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PRINCIPALES FUNDAMENTOS TERICOS Y METODOLGICOS DE LA DIRECCIN CIENTFICA EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS

Julio Gmez Moldes Universidad de Ciencias Pedaggicas"Pepito Tey", Cuba jugomol@ucp.lt.rimed.cu

RESUMEN Se explica y demuestra avalado por resultados investigativos como las instituciones educativas estn sometidas a un proceso de perfeccionamiento resultado del desarrollo social, que se caracteriza por el papel esencial que juega el factor subjetivo y dentro de ella los directivos, lo que exige sistematizar los principales fundamentos tericos y metodolgicos de la Direccin Cientfica Educacional, as como las bases de la institucionalidad en la educacin, visto en las universidades de ciencias pedaggicas. INTRODUCCIN: La direccin es un fenmeno inherente a toda sociedad, independientemente de su desarrollo. Es una actividad consciente y necesaria, la cual toma caractersticas especficas en correspondencia con las leyes objetivas del desarrollo social. Es a travs de ella, que se logra organizar a los grupos humanos para la consecucin de los objetivos sociales. En esta se ponen de manifiesto determinadas formas de relacin que establecen los hombres en el proceso de produccin social, dadas por la base econmica, en especial por el desarrollo de las fuerzas productivas y su correspondiente sistema sociopoltico, propio de un momento histrico concreto. El anlisis hecho Gramsci permite delimitar la dominacin como rasgo distintivo de las sociedades divididas en clase y a la direccin como un elemento propio del que establece una correlacin diferente entre minora y. mayora al incorporarse esta al proceso de direccin ejerciendo la necesaria autoridad, por tanto la diferencia est en el contenido de los objetivos, medios y fines que predominan y demandan de la direccin cientfica, de la direccin consciente, es decir del orden y regulacin de la produccin y de toda la vida social y espiritual que establecen y mantienen los propios hombres con el fin de consolidar el modo de produccin y asegurar la determinacin cualitativa del sistema y su constante desarrollo, al ser sujeto de direccin. Vinculada al decursar histrico de la Direccin Cientfica de la sociedad, surge la Direccin Cientfica Educacional, que estudia las relaciones de direccin entre dirigentes y dirigidos en la esfera educativa y su impacto en la actividad pedaggica profesional de direccin .

Sergio H Alonso Rodrguez,: Filosofa de la Direccin Cientfica Educacional, Texto bsico de la Maestra en Educacin, La Habana, 2006. DESARROLLO Sin pretender agotar el tema, en este trabajo se regularizan determinadas ideas en torno a los principales fundamentos tericos y metodolgicos de la Direccin Cientfica en las instituciones educativas, su proceso de perfeccionamiento producto del desarrollo social, el papel esencial del factor subjetivo, y dentro de l, los directivos,, visto en las Universidades de Ciencias Pedaggicas, las cuales se sitan a consideracin de los investigadores. Si bien an no existe consenso general entre los investigadores acerca de los referentes tericos de la Direccin Cientfica en las instituciones educativas, desde los aos ochenta del siglo XX y principios del presente siglo se ha producido una profundizacin gnoseolgica conocimiento cotidiano y conocimiento cientfico , en sus fundamentos tericos y metodolgicos. En este sentido, es importante lo planteado por Machado Ramrez sobre estos dos conceptos, lo que facilita responder las siguientes preguntas: Por qu se dirige una institucin educativa? Para qu se dirige una institucin educativa? Para quin se dirige en una institucin educativa? Dnde se est situado para dirigir en una institucin educativa? Por esa razn: Qu bases fundamentan su desarrollo? Cmo se dirige en una institucin educativa? Por lo que se concibe tambin, como ampliacin a lo sustentado, en un punto de vista o modo de ver, analizar, interpretar y transformar los procesos de Direccin Cientfica en las instituciones educativas, que tienen los miembros de una comunidad social y educacional y que se caracteriza por el hecho de que las relaciones de coordinacin, subordinacin y cooperacin entre los dirigentes y los dirigidos posibilita que compartan, en diversos grados, un conjunto de conocimientos, valores, postulados, ideologa, y formas de percibir la realidad para modelar y modificar, a travs de la actividad pedaggica profesional de direccin, los procesos de direccin y la direccin del proceso en la institucin educativa. Resulta necesario precisar en lo sucesivo en los fundamentos tericos que sustentan la Direccin Cientfica Educacional. Fundamentos epistemolgicos. El trmino epistemologa se atribuye al filsofo escocs James Frederick Ferrier quien lo formul por primera vez en su libro Fundamentos de la Metafsica en 1854, donde dividi la filosofa en ontologa y epistemologa. En tal sentido resulta necesario tomar en consideracin que La funcin de la ciencia es explicar los fenmenos, los acontecimientos y las situaciones concretas en la dinmica de su desarrollo. La ciencia constituye un sistema histricamente formado, de conocimientos ordenados, cuya veracidad se comprueba y se precisa constantemente en la prctica social Es aqu donde aparece la Epistemologa, que viene a ser una rama de la filosofa encargada de los problemas filosficos que rodean la teora del conocimiento cientfico , deriva etimolgicamente de la palabra griega episteme que significa, conocimiento

verdadero. La psiquis humana y el conocimiento cientfico son un reflejo de la realidad objetiva, pero tambin una creacin subjetiva de s mismos, de la realidad percibida y pensada y de la cultura. Por tanto, la epistemologa es una actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia, sobre el carcter de sus supuestos, es decir, estudia y evala los problemas cognoscitivos de tipo cientfico . Es sta pues, quien estudia, evala y critica el conjunto de problemas que presenta el proceso de produccin de conocimiento cientfico. Podemos considerar como problemas epistemolgicos entre otros, las cuestiones que conciernen a la definicin y la caracterizacin de los conceptos cientficos, el problema de la construccin de los trminos tericos de la ciencia, las concepciones metodolgicas, las condiciones operatorias y tcnicas del proceso de investigacin, la naturaleza de las leyes cientficas, la estructura lgica y la evolucin de las teoras cientficas, la naturaleza de la explicacin cientfica, la fundamentacin del conocimiento y la bsqueda de la verdad. El anlisis epistemolgico es posterior a los procesos de estructuracin del conocimiento cientfico , puesto que el anlisis de las elaboraciones conceptuales sobre el objeto de estudio requiere del conocimiento profundo del mismo, que solo puede ocurrir mediante los procesos de investigacin. En el espacio de la teora de la direccin cientfica de las instituciones educativas las cuestiones esenciales pudieran expresarse as:

cul es su origen, formacin y desarrollo en un pas determinado? qu entender por direccin cientfica de la institucin educativa? con qu fines? bajo qu principios se dirige cientficamente una institucin educativa? cmo se dirige cientficamente una institucin educativa?

Este enfoque resultara un modo epistemolgico de construir conocimiento sobre el proceso en cuestin a partir de comprender a fondo las premisas desde las que se produce la direccin cientfica de la institucin educativa, en la prctica y sobre la cual no se debate en la conciencia cotidiana. Los fundamentos filosficos cuya base es el materialismo dialctico e histrico permite comprender la realidad como proceso objetivo de movimiento y desarrollo de la sociedad y por ende de la educacin , cuyo conocimiento es el reflejo en el cerebro del hombre de la realidad objetiva. Proceso que est condicionado y obedece a la actuacin de leyes objetivas en las que la produccin y reproduccin de la vida real en ltima instancia constituyen factores determinantes. Jos Carlos Maritegui, en La Unidad de la Amrica Indo-Espaola plante: Por muy escaso crdito que se conceda a la concepcin materialista de la historia, no se puede desconocer que las relaciones econmicas son el principal agente de la comunicacin y la articulacin de los pueblos. Puede ser que el hecho econmico no sea anterior ni superior al hecho poltico. Pero, al menos, ambos son consustanciales y solidarios. Ya se ha incursionado en el factor econmico como un elemento determinante en ltima instancia, aunque no el nico, pero se debe analizar tambin el factor principal, concepto que introduce otro aspecto en el rejuego de las complejidades sociales y en el caso del devenir histrico se considera que son los valores ticos y los jurdicos. Armando Hart seal Una aspiracin clave de nuestra tradicin espiritual y poltica ha sido siempre alcanzar la justicia social con un sentido universal () A nosotros se nos educ en

principios ticos y se nos dijo que el mejor discpulo de Varela, el maestro Jos de la Luz y Caballero, forj a la generacin de patriotas ilustrados que se unieron a los esclavos para proclamar la independencia del pas y la abolicin de la esclavitud en 1868 Los principios bsicos de la dialctic, indispensables para la prctica humana al constituir principios reguladores, posibilitan reconocer y a entender con espritu crtico donde est la fuente de desarrollo, cuales son las fuerzas en lucha, que es lo que puede estar opuesto al camino del progreso y que lo favorece y a ser intransigente con toda manifestacin de estancamiento, conservadurismo y dogmatismo. Es decir, las representaciones y nociones del hombre deben concordar con la naturaleza objetiva de las cosas, procesos y fenmenos con su conexin y movimiento. De ah que la objetividad en la consideracin de los mismos contribuya a un anlisis consecuentemente cientfico . O sea, el anlisis histrico concreto para una correcta valoracin de las condiciones, lugar y tiempo en que se manifiesta la formacin y desarrollo de la teora de la direccin cientfica educacional. La lgica dialctica no busca la eliminacin de las contradicciones del pensamiento o del lenguaje. Por el contrario, intenta revelar las contradicciones internas de los objetos, procesos y fenmenos incluyendo las del propio pensamiento humano, formularlas cuando no son conocidas y ponerlas de manifiesto cuando se encuentran ocultas tras otras manifestaciones del objeto. Por esta razn la dialctica ha sido denominada por algunos como la teora de las contradicciones y no les falta razn. En efecto, el pensamiento dialctico asume que las contradicciones son la fuente del desarrollo, por lo que centra su atencin en el estudio de ellas y sus expresiones, como lo son las tres leyes de la dialctica: unidad y lucha de contrarios, trnsito de los cambios cuantitativos en cualitativos y viceversa y la ley de la negacin de la negacin. Las leyes de la dialctica, resultan vitales para la comprensin de los hechos histricos que acontecen en el proceso de formacin y desarrollo de la direccin cientfica educacional en un pas determinado. La ley de la unidad y lucha de contrarios nos esclarece como en esta unidad dialctica, la contradiccin interna fuente del auto movimiento, influye sobre la contradiccin externa y la transforma, pero, en ltima instancia, la contradiccin externa, actuando a travs de la acumulacin cuantitativa de su reflejo en lo interno, llega a transformar cualitativamente y a determinar la naturaleza interna del objeto o fenmeno (la Direccin Cientfica Educacional.) En medio de un contexto tan complejo como el que ha caracterizado y caracteriza el proceso de direccin educacional en la actualidad, se requiere crear al interior de su actividad de direccin, condiciones de certidumbre cada vez mayores para preservar su constitucin. Mientras ms crezca la inestabilidad del entorno tanto ms debe crecer el nivel de estabilidad del proceso de direccin, a partir de una accin directiva adecuada. Aqu se refleja de forma evidente la dialctica entre lo externo e interno de la teora de la direccin cientfica, en lo que a su proceso de direccin se refiere. En correspondencia con estas ideas se revela la contradiccin esencial o interna entre la funcin integral de la direccin cientfica educacional y la concepcin fragmentada de los componentes de la misma. Slo la dialctica que tiene en cuenta la importancia de la contradiccin externa, del reposo y del equilibrio, permite concebir la contradiccin interna tanto en la materia como en la conciencia y dar una interpretacin real de la conciencia que a la vez destaca el auto movimiento y el rol creativo de esta ltima.

Por tanto, la ley de unidad y lucha de contrarios debe ser planteada como la unidad dialctica de las contradicciones internas y externas ya que la contradiccin externa y la interna se reflejan mutuamente y por ello se contienen recprocamente. Si la ley de unidad y lucha de contrarios nos dice cul es la fuente del movimiento, o sea, nos habla de la unidad dialctica de las contradicciones internas y externas, la ley del trnsito de la cantidad en calidad y viceversa indica cmo opera esta interrelacin entre lo externo y lo interno a travs de los cambios cuantitativos y cualitativos y cmo vara el rol activo y transformador de los determinantes externos e internos. Esta ley tiene dos aspectos o momentos. Uno es el trnsito de la cantidad en calidad. El otro es el trnsito de la calidad en cantidad. El uno antecede al otro y viceversa. Ambos se suceden recprocamente. La ley de la negacin de la negacin, expresa la unidad dialctica que existe entre lo nuevo (lo que niega o sustituye a la viejo: la negacin) y la vuelta al pasado, la repeticin de lo viejo (la negacin de lo nuevo por lo viejo: la negacin de la negacin). O sea, esta ley establece la interconexin que existe en el movimiento entre el pasado, el presente y el futuro en la formacin y desarrollo de la teora de la Direccin Cientfica Educacional. La Filosofa de la Educacin como concepcin general que trata acerca del pensar sobre el quehacer educativo a partir de la propia prctica educativa, se proyecta a dar respuesta a los infinitos problemas educativos de los cules no estn exentos los directivos educacionales. Al referirse al papel de la Filosofa de la educacin en todo el quehacer educacional (Chvez , J, 1995) expres El acto educativo lo fundamentan y lo auxilian numerosas ciencias, pero se impone resaltar que en toda teora educativa debe existir una unidad de pensamiento que d coherencia a las diferentes respuestas a las interrogantes planteadas. Ese importante papel lo desempea, en todo este complejo proceso, la Filosofa de la educacin que ofrece la brjula orientadora, la gua terica necesaria para no perder el rumbo en el misterioso drama de ensear y de aprender. En lo expresado por el doctor Justo Chvez se pone de manifiesto que los directivos educacionales necesitan de una Filosofa de la Educacin, como fundamento de la actividad de direccin que desarrollan, si se tiene en cuenta que estos, a cualquier nivel, educan, forman valores, transmiten concepciones poltico-ideolgicas y socio-filosficas, satisfacen necesidades sociales. El sistema de ideas, criterios, opiniones y puntos de vistas generales, acerca de la Educacin como un todo, que deben formar parte de la Filosofa de la Educacin, de todo directivo y que definen los objetivos o fines a alcanzar en la actividad de direccin que desarrollan, deben tener como base concepciones claras acerca de su papel como educador. Estas concepciones conforman la esencia pedaggica que caracteriza a la direccin cientfica de la institucin educativa. Los fundamentos sociolgicos, estn dados en la propia concepcin y definicin de la Sociologa como ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la funcin de la sociedad. Otras disciplinas de las ciencias sociales (economa, ciencias polticas, antropologa y psicologa) tambin estudian temas que pertenecen al mbito de la sociologa. Los socilogos analizan las formas en que las estructuras sociales, las instituciones (clase, familia, comunidad y poder) y los problemas de ndole social (delito) influyen en la sociedad. Se basa en la idea de que los seres humanos no actan de acuerdo a sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e histricas y segn los deseos y expectativas de la comunidad en la que viven. As, el concepto bsico de sociologa es la interaccin

social como punto de partida para cualquier relacin en una sociedad. La sociologa que estudia los detalles de las interacciones de la vida cotidiana recibe el nombre de microsociologa y la que se ocupa de los patrones de relacin entre sectores sociales ms amplios (el Estado, la economa e incluso las relaciones internacionales) macrosociologa La direccin cientfica de las instituciones educativas es un proceso que se desarrolla como un sistema abierto e integral tiene en cuenta las subreas que abarca la sociologa y que internacionalmente se consideran que no son estudiados por otras ciencias sociales, por ejemplo, el matrimonio y la familia, la desigualdad social, la estratificacin social, las relaciones tnicas, la desviacin social, las comunidades urbanas y las organizaciones formales. Subreas de origen ms reciente son la gerontologa, la sociologa del sexo y los estereotipos sexuales, la sociologa poltica, la sociologa del derecho, de la religin, de la educacin , del ejrcito, de las ocupaciones y de las profesiones, de las burocracias, industrial, de las artes, de las ciencias, del lenguaje (o sociolingstica), de la medicina, de la biologa (sociobiologa), de los medios de comunicacin y de los deportes. Fundamentos Psicolgicos: La Psicologa, estudio cientfico de la conducta y la experiencia, de cmo los seres humanos y los animales sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que les rodea, juega un papel primordial en la formacin y desarrollo de la teora de la direccin cientfica de la institucin educativa. La psicologa moderna se ha dedicado a recoger hechos sobre la conducta y la experiencia, y a organizarlos sistemticamente, elaborando teoras para su comprensin y en alguna ocasin incluso a predecir sus acciones futuras, pudiendo intervenir sobre ellas. En el proceso de direccin cientfica de la institucin educativa, la interaccin humana y la actividad de los sujetos individuales en el proceso de esa interaccin, constituyen un aspecto medular. Histricamente, la psicologa se ha dividido en varias reas de estudio. No obstante, estas reas estn interrelacionadas y frecuentemente se solapan unas a otras. La psicologa fisiolgica, que estudia el funcionamiento del cerebro y del sistema nervioso, la psicologa experimental aplica tcnicas de laboratorio para estudiar, por ejemplo, la percepcin o la memoria. Las reas de la psicologa pueden tambin describirse en trminos de reas de aplicacin. Los psiclogos sociales, estn interesados en las influencias del entorno social sobre el individuo y el modo en que stos actan en grupo. Los psiclogos industriales estudian el entorno laboral de los trabajadores y los psiclogos de la educacin estudian el comportamiento de los individuos y grupos sociales en los ambientes educativos y la psicologa clnica, intenta ayudar a quienes tienen problemas en su vida diaria o sufren algn trastorno mental. Algunos de los rasgos que caracterizan a la actividad de direccin cientfica de la institucin educativa, son los siguientes: es una actividad social, es un sistema de relaciones interpersonales (de cooperacin y subordinacin y coordinacin.), implica la influencia sobre las personas para asegurar la coordinacin de las acciones y los esfuerzos individuales en pos del alcance de las metas grupales (ello tiene que ver con su contenido socio psicolgico y poltico), Implica la existencia de un subsistema dirigente (sujeto de direccin) y un subsistema dirigido (el objeto de direccin). Este anlisis permite precisar que el contenido del desarrollo del proceso de direccin de una institucin educativa por parte de los directivos, est referido, fundamentalmente, a las personas. De ah la importancia del estudio y la atencin del factor humano, bsicamente en lo que concierne a aquellos aspectos que estn relacionados con el tipo y la calidad de las

interacciones que se producen entre los sujetos, en correspondencia con el lugar y los roles que tienen asignados dentro de la organizacin o institucin educativa que se dirige. Fundamentos Pedaggicos: La Pedagoga constituye una ciencia social que se ha enriquecido a travs del devenir histrico y del desarrollo de las dems ciencias, que tiene como objeto de estudio el proceso educativo del hombre, sus regularidades y principios. Posee, por tanto un sistema de categoras y leyes, que le permiten de forma consciente estructurar, organizar y dirigir ya sea en un marco institucional escolar o extraescolar, el proceso educativo, especial y conscientemente organizado y dirigido al logro de objetivos determinados. La Pedagoga como ciencia social adems de ser considerada como sistema de conocimientos, constituye un proceso que hay que ver como una forma especial de actividad social y adems en su esfera de aplicacin en la prctica como una introduccin de los logros cientficos que al aplicarse juegan su papel en la transformacin de la vida social. O sea su objeto de estudio se da en la propia prctica. No se puede educar a un hombre, aplicando las regularidades y principios generales descubiertos por las ciencias pedaggicas independientemente de los fines, valores, cualidades, de las particularidades del tipo de hombre que quiere lograrse, en un medio social concreto y una etapa histrica determinada. La formacin de un hombre para la vida, como deca Gramsci no con sentido pragmtico, utilitario, sino de un hombre capaz de actuar satisfactoriamente en las distintas esferas de la vida, vivir de acuerdo al medio humano que le rodea y proyectarse en su transformacin. La Pedagoga actual, fruto de la evolucin social y cultural, concibe la educacin con un amplio carcter democrtico, manifiesto en la prctica en un proceso educacional de las masas, para las masas y por las masas que nos permite caracterizarla como ciencia social humanista y transformadora, aspiracin de los mejores pedagogos de la humanidad e ideal de destacados educadores de los siglos XIX y XX, que sustenta el carcter pedaggico de la formacin y desarrollo de la teora de la direccin cientfica. La concepcin de la educacin mediante un sistema coherente de influencias educativas ha sido posible a partir del establecimiento de una poltica educacional con objetivos y principios discutidos y asumidos por toda la sociedad, y en especfico del proceso de direccin cientfica, ya que cada una de sus instituciones y organizaciones se han apropiado de sta y se ha responsabilizado consecuentemente con su desarrollo que le permite asumir los retos del futuro, aunque como toda obra humana puede y debe ser perfectible. Cesar Vallejo nos dice: No les falta razn a quienes han clasificado a los hombres en trascendentales y hombres circunstanciales. Ya lo creo que los hay. O uno se dicha a vivir la permanente, pura y desinteresada gravitacin de la vida, o uno entrega todo su tiempo a vivir las fugitivas, tiles y ms o menos coloreadas superficies de la existencia. Ms no habr quienes sean capaces de unir, refundir y extraer de esos dos lados de la vida la heroica floracin de plenitud humana? Entre tanto la vida transcurre, avanza y redondea su aliento prodigioso Nada de redentores ni de sortilegios ms o menos divinos o mistificables. Se acabaron las grandes unidadesEn nuestros das la obra vendr de las manos conscientes y plurales del pueblo y de la humanidad en masa. A la taumaturgia ha sucedido la pedagoga Por tanto la direccin cientfica de las instituciones educativas tiene un sustento eminentemente pedaggico.

Fundamentos axiolgicos: Axiologa (del griego axios, lo que es valioso o estimable, y logos, ciencia), teora del valor o de lo que se considera valioso, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. Es un tipo de actividad terico-prctica, que interviene en cualquier otro tipo de actividad como su componente, ya que no existe en la praxis humana actividad axiolgica pura; en realidad ella se manifiesta en la actividad cognoscitiva, comunicativa, y praxiolgica. De aqu se infiere que la axiologa est en el centro de la cultura material y espiritual del hombre. Tiene carcter objetivo, porque es precisamente ella la que de una manera ms difana hace que el conocimiento humano y por consiguiente su propia realizacin en la actividad no se convierta en algo irracional y mecnico, sino en un fenmeno selectivo donde se plasman gustos, intereses, ideales, etc., por lo que no tiene carcter extrahistrico, sino que depende de las condiciones histricas, de las relaciones de clase. . En realidad, la actividad axiolgica desde su surgimiento ha estado ligada a la formacin del hombre, al perfeccionamiento de sus cualidades, siempre en correspondencia con el ideal de las clases dominantes. De hecho se reitera que la axiologa como teora de los valores tiene como objetivo nico servir a los intereses de la prctica social, teniendo en cuenta que la formacin de valores constituye un proceso complejo, en el que participa una gran diversidad de influencias. Aunque para algunos el valor tiene una significacin socialmente positiva y es discutible que se hable de valores negativos, cabe sealar que hay coincidencia en cuanto a la intervencin de los valores en la determinacin de la posicin que el hombre adopta ante la sociedad, es decir, en cuanto al papel de los valores en la regulacin de la conducta. Es decir, la actividad axiolgica (funcin axiolgica de la conciencia) est ligada con la formacin de necesidades determinadas y de las preferencias basadas en ellas, cuestiones medulares en la formacin y desarrollo de la teora de la Direccin Cientfica de la institucin educativa. Fundamentos ticos. La tica es una ciencia filosfica que estudia el funcionamiento de las leyes de la moral en la sociedad y en el mundo interno del hombre. tica (del griego ethika, de ethos, comportamiento, costumbre), El sistema econmico de una sociedad y las condiciones en que se desarrolla el trabajo condicionan los rasgos caractersticos y generales del sistema de principios y normas morales, de la escala de valores. En la formacin y desarrollo de la direccin cientfica, tiene un rol principal la tica, (ya tratado como tal en los fundamentos filosficos) presente en la historia de los pueblos para defender, consolidar y desarrollar su identidad. Est demostrado que la formacin y desarrollo del proceso de direccin cientfica y por ende en la direccin cientfica de las instituciones educativas, est condicionada, depende en gran medida de la cultura integral de direccin que posean los directivos de direccin y de las habilidades directivas interpersonales que muestren. Esos sujetos deben estar preparados, por tanto, para adoptar, adaptar o re-crear la metodologa en la diversidad lo cual la hace vlida ah donde se concreta el proceso de direccin educacional, teniendo presente que"Dirigir cientficamente significa revelar las tendencias progresivas del desarrollo social, as como orientar, es decir, planificar, organizar, regular y controlar su movimiento en consonancia con estas tendencias, revelar a tiempo las contradicciones y darles solucin, superar los obstculos que surjan en el

camino, asegurar la unidad estructural y funcional del sistema, garantizando que cada uno de sus componentes cumpla su papel, en consonancia con el objetivo general.."

CONCLUSIONES:
El propio desarrollo de las sociedades, en la medida que ha puesto en el centro de atencin a las tareas de la educacin , ha modificado la naturaleza de las poblaciones y ha transformado la personalidad del ser humano. Hay que impregnarse del espritu de nuestras races y resolver los problemas nuevos en sus trminos, en la forma histrica especfica en que esos problemas se estn manifestando, lo que exige de la institucin educativa y por ende de sus directivos: disciplina, capacidad, sensatez, habilidad y responsabilidad. Se requiere pensar, analizar, valorar profundamente lo que puede pasar con la toma de decisiones, saber el costo que tiene y los riesgos que implica cualquier solucin que se proponga hoy en la sociedad. El desarrollo y evolucin de una sociedad dada exige un enfoque diferente acerca de los directivos y de los sujetos de direccin, as como de los nexos que se establecen entre ellos. Si bien los directivos tienen la responsabilidad de guiar el proceso, distinguirse por tener pensamiento agudo, capacidad de orientacin estratgica y tctica, que demuestren como sealase Jos Mart para ir delante de los dems se necesita ver ms que ellos Es necesario dirigir cientficamente la institucin educativa. Evelio Machado Ramrez Transformacin-accin: visin dialctico materialista y humanista martiana de la investigacin pedaggica Libro digitalizado. 2001. pag.49. gnoseologa: teora que analiza sistemticamente los conceptos empleados en los procesos para lograr conocer e interpretar el mundo) la cual es mucho ms amplia, universal y abarcadora, y penetra en todos los dominios de la realidad humana incluida la epistemologa Evelio Machado Ramrez Transformacin-accin: visin dialctico materialista y humanista martiana de la investigacin pedaggica Libro digitalizado.2001 pag.46 :(tericos) como una corriente del pensamiento sociofilosfico que da un tipo de explicacin, interpretacin o transformacin (que incluye los dos anteriores) lo cual permite la dilucidacin y delimitacin de los sujetos, los contextos (vid) y el objeto de estudio como mesofragmentacin de la realidad investigada. (metodolgica) porque provee de una orientacin general y procedimientos, orientados por la perspectiva anterior, donde el investigador realiza una serie de operaciones y acciones que le permite caracterizar y diagnosticar, disear, transformar la realidad socioeducativa y generalizar socializadamente el conocimiento a partir de la seleccin, elaboracin, aplicacin y el control de los mtodos y tcnicas suficientes para el desarrollo de la investigacin Existen varios tipos de conocimientos: el conocimiento especulativo, que se basa en la aceptacin de hechos no conocidos y en la explicacin de tales hechos, mediante cosas que estn ms all de la naturaleza y el conocimiento humano, el conocimiento emprico que se basa en la observacin simple y la repeticin de actos en forma sucesiva y similar sin ninguna intencionalidad, siendo asimilado de acuerdo con la interpretacin de cada

persona, es el conocimiento pragmtico que desarrollan la mayor parte de las personas. Pensar espontneo que preside la vida cotidiana y el conocimiento cientfico que se basa en la observacin sistemtica de la realidad, en su medicin, en el anlisis de sus propiedades y caractersticas, en la elaboracin de hiptesis, de su interpretacin y comprobacin; en la formulacin de alternativas de accin o respuesta, Esta forma particular de conocimiento supone una imagen, una teora de la ciencia que trate de explicar la naturaleza, la diversidad, los orgenes, los objetivos y limitaciones del conocimiento cientfico . Es necesario dejar claro que en un principio, la tradicin de la lengua espaola consideraba comnmente los trminos epistemologa y gnoseologa como sinnimos, pero posteriormente se acord utilizar el trmino gnoseologa en sentido general de teora del conocimiento, sin precisar qu tipo de conocimiento se trata y el trmino epistemologa quedo para referirse especficamente a la teora del conocimiento cientfico. La epistemologa marxista surgi a mediados del siglo XIX y su primer documento de mayor importancia se encuentra en las tesis de Marx sobre Feuerbach en la que afirma que es posible la verdad objetiva, o sea, el conocimiento de la realidad y que su criterio de validez est en la experiencia prctica. Estos postulados de Marx fueron ratificados y enriquecidos por V.I. Lenin en Materialismo y Empiriocriticismo Orlando Borrego Daz. Rumbo al Socialismo. Problemas del sistema econmico y la direccin empresarial. Editado por el Ministerio de Relaciones Econmicas de la Repblica Bolivariana de Venezuela. 2006.pg 188. Cfr:Diego Gonzlez Serra. Epistemologa del reflejo creador y subjetividad ediciones en Computadora G. S.La Habana, Cuba, 2,000 El concepto de epistemologa. En la tradicin anglosajona, el neopositivismo distingue entre epistemologa y filosofa de la ciencia. Entiende la epistemologa como la gnoseologa o teora del conocimiento. Por el contrario, la filosofa de la ciencia se ocupa de la naturaleza de la ciencia : sus conceptos, mtodos, formas de enunciados, tipos de lgica, etc. Diego Jorge Gonzlez Serra define la epistemologa como el estudio filosfico de la ciencia que resulta de la interseccin de diversas disciplinas filosficas y cientfico particulares que analizan el conocimiento como son : la gnoseologa o teora del conocimiento, la lgica, el materialismo histrico (entre las filosficas) y la sociologa y la historia de la ciencia (entre las disciplinas cientfico particulares) Algunos filsofos soviticos (vase por ejemplo P. Iudin y M. Rosental, 1981) plantean que la epistemologa es la teora del conocimiento o gnoseologa, entendida esta ltima como aquella parte de la filosofa que versa acerca de la facultad del hombre para entrar en conocimiento de la realidad, sobre las fuentes, formas y mtodos del conocimiento, sobre la verdad y los caminos para llegar a ella. En la tradicin epistemolgica francesa que surge con Gastn Bachelard y se opone al positivismo, la palabra epistemologa se concibe como el estudio del conocimiento cientfico y se diferencia de la gnoseologa o teora del conocimiento. Bachelard concibe la epistemologa como la historia y la filosofa de la ciencia. (F. Olmedo, C. Rojas, 1999, p. 14). A la luz de lo anteriormente expuesto se comprende que el concepto de epistemologa depende del punto de vista terico desde el cual se aborde. Federico Engels. Carta a Carlos Kautsky en Viena, Londres 12 de septiembre de 1882. Obras Escogidas en tres tomos. Editorial Progreso, Mosc. T.3 p508. . Al respecto sealaba Engels Segn la concepcin materialista de la historia, el factor que en ltima

instancia determina la Historia es la produccin y la reproduccin de la vida real. Ni Marx ni yo hemos afirmado nunca ms que esto. Si alguien lo tergiversa diciendo que el factor econmico es el nico determinante, convertir aquella tesis en una frase vacua, abstracta, absurda Engels a Jos Bloch en Knigsberg, Londres 21(22) de septiembre de 1980.p 514.Somos nosotros mismos quienes hacemos nuestra historia, pero en primer lugar, con arreglo a premisas y condiciones muy concretas. Entre ellos son las econmicas las que deciden en ltima instancia Jos Carlos Maritegui. Vida y Obra de Jos Carlos Maritegui. Multimedia: Un tributo necesario. La Unidad de la Amrica Indo-Espaola Escrito: En 1924. Primera edicin: En Variedades, Lima, 6 de diciembre de 1924 1996, Empresa Editora Amauta S.A., Lima, Per Versin 1.03, ltima revisin: 96/10/10 Edit. Nueva Cultura. Lima 2005. Armando Hart Dvalos. Conferencia en la Reunin de Preparacin de los cuadros de la IJC nacional. Folleto. 2 de oct. 2004. Estos principios son: -El Universo es nico. Todo est en constante movimiento y concatenado-Desarrollo en correspondencia con las leyes de la dialctica. El movimiento ascensional. Las contradicciones generan desarrollo. -Unidad material del mundo. Objetividad-Historicismo. Justo Chvez. Filosofa y educacin en Amrica Latina. En Revista Educacin, 1996. Dos subreas, la demografa y la criminologa, ya eran reas independientes mucho antes de que existiera la disciplina formal de la sociologa. Antiguamente se solan asociar a otras disciplinas. En algunos pases la demografa (ciencia que estudia el tamao, el crecimiento y la distribucin de la poblacin) est estrechamente ligada a la economa, pero en otros, sobre todo occidentales, se considera una subdivisin de la sociologa o de la geografa humana. En las ltimas dcadas, la criminologa ha estado relacionada con el estudio de la desviacin social (cualquier forma de conducta diferente a la considerada normal o aceptable desde el punto de vista social) y de sus formas de conducta no delictivas. Valiente Sand y otros. Texto bsico de la Mencin en Direccin de la Maestra En Ciencias de la educacin . Lima. 2006.. Encarta 2006 dice: rama de la psicologa que estudia cmo el entorno social influye directa o indirectamente en la conducta y comportamiento de los individuos Antonio Gramsci. La formacin de los intelectuales. Editorial Grijalbo. Mxico 1967. Captulo 3. P139.g Cesar Vallejo. Una gran lucha entre Francia y Estados Unidos. En Las Ideas estticas de Cesar Vallejo de Lawrence Carrasco. Lumbreras Editores. Lima Per. 2005. Pg. 85. ____________. Una gran lucha entre Francia y Estados Unidos. En Las Ideas estticas de Cesar Vallejo de Lawrence Carrasco. Lumbreras Editores. Lima Per. 2005. Pg. 84.

Esther Mara Pino Guzmn.-La direccin cientfica educacional en la compleja sociedad del siglo XXI Curso pre evento Internacional Pedagoga 2009. ISBN 978-959-18-0428-0 Habana 2009. Pg. 56. cultura integral de direccin, acorde al contexto que en que vive, la que definimos como [... un sistema de conocimientos, preparacin multifactica, desarrollo de hbitos, habilidades, capacidades, convicciones y niveles de activismo que permitan al dirigente, analizar, evaluar y regular los diferentes fenmenos y procesos objetivos y subjetivos de la realidad econmica, poltica y social, ya generales, particulares o especficos de su radio de accin, sobre la base de un pensamiento heurstico y enfoque creador, que faciliten promover la toma de decisiones ms acertadas e integrales necesarias al objeto, asegurando una direccin participativa donde no primen solamente los resortes econmicos. ----------------------------------------.-La direccin cientfica educacional en la compleja sociedad del siglo XXI Curso pre evento Internacional Pedagoga 2009. ISBN 978-959-180428-0 Habana 2009. Las habilidades directivas:1. Direccin Estratgica integrada.2. Diagnstico integral y toma de decisiones3. Trabajo de equipo.4. Comunicaciones interpersonales e Inteligencia emocional.5. La negociacin6. Manejo de conflictos7. Administracin del tiempo y delegacin. Empowerment.8. Reuniones productivas.9. Gestin del cambio participativo, no coercitivo, con efecto de retorno. 10 Liderazgo y motivacin. Nazario Gonzlez lvarez, y otros. "EL CONTROL COMO PRINCIPIO DE DIRECCIN CIENTFICA Y SUS MTODOS. LA INSPECCIN COMO FORMA ESPECFICA DE CONTROL." En Seminario Nacional a dirigentes, metodlogos e inspectores de las direcciones provinciales y municipales de Educacin. Diciembre de 1977. Primera parte. Pg.93 Jos Mart Lectura en Steck Hall Obras completas. Editorial Ciencias Sociales. Habana. 1976. t4. p 193

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