Universidade de Braslia

Instituto de Letras
Departamento de Teoria Literria e Literaturas
Programa de Ps-Graduao em Literatura






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Marcelino Freire e a Gerao 90



Liana Arago Lira Vasconcelos



Orientadora: Profa. Dra. Regina Dalcastagn



Braslia
2007








Dissertao apresentada ao Departamento de Teoria
Literria e Literaturas da Universidade de Braslia
para a obteno do ttulo de Mestre em Literatura.
rea de concentrao: Literatura e Prticas Sociais.

Banca Examinadora:
Profa. Dra. Regina Dalcastagn (orientadora)
Profa. Dra. Ivete Lara Camargos Walty (membro)
Profa. Dra. Paloma Vidal (membro)
Prof. Dr. Andr Lus Gomes (suplente)






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Ao Rodrigo, aos meus pais e irmos, aos meus amigos, por toda a pacincia e apoio.
Jeanne e ao Leonardo, em especial, pelas revises, dicas, tradues etc.
memria de Saulo, pelo carinho.
Regina, pela confiana e orientao.
Aos colegas Anderson, Gislene, Patrcia, Susana e Virgnia, companheiros de risos e
dores.
Aos demais colegas e professores do Departamento, pelos momentos de constante
aprendizado.
Aos funcionrios do TEL, pelo atendimento sempre muito carinhoso e eficaz.
Aos colegas da Caixa Econmica, pelo apoio incondicional e sincero incentivo.
Aos escritores que se tornaram fonte de dados para compor o estudo, especialmente
Marcelino Freire.




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Introduo....................................................................................................................... 15
Captulo I Cenrio literrio brasileiro.......................................................................... 19
1.1 Estratgias internas............................................................................................... 21
1.2 Afinal, o que literatura? ..................................................................................... 25
1.3 Produtores e comentadores................................................................................... 28
1.3.1 O deleite da insero ......................................................................................... 33
1.3.2 Editoras: comrcio ou engajamento?................................................................. 35
Captulo II O escritor e a discusso sobre a profisso................................................. 41
2.1 A explicao da inexplicvel categorizao literria ........................................... 43
2.2 Mais algumas linhas sobre mercado..................................................................... 46
2.3 O vale-tudo pela fama........................................................................................... 47
2.3.1 Jornalismo e literatura ....................................................................................... 49
2.3.1.1 A presena do amador .................................................................................... 52
2.3.2 Polticas pblicas: escritor necessrio?.............................................................. 54
2.4 Estratgias recentes para entrar e permanecer no mercado.................................. 57
2.4.1 O erudito e o suburbano: os blogs de Marcelino Freire e Alessandro Buzo ..... 58
2.4.1.1 Dialeto e estilo................................................................................................ 61
Captulo III Uma leitura histrica da Gerao 90........................................................ 65
3.1 A Gerao 90 e a discusso sobre a qualidade ..................................................... 69
3.2 Publicidade literria.............................................................................................. 73
3.2.1 A crtica mercantilizao ................................................................................ 74
3.2.2 O caso Jernimo, o matador........................................................................... 77
3.3 Biografias da Gerao 90 ..................................................................................... 81
3.3.1 O passado sertanejo e o presente cosmopolita de Freire ................................... 86
Captulo IV Motivos e motivaes de Marcelino Freire............................................. 89
4.1 As estratgias da escrita de Freire ........................................................................ 91
4.1.1 O texto de hoje................................................................................................... 92
4.1.1.1 Reflexes e aspectos humanizadores de Freire .............................................. 98
4.1.2 O texto de aqui................................................................................................. 101
4.1.2.1 Aspectos plsticos convergindo para a proximidade.................................... 106
4.2 As estratgias extra-texto de Freire .................................................................... 109
4.2.1 Freire e a mdia................................................................................................ 114
Consideraes Finais .................................................................................................... 119
Referncias Bibliogrficas............................................................................................ 125
Anexos.......................................................................................................................... 131
Anexo I Contrato de edio (modelo) ................................................................... 133
Anexo II Edital de incentivo criao literria do governo de So Paulo............ 137
Anexo III Carta ao ministro da Cultura e Manifesto Literatura Urgente .............. 147
Anexo IV Edital do Programa Petrobras Cultural ................................................. 155
Anexo V Relatrio da primeira oficina sobre produo literria, promovida pelo
Ministrio da Cultura................................................................................................ 161
Anexo VI Carta aberta ao escritor Mrio Sabino, de Marcelino Freire............. 173
Anexo VII Jernimo, o matador, de Marcelino Freire....................................... 175


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Este trabalho tem como objetivo discutir o cenrio literrio brasileiro atual,
tendo em vista os agentes que nele transitam (escritores, editoras, crticos, leitores etc.),
a produo e as estratgias para entrar e se manter nesse grupo restrito. Para isso, foi
esboado um retrato do ambiente literrio contemporneo, a partir da compreenso do
conceito de campo, desenvolvido por Pierre Bourdieu. Foram discutidos papis e
funes desses agentes e a sua relao com a realidade social, especialmente a partir de
uma releitura da chamada Gerao 90 e a discusso sobre a profissionalizao do
escritor. Por fim, foram abordadas, com mais detalhe, as estratgias em busca da
consagrao utilizadas por Marcelino Freire, autor de livros como Angu de sangue e
Contos negreiros.
Apesar de os seus membros fazerem questo de negar, a nossa hiptese a de
que o campo literrio funciona como ambiente de trocas e, por essa via, se aproxima da
concepo de mercado, melhor desenvolvida em teorias do marketing ou da
administrao de empresas. Os trnsitos e trmites em qualquer mercado exigem o
cumprimento de regras, o alinhamento com imagens e, principalmente, ao. Da a
importncia de se observarem as estratgias dos autores para entendermos como
funciona o ambiente literrio contemporneo. Numa esfera que se movimenta quando
convm com base em percepes mais tradicionais, que imprimem literatura uma aura
que a torna intocvel e inquestionvel, estratgias de mercado no seriam bem vindas.
Ou, se o fossem, deveriam ser ocultadas. Um grupo tem mostrado que no e que a
exposio mesmo de suas estratgias se configura em uma estratgia maior: vender uma
imagem pautada na honestidade e na coragem.

Palavras-chave: literatura brasileira contempornea, mercado editorial brasileiro,
Marcelino Freire, Gerao 90.


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This work has as objective to argue the current brazilian literary scene,
observing agents who transit in it (writers, editors, critics, readers etc.), the production
and the strategies to enter and maintain themselves in this restricted group. For this, we
sketched a picture of the contemporary literary environment, understanding the
concept of field developed by Pierre Bourdieu. Papers and functions of these agents
had been argued and its relation with the social reality, especially from a new reading
of the called Gerao 90 and the discussion about the professionalization of the writer.
Finally, were boarded, at greater length, the strategies in search of the consecration used
by Marcelino Freire, book author of Angu de sangue and Contos negreiros.
Although its members insist to deny, our hypothesis is that the literary field
functions as a place of exchanges wich approaches the conception of market, better
developed in theories of marketing or business administration. The transits and
proceedings in any market demand the follow of rules, the alignment with images and,
mainly, action. From there the importance of observing the strategies of the authors to
understand how the contemporary literary environment works . In a sphere that make
movements when its convenient on the basis of more traditional perceptions, that print
to literature an aura which turns it untouchable and unquestioned, strategies of market
would not come well. Or, if they were, should be occulted. A group has been proved
the opposite and that the exposition of its strategies configures in a bigger strategy: to
sell an image based in honesty and courage.

Key-words: Brazilian literature contemporary, brazilian publishing market, Marcelino
Freire, Gerao 90.



























Escrever transformar os seus piores
momentos em dinheiro.
J. P. Donleavy

Em literatura, o melhor meio de ficar
clebre morrer.
Victor Hugo















Introduo





16
Dizer que o cenrio social ps-moderno se apresenta a todos como uma miscelnea de
objetos, tendncias e, principalmente, de olhares no exatamente uma novidade. Numa
sociedade de consumo como a brasileira, ainda que o pas seja relegado classificao
de subdesenvolvimento ou ao gerndio que perpassa o termo em desenvolvimento, e
considerando a sua diversidade cultural, o quadro que melhor se aproxima de um
possvel desenho seria esse mesmo, um mosaico. O fenmeno se repete se nos
voltarmos s pequenas sociedades ou grupos (de pessoas ou coisas). A arte assim. A
literatura, idem. A gama do que se produz e do que se consome no s extensa como
tambm os seus elementos nem sempre conversam, concordam. Mais do que isso,
tambm grande o volume do que se critica e do que se conceitua nesse campo.
Quando escolhemos trabalhar com literatura, o primeiro risco passa justamente
por essa diversidade: o antagonismo de vises s vezes funciona para gerar debate;
outras vezes, para castrar olhares possveis. E se esse olhar voltado literatura
contempornea e o tratamento proposto no mnimo atual demais corremos o risco de
entrar numa seara perigosa: o descrdito pode ser to ofensivo que qualquer trabalho
poderia se desfazer.
O mote desta dissertao a coloca nessa linha de tiro. Trata-se do resultado da
anlise de um espao muito delicado, por suas peculiaridades e bases conceituais muito
arraigadas em pensamento tradicional. Perpassaremos aqui o cenrio do mercado
editorial brasileiro da atualidade, buscando esboar um perfil do escritor nacional
contemporneo. Apresentaremos um retrato da polmica Gerao 90 e, ento, mais
especificamente, analisaremos as estratgias para insero e auto-manuteno no
mercado de Marcelino Freire, figura importante no ambiente literrio brasileiro por sua
produo e pelo trnsito entre demais esferas do mercado (descobridor de novos
talentos, agitador cultural, crtico, colunista etc.).
Tentativas de desenhar o presente literrio brasileiro no conseguem passar de
esboos. O estabelecimento de um campo literrio nacional segue os passos do j
consolidado sistema musical, em suas duas caractersticas principais: existe um mercado
e existe diversidade do que se produz, como mencionamos. Da a dificuldade de se
traar com firmeza algo que identifiquemos facilmente como contexto literrio
brasileiro da atualidade.
A nossa proposta enxerga produo de um lado e mercado de outro. Mas esses
dois plos no se relacionam de maneira hostil ou opositria: so complementares, se
retroalimentam. No contexto da literatura atual, a do sculo XXI, o mercado determina e
17
cria ambiente para que a produo seja o que . De outro lado, temos a histria literria
e as concepes que unem o conceito de literatura ao de arte. Em funo dessa realidade
mercadolgica que se d a produo e em funo da produo que se configura o
mercado.
Diversidade e competio so conceitos que fazem parte de uma constatao
prvia e que embasar as leituras sobre o mercado, a Gerao 90, os escritores
brasileiros e a figura construda de Marcelino Freire. A opo por um estudo mais
abrangente, que no se restringisse anlise literria dos textos do autor, se justifica
pela premissa de que uma obra literria um espao e um instrumento de comunicao,
por sua veiculao de discursos, e interveno social, por sua vinculao pouco
abordada com mecanismos de poder. Tentar entender o conjunto retirar politicamente
da obra de arte a aura de objeto superior, intocvel e com indiscutvel importncia
emancipadora.
No primeiro captulo, intitulado Cenrio literrio brasileiro, faremos uma
abordagem panormica do mercado literrio brasileiro da atualidade. Discutiremos o
conceito de campo e a aplicao dele realidade brasileira, luz do pensamento do
socilogo Pierre Bourdieu; colocaremos em debate algumas definies de literatura; e
falaremos de estratgias e de papis dos diversos membros do campo (editoras, crticos,
imprensa etc.).
O escritor e a discusso sobre a profisso trar uma tentativa de conhecer o
escritor brasileiro contemporneo, a partir de comparaes entre imagem construda e
realidade, e as nuances intermedirias. Ser discutida a questo da profissionalizao,
bastante polmica entre os agentes do campo, e para isso resgataremos as relaes entre
literatura e jornalismo. Sero identificadas e discutidas algumas estratgias gerais do
grupo de escritores da ativa, entre elas a utilizao do espao virtual como possvel
divulgador da atividade literria, em estudo comparativo entre os blogs de Marcelino
Freire e Alessandro Buzo.
Em Uma leitura histrica da Gerao 90, percorreremos a trajetria do grupo
que congrega autores que participaram das antologias organizadas por Nelson de
Oliveira e tambm outros escritores, alm de crticos, produtores culturais e interessados
em literatura. Falaremos sobre o surgimento da Gerao 90, em grupo muito restrito de
So Paulo, de suas polmicas e as suas estratgias. Alguns autores sero abordados em
especial por sua peculiar posio de destaque no campo e, entre eles, estar Marcelino
Freire, numa abordagem biogrfica prvia e generalizada.
18
No ltimo captulo, Motivos e motivaes de Marcelino Freire, abordaremos
as diversas estratgias do escritor pernambucano, divididas em dois grandes grupos: as
estratgias contidas na obra do autor, que dialoga com a atualidade e aposta nos
elementos de proximidade com o leitor, como quando se utiliza de recursos tais como as
construes grotescas; e as estratgias presentes nas aparies fora do texto (palestras,
cursos, entrevistas etc.), que investem na construo de uma figura amvel e
socialmente comprometida.





19












Captulo I Cenrio literrio brasileiro



20
O ambiente literrio brasileiro se apresenta como uma incgnita. Difcil definir papis,
funes, entender a lgica das suas relaes, suas regras internas. Mas esse tom que soa
preguioso traduz, na realidade, um sentimento de motivao diante de cenrio to
obscuro e hermtico. Quem so os personagens que nele transitam e o que querem?
Essa a pergunta balizadora deste incio de discusso.
A noo bsica de mercado, que compreende o espao que permite a realizao
de trocas entre agentes que se relacionam, bastante prxima ao conceito de campo
desenvolvido por Bourdieu, que nos diz: campos so os espaos estruturados de
posies (ou de postos) cujas propriedades dependem das posies nestes espaos,
podendo ser analisadas independentemente das caractersticas de seus ocupantes (em
parte determinadas por elas). Esses espaos so dotados de especificidades, mas
tambm de caractersticas gerais, sobre as quais possvel estabelecer conceitos e
relaes, sem a necessidade de investigar cada uma de suas figuraes internas. Ainda
de acordo com o socilogo francs, para que um campo funcione preciso que haja
objetos de disputas e pessoas prontas para disputar o jogo, dotadas de habitus que
impliquem no conhecimento e reconhecimento das leis imanentes do jogo, dos objetos
de disputas, etc.
1
.
Ao considerarmos o ambiente literrio brasileiro um campo, que engloba o
mercado de livros, criamos sobre ele um manto enunciador de uma srie de regras
internas que permitem e estabelecem trocas/relaes entre os agentes participantes.
preciso ressaltar que, pelo menos nesse caso especfico, existem outros conjuntos
bastante complexos includos nesse espao maior que a literatura brasileira. Para esta
pesquisa, escolhemos lanar um olhar sobre um grupo muito pequeno se comparado ao
todo: so os produtores de uma literatura que se comunica e se completa, os membros
da polmica Gerao 90.
O campo literrio brasileiro pode ser definido pela lgica que faz conversar
escritores, editores, obras, leitores, crtica, agentes literrios, instituies de incentivo
produo e leitura, sistema educacional, entre outros. No sem algum prejuzo,
podemos transplantar essa estrutura ao conjunto menor que ser abordado. Nele,
figuram, igualmente, os mesmos interlocutores, mas com alguns diferenciais: a Gerao
90 formada por um grupo de escritores que se inter-relacionam, que transitam de
modo geral entre as mesmas editoras, que chegam a determinados leitores e que

1
Bourdieu, Questes de sociologia, p. 89.
21
produzem textos que tm a sua proximidade. No configuram uma escola ou mesmo um
conjunto homogneo de profissionais, produtores e consumidores. A diversidade,
caracterstica to prpria do campo literrio brasileiro, repetida nesse grupo mais
restrito.
Como ocorre na conceituao de campo, ou mesmo na de grupo social, se nos
remetermos teoria sociolgica, o espao criado e ocupado pelo grupo da Gerao 90
tem regras de ingresso, de convivncia, de permanncia e at mesmo de embates, alm
de participantes, objetivos (grupais ou individuais) e estratgias. Algumas dessas regras
so tcitas, outras no; algumas claras aos elementos externos, outras no.

1.1 Estratgias internas
De todos os lados, ouvimos falar em estratgias de mercado. Isso ainda mais
evidenciado quando observamos os ndices de desemprego, a dificuldade de alocao no
trabalho, problemas com baixos salrios e encarreiramento. As estratgias, muito
vinculadas ao mundo dos negcios, se multiplicam de um lado, para os que querem se
inserir, e do outro, para os que querem absorver os melhores profissionais. O termo tem
a sua origem no mbito militar e designa uma srie de aes de guerra para se chegar ao
objetivo final: vencer. O Aurlio define estratgia como sendo a arte militar de planejar
e executar movimentos e operaes de tropas, navios e/ou avies, visando a alcanar ou
manter posies relativas e potenciais blicos favorveis a futuras aes tticas sobre
determinados objetivos. As teorias da administrao e do marketing j trataram de
adaptar e amenizar essa idia to ligada ao imaginrio de guerras, apesar de que a
imagem seja exaustivamente revisitada. E o mesmo dicionrio nos d outras acepes:
arte de aplicar os meios disponveis com vista consecuo de objetivos especficos e
arte de explorar condies favorveis com o fim de alcanar objetivos especficos.
Aqui, entendemos estratgia como algo prximo a essas duas ltimas definies, como
sendo um conjunto de aes planejadas que, visando a um resultado futuro, se
configuram e se inter-relacionam.
No ambiente literrio, falar em estratgia pode soar em primeira anlise
deslocado. Entretanto, nesse universo tudo acontece de modo bem parecido com outros
sistemas ou campos, que exigem de seus membros aes constantes para a permanncia
na economia interna. Pequenas esferas indivduos ou grupos precisam se inter-
relacionar para que haja funcionamento do campo como um todo. E precisam de
estratgias que vo reger essas relaes, para ingressar ou manter-se no campo.
22
A estrutura do campo, nos diz Bourdieu, um estado da relao de fora entre
os agentes ou as instituies engajadas na luta ou, se preferirmos, da distribuio do
capital especfico que, acumulado no curso das lutas anteriores, orienta as estratgias
ulteriores
2
. Ora, num esquema muito simplificado, podemos esboar uma teia com
arestas interligadas para ilustrar as relaes do grupo que estamos abordando. Os
objetos vo e voltam; as aes, idem. Os agentes envolvidos so todos eles, ao mesmo
tempo, produtores e consumidores e determinam o que se ir produzir e consumir. Essa
estrutura, de acordo com o socilogo, est na origem das estratgias destinadas a
transform-la e tambm est sempre em jogo: as lutas cujo espao o campo tm por
objeto o monoplio da violncia legtima (autoridade especfica) que caracterstica do
campo considerado, isto , em definitivo, a conservao ou a subverso da estrutura da
distribuio do capital especfico
3
.
A diferena entre os campos das artes e os demais talvez se d pelo objeto e
pelos resultados pouco palpveis que aqueles produzem, alm da falta ou cmbio
constante dessa autoridade especfica. Os agentes ou os candidatos a agentes (e a
autoridades) do campo literrio e, mais especificamente, da Gerao 90, tm que
desenvolver habilidades suficientes para entrar e se manter no campo. Conhecer o
cenrio e entender as relaes so fundamentais para que haja o aceite ou a
permanncia nesse grupo to calcado por valores pouco tangveis.
Diferentemente de como deve ocorrer num jogo, em que todas as regras so
claras aos jogadores, o grupo tende a aparecer como um poo obscuro. As relaes
podem ser comparadas lgica paternalista, pois predominam, como em todo o campo
literrio, as trocas de favor. Bourdieu identifica o mesmo cenrio na Europa quando da
consolidao da burguesia
4
. A sujeio de escritores e pintores ao capital burgus foi,
segundo ele, determinante para a construo das lgicas que regem as relaes artsticas
atuais seja na Frana, seja no Brasil. Na segunda metade do sculo XIX, a relao
entre produtores culturais e a classe dominante

no tem mais nada do que pde caracteriz-la nos sculos anteriores, trata-se da
dependncia direta em relao ao comanditrio (mais freqente entre os pintores, mas
tambm atestada no caso dos escritores) ou mesmo da fidelidade a um mecenas ou a um
protetor oficial das artes.
5


2
Id., p. 90.
3
Id. Ibid.
4
Bourdieu, As regras da arte.
5
Id., p. 65.
23

O socilogo segue desenhando o retrato das relaes j muito calcadas em status
pouco contabilizveis da arte. De um lado, ele situa o mercado, cujas sanes ou
sujeies se exercem sobre as empresas literrias, seja diretamente, atravs das cifras de
venda, do nmero de recebimentos etc., seja indiretamente, atravs dos novos postos
oferecidos pelo jornalismo, a edio, a ilustrao e por todas as formas de literatura
industrial, e de outro as ligaes duradouras, baseadas em afinidades de estilo de vida
e de sistema de valores que, especialmente por intermdio dos sales, unem pelo menos
uma parte dos escritores a certas fraes da alta sociedade, e contribuem para orientar as
generosidades do mecenato de Estado
6
. No grupo abordado, as relaes so
semelhantes, mas enfatizamos que a troca de papis o crtico de hoje pode ser o
escritor de amanh desconfigura um pouco a noo de hierarquia.
Tambm nos serve a idia dos sales do sculo XIX, visitada por Bourdieu. Tal
como acontecia nesses ambientes, a cena literria atual baseada numa mstica que
mistura certo glamour noo de trabalho profissional e pragmtico. Aos membros
clara a necessidade de investir em ambas as imagens: uma estratgia interna de
autocredibilizao do grupo. A imagem que se pretende formar serve a um pblico
interno (os leitores, em parte) e tambm a outros grupos, bem como aos elementos
transitrios aqueles que fazem as pontes entre o grupo ou o campo e outros espaos.
A obscuridade quanto s estratgias utilizadas, to necessria efetividade da
formao da imagem interna e externa, alm de determinar as regras do grupo, tem a ver
com vrias atividades bem consolidadas e aceitas por seus prprios agentes, como a
falta de objetividade e de clareza que rege a eleio dos publicveis, por exemplo. Por
outras palavras, essa obscuridade o espao onde se esconde o motivo da escolha do
que e do que no literatura ou do que pode ou no ser vendido como literatura e
serve tambm para definir o mercado de outras artes. Obviamente, alguns critrios so
bem conhecidos, como a capacidade que um livro tem de se vender, mas pouco se fala
sobre eles. como se revelassem uma postura duvidosa ou antitica dos responsveis
pelas editoras ou como se desconstrussem a aura que integra o texto literrio (ou no
seria muito desprestigioso para um escritor ter o seu livro publicado somente porque
vendvel?).
Uma objetivao de processos ou a teorizao de tcnicas, e a conseqente
divulgao delas, poderiam significar o fim do manto que cobre e protege o universo

6
Id. Ibid.
24
literrio. Existem textos, como o de Laura Bacellar
7
, que tratam especificamente de
estratgias para entrar e permanecer no mercado editorial brasileiro. Alexandre Lobo,
em oficina ministrada na 25 edio da Feira do Livro de Braslia, intitulada Como
escrever um romance de sucesso, elencou frmulas para a obteno de sucesso
editorial. Mas, para o caso daquilo que se considera literatura propriamente dita,
talvez essas estratgias no sejam muito interessantes, afinal alguns dos elementos
formadores do campo literrio s existem num mbito virtual. As trocas nem sempre se
do de forma objetiva e clara. No funciona sempre a lgica capitalista do livre
trabalhador. E arriscamos dizer que predominam as relaes calcadas no no capital
(apenas), mas no que Bourdieu chama de gratificao simblica. Um exemplo muito
corriqueiro a aprovao de um ttulo para publicao que, de modo no raro, se d por
alguma indicao ou sugesto de pessoas que j transitam no prprio grupo. Esses
aspectos no objetivveis so justamente os que se nutrem de conceitos como o de aura
e que nutrem o campo.
Em seu dirio eletrnico, a escritora e membro efetivo do grupo que abordamos
Ivana Arruda Leite consegue exemplificar bem o que tentamos esboar a respeito do
conceito de aura, essa coisa efmera que movimenta aes bastante concretas. O trecho
abaixo, veiculado em 9 de julho de 2006, parte de um comentrio sobre um programa
televisivo do qual participou a tambm escritora Fernanda Young. O fato que Young, bem
sucedida roteirista de televiso, publicou recentemente alguns livros que objetivamente
consideramos literatura, entretanto, isso notrio, ela no tem status de literata.

Mas parece que esses caras (ela [Young], Paulo Coelho) dariam o dedo mindinho para
serem reconhecidos como escritores. No interessa que seus livros vendam horrores,
no interessa que eles estejam na Academia. O que di no serem reconhecidos pelos
seus pares. Eles sabem que s isso lhes daria legitimidade.
8


Os comentrios de leitores do blog permitem que sigamos o mesmo caminho. A
tambm escritora e blogueira ndigo escreveu: Ivana, como uma praga. Vc nasceu
escritora. A fulaninha a nasceu publicitria. E no adianta. Agora, que muito mais
fcil vc escrever para tv do que ela fazer literatura, isso . Outro leitor, que assinou
Svio, comentou:


7
Cf. Bacellar, Escreva seu livro.
8
Postagem publicada em 9 de julho de 2006, no endereo www.doidivana.zip.net.
25
Acho que voc tem um SACO imenso, j que voc diz ter assistido a toda a entrevista
do Amaury com a... como mesmo o nome dela? Voc a colocou bem ao lado daquele
que se diz MAGO - esse da ABL, no te esqueas... Ela? nem isso... Escrever para a tv
prqu?! Pr escrever sempre a mesma coisa, o mesmo texto, os mesmos programas
com as mesmas piadas? Olha, eu no te conheo e nem tua turma - alis, odeio turmas
- mas acho que estou virando f... Felicidades!
9


Eis uma boa ilustrao de como se constri e funciona o sistema de gratificaes
simblicas. So alguns membros do grupo em questo interagindo j que o espao
virtual permite isso e , por esse motivo, bastante utilizado pelos produtores do grupo
com conceitos muito bem esclarecidos. No h questionamento sobre a posio de
Ivana Arruda Leite, como tambm no h auto-reflexo sobre o comentrio. As imagens
so muito bem configuradas e muito bem conhecidas por aqueles que transitam nos
espaos estabelecidos.
Alm disso, e com uma leitura conteudstica da postagem e dos comentrios,
torna-se clara a disparidade e paradoxalmente a forte vinculao entre capital financeiro
e capital simblico. Ambos so determinantes para que as articulaes internas ao
mercado funcionem e gerem resultados. Enquanto uns se alimentam das gratificaes
financeiras o lucro gerado pelas empresas, para o bem-viver dos donos e tambm
para o funcionamento das instituies , outros vivem das simblicas os escritores, de
reconhecimento. Porm, essa estrutura cambiante e se inverte, por exemplo, quando
pensamos nas necessidades financeiras do escritor profissional e na aura com a qual se
cobrem tambm as empresas (grficas, editoras etc.). O status gerador de rendimentos
e os produtos de uma empresa com bom faturamento ou bem consolidada so geradores
de status, to efmero e to concreto.

1.2 Afinal, o que literatura?
Quando falamos em aura, em critrios para publicao ou mesmo em boa ou m
qualidade, esbarramos na polmica discusso sobre o que literatura. Diversas escolas e
linhas da crtica literria tentaram construir ou estudar de modo objetivo esse conceito.
Terry Eagleton, por exemplo, faz um apanhado das principais idias desenvolvidas
acerca do conceito de literatura e desconstri todas elas, uma por uma, com argumentos
lgicos bem simplificados, acabando por se concentrar em uma que, malevel, abrange
as concepes de acordo com o juzo de valor que determinado grupo, autorizado a

9
Citaes de entrevistas, trechos de sites ou postagens de blog esto intencionalmente reproduzidos neste
trabalho tal como publicados, tanto para que no se caracterizasse interferncia desta pesquisadora quanto
para que prevalecesse a permanncia de ritmo, linguagem e cdigos, j tipificados para esse tipo de texto.
26
eleger os objetos literrios como tais, atribui. Podemos abandonar, de uma vez por
todas, a iluso de que a categoria literatura objetiva, no sentido de ser eterna e
imutvel. Qualquer coisa pode ser literatura, e qualquer coisa que considerada
literatura, inaltervel e inquestionavelmente Shakespeare, por exemplo , pode deixar
de s-lo
10
. E ele vai alm: essa percepo, que toma o juzo de valor de determinado
grupo ou sociedade como legtimo para apontar isso ou aquilo como literatura,
tambm falha. No possvel dizer que a literatura apenas aquilo que,
caprichosamente, queremos chamar de literatura. E conclui que mesmo os juzos de
valor, to vulnerveis ao tempo e ao espao, entre outros aspectos, tm suas razes em
estruturas mais profundas de crenas. Esses juzos tm, eles prprios, uma estreita
relao com as ideologias sociais. Eles se referem, em ltima anlise, no apenas ao
gosto particular mas aos pressupostos pelos quais certos grupos sociais exercem e
mantm o poder sobre os outros
11
.
Roger L. Taylor, por sua vez, prope que as massas neguem as obras de arte,
como ato de resistncia mesmo ao poder instalado. Arte, segundo ele, o que a
burguesia quer chamar de arte. E no pretenso dele fazer-nos inferir que a verdadeira
arte emanaria do povo: ele critica tambm essa viso. Arte, para ele, apenas um
conceito e que, como tal, se modifica conforme convm aos detentores do poder. No
h essncia que cubra determinado objeto com o imutvel status de arte. A arte e a
filosofia, ele nos diz, fazem surgir prticas conceituais que vo contra os interesses da
maioria das pessoas e tudo isso vem acontecendo sem que elas percebam
12
. E ele vai
mais longe: a superioridade do mundo da arte precisa ser desafiada no apenas por no
conseguir se justificar, mas principalmente porque parte integral da opresso social
infligida maioria das pessoas
13
.
Pouco antes dele, os tericos europeus da comunicao desenvolveram teses
para criticar a industrializao de bens culturais. Muito calcados num ideal marxista de
arte, eles setorizaram objetos culturais de acordo com a sua produo e isso no serve
para demonstrar outra coisa seno mais uma tentativa de hierarquizar gostos e valores.
da que surgem todas as discusses a respeito de massa, indstria cultural, alienao etc.
O crtico de arte, professor e escritor Teixeira Coelho, ao tentar abordar de modo
muito didtico o assunto, lembra Dwight MacDonald, que fala da existncia de trs

10
Eagleton, Teoria da literatura, p. 11.
11
Id., p. 17.
12
Taylor, Arte, inimiga do povo, p. 29.
13
Id, p. 32.
27
formas de manifestao cultural: superior, mdia e de massa (subentendendo-se por
cultura de massa uma manifestao inferior)
14
. A cultura superior abarca os
produtos canonizados pela crtica erudita, como as pinturas do Renascimento, as
composies de Beethoven, os romances difceis de Proust e Joyce, a arquitetura de
Frank Lloyd Wright e todos os seus congneres
15
; a mdia, ou midcult, abrange a
cultura dos meios de comunicao, como Morzarts executados em ritmo de discoteca;
as pinturas de queimadas na selva que se pode comprar todos os domingos nas praas
pblicas; os romances de Z Mauro de Vasconcelos, com sua linguagem artificiosa e
cheia de alegorias fceis [...]; as poesias onde pulula um lirismo de segunda mo e de
chaves
16
, entre outros; e a de massa, ou masscult, a mais difcil de ser exemplificada,
pois chega a ser confundida ora com a midcult, ora com a genuna cultura popular e se
afasta da erudita. Essa classificao, por si s, reflete a equivocada diviso ou
categorizao, onde se baseiam os conceitos ligados arte. Isso passa por uma viso
imbricada na noo histrica de sobrevivncia de grupos: investe-se ainda no
fortalecimento interno de determinados grupos para que faam frente a outros,
antagnicos ou no.
Os trs tericos, de uma maneira ou de outra, nos apresentam um modo social
muito peculiar de lidar com conceitos pouco verificveis, como arte, cultura, literatura.
Essas vises, apesar de at antitticas, se propem no s a discutir, mas a formar
valores. As noes que se tm hoje a respeito do grupo Gerao 90 so muito calcadas
em uma, outra ou todas essas discusses. Assim como os nossos conceitos e pr-
conceitos, as idias que pairam individualmente sobre as artes tm forte vinculao com
o que se estabelece socialmente como conceito da mesma coisa. A noo, por exemplo,
de que literatura algo bom, capaz de gerar conhecimento, emancipar etc., bastante
compartilhada e, muitas vezes, at recebida como verdade essencial e que, como tal,
no precisa ser questionada.
E esse sim um valor oriundo das classes dominantes, desenvolvido ao longo da
histria. As coisas que importam s classes desprovidas de voz (ou de poder aquisitivo)
seriam, automaticamente, inferiores ou indiferentes. Voltando a Taylor, os valores
conceituais so muito arraigados porque se desenvolvem, na sociedade ocidental, ainda na
escola. Os valores culturais que o sistema educacional tenta inculcar no so os mesmos

14
Coelho, O que indstria cultural, p. 14.
15
Id. Ibid.
16
Id., p. 15.
28
da maioria dos alunos, nem de seu meio social. A experincia cultural imposta a eles a
alta cultura, algo bem-aceito, bem-vindo e parte integrante da vida burguesa
17
.
Tambm contribui para a proliferao desses valores a abordagem no comercial do
livro. No se trabalha, nesse ambiente, com a imagem capitalista de compra e venda, cuja
diferena se configura em lucro. O mercado da arte, nos diz Annateresa Fabris, difunde a
idia de que a obra artstica no uma mercadoria qualquer, cercando, por vezes, a
operao de venda de um ritual que a diferencie de uma troca comercial corriqueira
18
.
So todas essas prticas, deliberadamente pouco discutidas, que embasam desde
preconceitos e violncias ligadas hierarquizao de gostos (sobrepe-se o mais forte)
at longos tratados acerca de cnones, valores universais, essncia humana, entre outros.
Mesmo neste texto, em que, pginas atrs, dissemos que a literatura brasileira
contempornea composta por um grupo de escritores que se inter-relacionam (Cf. item
1.1), optamos por excluir uma gama que poderia tambm ser caracterizada como tal.
Existem escritores perifricos, como Alessandro Buzo (declaradamente suburbano), que
produzem literatura com outros fins e freqentam outros cenrios. Tambm so
exemplos os escritores que tm o seu espao fora do eixo Rio-So Paulo, como o grupo
de poetas e prosadores de Braslia, e que, em alguns casos at se relacionam com a
turma aqui abordada, mas, pela distncia mesmo que tm das grandes editoras e dos
grandes nomes nacionais, acabam por formar guetos distintos.
Portanto, preciso esclarecer que a literatura contempornea aqui discutida
muito especfica, restrita e diz respeito a um grupo delimitado, no tendo somente a
proximidade espao-temporal como caracterstica bsica de sua formao.
Paralelamente ao grupo da Gerao 90, h muita literatura sendo produzida e discutida
e, sempre que for possvel, nos remeteremos a esses exemplos.

1.3 Produtores e comentadores
O relacionamento entre os agentes do campo literrio nem sempre pacfico.
Quando pensamos em editoras e veculos de comunicao, comum julgarmos que
resenhas ou ensaios so o nico modo de interao entre esses dois agentes e que essa
relao refletiria uma troca cordial de favores. Para quebrar esse paradigma, o jornal
Folha de S. Paulo tem publicado diversas matrias que tratam de mercado editorial e o
enfoque no tem sido favorvel e nem servido para corroborar uma eventual imagem

17
Taylor, op. cit., p. 47.
18
Fabris, Vanguarda e mercado, p. 112.
29
positiva que as editoras tenham perante o pblico. A reportagem Contas mgicas, que
trata dos nmeros divulgados por essas empresas e que ser melhor abordada no item
1.3.2 deste captulo, um exemplo.
Tambm paradigmtico o conturbado episdio que envolveu o escritor
Marcelino Freire, cujas estratgias so o objeto desta dissertao, e o jornalista
Jernimo Teixeira, da revista Veja. Em julho de 2005, Teixeira assinou matria acerca
do Movimento Literatura Urgente, que abordaremos no segundo captulo, e do
lanamento do livro Contos negreiros, de Freire. Teixeira entrevistou o autor e o
tambm escritor Ademir Assuno, que figura no grupo, e publicou matria degradando
o movimento e a literatura produzida hoje. O texto da revista foi recebido como afronta
pelo pblico consumidor dessa literatura e pelos escritores envolvidos. Freire usou o seu
blog como veculo para publicar o repdio matria, alm de mobilizar outros
escritores. Em texto intitulado Jernimo, o matador, criticou a postura de Teixeira e
estendeu o assunto. Chegou tambm a publicar carta a Mrio Sabino, editor-chefe da
Veja, pedindo ironicamente apoio, j que Sabino tambm escritor. O caso teve
desdobramentos e o mesmo reprter repetiu a dose com o que pareceu (ou julgou-se
como tal) uma polemizao gratuita contra outros autores.
A crtica concebida por alguns escritores como o agente menos empreendedor
do campo. O descrdito uma caracterstica dela na cena atual, se considerarmos que
seja ela quem influencia o sucesso ou o insucesso de muitas obras, autores e editoras.
Tnia Pellegrini
19
afirma que existem basicamente dois tipos de crtica: a especializada
ou acadmica e a jornalstica. A primeira, de acordo com a pesquisadora, funciona como
mecanismo de seleo e hierarquizao da literatura, enquanto a segunda tem como
objetivo reduzido fazer propaganda de novos produtos. Sem saber exatamente qual o
seu lugar, pois esse realmente est em processo de redefinio, ela [a crtica jornalstica]
vai assumindo, ao longo do perodo, um papel cada vez maior de divulgao pura e
simples
20
. As relaes com os demais agentes do grupo seguem a mesma linha: se a
atividade da crtica se resume divulgao, ser essa crtica procurada por aquelas
esferas que j tm interesses bem definidos. Bourdieu, ao desenhar o cenrio literrio da
Europa na ascenso da burguesia, nos relata que os diretores de jornais,


19
Pellegrini, O mercado.
20
Idem, p. 163.
30
freqentadores assduos de todos os sales, ntimos dos dirigentes polticos, so personagens
aduladas, que ningum ousa desafiar, especialmente entre os escritores e os artistas que
sabem que um artigo em La Presse ou Le Figaro cria uma reputao e abre um futuro
21
.

No campo brasileiro atual, as prticas so bem semelhantes. E, sendo as regras
obscuras, como falamos anteriormente, pouco se pode exemplificar dessas relaes.
raro, como ocorre com a matria mencionada da Folha, que tenhamos exemplos de crtica
contrria a determinada obra ou empresa e que no passe de tentativa de polemizar, pura e
simplesmente pela base calcada na tradio literria, como o caso das citadas matrias
da revista Veja. Pellegrini afirma que com o crescimento editorial nos anos 1980 no
houve estmulo reflexo crtica sobre as publicaes e sobre o mercado. Muito pelo
contrrio, pois o interesse vender livros e no analis-los, enfatiza. O estmulo,
segundo ela, se deu na ampliao do espao para a literatura na imprensa, por meio de
notcias, resenhas, colunas, comentrios (muitas vezes negociativos)
22
.
A pesquisadora tambm discute as questionveis listas semanais de mais
vendidos, que viraram seo em diversos veculos de comunicao. Nelas, normalmente
divididas entre fico, no-fico e auto-ajuda, figuram os nomes dos livros e de
seus autores mais vendidos naquele perodo de tempo. preciso perguntar de onde
saem dados to precisos e resultados de apurao tempestivos, j que esses nmeros
deveriam se originar das vendas das livrarias, corroborados pelas editoras e
distribuidores, o que demanda tempo, anlise etc., quando o que podemos inferir dessa
realidade que os dados podem resultar de deduo ou ser de fato maquiados porque
no existe fiscalizao. Note-se, por exemplo, que as listas se diferenciam (algumas
vezes bastante) umas das outras, o que nos faz concluir que pelo menos as fontes
pesquisadas so distintas. Outro ponto importante a ser discutido a relao quase
direta que se faz entre mais vendidos e mais lidos. Nesse ambiente, as concluses
da crtica especializada ou dos comentadores tratam os termos bem distintos como
sinnimos e excluem a possibilidade de discusso. Para o leitor, que estende o olhar da
lista para as matrias e resenhas em volta, s vezes na mesma pgina, a aproximao
tambm muito facilitada: se mais vendido, est sendo mais lido, mais discutido. Da
para que nasa mais um consumidor apenas uma opinio positiva a respeito vai bastar.
Esse o princpio do reforo to utilizado na criao e consolidao da imagem em
campanhas eleitorais por empresas publicitrias.

21
Bourdieu, op. cit, pp. 69-70.
22
Pellegrini, op. cit, p. 168.
31
Como continuidade do que fez Pellegrini, temos que considerar que existem
diferenas entre crtica especializada e crtica acadmica. Elas tm muito em comum, se
misturam, mas, de modo geral, no abordam os mesmos objetos e no se dirigem ao
mesmo pblico. Grosso modo, podemos dizer que a primeira aquela desenvolvida por
revistas literrias, sites e blogs que tratam exclusivamente do assunto, crticas de
escritores da ativa, debates promovidos por instituies incentivadoras etc. A segunda
pode ser restringida aos trabalhos acadmicos ou universitrios (algumas vezes
publicados em revistas especializadas, outras em revistas acadmicas de fato) e os
debates, fruns, congressos promovidos para esse fim, no mbito das universidades,
alm, claro, das aulas propriamente ditas e das pesquisas desenvolvidas. A crtica
acadmica e a especializada se diferenciam da jornalstica primeiramente porque tratam
exclusivamente de literatura, o que automaticamente as torna mais legtimas do que as
veiculadas em jornais.
A crtica acadmica, se pudermos resumir ou simplificar, , salvo raras excees,
ainda muito voltada ao estudo dos textos cannicos, o que lhe confere uma aura
tradicionalista. Em pesquisa realizada em 1998, Marcelo Larroyed levantou e analisou
1.283 teses de doutorado e dissertaes de mestrado de dez universidades brasileiras. O
pesquisador constatou que, nas teses defendidas de 1970 a 1996, alguns autores foram
estudados com mais freqncia, como Machado de Assis, Mrio de Andrade, Clarice
Lispector, Graciliano Ramos e Guimares Rosa. Os j consagrados tendem a ser os
objetos mais procurados, enquanto escritores pouco conhecidos do grande pblico ou os
contemporneos so raridade no levantamento do pesquisador. E o resultado disso a
contribuio para a formao de um cnone cada vez menos transitrio. Larroyed nos
diz que o estudioso, mediante o afastamento, transforma o que toca em material
sagrado, processo criador de cones laicos (como a Mona Lisa) e religiosos (como o
Santo Sudrio), quando a mitificao e o isolamento dos artefatos produz valor
23
.
E os estudos tendem a ser aprofundados, pois vo desde leituras psicolgicas de
personagens e autores at interpretaes milimtricas de sentidos e formas em
romances, contos, poemas etc. A abordagem de contemporneos, como dissemos,
muito rara, at porque essa crtica, que tambm pode ser adjetivada com cientfica,
tem necessidade de se calcar em algo acabado. E, estando a literatura brasileira atual em
plena mutao, ela se torna objeto pouco visitado. Tambm persiste, e talvez esse seja o

23
Larroyed, A literatura em teses: caminhos e descaminhos da pesquisa no Brasil (1970/1996), p. 47.
32
forte dessa crtica, o embasamento em vises tradicionais que conferem literatura o
status de grande arte e, em conseqncia, servem de justificativa para afastar os textos
atuais por motivo de sua vinculao direta, e s vezes deliberada, com o mercado. Este
trabalho pretende se inscrever entre as excees que vm crescendo.
importante observar que, at hoje, os cursos de letras foram responsveis pela
formao de crticos literrios, professores e leitores, mas no de escritores. No mbito
da pesquisa, os estudos crticos so aprofundados por meio at de intercmbio de teorias
desenvolvidas por outras reas, como sociologia, antropologia, comunicao e
psicologia. Mas se h algum investimento na formao de escritores, as iniciativas so
raras. A Universidade do Vale do Rio dos Sinos Unisinos, de So Leopoldo-RS,
lanou em 2006 um curso de graduao chamado Formao de escritores e agentes
literrios, coordenado pelo poeta Fabrcio Carpinejar. O objetivo do curso, conforme
ementa, formar escritores e agentes literrios empreendedores e inovadores, com
domnio das tcnicas de linguagem e mdia, alm de uma slida formao intelectual
para interpretar o mundo, a tradio e a sociedade. Percebemos de imediato que o foco
est na literatura contempornea, nas suas relaes com os meios de comunicao. E a
instituio promete: o escritor formado na Unisinos ter capacidade para criar,
formular livros e mediar entre diferentes pblicos, planejar negcios e desenvolver
produtos nas diversas reas do mercado editorial e do cenrio cultural. Ainda muito
cedo para emitirmos parecer a respeito da iniciativa, mas j podemos prever que o curso
seguir uma linha que visa profissionalizao do escritor e que isso poder influenciar
os rumos da abordagem acadmica da literatura. A Universidade de Campinas, por sua
vez, oferece o curso Estudos literrios, que prev a formao de profissionais
especializados em literatura: docentes, crticos literrios e tambm de escritores. H
certa vinculao com a produo da rea de comunicao, mas o foco do programa do
curso o texto literrio.
De volta questo da crtica, observamos que a especializada , em si, muito
diversificada. Tm espao nela tanto os textos clssicos quanto os contemporneos. At
porque, muitos dos componentes da Gerao 90 so os mesmos que fazem crtica
contempornea. Se no, esto ao menos bastante ligados ao que se produz hoje, seja
para elogiar, para apontar problemas ou para discutir, apenas. A revista Literatura, por
exemplo, fundada pelo escritor cearense Nilto Maciel, que tem dezoito livros publicados
mas pouco conhecido do grande pblico, circula semestralmente h cerca de 15 anos,
com resenhas e artigos, produzidos por e a respeito de escritores pouco prestigiados,
33
alm de contos, poemas e outros textos. No comercializada, mas chega s mos de
quem interessa, escritores, editores, crticos especializados. O jornal Rascunho outro
exemplo: vive de poucos anunciantes e de assinaturas feitas por estudantes, professores,
escritores, editores, crticos etc.
Sites e blogs so espaos novos e j bem utilizados para a crtica literria. A
respeito deles, dedicaremos um subcaptulo, quando sero discutidas as diversas
estratgias que Marcelino Freire e Alessandro Buzo usam para interagir com o ambiente
literrio atual. importante, entretanto, ressaltarmos que esses espaos virtuais
ampliaram as possibilidades de leitura e crtica de textos literrios, principalmente
acerca dos mais atuais. So o modo mais rpido e barato de publicar opinies, crticas e
textos literrios. Um sem-nmero de revistas eletrnicas, sites para download de livros,
sites que abrigam ensaios, crticas (especializadas ou no), resenhas ou ainda que
divulgam a produo de novos autores, alm das verses eletrnicas dos cadernos
culturais dos veculos impressos, est disponvel para consulta de leitores e produtores.
Eles so responsveis, hoje, por uma circulao importante (no contabilizada e talvez
no contabilizvel) do que se produz e do que se comenta no cenrio literrio brasileiro.
O diferencial desses espaos est justamente na possibilidade de expandir a crtica para
aqueles que no esto completamente envolvidos com o cenrio. Sem querer
hierarquizar as modalidades crticas sobre as quais falamos, se esta a menos
especializada, tambm, e talvez por isso mesmo, a mais democrtica. Qualquer
interessado dotado de computador com internet pode publicar seus comentrios a
respeito de uma obra literria como tambm a respeito do que mais for passvel de
crtica. A questo do pblico para esse tipo de espao e mesmo da crtica que j se faz a
respeito dessas manifestaes ser mais aprofundada no segundo captulo.

1.3.1 O deleite da insero
Formou-se sobre o cenrio literrio brasileiro e sobre as figuras humanas que
transitam no grupo um imaginrio que o prprio sustentador do mercado editorial. O
estilo de vida dos literatos , constantemente, motivo para o envolvimento dos novos
escritores. A imagem subversiva pode ser atraente para os vocacionados. O mesmo
acontece com os leitores que supem viver, por meio dos livros, as histrias resultantes
das experincias de uma figura muito distinta das pessoas comuns: o artista.
A sociedade dos artistas , em si, uma consolidao muito bem estruturada,
capaz de agregar imagem e valor ao produto-livro (o objeto que congrega histria,
34
enredo, catarse, magia, mas tambm autor, editora, estilo de vida etc.). E ela, de acordo
com Bourdieu, no apenas o laboratrio onde se inventa essa arte de viver muito
particular que o estilo de vida de artista, dimenso fundamental da empresa de criao
artstica. Uma de suas funes principais, e no entanto sempre ignorada, ser para si
mesma seu prprio mercado. Como esboamos acima, ela oferece s audcias e s
transgresses que os escritores e os artistas introduzem, no apenas em suas obras, mas
tambm em sua existncia, ela prpria concebida como uma obra de arte, a acolhida
mais favorvel, mais compreensiva
24
.
Em sua reflexo, o socilogo francs retoma a questo da gratificao simblica,
que acaba sendo construda, em parte, por esse universo transgressor to arraigado
figura romntica do escritor:

as sanes desse mercado privilegiado, se no se manifestam em dinheiro vivo, tm
pelo menos por virtude assegurar uma forma de reconhecimento social ao que de outro
modo aparece (ou seja, a outros grupos) como um desafio ao senso comum. A revoluo
cultural nascida desse mundo s avessas que o campo literrio e artstico s pde ser
bem-sucedida porque os grandes heresiarcas podiam contar, em sua vontade de
subverter todos os princpios de viso e de diviso, se no com o apoio, pelo menos com
a ateno de todos aqueles que, ao entrar no universo da arte em via de constituio,
haviam tacitamente aceito a possibilidade de que a tudo fosse possvel.
25


Se essa gratificao recompensadora para o artista, isso se d porque, alm da
recompensa financeira que mais cedo ou mais tarde acaba por acontecer, ele ganha,
junto ao pblico, o status diferenciado, s vezes aproximado da imagem clssica de
heri e, simbolicamente, sai do patamar dos mortais para partilhar as benesses do
Olimpo: o culto, a imortalidade, entre outros. E no toa que os literatos que ocupam
um lugar na Academia Brasileira de Letras ABL, que instituiu a imagem de imortal
para seus confrades, sejam rodeados de glamour. preciso considerar que o grupo de
que tratamos almeja, sim, o sucesso, mas se declara mais crtico frente s pompas algo
irreais, como os rituais e a imagem da ABL.
Pellegrini, mais voltada ao ambiente brasileiro, chega a falar em marca
literria, termo que toma emprestado de Angel Rama. Essa marca, que
automaticamente vinculamos ao conceito publicitrio (smbolo que representa
informaes sobre um produto ou uma empresa), se estabelece a partir de um sistema
circular que envolve autores, editoras e divulgao. O conhecido o mais famoso e,

24
Bourdieu, op. cit, p. 75.
25
Id. Ibid.
35
portanto, tem mais sucesso
26
, ao que completamos: e vende mais. Por trs dessa marca,
a pesquisadora continua, est a figura do escritor, pela qual o leitor sempre nutre
curiosidade. Nunca a imagem do escritor foi to importante: veiculada pela imprensa e
em menor escala pela mdia, chega a substituir a importncia da prpria obra
27
.

1.3.2 Editoras: comrcio ou engajamento?
Elementos tambm polmicos da cena literria contempornea, as editoras so
divididas, grosso modo, em grandes e pequenas e tm, alm de autores e pblicos
distintos, objetivos diferentes. Nos anos 1970, conforme Flamarion Silva, registrou-se
grande crescimento na produo de livros e o maior surgimento ou revitalizao de
editoras engajadas, com objetivos polticos e ideolgicos
28
. O motivo a necessidade de
se fazer frente ao cenrio repressor da poca, caracterizado pela Ditadura Militar. Hoje,
quando pode parecer um despropsito esperar um boom de tais manifestaes de
engajamento, verifica-se a existncia de empresas que trabalham exclusivamente com
determinados temas. E muitos desses temas so resultados dos j bem estruturados
movimentos sociais (contra o racismo, em favor da causa homossexual etc.), to
presentes na atualidade. Elas so minoria e podem ser classificadas como pequenas.
Tambm figuram entre as pequenas aquelas que tm pouco faturamento mas que ainda
vo crescer (ou ao menos pretendem) e aquelas, tambm engajadas, que tm pretenses
de trabalhar com autores ou temas que no se aliam com as grandes.
As grandes, por sua vez, tm status de empresas com considervel volume de
produtos, funcionrios, capital movimentado, patrimnio, faturamento. Algumas dispem
de grficas internamente, o que as faz auto-suficientes por no necessitarem de relaes
comerciais de dependncia com as indstrias grficas. So responsveis pela parcela
dominante do mercado, so as que tm mais livros em circulao, o maior nmero de
autores contratados etc. Entre elas, se destacam as que trabalham com livros didticos,
principalmente quando contratadas pelo Governo Federal para produo e distribuio de
livros em escolas pblicas (esses respondem por cerca de 80% das vendas de livros no
pas, de acordo com Earp e Korni
29
).
Laura Bacellar divide as editoras entre comerciais e prestadoras de servio. Os
editores que prestam servio, ela nos diz, fazem tudo o que voc deseja, porque os seus

26
Pellegrini, op. cit., p. 173.
27
Id. Ibid.
28
Cf. Silva, Editoras de oposio no perodo da abertura (1974-1985): negcio e poltica.
29
Earp e Korni, A economia da cadeia produtiva do livro, p. 35.
36
ganhos provm de vender os servios de diagramao e impresso. Isso quer dizer que
eles no avaliam os originais nem tm qualquer envolvimento com as vendas do livro,
apenas transformam o original que voc entrega no objeto livro
30
. J a editora
comercial funciona de outro modo, assumindo os riscos (entenda custos) da
publicao. Isso quer dizer que h todo um processo de escolha, uma vez que os ganhos
do editor comercial provm da venda dos livros
31
.
Como as comerciais requerem uma estrutura financeira robusta, podemos inferir
que dificilmente as editoras pequenas sero comerciais. Mas chega a ser comum que
misturem aspectos comerciais e de prestao de servios. Algumas no arcam com
todos os custos, mas oferecem o suporte necessrio para que o autor seja atendido
(reviso, diagramao dos originais etc.), ficando o escritor com a responsabilidade por
parte do investimento financeiro e pelas vendas e divulgao. Outras, apesar de
pequenas, trabalham como as comerciais, com uma diferena: se limitam a
pouqussimos autores ou ttulos. A Gerao 90 foi majoritariamente publicada por
pequenas editoras, ou pela possibilidade de publicar, mesmo pagando, o que bem
desejasse ou por enxergar nelas uma possibilidade de ingresso, ainda que o objetivo
maior seja figurar entre grandes nomes da literatura. Marcelino Freire, conforme
veremos adiante, comeou em editoras pequenas, primeiro financiando inteiramente a
obra, depois numa editora que investe em novos nomes. Hoje, tem um livro de contos
publicado pela Record, considerada uma das trs maiores empresas do ramo na
atualidade, e um romance em andamento, encomendado pela mesma editora.
Diante desse quadro, podemos at supor que no exista um regimento seguido
risca por editores e escritores quando o objetivo publicar, mas tendemos a acreditar
que as regras que regem o comportamento de editoras e escritores, nessa relao que
mistura comrcio e engajamento, esto de algum modo muito claras para os agentes
envolvidos. o que tambm se espera das editoras, empresas que so: clareza no
apenas na eleio dos publicveis, mas tambm em todas as suas atividades internas
perante o pblico consumidor. A realidade no corresponde a isso e diversas estratgias
obscuras so utilizadas para garantir compradores.
Matria de capa da Ilustrada, caderno cultural da Folha de S. Paulo, de 12 de
maro de 2006, denunciou uma prtica muito comum que envolve livrarias e editoras.
Com a frase Livrarias cobram para dar destaque nas vitrines como manchete, o texto

30
Bacellar, op. cit., p. 79.
31
Id. Ibid.
37
j iniciado com a seguinte informao: O consumidor no informado, alguns
editores e livreiros negam ou desconversam, mas a verdade que o destaque dado a
muitos livros em vitrines ou no interior de algumas grandes livrarias comprado.
Ouvida pela reportagem, a assessoria de imprensa da Rocco negou: No existe nada
disso. J Ivo Camargo, diretor de vendas da Ediouro, confirmou: Todas fazem isso.
Grandes livrarias, como Saraiva, Fnac e Cultura, estabelecem preos para colocar
livros em destaque. A prtica, afirma o texto, no ilegal, mas tambm no
explicitada para os consumidores. Representantes de grandes livrarias explicaram
alguns procedimentos.

Srgio Herz, diretor da Livraria Cultura, que cobra R$ 900 por cerca de 1m de vitrine
(por loja durante 15 dias, envolvendo at dez ttulos de uma mesma editora), afirma que
o espao vendido minoritrio em relao ao destinado indicao editorial da rede.
Se 15% forem comercializados, muito, ele diz. No toda a vitrine. Ns separamos
partes da vitrine, seno a livraria fica sem liberdade.
32


Uma opinio de representante de empresa de pequeno porte faz contraponto
naturalidade com que o procedimento efetivado e recebido. Ivana Jinkings, editora da
Boitempo, considera que essa prtica indefensvel, sob qualquer aspecto. um
contra-modelo, a no ser seguido, pois trata o livro como uma mercadoria entre outras.
E o problema, para ela, no se restringe ao tratamento mercadolgico dado ao livro, que,
convenhamos, trata-se sim de um produto, mas tambm falta de clareza, o que torna
frgil a credibilidade do setor. O fato que vender espaos na vitrine revela que a
escolha dos destaques no se d de acordo com a qualidade do livro, como se costuma
anunciar, mas por aquele que melhor pagou para aparecer. O espao da vitrine deixa,
assim, de ser apenas uma mostra variada do que o estabelecimento oferece ao
consumidor para se configurar em espao publicitrio.
Outra matria, tambm capa da Ilustrada da Folha, de 17 de junho de 2006,
transforma em fatos as discrepncias que pem em risco a credibilidade de que falamos
e revela alguns casos de divulgao de nmeros incorretos como estratgia de
marketing. O ttulo, Contas mgicas, e os subttulos, Falta credibilidade s cifras do
mercado editorial do Brasil e Editora Record admite que no passado dobrava
artificialmente as vendas de seus ttulos para fazer marketing era o chamado fator
2, j do uma noo do que ser discutido na matria. Carlos Augusto Lacerda, da
editora Nova Fronteira, foi ouvido pela reportagem e declarou: h quem diga que no

32
Carielo et al, Livrarias cobram para dar destaque nas vitrines, p. E1.
38
mercado editorial no h tiragem, h mentiragem, mas isso piada. Esses nmeros no
afetam a lista de mais vendidos, afetam o esprito do livreiro e do leitor, que enxergam
na tiragem divulgada uma certido do tamanho da aposta editorial, do potencial de
vendas e de leitura. A diretora Luciana Villas-Boas, da Record, que divulgava em 1992
que a obra de Graciliano Ramos at ento havia vendido 5 milhes de exemplares e que
hoje divulga que esse nmero no passa de 3,5 milhes, revelou:

Quando comecei a trabalhar na Record, em 1995, via que apareciam na imprensa
nmeros de venda de nossos livros muito diferentes daqueles que eu conhecia
internamente. Fui indagar, e me disseram: Voc no sabe do fator 2? usado por toda
a indstria editorial. E isso significava duplicar todos os nmeros para efeito de
divulgao. Naquela poca, particularmente, os nmeros da indstria editorial eram
melanclicos. Pedi que isso no fosse mais feito, o que aconteceu.
33


Outros grandes editores afirmaram Folha no conhecer o fator 2, mas
reconheceram a desorganizao dos nmeros desse mercado. Paulo Rocco, presidente
do Sindicato Nacional dos Editores de Livros SNEL e dono de uma das maiores
editoras nacionais, a Rocco, declarou que v alguns nmeros exagerados e considera a
prtica condenvel. No sei se seria o caso de uma ao policialesca, mas de
conscientizao, concluiu.
A matria levanta outras dvidas: uma delas sobre a alterao do nmero da
edio impresso na capa do livro, sem que outra tiragem tenha sido feita; a outra uma
suspeita confirmada de que no h, a reportagem afirma isso, auditoria interna ou
externa que fiscalize os dados divulgados.
Com relao s avaliaes do mercado, a que o jornal dedica um box, constatou-
se que h discrepncias tambm: a ltima pesquisa divulgada pela Cmara Brasileira
do Livro e SNEL aponta que o faturamento das editoras subiu de cerca de R$ 902
milhes em 1991 para quase R$ 2,5 bilhes em 2004. J um estudo do BNDES diz que
entre 1995 e 2003 o faturamento diminuiu 48%. A respeito disso, comenta o
economista Fbio S Earp, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, co-autor do livro
que divulga e analisa os dados levantados pelo BNDES, que a metodologia utilizada por
CBL/SNEL equivocada. Eles usam reais correntes, inflacionados, e eu deflaciono,
operando com o valor real do real. Trabalhar com valores correntes em uma srie
histrica um equvoco que nossos alunos de ciclo bsico aprendem a no cometer,
explica.

33
Simes, Contas mgicas, p. E1.
39
Outras instituies funcionam bem articuladas no mercado editorial e no
ambiente literrio. Algumas delas passam longe de uma viso capitalista tpica da
iniciativa privada (so as ONGs, associaes, fundaes, institutos). Tambm h as
empresas que atuam em diversos setores e que direcionam seus investimentos em aes
de responsabilidade social para o incentivo literatura.
So exemplos desses incentivos os concursos e prmios literrios. No existe,
por parte do Governo Federal, um controle de lanamento de concursos, mas uma
pesquisa simples, em sites especializados em literatura, estima que existam pelo menos
vinte concursos em andamento. Nesse levantamento muitos certames, principalmente os
estaduais e municipais, ficam de fora. Entre os nacionais mais importantes, esto o
Prmio Jabuti de Literatura, promovido pela CBL, e o Portugal Telecom de Literatura
Brasileira. Os concursos cumprem mais ou menos as mesmas etapas: inscrio,
avaliao por uma comisso de jurados (normalmente escritores e crticos), divulgao
dos resultados e premiao. Os critrios raramente so explicitados e quando o so
revelam a inevitvel pouca objetividade. O item 6.3 do edital do concurso Era uma
vez..., que premiou em 2002 contos escritos por idosos, um exemplo: a
avaliao/seleo dos Contos obedecer os seguintes critrios: expressividade e
atualidade da obra
34
. Avaliar atualidade at possvel, mas expressividade um
conceito bastante subjetivo. Tambm comum editais j trazerem explcita a
informao de que a deciso do jri irrecorrvel. De modo geral, h prmios em
dinheiro e/ou publicao dos textos escolhidos. A participao costuma ser grande. No
1 Concurso Guemanisse de Minicontos e Haicais, realizado pela Editora Guemanisse
em 2006, foram registrados 1.112 minicontos inscritos, em todo o pas.
Tambm em 2006, a primeira edio do Prmio VivaLeitura, promovido pelos
ministrios da Educao e da Cultura, registrou mais de trs mil trabalhos inscritos. O
foco eram os projetos que visassem democratizao do acesso leitura e tambm ao
fomento de criaes literrias.
Ao prmio Portugal Telecom concorriam, at a edio de 2006, todos os livros
publicados no ano do certame. Entretanto, esse nmero nunca abrangeu de fato todas as
publicaes; ele era levantado a partir de uma lista inicial, qual eram incorporadas as
que os jurados tinham lembrana. Ou seja, era sempre bem provvel que finalistas e

34
Edital de Concurso 001/2002, Dirio Oficial do Municpio de Belo Horizonte Ano VIII - N: 1.759 30
de novembro de 2002.

40
vencedores fossem aqueles j conhecidos ou que tivessem destaque em grandes
editoras. Na edio de 2007, o concurso abriu inscries para livros cuja primeira
edio tenha se dado em 2006. No Jabuti, em sua 48 edio, foram mais de dois mil
livros inscritos de todo o pas.
Dada a atualidade, perceptvel a dificuldade de fazer afirmaes precisas ou
fazer um desenho com linhas e delimitaes claras, mas tentamos, neste captulo, dar
uma cara ao campo literrio brasileiro contemporneo. No prximo captulo, falaremos
da figura do escritor e de suas relaes com outros agentes do campo.


41












Captulo II O escritor e a discusso sobre a profisso
42
Querem vender utenslio domstico a preo de arte, no o contrrio. A declarao,
apresentada ao jornal Folha de S. Paulo, do crtico de arte Rafael Campos Rocha e
representa uma tentativa de resgate do valor exclusivamente esttico das artes plsticas.
O mesmo crtico diz que a prtica artstica complexa. Exige conhecimento tanto da
tradio quanto do contexto contemporneo cultural e artstico
35
. Ora, qualquer leitura
mais crtica da histria da arte faz com que reflitamos sobre questes como o acesso ao
consumo da arte e sua produo, a hierarquizao do que se produz e mesmo o que
deve ou no ter destaque em determinado tempo. Conhecer a tradio e a
contemporaneidade, como prega Rocha, conhecer um pedao muito especial do que se
produziu e se produz. Aquilo que vingou e que tem grande destaque atualmente. No
conhecemos toda a arte produzida ao longo do tempo. E nem temos como conhec-la.
Tambm no conhecemos tudo o que se chama de arte hoje e, se quisssemos provocar
polmica nessa discusso, perguntaramos se diante disso esse conhecimento
necessrio que Rocha cobra de artistas suficiente e completo. Mas a discusso pode
ser resolvida quando lembramos que a histria que conhecemos no nada seno uma
das diversas verses dos fatos. E isso vale igualmente para a histria da arte.
Voltemos declarao inicial de Rocha. Quando diz, com tom reprovador, que o
que querem os artistas como Romero Britto
36
vender utenslios domsticos
automaticamente somos levados a imaginar panos-de-prato, toalhas, lenis, quadros
decorativos, abajures etc. (que podem at ser tratados como artesanato, se produzidos
por pessoas de baixa renda, ou peas utilitrias de decorao) a preos altssimos, s
praticveis no mercado de arte, refletimos: o preo da arte no nada seno o prprio
diferenciador de sua legitimidade. E tambm, sem foramos uma concluso j bvia,
mais um fator de excluso social. A declarao de Rocha e de outros crticos ouvidos
pela reportagem revela uma forte leitura elitista que se tm de objetos culturais. A
remisso literatura foi feita pela prpria equipe do jornal, na capa do caderno especial.
A chamada, uma tarja acima da foto de Britto vestido com uma camisa estampada com
alguns de seus desenhos, O Paulo Coelho das artes.
A classificao denota um rano, uma leitura pejorativa, dirigida s referncias
daqueles que entendem de arte e de literatura (com L maisculo). Afinal, para alguns, o
que Paulo Coelho produz est afastado do que se entende por Literatura. Por que o
rano? Existem vrias respostas possveis, que variam de uma leitura mais tolerante, que

35
Monachesi, O nirvana pop, pp. 4-6.
36
Pernambucano, autor de painis multicoloridos, que fazem sucesso nos Estados Unidos.
43
leva em considerao manifestaes diferenciadas, at a que hierarquiza a arte e a
literatura, passando por aquela que distancia mercado e genunas amostras artsticas.
O fato que essas leituras distintivas persistem. Existe uma necessidade muito
bem alinhada com o mercado artstico de fazer valer a distino. Se h a moda, o usual,
deve existir aquele objeto ou pessoa que se destaque, se distinga
37
. A excluso uma
das conseqncias das caractersticas daquilo que se chama de arte: se o que fao arte,
aquilo que o outro faz no . Um conceito complexo, pouco debatido ou assumido, mas
muito bem aplicado quando h necessidade de valorar um objeto em detrimento de
outro. Essa discusso, iniciada no primeiro captulo, no se encerra aqui. Foi resgatada
para tentarmos compreender agora a figura de um agente fundamental nas relaes
existentes no campo literrio: o escritor.

2.1 A explicao da inexplicvel categorizao literria
Qualquer leitura pragmtica nos leva concluso de que escritor aquele que
escreve. Um jornalista, um tradutor, um roteirista, um estudante, uma pessoa comum
que elabora sua lista de compras etc. E se estendermos o conceito para o seu uso, ou
seja, ser lido e entendido, a relao de figuras competentes aumenta: o empregado
faltoso que precisa convencer o chefe sobre a ausncia do dia anterior, o vendedor de
verduras, com seu texto convincente, um pintor de placas de propaganda, entre tantos
outros. Mas no. Nossa conscincia intelectual sabe discernir e apontar muito bem quem
o escritor. Se difcil objetivar o conceito sem ser inclusivo demais, no
impossvel: escritor aquele que escreve literatura. Uma matria de jornal literatura?
E um folder de um produto bancrio? E uma placa de trnsito? E as instrues de uso de
um liquidificador? Sabemos que no. E no costuma haver pretenso de indagar sobre a
essncia de determinada escrita. Apenas sabemos aprendemos, absorvemos,
conclumos que no. isso que podemos chamar de conscincia intelectual, algo
aprendido desde muito cedo, se no nas relaes familiares e posteriormente na escola
de modo explcito, talvez nas entrelinhas dessas e outras instncias sociais. So
preconceitos e pr-conceitos, noes bsicas de certo e errado, elementos de formao
do gosto, entre outros. Alguns bastante ocultos, e at de inexplicvel surgimento, mas
que servem ao desenvolvimento psicolgico e intelectual. Diramos at que so
imprescindveis. o prprio conceito de habitus, desenvolvido por Bourdieu, que,

37
Cf. discusso de Pierre Bourdieu a esse respeito em Cens et censure e Competence at incompetence
statutaires.
44
conforme o professor Luis Felipe Miguel, do Instituto de Cincia Poltica da
Universidade de Braslia, consiste em:

conjunto das disposies/formas como os indivduos enxergam o mundo e tm
disposies para a ao. Categorias atravs das quais vemos o mundo: tempo, lngua,
conceitos; enfim, categorias que estruturam as prticas. Os exemplos ratificam o que
nos constri.
38


Mary Rangel trabalha a mesma questo, mas pela tica da representao social.
O poder, a dominao e suas expresses simblicas servem, de acordo com o que a
autora extrai do pensamento de Roger Chartier, como pano de fundo para a
compreenso de processos que interferem nas percepes, a configurao da realidade,
conforme representada pelos grupos sociais, o que influi na constituio da identidade
grupal. o ambiente simblico e cultural contribuindo, ou mesmo determinando, para a
formao e o reforo do olhar individual sobre o mesmo ambiente.
Voltemos discusso da valorao. As perguntas se tornam mais difceis
quando so mais especficas: o que Paulo Coelho escreve literatura? E Iami Tiba? E
J.K. Rowling? E Bruna Surfistinha? E Drauzio Varella? Ora, alguns crticos
especializados responderiam para todas elas, muito automaticamente, que no. Alguns
leitores desses autores diriam sem sombra de dvidas que sim. Entre esses dois grupos
existe um espao de construo de conceitos. Por ele, passam revistas, jornais e at
professores e, mais raramente, crticos. Os formadores do gosto. Certamente, no caso
desses autores citados, a concluso mais convincente passa por duas idias: a de que
esses autores no primam pela qualidade (mais uma vez, batemos de frente com a
questo do gosto, algo no objetivvel) e a de que a vinculao com o mercado os
exime da classificao de escritores. Afinal, devemos considerar que paira sobre a
figura do escritor certa imagem romntica, ligada marginalidade, ao sofrimento,
decadncia social, ao mau humor etc., e h tambm a imagem do sbio, intelectual de
poucas palavras, solitrio. Entre elas, h as nuances, que misturam caractersticas de
ambas as imagens. Para alguns, o sucesso editorial (que todos os citados acima tm)
resgata o escritor dessa marginalidade ou solido. Nos dois casos, como se o escritor
cuja imagem est vinculada do marginal ou do solitrio tivesse determinado nmero
de pontos. Quanto mais underground ou ligado solido e austeridade fosse seu
ambiente e suas aes, mais pontos teria. E que o sucesso editorial, responsvel por

38
Palestra proferida em abril de 2004, em curso de ps-graduao do Departamento de Teoria Literria e
Literaturas, do Instituto de Letras da Universidade de Braslia.
45
dar visibilidade figura, seria agente capaz de o fazer perder vrios pontos. Uma
escala para medir a legitimidade.
Essas noes jazem nas entrelinhas dos discursos que tendem ao purismo e
balizam as crticas direcionadas aos escritores contemporneos que interagem mais
explicitamente com o mercado. A imagem superior tambm representada em textos
ficcionais. Rosalina Martins Pontes, personagem de Benjamin Costallat, lembra-se de
um Lima Barreto decadente quando conhece em um cruzeiro o bem sucedido escritor
Roberto Fleta. A passagem do romance Mademoiselle Cinema, citado por Cristiane
Costa, usada para discutir exatamente essa imagem do escritor. Rosalina conheceria
algum bem diferente do artista romntico e desinteressado que ainda vigora no
imaginrio pblico
39
. O trecho do romance revela as sensaes do encontro:

Roberto Fleta no era nada daquilo que ela pensava. Bem nutrido, corado, musculoso,
Fleta no tinha nada do que sua imaginao criara. (...) Soube ento que vivia no num
quarto miservel e sim num maravilhoso bungalow em Santa Teresa. Sua mesa era a
mais linda mesa de trabalho que se possa imaginar. (...) O ambiente, finalmente, de um
escritor moderno, cuja maior glria ganhar dinheiro, muito dinheiro, com a sua
literatura.
40


O mesmo juzo evidenciado nas conversas de Tadeu e Esmeralda, personagens
de Maria Jos Silveira em O fantasma de Luis Buuel. Os dois, ento estudantes,
discutem a figura social do artista:

[Esmeralda] lembra-se de uma vez dar a receita a Tadeu, num momento em que ele
dizia que queria ser artista, mas ia acabar tendo que se resignar a ser apenas um crtico.
Que no tinha alma de artista. Ora, Tadeu, ela explicou, se voc for capaz de assumir
uma postura de artista, o resto vem como conseqncia, faclimo. O mais importante
essa impostao, esse fingimento, desde que voc, claro, acredite nisso
41
.

E ela d de fato a receita: Basta deixar o cabelo crescer, pr uma roupa preta,
uma boina, sandlia franciscana no p, chegar s sete da manh no bar do campus,
olheiras enormes feitas com sombra para deixar bem claro o tdio mortal. O objetivo
disso, conclui o narrador, partia da conscincia de que necessrio construir uma
persona para se expor, o artista como algo to consumvel como sua arte
42
.
H muito, o escritor deixou efetivamente de ser a figura marginal, que vive
numa quase clandestinidade para escrever algo original, universal e, principalmente,
imune a crticas. Clarice Lispector ridiculariza a figura do intelectual quando cria, em A

39
Costa, Pena de aluguel escritores jornalistas no Brasil 1904 a 2004, p. 70.
40
Costallat, Mademoiselle Cinema, p. 60 apud Costa, op. cit.
41
Silveira, O fantasma de Luis Buuel, p. 303.
42
Id. ibid.
46
hora da estrela, o escritor Rodrigo S. M. Em sua solido, Rodrigo passa a alimentar-se
de frutas e vinhos, apenas, e diz que para se aproximar da fome de sua personagem e,
assim, poder escrever sua histria
43
. E pode mesmo soar ridcula a tentativa do escritor
comercial por mais erudito que seja, ele suja suas mos com dinheiro de se
colocar parte disso, de se pr margem para vender ao pblico certa pureza ou
essncia artstica. Entretanto, ao mesmo tempo que ridcula, ela mesma, essa
imagem, que faz com que literatura seja algo vendvel e lucrativo.

2.2 Mais algumas linhas sobre mercado
A lgica do mercado a dominante. E engloba, entre outras, a percepo de que
o que bom para o consumidor o melhor. Entretanto, no podemos ignorar que existe
todo um movimento publicitrio para gerar no consumidor em potencial a necessidade
ou a vontade de consumir determinado produto. A questo do gosto, por exemplo,
muito dialtica, afinal o mercado vende aquilo que o consumidor quer consumir, mas
tambm responsvel por influenciar esse gosto. Sem querer simplificar ou encerrar essa
discusso, podemos concluir que o ttulo de arte que passa longe e muito perto da
questo do gosto e da idia de essncia cabe quilo que se quer vender como arte,
principalmente quando se trata da invendvel arte erudita.
Em paralelo a essa concepo, surgiu e se consolidou o mercado literrio. para
onde os tericos da Escola de Frankfurt apontaram os seus holofotes: a existncia, a
partir da Revoluo Industrial, iniciada no sculo XVIII, na Inglaterra, de diferentes
tipos de produtos culturais. Assim o mundo industrializado para os tericos. elite,
cabe o consumo da arte erudita. Ao proletariado, quando h algum consumo, da arte
popular. No meio, com o estabelecimento da burguesia, manifestaes culturais de
massa, medianas para atender ao gosto da maioria. E, para a maioria, o padro e a alta
produo da indstria. Da surge o termo indstria cultural.
Hoje, essas trs dimenses continuam usuais quando se quer classificar
diferentes manifestaes artsticas. Os objetos, entretanto, no so fixos: transitam de
acordo com interesses. Ora determinada obra arte, ora o mais execrvel fruto
industrializado de uma manifestao cultural massificada.
Um jogo. Interesses variados e agentes que trocam constantemente de
ambientes. E o escritor um desses agentes. Talvez o mais importante do mercado e

43
Cf. Lispector, A hora da estrela.
47
nem por isso o mais poderoso. A seguir, conheceremos e discutiremos algumas
estratgias muito peculiares desse grupo to essencial para o funcionamento do mercado
de livros.
Antes, importante ressaltar que aqui no adotamos a abordagem filosfica
sobre a figura do autor, tratada por Michel Foucault em O que um autor?, apesar de
que a leitura nos serviria para traar uma linha histrica que terminaria na explicao de
toda a importncia que a figura exala. A nossa opo por focar nessa figura j
construda de legitimidade e autoridade que o escritor do mercado, aquele que tem
conscincia de seu papel e que transita volitivamente pelas esferas aqui trabalhadas.

2.3 O vale-tudo pela fama
Retomemos a leitura histrica das relaes entre literatura e negcios,
consolidada por Cristiane Costa. Ao investigar mais a fundo a figura de Benjamin
Costallat, a pesquisadora revela que ele firmou, no sem interesses, o seu nome como
cronista, crtico de msica e redator de jornais. Nascido em 1897, atuou no jornalismo e
na literatura, no apenas como escritor mas como dono de editora, sem temer o
sensacionalismo ou a literatura comercial
44
. Mademoiselle Cinema vendeu 20 mil
exemplares e recebeu manchetes animadoras no Jornal do Brasil da poca. Costallat
era uma espcie de grife. Escrevia sob encomenda e escancaradamente unia o glamour
de seus personagens a marcas de perfume, gua-de-colnia e p-de-arroz
45
. Com a
atividade editorial paralela produo literria, o autor passou a ter uma viso diferente
do mercado:

O escritor que se torna editor, como Costallat, tem pelo menos cinco vezes mais lucro
do que os 10% sobre o preo de capa do livro que receberia a ttulo de direitos autorais.
E, como empresrio, ganha outra viso do mercado editorial. Passa a pensar em custos,
lucros, funcionrios, prejuzos, impostos, distribuio, marketing e divulgao. Toma
contato com uma verdadeira mquina de vender livros
46
.

Ainda hoje, e apesar de certa naturalizao das prticas comerciais, no
comum que escritores misturem atividades e vises de editores. Todo esse arranjo
mercadolgico permite que o escritor no suje as mos com dinheiro e se concentre no
seu ofcio. Jos de Alencar e Joaquim Manoel de Macedo, como lembra Costa,
mandavam escravos vender seus livros de porta em porta. E at Monteiro Lobato,

44
Costa, op. cit.
45
Id., p. 71.
46
Id. ibid.
48
nenhum escritor tinha coragem de falar abertamente do livro como mercadoria e da
literatura como negcio
47
. Entretanto, o tempo e as discusses mais abertas a esse
respeito no foram capazes de apagar ou embaar de Lobato a imagem de vendido,
que vigora at os dias atuais. O escritor, que ficou conhecido do grande pblico por seus
livros de pretenso didtica voltados ao pblico infantil, j mostrava uma conscincia
publicitria bem clarificada para a poca se levarmos em conta que ainda hoje ela se
mostra um pouco nebulosa. Observa Costa que, para criar uma indstria editorial
nacional, Lobato precisou inventar um mercado para o livro, o que implicava mudar o
estilo e as palavras com que era escrito, a forma como a obra era anunciada e
distribuda, o pblico a que era direcionada
48
. A idia era mesmo transformar o livro
em produto de consumo de massa
49
. Costa lembra que Lobato iniciou a um processo,
na imprensa, de garantia de acesso aos leitores em potencial, com publicidade gratuita
para sua produo. Nas palavras do autor:

Isto como eleitorado. Escrevendo no Estado [de S. Paulo], consigo um corpo de 80
mil leitores, dada a circulao de 40 mil do jornal e atribuindo a mdia de dois leitores
para cada exemplar. Ora, se me introduzir num jornal do Rio de tiragem equivalente, j
consigo dobrar o meu eleitorado. Ser lido por 200 mil pessoas ir gravando o nome
50
.

No prximo captulo, quando focalizaremos a presena da Gerao 90 no
mercado literrio contemporneo, veremos o quanto esse vis mercantil ainda
rechaado pelos agentes mais interessados em vender a imagem de produtores de uma
literatura pura, sem interferncia de nmeros, tendncias etc. Entretanto, adiantamos
que para alguns participantes efetivos desse grupo a publicidade e as prticas de
divulgao so correntes, e no h necessidade de escond-las ou dissimul-las. E, ao
que parece, exatamente por isso que a Gerao 90 alvo de crticas. Quando se fala
em relaes com o jornalismo para gerar publicidade gratuita, a sim as coisas passam
para um universo paralelo, escamoteado para o grande pblico. Em levantamento sobre
resenhas de livros publicadas nos principais jornais brasileiros, no seria difcil tirar

47
Id. ibid.
48
Id., pp. 71-72.
49
O conceito de massa merece anlise crtica mais detida, o que no interessa discusso aqui
apresentada. Analgica e at metaforicamente, ele pode ser entendido como derivado dos estudos de
fsica e qumica e designa, no mbito dos estudos da cultura, um grupo de pessoas que, juntas, formam
um conglomerado acrtico com interesses e gostos medianos. A massa o pblico alvo dos produtos da
indstria cultural. A esse respeito, conferir os tericos do Instituto de Pesquisa Social, ou Escola de
Frankfurt, como Walter Benjamin, Theodor Adorno, Jrgen Habermas, entre outros. Cf., por exemplo, A
dialtica do esclarecimento.
50
Lobato, A barca de Gleyre, pp. 20-21, apud Costa, op. cit.
49
concluses sobre aqueles autores ou os livros daquelas editoras mais presentes nas
pginas de jornais e suas relaes de amizade com donos de jornais ou mesmo com os
jornalistas e articulistas que ali trabalham.
Diante disso, temos que considerar outras duas questes importantes que
voltaram tona com os membros da Gerao 90: a profissionalizao e a funo pblica
do escritor.

2.3.1 Jornalismo e literatura
Antes da consolidao de um sistema literrio no Brasil, jornalistas e escritores
tinham papis que se confundiam. E havia, em comum entre intelectuais, o desejo de
constiturem uma nao brasileira. Esse movimento comeou a ser evidenciado em
1789, com a Inconfidncia Mineira, j ps-Revoluo Industrial. A sensao de atraso
ainda presente hoje foi uma das alavancas para essa briga que mobilizou os
intelectuais da poca. Quando dissemos que os papis de escritores e jornalistas se
confundiam nos referimos ao que acontecia na prtica: tanto a literatura quanto o
jornalismo tinham pretenses declaradamente polticas. E mais: as reportagens se
confundiam, em estilo inclusive, com o fazer literrio. Ana Paula Goulart Ribeiro
observa que os peridicos brasileiros seguiam ento o modelo francs de jornalismo,
cuja tcnica de escrita era bastante prxima da literria
51
.
Essas duas esferas, hoje bem distintas, se separaram quando, no Brasil, o
jornalismo comeou a se profissionalizar, por volta da metade do sculo XX. Sobre os
impactos e resultados disso para a sociedade, as opinies se dividem. Nunca foi
exatamente um tabu falar em profissionalizao do escritor. Entretanto, se o foco
mudasse do jornalismo para a literatura, pouco se vislumbrava a possibilidade de
rebaixar a arte ao pragmatismo da profisso. H alguns anos, essa possibilidade vem
sendo trazida tona. Para alguns, a questo j est mais do que resolvida: necessrio
estabelecer certas regras e at regalias profissionais para escritores. Os argumentos
giram em torno de uma constatao: as relaes estabelecidas entre escritores e mercado
so pouco objetivas e o escritor precisa se submeter s regras no explcitas para
sobreviver. Assim, fica claro que arte o que determinado grupo dominante resolve
chamar de arte.

51
Ribeiro, Jornalismo, literatura e poltica: a modernizao da imprensa carioca nos anos 1950.
50
A lei de direitos autorais existe no Brasil desde 1973. Mais ou menos na mesma
poca em que o jornalismo se profissionalizou, vemos a existncia concreta de
instrumentos que passaram a regulamentar o trabalho do escritor. No entanto,
diferentemente da atividade jornalstica, que passou a exigir diploma especfico, parece
que prevaleceu certa necessidade de deixar os assuntos literrios no mbito do favor.
No ano de 1992, em entrevista Folha de Londrina, o escritor Cristovo Tezza
falou sobre seu processo de criao, aproximando-se muito curiosamente de um
funcionrio qualquer de autarquia: sou bastante metdico. Sou um burocrata. Escrevo
das duas as seis, todas as tardes menos domingos, que um dia infernal, o dia maldito
da criao, como diria o Mattoso [protagonista do romance Suavidade do vento (Rocco,
2003)]
52
. Na mesma entrevista, abordada a questo da venda de sua fora de trabalho
e de seu produto. Em suas respostas, Tezza toca em diversos assuntos que pretendemos
discutir. Alguns trechos da entrevista pedem anlise.

Folha - Voc chega a receber algum dinheiro com esses livros todos?

Tezza - Eu ganho regularmente, a cada trs meses, uns chequinhos. s vezes vm umas
surpresas boas. Outras nem tanto. Mas insignificante. O autor ganha 10% do preo de
capa do livro vendido e as editoras normalmente pagam de seis em seis meses, sem
correo. A Brasiliense paga de seis em seis meses. Sem correo.

(...)

Folha - Quando ser possvel viver s de literatura?

Tezza - O problema da literatura o problema do resto do Brasil em qualquer rea. Ns
temos pouqussimos leitores, de fato. Num pas de 150 milhes de habitantes, quantos
so leitores regulares de livros? Uns 500 mil, 600 mil? Ento muito pouco. Nos pases
civilizados h uma setorizao, h o leitor de espionagem, o leitor de poesia, o de
cincia, o de romance, quer dizer, h espao para todo mundo e a voc pode pensar
realmente em profissionalizao da literatura. O Brasil um pas histrico nisso. No se
tem segmentos, tem-se grandes nomes que surgem e devoram todos os outros,
transformam-se nos nicos ocupantes da mdia. Quem so os grandes vendedores de
livros hoje no Brasil? O Jorge Amado, o Paulo Coelho, que entra em uma outra rea, a
esotrica e espiritualista, que algo que precisa ser estudado por ser um fenmeno de
vendagem h muitos anos no Brasil. Existe tambm o Rubem Fonseca, o Chico Buarque
que um gnio da cultura popular brasileira e todo livro dele um acontecimento, com
todo direito. Ento uma questo social. Quando me perguntam o que fazer pela
literatura eu respondo que tem que dar escola para o povo, dar comida, trazer para o
mundo civilizado milhes e milhes de brasileiros para quem o livro no significa
absolutamente nada.

Folha - Voc no desanima um e pouco quando v esse quadro?


52
Oliveira, O romancista da classe mdia.
51
Tezza - A vontade de escrever tem sido mais forte. Tanto verdade que eu cheguei a ter
quatro romances na gaveta ao mesmo tempo e j estava e escrevendo o quinto antes de
ser publicado.
53


Quando focamos a primeira pergunta, fica clara, e no se pretende escamotear
isso, a relao bastante profissional entre o autor e a editora. Existe prestao de contas e
repasse do dinheiro acordado em contrato. Um contrato padro entre editora e escritor
(ver modelo no anexo I) prev, em clusula sobre os honorrios dos direitos autorais, o
pagamento de 10% do preo de capa ao autor por cada livro vendido. E o acordo costuma
estabelecer o repasse trimestral da parte que lhe cabe. Alm disso, h o compromisso por
enviar ao autor um demonstrativo de vendas. O pargrafo segundo do artigo 30 da Lei n
9.610/98, a lei dos direitos autorais, prev que a quantidade de exemplares ser informada
e controlada. E cabe a quem reproduzir a obra, ou seja, editora, a responsabilidade de
manter os registros que permitam a fiscalizao do aproveitamento econmico da
explorao. A lei tambm estabelece, em seu artigo 61, que o editor obrigado a prestar
contas mensais ao autor, sempre que a retribuio deste estiver condicionada venda da
obra, salvo se prazo diferente houver sido convencionado.
A profissionalizao, apesar de teoricamente consolidada, passa por crise
quando explicitada. De um lado, como j discutimos, por no se querer vincular
mercado e literatura. De outro, por existir e ser ignorada deliberadamente. O escritor
Luiz Ruffato, em entrevista para esta pesquisadora
54
, lamentou no a no existncia de
uma estrutura profissional e eficiente do mercado para a contratao do escritor como
um prestador de servios, mas sim a postura do escritor perante o mercado. J vi
colegas assinando contrato em mesa de bar, revelou. Como sinalizamos no primeiro
captulo, se no h critrios claros para a escolha desse ou daquele livro a ser publicado,
tambm pode no existir transparncia a respeito de nmeros de vendas divulgados, j
que pode interessar ao editor o forjamento. Disso reclamam os escritores. Entretanto,
no existe fiscalizao, por parte do profissional ou de algum auditor, apesar de a lei
prever a prestao de contas. O escritor, segundo Ruffato, entende o contrato, que
deveria ser profissional, como um favor da editora. Se nessa relao no oficializada em
sua plenitude existe, de um lado, a possibilidade de m f do editor, existem de outro as
vistas grossas dos escritores. Os editores so to filhos da puta quanto os escritores so
omissos, diz Ruffato.

53
Id. ibid.
54
Realizada por telefone, em 8 de setembro de 2006.
52
Na segunda e na terceira perguntas da Folha de Londrina a Tezza, vemos que o
escritor lamenta a falta de acesso funo de leitor para grande parte da populao
brasileira. Para ele, a est o problema da literatura. Tezza tambm chama de civilizados
aqueles pases em que h diversos pblicos para os diferentes gneros literrios. Ora,
logo depois ele diz que merece estudo o sucesso que fazem Jorge Amado e Paulo
Coelho. Apesar de ser Coelho, segundo a classificao de Tezza, artigo de outra rea, a
esotrica, lido como literatura por muitas pessoas. Fica clara a distino que o escritor
faz: os seus pouqussimos leitores no so os mesmos que consomem Coelho, por
exemplo. Esse fenmeno esotrico e aqueles livros escritos por gnios da cultura
popular, como Chico Buarque, no so a praxe do mercado editorial brasileiro. Trazer
para o mundo civilizado milhes e milhes de brasileiros se configura em ao pseudo-
altrusta que v na literatura um instrumento de salvao social. Ignoram-se a as outras
manifestaes culturais locais ou pertinentes a determinado grupo , numa tentativa
de impor o insubstituvel conhecimento literrio. No considerado literatura o rap,
por exemplo. Quando questionado sobre o desnimo diante desse cenrio, Tezza em
claro reforo imagem do escritor-heri diz que sente cada vez mais instigado a
escrever. Nem passa pela discusso a questo do acesso produo e no apenas ao
consumo, que abordaremos adiante.

2.3.1.1 A presena do amador
importante observarmos que o movimento pela profissionalizao faz coro ao
discurso liberal; muito prximo s teorias de livre mercado, o que torna a discusso
envolvente. Ora, acaba sendo fcil, diante do cenrio social em que vivemos, ceder aos
encantos do elogio ao capital. Sendo a realidade brasileira muito calcada nas
civilizaes de primeiro mundo, sendo o Brasil um pas sombra do desenvolvimento
e sendo o fenmeno da globalizao um enunciador da high tech, da era das mquinas,
da conquista do espao, da evoluo humana, quase impossvel no desejarmos
participar de tudo isso. A profissionalizao , assim, entendida como o supra-sumo da
evoluo literria. Se existe o mercado, que no exista pelo menos a escravido a
conceitos ou a modos de agir. O sentimento de fazer do Brasil uma nao, sobre o qual
falamos no incio deste captulo, o motor dessa tendncia ao liberal. Na tentativa de
darmos as costas ao perodo escravista, ao histrico colonial e a todas as relaes dele
derivadas, vemos no liberalismo a sada.
53
A proposta liberal, entretanto, no se configura na melhor soluo. Afinal, o
mercado no para todos. A profissionalizao do escritor que, apesar de parecer um
objeto pelo qual se luta, j existe responsvel por uma outra forma de se criar um
imaginrio da aura literria. Se numa viso mais tradicional a literatura algo superior
para deleite de seres superiores resultado de um processo interno, que acontece somente
entre os escolhidos, numa viso liberal ela produto de trabalho de um profissional
55
.
inegvel que o nosso imaginrio social j tem o trabalho, a profisso, como
elemento central. Quando crianas, a pergunta que mais costumamos ouvir o que
voc vai ser quando crescer?. O ser no futuro relega criana o status de no-ser
no agora. E tornar-se algum, ou alguma coisa, est profundamente vinculado ao fato de
ter uma profisso. Ao encerrar estudos universitrios, o jovem se diz formado, como se
sua formao humana e social s estivesse completa com o treinamento e a capacidade
para exercer uma profisso. Nessa ambientao liberal, portanto, o escritor deixaria de
estar envolto no manto intangvel do talento inato do trabalho artstico para, ento, ser um
profissional capaz de produzir, em determinadas condies, um trabalho literrio.
Sem dvidas, a destruio da aura sacralizada pode ser entendida como um
avano no tratamento distintivo da arte diante de outras manifestaes. Entretanto, ao se
evidenciar simplesmente o trabalho profissional literrio exclui-se desse cenrio a
funo discursiva da literatura. Ou seja, apesar de ser resultado de um trabalho objetivo,
a literatura continuaria configurando uma funo etrea. E mais: passaria de uma arte
superior para uma atividade restrita a profissionais.
Nos debates a respeito da necessidade de acesso literatura, como vimos na
entrevista de Tezza no tpico anterior, brada-se pelo incentivo educao. Porm, a
necessidade de formar leitores est muito mais ligada estruturao de um pblico
consumidor do que abertura para se criarem universos crticos acerca do
conhecimento. Esse debate tambm est presente nos fruns sobre comunicao. E as
discusses j se mostram bem avanadas, principalmente quando o tema a
comunicao comunitria. O bom-mocismo prega a leitura (de literatura) como
salvadora da condio de misria em que muitos vivem. Entretanto, nem os escritores
so capazes de enxergar que a profissionalizao apenas mais um fator excludente. Ao
se abstrair a funo da literatura e tambm de outras artes, alm do jornalismo, da
poltica etc. como um discurso e um instrumento de poder, se retira dela a

55
Para aprofundamento, ver discusses acerca da obrigatoriedade de diploma de curso de jornalismo para
exercer a profisso. Elas tm incio nos debates sobre a profissionalizao do jornalista.
54
possibilidade de ser vista como algo a ser buscado por todos. Como instrumento para o
discurso. Assim o processo de apagamento da voz daqueles que no tm acesso a esse
(e outros) palanque.

2.3.2 Polticas pblicas: escritor necessrio?
Nessa mesma linha, propomos reflexo quanto s tentativas de implantar no
Brasil aes de incentivo produo literria. Alguns projetos j existem e tm
garantido a publicao de alguns livros pas afora. Mas pouco se repara no
direcionamento dessas iniciativas: o pblico dessas aes a gama de escritores
profissionais j consolidados no mercado. So bolsas para escritores, concursos
literrios e at mesmo oficinas. Nesses trs exemplos, existem critrios. E a qualidade
j discutida como conceito malevel de acordo com os interesses um deles. O mais
exaltado, talvez.
A Secretaria de Estado de Cultura de So Paulo lanou, em 4 de julho de 2006,
edital para processo de seleo para concesso de bolsa de incentivo criao literria.
A idia ajudar cinco projetos em andamento de cada categoria (romance; poesia;
contos e crnicas; infantil; juvenil; e reportagem, biografia e ensaio) com uma bolsa de
R$ 20.165 para o autor e a editora, exceto para a categoria infantil, que ter R$ 25.175
(edital completo no anexo II). H quem suponha que esse edital seja uma resposta ao
manifesto do Movimento Literatura Urgente, deflagrado em 2004 por um grupo de
escritores, com o objetivo de discutir propostas de polticas pblicas de fomento
criao literria. A partir dessas reunies, criou-se um manifesto com dez propostas,
assinado por 180 escritores brasileiros (ver anexo III), e que foi enviado formalmente ao
Ministrio da Cultura, em novembro de 2004.
A respeito disso, Ademir Assuno, um dos idealizadores do Movimento,
escreveu em seu blog texto intitulado De olho na bufunfa, no qual opina:

Muita gente que criticou as idias e aes do Movimento Literatura Urgente dizendo
que achava um absurdo escritor depender de verba do governo est de olho no edital
de literatura lanado pela Secretaria Estadual de Cultura de So Paulo. Os caras esto
oferecendo uma bolsa-incentivo de R$ 20 mil para quem estiver com um livro indito
em andamento. Bacana e tal, mas isso no bolsa-incentivo e est muito longe de ser
uma poltica cultural de fato para a literatura, na minha opinio. um dinheiro que
liberam em ano eleitoral. E fiquem sabendo que s esto lanando este edital porque o
movimento artstico paulistano (teatro, dana, hip hop, etc) fez um bruta barulho,
durante 2 anos, para aprovar o Fundo Estadual de Arte e Cultura isso sim uma poltica
pblica de cultura, bem estruturada e duradoura. O ex-governador Geraldo Alckmin e o
secretrio de Cultura Joo Baptista de Andrade abortaram esse projeto e colocaram
55
outro no lugar (bem mal feito) chamado PAC (Programa de Ao Cultural). E esse
edital de literatura faz parte desse Programa. Esse ano (repito: ano eleitoral) esto
liberando grana. Vamos ver o ano que vem. Eu no vou participar desse edital (porque
no quero um dinheirinho do governo quero sim uma poltica cultural de verdade,
como o Programa Municipal de Fomento ao Teatro). Mas no sou contra quem vai.
56


Para ele, a iniciativa no resultado do Movimento. J outra, da Petrobras (ver
edital no anexo IV), foi vista com melhores olhos pelo mesmo escritor: Maravilha.
Acho que podemos considerar como uma primeira e grande vitria. Ou muita
pretenso?
57
. No caso desse edital, que faz parte do Programa Petrobras Cultural, a
descrio da premiao exatamente a mesma sugerida pelo Movimento: R$ 3 mil
mensais para vinte escritores.
Outra iniciativa interessante so as reunies para discusso de polticas pblicas
para a produo literria, promovidas pelo Ministrio da Cultura, como parte do Plano
Nacional de Cultura (o relatrio da primeira reunio est no anexo V deste volume).
Vrias diretrizes da iniciativa esto embasadas na proposta do Movimento Literatura
Urgente.
O fato que o nmero de incentivos cada vez maior e, como vimos, o olhar
sobre a literatura contempornea passa pela necessidade de profissionaliz-la. esse
olhar muito calcado nos valores que discutimos nos primeiros tpicos. Arriscamos
afirmar que se h um valor institudo quando da ascenso da burguesia e que permanece
quase inalterado, tanto no mbito dos que produzem, como no dos leitores e das
instituies que incentivam projetos literrios, o mesmo que cobre arte e literatura
com o manto da distino e do conhecimento. esse o valor que atribui caractersticas
emancipadoras a uma prtica que s pode ser discutida e justificada com base em
conceitos pouco concretos.
A carta ao ministro da Cultura significativa. Assinaram o documento quase
duzentos autores. Alguns deles ainda buscam destaque no campo, mas tm todos no
mnimo um livro j publicado e observamos que exatamente esse um dos pr-
requisitos para a inscrio no concurso da Petrobras. Os amadores so
deliberadamente excludos. Chama-se a ateno para o fato de que o escritor faz parte
de uma esfera necessria. Sem qualquer tentativa de florear o discurso ou at mesmo de
revisitar os conceitos sobre a superioridade da literatura, os autores unidos pedem
incentivos como se compartilhassem da noo de que a literatura mais um produto

56
Postagem publicada em 17 de julho de 2006, no endereo www.zonabranca.blog.uol.com.br.
57
Postagem publicada em 8 de dezembro de 2006, idem.
56
necessrio ao desenvolvimento social. Assim como os cineastas que rogam cada vez
mais incentivos produo flmica, os escritores repetem a ladainha do po e circo.
De volta entrevista de Tezza Folha de Londrina, destacamos o trecho abaixo
para ilustrar essa discusso:

Folha - Mas voc j recebeu uma bolsa para escrever.

Tezza - a bolsa Vitae. Essa foi uma boa experincia porque escrevi A Suavidade do Vento
com ela. uma bolsa de primeiro mundo em que voc faz um projeto artstico e recebe
durante 12 meses, sem nenhuma burocracia, sem nada. A banca aposta em teu trabalho
anterior, pois uma bolsa para profissionais. No para iniciantes. Foi muito bom
58
.

O autor chama de bolsa de primeiro mundo um incentivo institucional
produo literria. Ora, aqui, para fazer coro aos discursos que j visitamos
anteriormente, o escritor se mostra mais do que um ser profissionalizado: reverte-se, ele
mesmo, com as prerrogativas de um honesto prestador de servios sociedade. Se j
no faz sentido a remisso a uma idia tradicional sobre a literatura, por outro lado
exaltada e sem admisso de qualquer questionamento a importncia formativa do
produto literrio. Das entrelinhas, sacamos a noo de que o consumo de literatura seria
capaz de formar cidados melhores.
Nesse contexto, apesar de existir mobilizao para correr atrs de polticas
pblicas, no existe o movimento de virar o olhar para o outro, a no ser aquele que
quer fazer desse outro objeto ou matria prima. O outro, ou seja, o no-escritor-
profissional, no serve para a literatura seno como personagem ou tema. Como no
jornalismo, temos na literatura um discurso unilateral, consolidado por aqueles
autorizados para falar. Os fatos, nesse nterim, costumam ser narrados por uma nica
perspectiva. Dados da pesquisa A personagem do romance brasileiro contemporneo
59

comprovam isso. Dos romances fichados, foi possvel extrair o seguinte perfil dos
escritores: homem branco, classe mdia-alta, residindo no eixo Rio-So Paulo, entre 30
e 60 anos, com profisso ligada ao trabalho intelectual.
Onde esto as mulheres? E os negros? Os pobres, os nordestinos e os pees de
obra? A eles, e tantos outros, cabe quando muito o papel de leitores/consumidores.
Aquele sentimento de querer fazer do Brasil uma nao se estendeu ao movimento que

58
Oliveira, op. cit.
59
Realizada sob coordenao da prof Regina Dalcastagn, da Universidade de Braslia, que constitui um
censo das personagens (e de seus autores) de 258 romances publicados entre 1990 e 2004 pelas trs mais
prestigiadas editoras brasileiras da rea de fico: Record, Rocco e Companhia das Letras.
57
se tentou consolidar por volta dos anos 1940. Ainda imbudos desse ideal, escritores
fizeram um exerccio de insero mesmo de personagens pobres e miserveis em suas
narrativas. Graciliano Ramos um exemplo. Assim, conclumos que esses grupos
sociais foram (e so) foco de uma poltica de incluso como inspirao e, outrora,
tambm como consumidores dos produtos. So rarssimas as iniciativas de tentativa de
levar as ferramentas para que diferentes grupos sociais comecem a escrever.
Assim, o que temos, conforme a pesquisa mencionada, uma representao
muito direcionada, viciada at, em termos de personagens e temas. Aos intelectuais, que
dominam esse campo, inconcebvel abrir espao para o outro. Ferrz e Alessandro
Buzo so exemplos do raro pedao relegado a autores negros e pobres na literatura. E,
ainda assim, seus livros costumam ser lidos como objetos exticos ou simplesmente
relatos reais escritos por aqueles que tm legitimidade para falar, como representantes
verdadeiros de uma comunidade ou grupo.

2.4 Estratgias recentes para entrar e permanecer no mercado
Depois de toda essa abstrao, evocamos o irnico e bem humorado pensamento
de Xico S a respeito da fama. No livro Divina comdia da fama, o escritor trata das
diversas estratgias das quais um annimo deve fazer uso para ingressar nesse mundo.
Ele d a receita, passando pelo purgatrio, o paraso e o inferno, sempre tratando a
questo como algo efmero e ridicularizando aqueles que vivem para isso. Alguns agentes
do campo literrio no admitem ou enxergam de modo atravessado essa vontade de
fama. Tambm nesse ponto, existe o vnculo com todo o referencial oficioso que
discutimos neste captulo: os detentores do poder literrio oscilam entre os que tm
concepes conservadoras e os que se pautam por uma postura mais liberal
60
. Para estar
sob um desses holofotes, ou para forar a criao de mais um (como o caso de muitos
agentes da Gerao 90, que s tratam as questes de literatura a ferro e fogo quando
convm), preciso agir. Os escritores, por mais amadores que sejam, sabem disso. Aqui,
no se admite, por exemplo, tirar a roupa em pblico, como chega a sugerir S em sua
receita de sucesso rpido e certo. As estratgias desse campo s servem a ele prprio.
Vamos partir de uma frase de Ggol, citada por S. Sei que meu nome ser
mais feliz do que eu diz muito sobre fama e sobre espao de destaque em determinados
meios. E para isso que trabalham os escritores. Escrever um bom romance, elogiado e

60
A discusso ser esmiuada no prximo captulo.
58
com um bom ndice de vendas, o ideal para que se entre no ciclo da fama. Com tudo
isso, o nome do escritor ser lembrado, o que abrir mais portas. Por meio delas, o
escritor poder se mostrar mais e assim por diante. O importante entrar no espao de
badalao para aparecer, fazer com que nome, obra e idias circulem.
Algumas estratgias j foram exaustivamente discutidas. H outras, mais
concretas, que merecem destaque. A criao de selos, a manuteno de blogs e sites, a
participao de debates so alguns exemplos. E elas servem inclusive para basear as
aes daqueles que ainda pretendem ingressar na luta pelo seu lugar ao sol.
Em continuidade discusso iniciada no captulo anterior, vamos, a seguir,
analisar uma das mais significativas estratgias de escritores da atualidade: o blog. At
para entendermos o j iniciado debate sobre o acesso produo intelectual, faremos
um paralelo entre os blogs de Marcelino Freire, objeto desta dissertao, e Alessandro
Buzo, autor de O trem e Suburbano convicto.

2.4.1 O erudito e o suburbano: os blogs de Marcelino Freire e Alessandro Buzo
A literatura contempornea no se restringe a livros. O computador a ferramenta
responsvel por muitas mudanas sociais, do final da dcada de 1980 at agora. No
campo literrio, essas mudanas so muitas e bvias. Um exemplo so os editores de
texto. Em detrimento da caneta e da mquina de escrever, so, por si s, grandes agentes
modificadores do tratamento textual. As tecnologias de impresso tambm contriburam
para essa mudana no mercado editorial. Essas modificaes no se restringiram s
atividades dos escritores, jornalistas, editores e diagramadores. Com o advento da
internet, mudou-se tambm o modo e as implicaes de se ler um texto literrio.
Em espaos acadmicos ou de discusso literria, j possvel identificar uma
tendncia que exalta a internet e, mais especificamente, as ferramentas que exigem
escrita e edio de textos, como os blogs. O pensamento de Roger Chartier um
exemplo de leitura equilibrada dessa realidade, evitando as concepes extremadas. Ele
nos diz: preciso assegurar a indestrutibilidade do texto pelo maior tempo possvel,
atravs do novo suporte eletrnico
61
. Em previso otimista, Chartier afirma que a
biblioteca eletrnica sem muros uma promessa do futuro, mas a biblioteca material, na
sua funo de preservao das formas sucessivas da cultura escrita, tem, ela tambm,
um futuro necessrio
62
. dessa congregao possvel que partimos.

61
Chartier, A aventura do livro: do leitor ao navegador, p. 153.
62
Id. Ibid.
59
O blog, termo nascido da contrao web (pgina de internet) e log (dirio de
bordo), surge como mecanismo altamente especializado da internet. Ele criado para
abrigar relatos ntimos em espao pblico. Uma contradio desde logo. No se tem
registro se o blog foi criado a partir de uma demanda de mercado ou se uma
ferramenta desenvolvida por um nico usurio e que se multiplicou pela rede como
modismo. O fato que ter um blog hoje, seja para publicar dirios ntimos ou utiliz-lo
como veculo de comunicao, ainda mais fcil do que ter um site (ou stio
eletrnico), que por sua vez mais acessvel do que ter um jornal ou publicar um livro.
Os adeptos vo na contramo dos puristas da lngua portuguesa: sem medo de
neologismos, acreditam que escrever diariamente e em quantidade ou estar em contato
com leitura e escrita so, em essncia, aes emancipadoras para crianas, jovens e
adultos. Se nos propusermos a pensar a questo a fundo, vemos que as duas linhas
tendem para concepes conservadoras: uma porque quer preservar regras idiomticas;
outra porque v na literatura e nas prticas relacionadas possibilidades educacionais e,
em conseqncia, de melhora nas condies sociais.
Numa sociedade hierarquizada, nos diz Bourdieu, os espaos tambm so
hierarquizados
63
. E o blog no diferente. Marcelino Freire mantm um dirio
eletrnico chamado EraOdito. Alessandro Buzo, por sua vez, atualiza quase todos os
dias o seu Suburbano Convicto. Logo no ato de nomear os seus espaos hbridos de
divulgao e crtica, se evidencia uma conscincia sobre seu lugar social que no tem
precedentes. Freire crtico usa o ttulo de seu livro de aforismos, brincando com o
som da palavra erudito para compor algo contraditrio (era o dito), quebrando o
sentido de erudio semanticamente, para batizar o blog que de fato tratar de um
campo extremamente erudito: a literatura. Buzo incisivo escolhe um ttulo que
traduz conscincia de sua situao e, ao mesmo tempo, apresenta um posicionamento
poltico. como se, com esse nome, o escritor quisesse sacudir as concepes que
tendem para o conservadorismo: tenho convico e orgulho de minha suburbaneidade,
mas, aqui, vou tratar de literatura, a arte de vocs.
Alguns aspectos contrapem os dois espaos: a diagramao e o tratamento
visual so exemplos. A pgina de Freire fruto de design atualizado; tem um estilo
elegante, sbrio (ver figura 1). A de Buzo mistura cores e estilos de fonte, o que pode
significar pouco domnio das ferramentas de comunicao visual (ver figura 2). E

63
Cf. Bourdieu, As regras da arte.
60
ressalta-se o bvio simbolismo da contradio das cores de fundo: EraOdito explora o
branco, o lmpido, enquanto predominam em Suburbano Convicto o cinza e o preto, o
sujo. So imagens antagnicas e que conversam, mesmo que a pretenso tenha sido
outra, com os ttulos escolhidos. a alegoria do embate de classes: o escritor branco,
com seu blog limpo, versus o escritor favelado, com seu blog negro, sujo.



Figura 1


Figura 2
61

2.4.1.1 Dialeto e estilo
Na linguagem empregada, tambm bvia a disparidade. Freire, com suas
preocupaes estilsticas, exibe um texto conciso, limpo, enxuto. Vez por outra, uma
gria ou palavro so inseridos, mas com funo potica por sua necessidade coloquial,
submissos ao ritmo, s rimas e ao contedo do texto. O trecho a seguir exemplo disso:

Eu que fiquei ausente, entende? Coisas e coisas. Por isso que no atualizei o blOgue
por esses dias. Putz-grila! Feriado bom. Descansei bem no feriado, mas o trabalho
aumentou. Enfim, assado. Hoje mesmo estou atolado. Mas d para contar alguma coisa,
sim. Novidades no faltam, enfim.
64


Alm do cuidado gramatical e potico nas inseres de Freire, notamos que
esses desvios providenciais caracterizam uma tentativa bem sucedida de
estabelecer um estilo. Para Bourdieu, essa elaborao especial que tende a conferir ao
discurso propriedades distintivas, um ser-percebido que existe apenas em relao a
sujeitos perceptores, dotados dessas disposies diacrticas que permitem estabelecer
distines entre maneiras de dizer diferentes, artes de falar distintivas
65
. Ou seja,
entende esses desvios como estilo de Freire o interlocutor igualmente culto.
No conto A lei, Andr SantAnna, de modo muito irnico, cria um narrador
policial militar, que se diz burro e incapaz de utilizar a linguagem correta. Afora as
incises que geram dvidas sobre a prpria narrao e a autoria da histria (recurso
bastante recorrente na obra de seu pai, Srgio SantAnna), temos no texto uma
discusso sobre o uso da norma culta por escritores e os seus lugares e interlocutores
possveis. O trecho a seguir bastante ilustrativo:

Ningum que eu digo somos ns, os pobres, ningum. Ns, que nascemos nesses
lugares horrveis, onde a gente j nasce morto. O certo seria dizer a gente j nasce
morta, mas, com as palavras, quando algum que sabe escrever, que profissional
das palavras, esse, o que escreve, pode cometer esse erro de propsito, que para o
texto ficar mais natural, mais parecido com o jeito como as pessoas falam.
66
(grifo
nosso)

Assim, o nosso preconceito nos faz concluir que o texto de Buzo ainda mais
coloquial e, ao mesmo tempo, uma tentativa mal sucedida de demonstrar o domnio da
lngua legtima. Para os puristas, ou aqueles que dominam a prtica da escrita, o texto
incorreto soa como macaqueamento da linguagem erudita. A pontuao no

64
Trecho de postagem publicada em 19 de abril de 2006, no endereo www.eraodito.blogspot.com.
65
Bourdieu, A economia das trocas lingsticas, p. 25.
66
SantAnna, A lei, p. 40.
62
utilizada conforme as regras gramaticais, no h a padronizao tpica dos manuais de
redao e estilo. Observe-se o trecho a seguir:

Est sendo feito a arte do cartaz da nona edio do FAVELA TOMA CONTA e em breve
eles estaro na rua, na galeria, nos trens de suburbio, sero 1.000 grandes e 2.000 fly.
Agradeo desde j o apoio da SECRETARIA ESTADUAL DE CULTURA e aproveito e
lamento a total falta de apoio da SUB PREFEITURA DO ITAIM PAULISTA que
inclusive me cobra uma multa de mais de R$ 1.000,00 por ter colado cartazes nos postes,
imagina onde vamos colar esses 1.000 do favela que vai amanh pra grafica.
67


Para alguns, esse no domnio das normas cultas acaba por ser fator que
evidencia a distino social. E o domnio est relacionado com a atribuio de
autoridade. Pode falar, ter voz, espao e discurso aquele que conhece a lngua e utiliza
bem os cdigos. Os grupos sociais dominados, de acordo com Bourdieu, aderem e
validam essa dominao simblica. As trocas lingsticas relaes de comunicao
por excelncia so tambm relaes de poder simblico onde se atualizam as relaes
de fora entre os locutores ou seus respectivos grupos
68
.
Para Buzo e Freire, o blog o espao para discursar e divulgar. Mas uma viso
conservadora pode enxergar as manifestaes como diferentes: para um a lngua
possibilidade de comunicar melhor, discursar com eficincia, e para o outro um
cdigo utilizado com pouca desenvoltura. Entretanto, para os dois, a lngua funciona
como instrumento de resistncia
69
, consciente ou no. Freire, com suas grias e sotaques,
configura um estilo agressivo ou debochado; Buzo, sem outro instrumento, fere normas
e coraes apreensivos dos puristas da lngua.
Enquanto Freire um eraodito deliberado, Buzo um suburbano declarado.
Escritores que so, tm envolvimento com vrias outras atividades ligadas literatura.
O blog funciona como ferramenta eficaz para promoo e divulgao dessas outras
aes. Identificamos que os dois espaos virtuais trabalham freqentemente trs
diretrizes: divulgao, publicao de textos literrios e crtica (literria e social). As trs
tm um objetivo nico: a autodivulgao.
Alm de Freire e Buzo, possvel listar um nmero expressivo de escritores que
mantm blogs ou sites. A ferramenta sem dvidas se tornou uma eficaz estratgia que
contribui para a entrada e permanncia do escritor no mercado. Os espaos virtuais

67
Trecho de postagem publicada em 25 de abril de 2006, no endereo
www.suburbanoconvicto.blogger.com.br.
68
Bourdieu, op. cit., pp. 23-24.
69
Utilizamos aqui o cenrio conceitual de James C. Scott, em Weapons of the weak: everyday forms of
peasant resistance.
63
ainda configuram instrumentos que permitem o acesso mais facilitado dos amadores
ao campo. E a relao com o leitor tambm diferenciada e abarca um nmero maior de
interlocutores: so leitores de seus livros e de outros blogs que passam a interagir
efetivamente com os escritores.
Denise Schittine, pesquisadora da UFRJ, discute a questo da interao em seu
livro Blog: comunicao e escrita ntima na internet. De acordo com ela, o segredo,
ponto chave para se entender a lgica da produo de dirios ntimos ao longo da
histria, em blogs passa a ser compartilhado com desconhecidos.

Pela primeira vez, o Outro chamado tambm a participar e a perpetuar o contedo do
escrito ntimo, o que faz com que a memria pessoal seja construda de maneira menos
alienante, no s pelo monlogo do autor, mas pela contribuio alheia
70
.

A pesquisadora provavelmente se refere no leitura passiva, tambm possvel via
dirio eletrnico, mas leitura participativa, apesar de no existir o que Lcia Santaella
chama de interao face a face, conceito que Schittine utiliza. A internet abre, para o
diarista, a possibilidade de ser lido sem que, no entanto, ele precise desenvolver relaes
face a face com seus leitores, um pblico formado por desconhecidos
71
.
Uma das diferenas entre dirios eletrnicos e stios a abertura que o blogueiro
ou diarista permite para comentrios de postagens. Existe uma ferramenta que cria
espao, na prpria pgina, para que o internauta opine sobre o texto publicado. Freire
no abriu essa possibilidade aos seus interlocutores. Entretanto, seu texto dirigido,
como vimos, e resultado do que o pblico demanda. Apesar de no haver
possibilidade, no blog EraOdito, de o leitor inserir e ver publicados os seus comentrios,
Freire disponibiliza seu e-mail (inclusive nos livros impressos isso tambm acontece) e,
vez por outra, menciona comentrios recebidos. Buzo no apenas conta com a
ferramenta do comentrio, como responde e faz aluso s linhas deixadas ali pelos
leitores em outras postagens.
A reserva, em todo caso, existe. E no s quando analisamos o dirio desses dois
autores. A noo de intimidade no deve ser proposta para definir o blog. Como bem
compara Schittine, a lgica do blog se assemelha dos reality shows. So intimidades
vigiadas e, por isso mesmo, o blogueiro ou o participante do programa de TV tm
conscincia de que esto sendo assistidos, consumidos. A intimidade que esses meios
produzem um fingimento de intimidade. Citado por Schittine, Philippe Lejeune nos diz:

70
Schittine, Blog: comunicao e escrita ntima na internet, p. 21.
71
Id., p. 14.
64

Um dirio uma encenao, uma representao de si. Ns somos a personagem principal
de nosso dirio. Ns temos s vezes a tendncia de escrever as coisas no como elas so,
mas como deveriam ser. Escreve-se para embelezar ou dramatizar a vida, para lhe dar um
sabor novo
72
.

Com isso, no apenas entendemos a discusso sobre intimidade vigiada como
tambm vislumbramos com mais cuidado o modo como se desenvolve a dinmica do dirio
eletrnico. importante, ainda, termos em vista as relaes diretas do que se produz com o
texto ficcional. A partir dessa premissa, se apresenta para ns uma imagem que aproxima o
que entendemos por literatura do que produzido em ambiente virtual hoje.
Escrever, publicar e manter-se no mercado menos uma questo ideolgica e
mais profissional. Os objetivos, apesar de parecerem obscuros at mesmo aos escritores,
apontam para uma integrao pacfica. cada tribo cuidando da sua incluso social.
E, no diferente do que acontece em outros grupos, vemos disparidades entre discurso e
prtica inclusive nesse mbito. Ferrz, escritor tambm criado em favela e que tem o seu
espao no vasto mercado literrio, sintetiza essa realidade: quem inventou o barato no
separou entre literatura boa/feita com caneta de ouro e literatura ruim/escrita com
carvo, a regra s uma, mostrar as caras
73
.
Buzo e Freire lutam do mesmo lado. Fazem ecoar seu discurso por uma via que
dialoga eficientemente com os movimentos sociais. O objetivo incluso e eles
depositam na literatura e contribuem para a criao de um imaginrio uma
possibilidade de unir trabalho e prazer. Difcil esboarmos um futuro para essas
possibilidades, mas podemos notar que a luta existe e que a sobrevivncia em grupos s
acontece com rupturas e concesses. Eis o quadro que se apresenta.
O campo do entretenimento, ainda obscuro a esta pesquisa, pode permitir uma
literatura mais realista e condizente com a lgica do produzir e consumir textos. O
complicado arrancar da literatura ou do que assim chamamos essa aura vazia, que
provoca desigualdade, como j discutimos.
Neste captulo, analisamos a figura do escritor contemporneo e algumas de suas
formas de interao com os agentes do cenrio literrio brasileiro. No prximo,
falaremos mais detidamente sobre a Gerao 90, seus componentes, sua rede de relaes
internas e suas estratgias de sobrevivncia no mercado editorial.


72
Lejeune, apud Schittine, op. cit., p. 15.
73
Ferrz, Terrorismo literrio, p. 9.
65












Captulo III Uma leitura histrica da Gerao 90

66
O termo Gerao 90 nos remete imediatamente ao grupo de escritores que, organizados
por Nelson de Oliveira, publicaram contos nos livros Gerao 90: manuscritos de
computador e Gerao 90: os transgressores, ambos com edio da Boitempo.
Entretanto, as publicaes so apenas um dos produtos de jovens escritores que queriam
(e querem) fazer frente ao j ultrapassado discurso de que a literatura brasileira
terminou em Guimares Rosa. Trata-se de um grupo de produtores e interessados, muito
restrito, e que tem ganhado cada vez mais visibilidade no campo literrio brasileiro.
Fazem parte dessa congregao chamada Gerao 90 que obviamente no
inclui todos os escritores brasileiros que produziram na dcada de 1990 nem todos os
estilos , autores que participaram das antologias de Oliveira e tambm outros, como
Daniel Galera e Clarah Averbuck, que apesar de no constarem da seleo interagem de
modo muito coeso com os colegas antologizados. Essa reunio de autores lembra, por
exemplo, o que se produziu nos anos 1970 (o boom do conto daquela dcada). As
premissas so muito parecidas: o que uniu os confrades de cada uma das geraes
sendo as duas bastante hermticas foi o desejo de fazer literatura e uma implcita
noo de que em grupo se faz mais e os resultados so mais rpidos. Luciene Azevedo
observa que em comum entre as duas pocas, os dois grupos, est a efervescncia de
uma vida literria que se consagra como instncia de legitimao menos formal e que
comea com a amizade pessoal, configurando uma sociabilidade intelectual
fundamentada na leitura dos originais trocados entre os novos autores
74
. A
pesquisadora tambm registra que o cenrio cultural inclui lanamentos de livros e
encontros em bares e cafs e cita Marcelino Freire, em entrevista a Adrienne Myrtes
para o site Capitu, que traduz o esprito dessa confraria: somos companheiros de
escrita, de leituras e de cervejas.
A Gerao 70 reuniu autores que vivenciaram todo o perodo da Ditadura
Militar, alguns dispostos a dar continuidade ao discurso engajado (poltico e social) que
se consolidou entre os intelectuais do perodo, outros a lanar mo de formas, arranjos
textuais e temas distintos, o que serviu para firmar um ambiente artstico ps-moderno
no Brasil. Desse grupo, tiveram destaque, por exemplo, Caio Fernando Abreu, Lygia
Fagundes Telles, Srgio SantAnna e Rubem Fonseca. As narrativas comeam a apontar
para a conciso, como o caso de Dalton Trevisan, um cone para os mini contistas de
hoje, e de Fonseca, com a sua violncia condensada em poucas pginas. Com a poesia

74
Azevedo, Estratgias para enfrentar o presente: a performance, o segredo e a memria, p. 7.
67
ocorreu algo muito parecido. E, como j era de se esperar, preciso considerar que
tambm um grupo privilegiado fez histria, apesar de que algumas vezes vimos
desapontarem poetas e contistas excludos da cena literria brasileira, mas que, por sua
prpria conta, se faziam circular paralelamente, de modo mais precrio. Por esse
perodo ficaram conhecidos alguns poetas que usavam mimegrafos para reproduzir
seus livros e que vendiam, eles prprios, sua produo nas ruas. Movimento semelhante
pde ser observado com relao msica dos anos 1980. Muitas bandas de rock,
principalmente, tiveram sucesso partindo de uma realidade mais amadora, produzindo
shows em escolas e universidades e confeccionando fitas para distribuir entre amigos.
So exemplos Legio Urbana e Capital Inicial.
A possibilidade de consolidar uma ps-modernidade
75
no Brasil se deu, antes de
mais nada, a partir do fato de que escritores da Gerao 70 nasceram e se criaram
durante a modernidade
76
. Observa Paloma Vidal que no Brasil, a ps-modernidade se
estabeleceu com a abertura poltica e com a reviso das utopias revolucionrias da
dcada de 60 e 70 e que, nesse momento de transio (1970-80), se deu um embate
entre o velho e o novo que se reflete tanto nos debates artsticos como polticos. Antigas
oposies entre erudito e popular, vanguarda e cnone, esquerda e direita, pblico e
privado sofrem abalos permanentes
77
. , em resumo, um momento de liberdade,
como a pesquisadora conclui adiante. No ter que escolher entre um lado e outro,
poder transitar, experimentar, misturar, abrindo espao para novas subjetividades e
novas polticas o ps-tudo traz uma enorme liberdade e, com ela, uma desorientao
por momentos desconcertantes
78
. O incio dos anos 1980 se caracterizou por uma certa
insegurana frente a essa desigualdade. De modo diferente, nos anos 90 a questo j
no cabe e a idia cada qual montar seu prprio percurso, sem culpa
79
.
Apesar dessa leitura, que empresta aos atores culturais certa segurana para optar
por este ou aquele caminho formal ou conteudstico, principalmente no mbito literrio
existem tendncias que apontam ou querem apontar para um resgate de posturas
conservadoras ou simplesmente para o estabelecimento de parmetros mnimos que
norteiem a criao cultural da atualidade. Os tais projetos individuais, e algumas vezes

75
Aqui, o termo entendido, luz de Zygmunt Bauman, como conseqncia sociolgica inevitvel da
modernidade, a materializao de um ambiente artstico posterior Idade Moderna, em alguns momentos
superador dela. Para discusso mais ampla, Cf. Bauman, A modernidade lquida.
76
Quadrado, Inferno ps-moderno marcas da contemporaneidade em Hotel Hell e outras obras da
Gerao 90, p. 46.
77
Vidal, Dilogos entre Brasil e Chile em torno s novas geraes.
78
Id. Ibid.
79
Carneiro, No pas do presente: fico brasileira no incio do sculo XXI apud Vidal, Id. Ibid..
68
egostas (ou umbiguistas, como alguns preferem) no so exatamente entendidos como
resultado de uma liberdade scio-cultural conquistada com o fim da Ditadura, pois
guardam relao com os objetivos da Gerao 70 e acabam tendo que prestar contas ao
sistema literrio brasileiro. O campo musical, como pincelamos h pouco, chegou a se
consolidar de modo mais democrtico, apesar da permanncia da figura do cnone, que
elege os consagrados e as manifestaes mais refinadas ou genunas.
O campo literrio passa ainda por uma necessidade de diversificao de
discurso. Se j existem possibilidades reais e at facilitadas de um autor de fora do
cnone publicar e vender seus livros, continua firme o discurso dominante que atribui
literatura uma aura algo esotrica, e inquestionvel, o que, conseqentemente, permite e
exalta a presena de um cnone que, se no exclui de todo as diversas possibilidades,
pelo menos cria parmetros sociais para a produo e a fruio da obra de arte. A esse
respeito, nos aprofundamos melhor no primeiro captulo.
Antologizar acaba por significar reunir textos arbitrariamente a partir de aspectos
comuns entre eles. E reuni-los num conjunto fechado pode tanto servir a uma
divulgao mais fortificada, como configurar uma forosa juno de coisas distintas.
Adriano Quadrado observa que nenhum deles [os autores reunidos nas antologias de
Oliveira] aceita com tranqilidade ser rotulado como membro dessa Gerao 90
80
. O
pesquisador caracteriza o texto contemporneo como corpo literrio diverso e refratrio
s tentativas de coloc-lo em um pacote fechado
81
. Mas, se de um lado desagrada essa
pasteurizao implicitada por um conjunto que invariavelmente unifica textos to
diferentes, do outro resulta em valorizao e, em conseqncia, a antologia se torna um
espao de divulgao mais efetivo. A escolha por aqueles que fariam parte das antologias
foi cuidadosa. Ivete Lara Camargos Walty observa que a primeira antologia de Oliveira
fecha-se no agrupamento familiar, do que o organizador chama de todos os contistas
que fizeram a dcada de 90 outro momento de ouro do gnero no Brasil, na busca de
instalar-se no cnone da histria da literatura brasileira
82
.
importante registrar que, alm das antologias de Oliveira, algumas outras
quiseram retratar a produo literria da dcada: Esses poetas: uma antologia dos anos
90, organizada por Helosa Buarque de Hollanda, e as duas coletneas que reuniram
contos de escritoras, 25 mulheres que esto fazendo a nova literatura brasileira e + 30

80
Quadrado, op. cit., p. 46.
81
Id., p. 47.
82
Walty, Antologia: arquivo e excluso, pp. 90-91.
69
mulheres que esto fazendo a nova literatura brasileira, organizadas por Luiz Ruffato.
Todas essas iniciativas conversam entre si, uma funcionando como subproduto da outra,
gerando uma leitura em cadeia sob a marca da contemporaneidade, da novidade.
Tambm vale registro a organizao, por Marcelino Freire, da antologia Os cem
menores contos brasileiros do sculo, com a apresentao de uma nova categoria: a dos
micro contos (narrativas escritas com at cinqenta letras).

3.1 A Gerao 90 e a discusso sobre a qualidade
O intuito das antologias organizadas por Oliveira foi valorizar os escritos
contemporneos, sob a justificativa de que existia (e existe) qualidade nos novos textos
e que o saudosismo pelo que se publicou entre as dcadas de 1930 e 1960, no Brasil,
no se sustentaria. Filhos alguns efetivos, como o caso de Andr SantAnna, cujo pai
Srgio SantAnna daquele grupo que consolidou a conciso e o texto altamente
crtico (e auto-crtico), os rapazes ( preciso que se antecipe aqui a observao de que
apenas quatro escritoras, entre trinta e trs homens, foram antologizadas por Oliveira)
da Gerao 90 conseguem igualmente ter coeso e diversidade. H dilogos entre os
textos produzidos, h objetivos comuns entre os membros e h multiplicidade formal.
Constata Azevedo que se h um consenso sobre a literatura produzida hoje diz respeito
pluralidade de nomes e caractersticas que se apresentam na cena contempornea
83
. A
pesquisadora se refere, entretanto, a um grupo maior, o de escritores brasileiros da
atualidade, e pina exemplos que no esto necessariamente inseridos na Gerao 90.
Em todo caso, no mbito mesmo do grupo em questo, a pluralidade visvel e em si
caracterstica dele. Conforme observa Quadrado,

na Gerao 90, temos experimentalismos e transgresses ainda mais radicais do que
vamos na gerao anterior, mas, no meio disso, no ser difcil encontrarmos poetas
que, por exemplo, resgatam a forma do soneto como campo de experincia estilstica.
Tudo pode: no h agenda, plataforma ou compromisso. Com relao temtica, a
mesma coisa, j que cada escritor vai tratar daquilo que lhe chama a ateno e tudo ser
igualmente aceito.
84


Mas comecemos pelas origens. Os membros desse grupo costumam contar, em
entrevistas e conversas com os leitores, que a inquietao geradora do movimento
nasceu no Franz Caf, da Vila Madalena, bairro nobre da cidade de So Paulo. Nele,
encontravam-se regularmente escritores, jornalistas e estudiosos interessados em

83
Azevedo, op. cit., p. 6.
84
Quadrado, op. cit., p. 47.
70
literatura. Das conversas e saraus, nasceu a idia da coletnea. O intuito, que amplifica
os objetivos que afinal toda antologia tem, sempre foi muito transparente: divulgar o
texto contemporneo, faz-lo circular, receber crtica etc. A idia de movimento se
justifica a: o objetivo do grupo no se restringiu desde o incio a um aceno aos figures
do campo visando insero pacfica dos seus membros no mercado editorial j
consolidado e com linhas agarradas tradio. E para efetivar esse propsito de entrar
no campo inclusive com proposies de novos olhares e regras seria imprescindvel
comear com uma auto-valorizao.
A primeira das antologias apresentada com adjetivos que bem definem o
propsito de que falamos: melhores, originais, menores
85
, interessantes, entre outros. O
catlogo da editora Boitempo no fica atrs e anuncia Gerao 90: manuscritos de
computador como sendo a antologia dos dezessete contistas que fizeram da dcada de 90
outro momento de ouro do gnero no Brasil e representam o que de melhor se publicou
no final do sculo XX. Tambm sob a gide da qualidade que o prprio livro se
anuncia: o subttulo no poderia ser outro seno Os melhores contistas brasileiros
surgidos no final do sculo XX. Mas como aferir igualmente qualidade a todos os textos
de um conjunto de contistas que tratam bem distintamente forma e contedo?
O risco cairmos, mais uma vez, na discusso a respeito de gosto que
esboamos no primeiro captulo. E a concluso tende para o que tambm j
vislumbramos: a qualidade um conceito que serve muito bem ao indefinvel. Serve,
igualmente, para distinguir: incluir e excluir conforme convier aos detentores do poder
de legitimar. Sem precisar dar muitas explicaes ou prestar contas a respeito da
leitura de uma obra literria, comum fazer interpretaes que se baseiam na qualidade,
no bom gosto, na esttica pura etc. E a imposio mesmo desse discurso efmero pelos
agentes do campo literrio serve para qualificar objetivamente no a obra, mas o leitor.
como se a concluso passasse pelos seguintes raciocnios: se o leitor no identifica a
qualidade dessa obra, porque no tem desenvolvida a capacidade fruitiva ou um
leitor de outra categoria, inferior, incapaz de absorver corretamente o que essa obra
proporciona ou ainda se o leitor exalta esse lixo porque no entende nada da

85
Entende-se menor como qualificao positiva aqui pelo motivo quase bvio de que o texto literrio
passou a ser breve, de modo geral, para atender expectativa do pblico consumidor e mesmo como
resultado de uma realidade fragmentada, tipicamente ps-moderna. A esse respeito, observa Paloma Vidal
que uma virada se fazia evidente na escolha [pelos autores da Gerao 90] de formas breves contos
curtos e muito curtos que procuravam dar conta de uma experincia fragmentada atravs de pequenos
flashes (Cf. Vidal, op. cit.). A conotao negativa e at preconceituosa que carregava o termo menor
como adjetivo de um tipo menos importante de literatura parece ter sido minimizada.
71
verdadeira literatura. A marcao de espaos, a hierarquizao de saberes, reflete algo
muito cruel imbricado nessa que diz ser uma arte libertadora. A esse respeito, ao
comentar os resultados da edio 2006 do prmio Portugal Telecom de literatura,
explode Marcelo Mirisola, um dos membros do grupo em questo: Literatura no
corrida de cavalos. Por Deus! O critrio no objetivo! Uma coisa PREFERIR um
autor a outro
86
.
Voltemos Gerao 90. Contam os participantes que a idia das antologias
surgiu da constatao de que a coletnea Os cem melhores contos brasileiros do sculo,
organizada por Italo Moriconi, dedica uma parte aos autores dos anos 1990, mas no
consegue abarcar um nmero expressivo de novos autores, o que, na opinio da Gerao
90, no expressa a realidade da cena contempornea. Ocuparam o pequeno espao de
Moriconi aqueles j consagrados, com raras excees. Em contato com autores que
estavam efetivamente produzindo, e seu julgamento dizia ser de qualidade essa
produo, Oliveira props a primeira antologia e, a partir de pesquisa sobre o que se
publicou em todo o Brasil naquela dcada, chegou a um conjunto de mais de cinqenta
contistas. Desses, ele elegeu dezessete. Seria, alm de divulgao para esses escritores,
uma resposta coletnea de Moriconi.
Certamente ciente disso, o pesquisador foi um dos primeiros a resenhar a
primeira antologia. Em sua anlise, Moriconi reconheceu importncia e lanou uma
srie de questionamentos a respeito do grupo e dos textos organizados por Oliveira. Em
agosto de 2001, em resenha publicada no Jornal do Brasil, o professor instiga: Uma
gerao literria s nova se produz algo novo. O que seria ento o novo conto
brasileiro dos anos 90? Para ser novo mesmo, ele deveria estar falando das novas
questes culturais, morais, estticas, que no so poucas
87
. Ao discutir o emprego da
categoria gerao para definir o grupo, analisa a relao da Gerao 90 com o boom
do conto na dcada de 1970 refletindo que uma parcela dos contos aqui recolhidos no
traz nada de novo, reciclando de maneira repetitiva alguns clichs do gnero herdados
da gerao anterior
88
.
Adiante, Moriconi discute a escolha poltica e consciente de Oliveira por
determinados autores. Ele observa que logo na introduo o organizador admite que no
feito um retrato politicamente correto dos anos 1990 e

86
Mirisola, Cavalos no reclamam.
87
Moriconi, O que voc conta de novo, gerao 90?.
88
Id. Ibid.
72

afirma taxativamente que os excntricos (a expresso dele) ainda no conquistaram
um espao na literatura brasileira. Por excntricos, entende a mulher, o negro, o ndio,
o favelado, o homossexual. Mas isso no quer dizer que sua antologia no tenha uma
poltica. Toda antologia literria tem uma poltica cultural por trs, um conceito que lhe
d a moldura bsica.
89


A esse respeito, preciso trazer tona a constatao de que o grupo aqui
abordado , como qualquer outro, hermtico. Com regras (e gostos e discursos) internas
muito bem consolidadas e conhecidas por aqueles que ali transitam. Por alguma
necessidade de responder a leituras ideolgicas e ticas, calcadas em noes
sociolgicas e antropolgicas, de estudos que vm sendo produzidos acerca da
representao social na literatura, j existe certo movimento do grupo no sentido de
justificar ausncias ou exaltar incluses. Oliveira admite isso na apresentao de
Gerao 90: manuscritos de computador, como observou Moriconi em sua crtica. Os
excntricos, diz Oliveira, os que so mantidos fora do centro onde as grandes decises
so tomadas a mulher, o negro, o ndio, o favelado, o homossexual ainda no
conquistaram o merecido espao
90
.
A reflexo de Oliveira, entretanto, no permite que ele anteveja e assuma certa
responsabilidade. Afinal, de acordo com a leitura que ele faz da realidade atual, entre os
mais de cinqenta contistas brasileiros so poucos os excntricos. A antologia no faz
esforo para reverter esse quadro. Entre os dezessete da primeira e os dezesseis da
segunda, quatro so mulheres e arriscaramos dizer que no h negros
91
.
Moriconi acrescenta que para sorte de Nelson de Oliveira, sua antologia se
define menos por aquilo que exclui e mais por aquilo que inclui e analisa qual a
estratgia de incluso:

Tratou Nelson de trazer ao pblico leitor uma amostragem eqitativa das duas principais
vertentes formais em que se distribui a produo contstica da nova gerao. De um
lado, o miniconto, o microrrelato que vai de apenas duas linhas (como em Epgrafe,
de Maral Aquino) at o que se pode chamar ainda de conto curto, chegando a no
mximo 5 ou 6 pginas. De outro lado, o conto propriamente dito, o conto-padro
contemporneo, que tem uma durao de at aproximadamente 15 pginas
92
.





89
Id. Ibid.
90
Oliveira, Contistas do fim do mundo, p. 12.
91
Em pesquisa por imagens, via internet, quatro autores no puderam ter a cor identificada.
92
Moriconi, op. cit.
73
3.2 Publicidade literria
Se a conciso e o dilogo com a linguagem jornalstica, recursos j utilizados
pelo grupo dos anos 1970, permanecem como elementos importantes do texto da
Gerao 90, a proximidade com as teorias publicitrias um ponto novo. Alguns dos
contistas trabalham paralelamente em agncias de publicidade, como Marcelino Freire e
Andr SantAnna. E notrio como esse vnculo se reflete nas estratgias de
autodivulgao e de divulgao do grupo e como tudo isso est relacionado com a
profissionalizao do escritor, que discutimos no segundo captulo.
A ambientao acaba por ser um elemento importante dessa criao de imagem.
Do caf da Vila Madalena eles passam para a Mercearia So Pedro, no mesmo bairro.
Hoje, o bar-lanchonete-mercearia-livraria-videolocadora funciona como espao
aglutinador do grupo em questo e de interessados em literatura. Em texto sobre a histria
da Mercearia, disponvel no site dela (que destaca tambm o cardpio e mini resenhas de
livros e filmes), um acolhedor ltimo pargrafo arremata a idia de espao literrio:

Hoje, no preciso mais levar o litro vazio para comprar a Cndida. Ela continua l,
agora dividindo espao com Moravia, Bukowski, Cortzar, Cmara Cascudo, Altman,
Murilo Salles e Tim Burton. Mas a casa a mesma, basta voc entrar. Ela sua
93
.

significativa, por exemplo, a doao do trofu do Prmio Jabuti, recebido em
2006 por Marcelino Freire, Mercearia.

Amigos, amanh, quarta noite, o dia da entrega do Prmio Jabuti a mim e Mercearia
So Pedro. Explico: depois da solenidade em que ser entregue o cgado para o meu livro
Contos Negreiros, l na Sala So Paulo, partirei para o nosso boteco preferido. Explico de
novo: em uma das prateleiras da Mercearia onde o prmio vai parar. Entendam: no
estou desmerecendo a honraria. Estou dando a ela mais honraria ainda.
94


No h como no afirmar que essa doao uma forma de agradecimento ao
estabelecimento comercial e tambm mais um modo de contribuir para a sua
consolidao como o espao cativo da Gerao 90. A Mercearia reconhecida hoje
como o bar onde os novos escritores costumam se encontrar e existe no campo literrio
um certo glamour envolvendo o local. Autores, jornalistas da rea e interessados em
literatura de todo o pas j ouviram falar no bar. Assim, o vnculo com a publicidade
tanto em favor dos textos dos autores que ali transitam, quanto do prprio local se
consolida. E isso no escamoteado. Ao contrrio de alguns puristas do ambiente

93
Disponvel em www.merceariasaopedro.com.br/historia.htm.
94
Em postagem publicada em 12 de agosto de 2006, em www.eraodito.blogspot.com.
74
literrio, que tentam desvincular qualquer atividade ligada literatura do comrcio, da
mdia, do negcio, os membros da Gerao 90 levam tudo isso s ltimas
conseqncias.
Faz parte de todo esse aparato quase virtual, embasado em teorias do marketing e
com propsitos inegveis de divulgao, o tratamento dado pelos membros da Gerao 90
crtica. Desde o lanamento da primeira antologia, registra-se um sem-nmero de
resenhas, comentrios e notcias acerca dos livros e do grupo da Mercearia.

3.2.1 A crtica mercantilizao
A Folha de S. Paulo, a pretexto da Festa Literria Internacional de Parati
FLIP, edio 2003, convidou os escritores Milton Hatoum, Bernardo Carvalho, Luiz
Ruffato e Maral Aquino para uma entrevista-debate a respeito da fico brasileira
atual. Para anunciar a entrevista, o reprter Cassiano Machado cita declarao de
Aquino, que classifica aquele encontro como rara oportunidade de conversar sobre
literatura brasileira de hoje. Talvez o escritor se refira, a, a uma oportunidade dentro
da grande imprensa e o que vamos constatar de 2003 para c que o espao para
discusso aumenta , mas preciso ressaltar que no mbito literrio, em bares, espaos
literrios ou na imprensa especializada, essa discusso constante, inclusive entre os
quatro convidados.
Antes de ressaltarmos alguns trechos da entrevista, preciso fazer algumas
consideraes. Enquanto Aquino e Ruffato, apesar de estarem entre os mais velhos do
grupo da Gerao 90, so membros, j que antologizados, Carvalho e Hatoum seguem
outro caminho. Esto, ambos, inseridos numa esfera paralela, justamente aquela
(mencionada h pouco) que resgata postura e aspectos conservadores em seus discursos
e textos. E so eles mesmos que declaram, na entrevista Folha, no ser possvel
vislumbrar o que, entre os textos contemporneos, vai permanecer ou se posterizar.
No acredito em literatura geracional. O tempo vai dizer qual texto sobrevive, opina
Hatoum. O trecho abaixo ilustra bem essa dissonncia.

Carvalho - A diversidade sempre existiu, em qualquer poca. O que curioso e at
perigoso uma militncia que no tem a ver com a literatura, mas com a visibilidade,
um trao normal de militncia de minorias. Se voc pegar essas pessoas, elas no tm
nenhuma questo em comum. No como a nouvelle vague, um grupo que fez um
manifesto, iniciou um movimento. Aqui uma militncia para criar espao no mercado.
O perigo da impostura nisso grande. Voc junta alhos com bugalhos, como se fosse
propaganda.

75
Luiz Ruffato - Voc tem razo em algum momento, Bernardo, mas no bem assim.
Essa Gerao 90, que no existe, foi criada justamente para criar um espao de
discusso, que eu acho at que j se esgotou. Mas criou um fato. Quem vai ou no ficar
no tem a menor importncia.

Bernardo Carvalho - Para mim tem.

Ruffato - Para mim no. O que tem importncia o questionamento feito naquele
momento. Cada um que tome seu caminho. Eu por exemplo no tenho nada a ver com
Gerao 90
95
.

A entrevista (que virou um debate, com pouqussimas intervenes do reprter),
entretanto, no se configurou em espao de combate. Os escritores, que na entrevista
pareciam fazer parte de dois grupos muito distintos, um que adota posies tradicionais
e conservadoras, e outro que declara a vinculao com a mdia, at concordaram em
diversos pontos. Porm, enquanto o assunto foi a Gerao 90, existiu disparidade.

Carvalho - Acho o contrrio de voc. O foco est na publicidade.

Ruffato - De quem?

Carvalho - Das pessoas.

Ruffato - No concordo.

Carvalho - Na abertura de um espao de mercado.

Ruffato - Isso timo, no tnhamos mercado, hoje temos.

Carvalho - Mas isso negligenciar as coisas em si.

Maral Aquino - Mas a entra a conscincia que cada um tem das coisas que tem de
escrever. Em qualquer momento da literatura ou arte vai haver impostura.

Carvalho - A literatura para mim tem um trabalho solitrio muito diferente do das outras
artes. Os movimentos so secundrios. O que importa o que vai ficar, no abertura de
mercado.

Ruffato - Houve uma tentativa de abrir mercado, mas o que vai ficar no decidiremos
ns.

Carvalho - Tudo bem, mas o movimento que para mim caracterizou essa Gerao 90
, em primeiro lugar, uma autopromoo incrvel, que nunca houve
96
.

Chega a ser bvio que a discusso passa por uma desvalorizao, por parte de
Carvalho e Hatoum, que tendem a ter posies mais conservadoras, do vnculo que se
estabelece hoje entre o fazer literrio e a mdia. No entanto, e abstraindo o fato de que

95
Machado, Folha rene quatro autores para debater a fico feita no pas.
96
Id. Ibid.
76
Hatoum e Carvalho tm os meios de comunicao como parceiros e fiis divulgadores de
seus livros, o que os vincularia ao grupo mais liberal de Ruffato e Aquino possvel
observar que, se de um lado temos uma abordagem que condena e considera sem valor
ideolgico a viso mercantilizada da produo literria, de outro temos os que assumem
sem crises essa realidade. a estratgia devidamente aplicada sendo tambm explicitada.
Em artigo-resposta publicado na Folha, Oliveira declara: Gerao 90 foi o
artifcio que encontrei para reunir e tentar divulgar a prosa dos melhores contistas e
romancistas que estrearam no final do sculo 20. Trata-se de uma etiqueta, um rtulo,
uma logomarca
97
. E essa estratgia perpassa todas as aes desse grupo e, quando
convm, tambm as aes daqueles que impostam um discurso mais conservador. O
mesmo texto de Oliveira iniciado com uma indagao exclamada (Gerao 90, de
novo?!) e complementada por duas afirmaes, em si, irnicas e com o explcito
intuito de iniciar um novo debate sobre o mesmo assunto. Um certo ar cansado se
mistura com um paciente tom orgulhoso, vaidoso: Ningum agenta mais ouvir falar a
respeito. Tambm parece que ningum agenta deixar de falar a respeito
98
. Sobre a
declarao de Carvalho, que vincula a idia da Gerao 90 ao deplorvel setor
miditico do mercado literrio, Oliveira diz que concorda com o colega. Bernardo no
d nomes aos autores, talvez por ignorar seus livros. Apenas diz que essas pessoas
esto se promovendo, esto s em busca de visibilidade, de espao no mercado editorial.
a pura verdade. No conheo escritor, genial ou medocre, que no esteja em busca de
visibilidade
99
. E completa, dando uma boa noo de como funciona o passo-a-passo da
publicao de um livro de literatura:

A boa propaganda duela com armas brancas, sempre. ela que leva os escritores da
gerao 90 a ler seus textos em praas e escolas, organizar saraus, criar revistas e
blogs, falar de literatura 24h por dia (perdo, Ruffato, mas eu discordo de voc) e
muitas vezes pagar do bolso a edio de um livro. O livro pronto, recomea a batalha:
envi-lo a crticos, jornalistas e outros escritores, insistir para que os livreiros o aceitem
nas livrarias. Por que essa trabalheira? Porque acreditam que esto escrevendo a melhor
literatura do planeta. E muitos esto. Todo esse movimento sinal de vida literria, de
sangue correndo no corpo. Tudo isso bate de frente com a literatura de gabinete, voltada
apenas para o cnone e distante do corre-corre cotidiano, postura aristocrtica que casa
bem com a fixao de Bernardo e Hatoum na questo da permanncia. Questo
bizantina, porque discutir quem vai ficar e quem no vai ficar discutir o sexo dos
anjos.
100



97
Oliveira, Nelson de Oliveira comenta crticas de Bernardo Carvalho e Hatoum.
98
Id. Ibid.
99
Id. Ibid.
100
Id. Ibid.
77
O resultado de todo esse movimento para aparecer est presente nos meios de
comunicao. O prprio Oliveira nota que se produziram resenhas apaixonadas (a favor
e contra) a respeito dos livros. Mas existem tambm constataes menos passionais,
como o caso do trecho abaixo, publicado em matria da Folha, acerca da Bienal do
Livro de 2003.

Em uma Bienal fraca de lanamentos dos medalhes da literatura brasileira, um
expressivo grupo de medalhinhas vem mostrando seu brilho. de escritores que
estrearam na literatura nos anos 90, ou at mesmo que comeam agora, neste mesmo
maio, as melhores surpresas do megaevento carioca. A literatura nova, mais parente
do cinema novo do que da bossa nova, ataca em vrias frentes, mas a mais completa a
dupla de livros Gerao 90, que teve sua primeira edio publicada em 2001 e que faz
a premire da segunda dose esta tarde, com lanamento no Riocentro.
101


3.2.2 O caso Jernimo, o matador
Para concluir a discusso acerca da postura publicitria dos escritores da
Gerao 90, imprescindvel observarmos a figura daquele que se tornou, no
inocentemente, o inimigo-mor do grupo. Reprter da revista Veja, Jernimo Teixeira
reconhecido entre os escritores do grupo como aquele que critica sem embasamento a
literatura contempornea. Polemiza por polemizar.
Em matria de 20 de julho de 2005, intitulada Revelaes de Parati, o reprter
qualifica Marcelino Freire (revelao de 2004 da Festa Literria Internacional de Parati
FLIP) e Joo Filho (revelao de 2005) como demagogo e verborrgico,
respectivamente. Isso depois de opinar no subttulo que Os autores descobertos pela
festa literria mereciam o anonimato. Uma semana antes a polmica se anunciou com o
texto Subsdios autorais, publicado em 13 de julho de 2005. O subttulo , em si, uma
provocao: Era o que faltava: agora os escritores tambm querem financiamento
pblico. Com texto irnico e cido, Teixeira faz eco postura que adota discursos
conservadores, de que falamos h pouco. Evoca autores canonizados, como Machado de
Assis e Graciliano Ramos, que trabalharam como funcionrios pblicos, para
ridicularizar a proposta do movimento Literatura Urgente.

At agora, contudo, os escritores no haviam cultivado um mau hbito renitente de
cineastas e outros profissionais da cultura: pedir dinheiro ao governo para financiar suas
obras. Isso mudou. Formado no ano passado, o movimento Literatura Urgente rene um
grupo aguerrido de autores que pedem ao Ministrio da Cultura a criao de polticas

101
Machado, Gerao 90 molda transgresso formal.
78
pblicas que fomentem o desenvolvimento do trabalho criativo. Em portugus
corrente, o que eles querem ganhar um troco.
102


Um outro pargrafo ilustra bem esse sentimento frente ao manifesto do
movimento, enviado ao Ministrio da Cultura e que incluiu 181 escritores (entre eles, o
prprio Milton Hatoum).

Para escrever um livro so necessrios papel e lpis. Um lpis basta, se o sujeito no
apertar muito. Depois disso, a melhor esperana que haja na vizinhana um pblico
leitor amplo e vido. Nesse ambiente, os escritores conseguiro vender e sero
remunerados com direitos autorais. Os que venderem mais podero at ficar ricos (J.K.
Rowling, da srie Harry Potter, hoje mais rica que a rainha da Inglaterra). Os que
venderem menos talvez tenham de complementar a renda com outros trabalhos. Mas, se
dinheiro pblico precisa ser gasto, que seja com o fomento leitura, e no com penses
para escrevinhadores tiradas do bolso do contribuinte.
103


Depois de ter suas matrias rebatidas, via blog, por vrios membros da Gerao
90, inclusive por meio de uma carta (ver anexo VI) ao editor-chefe da revista, Mrio
Sabino, publicada no dirio eletrnico de Marcelino Freire antes disso, foi publicado o
texto Jernimo, o matador (ver anexo VII) , os ataques, interpretados como uma
agressividade gratuita, cessaram. Mas isso s at serem lanados O paraso bem
bacana, de Andr SantAnna, Joana a contragosto, de Marcelo Mirisola, Dedo negro
com unha, de Daniel Pellizzari, e O oitavo dia da semana, de Nelson de Oliveira. A
pretexto desses lanamentos, foi publicada a matria A horda dos transgressores, em
1 de maro de 2006, com o seguinte subttulo: Eles acham que esto quebrando tudo,
mas fazem uma literatura pueril e ilustrao de uma suposta guerra de catapultas
protagonizada pelos autores (ver figura 3), cuja legenda era: Marcelo Mirisola, Daniel
Pellizzari, Andr Sant'Anna e Nelson de Oliveira: cafajestismo militante, nonsense,
celebrao da idiotia e crepsculos saltitantes.


102
Teixeira, Subsdios autorais.
103
Id. Ibid.
79

Figura 3

Jernimo inicia o texto falando de Man, protagonista de O paraso bem
bacana: Virgem, ingnuo, sexualmente inibido e quase afsico, Man vive uma eterna
infncia, incapaz de qualquer amadurecimento efetivo. E usa essas caractersticas para
emendar: A mesma puerilidade assola, em diferentes graus, os livros publicados
recentemente por alguns transgressores o prprio Sant'Anna, Marcelo Mirisola,
Daniel Pellizzari e o organizador da coletnea, Nelson de Oliveira
104
. Assim, fala mais
detidamente de cada um dos lanamentos, conforme os trechos a seguir.

No melhor gnero Forrest Gump, O Paraso Bem Bacana celebra a idiotia, ao sugerir
que Man, com sua incompetncia cognitiva e lingstica (ele usa palavras como
ploblema), tem uma sabedoria pura e primitiva, inacessvel aos cerebrados.

O cafajestismo militante do autor que coloca a si mesmo como heri da histria at
poderia ser um divertido ataque correo poltica e sanitria do sexo seguro, se no
se dilusse em sentimentalismo kitsch: o livro um interminvel lamento pela tal Joana,
que abandonou o narrador. O estilo coloquial no to estropiado quanto os delrios de
Man/Sant'Anna, mas h erros crassos de concordncia (talvez a mistura de tempo e
lugares errados me fizeram acreditar que...).

Em Dedo Negro com Unha (DBA), de Daniel Pellizzari, a puerilidade se revela em uma
espcie de incontinncia narrativa: so tantas as brincadeiras metalingsticas que a obra
esquece de dizer a que veio. Pellizzari quer pautar sua literatura pelo nonsense, como
indicam as citaes de Lewis Carroll e Edward Lear, mestres ingleses do gnero. Mas
mesmo o nonsense exige consistncia narrativa, especialmente em um romance.

A resposta-padro a essa crtica a qualquer crtica j est impressa no posfcio de
Dedo Negro, a cargo de Joca Reiners Terron (outro escritor que se inclui entre os

104
Teixeira, A horda dos transgressores.
80
transgressores): as inovaes de Pellizzari esto em descompasso com a crtica
brasileira. mais uma vez a cansada retrica vanguardista do estamos-adiante-do-
nosso-tempo. Nos seus manifestos, os transgressores no inovam em nada. Nem sequer
arranjaram um inimigo novo contra o qual se bater na introduo coletnea Gerao
90, Oliveira ataca o realismo do sculo XIX, que, segundo ele, no iria ao cerne das
coisas (conclui-se que autores como Flaubert e Tolstoi so superficiais).

Metforas desse tipo denunciam uma iluso caracterstica desse grupo: a crena ingnua
mais uma vez, infantil na beleza redentora da palavra, na Literatura, com
maiscula.
105


A matria arrematada com um box no mnimo provocador, com o seguinte
contedo:

Como escrever um livro transgressor

ESCREVA COM DESLEIXO
Qualquer arremedo da linguagem coloquial, com palavras como ploblema ou veio,
passa por um estilo inovador

SEJA NOJENTO
Flatulncias, ejaculaes, excrees todos os fluidos e gases corporais merecem
descries detalhadas. Quanto mais melecado for um livro, mais transgressor ele

FALE DE SEXO SELVAGEM
Na hora do sexo, posio convencional no vale. Tudo deve ser descrito com
abundantes palavres

CRIE PERSONAGENS MALDITOS
Se o heri da histria no for um marginal, tem de pelo menos fazer pose. Se o
protagonista for um escritor, ter de ser incompreendido e desbocado

SEJA NARCISISTA
Coloque a si mesmo como heri de seu romance. Ou arranje um amigo para escrever
um posfcio dizendo que sua obra a mais ps-moderna que existe no mercado
106


A viso do jornalista, que suscitou nas trs ocasies respostas em blogs e sites,
tem obviamente a inteno de polemizar a produo do grupo em questo. Os motivos,
alm da j debatida (e batida) viso baseada na qualidade, no so explcitos. O
posicionamento do reprter ora se vincula ao pensamento mais conservador, ainda em
voga (e dominante) na cena literria nacional, ora acena para uma leitura crtica do
movimento. Com a primeira matria, porque quis polemizar as figuras que transitam
impunemente no cenrio da Gerao 90. Com a segunda, quis denunciar a ao do
Literatura Urgente, que pediu (e conseguiu, como vimos no captulo anterior) subsdios

105
Id. Ibid.
106
Id. Ibid.
81
governamentais para a produo literria nacional, como se isso fosse imprescindvel.
Ao lado dessa denncia, aparece certa identificao com os que rechaam a
profissionalizao do escritor. Isso, obviamente, em termos prticos, pois oficialmente a
lei que trata de direitos autorais est em voga desde 1973 (Lei 5.988). Com a terceira
matria, porque fez uma leitura propositadamente superficial dos livros e provocou um
olhar ridicularizador sobre o que se produz atualmente. O mercado e as relaes
trabalhistas existem, mas h tambm a necessidade, igualmente propagandstica, de se
manter sobre a literatura a aura nobre da arte superior, feita por poucos e consumida por
aqueles de gosto apurado. Essa discusso foi aprofundada nos captulos anteriores.
Agora, para concluir esse retrato da Gerao 90, com o ambiente que a
possibilitou, falaremos mais detidamente sobre alguns autores desse grupo. A idia
abordar aspectos biogrficos e bibliogrficos, de modo a ilustrar as noes que
discutimos a respeito da Gerao 90. Quatro foram escolhidos. O primeiro o prprio
Nelson de Oliveira, organizador das antologias. Os demais foram selecionados porque
passaram, junto com as crticas e elogios ao grupo, a publicar por editoras grandes. Por
outras palavras, expressam em parte o resultado das antologias e de toda a agitao em
torno do livro, as polmicas, as brigas etc. Marcelino Freire est entre eles e o quarto
captulo ser dedicado anlise de suas estratgias.

3.3 Biografias da Gerao 90
Nelson de Oliveira nasceu em 1966 em Guara, interior de So Paulo. Publicou
os livros Os saltitantes seres da lua (Relume Dumar, 1997); Quem quem nesse
vaievem? (FTD, 1997); Naquela poca tnhamos um gato e outros contos (Cia das
Letras, 1998); Subsolo infinito (Cia das Letras, 2000); O leo que achava que era
domador (Mercuryo, 2000); O sumio das palavras (Saraiva, 2001); O filho do
crucificado (Ateli, 2001); A maldio do macho (Record, 2002); O sculo oculto
(Escrituras, 2002); O mistrio da terrvel caixa (Beca, 2002); Mais dia menos dia, a
paixo (Hedra, 2002); Sol e Lua (DCL, 2003); A fuga dos animalucos (Beca, 2003);
Verdades provisrias: anseios crpticos (Escrituras, 2003); Slidos gozosos e solides
geomtricas (Record, 2004); O oitavo dia da semana (Travessa dos editores, 2005);
Pequeno dicionrio de percevejos (Lamparina, 2005); Algum lugar em parte alguma
(Record, 2006). Editou, em conjunto com Marcelino Freire e Tereza Yamashita, a
revista PS:SP, em 2003, e publica resenhas em jornais e revistas especializadas.
diretor de arte e mestre em Letras pela Universidade de So Paulo USP. Recebeu
82
alguns prmios literrios, entre eles o Casa de las Amricas, em 1995, o da Fundao
Cultural da Bahia, em 1996, e o da Associao Paulista dos Crticos de Arte APCA,
em 2002 e 2003. Transita, como pudemos notar, entre editoras grandes e pequenas de
modo muito peculiar: sem criar vnculos duradouros, como seria praxe.
Em entrevista Secretaria de Cultura do Mato Grosso, declarou:

Tive muita dificuldade pra publicar meu primeiro livro, mas depois disso, com a ajuda
de dois prmios importantes, a dificuldade desapareceu. Hoje posso dizer que vivo em
plena liberdade criativa: escrevo o que quero e no sofro com a falta de editor. claro
que no vivo do que eu escrevo, afinal o nmero de leitores sofisticados no Brasil
sempre foi bastante reduzido.
107


A declarao reflete alguma lucidez de Oliveira frente ao mercado editorial, mas
perceptvel certo rano quando qualifica o leitor que consome seus livros. Essa
sofisticao de fato exigida do leitor, pois os textos apesar de apelarem para o
escatolgico so construdos longe do que seria uma linguagem popular, mas o tom
da declarao de Oliveira se aproxima quele que hierarquiza literatura erudita, popular
etc. Outro trecho da entrevista deixa transparecer a mesma idia.

H vinte, quinze anos no existiam tantas editoras quanto hoje. Graas s novas
tecnologias a edio de livros ficou muito barata. Os escritores jovens, com obra em
formao, no podem mais reclamar da falta de editor. Eles mesmos podem, com pouco
dinheiro, se transformar em seu prprio editor, libertando contos, poemas e romances
que no passado ficariam presos na gaveta. Isso bastante animador. Em breve
estaremos soterrados por livros de todas as qualidades. Est na hora de educar a
populao, de erradicar o analfabetismo, de preparar todos os brasileiros para essa
avalanche de palavras impressas.
108


O vnculo com a imagem do ato da leitura como salvador da massa iletrada
como se os valores da classe mdia alta e da elite intelectual servissem automaticamente
aos interesses dos mais pobres j foi discutido no primeiro captulo. Apesar desse
aspecto, que ressalta a crtica limitada do autor, Oliveira considerado uma figura
importante no ambiente literrio brasileiro tanto como escritor quanto como agitador
cultural. Moriconi opina a seu respeito: nos ltimos anos, atravs de uma intensa
atividade como ficcionista e polgrafo literrio, Nelson aparentemente assumiu um
pouco o papel de aglutinador, de conscincia falante da gerao 90
109
.


107
Disponvel em www.cultura.mt.gov.br.
108
Id. Ibid.
109
Moriconi, op. cit.
83
Marcelo Mirisola e Andr SantAnna so exemplos de uma vertente distinta,
mas bem aproximada quela onde figura Oliveira. Se algum dos dois pode ser
considerado agitador, isso se deve a eventuais respostas ou manifestaes provocadas
por declaraes da crtica ou da imprensa. Eles no promovem eventos, encontros,
saraus etc. Participam quando convidados. Em comum, apresentam o fato de que seus
mais recentes livros foram publicados por grandes editoras. O impacto dessa mudana
aguarda um estudo comparativo mais aprofundado sobre as obras.
Mirisola nasceu em 1966, na capital paulista. bacharel em Direito, mas no
exerceu a profisso. Publicou os livros Ftima fez os ps para mostrar na choperia
(Estao Liberdade, 1998), O heri devolvido (Editora 34, 2000), O azul do filho morto
(Editora 34, 2002), Bangal (Editora 34, 2003), Notas da arrebentao (Editora 34,
2005) e Joana a contragosto (Record, 2006). conhecido (e tambm desprezado por
isso) como um escritor nojento, escatolgico, cnico e controverso. A literatura de
Marcelo Mirisola marcada quase que exclusivamente por uma obsesso: sexo. Nada a
ver com a erotizao fina e sublimada, mas com o escatolgico, o abjeto
110
, desenha
Azevedo. A pretenso clara: chocar. E evidente uma postura que pretende fugir da
hipocrisia reinante entre os agentes do campo literrio. Se existe a predisposio de se
vender, ela declarada. Essa postura literria, escolha esttica, se estende realidade.
Personagem e autor costumam se misturar tambm nas esferas pblicas.
Como observa Azevedo, o texto de Mirisola denuncia e pratica (e isso j
resultado de certa confuso intencional) um preconceito declarado: machista,
misgino, homofbico e racista. Muitos de seus contos no seguem uma lgica
convencional. So interrompidos parcialmente (quando so inseridos comentrios a
respeito de alguma figura em voga na mdia) ou completamente (para dar lugar ao ponto
final). Esse vnculo que ele acaba por fazer com a realidade o que d certa
legitimidade ao texto literrio que constri. Os contos e romances so exclusivamente
narrados em primeira pessoa por um indivduo que assina MM ou Marcelo, apenas. As
referncias e os dilogos com a biografia de Mirisola so evidentes.
Ao falar de sua prpria vida, ou pelo menos evidenciar alguns dados biogrficos
verossmeis, o autor estabelece certo mecanismo de controle sobre o leitor, declarando
narrar a verdade absoluta. Da, fantasias e divagaes absurdas ganham status de real. A
voz narrativa, observa Azevedo, um ato performtico: A personalidade forjada se

110
Azevedo, op. cit., p. 76.
84
desdobra na contra-imagem cnica deixando-se contaminar por ela, fraturando a
subjetividade
111
. Moriconi opina que Mirisola hoje um autor cult adorado por
alguns, depreciado por outros. Os contos publicados na antologia trazem uma
radicalizao de sua frmula, baseada na encenao de uma performance cnica
112
.
Com essa mesma energia, Mirisola destacou, por meio de seu blog (criado em 13
de setembro de 2006 e encerrado quinze dias depois), os crticos e jornalistas que ele
julga como ratos covardes. Aqueles textos impublicveis por grandes jornais
(inclusive alguns declaradamente recusados) foram expostos no dirio eletrnico do
autor. Ali, valeu at mesmo provocar conflitos com os colegas da Gerao 90. Hoje, ele
tem uma coluna com Caco Galhardo na revista Sexy.

J Andr SantAnna nasceu em Belo Horizonte, no ano de 1964. Filho de Srgio
SantAnna, passou parte da adolescncia com o pai, aprendendo de modo indireto a
ser escritor. Andr conta que essa era a ltima de suas opes, j que assistia aos
momentos de aflio, mau humor e solido do pai, quando da escritura de um romance
ou da preparao de um livro de contos. Comeou na msica, tocando contrabaixo no
grupo Tao e Quao. Declarou ter iniciado sua produo literria a partir de uma desiluso
amorosa, escrevendo dirios. Deles, nasceu o seu primeiro livro, Amor (Dubolso, 1998).
De difcil classificao, o livro (meio poema, meio romance aliterado) uma sucesso
de fatos, repeties, com certa escatologia. Em entrevista ao site Tudo Lorota, declarou
que, com o livro pronto, pensou:

Estou com uma coisa diferente, interessante aqui, e mandei pro meu pai. E a ele me
telefonou, todo entusiasmado, e falou: P, que coisa diferente isso aqui, vou indicar,
tal mas tambm falou: Acho que ningum vai querer editar, manda pro Tio - o
Sebastio Nunes, um mineiro, ex-poeta, de Sabar, que tinha as Edies do Bolso.
113


O fato de ter o pai devidamente inserido no mercado editorial, e festejado pela
crtica, certamente funcionou como facilitador para a sua estria. O caminho, entretanto,
respeitou certa praxe dos membros do grupo da Gerao 90 e foi iniciado por uma
editora pequena.

uma coisa que facilita o caminho, arruma grfica mais barato, mas voc banca o livro.
Era um livro caro por causa das ilustraes coloridas. Na poca O Amor custou seis mil
reais. O livro ficou pronto em 95, eu mandei pro Tio, ele leu, e foi sair no final de 97.

111
Id. p.78.
112
Moriconi, op. cit.
113
Disponvel em www.tudolorota.com.br.
85
E nesse intervalo, eu comecei j a rabiscar O Sexo no trabalho. Ento logo que saiu O
Amor, O Sexo estava praticamente pronto.
114


Em Sexo (7Letras, 1999) se consolidou o estilo repetitivo e irnico, por isso
mesmo, digno de ateno. Dessa vez, uma editora hbrida: comercial e prestadora de
servios. O escritor arcou parcialmente com os custos dessa edio.
J com O paraso bem bacana (Companhia das Letras, 2006), existiu todo o
aparato que almeja qualquer autor que queira se profissionalizar, ainda que
minimamente. O contrato previu a confeco de um romance para uma coleo (o que
acabou por no acontecer) em um ano que virou trs , com adiantamento para o autor
e outras regalias. As conversas com os editores parecem ter sido bastante informais,
como narra SantAnna:

O Luiz Schwarcz falou que eu devia cortar uns dez por cento do livro. A Maria Emlia
achava que menos. Cada um fez algumas sugestes, teve essa coisa dos delrios do
personagem, que ele fica l no paraso, com cenas de sexo meio escatolgicas, umas
coisas meio... um troo meio chato, vai enjoando... e eu fiquei nessa dvida at o fim:
corto ou no corto? ... E no final acabei optando por deixar chato mesmo.
115


E um romance de 451 pginas, com acabamento impecvel, o que pode ser
considerado fato raro: um livro de custo alto, escrito por um autor pouco conhecido do
pblico leitor, produzido por uma das maiores editoras brasileiras. Em resenha, Paulo
Bentancur declara que o livro

um admirvel feito na literatura brasileira, normalmente acusada de tmida, em
contedo e em extenso, e acredito que sobrar flego ao leitor, como sobrou a mim,
lendo e relendo quase 500 pginas que, a partir de agora, se no servirem de referncia
ao que de melhor somos capazes de produzir, ento, em termos de literatura, somos
mesmo, criticamente, uns mans.
116


De volta entrevista ao site Tudo Lorota, destacamos o que SantAnna opinou
quando questionado sobre as matrias da Veja a respeito da Gerao 90. A questo
nem responder o Jernimo Teixeira (jornalista que assina as matrias), porque ele no
leu o meu livro, t na cara que no leu
117
. E chegou a cogitar certa conspirao: Acho
que uma coisa pessoal, ou do Jernimo Teixeira, ou do Mrio Sabino (redator-chefe
da revista), uma antipatia, uma raiva qualquer. O Nelson de Oliveira no deve ter

114
Idem.
115
Idem.
116
Bentancur, Quase, ou seja, tudo.
117
Disponvel em www.tudolorota.com.br.
86
convidado ele pro Gerao 90, sei l...
118
. No arremate da entrevista, o escritor opina:
Agora est acontecendo um monte de coisa, muita gente escrevendo... a literatura virou
at uma coisa meio pop mesmo, desnobrecendo a atividade do escritor
119
.

3.3.1 O passado sertanejo e o presente cosmopolita de Freire
Marcelino Freire, entre os quatro autores escolhidos, a figura mais dialtica.
Nordestino da cidade pernambucana de Sertnia, nasceu em 1967 e vive em So Paulo
desde 1991. Um migrante, retirante que resolveu tentar a vida na maior cidade brasileira.
Esse aspecto se confronta (ou se complementa) com o fato de que ele considerado hoje
o autor da Gerao 90 que mais se auto-promove e que ajuda na promoo dos outros
membros do grupo. Internamente, carrega o codinome self-promoter.
Quando ainda vivia no Recife (ao sair de Sertnia com dois anos de idade,
morou com a famlia em Paulo Afonso, no estado da Bahia, e depois de alguns anos
retornou a Pernambuco, passando a viver na capital), trabalhou com grupos de teatro e
ganhou um prmio local que no chegou a receber por um livro de contos, publicado
mais tarde, como edio do autor. o livro AcRstico, de 1995, renegado por Freire,
que traz treze contos muito oralizados, como o prprio ttulo sugere, intercalados por
epgrafes que so trechos de letras de msicas.
Em So Paulo, passou alguns anos apenas trabalhando como revisor em agncias
de publicidade. Em 2000, lanou, sob chancela do crtico Joo Alexandre Barbosa,
Angu de sangue (Ateli). So dezessete contos, dessa vez intercalados por figuras algo
macabras que misturam as cores verde e vermelha para gerar choque, incmodo. As
temticas giram em torno de problemas sociais: os personagens so prostitutas,
mendigos, loucos etc. Paralelamente, e para ajudar na divulgao do livro, foi lanada a
primeira edio de EraOdito (Ateli), livro de aforismos com segunda edio revista
praticamente esgotada. Depois veio BalRal (Ateli, 2003), tambm de contos. Dezoito
improvisos, como o autor preferiu chamar, com uma temtica mais direcionada. Ali,
foram tratadas questes de afetividade gay.
Paralelamente, Freire esteve (e est) envolvido com outros eventos culturais,
ligados ou no literatura. Entrevistas, palestras em escolas e faculdades, debates em
feiras literrias, participao em programas de televiso etc. e uma disponibilidade para
atender interessados e fs muito peculiar. Isso tudo confere a Freire o ttulo pop (invisvel)

118
Idem.
119
Idem.
87
de escritor-gente-boa, o que o difere da figura austera e mal-humorada, to comumente
vinculada postura padro do escritor. O intelectual inatingvel , aqui, espedaado.
Essa visibilidade acabou gerando um contrato com uma das maiores editoras
brasileiras, a Record. Por ela, lanou, em 2005, Contos negreiros. So dezesseis contos-
cantos, tambm com temtica estabelecida. Dessa vez, os negros. Formato diferenciado
dos anteriores, capa dura, projeto visual impecvel, o livro rendeu a Freire o Prmio
Jabuti de 2006, na categoria Contos.
No contrato com a Record, est prevista a preparao de um romance. Algumas
vezes mencionado em entrevistas, o livro, se que se consolidar, dever ter como ttulo
Gonza-H. Difcil prever a publicao dele, j que Freire declara no ter flego para um
romance e que, em leituras do que j foi produzido, no tem gostado da histria.
Em entrevistas, o autor declara que escreve para se vingar. De preconceitos, de
posturas subjugadoras, opressoras etc. Isso no explicitado; passa por certa mstica
sobre a sua literatura. No h afirmaes sobre suas intenes, a no ser aquelas
vinculadas ao mercado. Os aspectos objetivos, como o estilo oralizado, so mais
abordados pelo escritor em declaraes pblicas.
O adjetivo de agitador no surgiu toa, como j pincelamos. Alm de seus
prprios livros, Freire organizou a antologia Os cem menores contos brasileiros do
sculo (Ateli, 2003), participou da elaborao da revista PS:SP, da coleo 5
Minutinhos, com o slogan 30 microcontos para voc ler no intervalo da novela, da
produo de shows e cds de amigos, saraus, encontros literrios e de diversas antologias.
Em entrevista ao Correio das Artes, diz que literatura precisa ter mais festa, mais
vida. E declara que gostaria de ser Roberto Carlos. Que maravilha ter o pblico de
Chitozinho e Xoror para falar de literatura
120
.


120
Guedes, Precisa ter mais festa.

89












Captulo IV Motivos e motivaes de Marcelino Freire


90
Pierre Bourdieu foi provavelmente o primeiro terico a se preocupar com as estratgias
de entrada e manuteno de escritores no mercado editorial. No j citado As regras da
arte, ele faz uma panormica, com base em uma leitura sociolgica, do campo literrio
francs. Sem prejuzos aparentes, transplantamos a metodologia dele para entender o
mercado brasileiro. Mas existem algumas peculiaridades conceituais aqui: quando a
anlise se limita a um espao global de trocas ou s estratgias de um grupo, ela pode
ser mais aceita do que uma abordagem direta a um ou outro escritor, que pode soar
ofensiva e fora de lugar. Como concluso dos tpicos at aqui desenvolvidos, pudemos
perceber que talvez faa parte das estratgias de alguns escritores fingir que elas no
existem. como se no coubesse ao papel deles a responsabilidade (ou parte dela) pela
formao e manuteno de sua imagem diante do pblico. Esse papel seria delegado a
editoras ou agentes literrios. Para alguns, nem isso: o ideal seria que o sucesso surgisse
como conseqncia natural de sua competncia ou genialidade.
De acordo com as teorias do marketing, a formao de uma imagem se d com
base em diversos fatores. Numa empresa, temos como o principal deles a qualidade dos
produtos ou servios oferecidos. Mas tambm contribuem para a boa imagem a
seriedade, o cumprimento das leis trabalhistas, as preocupaes ambientais, entre
outros. Ao transplantarmos essa idia para os estudos de formao da imagem de um
escritor ou artista, podemos destacar valores que so at antagnicos: compromisso e
descompromisso, ousadia e prudncia etc. Na literatura produzida hoje no Brasil, existe
quase uma necessidade de se investir na comunicao com valores morais, mas tambm
existem os rompimentos, as tentativas de desequilibrar leituras. E isso tambm uma
estratgia, mas pouco discutida.
At se admite refletir, no mbito do campo literrio, sobre os dilogos das obras
de literatura com o contexto social em que est inserida. Mas, como no ponto anterior,
difcil que se admita que esses dilogos so intencionais e que configuram estratgia.
Ainda que seja exclusivamente para atribuir obra o valor da atualidade.
Como vimos no terceiro captulo, caracterstica de alguns membros da Gerao
90 explicitar essas estratgias, tratando a questo de maneira mais direta. Mesmo ainda
muito restrita, essa admisso pode tambm configurar uma estratgia de construo de
imagem, baseada em valores contrrios hipocrisia, e assim por diante.
Delimitemos. Neste ltimo captulo, vamos observar as principais estratgias
desenvolvidas pelo escritor Marcelino Freire. Diante do cenrio literrio, em que ainda
tm destaque valores e imagens que tendem ao tradicionalismo, Freire aparece como
91
figura peculiar: ele conseguiu ter o seu espao mesmo explicitando suas estratgias. Alm
de escritor um verdadeiro agitador cultural, crtico, colunista/comentarista, produtor
musical e at showman, em palestras e oficinas literrias que profere Brasil afora.
Para entendermos a figura Marcelino Freire, os aspectos observados sero: 1)
as estratgias relacionadas aos dilogos de sua obra com a realidade social, e a
utilizao do grotesco como recurso que aposta na interao; e 2) as estratgias extra-
texto de que o escritor faz uso em suas aparies num outro espao literrio, aquele
onde se vendem os escritores, no os livros. Um aspecto textual, outro no. A nossa
hiptese a de que o sucesso de Freire, cada vez mais consolidado, se deve ao conjunto
desses aspectos.

4.1 As estratgias da escrita de Freire
So inmeras as estratgias possveis em uma obra literria. A escolha delas se
dar de acordo com os objetivos do autor. Publicar, fazer sucesso nacional, ganhar
prmios, compartilhar valores, divertir so alguns exemplos. O objetivo mais bvio de
Freire passa por uma necessidade de discursar, e ele no costuma negar isso: Eu
quero, no que eu escrevo, fazer o que fizeram os artistas que admiro. Jogaram merda no
ventilador. Eu quero dar a minha contribuio ao desconforto
121
.
O discurso, entretanto, nunca objeto de si. Ele objetiva movimento, polmica,
mudana ou at mesmo permanncia, apatia. E assim podemos sugerir que a imagem
que Freire quer vender a de escritor crtico, ousado, de vanguarda, preocupado em
causar desconforto. Todas as suas aes textuais, de contedo e de linguagem,
convergem para isso: para fugir da apatia social e do discurso dominante do
politicamente correto. Dois valores fundamentais para o autor sero observados aqui: a
atualidade e a proximidade.
A atualidade est relacionada ao contedo, aos dilogos que o texto de Freire
estabelece com o seu tempo. Nada mais atual que a incorporao dos discursos
contrrios e favorveis aos movimentos sociais. A aposta aqui nas referncias diretas
que o leitor ser capaz de fazer com a realidade. J a proximidade investe nos recursos
capazes de gerar approach com o leitor. Referncias a ambientaes conhecidas, ao
escatolgico, ao corpreo, cuja linha mestra a discusso sobre o grotesco que
travaremos adiante, podem resultar em um leitor familiarizado. Ou o contrrio.

121
Lopes, Marcelino Freire volta de viagem Itlia e diz: eu escrevo para me vingar
92

4.1.1 O texto de hoje
O sculo XX terminou sem que alguns dos detectados e solucionados, na
teoria problemas sociais brasileiros tivessem sido resolvidos. Dados do Instituto de
Pesquisas Econmicas Aplicadas IPEA registram avanos generalizados quanto
reduo das desigualdades sociais no pas, importantes, mas de magnitude modesta,
deixando claro que a soluo das carncias h muito acumuladas demanda tempo e
persistncia
122
. A certeza de que vivemos em uma nao problemtica permanece. Em
algumas esferas, porque a carncia de fato persiste; em outras, porque ndices positivos
no conseguem abafar temores e preconceitos.
Um exemplo so os problemas relacionados violncia urbana. Pouco importa
para a opinio pblica
123
se proporcionalmente alguns nmeros negativos tiveram
decrscimo ao longo dos anos. A imprensa se encarrega de mostrar ostensivamente e
contribuir para a formao desse habitus cenas que do a algumas cidades o aspecto
de praa de guerra e de narrar com destaque as atrocidades cometidas por indivduos
contra outros. Em 2006, So Paulo e Rio de Janeiro ganharam espao nos noticirios
por conta de rebelies em presdios e aes diretas promovidas por criminosos que
atingiram um nmero considervel de pessoas. As ocorrncias ganharam at nome:
ondas de violncia.
Diante desse quadro, a ao de movimentos sociais continua firme e cheia de
objetivos e motivaes. Agregadas a ela, temos ainda as aes do governo de Luiz
Incio Lula da Silva (eleito em 2002 e reeleito em 2006), que deu foco ao social, e
setores da iniciativa privada. Toda uma reflexo acerca da atuao de entidades e grupos
se faz necessria e a relao dela com a literatura brasileira est por merecer um estudo
aprofundado.
A obra de Marcelino Freire, que circula exatamente por esse perodo que
confronta ao social e realidade cruel, tem marcas e posicionamentos bastante
dialticos. As temticas tendem a ser as que enfocam as disparidades sociais e os
personagens so os miserveis aqueles com baixa renda ou os marginalizados
(bandidos, loucos, velhos etc.). Mas o posicionamento do autor, muitas vezes, se afasta
do discurso politicamente correto.

122
Radar Social, p. 1.
123
Entendemos o termo como sendo o conjunto de crenas que um grupo social desenvolve a respeito de
determinados temas, baseadas em valores morais.
93
So exemplos de textos favorveis os contos que revelam claramente uma
denncia alinhada aos movimentos de defesa dos direitos de crianas e adolescentes;
mais especificamente aqueles que lutam pelo fim da violncia sexual. No livro
BalRal, temos Phoder, em que uma prostituta lembra-se do pai atravs dos olhos de
um cliente: Meu pai um dia mostrou o pau pra mim, balanou. Eu tinha onze anos, sei
l. Doze anos, nove anos. Mijou olhando para mim, os olhos azuis do meu pai
124
. Em
Me que me, a narradora lamenta uma srie de maus tratos contra a filha
deficiente: Me que me no deixa a filha doente amarrada ao tronco. O cho cheio
de formiga. Para as moscas atacarem
125
. E depois de lamentar, com culpa, vrias cenas
de violncia causadas pelo descuido ela narra o estupro:

Me que me quer o melhor casamento. No quer o pior para a filha. Encontrar a filha
assim desfalecida, fodida. Como se tivesse pulado de dentro da filha outra filha. Como
se tivesse pulado de dentro da filha um demnio. Que animal violentou minha filha?
Deus, Meu Deus, qual o bicho ruim?
126


Ainda em BalRal, temos Papai do cu, com uma instncia doente da
relao entre pai e filho. Um menino (a concluso de que se trata de uma criana do
sexo masculino se baseia em construes ou leituras estereotipadas) conta, com a
inocncia que lhe atribuda, os momentos em que est sozinho com o pai. De modo
muito suavizado, narrada a relao que passa sutilmente pela imagem do abuso sexual.
No h vrgulas e pontos. O texto inteiro e, como uma histria contada por uma
criana, h a ofegante ligao de assuntos, sem reflexo sobre cada um deles. As linhas
finais retratam isso:

Eu s no gosto do xampu da Mnica e no gosto quando a mame demora em
Carapicuba na casa da minha tia em Carapicuba porque papai fica um tempo fazendo
espuma e a gente acaba no jogando bola e o que gosto mesmo de jogar bola e no
gosto do gosto da nuvem branca no gosto do gosto da espuma branca que papai
espuma.
127


Se no h vontade ou discernimento em ato sexual, h violncia. E aqui a
pedofilia revelada com todos os seus elementos de covardia, mas a narrativa
amenizada pelo olhar sensvel da criana. O menino no gosta de tomar banho com o
pai, mas no enxerga a gravidade daquela situao de violncia. Pouco antes, vemos

124
Freire, Phoder, p. 41.
125
Freire, Me que me, p. 45.
126
Id., pp. 47-48.
127
Freire, Papai do cu, p. 97.
94
atravs dos olhos do menino, que a me reclama com o pai por ele fumar e cheirar a
puta, mas parece ignorar o que sofre o filho.
Os quatro contos so narrados em primeira pessoa, o que imprime dramaticidade
ao enredo. Da que o relato em conjugao enunciadora (o eu que fala de si), evitada no
jornalismo, ganha status de depoimento e o afastamento da linguagem dos meios de
comunicao hiperboliza o ficcional e concretiza a denncia.
Ainda trabalhados com o tema da violncia sexual contra crianas, temos
Socorrinho, publicado inicialmente em Acrstico e depois em Angu de sangue, que
conta a histria de uma menina perdida da me e que estuprada na rua. Extremamente
dramtico, ele mistura uma voz em terceira pessoa aos gritos e lamentos da menina
durante o estupro. Todas essas narrativas trazem mente do leitor as diversas notcias
dos escandalosos casos de abuso sexual, que cansamos de ver em jornais e revistas, e
trazem tambm a imagem das campanhas, como a do dia da luta pelo fim do abuso
sexual contra crianas e adolescentes, em 18 de maio.
Movimentos sociais suscitaram, com base em teorias sociais e antropolgicas,
uma srie de mudanas (em curso, ainda) na linguagem corrente, de modo a evitar
preconceitos e opresso simblica. O pejorativo, que inferioriza ou classifica o objeto da
fala, passou a ser evitado, como aquele presente em piadas dirigidas a determinados
grupos sociais. A Agncia de Notcias dos Direitos da Infncia Andi, por exemplo,
trabalha para que o termo menor seja evitado em matrias jornalsticas que tratem de
crianas e adolescentes em situao de risco, entendendo que a mdia um espao
social formador de opinio. Essas aes no mbito conceitual se estendem ao tratamento
de questes relativas a gnero, cor, deficincias etc. J ultrapassaram os muros das
academias as discusses sobre a submisso do feminino ao masculino plural, na
linguagem corrente. A idia fazer cumprir direitos e dirimir censuras e violncias
simblicas. O resultado disso, ainda que no seja pleno, a recorrncia do uso de
expresses chamadas de politicamente corretas, porque tratam indivduos com
igualdade poltica.
Em Yamami, de Contos negreiros, e Pedofilia, de Os cem menores contos
brasileiros do sculo, temos um contraponto. Neles, o inquestionvel ato de crueldade
questionado. Yamami traz dois estrangeiros que conversam sobre o amor de um
deles por uma ndia muito jovem: Sempre gostei de crianas. Aqui proibido.
Yamami, meu tesouro perdido (...) Indiazinha tpica de uns 13 anos. As unhas pintadas,
descalas. Tintas extintas na cara. Coisinha de rvore. A pele vermelha e ardente. Virei
95
um canibal, de repente
128
. Apesar de estabelecer dilogo com a realidade brasileira, em
que meninas e meninos so prostitudos em locais com grande fluxo de turistas, Freire
ameniza a violncia: os algozes so transformados em homens apaixonados. Pedofilia
mais cru e funciona como uma piada, com referncia direta aos casos de abuso sexual
cometido por padres. O conto uma frase: Ajoelhe meu filho. E reze. e se contrape,
como fala de um padre, ao ttulo que denota crime. como se o narrador debochasse ou
enfrentasse a opinio pblica. A crtica muito sutil nos dois contos. E pode, mesmo,
passar despercebida, o que representa a mencionada busca pela fuga da apatia, da
mesmice discursiva.
A representao de grupos sociais marginalizados tambm problemtica em
Marcelino Freire. Dois livros do autor so marcados por presenas ainda raras e com
construes discutveis na literatura. BalRal traz contos que trabalham
predominantemente a temtica gay e Contos negreiros, questes relativas cor. O
tratamento dos dois temas vincula as preocupaes do autor s aes de movimentos da
sociedade civil e governamentais.
Entretanto, devemos atentar para a construo de personagens, o uso da
linguagem, a ambientao. A capa de BalRal traz o retrato das duas mmias
encontradas em um pntano da Holanda. So os homens de Weerdinge, que, segundo
Freire, foram encontrados abraados e hoje seriam conhecidos como o casal gay mais
antigo daquele pas. O ttulo do livro faz coro: na foto, as mmias parecem danar
juntas e o termo ral pode se referir ao estado de decomposio em que elas se
apresentam. Em participaes em eventos literrios, Freire j declarou que as imagens
simbolizam que esses dois homens, certamente perseguidos em sua poca, voltaram
para feder, impor sua presena pela podrido. Esse ponto representativo por exaltar
uma imposio da presena gay, bastante estimulada por movimentos sociais com o fim
de erradicar o preconceito.
Homo erectus, que abre o livro, enumera, como numa conversa a respeito de
notcia, uma srie de questes sobre o homem encontrado congelado na Prssia. Sabe o
homem que encontraram no gelo? (...) Voc viu? Tetrav dos mamferos do Brasil? (...)
Sabe deste homem? Irmo do Homem de Piltdown? Primo do Homem de Neanderthal?
Do velho Cro-Magnon? Do Homem de Mauer? Dos Incas, at?. As ltimas linhas so

128
Yamami, pp. 105-106.
96
uma resposta, que muito claramente denotam um no ao preconceito: Este homem
dava o cu para outros homens. E ningum at ento tinha nada a ver com isso
129
.
Em alguns contos, o tratamento dado temtica gay pode servir, seno para
enfatizar o preconceito, pelo menos para reforar esteretipos. Mulheres trabalhando
conta a histria da paixo de um homem por um travesti prostitudo, que foge dele. Uma
histria de amor no correspondido, um pouco pitoresca, j que as imagens no deixam
dvidas sobre aquele amor diferente. O enredo simples, mas a construo dos
personagens se baseia nas velhas imagens que se construram sobre o universo gay.
Beth Blanchet, o travesti, tratado como mulher (uso de artigos, substantivos e
adjetivos no feminino), algo que nos remete idia de que homens que optam por esse
estilo de vida no se sentem plenos no corpo de homem. E tambm nos remete idia
igualmente cruel de que os gays, por algum desvio fsico (doena), buscam ser como
mulheres. A imagem da prostituta tambm aproveitada para visualizarmos um travesti
tpico: Beth Blanchet faz maquiagem, veste rmel, desenha a curva da boca. Pe
clios e quase roupa nenhuma
130
.
Capa e contracapa de Contos negreiros trazem a foto de um escravo com as
ndegas e o sexo cobertos: a primeira pelo nome do livro; o segundo pelo cdigo de
barras. J a uma crtica velada, irnica: o negro figura como objeto de consumo. Mas,
reflitamos, no exatamente assim que o prprio livro o trata? Vende (a seu modo e
com as devidas ressalvas), comercializa as temticas negras.
Mais de cem anos aps a abolio da escravatura, as aes de instituies que
trabalham com a questo do negro ainda soam como novidade. Isso significa que o
preconceito racial um ponto a ser vencido. A questo to grave que at aes
governamentais e de iniciativa social so vistas por alguns como enfatizadoras de um
preconceito que j no existe. Vive-se a iluso da democracia racial. A instituio de
cotas para negros em universidades pblicas, por exemplo, foi recebida pela opinio
pblica como absurdo. Os debates so calorosos e no devem seguir para um consenso
em curto perodo de tempo. O interessante que as instituies debatedoras, ambas,
baseiam seus argumentos em uma defesa do fim do preconceito de um lado os que j
do o assunto por encerrado; de outro os que ainda querem lutar. Mas a falta (ou o
excesso) de discusso dos conceitos e a imposio de mtodos fazem aparecer os rudos.

129
Freire, Homo erectus, p. 16.
130
Freire, Mulheres trabalhando, p. 19.
97
Com Contos negreiros, Freire garante leitores de ambos os lados. Solar dos
prncipes no tem precedentes. Narra a histria de cinco negros que descem o morro
para fazer um documentrio sobre a classe mdia. Apossados de instrumentos
praticamente inacessveis a eles o equipamento de filmagem e de idias, tentam
produzir um filme sobre o cotidiano da classe mdia e so barrados pelo porteiro. uma
inverso. J nos acostumamos a assistir e louvar documentrios produzidos por
estudantes ou profissionais de classe mdia preocupados com situaes degradantes de
grupos sociais marginalizados. O que no se discute o olhar etnocntrico lanado sobre
estes por aqueles. Quando o contrrio, como no conto, (ainda que ficcionalmente) posto
diante de nossos olhos, Freire consegue gerar desconforto. No mesmo texto, porm, temos
a figura muito peculiar do porteiro do prdio. Nordestino e negro, ele tem um
posicionamento fora do lugar: trabalhando para pessoas abastadas (e brancas), ele toma
partido, nessa cena inusitada, de seus patres. Como no papel de feitor, no perodo
escravocrata (ou do policial, hoje), absorve uma postura recuada tipicamente a da classe
mdia atual, to aterrorizada pela violncia urbana e rechaa seus pares.
A aposta no desconforto do leitor pode ser observada tambm em Totonha, o
canto XI. Diante dele, o leitor erudito e aquele que cr na emancipao por meio de
aes sociais, com as restritas concepes e verdades absolutas e universais, sofrem
abalo. Totonha, a personagem, uma velha senhora, que no quer aprender a ler. A sua
realidade to natural, apartada do mundo cultural restrito aos poucos que o
pensam e o consomem , que no lhe servem a leitura e a escrita. Capim sabe ler?
Escrever? J viu cachorro letrado, cientfico? J viu juzo de valor? Em qu? No quero
aprender, dispenso
131
. Janilto Andrade afirma que, com esse conto, Freire pe em
xeque as (bem intencionadas...?) campanhas pblicas de alfabetizao, cujo objetivo
engordar estatsticas governamentais
132
. E a idia parece ter sido essa mesmo:
questionar a imposio de valores burgueses a grupos de pessoas de baixa renda. O
conto termina com a seguinte concluso, que se apresenta inquestionvel pela dignidade
que porta: No preciso ler, moa. A mocinha que aprenda. O prefeito que aprenda. O
doutor. O presidente que precisa ler o que assinou. Eu que no vou baixar a minha
cabea para escrever. Ah, no vou
133
.


131
Freire, Totonha, p. 79.
132
Andrade, O feio e a arte combinam?, p. 111.
133
Freire, Totonha, p. 81.
98
4.1.1.1 Reflexes e aspectos humanizadores de Freire
Em entrevista ao site Leia Livro, com perguntas feitas por internautas, Freire
vincula seu texto realidade social: Eu descobri que eu escrevo no porque eu quero
falar. Mas porque eu quero escutar. Eu sei e procuro escutar. (...) Essas minorias sempre
me cercaram. Eu tenho um ouvido atento para elas
134
. Em conversa com Ana Lira,
deixa essa viso ainda mais clara:

Os personagens tm muito a urgncia de falar, de gritar, de dar vexame. Ento, eu tenho
um controle muito forte. uma briga muito grande para ir controlando este extinto
social, mas eu no acredito em escritor que esteja alheio a isso. Eu no imagino uma
pessoa construindo, no meio em que a gente vive, hoje, uma literatura frgida. Vocs
podem me acusar de qualquer coisa, at de demaggico, o que seja, mas no me acusem
de frgido. Se os meus personagens so frgidos, eles so porque tm uma incapacidade
de amar muito grande, porque o nosso mundo tem essa capacidade de no amar muito
grande. Ento, os meus livros, os meus contos s espelham isso, essa realidade. Mas no
espelham uma realidade de forma jornalstica. Se fosse a realidade pela realidade os
jornalistas fazem isso. uma recriao do real.
135


A Chico Lopes, do site Verdes Trigos, o escritor assumiu: Eu escrevo numa
regio muito fronteiria. Se erro a mo, posso descambar para o discurso panfletrio,
sei disso. Para o melodrama. Creio, at, que chego a perder o tom em alguns contos
136
.
E a esto os pontos problemticos do texto de Freire. Algumas vezes, o escritor
erra a mo, mas no por reproduzir um discurso panfletrio. Ele muitas vezes faz coro
ao senso comum, alinhando seu discurso a estigmas. O canto III de Contos negreiros,
Esquece, muito significativo. Publicado em outros espaos, como sites e a coletnea
Contos cruis, organizada por Rinaldo de Fernandes, e introduzido pela epgrafe Todo
camburo tem um pouco de navio negreiro, de Marcelo Yuka, ele faz o contraponto
com as vises questionadoras dos outros contos citados. Claramente, existe a idia de
reverter conceitos e preconceitos, mas o autor, em alguns momentos, acaba por
desenhar uma figura estereotipada. O texto se assemelha a um discurso j bem batido de
trabalhadores quando praticamente pedem ajuda ao cliente para terminar logo aquela
atividade. O narrador enumera uma srie de situaes, diante do crime que est por
cometer, em tom de reclamao e que se caracterizariam como violncia. uma
resposta ao pasteurizado conceito de violncia que se difundiu: Violncia o carro
parar em cima do p da gente e fechar a janela de vidro fum e a gente nem ter a chance
de ver a cara do palhao de gravata para no perder a hora ele olha o tempo perdido no

134
Entrevista com Marcelino Freire.
135
Lira, Eta danado!.
136
Lopes, op. cit.
99
rolex dourado
137
. Se o discurso persistisse em fazer valer uma viso oposta que nos
acostumamos a ouvir e repetir, Freire poderia ter tido sucesso. Mas o narrador, negro,
acaba por ser construdo muito de acordo com o discurso preconceituoso que se tem
sobre ele. Temos, com o conto, a apresentao de uma possvel diferena discursiva,
quando Freire apresenta outro falando em primeira pessoa, mas temos tambm a
imagem do assaltante negro que conhecemos do noticirio policial, s que com voz.
Dois outros contos parecem tambm ter sido retirados das pginas de jornais. O
caso da menina, publicado em Angu de sangue, e Darluz, de BalRal, contam
histrias de mes que do seus filhos. Os contedos so dramticos e costumam ser
tratados como anomalia social, ocupando lugar de destaque nos noticirios. Em ambos
os textos, as personagens justificam seus atos com base em argumentos raramente
explorados pela mdia. como se no texto de Freire essas mulheres tivessem a
oportunidade de expor seus motivos, sem julgamentos. Mas a posio do autor est longe
de ser isenta: no primeiro conto, que tem a forma de um dilogo, a me que tenta dar o
filho a um homem num semforo acaba, no inusitado da cena, figurando como uma louca;
no segundo, a figura materna desnaturalizada: Dizer que ningum abandona ningum,
que toda me me at o fim, t aqui, . Sou mais me que muita me a. Leva o filho
para escola e abandona. Leva o filho para o shopping e abandona. Para a puta que pariu
e abandona
138
. Em ambos, evidente a presena de um discurso que no pertence ou
o nosso preconceito faz parecer que no pertence s personagens reais. Salta aos olhos a
figura do escritor branco e bem sucedido que, mascarado, empresta voz da personagem
um discurso que seu.
Indito em livro, o conto Da paz talvez seja o que melhor retrata a atualidade
de sua obra. A pretexto das inmeras caminhadas pela paz promovidas por movimentos
sociais e engrossadas por atores, cantores, apresentadores etc., Freire prope um olhar
diferente, distinto daquele que se tornou massificado. A personagem, que favelada e
teve um filho morto por policiais, diz: Eu no sou da paz. No sou mesmo no. No
sou. Paz coisa de rico. No visto camiseta nenhuma, no, senhor. No solto pomba
nenhuma, no, senhor. No venha me pedir para eu chorar mais. Secou. A paz uma
desgraa
139
. um discurso contrrio ao difundido pelos meios de comunicao, como
uma resposta. Aqui tambm evidente a presena da voz do escritor. A paz tem hora

137
Freire, Esquece, p. 31.
138
Freire, Darluz, p. 59.
139
Freire, Da paz, disponvel em www.verdestrigos.org.
100
marcada. Vem governador participar discurso crtico e muito mais verossmil em
rodas de intelectuais do que em favelas. clara a presena do intelectual travestido
buscando se configurar como aquele que foge da apatia.
J o conto Muribeca, de Angu de sangue, emblemtico. uma referncia
direta ao bairro de mesmo nome originado de um aterro sanitrio na cidade do Recife e
talvez seja o texto mais analisado de Freire. O conto narrado em primeira pessoa por
uma moradora de lixo. As frases curtas empregam ritmo a uma voz que se pretende
ofegante, nervosa. A personagem responde e justifica a um interlocutor qualquer que
no quer deixar aquele lugar, tido como insalubre. O lixo a sua vida. A personagem
sobrevive dos restos consumidos por uma classe mdia alta que mal enxerga as
desigualdades: Lixo? Lixo serve pra tudo. A gente encontra moblia da casa, cadeira
pra pr uns pregos e ajeitar, sentar. Lixo pra poder ter sof, costurado, cama, colcho.
At televiso
140
. Aqueles mesmos objetos mveis e eletrodomsticos utilizados por
institutos de pesquisa para avaliar a qualidade de vida, de acordo com o acesso a bens
durveis, so conseguidos a partir do descarte e conferem dignidade personagem.
A fala passa por uma reflexo muito lcida a respeito dessa ambientao social,
calcada nas aes de cidadania. O senso comum, j acostumado aos discursos que
enxergam no acesso dignidade
141
a soluo para os problemas sociais, nos faz
acreditar que todas as pessoas buscam uma situao que permita o acesso a moradia,
alimentao, educao, respeito etc. A narradora do conto levanta a dvida. Mas
tambm incmoda a postura de Freire: com a sua vida inegavelmente digna, empresta
mais uma vez discurso a uma personagem que no tem voz na vida real. A vtima social
toma as rdeas de seu destino, no texto: resolve, direciona. Mas o discurso parece fora
de lugar, j que quem se prope a falar por ela, legitimado, tem voz. A gente no
quer outra coisa seno esse lixo pra viver. Esse lixo para morrer, ser enterrado. Para
criar os nossos filhos, ensinar o nosso ofcio, dar de comer seria efetivo se fosse um
discurso real.
Gilberto Martins supe que Muribeca seja uma alegoria de Freire ao papel do
escritor contemporneo, que busca nos dejetos sociais os insumos para a produo
literria
142
. mais do que isso, entretanto: Freire foca uma denncia que no pode ser
caracterizada como social simplesmente, mas tambm humana. Mais do que apontar

140
Freire, Muribeca, p. 23.
141
Entendemos vida digna como aquela em que se tem acesso pleno a todos os seus direitos.
142
Cf. Martins, Fatais desdobramentos de uma luta desigual.
101
para uma realidade insalubre, o autor prope uma mudana de olhar, de perspectiva.
Mas, sempre bom lembrar, o discurso dele e no da mulher que essa personagem
representaria.
Esses so aspectos que do atualidade obra de Freire. O autor se movimenta
entre buscar engrossar o discurso de movimentos sociais, fazendo frente s
manifestaes racistas, misginas, agressivas, e eventualmente propor o contrrio.
como se protestasse tambm contra a pasteurizao desses discursos. Para um escritor
que quer gerar movimento e incmodo, pouco importa seguir uma linha contrria ou
favorvel a esse discurso dominante contaminado pelas premissas de movimentos
sociais. A polmica e o desconforto so buscados de um lado, de outro e tambm na
interseo deles.

4.1.2 O texto de aqui
A mera presena de temas polmicos na literatura pode, por si s, estabelecer
contato com o leitor. As referncias reforam idias ou apresentam outros
posicionamentos que, mesmo gerando incmodo, remetem a uma realidade latente.
A aposta na aproximao com o leitor percebida na linguagem e nas imagens
que o escritor escolhe e desenvolve, como o uso de palavres e a ambientao suja de
seus contos. Ao nos afastarmos um pouco do mbito dos discursos propriamente ditos,
nos deparamos com essas que so as construes formais do texto de Freire. A opo
pelo grotesco denota uma postura poltica contrria aos padres ideais e faz com que
o leitor enxergue duas imagens contrapostas: de um lado os ricos, os intelectuais, os
nobres buscam e exaltam o belo, o limpo, o perfeito; de outro pobres, negros, mendigos
compartilham um universo apartado, consomem o sujo, o resto, o lixo. Freire aposta nas
nuances: se o grotesco tem lugar de destaque em sua obra, ele deliberadamente
dividido com a harmonia da construo textual e a presena de algumas belas imagens.
O uso da lngua, de que tratamos no segundo captulo quando falamos da
linguagem utilizada nos blogs, segue a mesma lgica nos textos literrios de Freire. O
autor opta pela conciso (apesar de algumas vezes exagerar em rimas) e pela oralidade.
Esses dois elementos, por si s, so responsveis por causar empatia junto ao leitor, pois
estabelecem relao com a realidade que ele j conhece.
Na orelha de Acrstico, Freire declara: Escrevo a cru, a seco, num flego. Vou
pelo ritmo, pelo ouvido. Tudo que escrevo comea de um sopro. Grite-me uma palavra
que eu lhe dou um romance inteiro. Escrevo rstico. No tenho idias, tenho sons. No
102
tenho conflitos, tenho rudos. De enredos, vou num samba. Doido. a isso que ele se
prende: imprime ritmo, compasso ao texto, utiliza rimas, aliteraes. E j nesse primeiro
livro so vrios os elementos de aproximao com o leitor: os trechos de letras de
msicas populares que anunciam os contos, a estrutura que lembra um poema, os
objetos do dia-a-dia nas cenas etc. Vou fazer um caf. Soprou o fogo fogo difcil.
Reacendeu o candeeiro, muito tempo naquele escuro dos infernos. O que diabo tu andou
fazendo da vida, homem de Deus? Trouxe o caf na mesma caneca cor de jerimum.
Vermelha, amarela e trmula
143
.
Nos outros contos, ocorre o mesmo. A linguagem direta, quase falada, a
grande aposta de Freire. No trecho Na cama, j. No me esperou chegar. Desligo a luz
ligada, recolho a revista do seu colo. Filho querido, esse frio. No tem frio. Puxo o
lenol at o seu peito. Deixa, filho, pra l, do conto Minha flor, publicado em
BalRal, um elemento recorrente salta aos olhos: a cadncia de um fluxo de
conscincia que se confunde com fala, resmungo. Tambm j notamos as rimas, muito
presentes nos contos do autor. De modo geral so fceis, conforme a classificao
purista dos estudiosos de poesia, e irregulares. Os trechos abaixo trazem alguns
exemplos:

So um casal cansado. Mas ela no. Amor dela tem vigor. Pernas que podem, bolem,
tudo fodem, trotem. Tem bela veia, bela meia, bela bola de cabelo, que ela no raspa,
oxigena os pelos da perna para seduzir. Ele que no
144
.

Parece criana, Nando. Esquece essa arma, vamos conversar. Antes do pessoal chegar.
O pessoal j vem. Eu aviso para a sua me que tudo acabou bem. (...) Por favor, deixa
essa arma largada, vamos conversar. Me ajuda a lembrar: o dia que a gente foi roubar a
dona da padaria. Era muito chata a dona da padaria, por isso a gente foi l
145
.

Neste ltimo, vemos, alm das rimas, conjugaes verbais fora do padro da
norma culta. O imperativo est conjugado de acordo com a linguagem coloquial:
deixa em vez de deixe; Me ajuda em vez de Me ajude (ou Ajude-me,
considerando a colocao pronominal em incio de frase). Todos esses elementos
servem para humanizar e cotidianizar o texto, descaracteriz-lo como instrumento
erudito de discurso.
A oralidade tambm uma forte caracterstica da obra de Freire. E isso abrange
a aproximao do texto escrito com a fala do dia-a-dia e a utilizao interessada de

143
Freire, Virgnia, Virgnia..., p. 102.
144
Freire, Troca de alianas, p. 63.
145
Freire, Polcia e ladro, p. 85.
103
referncias tradio oral. As semelhanas com a estrutura do cordel (ritmo e rima) e a
aluso a situaes risveis e algo inusitadas so notveis. At uma estruturao de
contos populares pode ser visitada como neste trecho do conto Faz de conta que no
foi. Nada, de Angu de sangue: Esta uma historinha infantil. Mas tem sangue. No se
assuste, no tenha medo
146
.
Apesar de o conto no trazer uma histria tipicamente oral, nem corresponder
percepo que temos de como deve ser uma narrativa infantil, vemos a presena do
narrador tradicional, em sua interlocuo com os ouvintes na preparao que antecede a
histria propriamente dita
147
. Muniz Sodr estuda a incorporao da tradio oral na
cultura de massa no Brasil. Se entendermos a obra de Freire tendo em vista sua
relao com o mercado e sem incorporar, aqui, juzo de valor como produto tpico da
indstria cultural, poderemos seguir, na anlise desses aspectos de aproximao com o
leitor, o raciocnio de Sodr.
A referncia de Freire ao tradicional, s manifestaes da cultura oral (as rimas
fceis, a proximidade com o ritmo do cordel) e mesmo ao estranho se configura em uma
aposta. Faz-se uma releitura desses aspectos e a eles incorporam-se valores residuais da
cultura oficial e arqutipos da conscincia coletiva
148
. O produto apresentado novo,
mas as referncias garantem a aceitao quase instantnea por parte do consumidor.
Outro aspecto relevante o uso de palavres, que no se restringe aos discursos
e textos publicados no blog. Beth Blanchet, meu amor, porra. Juro que deixo voc
enfiar no meu cu esse pau gostoso. Eu deixo
149
e Clio conheceu Beto na estao de
trem, em setembro. Moreno bonito. Clio acariciou o membro de Beto no aperto
vespertino, no balano ferrovirio. Beto gozou na mo do viado
150
so exemplos da
incorporao do sujo, do escatolgico linguagem potica que predomina na prosa de
Freire. A proximidade com o leitor parece no fazer sentido quando se utilizam
elementos do grotesco, mas o disforme e o monstruoso cumprem o papel de atrair pela
repulsa.
Bakhtin enxerga o enraizamento do grotesco na cultura popular, estudando o
conceito a partir de dois momentos, a Idade Mdia e o Renascimento. O autor constata a
ligao do grotesco com o fenmeno do Carnaval, festa popular que provoca remisso

146
Freire, Faz de conta que no foi. Nada, p. 107.
147
Cf. Benjamin, O narrador.
148
Cf. Sodr, A comunicao do grotesco.
149
Freire, Mulheres trabalhando, p. 24.
150
Freire, Corao, p. 59.
104
aos seus objetos mais relevantes: a mscara, a fantasia (teatro), a hiprbole, o caos. Esse
fenmeno popular, segundo Bakhtin, se ope aos da cultura dita oficial, porque
congrega o conjunto da sociedade, sem hierarquia. A expresso do grotesco de
liberao, j que se prope a derrubar convenes e preconceitos
151
.
A escatologia perpassa pela mesma discusso original e se configura como outra
possibilidade de interao com o leitor. As culturas orais, de um modo ou de outro
influenciadas por concepes religiosas e filosficas, esto intimamente ligadas a
formas escatolgicas que orientam seus mitos quanto ao homem, a natureza, o fim de
todas as coisas
152
. A presena da escatologia funciona como reflexo ou doutrina das
coisas finais e implica numa atitude cultural com relao aos fatos histricos. Sodr
resgata a recorrncia a esse recurso na tradio oral quando lembra que ela foi
marcada, desde suas origens afro-indiano-portuguesas, por uma Escatologia naturalista
que v o homem como parte de uma natureza manifesta em cclicos, recorrentes.
Assim, de volta a Bakhtin, o grotesco traz tona um sistema de imagens ligadas
ao baixo corporal e material, terra, ao nascer e ao morrer, como ciclo da vida. Ao
contrrio da idia clssica de que o corpo instncia harmoniosa, fechada e solitria, o
corpo grotesco sempre representado por seu inacabamento ou deficincias aparentes
ou de funcionamento. O autor tambm salienta a nfase dada s funes naturalistas:
comer, excretar, fazer sexo, entre outras. Sodr acredita que essa a sua ligao
orgnica com a natureza: qualquer desacerto, injustia, ou aberrao, deveria ser vista
como uma alienao do estado natural, remedivel pelo culto ou pela magia
153
. Mas
esse naturalismo no sempre coerente. Algumas manifestaes escatolgicas se
vinculam ao sobrenatural, ao fantstico.
Em Freire, vemos estampada a face mais cientfica da escatologia, aquela que a
entende como estudo de excrementos, a coprologia. A estruturao dela passa, numa
leitura mais purista, pelos conceitos de mau-gosto e kitsch. O grotesco a ferramenta
esttica mais apropriada, segundo Sodr, para a apreenso do escatolgico: o fabuloso,
o aberrante, o macabro, o demente enfim, tudo que primeira vista se localiza numa
ordem inacessvel normalidade humana encaixam-se na estrutura do grotesco
154
.
Quando estendido esfera da cultura de massa, objeto do pesquisador, o conceito
abrange a representao do miservel e do estropiado, que so grotescos em face da

151
Cf. Bakhtin, A cultura popular na Idade Mdia e no Renascimento.
152
Sodr, op. cit., pp. 36-37
153
Sodr, op. cit., p. 37.
154
Id., p. 38.
105
sofisticao da sociedade de consumo, especialmente quando so apresentados como
espetculo. Do pensamento de Wolfgang Kayser, Sodr extrai que o grotesco, numa
obra de arte, a manifestao de uma angstia. Mas o pesquisador discorda, quando
tenta analisar a cultura de massa brasileira sob esse prisma: aqui, o grotesco posto a
servio de um sistema que pretende ser exatamente a compensao para a angstia do
indivduo dos grandes agrupamentos urbanos
155
. Na obra de Freire, temos os dois usos
da ferramenta, ora manifestando e fazendo saltar aos olhos a angstia, e gerando no
leitor tal sentimento, ora espetacularizando o que j costuma ser tratado como estranho,
o que pode gerar distanciamento ou alvio no leitor.
No s de palavro se formam as imagens nojentas ou repulsivas s quais Freire
recorre. O suor vindo da rua, escorregando em seu pescoo alvo, alvo. Ao menos as
virilhas, no, sua irm no lhe d banho muito bem, corre as mos, os dedos
entrevados
156
faz referncia a secrees e cheiros, o que tambm nos remete
escatologia mencionada.
Na pintura, de acordo com Valrio Medeiros, costumava-se denominar de
grotesca a obra que apresentasse arabescos, geralmente constitudos de ramos de
plantas, de onde brotavam figuras humanas ou animalescas
157
. Esse hibridismo, ele nos
diz, passou a caracterizar um estranhamento at ento desconhecido, pelo menos de
maneira mais consciente, no universo das artes.
Citado por Medeiros, Victor Hugo alinha o grotesco original acepo que
temos hoje:

No pensamento dos Modernos, o grotesco tem um papel imenso. A est por toda a
parte; de um lado cria o disforme e o horrvel; do outro, o cmico e o bufo. Pe em
redor da religio mil supersties originais, ao redor da poesia, mil imaginaes
pitorescas. ele que semeia, a mancheias, no ar, na gua, na terra, no fogo, estas
mirades de seres intermedirios que encontramos bem vivos nas tradies populares da
Idade Mdia; ele que faz girar na sombra a ronda pavorosa do sab, ele ainda que d a
Sat os cornos, os ps de bode, as asas de morcego
158


Assim, as imagens textuais do grotesco servem para aproximar o leitor, por sua
vinculao terrena e naturalista, bem como pelo encantamento frente ao estranho, ao
bizarro. Entretanto, importante que ressaltemos que o recurso pode igualmente servir
de elemento aproximador e repulsivo. A utilizao deliberada dele uma aposta. A

155
Id., p. 39.
156
Freire, Amor de Deus, pp. 25-26.
157
Medeiros, O grotesco em Baudelaire, p. 1.
158
HUGO, Victor. Do grotesco e do sublime. pp. 30-31, apud Medeiros, op. cit., p. 2.
106
recorrncia ao recurso pode significar que os resultados esperados com essa estratgia
tm sido devidamente alcanados.

4.1.2.1 Aspectos plsticos convergindo para a proximidade
O uso de linguagem grotesca estendido ao visual. As imagens e o projeto
grfico dos livros so harmnicos com a linguagem crua, realista. Isso especialmente
percebido na estrutura fsica de Angu de sangue. O papel couch utilizado no miolo da
edio no dos mais baratos e o nmero de ilustraes fez com que a produo tenha
tido um custo alto para a editora. Um investimento num autor at ento pouco
conhecido do pblico. Esse luxo contrastante com os significados das figuras, que nos
remetem a ambientaes violentas entendendo-se a a violncia fsica, o embate
corpreo, impacto, feridas etc.
O ttulo algo macabro, grotesco, e na capa (ver figura 4), porta de entrada do
conjunto de textos, como focada por uma luz verde intensa, nos recebe uma boca
esqueltica (radiografia) e uma colher transpassada, que enfatiza a idia de impacto
metal e ossos. O mesmo verde, ao lado, em contraste doloroso, do vermelho
(obviamente remetendo-nos a sangue), pode significar alguma esperana, vinculada ao
natural, vida vegetal, pura, perfeita. Esse contraste freqente na diagramao e nas
imagens produzidas por Jobalo
159
. Os mais bsicos estudos sobre cores nos sugerem que
a combinao de verde e vermelho passa longe de uma sensao de harmonia. O efeito
saturador: aparentemente as cores invadem os limites da ilustrao, se violam, estupram
o desenho (ver figura 5).


Figura 4

159
Artista plstico pernambucano, ilustrador de Angu de sangue.
107


Figura 5

nesse contraste nada harmnico visualmente e bastante significativo do ponto
de vista simblico (contraposio de vida e morte) que Freire e Jobalo apostam. As
treze ilustraes, baseadas em fotografias ou radiografias, misturam ou trabalham
separadamente o vermelho e o verde. Importante ressaltar que h aluso vida,
organicidade, ainda que na retratao da morte, em todas elas: milhos, ossos, olhos,
cabeas, bichos, flores etc.
Como nos textos, o que as fotografias comunicam ao leitor a mesma lgica que
compe o discurso presente nos contos: existe a realidade e existem as diversas formas
de enxerg-la. H nas aberraes visuais do livro a mesma inteno de escrachar,
ferir, violentar o leitor; e transgredir regras sociais e estticas.
Aqui surge um aspecto interessante: essa tentativa de desconstruir o discurso
politicamente correto, frmula que Freire adota em muitos textos (e tambm nas
ilustraes, como vimos), acaba por reforar alguns esteretipos. Em vez de simplesmente
quebrar discursos totalizadores, que o deixariam um passo frente dos conceitos sociais
j estabelecidos, algumas dessas incises fazem com que os preconceitos tambm
presentes entre aqueles que trabalham para o fim deles se evidenciem. O trabalho
grfico se mostra mais apartado dessa representao problemtica. Entretanto, o contraste
entre as figuras de Angu de sangue e a edio algo luxuosa reitera a idia de diferena e
de contraste social. Afinal, fica estabelecida a distino: se o contedo lixo, a forma
refinada e reflete o refinamento do intelectual produtor.
Outro exemplo de trabalho visual grfico para servir de novo instrumento
discursivo o livro EraOdito, publicado para ajudar na divulgao de Angu de sangue e
cujo ttulo virou marca editora e blog do autor. Completamente afastado das
imagens grotescas de Angu de sangue, mas tambm uma edio luxuosa, EraOdito
prope uma brincadeira com os ditos populares (e aqui tambm direta a aluso
108
tradio oral): pequenas modificaes de palavras ou ressaltes de letras que levam a
outras leituras. Um exemplo o destaque das letras: REU, formando a palavra ru, a
partir da frase Errar humano. Ou a subtrao da palavra mania em Cada louco
tem sua mania, com destaque de letras que formam a palavra causa e que pede a
leitura Cada louco tem sua causa.
As imagens a seguir, disponveis no blog do autor, so fac-smile de pginas do
livro e exemplificam a idia de que o que se pretende quebrar aqui no so apenas
valores, mas letras, formas, desenhos.


Figura 6


Figura 7

109
O livro enfatiza a hiptese de que Freire pretende, com sua obra, inverter ou
desconstruir conceitos. Resqucios vivos da transmisso oral de conhecimento, os
provrbios, segundo o Aurlio, so mximas ou sentenas de carter prtico e popular,
comum[ns] a todo um grupo social, expressa[s] em forma sucinta e geralmente rica em
imagens. No tm origem certa e se configuram como parte importante de uma cultura,
como transmissores de exemplos filosficos e morais. E, sendo os ditos populares os
movedores e sustentadores de valores sociais, a quebra deles significa tambm a quebra
de valores ou a reviso destes.

4.2 As estratgias extra-texto de Freire
No s de escrever literatura (politicamente correta ou no) vive o escritor
contemporneo. E, sabendo disso, Freire se configura em um personagem muito
peculiar criado por ele mesmo: um dos poucos escritores da atualidade que fazem
questo de no se limitar produo textual. Assim como objetivo de Freire vender a
idia de escritor crtico e ousado, tambm objetivo vender a imagem do escritor gente
boa. A imagem austera e sisuda que se tem do escritor tradicional substituda pela
simpatia, o bom humor e a receptividade. Existem os livros e existe Marcelino Freire,
figura no mnimo interessante do cenrio editorial brasileiro.
Nordestino migrante, Freire busca na autenticidade de sua persona vender a
imagem de genuno e extrair, da, a sua capacidade de comover, gerar concordncia.
Tende sempre para a conciliao. Se o discurso textual busca a quebra da ordem, o
personagem real transigente. Modifica posturas, em alternncia compatvel com seus
prprios valores, de acordo com o pblico. Alguns papis compem o escritor. A
construo da(s) imagem(ns) de Freire uma ao deliberada e isso agregado aos
valores literrios e, conseqentemente, a sua obra. Vejamos, a seguir, algumas leituras
possveis de personagens que compem o autor Marcelino Freire.

Marcelino trabalhador a imagem que ele criou e constantemente enfatiza de
que o escritor no aquele que vive num universo glamourizado, mas que rala. Em
So Paulo desde 1991, Freire trabalha em agncias de publicidade como revisor. Em
paralelo, um sem-nmero de atividades: um colunista (se considerarmos seu blog
como espao para comentrios, crticas e divulgao, como vimos anteriormente),
eventualmente escreve para revistas literrias, participa de quase todos os eventos para
os quais convidado (s Braslia o escritor visitou mais de quatro vezes em 2006
110
como convidado do jornal Correio Braziliense para a elaborao de uma crnica sobre o
aniversrio da cidade, como palestrante no XXVII Encontro Nacional dos Estudantes de
Letras e na 25 Feira do Livro de Braslia, alm de jurado do concurso Literatura para
todos, promovido pelo Ministrio da Educao), promove shows, como o espetculo
Cantos negreiros, que rene leitura dos contos de seu ltimo livro e msicas da cantora
e amiga Fabiana Cozza, entre outras.
As postagens a seguir, ambas de 19 de outubro de 2006, so significativas:

QUEM DISSE QUE ESTOU SOZINHO?
Se voc j ganhou o Jabuti, por que ainda se mete em enrascada?. E o cara falou: at
parece que gosta de dor de cabea. Escritor foi feito para escrever. Assim: senta o
rabo na cadeira. Coisas e coisas. Ave nossa e sarav! Onde a gente v, voc est.
Que besteira! Falou, falou, falou. E s ficou nisso. Eu, hein? Escrevo, sim. Mas
tambm agito. Gostoso. Gosto deste alvoroo. Vade retro, sai pra l. Quer a carcaa do
cgado? Pode ficar. Eu que no vou colocar a literatura na estante. Nem atrs nem
adiante. Meu negcio de ladinho. E nessa no estou sozinho. Junto comigo tem outras
pessoas: Nelson de Oliveira, Claudineis Ferreira e Vieira, Vanderley, Ana Rsche, Ivan
Marques, Berimba, Fred, Ademir, Scott, Claudio Daniel e Cristiane Lisba. E o pessoal
do Bagatelas!, os Jovens Escribas, os amigos do Recife, Belo Horizonte, Fortaleza e
Curitiba. Edson Cruz e Pipol. Neres e Sacolinha. Zh, Jurema e Dalila. Ferrz e Srgio
Vaz. Marquinhos da Mercearia. Joca Reiners e outros mais. Botando para rodar. Se eu
fosse voc, parava para pensar. A foi que eu perguntei: no posso eu correr para
pensar?. Sei l e fui. Beijos na bunda. E no deixe de participar da Balada Literria que
comea daqui a pouquinho e t segunda.

(grifo nosso)

ERAODITO EDITORA
No, no mandem originais. A eraOdito s existe assim, informalmente. Sem dinheiro.
Repito: fao porque no gosto de ficar parado. Reclamando, enclausurado. Porque sou
teimoso. Porque tenho amigos parceiros. Por este selo que tem sado a srie LProsa,
com o apoio da Ateli. A Coleo 5 Minutinhos idem. Fiz a revista de prosa PS:SP. A
antologia Os Cem Menores Contos Brasileiros do Sculo. Ajudei no disco O Samba
Meu Dom, da Fabiana Cozza. E no CD do violonista Antonio Mineiro. Do
pernambucano Srgio Cassiano. E no programa literrio Sidera (co-produzido pela
Terer Cinema e cujo piloto-esboo vai ser exibido amanh noite, na Mercearia). Sem
contar o mais recente show Cantos Negreiros (a ser apresentado de novo no dia 17 de
novembro, s 21 horas, no Teatro Brincante). Tudo na raa, na f, no peito e no grito.
Como tudo tem de ser feito. ou no , meu amigo? s armas e avante!
160
(grifo nosso).

Esse texto aflito, apressado, tornou-se marca do blog do escritor. E a idia
transmitida mesmo a do trabalho constante, das poucas noites de sono, do
envolvimento absoluto com o trabalho. Virou expresso-chave, por exemplo, o seu
enfim, assado, para definir o corre-corre dirio em que Freire est inserido por
vontade prpria.

160
Postagens disponveis em www.eraodito.blogspot.com.
111
O conto Ossos do ofdio, publicado no jornal Rascunho de setembro de 2005,
enfatiza uma de suas atividades paralelas. Narra o conto, uma sucesso de reclamaes,
um professor de oficina literria saturado com as perguntas inconvenientes dos seus
alunos.

No feof, vocs todos. Tomar no olho. Vo encher o saco de outro. Agora vo dizer que
eu no posso? Trabalhar com o meu ofcio?
Vivo nesse puta sacrifcio, sem dinheiro para o bar. Na pendura, no sufoco. Tirem-me a
oficina, o que fao? Tem hora que tenho de agentar cada sapo escroto.
Vem dona de casa mostrar romance. Estudante querendo ser Dante. Poeta psicodlico.
Jornalista analfabeto. Ganho meu dinheiro honesto, fiquem sabendo. Honesto.

Meio fico, meio realidade, o texto pode tambm ser entendido como resposta
do autor ainda reinante imagem vinculada a uma concepo tradicional ( qual ele
recorre sem problemas, quando convm) que se tem sobre o escritor, como vimos nos
captulos anteriores. A passagem a seguir retrata isso:

Por que tanta gente ainda comea um livro com frases do tipo: "Numa bela manh de
setembro"?
Porra!
Isso quando no escolhem novembro, dezembro. E o calendrio todo, as estaes do
ano. Apelam para as "entranhas", gostam de palavras cafonas, rimas estranhas. Metem
crepsculo em tudo que lugar-comum. Vou derrubando um por um.
(...)Querem saber de mim a diferena. O que poesia? E prosa? Quais os tipos de
narrativa? Quais escolas? O que eu acho sinceramente do Rosa? E do Ulisses? Leu, no
leu? Professor, como usar, ponderadamente, um palavro?

O narrador tambm explicita, e a se justifica o ttulo do conto, o motivo para
agentar os aborrecimentos:

a minha luta. Por isso que me pagam. Fao cara de mestre e todo ms, todo
semestre, essa grana que me salva. Podem escrever a, no jornal: ESSA GRANA
QUE ME SALVA. Se eu fosse depender de direito autoral, prmio, estava fodido,
morria na merda. Mesmo com tantos livros publicados, ora essa. Luto para no feder no
esquecimento.

E arremata com o que poderia soar como ofensa aos seus interlocutores porque
explicita algumas verdades, revelando um personagem ingrato, vaidoso e algo
desonesto, mas que, aos olhos do leitor, recebido como piada:

Pelo menos na oficina eu fao novos amigos. Muitos aliados. Todos comparecem aos
meus lanamentos. Fazem fila para me pedir a bno. Tem gente que me telefona todo
tempo. Quer ler uma frase, discutir um personagem. Eu ouo, eu tenho calma. Eu
preciso deles. Eu at aviso: olha, eu moro sozinho. EU MORO SOZINHO. Se eu
demorar a responder, se eu no atender, se eu no aparecer, chamem a polcia. Chamem
o bombeiro.
O que tem de escritor que morre em queda de banheiro!
112

Marcelino porta-voz No somente o texto literrio de Freire serve como
canalizador para discursos de seus pares e de leitores (quando esses transcendem o
consumo da obra escrita e passam a ler entrevistas, freqentar palestras etc.). Em seu
blog e nas conversas com leitores, que acontecem em eventos literrios, escolas,
universidades, o escritor faz convergir seus prprios valores com a percepo do
pblico ouvinte. interessante observarmos como so evitadas as polmicas muito
acirradas; a idia fazer convergir leituras. Essa a diferena entre escrever para um
leitor sem rosto e estar diante de um deles ou de um grupo.
Um exemplo, contado pelo prprio escritor, foi a participao dele em um
programa de TV em que fez a leitura do texto Darluz. Nele, a narradora elenca, com
desenvoltura, os nomes dos filhos que deu, sem sentimento de culpa e com justificativas
plausveis. Segundo o autor, na gravao do programa, a passagem Veja Maria, ps
Jesus no mundo, filho do Esprito Santo. O pai largou fez com que o operador de
cmera protestasse. Freire no manteve a postura em relao crena religiosa, to
presente de forma crtica em seus textos. Explicou ao profissional que quem proferira
aquele discurso fora uma personagem em momento de clera.
Tambm as diversas indagaes recebidas por ele em decorrncia da leitura de
Totonha, a velha que no quer aprender a ler, foram civilizadamente resolvidas ou
com a aderncia dele ainda que momentnea aos hericos discursos sobre a funo
emancipadora da educao e da literatura ou com a apresentao gentil e amigvel de
sua viso divergente. Para amenizar os debates calorosos, pode ser sempre citada a
coleo 5 minutinhos, por ele idealizada, com pequenos livros para ser lidos nos
intervalos da novela, segundo slogan do produto, que, independentemente do que Freire
possa dizer, um incentivo leitura para aqueles que costumam consumir produtos
massificadores.

Marcelino amigo e promoter A postura apaziguadora ultrapassa a relao com
o seu pblico. Freire mantm, entre seus pares, uma relao gentil e, com os amigos, de
incondicional apoio. Divulga, promove, elogia. tanto que ele reconhecido e chega a
ser cobrado por isso, seno vejamos a postagem abaixo:

EU, O VOADOR
A histria comea assim: deu branco, deu pau. Pacincia, etc. e tal. Se no fosse pelo e-
mail que recebi do amigo Luiz Roberto Guedes. Cad voc?, perguntou. No seu
113
blOgue, nenhuma meno ao meu pobre Mamaluco, desamparado por todos. E
continuou: Fui l no eraOdito e s deu Braslia. E o meu lanamento, como fica?
Fodeu. Se Marcelino no deu, no aconteceu. Puta que pariu! Deu branco, repito. E
pau no computador esses dias. Esqueci do lanamento da novela-epistolar O Mamaluco
Voador, no bar Balco, segunda passada, pela editora Travessa. Foi o frio. A espinha
dura, ora essa. No sei. Estava em casa, resolvendo pepinos. Recm-vindo domingo, de
viagem. E coisas outras, ave! No responderei ao e-mail do Guedes. Resolvi telefonar.
Silncio que roa, do outro lado da linha. Vou l. Eu trabalho perto do prdio onde ele
mora. Bati os queixos na porta. O homem se mudou, disse-me o porteiro. Guedes,
isso. Agora foi ele quem nos abandonou. Meu Cristo! Conversei h pouco com o
Glauco Mattoso sobre assuntos outros. E sobre o Guedes. Disse-me o poeta: Responde
ao e-mail dele. E fica tranqilo, Marcelino. Infelizmente, nem eu consegui ir, enfim,
assado. A frase martelando assim: Desamparado por todos. Eta porra! Resolvi correr
no primeiro cyber, perto da Paulista. Para escrever ao Guedes, sem medo. Explicar o
meu branco negreiro. Mas eis que ouo uma voz, ao meu lado. Cad voc?. O
Guedes, sim, ele. Ao vivo, no mesmo calor de amizade. Apario. De repente, um
milagre. Combinamos novo lanamento do Mamaluco, em outubro. Vamos todos nessa.
Desta vez, juntos. Em tempo: logo abaixo, um trecho da obra, em breve nas livrarias e
maravilha! E mais: foi no cyber, ao lado do prprio Guedes, que escrevi este pste.
Vale ressaltar que a festa, no Balco, independente de mim e das ausncias outras, foi
um sucesso. isso e at segunda, beijos na bunda e aquelabrao sincero. Fui.
161


No s no blog os amigos tm espao. Em entrevistas e palestras, se Freire tem
oportunidade, cita outros escritores, faz propaganda. Fala de Andr SantAnna, de
Nelson de Oliveira e outros da Gerao 90, da cantora Fabiana Cozza, de Manoel de
Barros, do crtico recentemente falecido Joo Alexandre Barbosa (que o indicou
Ateli Editora), dos companheiros de Mercearia So Pedro (Joca Reiners Terron,
Efraim Medina, Xico S). O samba meu dom, disco de Cozza, traz a indicao de
Freire como produtor musical, como vimos h pouco, e o livro Falo de mulher, de Ivana
Arruda Leite, dedicado a Freire, por ter incentivado a autora a retomar a atividade e se
consolidar como escritora.

Marcelino gente-como-a-gente O olimpo de Freire se diferencia daquele que j
nos acostumamos a ver entre os famosos. Ele dispensa pompas e honrarias, populista:
gosta do contato direto com o pblico, sem intermdios. Responde pessoalmente a todos
os e-mails que recebe e mensagens do orkut e sempre trata seus interlocutores com
muito carinho e respeito. Tambm deixa transparecer a imagem de que escritor aquele
que escreve, apenas, dispensando assim a imagem de artista, superior etc.
A infncia pobre ajuda a transmitir a imagem de um homem de carne e osso.
Eu sou filho de retirantes, de sertanejos que saram de uma cidade chamada Sertnia

161
Postagem publicada em 6 de setembro de 2006, no endereo www.eraodito.blogspot.com.
114
por causa da seca e foram morar em Paulo Afonso, na Bahia
162
. Tambm o fato de ser
gay agrega valor figura originada de minorias e gera simpatia no pblico preocupado
com direitos humanos, questes sociais. O seu discurso est alinhado ao que parte dos
movimentos que lutam pela causa dos homossexuais difundem: O homem perguntou:
quando voc disse para voc eu sou gay? Eu falei: nunca disse eu sou gay. Voc diz
eu sou heterossexual? No. Faz uma ficha cadastral para quem te pergunta? Para uma
roda de amigos?
163
.
Tambm a aderncia aos discursos dominantes, da opinio pblica, ajudam a
manter o escritor no patamar dos mortais. A declarao Esse negcio de cotas
vergonhoso. vergonhoso o negro ter que entrar na universidade porque foi feita uma
cota para ele. Eu acho isso uma escrotice do governo querendo amenizar uma coisa que
histrica
164
um exemplo disso. As questes sociais no apenas aquelas presentes
em sua obra so centrais e o afligem como afligem o pblico que consome a sua
literatura e a sua persona.
Os palavres e os lamentos, como vimos, so tambm recorrentes nos discursos
que servem para desmistificar o escritor. Causam empatia e o distanciam do esteretipo
do mestre do beletrismo. Em entrevista ao caderno Alis, de O Estado de S. Paulo, a
pretexto da passeata do orgulho gay, Freire solicitou que o reprter mantivesse os
palavres de sua fala: No v me tirar os palavres. Sem eles me sinto pelado
165
.
O relacionamento virtual com seu pblico foi ressaltado em entrevista ao jornal
O Povo e o discurso contrrio ao olimpo serviu para humanizar ainda mais o escritor:
Adoro blogues, sites, orkuts. A internet coisa viva. Longe das academias de letras.
Nada na internet imortal. Ningum est no Olimpo. O Olimpo sujo, sempre digo e
repito
166
. A declarao um contraponto ao que a literatura de Freire ressalta: o sujo,
como vimos na discusso sobre o grotesco em sua obra.

4.2.1 Freire e a mdia
Se a relao com o pblico leitor ou ouvinte se pauta na aproximao e na
gentileza, com a mdia no diferente. grande o nmero de entrevistas que o autor d,
e isso independe do tamanho e da importncia do veculo se bem que as grandes

162
Birman, Zumbis de Marcelino.
163
Id. ibid.
164
Id. Ibid.
165
Melo Pa, O direito de ficar parado.
166
Carvalho, De onde escapei, o que me salvou.
115
organizaes jornalsticas abram pouco espao para a literatura contempornea.
Participa tambm de programas de TV e de rdio.
Como vimos, Freire um autodivulgador e alardeia os acontecimentos literrios
dos quais participa, os que lhe interessam ou aqueles promovidos por amigos. Essa ao
tpica de um assessor de imprensa. O blog tem a pretenso de se transformar em um
espao de divulgao de pautas, que mais tarde podero virar matrias de jornais,
revistas, sites.
Episdios como a j comentada briga com o jornalista Jernimo Teixeira, da
revista Veja, so raros. A atitude paciente que vimos no narrador do conto Ossos do
ofdio, h pouco, se aplica inteiramente ao seu relacionamento com a imprensa. Se h
algum desconforto, ele providencialmente suprimido, dando lugar ao tratamento gentil
e prestativo. At porque ele enxerga a imprensa como canal de comunicao com leitor.
Nilto Maciel reclama, em artigo, dos objetivos algo despropositados de seus
pares quando ignoram a necessria relao com a mdia. Como vamos os escritores nos
comunicar com os leitores? Se escrevermos para ns mesmos, no haver comunicao,
e escrever ser apenas catarse, psicoterapia, auto-anlise
167
. Em entrevista ao
Cronpios, Freire parece responder a reflexo de Maciel:

No podemos nos descuidar dela. Alis, creio que foi sempre assim: desde o Machado
de Assis. Escrever e aparecer e publicar nos jornais e ser resenhado, creio. O fato que
hoje a disputa maior. No sejamos inocentes. Uma vez a Rosa Montero, escritora
espanhola, falou que antes ela escrevia porque no sabia falar. Hoje ela disse que
precisa falar para continuar escrevendo. O escritor virou uma estrela popular, de alguma
forma. Alm de escrever, ele precisa falar, viajar, divulgar o seu rebento. No vejo mal
nisso. Desde que o peixe no seja podre, o negcio gritar. Sempre foi assim. No gog.
preciso dizer, ressaltar: escritor no santo. Nunca foi. Luto contra isso: essa imagem
solene do escritor. preciso descer do pedestal. Enfim. E ir briga. Movimente-se!
168


Pouco antes, na mesma entrevista, quando questionado sobre suas regras de
sobrevivncia no mercado com todas as suas disputas acirradas, foi contraditrio:
Escrever, escrever, escrever. S temos essa arma: escrever, escrever, escrever. Ele
sabe que essa no a nica arma do escritor contemporneo e pudemos ver, com as
discusses deste captulo, o verdadeiro arsenal de que Freire dispe.
A recepo dos meios de comunicao tem se mostrado boa. Cada apario de
Freire tratada como uma novidade. De modo geral, os jornais, em matrias ou
entrevistas, recorrem a um texto introdutrio que resgata a infncia difcil do autor em

167
Maciel, Literatura e mdia.
168
Naud Jnior, A mgica literria segundo Marcelino Freire.
116
sua cidade natal, a migrao para a cidade grande etc. Se o gancho costuma variar
participao de Freire em eventos literrios, destaque em algum prmio, lanamento de
livro etc. , a estrutura das matrias costuma ser sempre a mesma: opta-se por comear
com uma contextualizao, saindo da infncia at a sua chegada em So Paulo, e por
desenvolver o texto com referncias ao fazer literrio, presena do social em sua obra
e, eventualmente, ao mercado editorial. Tambm freqente a meno Gerao 90.
A resenha Sangue nas letras, de 2001, escrita por Fernando Marques, foge s
discusses sobre o fazer literrio e aluso Gerao 90 (at porque esta no existia),
mas iniciada com uma breve reflexo sobre o engajamento social na arte. Em seguida,
depois de Freire ser devidamente apresentado, com origem, idade e o fato de ser
radicado em So Paulo, os contos so abordados sob o enfoque social. J o perfil
montado por alunos de jornalismo e publicado em 12 de julho de 2005 no jornal Hoje
em dia segue a estrutura que desenhamos, apesar da ordem ser invertida: caractersticas
gerais do autor antecedem o cuidadoso relato de sua infncia, j que so includos at
alguns dados sobre a cidade de Sertnia. Uma pequena entrevista iniciada com o foco
no fazer literrio e descamba para outros dados biogrficos do autor. A Gerao 90 no
mencionada.

possvel vislumbrar, em leitura crtica da obra de Freire, que o descompasso e
o desconforto causados pelas figuras e abordagens de seus textos atendem a uma
demanda de mercado. O pblico leitor, j acostumado ambientao social
promovida pelos discursos que visam dissipao das diferenas e ainda vinculado s
noes preconceituosas que dominam sua formao, espera ver as referncias que ele
conhece nos textos literrios. Ao concordar com os diversos discursos sociais, Freire
compartilha com o leitor o sentimento de pertencer ao mesmo ambiente, cria vnculos
intelectuais e empatia. Ao discordar, ou tentar quebrar essas novas vises
emancipadoras quando o leitor est ainda se acostumando com os discursos
politicamente corretos , faz despertar o sentimento de constante renovao. Isso
tambm um valor, afinal aprender sempre, auto-renovao etc. so termos
impregnados ora pela lgica capitalista (quando o crescimento est relacionado ao up
grade profissional), ora pela social (quando acreditamos que o conhecimento a base de
tudo). A linguagem tambm um elemento de aproximao. O uso intencional de
termos coloquiais, de palavres e as referncias visuais a ambientaes asquerosas serve
117
tanto para criar um approach com o leitor como para reforar a sua imagem de gente-
como-a-gente.
Tambm vimos o quanto as vrias facetas criadas por ele mesmo so reveladoras
e dialogam com a demanda do pblico e da crtica, ou mesmo geram essa demanda, se
quisermos fazer referncia a Marx, quando fala sobre a produo de um objeto para o
sujeito e de um sujeito para o objeto.
As diversas imagens, bastante integradas, no acabam por engessar uma persnoa
firme e irredutvel. Pelo contrrio, as possibilidades fazem com que se consuma a
imagem do escritor/pensador/ser humano flexvel, adaptvel, verstil e nem por isso um
farsante ou desonesto.


119












Consideraes Finais


120
O protagonista do romance Teatro, de Bernardo Carvalho, afirma que o esquizofrnico
aquele que busca ordenar o caos do mundo. O escritor, por suas tentativas de
apreender a realidade e reconstru-la em captulos de romances, contos etc., pode
igualmente ser entendido como um esquizofrnico. A um pesquisador a atribuio do
adjetivo tambm no parece despropositada. , de fato, algo paranico postar-se diante
de um objeto completamente disforme e tentar entend-lo e organiz-lo. Este trabalho
parece ter sido resultado de um surto esquizofrnico. Frente a um emaranhado de
objetos e articulaes, que trocam de lugar e de funo, o ato de tentar ordenar numa
lgica inteligvel realidade to complexa pode ser entendido como loucura.
Iniciamos este estudo com a realizao de um esboo do cenrio literrio
brasileiro da atualidade. Com base no pensamento de Pierre Bourdieu, discutimos o
conceito de campo e o fizemos dialogar com o espao brasileiro, evidenciando as suas
regras internas explcitas ou no e a sua composio por agentes com funes
especficas e que se inter-relacionam. Escritores, editores, leitores, crticos so alguns
agentes que movem o campo, tanto na condio de produtores (de literatura ou outros
de discursos) quanto como consumidores (e no h restrio figura do leitor).
Discutimos a idia de estratgia, palavra que norteou todas as demais discusses
aqui propostas e efetivadas. O objetivo era afastar o termo da sua origem blica e
ameniz-lo a partir das teorias da administrao, que entendem estratgia como um
conjunto de aes planejadas que visam a um resultado futuro. Com a discusso,
buscamos desmistificar o conceito e o seu uso no ambiente literrio, j que falar em
estratgias nesse ambiente poderia soar deslocado, tendo em vista a imagem que a
literatura tem de arte superior.
A diferena entre os campos das artes e os demais talvez se d, como vimos, pelo
objeto e pelos resultados pouco tangveis que aqueles produzem. Os agentes, como em
qualquer outro campo, tm que desenvolver habilidades suficientes para entrar e se manter
no campo. Isso estratgia. Conhecer o cenrio, as nuances e entender a lgica das relaes
so atos fundamentais para que a insero se consolide ou a permanncia se estabelea.
Para quebrar o paradigma de que o campo se calca em valores pouco palpveis,
discutimos as teorias desenvolvidas sobre literatura, o que nos fez chegar a uma
definio que a desvincula da imagem convencional de arte inacessvel. Lanar ao
campo literrio um olhar ctico e que discute abertamente a presena do mercado pode,
tendo por base aquela formao da imagem que acabamos de falar, parecer inadequado.
Para justificarmos o tratamento, a idia de literatura foi trabalhada a partir de sua
121
concepo mais flexvel, de modo que ela pudesse ser vista to somente como um
conceito.
Quando se dessacraliza a literatura, pode-se enxergar sem preconceitos a relao
possvel dela com as prticas de mercado. Afinal, a literatura produto e, como tal,
objeto de troca, de consumo. O campo literrio abrange no apenas aquilo que se julga
inerente ao texto literrio ou presena dos agentes e suas interlocues, mas tambm
prticas como as publicitrias, cujo objetivo vender para gerar lucro e no
necessariamente emancipar.
Buscando desmistificar o mercado para inseri-lo no conceito de campo, partimos
para a discusso de papis de alguns dos agentes do cenrio e vimos que o conceito
aurificado de literatura o que embasa muitas das relaes internas. Incorporada a essa
mesma mstica balizadora est a importncia do trabalho duro. Assim, para fazer parte
do grupo o novo membro deve ter a noo de que literatura fruto de muito trabalho e
que resulta em produto que permite fruio.
Chegamos discusso sobre a profissionalizao do escritor. At a primeira
metade do sculo passado, jornalismo e literatura se confundiam, em funo e forma de
expresso. O texto jornalstico, hoje regido por uma estrutura que busca a objetividade,
tinha vnculos estreitos com a produo literria. Por volta de 1950, iniciou-se o
processo de profissionalizao formal, que culminou com a exigibilidade do diploma
para a prtica da profisso. A literatura, por sua vez, permaneceu afastada dessas
questes. A idia que se tinha era a de que o status de arte a impossibilitava de ser
transformada em uma profisso. O juzo parece no ter sido desfeito de todo. E vimos
que mesmo as prticas mais ligadas profissionalizao se calcam em alguma base
etrea.
Desde 1973, o Brasil dispe de lei que rege as relaes entre editoras e escritores.
Por si s, ela seria a prova de que a profissionalizao j existe. Mas as prticas ali
previstas s so usadas quando convm. Afinal, ainda compe a aura da boa literatura o
providencial afastamento dela e de seus produtores do mercado. Uma viso mais
conservadora faz com que permanea sobre a literatura a imagem que tentamos
desconstruir. Diante de dois caminhos possveis, os profissionais transitam pelo meio,
ora fazendo referncia a uma concepo, ora se beneficiando da outra.
Falamos tambm sobre o acesso literatura. Aqui, numa discusso que foge da
mera conscincia sobre a necessidade de educao para todos. Como vimos em
discursos e posturas, alguns agentes reconhecem a importncia da instruo formal, mas
122
a estratgia ultrapassa o sentimento ufanista de fazer parte de uma nao educada: o
objetivo que a literatura amplie seu pblico. Talvez mais importante que a discusso
sobre a formao de um pblico seja aquela sobre o acesso produo literria. Diante
desse ponto, a postura altrusta e progressista de alguns escritores se alinha quela mais
tradicional: se a literatura deixou de ser feita apenas por inspirados ou artistas habitados
por demiurgos, ela agora seria produzida apenas por profissionais, mantendo-se a a
distncia entre produtores e consumidores.
Partindo da, introduzimos a discusso sobre o acesso s ferramentas eletrnicas
de produo e publicao de textos. Falamos de sites e blogs e fizemos uma anlise
paralela entre os dirios eletrnicos de Marcelino Freire e Alessandro Buzo. Foi
instrutivo observar como os dois espaos tm apresentaes distintas, levando em conta
inclusive as noes que cada escritor tem de esttica visual, mas objetivos idnticos:
divulgar literatura e divulgar-se.
No captulo seguinte, traamos a histria da Gerao 90, grupo restrito e
hermtico que rene os escritores antologizados por Nelson de Oliveira e tambm
outros, alm de crticos, jornalistas e interessados em literatura. Nesse relato histrico,
entraram as anlises das estratgias do grupo e de seus agentes, em paralelo com a idia
de campo, j que o ambiente da Gerao 90 reproduz o cenrio literrio brasileiro, em
suas relaes, na existncia de regras internas etc.
Os textos dos antologizados e dos demais membros efetivos do grupo revelam
coeso. E tambm conseguem igualmente ter diversidade. Nomes, formas, abordagens e
contedos so plurais, mas conversam, se referenciam e compartilham objetivos, no
mbito ficcional e tambm na vida real. Algumas linhas gerais revelam a proximidade
formal entre esses textos: a opo pelo conto, em detrimento do romance, evidente e,
em alguns casos, o miniconto a forma escolhida para as narrativas.
Mas isso tambm facilmente percebido nos textos da gerao anterior, aquela
que protagonizou o boom do conto na dcada de 1970. O que talvez diferencie a
Gerao 70 da Gerao 90 so as estratgias desta. Antes, porque so explicitadas.
Depois, porque vinculam abertamente os textos publicidade. O uso da mdia como
aliada na divulgao de textos, apesar de presente em geraes anteriores de 1970
(vide discusso do segundo captulo), talvez nunca tenha sido to presente e tratado sem
pudores.
Quatro escritores bem sucedidos da Gerao 90 foram brevemente biografados
para visualizarmos o processo de entrada de cada um deles no mercado e a consagrao,
123
que se deu de modo diferente para cada um. Entre os quatro, esteve Marcelino Freire,
cujas estratgias mereceram captulo parte. Nesse momento do trabalho, apresentamos
dois grandes eixos que contm as estratgias de Freire: 1) obra e 2) posturas/discursos
extra-texto.
Ao abordarmos os livros de Freire, nos deparamos com a aposta em duas linhas
estratgicas: a atualidade e a proximidade. Com a primeira, o autor faz conversar os
contedos de seu texto com a realidade social latente. As remisses do leitor so quase
automticas. Nessa abordagem, identificamos os momentos em que Freire faz coro ao
discurso politicamente correto dos movimentos sociais e em que ele desconstri esse
mesmo discurso. Ambos so eficazes no seu objetivo de conectar o leitor com a
realidade, uma declarao de que esto os dois emissor e receptor falando do mesmo
assunto e que ora compartilham das mesmas aflies, ora no.
A aposta na proximidade se evidenciou quando focalizamos alguns aspectos
formais, apesar de que com o contedo o approach tambm inevitvel. O uso de
recursos como a oralidade e a opo por uma abordagem grotesca so significativos.
Rimas, ritmo cordelizado, cadenciado, so alguns exemplos presentes em todos os
textos do autor; desde seu primeiro e renegado livro, o Acrstico, Freire vem
trabalhando com uma linguagem muito aproximada da fala cotidiana. A presena dos
palavres e das imagens sujas e nojentas compem o universo grotesco, tambm
responsvel por aproximar (ou afastar de vez) o leitor por sua figurao mais terrena,
naturalista. As referncias ao sujo, ao fsico, ao disforme so como pontes que ligam o
leitor realidade mais latente. A diagramao e as fotos do livro Angu de sangue se
utilizam desses elementos para gerar proximidade com leitor.
Ao passarmos para o segundo aspecto, focalizamos as estratgias no vinculadas
ao texto literrio impresso do autor. Afirmamos que a imagem de Freire
intencionalmente construda e prev pelo menos quatro acepes: Marcelino
trabalhador, Marcelino porta-voz, Marcelino amigo e promoter e Marcelino
gente-como-a-gente. So todas elas componentes de uma imagem maior, j vinculada
figura do escritor pernambucano. A primeira estabelece a idia do escritor ligado ao
trabalho, intelectual ou no; a segunda mostra o escritor como canalizador de discursos,
tanto nos textos literrios quanto nas palestras e afins; a terceira nos faz vislumbrar uma
figura comprometida com os amigos, fiel e responsvel pelo sucesso de alguns deles; a
ltima, e provavelmente a mais importante, nos permite antever um escritor
extremamente alinhado ao que j se espera de um profissional dessa natureza, como
124
vimos anteriormente, pois Freire se afasta da figura superior do escritor tradicional.
Os intermdios so dispensados, o que d a ver uma postura populista: o autor interage
diretamente com seu pblico, conversa, responde e-mails, troca idias, cervejas.
Por fim, observamos que Freire se relaciona bem, e isso tambm significa uma
estratgia, com os meios de comunicao. O resultado uma recepo positiva. Entre os
muitos companheiros de profisso e de gerao, ele um dos poucos que no podem
reclamar da receptividade que a imprensa tem de seus textos e de sua figura.

Alm de meramente e esquizofrenicamente, claro desenhar a realidade
literria brasileira contempornea, para depois discutirmos os reflexos sociais disso, o
objetivo maior deste trabalho foi o de tentar desmistificar algumas vises. Ao entender
esta dissertao como espao de discusso, optamos por tentar romper idias
conservadoras sobre a literatura, que a definem como algo digno de poucos, e sobre
aqueles que a produzem e consomem. Posturas irredutveis, como a que confere
manifestao artstica aura superior, tendem a ser geradoras de preconceitos.
Apresentamos, ainda, o ambiente, as posturas dos agentes e suas relaes
contemporneas e evidenciamos como outras formas de excluso acabam por
permanecer, mesmo quando h rompimento da lgica conservadora. Se j se nota certa
crtica acepo da literatura na contemporaneidade, possvel perceber que o foco est
agora na profissionalizao, o que faz com que o campo permanea hermtico. Se a
Gerao 90 quebra tabus quando explicita seus interesses mercadolgicos, ela tambm
reforadora de esteretipos, tanto o de escritor (intelectual, branco, de classe mdia-alta,
j que esse o perfil que tem efetivo acesso produo) quanto de personagens. Com
Marcelino Freire, que representa uma classe de escritores brasileiros, ocorre o mesmo.
Juntar pedacinhos para tentar apresentar algo concreto, digno de discusso
engajada, em alguns pontos e pensar essas relaes e os seus resultados prticos quase
imperceptveis so atos que formaram o nosso objetivo paranico. Otimista, frente
possibilidade de um futuro menos excludente.


125












Referncias Bibliogrficas

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SILVEIRA, Maria Jos. O fantasma de Luis Buuel. So Paulo: Francis, 2004.

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brasileira contempornea, n 25, Braslia, janeiro/junho de 2005. pp. 87-94.

131












Anexos




133

Anexo I Contrato de edio (modelo)

CONTRATO DE EDIO

Por este instrumento particular de contrato de edio, as partes, a saber, RONALDO CAGIANO
BARBOSA, brasileiro, autor literrio, RG 7865 OAB-DF, CPF n 380..221.176-68, residente e
domiciliado Quadro 1211, bloco A, apto. 202, Cruzeiro Novo, Braslia, DF 78658-201, a
seguir, simplesmente AUTOR, eLngua Geral Livros Ltda, com sede na cidade do Rio de
Janeiro/RJ, na Rua Jardim Botnico n. 600, grupo 501- 503, CEP: 22.461-000, inscrita no
CNPJ sob o n. 07.882.969/0001-82, inscrio estadual n. 78.141.816, inscrio municipal n-
.394.389-5, neste ato por seu representante legal, ao final assinado, Maria da Conceio
Lopes, brasileira, empresria, portadora da carteira de identidade RNE V35731-3, CPF /MF
n.011.208.978-07, doravante simplesmente EDITORA;

RESOLVEM, de pleno e comum acordo e na melhor forma de direito, firmar o presente, de
acordo com as clusulas e condies a seguir.

Clusula Primeira - Do Objeto

O objeto do presente contrato a concesso da autorizao, pelo AUTOR, com absoluta
exclusividade, dos direitos de edio, publicao, quer literria, quer no e comercializao e
distribuio, em qualquer das modalidades de publicao, quer fsica, quer virtual, bem como,
de todas as formas de divulgao, da obra literria DICIONRIO DE PEQUENAS
SOLIDES, doravante simplesmente OBRA, direitos esses, de titularidade do AUTOR

Clusula Segunda - Do Territrio

O presente contrato de edio viger no Brasil e no exterior, sem qualquer limitao editorial.

Clusula Terceira - Do Prazo

O prazo do presente contrato ser de 7 (sete) anos, contados da data da primeira publicao,
comportando, por consenso formal das partes, renovao por igual perodo, manifestado com
seis meses de antecedncia da data de sua expirao.

Clusula Quarta - Dos Direitos do Autor

4.1 O AUTOR, independentemente dos direitos concedidos EDITORA ter assegurada a
meno de seu nome, a saber 2006 Ronaldo Cagiano, nas publicaes que sejam realizadas
pela EDITORA, bem como em toda e qualquer pea promocional vinculada cada edio.
Cabe esclarecer que ainda que no seja fsica a publicao, a meno do nome do AUTOR
dever constar na mdia adotada para a edio respectiva, nesse sentido o AUTOR estar
validando e aprovando, formal e previamente, a verso final de sua OBRA, antes da
comercializao, incluindo-se, mas no limitando-se nessa aprovao, a paginao, tipo de letra,
as ilustraes, detalhes da arte final da capa e contra-capa, enfim a totalidade dos aspectos
pertinentes cada publicao, quer fsica, quer no, assim, to logo pronta a prova grfica ou
equivalente, a EDITORA submeter ao AUTOR que ter o prazo de 10.(dez) dias para revis-
la.


134
4.2 - Ao AUTOR assegurado o direito de mandar examinar os controles e registros da
EDITORA, relativamente s edies de suas OBRAS, devendo para tanto informar a
EDITORA com 30 (trinta) dias de antecedncia, realizando o exame, dentro do horrio
comercial, nos escritrios da EDITORA, pessoalmente ou atravs de profissionais gabaritados
para tanto.

4.3 O AUTOR receber de cada primeira edio 6 (seis) exemplares, sem qualquer nus.

4.4 O AUTOR poder adquirir exemplares de suas OBRAS, com desconto de 50% (cinqenta
por cento) do preo de capa, no varejo, no entanto, no poder dar qualquer destino comercial a
tais exemplares.

4.5 assegurado ao AUTOR, dar por terminado o presente contrato, caso a EDITORA,
notificada formalmente pelo AUTOR, no providencie, dentro de 60 (sessenta ) dias, nova
edio de sua OBRA, depois que a mesma haja se mantido com um estoque zerado por mais do
que trs meses.

4.6 - assegurada ao AUTOR uma primeira edio fsica de no mnimo 1.500 mil e
quinhentos) exemplares de sua OBRA,

Clusula Quinta Dos Diretos da Editora

5.1 - assegurado, com exclusividade EDITORA o direito a fixar o preo do exemplar da
OBRA editada, seja qual for a modalidade de comercializao, competindo-lhe ainda, a deciso
quanto s alteraes no citado preo, bem como a definio da quantidade de exemplares de
cada edio e reedies.

5.2 - garantido pelo AUTOR EDITORA relativamente sua OBRA, os direitos de
transformar sua obra literria original em encenao teatral, adaptao radiofnica, adaptao
para obras udio visuais de qualquer natureza, exemplificativamente, DVD, cinema,. televiso,
etc....

5.3 A EDITORA poder destinar promoo da OBRA uma quantidade de exemplares no
superior a 10% (dez por cento) da tiragem respectiva, sem que para esses exemplares tenha que
quitar o direito do AUTOR.


Clusula Sexta - Das Obrigaes do Autor
O AUTOR garante e assegura, sob as penas da lei, a originalidade e autenticidade da OBRA,
assumindo de modo pleno, a total responsabilidade por toda e qualquer restrio
comercializao da mesma.

Clusula Stima - Das Obrigaes da EDITORA

7.1 - A EDITORA se obriga a realizar a primeira publicao da OBRA no prazo mximo de 6
(seis) meses, a contar da data de assinatura do presente, comprometendo-se, ademais, a faz-lo
fielmente, a partir do original que lhe haja sido entregue. Caso a EDITORA no publique a
OBRA dentro desse prazo, perder o direito edio, dando-se por terminado de pleno direito o
presente contrato.

7.2 - Dever a EDITORA dar a saber ao AUTOR, formalmente, sobre toda e qualquer
modalidade de comercializao que envolva a OBRA.

7.3 - Dever a EDITORA proceder pronta correo dos erros constatados pelo AUTOR
quando de sua reviso.
135

Clusula Oitava da Remunerao
8.1 - O direito patrimonial do AUTOR sobre a OBRA, corresponder a 10% (dez por cento) do
preo de capa dos exemplares da OBRA.
Quando a modalidade de comercializao seja especial, a saber, exemplificativamente,
bancas de jornal, venda, convnio ou co-edio com entidades governamentais, empresas
pblicas ou privadas, a remunerao do AUTOR nestas modalidades, ser de 10% (dez por
cento) sobre o valor lquido do negcio.

8.2 - Para as hipteses referidas em 5.2, retro, durante todo o prazo deste contrato e em relao
a OBRA, objeto deste contrato, a captao de negcios relativos transformao/adaptao da
obra literria original competir, com exclusividade, a EDITORA, que remunerar o AUTOR
de acordo com os termos aqui previstos, no entanto, sendo o negcio fechado pela EDITORA
aps o prazo de vigncia do presente e contando com a anuncia do AUTOR, a EDITORA
remunerar o AUTOR base de 50% (cinqenta por cento) do valor lquido do negcio
captado.

Clusula Nona Da Prestao das Contas
9.1 A EDITORA, a ttulo de adiantamento, pagar ao AUTOR, na data de assinatura do
contrato, o valor de R$ 1.950,00. ( mil e novecentos e cinquenta reais), equivalente ao direito
patrimonial sobre 500 (quinhentos) exemplares ao preo de venda de R$ 39,00 (trinta e nove)
reais que dele d plena e irrevogvel quitao.

9.2. A EDITORA prestar contas ao AUTOR, trimestralmente, at sessenta dias aps o
encerramento de cada trimestre civil aonde aconteceram as vendas da OBRA, devendo
encaminha-las para o endereo de domicilio do autor.

9.3 A EDITORA dever, no prazo de quinze dias, a contar da data em que haja recebido os
valores decorrentes dos negcios especiais quitar o AUTOR, de acordo com o estabelecido na
clusula oitava, retro.

9.4 A EDITORA dever depositar os direitos patrimoniais do AUTOR em sua conta, cujos
detalhes so:
Banco: Caixa Econmica Federal
Agncia: 2286
Conta corrente: 606.930-8/0 operao 013

Clusula Dcima Da Preferncia
O AUTOR assegura a EDITORA absoluta preferncia para contratos de edio de novas
OBRAS suas, pelo prazo de 7(sete) anos, da data de assinatura do presente ou, para a primeira
OBRA que venha a editar, aps assinatura do presente, garantindo-se EDITORA e
AUTOR, as mesmas condies neste previstas, sendo certo que o AUTOR entregar
EDITORA seu primeiro manuscrito das OBRAS novas, excludas dessa categoria, suas
crnicas, cabendo a EDITORA manifestar seu direito de preferncia no prazo mximo de 2
(dois) meses, a contar do recebimento do manuscrito, sob pena de, assim no o fazendo, perder
o referido direito.

Clusula Dcima Primeira - Das Disposies Gerais

Ocorrendo trmino antecipado do presente contrato, fica assegurada a EDITORA uma janela de
6 (seis) meses, a contar da data do trmino para, com exclusividade, seguir comercializando
seus estoques da OBRA .

136
E por estarem assim justas e contratadas, firmam as partes o presente, em trs vias de igual e
nico contedo, na presena das testemunhas a seguir, elegendo o foro da Comarca do Rio de
janeiro para dirimncia das questes neste fundadas, com renncia a quaisquer outros.

Editora:
___________________
Lngua Geral Livros Ltda

Autor:
___________________
Lngua Geral Livros Ltda

Testemunhas :
___________________
Lngua Geral Livros Ltda

___________________
Lngua Geral Livros Ltda



137

Anexo II Edital de incentivo criao literria do governo de So Paulo



CDVEPND 0D ESTA0D 0E SD PAULD
SECPETAPIA 0E ESTA0D 0A CULTUPA
E0ITAL PAC No. 12, 4 0E juIho 0E 2006.
DLSA 0E INCENTIVD A CPIAD LITEPAPIA





A SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA torna pblico, para conhecimento dos interessados que, de 11 de
Julho de 2006 a 24 de agosto de 2006, estar recebendo inscries para o Processo de Seleo que far realizar,
visando concesso de bolsa de incentivo criao literria, com observncia na Lei Federal n 8.666 de 21 de junho
de 1993, Lei de Direitos Autorais (Lei Federal 9610/ 98), Lei Estadual 12.268, de 20 de fevereiro de 2006 e no que
couber, Lei Estadual n 6.544, de 22 de novembro de 1989, e alteraes posteriores, e em conformidade com as
condies e exigncias estabelecidas neste Edital e seus anexos.

I. DO OBJETO

1- Constitui objeto do presente a realizao de concurso pblico para seleo de projetos de criao literria, nas
condies determinadas por este concurso.

2 Sero selecionados 30 (trinta) projetos para contratao, sendo 5 (cinco) em cada uma das categorias abaixo:

Romance
Poesia
Contos e crnicas
Juvenil
Infantil
Reportagem, biografia e ensaios.


3 A premiao para cada uma das categorias ser:
a) Romance: R$20 165,00 (vinte mil,, cento e sessenta e cinco reais).
Poesia: R$20 165,00 (vinte mil, cento e sessenta e cinco reais).
Contos e crnicas: R$20 165,00 (vinte mil, cento e sessenta e cinco reais)
Juvenil: R$20 165,00 (vinte mil, cento e sessenta e cinco reais)
Infantil: R$25 175,00 (vinte e cinco mil, cento e setenta e cinco reais).
Reportagem, biografia e ensaios: R$20 165,00 (vinte mil, cento e sessenta e cinco reais)

4 O valor total de premiao ser de R$630 000,00 (seiscentos e trinta mil reais).

II. DAS DEFINIES

Para os efeitos deste Edital ficam estabelecidas as seguintes definies:

1. Categorias de inscrio:

1.1.Romance: prosa relativamente longa na qual se narram fatos imaginrios, s vezes inspirados em histrias reais,
cujo centro de interesse pode estar no relato de aventuras, no estudo de costumes ou tipos psicolgicos, na crtica
social etc.

1.2. Poesia: composio em versos (livres e/ou providos de rima) cujo contedo apresenta uma viso emocional e/ou
conceitual na abordagem de idias, estados de alma, sentimentos, impresses subjetivas etc., quase sempre expressos
por associaes imagticas.

1.3. Contos e crnicas:
a) conto: narrativa curta, em geral, ficcional;
b) crnica: narrativa curta, baseada geralmente em assuntos do cotidiano ou de interesse geral que se caracteriza pela
transitoriedade dos temas abordados.

138

1.4. Infantil: texto ficcional ilustrado, que pode ou no mesclar elementos do real, destinado ao pblico infantil.

1.5. Juvenil: texto ficcional, ilustrado ou no, que pode ou no mesclar elementos do real, destinado ao pblico
adolescente.

1.6. Reportagem: textos documentrios ou analticos vistos sob a perspectiva
jornalstica.
Biografia: textos documentrios ou analticos vistos sob a perspectiva biogrfica.
Ensaio: prosa livre, que versa sobre tema especfico, sem esgot-lo, reunindo
dissertaes menores, menos definitivas que as de um tratado formal, feito
em profundidade.

2. Proponente: escritor com reconhecida competncia literria, pessoa fsica responsvel legal perante a Secretaria de
Estado da Cultura pela inscrio da proposta neste concurso e, em caso de seleo desta, pela criao do texto
literrio que ser publicado pela empresa editora responsvel por ele apresentada junto com o projeto.

3. Escritor com reconhecida competncia literria: autor com carta de recomendao de 3 (trs) nomes de indiscutvel
reputao no campo cultural de opo do candidato.

4. Empresa responsvel empresa editora brasileira, apresentada pelo proponente, que ser responsvel legalmente
pela realizao do projeto de publicao da obra literria resultante.


5. Empresa editora brasileira pessoa jurdica constituda sob as leis brasileiras, com sede e administrao no Estado
de So Paulo h pelo menos 02 (dois) anos, cuja maioria do capital total e votante seja de titularidade direta ou
indireta de pessoas fsicas brasileiras, natas ou naturalizadas h mais de dez anos, as quais devem exercer, de fato e de
direito, o poder decisrio da empresa.

6. Projeto- conjunto da documentao descrita no subitem 2.2., do item IV deste Edital.

9. Objeto Resultante em todas as categorias: livro impresso, contendo ficha catalogrfica, cdigo de barra e ISBN,
com tiragem mnima de 2000 (dois mil) exemplares, sendo que desta tiragem 200 unidades devero ser entregues a
Secretaria de Estado da Cultura.

a) Nas categorias romance, poesia, contos e crnicas, juvenil, e reportagem, biografia e ensaios: miolo em papel
offset 75 g no mnimo, impresso em uma cor e capa em papel carto 250g no mnimo, impressa em 4 cores, com
orelha;

b) Na categoria infantil: miolo em papel couch impresso em 4 cores e capa em papel carto 250g no mnimo,
impressa em 4 cores;

III. DA HABILITAO

1.Podero habilitar-se para os fins deste Edital os projetos que atendam cumulativamente aos requisitos:

a cujos proponentes sejam escritores residentes, comprovadamente, no Estado de So Paulo h mais de 2 (dois)
anos

b cujos proponentes sejam escritores com reconhecida competncia literria, atestada por carta de recomendao de
3 (trs) nomes de indiscutvel reputao no campo cultural, de opo do candidato.

c cujos proponentes apresentem termo de compromisso de empresa editora sediada no Estado de So Paulo h mais
de 02 (dois) anos, que ser responsvel pela publicao do original a ser produzido.

2 - Cada proponente poder inscrever apenas 1 (um) projeto.

3 Cada empresa responsvel poder celebrar contrato de edio de livro com no mximo 5 (cinco) proponentes.

IV. DA INSCRIO

1 O proponente, obrigatoriamente, dever efetuar seu cadastro no formulrio disponvel no site
www.cultura.sp.gov.br, seguindo as instrues:

a) clicar no item Menu Incentivo Cultura;
b) clicar no item cadastro de proponente;
c) efetuar o cadastro;
139
d) imprimir solicitao de cadastro;
e) imprimir ficha de inscrio;
f) imprimir nmero de protocolo.

2 - As propostas a serem inscritas devero ser entregues diretamente ou encaminhados por via postal (A.R. ou
SEDEX com A.R.), dentro de 2 (dois) envelopes lacrados, com a identificao: EDITAL N 12 Bolsa de
incentivo criao literria, nome do projeto e pseudnimo do proponente, no perodo de 11 de Julho de 2006
a 24 de agosto de 2006, nos dias teis, de 09:00 a 18:00 horas, na Secretaria de Estado da Cultura, situada na
Rua Mau n 51, So Paulo-SP, CEP 01028-900, contendo em seu interior:

2.1 Envelope n 1 - Obrigatrio constar no envelope o nmero de protocolo do cadastro, efetuado via internet -
DOCUMENTAO, em 1 (uma) via - montado com grampos metlicos ou plsticos com duas perfuraes
(modelo arquivo), com identificao na primeira pgina, CADERNO 1 - DOCUMENTAO, acrescida do
nome do projeto e do nome do proponente, constando:

a) Ficha de Inscrio (anexo I).
b) Declaraes (anexo II).
c) Currculo do proponente (mximo 2 laudas) e comprovante de residncia no Estado de So Paulo h mais de 2
anos.
d) Cpia do CPF e RG do proponente;
e) Indicao da empresa responsvel acompanhada de currculo mesma.
f) Termo de compromisso de empresa editora responsvel se comprometendo formalmente a publicar o texto literrio
resultante, caso o projeto seja selecionado.

2.2 - Envelope n 2 PROJETO, em 5 (cinco) vias com idntico contedo, montadas com grampos metlicos ou
plsticos com duas perfuraes (modelo arquivo), com identificao na primeira pgina, CADERNO 2 -
PROJETO, acrescida do nome do projeto e pseudnimo do proponente, constando:

a) Ficha de Inscrio (anexo I deste Edital)

b) Descrio pormenorizada do contedo do trabalho a ser desenvolvido e finalizado, digitado em espao 2, fonte
Times New Roman 12, margens 2,5 cm, impressas numa s face de folhas de ofcio numeradas.

c) Cronograma de trabalho, explicitando as etapas de criao com os respectivos prazos de execuo e concluso das
atividades propostas.

d) Cesso definitiva ou provisria dos direitos autorais quando os projetos envolverem o trabalho de terceiros e a
permisso de acesso pesquisa quando se tratar de arquivos privados.

e) Algumas pginas (esboo ou verso definitiva) dos textos do romance, poesia, contos e crnicas, juvenil, infantil e
reportagem, biografia e ensaios, a serem desenvolvidos, conforme a categoria a que esteja se candidatando.

f) Carta de recomendao de 3 nomes de indiscutvel reputao no campo cultural, de opo do candidato, que sero
utilizados como referncia da qualidade potencial do projeto.

3 - No sero admitidas modificaes ou substituies de documentao da proposta depois de sua inscrio.

4 - Sero aceitas as inscries enviadas por correio, cujas postagens, devidamente comprovadas, tenham sido
efetuadas dentro do prazo estabelecido neste Edital.

5 - Sero indeferidas as propostas que no forem apresentados no lugar, prazo, forma e demais condies
especificadas no presente Edital.

6 - Nos casos de inscrio realizada por procurador do proponente, dever ser providenciado o respectivo instrumento
de procurao, a ser acrescido ao CADERNO 1 DOCUMENTAO.

V. DAS COMISSES

1 - O Secretrio de Estado da Cultura nomear a Comisso de Anlise de Documentao, formada por 5 (cinco)
membros, com a atribuio de examinar a documentao apresentada e decidir pelo deferimento ou no da inscrio
de propostas.

2 - O Secretrio de Estado da Cultura tambm nomear, nos termos da Lei Estadual 12.268/06, a Comisso de
Seleo dos projetos, formada por 05 (cinco) notrios especialistas da atividade literria brasileira, assim designados:

a) 2 (dois) membros escolhidos pelo Secretario de Estado da Cultura, que indicar entre eles o Presidente e o Vice-
Presidente.
140

b) 3 (trs) membros escolhidos pelo Secretrio de Estado da Cultura por meio de listas de nomes indicados pelo
Conselho Consultivo da rea de Literatura da Secretaria de Estado da Cultura.

2.1 No poder integrar a Comisso de Seleo quem, a qualquer ttulo, tenha vnculo direto ou indireto com as
propostas a serem analisadas.

3 - O Secretrio de Estado da Cultura designar um servidor da Secretaria de Estado da Cultura para exercer a
secretaria da Comisso de Seleo.

4 - Os membros da Comisso de Seleo devero ser remunerados pelos servios prestados, de acordo com a Lei
Estadual 12.268/06.


VI. DO PROCEDIMENTO E DO JULGAMENTO

1 - O envelope n 1, contendo a documentao, ser aberto pela Comisso de Anlise de Documentao em sesso
pblica a ser realizada em data que ser publicada no Dirio Oficial do Estado.

1.1 - No prazo mximo de 08 (oito) dias teis, contados da abertura dos envelopes n 1, a Secretaria de Estado da
Cultura far publicar, no Dirio Oficial do Estado, a Ata da Comisso de Anlise de Documentao com a relao das
inscries deferidas e a justificativa, no caso de indeferimento.

1.2 Os projetos que tiverem suas inscries indeferidas ficaro disposio do proponente, para sua retirada, por
um prazo de 30 (trinta) dias, a partir da publicao no Dirio Oficial do Estado, aps o qual, sero inutilizados.

1.3 Do ato de habilitao ou inabilitao do proponente, pela Comisso de Anlise de Documentao, caber
recurso no prazo de 5 (cinco) dias teis, a contar da publicao da Ata no Dirio Oficial do Estado.
1.3.1 O recurso dever ser dirigido ao Secretrio de Cultura, por intermdio da Comisso de Anlise de
Documentao, que deliberar no prazo de 5 (cinco) dias teis.

2 - O processo seletivo dos projetos, com a abertura e anlise do envelope n 2, ocorrer de acordo com os seguintes
critrios:

Currculo do proponente;
Originalidade e relevncia da projeto apresentado;
Qualidade literria e esttica do esboo enviado;
Gabarito intelectual dos signatrios das cartas de recomendao.

2.1 - A documentao constante do CADERNO 2 - PROJETO, ser analisada pelos membros da Comisso de
Seleo, que selecionar para contratao os 30 (trinta) projetos que melhor atenderem aos critrios acima, dentre
eles havendo 6 (seis) para cada categoria.

2.2 - A Comisso de Seleo indicar, alm dos 30 (trinta) projetos selecionados para contratao, 12 (doze) projetos
em ordem de prioridade, considerados suplentes.

2.3 - O resultado do Concurso, efetivado pela Comisso de Seleo, ser consignado em Ata, a ser homologada pelo
Secretrio de Estado da Cultura e publicada no Dirio Oficial do Estado, indicando o nome da proponente, o ttulo do
projeto e o valor a ser contratado.

2.4 - Do resultado do Concurso, efetivado pela Comisso de Seleo caber recurso no prazo de 5 (cinco) dias teis, a
contar da publicao da Ata no Dirio Oficial do Estado.


VII. DA CONTRATAO

1 O proponente que tiver seu projeto selecionado bem como a empresa responsvel indicada sero notificados pela
Secretaria de Estado da Cultura, para contratao nos termos e valores determinados por este Edital.

2 O proponente que tiver seu projeto selecionado dever apresentar Secretaria de Estado da Cultura a seguinte
documentao:

a) contrato de edio de livro firmado entre o proponente e a empresa editorial responsvel;

b) Contrato entre o proponente e a empresa editorial, firmando a publicao e distribuio do livro a ser criado sob
vigncia da bolsa de incentivo criao literria.

141
c) Cpia do CPF e do RG do proponente;

d) indicao de conta-corrente vinculada ao projeto, aberta no Banco Nossa Caixa S/A para depsito e
movimentao exclusivos dos recursos financeiros transferidos pela Secretaria de Estado da Cultura, para os fins
deste Edital;

e) declaraes, em papel timbrado e subscritas pelo representante legal da empresa editorial responsvel:

e.1) assegurando a inexistncia de impedimento legal para contratar com a Administrao, inclusive em virtude da
Lei estadual n 10.218, de 12 de fevereiro de 1999;


2.1 A documentao referida neste item VII dever ser entregue no prazo mximo de 08 (oito) dias teis, contados
da data de publicao do resultado da seleo no Dirio Oficial do Estado.

3 - A proponente que no apresentar a documentao no prazo estipulado no subitem anterior, ou apresent-la com
alguma irregularidade, perder, automaticamente, o direito contratao.

4 - No sero aceitos protocolos da documentao referida no subitem 2, deste item VII, bem como documentos com
prazos de validade vencidos.

5 Verificada a regularidade da documentao apresentada, ser celebrado o contrato com o proponente em uma das
categorias previstas neste Edital.

6 os projetos considerados suplentes podero ser contratados exclusivamente no caso de perda do direito de
contratao por algum dos projetos selecionados ou na hiptese do proponente vencedor no comparecer para assinar
o contrato ou se recusar a faz-lo.


VIII. DO PAGAMENTO

1 - Os valores do apoio sero depositados pela Secretaria de Estado da Cultura na conta-corrente vinculada, do
Banco Nossa Caixa S/A, nas seguintes condies:

1 parcela: 80% aps assinatura do contrato com o proponente, no exerccio de 2006;

b) 2 parcela: 20% aps a comprovao da concluso do objeto deste Edital.

1.1 O pagamento da segunda parcela ocorrer num prazo mnimo de 90 dias aps o recebimento da primeira
parcela.

2. - Para os fins do pagamento previsto na alnea b do subitem 1 deste item VIII, a SECRETARIA DE ESTADO
DA CULTURA emitir atestado comprovando a execuo do projeto de acordo com os termos do concurso e o
cumprimento das condies contratuais mediante entrega pelo proponente do seguinte material:

a) 200 (duzentos) exemplares de livros impressos, com a finalidade de distribuio para bibliotecas pblicas do
estado, contendo cdigo de barras, ficha catalogrfica e ISBN, e de acordo com as seguintes especificaes:
a.1) nas categorias romance, poesia, contos e crnicas, juvenil e reportagem, biografia e ensaios miolo em papel
offset 75 g no mnimo, impresso em uma cor e capa em papel carto 250g no mnimo, impressa em 4 cores, com
orelha;
a.2) na categoria infantil: miolo em papel couch impresso em 4 cores e capa em papel carto 250g no mnimo,
impressa em 4 cores;
.
b) cpia autenticada de nota fiscal comprovando a edio de 2000 exemplares.

3. - No perodo correspondente ao intervalo entre as liberaes e sua efetiva utilizao, os recursos devero ser
aplicados em caderneta de poupana na conta do Banco Nossa Caixa S/A, se a previso de seu uso for igual ou
superior a um ms, sendo que as receitas financeiras auferidas devero ser aplicadas no objeto do contrato.

IX. DAS OBRIGAES

1 - O contrato a ser firmado entre a Secretaria de Estado da Cultura, e o proponente conter as seguintes condies:

O CONTRATADO-PROPONENTE obriga-se e responsabiliza-se a:

a) Autorizar previamente e por escrito a utilizao da obra para edio e distribuio pela empresa editorial
responsvel.
142

b) Realizar o projeto, entregando consoante as especificaes tcnicas previstas no Edital.

c) Encaminhar relatrios trimestrais informando o andamento da execuo do projeto.

d) Responsabilizar-se pelos encargos trabalhistas, previdencirios, fiscais, comerciais e quaisquer outros resultantes
do presente contrato, em decorrncia da execuo do objeto, isentando-se a CONTRATANTE de qualquer
responsabilidade.

e) Responsabilizar-se pela eventual utilizao, na execuo do projeto, de todo e qualquer bem, de titularidade de
terceiros, protegido pela legislao atinente a direitos autorais, conforme a Lei Federal 9610/ 98 .

f) Inserir na quarta capa de todos os ttulos a serem impressos e em todo o material de sua divulgao, em padres a
serem aprovados previamente pela Secretaria de Estado da Cultura, a logomarca da SECRETARIA DE ESTADO DA
CULTURA, assim como as expresses:

GOVERNO DO ESTADO DE SO PAULO"
"SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA"
EDIO COM APOIO DA SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA

Para a execuo do objeto do presente contrato, o CONTRATANTE obriga-se a:

a) Indicar formalmente o gestor e/ou fiscal para acompanhamento da execuo contratual.

b) Efetuar os pagamentos devidos, de acordo com o estabelecido no contrato.

c) Utilizar as cpias previstas no subitem 2. do item VIII, exclusivamente para os seguintes fins:
c.I. Preservao histrica;
c.II. Arquivo.
c.III. Distribuio em bibliotecas pblicas

2.1 Caso a primeira edio se esgote e a empresa editora publique mais uma edio, dever a mesma, para os fins
dos direitos da SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA, doar o equivalente a 10% (dez por cento) de cada nova
tiragem a ser feita.

X. DO PRAZO DE EXECUO

1 - O prazo mximo para a execuo do projeto, o que inclui a criao do texto e a posterior edio do livro ser de
12 (doze) meses, aps o recebimento da primeira parcela contratual.

2 - Por solicitao justificada da proponente, em at 20 (vinte) dias corridos antes do trmino deste prazo, a critrio
da SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA, o prazo de vigncia do contrato poder ser prorrogado por apenas
mais um perodo de 90 (noventa) dias corridos.

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X
X
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I
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.
.


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1 - A inscrio da proponente implica na prvia e integral concordncia com as normas deste Concurso.

2 - A utilizao de direitos autorais ou patrimoniais pelo proponente para realizao do projeto, anteriores ou
posteriores contratao, de responsabilidade nica e exclusiva da mesma.

3 O projeto deve ser realizado atendendo a todas caractersticas definidas por ocasio da inscrio.

4 No podero ser substitudos, antes ou aps a formalizao do contrato com a Secretaria de Estado da Cultura, o
proponente e a empresa editorial responsvel.

5 - O descumprimento parcial ou total do contrato obrigar a contratada devoluo dos valores j disponibilizados
pela Secretaria de Estado da Cultura, acrescidos de juros, correo monetria e multa.

6 - Os projetos no selecionados ficaro disposio dos interessados na SECRETARIA DE ESTADO DA
CULTURA por 30 (trinta) dias corridos aps a divulgao do resultado do concurso no Dirio Oficial do Estado,
prazo aps o qual sero destrudos.

7 - Eventuais esclarecimentos referentes a este concurso sero prestados na SECRETARIA DE ESTADO DA
CULTURA, na Rua Mau, 51 1 andar, pelos telefones: 11 3351-8283 e 3351-8122 ou e-mail : vantoni@sp.gov.br,
em dias teis, no horrio de 09:00 s 17:00.

143
8 - Compem o presente edital:

Anexo I Modelo de requerimento de inscrio
Anexo II Modelo das declaraes
Anexo III Minuta de Contrato

9 - Fica eleito o foro da Cidade de So Paulo como competente para dirimir quaisquer omisses ou dvidas relativas
a este Edital, bem como a contratao e execuo dele decorrentes.

10- Os casos omissos sero dirimidos pelo Secretrio de Estado da Cultura.

So Paulo, 4 de julho de 2006


ANEXO 1 MODELO DE REQUERIMENTO E DE FICHA DE INSCRIO
PROTOCOLO N:_____________________


Eu, ............................................................................................., RG.........................., CPF.........................................,
dirijo-me Secretaria de Estado da Cultura para requerer inscrio da proposta abaixo descrita, no Processo de
Seleo para bolsa de incentivo criao literria, de acordo com as normas previstas em seu edital.
Proponente:

Nome do Titular:

CPF:
R.G:

Local e data:

Assinatura:______________________________________________


TTULO DA PROPOSTA:
DADOS DA PROPONENTE
RAZO SOCIAL:
ENDEREO: NMERO
BAIRRO:
DDD TELEFONE:
CORREIO ELETRNICO:


ANEXO II MODELO DAS DECLARAES
Obs.: Preencher em papel timbrado da proponente, contendo na mesma folha as declaraes com os itens de ns 1 8.

PROTOCOLO N:_____________________


Eu, ........................................................., RG................................,. CPF.........................., morador no municpio de
......................................,
bairro............................,CEP....................,proponente da proposta denominada........................................................
....................................................................................................
venho:

declarar que o projeto apresentado para este concurso nunca foi realizado anteriormente.

declaro que moro em So Paulo h mais de 2 anos.

144
declaro que ser observada as exigncias da Lei Federal 6533/78.

que sero entregues na Secretaria de Estado da Cultura 200 exemplares do livro publicado, para distribuio em
bibliotecas pblicas do Estado de So Paulo;

Que tenho cincia e concordo com os termos do Edital


Localidade, ........ de ............................. de 2006.

...................................................................................................
(Nome e assinatura)



ANEXO III MODELO DE CONTRATO

CONTRATO N _____ / 2006
PROCESSO N

CONTRATO QUE ENTRE SI CELEBRAM, O ESTADO DE SO PAULO, ATRAVS DE SUA SECRETARIA
DE ESTADO DA CULTURA E EMPRESA ........., TENDO POR OBJETIVO A REALIZAO DO PROJETO .....
RELATIVO AO EDITAL DE BOLSA DE INCENTIVO CRIAO LITERRIA.

Aos..........dias do ms de....................do ano de....... ., na sede da Secretaria de Estado da Cultura, na Rua Mau, 51
Luz So Paulo, CNPJ n 51.531.051/0001-80, compareceram as partes interessadas, a saber, de um lado como
CONTRATANTE o Estado de So Paulo, por sua Secretaria de Estado da Cultura, neste ato por seu Secretrio de
Estado da Cultura, RG. n...................... e de outro lado a pessoa fsica......................moradora em
......................................................., RG. n............................e CPF n....................................., doravante denominado
(a) CONTRATADA e pelos mesmos foi dito que em face do concurso realizado para concesso de bolsa de
incentivo criao literria, resolveram celebrar o presente contrato que ser regido pelas normas da Lei Estadual
n 6.544/89, pela Lei 12.268/06, pela Lei Federal n 8.666/93 e respectivas alteraes, Lei Federal dos Direitos
Autorais n 9.610/98, assim como pelas demais normas legais e regulamentares pertinentes a espcie inclusive pela
Resoluo SC-09/91, e s seguintes clusulas e condies que reciprocamente outorgam e aceitam:
CLUSULA PRIMEIRA: DO OBJETO
O presente Contrato tem por objeto a concesso de BOLSA DE INCENTIVO CRIAO LITERRIA,
intitulado _________________________, doravante denominada simplesmente PROJETO.
PARAGRAFO NICO: O objeto deste contrato tambm compreende a entrega de 200 (duzentos) exemplares do
livro publicado para esta Secretaria de Estado da Cultura.
CLUSULA SEGUNDA: DO VALOR DO CONTRATO E DOS RECURSOS
O valor total do presente contrato de R$........ (...................), sendo R$.........referente ao exerccio de ......e R$.........
referente ao exerccio de ....... No presente exerccio o valor onerar o sub-elemento econmico n....., devendo o
restante onerar recursos oramentrios futuros, se efetivamente consignados valores a esse ttulo.

CLUSULA TERCEIRA: DA VIGNCIA E PRORROGAO
O prazo de vigncia do presente contrato de 12 (doze) meses, a contar da data de recebimento da primeira parcela
da quantia prevista na Clusula Sexta, podendo ser prorrogado na hiptese do prazo de execuo do objeto ser
prorrogado nos termos pargrafo nico desta clusula.

PARGRAFO NICO - O prazo mximo para execuo do objeto, ou seja, o prazo total para a criao do texto e a
posterior publicao do livro resultante, ser de 12 (doze) meses, aps o recebimento da primeira parcela, podendo,
em at 20 (vinte) dias corridos antes do trmino deste prazo, e ouvido o Conselho Consultivo da rea de Literatura da
Secretaria de Estado da Cultura, ser prorrogado uma nica vez, por um perodo de 90 (noventa) dias, por motivos
justificados e comprovados por escrito, mediante Termo de Aditamento, autorizado pela autoridade competente. Tal
prorrogao no renovvel.

CLUSULA QUARTA: DAS OBRIGAES E RESPONSABILIDADES DA CONTRATADA
Caber a CONTRATADA:
entregar o PROJETO de acordo com o previsto no edital para CONTRATANTE, especialmente:
i. Criao de texto literrio;
ii Publicao e distribuio de livro a partir do original criado;
iii entrega de 200 (duzentos) exemplares do ttulo publicado para esta Secretaria de Estado da Cultura, com a
finalidade de distribuio para bibliotecas pblicas;

nos livros, no material grfico e em todas as outras formas de divulgao do projeto resultante do apoio previsto neste
Edital, dever constar em seus crditos, a logomarca da Secretaria de Estado da Cultura e o crdito: LIVRO
PUBLICADO COM O APOIO DA SECRETARIA DE ESTADO DA CULTURA DE SAO PAULO;
145
responsabilizar-se pelos encargos trabalhistas, previdencirios, fiscais, comerciais e quaisquer outros resultantes do
presente contrato, em decorrncia da execuo do objeto, isentando-se a CONTRATANTE de qualquer
responsabilidade;
responsabilidade de eventual utilizao, na execuo do projeto, de todo e qualquer bem, de titularidade de terceiros,
protegido pela legislao atinente a direitos autorais;
Encaminhar relatrios bimestrais, informando o andamento da execuo do projeto

CLUSULA QUINTA: DAS OBRIGAES DO CONTRATANTE
Para a execuo do objeto do presente contrato, o CONTRATANTE obriga-se a:
I - Indicar formalmente o gestor e/ou fiscal para acompanhamento da execuo contratual.
II Efetuar os pagamentos devidos, de acordo com o estabelecido neste contrato.

CLUSULA SEXTA: DOS PAGAMENTOS
Os pagamentos sero efetuados em 2 (duas) parcelas e na seguinte forma:
I) - 1 parcela: 80%, aps assinatura do contrato com o proponente, no exerccio de 2006.
II) - 2 parcela: 20%, aps a comprovao da entrega do projeto, mediante atestado expedido pelo servidor
responsvel da Secretaria da Cultura.
PARGRAFO PRIMEIRO - Em caso de atraso nos pagamentos, a parcela devida ser acrescida de correo
monetria, calculada nos termos do artigo 74, da Lei Estadual n 6.544/89, bem como juros moratrios, razo de
0,5% (meio por cento) ao ms, calculados pro rata tempore, em relao ao atraso verificado.
PARGRAFO SEGUNDO - Os pagamentos sero efetuados mediante crdito aberto em conta corrente em
nome da CONTRATADA no Banco Nossa Caixa S.A.

CLUSULA STIMA: DAS CONDIES DE RECEBIMENTO DO OBJETO
O objeto deste contrato ser dado como realizado definitivamente em at 10 dias corridos, contados da data da
recepo pelo CONTRATANTE do atestado expedido pelo servidor responsvel da Secretaria de Estado da Cultura,
de acordo com o estabelecido no inciso II da Clusula Sexta, uma vez verificada a execuo do objeto.

CLUSULA OITAVA:DA SUBCONTRATAO, CESSO OU TRANSFERCNIA DOS DIREITOS E
OBRIGAES CONTRATUAIS
defeso aos CONTRATADOS a subcontratao total do objeto deste contrato, bem como sua cesso ou
transferncia total.

CLUSULA NONA: DAS SANES PARA O CASO DE INADIMPLEMENTO
Se a CONTRATADA inadimplir as obrigaes assumidas, no todo ou em parte, ficar sujeita s sanes previstas
nos artigos 86 e 87 da Lei Federal n 8.666/93, artigos 80 e 81 da Lei Estadual n 6.544/89, de acordo com o
estipulado na Resoluo SC-09/91 publicada no DOE de 16/03/1991, no que couber.
PARGRAFO NICO Na hiptese de inexecuo parcial ou total do contrato a CONTRATADA ficar obrigada
a devolver os recursos recebidos para execuo do contrato, acrescidos de juros e correo monetria.
CLUSULA DCIMA: DA RESCISO E RECONHECIMENTO DOS DIREITOS DO CONTRATANTE
O contrato poder ser rescindido, na forma, com as conseqncias e pelos motivos previsto nos artigos 75 a 82 da Lei
Estadual n 6.544/89 e artigos 77 a 80 e 86 a 88, da Lei Federal n 8.666/93.
PARGRAFO NICO -A CONTRATADA reconhece desde j, os direitos do CONTRATANTE, nos casos de
resciso administrativa, prevista no Artigo 79 da Lei Federal n 8.666/93 , e no artigo 77 da Lei Estadual n 6.544/89.

CLUSULA DCIMA PRIMEIRA: DAS DISPOSIES FINAIS
Fica ajustado ainda que:
I - Consideram-se partes integrantes do presente contrato, como se nele estivessem aqui transcritos:
Anexo I cpia do Edital do concurso;
Anexo II ficha de Inscrio;
Anexo III cpia do projeto selecionado;
Anexo IV cpia da Resoluo 09/91.
II - Para dirimir quaisquer questes decorrentes deste contrato, no resolvidas na esfera administrativa, ser
competente o foro da Comarca da Capital do Estado de So Paulo.
E, assim, por estarem as partes justas e contratadas, foi lavrado o presente instrumento em 03 (vias) de igual teor e
forma que lido e achado conforme, vai assinado pelas partes para que produza todos os efeitos de direito.

JOO BATISTA DE ANDRADE
Secretrio de Estado da Cultura




PUBLICADO NOVAMENTE DEVIDO A INCORREES NA PUBLICAO ANTERIOR



146

147

Anexo III Carta ao ministro da Cultura e Manifesto Literatura Urgente

1LMOS IOML DL LI1LRA1URA


Lxmo Sr.
Gilberto Gil
Ministro da Cultura do Brasil
Lxmo Sr.
Galeno Amorim
Coordenador do Programa Nacional do Liro, Leitura e Bibliotecas
1emos acompanhado com interesse, entusiasmo e atenao as iniciatias do Ministrio da Cultura para a
criaao de uma Poltica Nacional oltada para o Liro, a Leitura e as Bibliotecas. As discussoes pblicas sobre
o assunto e a abertura da equipe ministerial para ouir a sociedade ciil sao realmente louaeis e estimulantes
para os que participam da cadeia produtia da literatura e do liro e para todos os interessados. Sobretudo em
um pas em que se l pouco - muito embora tenha uma produao literaria de altssima qualidade -, esses
esoros se azem necessarios e urgentes. Como escritores, poetas e ensastas, maniestamos nosso desejo e
nosso interesse de contribuir nesse processo de discussao para o estabelecimento de polticas pblicas o mais
abrangente possel, que inclua todos os segmentos da cadeia produtia da literatura e do liro.
No ABC da Literatura, entusiasmada e brilhante deesa da criaao artstica, potica e literaria, o poeta Lzra
Pound airma: "Uma Naao que negligencia as percepoes de seus artistas entra em declnio. Depois de um
certo tempo ela cessa de agir e apenas sobreie." Nao preciso gastar tinta para eidenciar o papel
undamental da criaao literaria e potica no grande caldo io e organico que orma a arte e a cultura de um
pas. 1ambm nao dicil perceber que, quando as condioes para a criaao e a circulaao da arte e da
cultura sorem um processo de estrangulamento, logo se nota um empobrecimento das relaoes humanas.
Da para o desencanto, a paralisia e, em grau mais acentuado, a barbarie, sao apenas alguns passos. Largos,
por sinal.
Lscritores e poetas sao, como todos sabem, os artices principais da criaao literaria. Sem eles, nao existem
os liros, nem a indstria editorial, nem as bibliotecas, nem os leitores. Paradoxalmente, sao tambm o
segmento menos proissionalizado do setor. Proissionalizado, nao no sentido da excelncia de sua arte, mas
na possibilidade de sobreincia atras de seu prprio trabalho criatio. Como tambm do conhecimento
de todos, muitos criadores literarios, alm de nao contarem com nenhum, ou quase nenhum incentio
pblico, ainda assumem as despesas de ediao de suas obras com recursos prprios, ou, como dizia o
compositor Itamar Assumpao: As Prprias Custas S,A. L, portanto, um segmento carente de polticas
pblicas que omentem, incentiem e criem condioes objetias para o desenolimento de seu trabalho
criatio.
Lm que pese todo o esoro do Ministrio da Cultura em desenoler polticas pblicas para o setor ligado ao
liro, temos percebido, com preocupaao e desapontamento, a nao inclusao, com maior nase e clareza, da
criaao literaria nessas polticas. Notamos que a palara Literatura jamais esta includa nas politicas para o
livro, a leitura e as bibliotecas. Nao se trata de uma simples questao semantica ou de nomenclatura. 1rata-
se, sim, da necessidade de Politicas Pblicas de Iomento Criao Literria. 1rata-se, sim, do
entendimento proundo de que, da mesma orma que o Brasil tem fome de livros, os escritores tm fome de
148
politicas pblicas para a literatura. Sem essa conscincia, as polticas nacionais, estaduais ou municipais
serao necessariamente incompletas.
1endo em ista essas condioes e o esoro da equipe ministerial em pensar e implementar medidas de
desenolimento para o setor, decidimos tornar pblicas, e trazer aos representantes do Ministrio da
Cultura, as seguintes reiindicaoes:
1, Inclusao do termo LI1LRA1URA nos programas, leis, conselhos e camaras setoriais
relacionados ao liro, leitura e bibliotecas, que estao sendo propostos pelo Ministrio da
Cultura. Desta orma, teramos o Programa Nacional da Literatura, do Livro, Leitura
e Bibliotecas, a Lei da Literatura, do Livro, Leitura e Bibliotecas, o Conselho
Nacional da Literatura, do Livro, Leitura e Bibliotecas e a Cmara Setorial da
Literatura, do Livro, Leitura e Bibliotecas,
2, Inclusao de artigo na Lei da Literatura, do Livro, Leitura e Bibliotecas criando o
Iundo Nacional da Literatura, do Livro, Leitura e Bibliotecas, com 30 das erbas
destinadas diretamente ao Iomento Criao e Circulao Literria e os outros 0
ao omento a Leitura e Bibliotecas,
3, Inclusao do termo IOMLN1O A CRIAO LI1LRRIA no 2 do Artigo 1
da Lei da Literatura, do Liro, Leitura e Bibliotecas, icando com a seguinte redaao:
2 . A Politica Nacional da Literatura, do Livro, Leitura e Bibliotecas objetiara a
instrumentalizaao da implantaao e o desenolimento da indstria editorial e o fomento
criao literria como bases de airmaao da nacionalidade e da cultura brasileira, com
papel estratgico releante na diusao e permanncia da lngua, das artes e da cincia e dos
valores ptrios (sugerimos tirar esse apndice, porque no e funo da arte
enaltecer valores ptrios, ora, convenhamos).`
4, Criaao de um Programa de Compra Direta de Livros do prprio autor, tendo em
ista o ato de grande parte da produao literaria brasileira - sobretudo a poesia - ser
publicada, ainda hoje, as expensas dos prprios autores. A proposta tem inspiraao no
Programa de Compra Direta de Alimentos da Agricultura lamiliar, ruto de uma parceria
dos ministrios do Desenolimento Agrario, de Segurana Alimentar e Combate a lome
e da Agricultura, Pecuaria e Abastecimento, com o objetio de garantir renda aos
agricultores amiliares e assentados da reorma agraria, alm de abastecer os estoques
reguladores do goerno,
5, Criaao da Subcmara Setorial de Iomento Criao Literria, na Camara
Setorial da Literatura, do Liro, Leitura e Bibliotecas. Lsta Subcamara seria ormada
preerencialmente por escritores e poetas e representantes do Ministrio da Cultura.
Como parte do esforo para contribuirmos com a formulao de programas pblicos que incluam o
fomento criao literria e o contato direto do escritor com o pblico, trazemos tambm as seguintes
propostas, que podem, objetivamente, ser implementadas em curto e mdio prazo:

PROPOSTAS PARA UMA POLTICA PBLICA DE FOMENTO CRIAO
LITERRIA
1, PROGRAMA DL CIRCULAO DL LSCRI1ORLS L POL1AS I - em articulaao do Ministrio
da Cultura com o Ministrio da Lducaao, criar um Programa de Circulao de Lscritores e Poetas pelas
uniersidades do Pas. Caraanas de cinco escritores e poetas deerao circular pelas uniersidades das cinco
regioes do Brasil ,Norte, Nordeste, Centro, Sudeste, Sul,, para debates sobre literatura, leituras pblicas e
lanamentos de liros e reistas. Cada caraana deera passar por, no mnimo, cinco cidades dierentes. Serao,
149
portanto, cinco caraanas simultaneas, com cinco escritores cada. 1otal: 25 escritores. Lssas caraanas
deerao ser trimestrais. Sugestao de nome: Projeto Waly Salomo.
2, PROGRAMA DL CIRCULAO DL LSCRI1ORLS L POL1AS II - Mesmo princpio do
Programa anterior, mas, agora, em articulaao do Ministrio da Cultura com os goernos estaduais e
municipais brasileiros ,atras de suas respectias Secretarias de Cultura,. Desta orma, se poderia ampliar o
projeto para a rede de escolas estaduais e municipais. Sugestao de nome: Projeto Paulo Leminski.
3, PROGRAMA LA1INOAMLRICA DL LI1LRA1URA - em articulaao do MinC com os Ministrios
da Cultura estrangeiros, embaixadas e uniersidades criar o Programa Latinoamerica de Literatura para
circulaao mtua de escritores e poetas entre os pases latinoamericanos, promoendo debates, leituras
pblicas e lanamentos de liros e reistas. Se poderia ampliar para um Programa de Intercambio de
Lscritores e Poetas Visitantes nas Uniersidades desses pases.
4, PROGRAMA LN1RL-MARLS DL LI1LRA1URA a mesma idia do programa anterior, porm
entre o Brasil, Portugal, e os pases aricanos e asiaticos de lngua portuguesa.
5, PROGRAMA PRIMLIRO LIVRO - um incentio do MinC ,e eentuais e bem-indos parceiros, para a
publicaao, diulgaao e distribuiao a escolas e bibliotecas do primeiro liro de escritores e poetas
brasileiros.
6, IUNDO NACIONAL DA LI1LRA1URA, LIVRO, LLI1URA L BIBLIO1LCAS com 30 do
oramento destinado diretamente ao omento de projetos independentes ,publicaao de reistas, CDs e
DVDs de poesia e,ou prosa, recitais de poesia, estiais literarios, co-edioes, ciclos de discussoes, pesquisas,
etc...,.
, BOLSA CRIAO LI1LRRIA para desenolimento de projetos literarios de escritores e poetas. A
cada ano seriam concedidas 20 bolsas em todo o pas, no alor de R> 3 mil mensais para cada contemplado
pelo prazo de um ano. Os autores escolhidos nao poderiam ter nculo empregatcio, dedicando-se
integralmente ao projeto. Os recursos poderiam ser conseguidos em parceria com as empresas estatais e a
iniciatia priada.
8, SIS1LMA PUBLICO DL DIS1RIBUIO - Criaao de um sistema pblico de distribuiao de liros
,em parceria com os correios, oltado para as pequenas editoras e a produao independente.
9, PUBLICALS LI1LRRIAS - Criaao de eculos pblicos de circulaao para a literatura, tais como
jornais e reistas ,atras da imprensa oicial,, sites e programas de radio e 1V na rede pblica de
comunicaao.
10, JORNADA NACIONAL LI1LRRIA - Criaao de um grande eento anual, reunindo escritores,
poetas e ensastas para leituras, debates, conerncias, palestras e lanamentos. O eento sera aberto
preerencialmente a proessores, estudantes e tambm ao pblico em geral. Desta orma, os proessores
poderao se atualizar sobre a criaao e a discussao literaria do Brasil, serindo de agentes multiplicadores junto
aos seus alunos. A cada ano a jornada sera realizada em uma cidade dierente do Pas, priilegiando todas as
regioes.
Para deinir os critrios e a seleao de projetos e de autores para cada uma das propostas anteriores,
reiindicamos a ormaao de uma comissao paritaria com membros do Ministrio da Cultura, dos escritores e
da sociedade ciil ligados ao setor literario e com comproado conhecimento. Reiindicamos ainda que todos
os programas sejam anunciados em editais pblicos, de orma transparente e democratica, especialmente os
que se reerem ao Iundo Nacional da Literatura e a Bolsa Criao Literria.
Por im, motiados pelo Programa lome Zero, da Presidncia da Repblica, que compreende a necessidade
de incentio a agricultura amiliar e ao pequeno produtor para a erradicaao deinitia da ome no pas, nos
sentimos animados a participar atiamente de um programa que erradique a ome de liros e tambm a ome
de incentio a criaao literaria no Brasil.
150
Cientes da importancia da criaao literaria na ormaao cultural do Pas, temos certeza de que nossas
reiindicaoes e propostas encontrarao eco entre todos os interessados no problema da leitura - da equipe
ministerial aos editores, lireiros, bibliotecarios e da sociedade em geral.
Sao Paulo, 22 de noembro de 2004


hDVIhENTD LITEPATUPA UPCENTE
AdemIr Assuno - poeta e jornalIsta. So Paulo/SP
FIcardo AleIxo - poeta e composItor. 8elo HorIzonte/|C
|arcelIno FreIre - escrItor. So Paulo/SP
PaulInho Assuno - escrItor e jornalIsta. 8elo HorIzonte/|C
ClaudIo 0anIel - poeta e jornalIsta. So Paulo/SP
SebastIo Nunes - escrItor. Sabar/|C
Joca FeIners Terron - escrItor. So Paulo/SP
FodrIgo CarcIa Lopes - escrItor, tradutor e jornalIsta. LondrIna/PF
SrgIo Sant'Anna - escrItor. FIo de JaneIro/FJ
0omIngos PellegrInI Jr, escrItor. LondrIna/PF
Joo CIlberto Noll, escrItor. Porto Alegre/FS
|Ilton Hatoum, escrItor. So Paulo/SP
gncIo de Loyola 8rando, escrItor. So Paulo/SP
|oacyr SclIar, escrItor. So Paulo/SP
AlcIdes NogueIra - escrItor. So Paulo/SP
Clauco |atoso, poeta e escrItor. So Paulo/SP
NeI Lopes, escrItor e composItor. FIo de JaneIro/FJ
8raulIo Tavares, escrItor e composItor. FIo/FJ
|enalton 8raff, escrItor. FIbeIro Preto/SP
Armando FreItas FIlho, poeta. FIo de JaneIro/FJ
HeloIsa 8uarque de Hollanda, escrItora. FIo de JaneIro/FJ
AlIce FuIz, poeta e composItora. So Paulo/SP
AntonIo Carlos SecchIn, poeta e ensaista. FIo de JaneIro/FJ
7alncIo XavIer, escrItor. CurItIba/PF
FaImundo Carrero, escrItor. FecIfe/PE
Joo SIlvrIo TrevIsan, escrItor. So Paulo/SP
|anoel Carlos Karam, escrItor. CurItIba/PF
SylvIo 8ack, poeta e cIneasta. FIo de JaneIro/FJ
Leonardo Froes, poeta e escrItor. FIo de JaneIro/FJ
FrederIco 8arbosa, poeta. So Paulo/SP
HorcIo Costa, poeta e professor. So Paulo/SP
Andr Sant'Anna, escrItor. So Paulo/SP
Evandro Affonso FerreIra, escrItor. So Paulo/SP
Nelson de DlIveIra, escrItor. So Paulo/SP
WIlson 8ueno, escrItor. CurItIba/PF
0onIzete Calvo, poeta. So Paulo/SP
FIcardo Chacal, poeta e produtor cultural. FIo de JaneIro/FJ
Ferrz, escrItor. So Paulo/SP
Alberto CuzIk, escrItor, jornalIsta e ator. So Paulo (SP)
XIco S, escrItor. So Paulo/SP
|Ichel Laub, escrItor. Porto Alegre/FS
Fonald PolIto, poeta e tradutor. FIo de JaneIro/FJ
|arIa Esther |acIel, poeta e tradutora. 8elo HorIzonte/|C
CintIa |oscovIch, escrItora. Porto Alegre/FS
Loureno |utarellI, escrItor e quadrInIsta. So Paulo/SP
151
Joyce Cavalccante, escrItora. So Paulo/SP
|IchelIny 7erunschk, poeta. So Paulo/SP
|auricIo Arruda |endona, poeta e dramaturgo. LondrIna/PF
NIlo DlIveIra, escrItor. FlorIanopolIs/SC
ClaudIo CalperIn, escrItor. So Paulo (SP)
Joo Anzanello Carrascoza, escrItor. So Paulo/SP
LuIz CIffonI, escrItor. 8elo HorIzonte/|C
SrgIo FantInI, escrItor. 8elo HorIzonte/|C
DtvIo Famos, escrItor e jornalIsta. 8elo HorIzonte/|C
UlIsses Tavares, escrItor. So Paulo/SP
CludIo WIller, poeta. So Paulo/SP
acyr Anderson FreItas, escrItor. JuIz de Fora/|C
vana Arruda LeIte, escrItora. So Paulo/SP
ClaudIa FoquettePInto, poeta e tradutora. FIo de JaneIro/FJ
AdrIano Espinola poeta e professor. FIo de JaneIro/FJ
Fonaldo 8ressane - escrItor e jornalIsta. So Paulo/SP
AdemIr 0emarchI, escrItor. Santos/SP
LucI CollIn, escrItora e professora. CurItIba/PF
FabricIo CarpInejar, poeta e jornalIsta. So Leopoldo/FS
Josely 7Ianna 8aptIsta, poeta e tradutora. PrImeIro de |aIo/PF
Jorge LucIo de Campos, poeta e ensaista. NIteroI/FJ.
SantIago NazarIan, romancIsta de So Paulo/SP
8runo ZenI, escrItor. So Paulo/SP
Futh SIlvIano 8rando, escrItora. 8elo HorIzonte/|C
|arcos Losnak, poeta e jornalIsta. LondrIna/PF
|auro FaccIonI FIlho, poeta. FlorIanopolIs/SC
Celso 8orges, poeta e jornalIsta. So Paulo/SP
0ennIs Fadunz, escrItor. FlorIanopolIs/SC
Nelson 8otter Jr., escrItor. So Paulo/SP
ClaudIneI 7IeIra, escrItor. So Paulo/SP
|arIa AntonIeta PereIra ensaista e professora. 8elo HorIzonte/|C
FelIpe Sodr escrItor. FIo de JaneIro/FJ
FlvIa Focha poeta e jornalIsta. CurItIba/PF
SIlvana CuImares socIologa |Inas CeraIs / |C
JaIro FodrIgues poeta e professor. 8elo HorIzonte/|C
TanussI Cardoso - poeta e jornalIsta. FIo de JaneIro/FJ
Jussara Salazar - poeta. CurItIba/PF
SergIo |edeIros, poeta e tradutor. FlorIanopolIs/SC
FabIo 8ruggemann, escrItor. FlorIanopolIs/SC
Paulo SandrInI, escrItor. CurItIba/ PF
CrIstIna Fonseca, escrItora e ensaista. So Paulo/SP
Artur Comes poeta, ator, produtor cultural. Campos/FJ
LuIs 0olnIkoff, escrItor e ensaista. FlorIanopolIs/SC
FodrIgo de Souza Leo poeta e jornalIsta. FIo de JaneIro/FJ
Ana Peluso poeta e desIgner So Paulo / SP
FIcardo Corona, poeta e edItor. CurItIba/PF
Clarah Averbuck, escrItora. So Paulo/SP
Joo FIlho, escrItor. 8om Jesus da Lapa (8A)
FabricIo |arques, escrItor e jornalIsta. 8elo HorIzonte (|C)
AleIlton Fonseca escrItor Salvador 8A
|arcelo |ontenegro, poeta. So Caetano do Sul/SP
ndIgo, escrItora. So Paulo/SP
Thelma Cuedes, escrItora. So Paulo/SP
Fonaldo CagIano, escrItor. 8rasilIa/0F
Edyr Augusto, escrItor. 8elm/PA
|arcelo Sahea, poeta e publIcItrIo. Santa |arIa, FS
JaIro PereIra, poeta. Quedas do guau/PF
152
Lau SIqueIra, poeta. Joo Pessoa/P8
|arcelo TpIa, poeta. So Paulo/SP
LuIz Foberto Cuedes, poeta e escrItor. So Paulo/SP
8ranca |arIa de Paula, escrItora e fotografa. 8elo HorIzonte/|C
FrancIsco de |oraIs |endes, escrItor e jornalIsta. 8elo HorIzonte/|C
CaIo JunqueIra |acIel, poeta. 8elo HorIzonte/|C
|arcIo Scheel, poeta e ensaista. bItInga/SP
FabIano CalIxto - poeta. Santo Andr/SP
JaIme Prado Couva, escrItor. 8elo HorIzonte/|C
|anoel Lobato, escrItor. 8elo HorIzonte/|C
FomrIo Fomulo, poeta. Duro Preto/|C
LucIa Castello 8ranco, escrItora. 8elo HorIzonte/|C
Jos Eduardo Conalves, escrItor e jornalIsta. 8elo HorIzonte/|C
Paloma 7Idal, escrItora e tradutora. FIo de JaneIro/FJ
FlvIo 7Iegas AmoreIra, escrItor. Santos/SP
8runo 8rum - poeta. 8elo HorIzonte/|C
Fenato Negro - poeta e composItor. 8elo HorIzonte/|C
Ana CuImares poeta e psIcanalIsta. FIo de JaneIro/FJ
PatricIa 8urrowes - poeta e artIsta plstIca. FecIfe/PE
KIko FerreIra - poeta e jornalIsta. 8elo HorIzonte/|C
ShIrley Kuhne poeta e revIsora de textos. So Paulo/SP
SabrIna 8andeIra Lopes, escrItora. CurItIba/PF
FIcardo Alfaya, poeta e escrItor. FIo de JaneIro/FJ
Fonald Augusto, poeta. Porto Alegre/FS
Angelo Dswaldo de Araujo Santos, escrItor e critIco de arte. Duro Preto/|C
Helton Conalves de Souza, poeta e ensaista. 8elo HorIzonte/|C
|akely Ka, poeta e composItor. 8elo HorIzonte/|C
Custavo Arruda, poeta. So Paulo/SP
AmelInda Alves, poeta e artIsta plstIca. FIo de JaneIroFJ
Fernando Abreu, poeta e jornalIsta. So Luis/|A
AnnIta Costa |alufe, poeta e jornalIsta. So Paulo/SP
|arcelo ArIel, poeta. Cubato/SP
|arco 7asques, poeta e jornalIsta. FlorIanopolIs/SC
0anIel 8razIl, escrItor e roteIrIsta. So Paulo/SP
Carlos |achado, escrItor e musIco. CurItIba PF
Jeanette Fozsas, escrItora. So Paulo/SP
Fosngela 7IeIra Focha, escrItora. 8rasilIa/0F
ChrIstIna 8aumgarten, escrItora e jornalIsta. 8lumenau/SC
Fernanda CuImares, poeta. Fortaleza/CE
EdIson 7eIga JunIor, escrItor e jornalIsta. 8auru/SP
Andr Fernandes, poeta. So Paulo/SP
0anIela Abade, escrItora. So Paulo/SP
Paulo Scott, escrItor. Porto Alegre/FS
|arcelo 8envenuttI, escrItor. Porto Alegre/FS
FogrIo Augusto, escrItor. So Paulo/SP
Andra 0el Fuego, escrItora. So Paulo/SP
Fenata |IlonI, escrItora. FIo de JaneIro/FJ
Jorge PIeIro, escrItor. Fortaleza/CE
Andr LaurentIno, escrItor. FecIfe/PE
7InicIus Andrade Neves, escrItor. So Paulo/SP
Paulo FIbeIro, escrItor. Porto Alegre/FS
Edson Cruz, poeta. So Paulo/SP
Caco 8elmonte, escrItor. Porto Alegre/FS
7Ictor 0el Franco, poeta. So Paulo/SP
CecilIa CIannettI, escrItora. FIo de JaneIro/FJ
Ana Paula |aIa, escrItora. FIo de JaneIro/FJ
Jos |ucInho, escrItor. So Paulo/SP
153
Ana 8eatrIz Cuerra, escrItora e jornalIsta. FIo de JaneIro/FJ
Ana CludIa Costa, escrItora. So Paulo/SP
8reno Couto Kummel, escrItor. 8rasilIa/0F
8eto 7Illa, escrItor. So Paulo/SP
AdrIenne |yrtes, escrItora. FecIfe/PE
7InicIus Holanda, poeta. Santos/SP
FonIze AlIne, escrItora e jornalIsta. FIo de JaneIro/FJ
8rbara LIa, poeta e escrItora. CurItIba/PF
JeanPIerre 8arakat, poeta. 8rasilIa 0F
ClaudIo ParreIra, escrItor. So Paulo/SP
CIzelda |oraIs, escrItora e poeta. |aceIo/AL
Hugo Pontes, poeta e professor. Poos de Caldas/|C
AbIlIo Terra JunIor, escrItor e poeta. 8elo HorIzonte/|C
TrcIa |ontenegro, escrItora. Fortaleza (CE)
AlicIa |arIa, poeta. 8elo HorIzonte (|C)
ThaIs da Cunha |arcondes, escrItora e poeta. Ponta Crossa (PF)
0rummondAmorIm, escrItor. 8ocaIuva (|C)
Ana ElIsa FIbeIro, escrItora. 8elo HorIzonte (|C)
Jorge Focha, escrItor e jornalIsta. 8elo HorIzonte (|C)
LuIs |arIa Acua, poeta. FIo de JaneIro (FJ)
8eatrIz Azevedo poeta e composItora. So Paulo (SP)



155

Anexo IV Edital do Programa Petrobras Cultural
Criao Literria: fico e poesia
Regulamento

Apresentao
Nesta quarta edio do Programa Petrobras Cultural, a Linha de Atuao Produo e Difuso
- Setor Literatura, contemplar projetos em 1 (uma) rea de Seleo Pblica:
Criao Literria: Fico e Poesia.
O Programa Petrobras Cultural, para esta rea de Seleo Pblica, destina uma verba de R$
800.000,00 (oitocentos mil reais).

Projetos
Os projetos concorrentes devero se enquadrar na rea de Seleo Pblica, detalhada a
seguir:
Criao Literria: Fico e Poesia
O principal objetivo desta rea de Seleo Pblica contemplar a manifestao de escritores
de fico e poesia, com inteira liberdade de formas e gneros, que j tenham demonstrado
consistncia, originalidade e potncia criativa em trabalhos anteriores.
Os projetos devero resultar na publicao de um livro de fico e/ou de poesia. Para ser
apresentado, o projeto j deve ter sido iniciado pelo autor. Os recursos concedidos visam a
oferecer condies para que o autor possa se dedicar, de modo intensivo, a este projeto,
concluindo a obra ao cabo de 6 (seis) meses a 1 (um) ano.
Esta rea de Seleo Pblica dedica-se a faixas da produo literria com caractersticas
culturais que as distinguem da literatura de entretenimento imediato e/ou das obras de auto-
ajuda, e que no se enquadram com facilidade nos modelos contemplados habitualmente
pela indstria editorial.
Os projetos apresentados devero evidenciar, por meio do currculo dos autores, a produo
j existente de, no mnimo, 1 (um) livro publicado (com registro de ISBN).
O produto final a que se destina esta rea de Seleo Pblica uma obra de fico e/ou
poesia, com sua conseqente converso e comercializao em forma de livro, levada a efeito
pelo Proponente. Cada projeto deve providenciar uma Carta-compromisso de editora
brasileira, devidamente estabelecida de acordo com as leis brasileiras, comprovando
interesse em publicar o livro, dentro das condies deste Regulamento e conforme modelo
disponvel ao final deste documento. Esta carta, elaborada em papel timbrado da editora,
dever ser assinada pelo seu representante legal.

Valores
O valor destinado para a Linha de Atuao Produo e Difuso - Setor Literatura ser de R$
800.000,00 (oitocentos mil reais), sendo que s sero aceitos projetos que solicitem ao
Programa valores de at R$ 40.000,00 (quarenta mil reais).
Os valores sero alocados da seguinte forma:
a) pagamentos mensais de R$ 3.000,00 (trs mil reais livres de impostos) para o autor, por
um perodo mnimo de 6 (seis) meses e mximo de 12 (doze) meses.
A durao do pagamento dever atender natureza e s demandas do Projeto apresentado.
b) R$ 4.000,00 (quatro mil reais) para a editora responsvel pela publicao e
comercializao da obra, com tiragem mnima de 1.500 (um mil e quinhentos) exemplares.

Projetos cujo valor total exceda os limites financiveis pelo Programa Petrobras Cultural
Os projetos contemplados nesta rea de Seleo Pblica tero patrocnio exclusivo da
Petrobras. Entretanto, projetos de valor total superior aos limites estabelecidos para esta
rea de Seleo Pblica podero ter apoio complementar de outras fontes, desde que o
produto final (livro) garanta esta condio de patrocnio exclusivo.

Direitos autorais e acesso
A circulao das obras realizar-se- tambm, por intermdio da sua disponibilizao para
leitura (integralmente ou em parte) em sites na internet (especialmente no site
"Overmundo - www.overmundo.com.br), sem excluir a comercializao dos livros. A
autorizao ou no para uso das obras pelo pblico em geral, para alm da sua simples
leitura por meio destes sites, permanece como opo do autor. O Programa valoriza a
156
disponibilizao pela Internet como uma alternativa s dificuldades de difuso enfrentadas
por faixa significativa da literatura brasileira contempornea.
O projeto deve demonstrar as formas de se garantir o acesso pblico aos produtos
resultantes do patrocnio por parte da Petrobras.

Responsveis
Proponente
Autor que assume a responsabilidade legal pelo Projeto, por seu desenvolvimento e pelo
cumprimento das etapas.
Interlocutor
Pessoa responsvel pela comunicao entre o Projeto e o Programa Petrobras Cultural.
Dever ser, obrigatoriamente, o Proponente.
Editora
Empresa que assume a responsabilidade pela publicao e pela comercializao do livro.

Inscrio
Para a inscrio de projetos imprescindvel a leitura de todas as sees que compem este
site, em especial o presente Regulamento, as Normas de Preenchimento e o Roteiro de
Elaborao de Projetos, disponveis no Formulrio de Inscrio.
Para sua maior segurana, elabore previamente seu projeto em editor de texto, guarde uma
cpia no seu computador e, a seguir, copie as informaes para o Formulrio de Inscrio.
fundamental que uma cpia do Projeto inscrito seja mantida em seu poder, como cpia de
segurana. A Petrobras no fornecer cpia dos projetos inscritos.
Para efeito de inscrio na presente Seleo, os projetos no precisam estar inscritos ou
aprovados na Lei Federal de Incentivo Cultura - "Lei Rouanet.

Quem pode se inscrever
A inscrio ser gratuita e aberta a pessoas fsicas, brasileiros natos, naturalizados ou a
estrangeiros residentes no Brasil h mais de 3 (trs) anos, com idade mnima de 18
(dezoito) anos.
Um mesmo Proponente s poder apresentar 1 (um) projeto nesta rea de Seleo Pblica.
vedada a inscrio de projetos:
por integrantes das Comisses de Seleo, do Conselho Petrobras Cultural e por
profissionais envolvidos nos processos de Seleo do Programa;
por Proponentes que tenham vnculos diretos com os profissionais citados no item
acima; e
por qualquer integrante da Fora de Trabalho da Petrobras e de suas subsidirias.
O descumprimento de quaisquer dessas condies implicar a impugnao do projeto em
qualquer fase da Seleo.

Como se inscrever / Prazo
A inscrio dever ser feita pelo Proponente do Projeto, somente pela Internet, no endereo:
www.petrobras.com.br.
Os formulrios de inscrio estaro disponveis neste site at as 18 horas (horrio de
Braslia), do dia 31 janeiro de 2007, prazo mximo para a inscrio de projetos nesta rea
de Seleo Pblica.

Anexos
O Proponente dever anexar ao Formulrio de Inscrio a Carta-compromisso da editora
responsvel pela publicao do livro, em papel timbrado e assinada pelo seu representante
legal, comprovando o interesse em editar a obra. Este documento dever ser digitalizado e
anexado em formato PDF.
Devero ser anexados tambm:
a) arquivo eletrnico em formato PDF com aproximadamente 50 (cinqenta) mil caracteres
(com espaos) da obra ficcional j iniciada, objeto da proposta; ou
b) arquivo eletrnico em formato PDF com um mnimo de 10 (dez) poemas independentes,
ou seo significativa de poema (no caso de um poema longo) da obra de poesia j iniciada,
objeto da proposta.
No sero aceitos arquivos no formato ZIP, ou em qualquer outro tipo de compactao ou
extenso. O somatrio dos arquivos anexos no poder exceder 11 MB.

157
Informaes Complementares
A efetivao da inscrio ser confirmada pelo envio de um nmero de protocolo, por parte
do Programa Petrobras Cultural, para o endereo eletrnico do Interlocutor informado no ato
da inscrio.
No sero aceitas modificaes ou substituies de dados e de arquivos digitais anexos ao
Projeto depois de concluda sua inscrio. Tampouco sero aceitas inscries de projetos que
no se apresentem de acordo com os prazos e as exigncias do presente Regulamento.
Para esta rea de Seleo Pblica, no sero aceitos projetos ou quaisquer materiais
postados pelo correio.
O Proponente dever preencher no Formulrio de Inscrio as referncias bibliogrficas
completas, incluindo o ISBN do(s) livro(s) j publicado(s) pelo autor.
A ausncia de resposta a qualquer consulta enviada pelo Programa para o endereo
eletrnico do Interlocutor, informado no ato da inscrio, implicar a desclassificao do
Projeto.

Importante:
Lembramos que o endereo eletrnico informado no ato da inscrio do Projeto ser o canal
de comunicao entre o Programa Petrobras Cultural e a pessoa definida como Interlocutor
do Projeto. de inteira responsabilidade do Proponente manter atualizado o endereo
eletrnico do Interlocutor.

Ateno:
No deixe para fazer a inscrio do seu Projeto nos ltimos dias. Avalie o tempo necessrio
para efetiv-la, sob pena de no conseguir realiz-la dentro do prazo-limite. O processo de
inscrio nesta rea de Seleo Pblica se encerra impreterivelmente s 18 horas (horrio de
Braslia) do dia 31 de janeiro de 2007, pela Internet. Aps este horrio, o ambiente de
inscrio sair automaticamente do ar.
A Petrobras no se responsabiliza pelas inscries que no forem completadas por falta de
energia eltrica ou devido a problemas no servidor, na transmisso de dados, na linha
telefnica ou em provedores de acesso dos usurios.
O ato da inscrio pressupe plena concordncia com os termos deste Regulamento.

Seleo
Os projetos inscritos no Programa Petrobras Cultural passaro, inicialmente, por um
processo de triagem em que ser verificado o atendimento s solicitaes do Regulamento
no que tange documentao e ao foco da rea de Seleo Pblica pretendida. Uma vez
aprovados nesta fase, os projetos sero encaminhados Comisso de Seleo que
composta anualmente, a cada edio do Programa, sendo formada por profissionais de
reconhecida competncia na rea-objeto da Seleo. Esta Comisso examinar os contedos
dos projetos com base nos critrios estabelecidos pelo Programa Petrobras Cultural.
So critrios fundamentais para a avaliao dos projetos:
Relevncia e mrito qualitativo, em que sero considerados aspectos tais como:
exemplaridade, carter emergencial, ineditismo, pioneirismo, resgate histrico, potencial
transformador, seu alcance regional e alcance pblico, dentre outros; e
Viabilidade fsico-financeira, em que ser avaliada a coerncia entre as fases e as
demandas do Projeto com o oramento proposto e a adequao dos custos correspondentes.
Os fatores relevantes para a qualificao e a priorizao dos projetos nesta rea de Seleo
Pblica so os seguintes:
qualidade artstica autoral, domnio das tcnicas artsticas envolvidas, contribuio
singular dentro da tradio e das linguagens com que trabalha;
currculo artstico do qual conste pelo menos 1 (um) livro j publicado; e
indicao de que os Proponentes intencionam autorizar alguns usos do seu trabalho
pelo pblico em geral, tais como a disponibilizao para leitura (integralmente ou em parte)
em sites na Internet.
A Comisso de Seleo poder recomendar o redimensionamento de projetos visando a
otimizar o empenho de trabalho e a aplicao de recursos.
No h compromisso de nmero fixo de projetos que sero contemplados nesta rea de
Seleo Pblica, prevalecendo o limite do valor total definido para a rea.
Os projetos pr-selecionados pela Comisso de Seleo sero, em seguida, submetidos ao
Conselho Petrobras Cultural, a quem caber a deliberao final quanto aos projetos que
sero efetivamente contemplados.
O Conselho constitudo: pelos trs consultores permanentes do Programa - Jos Miguel
Wisnik, Jurema Machado e Jos Carlos Avellar; pelos dois consultores convidados para a
158
Edio 2006/2007 - Arthur Nestrovski e Ana Mae Barbosa; pelos representantes do
Ministrio da Cultura (MinC) e da Subsecretaria de Comunicao Institucional da Secretaria
Geral da Presidncia da Repblica (SECOM); e pelos Gerentes de Patrocnio e de
Comunicao Institucional da Petrobras holding e da Petrobras Distribuidora.
Os nomes dos integrantes da Comisso de Seleo somente sero divulgados aps o trmino
dos trabalhos, juntamente com a lista dos contemplados, no site da Petrobras.
No cabem recursos ou esclarecimentos sobre as decises da Comisso de Seleo e do
Conselho Petrobras Cultural.
Questes no previstas neste Regulamento sero decididas pelo Conselho Petrobras Cultural.

Contrato
Com base na proposta apresentada, ser firmado um Contrato de Patrocnio.
Os projetos contemplados nesta rea de Seleo Pblica tero patrocnio exclusivo da
Petrobras e sero contratados at 31 de dezembro de 2007.
No momento da contratao, sero solicitadas:
certides que comprovem a situao regular do Proponente; e
documento de comprovao de inscrio junto ao Conselho Municipal dos Direitos da
Criana e do Adolescente, de acordo com os artigos 90 e 91 do Estatuto da Criana e do
Adolescente - ECA., quando se tratar de projetos que tenham como pblico-alvo crianas ou
adolescentes.
Projetos que no obtenham as condies de contratao at esta data (apresentao da
documentao exigida pela Petrobras) perdero, automaticamente, a garantia de patrocnio.
Aps a contratao, os recursos aprovados sero desembolsados em parcelas liberadas de
acordo com a comprovao de etapas realizadas, apresentadas periodicamente pelo
Proponente do Projeto.
Os direitos autorais da obra patrocinada sero considerados propriedade do autor. A
Petrobras reserva-se o direito de utilizar a obra, no todo ou em parte, na divulgao do
Programa Petrobras Cultural e na disseminao dos mtodos e das estratgias empregados
no Projeto, respeitadas as disposies referentes aos direitos de autor.
O Proponente do Projeto dever ceder 3 (trs) fotos recentes em papel e/ou em arquivo
digital em alta resoluo, com os devidos crditos do fotgrafo e a descrio das imagens
para divulgao e, tambm, dever disponibilizar gratuitamente e por prazo indeterminado o
direito de uso deste material para fins institucionais por parte da Petrobras.
Para a efetivao do Contrato, ser exigida a apresentao do original da Carta-compromisso
da editora responsvel pela publicao do livro, comprovando seu interesse em editar a
obra.

Comunicao Institucional
A marca da Petrobras e/ou qualquer outra marca que a Empresa defina para esta ao, ser
fixada na contracapa do livro e em todas as peas de divulgao do livro contemplado,
inclusive nos releases de imprensa e comunicados, sob a chancela "Patrocnio. Alm disso,
todo livro contemplado dever incluir a frase "Este livro foi selecionado pelo Programa
Petrobras Cultural, na pgina 2 (dois) da obra, reservada para este fim.
A Petrobras dever ser mencionada como patrocinadora exclusiva do Projeto nas entrevistas
concedidas pelos seus realizadores e participantes, os quais tambm devero tambm estar
disponveis para entrevistas e matrias jornalsticas de veculos acionados pela Empresa.
A Petrobras reserva-se o direito de mencionar seu patrocnio e de utilizar, quando julgar
oportuno, imagens e produtos do Projeto em suas aes e peas de comunicao
institucional bem como em seu site institucional, sem qualquer nus, consoantes com os
termos contratuais referentes aos direitos de autor. Os termos contratuais entre o
responsvel pelo Projeto e os autores devem contemplar a extenso da cesso de direito de
utilizao de imagens e produtos para as aes de comunicao da Petrobras.
O Proponente dever aprovar previamente, junto Petrobras, todo o material de divulgao
do Projeto, inclusive comunicados para a imprensa.
Outros benefcios de comunicao para a Petrobras podero ainda ser definidos de acordo
com a natureza de cada projeto e tambm includos em Contrato.

Resultados
A relao dos projetos contemplados ser divulgada at o final do ms de junho de 2007
pela Internet, no site da Petrobrs: www.petrobras.com.br.

159
Outras Informaes
Para esclarecer quaisquer dvidas sobre o Programa Petrobras Cultural, utilize o endereo
eletrnico faleconosco@petrobras.com.br ou ligue para 0800-7289001.
Encontra-se disponvel neste site, um FAQ - texto com as perguntas mais freqentes e suas
respectivas respostas - que tambm poder ajudar a esclarecer dvidas sobre este
Regulamento.
Uma srie de chats pela Internet est, tambm, programada. Nesses chats, cuja
programao pode ser consultada neste site, possvel esclarecer dvidas diretamente com
os Consultores do Programa Petrobras Cultural, nas datas e horrios previamente
agendados.

Ateno:
S sero respondidas as consultas sobre inscrio no Programa Petrobras Cultural que forem
enviadas para a Petrobras at 72 (setenta e duas) horas antes do trmino das inscries pela
Internet.
Conhea a Lei Federal de Incentivo Cultura - Lei Rouanet: www.cultura.gov.br.
Modelo de Carta-Compromisso da Editora

Declarao
Declaramos, para todos os fins, que:
a) atravs do presente instrumento, assumimos o compromisso de editar e comercializar a
obra _________________ , do autor _____________, caso venha a ser contemplada no
Programa Petrobras Cultural;
b) estamos cientes do limite mximo de R$ 4.000,00 (quatro mil reais) a que a editora far
jus, caso o Projeto em questo seja contemplado, destinados publicao e comercializao
da obra; e
c) estamos cientes de que essa verba s ser repassada editora aps apresentao de um
oramento detalhado da obra, depois de concluda integralmente pelo Autor, e da assinatura
de Contrato de publicao da mesma.
Local / Data
Assinatura


161

Anexo V Relatrio da primeira oficina sobre produo literria, promovida pelo
Ministrio da Cultura

hINISTEPID 0A CULTUPA - hInC
SECPETAPIA 0E PDLTICAS CULTUPAIS - SPC
PIano NacIonaI de CuItura - PNC


DfIcIna sobre Produo LIterrIa - FelatorIo
A DfIcIna sobre Produo LIterrIa foI realIzada na terafeIra, 5 de dezembro de 2006, no
Centro de Cesto e Estudos EstratgIcos (CCEE), em 8rasilIa. PartIcIparam oIto convIdados externos:
FabIo WeIntraub, Fernando FeIs, FrancIsco Foot Hardman, CIna |achado, CuIomar de Crammont, Jos
AlmIno, Paulo 8entancur e SrgIo FantInI; um nono convIdado, Augusto |assI, no pode comparecer, por
motIvos pessoaIs. Tambm partIcIparam, do |InIstrIo da Cultura, Elder 7IeIra e Jferson Assumo. 0o
Nucleo de Fedao do Plano NacIonal de Cultura (PNC), SrgIo AlcIdes foI o moderador e 0anIel Hora
tomou as notas para a elaborao deste relatorIo. Ds trabalhos foram InIcIados por volta de 9hJ0 e se
estenderam at as 18h com um Intervalo entre as 1Jh20 e as 14hJ0, para o almoo.
Este relatorIo cobre as Intervenes que trataram do tema da ofIcIna cujo objetIvo foI
levantar subsidIos acerca de possiveIs maneIras de o poder publIco fomentar ou estImular a produo
lIterrIa. Neste sentIdo, o moderador propos como dInmIca o debate em trs rodadas, a partIr de
InscrIes dos partIcIpantes. SeguIndo como balIzas os Itens constantes da ementa da ofIcIna (anexada
abaIxo), a prImeIra rodada deverIa IncIdIr sobre questes conceItuaIs; a segunda serIa voltada para a
busca de dIagnostIcos; a terceIra, por fIm, pretenderIa apontar dIretrIzes.
FoI dada a palavra a SrgIo FantInI, que relatou como se deu, entre escrItores de vrIas
partes do pais, a artIculao do |ovImento LIteratura Urgente e do seu manIfesto Temos Fome de
LIteratura, apresentado ao |InIstrIo da Cultura em 2005 assInado por maIs de 180 escrItores, muItos
deles de renome nacIonal. A IdIa que norteou esse manIfesto foI a defesa da Incluso da lIteratura nas
aes publIcas. Cultura uma construo coletIva e o poder publIco tem obrIgao de IntervIr nessa
rea, afIrmou o convIdado. Sobre o vinculo entre a lIteratura e a rea de lIvro e leItura, ele
argumentou que, no caso do cInema, no se fala so das politIcas para o fIlme ou a sala de exIbIo,
assIm como, no caso da musIca, no se fala so das politIcas para Instrumentos musIcaIs ou para o dIsco.
D |ovImento LIteratura Urgente reIvIndIca a Incluso do termo lIteratura nas politIcas publIcas, com
vIstas a uma politIca de fomento p lIterrIa. D manIfesto de que o EmbaIxador Fernando FeIs
solIcItou copIa para todos os partIcIpantes, e foI atendIdo Incluia vrIas propostas objetIvas:
programao de cIrculao de escrItores e poetas pelas unIversIdades do pais ou nas escolas estaduaIs;
programas de IntercmbIo na AmrIca LatIna e entre os paises lusofonos; bolsa de crIao lIterrIa;
jornada nacIonal lIterrIa; apoIo a uma publIcao sobre lIteratura e outras. Por fIm, FantInI declarou
que no falava pelo |ovImento LIteratura Urgente, por no ter havIdo tempo para uma artIculao
neste sentIdo.
FabIo WeIntraub pedIu a palavra. Ele tocou basIcamente em doIs pontos: (1) observou a
reIterao muIto frequente do termo dIversIdade no documento PNC: Estrutura e CamInhos de
Construo, remetIdo aos convIdados por InIcIatIva do CCEE; perguntou o que se entende pelo
conceIto: alargamento do horIzonte expressIonal, valorIzao de temas que no tm espao: PolitIcas de
cotas: (2) observou uma InconsIstncIa termInologIca na ementa da ofIcIna, que se refere ora a
produo lIterrIa, ora a crIao lIterrIa. Ambas as observaes voltaram a ser debatIdas, maIs tarde,
pelos demaIs partIcIpantes.
162
CuIomar de Crammont chamou a ateno para a desconexo entre as politIcas publIcas
voltadas produo lIterrIa e o mercado edItorIal: No adIanta produzIr lIteratura se no h um
publIco receptor, dIsse ela, frIsando que no se pode pensar a crIao sem os mecanIsmos para fazer
essa produo chegar ao leItor. Tambm dIsse que a dIvulgao de lIteratura est concentrada demaIs
no eIxo FIoSo Paulo.
FabIo IntroduzIu em seguIda o tema das bolsas de crIao. Felatou o caso da que acaba de
receber, oferecIda pelo Programa de Aes CulturaIs (PAC) da SecretarIa de Estado de Cultura de So
Paulo, a qual requer como contrapartIda a apresentao, ao trmIno da bolsa, de uma obra lIterrIa
concluida. Para ele, uma bolsa de apoIo produo lIterrIa deverIa prever outras formas de
contrapartIda, mas no esta, que confunde a fInalIdade do programa com a produo de uma
mercadorIa palpvel, e restrInge a lIberdade do autor de, ao fInal do prazo, avalIar que a obra em
andamento no se encontra aInda sufIcIentemente acabada para publIcao.
CIna |achado InterveIo, concordando com FabIo. Com base na sua experIncIa como gerente
de projetos da Fundao 7Itae, ela afIrmou que um equivoco atrelar bolsa a obrIgao de concluIr
uma obra. Em seguIda, IntroduzIu o tema dos crItrIos de aceItao de projetos. AssInalou que os
programas de apoIo devem ter uma formulao aberta, sem a necessIdade de um detalhamento
restrItIvo. Para ela, as InscrIes no devem ser recusadas pela InstItuIo, e sIm absorvIdas, ao mxImo
possivel, para que no haja barreIras de acesso ao subsidIo. A responsabIlIdade pela seleo dos
projetos contemplados, assIm, deve ser amplamente entregue comIsso especIalIzada e formada para
esse fIm.
Jos AlmIno fez comentrIos posItIvos acerca do manIfesto Temos Fome de LIteratura.
Fessaltou, no entanto, a necessIdade de compreender melhor quem o escrItor brasIleIro: o que maIs
lhe falta: o que ele pretende: tornarse conhecIdo: dIvulgar melhor o que escreve: Para AlmIno, o
Estado pode assumIr um papel na rea da dIvulgao, atravs de programas de rdIo ou portaIs de
Internet, por exemplo. Tambm deve ser consIderado o tIpo de ajuda que as unIversIdades podem
oferecer.
FrancIsco Foot Hardman pedIu a palavra. 0eclarou ver com cautela, InclusIve certo temor, a
possIbIlIdade de o Estado estImular a crIao lIterrIa: Isso poderIa resultar numa forma de
engessamento. Quanto cIrculao, no haverIa problemas. |as, no momento de ajudar o escrItor,
poderiamos afetar a sua autonomIa. No caso do audIovIsual e das artes vIsuaIs, campos que alcanaram
uma consolIdao no mercado, no temos tanto esse problema, mas, na lIteratura, sIm. A preocupao
maIor, em se tratando de um subsidIo estatal para a lIteratura, com a perda da autonomIa e da
IndependncIa do escrItor. Tambm serIa necessrIo Indagar que gneros podero ser favorecIdos.
Quanto ao problema da excessIva proemInncIa do chamado eIxo FIoSo Paulo, Foot Hardman chamou
a ateno para a possIbIlIdade de a regIonalIzao, com o Implemento de IncentIvos locaIs e regIonaIs,
venha a ensejar tambm provIncIanIsmos restrItIvos, que devem ser evItados. D professor depoIs
relatou brevemente a experIncIa realIzada na UnIcamp de um programa de resIdncIa para escrItores,
musIcos e artIstas plstIcos, o qual foI centralIzado na reItorIa da unIversIdade, com o apoIo do Nucleo
de CrIatIvIdade (NudecrI), e atualmente est desatIvado. Entre os escrItores benefIcIados, Foot
Hardman mencIonou Fernando |oraes, SrgIo LIma e HIlda HIlst. Nem sempre os resultados chegaram
altura do esperado; por exemplo, no ouve um envolvImento maIor entre o escrItorresIdente e a
comunIdade unIversItrIa. Alm dIsso, advertIu Foot Hardman, a proxImIdade do programa com a
reItorIa o tornava vulnervel a vicIos de orIgem taIs como a burocratIzao ou o compadrIo e o
localIsmo paroquIal. Na mesma unIversIdade, Ingressou este ano a prImeIra turma de um curso de
bacharelado em Estudos LIterrIos, dIstInto dos cursos tradIcIonaIs de Letras e LInguistIca. Foot
Hardman frIsou que no se trata de um curso de formao de escrItores IdIa que ele mostrou no ver
com bons olhos; mas relatou que, por um erro de dIvulgao na Imprensa neste sentIdo, atraIu alunos
com essa demanda, o que levou o corpo docente a consIderar a retomada de uma dIscIplIna eletIva j
lecIonada no passado, de Produo de Textos.
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SrgIo FantInI, quanto s preocupaes expressas por Foot Hardman, afIrmou que o rIsco de
provIncIanIsmo exIste tambm sem a Interveno publIca contra a excessIva proemInncIa do eIxo FIo
So Paulo. Para ele, serIa Importante realIzar a descentralIzao das InIcIatIvas e, por outro lado, o
InvestImento maIor na educao, voltado para os jovens como alvo prIncIpal.
D EmbaIxador Fernando FeIs lamentou a falta de Informaes sobre aes j experImentadas
no passado um mapeamento do que j se fez e seus resultados. Tambm notou a InexIstncIa de um
levantamento sobre os programas exIstentes no exterIor, e gentIlmente se ofereceu a buscar a ajuda das
embaIxadas do 8rasIl no exterIor na coleta de dados e Informaes pertInentes. D embaIxador
manIfestou com veemncIa a necessIdade de afastar o dIrIgIsmo estatal no campo da cultura, com o
argumento de que a arte a unIca hIstorIa socIal autntIca, justamente porque no dIrIgIda.
Fespondendo ao prImeIro Item da ementa da ofIcIna, dIsse: DbvIamente, Estado e poder publIco tm
um papel a desempenhar. Tambm h dIstIno entre a produo e a crIao. pelo IncentIvo
produo que promoveremos a crIao, sem dIrIgIsmo ou paternalIsmo. Quanto ao apoIo aos escrItores,
Indagou: deve dIrIgIrse aos j InIcIados ou aos IndItos: |ostrouse maIs favorvel ao apoIo aos IndItos
desde que o favorecImento crIao no afronte o processo crIador. SugerIu, por exemplo, a
InstItuIo de um grande concurso nacIonal com a pergunta D que fazer lIteratura: como forma de
obter melhores IndIcadores das necessIdades do campo. Sobre os cursos de formao de escrItores,
mencIonou experIncIas realIzadas em outros paises, notadamente nos Estados UnIdos, mas se mostrou
ctIco: Tenho duvIdas de que se possa ensInar algum a ser escrItor. 0efendeu o estimulo s lIvrarIas,
com Iseno de Impostos. AdvertIu que a questo de segurana nacIonal, cItando o exemplo do ensIno
da lingua portuguesa, quando ponderou: Um povo que perde a sua gramtIca perde a sua IdentIdade.
Comeou em seguIda a Interveno de Elder 7IeIra. Ele relatou que, nos debates do Plano
NacIonal de LIvro e LeItura, percebeuse que o segmento da crIao lIterrIa estava muIto mal atendIdo.
Concordou que o dIrIgIsmo estatal perIgoso, mas frIsou que muIto pIor o dIrIgIsmo de mercado: D
que se destaca no mercado edItorIal no proprIamente o que poderiamos chamar de dIversIdade
lIterrIa. D Estado tem ento uma perspectIva de evItar os dIrIgIsmos do mercado, para assegurar a
cIrculao do produto lIterrIo no pais, garantIndo a regIonalIzao e o atendImento unIversal das
localIdades que formam o pais, e no so prIvIlegIar o eIxo FIoSo Paulo domInante. Para Elder,
devemos tratar das condIes de crIao que envolvem, InclusIve, os aspectos economIcos. No 8rasIl, os
autores no vIvem de lIteratura, vIvem de outras profIsses. No entanto, a escrIta envolve pesquIsa e
tempo para dedIcao ao aprImoramento do texto. A partIr dai, Elder apontou para um horIzonte de
profIssIonalIzao do escrItor. Quanto s bolsas de apoIo crIao lIterrIa, opInou que no devemos
fechar a questo sobre o produto fInal, porm precIso que haja uma prestao de contas, na forma de
lIvro ou outras. Propos que o sIstema se complete com dIfuso e compra de lIvros por parte do Estado.
Elder aInda abordou as relaes de trabalho dos escrItores com o mercado edItoral, InclusIve o problema
dos dIreItos autoraIs, agravado pela falta de controle, por parte do escrItor, do numero de exemplares
vendIdos de cada lIvro seu publIcado. Em seguIda, o partIcIpante passou a atacar o problema da
recepo, que precIsa ser mensurada: necessrIo saber o que os escrItores querem escrever e o que os
leItores querem ler; Qual a dIsponIbIlIdade esttIca atual: Indagou, antes de afIrmar que a critIca
lIterrIa tambm deve ser avalIada. Elder se encamInhou para o fIm desta prImeIra Interveno
IntroduzIndo o problema da formao, quanto ao ensIno da lingua e da lIteratura nas escolas do 8rasIl,
que consIdera no mxImo sofrivel.
CuIomar, como organIzadora do Forum das Letras de Duro Preto, explIcou o quo Importante
, para o xIto e a boa repercusso de um evento lIterrIo, que ele receba alguma espcIe de chancela
ofIcIal, mesmo que sImbolIca, com a presena de um governador ou um mInIstro denotando maIor
ateno do Estado a esse tIpo de acontecImento. Por outro lado, ela advertIu sobre o rIsco de
glamourIzao dos escrItores, em detrImento da ateno dada ao lIvro. Tambm lamentou a pouca
ateno dada pelas emIssoras de T7 rea, apesar de serem concesses do poder publIco. 0o contrrIo,
as T7s poderIam ser aproveItadas como Instrumentos de veIculao de programas de IncentIvo cultura.
A reserva nos veiculos de comunIcao para novos autores Importante, na sua opInIo. Quanto s
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bolsas para escrItores, declarou que deverIam estar vInculadas a subsidIos ao lanamento de autores
IndItos: recomendou a InstItuIo de alguma espcIe de recompensa ou prmIo s edItoras que maIs
publIcarem autores antes IndItos em cada ano no que obteve o apoIo, em aparte, de Paulo 8entancur.
0everiamos tambm nos preocupar com a dIstrIbuIo, antes at das politIcas de bolsas: as pequenas
edItoras no conseguem dIstrIbuIr. CuIomar aInda se manIfestou favorvel ao apoIo publIco a
cooperatIvas de autores dentro de edItoras; cItou como exemplo a edItora 0ubolsInho, crIada em |Inas
pelo escrItor multIplo SebastIo Nunes.
CIna ressaltou que a ImportncIa da bolsa no tanto o subsidIo em sI, mas a garantIa de
que o escrItor benefIcIado poder se dedIcar maIs a um projeto lIterrIo, deIxando outros compromIssos.
Para ela, duas comIsses Independentes poderIam avalIar a concesso da bolsa e a publIcao das obras
produzIdas por meIo dela. Ela InsIstIu que a exIgncIa de uma contrapartIda como uma obra lIterrIa
pronta e acabada no convenIente e aInda pode resultar em textos de menor valor. Tampouco lhe
parece bom o vinculo com a publIcao. CItou como exemplo do contrrIo o caso de |Ilton Hatoum,
ganhador da bolsa 7Itae, o qual levou cerca de dez anos para concluIr o romance benefIcIado. No
entanto, ela frIsou a necessIdade de mecanIsmos de controle, taIs como a remessa de relatorIos
perIodIcos do benefIcIado. CIna expos em seguIda o funcIonamento das comIsses de seleo da 7Itae; a
partIcIpao de cada membro durava um mxImo de trs anos, com a renovao anual de apenas um
tero do jurI.
Nessa altura dos trabalhos, CuIomar pedIu maIs uma vez a palavra, para lanar uma das
propostas maIs ImedIatamente consensuaIs de toda a jornada: a crIao de uma agncIa de fomento s
artes e lIteratura. D orgo poderIa ser formulado nos moldes das agncIas de fomento pesquIsa,
como a Capes, o CNPq e a Fapesp. Ela ressaltou que a medIda garantIrIa um maIor controle contra o
compadrIo e a contInuIdade dos programas InstItuidos.
FabIo, atendendo a InstncIas do moderador, voltou sobre o tema da dIversIdade, com o
objetIvo de qualIfIcla melhor. FeferIuse em partIcular ao problema das comIsses julgadoras. Para
alcanar a dIversIdade, precIso InstncIas avalIadoras capacItadas, com vocabulrIo critIco alargado e
bom acompanhamento dos processos. Na rea dos prmIos lIterrIos exIstentes, segundo ele dIsse,
alguns nomes esto pratIcamente em todos os jurIs. Como constItuIr jurIs com condIes de aquIlatar a
dIversIdade com Iseno e vocabulrIo para lIdar com as manIfestaes, sobretudo, as maIs
contemporneas: Dutra questo a da contrapartIda do InvestImento publIco: lIvro, relatorIos, reunIes
de avalIao, conferncIas... sso esbarra no problema da regulamentao da profIsso do escrItor, IdIa
que o poeta v com preocupao: No posso vIver dos meus poemas como o padeIro vIve dos pes. D
texto lIterrIo tem especIfIcIdades e ImprevIsIbIlIdades que devem ser consIderadas. AInda sobre as
bolsas, FabIo lembrou que nem todas as tentatIvas de produo lIterrIa resultam numa obra vlIda, que
o escrItor se sInta vontade para dIvulgar: Toda a politIca de fomento deve levar Isso em conta, sob
pena de estar fadada ao fracasso. Sobre a profIssIonalIzao do escrItor, FabIo cItou uma cronIca de
Carlos 0rummond de Andrade, A rotIna e a quImera, Incluida em seu lIvro PasseIos na Ilha; nela, o
autor procurava explIcar por que tantos escrItores no 8rasIl buscaram o emprego de funcIonrIo publIco;
a resposta estava numa sItuao que equIlIbrava um certo ocIo com alguma presso, propicIa atIvIdade
lIterrIa e ao mesmo tempo segura como ganhapo.
AlmIno voltou a IntervIr, advertIndo que o IncentIvo tende a gerar efeItos perversos, desde a
seleo das comIsses julgadoras at o clculo dos valores fInanceIros. No teatro, os produtores j
buscam o patrocinIo para pagar os espetculos antes da estrIa. Se no, no h estrIa. D publIco
relegado ao segundo plano. Uma das consequncIas a Inflao dos custos e acomodao nesse sIstema,
sem que se busque a sustentabIlIdade e formao de audIncIa. Um meIo de evItar o problema a
reavalIao perIodIca dos subsidIos. AlmIno tambm questIonou a proposta de regulamentao
profIssIonal para os escrItores.
CIna pedIu um aparte sobre as bolsas: elas no devem ser recorrentes na carreIra de um
escrItor. D melhor encarlas como apenas um estimulo. A 7Itae permItIa apenas uma carncIa e uma
segunda aprovao por candIdato.
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Foot Hardman pedIu a palavra. nsIstIu num tema antes levantado com nfase pelo
embaIxador: a necessIdade de aprImorar a percepo estatistIca na rea. Para Foot Hardman, talvez
valha a pena a Incluso como uma pauta zero do PNC a realIzao de um censo nacIonal e exaustIvo
sobre os pontos de crIao lIterrIa, produo e dIstrIbuIo edItorIal e recepo de obras: qualquer
politIca deve partIr desse mapeamento pontual e materIal das vrIas InstncIas de produo, as maIs
dIversas. Quanto IdIa da dIversIdade, explIcou que ela passarIa assIm do campo Intelectual restrIto ao
unIverso prtIco das anlIses. CItou ento o exemplo do 8CE, que realIzou uma prImeIra pesquIsa sobre
o consumo de cultura. Em seguIda, Foot Hardman retomou uma questo antes posta por FabIo: a
oscIlao entre os termos produo e crIao, mostrandose favorvel ao prImeIro, que evIta
glamourIzar o espirIto romntIco da crIao. Este ultImo termo tem sIdo objeto de critIca teorIca
desde os tempos do estruturalIsmo, argumentou ele; a palavra evoca a IdealIzao do escrItor como
gnIo, recorrente desde a poca do romantIsmo. A crIatIvIdade parte Inerente da produo cultural
ou lIterrIa, afIrmou, com o argumento que pareceu convencer os outros partIcIpantes. Foot Hardman
tambm retomou o problema dos estimulos ao regIonalIsmo, alegando que aInda somos trIbutrIos da
defInIo de brasIlIdade que se Impos a partIr dos anos 19J0, durante a era 7argas; e lembrou que
Importantes escrItores (cItou o caso de Jos Ceraldo 7IeIra) fIcaram margInalIzados por escreverem
sobre personagens e cenrIos que no condIzIam com aquele Ideal de IdentIdade nacIonal; nessa poca,
cosmopolItIsmo ou InternacIonalIsmo tInham um sentIdo fortemente pejoratIvo. Sobre o papel das
emIssoras de T7 e rdIo, o professor defendeu a revIso dos modelos e crItrIos de concesso
atualmente pratIcados, Indagando se agora, num segundo mandato, o Coverno ter folego para
enfrentar esse problema. Foot Hardman termInou sua Interveno trazendo um novo argumento
contrrIo ao dIrIgIsmo estatal na cultura: sem negar que o dIrIgIsmo do mercado seja danoso, explIcou
que a necessIdade de repudIlo no torna maIs aceItvel o do Estado, j que o que ocorre com maIs
frequncIa que o dIrIgIsmo do mercado se ImIscuI no do Estado.
FantInI pedIu um aparte sobre o tema da profIssIonalIzao do escrItor. Lembrou que, no
manIfesto Temos Fome de LIteratura, a IdIa mencIonada mas no proposta: sso deve ser uma
demanda da socIedade, argumentou.
Elder pedIu a palavra. Felatou que a partIcIpao do 8rasIl na conveno sobre dIversIdade
foI especIal: foI alI apresentada uma concepo de dIversIdade como dIlogo, com um vIva!
contamInao: Nos queremos nos contamInar mutuamente, dIsse ele, para quem a dIversIdade tambm
gera dIferenas, mesmo nos paises que procuram determInar a IdentIfIcao de guetos. Elder enfatIzou
que a democratIzao o camInho para se chegar dIversIdade. D PNC, de acordo com ele, pretende
propor uma rede colaboratIva envolvendo Estado, setor prIvado e socIedade cIvIl. Ele termInou
sublInhando que a dIversIdade cultural brasIleIra ocorreu a despeIto do Estado e de suas tentatIvas de
construIr uma IdentIdade especifIca.
Sobre o tema do eIxo FIoSo Paulo, CIna aInda relatou como, na 7Itae, havIa uma enorme
concentrao de bolsas nessa regIo. Ela dIsse que Isso era consIderado ruIm, mas o crItrIo de seleo
era sempre a qualIdade, e no a dIstrIbuIo regIonal. Por outro lado, observouse que muItos bolsIstas
vInham de dIversas outras partes do pais e tInham se deslocado para o FIo ou para So Paulo para ter
acesso aos meIos e ao convivIo com os circulos de produo.
D embaIxador fez uma ultIma Interveno desculpandose por no poder contInuar no grupo
tarde. Ele acrescentou duas sugestes: (1) estImular, InclusIve por meIo de prmIos, as edItoras que
publIcarem maIs autores IndItos; e (2) crIar um fundo para fInancIar esse tIpo de publIcao. Ele aInda
advertIu os partIcIpantes para a necessIdade de maIor pragmatIsmo nas dIscusses e de afastar teorIas
redondas e burocrtIcas, em face das caracteristIcas especifIcas da matrIa, que a seu ver da ordem
do sensivel, fugIdIo e voluvel.
Passava das 1Jh. Houve a pausa para o almoo (chamado no CCEE de brunch). Por volta das
14hJ0, os trabalhos foram retomados.
D moderador consIderou que a sesso matInal j tInha avanado para a segunda rodada, com
bastante materIal para um dIagnostIco do estado atual da partIcIpao dos poderes publIcos no estimulo
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produo lIterrIa. Propos aos partIcIpantes que todos se encamInhassem para a concluso dessa
etapa, com vIstas ao estabelecImento de dIretrIzes na terceIra e ultIma rodada.
FabIo apresentou ento, como contrIbuIo, uma lIsta de prmIos e bolsas que, no pais,
adquIrIram maIor relevncIa. Em prImeIro lugar, cItou o programa de bolsas da Fundao 7Itae; tambm
foram cItados o PAC (do Estado de So Paulo); os programas da Fundao 8IblIoteca NacIonal; o PrmIo
Portugal Telecom; os programas do Centro Cultural do 8anco do 8rasIl; as Jornadas LIterrIas de Passo
Fundo (no FIo Crande do Sul); o recente edItal de audIofIces do tau Cultural; as ofIcInas do Sesc e o
8alaIo LIterrIo; os cursos e saraus da Casa das Fosas (na cIdade de So Paulo). Quanto a programas
exIstentes em outros paises, FabIo e outros partIcIpantes cItaram vrIos, ressaltando os programas de
resIdncIa para artIstas e escrItores (no Canad e nas unIversIdades dos Estados UnIdos, por exemplo).
8entancur pedIu a palavra. Expos em detalhe e com entusIasmo as caracteristIcas de dIversos
programas exIstentes no FIo Crande do Sul, como o chamado Autor Presente (do nstItuto Estadual do
LIvro) e o Adote um EscrItor (da SecretarIa |unIcIpal de Educao de Porto Alegre). D prImeIro leva
escrItores gauchos a dIferentes munIcipIos do estado, alm de por dIsposIo de escolas e bIblIotecas
locaIs bIblIografIas, bIografIas e colees completas com tudo o que se publIca no FIo Crande do Sul; os
lIvros adquIrIdos servem para a realIzao de estudos sobre as obras lIterrIas do autor ItInerante. As
escolas pagam a passagem do escrItor, cujo cach coberto pelo programa. D InstItuto estadual no
prIvIlegIa nenhum nome consagrado e trabalha junto aos professores gauchos no so dIstrIbuIndo verbas,
mas tambm oferecendo Informaes sobre a lIteratura local. D outro programa referIdo parte das
escolas do munIcipIo de Porto Alegre, que escolhem o autor a ser adotado, com fundos oferecIdos pela
SecretarIa |unIcIpal de Educao. Em vIsItas programadas s escolas, os escrItores conversam com
alunos e professores sobre suas obras e partIcIpam de debates.
Jferson acrescentou que o sucesso do programa Adote um EscrItor tanto que at autores
bem conhecIdos na cIdade abrem espao nas suas agendas para partIcIparem, apesar de seus outros
compromIssos e o cach que para eles no chega a ser to sIgnIfIcatIvo. 0epoIs da apresentao dos
bons IndIcadores de leItura do FIo Crande do Sul, Jferson passou a descrever as atIvIdades da FeIra do
LIvro de Porto Alegre, InclusIve aspectos que representam estimulos IndIretos produo lIterrIa, seja
pela promoo dos lIvros dos autores convIdados, seja pela homenagem anual a um escrItor local
escolhIdo como patrono do evento. Este convIdado a dar entrevIstas e representa o evento; nIngum
se candIdata, mas sempre h uma lIsta de dez patronveIs. Jferson afIrmou que 70 dos munIcipIos
gauchos no tm lIvrarIas, mas a maIorIa tem feIras de lIvros (com o mesmo modelo de Porto Alegre). Ds
Impactos sobre a produo lIterrIa so prIncIpalmente a maIor vIsIbIlIdade do escrItor no ImagInrIo da
socIedade e o IntercmbIo de autores. Segundo Jferson, as Jornadas LIterrIas de Passo Fundo tm a
mesma ImportncIa. Ele frIsou tambm que, na FeIra do LIvro, em contraste com outros eventos hoje
exIstentes no pais, toda a programao lIvre e gratuIta. E recomendou que eventos semelhantes sejam
InstItuidos em outras partes do pais.
8entancur acrescentou que um dos fatores do sucesso da FeIra de Porto Alegre foI a adoo
do evento pela midIa no so os canaIs alternatIvos, mas tambm os prIncIpaIs jornaIs gauchos e as
retransmIssoras locaIs de T7 do farta cobertura ao acontecImento. D escrItor argumentou que um dos
problemas que lImItam o alcance do lIvro a sua solenIzao: Isso precIsa ser mudado para aproxImlo
do leItor. 8entancur dIsse que o papel do patrono da FeIra contrIbuI nesse sentIdo: ele o grande
homenageado, mas faz parte da homenagem que ele seja por Isso mesmo o grande servIdor da FeIra,
aquele que trabalha de fato por todos, como se fosse um funcIonrIo; pode ser um escrItor consagrado,
de 70 anos de Idade, mas fIca o tempo todo, para todo lado, s vezes cercado de crIanas. sso gera um
clIma maIs propicIo para a convIvncIa de todos com o objeto lIvro, e desmIstIfIca a fIgura do escrItor,
segundo explIcou 8entancur.
FabIo trouxe dIscusso os efeItos de um evento do gnero maIs conhecIdo nacIonalmente: a
Festa LIterrIa nternacIonal de ParatI (FlIp), que consIderou mIdItIca demaIs, com o defeIto adIcIonal
de atraIr um publIco que no , de fato, consumIdor de lIteratura. Por outro lado, dIsse ele, h
estudantes, h escrItores, h ofIcInas aspectos que consIdera posItIvos.
167
CuIomar acrescentou em aparte que a FlIp teve a ImportncIa de InspIrar a crIao de outros
eventos. Ela elogIou certos aspectos da Festa, mas lamentou que ela prIvIlegIe maIs os autores
estrangeIros do que os brasIleIros. CuIomar ressaltou que, no Forum das Letras de Duro Preto, optouse
pelo formato do caf lIterrIo, que lhe parece menos cansatIvo do que o de palestras e debates em
audItorIo, adotado em ParatI.
AlmIno InterveIo com uma reflexo sobre os dIversos tIpos de autores e sItuaes de
trabalho, que varIam de acordo com as pessoas e o lugar onde vIvem. necessrIo pensar nos papIs dos
governos federal, estadual e munIcIpal. Programas locaIs podem ser reproduzIdos em vrIos estados,
afIrmou, desde que a vIabIlIdade e a pertInncIa deles se mantenha de um lugar para outro. AlmIno
parece ter obtIdo a anuncIa geral ao dIzer que, para crIar programas, precIso ter uma ambIo de
alcance nacIonal, o que tIra do Coverno o papel de balco prIvIlegIado de projetos.
Sobre a proposta de reproduzIr em nivel nacIonal ou em outras partes do pais programas que
tenham dado certo em nivel local, Jferson lembrou que a replIcabIlIdade um dos crItrIos do PrmIo
7IvaleItura, estabelecIdo pelo Plano NacIonal do LIvro e da LeItura (PNLL).
Foot Hardman dIsse que, dadas a dIversIdade e a desIgualdade entre estados, munIcipIos e
regIes, devemos consIderar o que dar certo em cada lugar. sso refora, segundo o professor e critIco,
a urgncIa de um censo das InIcIatIvas exIstentes em todo o 8rasIl. Ele relatou sua partIcIpao num
evento que consIdera muIto bemsucedIdo, a FeIra PanamazonIca, em 8elm do Par: algo notvel,
mesmo consIderando a ImportncIa de 8elm como metropole regIonal. A feIra abrIga edItoras
nacIonaIs e InternacIonaIs, especIalmente, com representantes dos vIzInhos sulamerIcanos. Ds
estudantes da rede de ensIno fazem atIvIdades obrIgatorIas na feIra. Ds professores recebem bonus para
trocar por lIvros nos estandes. No mbIto das parcerIas publIco/prIvado, Foot Hardman lembrou aInda,
alm dos programas de resIdncIa, as atIvIdades realIzadas pela UnIcamp em convnIo com o centro
cultural em CampInas da CompanhIa PaulIsta de Fora e Luz: um audItorIo foI reservado para o encontro
do publIco leItor com escrItores. Ele tambm comentou a InIcIatIva tomada pela 8IblIoteca |unIcIpal
|rIo de Andrade, na gesto de Jos CastIlho |arques Neto, com a crIao do programa de palestras,
conferncIas e cursos lIvres IntItulado ColgIo So Paulo, InteIramente aberto e gratuIto, sem nenhum
prrequIsIto de escolarIdade, com a partIcIpao, no so de acadmIcos unIversItrIos, mas tambm de
escrItores. Por fIm, Foot Hardman trouxe de volta pauta a IdIa antes exposta por CuIomar, de uma
agncIa nacIonal de fomento, a qual ele consIdera muIto boa, InclusIve por ImpessoalIzar a gesto dos
recursos e por tornar publIcos os crItrIos de controle. Foot Hardman acrescentou que a InstItuIo de
um orgo desse porte pode contrIbuIr para a reIvIndIcao de aumento do oramento federal da
Cultura, que tem sIdo feIta pelo mInIstro CIlberto CIl: Uma agncIa dessa exIgIrIa uma dotao
oramentrIa, assIm como o CNPq ou Capes. Houve concordncIa geral. [Adendo: Em contrIbuIo
posterIor, Foot Hardman lembrou que a Funarte orIgInalmente atuou maIs no fomento, e concluIu que
talvez seja melhor revIgorar essa entIdade do que crIar outra.]
sso conduzIu o debate para a terceIra e ultIma rodada, em busca de dIretrIzes. A medIda
que a dIscusso avanava, verIfIcouse a convenIncIa de Ir separando as propostas pelos seguIntes
blocos: (1) dIretrIzes que envolvessem crItrIos de elegIbIlIdade e aceItabIlIdade para todos os tIpos de
programas a serem apoIados e/ou estImulados; (2) bolsas de produo lIterrIa; (J) prmIos e concursos
lIterrIos; (4) ofIcInas lIterrIas; (5) resIdncIas para escrItores; (6) alternatIvas de estimulo IndIreto
produo lIterrIa. Esse trabalho ocupou a ultIma hora e meIa da jornada de dIscusses e o seu
resultado consensual est expresso ao fInal deste relatorIo, para exame e ratIfIcao de todos os
partIcIpantes.
Antes de encerrada a lIstagem das dIretrIzes consensuaIs, houve uma dIfIculdade de
entendImento entre Jferson e o moderador acerca da relao entre o PNC e as aladas estaduaIs e
munIcIpaIs de atuao. FantInI, ao fInal, pedIu a palavra para fazer uma critIca organIzao da ofIcIna
pelo moderador, em face do constrangImento crIado por aquela IndefInIo. Apesar dIsso, consIderou o
encontro produtIvo.
168
Festou como pendncIa a duvIda termInologIca ImplicIta na ementa (como assInalou, desde o
InicIo, FabIo): serIa melhor esta parte do PNC referIrse a produo lIterrIa ou a crIao lIterrIa:
Foot Hardman reIterou seus argumentos convencendo a maIorIa dos partIcIpantes da maIor pertInncIa
do termo produo, InclusIve vrIos que IncIalmente se InclInavam maIs para o outro. Jferson alegou
que o |InC tem reservado a palavra produo para a dImenso economIca da cultura, enquanto
crIao se aplIca dImenso sImbolIca, que o objeto nesta ofIcIna em tela. 0Iante do Impasse, o
moderador tomou nota do problema para ser dIscutIdo pelo Nucleo de Fedao e por autorIdades do
|InC, que podero conjuntamente consIderar os argumentos de Foot Hardman e o consenso que surgIu
em torno deles nesta ofIcIna.

0IretrIzes

FD|ENTAF A LTEFATUFA 8FASLEFA

1. Promover a dIversIdade lIterrIa, entendIda como alargamento dos horIzontes expressIonaIs,
abertura ao experImentalIsmo formal, prolIferao de gneros e possIbIlIdade de afIrmao de
partIcularIsmos esttIcos ou IdentItrIos, segundo crItrIos geraIs vlIdos para todos os
programas apoIados neste setor.
CarantIr que o estimulo alcance uma ampla gama de gneros lIterrIos, desde a poesIa e a
prosa de fIco at as vrIas modalIdades de prosa nofIccIonal (taIs como o ensaIo, a critIca,
a bIografIa, o memorIalIsmo e o testemunho, por exemplo).
* ncentIvar aes nos mbItos nacIonal, regIonal e local; nos doIs ultImos casos, desdenvolver
meIos de avalIar a sua replIcabIlIdade em outras partes do pais.
* Favorecer os programas que planejem uma ao contInuada e assIm almejem um acumulo de
respeItabIlIdade e reconhecImento nos meIos lIterrIos nacIonaIs.
* CondIcIonar o apoIo publIco ao estabelecImento de comIsses julgadoras formadas de maneIra
heterognea, de maneIra a assegurar um repertorIo critIco varIado, apto a reconhecer desde a
excelncIa de obras convencIonaIs at a oportunIdade de projetos Inovadores ou mesmo
dIsruptIvos.
* Assegurar que as comIsses julgadoras nunca tero menos de trs Integrantes, que no
estejam vInculados, nas suas atIvIdades prIncIpaIs, a uma mesma InstItuIo, e aInda que a
renovao perIodIca delas obedea a um mecanIsmo de rotatIvIdade claramente expresso.
* 0esenvolver mecanIsmos de avalIao perIodIca dos crItrIos de alocao dos recursos
publIcos para a produo lIterrIa.
2. 7alorIzar o trabalho dos escrItores, seja por meIo da transferncIa de recursos para que se
dedIquem produo lIterrIa, seja atravs de concursos e prmIos que projetem a Imagem
deles na socIedade e lhes confIra prestigIo e reconhecImento socIal.
* ApoIar a crIao de bolsas de produo lIterrIa que envolvam mecanIsmos de controle e
contrapartIda no necessarIamente vInculados apresentao de uma obra acabada como
produto fInal, tendo em vIsta as especIfIcIdades da atIvIdade lIterrIa e o carter de estimulo
temporrIo desse tIpo de subsidIo.
* Assegurar a exIstncIa de uma oferta ampla e dIversIfIcada de prmIos e concursos lIterrIos,
organIzados segundo crItrIos amplos e heterogneos, que contemplem tanto as obras IndItas
quanto as j publIcadas.
* 8uscar a descentralIzao das propostas e do prestigIo lIterrIo, de maneIra a dar maIor
vIsIbIlIdade a escrItores resIdentes em partes do pais menos favorecIdas pelo mercado edItorIal
e pelos meIos de comunIcao.
169
* PrIvIlegIar as aes que favoream autores estreantes ou aInda noconsagrados, bem como as
que se voltem para a publIcao da prImeIra obra dos aInda IndItos.
* EstImular a prolIferao de programas de resIdncIa para escrItores em unIversIdades de
excelncIa, bIblIotecas publIcas, InstItuIes de pesquIsa ou entIdades crIadas para esse fIm,
cuja contrapartIda no seja necessarIamente a apresentao de uma obra como produto fInal,
mas que benefIcIem de maneIra objetIva as comunIdades ou as atIvIdades das InstItuIes
proponentes.
J. ApoIar e planejar dIferentes modos de estimulo IndIreto produo lIterrIa e atIvIdade
dos escrItores, de maneIra a projetar suas obras na socIedade e aproxImlos do publIco leItor.
* Promover a realIzao perIodIca de feIras do lIvro e encontros lIterrIos, com acondIo de
oferecerem ao publIco atIvIdades gratuItas e programao varIada que transcenda a mera
fInalIdade comercIal e adquIra um sIgnIfIcado cultural maIs efetIvo.
* nstItuIr programas de IntercmbIo e / ou ItInerncIa de escrItores, dentro e fora do pais,
neste ultImo caso com nfase nos paises do |ercosul e da ComunIdade dos Paises de Lingua
Portuguesa (CPLP).
* Planejar a expanso e a otImIzao dos programas j exIstentes de subsidIo traduo e
publIcao de obras lIterrIas brasIleIras no exterIor, por InIcIatIva assocIada de edItoras e
tradutores estrangeIros.
* ApoIar a traduo para o portugus brasIleIro e a publIcao no 8rasIl de obras lIterrIas de
dIficIl Insero no cIrcuIto edItorIal, escrItas em outras linguas.
* EstImular os modos alternatIvos de dIfuso das obras lIterrIas, taIs como as edItoras
cooperatIvas, os meIos onlIne e as publIcaes Impressas ou eletronIcas que seguem o prIncipIo
do copyrIght norestrItIvo.
* EstImular um envolvImento maIor dos meIos de comunIcao, por meIo de programas de rdIo
e televIso aberta ou por assInatura que se dedIquem lIteratura, com a partIcIpao de
escrItores e critIcos.
* EstImular a prolIferao de revIstas lIterrIas Impressas ou eletronIcas que representem a
atuao de novos escrItores, critIcos e ensaistas.
170
hINISTEPID 0A CULTUPA - hInC
SECPETAPIA 0E PDLTICAS CULTUPAIS - SPC
PIano NacIonaI de CuItura - PNC

DfIcIna sobre Produo LIterrIa - Ementa

A fInalIdade desta ofIcIna levantar subsidIos para a redao do Plano NacIonal de Cultura (PNC)
documento que pretende traar as lInhas geraIs de uma politIca cultural para o 8rasIl, descrevendo
conceItos e dIagnostIcos sobre setores especifIcos e lanando dIretrIzes que permItam superar
problemas e abrIr novos horIzontes.
|uItas politIcas publIcas tm sIdo desenvolvIdas nos ultImos anos no sentIdo de favorecer o acesso ao
lIvro, estImular a leItura e promover a Imagem da lIteratura brasIleIra dentro e fora do pais. No
entanto, pouco tem sIdo feIto e pensado a respeIto de um aspecto crucIal lIgado a todas essas outras
atIvIdades: a crIao lIterrIa.
Ceralmente, parece maIs evIdente o papel do Poder PublIco no fomento atIvIdade de dIretores de
teatro, cIneastas, composItores e artIstas plstIcos. |as os escrItores, por outro lado, tm menos opes
de fInancIamento para o seu trabalho. sso os expe partIcularmente ou a uma sItuao de relatIva
margInalIdade ou a uma estrIta dependncIa de fatores de ordem maIs comercIal do que proprIamente
lIterrIa.
A fIm de buscar alternatIvas, a equIpe do PNC decIdIu organIzar esta ofIcIna uma jornada de
debates entre pessoas que de algum modo se relacIonam com o tema e podem trazer contrIbuIes
efetIvas, seja pelas suas experIncIas, seja pelos seus conhecImentos, seja pelas suas IdIas.
Esta ementa pretende apontar alguns temas e formular algumas questes que possam orIentar e
suscItar o debate. |as ela apenas a pauta para um comeo de conversa: no deve ser vIsta de jeIto
nenhum como restrItIva.

DbjetIvos
Levantar subsidIos para que o PNC possa contemplar a rea de maneIra maIs extensIva. Por em
dIscusso dIferentes vIses sobre o papel do Estado e do Poder PublIco no setor, a fIm de trazer tona
as dIvergncIas e assIm aproveItlas de maneIra produtIva. Colher a avalIao dos convIdados acerca de
propostas recentes. 8uscar a formulao de dIretrIzes objetIvas.

Pauta de questes
(1) D Estado e o Poder PublIco tm algum papel a desempenhar no estimulo crIao lIterrIa: Qual
serIa:
(2) A exIstncIa de programas de apoIo ou subsidIo serIa favorvel ou desfavorvel atIvIdade do
escrItor: Em que casos:
(J) TaIs programas serIam maIs necessrIos em certas reas da crIao lIterrIa como a poesIa, por
exemplo: Du eles devem ser formulados Independentemente de gneros:
(4) Como evItar que a partIcIpao em programas publIcos comprometa a IndependncIa, o poder de
critIca ou a radIcalIdade de um escrItor:
(5) ExIste de fato, entre os escrItores brasIleIros, uma demanda por esse tIpo de estimulo: Em que
contextos:
(6) QuaIs so, atualmente, as condIes de trabalho do escrItor, no 8rasIl: Que problemas lhes parecem
maIs InquIetantes:
171
(7) QuaIs so as alternatIvas dIsponiveIs, governamentaIs ou no, para o estimulo crIao lIterrIa no
8rasIl:
(8) Qual tem sIdo a experIncIa de outros paises, nesse campo: Que programas foram bemsucedIdos,
ao que se saIba:
(9) Que crItrIos devem orIentar a formulao de politIcas de IncentIvo crIao lIterrIa: Como avalIar
a efIccIa de um programa publIco nessa rea:
(10) Que tIpos de Interveno publIca serIam estrategIcamente maIs recomendveIs: D apoIo prImeIra
obra: D estimulo contInuIdade: 0ar IndependncIa aos consagrados:
(11) PrmIos: 8olsas: Programas de resIdncIa: Qual a especIfIcIdade de cada uma dessas opes: Que
efeItos podem ter e tm tIdo: Como organIzlos:
(12) D IncentIvo deve sempre IncIdIr dIretamente sobre a escrIta: Du pode ter um foco alternatIvo,
como a compra de lIvros, as Isenes fIscaIs, os IntercmbIos, as palestras:

0InmIca
Teremos uma sesso pela manh e outra tarde, com um medIador. Cada partIcIpante poder fazer
uma exposIo de suas experIncIas, conhecImentos e IdIas conforme a pauta acIma ou, se preferIr,
extrapolandoa. Em seguIda a cada rodada de quatro partIcIpaes, fIca aberto o debate para todos os
convIdados. A organIzao, no entanto, aceIta sugestes de dInmIcas alternatIvas.

ConvIdados

Augusto |assI: poeta e critIco lIterrIo; professor da USP; edItor da Cosac NaIfy; crIador da coleo
Claro EnIgma.
FabIo WeIntraub: poeta; vencedor do PrmIo Casa de las AmrIcas e do PrmIo CIdade de JuIz de Fora;
edItor da S| EdIes.
Fernando FeIs: dIplomata e escrItor; dIretor do nstItuto FIo 8ranco.
FrancIsco Foot Hardman: hIstorIador e critIco lIterrIo; professor da UnIcamp.
CIna Cuelman Comes |achado: consultora cultural; foI gerente de projetos da Fundao 7Itae.
CuIomar de Crammont: prosadora; vencedora do PrmIo Casa de las AmrIcas; professora da UFDP|C;
crIadora e organIzadora do Forum das Letras de Duro Preto.
Jos AlmIno de Alencar: poeta e prosador; presIdente da Fundao Casa de FuI 8arbosa.
Paulo 8entancur: poeta, prosador, critIco lIterrIo e autor InfantojuvenIl; edItor da 8ertrand 8rasIl.
SrgIo FantInI: poeta e prosador; coordenador do Salo do LIvro de 8elo HorIzonte; Integrante do
|ovImento LIteratura Urgente e sIgnatrIo do manIfesto Temos Fome de LIteratura.


173

Anexo VI Carta aberta ao escritor Mrio Sabino, de Marcelino Freire


18.7.05

CAPTA AEPTA AD ESCPITDP hAPID SAIND
[Pedator-chefe da revIsta Veja e autor dos IIvros
0 da em que mate meu a e 0 antnarcsoj

SAIND, so posso pedIr socorro a voc. Ai, dentro da 7eja. 7oc ser meu ponto de respIrao, creIa.
|Inha escapatorIa.

7oc que, alm de redatorchefe da revIsta, escrItor, ora. Estreou o ano passado. J publIcou doIs
lIvros. Eu lI na 7eja. 0uas resenhas elogIosas, de pgIna InteIra. E lI em outros veiculos. CritIcas boas.
sInal de que voc bom.

Du no ser:

SInal de que voc vaI me ouvIr. Porque com o JeronImo [o TeIxeIra] eu no posso maIs conversar. Ele
no me ouve. Ele parece uma crIana mImada. 0e pIstola automtIca na mo so quer saber de atIrar.

P e p e p.

Cara, confesso que estou com medo. No medo, assIm, verdadeIro. So lembreI dos Estados UnIdos
contra 8agd. No domIngo, acordeI cedo. E fuI cagar. ColoqueI a revIsta no colo e fIqueI pensando:
porra, o que fazer:. |eu blogue so tem uns duzentos e cInquenta acessos por dIa. Ds leItores da 7eja
so mIlhares.

Em toda parte, nesta segundafeIra, tIve que responder: a critIca do JeronImo foI pessoal, vIngana
desIgual. |as no d para convencer. D pessoal me olha assIm, envIesado. |esmo que eu tenha sIdo
apontado, entre outras lureas, oh!, como Fevelao da FLP 2004.

|as era exatamente essa a matrIa: JeronImo querIa jogar eu e o escrItor baIano Joo FIlho (Fevelao
de 2005) no mesmo fundo do balaIo. 0Isse ele: Um dos grandes aborrecImentos de ter um evento como
a Festa LIterrIa nternacIonal de ParatI no calendrIo a 'revelao' de escrItores que fIcarIam melhor
no anonImato.

|eu Santo PerIquIto do PauzInho Dco! Tudo bem que eu escrevI um texto IndIgnado, dIrIgIdo a ele,
publIcado na semana passada em vrIos sItes. 7oc leu: JeronImo lhe mostrou: At envIeI dIreto para o
emaIl dele, na segundafeIra, dIa 11. Se ele deletou, confIra no meu blogue
www.eraodIto.blogspot.com. D texto chamase JeronImo, o |atador. Por causa de uma matrIa que
ele escreveu, na 7eja anterIor, sobre o |ovImento LIteratura Urgente, do qual eu fao parte. 7oc
leu: No leu: Sabe:

Acho que sIm. AcredIto que voc no v dar uma de joosembrao. Lulasemdedo, seI l. PoIs : creIo
que o JeronImo tenha fIcado revoltado (eu devo ter exagerado um pouco, no verdade:) e ele resolveu
fazer uma matrIa sob medIda esta semana, me pareceu. Para me achIncalhar na frente do 8rasIl
InteIro.

Tantos adjetIvos ruIns ele reunIu l na pgIna: demagogo, choroso, monotono, cansatIvo,
Insuportvel, rIdiculo, etc. e tal. E eta danado! 7ocs bem poderIam ter enxugado o texto. FIcou
meIo raIvoso, seI l. E excessIvo. Qualquer escrItor sabe dIsso: adjetIvo uma praga. Escrever ou no
cortar palavras:

FIqueI sabendo, at, que JeronImo publIcou um lIvro e vocs no deram nenhuma pgIna. Por qu: 8em
que podIam acalmar o cara, vaI ver que Isso. Dlha: o lIvro dele se chama As Horcs Podres, e saIu pela
Artes E DficIos no ano de 1997. D assunto est meIo antIgo, eu seI, mas para tudo vocs do um jeIto.
7eja o que voc faz, certo: Se no a vIda do escrItor brasIleIro (novos e velhos) vaI vIrar um Inferno.

nclusIve, ele crItIcou o nosso |ovImento, aquele do LIteratura Urgente, mas fIqueI sabendo que ele
vIveu de uma bolsa do governo durante um bom tempo. sso, no tenho como confIrmar. |as voc,
como jornalIsta, pode melhor averIguar.

Du deIxa para l.
174

7oc deve ter muIto trabalho para fazer ai na revIsta. assIm mesmo: para vIver como escrItor, nesse
pais, uma agonIa. Eu, para me vIrar, sou revIsor de uma das maIores agncIas de publIcIdade do pais,
como Informou o JeronImo. D dIa InteIro lendo anuncIos que vocs, da edItora AbrIl, bem conhecem.
Joo, desempregado. E o que eu querIa mesmo (e o Joo Idem) era vIver da escrIta. PutzgrIla!

Tenho at feIto alguns artIgos, partIcIpado de algumas feIras. |as aInda pouco. E voc, como faz, me
dIga. A 7eja deIxa voc vIajar: Que besteIra, no : 7aI ver que voc no precIsa dIvulgar assIm, em
outras partes, o seu trabalho. Unha a unha, palmo a palmo. Eu j fuI em cada lugar c para nos. E
contInuareI Indo.

No reclamo. D JeronImo at me chamou de demagogo. Eu entendo: eu acabo mesmo dIscursando, seI
l. Exagerando. |eus personagens carregam essa coIsa meIo bamba. |eIo pobre mesmo. Ele at falou
Isso: que eu vIvo valorIzando a mInha InfncIa sertaneja. |as, SabIno, me explIca: de qual fome eu vou
falar: Polonesa, francesa: 7oc j esteve em Frankfurt, 7eneza:

7oc nasceu onde, SabIno: 0esculpe a IndelIcadeza. Quem sabe voc esteja em frIas. E eu, aquI,
usando o seu nome em vo. que voc vIrou a mInha esperana, entenda. 7oc escrItor, no : com
o escrItor que eu estou falando.

7oc tem o mesmo sobrenome daquele outro autor, o Fernando. 7oc de |Inas: Sem demagogIa: eu
gosto muIto de |Inas, sabe: ConhecI, faz tempo, o 7ale do JequItInhonha. Para ele, o 7ale, fIz um
personagem chamado Totonha. Uma mulher de uns noventa anos que se recusa a aprender a ler. No
quer. Quer ser bem Ignorante, ela dIz: aprender com o vento.

D JeronImo falou, l na matrIa, que eu fao, no conto Totonha, um elogIo da IgnorncIa. AssIm,
como se fosse eu a favor do analfabetIsmo. E olha, eu bem que sou. |as no vou nem explIcar. A
IgnorncIa da Totonha no a mesma do JeronImo, entende: CoIsa assIm no se defende. 0eIxa ele
pensar o que quIser pensar.

So peo, |arIo, para voc, assIm que puder, Ir l no meu lIvro. E conhecer um pouco do que eu escrevo.
E desfazer malentendIdos. Eu prometo, Idem, que eu vou ler os seus, sem preconceIto. Esperando que
eles me toquem, sobremaneIra, como fIzeram os contos do Enccrncdo, do Joo FIlho. LIteratura assIm,
que fede e cheIra. E o JeronImo no gosta. |esmo fedendo, acha uma bosta. EnfIm.

AproveIto para convIdlo para o lanamento dos meus Contos Neyreros, que acontece amanh, tera,
na LIvrarIa da 7Ila, aquI em So Paulo. Aparea.

7oc vaI conhecer um bando de gente legal que tem feIto, de fato, a dIferena na lIteratura brasIleIra.
E que, modestamente, eu tenho ajudado a dIvulgar e a sacudIr. No fcIl. |as tambm no dIficIl.

0Iz tudo Isso para o JeronImo. No como escrItor. Fala como patro. sso, como patro. Ai tenho certeza
de que ele vaI ouvIr.

Comeu abrao.

hAPCELIND FPEIPE,

So Paulo, 18 de julho de 2005.
175
Anexo VII Jernimo, o matador, de Marcelino Freire

11.7.05

JEPDNIhD, D hATA0DP

No. No vou falar aquI hoje da vIagem a Paraty, da festa lIterrIa, essas coIsas. NovIdades e
fofocas e graas outras que eu tereI, juro, prazer em contar a partIr da prxIma segunda e
sarav.

FalareI do JernImo, o hatador. Nada a ver com o 1ernmo, o Hero do Serto, srIe que
passou na televIso na dcada de 60 e 70 e 80. Esse, o nosso prImeIro heroI brazuca,
pndego, luta.

Falo de um outro. CabreIro, sorrateIro e que me entrevIstou (eu e o Ademr Assuno lec
tcmbm o que ]clou Ademr clccndo cqu) para a revIsta 7eja desta semana. Falando acerca
do |ovImento LIteratura Urgente, do qual sou um dos membros de prImeIra hora, como
notIcIou ele e eta!

D olhar do JeronImo (de sobrenome TeIxeIra) era frIo, longinquo. Como se tIvesse me
raptado, eu no catIveIro. CatIveIro, Isso mesmo. JeronImo me lIgou para marcar um papo
sobre doIs assuntos, segundo ele: o Ltercturc 0ryente e os meus Contos Neyreros.

EstranheI: o que tem a ver o cu com a cara da carranca: Fespondeume, cheIo de artImanha:
voc um dos lideres do |ovImento. E maIs: fareI uma lIncagem, na reportagem, com o
lanamento do seu novo trabalho. No acredIteI. No pode ser verdade. ComenteI com o
AdemIr. |as vamos l. No fujo dos meus algozes. At espero que eles gozem prImeIro.

E foI no que deu: o cara perguntou tudo e molecou as respostas, mInhas e as do AdemIr, a
servIo do seu dIscurso. Seu no, o da revIsta. No toa que l, ao lado da matrIa de uma
pgIna InteIra, note, h uma outra, assInada tambm por ele, sobre outro nazIsta, o Adolfo
HItler. ConfIra, se puder. |as no compre a revIsta.

SIgamos.

FaleI para ele que nos, sobretudo, nos organIzamos, assIm, porque nunca nos sentImos
representados pelas InstItuIes que, dIgamos, esto ai para nos representar. Entendam: so
elas que so procuradas quando o assunto Fundo, FeIras e FalecImentos. Falo da A8L, por
exemplo. E da U8E. Essa ultIma, sImpatIca e sImpatIzantemente presente nas duas ultImas
reunIes que tIvemos. E onde o JeronImo tambm esteve, me dIsse. nfIltrado, ele, no
|ovImento.

Por que no aproveItou, ento, a ocasIo para levantar as questes a todos os presentes:
Colaborar para o amadurecImento das nossas reIvIndIcaes, sempre abertas dIscusso:
No. JeronImo um assassIno efIcaz. Acompanha as vitImas, anota, estuda cada uma, passo a
passo. pago para espIonar. D negocIo cortar as cabeas.

Estamos ou no estamos no tempo de cuecas e malas: 0aquI a pouco, veremos escrItores
comprando terrenos e casas. FugIndo para Frankfurt etc. e tal. Conhecendo tudo que
paraiso fIscal. No. A revIsta 7eja no vaI deIxar. Logo ela que, desde a poca da dItadura,
zela pela nossa conduta exemplar.

At faleI: no entendo as perguntas que voc me pergunta, p, p, p. Parece que a gente
um bando de corrupto. Falcatrua na lIteratura. Porra! No nada dIsso. essa, apenas, a
prImeIra vez em que os escrItores se sentam para confabular. Avanar em algumas questes.
Clamar por algumas responsabIlIdades. Por exemplo: como melhor utIlIzar a estrutura j
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montada das unIversIdades. D escrItor Ir para dIscutIr a sua obra com os alunos por ai. Como
acontece em outros paises. At nos maIs pobres que o nosso, a exemplo de Cuba.

E os nossos consulados pelo mundo, faleI para ele. Por que no realIzam nenhum IntercmbIo,
JeronImo: coIsa fcIl e no carece de muIto dInheIro. E o JeronImo entendIa, matreIro:
cmbIo. Eu dIzIa IntercmbIo. E ele: cmbIo, cmbIo, cmbIo. No, no estou falando de
dolares. Estou falando de um projeto bsIco. 0e bolsas de crIao, como a extInta 7Itae.
JeronImo, voc muIto novo para esse olhar Incrdulo. FepIto: hItlerIsta.

JeronImo no quer ouvIr. |andaram o cara atIrar. E ele foI l, fazer o servIo. Tudo bem, mas
por que no ouvIr humana e honestamente os nossos argumentos: As nossas falhas
estampadas: 0Isse eu: cara, a gente no est dIzendo que o dono da verdade. A gente so
quer saber por que o escrItor nunca ouvIdo nesses casos. No somos, a maIorIa, tratados
com dIgnIdade. Que Isso: D nosso trem no da alegrIa, cara. do fracasso.

Por Isso muIta gente tem se organIzado. Em 8elo HorIzonte, Santos, LondrIna, CurItIba. Porra,
nIngum vIve aquI com a bunda na cadeIra, esperando (do Imortal) a morte alheIa. A gente
quer Ir labuta, Isso. NIngum , escreve ai: fIlho da puta. EnumereI tantos trabalhos
Importantes (encontros, lIvros, antologIas, festIvaIs) que fIzeram tantos autores que esto na
lIsta do |ovImento. Sem nunca esperarem por nada. Alguns dos quaIs a sua revIsta doIda
para jogar no esquecImento.

JeronImo fIcava em sIlncIo. 7endo a mInha agonIa. Sem domInar um vocabulrIo politIco. Era
outra, alI, a mInha energIa. ndagaes e angustIas que me levaram ao |ovImento. No como
um dos lideres, dIscordeI. |as como um dos maIs Inconformados.

JeronImo, bem verdade, perguntou sobre os meus Contos Neyreros. |as j era tarde. No
conseguIu dIssImular o desInteresse. Tocou no tema, forosamente. A saber: por que voc
trata sempre de personagens mIserveIs e trabalha em um dos prdIos maIs chIques de So
Paulo (proxImo do caf onde a entrevIsta foI feIta):

Quanto maIs mIservel o escrItor melhor, parecIa dIzer JeronImo, o |atador.

E dIsse e atIrou.

Pensando ele que nos matou.