La Reconquista Det 1187 Cla I

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ALFONSO EL BATALLADOS
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EN CUATRO ACTOS
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DE LA COMPAA DE JESS
Profesor del Colegio de San Francisco Javier
PP.
JESUTAS
(Navarra)
TUDELA
MADRID
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CATLICA
Alburquerque, 12 (Asilo de Jess)

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Profesor del Colegio de San Francisco Javier
PP.
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(Navarra)
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MADRID
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CATLICA
Alburquerque, 12 (Asilo de Jess)
1914
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Chapel
Hill
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Prlogo
609105
Algo que parece prlogo

Patriota lector: permteme
lector
los
amigo
que as te llame y no o lector discreto, segn es usanza de
prologuistas, porque si eres patriota duda de buena ley, vales para m tanto como el mejor de los amigos y no andas muy lejos de ser un dechado de discrecin. Y digo que sers sin duda patriota de buena ley, porque no quiero entrar en sospechas de suponerte ridculo patriotero de esos que escudan su indiscre-
verdaderos
y lo sers sin
to patriotismo
con motivos de ningn fuste, verdaderas celadas de hidalgo manchego, deshechas en un punto al primer golpe de prueba o con razones
al
dudoso abolengo que ms semeque yelmos de Mambrino. Y no creas que con traer estas andanzas a cuento, trato de rerme del asendereado caballero, porque si te he de decir lo que pienso, tengo para m, que si hoy escasean los patriotas, es porque no abundan los Quijotes, y hago mas de buen grado las memorias y querellas de aquel personaje creado por cierto novelista de hogao, que caminando por esos llanos de la estepa castellana y repasando la grande Historia de la Patria, de la Espaa sagrada y cabatan
menos de
jan bacas de barberos
8
exclama con tristeza: Y ahora, patria ma, duermes en el surco renegando de todos tus ideales, sin crear otros nuevos, labrando con los mrmoles de tus glorias, sepulturas. La postrera rfaga del aliento heroico pas por ti con las fingidas hazaas de un iluso caballero, risa y ludibrio de felones y villanos. Desamparaste a D. Quijote y hoy slo te queda Sancho Panza con el asno muerto y
lleresca,
las alforjas vacas.
S,
lector patriota, hay
que volver a D. Quijote;
de herrumbre est la lanza y puesta la adardesvn, suene ya la hora en que de la torre solariega salga Alonso Quijano , ese hidalgo que todos llevamos dentro, y vuelva a resonar en el pramo la voz de los antiguos varones, aquella voz guerrera de los hroes de nuestra Reconquista, que enarbolaron con nervudo brazo la Cruz y la tizona; la voz de aquellos sublimes soadores, que por serlo, hoy somos patria sus olvidadizos nietos, que si hubieran discurrido a lo Sancho, esclavos seramos ahora los hijos de Pelayo y se oira en nuestras torres la voz del almuecn. Los siglos han dado la razn a aquellos valientes desfacedores de los patrios agravios, y en nuestros das toda Europa lee con respeto esa brillante pgina de nuestra historia; toda Europa se sabe de
llena
ga en
el
riscos
memoria esa gigante epopeya que comienza en los de Covadonga y acaba en los minaretes de
Granada.
Ah
tienes, lector patriota,
una gloria
real,
verda-
9
dera, slida, maciza, llena
de ser y de sustancia en-
vidiada por los extranjeros; mas oh dolor!

de sus dueos
tal
vez olvidada.
es cierto, la sacamos a cmo?, declamando grandlocuos discursos con magnficos perodos de ola, de ampulosa prtasis que sube cargada de frases sonantes y huecas, y de no menos hinchada apdosis que desciende fatigosa y pausadamente hasta deshacerse por fin en brillante espuma de imgenes y cadencias. A estas hueras y campanudas declamaciones se reduce
plaza, pero
En ocasiones solemnes,
a veces toda nuestra labor patritica. Pero tomarse

el
trabajo de acudir a las fuentes histricas, visitar
los archivos, desenterrar los

los timbres
documentos, estudiar
herldicos de nuestra pica nobleza,
vulgarizarlos despus, popularizarlos, poner a la ju-
ventud en contacto con aquella raza de mrtires,

hacerle presenciar aquellas jornadas de lucha y de
sangre, hacerle oir los gritos del
car de las hachas y
combate y
el
cho-
de
los cuerpos...
Todo
esto es
es-
ya harina de otro
fuerzo que
pulir
el
costal,
todo esto requiere ms un ditirambo.
necesario para modelar un perodo,
una
frase o estallar en
Sea, pues, lo peor de lo pasado, lo mejor de lo

porvenir, que dira el orador ateniense, porque
si
hubiramos
trabajado y despus de todo hubiera surgido una generacin de entecos

as
mox
daturos
progeniem vitiosiorem,
10
podamos decir que habamos presenciado el fin de una raza y que se haba quebrado el bien templado acero de la espaola bizarra. Seamos, pues, t y yo y el otro y el de ms all quienes pongamos manos a la obra y redimamos avaramente el tiempo perdido y habr desde luego media docena ms en Espaa de verdaderos patriotas,
y
el
si el
procedimiento para hacer patria ideado
por
autor del libro que tienes entre las
manos se
generaliza entre los educadores de la generacin que
yo te aseguro que bien pronto se convertira la media docena en media docena de miles de patriotas, y no ya en Tudela o Navarra, sino hasta en
viene,
Espaa entera y en las Indias que le quedan, se habr de alzar una nueva raza de Quijanos, de Cides
y de Batalladores. Porque bien sabes que
las guilas
no engendran
gorriones y que la sangre de nuestros hijos es la sangre de aquellos hroes. Si los remontamos a esas
cumbres
altsimas del idealismo cristiano y los po-
nemos
vers
frente a frente
de ese
sol
de
la
Reconquista,
cmo lo saben contemplar de hito en hito, sin cegarse. Ms claro y sin metforas. Hay en el nio
espaol una predisposicin heredada para todo lo
grande y heroico: eduqumosle y levantaremos la Patria. Ahora bien; no hay regin de Espaa que no
sea sepulcro de hroes, ni apenas pasa lustro que
memorable de la Reconuna de estas jornadas de gloria logramos poner a los nios al habla con aquellos
no
registre alguna fecha
quista. Si al llegar

valientes, es imposible
11
latir
que no sientan
con bro
sus vrgenes corazones y hervir la sangre en sus vellevar a los nios al cambuen narrador resuelve en paite esta dificultad, si les sabe presentar la visin de la realidad histrica; y mil veces habrs observado
nas espaolas.
Mas cmo
po de
batalla? El
cmo
se agrupan los nios y alargan sus semblantes
y clavan sus ojuelos en el que habla, si el narrador es de temperamento dramtico. De un jesuta bva
ro s yo
que no ha muchos aos empleaba
tres
me-
ses del curso en narrar precisamente la Reconquista
cmo
espaola a sus alumnos de historia, y era de ver aquellos alemanitos estiraban sus rubias cabesi
zuelas en torno del joven profesor, un
es
no es
pesarosos de haber nacido allende los Pirineos.
Pero convirtamos por un momento en espaoles

a estos nios bvaros, llevmosles a un escenario
que represente a
Castilla,
Navarra o Aragn,
vist-
mosles de cotas y de arneses, pongamos en sus brazos las hachas, en su pecho la Cruz, en sus labios la
fabla antigua, en sus odos los gritos del combate;
hagamos, en
ria
fin,
que vivan aquellas jornadas de glo-
y entonces s que latirn con inusitado bro sus vrgenes corazones y hervir la sangre en sus venas
ya completamente espaolas.
Qu
das
de gloria
no habramos de esperar para la Patria si al nio espaol se le educara en esta escuela de verdadero
patriotismo?
Al campo de
supo
batalla, y
de gloriossima
batalla,
llevar magistralmente a los nios navarros el

P. Clairac en el
12
memorable centenario de las Navas. Y nada ms puesto en razn que lo intentara. Navarra entera se haba conmovido de jbilo; haba levantado en alto las cadenas de su escudo para
mostrarlas ensangrentadas a sus hijos; haba llamado
a su Seor a
la capital
del Antiguo Reino a que
la
oyera sus cantos de gesta, y no era bien que Tudela, antigua ciudad del Ebro, la celebrada por Mar-
cial, la
ciudad de Santa Mara y
la
Magdalena,
la
del
altivo castillo, orgullo
de reyes
Castillo famoso,
de Tudela vigilante,
con sus almenas, su foso

y su aspecto de gigante
que deca una cancin popular; no era bien, repito, que la muy noble y muy leal ciudad de Tudela callase, cuando tanto se alzaba la voz de la Patria, y no era bien tampoco que el Colegio de San Francisco Javier que vive la vida de la ciudad y la vida de Navarra y de Espaa entera, quedase silencioso
en tan patritico concierto.
tablado, no
los nios subieran al
como
donde
como a campo de
tinglado de la antigua farsa, sino

lucha,
vivir
XIII.
como a teatro de batalla en pleno siglo xx el da ms memora-
memoria
ti
hierro y fuego qued grabada en su fecha 1212, y a hierro y fuego tambin las enseanzas que encierra. Aquel drama se convir-
ble del
la
para los nios que lo representaron en amena y elocuentsima leccin de historia, que dur un curso
13
entero y que fu lstima no se diese a la estampa para que durase toda la vida en el recuerdo de los
hombres de maana.
Para soldar esa quiebra sale a luz en 1914
La RE-
CONQUISTA DE Tudela, drama nuevo, de carcter eminentemente regional, al par que patritico, unido al anterior por los lazos del parentesco y por cierto aire de familia, amn de la comn aspiracin de hacer patria. Le supera, sin embargo, en color
local y en
poder educativo para
los
alumnos de Tu-
dela, convertida ahora ante sus ojos en vasto esce-
nario y en aula viva de Historia patria.
Cuando
a
la
estas lneas escribo
andan ya devueltos
vida por los corredores del Colegio, ceidas
las
espadas, las adargas a los pechos y las hachas

las
en
manos, Alfonso
el
Batallador y
el
Conde RoAz-
trn de Alperche, y
Lope Garcs de
Estella, y
nar Aznares e Iigo, y los mozrabes tudelanos, y os heraldos del Rey, y todo el ejrcito, en fin, de
os hroes de 1114.
Y al jugar en los
tiguamente por
sus
patios de recreo, bordeados an-
la vieja muralla,
al
derramarse en
habituales paseos por el
campo de combate,
descubrirn estos improvisados hroes los recuerdos todos de sus glorias. All estaba la puerta de
de Albacares, aqu en la Magdaena la vetusta iglesia mozrabe, all se alzaba el rastillo, ms all, dir Rotrn, estn los olivares de a Delantera, donde me embosqu con los navaros, y los campos de la Albea que tal; all, aaîbotas,
all
la
14
de Zaragoza, por
la
dir el Batallador, la puerta
que
hice mi triunfal entrada, y aqu mismo, exclamarn los mozrabes tudelanos, viven todava en estas
de la Magdalena nuestros antiguos barrios , y all, aadirn, por fin, los soldados de Iigo, all est el Ebro, caudaloso Ebro, y
revueltas callejas
ribera arriba estn nuestros hogares, Cadreita, Milagro,
Arguedas y
est el
Valtierra.
S, ah
mundo de hace ocho

la
siglos y ah
estn ellos, soldados de carne y hueso, para poner

las
emboscadas, sorprender
ciudad y asaltar
la
el
castillo.
Cmo
de
la
han sido devueltos a
vida? Al conjuro
imaginacin del joven educador, quien, mien-
tras vea jugar bulliciosos a estos nietos
de mrtires
o presida sus silenciosas horas de estudio o velaba,

su inocente sueo, hizo a ste Iigo capitn de na varros y
al
Obispo de Pamplona, yl Magdalena, y al de ms all Pero Gmez Tudelano, y al ms rapaz y travie- so Santiaguillo el zagal, que dice al rey Alfonso:
al
otro Guillelmo
otro Bernardo Prior de
la
Del cielo, Sennor, non soy que es Tudela mi lugar.
Yo
vivo en
la
Magdalena,
barrio de la cristiandad.
Dime, patriota
lector, si
en todas
es,
las
regiones de
Espaa, que tierra sagrada
vasto sepulcro de
hroes y de mrtires, se hiciera as escuchar la vo de los muertos, note parece que habra ms idea
les
15
No
y ms ensueos de gloria en los vivos?
crees que lograramos

infundir nueva sangre generosa
en
las
venas de Espaa desmayada?
tsima leccin
no crees tambin que esta amena y elocuende historia debe durar no un ao slo,
sino toda la vida?
Por eso al leer algunos los borradores del librehan pensado que se hara una obra altamente educativa si el Colegio regalara a esos nios un ejemplar del precioso drama que ellos representaron y que podran maana leer y legar a sus hijos. Precioso es, en efecto, y prueba evidente de cuanto sera capaz un ingenio que en medio de ajenas ocupaciones y apremiado por el tiempo ha sabido estudiar a fondo en los documentos mismos
to,
hecho de armas y alzar despus con rapidez pasmosa su tinglado, urdiendo tan artsticamente la trama, versificando con tan notable soltura en romance antiguo, creando personajes como
este glorioso
Iigo
el del.
brazo ribereo
y del otro montas, navarro de cuerpo entero
de
e idealizando por
la
cabeza a los
pies,
fin
a la antigua y creyente ciudad
de Tudela en la persona de Santiaguillo, figura la ms diminuta de este drama histrico, pero la ms

grande en
la
16
ms simptica
descanso
el
intencin del autor y la
a los ojos del pblico tudelano.
Por ste y por su cultura trabaja

Colegio de PP. Jesutas; por
na este drama tan lindo; por
lir
sin
l l
se presenta en esce-
hasta se atreve a sa-
a la calle para recordar a todos este da de glo-
por l y por ti, lector patriota, he cogido yo la pluma entre las manos, y por l y por ti, lector pacientsimo, pongo ya punto redondo a este algo que
ria;
parece prlogo.
Diego de Santa Mara
BEPABTO
para el estreno del
drama en
el Colegio
de San
Francisco Javier, el 13 de Abril de 1914
Mfonso el Batallador Rey de Navarra y Aragn) Sonde Rotrn de Alperche (Caballero francs) Guillelmo (Obispo de Pam). plona) Jantiaguillo (Zagal mozrabe de Tudela) Jernardo (Prior de la Magda(
Sr.
Miguel Guelbenzu.
Nicols Escoriaza.
Juan Marn del Campo.
Antonio Martnez Pardo.

Pedro Jos Arriaza. Juan Urqua.
lena)
MJZABEN (Rey de Tudela)

Iflogeb
(Santn)
Anselmo Martnez.
Feliciano Gastaminza. Jos Ramn Lasantas. Ladislao Goyena.
'ero
Gmez (Mozrabe de Tu
dela)
Vbdenar
entullo
(dem id.) igo ( Capitn navarro)

de Bigorra francs)
ns)
(Caballero
Jos Luis Alvarez.
\ZNAR AZNAREZ (dem arago...

Estalla
Miguel Aznrez.
Jos Blasco. Valentn Rivas.
.ope
Garcs de navarro)
(dem
edro
fizn
Gimnez (dem id.) de Monzn (dem arago(Sacristn de la
ns)
lllogio
>
Leoncio Arbeliz.
Alberto Larraya. Jess Ayala. Joaqun Loste.
Jess Villameriel.
Magda
. .
lena)
iarcs
(Mozrabe de Tudela)
leraldo del Batallador
Ucud o Alcalde moro de Tudela ulema (Vecino moro de Tudela)
Ramn
Sinz.
Guerreros, Cristianos y
Moros. Nios mozrabes. Pueblo.
ACTO
Zaragoza y Tldela
ACTO
II
Moros y Mozrabes
ACTO
III
La Sorpresa
ACTO
IV
La Rendicin
POCA: AGOSTO DE
1114
ACTO
Zaragoza y Tudela
ACTO
Zaragoza y Tudela
CUADRO
j
La escena representa el campamento de Alfonso el Batallador unto a Zaragoza. A lo lejos se ver esta ciudad con sus murallas, y el ro Ebro a su izquierda.
ESCENA
El
CONDE ROTRN DE ALPERCHE

(Entra por
la
(1)
derecha acompaado de iu
gente.)
Conde.
Veno los mis fidalgos e fuymonos de aqu,

retornmonos a Francia porque Espanna es tierra vil. A servir al Rey Alfonso
vinimos en buena
lid;
trajrale cien caballos
de luenga y revuelta
escogidos entre mil;
crin;
trajera cien ballesteros
trajera mis fijosdalgos

los
que non saben
fuir;

e
le traje el
24
mo brazo,
que es espanto del musln.

Si veinte batallas dimos,
el
primero en dallas
si
fui,
e
el
ovo que
retirarse
postrero
fui
en
salir.
Mas hoy cabe Zaragoza un home me dix ans:

Conde,
si
cansado estades
id.>
para vuesa tienda

Calledes,
Aznar Aznrez,
non
fablis fabla tal vil...
Murallas de Zaragoza
cayrades sobre m
antes que oyerais la fabla
del
que os fablarme
la
as!
El
Rey Alfonso
oyera
e la tal fabla al oir
no maldixo a
Don
Aznrez,
s.
mas
los
le trujo
junto a
Venios
los mis fidalgos,

fuir;
que non sabis
venios mis ballesteros
escogidos entre
mil;
venios los mis caballos
de luenga e revuelta
crin.'
Dejemos al Rey Alfonso* non le queris despedir;

retornmonos a Francia
porque Espanna es
tierra
vil.
25
II
ESCENA
CONDE, REY
(Al
el
ir
(2)
y Caballeros.
la izquierda entra
a salir
el
Conde por
Rey por
la derecha, diciendo:)
Rey.
Cabal.
1.
Es
Conde.
Quin mi campo as alborota? l Conde de Rotrn. Sennor, cuidad non mirarme que deshonrado y esto. (El Conde
detenido al entrar el Rey, u
le
se
habr
hablar en
toda la escena ocultado con el manto que

traer sobre la armadura.) Rey.
Conde.
Vos deshonrado, mo Conde? e quin manch el vueso honor? Un tal Don Aznar Aznrez, que cobarde me llam. Dexdesme, Rey Alfonso, apartar heme de vos. Rey que a deshonrados mira non tiene limpio el su honor, si dexa que el buen vasallo non lo tenga como el sol. E pues en Espanna el mo hoy un hme le manch,
yo
me
fuyo para Francia,
Rey.
donde brillar mejor. Vos fuiros de mis reales? Non lo faris, Conde, non.
Esforzado
el
vueso brazo
nunca en
temile
lides se cans;
mucho Abdelmlic

temile
el
26
de caballo corredor;
almoravide
de agudo e luengo Ianzn;

e hasta al Rey de Zaragoza mucho que pensar le dio.
Volved non
la vista,
mo Conde;
sois
deshonrado, non:
antes deshonrado sea
quien su lengua ponga en vos.
Conde.
Rey Alfonso, Rey Alfonso, non puedo quedarme, non;

dispuesta toda mi gente
slo espera al su sennor;
a caballo los jinetes

fuera de los reales son.
Si
yo a Francia non retorno

el
perdido tengo
Rey.
mo honor.
Oigades,
lo
Conde de Alperche,
que a deciros yo vo.

al lucir del alba,
el
Maana
llamar he
consejo yo.
Una
conquista se ofresce,
conquista de
mucho honor;
ante todo mi consejo
vos
e
la
confiara yo.
non seris deshonrado cuando el Rey ans os honr. Conde, quedad en mis reales, non fuyades de aqu, non. (El Rey se retira con los suyos, y el Conde queda solo en la
escena.)
27
III
ESCENA
El
CONDE DE ALPERCHE
afectos.)
(Luchando con sus
Por San Dionis el de Francia non s lo que faga yo. Si me quedo en los reales queda sin limpiar mi honor;
e
si
de
ellos
el
me
saliere
cuando
buen Reye ofresci
una conquista a mi espada

han de echarme este baldn:
Fuyse
el
de miedo
el
Conde de miedo, Conde fuy.

Conde habla
Ah! no. Volved, infanzones (El
a sus soldados, que se suponen ya algo alejados del lugar.)

los
que mi ensenna
mil;
segus;
volved los mis ballesteros

escogidos entre
e los
que montis trotones

crin.
de luenga e revuelta
(Van llegando
los
soldados del Conde.)
Una
el
conquista se ofresce,
Rey la encomienda a m; non fuyamos; que deshonra

agora fuera
el fuir.
Bajaos de los trotones (A los de fuera.)
dentro los reales dormid;
maana
al lucir el
alba
a los trotones subid.
28
Esta noche a descansar
e
maana a combatir. (Suena

la
la
trompa
to-
cando a quedada. Empieza

orquesta.
msica en
la
El Conde y los suyos se retiran a sus tiendas para pasar la noche. Varios soldados se echan a descansar sobre la escena.)
ESCENA
DICHOS
y
IV
(3)
SANTIAGUILLO
Santiaguillo cantando lejos.
Msica
Sant.
Aunque no hay
ni
luna esta noche
lucen estrellas
del
Ebro por las orillas, caminando ir a Tudela.
Hablado
Conde.
Osteis, mis nobles,
cantar dulce voz?
Noble
1.
Cantares lejanos
omos, sennor.
(Pausa.)
Msica
Sant.
De Zaragoza
los
en
las calles
moros decan, que maguer vengan cien reyes la cibdat no entregaran.

Conde.
29
Hablado
La voz
con
se aproxima,
ella el cantor.
Alerta!, mis nobles!
Noble
1.
Lo estamos,
sennor.
Msica
Sant.
Orillas del
Ebro arriba
Tudela,
ir hasta
donde
vive la mi
la
madre
cerca de
Madalena. (Al terminar esta estro-
fa, Santiaguillo entra en la escena sin reparar
en los soldados. Terminada la msica
vien-
do Santiaguillo que se halla rodeado de armas, dice asustado:)
Hablado
Qu
es aquesto, cielos?
en dnde yo esto?
guerreros que duermen,
guerrericos son!
(Pausa: examina
la escena.)
Conde.
(Aparte.) Silencio! los mos,

fingid reposar.
Voz lejana. Otra voz.

Sant.
Centinela, alerta!
Alerta, est!
(Orando.) Sennora Mara,
si
sacadme con bien; vos me amparades
con vida saldr.

Si aquestos son
moros
me
captivarn;
30
e
si
son cristianos
aqu
e
me teman;
darnme armas
non s de armas
(Pausa.)
tiento
ser.
para combatir,
e yo e habr de morir.
Veamos con
quines pueden
(Se acerca a los soldados
los
examina.)
Albornoces blancos
aqu non se ven.
Tate! soldadicos
de largo lanzn!
del
Rey Don Alonso

Zaragoza
soldadicos son.
Sitio a
vernn a poner.
Santiago les gue
e triunfo les d!
Mas yo de aqu
presto
me debo fuir; si me ven, me

para entrar en
prisan
lid;
e yo non s de armas
nin s batallar:
que soy Santiaguillo,
que soy un zagal. (Va a salir por la derecha, cuando le sale al encuentro y le detiene el Conde, que se habr salido de su tienda aV
decir Santiaguillo los ltimos versos.)
Conde.
Hola! pastorcico (4),
dime, dnde vas?;
mira que eres chico
31
e te perders.
Sant.
Dnde
yo bien
vo, soldado,
me
lo s:
descuida; aunque chico
Conde.
non me perder. La luna non luce

en
la escuridat;
cata que es de noche e te perders.
Sant.
Sin luna
el
ni estrellas
s.
camino
Descuida, soldado,
non me perder.
Conde.
Sant.
Hola, pastorcico,
porfiado
sois.
Con
priesa
con priesa
Conde.
e
me vine me voy.
viniste?
De dnde
adonde te vas? Ay! si non lo dices, que te perders.
Sant.
Palabras son esas
que ponen pavor; non temas ardides de un pobre pastor. Pobre zagalillo,
de Tudela soy, dex a Zaragoza
e a Tudela voy.
Conde.
Cibdades de moros
son ambas, rapaz.
Ay!
si
eres espa
que
te perders!

Sant.
espa
32
Soldado, non temas;
non soy,
de vender mis quesos

a Tudela voy.
Conde.
Ante
te
el
Rey maana
llevar.
le fablas
habr de
si
Ay!
slo
non
la
verdat.
Sant.
Soldado, yo a reyes
fablarles
non
s;
mas
la
si
fablo, slo
verdat dir.
la
Conde.
Ora en
mi tienda
dormirs, zagal;
e suea en la fabla
que
al
Rey
fablars. (Se dirigen hacia la iz-
quierda, donde se supone la tienda del Conde. Santiaguillo, al ir
a salir de
la escena,
ora
y
Sant.
dice:)
(5)
Sennora Santana
conmigo
heis
de
ser!
(Y
luego
marchando
decidido.)
agora non temo

fablar con el Rey!
(Salen.)
(Cambio rpido de decoracin.)
33
CUADRO
La escena representa
la tienda
II
de Alfonso
el
Batallador.
ESCENA
El
REY, AZNAR AZNAREZ, PEDRO JIMNEZ, CENTULLO DE BIGORRA, LOPE GARCS DE ESTELLA, GUILLELMO, obispo de Pamplona
(6).
(Aparecer
Obispo.
el
Rey en su
y
le
estrado
la
los conse-
jeros que llegan
besan
mano.)
Sennor, llamaste a consejo

e llegamos a tu tienda.
Ry.
Asentadvos, consejeros,
e cubrid vuesas cabezas.
(Se sientan todos y se cubren.)
De
el
la
jornada
el
estado
heraldo mo
lea,
e aconsejedesme luego
lo
que yo facer debiera; que non estar con Dios
el
Rey que non
se aconseja.
Heraldo, leed.
Heraldo.
(De
el
pie, leyendo.)
Sennores:
rey Alfonso que reina
en Navarra e Aragn
el
vueso consejo espera.
Por tomar a Zaragoza

seguido habis su bandera,
e cerca
de
los sus
muros
nuestros reales se asientan.
34
Muchos moros tiene dentro e muchos tiene de fuera,
si
slo dentro tuviese

sera nuestra.
maana
Orillas del
Ebro arriba
hay una cibdad frontera,

la
la la
de de
los
las
moros bravios,
fermosas huertas,
castillo,
de enriscado
por
el ro
la rica e
noble Tudela.
abajo
llega,
Ella
fasta
Zaragoza
e la lleva
de sus armas
e de sus fructos la lleva.
Aquesta es la morera que Zaragoza ha de fuera. E non caer Zaragoza si non antes cae Tudela. Consejeros, qu pensades? El Rey vueso fallo espera. (Se sienta el heraldo y los consejeros se van levantando a hablar
segn
Rey.
Obispo.
los
nombra
el
Rey.)
Fablad, obispo Guillelmo.
En
el
nombre de
la
Santa
Trinitat,
yo como obispo
de Pamplona e de Navarra
la
vuesa empresa bendigo
me
place aconsejalla.
Caiga primero Tudela

e Zaragoza es ganada.
Rey.
Fablad vos, Pedro Jimnez,

e aconsejad lo
que os plazca.
Jim.
Si mi consejo esperades,
35
yo lo mismo aconsejara. Es Tudela cibdad rica,

cibdad mucho bien poblada;
ricos
moros
tiene dentro
que saben muy bien guardalla,

e por su mejior defensa
la
rodean
tres murallas,
e en el centro
de
las tres
un
e
castillo se levanta
-el
que tiene por foso
Ebro
un monte por
atalaya;
por eso es llave Tudela
de Aragn e de Navarra,
e sin ella no esperis
que Zaragoza se os abra; id, Sennor, por esa llave,

e faris buena jornada.
Rey.
Vos, Centullo, noble anciano,

fablad.
Cent.
Si el
fablar,
Rey me lo manda mas mi consejo
non sabr yo si vos plazca. Dijo el buen Pero Jimnez

que Tudela es fuerte plaza, que moros muchos ha dentro que saben muy bien guardalla;
e por su mejior defensa
la
rodean
tres murallas,
las tres
que en medio de
un
castillo se levanta
que tiene por foso el Ebro, e un monte por atalaya,

e
que por estas razones

el
36
Rey debe
decs,
ir
a tomalla.
Qu
Pero Jimnez?
Cules son vuesas palabras?

Dejar hemos Zaragoza
que tenemos bien cercada;

levar
hemos
los reales
que ans a
los
moros espantan
para facer una conquista

peligrosa e arriesgada.
Para tomar a Tudela

derribar heis tres murallas,
e asaltar el su castillo
que enriscado se levanta,

e secar primero el Ebro,
que
Rey.
es el foso
que
la
guarda.
Fablad.
Don Aznar
el
Azhrez.
lo
Azn.
Fablo, pues
Rey
manda.
Razn
al viejo
guerrero
falta;
en lo que dixo non
mas, pues tu hueste Sennor

es tan
numerosa
e brava,
dividilla
en dos podras
e facer conquistas
dambas;
unos
Rey.
sitien
Zaragoza,
otros a Tudela partan.
Don Lope Garcs de

vos place ans
la
Estella,
jornada?
Lope.
Mo Rey, non dividades

vuesas valientes mesnadas,
que en
la
la divisin se finca
perdicin de
la patria.
Unidos bajo tu ensenna ganaremos las batallas,
37
rendirse Zaragoza,
Tudela ser ganada,
non quedar un musln
en Aragn nin Navarra.

Rey.
Consejeros! consejeros!
cul
me
turban vuesas fablas!

alce el cerco,
Unos dicen que
otros que divida e parta.
Fablad de nuevo
Obispo.
al
Obispo.
Bendiga Dios vuesa fabla!
Rey Alfonso, rey Alfonso, non dividas e non partas, non alces tampoco el cerco,
nin a Tudela t vayas.
E pues mi
Sennor,
si
consiejo pides
oigades lo que
me
alcanza.
en vez de estos hbitos
yo
vistiera
una coraza, cayado
e trocara este
por un lanzn e una espada,

dexara vuesos reales
e corriera hasta Navarra, e
pasando por
los
pueblos
gentes conmigo llevara

e con la
ayuda de Dios
e con la sangre navarra,
o Tudela se rindiera
o
Rey.
el
Obispo
all
fincara.
Fablasteis bien,
don Guillelmo.
Dios bendiga vuesa fabla!
Vuesa buena voluntat

yo vos quisiera premiarla; e juro a Dios trino e uno

que
si
38
el
alma,
de mi padre por
se
toma Tudela
all
desde agora os fago gracia
de una mezquita que de

la
Madalena llaman
(7).
Consejeros, terminasteis?
Consejo de alguno
falta?
ESCENA
DICHOS
Conde. Todos.
Conde.
Rey.
y
el
II
CONDE ROTRN
falto,
(Entrando.)
Yo
Sennor.
El
Conde!
Sennor, yo solo faltaba!
(Al decir esto besa

(Abrazndole.)
la mano al Rey.) Cmo vos sois el postrero
en venir,
Conde.
Sennor,
Conde Rotrn? muy bien lo sabedes:

el
detvome
Resonar
mo honor.
trompa,
o la
que a consejo convoc,

e dexando la ma tienda mont un potro corredor,
la mi gente, que va adonde vaya yo;
seguido de
a vuesa tienda llegu,

baj del alto trotn,
iba a entrar en el consejo,
cuando
vi al
cielos!
junto a vos osara
home que ayer

Helse
la la
39
corazn,
poner mancilla en mi honor.

ma sangre,
el
dime un vuelco
mano busc
si
la
espada,
vos,
non fuera por
vuesa tienda, Rey Alfonso,
con sangre manchara yo.

All,
inmvil en
la
puerta
del Heraldo o la voz,

o vesos consejeros,
vi del
Obispo
el
ardor
e al decir vos: Falta alguno?
entr e dixe: Falto yo.
Queris ganar a Tudela?
Aqu
si
est el
Conde Rotrn;
non
lo s;
es cobarde
sta fablar mejor.
(Enseando
la espada.)
Non
nin
necesito mesnadas,
numeroso escuadrn,
nin cientos de agudas lanzas;
qudense todos con vos.
Con unos pocos

e un zagal
jinetes
de caballo corredor
que de Tudela
a mi tienda ayer lleg
yo vos prometo que pronto

Tudela estar por vos.
Rey.
Gracias, Conde; no esperaba
yo menos de vueso ardor.

Consejeros, qu os parece?
Obispo.
Que
el
Cielo se lo inspir.
el
Centullo.
Maguer
zagal que guarda
quizs... sea
algn traidor.
40
Todos.
Espa!
Conde.
Rey.
Non.
Es cristiano?
S!
Conde.
Centullo.
Renegado?
Oh! Non.
Conde.
Mas
l
si
dubdis, consejeros,
lo dir mejior.
vos
ESCENA
DICHOS
(El
y
III
SANTIAGUILLO
Conde
dice:)
se acerca a la puerta de la entra
da y
Conde.
Sant.
Santiaguillo, el
Rey
te llama.
(Desde fuera.) Oh! Qu miedo que
me
da!
intro-
Conde.
Non
temas; entra conmigo. (El

la
Conde
duce de
Sant.
mano
a Santiaguillo, que se detiene
atnito en el dintel de la puerta
y exclama:)
Es esta la tienda real? Cunto caballero dentro!

Di,
Ay! que uno
Conde, me matarn? me ha mirado

faz.
con torva e sauda

Conde.
Non
temas,
el Santiaguillo,
seguro a mi lado ests. (Los nobles se miran
Obispo.
Lope.
extraados y hablan entre Es Gracioso el rapazuelo!

Es
s.)
donoso este
zagal!
Cent.
Jim.
Para espa es
muy menino!
va
el
E cmo
es venido ac?
l
Azn.
Obispo.
Ufano con
Conde!
Oigamos, que va fablar!
41
Sant.
Di, quin es el
Rey Alfonso?
Conde.
Sant.
El que en ese estrado est:
anda y besa los sus pies. (Se acerca con temor y los besa.
Rey, non facedve vos mal!
Rey.
Sant.
Rey.
Non temas, fabla, Quin eres? Yo non s a Reyes fablar.

Rapazuelo, rapazuelo.
Por que
la
Sancta Trinitat
Sant.
me niegues la mentira e me digas la verdat (8). Yo a Reyes non s mentir,

que apenas
los s fablar.
El mo padre fu
moro
armas
que muri en
mataste
al
el
Castellar (9),
cuando t con
las tus
Rey Almostn. La ma madre es cristiana,

captiva en Tudela est;
e cuando yo fui nascido
me
llevaba a baptizar:
baptizbame Bernardo,
prior de gran santidat
nombrbame Santiago
la pila
en
baptismal;
que a Santiago all en Tudela mucha devocin le han:
Camino de Zaragoza
dicen que
all
fu a posar (10),
e bendixo las sus huertas e sus vinnas e su pan.
Ah!
los
si
agora
all volviese!
moros
se fuera a echar;
42
e non viniera de a pie, mas sobre un caballo blanc;
non truxera bordn, que truxera un espadal. Buen Rey, si vas a Tudela
e
contigo Santiago
e
el
si
ir;
dexar tu non puedes

los tuyos
cerco en que agora ests,
manda un noble de
que
la
vaya a conquistar.
estn.
Sus entradas e salidas
yo s muy bien dnde
Conozco sus olivares para emboscadas armar,

e los caminos e sendas
para ocultos
ir all.
Slo Santiago hace

Rey.
falta,
e non lo dubdes, vern.

Santiaguillo, Santiaguillo,
tu
non sabas fablar, mas fabl Dios por tu boca

e nos dixo
la
verdat.
Obispo, vos qu pensades?

Obispo.
Que
Del
es del cielo este zagal.

cielo,
Sant.
Sennor, non soy,

lugar;
que es Tudela mi
yo vivo en
e
la
Madalena,
barrio de la cristiandat,
muy
el
cerca de
la iglesia
que
moro quiso
dexar:
veinte iglesias ha Tudela
veinte son mezquitas ya,

si
non aquesta que
al
moro

hay por
all
43
(11).
que pechar
la
Es fermosa
su puerta,
e dentro fermosa est;

la
Madalena bendita
se venera en el su altar. Si vos, Obispo, all furades,
honra grande vos farn,

e oficiaran vuesa misa
con mozrabe cantar. Buen Rey, decille al Obispo

Lope.
que se venga para ac. Qu inocencia!

Tiene gracia!
Aznar
Jim-
Cmo seduce
al fablar!
Cent.
Si os descuidis,
mo Rey,
a todos nos llevar.
Rey.
Santiaguillo, bien fablaste,
bien fablaste
la verdat.
Conde Rotrn,
sin las llaves
a Tudela
partide en pos del zagal;
de sus puertas non vos volvades ac.

vos juro, Rey Alfonso,
las
Coi*
Yo
que vos
he de entregar,
o mi sangre por los muros
de Tudela correr.
(A
Mis
Voces.
los jinetes
de fuera.)
jinetes, estis prestos?
Dispuestos estamos ya.

Mo Rey! (Al Rey, besndole
la
Conde.
mano.)
Obispo! (Al Obispo, besndole el

anillo.)
(Bendicindole)
Buen Conde.

Sant.
44
Dios vos bendice, marchad.

(Al
ir
salir,
Santiaguillo dice levantando las
manos
al cielo:)
el cielo
Santiago desde
a caballo sale ya.
ACTO
II
Moros y Mozrabes
ACTO
La escena representa
las murallas
II
Moros y Mozrabes
de Tudela con una de sus puertas vistas desde fuera. Va a ponerse el Sol; la gente del campo vuelve de sus faenas y se recoge a la ciudad. Durante toda la primera escena se efectuar una meloda que imite sonidos lejanos, cantos
de labradores,
etc.
ESCENA
PERO GMEZ
y
ABDENAR
la
Vienen cantando por distinto sitio;' pero no entran en hasta que se indique.
escena
Msica
Canciones populares de
la
Ribera de Navarra.
P.
Gm.
(Muy
lejos.) Si
tema yo una espada
e un caballo que corriera,
de Tudela me fugara.
e a Zaragoza
me
fuera:
Dicen que
Abden.
el cristiano
pero que los moros
cerca cibdat, no entregarn.

la la
(Muy
e
lejos.) Si tema yo un alfange una lanza que firiera, non quedara ya un cristiano
en
las calles
de Tudela.
En Tudela hay moros

si
cristianos tiene
siempre los habr; ya se acabarn.

P.
48
Gm.
(Ms cerca.) Hoy estado yo en Murillo, que est muy cerca de Arguedas, e fabl con un mcete
que de que
el
all
cristiano era.
Dicen por Arguedas

Abden.
Rey Don Alonso
segn rapaz nos vern a librar.

el
(Ms cerca.) Hoy he visto yo en Murchante un moro de Tarazona,

e me dijo que el cristiano pone sitio a Zaragoza. Ay si Zaragoza al infiel se da! que lo que es Tudela nunca se dar! (Entrando.) Guardas moros de Tudela
P.
Gm.
mal
la
podris defensar.
a Zaragoza,
est.
Si el
Rey toma
Tudela perdida
Abden.
bien
Si el
(Entrando.) Guardas moros de Tudela

la
podis defensar.
Rey toma a Zaragoza Tudela non tomar. (Al terminar el canto, los dos interlocutores, moro y cristiano, se encontrarn de frente, y empiezan el dilogo. Pero Gmez, ganadero, traer J su zurrn y un cntaro de leche; Abdenar trae un pellejo de vino.)
Hablado
Abden.
P.
Cristiano, de
dnde vienes?
Gm.
De los Y t?
Qu
sotos de Murillo.
Abden.
Vengo de Murchante
traes?
P.
Gm.
Leche.
Abden.
Pues yo, vino.

P.
49
fresca
Gm.
Yo
traigo leche
muy
las
que orde de
Abden.
P.
mis vacas.
tinto
Yo
traigo vino
muy
las
que exprim de
mis parras.
(12);
Gm.
Para ganados, Murillo
qu sotos e qu praderas!
Abd.
P.
E para
vinos Murchante.
'
'
'"
Vive Al, que tiene cepas!
Gm.
Moro, para qu ese vino?

no os
lo
prohibe
Mahoma?
Abd.
Unas veces
otras...
Lo prohibe...
tambin; mas... se toma.
Gm. Abd.
P.
Vaya una ley que profesas!
Ten
esa lengua, cristiano.

t casa!
Al maldiga
P.
Al maldiga tus campos!
Gm.
No
te enojes,
moro bueno!
ley;
Abd.
Pues non fables de mi

sois esclavos
acuerda que los cristianos
de mi Rey.
P.
Gm.
Somos hoy vuesos esclavos; pero maana quizs...

seremos vuesos sennores.
(El
moro
se
va hacia
la puerta.)
Adis!
Abd.
(Volvindose.) Te maldiga
Al!
(Entra el
moro en
oye
la
la ciudad.
pronto hacia
el
Pero Gmez se vuelve de lado por donde ha venido y
voz de Santiaguillo que viene cantando
lo lejos.)
50
II
ESCENA
PERO GMEZ
y
SANTIAGUILLO
Msica
Sant.
(De
lejos.)
El castillo de Tudela
se mira en el Ebro,
y temiendo no se caiga pasa el ro ms ligero.
Hablado
P.
Gm.
Esa voz yo
la
conozco.
el zagal;
Es Santiaguillo
mandranle a Zaragoza
e cantando viene ya.
Msica
Sant.
(Cerca y entrando.) Orillas del Ebro arriba llegu hasta Tudela,
donde
P.
vive la mi
la
madre
cerca de
Madalena. (Entra.)
Gm.
Tate, tate, Santiaguillo:
cmo te place cantar. En vez de tantos cantares

vinieras antes ac,
e a la
buena de
tu
madre
non dieras tanto pesar. Pensando en ti est de da, pensando de noche est; que eran malos los caminos
e tardabas en llegar.
Sant.
Si he tardado,
Pero Gmez,
yo
te lo fuera a contar,
51
si
non fuera que esos guardas (Seala
los cen-
tinelas
moros que se pasean en
las almenas.)
nuestra fabla escucharn.
Desque me vieron venir non dejan de me mirar. Mucho temo que me prisen si la puerta vo a pasar!
P.
Gm.
Non
temas,
el
Santiaguillo,
t entrars.
que conmigo
Mas... cunto de moro viene! (Mirando hacia la izquierda.)
Sant.
P.
Gm.
qu recio cabalgar! Por las puertas de la Albea
se
meten en
la
cibdat (13)
ESCENA
DICHOS
y
III
ZULEMA
la ciudad,
Zulema, que viene del campo, va a entrar en Pero Gmez le detiene.

P.
cuando
Gm.
Tate,
Zulema! a qu viene
tanto
Zul.
moro por ac?

la
Es esta
noche santa
e a la grand fiesta vernn.

P.
.
Gm.
Sant. Zul.
Qu noche es esta tan santa? Qu fiesta es esa tan grand?

Hace cuatrocientos aos
esta
(14)
noche quiso Al otorgarnos a Tudela
e ganse esta cibdat.-
Sabedes ya los cristianos qu noche es esta tan grand?
~
(Al marcharse
Ide vos,
52
el
moro.)
moro Zulema,
ide vos, en hora mal,

e celebrad vuesa fiesta
que
la
postrera ser.
(Pausa.)
Pero Gmez, vamos presto!

tengo al Prior que fablar!
que
si
es triste aquella
noche
non
lo ser al despertar. la ciudad.)
(Entran en
ESCENA
IV
EL ALCUD DE TUDELA
Aparece en
el
fondo de
la
puerta hablando a los guardas.
Alcud.
Guardas que guardis Tudela,

las sus
puertas bien cerrad.

el
Las abri
moro moro
esta
noche
cuatrocientos aos ha;
mas pues
que
el
el
est dentro
cerradas deben estar,
Rey
cristiano
por
ellas
vos juro non entrar. (Vase.J (La puerta se

cierra: "s
de noche: suena
la
trompa tocando
a quedada: dos centinelas moros se pasean
por
las almenas.)
alerta! por
Voz
lejana.
Moro,
Mahoma!
Centinela.
Alerta est! por Al!
(Cambio de decoracin.)
53
II
CUADRO
La escena representar
tal
la plaza de Santa Mara de Tudela, se hallara en tiempo de la dominacin rabe. A la derecha se ver la gran mezquita, hoy catedral, y hacia la izquierda, a lo lejos y dominando cpulas de distintas casas, el castillo.
como
ESCENA
El
SANTN MOGEB y varios vecinos moroa

1.
Vecino
1
Esta es
--
2. 3. 2. 3. 2.
Esta es
noche de danzar! noche de beber!

la ley lo
Eso non:
veda
Non lo veda, non, la ley. Mahoma condena el vino.

Eso en
el
Oriente fu,
que
le
si
viniera a
Navarra
veramos beber.
Silencio! El
2.
Santn se acerca.
l!
un mal agero con
ESCENA
DICHOS
Santn M.
y
el
II
SANTN MOGEB
(Sale de la mezquita.)
Moros que en Tudela estades, oid al Santn Mogeb. Al me manda fablaros, por mi boca fabla l.
Unos.
Viva Al!
Viva el Profeta! Viva su Santn
Otros.
Otros.
Mogeb!
Sant.
54
Moros que en Tudela estades, hoy non danzar nin beber! Hoy Al escribi el tiestino
de Tudela e de su Rey!
Moros.
Noche "santa! noche santa!
ESCENA
DICHOS
y
el
III
REY MUZABN
FAQUES,
(15) precedido del ALCUD y y escoltado por una guardia.
AL-
Alcd.
Paso! paso a
cha
el
Rey y
se detiene en
Muzabn! (Entra por medio de
la derela esce-
moros se inclinan profundamente hasta que el Rey habla y ellos prorrumpen en

na. Los
vtores.)
Muz.
La noche
Viva
el
santa, mis moros,
con vosotros quiero hacer.

Unos.
Rey! Al te salve!
l!
Otros.
Santn.
Su Profeta est con
(Dirigindose al Rey.)
Ah, Muzabn,
el
Rey moro!
escucha
al
Santn Mogeb.
fablarte,
l.
Al me manda
Muz.
Sant.
por mi boca fabla
Al por tu boca fable

e su Profeta tambin!
(Toma desde ahora un
aspecto de inspirado y
habla con solemnidad terrorfica.)
Moros que en Tudela estades, hoy non danzar nin beber! Noche santa, noche santa!
'E
la
postrera tambin!
Muz.
Sant.
55
La postrera?, no te entiendo; fabla ms claro, Mogeb.

Estaba escrito! Esta noche
la postrera
habr de ser!
Muz.
Sant.
Estaba escrito? Prosigue.
Non
te enojes,
De
los
Muzabn. Reyes de Tudela
t sers el
Rey
postrer.
(Pausa.
En
todos habr cundido una impre-
sin de horror al oir el Estaba escrito del
Santn.)
Muz.
Sant.
Deliras, Santn, deliras!
Non
deliro! Bien lo s!
Muz.
Sant.
Dnde esa cifra leste? En los cielos, Muzabn.

Esta noche t tambin
la postrera, el
Rey postrer. esta como en la anterior interpelacin y las que siguen, finge sobrepon
(Muzabn tanto en
erse a la impresin que le producen las pala-
bras de Mogeb.)
Muz.
Calla, Santn. Mal leste;

lo leste del revs!
Sant.
Del revs en ese yo no acertara a
libro
leer.
Esta noche la postrera,

e t el postrero tambin!
Al
lo escribi
en los cielos
e se lo ley a
Mogeb.
Lo que Al
Esta noche
escriba, est escrito;
no es mi culpa que lo est.

la
postrera
el postrer
Rey, Muzabn.

Unos.
Al nos salve!
56
el pueblo.)
(Gran agitacin en
Otros.
Sant.
Est escrito!
Muz.
mi culpa que lo est. (Quiere otra vez sobreponerse, y toma el aspecto de airado; pero a las nuevas palabras
es
No
del Santn queda sumido en
honda
tristeza.)
Santn, Santn, de una torre

tu cabeza colgar!
Sant.
Pona ms cerca del
cielo,
y en
el cielo
he de
leer:
Esta noche la postrera
el postrer
Rey Muzabn!
en los cielos
Al
lo escribi
e se lo ley a
Mogeb.
Lo que Al
escribe, est escrito,
no es mi culpa que lo est. Moros que en Tudela estades, hoy non dormir nin beber! que esta es la noche postrera
el postrer
Rey Muzabn.
mezquita
el
(Entra en
la
Santn.)
ESCENA
MUZABN. MOROS
IV
el
y luego
SANTN
Msica
Coro.
Noche santa, noche santa! la postrera no has de ser!
Si
Al
lo escribi
en
el cielo,
borrarlo puede tambin!
Noche santa! tus
estrellas

son
El
57
el resplandor de Al. que tanto resplandece borre lo que escrito est!
Muz.
Non
Mas
temades, moros.
Id
a descansar!
Coro.
Sant.
si
estaba escrito.
terror.)
(Aparece y dice con

Escrito est!
Muz.
Sant.
turbar mi calma
vuelves otra vez?
(Con
terrible frialdad.)
La postrera noche,
t el ltimo Rey!
(Entra el Santn en
la mezquita.)
Coro.
Noche santa, noche santa!

La postrera no has de ser!
Si
Al
lo escribi
en
el cielo
borrarlo puede tambin! (Se va el
Rey
abati-
do y desesperado; los moros se dispersan igualmente cantando la ltima estrofa.) Noche santa, tus
son
El
el
estrellas
resplandor de Al!
que tanto resplandece

la escena
borre lo que escrito est! (La meloda se va
apagando,
queda sola y entonces se

la decoracin.)
mudar rpidamente
58
CUADRO
el
III
La escena representar la c&lle de la Magdalena en Tudela. En fondo la actual hermosa puerta del templo.
ESCENA
EULOGIO, GARCS
pndose a
la
y diversos vecinos mozrabes que van agrupuerta de la iglesia o bien entran en ella.
Garc.
Eul.
(Llegando.) Empezaron los maitines?
(Que estar a
la
puerta.)
el Prior.
No
Garc.
Eul.
es venido
an
Pues hablemos a
la
puerta.
Hay algo de nuevo?

Non.
Dicen que
si el
Garc.
Rey
cristiano
sobre Zaragoza
Vec.
1.
est.
que
el
moro non
va.
se rinde.
Vic.
Eul.
2.
Ese cerco largo
Largo; lo que es provisiones
no
Garc.
Eul.
les faltarn.
Vec.
Eul.
3.
Por qu? Porque el Ebro de Tudela va a Zaragoza tambin. Pues que vaya!
Mis palabras
tin
mucha miga de
pan.
Va agua
Vec.
Eul.
1.
slo por el
Ebro?
Agua
e vino e algo ms!
Por eso siempre lo hei dicho

y lo volver a decir!
Moros habr en Zaragoza

mientras que los haiga aqu.

DICHOS
P.
59
II
ESCENA
y
PERO GMEZ
Gm.
Eul.
P.
(Entrando y acercndose a Eulogio.) De moros, sennor Eulogio? Hay en ello mal?
Gm.
Nengn;
mas acabo de ver tantos!..
Eul.
P.
Los de siempre, mira
t!
Gm.
Garc.
Eul.
P.
Los de siempre y otros pocos que no he podido contar. Tantos eran, Pero Gmez?
Cundo entraron?
Al cerrar. E sabes a qu han venido? Si a Zulema hei de creer,
la noche santa. La noche santa? _J5; hoy es. Hoy es la noche en que entraron los moros en la cibdad,
Gm. Gm.
Eul.
P.
a pasar
Todos.
P.
Gm.
e con danzas la celebran
en
la plaza.
(Se oye a
lo lejos
la
meloda del coro de los
moros.)
Todos.
Eul.
S!
Escuchad.
(Coro lejano.)
Noche
Si
santa! noche santa!
La postrera no has de ser!
Al
lo escribi
en los
cielos,
borrarlo puede tambin.

Eul.
60
Ese cantar no es de danza!
ms parece una oracin.

(Coro lejano.)
Noche santa! noche santa!

Eul.
Maldita!
que santa non.

postrera noche,
(Coro lejano.)
Esta es
la
Eul.
y el postrer Rey Muzabn. As sea cual lo dice
por siempre, Jess, amn. (Oyense grandes gritos de

Garc.
P.
los
moros.)
Cmo
gritan esos perros!
Gm.
Eulogio, tengo un pesar.
Vena con
Eul.
Santiaguillo...
(Interrumpindole vivamente.)
Qu, por
fin lleg el
rapaz?
Garc
P.
Corre y dcelo a su madre, que non vive de dolor. De mandarle a Zaragoza

cuntas veces
le
pes!
Gm.
Eulogio, esprate un poco,
non
lo
vayas a
dicir.
Santiaguillo est en Tudela...

ms...
muerto o
vivo...
Todos.
Eul.
P.
Oh!
Di.
Gm.
Con l entr por la puerta; mucho un moro le mir;

otro dijo: Es un espa;
pero nadie
llegamos
tanto
al
le
toc.
el foso,
Pasamos juntos
Mercadal;
all
moro
topamos,
61
Santiaguillo
que non se poda andar. caminaba

al salir
a pocos pasos de m;
mas
de
la
plaza
a verle ya non volv.
Qu
en
se fizo del; acaso
las
sombras se ocult?
l!
non
Garc.
EL.
lo s: mas... esos gritos...
Dios con
Llega
el Prior.
(El grupo
Prior.)
se
disuelve,
y dejan pasar
al
ESCENA
DICHOS y
el prior
III
BERNARDO
Unos.
Buenas nochesP Buenas noches!

Buenas nos
las
Otros.
Prior.
(Reparando en
fieles
lo
d el Seor! impresionados que estn

de Pero Gmez.)
los
por
el relato
Eul. Prior.
Os fallo tristes! (Oyense nuevos
gritos.) Qu Non temis al moro, non! Face cuatrocientos aos hoy entr en nuestra cibdat;
gritos!
mas Dios vel por su pueblo,

ora tambin velar.
Pechamos
tributo al
moro
fe.
por mantener nuestra
62
Aqu est Dios con nosotros!
Nosotros aqu con

este
l.
(Sealando
la iglesia.)
Cuatro siglos de cadenas

templo pasar
vio.
Mas
y
el
tras el pesar la calma;
tras la
noche viene
el sol;
templo que cuatro siglos

fe,
vio indomable nuestra
de
la cristiana
Tudela
eterna gloria ha de ser.
Somos hoy
seremos
fijos
del
moro
esclavos,
pero maana quizs,

los sus seores,
mos, confiad!
P.
Gi
Padre Bernardo, eso mismo hoy a un moro dije yo:

Ay! entonces confiaba...
Prior.
P.
Ora non confas?
Gm.
Gm.
Non!
Prior.
P.
Es estrecha tu esperanza.
Voy
a fablaros: oid.
Santiaguillo...
Vena con
Prior.
P.
Est en Tudela?
Gm.
No y
s!
Conmigo entr por la puerta fasta el mismo Mercadal,

despus...
non
s...
Le prendieron?
el
Espas! o gritar.
entre
el
ruido y
barullo
cuando la plaza dej non ms le vi... dnde para?

slo Dios
puede saber.
Prior.
Sabes de dnde vena?

P.
63
Gm.
De
del
Zaragoza.
Prior.
Y
Rey
habl
cristiano?
P.
Gm.
esto
En
la
puerta
me
dijo,
Seor:
Pero Gmez, vamos presto!
tengo
si
al
Prior que fablar,
que
es triste aquesta
noche
>non
Prior.
lo ser el despertar!
Eso dijo? Confiemos!
Por nosotros vela Dios!

Veo
lucir
la
radiante aurora
la
de
redencin!
Esta noche en que San Pedro (16)

vio sus cadenas caer,
quizs de nuestras cadenas

ser la noche postrer.
Noche santa, noche santa!

al
templo,
si
fijos,
a orar,
que non
es triste aquesta
noche
lo ser el despertar!
la siguiente plegaria.)
(Entran cantando
Msica
CORO FINAL
(Dos coros simultneos.)
custodia matutina
Sennor Jesucristo,
que habitas
la glo[ria!
usque ad noctem;
64
rompe hoy
de
vil
speret Israel in Dmino.
las ca-
[denas
servitud!
al cristiano
Quia apud Dominum

misericordia et copiosa
Otorga
del
moro
victoria,
apud cum redemptio.
e brille en Tudela
triunfante la cruz.
TELN
LENTO
ACTO
III
La Sorpresa
ACTO
III
La Sorpresa
CUADRO
La escena tiene lugar en los olivares cercanos a Tudela, llamados de la Delantera, en la alborada del 1. de Agosto de 1914.
ESCENA
El
CONDE ROTRN
LNDEZ
y sus soldados, por la derecha; y los suyos, por la izquierda.
IIGO GA-
Conde.
Sold.
1.
(Entrando con cautela.)
Armas por
Sold.
2.
aqu sonaron.
Sern moros.
(Alto.)
Conde.
Iigo.
Puede ser. Moros por aqu a
estas horas?
(Saliendo decidido de entre los matorrales de

la izquierda.)
Yo non
soy moro, pardiez!

lo
(El aspecto de Iigo, vestido a
montaraz,
infunde pavor a los soldados del Conde.)

Sold. Sold.
1.
Un duende!
Quiz una bruja!
2.
Conde.
(Adelantndose con decisin.)
A
Iigo.
estas horas,
cmo aqu?
Quin eres?
Soy un navarro! (17)

Quisiera saber
68
Quieres saber ms de mi?

si
eres
.
ribereo o montas.
Iigo.
Soy dambas cosas a un tiempo.

1.
c
Sold. Sold.
Iigo.
Loco
est!
2.
Cmo
ha de ser?
Soy ribereo en la sangre, recaliente ms que el sol; e soy montas de cepa

en coraje y en valor.
Este brazo es ribereo,
es estotro montas,
e yo soy todo navarro
de
Conde.
Iigo.
la
cabeza a los
pies.
Quieres saber ms, soldado?
Quiero saber dnde
vas.
Voy
al
cerco de Tudela.
Conde.
Iigo.
Solo?
Non.
Conde.
Iigo.
Con quin?
Catad.
Conde.
{Mirando hacia
la
izquierda)
Caminando
Iigo.
entre olivares
venir.
veo unas sombras
Son cuatrocientos navarros

que vienen en pos de m. Quin los llam a la conquista?
Conde.
Iigo.
Un
Obispo.
Di, quin es?
Conde.
Iigo.
Don
Guillelmo de Pamplona.
est?
Conde.
Iigo.
E dnde
Non
lo s.
Funes, Corella, Cintrunigo

ayer
le
69
vieron pasar.
Milagro, Arguedas, Valtierra
anoche vido
le
han.
las villas
lid,
A su voz
me puso
Marcha,
todas
se aprestaron a la
e a la frente de las huestes

el
Obispo a
dijo, a
m.
me
Tudela,
e rondando la cibdat
fallars
un bravo Conde
la
que se apresta a
Junta a
las
tomar.
suyas tus huestes,
e antes de
que salga
el
Sol
yo vos prometo
e
victoria,
me
dio su bendicin.
(En esto entran en la escena los navarros.) Vengades con Dios, navarros.
El vos trajo junto a m.
Iigo.
Junto a
El
ti?
Conde.
Iigo.
Yo
soy
el
Conde.
S.
Conde de Alperche?
Conde.
Iigo.
tus rdenes estamos.
Conde.
Iigo.
Estis prestos a luchar?
Pregntaselo a estas mazas,
que mejor
te lo dirn.
(Levantan en alto
las
mazas guerreras.)
Cop
Antes que acabe
la
noche
y empiece a nascer el sol al asalto! Somos pocos,

pero...
qu importa?

DICHOS
70
II
ESCENA
y
TIZN DE MONZN
Tizn.
(Entra por
Traicin?
la derecha.) Traicin!
Todos.
Iigo.
En dnde?
Conde.
Tizn.
Qu
Traicin nos fizo
el zagal.
dices?
En todas partes
en ninguna con
le
l
buscan,
dan.
Conde.
Tizn.
Visto habis los olivares
adonde
jur venir?
Visto los hemos, mo Conde;
mas non estaba

Conde.
l all.
(Contrariado y con afecto.)

Santiaguillo, Santiaguillo!
T me Dnde
e
faces la traicin?
ests?
La noche
fine
muy presto vern el sol. T decas: Ven conmigo;

non temas, Conde, venir, que yo conozco mil sendas
para, ocultos,
ir all;
conozco
los olivares
para emboscadas armar,

e conozco los portillos
para entrar en
la
cibdat:
Santiaguillo, Santiaguillo
me
faces la traicin?
ests
dnde
que no respondes? *
71
ESCENA
DICHOS
S.AHT.
III
SANTIAQUILLO
tus pies,
(Entrando.)
Conde Rotrn.
se levanta.)
(Besa
el pie al
Conde y
los cielos
Face gracias a
que
Conde.
Sant.
libre e salvo
me
ves.
Fuiste preso?
E con
E quin
te
cadenas.
Conde.
Sant.
ha librado?
Quin?
Escuchdesme:
S; fabla.
Conde.
Sant.
Prendironme en
por
espa, e
la
cibdat (18)
con cadenas
me
pusieron a guardar.
Cuatro moros
ya non poda
e
me guardaban,
fuir,
como
estaba cansado
acord de
pero
me
dormir.
Dorma, Conde, dorma;
me
velaba Dios.
Non
lo
que fu sueo que entonces viera yo!

dijera
En medio
vi
del calabozo
fermosa claridad
e con la luz acercarse
un varn de noble
llevaba largo
faz.
Vesta de peregrino,
bordn
e pasando por los guardas

fasta mis pies se lleg.

Levanta presto
72
me dijo
e camina en pos de m.
Mis cadenas se rompieron,

levnteme y le segu. Las puertas de las prisiones
se abrieron de par en par;
si
los
guardas
me
veran
non
se lo fui a preguntar.
Detrs de aquel peregrino

calles
y plazas cruc,
salv la puerta y el foso

e fuera libre
me
hall.
Caballero, caballero
que hobiste piedat de m,

di
quin eres?
Soy Santiago.
-
Te vas para
el
cielo?
-S.
Pero presto con mis huestes
en Tudela
E se
sin
me
vers.
march! Su caballo
se fu a buscar.
dubda
Conde.
Sant.
(Lleno de entusiasmo.)
Soldados, Dios con nosotros!
La noche va a fenescer,
va a
lucir
muy
presto
el
alba
e Santiago va a volver.
Todos.
Conde.
Al asalto!
Capitanes,
escuchad!
Iig.
Conde Rotrn,
mandad
Conde.
e obedesceremos!
Pues
lo decs,
mando
yo.
73
Navarros, aqu en celada
quedadvos con el zagal, e yo con pocos jinetes los campos marcho a talar. Lucir el sol, e los moros de sus torres me han de ver
e por puertas e portillos
se saldrn a
me
prender.
Yo
e
simulando fuda
los llevar en
pos de m cuando estuvieren lejos

ferir.
sobre ellos sabr
Veris entonces abiertas

las
puertas de
la cibdat...
los
moros
lejos conmigo...
salid,
y en Tudela entrad.
El cielo contigo!
Adis! (Se va por la derecha con los suyos.)
Unos.
Iig.
Adis, noble Conde, adis!

.
Sant.
Non
temis, triunfar el
Conde,
pues va de Santiago en pos.
74
II
CUADRO
La escena representa el exterior de las murallas de Tudela con la puerta de Zaragoza, como en el cuadro I del acto II. Empieza a amanecer el 1. de Agosto.
ESCENA
El
ALCUD
GUARDAS
sobre las almenas.
Alcud.

las sus
puertas bien guardad.

la
Fenesce
la
noche santa;
sol a
aurora se viene ya,

el
nuevo
Tudela
ver.
las fablas
sierva del
moro an
la
Del Santn Mogeb
non dijeron
verdat.
Si en el cielo estaba escristo

lo ley el viejo asaz mal.

la
aurora se acerca ya.
Moro, alerta! por Mahoma!
Guarda 1.
Alerta est! por Al!
(Vase
el
Alcud por
la
II
derecha.)
ESCENA
GUARDAS
Mogeb.
y
el
SANTN
la
sobre las almenas.
(Entrando por
Estrellas
izquierda.)
que
sois el
polvo
que
vos
al
pasar Al dej;
fablasteis
me
anoche
ora os fugis de temor.
En
del
vosotras las venganzas
Supremo Al
le,
75
e los fieles temerosos
escuchronlas de m.
La postrera noche es sta
me
Voz
dijisteis al brillar.
Ora me
decs:
Mentimos
(
cuando ya os
Guarda2. Alerta
vais a ocultar.
Vase, derecha.)
lejana. Moro, alerta! por
Mahoma!
est! por Al!
ESCENA
Guarda 1. Alcud,
III
GUARDAS, ALCUD, SANTN, PUEBLO

caballos suenan.
al
2.
Al arma!
arma! (Gritando.)
(Se ponen a examinar sobre la izquierda.)
Voces.
Alcud.
1.
El infiel
de
2.
1.
la
Albea por
los
campos
faciendo tala se ve.

Al arma! (A los de la ciudad.)
Al arma!
El cristiano
2.
talando
la
vega est
al
Al arma!
arma!
la
(Presentndose sobre
del castigo sentir.
muralla.) El azote
Voces.
Alcud.
(Observando.) Llevan reses y pastores! Al arma!
La puerta abrid conmigo los valientes a atajallos han de ir. (Bajan todos de la muralla por dentro, y se abren las puertas. Entonces empieza la me
sica.)
76
Msica
Voces.
(Coro de alarma.) Al arma!

El vil cristiano
al
arma! afuera!
Mogeb.
Voces.
(Deteniendo a todos.) Adonde, adonde vais?

muera!
Mogeb.
Alcud.
Oidme.
No
salgis!
Aprtate, maldito!
nos quieres detener?
Mogeb.
Alcud.
Escucha!
Morabito,
no hay tiempo
que perder!
Mogeb.
Si
de Tudela sales
pasas sus umbrales
<quin la defensar?;
si
tu vuelta quin ver?
Alcud.
En vano nos
Al arma!
detienes.
Mogeb.
Alcud.
Al arma,
s!
Mogeb.
Voces.
Alcud.
Detente! (Ponindose en la puerta.)
Al arma!
Vienes?
Mogeb.
Alcud.
No voy!
Pues muere aqu!
(Le atraviesa el pecho con la daga.)
Mogeb.
(Cae desplomado, diciendo:)
Con mi cadver
la
fro
puerta guardar.
Estaba escrito! Impo!
Alcud.
(Al pueblo y soldados.) Al arma!

(Mientras van saliendo.)
Al arma!
al
a correr!
(Sale pisando el cuerpo del Santn.)
Soldados.
arma! afuera!

el vil cristiano
77
salgamos a luchar!
muera
llegar,
que os hasta aqu

Al nos llama a
Guerra santa! guerra santa!

la lid!
Guerra santa! guerra santa!

dichoso
el
que muera
all!
(Salen los moros

abierta
por
la
izquierda, dejando la puerta
la
ciudad sin guarnicin. Cuando termina

despus de estar
la
la orquesta,
escena sola
por unos momentos, entrar Santiaguillo por

la
derecha con recelo y observando.)
ESCENA
SANTIAGUILLO,
IV
lueô LIGO y los
SUYOS
Los moros salieron

la
muerte a buscar,
la
puerta abierta
de par en par.
(Reparando en
Un moro en
el cadver.)
el suelo!
(Le examina de cerca.)
Muerto debe
y
la
estar,
puerta abierta
de par en par.
No hay nadie en
y
la la torre!
todos fuera estn!
puerta abierta
de par en par!
78
(Llamando.) Navarros, navarros!

venid por aqu.
La puerta, Santiago
baj ya a abrir!
(Llegan corriendo los navarros.)

El
Conde
a los
moros
alejando va,
y en tanto
la
puerta
abierta est.
No hay nadie en
entrad sin temor!
la torre;
guardando
la
puerta
me quedo
Entran
Iigo.
los
yo!
navarros y suben al muro.
(Desde arriba.) Viva Navarra!

Viva Aragn!
Unos.
Otros.
Iigo.
Viva Tudela!
E viva
el
Conde Rotrn!
Sant.
Viva Santiago!
e
viva yo!
(Santiaguillo queda abajo en la puerta.)
Uno.
(Mirando desde arriba hacia
la izquierda.)
Huye
Otro.
Uno.
el
Conde?
No; simula.
Cuntos moros van detrs!

Mal podr verse con tantos!
Otro.
Sant.
Iigo.
Non temades; vencer!

Si;
ya vuelve sobre
ellos.
Uno. Otro.
Sant.
Cmo les face huir! Cmo corren a las puertas!

Alerta, vienen aqu!
La puerta
cierro; navarros,
ocultos arriba estad!
79
e cuando los
les
moros lleguen
ocul-
abremos de burlar. (Cierra y queda dentro. Los navarros se

tan tras de las almenas.)
ESCENA V
DICHOS
Unos.
y
el
ALCUD, ZULEMA,
la
ABDENAR y OTROS
La puerta!
puerta!
Otros.
Abden.
Al muro; corred! La suerte y

el cielo
pelean por
l!
(Se abalanzan haca la puerta que hallan ce'

rrada.)
Zul.
Al nos proteja!
Alcud.
Corramos; entrad!
Podamos
guardar
Abrid!
al
menos
la cibdat.
Abden.
Alcud.
Zul.
Non se puede!
Pues quin
la
cerr?
Quizs ese viejo (Por Mogeb.)
que herido cay.

(Acercndose al cadver.)
Cerraste
la
...
puerta,
infame
Mogeb?
Est muerto!
Uno.
Non
fabla!
Otro.
Alcud.
Zul.
El
(Dndole una pualada.) Por
si
acaso, ten
Abden.
Alcud.
Conde est encima! Adonde fuir?

Forzad esa puerta,
o habris de morir! (Lo van a hacer.)

Sant.
intentis forzar
80
la puerta'
(Desde dentro,) En vano
que
Alcud.
fierros
muy
fuertes
cerrndola estn.
Detrs alguien fabla!
Eres moro?
Sant.
Non.
Venid por encima,
me
Unos.
Alcud.
El
veris mejor.
al
Trepemos
muro!
Sant.
Conde est aqu! Tomad una escala!

Moricos, subid! (Los moros
una por cima del muro.) ponen la escala y empiezan a subir cuando aparecen los nava:
(Les echa
rros de pie sobre la muralla.)
Alcud.
Cristianos, arriba!
cristianos, detrs!
Tudela perdida!
Fuid! escapad!
Unos.
Iigo.
Por dnde?
Canallas,
venid otra vez!
Unos.
Bien estaba escrito!

Bien ledo fu!
Otros.
(Huyen a
la
desbandada.)
81
ESCENA
DICHOS y
Sant.
el
VI
CONDE ROTRN
el
(Abre
la
puerta a tiempo que llega
Conde
y
Conde.
Iigo.
dice:)
Por Santiago!
Viva Cristo!
(Que habr bajado con

Viva Navarra por
l!
los suyos.)
Conde. Todos.
Viva Tudela cristiana! Viva

el
Conde!
Viva
el
Conde.
Rey!
TELN RPIDO
ACTO
IV
La Rendicin
85
ACTO
IV
La Rendicin
CUADRO
La escena
tiene lugar en la plaza de Santa Mara.
ESCENA
ABDENAR
P.
y
PERO GMEZ
Gm.
Adonde vas, Abdenar, moro de la morena?

Lejos
Abden.
me voy
a marchar
para no ver este da.

P.
Gm.
Este da ver debieras
que non
Abden.
P.
creste llegar.
Gm.
Non me insultes, Pero Gmez. Yo non te insulto, Abdenar.

Slo recordarte quiero un
da... al
anochecer...
t venas de Murchante,
yo de Murillo a
la vez;
yo
traa fresca leche,
t vino
de buena
ley
vid;
yo de tu
me
rea,
t maldecas de m, e fablando con enojo
me
dijiste
con desdn:
86
Acuerda que
sois esclavos
lo
los cristianos
de mo Rey.>
E yo
te dije:
Hoy
somos,
pero maana quizs
seremos
los sus seores.
Hoy
Abden.
lo
somos, Abdenar.
Calla, calla,
tales fablas
Pero Gmez;
por no
oir
P.
Gm.
hoy me marcho de Tudela. Vas a Tarazona?

S.
Abden.
esa cibdat
donde
el
moro
impera
libre e sennor;
vivir
que esclavo
P.
non sabe
Gm.
moro que libre nasci. Qudate tan slo un da,

Abdenar, y podrs ver cmo penetra en Tudela
de
los cristianos el
Rey.
Abden.
El
el
Rey Alfonso? qu dices?

que en Zaragoza est?
P.
Gm.
El que a Zaragoza cerca.

Si te quedas, le vers.
El
Conde de Alperche un
da
en Tudela penetr,
e las llaves de sus puertas a su
Rey
se las
Con
Abden.
P.
ellas el
mand. Rey Alfonso

aqu.
hoy pasar por
(Sealando
la plaza.)
el castillo?
vueso Conde
Gm.
non se le quiso rendir? Abdenar, rendirle pudo

el
noble
Conde Rotrn;
87
mas como noble vasallo dej a su Rey este honor.
ESCENA
DICHOS
Sant.
y
II
SANTIAGUILLO,
lejos.) Orillas
que viene cantando.
(De
del
Ebro arriba
camina un Rey.
Orillas del
Ebro abajo
esas
a esperarle yo saldr.
Abden.
Qu voces son
Sern
su
los
que se oyen cantar?

P.
Gm.
que salen
la escena.)
Rey
a esperar.
(Pasa gente por

Sant.
(Ms
cerca.) Orillas del
Ebro arriba
sube un len.
Orillas del
Ebro abajo
a encontrarle va un pastor.
Abden.
(Hablado.) Sus voces malditas
non puedo escuchar.

Adis, Pero Gmez.
P.
Gm.
Adis, Abdenar. (Vase por la izquierda
ste.)
Sant.
(Ms
de
cerca.) El
Rey
entra por la puerta
los Albazares,
y por la del Postiguillo los moricos ya se salen.
ESCENA
III
PERO GMEZ, SANTIAGUILLO, MUCHACHOS MOZRABES que le acompaan y PUEBLO que va a esperar al Rey.
Sant. (Entrando.) Por una puerta entra
el
Rey;
por otra
el
moro
que
se va.
lo
el castillo
ve
de miedo empieza a temblar.

sos llega
(Al entrar Santiaguillo y decir los timos verun grupo de muchachos mozrabes
que
Coro.
le
rodean cantando.)
Santiaguillo,
dnde vas
canta que canta,
siempre cantando?
Ven con nosotros el Rey a esperar. Vamos andando,

Si el
vamos all. Rey Alfonso

traje te
te llega a ver,
paje de corte te ha de nombrar,
hermoso
ha de poner
y en los sus brazos te ha de abrazar.

Santiaguillo,
vamos
ya!
lo
(Aqu
le
cogen en hombros y se
llevan can-
tando.)
Cantar que cantar,

siempre cantando.
Hoy
el
en Tudela
Rey va a entrar. Vamos a verle, vamos all!
(Mutacin.)
89
CUADRO
II
Exterior de las murallas de Tudela, y puerta de Zaragoza.
ESCENA
HERALDO DEL REY
Heraldo.
(Se acerca a
la
GUARDAS
habla con
los
puerta, que estarc cerrada, y Guardas del Conde, que esta-
rn en las almenas.)

digdesme
la cibdat
la
verdat
el castillo
con
dgades por quin est?
Guarda 1."
Heraldo.
El castillo por el moro;
por
el
ese
Conde la cibdat. Conde que la tiene

Rey que
le
dgades por quin est?
Guarda 1. Por
Heraldo.
el
mandara
las sus llaves a buscar.
Pues
a
la
el
Rey con
esas llaves
puerta llega ya.
(El Heraldo se retira, los Guardas presentan
armas.)
90
ESCENA
DICHOS,
el
II
REY, el CONDE, AZNAR AZNREZ, NEZ, SANTIAGUILLO y PUEBLO
PEDRO
JIM-
Msica
(Los guerreros que vienen con el Rey.)
Coro
1.
Paso, paso al
las batallas del
Rey que lucha

Seor!
Paso Paso
al
victorioso Alfonso!
al
gran Batallador!
la puerta.)
Coro
2.
(El pueblo, que espera detrs de Se acerca a la puerta

el
libertador?
el
Viva
el
Rey Alfonso
Batallador!
Los coros. Viva el Monarca valiente de Navarra y de Aragn!

Paso
Paso
las
al victorioso
al
Alfonso!
gran Batallador! (Entra el

la
Rey con
llaves de
ciudad en
lado izquierdo el
caballeros.
mano; a su Conde, y detrs los dems

la
hile-
Los soldados del Rey en dos
ras junto a la puerta,
al dirigirse el
Rey
a
Rey.
ella,
presentan armas.)
la puerta, dice
(Al abrir
hablando:)
Tudela, noble Tudela!

Fuiste esclava, libre ests!
Pueblo.
(Que aparece en
Viva el Rey!
el
fondo de
la puerta.)
Rey.
Viva Tudela!
91
viva su libertad!
estas llaves
Conde Rotrn,
vos
las
quiero retornar;
las
vuesas son, os
otorgo.
Tudela es vuestra. Tomad!

(El Rey entrega las llaves al Conde.)
Conde.
(Recibindolas rodilla en tierra.)
Mo Rey, para vos tan slo
yo vos
las
juro guardar!
Msica
Pueb.yGuer. Viva
Viva
el
Rey Alfonso!
Viva!
Viva nuestra libertad!

el Conde que la trajo Rey que la va a firmar!
y
Sant.
el
E viva, viva Santiago,
que nos vino a

Todos.
libertar!
E viva, viva Santiago
que nos vino a
libertar!
CUADRO
III
Atrio de la Magdalena
ESCENA
SANTIAGUILLO
El
y
EULOGIO
(19)
Rey en Tudela ha entrado

moricos del
castillo
e por la plaza al pasar,

los
92
por verle bajado han,
e las llaves de las torres se las fueron a entregar.
Tudela con su castillo
por
el
Rey
cristiano est!
las campanas.) campanas de paz.
(Empiezan a sonar
Suenen, suenen
Eul.
las
toques de gloria e
Tudela por cuatro siglos
non
Sant.
las
el
oyera sonar.
Mas
moro
es ya
marchado!
toquen, toquen sin cesar,
anuncindonos
anuncindonos
el triunfo,
la paz.
ESCENA
DICHOS
P.
y
II
PERO GMEZ
las
Gm.
Suenen, suenen
campanas,
ac.
que
Eul.
P.
Rey viene para Viene el Rey?

el
Gm.
que fu de
A
Vern a ver
vern a ver vern a ver
e a
la
el
ver
el
barrio
la cristiandat.
Sant.
nuestra iglesia,
nuestro
altar,
la
Madalena,
e a
San Pedro
lo
San Juant,
e a Santiago, que a caballo
sobre
P.
ms
alto est.
las
Gm.
Toquen, toquen
campanas
toques de gloria e de paz!

Sant.
Sacristn, enciende cirios
93
e las velas del altar,
pon almohadones
el
rojos
de lana mullida e bland,
que vern
Rey
a la iglesia
e se habr de arrodillar,
por facer gracias
al cielo
que nos dio

P.
la libertat.
(Eulogio entra en la iglesia.)
Gm.
Toquen, toquen
las
campanas
toques de gloria e de paz!
ESCENA
DICHOS
Prior.
y
el prior
III
BERNARDO
(Saliendo del templo, a los fieles que se habrn

ido reuniendo en la puerta.)
Fijos, salid al
encuentro
Rey que nos libert, del Rey Alfonso que viene en el nombre del Seor.
del
ESCENA
DICHOS
Her.
El
y
el
IV
HERALDO DEL REY

reina
Rey Alfonso que
en Navarra e Aragn
viene a orar al templo.
Prior.
Venga
en
el
nombre
del Seor.
94
ESCENA V
DICHOS,
el
REY y su siquito.
(Al aparecer el
Prior.)
Rey
sale a su encuentro el
Prior.
Mi Rey, m Sennor!
Rey.
T,
el
Padre
que tuvo
Prior.
la cristiandat.
Rey.
Prior.
Rey.
Deja que tu mano bese. La tuya yo he de besar. Rey que a cristianos liberta non ans se humillar. De los cristianos al Padre el Rey cristiano ha de honrar.
(Besa el Rey la mano al Prior.) Rey Alfonso, Rey Alfonso, mira un poco para ac.
Cop
(Sealando hacia
el
Ebro, que se ver a la
izquierda del templo.)

el Ebro Obispo en el ella va. Un Obispo? Don Guillelmo!
Una barca por
e un
Rey.
Slgades a
le
esperar.
Iigo.
E donde estn los navarros que l ayunt, dnde estn? Aqu estamos, Rey Alfonso. Non nos viste hoy al entrar?
Pues,
salid; e a
Rs
Don
Guillelmo
fasta el
templo acompaad.
Porque a Obispo tan guerrero,

guerreros han de escoltar!
(Se van los navarros con Iigo.)
95
P.
GM.
Bravo Obispo, bravo Obispo

se nos viene por ac!
AzN.
El corriera por Navarra

las
mesnadas a ayuntar.
sin los sus
Conde.
Rey.
E yo
navarros
.Sant.
non tomara la cibdat. La barca lleg a la orilla... El Obispo sale ya. (Se oyen sonar las campanas.) Las campanas, las campanas
toquen, toquen sin cesar.
Dios
le trajo
Prior.
a ver
el
da
en que luce
Sant.
el sol
de paz!
Rey Alfonso, no te acuerdas cuando yo te fui a fablar

all
en Zaragoza un da
el
ante
consejo
real,
e deca al
Arzobispo
se viniera para ac e oficiramos la misa
en mozrabe cantar?
Mralo, a oficiarla viene!
Mralo,
que aqu ya
est!
ESCENA
DICHOS
Obispo.
y
el
VI
OBISPO
Rey Alfonso!
Rey.
anillo.)
Don Guillelmo! (Le besa
el
cmo
Obispo.
vinisteis? fablad;
Del otro lado del Ebro
yo miraba
la cibdat;

o las o Viva el
96
trompas guerreras
Rey!
gritar;
mas en el castillo izado non va el pendn real, slo va el pendn rojo

de
los fijos del Isln.
el pendn rojo Ebro vino a dar,
Mas de pronto
fasta el
y en
la torre
el
de
la
Flor (20)
real.
apareci
pendn
Tudela, dije a los mos,

es del rey
Alfonso ya;
la
pasemos a
otra orilla,
vaymosle a saludar,
e la misa de este da
un obispo
Rey.
la dir.
Don
Guillelmo, en este da
Dios nos quiso aqu ayuntar,

e pues me fizo merced de otorgarme esta cibdat,
yo,
como Rey,
este da
mercedes quiero otorgar (21). (Al Conde.) Conde, desde hoy en feudo
Tudela vuesa
sndole
la
ser.
(Al nombrar
el
cada uno, se acerca, dobla
la rodilla,
Rey a y be-
mano
se retira.)
justicia
(A Pedro Jimnez.) Pedro Jimnez, vos seris de la cibdad. (A Don Aznar Azndrez.)
E
Conde.
vos,
Don Aznar Aznrez,

os perdona...
si el
Conde
Ah!
Le perdono, que
este da
97
Rey.
non es de odios, mas de paz. (A Aznrez.) Vos nombro Alcaide a mi nombre

del castillo e la cibdat,
,
(Al Prior)
vos, venerable anciano,
yo vos quiero encomendar

esa mezquita
mayor
Magdalena.)
que ha rendido culto a Al.
esta iglesia venturosa (Por la
que ans ha valido guardar

robusta y entera de esta cristiana cibdat,
la fe
Don
a vos
Guillelmo, aquesta iglesia

la
quiero donar.
Que
Don
es bien lo tenga un
tal cristiandat.
Obispo
templo de
en
Prior.
l
Guill. Gracias, gracias!
Rey Alfonso,
orar.
por
ti
voy a
tus
Rey Alfonso,
el cielo las
mercedes
te ofrezco:
pagar.
Yo... lo
que tengo
mi oracin en
el altar.
Rey
La acepto, padre Bernardo. Vamos a la iglesia ya

a facer a Dios las gracias
por donarnos
la cibdat.
Sant
Rey.
(Al
ir
a entrar.) Rey Alfonso!

Santiaguillo.
Sant
Rey.
Me
has olvidado?
Jams!
Quiero hacerte de mi corte:

el
mi paje t
sers.
Sant.
Sennor, non quiero ser paje,
que ms quiero ser
zagal.
Ya
a tu lado
quiero,
el altar,
cuando ests en
para decirte que
mires que
al
santo
me
gusta ms.
est en medio,
La Magdalena
al
lado izquierdo San Juan,

otro lado San Pedro,
al la
Virgen ms
alta est,
y encimita del retablo el santo mo vers;

lleva
en su
mano una espada

blanc.
los triunfos
el
monta un caballo
que
Es Santiago,
en
Rey.
las batallas te da.
Santiaguillo, de
Obispo.
mi lado dende hoy non te apartars. Himnos de gracias al cielo hoy cristianos entonad. (Entran en
cantando el Te Deum, entre
campanas.)
el
templo
de las
el repicar
L TELN IR
CAYENDO PAUSADAMENTE
FIN
FUNDAMENTO HISTRICO
DEL DRAMA
FUNDMENEO
Corra
el
HI5U)RieO DEL
DRHMH
ao 1114 y Alfonso
el
Batallador alzaba ban-
ttera contra
goza con
el
moros y mova su campo volante sobre Zaranimo de conquistar aquella ciudad, que desde
haca cuatrocientos aos estaba en poder de los muslines.
A la voz de conquista se haba reunido alrzdedor de su bandera multitud de aguerridos navarros y aragoneses y nobles seores del otro lado de los Pirineos que, dejando sus ociosos Estados, venan a buscar algn nuevo timbre a su espada en la Espaa caballeresca y guerrera del siglo
XII.
De
entre los
muchos que en
al
esta ocasin vinieron a
Batallador descuella, por su valor y servicios prestados en la reconquista de Zaragoza, Robrindar sus aceros
trn,
Conde de
pronto
Alperche.
el ejrcito
Muy
tad.
sitiador tropez
con una
dificul-
catorce leguas de Zaragoza,
Ebro
arriba, exista
una ciudad poblada de moros bravos y
feroces. Protegida por inexpugnable castillo, siempre codiciada por los monarcas navarros y siempre temida, comunicaba con Zaragoza sus vituallas y armamentos, deslizndose furtivamente por las aguas del Ebro, que corran custodiadas
entre castillos y fortalezas.
na
jo
Para que el bloqueo de Zaragoza tuviese e'xito se impoel tomar antes Tudelc. El Batallador reuni su Consey plante
la
cuestin; reido debi ser
el
debate, aten-
de tomar una ciudad que haba sido tenida hasta entonces poco menos que por inexpugnable, con la agravante de tener que dividir las fuerzas, que aun para slo el cerco de Zaragoza no eran sobradas. En efecto, la dificultad de conquistar a Tudela haba sido
dida
la dificultad

comprobada con
ce's la
102
Sancho Gar-
experiencia varias veces.
en 905 y Garca de Njera en 1045 lograron conquistarla, pero la perdieron muy pronto. Sancho Ramrez, que
tantas veces se pase con sus victoriosos navarros por la
orilla
izquierda del Ebro, la contempl con ojos codicio-
sos,
so en
el
las
donaciones y mercedes que haba de ha-
cer (1)
villa
da en que la conquistase y arranc al
moro
de Arguedas, a 15 kilmetros de Tudela, para atisbar desde aquel punto avanzado la hora de caer sobre la apetecida presa. Esta gloria estaba, sin embargo,
castillo
el Batallador, y el ao de la clebre toma es ste, cuyo octavo centenario celebra con patritico entu-
destinada para
siasmo
so
I:
la
ciudad tudelana.
el Consejo de Alfonque para conquistar a Zaragoza haba que conquistar antes Tudela, y que esta conquista no se llevara a cabo sin mucho coste de sangre y tiempo, a no apelar a una celada o sorpresa. A sta apel el Conde Rotrn de Alperche, a quien el Rey encomend la conquista. Sali el Conde de los reales del Batallador con 600 caballos escogidos y otros tantos infantes que llevaban de grupa los jinetes. Habale dado el Rey cartas para los pue~ blos de Navarra ms cercanos a Tudela a fin de que le asistieran con gente y estuviesen a sus rdenes. El P. Moret opina que el Obispo electo de Pamplona D. Guillelmo fu el encargado de hacer levas en los pue-
Decidironse, pues, dos cosas en
blos indicados.
sin ser sentido hasta cerca de Tudela espesura de los olivares que rodean la ciudad por la parte del Medioda. Daz Bravo, insigne escritor tudelano, opina que el sitio de esta famosa embos-
Llegse
el
Conde
la
all
ocultse en
Dono etiam Ecclesiam et Capeaniam de ldela si Deus Omnipo(1) potens eam mihi dederit. El Rey D. Sancho Ramrez, a 3 de Mayo
de 1093, hace esta donacin hipottica al Monasterio de S. Ponce de Torneras. (Flrez. Esp. Sagrada, tom. L, pg. 327: Moret. Anales, t. II, lib. XV, cap, VI. Edicin 1766. Pamplona.)
103
cada debi ser la depresin de terreno que detrs de la Monreal forman los olivares llamados hoy de la Delantera. Sea de esto lo que fuese, el Conde estuvo all oculto, y un da, al amanecer, apareci con pocos jinetes a orillas del Queiles, talando los campos de la Albea y robando ganados y pastores. Alborotronse los moros que le viecon desde las torres y murallas, dise la seal de alarma en la ciudad y salieron en persecucin del Conde, dejando las puertas abiertas y sin defensa, bien descuidados de lo que habi'a de suceder. En efecto, cuando estuvieron alejados de la ciudad y slo ocupados en arrebatar al Conde las presas que llevaba, salieron de pronto de los olivares los soldados de Rotrn y las fuerzas de navarros que estaban all ocultas y tomaron all las puertas de la ciudad ocupando sus almenas y minaretes. Cuando los perseguidores del Conde oyeron resonar en la ciudad las trompas cristianas y vieron ondear sobre las torres de sus murallas los pendones de Navarra y Aragn, turbronse con mortal susto v creyendo estaba ya en Tudela todo el eje'rcito del Batallador, empezaron a huir y deshilarse por los costados, acogie'ndose a las espesuras para salvar las vidas. Revolvi el Conde sobre ellos y dejndolos al fin huidos y desparramados,
torre de
corri a rienda suelta a la ciudad, donde entr triunfante y victorioso entre las aclamaciones de los mozrabes tudelanos, que por espacio de cuatro siglos haban conservado intacta su fe en medio de la ms brbara opresin. D. Mariano Sinz, en su erudito folleto El Castillo de Tudela, completa
el
interesante episodio de esta clebre toma.
Copiamos sus
palabras:
Soberbio de satisfaccin debi hallarse el Conde al ver que a costa de tan reducido sacrificio haba rescatado la ciudad ms altiva y poderosa de Navarra. Sin embargo, a despechos de su gente y de su valor, an se alzaba indmito su Castillo y resguardado por un puado de moros.
104
en efecto, leyendo a Moret se observa que Alperche
lom Tudela, pero no su fortaleza. Cuando volvi victorioso a la ciudad, encontr con que
se haban recluido en el Castillo una pequea guarnicin y los moros principales y de oficios que no salieron al campo, y que, an conturbados por los reveses sufridos, resistan desde sus murallas la fiereza del cristiano. Dentro de l se hicieron fuertes sin querer rendirlo al Conde, y hubo necesidad de que el mismo Rey D. Alfonso, abandonando las tierras de Zaragoza, entrase en triunfo en Tudela, para conseguir su entrega. Onde, por fin, despus de cuatro siglos sobre la Torre mayor del Fuerte la cruz de Cristo, sublime ensea, que vistosamente conducan en su magna empresa aquellos cruzados espaoles. Este es el fundamento histrico del presente drama.
Dos palabras por
va de advertencia antes de terminar;
una sobre Saniaguillo, otra sobre el habla antigua. Santiaguillo no es un personaje real, sino alegrico; es
la
personificacin de Tudela mozrabe, pastoril, sencilla,
creyente...
Sobre
el
el
habla antigua; no se ha pretendido presentar a
los guerreros del Batallador hablando en pleno siglo xx
habla del xii. pblico hubiese entendido aquella mezcla de corrompido, provenzal y castellano incipiente?
Qu
latn
AI esparcirse ac y all en
el
presente drama, palabras,
frases y aun construcciones de tiempos
ms remotos,
la
slo
se ha querido dar cierto sabor antiguo a

trasladarse
expresin, para
el
ms fcilmente a aquella poca. Finalmente este drama compuesto exclusivamente para pblico tudelano y para ser puesto en escena por los
del
alumnos
Colegio de San Francisco
Javier,
no
tiene pre-
tensin ninguna de obra literaria, sino la de contribuir a la
celebracin de tan glorioso cenienario.
105
nxroT^s
(1)
El Conde Rorn de Alperche. Pocos docu(1) mentos hemos encontrado que nos den sobre este personaje noticias ms detalladas que las que ofrecen en sus Anales Zurita y Moret. Y no es que creamos ciertamente que esos documentos no existen; probablemente, en el Archivo de la Corona de Aragn, en la Cmara de Comptos de Pamplona y en los Cartularios de La Seo de Zaragoza, los encontrar el curioso investigador. Por causas inexcusables nos ha sido imposible tomarnos ese trabajo, por dems gustoso y atractivo, tratndose de arrojar luz sobre el protagonista del presente drama. Por lo que dicen Moret y Zurita, slo sabemos que el Conde era uno de los muchos seores de la nobleza de* Francia que tenan Estados en las tierras fronterizas a Espaa; y cita en seguida
El nico fin que perseguimos al publicar estas Notas como (1) complemento del drama, no es el de presentar ante el mundo crtico documentos y datos desconocidos, sino el modesto de vulgarizar ante el pueblo tudelano un suceso tan importante de su propia historia patria, tal cual lo hemos hallado en los archivos y escritores locales de Tudela, y en los historiadores ms competentes de Navarra y Aragn. Dispnsennos, pues, los crticos, si a veces no
hemos podido aquilatar nuestras afirmaciones, opiniones y conjeturas, tanto como hubiera sido nuestro deseo.

perche;
que,
106
...y
More (Anales 1. XVII. c. II. Edicin 1766, Pamplona) a Don Gastn, Vizconde de Bearne; Rotrn, Conde de AlCentullo,
Conde Bigorra,
otros caballeros
movidos de celo de
servir a Dios y a la Iglesia, y lla-
mados de la liberalidad del Rey, haban acudido con sus soldados a la conquista de Zaragoza. El Conde de Alperche fu el hroe de la conquista de Tudela y ms tarde prest grandes servicios con su espada al Batallador en la de Zaragoza, como se colige de la donacin que le hizo el Rey; pues Zurita (Anales. Tom. I, 1. I. cap. 44) dice: Dio al Conde de Alperche otro barrio y parte de la ciudad (de Zaragoza) que est entre la Iglesia Mayor (La Seo) y el Bienaventurado Sant Nicols, adonde an dura el nombre de Conde de Alperche. > En efecto; hoy hay una calle llamada de Prtica que corresponde al nombre latinizado Comes de Perfica, Conde de Alperche. Conquistada Tudela, disela en feudo el Batallador al Conde, quien la retuvo y gobern por muchos aos, hasta que se la dio en dote a su sobrina Margarita, cuando cas sta con D. Garca, elegido Rey por los navarros a la muerte de Alfonso en 1154. Cul fu el comportamiento del Conde con la ciudad conquistada y sujeta a su dominio? No io sabemos; quiz los supuestos documentos de que arriba hicimos mencin, pudieran decir algo sobre el particular; por lo dems, leyendo en la Espaa Sagrada continuada por D. Vicente Lafuente (tom. L, pg. 285), hallamos un dato que nos hace sospechar la nimia intromisin del elemento francs en el gobierno de Tudela. Pues citndose all el documento de una donacin, los nombres de casi todos los testigos que all firman son franceses al servicio del Conde de
I
Alperche (sub eo comit de Pertica). Esto suceda en 1 128, que es la fecha de la escritura, es decir, catorce aos despus de la conquista de Tudela. Leyendo en la misma obra (tom. XLIX, pg. 155) encontramos otro documento que no despide luz muy favorable sobre el Conde Rotrn.
107
Ctase
all
un documento de transaccin entre
el
Obispo
D. Miguel de Tarazona y el Cabildo de Tudela. Del prembulo que se puso al documento dice Lafuente aparece
Cabildo haba sufrido varios atropellos; que el Obispo haba tenido que arrostrar disgustos y tribulaciones de parte de algunos malvados; que haban reinado disensiones entre cle'rigos y legos; y la Iglesia haba gemido tiranizada por el imperio laical (ne tirnico ve! laicali praedica Ec/esia eatenus subjaceret). Por este documento se ve que los de Tudela, siempre celosos de su autonoma y de sus derechos contra los de Tarazona, se ven obligados a echarse en manos del Obispo de aquella ciudad, por librarse del imperio laical y tirnico. Que' imperio laical y tirnico poda ser ste sino el del Conde Rotrn, seor a la sazn de Tudela? No quisiramos echar nota tan denigrante sobre la memoria del valeroso Conde, antes sera nuestro gusto poder dar con documentos que circundasen con lauros de gloria la por dems simptica figura del Conde Rotrn de Alperche, a cuyo valor e industria debi un da Tudela su libertad. Alfonso el Batallador. Sucedi a su hermano (2) D. Pedro este monarca, guerrero por naturaleza, batallador, como por antonomasia le llama la Historia. Desde el da en que para distraerse de los enojosos litigios domsticos producidos por su infeliz matrimonio con D. a Urraca de Castilla, se entreg de lleno a pelear contra los enemigos del nombre cristiano, su espada conquistadora no se dio un momento de reposo. Empieza por derrotar en Tauste al Rey de Zaragoza, Almostan; en 1114 conquista a Tudela; en 1118 entra triunfante en Zaragoza; en seguida se apodera de Tarazona y restablece la antigua sede Episcopal; en 1120 toma a Calatayud; luego deja tendidos en el campo de Cutanda 20.000 voluntarios rabes; pasa los Pirineos para hacer valer sus derechos en la Gascua francesa; y en seguida, al frente de su lucido y formidable Ejrcito, se abre paso por tierras de Valencia;
que
el
>
atraviesa los reinos
108
senta ante
al
moros de Murcia y Almera; se preGranada y hace temblar con "slo su presencia Gobernador Temn, hermano del Emperador de los te-
rribles Almorvides; traspasa las Alpujarras; baja a las
playas del Mediterrneo y despus de haberse baado en sus aguas africanas, emprende la vuelta a sus Estados, vencedor de once rgulos musulmanes, y seguido de ms de 10.000 mozrabes andaluces que le deban el rescate de su libertad. Incansable an, vuelve de nuevo a hacer respetar sus derechos allende los Pirineos; entra triunfante en Bayona y tornando a sus Estados, emprende otra vez el ensanche de sus fronteras y sienta sus reales ante la inexpugnable fortaleza de Fraga. All le esperaba la ltima batalla y la primera derrota; all, despus de treinta aos de gloriossimo reinado, sucumbi Alfonso I, con la flor de los caballeros navarros y aragoneses, con los hijos dej clebre Gastn de Bearne, con el noble Centullo de Bigorra, con los obispos de Rosas y Jaca... As acab dice un historiador moderno el conquistador de Tudela, de Zaragoza, de Tarazona, de Calatayud, de Daroca, de Bayona, de Mequinenza y de mil plazas y ciudades; el vencedor de cien batallas, la gloria de Aragn y el terror de los moros. D. Alfonso fu un rey cual con-
vena en aquellos tiempos, batallador, activo, incansable;
jams hizo alianza
ni transigi
con los
infieles.
El reinado de este gran
Monarca es digno de
ser estu"
diado por todos conceptos. Una concienzuda monografa sobre Alfonso ti Batallador, sera el mejor tributoque se le poda rendir en el ya cercano Centenario de la Reconquista de Zaragoza. Documentos referentes a este gran Monarca, tienen que abundar en casi todos nuestros archivos; pues adems de lo largo de su reinado, fu ste
activo en grado
sumo y
lleno de relaciones con todos los
dems reinos
(5)
cristianos de la Pennsula.
Santiaguillo. Este personaje que introducimos
en
el
drama
es la personificacin de Tudela en tiempo de

la
109
cristiala la iglesia la
dominacin rabe. Hijo de padre moro y madre
na, vive, muerto aqul, a la
sombra de
de
Mag-
dalena. Trafica,
en todo
te
la
de Zaragoza, y ve intervencin de lo sobrenatural, particularmenla
como su
ciudad, con
en lo que toca a
cristianas.
proteccin de Santiago sobre las ar-
mas
la
Santiaguillo es, pues, la Tudela mozrabe del siglo XII,
Tudela
del barrio
de
la
Magdalena,
la
Tudela que leg
a sus hijos a travs de los siglos la tradicional devocin
Santa Ana y a Santiago. (Biblioteca de Autores Espaoles. Edicin Rivade(4)

neira.
(5)
dela
Romancero general. Tomo I. Nm. 521.) Santa Ana. Aunque parece ser probable que Tuno tom por Parona a Santa Ana hasta el ao 1550
embargo,
la
la peste que devocin a Santa Ana debi ser en Tudela muy tradicional no solamente porque en esta ciudad hubo siempre particular devocin a los santos y santas de la primitiva Iglesia, como se ver en la nota (10) al hablar de Santiago, sino tambin porque sto parece deducirse de antiguos documentos, tal como el Testamento del Rey Teobaldo II de Navarra. Muere este animoso Monarca all en Sicilia, lejos de su patria, mientras iba acompaando a San Luis, Rey de Francia, en la Cruzada contra Tnez. Adonde vuelan en aquel trance los pensamientos del Rey navarro? Su Testamento nos lo dice; lleno est de preciosas mandas a la mayor parte de las iglesias de su reino, y en la clusula dedicada a Tudela se leen estas lneas, que copiamos a continuacin: //e/7... aseamos veint sueldos de renda en dicho peaje, al da que celebraren la fiesta de Santa Ana, a partir en la manera sobredicha en la Eglesia antedicha. Por este documento se ve que ya en el siglo XIII era en Tudela tan popular la fiesta de Santa Ana, que el mismo Rey, estando tan lejos y en el ltimo trance, se acuerda de ella y le hace esta donacin.
en que, gracias a su proteccin, se vio libre de

afligi a oros pueblos, sin
>
(6)
110
los
El documento de Capitulacin del Batallador con moros de Tudela expresa al fin los nombres de los no-
bles que lo juraron, entre ellos figuran:
Aznar Aznrez (Azenar Azenariz). Pedro Gime'nez (Petro Xemenez justitia). Lope Garcs de Estella (Lop Garcez de Stella). Tizn de Monzn (Tizn de Montsono). A la cabeza de todos ellos, despus del Obispo de Huesca, es nombrado Episcopus Petrus in Pampiiona el Obispo Pedro en Pamplona, pues D. Guillelmo, su sucesor, no era ms que Obispo electo de Pamplona en tiempo
de
la
conquista de Tudela.
la asistencia de este prelado a la conquista de Tudela y Zaragoza, ser bien copiar aqu lo que acertadamente dijo Moret, apoyado en un documento que inserta-
Sobre
mos ms
adelante:
al
Aunque no se menciona
Obispo
electo de
Pamplona,
D. Guillelmo, parece cierto intervino y sirvi mucho en ella: o sea enviado del Rey desde Jos reales en una con ej
Conde, o estando ac en la frontera de Navarra y conmoviendo con la autoridad de Obispo electo y guiando las gruesas tropas para la empresa, pues las que haba trado el Conde no bastaban para acometerla. Porque el Rey le reconoce y gratifica esta asistencia y con dones dentro de la misma Tudela, como se ver a su tiempo. Vase, en efecto, la nota siguiente, donde copiamos el documento a que alude Moret.
(7)
Donacin de
la
el
Magdalena. En
1119 estaba
el
Rey dice Moret en
cerco de Tarazona asistido del
Obispo D. Guillelmo y de Cannigos de Pamplona que a exemplo de su Prelado segua la guerra sacra, cuando agradecido a su continua asistencia y buenos servicios en la guerra, dio en remuneracin al Obispo y la iglesia de Pamplona a perpetuo, la iglesia de Sania Mara Magdalena de Tudela... Dice el Rey hace la donacin por la remisin de sus pecados y los de sus padres. Y por el trabajo y ser
111
vicios que el obispo D. Guillelmo nos ha hecho en ios cercos de Tudela, Zaragoza y Tarazona, en -cuyo cerco hago esta donacin y firm esta carta. Son testigos los Sres. D. Aznar Aznrez de Funes, D. Ximeno Blasco de Ar_ guedas,D. Fortuno Sanz de Sarra, D. Garca Joniz, Alcalde de Funes, D. Lope Joniz de Sobrerribas, D. Iigo Lpez de Soria, D. Ximeno Fortez de Lehet, D. Ximeno Fortez de Baztn, y dlos Cannigos de Santa Mara que asistan en el cerco, D. Austorgio, D. Adeodato, D. Ximeno de Sos y D. Garca Fortez Arcediano de Sos>. (Biblioteca de Autores Espaoles. Edicin Rivade(8)
neira.
Romancero Conde Sol.)

(9)
general.
Tomo
I.
Nro. 527.
Romance
del
Castellar. Conquistada Arguedas en 1084 por

l
Sancho Ramrez, y
desde
a
la
fortificado su castillo para atalayar entonces musulmana Tudela, se pens en alzar otra fortaleza, Ebro abajo, y ms cerca de Zaragoza, para vigilar a su vez desde all la hora de apoderarse de tan importante plaza. Con estos intentos, Sancho Ramrez
se corri con sus huestes, hacia abajo por
la orilla izquier-
da del Ebro; y a cuatro leguas de Zaragoza empez a construir con febril actividad un castillo que haba de ser muy pronto el terror del Reino moro vecino. En pocos meses se termin la fbrica y el Rey le puso por nombre Castellar. Pero como en aquellos grandes hombres no caba el alzar un Castillo, sin alzar a la par un Santuario, Sancho Ramrez edific junto a la formidable fortaleza, un templo dedicado al Prncipe de los apstoles, para que sirviese de Parroquia al puado de valientes que queda-
ban
all
de guarnicin. Este fu
construccin,
la ribera
el
origen del Castellar.

cristia-
Con su
izquierda del Ebro, desde

el
Zaragoza hasta Arguedas, qued expedita para

cost
la
no. El atrevimiento de entrar en este terreno conquistado
vida
al
Rey de Zaragoza Almostan o Almuztabn,
como
otros
le
llaman, aquel clebre Emir, nico que supo
y pudo mantenerse independiente entre los cristianos y los
112
Almorvides. Derrotle en efecto y dile muerte en los campos de Tauste, cercanos a Tudela, Alfonso el Batallador por los aos de 1110; y as abri el gran Monarca navarro-aragone's la gloriosa carrera de sus triunfos y victorias. Cuatro aos ms tarde, en 1114, su fiel -vasallo el Conde Alperche haba de aparecer una maana del otro lado del Ebro, arrebatando por sorpresa a la morisla de los moros bravos y feroces. Santiago en Tudela. Sobre la venida de Santiago a Tudela, no tenemos otro documento cierto, sino lo
ma
Tudela,
(10)
la Venerable Agreda. (Mstica ciudad de Dios* Cap. XVI.) He aqu sus palabras: Peregrin Santiago por toda Espaa... predicando en muchos lugares de Andaluca. Vino despus a Toledo y de all pas a Portugal y Galicia y por Astorga: y divirtindose por diferentes lugares lleg a a Pioj'a; y por Logroo pas a Tudela y Zaragoza, donde sucedi lo que dir en el captulo siguiente. Por toda esta peregrinacin fu Santiago dexando discpulos por Obispos en diferentes ciudades de Espaa, plantando la
que dice
Lib. Vil.
fe
y culto
divino.
Estas son las palabras de la Venerable. El insigne archivero tudelano D. Juan Antonio Fernndez, erudito muy
sesudo, que estudi y anot mucho en unos apuntes que haca con intencin sin duda de escribir la historia de las
Parroquias de Tudela, al recopilar los de la Parroquia de Santiago el Mayor, dicho San Jaime, no dice ms, sino que el fundar esta iglesia (hoy no existe ya, pero lleva el nombre de San Jayme la plaza donde estuvo), fu sin duda por haberse mostrado este Apstol propicio a Espaa, y por haber estado y predicado en Tudela, como lo refiere la Venerable Agreda. Argiz (tom. VII, fol. 686,) siente que esta iglesia se edific en Tudela por ser Santiago Patrn de Espaa, luego que se edific esta ciudad. Daz Bravo, ms abierto de genio para sentar conclu-

siones, en su obra
113
Memorias Tudelanas, despus de comentar diferentes opiniones que se expusieron hace siglos sobre si era o no exacto que Santiago estuviese en Espaa, consigna que visit Tudela antes que Zaragoza, segn lo que establece la Venerable Agreda, y comentando aquellas palabras por toda esta peregrinacin fu Santiago dexando discpulos por obispos en diferentesciudades de Espaa, plantando la fe y culto divino, deduce Daz Bravo, que habiendo estado en Tudela algn discpulo dejara. Pero no encontrando fundamento slido que nos diga
lo dej, es necesario estar en este particular
lo
que dire-
despus. Siempre se conserv en Tudela constante tradicin de que Santiago nos visit personalmente, y en memoria de este beneficio se erigi en honor del Santo Apstol el templo de Santiago o San Jayme, en el centro
mos
dla ciudad; pues aunque esto

pus, pero se conservaba
la
fue'
en 1198 o poco des-
tradicin y
memoria, y
eri-
gieron los tudelanos este templo para que nunca se borra-
Hasta aqu Daz Bravo. de intento la frase a lo que diremos despus. Lo que despus dice se reduce a probar, que hay muchos monumentos y pruebas en Tudela, por lo que es muy verosmil que la fe, ya en sus infancias, penetr en Hice suelen hallaresta ciudad. Los templos primitivos se dedicados a Dios, su Madre y a los Santos y Santas de la primitiva Iglesia, y as se nota en los tudelanos, revelando que la fe data de los orgenes de la Iglesia. En las de San Pedro, Trinidad y Magdalena aparece sobre sus puertas el Lbaro de Constantino y ya se sabe el principio y significacin de ste. Es tambin costumbre de las Parroquias, dar limosnas en Pascuas de Nacimiento del Seor, y este es un rito antiqusimo que orden a los Cose.
Hemos subrayado
rintios
San Pablo. Todo esto contribuye

fe
a fortalecer la
dea de que esa
se
la
dej ya Santiago y que la conserni
varon con tanto tesn, que

infieles fueron bastante
persecuciones
ni
dominio de
para borrarla.
114
.
Este es
la
el sentir del
entusiasta escritor tudelano. Cierta-
mente, sin documentos ciertos, no

firme
podemos asentar como
opinin de que Santiago estuvo en Tudela. Sin
embargo, no nos parece inverosmil el que as sucediese, no slo por la tradicin y documentos que alega Daz Bravo, sino por la razn de que si estuvo en Zaragoza, parece natural pasase por Tudela, que est en el camino, siguiendo la cuenca del Ebro; y si pas, es an ms natural que se detuviese, como lo haca en las dems ciudades de Espaa por donde pasaba, y que all predicase el
Evangelio y plantase el culto divino. Es cierto que en Tudela ha sido siempre tradicional la devocin a Santiago; todava existe una antigua cofrada real titulada de Santiago. El Rey Don Juan II les concedi el privilegio de nobleza y alarde que haban de hacer algunas veces durante el ao, regalndoles una imagen de plata de San Juan Bautista. Esta imagen que solan sacar en sus procesiones, la fundieron y convirtieron en la de Santiago. Diversas mercedes y donaciones otorgaron los monarcas navarros a dicha cofrada. El da del Santo Patrono celebraban misas en su iglesia, salan en procesin a la de San Marcial (hoy no existe), donde oan otra, cumpliendo los captulos de la Cofrada y despue's tornaban faciendo su alarde ata la casa do suelen facer
captol.
la poca de la desamortizacin, Cofrada en la iglesia de Santa Clara, y en el da de Santiago, a las siete de la maana, celebran una
Vendidos sus bienes en

la
se instal
pequea fiesta y procesin por la ciudad, muy alegre y animada, asistiendo muchos devotos, la Cruz Roja, msica y gaiteros. En la procesin llevan el Santito de
plata.
Esto es cuanto podemos decir de la devocin de Tudela a Santiago y de la tradicin de que el Santo Apstol plant la
Fe en esta ciudad. Los datos con que hemos pretendido ilustrar esta nota, los debemos a la exquisita amabi-
115
Iidad de D. Mariano Sinz, quien tuvo a bien comunicrnolos en una erudita carta que tenemos a la vista. Iglesia de la Magdalena en Tudela. Es sta (1 ) una de las tres parroquias en que est dividida Tudela. Prxima al Ebro y al Castillo, vienen a dar a ella un sin
fin
de calles estrechas, accidentadas y revueltas, que co-
rren entre vetustos caserones, algunos de ellos magnficos
palacios otro tiempo de la nobleza navarra.
La tradicin seala esta iglesia como la ms antigua y donde los cristianos conservaron su culto en medio de la
opresin rabe, a costa de grandes tributos. (SandobalCart. de la Sta. Ig. de Pamplona, fol. 78.) Por el documento de donacin en la nota (7), en que ej
Batallador hace donacin de esta iglesia
al
Pamplona, se ve, que por lo menos a ta, la Magdalena exista y era una de
portantes de Tudela.
raz
de
la
Obispo de Reconquis-
las iglesias
ms im-
duda ninguna, que atendida la costumbre de los a los mozrabes para su culto una iglesia que estuviese completamente dominada por los fuertes de defensa y aislada del comercio exterior, no pudieron dejar a los mozrabes de Tudela iglesia que reuniese estas condiciones mejor que la de la Magdalena. Alejada de la parte occidental ms abierta y en comunicacin con el exterior que la oriental, estaba este templo dominado completamente por las formidables construcciones del Castillo y cercado en primer e'rmino por lo ms grueso de la muralla y en segundo por el infranqueable foso, que no era otro sino el caudaloso Ebro. El estilo de la Magdalena parece posterior a la poca de la dominacin rabe; pero este argumento no echa a tierra la secular tradicin de un pueblo. Bien pudieron los monarcas navarros adornar despus y aun reconstruir por completo iglesia de tan gratos recuerdos para los moza, rabes recin libertados y tan estimada por el Conquistador de Tudela, que quiso donrsela al Obispo de Pamplosin
moros de conceder

la
116
na como premio de sus grandes y continuos servicios en
campaa contra
los infieles.
la puerta del templo, que es de gran mrito arquitectnico. Lstima que est enfanalada en un antiesttico prtico de ladrillo! Qu mejor ocasin que esta del Centenario para que el pueblo ludelano tomase a punto de honra el restaurar esa iglesia bastante deteriorada, y abrir a los ojos de todo el mundo la hermosa puerta del templo que como concha guard durante cuatro siglos la inapreciable perla de la Fe tudelana! Murillo y Murchane. Murllo de las Limas. (12) Pueblo de los ms antiguos de la merindad de Tudela, con ttulo de villa en otro tiempo, hoy apenas aparece en la ribera oriental del Ebro, reducido a un par de casas y corrales para los ganados que pastan en sus sotos. Murchane. (Y anguas y Miranda. Dic. de Tudela). Pueblo de la merindad de Tudela, reputado como uno de sus barrios o arrabales, Murchant le llama Alfonso el Batallador en el Fuero de Sobrarbe, concedido a Tudela poco despus de su reconquista. Comprendido entre Tudela y Tarazona, las dos ciudades moras que se disputaron en los primeros cuatro siglos de la dominacin rabe, las aguas, pastos, vias y olivares de la hermosa planicie que media entre ambas, Murchante corri la suerte de las dos, y aunque fu libertado cuando Tudela por el Batallador, los moros deban haber echado tantas races en este pueblo, situado por otra parte en un sitio que domina perfectamente la pintoresca vega del Queiles, que aun pasados dos siglos, en 1366, residan en Murchante
Actualmente se conserva
diez vecinos
(13)
moros y dos hidalgos. Puertas de Tudela. La disposicin de
las Puer-
tas
y murallas de Tudela en tiempo de la reconquista, parece era la siguiente, segn describen los escritores lo-
cales:
Prescindiendo de la muralla primera e interior que rodeaba las fortificaciones todas del inexpugnable Castillo,
117
segunda muralla comenzaba en la falda oriental del monte de Santa Brbara sobre el Ebro y segua por la actual lnea del ferrocarril; interrumpido por la Puerta del Puente o Leza junto a la Magdalena, segua la misma lnea, y haciendo esquina en el actual Matadero, continuaba hasta el puente dej Queiles, prximo al Hotel de la Unin, donde estaba la Puerta de Zaragoza. Segua por el paseo del Muro hasta la Confitera de Salinas, y aqu estaba la [Puerta de A/bazares. De aqu suba por la calle de Yanguas y Miranda, y en el ngulo de sta se divida en dos ramales, uno interior que cercaba inmediaotra
tamente
rior
el casco de la poblacin de entonces, y otro exteque llamaremos tercera muralla y de que hablaremos
luego.
El ramal interior suba por la calle de Herreras hasta
Mercado Viejo, donde estaba la Puerta del Mercado. De aqu bajaba en lnea recta pasando por detrs de la casa de D. Toms Moreno (an queda en este sitio un lienzo de muralla) hasta la entrada del Mediavilla en Tudela y aqu estaba la Puerta de Gazoz. Pasado el barranco, suba hasta la Virgen de la Cabeza, donde vena a caer la Puerta de Calahorra; y de aqu continuaba dando la vuelta a todo el monte de Santa Brbara. Volvamos ahora al ngulo de la calle de Yanguas y Miranda, donde arranca el segundo ramal exterior o tercera muralla. Tiraba sta hacia la salida de la calle de Zurraderos al Queiles, donde estaba la Puerta del Postiguilio.
la calle del
De
al
aqu, haciendo esquina en el puente de dicho ro junto Seminario, suba abrazando a ste dentro de s, hasta la calle de Dominicas, donde estaba la Puerta de Velilla. Avanzaba luego, bordeando la huerta de dicho Convento y los patios del Colegio de San Francisco Javier y pasando por detrs de sus cobertizos del lado ac del barranco, vena a unirse con el ramal interior en la entrada del Mediavilla en la ciudad, donde, como vimos, estaba la Puerta de Gazoz.
118
Quien teniendo delante un plano de Tudela vaya siguiendo estas indicaciones, podr ver cmo el Queiles serva de foso a la muralla que corra desde el Seminario hasta el actual Matadero; el caudaloso Ebro incomunicaba la parte orienta!; e! Castillo amparaba la ciudad por el Norte; solamente la parte que da a los campos de la Albea quedaba en descubierto, y a eso obedeci sin duda el construir por este lado el tercer. ramal exterior; y como si esto no bastase, la anchurosa calle de Herreras estaba convertida
en profundo foso.
Todos
estos datos los
debemos
a D.
Mariano Sinz,
quien gustossimo puso a nuestra disposicin un hermoso plano de Tudela la antigua, y cuya publicacin sera de
sumo agrado a los (14) Entrada de

rable interpresa de la
ios
udelanos amantes de su patria. moros en Tudela. El P. Moret,
en sus Anales, lugar citado, dice que sucedi esta
memo-
toma de Tudela por el Conde de Alperche el ao 1114, cuando se cumpla el ao 400 de la entrada grande de los moros en Espaa y prdida general de ella-*. Rgimen moro de Tudela, Tudela cay en po(15) der de los moros poco despus que Zaragoza, en el primer lustro del siglo yin, y fu sometida al gobierno del Rey de aquella plaza. Un siglo ms tarde, Muza el Renegado constituy a Tudela ciudad real y se proclam su primer Rey.
Sucedironle su hijo y nieto, Ibn y Zimacl.
respectivamente, Fortuno
Ms tarde volvi. Tudela a caer bajo el dominio de los Reyes de Zaragoza, rigindose desde entonce3 por gobernadores o reyezuelos dependientes en todo de aquella
plaza.
Alcud. Palabra rabe que significa lo

calde.
mismo que
Al-
Alfaques. El Alfaque o Alfaqu, entre los moros, vena

a ser un agente pblico, parecido a nuestros notarios
procuradores.
Como
se puede ver en
el
o hermoso docu-
ment de
ros,
la
119
moros de Tudela, el Bamoro para los mo-
Capitulacin con los
tallador dej en esta ciudad el gobierno
aunque con alguna dependencia siempre del gobierno As les dej sus Alcuds o alcaldes y sus Alfaques o procuradores para que ventilasen con ellos sus causas y litigios. Todava en 1359 haba Alfaques en Tudela, nombrados, eso s, por el Rey cristiano. En el Cajn 15, Nm. 92, de la Cmara de Compts, existe un cu 1 rioso documento sobreest particular. Abdomelec Alpelmi, Alfaque de los moros de Tudela, tena por donacin de los Reyes el Alaquinado y la escribana de os moros, y no pudiendo desempearlo por su vejez, suplic en 1550 al Rey Don Carlos II que le diese facultad para nombrar por teniente a Caez, su hijo, y el Rey se lo concristiano.
cedi.
(16)
Fecha de
la
la
reconquista de
Tudela Es
al
fijar la
diver-
ssima
opinin de los historiadores
fecha de
la reconquista de Tudela. Unos la adelantan al ao 1110, diciendo que Almostan de Zaragoza muri cerca de Tu-
dela, al
ir
contra los cristianos que cercaban esta ciudad.
Vase sobre esto la nota (9). Otros la atrasan hasta 1118, ao de In conquista de Zaragoza, fundados en que conforme al comn sentir de los historiadores, Tudela fu tomada con ocasin del cerco de Zaragoza, y es inverosmil que el cerco de esta ciudad se
prolongase desde 1114 hasta 1118. Los primeros sin duda confunden la batalla de Tauste (1110), llamada tambin batalla de Tudela por su cercana a esta ciudad, con la toma de Tudela, llevada a cabo cuatro aos despus por el Conde de Ak>erche. Los segundos aducen un argumento sin fuerza. Pues dada la agitacin del reinado del Batallador, principalmente en ios primeros aos que pas tan distrado con los litigios que mediaron entre l y Doa Urraca de Castilla, no es de extraar que el cerco de Zaragoza fuese avanzando lentamente; y sobre todo si se atiende a la tctica

mo
de asaltarla
all
120
seguida por aquellos guerreros, cuando intentaban tomar alguna plaza. No asentaban junto a ella los reales con nial momento; ms bien andaban de ac molestndola continuamente y acechando la hora de que surgiese en el interior de la plaza alguna divisin civil que preparase su ruina. Entonces sola comenzar el asedio en toda regla; mas suceda casi siempre que los sitiados pedan auxilio a otros reyes moros vecinos, y del e'xito de la batalla que tena lugar entre el ejrcito sitiador
para
auxiliar,
dependa
la
suerte de la plaza; derrotado
el ejr-
cito auxiliar,
no
les
quedaba
al
a los sitiados otro recurso
enemigo. As tom a Huesca moros que vinieron en auxilio de la ciudad; y as tom tambin a Zaragoza Alfonso el Batallador. Qu mucho que estuviese acechando por cuatro aos con su ejrcito la hora de caer sobre aquella importantsima plaza, ltimo baluarte de los moros en el norte de Espaa? Ya se ha visto en la nota (9) cmo en 1084 Sancho Ramrez edific el Castellar sobre Zaragoza, con el solo intento de preparar la ruina de
sino
el
de abrir las puertas
Sancho Ramrez, matando
a cuatro reyes
aquella ciudad.
los documentos de la Capitulacin de Tudela y Fuero de Sobrarbe concedido a esta ciudad por el Batallador a raz de la conquista, confirman la opinin de que Tudela fu tomada en 1114. El primer documento est fechado en 1115 y el segundo en 1117; lo que prueba que Tudela estaba conquistada antes de ambas fechas. Sobre el mes convienen Moret y Zurita en que fu en el de Agosto de 1114, y as lo indica la nota aadida posteriormente a la copia en pergamino del Fuero de Tudela, que se conserva en el archivo de la colegiata. Traducida al castellano dice as: Fu tomada Tudela por el ilustre rey Alfonso, con la gracia de Dios y el auxilio de homel
Adems
bres nobles de
1152, exeunte
la tierra y del Conde de Alperche, ei la era mense Augusto, al salir el mes de Agosto. La Era 1152 corresponde al ao 1114.
~- 121
Sobre
el da,
que fu uno de los

lti-
esta nota indica
de Agosto; sin embargo, siguiendo la opinin de don Mariano Sinz, nos inclinamos a creer que la conquista tuvo lugar el 1 de dicho mes, da de San Pedro ad Vincula.
mos
Consultado por nosotros este seor, tan amante inves-
tigador de las glorias de su ciudad natal, nos contesta en

los trminos siguientes, que
copiamos a continuacin, ad-
hirie'ndonos a su
modo
el
de sentir sobre este particular,
mientras no aparezcan documentos en contrario:

referencia al
En mi concepto, ao de
dato
ms
serio de cuantos hacen

el
la
conquista tudelana, lo da
ttulo
al
Fuero
general del reino en

fijando la
su libro VI,
IX,
captulo VII,
1114; ste tal
Era 1152, que corresponde
ao
vez ser
el
ms
antiguo de todos los que se mencionan.
No
designa el da; con los dems cronistas sucede lo mismo, fijndolo unos en trminos generales en un da del mes de Agosto, y otros al fin del mes. Este silencio dio sin duda motivo a que poco a poco, insensiblemente, sin saber de dnde pudo partir, del mismo modo que sucede en la mayor parte de las tradiciones, viniera a formarse y tomar carta de naturaleza en el sentir del pueblo, esa tradicin que seala la conquista del Conde de Alperche, en el da 1 de Agosto, festividad de San Pedro ad Vincula. >Razones que justifiquen esta presuncin? Yo las encuentro en las Veneras concejiles. Hasta el ao 1621 el distintivo de este cargo era una simple vara; pero usndola tambin otras autoridades y aun oficios daba ocasin a ser confundidas con la entonces respetable e importante autoridad de jurado de la ciudad; y para evitarlo y establecer las debidas diferencias, solicit y obtuvo el Regimiento una provisin Real de 22 de Octubre, por la que se le conceda el uso de las veneras o medallas que desde esa
fecha exhibi en los actos pblicos.
Cmo
eran y son las veneras?
122
VENERAS CONCEJILES DE TUDELA

REVERSO
.
ANVERSO
El anverso de estas veneras representa las armas de Tudela: puente con tres torres sobre el Ebro y alrededor las cadenas de Navarra.
prisin,
se ve a San Pedro encadenado en la durmiendo sobre la palma de la mano izquierda, mientras con la derecha sostiene las pesadas llaves. Estas veneras las vienen usando los concejales del Municipio tudelano desde el ao 1621.
el reverso
En
el anverso las armas de la ciudad de Puente y Casy en el reverso, sobre el fondo, con una reja de prisin aparece la efigie de San Pedro ad Vincula con unas llaves en la mano y sujeto con una cadena, cuyo significado puede traducirse que las llaves representan la Iglesia y la figura del Santo a Tudela aprisionada y aherrojada bajo el yugo del musln. Mas qu motivo inspir al Regimiento el tomar por divisa la imagen de ese Santo y no otra, colocndola en tal forma? Aqu es donde aparece ante mi vista el influjo de la presente tradicin.
En
tillo,
123
Para los tudelanos deba ser el primero de Agosto fecha de la Interpresa Tuledana, y sus jurados, haciendo honor a ella, y no por capricho o genialidad, respetndola, inspirndose en el sentir popular, quisieron testimoniarla al elegir su nuevo distintivo, dndole cierto carcter sintomtico o expresivo de algo que sucedi: de un notable hecho de la crnica local todava viviente en el recuerdo, con' el deseo de perpetuarlo, del mismo modo que acontece con esas figuras jeroglficas que amartelan los escudos nobiliarios.
ese da,
que deba especializar Regimiento eligiese ese smbolo de su autoridad en la forma enunciada, precisamente en la figura de un Santo, cuya conmemoracin corresponde a la fecha en que los cristianos tudelanos rompen las cadenas y salvan su prisin? Daz Bravo, discurriendo sobre el tema, escribe: Todos los aos, el 1. de Agosto, suben en presente, como si lo viera Ciudad y Cabildo en procesin a la iglesia de San Pedro a reconocer y perpetuar el reconocimiento de ese beneficio, el de la conquista; y agrega que la tradicin constante de esta ciudad es que se gan el da de San Pedro ad Vincula, Hay otro detalle que si se enlaza con el de las veneras, viene a revelar que el 1. de Agosto era da que llevaba en s algo de extraordinario. Antiguamente, en su principio, la eleccin de Regidores se haca por las Parroquias; despus, en 1545, se sustituy por la de Insaculaciones, y am bas en el expresado da 1. de Agosto; inmediatamente el nuevo Regimiento tomaba posesin del cargo y a la tarde el pueblo era obsequiado con una novillada; y esa costumbre dur hasta 1745 en que, a pedimento de la Ciudad, decret el Consejo de Navarra que la posesin fuera el 1. de Enero, aun cuando el acto de insacular segua siendo
Sin
la existencia
de
la tradicin
el
cmo
se explica que
el 1.
de Agosto.
si
Pues
desde tiempo inmemorial vena designada esta
>
fecha
124
como poca, de la que parta la vida administrativa popular, es razonable suponer que alguna causa milit para ello; que algo hubo que las fijase, ya que no coincini con el natural, y ese algo de las veneras elegido acaso siglos despus, al travs de los cuales debi sostenerse la tradicin constante a que alude Daz Bravo.
da ni con
el
ao econmico
nos
lo revela el significado
Navarra en la conquista de Tudela. El Padre (17) More dice: que dio el Rey al Conde rdenes muy apretadas para los pueblos de Navarra cercanos de Tudela; los de Arguedas, Valtierra, Milagro, todo el valle de Funes, y a la ribera del ro Alhama, a los de Corella, Cintrunigo y otros pueblos que ya antes eran de cristianos, para que asistieran al Conde con sus gentes y estuviesen a sus rdenes. (Anales. Tom.
II,
lib.
XVII, cap.
la la
II.)
Iigo. Es
ste en el
drama,
personificacin de Nava-
rra que corre a
tomar parte en
conquista de Tudela. Ha-
ba entonces al servicio del

cie
Batallador una tropa o espe-
de milicia franca, que se form de los montaeses de Navarra y Aragn, gente robusta, feroz, acostumbrada a la fatiga y a las privaciones, que mandados por sus propios caudillos, hacan incesantes correras por las tierras
de los moros, cuando no servan a sus reyes... Iban vestidos de pieles, calzaban abarcas de cuero, y en la cabe-
za llevaban una red de hierro a
modo
de casco: sus armas
eran espada, chuzo y tres o cuatro venablos... (Modesto Lafuente. Historia de Espaa. Tomo III, Edad Media, libro
II,
cap.
IV.)
Estos guerreros eran
llamados
almog-
vares.
Almogvares que
(17)
Seran Iigo y sus compaeros algunos de aquellos tan terribles se haban hecho a los moros?
Toda
esta escena es alegrica. Santiaguillo repre-
senta aqu a Tudela cautiva y guardada de los moros en la noche de la persecucin sarracena, pero librada al ca-
bo por
el
Santo de larga espada y blanco corcel; aquel que
125
deshizo en Clavijo las huesles mahometanas, y el que ahora viene a romper las cadenas de Tudela, el mismo da que en otro tiempo rompi un ngel las cadenas del Prncipe de los Apstoles.
El Batallador en Tudela. Sobre la entrega de, (19) Tudela y su Castillo al Batallador en persona, no encontramos ms fundamento que el que pueden encontrar nuestros lectores al
fin
del
Fundamento Histrico del Drama,
de Moret parece desprenderse que el Batallador vino a Tudela a tomar posesin en persona de tan importante plaza, y que al Castillo se le rindi a l, no habiendo querido rendirse antes al Conde. No nos parece inverosmil que el Rey viniese en persona a tomar posesin de Tudela, andando como andaba por aquellos tiempos, yendo y viniendo continuamente de un lado para otro, llamado unas veces a Aragn, segn los lances del prolongado cerco de Zaragoza, y distrado otras a los campos de Castilla a cuya corona no acababa de renunciar. Y natural parece que habindose tomado una plaza tan importante, que haba estado cuatro siglos en poder de los moros, fuese el Rey en seguida a visitarla y poner orden personalmente en el nuevo gobierno. Airoso torren que se alzaba en el (20) Torre Flor. lienzo de la muralla, que partiendo del Matadero corra la lnea del ferrocarril hasta el pie del monte de Santa Brbara. Estaba por tanto sobre el Ebro y defendiendo la ciudad por la parte oriental.
Ciertamente, de
la lectura
Donaciones del Rey despus dla toma de (21) Tudela. Al Conde de Alperche le dio en feudo la ciudad,
pero teniendo que llevrselo a
la
conquista dr Zaragoza,
dej en Tudela por gobernador o alcaide a D. Aznar Aznrez.
Hizo
la
Justicia
de
la
ciudad a D. Pedro Jemnez.

le
Al Obispo D. Guillelmo
hizo
ms
tarde la donacin de
Magdalena. Pero la donacin ms importante fu
la
que hizo aos
126
despus en 1121 a la iglesia de Santa Mara de Tudela, regida ya entonces por el prior Bernardo y los clrigos regulares que all servan a Dios. Bernardo Priori et c/ericis ibi
Deo servientibus.
la
El original de este precioso documento se guarda en e
archivo de
Colegiata.
Presentamos traducidos algunos fragmentos, por dar a conocer al pueblo tudelano algo de lo mucho bueno y precioso que tiene guardado en sus archivos.
Donacin a Santa Mara de Tudela

En el nombre de Dios. Yo, Alfonso por la gracia de Dios Rey, hago esta carta de donacin y confirmacin a Dios y a Santa Mara de Tudela y a vosotros Bernardo, Prior y clrigos que all servs a Dios y a vuestros sucesores. Con todo mi gusto y espontnea voluntad y por la buena y gloriosa victoria que Dios y Santa Mara me dieron para que tomase a Tudela, y por el alma del Rey Sancho mi padre, y por el alma del Rey Pedro mi hermano, doy y concedo a la predicha iglesia los diezmos de mi Iezda y de mis molinos y de mis hornos, y de mis baos, y de todos los frutos que nacen de la tierra... y. os doy de la misma manera y concedo todas aquellas mezquitas con sus heredades que estn en aquellos castellos y pueblos de la merindad de Tudela, con sus hornos y todas sus heredades y... aquella mezquita de Fontellas, y deMoscharola (Muscaria?)..., y deMurelIo, y de Calcetas, y de Urzan, y de Murzan, y de Ablitas... Y de la misma manera doy a Dios y Santa Mara todas aquellas dcimas de todos los pueblos que estn o han de estar en trmino de Tudela... o donde tuvieron heredades aquellos moros de Tudela..., para que sea heredad de Dios y de Santa Mara por todos los siglos, salva empero la fidelidad debida a mi persona y a todos mis sucesores.

Amn. Mas
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el que este donativo que yo hago por mi alma por almas las de los Reyes que han de reinar despue's de y m, quisiere romper, mudar o contrariar, ya sea Rey, o conde, o clrigo, o lego, sea excomulgado, confundido y maldito por Dios y Santa Mara, y por los ngeles y los
arcngeles, y por todos los Santos, y como Judas el traidor, sea traidor y excomulgado, pague su castigo y sea
sepultado en
Sello del
el infierno. Amn. Rey t Alfonso, f Sello del Conde f de Prtica. Sello del Rey Garca t y de la Reina f Margarita. (Siguen los nombres de muchos nobles.)
-A. ZN_ ID.
C3-.

La Reconquista Det 1187 Cla I

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9'4

Alburquerque, 12 (Asilo de Jess)

Alburquerque, 12 (Asilo de Jess)

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2012 with funding from

University of North Carolina at

Algo que parece prlogo

que as te llame y no o lector discreto, segn es usanza de

jan bacas de barberos

lector patriota, hay

que volver a D. Quijote;

tienes, lector patriota,

de ser y de sustancia en-

vidiada por los extranjeros; mas oh dolor!

a veces toda nuestra labor patritica. Pero tomarse

trabajo de acudir a las fuentes histricas, visitar

los archivos, desenterrar los

herldicos de nuestra pica nobleza,

vulgarizarlos despus, popularizarlos, poner a la ju-

ventud en contacto con aquella raza de mrtires,

todo esto requiere ms un ditirambo.

necesario para modelar un perodo,

Sea, pues, lo peor de lo pasado, lo mejor de lo

trabajado y despus de todo hubiera surgido una generacin de entecos

procedimiento para hacer patria ideado

autor del libro que tienes entre las

generaliza entre los educadores de la generacin que

altsimas del idealismo cristiano y los po-

se agrupan los nios y alargan sus semblantes

que no ha muchos aos empleaba

ses del curso en narrar precisamente la Reconquista

zuelas en torno del joven profesor, un

pesarosos de haber nacido allende los Pirineos.

Pero convirtamos por un momento en espaoles

que vivan aquellas jornadas de glo-

llevar magistralmente a los nios navarros el

del Antiguo Reino a que

ciudad de Santa Mara y

altivo castillo, orgullo

con sus almenas, su foso

los nios subieran al

tinglado de la antigua farsa, sino

como a teatro de batalla en pleno siglo xx el da ms memora-

poder educativo para

dela, convertida ahora ante sus ojos en vasto esce-

nario y en aula viva de Historia patria.

estas lneas escribo

vida por los corredores del Colegio, ceidas

espadas, las adargas a los pechos y las hachas

patios de recreo, bordeados an-

habituales paseos por el

dir el Batallador, la puerta

mundo de hace ocho

estn ellos, soldados de carne y hueso, para poner

han sido devueltos a

imaginacin del joven educador, quien, mien-

tras vea jugar bulliciosos a estos nietos

o presida sus silenciosas horas de estudio o velaba,

otro Bernardo Prior de

Del cielo, Sennor, non soy que es Tudela mi lugar.

Espaa, que tierra sagrada

y ms ensueos de gloria en los vivos?

crees que lograramos