Leia atentamente o texto a seguir e julgue verdadeiro ou falso os itens da questo 1. Portanto, ilustres e no ilustres representantes da crtica, no se constranjam.

Censurem, piquem, ou calem-se como l es aprouver. !o alcan"aro jamais que eu escreva neste meu #rasil cousa que pare"a vinda em conserva l$ da outra %anda, como a fruta que nos mandam em lata. &...' ( povo que c upa o caju, a manga, o cam%uc$ e a ja%utica%a, pode falar uma lngua com igual pron)ncia e o mesmo esprito do povo que sorve o figo, a p*ra, o damasco e a n*spera+, -L.!C-/, 0os1 de. Beno Paterna. 2n3 Sonhos de Ouro. 4o Paulo3 5el oramentos, s.d. & ' .nvolvidos pelo ide$rio poltico da independ*ncia, -lencar e outros escritores rom6nticos empen am-se na constru"o da na"o %rasileira, atrav1s da luta pela emancipa"o da lngua e da literatura nacionais. & ' !a ist7ria da literatura %rasileira, no percurso que vai do /omantismo ao 5odernismo, a %andeira da ruptura com o princpio da imita"o aos cl$ssicos 1 empun ada por todas as escolas liter$rias. & ' !o segundo par$grafo, -lencar op8e, metonimicamente, por meio das frutas, o am%iente %rasileiro ao am%iente europeu. & ' ( texto d$ a entender que a lngua se adapta ao meio para onde foi levada, mais precisamente aos 7rgos fonadores e 9 alma do povo que fala. 1. .sto corretas as quest8es3 a' ffvv %' vfff c' vfvv d' fvfv e' vvvf : -ssinale ;, para os itens verdadeiros, e <, para os falsos. ( romance Lucola, de 0os1 de -lencar permite entrever v$rias caractersticas do /omantismo3 & ' (%serva-se uma preocupa"o em no ferir o tradicionalismo e as conven"8es familiares da 1poca, real"ando seus preceitos e preconceitos. & ' ( amor 1 visto unicamente so% o aspecto da sexualidade e apresentado como uma mera satisfa"o de instintos animais. & ' =ma das formas com que -lencar conciliou a impossi%ilidade de unio entre os dois grupos distintos, o marginal e o %urgu*s, foi tra%al ar a dualidade, colocando na mesma mul er as imagens de virgem, de 5aria da >l7ria e da cortes, L)cia. & ' ( romance Lucola am%ienta-se na 1poca do autor e retrata os costumes da sociedade carioca do 4egundo /einado. & ' (%serva-se neste romance a atitude rom6ntica de eleger a prostituta como centro da narrativa, procurando justificar suas dores e compreendendo o tipo de vida que levava. -ssinale a alternativa com a sequencia correta3 a' vfvvv %' ffvvv c' fvfvf d' ffffv e' vvvvf

?. !o perodo rom6ntico %rasileiro, os aspectos est1ticos e os ist7ricos ligaram-se de modo especialmente estreito e original3 entre n7s, o /omantismo deu expresso 9 consolida"o da 2ndepend*ncia, 9 afirma"o de uma nova !a"o e 9 %usca das ra@es ist7ricas e mticas de nossa cultura A caractersticas que se encontram amplamente3 a' na poesia de >on"alves de 5agal es influenciada pela de >on"alves BiasC %' nos romances ur%anos da primeira fase de 5ac ado de -ssisC c' nos romances de costumes de 0oaquim 5anuel de 5acedoC d' na lrica confidencial de Dlvares de -@evedo e de Casimiro de -%reuC e' na fic"o regionalista e indianista de 0os1 de -lencar. E. .xistem diferen"as %$sicas entre a paisagem retratada pelos $rcades e a paisagem retratada pelos rom6nticos. .scol a a alternativa correta que define essas duas paisagens3 a' - paisagem rom6ntica 1 amena e mon7tona e a paisagem $rcade 1 sempre graciosa e fulgurante. %' - paisagem $rcade 1 %uc7lica e a paisagem rom6ntica 1 ainda mais %uc7lica, devido aos exageros do eu-lrico. c' - paisagem rom6ntica reflete os sentimentos do eu-lrico, enquanto a paisagem $rcade 1 armoniosa, al eia ao eu-lrico. d' - paisagem $rcade 1 mais visual enquanto a paisagem rom6ntica s7 1 perceptvel atrav1s da leitura. e' Fanto a paisagem $rcade quanto a rom6ntica so %uc7licas. Leia o texto a%aixo. =ma das facetas do /omantismo 1 conce%er o poeta como um g*nio inspirado, dono de uma sensi%ilidade extraordin$ria. 2sso fa@ com que ele expresse suas ideias e emo"8es de uma forma original e seja capa@ de revelar realidades inacessveis ao omem comum., Bos exemplos citados a%aixo, identifique aquele&s' que expressa&m' a concep"o acima. 2. 5eia-noite soou na floresta !o rel7gio de sino de pauC . a vel in a, rain a da festa, 4e assentou so%re o grande jirau., &#ernardo >uimares' 22. 4e 1 vate quem acesa a fantasia Fem de divina lu@ na c ama eternaC 4e 1 vate quem do mundo o movimento CoGo movimento das can"8es governaC &...' 4e 1 vate quem dos povos, quando fala, -s paix8es vivifica, excita o pasmo., &Laurindo /a%elo' 222. Fen o medo de mim, de ti, de tudo, Ba lu@, da som%ra, do sil*ncio ou vo@es, Bas fol as secas, do c orar das fontes, Bas oras longas a correr velo@es.

&...' ( v1u da noite me atormenta em dores, - lu@ da aurora me intumesce os seios,, &Casemiro de -%reu' H. Iuais exemplos correspondem 9 concep"o citada+ a' -penas 2. %' -penas 22. c' -penas 2 e 22. d' -penas 22 e 222. e' 2, 22 e 222. J. -ssinale a )nica alternativa verdadeira so%re 0os1 de -lencar e sua o%ra Senhora3 a' ainda que considerando rom6ntico, atrav1s da Senhora, -lencar revela tra"os realistasC constr7i uma personagem feminina sem tantas ideali@a"8es e j$ indica o camin o da crtica socialC %' juntamente com Diva e Iracema, Senhora completa a s1rie considerada de perfis femininos que o autor utili@a para a composi"o da crKnica de costumes %rasileirosC c' ( enredo de Senhora %aseia-se na ist7ria de uma mo"a po%re, L)cia Camargo que, ap7s ser a%andonada por <ernando 4eixas, rece%e uma eran"a e vinga-se3 compra, de volta o am%icioso noivoC d' <ernando, ap7s o casamento, v*-se despre@ado e umil ado pela esposaC arrependido, tra%al a e consegue juntar os mil contos do dote para devolu"o, mas o casamento, j$ comprometido, 1 desfeitoC e' -lencar, numa tentativa de representar por completo o #rasil, escreveu romances indianistas e ur%anos, por1m nunca se valeu da composi"o regionalista e, assim, no atingiu seu intento. Fexto para as quest8es L e M. Logo ap7s a vit7ria, o cristo tornara 9s praias do mar, onde avia construdo sua ca%ana e onde o esperava a terna esposa. Be novo sentiu em sua alma a sede do amorC e tremia de pensar que 2racema ouvesse partido, deixando ermo aquele stio to povoado outrora pela felicidade. Como a seca v$r@ea com a vinda do inverno reverdece e se mati@a de flores, a formosa fil a do serto com a volta do esposo reanimou-seC e sua %ele@a esmaltou-se de meigos e ternos sorrisos. (utra ve@ sua gra"a enc eu os ol os do cristo, e a alegria voltou a a%itar em sua alma. ( cristo amou a fil a do serto como nos primeiros dias, quando parece que o tempo nunca poder$ estancar o cora"o. 5as %reves s7is %astaram para murc ar aquelas flores de uma alma exilada da p$tria. ( im%u, fil o da serra, se nasce da v$r@ea porque o vento ou as aves trouxeram a semente, vinga, ac ando %oa terra e fresca a som%raC talve@ um dia cope a verde fol agem e enflore. 5as %asta um sopro do mar, para tudo murc ar. -s fol as lastram o c oC as flores, leva-as a %risa. Como o im%u na v$r@ea, era o cora"o do guerreiro %ranco na terra selvagem. ami@ade e o amor o acompan aram e fortaleceram durante algum tempo, mas agora longe de sua casa e de seus irmos, sentia-se no ermo. ( amigo e a esposa no %astavam mais 9 sua exist*ncia, c eia de grandes desejos e no%res am%i"8es.

Passava os j$ to %reves, agora longos s7is, na praia, ouvindo gemer o vento e solu"ar as ondas. Com os ol os engolfados na imensidade do ori@onte, %uscava, mas em%alde, desco%rir no a@ul di$fano a alvura de uma vela perdida nos mares., -L.!C-/, 0os1 de. Iracema. 4o Paulo3 4cipione. 1NNE. p. HJ. L. - leitura do fragmento e do romance de onde foi extrado permite afirmar3 2. ( aproveitamento da fauna e da flora americana fixa e valori@a a cor local, seguindo uma tend*ncia da 1poca em que a o%ra foi escrita. 22. (s personagens atuam impulsionados por sentimentos que os levam 9 pr$tica de atos grandiosos ou de a"8es aviltantes que os caracteri@am, respectivamente, como er7is ou como vil8es. 222. - ami@ade entre Poti e 5artim 1 reveladora do o%jetivo do autor de mostrar o coloni@ador como amistoso e cordial. 2;. ( movimento da narrativa 1 retardado pela inser"o desse epis7dio de reencontro entre 2racema e 5artim, fato inteiramente al eio 9 sequ*ncia dos acontecimentos que constituem o enredo. ;. - atitude contemplativa de 5artim pode ser considerada fortuita, sem qualquer consequ*ncia para o desenrolar da trama. ;2 - a"o se transfere das praias do mar para o seio da floresta, onde ocorre o desfec o da ist7ria de amor de que trata o romance. ;22. - ra@o que leva a fil a da floresta e o guerreiro %ranco a se exilarem justifica, para am%os, a firme@a de permanecer em terra estran a. Iuais as alternativas esto corretas3 a' 2, 22, 222 e 2; %' 2, 22, 22 e ; c' 22, 222 e ; d' 222, 2; e ; e' Fodas as alternativas esto corretas M. Com rela"o 9 linguagem, existe uma explica"o adequada em3 2. - expresso sede do amor, difere de sede de amor, j$ que a primeira d$ ideia de concretude, enquanto a segunda, de a%stra"o do sentimento amoroso. 22. - compara"o entre a v$r@ea e a fil a do serto remete, respectivamente, 9 c egada do inverno e 9 volta do esposo, am%as com fun"o revitali@adora. 222. - ora"o para murc ar aquelas flores de uma alma exilada da p$tria, exprime a consequ*ncia da a"o do tempo no estado de 6nimo do guerreiro %ranco. 2;. - compara"o presente no primeiro perodo do pen)ltimo par$grafo, evidencia a fragilidade do amor do guerreiro por sua p$tria e a resist*ncia do im%u na v$r@ea. ;. ( trec o os j$ to %reves, agora longos s7is, cont1m ideias antit1ticas que esto relacionadas com a mudan"a de estado de esprito experimentada pelo cristo. ;2. ( termo em%alde, expressa a incerte@a da reali@a"o da a"o de %uscava,. ;22. -s palavras di$fano, e alvura, referem-se a um mesmo nome. Iuais as alternativas esto corretas a' 2, 22, 222 e 2; %' 2, 22, 22 e ; c' 22, 222 e ; d' 2 e 222 e' Fodas as alternativas esto corretas

N' 4o%re o romance ( >uarani, 1 possvel afirmar que3 a' projeta um futuro tr$gico para o #rasil. %' aponta para um tempo em que os indgenas recuperaro o territ7rio %rasileiro e expulsaro os %rancos e negros. c' defende a unio entre negros e ndios contra os coloni@adores portugueses. d' reconstitui acontecimentos ist7ricos verdicos do perodo inicial da coloni@a"o do #rasil. e' pretende narrar a funda"o de uma nova na"o a partir da miscigena"o entre %rancos e indgenas. Leia o trec o a%aixo e respondas 9s quest8es 1O e 113 &...' florestas virgens se estendiam ao longo das margens do rio, que corria no meio das arcarias de verdura e dos capit1is formados pelos leques das palmeiras. Fudo era grande e pomposo no cen$rio que a nature@a, su%lime artista, tin a decorado para os dramas majestosos dos elementos, em que o omem 1 apenas um simples comparsa. !o ano da gra"a de 1JOE, o lugar que aca%amos de descrever estava deserto e incultoC a cidade do /io de 0aneiro tin a-se fundado avia menos de meio s1culo, e a civili@a"o no tivera tempo de penetrar o interior. .ntretanto, via-se 9 margem direta do rio uma casa larga e espa"osa, construda so%re uma emin*ncia e protegida de todos os lados por uma mural a de roc a cortada a pique. &...' - a%ita"o &...' pertencia a B. -ntKnio de 5ari@, fidalgo portugu*s cota dGarmas e um dos fundadores da cidade do /io de 0aneiro., 1O. ( #rasil portugu*s revela-se no trec o da o%ra ..............., de 0os1 de -lencar, atrav1s da funda"o daquela que se tornaria a sua capital. - personagem referida, ............... de Ceclia, que 1 a protagonista da o%ra, ............... o poder e a aud$cia dos novos a%itantes. a' O Guarani A irmo A mitifica %' Iracema A tutor A critica c' O Guarani A pai A representa d' Iracema A tio A retrata e' Ubirajara A progenitor A rejeita 11. P=C-/4 - o%ra em questo ............... o passado ist7rico por meio de uma viso ............... da ideologia dominante, como se pode o%servar, por exemplo, em rela"o ao processo de ............... 9 cultura europei@ada por que passa Peri. a' rejeita A pessimista A adapta"o %' redimensiona A inovadora A rejei"o c' enaltece A ufanista A conforma"o d' ideali@a A conservadora A rejei"o e' recupera A comprometida A adapta"o -s quest8es 1: e 1? referem-se ao seguinte texto3 ( primeiro navio destacado da conserva para levar a Portugal a notcia do desco%rimento do #rasil, e com inst6ncias ao rei de Portugal para que por amor da religio se apoderasse dGesta desco%erta, cometera a viol*ncia de arrancar de suas terras, sem que a sua vontade fosse consultada, a dois ndios, ato contra o qual se tin am pronunciado os capites da frota de Pedro Dlvares.

<i@era-se o ndice primeiro do que era a ist7ria da colKnia3 era a co%i"a disfar"ada com pretextos da religio, era o ataque aos sen ores da terra, 9 li%erdade dos ndiosC eram colonos degradados, condenados 9 morte, ou espritos %aixos e viciados que procuravam as florestas para darem largas 9s deprava"8es do instinto %ruto., B2-4, >on"alves. Revista do Instituto ist!rico e Geo"r#$ico Brasileiro , EP trim. 1MJL, p. :LE. 1:. - viso de >on"alves Bias no texto3 a' refor"a a posi"o dos %rasileiros que desejam comemorar os HOO anos da c egada dos portugueses ao #rasil, como se esta tivesse sido um evento relevante e %en1fico para os a%itantes de nossa terraC %' insere-se no contexto do /omantismo, que %usca ressaltar os aspectos negativos da coloni@a"o portuguesa, como elemento motivador para um distanciamento e uma diferencia"o em rela"o a PortugalC c' recusa a ideia da viol*ncia que teria caracteri@ado a coloni@a"o portuguesa no #rasil, como se a esquadra de Pedro Dlvares no ouvesse enviado dois ndios a Portugal, contra a vontade delesC d' ressalta a concord6ncia a que os capites da frota de Pedro Dlvares teriam c egado, como se o consenso de todos estes comandantes justificasse a atitude de enviar os dois ndios ao rei portugu*sC e' valori@a e confirma a iniciativa de alguns 7rgos de imprensa que cele%ram a conquista portuguesa como fator importante para nosso posterior desenvolvimento como na"o. 1?. Qndice 1 tudo aquilo que indica ou denota uma qualidade ou caracterstica especial. !o texto, >on"alves Bias afirma que fi@era-se o ndice primeiro do que era a ist7ria da colKnia, porque aquela ist7ria3 a' seria produ@ida por pessoas moralmente conden$veis, que alegavam ra@8es religiosas para seus atos, mas que eram movidas pela gan6nciaC %' seria condu@ida por personagens da mais alta idoneidade moral, que se dedicavam intensamente 9 causa da converso do indgena %rasileiroC c' seria arquitetada por colonos degradados, condenados 9 morte ou espritos %aixos, que %uscavam no #rasil a reden"o de seus pecadosC d' seria derivada da co%i"a disfar"ada com pretextos da religio, que evitava o ataque dos colonos degradados aos sen ores da terra e 9 li%erdade dos ndiosC e' seria causada pelos condenados 9 morte, ou espritos %aixos e viciados que procuravam as florestas para se redimirem, convertendo os ndios. 1E. Leia as estrofes seguintes, extradas do poema Can"o do .xlio de >on"alves Bias. 5in a terra tem palmeiras, (nde canta o 4a%i$C -s aves, que aqui gorjeiam, !o gorjeiam como l$. !osso c1u tem mais estrelas, !ossas v$r@eas t*m mais flores, !ossos %osques t*m mais vida, !ossa vida mais amores. &...' !o permita Beus que eu morra, 4em que eu volte para l$C

4em que desfrute os primores Iue no encontro por c$C 4em quGinda aviste as palmeiras, (nde canta o 4a%i$., .m rela"o 9 Can"o do .xlio 1 correto afirmar que3 a' exalta a nature@a %rasileira em sua fauna e sua flora, destacando-se pela tem$tica regionalistaC %' se trata de um soneto cl$ssico que cele%ri@ou o poeta como um dos mais importantes do /omantismo %rasileiroC c' 1 um canto de amor 9 p$tria e teve alguns dos seus versos incorporados 9 letra do Rino !acionalC d' as estrelas e as flores, referidas na segunda estrofe, sim%oli@am a falta de preocupa"o com os pro%lemas do perodo colonialC e' os versos da )ltima estrofe acentuam o sentimento do exlio e expressam o desejo do poeta de morrer em Portugal. Feu romantismo %e%o, 7 min a lua, - teus raios divinos me a%andono, Forno-me vaporosoS e s7 de ver-te .u sinto os l$%ios meus se a%rir de sono., -T.;.B(, Dlvares de. Luar de vero,, Lira dos vinte anos. 1H. !este excerto, o eu-lrico parece aderir com intensidade aos temas de que fala, mas revela, de imediato, desinteresse e t1dio. .ssa atitude do eu-lrico manifesta a3 a' ironia rom6ntica. %' tend*ncia rom6ntica ao misticismo. c' melancolia rom6ntica. d' averso dos rom6nticos 9 nature@a. e' fuga rom6ntica para o son o. Iuando junto de ti sinto 9s ve@es .m doce enleio desvairar-me o siso, !os meus ol os incertos sinto l$grimas... mas da l$grima em troca eu temo um risoU, 1J. !a estrofe acima, de Dlvares de -@evedo, revela-se um tra"o forte de sua poesia, a3 a' ideali@a"o da amada, retratada como musa et1rea, solene e distanteC %' proje"o da pr7pria morte, a um tempo temida e desejadaC c' s$tira impiedosa, pela qual se re%aixa a linguagem ao plano do cKmicoC d' inseguran"a amorosa, por temor de que a realidade rec ace o devaneio lricoC e' for"a material do cotidiano, expressa num detal ismo quase realista. >a%arito3 1.c :.a ?.e E.c H.d

J.a L.% M.d N.e 1O.c 11. a 1:. % 1?.a 1E.c 1H.a 1J.a