FORMA DEL DERECHO INDIANO DE LA PROPIEDAD

En 1492, los nativos descu !ie!on "ue e!an indios, descu !ie!on "ue viv#an en A$%!ica, descu !ie!on "ue esta an desnudos, descu !ie!on "ue e&ist#a el 'ecado, descu !ie!on "ue de #an o ediencia a un !e( ( a una !e(na de ot!o $undo ( a un dios de ot!o cielo ( "ue ese dios )a #a inventado la cul'a ( el vestido ( )a #a $andado "ue *ue!a "ue$ado vivo "uien ado!a!a al sol ( a la luna ( a la tie!!a ( a la lluvia "ue la

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Fo!$a del de!ec)o indiano de la '!o'iedad+

El derecho indiano tiene su gnesis en la reconquista espaola de los territorios ocupados por los musulmanes, es as como para las tierras recobradas se establece un rgimen que promova el asentamiento de espaoles, ofreciendo un tipo de propiedad sobre las tierras, siempre y cuando habitaran en ellas y las cultivasen. Al reproducirse en amrica una situacin similar a la de la reconquista peninsular, la corona opto por el uso de iguales medidas. En los preparativos del primer viaje de colon, no se tuvo muy en cuenta la posible adquisicin de tierras, sino el abrir una ruta comercial y fue as como a mediados de !"#, la corona autori$o a colon a repartir tierras en la isla la espaola, con la condicin que la poblaran durante los primeros cuatro aos y efectuaran sembrados. %a en el primer decenio de &'' se consolido la idea de que la coloni$acin lograra una penetracin pacifica por medio de la agricultura, los pueblos deberan de fundarse sobre $onas capacitadas para cultivar y criar ganado. (e ha sostenido que la recopilacin de )ndias, organi$o la propiedad agraria sobre la base de que todas las tierras eran propiedad del estado, aunque este no pretendiese tal propiedad y no pudiese ocuparlas, se entenda que todo lote baldo era propiedad de la corona. *as tierras ocupadas por los indios, se transformaron en propiedades de estos, este fue el fin del reconocimiento que otorgo la corona a tales territorios, aunque fue ignorado en casi todos los casos. *a distribucin de la tierra y su adjudicacin paso por las manos del rey, el virrey, el gobernador, la

audiencia, el cabildo y los intendentes, que en el transcurso del tiempo otorgaron territorios en nombre del rey y la real hacienda. )nstituciones como el mayora$go llevaron a la eventual apropiacin de territorios indgenas en la sucesin de las familias en el tiempo. E+isti en el derecho indiano todo tipo de normas e instituciones destinadas a lograr la correcta reparticin de la tierra, los nativos tenan un defensor de naturales, que en teora vea por el cumplimiento de los mandatos reales que favorecan a los indios y en algunos casos les au+iliaban en transacciones con los espaoles ante su aparente situacin de inferioridad. E+istieron manifestaciones sobre la e+plotacin de los indios, as tenemos la homila de ,ray Antn de -ontesinos, en (anto .omingo, que luego dara lugar a la junta de /urgos, donde surgen leyes encaminadas a proteger a los indios que se sometan a la iglesia catlica. El derecho com0n atribua propiedad a quienes descubrieran tierras desocupadas 1res nullius2, como tambin la capacidad de ocupar los territorios de los indgenas que se hallasen en pecado, para otros no era el derecho sino la potestad de 3arlos 4 como emperador de todo el orbe, lo que les otorgaba derechos sobre cualquier tierra del nuevo mundo, tambin la bendicin divina fue e+cusa, alegando que dios quiso recompensar a los espaoles por e+pulsar a los musulmanes con una tierra prometida, la negacin de abra$ar la fe catlica y la posicin aristotlica de que algunos hombres nacen para servir y ser sometidos tambin sirvi para alentar todo tipo de atropellos. 5ese a lo que pudo haber querido lograr el derecho indiano en b0squeda de una proteccin que mantuviese una decente calidad de vida para el nativo americano,

el ideal de las leyes fue transgredido siempre por el mpetu de lo material, las tierras frtiles les fueron arrebatadas y los n0cleos indgenas casi erradicados, menguando su poblacin y restringindolos a pequeas $onas alejadas donde hasta hoy da intentan sobrevivir a una civili$acin occidental que no comprende su manera de vivir.