La Piedra Cbica, que est al pie de esta Gran Columna, es el Smbolo del trabajo material del hermano de Segundo

Grado, y representa a la Geometra, la Aritm tica y la !rigonometra, Ciencias que tambi n son objeto de estudios especiales en el orden "as#nico$ Piedra, palabra que %iene del latn &petra&, est constituida por una substancia inorgnica mineral compacta, que no es arcillosa ni de aspecto metlico' en el sentido de la palabra, tiene muchas aplicaciones, tales como( piedra preciosa, piedra )iloso)al, piedra alumbre, piedra de amolar, piedra pome*, piedra rodada, piedra litogr)ica, piedra )undamental, piedra del toque, etc$ !ambi n el Grial aparece como piedra en %arios relatos( el lapsit e+illis ,empleados por -ol)ram %on .schenbach/ se ha interpretado por los estudiosos como lapis erilis ,Piedra del Se0or/, lapis eli+ir ,eli+ir alqumico/,lapis e+ coelis ,piedra celeste/, pues haba sido trado originariamente a la !ierra por un grupo de ngeles$ .n el-artburg 1rieg, Parsi)al encuentra la Piedra ,Grial/ y en otros l mismo es la Piedra$ 2gualmete, el Grial, como piedra cada de la )rente de Luci)er, remite al simbolismo de las 3piedras de rayo4 ,cadas del Cielo/$ P2.56A C782CA .n "asonera simboli*a el cumplimiento de la obra$ .s el equi%alente a la Sal de los alquimistas, *ona neutra en la que se reencuentran y establecen las in)luencias opuestas que proceden del A*u)re y el "ercurio$ .l paso de la 3piedra bruta4 a la 3piedra cbica4 representa la elaboraci#n que debe su)rir la indi%idualidad para de%enir 3apta4 a ser%ir de 3soporte4 a la reali*aci#n inicitica$ .s la 3obra al blanco4 alqumica$ 9o debe haber nada de tortuoso en la conducta de un :ranc;"as#n$ !riun)ar por la rectitud, marchando siempre en lnea recta, con resoluci#n, )ranque*a y lealtad, desde0ando todas las astucias oblicuas$ La 6egla le recuerda esta tctica constante que debe obser%ar en todo lo que l emprenda$ Por esto el Compa0ero conser%a este instrumento director, an cuando dejo la Palanca para reempla*arla por la .scuadra$ .sta permite comprobar minuciosamente el corte de)initi%o de las piedras que s#lo pueden ajustarse entre s con e+actitud a condici#n de ser estrictamente rectangulares$ .stando los materiales, regularmente a escuadra en todas sus caras, la muralla se construye como por s sola con la ayuda del 9i%el y de la Perpendicular, pero es necesario que todo est escrupulosamente a escuadra, sin esto la alba0ilera no es digna de este nombre$ .s esencial que toda piedra sea proporcionada en sus tres dimensiones, cuyas medidas se determinan por medio de las di%isiones de la 6egla, especialmente graduadas para esto$ 9o sera posible imaginarse la Piedra Cbica como un cubo geom trico, pues un bloc< rigurosamente igual por todas partes, no se prestara para la construcci#n, sera la imagen del =ombre;tipo, reali*ando la per)ecci#n y tan bien equilibrado en todas las cosas que, no teniendo necesidad de nadie, permanecera aislado, sin sentir la necesidad de asociarse con otro, ni an con su semejante$ Adems el " no se per)ecciona sino en %ista de poder ser til, y con este )in no debe temer especiali*arse, entenderse, por consiguiente, en un sentido ms que en otro, %elando por encontrarse siempre rectangularmente con su pr#jimo$

P2.56A C782CA .9 P>9!A Su representaci#n en el plano es la de la !etra<tys y el 3cuadrado de cuatro4 ,ternario superior y cuaternario in)erior/, )iguras ambas por las que juraban los pitag#ricos$ =erm ticamente es la )igura de la 3Piedra )iloso)al4$ Se encuentra en estrecha relaci#n con el smbolo del Polo cuando se completa con un hacha que parece en equilibrio sobre el % rtice, pues el hacha se dice ser la )igura del Polo$ Las e+presiones inglesas 8roached !hurnel y 5iamond Ashlar aluden posiblemente a este smbolo$ .sta es la Piedra del Compa0ero, pues lle%a asociada la idea de una ascensi#n de la !ierra ,cubo/ hacia el Cielo ,pirmide/, es decir, el paso del cuaternario al ternario ,!etra<tys/$ .n el grado ?@ del 6ito .scoc s Antiguo y Aceptado tambi n se encuentra esta piedra, pero cubierta de inscripciones latinas y hebreas$ Pero nuestra penetraci#n intelectual est lejos de ser siempre genial$ Las e+igencias de la %ida moderna dejan poco tiempo a la meditaci#n, a tal punto que hemos contrado el hbito de ju*gar por la apariencia de los cosas' y, para descubrir las %erdades iniciticas, es necesario pro)undi*ar y reali*ar es)uer*os perse%erantes, que es preciso graduar para ayudar a la debilidad humana$ La "asonera con)iere, por consiguiente, la iniciaci#n integral en tres grados, que se0alan otras tantas etapas, destinadas a conducir progresi%amente a la adquisici#n del conocimiento inicitico ,Gnosis/$ .l Cubo per)ecto es poco apropiado a las e+igencias del arte de construir, que necesita piedras alargadas$ La Piedra Cbica se relaciona ms con, un trabajo que proceda por %a de cristali*aci#n$ .l 2niciado que reali*a en s el ideal de esta Piedra, se con%ierte para la humanidad en un agente transmutador por su sola con)ormidad rectangular$ Los Alquimistas e+plicaban as la %irtud de su c lebre Piedra )iloso)al que representaban por un cubo$ >n smbolo inesperado se encuentra en los documentos mas#nicos del siglo AB222$ .s la Piedra Cbica, cuya punta est hendida por un hacha$ .ste instrumento indica, sin duda, que es necesario abrir la Piedra, rajarla, a )in de llegar a su contenido, a su esoterismo$ La coronaci#n piramidal del Cubo, podra, por otra parte, equi%aler a la Cru* colocada sobre el Cuadro en el ideograma de la Piedra )iloso)al$ .n este caso la Piedra cbica en punta se re)erir especialmente al grado de "aestro, y a este per)eccionamiento de la personalidad, que se traduce por la santidad o herosmo desde el punto de %ista moral y por una genial agude*a del juicio desde el punto de %isto intelectual$ Pero, prctico y equilibrado en todas las cosas, el Compa0ero, no debe mirar a lo sobrehumano$ Le corresponde reali*ar el Cubo puro y simple, o la Piedra rectangularmente tallada, apta para ocupar su lugar en el edi)icio social$ Adaptndonos e+actamente a la )unci#n que estamos llamados a llenar en el inter s general, tal es la per)ecci#n a la que debemos aspirar$

Las C artes

Da hemos %isto c#mo hace re)erencia a ellas tambi n el discurso de Anderson que precede la Constituci#n de ECF?, relacionndolas con la Arquitectura, en la quo deben encontrar su aplicaci#n constructi%a$ Pues, como bien sabemos, este Arte de la Construcci#n ,que se identi)ica con la "asonera/, tiene in)initas aplicaciones en todos los campos de la %ida y de la acti%idad, empe*ando por el propio ser interior del hombre y su mani)estaci#n en la %ida orgnica y social$ 5ichas artes o ciencias ,son ambas a la %e*/ se di%iden en dos grupos, constituyendo lo que se llama simb#licamente el tri%ium ,Gramtica, L#gica y 6et#rica/ y el quadri%ium ,Aritm tica, Geometra, "sica y Astronoma/$ Se trata, por lo tanto, de un septenario que resulta de la suma de tres y cuatro, o sea de aquellos mismos nmeros que se suelen usar como %alores de los catetos del tringulo rectngulo, en relaci#n con el cinco como %alor de la hipotenusa$ .n este caso, el nmero G representa las )acultades intelectuales ,simboli*adas por la estrella/ que se aplican al tri%ium y al quadri%ium, y cuyo m+imo desarrollo ,su cuadro/ resulta precisamente de la suma de la e+tensi#n comprensi%a de aqu llas$ GAG H?A? IJAJ La primera, la Gramtica ,del griego gramma &grabado, signo, letra&/ es, )undamentalmente, el estudio de los signos smbolos y letras de toda naturale*a, aprendiendo a conocerlos y distinguirlos uno de otro, para luego meditar y es)or*arse por comprender su respecti%o signi)icado y %alor, 5esde la in%enci#n del al)abeto Khace tres o cuatro mil a0os a lo sumoK los signos simb#licos necesarios para transcribir la lengua hablada se han reducido considerablemente, de manera que el estudio de la gramtica literal no es hoy tan pesado como una %e* ,y como sigue si ndolo an toda%a, por ejemplo, para los chinos/$ Por esta ra*#n el t rmino griego de gramtica y su equi%alente latino de literatura han %ariado considerablemente su sentido$ Sin embargo, la simbologa ,palabra moderna que substituye esas dos palabras antiguas, a su %e* acu0adas como apro+imado equi%alente del semtico sepherat, del que deri%a directamente nuestra palabra &ci)ra&// es an al da de hoy una disciplina importante, y el propio )undamento del secreto mas#nico$ La ense0an*a de la "asonera Ky, puede decirse, tambi n la de la naturale*a& y de la %ida K es, pues, esencialmente simb#lica, o sea oculta dentro de smbolos y alegoras, que tienen el objeto de e+presarla y re%elarla$ 5e aqu que la primera etapa necesaria para llegar a comprender y practicar este arte Koculto en sus smbolos tradicionales, reconocidos como tales desde los orgenes de la humanidad, y transmitidos )ielmente a tra% s de las sucesi%as ra*as y ci%ili*acionesK consiste en aprenderlos, )amiliari*ndose con ellos segn mejor lo puede cada cual, segn la propia comprensi#n y el discernimiento, tratando as de descubrir todos sus actuales y posibles sentidos$ As como las ci)ras constituyen el lenguaje de la matemtica, los emblemas arquitect#nicos y los instrumentos de la construcci#n lo mismo que otros smbolos iniciticos de distinto origen que nos conser%a la tradici#n, )orman el lenguaje mas#nico, entendido para e+presar el Arte 6eal de la Bida$ !odo instrumento manual representa un correspondiente instrumento interior o )acultad, que es, al mismo tiempo, un principio c#smico y humano, segn lo hemos %isto anteriormente ,2ndriya y !anmatra/, Adems tiene una ense0an*a

prctica, moral y operati%a, que puede constantemente aplicarse a la %ida, para ele%arla, ordenarla y ennoblecerla, resol%iendo arm#nicamente todo aparente con)licto y desarmona en las relaciones del indi%iduo con su medio y con el mundo en general$

6esumen ,carlos/ .n el bien entendido que el camino del conocimiento conlle%a una contante aplicaci#n de las herramientas adquiridas, concluimos que el trabajo del Compa0ero encuentra su representaci#n simb#lica en la )igura de la piedra cbica en punta$ .n ella se representa la acabada base del proceso de Aprendi*( no abandonando su espritu de bsqueda de la %erdad, es ms, ahora comien*a a sentar las bases de la pirmide que lo capacitar para comprender las cosas ele%adas y constituti%as del camino de la maestra$ Si bien muchos ritos pre)iguran la consecuci#n del grado

de Compa0ero, la piedra cbica en punta es un recordatorio constante de los trabajos que quedan por terminar$ .l Compa0ero, que ha conseguido el dominio de los rudimentos del aprendi*, se aplica a una nue%a tarea que es la del descubrimiento del camino hacia la iluminaci#n$ La )usi#n del !ri%ium y el Luadri%ium y la comprensi#n de los secretos que encierran las artes, es la alegora bsica del smbolo )usionado del cuadrado y el triangulo, al cual el aprendi* accede gracias a la gua de los Compa0eros y "aestros encargados de ense0ar los rudimentos del uso de la escuadra y el comps$ .s aqu en donde se marca la di)erencia nica del Compa0ero, y por ende, el poder que tiene de guiar a los aprendices( .l compa0ero trans)orma la )igura plana e inerte del triangulo y el cuadrado en el smbolo real del cubo y la pirmide gracias a la pro)undidad con que ha conseguido %islumbrar los secretos que le han sido con)iados en su propio proceso de re)le+i#n$ Al poder comprender el objeti%o )inal de su obra en los rudimentos de la roca labrada, comien*a a trans)ormarse en un actor %i%iente del plan se0alado por lo maestros, digni)icando y justi)icando de esta manera la consecuci#n de su salario$ .l Compa0ero no solo comprende los smbolos y los misterios del Arte, el es capa* de trans)ormarse, transmutarse e incluso )usionarse con la esencias de dichas artes generando una atmos)era de lu*, en la cual los Aprendices buscan %idamente las orientaciones que les permitan conocer la pro)undidad$ Para concluir, insistamos sobre el hecho que es l#gico que el Compa0ero que trabaja sobre la Piedra Cbica en Punta, una %e* llegado a "aestro, deber continuar buscando el MCentroN, tarea para toda la %ida$

Poco importa que la Piedra Cbica en Punta sea el resultado de una Mmala interpretaci#n de su dibujoN$ Osta conser%a todo su %alor simb#lico puesto que indica por su )orma que el Compa0ero no es solamente un elemento para integrar en una Gran Pbra, sino que debe tambi n es)or*arse en recti)icar su piedra para intentar hacerse un M5iamanteN$ =e all su posici#n a medioda, en)rentado al Priente .terno, sin miedo de contemplar la lu* y de ba0arse continuamente en ella' el Compa0ero ha traspasado y dominado los deseos Carnales portando de esta manera la estrella gnea en su mandil$ "as con todo, la piedra cbica en punta es un recordatorio constante del lugar de donde hemos %enido, de los trabajos que hemos emprendido y de lo mucho que queda para terminar la obra completa en el Circulo del Berdadero Conocimiento$

Saludos Juan :. Carlos$