EL MANANTIAL NO TIENE

QUE PREGUNTAR
POR EL CAMINO
Bert Hellinger
1
El manantial no necesita preguntar por el camino
Un libro de consulta
Ttulo original: Die Quelle braucht nicht nach
dem Weg zu fragen
2001 Bert ellinger
200! edici"n en castellano# $ditorial %lma &e'i(
Traducci"n: )osi *teudel
1a+ edici"n: agosto de 200!
,*B- .!/0./!0211!20302
%lma &e'i(
$ditores
editorialalmale'i(4fibertel+com+ar
555+hellingerargentina+com+ar
Quito 2211 0 Buenos %ires
2
%6$)6% D$ $*T$ &,B)7
%cerca de este libro
$l camino del entendimiento
,ntroducci"n
&a 8erdad Dial9ctica
:erce'ci"n ; 'ensamiento
$l 'roceso de entendimiento fenomenol"gico
6om'rensi"n a tra89s de renuncia
:sicotera'ia cientfica ; fenomenol"gica
&a 8astedad
$l todo
&a fuente
$scuchar ; mirar
6om'rensi"n ; acci"n
:erce'ci"n ; duda
<odelos de 'ensamiento ; modelos de
destino
&a interru'ci"n de los modelos
&uz ; oscuridad
Disc'ulos ; maestros
6om'rensi"n ; 'urificaci"n
&a noche del es'ritu
*abidura
*entimientos
,ntroducci"n
&a diferenciaci"n de los sentimientos
&os meta0sentimientos
)abia# deses'eraci"n# amor
$l odio
$l alma
,ntroducci"n
$l alcance del alma
istoria: $l camino
&os "rdenes del alma
$nfermedad ; alma
&a enfermedad# el alma# el =o
Dimensiones del alma
$l sentido de la 8ida
<ellizos
$l ser8icio
&a memoria de %usch5itz
)ecuerdo >ue termina ; une
&os asesinos son atrados 'or sus 8ctimas
&a 'az 'ara 'er'etradores ; 8ctimas
Buenos ; malos
9roes sin riesgo
:restar atenci"n al alma
?luir con el alma
igiene del alma
&a indiferencia
-o ha; a'rendiza@e e>ui'arable a la ri>ueza
del alma
Destino
6onciencia ; destino
&a conciencia 'ersonal
&a conciencia colecti8a
Destino ; libertad
Aida 'lena
Destino ; fe
Destino ; alma
Tomar la 8ida
,ntroducci"n
&a felicidad
?ormas de 8i8enciar la felicidad
$l camino de la felicidad
%utorrealizaci"n ; 'erfecci"n
*anaci"n ; gracia
&os lmites de la conciencia
6ul'a e inocencia
&a 'az
*obre8i8ir la su'er8i8encia
Tomar sin soberbia
*oldados ; guerra
%sentir a la 'atria
&a bendici"n
&a nue8a 8ida luego de una sal8aci"n
$l agradecimiento
&a com'ensaci"n
$l ol8ido
$l regalo
*er ; tiem'o
istoria: &a :lenitud
ombres ; mu@eres
,ntroducci"n
ombre ; mu@er
Dar ; tomar en la relaci"n de 'are@a
,ntercambio ; amor
$l futuro
Bnimus; Cnima
&o masculino ; lo femenino
&a fuerza 'lena
$l beso
Unidad ; di8ersidad
6"mo se logra el amor
&a mirada a lo tercero
&a relaci"n de 'are@a tiene 'rioridad ante la
'aternidad
&os "rdenes en una familia ensamblada
$n el matrimonio# 'are@as anteriores de los
'adres son re'resentadas 'or hi@os
1
,ncluso relaciones anteriores desconocidas
tienen influencia en los hi@os
<atrimonios entre c"n;uges 'ro8enientes de
'ases diferentes
<atrimonios con un mellizo
&a gran felicidad re>uiere cora@e
Desdicha ; felicidad
:ermitir >ue el amor crezca
$l 8erdadero 8alor
,mCgenes del amor
<iedo ; anhelo
<iedo ante el amor
&o ntimo
&o maternal ; lo 'aternal entre hombre ;
mu@er
$scuchar ; 8er en la relaci"n de 'are@a
7'inar ; 'ercibir
Triunfo ; celos
Aenganza con amor
$l nue8o comienzo
*oltar
&a se'araci"n
&a se'araci"n humilde
$l dolor 'or la se'araci"n
?elicidad ; grandeza
$sterilizaci"n ; relaci"n de 'are@a
&a 8ida 'lena
%mor en nuestros tiem'os
%mor ; orden
$l 8nculo con la familia de origen
%mor ; alma
$namoramiento ; amor
*oluciones
&a consumaci"n
%mor ; res'eto
%mor ; eDistencia
&os "rdenes en la familia
,ntroducci"n
$l derecho de 'ertenencia
EQui9nes 'ertenecen al sistema familiarF
&os malos ; los buenos en la familia
&a 'erfecci"n
Tomar a los 'adres
&a re8erencia ante los 'adres
:az a tra89s de humildad
:adre e hi@o
&a 8ida es mCs grande >ue los 'adres
6ul'a ; soberbia
&os "rdenes del amor entre 'adres e hi@os
$l amor de los hi@os
%mor ; 'oder
%mor e im'otencia
&uchas de 'oder
&a bendici"n
$l cuidado de los 'adres ancianos
i@os muertos a edad tem'rana
Ai8os ; muertos
&a muerte de hi@os
)e'roche como sustituto del duelo
,dealizaci"n como sustituto del duelo
Duelo soberbio ; duelo humilde
&os nombres de los muertos
<uertos eDcluidos
i@os >ue fueron dados
&a eD'iaci"n
*ecretos familiares
Disca'acidades en la familia
i@o disca'acitado
ermanoGa disca'acitadoGa
i@oGa afectadoGa 'or 6ontergan
Disca'acidad de uno de los miembros de la
'are@a
Disca'acidad de los 'adres
?uerza >ue surge de una disca'acidad
$l orden de origen
Hol'ear en reem'lazo
&uego de un di8orcio# EcuCndo estC un 'adre
dis'uesto a mantener a sus hi@osF
onrar a los 'adres
onrar o someterse
7rden ; amor
%mor ; 8ida
<uerte tem'rana de 'adre o madre
$l le"n
6"mo honrar a los 'adres fallecidos
eridas
&a soberbia
$l dolor de la se'araci"n
&a des'edida
7rden en sintona
&o >ue en las familias enferma ; lo >ue sana
,ntroducci"n
%mor >ue enferma ; amor >ue sana
:ro8erbio: ?elicidad Dual
*enderos 'ara una nue8a orientaci"n
:sicotera'ia ; medicina
$nfermedad ; orden
$nfermedades como 'rocesos sanadores 'ara
el alma
6Cncer
%noreDia ; bulimia
6omer ; a;unar
%dicci"n a la comida
%lergias
%sma
De'resiones
DinCmica familiar en 'sicosis
&as constelaciones familiares
2
<o8imientos del alma
$l amor
&a soluci"n
$l mo8imiento amoroso interrum'ido a
tem'rana edad
&o >ue lle8a a neurosis
&a muerte en el 'arto
%mor mCgico ; amor sabio
)es'eto ante el lmite
$l 8nculo
i@os con disca'acidades se8eras
$nfermedad ; com'ensaci"n
,ncesto
&a soluci"n 'ara la 'r"Dima generaci"n
)es'eto en lugar de eD'iaci"n
<orir en re'resentaci"n
&a lnea final
&as constelaciones familiares ; los
mo8imientos del alma
,ntroducci"n
&as constelaciones familiares
&o >ue 'ro8ocan las constelaciones familiares
Qu9 debemos tener en cuenta al constelar
$l alma indica el camino
%cerca de c"mo 'roceder en las
constelaciones familiares
&as 'reguntas ti'o
&a seriedad
&a forma de 'roceder sist9mica
<antenerse en lo esencial
$l cam'o de fuerzas
6onfiar en el cam'o de fuerzas
)e'arar o 'ermitir el crecimiento
&a sanaci"n como regalo
%tenci"n ante los controles del 9Dito
$l cora@e hacia la 8erdad tal como a'arece
6uriosidad >uita dignidad
6ontactar el amor en el alma
&os lmites de las constelaciones familiares
&os 8i8os ; los muertos
6onocimiento 'or com'artir un alma comIn
%;udar en sintona
*entimientos 'ro'ios ; a@enos
E6uan aut9nticos son los re'resentantesF
)e'resentaci"n ; ;o
&a 'rioridad de lo grande
Una de las realidades
&as inter'retaciones limitan
$l efecto en miembros familiares ausentes
6uCndo detenerse
<irar hacia adelante con los 'adres a las
es'aldas
&a consideraci"n
<inimalismo
&a acci"n sigue al alma
De@ar atrCs la imagen de la constelaci"n
$fecto sin actuar
$l centro 8aco
$l instante sostiene
*oluciones cual fruta madura
*oluci"n ; renuncia
*oluci"n a tra89s de soltar
&as frases de soluci"n
&as 'rofundidades del alma
J%In me >uedo un 'oco mCsJ
&o comIn ; lo li8iano
&a sanaci"n del alma familiar
$l ra;o
6"mo se logran las constelaciones: Un
resumen
$l camino del entendimiento
$l 'rocedimiento
&as constelaciones familiares
$l cliente
$l tera'euta
&os re'resentantes
&as 'reguntas
6entrarse
&as seKales
&a sinceridad
$l comienzo
$l 'rocedimiento
6onstelaciones concentradas
$l es'acio
&a 'artici'aci"n
$l cam'o de fuerza
&os muertos
$l alma
$l amor
&a com'ensaci"n
&a 'rioridad de los anteriores
&a integridad
&as soluciones
istoria: Dos ti'os de saber
6onstelaciones familiares ; los mo8imientos
del alma
&os "rdenes de la conciencia colecti8a
&os "rdenes de la conciencia 'ersonal
<o8imientos o'uestos de las dos conciencias
&os mo8imientos del alma
$D'eriencias con los mo8imientos del alma
$@em'lo: <u@er enferma de cCncer
$@em'lo: ,sraelitas ; 'alestinos
$@em'lo: <u@er adicta a la comida
&os muertos
$@em'lo: <u@er >ue muri" en el 'arto
$@em'lo: <u@er indgena cu;a hermana tu8o
un accidente fatal
3
&os ancestros
&a muerte
$@em'lo: $l miedo ante la muerte
$l futuro
%;udar ; solucionar
,ntroducci"n
*oluciones sin 'roblemas
,ntuici"n ; soluci"n
&as soluciones siguen al amor
&a descri'ci"n de un 'roblema lo mantiene en
%'artarse sir8e 'ara la soluci"n
&as limitaciones de las acciones >ue a;udan
<irar el tiem'o >ue >ueda
$n sintona con la muerte
Anculo ; 'rogreso
%ctitudes tera'9uticas fundamentales
&a ronda
Dos ti'os de a;uda
$l res'eto
&a discreci"n
&a resistencia
6onsecuencias >ue duran
6om'artir el sufrimiento
&a integridad
:sicotera'ia en sintona
6uentos e historias
,ntroducci"n
Destinos en el es'e@o de cuentos e historias
$l 8erdadero tema
&a ilusi"n
$l 'unto de infleDi"n
&os 8acos
&as estrategias engaKosas
&a transferencia
$l lugar en la 8ida
&os sntomas
&as soluciones
6ontrahistorias
$@em'los de contrahistorias
%;udar a los niKos mediante historias
$nuresis
$streKimiento
$nco'resis
-iKo obstinado
)eligi"n
,ntroducci"n
&as religiones
&a otra fe
$l res'eto ante el secreto
Quedarse >uieto
,mCgenes de Dios
6rtica a la iglesia
$l bien mCs 'reciado
<o8imientos del alma
Aida ; muerte
)ecogida ; muerte
Ai8os ; muertos
,r ; 8enir
$l mo8imiento hacia la muerte
Tomar ; soltar la 8ida
<uerte ; culminaci"n
$l res'eto ante los muertos
&os >ue murieron tem'rano
%bortos
&a muerte es mCs grande >ue la 8ida
<uerte 8iolenta
Donaci"n de "rganos
<orir ; muerte
$l origen 'rimario
&a muerte tem'rana
<uerte ; reconciliaci"n
$l miedo ante la muerte
:az con los muertos
,mCgenes de muerte ; 8ida
&a 'rioridad de la 8ida
$l alma
&a marcha hacia los muertos
<ientras tanto
Ai8ir hasta el final
:alabras finales
&a 8ida continIa
&a felicidad
-uestros ttulos
L
Los textos reunidos en este libro datan en su mayora de los aos 1992 a 2000. Tienen un contexto
en comn ya que los present durante cursos sobre constelaciones familiares como introduccin o
como explicaciones intercaladas o como sntesis de lo que !aba transcurrido. Tambin son
respuestas a pre"untas sur"idas durante esos seminarios o en entre#istas o en una conferencia.
$ado que los cursos y las conferencias fueron re"istradas% se !a mantenido el tenor de las mismas
y aqu slo fueron li"eramente re#isadas.
&s decir que aqu se trata de exposiciones reali'adas en un contexto% por lo que siempre se refieren
a una situacin concreta. &l contexto les da color y #ida. (or ese moti#o tampoco tratan el tema en
su totalidad sino solamente en la medida en que la situacin o la pre"unta lo )ustifican. *l"unas
declaraciones se aseme)an pero% sin embar"o% son diferentes ya que fueron enunciadas en una
situacin diferente. +olamente en el captulo ,-uentos e !istorias, !e procedido a ordenar el tema
de forma sinptica.
.ui'/s al"n lector ec!e de menos un resumen o una teora abarcati#a. 0(ero% qu "anaramos
con ello realmente1 *quel que% como un pescador% atrapa muc!os peces en su red% ciertamente es
dueo de ellos pero% lamentablemente% ya no nadan. 2ablando metafricamente% en este libro es
posible #er a cada pe' toda#a nadando.
&l resultado que obtu#e con estos textos al decirlos se describe en una !istoria en la que un
discpulo le pre"unta al maestro acerca de la libertad.
&l maestro di)o3 ,*l"unos piensan que son ellos mismos los que buscan la #erdad de su alma. (ero
la 4ran *lma piensa y busca a tra#s de ellos. *l i"ual que la 5aturale'a puede permitirse muc!os
errores% ya que sin esfuer'o sustituye a los )u"adores equi#ocados por otros nue#os. * aquel% sin
embar"o% que de)a que sea ella la que piense% a #eces le concede al"n mar"en de mo#imiento% y
como el ro lle#a al nadador que se entre"a a sus a"uas% tambin ella lo lle#a a la orilla% uniendo
sus fuer'as a las de l,.
&sta obra es un libro de consulta ya que !e repasado una #e' m/s todos los cursos documentados
para ele"ir aquellos p/rrafos que no !an sido tenidos en cuenta en otras publicaciones.
-omplementan a aqullos de mltiples formas. +in embar"o% cada texto tiene peso propio. &s
posible comprenderlo sin necesidad de tener que referirse a otros pasa)es.
(ara facilitarle la orientacin al lector !e ordenado las declaraciones por tema y para cada
asunto !e escrito una introduccin.
Bert ellinger
!
EL CAMINO DEL ENTENDIMIENTO
,-T)7DU66,M-
&ste captulo introduce las actitudes b/sicas que nos lle#an a una comprensin m/s profunda%
sobre todo a la comprensin !acia posibles soluciones. &stas actitudes b/sicas son3 la falta de
intencionalidad% el #alor% la apertura para recibir lo nue#o% lo desconocido6 la discrecin y el
asentimiento !acia aquello que se muestra% incluso cuando nos exi"e lo ltimo. Las palabras cla#e
son3 camino de entendimiento fenomenol"ico% proceder fenomenol"ico% la #erdad como al"o que
nos es dado y que% cuando aparece% nos obli"a a actuar.
La Vera
&a 8erdad es algo >ue# como un ra;o# surge sIbitamente desde lo ausente a lo 'resente ; luego
8uel8e a sumergirse en lo ausente+ $s decir# res'landece# 'or un instante# ; desa'arece+ $n el
momento del destello es totalmente 8Clida+ De eso no >ueda duda alguna+ :ero si ;o eso lo
generalizo le >uito reconocimiento a la esencia de la 8erdad ; de la com'rensi"n+ :retendo >ue el
instante sea eterno ; de esa manera de@o de reconocer >ue la 8erdad es fugaz+ $lla es un bien fugaz+
*in embargo# en el instante en >ue a'arece su destello es 'lenamente 8Clida+ :or esa raz"n la
ob@eci"n a esa 8erdad >ue res'landeci" siem're llega tarde+ &lega cuando la 8erdad ;a ha
desa'arecido+
:%)T,6,:%-T$ :ero 'or su'uesto tambi9n es un destello mu; sub@eti8o+
$&&,-H$) Nustamente no lo es+ $sa es la diferencia+ 6uando surge a>u en las constelaciones
familiares todos la 'ueden 8er+
:%)T,6,:%-T$ :ero s"lo una 8ez >ue tI lo has construido+
$&&,-H$) =o no lo he construido+ =o lo 8eo+ )es'landece# sIbitamente+ %>u# en esta Iltima
constelaci"n 'or e@em'lo# de re'ente 8i >ue tiene algo >ue 8er con ese hi@o >ue fue abortado+
)e'entinamente eso era una 8erdad+ -o la constru# la 'ercib+
:%)T,6,:%-T$ :ero 'ara la 'ersona con la cual traba@abas luego lo construiste configurando al
hi@o+
$&&,-H$) %>uel >ue constru;e casi siem're estC errado+ :or>ue la construcci"n no llega hasta
el alma# llega solamente a la cabeza+ $sa es una diferencia mu; im'ortante+ =o me do; cuenta
estando en una situaci"n# 'or e@em'lo# ; me a'arece ese destello# eD'reso eso ; luego lo Inico >ue
necesito hacer es mirar los rostros 'ara saber si es cierto+ $l efecto nos 'ermite hacer la lectura
inmediata ; as saber si lleg" al alma+ :ero ni bien 'ienso algo# incluso ;a lo formulo en mi cabeza
; luego lo digo# me do; cuenta de >ue no ha; reacci"n+ -o ha llegado al alma+
6on relaci"n al constructi8ismo tambi9n cabe 'reguntarse: E6"mo 'uede ser >ue una construcci"n
tenga efecto ; otra no lo tengaF Debe actuar algo >ue 8a mCs allC de la construcci"n+ 6aso contrario
no sera 'osible >ue una tenga efecto ; otra no+ &as dos deberan tener el mismo efecto# o ninguna
de las dos debera tenerlo+
:%)T,6,:%-T$ %l configurar una familia se 'one de manifiesto el orden >ue falta ; luego tI
dices >ue ha concluido la tera'ia+ EDe >u9 forma se dara la constelaci"n si esa 'ersona configurara
nue8amenteF
$&&,-H$) %>uel >ue constela otra 8ez >uizCs busca 8ol8er a recu'erar la 8erdad desa'arecida#
; eso no funciona+ =a se fue+ :or lo tanto# s"lo 'uedo 8ol8er a hacerlo si ha surgido alguna
informaci"n com'letamente nue8a o si en lugar del sistema actual tambi9n debe ser configurado el
sistema de origen# o 8ice8ersa+ $n ese caso se agrega algo nue8o+
Dial!ctica
&uego de la dial9ctica la com'rensi"n a8anza en tres 'asos+ :rimero estC la tesis# luego 9sta cambia
'ara transformarse en anttesis# ; de estas dos surge la sntesis+ $sta 8uel8e a con8ertirse en tesis#
'asa a ser la anttesis ; lle8a a otra sntesis+ *in embargo# eso s"lo se logra si la anttesis no
solamente es una o'ini"n o una ob@eci"n sino una com'rensi"n nue8a+ $so hace una gran
diferencia+
/
*i durante un diClogo una 'ersona com'arte una com'rensi"n o una eD'eriencia acerca del amor ;
la otra 'ersona tiene una com'rensi"n ; eD'eriencia diferentes# entonces# en el sentido de la
dial9ctica# a>u se trata de una anttesis >ue# no obstante# 'ermite deri8ar en una sntesis >ue
enri>uece a ambas+
6on frecuencia# cuando una 'ersona tiene una com'rensi"n ; la com'arte como tesis# ha; otras
'ersonas >ue formulan una ob@eci"n como anttesis >ue debe cuestionar a la tesis+ De esa forma
tratan a la tesis como si fuese Inicamente una o'ini"n >uitCndole as la fuerza# incluso en el caso en
>ue 9sta se sustente en un conce'to ; Inicamente lo est9 describiendo+
&a 'alabra cla8e 'ara ese ti'o de anttesis es el J'eroJ+ <ediante el J'eroJ se le >uita 8alor al
conce'to inmediato+ *i ;o 'or e@em'lo contem'lo una montaKa ; digo J'eroJ ;a no la 'uedo
contem'lar bien# aun>ue siga estando all+ 6on mi J'eroJ le >uito algo de su grandeza ; de su
fortaleza+
acer ob@eciones es 'osible siem're# sin el esfuerzo de la 'erce'ci"n ; sin la 'aciencia dis'uesta a
es'erar hasta >ue se 'resente la nue8a com'rensi"n o eD'eriencia+ $sa tambi9n es la raz"n 'or la
>ue la ob@eci"n es tan 8eloz+ &a com'rensi"n# 'or su lado# re>uiere tiem'o+
Quiero agregar algo mCs con referencia a la dial9ctica+ 6uando una 'ersona 'iensa o eD'resa una
ob@eci"n tiene una sensaci"n de libertad+ :uede tener la ob@eci"n casi como a discreci"n# sin tener
>ue regirse 'or nada+ De esa manera# en los 'ensamientos# la libertad es mu; grande ; estC ligada a
una sensaci"n de 'oder+ *in embargo# cuando una 'ersona as luego >uiere actuar de acuerdo a su
ob@eci"n# su libertad es mu; 'e>ueKa+ Una 8ez formuladas todas las ob@eciones 'osibles en contra
de una com'rensi"n ; una eD'eriencia de otros# E>u9 es lo >ue realmente 'uede hacer >ue 8a;a mCs
allC de la com'rensi"n de los otrosF = 8ice8ersa# a>uel >ue renuncia a todas esas ob@eciones en el
'ensamiento no es libre+ $n su 'ensamiento tiene s"lo un margen mu; reducido 'or>ue se rige
segIn la realidad 'ercibida+ :ero en la acci"n tiene muchas 'osibilidades+
Percepci"n # pensamiento
$Disten muchas formas 'ara acceder a la 8erdad+ =o 'ersonalmente sigo un camino al cual
conozco# 'ero ademCs de 9ste tambi9n ha; gran cantidad de otros caminos+ :or>ue es curioso >ue
ha;a tantos com'ositores sin >ue nunca uno encontrara la misma meloda >ue alguno de los otros+
6ada uno tu8o su 'ro'ia com'rensi"n+ 6ada meloda era distinta ; cada una es linda a su manera+
6on relaci"n a una misma cosa no ha; dos 'ersonas >ue 'uedan tener la misma com'rensi"n+
6uando las dos tienen una com'rensi"n es'ecial# una es algo diferente a la otra+ &a 'lenitud no
'ermite >ue se la limite a un solo camino+
Una com'rensi"n surge de la 'erce'ci"n+ %lgunos tratan de e8itar la 'erce'ci"n manifestando una
afirmaci"n# o haciendo una ob@eci"n >ue s"lo la 'iensan sin 8er lo >ue estCn afirmando+ $so es algo
barato# cual>uiera 'uede hacerlo# incluso el necio+ :ero cuando una 'erce'ci"n se suma a una
'erce'ci"n# ambas se com'lementan mutuamente+
:ensar sin 'ercibir significa girar continuamente alrededor de lo mismo# de lo conocido+ -o 'uede
resultar ninguna com'rensi"n Inicamente desde el 'ensamiento+ &a com'rensi"n surge de la
'erce'ci"n# ; luego le sigue el 'ensamiento+ :or lo tanto la com'rensi"n comienza con la
'erce'ci"n ; continIa en el 'ensamiento+
El proceso e entenimiento $enomenol"gico
&o >ue muestro a>u es 'sicotera'ia fenomenol"gica+ &a fenomenologa es un m9todo filos"fico#
un m9todo filos"fico antiguo+ )e>uiere una gran autodisci'lina+ :ara esclarecerlo contar9 algo
acerca de mi 'ersona+
<e haba 'ro'uesto com'render# 'or e@em'lo# lo >ue es conciencia ; c"mo funciona la conciencia+
$ntonces lo 'rimero >ue se debe hacer segIn el m9todo fenomenol"gico es ol8idar todo lo >ue uno
ha;a escuchado acerca de eso# es decir# en este caso# acerca de la conciencia+ *e 'rescinde de lo >ue
hasta el momento se sabe sobre el tema+ $so 'roduce un 8aco interno+ $l 'r"Dimo 'aso es >ue
tam'oco se tenga ninguna intenci"n# tam'oco la de hacer un gran descubrimiento+ $s decir >ue uno
'rescinde de todo ; se eD'one a la conciencia como uno se eD'one a la oscuridad+ &uego# se es'era+
6on relaci"n a la conciencia 'as9 aKos es'erando+ *im'lemente me iba eD'oniendo una ; otra 8ez:
E6"mo actIa la conciencia realmenteF EQu9 ocurre en mi interior cuando siento la concienciaF
.
EQu9 ocurre en los otros cuando sienten la concienciaF E= >u9 ocurre cuando no sienten nada ; a
'esar de ello actIan como im'ulsados 'or algoF &uego# tras 8arios aKos# desde la oscuridad surgi"
la 'rimera com'rensi"n acerca de la conciencia+ )e'entinamente conceb lo >ue es conciencia+
Tambi9n me di cuenta de >ue ha; 8arias conciencias# a distintos ni8eles# ; de >ue esas conciencias
obedecen a ciertos "rdenes+ $n el fondo# son los "rdenes del amor+
*in embargo# es im'osible a'rehender eso >ue a'arece+ 6om'rend las conciencias s"lo hasta cierto
'unto ; me do; cuenta de >ue detrCs ha; algo >ue no com'rendo+ Tam'oco 'retendo com'renderlo
sino >ue de@o >ue a>uello >ue com'rend 8uel8a a sumergirse+ Dado >ue ;o sim'lemente me
eD'ongo a eso tal como surge ; tal como 8uel8e a sumergirse me encuentro en un mo8imiento ;
cada 8ez 8o; teniendo una 'ers'ecti8a distinta dentro de ese mo8imiento+ De esa manera# en la
'rCctica 'uedo mane@arme con la conciencia all donde se manifieste+ $so es lo >ue me >ued" en
claro acerca de ese m9todo fenomenol"gico+
&a fenomenologa se basa en otro conce'to de la 8erdad# o una 8i8encia de la 8erdad diferente a la
>ue estamos habituados+ % menudo uno >uiere com'render la 8erdad ; luego considera >ue es
inamo8ible ; eterna+ QuizCs uno 'iense: =o mismo la he descubierto# ahora la tengo en mis manos
; con esta 8erdad domino un 'roblema o incluso el mundo+ $s un 'roceso curioso el >ue se
des'liega internamente con este ti'o de 8erdad+
:ero esa 8erdad a 8eces estC s"lo en el 'ensamiento+ $ntonces ha; una contro8ersia entre a>uellos
>ue 'iensan >ue eso es la 8erdad ; los otros >ue 'iensan >ue lo otro es la 8erdad# ; cada uno o'ina
>ue la tiene arrendada+ %s# la 8erdad se 8uel8e el bal"n de @uego de las luchas de 'oder+ Todos
conocemos ese ti'o de contro8ersia+
$l caso de la 8erdad fenomenol"gica es com'letamente distinto+ $sta 8erdad a'arece# fugazmente#
tal como lo hemos 8isto a menudo a>u+ $n ese momento algo sale a la luz ; se 8e un brillo+ :ero
cuidado con >uerer alcanzarlo# ;a >ue desa'arece de inmediato+ Buscar traba@ar a fondo# 'or
e@em'lo# es esa forma de >uerer alcanzarlo+ 7 el temor ante lo >ue 'ueda ocurrir cuando se muestre
como ese J>uerer llegarJ# 'ero de otra manera+ %h uno >uiere >ue el brillo desa'arezca+ :ero si me
encuentro en la actitud fenomenol"gica# la 8erdad tiene el 'ermiso de a'arecer tal como ella >uiera+
&a miro# me inclino ante ella ; 'ermito >ue 8uel8a a 'artir+ <ediante su a'arici"n# su efecto es
mucho ma;or >ue hablar de ella+ *im'lemente estC ; luego se 8uel8e a ir+
$sa tambi9n es la raz"n 'or la >ue 8uel8e a a'arecer siem're de forma distinta# @amCs es la misma+
$l tera'euta se alegra cuando 8iene# ; cuando se 8a# 'ermite >ue se 8a;a+ $s como con la felicidad+
Uno se alegra cuando 8iene# ; cuando se 8a# 'ermite >ue se 8a;a+
:or lo tanto# ah tam'oco ha; contro8ersias+ Qu9 habra de contro8ertido+ Una 8erdad emerge#
todos la 'ueden 8er# ; 8uel8e a hundirse+ %>uello >ue ha emergido actIa en el alma# 'ero no s9
c"mo+ *i ;o 'ersigo a un 'aciente ; le digo: J%hora tenemos >ue 8er de ordenar eso un 'oco mCsJ#
entonces a>uello >ue emergi" se retira+ $s banalizado# ; del fuego >uedan tan s"lo las cenizas+
$s decir# en este ti'o de tera'ia se trata sobre todo de una actitud bCsica# se trata de la actitud
fenomenol"gica bCsica de de8oci"n# de8oci"n ante la realidad+ De esa manera tam'oco eDiste la
tentaci"n de >uerer mani'ular la realidad >ue sale a la luz# o de >uerer sua8izarla o tambi9n de
agra8arla# ni uno ni lo otro+ *iento la de8oci"n ante ella ; luego continIo con mi traba@o habitual+
Bien# esa sera la 'sicotera'ia fenomenol"gica+ $s'ero haber aclarado un 'oco ese tema+
Comprensi"n a tra%!s e renuncia
$n sus orgenes# el m9todo fenomenol"gico es un m9todo filos"fico+ *e trata de >ue alguien se
eD'one a una cosa sin intenci"n# sin temor+ = >ue se ol8ida de todo lo >ue sabe sobre ese tema
hasta el momento+ *e eD'one a un conteDto oscuro ; re'entinamente com'rende la esencia de un
tema+
6uando traba@o con una familia me eD'ongo a ella tal como es# sin intenci"n# tambi9n sin la
intenci"n de a;udar+ = sin temor ante las consecuencias de lo >ue digo o hago+ %l retirarme de esa
manera re'entinamente 8eo 'or donde 8a la cosa+ % menudo# no siem're# 'or su'uesto+ Tambi9n
a>u 'ermanezco limitado+ $sa es la manera de traba@ar fenomenol"gicamente+ -o se basa en teora
alguna ni en la eD'eriencia anterior sino >ue traba@a solamente con el instante+ $so es mu; difcil
'or>ue la tera'ia es un nue8o riesgo una ; otra 8ez+
10
&a forma de 'roceder fenomenologa es sin intenci"n# sin conocimientos# sin temor+ <ira lo >ue
une a todo a>uello >ue a'areceO se sostiene ; es guiada 'or el fundamento ; el lmite de toda
8olici"n+ $n realidad saca lo Iltimo a la luz+ :or lo tanto# la tera'ia s"lo conclu;e cuando saca eso
Iltimo a la luz ; cuando# en la 'rofundidad# une a alguien con eso Iltimo+ &a 8erdad a>u se 8uel8e
el acontecimiento ; culmina a tra89s de la e@ecuci"n+
Psicoterapia cient&$ica # $enomenol"gica
asta cierto 'unto la 'sicotera'ia fenomenol"gica estC en o'osici"n a la 'sicotera'ia cientfica+
<ediante eD'erimentos# la ciencia eD'erimental busca descubrir modelos >ue 'uedan ser re'etidos#
de manera >ue la misma forma de 'roceder obtenga siem're el mismo resultado+ $n el caso de las
ciencias naturales es relati8amente fCcil lograr >ue a'licando el mismo eD'erimento se logren los
mismos resultados+ $n el alma eso no es 'osible+
*i uno desea hacer 'sicotera'ia cientfica ; desea in8estigar cientficamente lo >ue a;uda# ha; >ue
encarar los eD'erimentos de manera tal >ue el elemento 'ersonal >uede eDcluido# de forma >ue s"lo
lo eDterno sea tenido en cuenta+ :ero como 'ueden obser8ar a>u# lo 'ersonal resulta ser lo mCs
im'ortante+ $s im'osible obtener resultados 8alederos sin tener en cuenta el as'ecto 'ersonal+ $so
es un 'unto+
&a 'sicotera'ia cientfica es lineal# es decir: a>u actIa una determinada causa ; allC se obtiene un
determinado efecto+
:sicotera'ia fenomenol"gica# en cambio# significa >ue ;o como tera'euta me eD'ongo a un
conteDto sin intenci"n ; sin temor+ 7 sea# tambi9n sin la intenci"n de sanar+ :or esa raz"n# el
tera'euta >ue >uiera 'ercibir fenomenol"gicamente debe estar de acuerdo con el mundo tal como
es+ -o tiene la necesidad de cambiar el mundo+ $so re>uiere >ue se retire com'letamente+ Tambi9n
estC de acuerdo con la enfermedad de un cliente tal como es+ -o tiene la necesidad de colocarse en
el medio+
$l caso de un m9dico es distinto 'or>ue en gran 'arte el m9dico 'uede traba@ar cientficamente ;
entonces tambi9n lo debe hacer+ Quiero diferenciarlo claramente+
:ero a>u eso no funciona+ $l tera'euta se retira com'letamente ; se abre a un conteDto mCs
grande+ De manera >ue cuando traba@o con un cliente tambi9n 'ercibo su sistema+ -o miro s"lo al
cliente+ *iem're miro tambi9n a su sistema+ *obre todo miro a las 'ersonas >ue all >uedaron
eDcluidas# >ue all ni si>uiera a'arecen 'ero >ue ;o# 'or retirarme# inclu;o en la mirada ; en el
sentimiento+ $l lugar >ue all les es negado lo tienen inmediatamente conmigo+ -i bien tienen ese
lugar conmigo ;o esto; en una sintona mCs 'rofunda >ue la del cliente mismo# 'or>ue ;o tengo
ma;or com'asi"n 'ara con ese sistema+
%l retirarme ; eD'onerme al todo# sin intenci"n ; tambi9n sin temor 'or lo >ue 'odra salir a la luz#
re'entinamente 'ercibo lo esencial# lo >ue 8a mCs allC de los fen"menos 8isibles+ <e do; cuenta:
ese es el 'unto+
$so es im'ortante# sobre todo# 'ara la soluci"n+ %l configurar el sistema toda8a es relati8amente
fCcil+ :ero luego encontrar d"nde estC la soluci"n s"lo 'uedo hacerlo estando en esa sintona+
$ntonces se ilumina re'entinamente+ $sa es la 'erce'ci"n fenomenol"gica+ $s como un destello# ;
siem're estC en sintona con el todo mCs grande+ = siem're es 'erce'ci"n con amor# eso es lo
decisi8o+ De esa manera tambi9n es 'osible ocu'arse de ella+
:or lo tanto# esta forma de traba@o tam'oco 'uede a'renderse como a'rendiendo reglas sino >ue lo
esencial es abrirse a la 'erce'ci"n e ir a'rendi9ndola mediante la 'rCctica ; acom'aKando+ De esa
manera uno mismo 'uede hacerlo+
*i durante el traba@o con un cliente 8eo >ue no ha; soluci"n# tomo ese hecho mu; en serio ; me
retiro# aIn en el caso de >ue sintiera dolor+ :ero no me causa dolor cuando me retiro de esa forma+
*i ;o me siento en sintona# no 'uede ni debe 'roducirme dolor+ )ealmente debo estar mu; en
sintona+ %s me mantengo en mi 'erce'ci"n ; no 'ermito >ue nada# ninguna ob@eci"n# me a'arte
de ella+
-aturalmente ;o tambi9n cometo errores+ $so lo tengo mu; en claro+ $n ese caso es necesaria una
resonancia 'or 'arte de los 'artici'antes atentos+ $llos re'entinamente inclu;en algo en la mirada
>ue a mi me 'as" inad8ertido+ = entonces confo tambi9n en la 'erce'ci"n de ellos+
11
:ero si# 'or e@em'lo# alguien forma una alianza con un cliente al >ue esto; enfrentando con las
mCDimas consecuencias de su actitud# s"lo 'or>ue a 9l mismo le causa miedo# si alguien se
entromete ; me dice >ue no debo hacer eso# ;o no 'uedo 'restar atenci"n a su miedo# dado >ue a
mi me debilitara de inmediato+
$l tera'euta >ue traba@a de esa manera en realidad es un guerrero+ $n sus libros sobre el indio Don
Nuan# 6astaneda describe mu; bien lo >ue es un guerrero+ $l guerrero en ese sentido no teme al
lmite mCDimo+ $ncontrCndose en el mCDimo lmite# se 'uede 'erder todo ; se 'uede lograr todo+
Tanto lo uno como lo otro+ :ero en la 'rCctica ;o lo he com'robado: si el tera'euta realmente
a8anza hasta ese lmite mCDimo# en general todo sale bien+ :ero el riesgo sigue eDistiendo+ %>uel
>ue se asusta ante ese riesgo no 'uede traba@ar de esta forma+ :or>ue en los temas esenciales#
cuando se trata de 8ida o muerte# la decisi"n siem're se da en ese lmite mCDimo# no antes+
Traba@ando con este ti'o de 'sicotera'ia a>uello >ue sale a la luz siem're es# al mismo tiem'o# una
instrucci"n 'ara seguir actuando# una instrucci"n en la >ue ha; >ue confiar# >uizCs aIn sin
com'renderla+ :or>ue lo >ue realmente es ; adonde lle8a reci9n se 8e al final# no al comienzo+
La %astea
Quiero comentar algo acerca de la 8astedad+ <uchos 'roblemas surgen 'or>ue nos aferramos a lo
cercano ; a lo estrecho# 'or as decirlo+ 6uando miramos a nuestros 'roblemas o miramos a los
'roblemas en una relaci"n o cual>uier ti'o de 'roblemas# a menudo en nuestra mirada incluimos
s"lo lo estrecho# lo cercano# lo ob8io ; todo el entorno >ue es 'arte del 'roblema se nos esca'a+ *in
embargo# lo estrecho ; lo cercano tienen su im'ortancia ; su fuerza s"lo en coneDi"n con a>uello
>ue lo su'era+ :or lo tanto# en general la soluci"n 'asa 'or salimos de lo estrecho ; lo cercano ;
mo8emos hacia lo mCs le@ano# lo mCs 8asto+ $ntonces# en lugar de mirarnos a nosotros mismos# 'or
e@em'lo# a nuestros deseos ; a lo >ue nosotros consideramos nuestros 'roblemas o nuestras heridas
o nuestros traumas# miramos a nuestros 'adres# a la familia+ De re'ente estamos enlazados a otra
cosa# estamos unidos a muchas cosas+ %s# a>uello >ue nosotros >uizCs 8i8imos como algo difcil o
algo >ue nos hace sufrir tiene su lugar en eso mCs grande+
%un>ue s"lo miremos a la familia# luego de un tiem'o nuestra mirada 8uel8e a estrecharse+
Tambi9n debemos mirar mCs allC de ella# 8ol8er a incluir el entorno en nuestra atenci"n ; nuestra
'erce'ci"n ; tambi9n en nuestro amor# abrirnos a ello+ $ntonces a>uello >ue en la familia >uizCs
a'arece como irresoluble encuentra un camino al aire libre+
$n la 'sicotera'ia tambi9n ha; un desarrollo hacia lo mCs am'lio+ $Diste la 'sicotera'ia >ue se
dedica 'redominantemente al indi8iduo# 'or e@em'lo a sus sentimientos+ QuizCs todo se 8a
desmembrando ;# a 'esar de todo# el indi8iduo no logra su'erarse+
&uego eDiste la tera'ia familiar >ue inclu;e el cam'o mCs grande+ $lla 'uede brindar soluciones
>ue en la tera'ia indi8idual no son 'osibles+ -o obstante# tambi9n la tera'ia familiar sigue siendo
limitada+
&uego# uno 'uede ir mCs allC de la tera'ia familiar ; dirigirse a algo mCs grande+ $so se hace
'osible mediante los mo8imientos del alma# cuando uno se entrega a ellos+ :or>ue estos
mo8imientos siem're de dirigen hacia algo mCs grande+
El too
*i obser8amos al mundo 'odemos mirarlo en su di8ersidad# c"mo todo se 8a indi8idualizando# cada
cosa es de manera indi8idual# ; c"mo a menudo eso indi8idual se o'one# se contradice# incluso
lucha entre s+ :ero todo eso indi8idual en el fondo se basa en un Uno >ue lo sostiene+ De ese Uno
en las 'rofundidades# la 'luralidad ; la di8ersidad eDtraen su suerte# su 'ro'ia singularidad+ &o >ue
'uede contribuir 'ara el todo es alimentado 'or ese manantial en las 'rofundidades+
:ues bien# 'odemos dirigir nuestra 'erce'ci"n hacia lo indi8idual ;# al hacerlo# se nos 'ierde lo
otro+ 6uando nos concentramos en el Uno a menudo eDcluimos lo otro o lo negamos o incluso lo
desmentimos+ $n ese caso estamos ena@enados de a>uello >ue sostiene todo+
Tambi9n 'odemos enfocarnos en la di8ersidad# 'ero de manera de no concentrarnos en la
di8ersidad sino 'ercibi9ndola casi simultCneamente como un todo+ %'licando esa 'erce'ci"n nos
reunimos en nuestro centro ; a tra89s de ese centro con el centro de la eDistencia+ %l lograr esa
coneDi"n tenemos la misma relaci"n con toda esa di8ersidad# una misma relaci"n de res'eto# de
12
consideraci"n ; de cora@e# de manera >ue 'odamos tomarlo en nuestro interior con toda su
multi'licidad ; su di8ersidad hasta >ue conflu;a en nuestro centro+
6uando miramos las cosas tal como son# eso nos 'uede 'arecer fCcil+ :ero cuando miramos las
relaciones entre las 'ersonas ; a sus necesidades diferentes# a sus rumbos diferentes# cuando
obser8amos los o'uestos ; nos eD'onemos a ellos# a menudo nos sentimos amenazados# inseguros#
; sentimos un 'rofundo dolor# como >ue algo no funciona+
$n estas relaciones con frecuencia somos conducidos# en la su'erficie# 'or la diferenciaci"n entre el
bien ; el mal+ $sta diferenciaci"n estC mu; en la su'erficie ; de ninguna manera 'uede remitirse a
a>uello >ue surge desde las 'rofundidades+ &a diferenciaci"n entre el bien ; el mal es algo >ue
solamente actIa en las relaciones humanas# ; la raz"n es >ue la diferenciaci"n entre bien ; mal
cum'le una Inica funci"n+ $sa funci"n es >ue nos une a nuestra familia ; nos marca el lmite con
otras familias ; otros gru'os+ &a diferenciaci"n entre bien ; mal se 'one de manifiesto en la
conciencia tran>uila o la mala conciencia+ Tenemos una conciencia tran>uila cuando sentimos >ue
'ertenecemos a nuestra familia# ; tenemos una mala conciencia cuando debemos temer >ue 'or
nuestra conducta nos hemos @ugado nuestra 'ertenencia+ 6reemos >ue 'onemos en 'eligro la
'ertenencia a nuestra familia cuando reconocemos como igualmente buenas ; e>ui8alentes a otras
familias# a otros gru'os# a otros 8alores# a otras religiones# a otras culturas+ 6uando hacemos eso
estamos unidos con la 'rofundidad de la eDistencia# 'ero no con nuestra familia en ese sentido+
:or lo tanto# 'ara estar unidos en lo 'rofundo con lo esencial# debemos des'edirnos de la influencia
de esa conciencia en relaci"n a la diferenciaci"n entre bien ; mal+ *i logramos esta des'edida# si
'or lo menos ocasionalmente 'odemos soltarla# si nos reunimos en nuestro centro# entonces desde
ese centro# desde la 'rofundidad# emerge otra cosa >ue nos sostiene# un mo8imiento del alma >ue
anula la diferenciaci"n ; >ue reconcilia las contradicciones ; los o'uestos+
$n los Iltimos tiem'os me he ocu'ado mucho de esos mo8imientos del alma# he 'ermitido >ue
actIen sobre m mismo ;# en cursos como 9ste# he eD'erimentado c"mo actIan los mo8imientos del
alma+ Aan mucho mCs allC de lo >ue hasta el momento sali" a la luz a tra89s de las constelaciones
familiares+ $s decir >ue se a8anza un 'aso mCs+
La $uente
%>u ;o 'ermito ser guiado 'or algo# no s9 en absoluto lo >ue resultarC# esto; com'letamente a
oscuras ; me siento como alguien a tra89s de >uien flu;e un agua# un agua >ue 8iene de le@os ; >ue
sigue su camino hacia lo le@os+ *im'lemente me mantengo 'ermeable+ :or esa raz"n ;o mismo no
'artici'o+ &a fuente no 'artici'a del agua+ $l agua s"lo la atra8iesa+
E6"mo se hace 'ara lograr esa actitudF *e 'ermanece sin intenci"n+ $l agua >ue corre a tra89s de la
fuente no tiene intenci"n alguna+ -o tiene una meta+ =# sin embargo# llega a los cam'os# da frutos ;
finalmente desemboca en el mar+ :or lo tanto# la falta de intenci"n es la condici"n 're8ia 'ara este
traba@o+
-o tener intenci"n s"lo lo logra a>uel >ue ha abandonado sus conce'tos sobre bien ; mal+ -o lucha
ni 'or el bien ni 'or el mal# 'or ninguno de los dos+ $stC de acuerdo con todo lo >ue es+ $stC de
acuerdo con la 8ida+ $stC de acuerdo con la muerte+ $stC de acuerdo con la felicidad+ Tambi9n estC
de acuerdo con el sufrimiento+ $stC de acuerdo con la 'az ; con la guerra+ %l ser tan 'ermeable# ha;
algo >ue se acomoda 'ara el bien sin su inter8enci"n+
-os 8ienen describiendo esta actitud desde hace mucho tiem'o+ &ao Tse la muestra# 'or e@em'lo+
6onfucio la muestra+ = muchos grandes fil"sofos la muestran+ 6uriosamente no as los grandes
fundadores de religiones+ &as religiones lle8an a la guerra+
&a falta de intenci"n >ue busca estar en sintona con la le; del mundo# con los "rdenes 'rofundos#
la >ue confa en los mo8imientos 'rofundos del alma# de la gran %lma# ella# como se 'uede 8er#
estC al ser8icio de la 'az ; del amor+
Escuc'ar # mirar
Quiero comentar algo acerca de la diferencia entre escuchar ; mirar+ &o >ue actIa en la conciencia
en gran medida se basa en lo >ue uno ha escuchado+ :or e@em'lo# ha; muchos conce'tos sobre
8alores o tambi9n reglas o testimonios acerca de lo religioso >ue 'ro8ienen de lo transmitido
11
oralmente+ Basado en lo >ue uno escucha surge una imagen interna ; ella luego actIa como si fuera
una conciencia+
Do; un e@em'lo+ Un 'sicoanalista fue a 8er a un amigo ; le di@o: JE*abes algo acerca de las
obsesionesFJ J*iJ# di@o el amigo# J>uizCs# 'ero en tu caso# Ede >u9 se trataFJ $l otro contest": Jace
un tiem'o fui con mi mu@er a 8er a una adi8ina >uien le di@o >ue ella estaba 'oseda 'or el
demonio+ EQu9 debo hacer ahoraFJ $l amigo di@o: JQui9n acude a una 'ersona as debe asumir las
consecuenciasO 'or>ue ahora tI realmente estCs obsesionado# estCs 'osedo# 'ero 'or una imagen
interior ; no es fCcil liberarse de ella+J
De esa manera# mediante lo >ue se escucha ; lo transmitido oralmente se forma un conce'to
desligado de la 'erce'ci"n de la realidad >ue se 'uede 'ercibir+ 6uriosamente este conce'to
re'entinamente actIa como creando una obligaci"n# ; cuando abandono este conce'to lo 8i8o
como una traici"n ; una deslealtad+
PQu9 notableQ :or>ue en realidad s"lo hara falta mirar ; limitarse a a>uello >ue se 'ercibe+ -ada
mCs+ :ero eso re>uiere modestia+
%lgunos 'sicotera'eutas se com'ortan de manera similar+ $scuchan ; confan en lo >ue se les dice
sin mirar lo >ue ocurre frente a sus o@os ; en la familia del cliente+ %s >uizCs la tera'ia trata algo
>ue ni si>uiera eDiste 'or>ue se refiere a una imagen >ue s"lo surge 'or conce'tos ; 'or
inter'retaciones+
)estringirse a la 'erce'ci"n es una renuncia grande+ 6on ello renuncio a la libertad de modelar al
mundo arbitrariamente+ :ero es curioso >ue @ustamente esa autolimitaci"n me da la libertad de
actuar# ; de actuar correctamente+
-o 8ale lo mismo cuando confo en lo >ue escucho ; lo >ue se me transmite+ $n ese caso s"lo
tengo la libertad de crearme imCgenes+ &a libertad 'ara actuar es limitada+
Comprensi"n # acci"n
%>uel >ue tiene una com'rensi"n con referencia a la soluci"n 'osible o 'endiente no debe actuar de
inmediato+ $so es 'eligroso+ *i 'or e@em'lo durante una constelaci"n se 'one de manifiesto >ue los
hi@os deben ir con el 'adre# o deben ir con la madre# lo >ue sea# no debe 'rocederse de inmediato+
:or>ue sino >uizCs uno estC ena@enado de s mismo+ &o >ue a>u ocurre en la constelaci"n no le es
a@eno al cliente# ;a >ue es algo en donde 9l mismo tambi9n actIa+ %h surge una imagen# ; ahora
esa imagen 'rimero debe 'enetrar en el alma+ :rimero uno 'ermite >ue actIe en el alma# ; eso
'uede lle8ar mucho tiem'o+ Des'u9s de cierto tiem'o re'entinamente >ueda en claro cuCl es la
acci"n correcta+ *e toma a la imagen en el alma ; se le 'ermite >ue all actIe ; se des'liegue hasta
encontrar la soluci"n correcta# la soluci"n definiti8a+ )e'entinamente uno 'ercibe mu; claramente:
lleg" el momento de actuar+ $n ese instante uno actIa# no antes# 'or>ue sino >uizCs uno estara
actuando fuera de s# sin coneDi"n con la imagen 'or>ue toda8a no tu8o o'ortunidad de actuar en
el alma+ $s 'osible >ue 'asen meses antes de >ue se reIna la fuerza necesaria 'ara actuar# incluso
sabiendo >u9 es lo correcto+
Percepci"n # ua
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-%: Easta >u9 'unto usted# como tera'euta# tiene tambi9n un efecto
sugesti8o sobre las 'ersonas configuradasF Tengo la sensaci"n de >ue usted e@erce una influencia
sobre las 'ersonas ; tambi9n sobre sus sentimientos# la manera en >ue ellas 'erciben la situaci"n# ;
>ue >uizCs incluso su conce'to se les transmite ; >ue luego ellas buscan corres'onder a ese
conce'to# aun>ue sea inconscientemente+ EQu9 o'inaF $s una res'onsabilidad enorme >ue tiene
usted como tera'euta+
$&&,-H$) Quiero traer un e@em'lo o'uesto+ *i ;o titubeo ; dudo tambi9n se transmite+ &a
'regunta es: EQu9 es me@orF :or lo tanto# cuando traba@o# debo confiar en el otro+ :or el otro lado#
el tera'euta no debe ignorar su 'erce'ci"n+ %l 'resentarse una 'erce'ci"n inmediata se da una
eD'eriencia im'ortante+ 6uando una 'ersona 'ercibe algo ; a continuaci"n 'resenta una duda o una
ob@eci"n# aun>ue sea s"lo internamente# la 'erce'ci"n desa'arece+ &a 'erce'ci"n no se aguanta ni
la ob@eci"n ni la obser8aci"n+
a; algo mCs 'ara tener en cuenta+ 6uando ;o traba@o en un gru'o tera'9uticamente# traba@o @unto
con los demCs 'artici'antes+ 6uando ;o traba@o en un gru'o con res'eto ; amor 'or los clientes ;
12
con amor hacia la soluci"n# ;o confo en >ue el traba@o mancomunado de todos lle8e hacia una
buena soluci"n+ =o debera ser ca'az de influenciar a todo el gru'o sugesti8amente como 'ara
obtener seme@ante falsificaci"n+ *in embargo# su 'regunta com'rueba >ue a>u muchos de los
'artici'antes son inde'endientes ; aut"nomos+ *i ;o me e>ui8o>u9 o comet un error# otra 'ersona
lo nota ; lo com'ensa+ $s decir >ue ;o no confo Inicamente en mi 'ro'ia 'erce'ci"n# sino tambi9n
en la 'erce'ci"n de los otros >ue @unto conmigo 'resencian el mismo acontecimiento ; lo miran+
Moelos e pensamiento # moelos e estino
$n sus libros# )u'ert *heldra(e describe las caractersticas ; los efectos de cam'os morfogen9ticos#
o sea cam'os de 'oder >ue fi@an determinadas estructuras+ Rl me di@o >ue en las constelaciones
familiares se 'uede 8er claramente c"mo actIan los cam'os morfogen9ticos+
%hora a 8eces 'ienso si las obser8aciones >ue 9l hace tambi9n son 8Clidas en otros Cmbitos+ *i
determinados modelos de 'ensamiento fi@an a un gru'o ;# de esa manera# tornan mCs difciles
obtener nue8as com'rensiones# ; si los 'rocesos de las conductas dentro de una familia no serCn
tambi9n modelos >ue se dan como consecuencia del cam'o morfogen9tico de esa familia+ *i 'or
e@em'lo una 'ersona se suicida# a 8eces en la 'r"Dima generaci"n tambi9n ha; alguien >ue se
suicida+ :ero no solamente 'or>ue >uiere seguir al anterior# sino 'or>ue ha; un modelo+
*heldra(e 8io >ue si se forma un cristal nue8o aIn no tiene estructura 're8ia+ *i de la misma uni"n
se forma otro cristal# inmediatamente se gua segIn el modelo del anterior+ $n ese momento ;a ha;
una memoria acerca de lo anterior+ $s decir >ue el cam'o morfogen9tico tiene una memoria+ :or
esa raz"n eDiste una gran 'robabilidad de >ue el 'r"Dimo cristal se desarrolle de forma similar al
'rimero+ *i esto se re'iti" 8arias 8eces# ha; un modelo fi@o+ De esa manera >uizCs tambi9n ha;a
destinos >ue se re'roducen de manera similar+
&a interru'ci"n de los modelos
$ste mo8imiento ha; >ue interrum'irlo+ )econocer este mo8imiento e interrum'irlo re>uiere
mucho 8alor hacia algo com'letamente nue8o+ &ograr esa interru'ci"n es una gran obra+ &a
interru'ci"n no se logra sim'lemente entregCndose al ro+ a; >ue retirarse+ $n lugar de nadar en el
ro# uno se retira a la orilla# mira el ro hasta detectar lo 8ie@o ; reconocer lo nue8o# ; luego uno
decide >u9 hacer+
Lu( # oscuria
&a familia tiene una memoria+ &o >ue de ella sale a la luz es un regalo 'ara nosotros+ :ero eso >ue
sale aIn trae adherido la oscuridad ; lo oculto de donde 'ro8iene+ $s decir >ue lo esencial
'ermanece oculto 'ara nosotros# 'or e@em'lo su Jde d"ndeJ ; su Jhacia d"ndeJ+ -o solamente
'ermanece oculto sino tambi9n guardado# es decir sustrado+ :or lo tanto 'odemos ; debemos
dis'oner de ello s"lo en la medida en >ue se 8a mostrando# ; nos detenemos all donde se oculta
ante nosotros+
$so >ue sale a la luz entonces no nos de8ela lo oculto ; lo guardado# sino >ue s"lo nos lo muestra
en forma limitada+ % menudo nuestras o'iniones se corren delante de lo >ue sale a la luz# ; de esa
manera lo oscurecen+ &a o'ini"n# ni bien nos hemos formado alguna# nos 'ermite 'ermanecer en lo
sub@eti8o ; 'or lo tanto se inter'one en el camino del conocimiento+ %>uello >ue sali" a la luz# 'or
su lado# nos obliga a lo >ue no nos es familiar# a lo desacostumbrado ; a lo nue8o+
6uando nos centramos durante este traba@o# nos centramos hacia a>uello >ue 'ermanece oculto
detrCs de lo >ue >uiere salir a la luz+ $s decir# no s"lo nos entregamos a a>uello >ue sale a la luz+
-os entregamos asimismo a lo >ue 'ermanece oculto ; a todo a>uello >ue ha a'arecido ; luego
8uel8e a sumergirse+ :or esa raz"n estamos en sintona con los dos mo8imientos ; fluimos con
ambos+ $ste traba@o 'ermite >ue a'arezca lo esencial# ; 'or lo tanto no estC limitado a lo >ue
a'arece en 'rimer 'lano# 'or e@em'lo la sanaci"n de una enfermedad+ :or eso es mucho mCs >ue
s"lo 'sicotera'ia+
Disc&pulos # maestros
$&&,-H$) Un maestro nunca fue un disc'ulo# ; un disc'ulo nunca se 8ol8erC un maestro+
E*abes 'or >u9F $l maestro mira# 'or eso no necesita estudiar+ $l disc'ulo a'rende# 'or eso no
mira+
13
:%)T,6,:%-T$ $so es una broma+
$&&,-H$) $so lo dice un necio+
:%)T,6,:%-T$ &o >ue tI has dicho contradice a muchas escuelas es'irituales+
$&&,-H$) $so me im'orta 'oco+
:%)T,6,:%-T$ =o no he dicho >ue te im'orte# sino >ue contradice muchas escuelas+
$&&,-H$) *o; consciente de ello+ :ero si miras a los disc'ulos# muchos son una 8ergSenza
'ara el maestro+
Comprensi"n # puri$icaci"n
-o es 'osible acortar el camino a la com'rensi"n ; tam'oco es 'osible hacerlo mCs fCcil+ &a
'urificaci"n >ue nos ca'acita 'ara ello no se 'uede ni acortar ni hacer mCs fCcil+
&a noche del es'ritu
Quiero decir algo acerca de la noche del es'ritu+ o; da estC de moda hacer el 'eregrina@e hacia
oriente 'ara encontrar all la sabidura ; la iluminaci"n+ 6on seguridad en oriente tambi9n ha;
cosas grandes+ :ero de lo >ue en occidente tenemos en materia de gran tradici"n es'iritual se
recuerda 'oco+ Uno se retira de eso+
&a gran mstica del 'oniente conoce tres caminos+ $l 'rimero es el camino de la 'urificaci"n# el
segundo el camino de la iluminaci"n ; el tercero el camino de la uni"n+ :ero en el fondo se trata
sim'lemente de em'render el camino de la 'urificaci"n+
$l camino de la 'urificaci"n culmina en la noche del es'ritu+ $se es un conce'to o una imagen de
Nuan de la 6ruz+ &a noche del es'ritu significa >ue renuncio a todo ti'o de conocimiento+ :or
e@em'lo# >ue renuncio a a8eriguar las razones# o los secretos del mundo# o de a8eriguar algo acerca
de Dios+ $Dige la renuncia total# la mCDima 'urificaci"n+ De esa manera uno se 8aca+
$n el taosmo eDiste la imagen del centro 8aco+ %ll reina una calma total+ :ero lo asombroso es
>ue al ir a ese centro 8aco ; encarar la noche del es'ritu >ueriendo saber cada 8ez menos# 'or
e@em'lo le;endo cada 8ez menos# 'reocu'Cndose cada 8ez menos ; estando as cada 8ez mCs
centrado# ocurre >ue alrededor de uno re'entinamente sucede algo sin >ue uno mismo tenga >ue
hacer algo+ Uno 'ermanece calmo ;# manteniendo esa calma# estC en sintona con algo mCs grande+
%ll a'arecen los grandes entendimientos >ue a uno se le 'ueden ocurrir+ Aienen de la noche del
es'ritu+ &a noche del es'ritu tambi9n nos eDige el ol8ido+ $Dige# 'or e@em'lo# >ue uno est9
dis'uesto a ol8idar su origen# a ol8idar su 'ro'ia historia+
=o he demostrado algo de esta sencillez# eso de no >uerer saber nada o de >uerer saber mu; 'oco+
6uando uno estC centrado de esa manera# uno se da cuenta >u9 es lo esencial de inmediato+ $n ese
caso s"lo necesito mu; 'oca informaci"n ;# sin embargo# inmediatamente se >u9 es lo esencial+ $so
surge de centrarse con sencillez+
% este res'ecto les leer9 un 'e>ueKo teDto del libro Aerdichtetes:
)a*iur&a
$l sabio asiente al mundo tal como es# sin miedo ; sin intenci"n+
$stC reconciliado con la fugacidad ; no as'ira llegar mCs allC de lo >ue acaba con la muerte+
<antiene la 8isi"n general 'or>ue estC en sintona# ; s"lo inter8iene en la medida en la >ue lo
re>uiere el flu@o de la 8ida+
:uede discernir: funciona o no funciona# 'or>ue no tiene intenci"n+
&a sabidura es el fruto de larga disci'lina ; 'rCctica# 'ero a>uel >ue la tiene# la tiene sin esfuerzo+
*iem're estC en camino ; llega a la meta# no 'or buscar+ 6rece+
)ENTIMIENTO)
,-T)7DU66,M-
2ay sentimientos a tra#s de los cuales podemos entender al"o% y !ay sentimientos que impiden el
entendimiento. 2ay sentimientos que posibilitan soluciones% por e)emplo el amor% y !ay
sentimientos que impiden soluciones% como por e)emplo el odio. (or eso para el entendimiento y
para la solucin es tan importante discernir los sentimientos.
1L
&n muc!os de mis libros !e escrito acerca del discernimiento de los sentimientos% en al"unos
especficamente acerca de sentimientos determinados% por e)emplo en ,7rdenes del *mor, sobre
la ira y los celos% la indi"nacin% el sentimiento b/sico y qu es lo que lo ele#a !acia lo ale"re.
La i$erenciaci"n e los sentimientos
=o distingo cuatro ti'os de sentimientos:
$l 'rimer ti'o es el sentimiento 'rimario# es decir un sentimiento >ue se deri8a de la situaci"n
inmediata ; >ue corres'onde a la situaci"n+ 6uando la madre muere ; el hi@o es arrasado 'or el
dolor ; llora ; solloza# entonces eso es un sentimiento 'rimario+ 6orres'onde a esa situaci"n+ &os
sentimientos 'rimarios a menudo son mu; intensos# 'ero duran 'oco+ -i bien uno se entrega
totalmente a ellos# 'asan 'ronto+ %demCs# los sentimientos 'rimarios son des'iertos ; estCn
orientados hacia afuera+ :or e@em'lo# en este caso el niKo llora con los o@os abiertos+ <ira a la
madre muerta ; solloza con los o@os abiertos+
6uando una 'ersona cierra los o@os se encuentra en un sentimiento diferente# en general+ $so
entonces es un sentimiento secundario+ $l sentimiento secundario es un reem'lazo de la intensidad
del sentimiento 'rimario+ =# tambi9n# a los sentimientos secundarios se los disfruta+ Uno se aferra a
ellos 'or>ue sir8en como defensa 'ara no actuar+ :or esa raz"n un tera'euta nunca debe 'restar
atenci"n a un sentimiento secundario+ -i bien se 'resta a ese sentimiento# el cliente le demuestra
>ue no le 'uede a;udar+ :or>ue el sentimiento secundario busca e8itar la acci"n+ =o reci9n
traba@ara con 9l una 8ez >ue ha;a abandonado el sentimiento secundario ; regrese al sentimiento
'rimario+
&os sentimientos 'rimarios obedecen a una conducci"n interna+ :or lo tanto# la 'ersona >ue se
encuentra en un sentimiento 'rimario @amCs 'uede 'asar 8ergSenza+ &os demCs com'arten los
sentimientos 'rimarios+ $se com'artir el sentimiento tambi9n nos hace fuertes a nosotros+ % 'esar
de estar @unto con el otro cuando com'artimos el sentimiento# 9ste no nos >uita nada+
% la in8ersa# cuando nos enfrentamos con sentimientos secundarios nos sentimos des8alidos#
incluso fastidiados+ -os sentimos usados+ <ediante los sentimientos secundarios una 'ersona busca
llamar la atenci"n+ <ediante un sentimiento 'rimario no ha; nadie >ue atraiga la atenci"n sobre s
mismo+ % tra89s del sentimiento 'rimario nos sentimos inmersos en una situaci"n en la >ue
com'artimos el sentimiento# 'ero en la >ue# no obstante# 'ermanecemos en nosotros+ $n el caso de
los sentimientos secundarios es a la in8ersa+ :or eso en el caso de un sentimiento secundario se
debe seguir la 'remisa: no inter8enir ba@o ningIn conce'to+ $l criterio 'rinci'al 'ara reconocer si se
trata de un sentimiento secundario son los o@os cerrados+
$l sentimiento secundario sigue una imagen interior# no sigue a la realidad+ Dado >ue eDtrae su
fuerza de una imagen interna es necesario cerrar los o@os+
6uando se >uiere a;udar a alguien a salir de un sentimiento secundario se le 'ide abrir los o@os+ *e
le dice# 'or e@em'lo: <rame+ )e'entinamente se nota >ue estC con la cabeza clara ; entonces estC
en un sentimiento 'rimario+ 6on frecuencia es com'letamente diferente en com'araci"n con el
sentimiento secundario+ % menudo comienza a rer en lugar de llorar# o se 'one triste cuando antes
haba estado eno@ado+
&uego eDiste un tercer ti'o de sentimientos >ue son los sentimientos ado'tados# los sentimientos
a@enos# 'or e@em'lo los >ue 'ro8ienen de una identificaci"n+ $so lo 8emos mu; a menudo en las
constelaciones familiares+ &a 'ersona >ueda liberada cuando se manifiesta de >ui9n o 'ara >ui9n ha
ado'tado ese sentimiento+ DetrCs del sentimiento ado'tado muchas 8eces actIa el amor 'rimario+
:ero reci9n es 'osible llegar a 9l una 8ez anulada la identificaci"n+ &a identificaci"n im'ide >ue ;o
8ea a la 'ersona con la >ue esto; identificada+ -o 'uede a'arecer como alguien >ue ;o 'ueda
encarar# ;a >ue a tra89s de la identificaci"n ;o so; como ella+ *i ;o estu8iera identificado con un
hermano de mi 'adre# ;o estara sintiendo igual >ue 9l# no 'odra 8erlo 'or>ue en la identificaci"n
;o so; como 9l+ :ero cuando 9l se coloca frente a m ;o lo 'uedo mirar# res'etar ; amar# as se
anula la identificaci"n+
%l cuarto ti'o de sentimientos los llamo meta0sentimientos o sentimientos del ser+ *on sentimientos
de un orden su'erior+ $n realidad son sentimientos sin emociones+ *on fuerza 'ura 'ara la acci"n+
6uando una 'ersona se 8e confrontada con situaciones >ue la conmue8en 'asa a ese meta0ni8el+ $n
ese caso# 'or un lado da la sensaci"n de carecer de sentimientos# 'ero estC com'letamente centrada+
1!
%>u se nos 'resentan destinos >ue calan tan 'rofundo >ue nos arrastran en todo conce'to# como
sentimiento com'artido# tambi9n como recuerdo+ $so en realidad es natural+ $so es humano ; es
humilde ; es bueno+ :ero el tera'euta debe contenerse+ :or eso 'asa a un ni8el su'erior+ *e eD'one
al todo# 'or as decirlo# ; cuida de >ue todo siga bien+ :or eso tambi9n debe 'ermanecer centrado+
-o debe entregarse al sentimiento+ *e mantiene 'or encima del sentimiento# eso es im'ortante+ *in
embargo# si en una situaci"n as tambi9n a 9l le brotan las lCgrimas no es una 8ergSenza+
&a 'alabra JmetaJ significa: de un orden su'erior+ Da la sensaci"n de >ue uno 8a mCs JarribaJ# a un
ni8el su'erior+ &a imagen >ue acom'aKa es: uno sube a la montaKa en lugar de 'ermanecer Jaba@oJ
en el tumulto del trCfico+ Desde la montaKa se tiene una 8ista mCs am'lia 0 ; al mismo tiem'o se
estC en soledad+ Uno no estC ntimamente unido+ $sa es una de las imCgenes con las >ue uno 'uede
traba@ar+
<ientras traba@aba# el famoso <ilton $ric(son a menudo se imaginaba >ue estaba sus'endido del
techo mirando al cliente >ue estaba aba@o+ %s ganaba la 8isi"n general ; la mantena+ $sa tambi9n
es una forma de 'asar al meta0ni8el+
:ero eDiste# ademCs# una forma com'letamente distinta+ Uno se retira a un centro 8aco+ %ll uno
estC com'letamente centrado+ $stando en el centro 8aco uno tiene la uni"n mCs fuerte con el
cam'o de fuerza ; tiene un efecto# sin actuar+ $sa es otra imagen+ :ero uno no debe >uedar fi@ado a
las imCgenes+ % tra89s del efecto uno 'ercibe lo >ue a uno mCs le a;uda ; le hace bien+
:%)T,6,:%-T$ Durante las constelaciones familiares 'ude 8er una ; otra 8ez la diferencia entre
los sentimientos 'rimarios ; los sentimientos secundarios+ Quisiera com'render un 'oco me@or lo
>ue has dicho acerca de los meta0sentimientos+ *iento >ue el hecho de >ue 'uedas traba@ar de esta
manera estC relacionado con eso+
$&&,-H$) %>u a menudo se 'uso de manifiesto >ue cuando una 'ersona hablaba con la 8oz
com'letamente normal era el momento en el >ue el sentimiento era mCs fuerte# o sea >ue al hablar
estando mu; 'resente en s mismo es cuando el sentimiento tiene la ma;or fuerza+ $l tera'euta >ue
sabe resiste la eD'losi"n de los sentimientos ; logra al final >ue la 'ersona 'ueda hablar con total
normalidad+ $n el caso de sentimientos mu; fuertes# con frecuencia le digo >ue sienta sin sonido#
sin 'alabras ; sin sonido# s"lo res'irando mu; 'rofundamente+ De esa manera el sentimiento 8a
mucho mCs 'rofundo >ue cuando la 'ersona grita en 8oz alta+ *in embargo# tambi9n ha;
situaciones en las >ue el sentimiento brota como grito 'rimal con toda la fuerza+ $so es otra cosa+
$se ti'o de grito estremece hasta el alma+
Los meta+sentimientos
a; sentimientos en los >ue uno 'uede confiar totalmente+ $l sentimiento en el >ue 'odemos
confiar tiene determinadas caractersticas+ $s un sentimiento sin emoci"n# algo com'letamente
claro+ % este ti'o de sentimientos ;o los denomino meta0sentimientos+
$l cora@e 'ertenece a los meta0sentimientos# la humildad es un meta0sentimiento# la sabidura
tambi9n es un meta0sentimiento+ *abidura significa >ue ;o s9 determinar si algo funciona o no
funciona+ $sa diferenciaci"n se 'uede establecer 'or>ue se estC en sintona con algo mCs grande+ &a
sensaci"n >ue se tiene estando en esa sintona es la misma >ue se tiene al nadar en un ro calmo+ &a
mCs mnima corriente se 'ercibe de inmediato+ 7 na8egando en un 8elero con las 8elas izadas de
inmediato se 'ercibe el mCs escaso mo8imiento de aire+ &os meta0sentimientos son sentimientos en
sintona+ 6on esos sentimientos traba@a el tera'euta+
% la 'erce'ci"n sobre lo >ue funciona ; lo >ue no funciona se le o'onen 8arias cosas# 'or e@em'lo#
>ue una 'ersona >uiera algo >ue no estC en sintona+ &a otra es >ue la 'ersona no sea ca'az de tener
esa 'erce'ci"n 'or>ue estC inundada 'or sentimientos a@enos# 'or sentimientos >ue no le
'ertenecen+ :ro8ienen# 'or e@em'lo# de su familia de origen+
&os meta0sentimientos tienen una calidad de ligereza+ -o ha; nada 'esado# nada dramCtico+ *on
com'letamente sencillos+ Uno logra llegar all cuando uno se libera de las 'ro'ias im'licaciones+
$n las constelaciones familiares es 'osible a8eriguar c"mo liberarse de ellas+
<uchos de los sentimientos son originados 'or la conciencia+ 6onciencia significa >ue ;o me guo
'or a>uello >ue me garantiza mi 'ertenencia a mi familia+ $s decir# una buena conciencia o
conciencia tran>uila significa >ue esto; en concordancia con a>uello >ue es 8Clido en nuestra
familia 'ara 'oder 'ertenecer+ Tener una mala conciencia significa >ue reacciono con miedo ante la
1/
'9rdida de mi 'ertenencia+ %>uel >ue estC atra'ado en este miedo no 'uede 'ercibir los sutiles
mo8imientos de los meta0sentimientos+ Un niKo# 'or e@em'lo# no lo 'uede 'or>ue aIn de'ende
com'letamente de los otros sentimientos+
Ra*ia, esesperaci"n, amor
*entimientos 8iolentos como la rabia a menudo se originan en un 'unto en el >ue un mo8imiento
amoroso fue interrum'ido a una edad tem'rana# en el >ue el niKo no saba c"mo seguir+ $sta rabia
'rotege al niKo ante el dolor del amor+ &a rabia a>u s"lo es el otro lado del amor+
*i ;o durante la tera'ia saco afuera la rabia# re'ito lo >ue ocurri" en a>uel momento ;a >ue el
mo8imiento amoroso fue ; sigue estando interrum'ido+ *i bien se re'ite la eD'eriencia# no 'or eso
>ueda solucionada+
<ediante esa rabia uno se hace la ilusi"n de ele8arse 'or encima de los 'adres+ Durante ese ti'o de
eD'resi"n del sentimiento algunas 'ersonas le dicen al 'adre o a la madre: =o te mato+ 6on esa
actitud consideran >ue# en 'rimer lugar# realmente lo han hecho ;# en segundo lugar# >ue con ello
han logrado algo+ :ero no han logrado absolutamente nada+ 6on frecuencia se castigan 'or eso+
*i durante la tera'ia la 'ersona 'retende eDteriorizar su rabia de esa manera ;o lo detengo+ :or>ue
en este caso la rabia es un sentimiento de defensa+ $ntonces# cuando ;a no 'uede eDteriorizar la
rabia de esa manera se conecta con el sentimiento >ue estC detrCs# o sea con el amor ; el dolor+ $sos
dos sentimientos 8an @untos+ $se amor es mucho mCs doloroso >ue la rabia+ $s el sentimiento mCs
doloroso >ue eDiste 'or>ue se 8i8e @unto con la sensaci"n de im'otencia total+ *i ;o eD'reso la
rabia esto; negando mi im'otencia+ -i si>uiera la siento+
&as 'alabras decisi8as >ue la 'ersona ha de 'ronunciar en ese momento son: J:or fa8orJ+ E:od9is
sentir la fuerza >ue tienen en com'araci"n con el ata>ue de rabiaF J:a'C# 'or fa8orJ+ J<amC# 'or
fa8orJ+ Qu9 fuerza >ue contienen esas 'alabras# ; >u9 dolor+
a; situaciones en las >ue un niKo se sinti" abandonado# >uizCs 'or>ue 'or descuido fue ol8idado
en algIn lugar+ $ntonces el niKo se siente deses'erado+ *i ;o durante la tera'ia logro >ue
eDteriorice esos sentimientos de deses'eraci"n# se obtiene un buen efecto+ -o son una defensa del
abandono 8i8ido# sino >ue le corres'onden eDactamente+ $ntonces eso a;uda+
El oio
$l odio nos encadena con el 'er'etrador+ &a 8ctima >ueda libre del 'er'etrador cuando se retira+ %l
retirarse remite al 'er'etrador a su 'ro'ia alma ; a su 'ro'io destino+ $sa es una forma de res'eto+
De esa manera la 8ctima >ueda libre+ )etirarse del 'er'etrador ; su acci"n hacia el centro 8aco
0as lo llamo ;o0 da fuerza ;# de ser una 8ctima# la 'ersona 'asa a ser alguien en condiciones de
actuar+ *in embargo# a>uellos >ue 'ersiguen ; se indignan# los moralistas ; los inocentes# en el
alma son malhechores+ *us 8iolentas fantasas a menudo son 'eores >ue la acci"n del 'er'etrador+
EL ALMA
,-T)7DU66,M-
&n este captulo se mencionan el alma y su accin ba)o #arios puntos de #ista. +e dedica a las
dimensiones del alma3 el alma del cuerpo% el alma de la familia% la 4ran *lma. Trata los rdenes
existentes dentro de estas dimensiones y muestra cu/les son las consecuencias que resultan para
nuestra #ida y para la psicoterapia. &l alma tambin cumple un rol en el caso de enfermedades%
por e)emplo% en al"unos casos necesita una enfermedad.
&ste captulo tambin trae declaraciones sobre la relacin del yo y el alma% sobre cmo superar la
diferenciacin de buenos y malos a tra#s de la comprensin de los mo#imientos m/s profundos
del alma% y trae tambin una entre#ista sobre el destino y el alma.
El alcance el alma
:%)T,6,:%-T$ <e gustara 'reguntarte cuCl es tu conce'to de alma+ Tena la sensaci"n de >ue
colocabas el alma frente a la 'ersona+ asta ahora ;o inter'retaba >ue es mCs bien una unidad+
1.
$&&,-H$) Qu9 significa a>u conce'to# como si fuese 'osible conce'tuar el alma+ *e 'ueden
8er efectos+ :or e@em'lo# la familia o el clan tienen un alma en comIn# es decir un centro en comIn#
un centro >ue mane@a a todo el gru'o# no solamente a cada indi8iduo+ $s como >ue el indi8iduo
'ertenece al alma# forma 'arte del alma+
%lgunas 'ersonas ca'turan el alma ; dicen Jmi almaJ# como sucede 'or e@em'lo en el cristianismo#
donde uno 'retende sal8ar su alma como si la tu8iera ; la lle8ara al cielo+ $s una idea curiosa de
>ue tenemos un alma+ $s como si uno as'irara toda la 'lenitud del ser ; luego la retu8iera en su
cuer'o como en una 'risi"n+ $ntonces el alma estara all adentro ; todo de'endera de esa alma
>ue uno tiene+
$so es una carga 'ara el indi8iduo+ *i 'or e@em'lo la 'ersona estC enferma# se le encarga a esa alma
>ue lo 8uel8a a sanar+ :ero en ese caso ;a casi no ha; mo8imiento ; la 'ersona se 8uel8e rgida+
%>u a;uda >ue uno se imagine: E>u9 es lo >ue hace am'lia al alma ; >u9 es lo >ue la hace
estrechaF Todo lo >ue hace am'lia al alma tiene un efecto beneficioso+ Tambi9n el alma se hace
am'lia cuando uno le 'ermite nue8amente remontar hacia donde ella desee ir# a la familia 'or
e@em'lo+ :ero eso es s"lo una 'arte de ese mo8imiento+ 6uanto mCs el indi8iduo suelta# tanto mCs
le@os 8a el alma+
$l alma tiene distintas dimensiones+ e descrito esas dimensiones en un 'e>ueKo 'oema+ *e llama:
El camino
%l 'adre anciano lleg" el hi@o# 'idiendo: J:adre# Pbendceme antes de >ue te 8a;asQJ $l 'adre di@o:
J*ea mi bendici"n >ue te acom'aKe un 'rimer trecho en el camino del saber+J
&a maKana siguiente# salieron al aire libre# ; de la estrechez de su 8alle subieron a una montaKa+
$l da ;a se iba encogiendo cuando llegaron a la cima# 'ero ahora hacia todas 'artes se eDtenda la
tierra# hacia el horizonte a la luz+
$l sol se 'uso+
= con 9l se des8aneci" la deslumbrante suntuosidadO se hizo de noche+
$n la oscuridad# em'ero# destellaban las estrellas+
Los "renes el alma
&a familia tiene un alma comIn ; una conciencia comIn+ $sa alma ; esa conciencia cuidan tres
"rdenes fundamentales:
$l 'rimer orden es: cada miembro del sistema# 8i8o o muerto# tiene el mismo derecho a 'ertenecer+
*i dentro de ese sistema a algIn miembro se le niega el derecho de 'ertenencia# 'or e@em'lo
mediante 8alorizaciones morales tales como: JRl es un canallaJ# o J$l es un bebedorJ o JRl ha
tenido un hi@o naturalJ o cual>uier otra cosa >ue se diga acerca de 9l# eso tiene las mismas
consecuencias+ $n ese caso ha; determinadas 'ersonas >ue 'retenden tener mCs derecho a
'ertenecer 'or>ue se consideran me@ores+ :ero el alma familiar no diferencia entre buenos ; malos
en ese sentido+ :or>ue lo >ue llamamos el mal es s"lo otro as'ecto de la di8ersidad sobre la >ue
'uede erigirse el bien+ *in el mal no eDiste el bien+ Una 'ersona >ue es totalmente buena es terrible+
7 la 'ersona >ue se considera 'erfecta es terrible+ Tambi9n es 'eligrosa+ %>uellos >ue se
consideran me@ores son 'eligrosos+ $stando cerca de 'ersonas >ue se consideran comunes uno se
siente tran>uilo ; siente >ue forma 'arte+
6uando a algIn miembro de la familia se le niega el mismo derecho de 'ertenencia# el alma
familiar o la conciencia familiar trata de restablecer el orden mediante una com'ensaci"n+ $se es el
segundo orden fundamental >ue cuidan el alma familiar ; la conciencia familiar+ :or regla general#
'ara ello# la conciencia familiar conecta a una 'ersona nacida 'osteriormente con la 'ersona >ue
fue eDcluida de manera >ue lo reem'lace 0 como com'ensaci"n+ &a 'ersona nacida 'osteriormente
entonces sufre como a>u9l ; se 8uel8e como a>u9l+ % tra89s de 9l# el sistema ahora tiene >ue
enfrentarse nue8amente con el bien ; el mal+
:ara esa 'ersona nacida 'osteriormente la soluci"n sera >ue reconozca la dignidad del eDcluido# o
a a>uel cu;o destino des'ierta miedo en los demCs# moti8o 'or el >ue lo eDclu;en ; ol8idan# como
a 8eces mu@eres >ue murieron en el 'arto+ )econociendo la dignidad de esas 'ersonas se logra la
com'ensaci"n+ %s el sistema >ueda en 'az ; no es necesario >ue algIn miembro 'osterior los
reem'lace+
20
$so entonces son los 'rimeros dos "rdenes fundamentales: el mismo derecho de 'ertenencia ; la
com'ensaci"n 'or la 'ertenencia denegada+
$l tercer orden fundamental eDige >ue a>uellos >ue estu8ieron antes en el sistema tengan 'rioridad
ante los >ue se agregaron 'osteriormente+ $l alma familiar ; la conciencia familiar entonces cuidan
sobre todo el derecho de los anteriores ; sacrifican a los >ue llegaron 'osteriormente como
com'ensaci"n+ *i la 'rioridad de los anteriores es res'etada# los 'osteriores >uedan libres+
$nfermedad ; alma
*egIn nuestra eD'eriencia# ciertos acontecimientos como 'or e@em'lo una se'araci"n tem'rana de
la madre o un accidente >ue 'one en 'eligro la 8ida o sucesos similares# mCs adelante no s"lo
tienen un efecto en el alma sino tambi9n en el cuer'o+ $n ese caso se 'uede intentar 8ol8er a sacar a
la su'erficie a>uello >ue en ese entonces caus" dolor al alma ; >ue estC afectando al cuer'o 'ara
mirarlo# 'ara reconciliarse con ese hecho asintiendo a 9l tal como fue 'ara luego# ;a en sintona con
el destino# buscar tambi9n 'ara el cuer'o un ali8io o una sanaci"n+
La en$ermea, el alma, el -o.
6uando en la familia de origen del 'aciente ha ocurrido algo >ue tiene un efecto sobre su cuer'o ;
>ue lle8a a enfermedades o >ue las causa o condiciona# tambi9n estC en @uego el alma# 'ero de una
manera curiosa+ :or>ue resulta >ue el alma sigue al amor+
$l amor actIa en las 'rofundidades del alma+
&a acci"n de esta alma ; de este amor con frecuencia estCn su'er'uestas o des'lazadas 'or el =o+
%lgunos com'renden la 'sicosomCtica# es decir los intentos de sanaci"n tanto a ni8el del cuer'o
como tambi9n el alma no como un @uego ordenado entre el alma ; el cuer'o sino entre el =o ; el
cuer'o+ %lgunos 'retenden encontrar la forma de sanar tratando al as'ecto 's>uico como una
medicaci"n adicional >ue se le agrega a las demCs medicaciones como 'ara lograr la sanaci"n+ :ero
eso no es lo a'ro'iado 'ara el alma+
% 8eces el alma desea estar enferma aIn cuando el =o decide otra cosa+ :ara el alma la salud no es
el bien mCs 'reciado+ -i si>uiera la 8ida 'ara el alma es el bien mCs 'reciado+ $l alma al mismo
tiem'o estC unida a algo mCs 'rofundo ; eso es lo >ue ha; >ue sacar a la luz+ 6uando uno estC
unido a eso se dan efectos sor'rendentes en el cuer'o+
Do; un e@em'lo+ )ecientemente 8i 'or tele8isi"n un 'rograma acerca de sanaciones es'ontCneas de
cCncer+ Una clnica en -uernberg >ue se dedica a in8estigar sanaciones es'ontCneas 'resent" un
'aciente enfermo cCncer ; sin es'eranzas+ ?ue o'erado all ; 8ieron >ue# desde el 'unto de 8ista de
la medicina# no 'odan hacer nada 'or 9l+ :or lo tanto 8ol8ieron a cerrar ; lo en8iaron a su casa+ $l
hombre tena en claro >ue su 8ida se estaba acabando+ Nunto con su mu@er se 'uso a redactar su
testamento+ 6uando termin" con esa tarea sinti" como un tir"n en su cuer'o+ Des'u9s de eso las
c9lulas cancergenas murieron+
BasCndome en mi eD'eriencia he llegado a una conclusi"n acerca de eso# algo >ue ;o tambi9n 8eo a
menudo+ $l hombre se 'uso en sintona con la muerte# con el destino ; con el fin# es decir con el
origen 'rimario del cual brota toda 8ida ; al >ue 8uel8e a sumergirse# ; de esa sintona surgi" una
fuerza sanadora+
Bien# ;o a>u no 8o; a traba@ar como >ueriendo sanar a una 'ersona# como si 'udiera hacerlo# como
si me 'udiera ele8ar 'or encima de los destinos o 'or encima del mo8imiento de un alma+ *ino >ue
;o sigo el mo8imiento del alma ; tengo la es'eranza de reconciliar a clientes mu; enfermos con el
destino ; con el origen 'rimero# ; tengo la es'eranza de >ue de all sur@a un im'ulso sanador+
$Diste un conce'to notable acerca del alma+ %lgunos o'inan >ue 'rimero a'arece el cuer'o
material ; luego se le insufla el alma# como se describe en la Biblia+ 6uando la 'ersona muere# con
el Iltimo aliento# tambi9n des'ide su alma+
:ero obser8ando mCs detenidamente# una 'ersona se origina 'or dos c9lulas con alma >ue se unen+
:or lo tanto el cuer'o tiene alma desde >ue comienza a formarse+ -o es su 'ro'ia alma la >ue lo
anima+ $sa alma estaba all mucho antes >ue 9l+ %s como el cuer'o es un eslab"n de una larga
cadena de a>uellos >ue estu8ieron antes# des'u9s ; @unto a 9l# o >ue estCn ; estarCn# as tambi9n el
alma estC unida a muchos+
$l alma actIa dentro del cuer'o uniendo ; dirigiendo# en gran medida# sin >ue nosotros seamos
conscientes de ello 'ero mu; sabiamente+ = su alcance eDcede 'or mucho al cuer'o+ $stC en un
21
intercambio con el entorno# caso contrario no habra# 'or e@em'lo# metabolizaci"n ; no habra
re'roducci"n+
:ero el alma no s"lo 8a mCs allC en este sentido# sino >ue llega hasta la familia ; nos une a los
miembros de nuestra familia ; a nuestro clan+ %s como el alma mantiene unido al cuer'o# dentro
de los lmites de 9ste# as une ; conduce tambi9n a la familia dentro de ciertos lmites+
&a familia tiene un lmite+ $s 'osible 8er si el alma inclu;e a cierta 'ersona en ese crculo ; lo une
con los demCs miembros o si no lo inclu;e+ :or ello 'ertenecen a la familia s"lo determinadas
'ersonas# a saber los hermanos# los 'adres# los hermanos de los 'adres# los abuelos# alguno >ue otro
de los bisabuelos ; a>uellos >ue han hecho lugar 'ara alguien de la familia# 'or e@em'lo 'are@as
anteriores de los 'adres o de los abuelos+ $n algunos casos el alma familiar tambi9n abarca 8arias
generaciones hacia atrCs# sobre todo si hubo destinos gra8es+ $n esa situaci"n actIan incluso
miembros de la familia de cuatro# cinco o seis generaciones atrCs+ De ah surge claramente >ue en
la familia los 8i8os ; los muertos forman una unidad+ Todos ellos estCn unidos entre s+
$n efecto# el alma 8a mCs allC de la familia uni9ndose a otros gru'os ; al mundo como un todo+
%>u el alma se muestra como la gran alma+ $n la gran alma se anulan todos los o'uestos# no ha;
@"8enes ; 8ie@os# o grandes ; 'e>ueKos# o 8i8os ; muertos+ $n ella estCn todos unidos+
*in embargo# tambi9n eDiste una 'arte del alma >ue 'uede enfrentarse a ella+ :uede enfrentarse al
cuer'o# 'uede enfrentarse a la familia# ; 'uede enfrentarse a la gran alma+ % esta 'arte del alma la
llamamos el J=oJ+ :ero el J=oJ tambi9n 'uede rendirse# 'uede rendirse ante el cuer'o# 'uede
rendirse ante la familia# 'uede rendirse ante la gran alma+ <uchas enfermedades 'sicosomCticas
surgen 'or>ue esta 'arte del alma se enfrenta a algo# se enfrenta al cuer'o# a la familia# a la gran
alma+ $n ese caso la sanaci"n transita eDactamente el camino in8erso+ $n ella el J=oJ se rinde al
cuer'o# la familia# la gran alma+ $ste rendirse lo 8i8imos como humildad+ $l enfrentarse lo 8i8imos
como soberbia+ %>uel >ue es soberbio de esa forma termina ca;endo# ; a>uel >ue de esa forma se
rinde es sostenido+
Dimensiones el alma
Quiero decir algo acerca de dimensiones del alma+ 6on cada cosa >ue hacemos el alma estC en
@uego+ % 8eces hacemos algo gra8e ; el alma estC en @uego# a 8eces hacemos algo bueno ; tambi9n
estC en @uego# a 8eces hacemos algo inconsciente ; tambi9n estC en @uego# ; a 8eces hacemos algo
>ue lle8a a la 'az ; >ue une los o'uestos ; las contradicciones ; ah tambi9n estC en @uego+ $sas
son distintas dimensiones del alma+
= bien E>u9 es almaF 6reo >ue en 'rimer lugar debemos des'edirnos del conce'to del 'oniente
segIn el cuCl una 'ersona tiene un alma# un alma 'ersonal# >ue le 'ertenece ; 'or cu;o bienestar se
ocu'a# 'or as decirlo# >ue estC 'risionera en su cuer'o ; >ue busca seguir 8i8iendo# mCs tarde# en
la inmortalidad+ $se es el conce'to del 'oniente+ *e remonta a :lat"n+
&as eD'eriencias >ue se dan en las constelaciones familiares son com'letamente diferentes+ *e 'one
de manifiesto >ue 'artici'amos de un alma mCs grande# es decir >ue no tenemos un alma sino >ue
estamos en un alma+ $sa alma mCs grande# o sea el alma en s# se muestra en dos funciones+ :or un
lado# une algo 'ara formar un todo# 'or e@em'lo une todo lo >ue estC en nuestro cuer'o formando
una unidad+ $n ese sentido 'ertenece al cuer'o como el 'rinci'io >ue une+ $n segundo lugar# el
alma gua+ Hua a nuestro cuer'o ; a nuestra 8ida+ De >u9 manera lo hace# no lo sabemos+ $s decir
>ue es un 'rinci'io >ue gua# algo >ue une ; algo >ue gua+
%hora bien# 'odemos obser8ar >ue en la familia# hablando de la familia en el sentido mCs am'lio
de la 'alabra# actIa un alma comIn >ue la gua como un todo+ %>u# en esta constelaci"n# 'udimos
8erlo+ Todos ellos estaban guiados 'or algo >ue 8a mCs allC de ellos ; >ue# no obstante# los une 'ara
formar una unidad+ % eso 'odramos denominarlo el alma de la familia+ $sa es una dimensi"n del
alma+ :ero ella no es el final+ %lma siem're llega mCs allC de lo eDistente+ $s decir# a>uella alma
>ue nosotros sentimos en nuestro cuer'o# la >ue nos mue8e# llega mCs allC de nosotros ;a >ue sin
esa alma no habra intercambio con el entorno ; con otras 'ersonas+ *olamente dado >ue nuestra
alma 8a mCs allC de nosotros 'odemos relacionarnos con otras 'ersonas ;# 'or e@em'lo# amarlas+ De
lo com'artido >ue sucede entre las 'ersonas 8uel8e a surgir algo nue8o+ :or e@em'lo# cuando el
amor hace >ue un hombre ; una mu@er se encuentren es un alma ; ella se 'rocrea en el hi@o+ $s
decir# alma es siem're algo en mo8imiento# siem're algo mCs grande# algo >ue nos su'era+
22
*in embargo# e8identemente ocurre >ue el alma# con sus mo8imientos genuinos ; 'rofundos# s"lo
'enetra lentamente en la conciencia+ %'arece en la conciencia a un ni8el su'erficial ; en ese ni8el
su'erficial cum'le determinadas funciones >ue se contradicen con las funciones mCs 'rofundas del
alma+ $s decir# el alma debe hacerse consciente en nosotros# se 8a mostrando 'aso a 'aso ; luego se
hace consciente en nosotros+
De 8ez en cuando seguimos al alma ciegamente ; entonces el alma nos lle8a a la 'erdici"n+ $so
ha; >ue saberlo+ $sa tambi9n es una dimensi"n del alma+ Bien# los "rdenes del amor tal como los
describo en mi libro JMrdenes del amorJ a 8eces son ciegos ; lle8an# 'or e@em'lo# a im'licacionesO
lle8an a la desgracia ; al sufrimiento+ = ha; otros "rdenes del amor >ue lle8an a bendiciones ; a la
felicidad ; a una 8ida 'lena+ = es >ue un mo8imiento sim'lemente es ciego# mientras >ue el otro
8e+
% m me 'arece# ; esto ahora es una hi'"tesis# >ue en 'rimer lugar el alma 'one en mo8imiento
algo dentro de la 'ersona >ue ;o llamo la conciencia colecti8a ; >ue es inconciente+ $sta
conciencia colecti8a liga a la familia ; a un gru'o+ 6uida >ue nadie se 'ierda+ $s una conciencia de
gru'o# de la >ue 'artici'an todos en la misma medida ;# cual instancia de un orden su'erior# gua a
todos hacia una meta+ $sa meta es en 'rimer lugar la su'er8i8encia del gru'o+ :or esa raz"n esa
conciencia no 'ermite >ue una 'ersona >uede eDcluida de ese gru'o o >ue se la ol8ide+
$sta conciencia abarca tanto a los 8i8os como a los muertos# en la misma medida+ % tra89s de esta
conciencia a>u son unidos el reino de los 8i8os con el reino de los muertos 'ara formar una
unidad+ De esa manera los muertos e@ercen una influencia en nuestras 8idas+ :or esa raz"n esta
conciencia 8enga cada infracci"n a tra89s de la cual un miembro es eDcluido u ol8idadoO ; la
8enganza consiste en >ue mCs adelante# en una generaci"n 'osterior# un miembro de la familia deba
re'resentar a los eDcluidos# de manera >ue 8uel8en a estar re'resentados en ese gru'o ; trados a la
conciencia+ :ero no es >ue realmente 8uel8en a la conciencia 'or>ue esos mo8imientos son ciegos#
nosotros no los detectamos+ :or lo tanto los mo8imientos de la conciencia colecti8a s"lo lle8an a
>ue se re'itan destinos anteriores sin >ue se obtenga una soluci"n+ :or ese moti8o s"lo se 'ueden
su'erar los lmites de esta conciencia si se com'renden esos mo8imientos+
$n este conteDto a m me 'arece >ue a>u ha; mucho mCs en @uego >ue s"lo el alma familiar+ % m
me 'arece >ue ha; un cam'o# *heldra(e lo llama cam'o morfogen9tico# en el >ue todos nosotros
nos mo8emos+ $s un cam'o >ue almacena recuerdos+ $l cam'o m"rfico al >ue *heldra(e obser8"
'rimero en biologa muestra entonces: >ue cuando algo se desarrolla# se re'ite en otro lugar 'or>ue
>ueda almacenado en una memoria+ Tambi9n en el mundo inorgCnico una estructura nue8a# como
'or e@em'lo un cristal >ue antes no eDista# es almacenado como 'ara >ue en otro lugar# ba@o
condiciones similares# se forme un cristal igual+ $so es 8Clido tambi9n 'ara las costumbres+ :or
e@em'lo# se obser8" >ue en una isla en el Na'"n de re'ente los monos la8aban sus 'atatas en el mar
'ara luego consumir 'atatas saladas+ $so no eDista en ningIn lugar+ :ero 'oco des'u9s hubo
monos en otras islas >ue comenzaron a hacer lo mismo+ QuizCs esto sir8a tambi9n como
eD'licaci"n de >ue en las familias se re'itan determinados destinos# no en el sentido de una
im'licaci"n sino ba@o la influencia de un cam'o morfogen9tico+
*in embargo# incluso el cam'o morfogen9tico es ciego# solamente 'uede re'etir lo igual+ -o es
'osible salir de 9l a no ser >ue uno se entregue a un mo8imiento nue8o# diferente# >ue lle8a mCs
allC+ % estos mo8imientos 'ertenecen lo >ue ;o denomino los mo8imientos mCs 'rofundos del
alma+ :rescinden de lo ;a conocido ; se contactan con una fuerza mCs grande >ue ;o a>u llamo la
Hran %lma+
6uando obser8amos las constelaciones familiares# 'or e@em'lo esta Iltima a>u# 'udimos 8er >ue
cada uno de los re'resentantes estaba en coneDi"n con algo mCs grande# incluso sin tener
informaci"n alguna+ $s decir >ue# entregCndose a los mo8imientos mCs 'rofundos del alma# ellos se
orientan hacia una soluci"n >ue une a todos# incluso mCs allC del alma familiar+ $s un mo8imiento
dirigido hacia la reconciliaci"n+ %l obser8ar lo >ue ocurre a>u es 'osible 8er >ue esos mo8imientos
del alma son mu; lentos+ $l alma tiene tiem'o# no estC 'resionada+ $sos mo8imientos del alma 8an
surgiendo mu; lentamente ; lle8an luego a una soluci"n# a la 'az# al reconocimiento de >ue todos
a>uellos >ue 'ertenecen# todos a>uellos >ue estCn integrados a ese mo8imiento en el fondo son
iguales+ % 8eces habrCn 8isto >ue algunos re'resentantes efectuaban mo8imientos rC'idos+ $llos
seguan los mo8imientos de la conciencia+ $llos >ueran una soluci"n en el sentido de la
21
conciencia# de la conciencia 'ersonal# 'ero no estaban en contacto con el alma 'rofunda+ $n el todo
eso no es de im'ortancia 'or>ue mCs tarde se 8a uniendo# 'ero al obser8ar una constelaci"n as es
'osible detectar >ui9n estC realmente en coneDi"n con los mo8imientos del alma ; >ui9n aIn no ha
llegado a ellos+ $8identemente el re'resentante del hi@o estaba totalmente en un mo8imiento del
alma+ $ra 'osible 8erlo de inmediato+ $staba en ese mo8imiento mCs allC de cual>uier 'ensamiento+
:or esa raz"n# 'or>ue 9l se eD'uso a ese mo8imiento# 9ste lle8" a una soluci"n+ :or eso# cuando nos
encontramos frente a una situaci"n difcil# nos a;uda des'edirnos de nuestra forma de 'ensar
habitual ; centrarnos en un ni8el mCs 'rofundo 0;o lo llamo el centro 8aco0 ; luego confiar en los
mo8imientos del alma 'ara >ue nos guen+ Todo a>uello >ue tiene >ue 8er con 8ocaci"n surge de
esos 'rofundos mo8imientos del alma# mCs allC de nuestra 'lanificaci"n+
El sentio e la %ia
&a 'regunta 'or el sentido de la 8ida 'resu'one >ue la 8ida no tiene su 8alor 'or lo >ue trae
intrnsecamente sino 'or a>uello a cu;o ser8icio estC+ *in embargo# la 8ida a'arece ; estC ; es
8aliosa 'or estar# no 'or otra cosa+ $s 8aliosa de 'or s# eso es lo >ue 'ienso ;o+ &a 'regunta acerca
del sentido la formula una 'ersona >ue no estC en 'az consigo misma+ %>uel >ue estC en 'az
consigo mismo no formula esa 'regunta+
%l final de un desarrollo logrado o de una maduraci"n se acaba la 'regunta acerca del sentido+
Ai(tor ?ran(l se ocu'" mucho del sentido+ Durante mucho tiem'o ;o no lo com'renda+ :ues bien#
hace 'oco Neffre; Teig escribi" una necrologa sobre 9l+ $n ella describe un encuentro ; una
con8ersaci"n con 9l+ %ll com'rend re'entinamente >u9 es lo >ue ?ran(l entenda como sentido+
:ara 9l era lo mismo >ue ;o com'rendo ba@o sintona+ &a 'ersona >ue estC en sintona ha logrado
realizarse+ &a 8ida de 'or s estC en sintona+ :ero el =o a menudo no estC en sintona+ $l =o se 8a
entregando lentamente a los mo8imientos de la 8ida ; de esa manera logra estar en sintona con
ella+ &a 'regunta acerca del sentido se acaba cuando la 'ersona ha logrado la sintona+
Melli(os
U-% <RD,6% 6U=7 <%),D7 T%<B,R- $* <RD,67 =o >uera agregar >ue el menor de mis
hi@os es un gemelo ; >ue su hermano muri" en el seDto mes de embarazo+
<i marido ; ;o 'udimos obser8ar a tra89s del ultrasonido >ue los latidos del coraz"n del 'e>ueKo
>ue estaba muriendo se iban haciendo cada 8ez mCs d9biles+ $l niKo >ue ho; 8i8e tom" a su
hermano en los brazos ; no lo solt" hasta >ue haba muerto+ &uego se mo8i" hacia el otro lado+ %ll
'ermaneci" mu; tran>uilo durante mucho tiem'o# casi no haba mo8imientos+ *e 'oda 8er >ue
estaba 8i8o ; sano# 'ero no se mo8a# durante meses# ; tam'oco creca de manera >ue creamos >ue
no 'oda nacer sano ;a >ue tambi9n era mu; li8iano+ &uego el embarazo se eDtenda# cuatro
semanas mCs allC del t9rmino 're8isto# ; en las Iltimas semanas aument" hasta alcanzar un 'eso de
nacimiento com'letamente normal+
$l niKo sobre8i8iente en realidad nunca se introdu@o en el es'acio >ue antes ocu'aba el hermano+
)ealmente se 'oda 8er 'or>ue el embarazo ;a estaba tan adelantado+ <i abdomen sim'lemente
colgaba de un lado 'or>ue el niKo sobre8i8iente no ocu'aba el es'acio >ue antes haba ocu'ado el
hermano+ $l niKo >ue 8i8e tiene todos los nombres >ue tambi9n su hermano debera haber lle8ado#
es decir >ue los nombres ;a haban sido determinados ; ahora 9l lle8a todos los nombres+
El ser%icio
=o tengo un conce'to curioso acerca del alma# ; es >ue nosotros estamos en el alma en lugar del
conce'to habitual de >ue el alma estC dentro nuestro+ $sa Hran %lma# sea lo >ue fuere# determina ;
toma a su ser8icio a cada uno# de la manera >ue sea+ %lgunos tienen un ser8icio agradable# algunos
tienen un ser8icio difcil+ %lgunos tienen un ser8icio sanador ; algunos un ser8icio destructor# un
ser8icio terrible+ :ero sigue siendo el mismo ser8icio+ Aisto desde el alma# desde la Hran %lma# es
el mismo ser8icio+ -adie 'uede o'onerse a esta alma+
%hora bien# ha; 'ersonas >ue tienen el conce'to de >ue el mundo les fue entregado en sus manos+
6omo si hubiera 'ersonas >ue 'udieran ani>uilar el mundo# si as lo >uisieran# ; como si hubiera
otras >ue 'udieran sal8arlo# si as lo >uisieran+ $stCn des'rendidas de la corriente+
22
6on res'ecto a este conce'to de >ue estamos inmersos# sea cual fuere nuestro destino ; la misi"n
indi8idual# lo >ue cada uno 8i8e como su misi"n 'ersonal# un famoso tera'euta di@o alguna 8ez:
J6ada uno encuentra la canci"n >ue debe cantarJ+ %>u9l >ue canta esa canci"n estC conforme# en lo
mCs 'rofundo# sea cual fuere su misi"n+
$so trae consecuencias con res'ecto a nuestra creencia frente a 'er'etradores ; 8ctimas+ $stCn
cum'liendo el mismo ser8icio+ *i lo tomamos en serio estCn cum'liendo el mismo ser8icio+ &os
buenos# los >ue llamamos buenos# ; a>uellos >ue llamamos malos cum'len el mismo ser8icio+ $sta
creencia 'one fin a la arrogancia ; la soberbia+ *i cada uno estC en sintona con lo 'ro'io# de esa
manera 'uede res'etar a todos ;# es'ecialmente# tambi9n se res'eta a s mismo+
:or lo tanto# los grandes destinos son ineludibles+ %lguna 8ez di@e a un amigo# un 'sicoanalista mu;
conocido# de manera 'ro8ocadora: Jitler fue un en8iado de DiosJ+ $sa sera la consecuencia de
esa forma de 'ensar+ $s difcil de digerir+ &uego 9l me cont" >ue haba ledo un libro de un
com'aKero de cuarto de itler+ $l libro se llama: J<i amigo itlerJ o algo 'arecido+ =o no lo le# 9l
s"lo me cont" acerca de ese libro+ %ll el amigo cuenta >ue# de @o8en# itler 8io una "'era de
Wagner en &inz: )ienzi# el tribuno de la 'lebe+ Des'u9s de 8er la "'era 'as" la noche rondando 'or
la ciudad de &inz eDclamando a 8i8a 8oz: $se es mi destino+ = luego ocurri" as+ :ara 9l fue
ineludible+
6uando tenemos ese enfo>ue nos 8ol8emos humildes ; 'odemos asentir al mundo tal como es# sin
la 'retensi"n de >uerer me@orarlo+ 6omo si no fuera la Hran %lma >ue dirige al mundo como ella
>uiere+ -osotros s"lo estamos inmersos en a>uello >ue ella gua+
6on esta actitud tambi9n 'odemos tratar las enfermedades de otra manera# la muerte# los
accidentes# los destinos difciles# ;a sea como afectados# en cu;o caso nos entregamos# o como
tera'eutas >ue acom'aKan a 'ersonas afectadas+ *i lo hacemos con esa actitud de asentir a todo tal
como es ; si de 'ersona a 'ersona s"lo hacemos a>uello >ue nos es 'ermitido ; >ue 'odemos hacer#
; si somos conscientes de nuestros lmites# en ese caso entonces surge la 'az+
$sto; totalmente con8encido de >ue cada uno estC al ser8icio+ De la manera >ue sea+ :or lo tanto
nadie 'uede tam'oco esca'arse del ser8icio+ Tam'oco a tra89s de cul'a+ *i alguien se hace
cul'able estC al ser8icio a tra89s de la cul'a+ $so es un hueso difcil de roer+ *i el cul'able lo 8e de
esa manera ; dice: $sto; al ser8icio mediante mi cul'a ; a 'esar de todo me hago cargo de las
consecuencias 0'or>ue eso forma 'arte0 entonces estC com'letamente en sintona+ ,ncluso como
cul'able o malo+ $n ese caso huelga la cuesti"n de la res'onsabilidad+ -o se tiene la libertad de
elegir ser bueno o malo+ $l llamado bueno corre una suerte me@or# >uizCs# 'ero no es su'erior+ $n lo
'rofundo eDiste una consonancia elemental entre todos los seres humanos+ %ll todos los seres
humanos son iguales+ Todos ellos son tomados al ser8icio# uno de una forma# el otro de otra+
$ntonces ;o 'uedo tener com'asi"n con cada uno de ellos# 'or>ue me coloco a su lado+ :uedo
tener com'asi"n con los malos# 'uedo tener com'asi"n con los enfermos# 'uedo tener com'asi"n
con los grandes+ :uedo 'onerme al lado de uno como del otro+ De esa concordancia en lo 'rofundo
surge fuerza# ; desde esa fuerza es 'osible lograr mucho+
La memoria e Ausc'/it(
:%)T,6,:%-T$ o; hace cincuenta aKos >ue %usch5itz fue liberado+ %ll hubo muchas 8ctimas
; muchos 'er'etradores ; ahora ha; hi@os e hi@as de esas 'ersonas# ; nietos ; descendientes+ E$s
'osible decir >u9 efecto tiene una cosa as sobre los tiem'os ; las conductas ; las acti8idades de
esas 'ersonas ho; daF
$&&,-H$) :odra contestar esa 'regunta s"lo en algIn caso es'ecfico# cuando hago una
constelaci"n con una de esas 'ersonas+ Heneralizar a>u sir8e 'oco 'or>ue las diferencias son
demasiado grandes+ :ero >uiero ad8ertir ante el 9nfasis de lo 8ie@o+ :or>ue si no# de re'ente# los
8i8os 'arecen muertos ; los muertos re8i8en+ $ntonces todo se in8ierte ; eso 8a en contra del flu@o
de la 8ida+
DetrCs de las acusaciones 'Iblicas en contra de los 'er'etradores ; la ad8ertencia de recordar esos
crmenes 'ara >ue algo as no 8uel8a a ocurrir actIa la idea de >ue esos acontecimientos fueron
mane@ados 'or 'ersonas ; >ue sean 'ersonas las >ue 'uedan llegar a e8itarlos o arreglarlos+ $n mi
o'ini"n# tener la idea de >ue sean 'ersonas las >ue 'odran llegar a e8itar mo8imientos tan
'oderosos como esa guerra es un acto de soberbia# tanto como lo es considerar >ue en el futuro ese
23
ti'o de mo8imientos 'odran ser e8itados sim'lemente cambiando la forma de 'ensar+ $n ese caso
es fCcil sentirse su'erior# como si uno fuese Dios# ; eso daKa mucho a la 'ro'ia alma+
a; algo mCs a tener en cuenta+ 6uando alguien abriga ese ti'o de conce'tos# desde el alma
frecuentemente se considera me@or >ue los 'er'etradores de ese entonces+ :ero los 'er'etradores de
ese entonces lle8aron a cabo los hechos gra8es 'or>ue se consideraban me@ores+ *i ;o los acuso#
>uizCs en mi interior me 8uel8o igual a ellos+ $sa es la raz"n 'or la cual eso es tan 'eligroso+
6on esto esto; generalizando+ $n mis cartas tera'9uticas he incluido una Iltima carta >ue le escrib
a una @uda >ue haba estado en un cam'o de concentraci"n+ :laneaba dar una conferencia en
<unich conmemorando el ani8ersario en el cual se le haba >uitado la a'robaci"n a los m9dicos
@udos+ <e mand" el borrador de su conferencia solicitando mi o'ini"n+ $n su conferencia tambi9n
haba incluido algunas acusaciones+ $n mi carta le contest9 algo as: $l duelo es adecuado+ *i 'or
e@em'lo# ; esto ;o lo 8i8 'ersonalmente# en Nerusal9n se 8isita el lugar en el >ue se conmemoran
las 8ctimas del holocausto ; 8e esas imCgenes# uno se 'one a llorar+ &as 'ersonas estCn all ;
lloran+ :ero si en ese lugar alguien me di@era: J:ero si tI eres un alemCnJ# entonces ;a no 'odra
seguir llorando+ &a acusaci"n im'ide el duelo+ $n iroshima me ocurri" lo mismo+ Uno llega al
lugar de conmemoraci"n de las 8ctimas ; tambi9n all la gente estC ; las lCgrimas corren 'or sus
me@illas+ % m tambi9n me ocurri" eso all+ :ero si all una 'ersona le di@era a otra J:ero tI eres un
americanoJ# entonces ese ;a no 'odra llorar mCs+ &os acusadores im'iden dar a las 8ctimas lo
Inico adecuado# o sea hacer el duelo+ $l duelo en con@unto une+ =a no ha; soberbia+ $se duelo es el
>ue sana+
Recuero 0ue termina # une
Durante los Iltimos aKos he refleDionado mucho acerca del efecto de la coo'eraci"n entre los 8i8os
; los muertos+ $l aKo 'asado en %lemania# en el conteDto de la ?eria del &ibro de ?rancfort# tu8o
lugar una discusi"n sobre el recuerdo+ $sa discusi"n me ha causado mucho dolor en mi alma 'or
ser tan su'erficial ; 'or>ue no com'rende la 'rofundidad de lo >ue all ocurri"+ $n mi libro J&a
des'edidaJ trat9 esa coneDi"n 'ero toda8a me faltaba algo+ %In no haba com'rendido totalmente
el enlace+ &uego estu8e refleDionando acerca del recuerdo adecuado# el recuerdo sanador+ Un
recuerdo >ue finaliza algo ; >ue al mismo tiem'o une algo >ue estaba se'arado+
6uando alguien en la infancia ha 8i8ido algo gra8e# con frecuencia eso es des'lazado+ $l
'sicoanClisis nos ha demostrado >ue es im'ortante sacar a la luz lo encubierto ; des'lazado+ :ero la
obser8aci"n muestra >ue sacar algo a la luz no significa haber encontrado la soluci"n+ %In se
re>uiere un 'aso adicional im'ortante+ $l 'aso im'ortante es >ue la 'ersona asienta a ese e8ento sin
lamentos+ :or e@em'lo# alguien tiene un accidente gra8e# >uizCs >uedando hemi'l9@ico+ $so lo
recuerda de todas maneras+ :ero no ha; soluci"n sin >ue esa 'ersona asienta a lo ocurrido 0 sin
lamentos+ $so es un 'aso difcil+ :ero lo contrario es 'eor+ *"lo ha; >ue imaginarse >u9 ocurre si
no lo hace# si se lamenta+
*in embargo# si esa 'ersona logra dar ese 'aso# >ue desde la im'otencia >ue 8i8e ahora 0;a >ue no
'uede cambiar nada0'ueda asentir a ese suceso 'ermitiendo >ue 'ueda ser tal como fue# en ese
instante logra una 'rofundidad en el alma ; una fuerza >ue otras 'ersonas no 'ueden tener# a no ser
>ue tambi9n ellas ha;an sufrido algo as ; ha;an asentido a ello+
$so tambi9n es 8Clido cuando miramos a las 8ctimas >ue 'erecieron en los cam'os de
concentraci"n+ &os sobre8i8ientes ; nosotros debemos tener la fuerza de asentir a ello tal como fue#
caso contrario estamos des8inculados de ese suceso+ $se asentimiento s"lo es 'osible si lo
com'rendemos como inmerso en algo mCs grande# algo >ue no entendemos+ Tenemos la necesidad
de eludir lo terrible como si no debiera eDistir+ *in embargo# es lo terrible lo >ue en definiti8a se
encuentra al fondo de todo ; lo >ue lo sostiene+ *"lo a>uel >ue 'uede asentir tambi9n a lo terrible
es realmente libre+
ubo una eD'eriencia >ue me lo 'ermiti" sentir de cerca+ $n el olocaust06enter# en *an
?rancisco# me habl" una seKora ma;or >ue de niKa haba estado en el cam'o de concentraci"n de
Dachau+ $lla me describi" la escena en la >ue ;aca en el 'iso ; un hombre de la ** Ufuerza de
seguridadV a'o;aba un 'ie en su abdomen mientras fusilaba a los niKos @udos alrededor su;o+ $so
es lo mCs terrible >ue una 'ersona se 'ueda imaginar+ :ero en ese instante tu8o una eD'eriencia+
)e'entinamente se sinti" mCs allC de ese acontecimiento# senta una felicidad increblemente
2L
'rofunda ; estaba com'letamente sustrada del terror ; el dolor+ Di@o: *i alguien me hubiera
tras'asado la mano con un cuchillo# ;o no habra sentido nada+ $n ese momento estaba en sintona
con algo mCs grande# ; eso inclua tambi9n a lo terrible+ $sa sensaci"n la acom'aK" desde
entonces+ Tambi9n di@o: 6on el itler en mi interior# con el 'er'etrador interno# esto;
com'letamente reconciliada+ -o es nada >ue me moleste+
&o >ue a>u di@e acerca de las 8ctimas tambi9n 8ale en la misma medida 'ara los 'er'etradores+
Tambi9n los 'er'etradores estCn enlazados con algo >ue estC 'or encima de ellos ; >ue los usa+ $so
se 'one de manifiesto en muchas constelaciones+ *i en una constelaci"n as uno 'ermite >ue los
acontecimientos se 8a;an des'legando# en un ni8el mu; 'rofundo se logra una uni"n entre las
8ctimas ; los 'er'etradores+ *e 8uel8en iguales entre s+ $n un ni8el 'rofundo se 8uel8en iguales
entre s+ $n ese momento las 8ctimas ;a no son 8ctimas ; los 'er'etradores ;a no son
'er'etradores+ &as 'ersonas 8i8as deben retirarse ante el gran acontecimiento >ue transcurre a>u
entre 8ctimas ; 'er'etradores+ %s ha; 'az+
Los asesinos son atra&os por sus %&ctimas
% un 'er'etrador se le 'ermite fluir con el mo8imiento de su alma+ Rl se siente atrado 'or los
muertos# 'or sus 8ctimas+ %ll encuentra 'az+ -o se le debe detener en este camino+ *i 9l reconoce
a los muertos# si les mira a los o@os# no 'uede hacer otra cosa >ue em'render el camino hacia ellos+
$sto ahora no significa >ue deba suicidarse 'ero debe reconocer >ue# a tra89s del hecho# 9l
'ertenece a ellos+
<uchos asesinos de la 9'oca del nacionalsocialismo se sentan grandes ; 'oderosos+ $n ocasiones
eso se 'one de manifiesto en constelaciones de sus descendientes+ 6uando uno entonces 'ide
recostarse @unto a los muertos# al lado de sus 8ctimas# re'entinamente sienten 8ergSenza ; se
8uel8en humildes+ &uego comienza ese mo8imiento hacia los muertos ; encuentran 'az+ %s los
descendientes se sienten libres de la obligaci"n de irse ellos en lugar del asesino+
:ero tambi9n ha; situaciones en las >ue se nota >ue los asesinos insisten en su con8icci"n+ $n ese
caso uno a;uda a sus descendientes a >ue giren en otra direcci"n# a des'edirlos de sus corazones ;
entregarlos a un 'oder ma;or+
La pa( para perpetraores # %&ctimas
Debemos estar atentos 'ara no 'retender saber con eDactitud lo >ue es adecuado en relaci"n a los
asesinos ; sus 8ctimas# como si nosotros estu8i9semos ca'acitados 'ara saberlo+ Durante las
constelaciones familiares recibimos seKales 'ero no 'odemos com'robarlas+ :or tanto# si ;o digo
J&os asesinos se sienten atrados 'or sus 8ctimasJ se 'resu'ondra >ue ;o lo s9+ :ero no se trata de
eso a>u+ $n las constelaciones de los descendientes de los 'er'etradores se trata de a;udar a los
8i8os a liberarse de una im'licaci"n+
$s im'ortante saber >ue un asesino no 'uede ser liberado de su cul'a# aIn tratCndose de uno
@u8enil+ &a mirada del tera'euta se dirige 'rimero a la 8ctima+ &a Inica medida >ue 'uede tomar es
'edir al asesino >ue mire a las 8ctimas+ De ello surge 'ara 9l un mo8imiento hacia las 8ctimas+ *i
logra ese mo8imiento# encontrarC 'az @unto a ellas+
1uenos # malos
$stamos atra'ados en nuestra forma de 'ensamiento de >ue somos libres ; 'or ello res'onsables
'or nuestros actos ; nuestro destino# ; >ue 'or eso ha; buenos ; malos+ 7bser8ando a las familias
se 'one de manifiesto >ue eso no es as+ &as 8ctimas en los cam'os de concentraci"n# tan
inocentes# no 'odan modificar su destino 'or mCs buenos >ue ha;an sido+ De la misma manera#
muchos 'er'etradores no 'odan modificar su destino+ Tambi9n ellos estaban im'licados+ -o
obstante# cada uno es res'onsable+ &a sim'le diferenciaci"n de decir a>u9l era libre ; 'odra haber
cambiado ; 'or eso es res'onsable# no es cierta+ Rl no era libre# estaba im'licado ;# sin embargo# es
res'onsable ; debe asumir las consecuencias+ *"lo una 8ez >ue logramos esa 8isi"n de las cosas
'odemos estar en sintona con las fuerzas mCs 'rofundas ; la lucha en contra del mal# tal como
nosotros nos la imaginamos# acaba+
$l conce'to de >ue el mundo debiera ser diferente de lo >ue es ; de >ue un hombre tiene su destino
en sus 'ro'ias manos 8a demasiado le@os+ = es >ue tambi9n los destinos gra8es# tambi9n los
2!
crmenes# tienen un efecto sobre el todo# un efecto >ue >uizCs 'odemos 8islumbrar 'ero >ue no
com'rendemos+ =o 8eo tambi9n los destinos gra8es dentro de ese conteDto+ $ntonces 'ara m no
son terribles+
%lgunas 'ersonas se encuentran a orillas de un ro ; @uzgan al ro+ :ero @amCs se introdu@eron en 9l+
%>uel >ue se ha introducido en 9l# 9se sabe ; tiene 'ermiso 'ara hablar sobre 9l+
2!roes sin riesgo
&as resistencias en contra de esa mirada de ser8icio ;# en ese conteDto# en contra de otra mirada
insidiosa de resistencia acti8a ; temas similares >uizCs tambi9n tengan >ue 8er con el hecho de >ue
la identificaci"n con Jh9roesJ ; J8ctimasJ 'ermite al indi8iduo sentirse me@or ; su'erior ;
eDigente# 'ero sin sufrimiento 'ro'io o cora@e 'ro'io o riesgo 'ro'io# ; sin la mirada a las
'rofundidades 'ro'ias# el miedo 'ro'io# la tentaci"n 'ro'ia ; el fracaso 'ro'io 8i8enciado+ -inguna
discusi"n lo 'uede guiar all# solamente lo 'uede hacer el destino mismo ; la 'ro'ia alma# >ue 'or
eD'eriencia logr" ser humilde+
Prestar atenci"n al alma
Quiero agregar algo a lo fundamental# a la actitud tera'9utica# dado >ue me 'arece im'ortante+ %
esta forma de 'roceder ;o la denomino fenomenol"gica+ $so significa >ue el tera'euta se eD'one a
una realidad tal como se manifiesta en la su'erficie+ 7 sea# lo >ue el cliente dice# >u9 as'ecto
'resenta ; otras cosas as 'ero# simultCneamente# el tera'euta no mira Inicamente al cliente# sino
>ue 'ermite >ue todo el entorno actIe en su interior# todo el entorno oculto+ $ste ti'o de atenci"n
no estC dirigido a un ob@eti8o# a un 'unto# sino >ue 8a a lo le@os sin la intenci"n de buscar algo
determinado+ %l hacerlo# el tera'euta no tiene intenci"n alguna# 'or e@em'lo la intenci"n de sanar ;
tam'oco tiene miedo ante lo >ue surge# ;a sea muerte o final o sanaci"n ; 8ida# segIn el caso+ *e
eD'one a ello tal como es+ $so significa tambi9n >ue en su alma estC en sintona con el mundo tal
como es# con los destinos tal como son# con la 8ida ; la muerte# tanto una como la otra+ -o actIa
como alguien >ue se enfrenta con algo ; >uiere me@orarlo+ Rl estC en sintona# en concordancia+
De esa actitud de estar en sintona a menudo a'arece# como un regalo# una com'rensi"n+ :ro8iene
de la situaci"n en cuesti"n ; de lo >ue actIa detrCs de a>uello >ue a'arece+ :or lo tanto es una
com'rensi"n esencial ; tiene >ue 8er con lo >ue es im'ortante en este momento+ = siem're estC
orientada hacia una soluci"n 'ara el cliente+ Toda 'regunta 'or curiosidad# como 'or e@em'lo: JE=
>u9 es esto eDactamenteFJ# obstaculiza la mirada al todo+ $ntonces no se lo 'uede com'render+
:ara muchos tera'eutas eso significa cambiar totalmente de actitud+ &a 'ersona >ue estC
acostumbrada a re'reguntar# a traba@ar ; a a8eriguar nue8amente con mCs detalle lo >ue ocurri"
0una forma sugerida a muchos tera'eutas durante su formaci"n0 debe des'edirse de esa manera de
actuar si >uiere 'roceder fenomenol"gicamente+
7curre entonces >ue el tera'euta ;a no habla a la 'ersona con la >ue traba@a# es decir no al J=oJ de
esa 'ersona# sino >ue habla a su alma+ Tam'oco habla al alma indi8idual de la 'ersona sino al alma
dentro de la cual ella se mue8e+
:or su'uesto >ue esto son s"lo imCgenes# 'ero se 'odrCn dar cuenta de la diferencia de la actitud
bCsica al 'roceder de esa manera+
a; algo mCs 'ara tener en cuenta: a>u traba@amos con la a;uda de las constelaciones familiares
'ero s"lo hasta cierto 'unto+ :ero luego este traba@o 8a mucho mCs allC de las constelaciones
familiares# 'or e@em'lo en las soluciones ; en las frases sanadoras+ Rstas se 8an dando no
solamente desde la constelaci"n+ *e 8an dando desde un conocimiento acerca de los mo8imientos
del amor en el alma# acerca de lo >ue a alguien mue8e en la 'rofundidad+
:ara ello es necesario tener en cuenta algunas formas de 'roceder+ :or e@em'lo# a menudo causa
temor cuando una 'ersona 8i8e un acceso emocional como a;er la mu@er cuando iba hacia su madre
; senta su 'rofundo anhelo+ $n ese caso# >uizCs# el tera'euta se sienta tentado a sufrir con ella+
:ero ni bien comienza a sufrir con ella# no tiene fuerza+ Tambi9n en eso se encuentra en sintona+
&o 8e ; sim'lemente estC com'artiendo+
$n el %ntiguo Testamento encontramos un lindo e@em'lo de esta situaci"n+ abla de un tal Nob
sentado sobre una 'ila de esti9rcol ; >ue haba 'erdido todo# >ue realmente era mu; desdichado+
$ntonces llegaron sus amigos ; se sentaron a cierta distancia de 9l ; durante una semana no
2/
'ronunciaron ni una sola 'alabra+ $so significa: sim'lemente estar 'resente+ $so re>uiere fuerza+
:ero correr hacia all ; dar buenos conse@os# eso es fCcil+ :or e@em'lo# si a un 'aciente se le dice
'reci'itadamente: JP%hora dale rienda libre al sentimientoQJ+ $so es barato+ $so no sir8e+
$s decir# el tera'euta 'ermanece concentrado en su centro# aguanta el sufrimiento ; la forma en >ue
se desarrolla+ a; algunas cosas a las >ue 'resta atenci"n# 'or e@em'lo a ciertos sentimientos >ue
debilitan+ Todo sentimiento >ue debilita im'ide la soluci"n+ :or esa raz"n frecuentemente le 'ido al
cliente: J)esiste la debilidad ; flu;e con la fuerzaJ# J,ncor'"rate ; dirgete hacia lo am'lioJ# Jabla
con 8oz normal o sin sonidoJ+ Todo eso centra ; da fuerza+ 6on esa fuerza se 'uede a8anzar+
3luir con el alma
$l alma se mue8e 'aso a 'aso+ :or esa raz"n el a;udador a8anza @unto con ella dando un 'aso 'or
8ez+ &uego el alma 8uel8e a traba@ar 'or s sola# ; cuando todo estC dis'uesto 'ara el 'r"Dimo 'aso#
el a;udador la acom'aKa a darlo+ :or lo tanto la interru'ci"n tambi9n es una medida tera'9utica
>ue le restitu;e su fuerza al alma+ $ntonces# en lugar de >ue el a;udador se esfuerce# traba@a el
alma+ 6uando ella 8uel8e a dar una seKal# el tera'euta 'uede ocu'arse nue8amente de ella+ Rl
res'onde a lo >ue de ella se mue8e hacia 9l+ %s 'ermanece en diClogo con el alma+
2igiene el alma
&a higiene del alma es otra cosa >ue la higiene del cuer'o# 'ero estCn interrelacionadas+ :arte de la
higiene del alma es >ue ella se se'a 'arte de un todo mCs grande ; >ue tambi9n lo reconozca+ $n
'rimer lugar formamos 'arte de la familia a la >ue 'ertenecemos# luego del clan ; de nuestro
entorno+ &a lectura de este traba@o 'ermite deducir >ue el alma 8a mCs allC de nosotros# >ue
nosotros estamos en un alma ; no >ue un alma estC en nosotros+
:or tanto# una 'arte de la higiene del alma re>uiere >ue nosotros nos integremos en esa alma mCs
grande+ Que# 'or e@em'lo# a'rendamos a entender >ue esa alma mCs grande nos dirige tanto hacia
lo bueno como tambi9n# si no entendemos sus le;es o no las acatamos# hacia lo enfermo+
La ini$erencia
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% =o me 'regunto Ec"mo hacemos 'ara 8i8ir desde el centro ;a >ue
surge la sensaci"n de >ue nada im'ortaF
$&&,-H$) $n la es'iritualidad occidental se 'ractica la 'ostura de la indiferencia+ $ste retirarse
tambi9n es la actitud estoica bCsica+ :ara a>uel >ue estC retirado ; centrado todo da igual# lo bueno
; lo malo# 8ida ; muerte+ $stC en 'az con todo+ :ero de 8ez en cuando uno se desborda# durante el
carna8al# 'or e@em'lo+ $so tambi9n es necesario+
No 'a# apreni(a4e e0uipara*le a la ri0ue(a el alma
$n las constelaciones familiares actIan fuerzas >ue no entendemos+ $s decir# ;o no las entiendo+ $s
8erdad >ue eDisten ciertas 'ro'uestas 'ara lograr entenderlas# 'or e@em'lo mediante los cam'os
morfogen9ticos+ :ero ;o 'ercibo >ue si >uisiera dedicarme con mCs afCn a este tema# le >uitara
fuerza a mi traba@o+ Quisiera en ese caso descubrir secretos mediante eD'licaciones# aIn cuando
9stas 'ermanecen misteriosas+
Detenerse ante el secreto es# en mi o'ini"n# la fuente de fuerza mCs im'ortante 'ara el tera'euta+
&legamos al lmite de la muerte# 'or e@em'lo# ; sabemos >ue no tenemos 'oder alguno sobre lo >ue
ocurre all ni a d"nde lle8a+ 7 los secretos de destinos# de coneDiones ; 8nculos# >ue alguien se
hace cargo de algo sin saberlo# ; >ue es tomado al ser8icio de algo >ue no entiende+ Tambi9n eso es
un lmite ; ;o me detengo ante 9l+
$ste retirarse ; detenerse ante el lmite eDige mucha fuerza# en es'ecial al comienzo+ $s difcil
aguantar ese 8aco entre nosotros ; el secreto+ Buscamos eD'licaciones 'ara ca'turar lo amenazante
del secreto+
$s curioso >ue una 'ersona# al escuchar un diagn"stico sobre su estado# a menudo se sienta me@or#
aIn estando e>ui8ocado ese diagn"stico# 'or>ue re'entinamente tiene una eD'licaci"n 'ara algo
ineD'licable+ <ucho de la religi"n# 'or e@em'lo# tiene la funci"n de eD'licar lo ineD'licable o de
descubrir un secreto o de com'renderlo# un secreto >ue en realidad 'ermanece oculto e
incom'rensible+
2.
&a actitud de detenerse es la mCs adecuada 'ara el secreto+ Desde el res'eto ante ese secreto luego
nos llega algo desde lo oculto+ <uchas soluciones o 'alabras >ue me surgen durante este traba@o las
recibo como regalo 'or>ue me detengo ante el secreto+ :or 'ermanecer centrado ante un lmite#
desde la oscuridad algo sale a la luz 'ara m# algo >ue a;uda: un 'r"Dimo 'aso o una soluci"n o lo
>ue sea+
6omienzo a configurar una familia sin saber a d"nde me lle8a+ Do; el 'rimer 'aso# luego es'ero#
llego a un lmite# no s9 c"mo sigue# ; de re'ente desde la actitud de detenerme a'arece# cual ra;o#
una indicaci"n acerca de la manera de continuar+ 6on frecuencia es tan im're8ista >ue da miedo# ;
a 8eces incluso 'arece ser 'eligrosa+ *i en ese instante refleDiono: JE:uedo hacerlo o noFJ# si ;o 'or
as decirlo consulto al secreto# entonces de inmediato 8uel8e a retirarse de m ; ;o >uedo sin
fuerza+
$s decir# lo desconcertante >ue a 8eces transcurre a>u tiene >ue 8er con >ue el tera'euta no >uiere
saber+ Desde esa 'ostura de no >uerer saber ; de la dis'osici"n de eD'onerse al secreto ; a las
fuerzas >ue no entiende# surge 'ara 9l el cora@e ; la 'osibilidad de a'licarlos como a;uda+ $so es
totalmente o'uesto a un conce'to mu; difundido de 'sicotera'ia ; tambi9n de formaci"n
'sicotera'9utica+
$n 8erdad es 'osible a'render ciertas reglas acerca de las constelaciones familiares 'or>ue ha;
ciertos modelos >ue se re'iten+ &as 'uedo a'licar 'or>ue las s9+ :ero si me entrego a ellas no esto;
en coneDi"n con las fuerzas mCs 'rofundas ; >uizCs s"lo logre 'oca cosa+ %>uello >ue cala
'rofundo# lo >ue estremece ; transforma# s"lo 'uede tener lugar si uno se retira+ *i 'or e@em'lo una
'ersona se sienta a mi lado ; de inmediato contacta con una sensaci"n mu; 'rofunda si ;o tomo su
mano# entonces no es >ue ;o lo 'ro8o>ue 'or tomar su mano# sino 'or>ue ella sabe >ue a m no me
da miedo+ *u sentimiento estC seguro conmigo 'or>ue no tengo intenci"n ; 'or>ue internamente
esto; 8aco+
$stas son las actitudes bCsicas >ue im'ortan en este ti'o de tera'ia ; no tanto el hecho de estudiar
c"mo hacer tal cosa ; c"mo hacer tal otra+ :or>ue no ha; a'rendiza@e >ue e>ui8alga a la ri>ueza del
alma+
Destino
6omentario 'reliminar
La entre#ista que si"ue fue "rabada para la tele#isin b/#ara y difundida en extractos. Las
pre"untas fueron formuladas por $orit8aamin".
Conciencia # estino
Tradicionalmente al destino se lo considera una fuerza su'erior >ue re'ercute en nuestra 8ida+
E6"mo 8e usted al destinoF Destino es a>uello a lo >ue una 'ersona obedece# a menudo sin saber
'or >u9+ <irando mCs detenidamente es 'osible 8er >ue el destino es determinado 'or una
conciencia colecti8a inconsciente >ue actIa en las familias+ % esta conciencia s"lo se la 'uede
reconocer a tra89s de los efectos >ue tiene+ Un buen e@em'lo de esto son las tragedias griegas+ %ll
el h9roe sigue a su conciencia 'or>ue cree >ue de esa manera hace algo bueno ; algo grande+ *in
embargo# fracasa# 'or>ue detrCs de su conciencia 'ersonal consciente actIa otra conciencia# la
conciencia colecti8a inconsciente >ue se rige segIn le;es com'letamente distintas >ue las de la
conciencia 'ersonal+ &a conciencia consciente en la tragedia es la 'ersonaO la conciencia colecti8a
inconsciente all son los dioses+ %>uello >ue se les atribu;e a los dioses es lo >ue actIa en la
conciencia colecti8a inconsciente+ De la acci"n con@unta de esas dos conciencias resulta el destino
>ue# sin embargo# 'ara nosotros es im'osible de mane@ar mientras no entendemos la forma de
actuar de esa conciencia inconsciente+
EQu9 es en realidad mi conciencia# >u9 actIa en mi concienciaF % la conciencia la 8i8imos como
un sentido mediante el cual 'ercibimos inmediatamente >u9 es necesario 'ara 'oder 'ertenecer+ $s
similar a lo >ue ocurre con el sentido del e>uilibrio: ni bien nos a'artamos del e>uilibrio# sentimos
un mareo# ; ese mareo nos im'ulsa a corregir nuestra 'ostura de inmediato 'ara 8ol8er a lograr el
e>uilibrio ; la estabilidad+ &a conciencia 'ersonal actIa de manera similar+ -i bien una 'ersona se
a'arta de lo >ue 8ale en su familia ; gru'o# es decir cuando debe temer >ue a tra89s de su actitud
'eligra la 'ertenencia# tiene una mala conciencia+ &a mala conciencia# 'or resultar tan
10
desagradable# lo im'ulsa a corregir su conducta como 'ara 'oder 'ertenecer nue8amente+ $sa es la
forma en la >ue actIa la conciencia 'ersonal+ :or su'uesto >ue esa es s"lo una de sus funciones+
&a conciencia colecti8a es una instancia >ue no tiene un efecto 'ersonal# sino >ue tiene un efecto
colecti8o# o sea >ue es una instancia de la >ue 'artici'an 8arios miembros de la familia de la misma
manera+ $sta conciencia abarca a los hi@os# los 'adres# los hermanos de los 'adres# los abuelos# a
8eces algIn bisabuelo ; todas a>uellas 'ersonas >ue sufrieron una '9rdida o un daKo >ue
significaron un beneficio 'ara otros del sistema+ Dentro de este gru'o o de este sistema la
conciencia colecti8a actIa como una instancia >ue se ocu'a de >ue ningIn miembro se 'ierda+
:or lo tanto# cuando uno de los miembros no es reconocido o es maldecido o se le ol8ida# esta
conciencia se ocu'a de >ue esa 'ersona mCs adelante 8uel8a a ser re'resentada 'or otros miembros
de la familia+ $so entonces se 8uel8e destino 'ara la otra 'ersona# sin >ue lo se'a+ $ntonces# cuando
la conciencia colecti8a selecciona a un miembro de la familia como 'ara re'resentar un miembro
eDcluido# eso se 8uel8e destino 'ara ese miembro sin >ue 9l mismo entienda las coneDiones+
%hora bien# si uno sabe c"mo funciona esa conciencia colecti8a inconsciente 'uede liberar a ese
miembro de ese destino+ $n ese caso uno integra a la 'ersona eDcluida a la familia o al gru'o#
reconoci9ndole su dignidad+ De esa manera ;a no es necesario >ue nadie la imite+
&e ruego >ue agregue algo acerca de las le;es >ue rigen un sistema familiar+
La conciencia personal
&a conciencia 'ersonal consciente sigue tres necesidades+ $n rigor es incluso id9ntica a esas
necesidades+
&a 'rimera necesidad es la de la 'ertenencia+ &a conciencia 8ela 'or la 'ertenencia+ *i ;o hago algo
>ue 'one en 'eligro la 'ertenencia tengo una mala conciencia >ue me lle8a a cambiar mi actitud
como 'ara 8ol8er a 'ertenecer+ &a sensaci"n de inocencia a>u s"lo significa: esto; seguro de tener
el 'ermiso 'ara 'ertenecer+ = la sensaci"n de cul'a sim'lemente significa: debo temer >ue he
'erdido mi derecho a 'ertenecer+ $sa es la 'rimera necesidad+
&a segunda es la necesidad de com'ensar el dar ; el tomar+ $sta necesidad 'osibilita el intercambio
entre los miembros de un sistema+ Dado >ue estC ligado a la necesidad de 'ertenecer# en general se
da de la siguiente manera: si ;o he recibido algo bueno# siento la necesidad de >uerer com'ensar+
:ero dado >ue siento >ue 'ertenezco ; dado >ue amo# do; un 'oco mCs de lo >ue he recibido+ &a
otra 'ersona siente lo mismo# tambi9n da un 'oco mCs ; de esa manera el intercambio 8a
aumentando+ De esa forma la relaci"n se 8a 'rofundizando+
*in embargo# esta necesidad de com'ensaci"n tambi9n tiene un lado negati8o: si alguien me hace
algIn daKo# ;o tambi9n siento la necesidad de hacerle algo+ Dado >ue ;o siento >ue tengo raz"n al
>uerer hacerle algo# en general le hago un 'oco mCs de lo >ue 9l me haba hecho+ &uego la otra
'ersona tambi9n siente >ue tiene raz"n al >uerer hacerme daKo nue8amente ; as el intercambio
aumenta en lo gra8e+ $sa necesidad de @usticia ; 8enganza es tan fuerte >ue a menudo se sacrifica
la necesidad de 'ertenecer+ <uchas dis'utas ; conflictos# incluso entre 'ueblos# tienen >ue 8er con
esa necesidad de 8enganza ; @usticia+ $sa es la segunda necesidad de la conciencia 'ersonal+
&a tercera necesidad es concerniente al orden# o sea >ue sean 8Clidas ; se cum'lan ciertas reglas de
@uego+ &a 'ersona >ue cum'le con ellas se siente 'erse8eranteO la 'ersona >ue no las cum'le siente
>ue 'or ello debe 'agar un 'recio# 'or e@em'lo un castigo+ $sas entonces seran las necesidades
fundamentales de la conciencia 'ersonal consciente+
La conciencia colecti%a
&as mismas necesidades son 8Clidas en la conciencia colecti8a inconsciente# 'ero de manera
com'letamente diferenteO 'or>ue a>u no se trata de una 'ersona sino de algo colecti8o+
&a conciencia colecti8a tiene una necesidad de 'ertenencia 'ara con todos los >ue forman 'arte+ -o
es >ue un indi8iduo sienta esa necesidad# sino un colecti8o+ $s decir >ue si un miembro >ueda
eDcluido esa conciencia trata de restablecer la totalidad lle8ando a otro miembro a >ue re'resente a
esa 'ersona# tal como lo he descrito anteriormente+
=# 'or su'uesto# tiene# tambi9n# la necesidad de com'ensar+ :or>ue lo >ue acabo de eD'licar
tambi9n surge de una necesidad de com'ensaci"n+ :ero esta conciencia no tiene com'asi"n alguna
11
hacia el miembro 'osterior elegido 'ara restablecer la 'ertenencia ; la com'ensaci"n# lo sacrifica
en 'os de la necesidad colecti8a+ $sta eD'eriencia a menudo tambi9n es transferida a Dios+
&a tercera es una necesidad de orden# tambi9n com'letamente de otro ti'o+ *egIn ese orden# las
'ersonas >ue estu8ieron antes tienen 'rioridad ante las >ue 8ienen des'u9s+ :or ese moti8o los
'adres tienen 'rioridad ante los hi@os# el hi@o ma;or tiene 'rioridad ante el >ue naci" en segundo
lugar# etc+ *iem're >ue es infringido ese orden# 'or e@em'lo cuando un hi@o se inmiscu;e en los
asuntos de los 'adres# si 'or e@em'lo >uiere eD'iar una cul'a de los 'adres# esa conciencia colecti8a
castiga esa intenci"n condenCndolo al fracaso+ &o contradictorio ; trCgico de esto es >ue la
conciencia colecti8a elige a un miembro >ue naci" des'u9s 'ara re'resentar a alguien >ue fue
eDcluido antes# 'ero 'or hacerlo# lo condena al fracaso# 'or>ue infringe el orden de la 'rioridad de
los >ue llegaron antes+
Destino # li*erta
E6"mo 8e usted en realidad la libertad del hombreF E$l hombre es libre o es esa una ilusi"nF
De'ende en >u9 conteDto lo mire+ 6on relaci"n a la conciencia 'ersonal 'uedo decidirme 'or esto o
'or a>uello 'or>ue tengo cierta 8isi"n# aun>ue tambi9n ella sea limitada+ 6on relaci"n a la
conciencia colecti8a inconsciente en absoluto so; libre# a no ser >ue ha;a a'rendido a entender sus
le;es+ $sas le;es salen a la luz en las constelaciones familiares+ $se es un m9todo en el >ue
'ersonas a@enas son elegidas como re'resentantes de miembros de una familia ; luego ubicadas en
el es'acio en relaci"n entre s+ )e'entinamente esas 'ersonas sienten lo mismo >ue las 'ersonas
8erdaderas# sin >ue las conozcan+ $s decir >ue eDiste un conocimiento >ue 8a mucho mCs allC de lo
>ue consideramos comunicaci"n comIn+ $n la constelaci"n familiar# 'or e@em'lo# se 'uede 8er >ue
una 'ersona debe re'resentar a otra sin >ue hasta ese momento lo ha;a sabido+ De esa manera es
'osible a8eriguar# mediante ese m9todo# los "rdenes >ue sigue la conciencia colecti8a inconsciente+
Durante mucho tiem'o en la 'sicologa se su'uso >ue eD'eriencias 'ersonales# como 'or e@em'lo
alguna frustraci"n# a ni8el 'ersonal 'uede inhibir o limitar de manera >ue ello se 8uel8a destino+
*in embargo# a>u usted nos estC eD'licando algo distinto+ E6"mo se relacionan estas dos 8isiones
entre sF
-aturalmente >uedamos marcados 'or lo >ue hemos eD'erimentado+ :ero el conce'to de >ue 'or
ello de@amos de ser libres no es sostenible+ a; 'ersonas con un destino mu; difcil >ue# a 'esar de
todo# lo mane@an bien 'or>ue de lo ocurrido sacan una fuerza gracias a la cual 'ueden hacer cosas
>ue otros# >ue no han 8i8ido tales eD'eriencias# no 'ueden hacer+
7tros en cambio# habiendo 8i8ido algo as# 'ermanecen en el re'roche hacia a>uellos >ue lo han
ocasionado o 'ermanecen en la actitud de eDigir algo a esas 'ersonas+ De esa manera se entienden
8ctimas+ :ero una 8ctima en ese sentido no tiene ca'acidad 'ara actuar+ $ntonces# 'or su'uesto#
esa actitud se 8uel8e destino 'ara esa 'ersona# 'ero no 'or>ue ese destino 8enga de afuera# sino
'or>ue la 'ersona reacciona ante la situaci"n desde el rol de 8ctima+
E:ara >ue la 'ersona 'ueda sacar fuerzas del sistema familiar ; dominar su destino debe# en 'rimer
lugar# reconocer entonces >u9 es lo >ue actIa en ese sistema familiarF :rimero debe reconocerlo+
E6aso contrario es im'osible liberarseF
Aol8iendo a referirnos al destino >ue surge de una im'licaci"n debemos 'reguntarnos si acaso
alguien# al hacerse cargo de ese ti'o de destino ba@o la influencia de la conciencia colecti8a# deri8a
grandeza a tra89s de la forma en la >ue se hace cargo+ $Diste el conce'to mu; difundido de >ue
nosotros merecemos la felicidad ; tenemos derecho a tener una 8ida c"moda en la cual todo se
desarrolla de la manera >ue nosotros >ueremos+ $se es un conce'to mu; su'erficial+
*in embargo# la grandeza humana es com'letamente diferente+ *urge de la su'eraci"n de# incluso#
destinos difciles+ 6onsiderar >ue a>uellos destinos >ue resultan de la acci"n de la conciencia
colecti8a inconsciente son solamente negati8os no es sostenible en mi o'ini"n+ :ara eso el
resultado es demasiado rico+ *i no fuera as no eDistiran los grandiosos ; tambi9n los trCgicos
destinos >ue nos obligan a 8er la 8ida de una manera distinta a la >ue nosotros anhelamos+
Via plena
E6uCl es# 'ues# el sentido de la 8idaF
12
$l sentido de la 8ida es la 8ida misma# nada mCs allC+ &a 8ida su'erada tiene sentido+ *"lo cuando
nosotros no nos enfrentamos con ella tal cual es# la 8i8imos como si no tu8iera sentido+ :or lo
tanto# el sentido de la 8ida en gran medida de'ende de a>uello >ue cada indi8iduo hace con lo >ue
le es dado+
E= >u9 es una 8ida 'lenaF
Una 8ida 'lena# dira# es una 8ida en la >ue ;o me siento en sintona con la realidad tal cual es+ $s
decir# cuando ;o me siento en sintona con mis 'adres# tal como son# con mis ancestros# tal como
son# con la cultura en la >ue 8i8o# tal como es# con mi destino# tal cual es# tambi9n con mis
limitaciones tal como son ; con las 'osibilidades >ue tengo+
E$scuchando esto se 'odra llegar a 'ensar >ue no es ni 'osible ni deseable desarrollarse mCs allC
de la 'ro'ia situaci"n dadaF
&a situaci"n contiene el germen 'ara generar el desarrollo+ *i ;o lo 8eo ; me entrego al
mo8imiento >ue resulta de 9l# mi situaci"n siem're tiene 'osibilidades de des'legarse+
:ero a 8eces se dice: ha; un demonio interno# un hilo colorado# una suerte echada 'ara cada ser
humano+ E6"mo 'uedo hallar mi sino internoF
6ada uno eD'erimenta >ue tiene una tarea es'ecfica# una ca'acidad es'ecial+ :odra decirse >ue
cada uno canta su 'ro'ia canci"n+ 6uando 'uede cantarla se siente bien ; 'leno+ -o es tan fCcil
encontrarla# 'ero ha; ciertos indicios+ 6uando ;o me 'ro'ongo conseguir algo ba@o cual>uier
conce'to ; detecto un obstCculo# ; si entonces me detengo ; me reoriento hasta saber en >u9
direcci"n 'uedo des'legarme 'ara >ue sea adecuado 'ara m# entonces las circunstancias me han
indicado una direcci"n >ue a mi me corres'onde+
)e'lanteando la 'regunta: Ec"mo se logra una decisi"n correctaF
&o >ue es correcto se 8a dando+ &a sabidura# 'or e@em'lo# no es otra cosa >ue la ca'acidad 'ara
discernir lo >ue funciona ; lo >ue no funciona# lo >ue 'ara m es correcto ; lo >ue no lo es+ De 8ez
en cuando tambi9n lo >ue 'ara otros es adecuado ; lo >ue no lo es+ *e orienta de manera integral+
$s decir# uno se eD'one a una situaci"n ; re'entinamente siente: d"nde estC la fuerza# >u9 es
adecuado# >u9 es lo >ue debilita ; >u9 es lo >ue no es correcto+
*in embargo# a 8eces surgen deseos ; miedos+ &os miedos nos debilitan a 'esar de >ue 'odran ser
algo adecuado# ; los deseos nos lle8an en una direcci"n >ue no es la adecuada+
$se ti'o de miedos ; deseos no 'ro8iene del alma+ 6uando una 'ersona estC en sintona# no tiene
miedo+ 6uando una 'ersona estC en sintona tam'oco tiene deseos+ $stC en sintona ; estC
conforme# sea lo >ue sea+ :or esa raz"n tambi9n 'uede encarar una situaci"n difcil# ; cuando se
trata de una situaci"n feliz 'ara ella no es otra cosa >ue una situaci"n habitual# 'or estar en sintona+
&o >ue usted menciona a>u me recuerda un estado es'iritual en el >ue# en ma;or o menor medida#
esto; libre de los acontecimientos eDternos+ *in embargo# eso no es un estado >ue# como humanos#
tenemos comInmente+ $s el resultado de un traba@o+ E6"mo logramos ese ti'o de estadoF
a; una suerte de camino es'iritual >ue se retira de la 8ida# 'or e@em'lo cuando s"lo meditamos o
nos retiramos de la 8ida como si ;a hubiese llegado a su t9rmino+ &os suicidas tienen la misma
actitud+ *ienten >ue ;a 8i8ieron la 8ida ; 'or ello la 8ida les da igual+ $so no es es'iritual+
$s'iritual es asentir a la 8ida tal como es# la 8ida comIn con sus tareas# con sus ganas# con su
dificultad# tal como es+ $so es es'iritual# eso es sintona+ -o lo otro donde uno# 'or as decirlo se
ale@a de lo comIn+
E$s im'rescindible 'ertenecer 'ara 8i8ir una buena 8idaF
Uno debe 'ertenecer 'ara sentirse bien# 'ero ha; distintas maneras+ 7 sea >ue ;o 'uedo sentir la
'ertenencia a mi familia+ $n ese caso me siento cuidado en la familia+ $sa 'ertenencia es mu;
ntima+ *in embargo# si 'ermanezco all# luego de un tiem'o mi desarrollo se 8erC entor'ecido+ *i
;o no reconozco los 8alores de otras familias# si 'or e@em'lo un hombre se casa con una mu@er en
cu;a familia rigen 8alores diferentes ; 9l no reconoce esos 8alores# el matrimonio fracasarC+ $s
decir >ue es necesario am'liar los lmites de su 'ertenencia+ $l hombre# entonces# en cierta medida
debe a'artarse de su familia+ = as se 8a desarrollando+
%>uel >ue estC unido a la totalidad estC# al mismo tiem'o# unido ; solo+
Destino # $e
11
E$s 'osible liberarse del destino a tra89s de la fe en la religi"n# a tra89s de la fe en una realidad mCs
ele8adaF
<ucha fe en Dios refle@a el efecto de la conciencia colecti8a inconsciente# ; refle@a tambi9n el
efecto de la conciencia 'ersonal+ :or eso la limitada eD'eriencia 'ersonal es eDagerada ; transferida
a Dios+ $se ti'o de fe tiene un efecto gra8e+ $n las religiones eDiste# 'or e@em'lo# el conce'to del
elegido# ; eDiste el conce'to del eDcluido+ :or lo tanto# en la ma;ora de las religiones ha; santos#
>ue son elegidos# ; ha; re'robos+ $so refle@a lo >ue la conciencia 'ersonal hace con nosotros
cuando discrimina >ui9n 'uede 'ertenecer ; >ui9n no+ %'licar ese discernimiento en el Cmbito de la
familia es 8Clido e im'ortante 'or>ue mantiene unido a ese gru'o# 'ero transferido a la totalidad
tiene efectos mu; gra8es+ Todas las guerras religiosas surgen de ese discernimiento >ue 'ara el
iluminado# >ue obser8a con atenci"n# no es sostenible+
:or el contrario la conciencia colecti8a inconsciente refle@a algo com'letamente distinto# a saber# el
hecho de >ue nadie 'uede >uedar eDcluido ; >ue cada eDclusi"n tiene gra8es consecuencias+ :or
ese moti8o# la diferenciaci"n entre buenos ; malos tal como se la a'lica en las religiones tiene
efectos de8astadores en el alma del indi8iduo+ $so lo demuestra el hecho de >ue en las familias
religiosas a menudo es necesaria una o8e@a negra >ue muestra el as'ecto negado ; >ue
desenmascara la sustentabilidad de la hegemona de los buenos+
$n algunas religiones msticas uno encuentra el conce'to >ue mediante una entrega a Dios es
'osible liberarse 'or>ue as uno se ol8ida de s mismo+ E-o es ese un camino 'ara 'oder su'erar el
destinoF
:ara m no lo es+ $ntregarse a esa sensaci"n: si me entrego totalmente esto; libre 0
'sicol"gicamente estC relacionada con la necesidad de sentirse inocente+ = desde el sentimiento la
inocencia no es otra cosa >ue decir: esto; seguro de 'oder 'ertenecer+
%>u el mo8imiento del hi@o hacia la madre ; hacia el 'adre# >ue se sienta cuidado# a>u es
transferido a la religi"n+ :ara m eso no es admisible+ &o religioso es trado a lo humano ; es
inter'retado desde all+
E:ero destino no es sim'lemente una cuesti"n de c"mo me siento en la 8ida# si me siento libre ; en
armonaF $n ese caso da igual 'or >u9 raz"n es+ E*i me siento mu; cuidada en el regazo de Dios#
entonces tengo una buena 8ida ; he su'erado mi destinoF
$sa es una sensaci"n infantil+ &a 'ersona >ue se entrega a ella sigue siendo un niKo ; no se hace
adulto+ :ara su'erar la 8ida es necesario tener cora@e 'ara asumir una cul'a# es decir el cora@e 'ara
a'artarse de lo >ue dicta la conciencia: 'or>ue la conciencia siem're 8uel8e estrecho+ %l
im'onernos a>uello >ue en nuestro gru'o es 8Clido debemos eDcluir a otros >ue adhieren a otros
8alores+ :or esa raz"n la conciencia siem're tiene un efecto se'arador+ $n las religiones tiene
'recisamente ese efecto de >ue algunos se consideran los acertados ; consideran a los otros los
e>ui8ocados+ :or lo tanto# 'ara lograr estar en sintona con una realidad ma;or >ue anula estas
diferencias# debemos trascender los lmites de la conciencia ; de@arlos atrCs+ :ara m eso sera
religi"n+
Destino # alma
E6ree usted en la e8oluci"n de la concienciaO >ue los seres humanos se 8an mo8iendo hacia una
conciencia global mCs ele8adaF
=o obser8o >ue el alma busca 'rogresar# o sea >ue en la 8ida humana eDiste un desarrollo+ *i 'or
e@em'lo miramos la conciencia 'ersonal consciente# es mCs @o8en >ue la conciencia colecti8a
inconsciente+ $s el resultado de un desarrollo 'osterior+ Tambi9n el hecho de >ue sea 'osible llegar
a com'rensiones acerca del traba@o con@unto >ue realizan estas dos conciencias es un 'rogreso+ *on
mo8imientos del alma en el sentido mCs am'lio los >ue lo hacen 'osible+ 6uando una 'ersona se
'one a dis'osici"n de esos mo8imientos es arrastrada hacia adelante en direcci"n a algo mCs
grande+
5Qu! es el alma6
$l alma# en latn anima# es a>uello >ue hace 'osible lo animal# o sea lo >ue da 8ida a lo 8i8o ; hace
'osible la 8ida+ $sta alma no es algo indi8idual# algo >ue cada indi8iduo 'osee# sino >ue cada
indi8iduo 'artici'a de esta alma+ :ara m esta gran alma es la >ue gua la e8oluci"n+ &a e8oluci"n
12
es guiada 'or algo sabio ; eso es el alma+ %>uel >ue es ca'az de entregarse a los mo8imientos del
alma tiene la 'osibilidad de 'rogresar+ *in embargo# a menudo nuestra 8inculaci"n con las dos
conciencias nos cercena los mo8imientos del alma ; es necesario aclarar ; 'urificar 'ara 'oder
'ercibir los 'rofundos mo8imientos del alma ; 'oder seguirlos+
Cuano una persona reconoce una implicaci"n, 5est7 li*re o no6
-o# no estC liberada+ 6reer eso sera soberbia+ &a im'licaci"n consiste sobre todo en >ue ;o so;
arrastrado a los destinos de otras 'ersonas >ue han 8i8ido antes >ue ;o sin >ue ;o lo se'a+ 6uando
;o descubro la im'licaci"n# 'or e@em'lo a tra89s de las constelaciones familiares 'ero tambi9n de
otra forma# ;o 'uedo salirme de ella# 'ero s"lo 'arcialmente+ :or>ue esta se'araci"n es un 'roceso
de 'urificaci"n ; 9ste es 'arte de mi 8ida+ :or lo tanto la idea de >ue me 'uedo liberar totalmente
de ella es una ilusi"n+ :or>ue ;o me 'regunto: E>u9 hace una 'ersona cuando es totalmente libreF
$stC sus'endida en el aire ; no tiene ningIn beneficio+ *in embargo# tomando conciencia de >ue
uno forma 'arte ; entregCndose a ese 'roceso ; 8i8enciando esa 'urificaci"n uno logra sentirse
feliz+
-o nos hace libres en ese sentido 'ero nos hace mCs grandes+
INTRODUCCI8N
&ste captulo muestra lo que ocurre en las personas que se nie"an a tomar su #ida o su felicidad%
es decir qu es lo que en ellos se opone a la felicidad y a la capacidad de tomar la #ida. 9 muestra
lo que les !ace posible tomar la #ida.
Lo que se opone a tomar la #ida y a ser feli' es sobre todo la conciencia% porque con frecuencia
nos transmite una sensacin de inocencia cuando estamos dispuestos a sufrir por otros sin que
para estos eso realmente si"nifique un ali#io ni les sir#a. * la in#ersa% a menudo nos sentimos
culpables cuando tomamos la #ida y somos felices. La #ida plena y feli' por tanto es un lo"ro del
alma.
La $elicia
a; 'ersonas >ue 'ersiguen la felicidad 'or>ue creen >ue deben atra'arla+ $ntonces tienen
anteo@eras a la derecha ; a la iz>uierda ; corren ; corren+ :ero la felicidad les 'isa los talones ; no
'uede 'asarlas 'or>ue estCn 'ersiguiendo la felicidad+
% un 'aciente >ue luego de la >uimiotera'ia estC bien %bre la mano ; libera la felicidad+ = cuando
8iene ; gol'ea# sim'lemente abres la 'uerta+ :ero tambi9n 'uedes de@ar la 'uerta abierta+ $n ese
caso la felicidad 'uede ir ; 8enir como le 'lazca ; >uizCs se sienta como en casa contigo+
% otro 'aciente %hora tI estCs bien# tambi9n 'odra haber terminado mal+ 6uando 'odra haber
terminado mal ; termin" bien uno se inclina humildemente ante la felicidad diciendo: JHracias 'or
haber 8enido+J = as uno la toma sin necesidad de hacer algo+ *e le da cobi@o mientras 'ermanece ;
cuando desea irse uno se lo 'ermite# tambi9n con humildad+ De esa forma se logra 'az en el alma+
$sa entonces es una felicidad serena+ TI irradias esa felicidad serena# 'or e@em'lo en tu familia+ $n
los rostros de los demCs 8erCs si irradia+
3ormas e %i%enciar la $elicia
6uando una 'ersona hace un buen traba@o# cuando logra algo bueno ; a>uello >ue hace tiene efecto#
se siente feliz+ % esa felicidad uno la 8i8e como 'lenitud+ $s inde'endiente de lo >ue nosotros
llamamos sensaci"n de felicidad+ Tiene algo de esencia de ser# algo 'leno+ ace feliz aIn cuando
en otros as'ectos nos encontramos en una situaci"n gra8e en la cual no somos felices+
&uego eDiste la sensaci"n de regoci@o+ $so tambi9n es felicidad+ :uedo sentirla en com'aKa de
otros# 'ero tambi9n inde'endientemente de ellos+ $sa sensaci"n de regoci@o surge cuando he
tomado a mis 'adres# ; eso como un todo# tal como son+ &a 'ersona >ue toma a sus 'adres de esa
manera com'rueba >ue todo lo bueno >ue ellos tienen flu;e desde ellos hacia su 'ro'io interior# ;
>ue todo a>uello >ue ella tema o negaba >ueda afuera+ &a 'ersona >ue logra esto siente c"mo se
incrementa su sensaci"n de felicidad+
13
El camino e la $elicia
:%)T,6,:%-T$ 6reo >ue a los 'erros dormidos no ha; >ue des'ertarlos ni tam'oco
necesariamente desenterrarlos+
$&&,-H$) QuizCs lo >ue estC enterrado all sea un tesoro+ *i uno no comienza a ca8ar no se
sabrC si se trata de un 'erro o de un tesoro+
a; >ue saber >ue cada uno es feliz en sus 'roblemas+ $s una felicidad mu; 'rofunda 'or>ue en la
desgracia se siente unido a otros ; siente >ue 'ertenece+ &a felicidad# 'or su 'arte# hace >ue uno se
sienta solo+
*i ;o transito el camino de la felicidad debo des'renderme de algo ; eso 'ro8oca miedo+ :ero
siguiendo ese camino logro llegar a un ni8el su'erior+ $n 9l esto; unido a algo mCs grande# 'ero
esto; desligado de muchas otras cosas ; de lo mCs estrecho+
%utorrealizaci"n ; 'erfecci"n
:erfecci"n es un conce'to >ue 'esa+ $n la es'iritualidad la 'erfecci"n es un conce'to >ue 'esa+ $n
los con8entos la as'iraci"n de lograr la 'erfecci"n es el mCs alto ideal+ $n su forma secular eDiste la
as'iraci"n de lograr la 'erfecci"n tambi9n en la 'sicotera'ia# 'or e@em'lo la as'iraci"n de analizar
a fondo+ 6uando uno ha sido analizado a fondo es 'erfecto+ Tambi9n el ansia de autorrealizaci"n es
as'irar a la 'erfecci"n+ % 8eces# al obser8ar a una 'ersona >ue su'uestamente ha logrado su
autorrealizaci"n se 8e >ue 'ara esa 'ersona autorrealizaci"n significa 8i8ir a costas de otros+
*in embargo# ;o he descubierto algo acerca de la 8erdadera 'erfecci"n+ $l 'rimer 'aso es aclarar
todo con uno mismo+ $so es lo 'rimero+ a; muchos >ue estCn internamente desgarrados+ -o estCn
satisfechos consigo mismos+ :rofundizando es 'osible 8er >ue ellos han desterrado a su madre o a
su 'adre de su coraz"n# o incluso a ambos+ $n ese caso estCn cercenados del manantial de su 8ida+
6uando una 'ersona estC cercenada de su madre o de su 'adre tiene s"lo la mitad de la fuerza 8ital#
; si s"lo tiene la mitad de la fuerza 8ital se 8uel8e de'resi8o+
&a de'resi"n es una sensaci"n de 8aco# no de tristeza+ Tener una sensaci"n de 8aco significa >ue
falta la madre o el 'adre+ $n ese caso s"lo la mitad del coraz"n estC colmada+
&a de'resi"n desa'arece ; la 'ersona estC bien consigo misma cuando res'eta ; ama a la madre ; al
'adre+ 6uando eso se logra# se lo 8i8e como una gracia+ $so no 'uedo sim'lemente 'ro'on9rmelo
como si ;o lo 'udiera digitar+ 6uando se logra# se lo 8i8e como un regalo+ $n ese caso el
sentimiento 'rimario sube a la 'lenitud ; el regoci@o ; la de'resi"n 'as"+
Bien# ese es el 'rimer escal"n de la 'erfecci"n+ $l segundo escal"n de la 'erfecci"n se logra cuando
todos a>uellos >ue 'ertenecen a mi sistema tienen un lugar en mi coraz"n+ :ertenecen los abuelos#
los tos ; tas# todos a>uellos >ue han hecho lugar 'ara m# los eDcluidos# todos a>uellos >ue han
tenido un destino gra8e# los des'reciados ; todos los otros >ue tambi9n 'uedan 'ertenecer+ %In con
una sola 'ersona eDcluida me siento im'erfecto+ 6uando todos estCn en mi coraz"n me siento
'erfecto+ $sta 'erfecci"n 8erdadera tiene un efecto mara8illoso+ $n el instante en el >ue la logro me
siento al mismo tiem'o 'leno ; libre+
)anaci"n # gracia
:%)T,6,:%-T$ %nteriormente# cuando estaba all adelante# tena la sensaci"n de >ue la
8erdadera ; eDacta historia >ue se des'liega all en el frente no es lo >ue im'orta tanto sino >ue
im'orta mCs bien la sensaci"n de la 'ersona >ue estC traba@ando+ Que trata de solucionar su destino+
Ea; algo de 8erdadero en esoF
$&&,-H$) *+ Todo estC dirigido hacia una soluci"n+ *i entremedio ha; algo >ue estC mal o bien
no es im'ortante+ -i bien nos enfocamos hacia la soluci"n llegamos a ella# aun>ue sea transitando
algIn des8o+
:%)T,6,:%-T$ De manera >ue >uizCs sanaci"n es algo com'letamente distinto a lo >ue a
menudo creemos+ Tengo la sensaci"n >ue de se trata de le;es >ue se hacen 8isibles a>u# le;es >ue
solamente com'rendemos 'arcialmente# ; >ue ha; algunas cosas >ue >uedan totalmente sin ser
aclaradas+ <e 'arece >ue en algunos casos la sanaci"n es im'osible de escudriKar+
$&&,-H$) :ara m es im'osible de escudriKar+ :ero ha; una diferencia im'ortante en tener en la
mirada a la sanaci"n# sobre todo a la sanaci"n fsica# o tener en la mirada el >ue algo se ordene en
un sistema+ *i ello se logra surge una sensaci"n de felicidad ; de liberaci"n+ $so es# en realidad# a
1L
lo >ue ;o a'unto en una 'rimera instancia+ De all luego tambi9n tiene un efecto en el cuer'o# un
efecto ma;or o menor+ 6uando uno 8e a 'acientes >ue se enferman o >ue se suicidan 'or amor a su
familia ; cuando luego ellos logran liberarse de esa 'resi"n# encuentran una contenci"n mu;
distinta a la anterior dentro de la familia+ *i ;a antes estaban dis'uestos a morir ahora# estando
contenidos# muestran una dis'osici"n no menor# en caso de >ue la enfermedad los lle8e a ello+ :ero
ahora encaran la enfermedad de otra manera+ &a salud ;a no es el bien mCs 'reciado+
<uchos m9dicos ; enfermos se com'ortan como si la salud fuese el bien mCs 'reciado+ :ero no lo
es+ 7 como si la 8ida fuese el bien mCs 'reciado+ Tam'oco lo es+ $l alma mide con otros
'arCmetros+ :ermitiendo >ue a la 'ar de la salud tambi9n el estar enfermo sea significati8o ; grande
; >ue morir en el momento a'ro'iado sea significati8o ; grande# es 'osible tratar a la enfermedad ;
la muerte con mCs serenidad+
$l 'ro8erbio filos"fico mCs antiguo de occidente 'ertenece a un tal %naDimander+ eidegger ha
escrito un largo tratado acerca de ese dicho ; ha sondeado sus 'rofundidades+ &a traducci"n mCs
conocida de ese 'ro8erbio dice: JDe donde las cosas tienen su origen# hacia all tambi9n deben
retornar en su ocaso# siguiendo la necesidadO 'or>ue deben 'agar una re'araci"n ; ser @uzgadas 'or
sus in@usticias de acuerdo al orden del tiem'oJ+
*ignifica: &a 'ersona >ue retiene su 8ida mCs allC del tiem'o comete un 'ecado frente al *er+
?luimos con la corriente de la 8ida ; con la corriente de la muerte+ $sa es la gran sintona+ Dentro
de esa corriente se dan tanto la gracia ; la sanaci"n como el estado de enfermedad ; la muerte+ %s
entonces tenemos otra actitud frente a la 8ida ; la muerte+
Los l&mites e la conciencia
%>uello >ue normalmente describimos como conciencia es un sentido interno# similar a nuestro
sentido del e>uilibrio# mediante el cual 'ercibimos en un gru'o c"mo debemos com'ortarnos como
'ara 'ertenecer ; >u9 es lo >ue debemos e8itar 'ara no 'oner en 'eligro nuestra 'ertenencia+
Tenemos una conciencia buena o tran>uila cuando cum'limos con las condiciones necesarias 'ara
'ertenecer+ Tenemos una mala conciencia cuando nos a'artamos de las condiciones necesarias 'ara
'ertenecer+
&as condiciones >ue rigen el derecho a 'ertenecer 8aran de gru'o en gru'o+ $n una familia de
ladrones ha; >ue obrar distinto 'ara 'ertenecer >ue# 'or e@em'lo# >ue en una familia del 'astor de
una iglesia+ $n ambas familias los hi@os tienen una buena o una mala conciencia en
com'ortamientos com'letamente diferentes+
:or ello# 'ara muchos lo moral es a>uello >ue en nuestra familia es 8Clido ; amoral es a>uello >ue
en nuestra familia no es 8Clido+ $s decir >ue el contenido 'ro8iene totalmente del sistema+
&o curioso es >ue desde la conciencia buena o tran>uila nos arrogamos el derecho de daKar a otros
'or ser diferentes+ 6uando una 'ersona se remite a su conciencia en general es 'or>ue tiene la
intenci"n de hacerle algo a otra 'ersona+ *i ;o so; bueno ; >uiero hacer el bien no es necesario
remitirme a mi conciencia+ $so realmente es curioso+
:or esa raz"n el 8erdadero bien es algo mCs allC de la conciencia ; se re>uiere el cora@e de ir mCs
allC de la conciencia como 'ara hacer el 8erdadero bien+ $l 8erdadero bien significa >ue le sir8e a
muchas 'ersonas ; >ue tambi9n reconoce como 8Clidas las diferencias de otros gru'os ; otros
sistemas o de otras religiones+
:ero tambi9n eDiste una instancia su'erior+ $lla actIa mCs allC de la conciencia >ue acabo de
describir+ %ctIa cuando nosotros estamos en sintona con algo mCs grande+ % 8eces 8i8enciamos la
acci"n de esa instancia en una constelaci"n cuando re'entinamente todos los 'artici'antes estCn en
'az# como en sintona con algo mCs grande+ 7 cuando una 'ersona se da cuenta de >ue estC llamado
'ara algo >ue no 'uede eludir+ *i no lo llegara a hacer# algo en su alma se >uebrara+ 7 si hiciera
una determinada cosa >ue en un 'rimer 'lano fuera considera correcta tambi9n se >uebrara algo#
en su alma+ &o >ue actIa a>u tambi9n es una conciencia+ $s una conciencia su'erior+ $stC mu;
cercana al *er# a lo esencial+
$n ese conteDto >uisiera referirme una 8ez mCs a la conciencia+ $l mo8imiento 'eligroso >ue a>u
se insinuaba ; >ue se mostr" claramente en el 'adre# esa atracci"n hacia los muertos 'or amor# es
un mo8imiento de la conciencia+ :or>ue detrCs actIa la idea: si lo hago# 'ertenezco+ :or ese moti8o#
el mo8imiento hacia la muerte estC unido a una 'rofunda sensaci"n de inocencia+ $sa inocencia# a
1!
'esar de la agradable sensaci"n >ue 'roduce ba@o la influencia de la conciencia# es enemiga de la
8ida+ $s 'osible 8er cuan im'ortante es >ue cada indi8iduo 'ueda detectar esto 'ara luego enfrentar
ese anhelo de inocencia ; 'asar a otro ni8el# en el >ue a>uello >ue es o >ue fue 'uede >uedar atrCs+
Que 'or e@em'lo se 'ueda de@ar a los muertos donde estCn ; donde >uieren estar+ 6on frecuencia
eso 8iene acom'aKado de una sensaci"n de cul'a+ $sa sensaci"n se debe o se 'uede encarar si de
ese mismo mo8imiento uno eDtrae la seguridad de >ue 'ermanecer con 8ida tambi9n es inocencia#
>uizCs incluso una inocencia ma;or >ue seguir a un muerto+ $so se 'uso de manifiesto a>u en este
mo8imiento+
$n ese conteDto >uisiera decir algo mCs acerca de otra conciencia# la conciencia colecti8a >ue no
sentimos+ $n las constelaciones familiares salen a la luz las le;es >ue rigen esa conciencia+ $sa
conciencia abarca un determinado gru'o de 'ersonas >ue 8o; a nombrar 'ara a>uellos >ue toda8a
no saben cuCles son+ *on los hi@os# los 'adres# los hermanos de los 'adres# los abuelos# alguno o
alguna de los bisabuelos ; todos a>uellos >ue han hecho lugar 'ara el beneficio de algIn miembro
del gru'o# 'or e@em'lo 'are@as anteriores de los 'adres o abuelos+ $so es ese gru'o+ $s regido 'or
una conciencia comIn+ $sa conciencia determina >ue ningIn miembro de ese sistema 'uede
'erderse+ *i entonces ba@o la influencia de la conciencia 'ersonal# >ue es la >ue ha trado al mundo
la diferenciaci"n entre el bien ; el mal# si entonces alguien de la familia es eD'ulsado o eDcluido u
ol8idado# ba@o la influencia de esa conciencia colecti8a otro miembro de la familia es destinado a
re'resentar al eDcluido# como 'ara re'arar la situaci"n# 'or as decirlo+
$sa conciencia sigue# ademCs# otra le; >ue dice >ue a>uellos >ue estu8ieron antes tienen 'rioridad
ante a>uellos >ue 8inieron des'u9s+ $s decir# los 'adres tienen 'rioridad ante los hi@os# el
'rimog9nito tiene 'rioridad ante el >ue naci" en segundo lugar# etc+ 0 %hora# si alguien transgrede
esa 'rioridad# si# 'or e@em'lo# un hi@o intenta hacer algo 'or sus 'adres >ue no le corres'onde# 'or
e@em'lo 'agar 'or la cul'a de sus 'adres o si# 'or e@em'lo# como se mostraba en esta familia# el
hi@o ma;or se siente res'onsable 'or la madre ; cree >ue es su deber sostenerla en lugar de >ue ella
lo sostenga a 9l# entonces constitu;e una infracci"n contra esa conciencia colecti8a+
$sa conciencia colecti8a es im'lacable+ 6astiga esa soberbia mediante fracaso o ruina+ % 'esar de
>ue lo >ue un hi@o hace en un caso as lo hace 'or amor ; 'or lo tanto segIn la conciencia 'ersonal
8ale como inocencia# 'ara la conciencia colecti8a constitu;e una cul'a gra8e ; sufre el castigo
corres'ondiente+ Todas las tragedias familiares o las tragedias en general resultan de la
contradicci"n de esas dos conciencias+ $l h9roe en la tragedia# con la conciencia tran>uila# comete
una infracci"n contra la conciencia colecti8a# ; 'or ello sucumbe+ :or esa raz"n# no solamente
debemos desligarnos de la conciencia 'ersonal sino tambi9n de la conciencia colecti8a res'etCndola
'or un lado ; ale@Cndonos 'or el otro+ $so solamente es 'osible si la 'ersona estC en coneDi"n con
fuerzas mCs 'rofundas# ; esa es el alma 'rofunda+ $l alma en su 'rofundidad# la 'rofundidad a la
cual 'odemos retirarnos ale@Cndonos de todas esas diferenciaciones# la 'rofundidad de la >ue luego
cobramos la fuerza 'ara la acci"n orientada a la soluci"n+
Culpa e inocencia
&a cul'a eDiste en di8ersos conteDtos ; se 'ercibe de diferentes maneras+ &a cul'a mCs 'esada es
>ue nuestra conducta 'onga en 'eligro nuestra 'ertenencia a la familia de origen+ $s decir# el miedo
ante la eDclusi"n es la sensaci"n de cul'a mCs 'esada+ Dado >ue la sentimos con tanto 'eso nos
lle8a a hacer algo como 'ara recu'erar la 'ertenencia o como 'ara 'reser8arla+ $sta cul'a tiene
algo >ue 8er con la 8inculaci"n de origen+ &a conciencia 8ela 'ara >ue no 'erdamos la 'ertenencia#
; cuando hacemos algo >ue 'one en 'eligro la 'ertenencia# la conciencia reacciona ; nos im'ulsa a
>ue modifi>uemos nuestra conducta de manera tal >ue 8ol8amos a tener el 'ermiso 'ara 'ertenecer+
$sa es una de las formas de la cul'a+ 6um'le una funci"n social im'ortante+ $stC al ser8icio de la
relaci"n ; de los 8nculos+
&uego ha; una segunda forma de cul'a+ Tiene >ue 8er con la com'ensaci"n entre dar ; tomar+
6uando recibo un regalo de una 'ersona# siento >ue le debo algo+ $so >ue recib no me de@a
tran>uilo hasta >ue no de8uel8a algo e>ui8alente+ % ese ti'o de cul'a lo 'ercibimos como
obligaci"n+ J=o te debo algoJ# solemos decir+ *i ;o no obedeciera a esa sensaci"n de obligaci"n# la
otra 'ersona se sentira con derecho a reclamar+ $l reclamo es la sensaci"n de inocencia >ue
corres'onde a la cul'a 'ercibida como obligaci"n+ $l reclamo es una sensaci"n de soberbia+ a;
1/
muchos a;udadores >ue disfrutan del derecho a reclamar+ :or ello no ace'tan nada de a>uellas
'ersonas a las >ue a;udan+ 7 sea >ue en este conteDto la cul'a es 8i8ida como obligaci"n ; la
inocencia como ,nde'endencia de obligaci"n o como reclamo+
&uego ha; acuerdos# reglas 'ara la con8i8encia+ &a 'ersona >ue cum'le con esas reglas se siente
concienzudo+ $sa tambi9n es una sensaci"n de inocencia+ $n este conteDto la cul'a es 'ercibida
como transgresi"n de una regla+ :ero este ti'o de cul'a no se 8i8encia mu; 'rofundamente#
com'arada con la cul'a >ue tiene >ue 8er con los 8nculos ; con la cul'a relacionada con la
com'ensaci"n entre dar ; tomar+
$so entonces es el 'rimer 'lano de cul'a+ $s la cul'a consciente ; la inocencia consciente+
*in embargo# tambi9n ha; una cul'a inconsciente# cuando una 'ersona se arroga algo+ :or e@em'lo#
cuando los hi@os se arrogan asumir alguna res'onsabilidad 'or los 'adres+ $n ese caso ellos actIan
como los grandes+ <uchos 'acientes hacen el rol de los grandes frente a sus 'adres# como si fueran
res'onsables 'or los 'adres ; como si actuando as se 'udieran hacer cargo de algo de 9stos+ $n
este caso lo curioso es >ue 'or un lado esto se 8i8e como inocencia 'or>ue el hi@o lo hace 'or amor+
$so a>u sera la inocencia+
:ero ha; un orden oculto contra el cual el hi@o comete una infracci"n+ *e coloca 'or encima de una
'ersona >ue tiene 'rioridad frente a 9l+ &a cul'a en ese caso es el atre8imiento# la soberbia+ 6uando
se trata de un asunto gra8e# el hi@o se castiga con la necesidad de fracaso ; ruina+ $s decir >ue a>u
ha; una cul'a >ue no es 'ercibida como tal 'or 'arte de la 'ersona >ue la asume+ *in embargo# a
tra89s del efecto se 'one de manifiesto >ue esa 'ersona se com'orta como alguien >ue ha asumido
una cul'a grande+ $ste ti'o de cul'a es el trasfondo de muchas enfermedades gra8es+ $se ti'o de
cul'a es el >ue el tera'euta debe tener en cuenta mu; es'ecialmente+
%l >uerer a;udar a un 'aciente# el tera'euta debe cuidarse de no ele8arse 'or encima de los 'adres
del 'aciente# como si fuera me@or 'adre o me@or madre o incluso la 'are@a mCs com'rensi8a+ *i lo
hiciera# 'or su soberbia el tera'euta eD'iara# @unto con el 'aciente# fracasando en su gesti"n+
La pa(
Debemos 'ermitir >ue luego de un tiem'o la cul'a >uede en el 'asado+ )etener la cul'a a 8eces es
soberbia+ &uego de un tiem'o la 'az debe reinar 'ara todos+
)o*re%i%ir la super%i%encia
e obser8ado >ue muchos conciudadanos @udos >ue sobre8i8ieron 'or haber emigrado a tiem'o#
luego 8i8an como si estu8iesen en el cam'o de concentraci"n+ 6om'letamente acorralados# 'or
lealtad hacia las 8ctimas >ue 'erecieron+ <uchos sobre8i8ientes ;a no toman la 8ida 'or>ue
consideran >ue no la merecen de cara a los muertos+ % 8eces tambi9n niegan su condici"n de @udos
; >uieren distanciarse de la misma+ *in embargo# internamente se solidarizan con ella
'rofundamente+
Tambi9n he obser8ado >ue algunos sobre8i8ientes @udos tienen los mismos sentimientos >ue los
'er'etradores+ Tambi9n ellos niegan su origen ; el hecho imaginario com'ortCndose
8ehementemente como cristianos+ *us 'adres o abuelos recibieron el bautismo# luego se
con8irtieron en cristianos e@em'lares ; con ello negaron la comunidad de destino de la >ue
'ro8ienen+ $so tiene un efecto gra8e+
Tomar sin so*er*ia
DetrCs de ello actIa una dinCmica curiosa+ Tiene >ue 8er con las eD'eriencias >ue tenemos en las
relaciones humanas comunes+ $n nuestras relaciones tenemos la necesidad de 'agar 'or un
obse>uio recibido dando algo a cambio+ 7 sea# cuando ;o recibo algo tambi9n do; algo ;# a la
in8ersa# si ;o do; algo el otro tambi9n me da algo+ Tomar ; dar alternati8amente es la base del
intercambio en nuestras relaciones humanas+ *in esa necesidad de com'ensaci"n tam'oco habra
intercambio+ :ero luego transferimos esa necesidad de com'ensar a conteDtos en los cuales no es
admisible# 'or e@em'lo a nuestra relaci"n con el destino o con Dios+
$ntonces# si una 'ersona se sal8a gracias a una situaci"n 'ro8idencial# tal como fue el caso de los
familiares de esta 'aciente# mCs adelante siente la 'resi"n de tener >ue 'agar 'or ello en lugar de
1.
tomarlo como un regalo+ % 'esar de >ue en ese conteDto debera 'arecer absurdo# es mucho mCs
fCcil 'agar 'or la sal8aci"n >ue tomarla como un regalo inmerecido+
$s difcil tomar regalos inmerecidos# s"lo se 'uede hacerlo con gran humildad+ $n el fondo ni
si>uiera uno debera agradecerlos 'or>ue el agradecimiento de 'or s ;a 8uel8e a ser una soberbia+
$l agradecimiento adecuado en realidad consiste sim'lemente en tomar# tomar sin soberbia+ $s ese
caso el regalo es so'ortable+ $ste 'aso de >uerer 'agar a tomar humildemente es tambi9n una
renuncia al control# 'or>ue a>uel >ue 'aga el destino a tiem'o considera >ue de esa forma tambi9n
lo controla+ Tomar sin dar es un 'aso grande ; eDige lo Iltimo# mucho mCs >ue el sufrimiento+ $n
este conteDto 8ale la frase: J*ufrir es mCs fCcil >ue solucionarJ ; J$s mCs fCcil so'ortar la desgracia
>ue la felicidad+J
)olaos # guerra
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% :ienso >ue casi todos los hombres >ue estu8ieron en la guerra son
asesinos+
$&&,-H$) -o# eso es algo com'letamente diferente+ $n las familias eDiste el bien mCs 'reciado
de la 'ertenencia de todos+ $n las familias se considera >ue la 8ida es sagrada ; se la 'rotege+ $s
necesario 'roteger la 8ida+ $sa es la dinCmica dentro de la familia+
$n un gru'o grande la 8ida no es res'etada de la misma manera# 'or e@em'lo en un $stado# cuando
estC en a'uros ; lucha ; 8a a la guerra# sin im'ortar si 9sta es @usta o in@usta+ $n tiem'os de guerra#
se defiende al gru'o 'ro'io ; se ataca al otro+ &os soldados >ue combaten en esta guerra estCn a
merced de una ma>uinaria >ue ellos no 'ueden mane@ar+ -o 'ueden decir: JQuieroJ o J-o >uieroJ+
*on arrastrados 'ara formar 'arte+
$n esta lucha las 8idas indi8iduales no cuentan+ :ero si ademCs ocurren crmenes# es otra cosa+ $so
s cuenta+ :ero no 'ara los soldados+ $so no ha; >ue mezclarlo+ &a consigna JTodos los soldados
son asesinosJ es loca+ :or>ue las 'ersonas >ue dicen eso estCn 8i8as 'or>ue otros murieron de esa
manera+ 6aso contrario ellas tambi9n estaran muertas+ :ara nadie es tan sencillo salirse de este
debate+
Asentir a la patria
?ormamos 'arte del te@ido de nuestro 'ueblo ; de sus destinos+ -o 'odemos ni debemos huir de esa
situaci"n+ $so es mu; im'ortante+ &a 'oltica de albergar a los refugiados de guerra es un arma de
doble filo+ :or un lado estC bien ; es necesaria 0 'or el otro lado destru;e algo en el alma de
muchos+ <Cs adelante 'agan 'or ello# 'or e@em'lo a tra89s de fobias ; angustias ; enfermedades
gra8es+ &a 'ersona >ue encara la situaci"n de >ue com'arte el destino de su 'ueblo# aIn siendo 9ste
mu; difcil# en su alma estC en 'az ; tiene fuerza+
<u; a menudo ocurre >ue miembros de un 'ueblo >uieren huir ante el destino de su 'ueblo
emigrando a otro 'as+ %>u 'udimos 8er >u9 consecuencias 'uede tener esa actitud+ DaKa el alma ;
de 8ez en cuando al cuer'o+ :arte de la grandeza humana es >ue una 'ersona no solamente asienta a
sus 'adres sino tambi9n a su 'atria+ Que est9 dis'uesta a conlle8ar el destino de su 'atria el tiem'o
>ue sea necesario+
a; otras situaciones# 'or e@em'lo hambrunas# durante las cuales antiguamente la gente emigraba+
$so 'or su'uesto es legtimo+ :ero es una herida 'rofunda ; tambi9n se 8i8e como tal+ $l hecho de
>ue otros 'ueblos se defiendan ante los fugiti8os >ue se niegan a asumir res'onsabilidad en su
'atria# tambi9n es legtimo+ E6"mo >uerrCn asumir una res'onsabilidad a>u cuando en su casa no
lo hacenF % menudo se 8e >ue cuando retornan a su 'atria se los trata como enemigos# ; eso con
raz"n+ *e negaron a conlle8ar el destino 'or mCs difcil >ue ha;a sido ; sea+
6uando ;o traba@o con un cliente as no solamente lo amo a 9l sino tambi9n a otras 'ersonas# 'or
e@em'lo a>uellos >ue >uedaron atrCs+ Aeo al indi8iduo como miembro de su gru'o# ; los >ue
so'ortan el destino tienen mi com'asi"n es'ecial# no a>uellas 'ersonas >ue hu;en de 9l+
&o >ue he dicho s"lo es 8Clido con muchas limitaciones 'ero se debe tener en cuenta+
La *enici"n
20
:arte de nuestra condici"n de humanos es >ue a'rendemos de errores+ asta cierto 'unto es lcito
>ue nuestros errores afecten a otros 'or>ue ellos tambi9n a'renden de nuestros errores+ % 8eces
'ensamos haber cometido un error gra8e ; mCs adelante se manifiesta >ue fue una bendici"n+
La nue%a %ia luego e una sal%aci"n
6uando una 'ersona es rescatada de un 'eligro fatal# su 8ida 8uel8e a comenzar desde el 'rinci'io+
&a 8ida anterior termin"# casi hubiera terminado# ; entonces muchos reaccionan com'ortCndose
como si hubiesen muerto en a>uella o'ortunidad+ *obre todo cuando se agrega el hecho de >ue
muchas 'ersonas fallecieron al mismo tiem'o en esa situaci"n+
:ara el tera'euta es im'ortante >ue @unto con el cliente 8uel8a a esa situaci"n# ; >ue el cliente tome
all la sal8aci"n ; la 8ida# con humildad# como un regalo+ = >ue la retenga# incluso de cara a las
muchas 'ersonas >ue fallecieron en a>uella o'ortunidad+ 6uando se trata de situaciones
relacionadas con la guerra es una inter8enci"n significati8a# una imagen significati8a# mediante la
cual los tera'eutas a 8eces 'ueden a;udar+
7bser8ando las reacciones de los afectados es 'osible 8er >ue 'ara ellos con frecuencia es mCs
fCcil# hubiera sido mCs fCcil# morir >ue sobre8i8ir+ &a cuesti"n es si en ese caso el tera'euta tiene
derecho a 8ol8er a traerlos# 'or as decirlo# o si actuando de esa manera no se o'one a un
mo8imiento interno del alma del cliente+ -o lo s9# 'ero lo menciono como 'ara tenerlo en cuenta+
$n una situaci"n as a;uda configurar tambi9n a los muertos+ &as reacciones de ellos a menudo
manifiestan >u9 es lo adecuado+
:%)T,6,:%-T$ &o >ue dices acerca de la sal8aci"n me llega mucho+ % 8eces ocurre >ue uno
debe la sal8aci"n a una 'ersona ; luego el sal8ador considera >ue la 8ida sal8ada le 'ertenece a 9l+
E6uCl sera el orden a>u# de manera >ue se 'ueda agradecer ; >ue# sin embargo# la 8ida le
'ertenezca a uno mismoF
$&&,-H$) &a ma;ora de las sal8aciones ocurren siguiendo un im'ulso instinti8o+ 6uando un
niKo cae al agua# de inmediato ha; alguien >ue salta detrCs de 9l+ &o hace im'ulsado 'or un
instinto+ ,m'ulso instinti8o a>u significa estar al ser8icio de fuerzas ma;ores+
El agraecimiento
6uando una 'ersona ha corrido 'eligro de muerte ; fue rescatada a menudo trata al destino o lo >ue
estC detrCs del destino como si fuera un 9mulo+ -ormalmente sucede >ue en una relaci"n# 'or
e@em'lo entre hombre ; mu@er# cuando uno da ; el otro lo toma a>uel >ue ha tomado se siente
'resionado hasta >ue 9l tambi9n da algo+ $s decir# la necesidad de com'ensar es irresistible ; en las
relaciones sir8e 'ara el intercambio+ *in esa necesidad de com'ensaci"n# en nuestras relaciones
tam'oco habra intercambio+
*in embargo# a menudo ocurre >ue esta necesidad de com'ensar es trasladada a una dimensi"n en
la >ue la com'ensaci"n es im'osible ; al mismo tiem'o inadmisible# es decir al destino ; a Dios+
*ignifica >ue si una 'ersona fue rescatada de una situaci"n en la cual su 8ida corra 'eligro# 'or
e@em'lo si tu8o un accidente ; sali" con 8ida# a menudo se com'orta como si fuera el elegido del
destino o de Dios+ QuizCs se 8uel8a orgulloso ; diga: J=o lo logr9J o algo similar+ &a 'ersona >ue
se com'orta de esa manera corre 'eligro+
= ha; otros >ue se com'ortan como si ahora debieran 'agar al destino+ % continuaci"n se limitan
en su 8ida ; 8i8en menos >ue antes+ :ara ellos la soluci"n sera >ue tomaran la sal8aci"n como un
regalo grande e inmerecido+ $s cierto >ue de esa manera tambi9n ellos sentirCn una 'resi"n# 'ero
esa 'resi"n# en lugar de im'ulsarlos a com'ensar la sal8aci"n mediante limitaciones ; sacrificios#
les da la fuerza 'ara hacer algo bueno ; hermoso+
La compensaci"n
&os sistemas tienen una 'rofunda necesidad de com'ensar dentro del sistema+ $sta necesidad con
frecuencia 8a mCs allC de los lmites trazados+ &a necesidad de com'ensar estC al ser8icio de la
relaci"n+ :or e@em'lo# si en una familia el marido hace algo bueno 'or su mu@er# ella estC ba@o la
'resi"n de com'ensar+ :or esa raz"n ella tambi9n hace algo bueno 'or 9l# 'ero dado >ue lo ama el
bien >ue le hace es un 'oco ma;or >ue el >ue 9l le haba hecho a ella+ &uego 9l siente la 'resi"n#
tambi9n le da algo mCs de lo bueno ; de esa manera la alianza de necesidad de com'ensar ; amor
21
lle8a a un intercambio cada 8ez ma;or+ $sa es la base de la felicidad en una relaci"n+ :or esa raz"n
la necesidad de com'ensar es tan im'ortante+ *in embargo# esta necesidad mantiene su im'ortancia
s"lo dentro de ciertos lmites+ 6uando alguien es sal8ado de la muerte# 'or e@em'lo# en general
tiene la necesidad de com'ensar+ $s decir# comienza a 'agar 'or la sal8aci"n# 'or e@em'lo con una
nue8a enfermedad+ % 8eces# incluso# alguien 'aga suicidCndose+ $n ese caso al destino se lo trata
como a una 'ersona a la >ue se 'retende mantener afable ; a la >ue se le 'aga+
<uchos tambi9n hacen lo mismo con Dios+ a; religiones enteras >ue se basan en ese conce'to de
>ue ha; >ue com'ensar algo+ *"lo una 8ez com'ensado >ueda todo bien+ PQu9 conce'to de Dios es
el >ue ha; detrCs# >ue ha; >ue 'agar 'ara >ue Dios haga algoQ $so realmente es totalmente absurdo+
*ucede algo similar en la com'ensaci"n a tra89s de las generaciones+ *i 'or e@em'lo los 'adres han
cometido un crimen# los hi@os comienzan a 'agar# aIn cuando la cul'a no es de ellos+ 7 ha; otros
>ue eDigen >ue los hi@os ahora comiencen a 'agar la cul'a de sus 'adres# como si 'udieran hacerlo+
:ues bien# a>u es necesario trazar lmites ; luego de un tiem'o la com'ensaci"n debe acabar+
<uchas guerras se originan 'or>ue en retros'ecti8a# a 8eces des'u9s de cientos de aKos# se 'rocede
a una com'ensaci"n# algIn ti'o de in@usticia >ue ocurri" antes# ; en ese caso se 'roducen nue8as
in@usticias ; as continIa+ &a 'az se establece cuando lo 'asado 'uede >uedar en el 'asado+
$so tambi9n es un tema im'ortante en las constelaciones familiares+ )ecu'eramos algo 'asado 'ara
luego 'ermitirle 'artir+ &uego ;a no se debe 8ol8er sobre 9l+ %lgunas 'ersonas# cuando tienen la
soluci"n en mano# miran una 8ez mCs hacia atrCs# hacia el 'roblema+ %s es fCcil 'erder la soluci"n+
El ol%io
Una 8ez >ue uno ha sido rescatado 8uel8e a de@ar lo gra8e atrCs+ *e lo ol8ida+ $l ol8ido es un arte
mu; sublime ; es una disci'lina es'iritual mu; sublime+ &uego de un tiem'o uno ol8ida ; mira a
las 'e>ueKas cosas delante de los o@os ; delante de los 'ies+
Tam'oco uno debe 'ermanecer con los muertos# sino >ue ha; >ue 8ol8er a la 8ida cotidiana+
%lguna 8ez escuch9 >ue una mu@er haba fundado una orden 'ara enfermos terminales+ $ra curioso#
en esa orden siem're reinaba la alegra+ )esulta >ue tenan una reglamentaci"n: @amCs se hablaba
de enfermedades+ :or algo es+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% $n uno de sus libros usted habla de ol8ido es'iritual+ $s un
conce'to >ue me da mucho 'ara 'ensar ; me 'regunto E'or d"nde 8a el camino# c"mo lo hagoF
$&&,-H$) Todo lo >ue es es'iritual es una gracia+ Tambi9n el ol8ido+
El regalo
6ada da es un regalo ; uno lo trata como un regalo# incluso de cara a la muerte+ $so es humilde# ;
de all surge fuerza+ Del agradecimiento# de ese tomar como un regalo# un regalo inmerecido# de all
surge fuerza+
)er # tiempo
:arecera como >ue las cosas ad>uieren una cierta cualidad a tra89s del tiem'o+ %>uello >ue ha
'erdurado mCs tiene 'rioridad ante a>uello >ue 'erdura menos+ Hracias al tiem'o# lo anterior
ad>uiere cierta 'lenitud+ $so en realidad es una contradicci"n con res'ecto al es'ritu del tiem'o
UJTeitgeistJV 'ero ;o lo eD'lico en una historia+ &a historia se titula:
La plenitu
Un @o8en 'regunt" a un anciano:
EQu9 te distingue a ti# >ue 'ronto de@arCs de ser#
de m# >ue aIn ser9F
$l anciano di@o: =o he sido mCs+
Bien es 8erdad >ue un da @o8en# >ue llega#
'arece ser mCs >ue el 8ie@o#
;a >ue el 8ie@o antes >ue 9l ;a ha sido+
:ero tambi9n 9l# aun>ue est9 'or 8enir#
s"lo 'uede ser lo >ue era#
; serC mCs#
22
cuanto mCs tiem'o ha;a 'asado siendo+
6omo lo hizo antes el 8ie@o#
tambi9n 9l asciende al 'rinci'io
bruscamente hacia el medioda#
alcanza su c9nit antes del 'leno calor
; 'ermanece# as 'arece#
un tiem'o en la cIs'ide 0
hasta >ue cada 8ez mCs cuanto mCs tiem'o 'asa#
; como si su 'eso creciente lo arrastrara#
se inclina 'rofundamente hacia la tarde
; alcanza su 'lenitud cuando#
al igual >ue el 8ie@o#
ha sido del todo+
:ero a>uello >ue ;a fue
no estC acabado+
:ermanece 'or>ue ha sido#
actIa aun>ue ;a fue#
; a tra89s de lo nue8o >ue le sigue aumenta+
6omo una gota redonda
de una nube >ue 'as"#
a>uello >ue ;a fue
se hunde en un mar >ue 'ermanece+
*"lo a>uello >ue nunca lleg" a ser algo#
'or>ue s"lo fue soKado
'ero no 8i8ido#
'ensado 'ero no realizado#
; fue desechado#
'ero no como 'recio 'or haber escogido#
'agado# esto ha 'asado#
de ello no >ueda nada+
$l Dios del Tiem'o Nusto#
'or lo tanto# se nos 'resenta como un @o8en
>ue lle8a un mech"n delante
; una cal8a detrCs+
:or delante 'odemos asirlo 'or el mech"n+
'or detrCs# s"lo agarramos el 8aco+
$l @o8en 'regunt": EQu9 debo hacer# 'ara llegar a ser lo >ue tI ;a has sidoF
$l anciano di@o: P*9Q
INTRODUCCI8N
&ste captulo contiene tantas declaraciones fundamentales acerca de la relacin de pare)a que es
posible leerlo como un compendio sobre los 7rdenes del *mor entre !ombre y mu)er. (or tanto
forma parte de la serie de libros que !e escrito acerca de las relaciones de pare)a3 ,Lo"rar el
amor en la pare)a. La terapia de pare)a de :ert 2ellin"er,% publicado por ;o!annes 5eu!auser% y
,<ir "e!en nac! #orne. &in =urs f>r (aare in =risen, ?,8amos !acia delante. @n curso para
pare)as en crisis,A.
2om*re # mu4er
&a base de la relaci"n de 'are@a es la diferencia entre hombre ; mu@er+ &a mu@er# 'ara hacerse
mu@er# necesita un hombre+ = el hombre# 'ara hacerse hombre# necesita una mu@er+ :or>ue ser
hombre s"lo tiene sentido cuando tambi9n ha; una mu@er+ = ser mu@er s"lo tiene sentido cuando
tambi9n ha; un hombre ; cuando ambos se com'lementan+ Un hombre >uiere una mu@er 'or>ue
como hombre le falta la mu@er+ = la mu@er >uiere un hombre 'or>ue como mu@er le falta el hombre+
21
:or ese moti8o# la buena relaci"n de 'are@a comienza con el reconocimiento de >ue uno necesita
del otro ; >ue desde ese reconocimiento cada uno 'ermite >ue el otro le regale lo >ue a 9l mismo le
falta+ $l hombre 'ermite >ue la mu@er le regale a>uello >ue# 'or ser hombre# le falta+ = la mu@er
'ermite >ue el hombre le regale lo >ue a ella# 'or ser mu@er# le falta+ :or ello# la culminaci"n del
amor en el sentido elemental se logra 'artiendo del mutuo reconocimiento de las carencias ; de la
dis'osici"n de regalarle al otro a>uello >ue le falta ; de tomar de 9l a>uello >ue a uno mismo le
falta+ $sa es la base de toda relaci"n de 'are@a+
$se intercambio se 8e en 'eligro cuando uno de los miembros de la 'are@a actIa como no teniendo
necesidad alguna ; de@ando frustrado al otro eD'resando# 'or e@em'lo: 8eremos >u9 es lo >ue
necesitas# >uizCs te lo dar9+ $so destru;e la relaci"n de 'are@a 'or>ue constitu;e la herida mCs
'rofunda de todas# cuando uno >ueda frustrado con sus necesidades ; el otro actIa como si no
tu8iera necesidades ; como si 9l no lo necesitara+
$l ba@o continuo en el concierto barroco del amor en la 'rofundidad siem're suena de igual manera:
te amo# te tomoO te tomo como hombre ; me do; como mu@erO te tomo como mu@er ; me do; como
hombre+ $sta consecuci"n es mu; humilde+ Todo logro adicional ; todo ti'o de intercambio surgen
'artiendo de esa base+
Dar # tomar en la relaci"n e pare4a
&as relaciones de 'are@a 'ros'eran cuando hombre ; mu@er se reconocen como diferentes ;# al
mismo tiem'o# e>ui8alentes+ *i se miran cara a cara como 'ares+
= la relaci"n de 'are@a 'ros'era 'or el intercambio entre dar ; tomar+ 6uando uno da# el otro lo
toma# gracias a su amor agrega algo a a>uello >ue ha recibido ; lo regresa+ = el otro agrega algo
mCs# 'or>ue ama# ; regresa eso+ = de esa manera# a tra89s del intercambio en el cual tiene lugar
una com'ensaci"n continua a la >ue se agrega algIn incremento# 'ros'era la relaci"n de 'are@a+
:ues bien# si en una relaci"n de 'are@a uno de los miembros debe dar mCs# si de 9l se 'retende >ue
de mCs de lo >ue recibe# la relaci"n estC en 'eligro+ %s el amor se 8a enfriando+ 6uando# 'or
e@em'lo# en un matrimonio uno de los miembros estu8o casado antes ; tiene hi@os del 'rimer
matrimonio# los trae a ese nue8o matrimonio ; 'retende >ue la otra 'arte ahora se ocu'e de los
hi@os a 'esar de no sean los 'ro'ios# ese miembro de la 'are@a entonces tiene >ue dar mCs de lo >ue
recibe+ *e es'era de 9l >ue de mCs de lo >ue recibe+ De esa forma la igualdad de ni8el ; el
e>uilibrio estCn 'erturbados+ $n ese caso s"lo ha; un camino: debe restablecerse el e>uilibrio+ *e
restablece cuando a>uel >ue ha es'erado mCs del otro admite con reconocimiento a>uello >ue ese
otro da+ $s decir# cuando se ale@a de la eDigencia JTI me lo debesJ 'asando a reconocer J=o te
debo a tiJ+ = cuando lo admite ; reconoce con amor+ $so entonces 'uede resultar en una
com'ensaci"n+
$n la relaci"n de 'are@a la com'ensaci"n tambi9n es necesaria en lo gra8e+ $s decir# la necesidad de
com'ensar no la tenemos solamente en las buenas sino tambi9n en las malas+ 6uando uno lastima
al otro# 'or las razones >ue sea# el otro tiene la necesidad de tambi9n lastimarlo a 9l+ = debe
hacerlo# caso contrario el e>uilibrio estC 'erturbado+ :ero# en ese caso# se lastima con amor# es decir
uno lastima un 'oco menos >ue el otro+ &uego el intercambio en lo bueno 'uede 8ol8er a comenzar+
$sos seran algunos 'e>ueKos secretos 'ara una relaci"n de 'are@a lograda+
Intercam*io # amor
$l intercambio en una 'are@a se basa en dos necesidades+ Una de ellas es la necesidad de
com'ensaci"n# la otra es la necesidad de amor+ $s decir# >ue cuando uno de los miembros de la
'are@a da algo al otro con amor# el otro lo toma+ Dado >ue tiene una necesidad de com'ensar# le
de8uel8e al otro algo e>ui8alente+ :ero# dado >ue ademCs lo ama# le de8uel8e un 'oco mCs de lo
>ue haba recibido de 9l+ &uego en el otro ocurre lo mismo+ De8uel8e# 'ero 'or amor# de8uel8e un
'oco mCs+ De esa manera# a tra89s de la uni"n de las dos necesidades de com'ensar ; de amar# el
intercambio ; la felicidad se incrementan+ $se es el sencillo 'rinci'io fundamental de la felicidad+
El $uturo
La $uer(a plena
22
$sta maKana un amigo me contaba >ue Nose'h 6am'bell di@o >ue cuando un hombre o una mu@er
se encuentra con la 'are@a adecuada 9l o ella inmediatamente saben: %hora me encuentro con mi
futuro+ $sa es una linda 'alabra+
$l futuro es a>uello >ue ine8itablemente 8iene hacia nosotros: a>uel >ue ha com'rendido el futuro
estC atado+ Rl nos toma 'risioneros+
9nimus # 7nima
Una mu@er >ue ha tomado su madre no necesita un Cnimus+ Toma a un hombre+
Un hombre >ue ha tomado a su 'adre no necesita un Cnima+ Toma una mu@er+
Lo masculino # lo $emenino
$l hombre >ue sigue a lo masculino# ante s mismo se sabe bueno+ :ero a lo femenino >uizCs le
'arezca irregular ; eDtraKo+ :ero si el hombre siguiera a lo femenino lo sentira como una traici"n a
s mismo ; como cul'a+ % lo femenino# no obstante# le 'arece como inocencia ; bien+ $l hombre
>ue sigue a lo femenino se ena@ena de s mismo# 'ero sin lo femenino >uedarC solo ; a medias+
&a conciencia masculina es diferente a la conciencia femenina# ; la cul'a e inocencia masculinas
son diferentes a la cul'a e inocencia femeninas+ &o >ue 'ara lo femenino es bueno 'uede >ue sea
daKino 'ara lo masculino+ 6uando lo masculino no 'uede im'onerse debe se'ararse o resignarse+
:ero tambi9n 'uede asentir al lmite ; a tra89s de la renuncia se hace uno con algo mCs grande ; de
esa manera actIa+
Quiero decir algo acerca de la fuerza+ 6uando un hi@o mira a sus 'adres ; solamente a sus 'adres#
tal como lo hace en su calidad de hi@o# se siente d9bil+ %nte cual>uier eDigencia 'or 'arte de los
'adres a ese hi@o# 9l se siente com'letamente a merced de ellos+
:ara los 'adres se da el caso in8erso+ *i s"lo se miran a s mismos ; luego al hi@o se sienten d9biles+
*e sienten 'e>ueKos+
6uando el hi@o detrCs de los 'adres 8e a los abuelos ; a los bisabuelos ; a los tatarabuelos ; muchos
mCs# ; mira a lo le@os de donde flu;e la 8ida# 8e a los 'adres entrelazados en algo mCs grande+ De
esa manera# ese hi@o 'uede tomar todo lo >ue 8enga de los 'adres 'or>ue as no lo toma solamente
de ellos# lo toma desde mu; atrCs# desde donde 'ro8iene+ %s entonces# no es im'ortante c"mo son
los 'adres+ %>uello >ue flu;e a tra89s de los 'adres siem're es claro ; 'uro ; grande ; com'leto+
*i los 'adres miran hacia atrCs ; 8en de donde 8iene la 8ida# de cuan le@os# ; se 8en dentro de esa
corriente# frente a los hi@os son fuertes# 'ero no en el sentido de tener >ue hacer algo o de >uerer
hacer algo# sino >ue se sienten 'arte de esa corriente+ De esa forma al hi@o le resulta mCs fCcil tomar
todo de los 'adres# 'or>ue ellos tambi9n se sienten 'arte de esa corriente+
&uego# cuando el hi@o crece# >uiere casarse# cuando siente la necesidad de una relaci"n de 'are@a
ntima ; entonces mira solamente a la 'are@a# se siente d9bil ; des8alido+ = el otro miembro de la
'are@a# cuando mira a su 'are@a# tambi9n se siente d9bil ; des8alido+ %hora# si cada uno 8e c"mo 9l
; ella forman 'arte de la gran corriente ; c"mo el deseo de formar una 'are@a estC conectado con la
corriente de la 8ida# ; cuando siente c"mo esa corriente flu;e a tra89s de 9l ; de ella# si se miran
desde ah no se 8en solamente a s mismos+ -o se miran s"lo como hombre ; mu@er con la idea:
%hora for@amos nuestra felicidad+ EQu9 significaF 6uando 8en >ue se encuentran en medio de esa
corriente crecen mCs allC de s mismos+ $n ese caso tiene relati8amente 'oca im'ortancia cuCl es la
forma de ser de cada uno de los miembros de la 'are@a+ %mbos se encuentran en la corriente de la
8ida+ %s uno no se mira Inicamente a los o@os# uno mira a tra89s de todo hacia lo le@os ; se siente
sostenido+ 6ual>uier cosa >ue luego ocurra en la relaci"n de 'are@a es so'ortable+
El *eso
a; dos formas de tratar las desigualdades+ &a manera de hacerlo a'arece en el cuento del 'rnci'e
sa'o+ $l sa'o tiene una a'ariencia fea# 'ero es un re; oculto+ %s# uno 'uede arro@ar el sa'o a la
'ared como sucede en el cuento# ; en ese caso la ma;ora de los sa'os mueren+ 7 uno 'uede besar
al sa'o# tal como lo hace :a'ageno en la ?lauta <Cgica con la a'arentemente fea :a'agena+ :or
tanto# el beso transforma tanto al hombre como a la mu@er en seres hermosos+
Unia # i%ersia
23
&a 'alabra unidad solamente resulta com'rensible cuando ha; algo >ue es di8erso+
*in di8ersidad no eDiste unidad dado >ue la unidad es a>uello >ue abarca ; une lo di8erso+ &a
imagen mCs hermosa de unidad de lo di8erso es una 'are@a+ :or>ue es difcil imaginarse algo mCs
di8erso >ue un hombre ; una mu@er+ $n todo sentido son diferentes ;# sin embargo# relacionados el
uno con el otro+
6reo >ue esa es una imagen >ue re'resenta el todo de la naturaleza# >ue lo di8erso actIe en
con@unto formando una unidad# algo grande+ $l cosmos o la tierra o la naturaleza son una unidad de
lo di8erso+ 6uando uno inclu;e eso en la mirada es 'osible inferir c"mo se logra el amor en una
relaci"n de 'are@a: cuando lo di8erso continIa siendo diferente ;# no obstante# se fusiona
constitu;endo una unidad+ $l reconocimiento de la di8ersidad crea esa 'rofunda unidad ; es
'recisamente la diferencia# e incluso lo contradictorio >ue as se 8i8e# lo >ue actIa de manera
creati8a+
$n el 'reciso momento en el >ue las diferencias ; di8ersidades son ni8eladas resulta ;a no una
unidad sino una uniformidad+ :ero eso tiene 'oca fuerza creadora+ Wnicamente lo contradictorio
con su tensi"n genera lo nue8o ; lo tercero+ $sa es la raz"n 'or la >ue en una relaci"n de 'are@a es
tan im'ortante >ue el hombre siga siendo hombre# aIn cuando a 8eces a la mu@er no le agrada >ue
los hombres sean diferentes+ = a la in8ersa# >ue la mu@er siga siendo mu@er# aIn cuando a los
hombres a 8eces no les agrade >ue las mu@eres sean tal como son+
Dado >ue el hombre es diferente de la mu@er ; >ue la mu@er es diferente al hombre# en algunas
relaciones a'arece el afCn de ni8elar esas diferencias luego de un tiem'o# cuando el hombre >uiere
lle8ar a la mu@er a su lado 'ara >ue se 8uel8a tal como es 9l# o cuando la mu@er >uiere lle8ar al
hombre a su lado 'ara >ue 9l se 8uel8a tal como es ella+ $so 'or un lado es mCs c"modo# 'ero
des'u9s de un tiem'o a la relaci"n le falta la tensi"n ; la fuerza+ :or ello ;o abogo 'or mantener la
di8ersidad ; culti8ar las diferencias+
C"mo se logra el amor
$l amor se logra de 8arias maneras# ; estas maneras estCn relacionadas entre s+ $l fundamento 'ara
el amor entre hombre ; mu@er# 'ara >ue se logre# es el amor del hi@o a los 'adres ; de los 'adres al
hi@o+ 6uando ha; dificultades en una relaci"n de 'are@a a menudo tienen >ue 8er con >ue a>uello
>ue 're'ara 'ara el amor en las 'are@as aIn no ha sido solucionado+ :or>ue ocurre >ue en la
relaci"n de 'are@a buscamos lograr a>uello >ue >uizCs no hemos logrado en el amor hacia nuestros
'adres+ :ero no se logra si en 'rimer lugar no comienza a fluir el amor hacia los 'adres+
a; algo mCs 'ara tener en cuenta si se >uiere lograr el amor+ $l amor se logra tem'orariamente+
$s una fase en un todo ma;or ; as'ira a consumarse+ &a consumaci"n del amor es la des'edida al
final+ $l amor en una 'are@a# a tra89s de las desilusiones >ue a 8eces trae ; a tra89s de las crisis >ue
a 8eces trae# es una 're'araci"n 'ara la des'edida+ *i desde un 'rinci'io en el amor se 8i8e tambi9n
la des'edida# el amor ad>uiere algo 8alioso con cara a esta des'edida+ :recisamente 'or>ue es
limitado+ $so tambi9n ha; >ue 8erlo+
:or ese moti8o# encaramos a las crisis en una relaci"n de 'are@a con tran>uilidad ; calma ; las
tratamos con tran>uilidad ; calma+ $n ese sentido es'ero >ue encontremos buenas soluciones# tanto
con res'ecto a la relaci"n entre hombre ; mu@er como tambi9n entre hi@os ; 'adres# ; con res'ecto
a un todo mCs grande en el cual estC inserto este amor ; en el >ue mCs adelante encuentra su
consumaci"n+
La miraa a lo tercero
6uando comienza la relaci"n de 'are@a el hombre ; la mu@er se miran+ $stCn mutuamente
relacionados+ :ero s"lo mirarse entre s no dura en el tiem'o+ $ntonces# @untos# ha; >ue mirar a otra
cosa# a algo >ue 8a mCs allC de la relaci"n misma# de manera >ue se 8a;a em'rendiendo algo
@untos+ &o mCs grande >ue una 'are@a 'uede em'render son los hi@os# 'or su'uesto+ &os hi@os
colman la relaci"n de 'are@a+ Donde eso no es 'osible lo >ue se hace en comIn se dirige a otra cosa
creati8a ; 'roducti8a+ % tra89s de la mirada en comIn hacia adelante tambi9n crece la relaci"n
entre los miembros de la 'are@a+
2L
&a relaci"n de 'are@a estC inserta en la celebraci"n de la 8ida# de lo 8i8o# en el 'roceso de lo 8i8o ;
estC al ser8icio de todo ello+ %s es 'osible encarar todas las eDigencias >ue se les 8a;an
'resentando a la 'are@a con mCs calma+
&o >ue comInmente designamos como felicidad a menudo es algo conocido >ue se re'ite+ *igue un
conce'to+ &a otra felicidad surge de la sintona ; tambi9n 'uede estar acom'aKada de gran
sufrimiento# de esfuerzo# de crisis# de desilusi"n+ *in embargo# en lo 'rofundo tiene algo mu;
tran>uilo ; calmo ; grande+ &o >ue comienza con esa felicidad fItil# a tra89s de las circunstancias
se 8a trasladando# 'aso 'or 'aso# a esa otra felicidad+
$n nuestra sociedad a menudo se escuchan comentarios des'ecti8os como >ue luego de un tiem'o
la 'are@a 'ierde el en8i"n del comienzo+ :ero lo >ue ocurre en realidad es >ue se 8an acercando mCs
a la realidad# de@ando atrCs los sueKos# ; >ue a tra89s de esa realidad crecen# crecen internamente+
$so tiene una fuerza diferente a la >ue tena el conce'to con el cual la 'are@a comenz" su relaci"n+
La relaci"n e pare4a tiene prioria ante la paternia
&a relaci"n de 'are@a tiene 'rioridad ante la 'aternidad+ $s 8erdad >ue la relaci"n de 'are@a estC
orientada hacia la 'aternidad# 'ero la 'aternidad es la continuaci"n de la relaci"n de 'are@a+ :or esa
raz"n el hombre obtiene de su amor hacia la mu@er la fuerza 'ara ser 'adre+ = cuando ama a los
hi@os# en los hi@os tambi9n ama a su mu@er 0 ; a la in8ersa+
&a mu@er tiene la fuerza 'ara ser madre 'or>ue sabe >ue el hombre estC a su lado# ; toma de 9l la
fuerza 'ara dirigirse a los hi@os+ $so se logra cuando en los hi@os ella ama al hombre# cuando su
amor hacia ellos es la continuaci"n de su amor hacia el hombre+ = los hi@os se sienten felices
cuando en ellos sus 'adres se aman mutuamente+ &os niKos @amCs son mCs felices >ue cuando
eD'erimentan a sus 'adres como 'are@a+ $n ese caso se sienten 8erdaderamente felices 0 ;
confortados+
:ero esa no es la Inica fuente >ue a los 'adres les 'osibilita estar 'ara sus hi@os+ 7tra es la
necesidad de 'asar a>uello >ue han recibido de sus 'adres+ $n lugar de restiturselo a sus 'adres
0algo >ue e8identemente no 'ueden hacer0 lo 'asan a sus hi@os+
8renes en una $amilia ensam*laa
:%)T,6,:%-T$ 6uCndo uno de los miembros de la 'are@a o ambos estu8ieron casados
anteriormente ; ha; hi@os de relaciones 're8ias# Een ese caso cuCl es el ordenF
$&&,-H$) &o 'rimero es >ue la 'are@a anterior sea res'etada+ &os argumentos >ue se dirimen
'or la se'araci"n# 'or e@em'lo# >ue el hombre era eDc9ntrico# 'or su'uesto >ue son su'erficiales+
$n general esas son eDcusas >ue uno se dice a s mismo+ :or>ue si la mu@er no hubiera amado al
hombre no se habra casado+ &o >ue realmente lle8a a la se'araci"n en general estC oculto+
-o im'orta cuCl ha;a sido la raz"n 'ara la se'araci"n# la soluci"n 'ide >ue se res'ete a la 'are@a
anterior+ :or>ue todos los seres humanos son buenos en igual medida# 'or mCs eDtraKo >ue suene+
% 'esar de >ue muchos confirman esto continuamente# en la 'rCctica 'areciera >ue es mu; difcil
de cum'lir+ Todos los seres humanos son igualmente buenos+ $s cierto >ue son diferentes# 'ero son
igualmente buenos+
%lguno >ue se se'ara dice: =o so; me@or# ; el hombre o la mu@er no es tan buenoGa+ $se es el
'rimer gran error+ $s cierto >ue son diferentes# 'ero e>ui8alentes en la es'ecie a la >ue re'resentan+
6ada uno re'resenta algo es'ecial >ue no estC a su alcance 'oder modificar+
<uchas 'are@as intentan con8encer al otro 'ara >ue 'ase a su lado# intentan hacerlo igual a s
mismos+ $so no funciona# eso estC condenado al fracaso+ $n definiti8a uno se cas" con 9l 'or>ue es
tal como es+ :or ese moti8o ha; >ue de@arlo >ue sea tal como es+ *"lo una 8ez >ue es tal como es ;
tiene el 'ermiso de ser as tal cual es 'uede tambi9n desarrollar su 'otencial# sus a'titudes# su
destino 'articular >ue regala al otro+ $sa es la base 'ara el desarrollo+
$n el caso de una se'araci"n debe lograrse este reconocimiento: =o te res'eto tal como eres# ; as
tambi9n me 'arecas bienO ;o te am9 as ; as te sigo amando+ *ea cual sea el moti8o de la
se'araci"n# 9ste no debe ser trasladado a la esfera de la cul'a# ni en la 'are@a ni en uno mismo+
:or>ue lo >ue lle8a a una se'araci"n a menudo es un secreto >ue nosotros no 8islumbramos+ $so
tiene mucho >ue 8er con el 'asado+ 6uando uno sabe acerca de ese ti'o de conteDtos tambi9n 'uede
reconocerlo+
2!
6uando el hombre es res'etado ; cuando la mu@er es res'etada# los hi@os tambi9n se sienten
res'etados+ :or>ue a>uel >ue rechaza al hombre o a>uel >ue rechaza a la mu@er# tambi9n rechaza al
hombre o a la mu@er en los hi@os+ $so 'ara los hi@os es mu; o'rimente+ Tambi9n all es necesario
reconocer: tu 'adre ; ;o somos uno tan bueno como el otro 'ara ustedes ; uno tan adecuado como
el otro 'ara ustedes# cada uno a su manera es'ecial+ De ese modo los hi@os 'ueden asentir a sus
talentos 'articulares ; tambi9n a su destino ; de esa manera ganan fuerza+ Tambi9n 'ara el hombre
es im'ortante >ue lo reconozca# >ue los hi@os son los correctos 'or>ue tienen ese 'adre ; esa madre#
ambas cosas a su manera es'ecial+ $n ese momento todos estCn ali8iados+
6uando comienza una segunda relaci"n# los hi@os retoman a>uello >ue >ued" 'endiente de la
relaci"n anterior ; se intenta encontrar una soluci"n+ :ero esa soluci"n es instinti8a ; ciega+
6onsiste en >ue un hi@o imita a la 'are@a anterior sin >ue ese hi@o se de cuenta de ello+
*i 'or e@em'lo un hi@o de una segunda relaci"n debe imitar a la anterior 'are@a de la madre# 'ara la
madre no es un hi@o sino una 'are@a+ :ara el 'adre tam'oco es un hi@o sino un ri8al+ *"lo una 8ez
>ue el 'rimer hombre ha;a sido res'etado# el hi@o sale de esa im'licaci"n ; 8uel8e a ser hi@o+ :or
esa raz"n tambi9n es tan im'ortante >ue el hombre le diga: JTI 'erteneces a>u# ;o a>u so; el
'adre+ &o demCs lo arreglan tus 'adres+ TI no tienes nada >ue 8er con ello+J De esa manera el hi@o
>ueda ali8iado+
$sas entonces seran algunas le;es 'ara tener en cuenta 'ara lograr una segunda relaci"n o tambi9n
una tercera relaci"n+
$Diste el ideal mu; difundido: el matrimonio es algo de 'or 8ida ; debe mantenerse de 'or 8ida+ $s
algo grande# cuando se lo logra# de eso no ha; duda+ <erece nuestro res'eto+ :ero ho; en da
tenemos tantas mCs 'osibilidades de mirar 'rofundamente# de 8er lo >ue ocurre en la 'rofundidad
de las almas ; tambi9n tanto mCs com'rensi"n de lo >ue transcurre all# >ue no ha; >ue lamentar la
situaci"n tal como se da actualmente+ -o nos corres'onde lamentarla ; medirla con el otro como un
ideal ; >uizCs condenarla+ $so no 8a+
a; algo mCs 'ara tener en cuenta: $l hi@o >ue re'resenta a una 'are@a anterior a 8eces tiene una
tendencia a desarrollar neurodermitis o tambi9n asma+ $so estC relacionado con >ue necesita la
bendici"n de la 'are@a anterior+ $sa bendici"n ocurre automCticamente cuando esa 'are@a es
res'etada+ $sto con res'ecto a los "rdenes en familias com'le@as+
:%)T,6,:%-T$ Usted hablaba de hi@os del segundo matrimonio >ue 'ueden re'resentar a 'are@as
anteriores+ Easta >u9 'unto es 'osible >ue un hi@o de un 'rimer matrimonio >ue es lle8ado a una
segunda relaci"n ado'te ese 'a'elF
$&&,-H$) :or su'uesto+ $se hi@o re'resenta al 'adre o a la madre eDcluido+ *i 'or e@em'lo el
hi@o es ad@udicado a la madre# el hi@o en la nue8a relaci"n re'resenta al 'adre ; 8ice8ersa+ &a
soluci"n es mu; sencilla: &a 'are@a debe res'etar a la 'are@a anterior en el hi@o+ De esa manera el
hi@o se siente bien ; no necesita re'resentarlo+ *olamente lo re'resenta cuando no es res'etado+
<u; 'rofundamente en el alma ha; una necesidad irresistible de >ue cada uno sea res'etado tal
como es+ $se es un orden del amor >ue actIa en la 'rofundidad+ 6uanto me@or se la com'rende#
tanto mCs fCcil resulta tambi9n encontrar soluciones+
$n el matrimonio# 'are@as anteriores son re'resentadas 'or hi@os+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% %l comienzo usted siem're 'regunta: Eha; 'are@as de los 'adres
antes de casarse# ha; hi@os solteros o algo asF Tambi9n eDisten otras relaciones de 'are@a incluso
durante el matrimonio# Eesas no tienen im'ortancia algunaF
$&&,-H$) Desem'eKan un 'a'el de cierto 8alor 'ero 'ara la dinCmica familiar las relaciones
anteriores al matrimonio desem'eKan el 'a'el mCs im'ortante+ % tra89s de la consumaci"n del
amor en las relaciones se constitu;e un 8nculo >ue es indisoluble+ :or esa raz"n un segundo
8nculo solamente 'uede lograrse cuando se reconoce al 'rimero+ *i el 'rimer 8nculo no es
reconocido# el hombre anterior o la mu@er anterior en el matrimonio es re'resentadoGa 'or un hi@o
sin >ue nadie se de cuenta ; sin >ue nadie obligue al niKo a hacerlo+ :or esa raz"n nadie estC
eno@ado cuando sucede as+ :ero automCticamente esa 'are@a anterior es re'resentada 'or un hi@o+
*i este hi@o es un 8ar"n ; re'resenta a un hombre anterior de su madre# se 'roduce una ri8alidad
con el 'adre+ *i una hi@a re'resenta a una no8ia anterior del 'adre se 'roduce una ri8alidad con
res'ecto a la madre+ 6on eso ella no 'uede tomar a su madre como su madre+ $n ese caso ese hi@o
debe decirle a su madre: 6on ese otro hombre ;o no tengo nada >ue 8er# este es mi 'adreJ+ %s
2/
'uede 8ol8er a ser hi@o+ = esa hi@a debe decirle al 'adre: J6on esa otra mu@er ;o no tengo nada >ue
8er# esta es mi madreJ+ %s ella 'uede 8ol8er a ser hi@a+
asta ahora no he 8isto ninguna eDce'ci"n a esta le;# de >ue una 'are@a anterior en el matrimonio
sea re'resentada 'or un hi@o+ :or eso 'regunto al res'ecto+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% EDebe ser un hi@o del mismo seDo >ue re'resente a un hombre o a
una mu@er anterioresF E:uede ser >ue el hi@o sea de otro seDo# ; en ese caso# >u9 significa eso 'ara
el hi@oF
$&&,-H$) -ormalmente una 'are@a anterior es re'resentada 'or un hi@o del mismo seDo+ :ero si
no ha; un hi@o as# debe re'resentarlo otro hi@o+ % 8eces ese hi@o se 8uel8e homoseDual 'or>ue estC
identificado con una 'ersona del otro seDo+ Tambi9n 'uede lle8ar a 'sicosis+ :ero ;a el solo hecho
de >ue un hi@o deba re'resentar a una 'are@a anterior es una carga 'ara el hi@o+
*i 'or e@em'lo la madre frente a su hi@o se com'orta como si 9l fuera el eD no8io# este hi@o no
'uede desarrollarse ine>u8ocamente o sentirse bien consigo mismo+ $ntonces estC confundido+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% Usted deca >ue la relaci"n anterior debe ser reconocida+
E)econocida 'or >ui9nF E:or uno mismo# 'or la 'are@aF E% >u9 se refiereF
$&&,-H$) De ambos miembros de la 'are@a+ $l segundo marido# 'or e@em'lo# debe reconocer
>ue 9l es el segundo ; >ue la mu@er toda8a estC 8inculada con el 'rimer marido+ *i reconoce eso#
'uede tomar a la mu@er+ $n una constelaci"n familiar en ese caso generalmente se debe ubicar entre
la 'are@a anterior ; la mu@er+ De esa manera demuestra >ue 9l toma a la mu@er+ :ero dado >ue eso
estC asociado con sentimientos de cul'a# algunos no lo hacen+ Tambi9n es 'osible obser8ar >ue
cuando el segundo marido se considera me@or >ue el 'rimero# secretamente >uiere 8ol8erse como
9ste+ $s decir# se esforzarC 'or tambi9n 'erder a la mu@er+ $so tambi9n es 8Clido 'ara la mu@er+ *i la
segunda mu@er se siente me@or >ue la anterior# se esforzarC como 'ara tambi9n 'erder el marido+
:%)T,6,:%-T$ Qu9 significa eso: EreconocerF
$&&,-H$) $so significa >ue uno reconoce >ue el otro ha hecho lugar+ $s decir# el segundo
marido reconoce >ue el 'rimer marido hizo lugar# >ue 9l ahora tiene a la mu@er a costas del 'rimero
; >ue 9l es el segundo+ &o mismo es 8Clido tambi9n a la in8ersa 'ara la mu@er+ $lla reconoce >ue la
mu@er anterior ha hecho lugar 'ara ella# >ue ella ahora tiene al marido a costas de la 'rimera ; >ue
ella es la segunda+ $so es reconocimiento+
&a soluci"n es >ue el segundo marido de cara al 'rimero diga: J=o res'eto >ue tI ha;as hecho
lugar+ *in embargo# ahora la tomo como mi mu@er+ %hora# ;o so; su maridoJ+ $so es mu; difcil
'ara 9l 'or>ue ah se siente cul'able+ %>u lo bueno s"lo 'uede ser lle8ado a cabo con cul'a+
:%)T,6,:%-T$ E$s necesario decrselo de 8erdad al marido anteriorF
$&&,-H$) -o+ $sa es una imagen ; uno lo hace 8isualizando al otro+ $s 'osible arreglar todo
eso en la 'ro'ia alma+
,ncluso relaciones anteriores desconocidas tienen influencia en los hi@os+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% EDa igual si se sabe >ue hubo una relaci"n anterior o hace alguna
diferencia# 'or e@em'lo en el 'rimer hi@oF
$&&,-H$) -o hace ninguna diferencia+ $n el alma se sabe+ $n una constelaci"n familiar sale a
la luz >ue se sabe+
Matrimonios entre c"n#uges pro%enientes e pa&ses i$erentes
6uando ha; matrimonios entre 'ersonas 'ro8enientes de 'ases diferentes la regla es >ue la mu@er
sigue al hombre a su 'as+ Tambi9n los hi@os 'ertenecen a la 'atria de su 'adre+ :ero s"lo 'or un
lado+ $n realidad los hi@os tienen dos 'atrias# la del 'adre ; la de la madre+ :ero 'or lo general la
del 'adre tiene 'rioridad+ $so es 'ura obser8aci"n+ % 8eces se 'ueden configurar las 'atrias ; luego
se 8e hacia d"nde los hi@os se sienten atrados+ &a regla es >ue los hi@os siguen al 'adre a su 'atria ;
a su idioma ; a su cultura+ = res'etan la 'atria de la madre# tambi9n a'renden el idioma de la madre
0eso es mu; im'ortante0; tambi9n all estCn enraizados+ :ero la 'rioridad la tiene la 'atria del
'adre+ -o es necesario >ue los hi@os se decidan 'or una u otra 'atria+ Tienen el 'ermiso de tener a
ambas 'atrias+ -o una u otra# sino una ; otra# con una cierta 'rioridad 'or la 'atria del 'adre+
a; situaciones en las cuales una 'ersona se 8a de su 'atria ba@o circunstancias es'eciales+ Un
e@em'lo: una norteamericana haba abandonado su 'atria ; se haba casado con un austriaco+ Aino a
una consulta ; de inmediato me >ued" claro: se fue de los $stados Unidos de -orteam9rica de
2.
manera irregular+ =o le di@e: Debes 8ol8er a los $$+UU+# eso es adecuado# 'ero los hi@os deben
'ermanecer con el hombre+ &uego de seis semanas me llam" su marido ; di@o: &a mu@er se fue con
los hi@os a $$+UU+# E>u9 deba 9l hacerF =o le di@e: -ada# s"lo es'erar+ Des'u9s de un aKo los hi@os
estaban nue8amente con 9l# ; la mu@er haba >uedado en $$+UU+
% un 'artici'ante -o lo digo como una regla 'ara ti 0 eso es im'ortante+ :ero en el caso de tu mu@er
en la constelaci"n haba un fuerte mo8imiento de regreso hacia $$+UU+ 0 'or los moti8os >ue sea+
=o no conozco esos moti8os+ TI los conoces me@or+ Debes tomar en serio la imagen+ :ero cuando
surge una imagen as no significa >ue uno tenga >ue seguir esa imagen+ *i ella ahora sim'lemente
fuera a $$+UU+ 'odra decir: 9l di@o >ue ;o deba ir a $$+UU+ 0 ; no sali" nada+ $so no funciona+ %
la mu@er *e trata de >ue tI tengas la imagen de >ue estC en orden si lo haces+ Tiene una
@ustificaci"n+ :ero si lo haces ; si en ese momento 'or las circunstancias es lo correcto# eso lo 8erCs
tI luego de un tiem'o+ %h decides tI >u9 es lo correcto+ &a imagen es s"lo una orientaci"n+
Tambi9n es una orientaci"n en el sentido de >ue la 'atria tiene 'ara ti su lugar ; su dignidad+ De
esa manera >uizCs no ha;a >ue lle8ar a cabo lo >ue la imagen muestra# sino >ue actIa como una
buena fuerza# incluso si tI te >uedaras a>u+
Matrimonios con un melli(o
6uando uno se casa con un mellizo debe tener en cuenta >ue uno no 'uede casarse con un mellizo
como si fuera alguien >ue se cri" sin mellizo+ &a 'are@a debe reconocer >ue los mellizos son
inse'arables# es decir >ue entre ellos ha; una uni"n mu; 'rofunda+
:or esa raz"n# la 'are@a a menudo debe ocu'ar el segundo lugar des'u9s del mellizo+ $ntonces
funciona+ *i la 'are@a no lo hace# a 8eces el mellizo busca un substituto 'ara el mellizo fuera del
matrimonio+ $ntonces tiene 'or e@em'lo otro amigo u otra amiga >ue en el alma reem'lazan al
mellizo+
La gran $elicia re0uiere cora4e
&a gran felicidad realmente re>uiere cora@e+ )etener lo sencillo ; lo claro ; mirar hacia adelante
de@ando todo lo ocurrido hasta ese momento atrCs# ese es el gran logro+ Todo intento de regresar es
una huida ante el 'eso de la felicidad+ P-ada >ue 8er eso de >ue la felicidad es sim'leQ )e>uiere el
mCDimo cora@e 'or>ue en definiti8a la gran felicidad s"lo 'uede ser retenida como un regalo
inmerecido 'or el >ue no se debe ni se 'uede 'agar 'recio alguno+ $sa es la humildad inherente+
6uando esa felicidad se muestra algunos dicen: Toda8a tengo un 'roblema >ue no ha sido
totalmente solucionado+ *e ale@an de la felicidad >ue ;a tienen+ De esa manera la gran dicha >ueda
destruida+ Auel8e a ser 'e>ueKa ; uno estC nue8amente con la desdicha 0 ; eso a la ma;ora de las
'ersonas las hace dichosas+ :or>ue 'ara eso no es necesario hacer nada ;a >ue 8iene sola 0 'or as
decirlo+
% un 'artici'ante :ero 'ara la felicidad uno debe 'or e@em'lo mirar a la mu@er amorosamente+ *e
ha transformado tanto desde a;er# es mara8illoso 8erlo+ Una felicidad as ahora sim'lemente la
recibes de arriba# sin >ue tI hagas nada+ :ero tI lo debes tomar ; retener+
Desic'a # $elicia
&a desdicha# al igual >ue la enfermedad# tiene una necesidad# ; ha; >ue ceder ante ella+ Tiene la
necesidad de 'asar+
&a felicidad tambi9n tiene una necesidad+ Tiene la necesidad de crecer+
:ude a8eriguar algo mCs acerca de la felicidad+ :ersigue+
Permitir 0ue el amor cre(ca
$l amor reIne ; la reuni"n hace feliz siem're >ue realmente reIna+ % 8eces ha; algo >ue se
inter'one a 'oder encontrarse+ Quisiera dar una mirada @unto con ustedes a eso >ue >uizCs im'ide+
&o sacamos a la luz ; 8emos si ha; una buena soluci"n+ % la buena soluci"n se la encuentra
mediante el amor+ Tratando amorosamente a la 'are@a# res'etando su destino# res'etando tambi9n
su im'licaci"n# res'etando su 8ida es'ecial ; luego# con bene8olencia# buscando la soluci"n @unto
con ella+
30
% 8eces a esta bene8olencia se le o'one algo# 'or e@em'lo la curiosidad+ &a curiosidad lastima al
amor# estC en contra del res'eto+ :arte del amor es >ue ;o a alguien le de@e un es'acio en el cual su
alma encuentre su camino+ :or ese moti8o a 8eces es gra8e cuando alguien inter8iene con una
inter'retaci"n o con dudas+ $s como 8eneno >ue se le echa a una 'lanta+ %s ;a no se 'uede
desarrollar+ $n lugar de 'roceder as es 'osible eD'oner la 'lanta al sol# al sol# al amor ; a la
bene8olencia ; a 8eces regarla con un 'oco de agua refrescante+ De esa manera 'ros'era+
El %eraero %alor
6uando un hombre ; una mu@er con8i8en durante mucho tiem'o 'ero no se casan# es decir cuando
no dan el 'r"Dimo 'aso decisi8o# le transmiten al otro: *igo es'erando a uno o una me@or+ $so hiere
mu; 'rofundamente al otro miembro de la 'are@a+
$ntonces# cuando finalmente se casan a 8eces siguen arrastrando esa lastimadura+ :ero
afortunadamente tambi9n es 'osible re'arar# tam'oco estC todo 'erdido+ &a 'are@a se 'uede mirar a
los o@os ; decir: J%hora reconozco tu 8erdadero 8alorJ+
Im7genes el amor
<uchas 'are@as tratan al amor de diferentes maneras+ %lgunas han elegido el amor c"modo+ $s
decir >ue se encuentran a orillas de un ro con un 'unto de 8ista acerca del amor# ; el ro del amor o
la corriente arrasadora 'asa frente a ellos+
7tros no tienen 'rinci'ios acerca del amor+ *im'lemente saltan a la corriente ; a'renden a nadar+
)e'entinamente el ro los lle8a flotando+ $se amor llega a su meta con sua8idad+
%lgunas 'are@as se encuentran en orillas o'uestas# se miran con su 'unto de 8ista acerca del amor+
*"lo 'odrCn encontrarse si ambos saltan a la corriente+ %ll 'odrCn sostenerse mutuamente ; el ro
los sostiene con mucho mCs seguridad+
$sas son solamente imCgenes+ $l 8erdadero amor 8a mCs allC de ellas+
Mieo # an'elo
$n la filosofa religiosa ; la 'sicologa religiosa eDiste el conce'to del fascinosum ; tremendum# es
decir lo >ue atrae ; al mismo tiem'o es'arce terror+ $sas son las sensaciones cuando uno se
encuentra con lo di8ino 0 ; con el gran amor+ $n ambos casos eD'erimentamos lo mismo:
fascinosum ; tremendum+ $n el amor no se 'uede sin miedo ; sin anhelo+ Tanto el uno como el
otro+ % una clienta E$stCs de acuerdoF
6uando la clienta no se atre8e a mirarlo: <ira+ :ara 'oder mantener el miedo ha; >ue a'licar un
truco im'ortante+ a; >ue cerrar los o@os+ <ucho miedo s"lo se 'uede tener con los o@os cerrados o
mirando en otra direcci"n+ :or>ue si uno mira# >uizCs sienta un 'o>uito de amor+ Uno se 'rotege
mirando en otra direcci"n+ $so entonces se denomina la mirada 'udorosa+
Mieo ante el amor
<iedo ante el amor siente una 'ersona >ue no ama+ $n el amor mismo uno se ol8ida del miedo+ $so
es como en la guerra+ &os >ue estCn en la retaguardia tienen miedo+ &os >ue estCn en el frente no lo
tienen+ %delCntate hasta las 'rimeras filas+
%lgo mCs acerca del miedo: el miedo surge a 'artir de un conce'to+ :ara tenerle miedo al amor ha;
>ue no mirar a la mu@er+ 6uando la miras# el miedo desa'arece inmediatamente+ 7 sea# el amor es la
'e>ueKa felicidad+
Lo &ntimo
$l tera'euta >ue a8erigua algo ntimo acerca de los 'adres de un cliente ;a no 'uede traba@ar con 9l+
$l cliente o la cliente @amCs se lo 'erdonarCn+ &o ntimo es un secreto entre a>uellos >ue lo han
8i8ido @untos+ -o debe escurrirse hacia afuera+ -adie debe saberlo+ $l secreto 'ersonal 'or
eDcelencia+ *i los 'adres hablan sobre lo ntimo de ellos a los hi@os# el hi@o se castigarC se8eramente
'or el conocimiento+ -o 'uede defenderse ante 9l+ :ero lo 'uede ol8idar+ *i el hi@o ama al 'adre ; a
la madre lo ol8idarC+ %s estarC libre+
*i un hombre dice algo sobre la relaci"n ntima con su mu@er# inclusi8e a un tera'euta# la relaci"n
se rom'e+ = si un hombre a8erigua con una mu@er acerca de sus relaciones ntimas anteriores# ; ella
31
le cuenta# se rom'e la relaci"n+ :or la sola 'regunta la relaci"n se rom'e+ &o ntimo es algo sagrado
; debe ser 'reser8ado como tal+
Lo maternal # lo paternal entre 'om*re # mu4er
*i en una relaci"n de 'are@a lo maternal0cuidadoso de 'arte de la mu@er ; lo 'aternal0'rotector 'or
'arte del hombre >uedan eDcluidos 'or el 9nfasis eDclusi8o de la igualdad de adultos# la relaci"n
>ueda em'obrecida+
*in embargo# cuando uno de los miembros de la 'are@a se muestra ante el otro 8isiblemente como
'adre o madre# 'or e@em'lo cuando le 'osibilita un estudio# el miembro >ue recibe el regalo se
siente como un hi@o frente a sus 'adres+ =# dado >ue como hi@o frente a sus 'adres @amCs logra
com'ensar# busca se'ararse de ellos 'ara finalmente ser inde'endiente# as el miembro de la 'are@a
>ue recibe se se'ara 'ara liberarse del 'eso de la obligaci"n+ :ero as como se da en el caso de la
se'araci"n de los 'adres# una se'araci"n en esas circunstancias tambi9n tiene algo de 'Iber+
Escuc'ar # %er en la relaci"n e pare4a
$stando en 'are@a# 'ara algunos es im'ortante 8er ; ser 8istos ;# 'ara otros es im'ortante escuchar
; ser escuchados+ Uno le dice al otro: JTI no me 8esJ ; el otro entonces le dice JTI no me
escuchasJ+ $sta di8isi"n es mu; comIn+ $n ese caso a>uel >ue mCs bien mira debe a'render a
escuchar# ; a>uel >ue mCs bien escucha debe a'render a 8er+
Opinar # perci*ir
a; algo mCs >ue es im'ortante cuando ha; contro8ersias en una 'are@a+ <uchas 8eces se originan
a raz de o'iniones distintas+ :ero todas las o'iniones son e>ui8ocadas# incluso la 'ro'ia+ :or>ue no
son una 'erce'ci"n# sino sim'lemente una o'ini"n+ :or ese moti8o tam'oco se llega a un acuerdo
en materia de o'iniones+ :ero acerca de 'erce'ciones# acerca de lo >ue cada uno 'uede obser8ar#
ah s ha; un acuerdo+ $s im'osible discutir de >ue a>u el 'iso es oscuro+ *obre ese tema no ha;
o'iniones+ :or esa raz"n debe dirigirse la con8ersaci"n ; el diClogo a a>uello >ue se 'ercibe en
lugar de a a>uello >ue se o'ina+ %>uel >ue sale 8encedor en lo >ue se denomina intercambio de
o'iniones# 'erdi"+ :erdi" al otro+ %>uel >ue sali" 8encedor de una 'elea 'uede >ue se sienta con el
'echo henchido# 'ero 'erdi" al otro+ &a 'regunta es si eso 8ala ese 'recio+
Triun$o # celos
%>uel >ue >uiere el triunfo# >uiere la '9rdida+ = a>uel >ue >uiere el 'oder# >uiere la '9rdida+ :or
eso uno no estC celoso 'or >uerer seguir teniendo al otro+ <u; al contrario: &os celos son un
artificio como 'ara deshacerse de la 'are@a# 'ero sin 'ro'ia cul'a+ %s es 'osible endosar al otro la
cul'a 'or el fracaso+ $so >ueda claro si se mira con atenci"n+
Vengan(a con amor
&as heridas en una relaci"n de 'are@a 'ermanecen 8i8as mediante un recuerdo+ :arecera como >ue
esas heridas ta'aran algo anterior+ Uno no habra accedido a comenzar la relaci"n si no hubiera
habido algo mu; tentador# ; una linda felicidad+ $so tambi9n es un recuerdo+ $s decir >ue sera
'osible rememorar el recuerdo anterior a la herida en la misma manera >ue el recuerdo de la herida
'osterior+
$n el caso de la herida ha; un cierto obstCculo 'ara ol8idarla# ; es la necesidad de com'ensar+
6uando en una relaci"n de 'are@a uno de los miembros ha lastimado al otro# cuando >uizCs lo ha
lastimado en su dignidad# el otro miembro de la 'are@a siente la necesidad de com'ensar+ $s decir
>ue tambi9n lo ofenderC 'ara >ue el e>uilibrio >uede restablecido+ = dado >ue a>uel >ue fue
ofendido se siente en su derecho# ofende al otro un 'oco mCs+ De esa manera la 8enganza se hace
mCs dulce+ Dado >ue ahora el otro fue agra8iado un 'oco mCs de lo >ue haba hecho 9l# tambi9n 9l
'iensa en com'ensar ; hace lo mismo+ De esa manera el intercambio de agra8ios se 8a
incrementando ; une# 'or>ue no ha; soluci"n+
$l secreto de la soluci"n es dosificar la 8enganza+ Debe haber 8enganza# eso 'or su'uesto+ :ero
8enganza con amor# ese es un arte mu; ele8ado+ %s >ue uno le hace un daKo al otro+ $so debe ser
as# caso contrario 9l tam'oco sera res'etado+ *i uno sim'lemente lo 'erdonara sera gra8e+ $n
32
recuerdo de la 'ro'ia herida uno le tiene >ue hacer algo >ue le duela 0 'ero un 'oco menos# s"lo un
'o>uito menos+ $se J'o>uito menosJ 'ermite >ue luego de la 8enganza tenga lugar un nue8o
comienzo+ &uego 'uede recomenzar el intercambio a las buenas+
El nue%o comien(o
a; un secreto sobre c"mo 'roseguir bien la relaci"n en una 'are@a luego de una crisis+ $s un 'aso
mu; sencillo: mutuamente los miembros de la 'are@a se conceden el 'ermiso 'ara un nue8o
comienzo 0 con amor+ :arte de ese nue8o comienzo es no 8ol8er sobre lo antiguo+ *i fue una crisis
mu; fuerte se comienza desde el 'rinci'io con enamorarse# com'rometerse# casarse ; todo ello
rodeado del brillo del 'rimer amor+ % 9l se lo 'uede hacer reflorecer+
Do; un e@em'lo de otro conteDto+ % una mu@er se le muri" el marido+ 6omo consecuencia fue
deca;endo# estaba mu; delgada# lloraba continuamente+ =o le di@e >ue si en algIn momento
necesitaba a;uda 'oda 8enir a 8erme+ *in embargo# 'as" todo un aKo mCs sufriendo hasta >ue
acudi" a m+ %ll estaba de 'ie delante de mi 'uerta ; me di@o: %hora necesito su a;uda+ &a hice
'asar ; tom" asiento+ &uego le di@e: 6ierre los o@os ; 8uel8a al lugar al >ue se encontr" 'or 'rimera
8ez con su marido+ )ecuerde el 'rimer amor+ &uego de un tiem'o a'areci" un res'landor en su
rostro ; le di@e: =a estC+ *e le8ant" ; se fue# renaci" ; recobr" sus energas+ $l recuerdo lo hizo
'osible+
% m me di@eron: cuando el sol cae# tambi9n 8uel8e a salir+
&uego de cada crisis de una relaci"n es necesario un nue8o comienzo+ -ue8o comienzo significa
>ue ahora 'as" lo difcil ; >ue no se 8ol8erC sobre lo 'asado+ -i si>uiera en los 'ensamientos+ De
ese modo el modelo difcil >ueda destruido+
)oltar
&a relaci"n de 'are@a se desarrolla soltando# soltando los sueKos+ &a felicidad soKada de todas
maneras no tiene 8alor+ $l 'rimer sueKo >ue ha; >ue soltar es el sueKo: ahora encontr9 lo >ue de
niKo desa'ro8ech9+ $s el sueKo de >ue el niKo finalmente encontr" la madre >ue cum'le con todo+
$so es 8Clido tanto 'ara los hombres como 'ara las mu@eres+
$l enamoramiento surge cuando el niKo interior del hombre ; la niKa interior de la mu@er su'one
haber hallado a la madre ideal en la nue8a 'are@a+ :or ese moti8o es ciego# 'or>ue en el
enamoramiento a la otra 'ersona no se la 8e tal como es 9l o ella+ <Cs tarde reci9n uno a'rende
lentamente a 8er al otro como es# ; a amarlo tal como es+ %s >ue 'or un lado es un 'roceso de
muerte+
&a relaci"n de 'are@a tambi9n es siem're una forma de 'racticar la muerte# de 'racticar c"mo
soltar+ $s 8erdad >ue constitu;e la eD'eriencia mCs intensa de unidad# 'ero siem're >ueda
insatisfecha# 'or>ue detrCs es'era otra unidad# una unidad mCs grande# hacia la cual nos 8amos
desarrollando+ % 8eces lo llamo fondo de origen+ $s el fondo del cual surge la 8ida+ &os hombres ;
las mu@eres emergen de 9l @untos 'ero distintos# 8uel8en a hundirse en 9l ; all se hacen uno+ &a
relaci"n de 'are@a se 8a desarrollando hacia esa unidad mCs ele8ada# ; eso constitu;e un 'roceso
doloroso ; al mismo tiem'o de realizaci"n ; 'lenitud+
&as crisis >ue se 'resentan en una relaci"n de 'are@a son 'arte de este morir+ :ero morir es un
'roceso de la 8ida# 'uede considerarse as+ $n ocasiones se da >ue uno muere antes de tiem'o o >ue
suelta antes de tiem'o+ $so le roba su 'lenitud a ese 'roceso+ $s decir# todo a su tiem'o+
La separaci"n
*e logra una buena se'araci"n cuando los miembros de la 'are@a dicen uno al otro: J=o te am9
mucho+ &o >ue te regal9 te lo di con gusto+ TI tambi9n me has dado mucho ; eso lo honro+ :or lo
>ue no funcion" entre nosotros ;o asumo mi 'arte de res'onsabilidad ; a ti te de@o la tu;a+ = ahora
te de@o en 'azJ+ De esa manera uno estC se'arado ; cada uno sigue su camino+
La separaci"n 'umile
:%)T,6,:%-T$ TI di@iste: 6uando una 'are@a se se'ara# a>uello >ue realmente lle8a a la
se'araci"n es un secreto+ E$stC bien descifrar ese secreto o debe 'ermanecer un secretoF
31
$&&,-H$) Te eD'licar9 el trasfondo+ 6uando ha; una se'araci"n a menudo se trata de
establecer el moti8o+ Tratando de encontrar el moti8o se tiene la idea: si hubiera sabido el moti8o
'odra haber e8itado la se'araci"n+ $s decir >ue la bIs>ueda de un moti8o es dominada 'or una
idea de 'oder+
6uando ;o renuncio a tratar de encontrar el moti8o# esto; obligado a someterme a un destino >ue
;o no logro com'render+ 6uando hago eso tengo una 'osibilidad com'letamente distinta 'ara
encarar la se'araci"n ; tambi9n 'ara encarar a la 'are@a de la cual me se'aro+ $ntonces ;a no ha;
mCs 'eleas+
*e reconoce: ocurri" algo ; no estC en nuestras manos modificarlo+
,ncluso si fue una cul'a la >ue lle8" a la se'araci"n# a>uello >ue lle8" a la cul'a tam'oco estC en
nuestro 'oder+ De esa manera se terminan esas diferenciaciones ; eso sir8e 'ara la 'az+ $so >uiero
decir cuando hablo de un secreto ; >ue uno lo reconozca+
El olor por la separaci"n
6uando una relaci"n se se'ara siem're estC acom'aKado 'or un dolor 'rofundo+ $s im'ortante >ue
ambos miembros de la 'are@a se entreguen al dolor+ <uchas 8eces alguno de ellos e8ita el dolor en
lugar de entregarse a 9l+ :or e@em'lo mediante re'roches o tratando de encontrar una cul'a+ EQui9n
es cul'ableF E*o; cul'able ;o o es cul'able el otroF DetrCs de esa bIs>ueda de una cul'a o detrCs
de los re'roches actIa la idea de >ue 'odra haber sido diferente o >ue se 'odra 8ol8er atrCs+ :ero
la corriente de la 8ida flu;e hacia adelante 0 no hacia atrCs+
6uando uno atiende a una 'are@a >ue se estC di8orciando# uno le a;uda a llegar al duelo+ $llos dos
se haban amado mucho# caso contrario no se habran casado+ *e les 'ide 8ol8er a mirar eso# el
comienzo ; todo el 'rofundo amor >ue sentan ; cuCnto les duele >ue se se'aren+ %s >uizCs
comiencen a llorar+ $l dolor no anula la se'araci"n# 'ero a continuaci"n no ha; re'roches+ a;
res'eto ;# a 'esar de se'ararse como 'are@a# 'ermanecen unidos como 'adres+
3elicia # grane(a
%>uello >ue nosotros consideramos felicidad a menudo tambi9n es comodidad+ :ero la grandeza no
estC a lo largo del camino c"modo+ :rofundidad ; 'lenitud tam'oco estCn en lo c"modo+ *on
ni8eles diferentes+ :or ese moti8o tambi9n obser8o serenamente cuando una 'are@a se se'ara ;
cuando 8eo >ue todo termin"+ -o intento cubrir nada+ %s ambos tienen su dignidad+
Esterili(aci"n # relaci"n e pare4a
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% 6uando una 'ersona se hace esterilizar# E>u9 efecto tiene sobre la
relaci"n actual ; es 'osible una segunda# tercera o sim'lemente una relaci"n 'osteriorF
$&&,-H$) 6uando uno de los miembros de la 'are@a se ha sometido a una esterilizaci"n no
'uede contraer un nue8o 8nculo+ :or eso las relaciones 'osteriores son sin com'romiso+ $s 'osible
8i8irlas como una relaci"n amorosa# 'ero no se forma un 8nculo+ :or lo tanto# si uno mCs adelante
se se'ara ha; 'ocos sentimientos de cul'a ; 'oco dolor+
Des'u9s eDiste la esterilizaci"n luego de cierto 'erodo en el matrimonio+ $s un ti'o de m9todo
anticonce'ti8o+ *i tiene lugar de comIn acuerdo no interrum'e la relaci"n+ *"lo >ue a>uel miembro
de la 'are@a >ue no se someti" a la esterilizaci"n le debe un res'eto es'ecial al miembro >ue lo
hizo+ $so es im'ortante+ De ese modo el 8nculo 'erdura+
La %ia plena
&a uni"n entre una 'are@a# sobre todo cuando mCs adelante son 'adres# 8a mu; 'rofundo+ $s el
8nculo de 'are@a el >ue a los 'adres les da tambi9n la fuerza 'ara ocu'arse de los hi@os+
&a 8ida 'lena o la gran 8ida es una 8ida en la >ue una 'are@a se encuentra# tiene hi@os ; encara todo
el esfuerzo ; todo el riesgo ; toda la felicidad ; el sufrimiento en la familia+ $sa es la 8erdadera
grandeza humana+ = es la 8ida mCs comIn de todas+ &a ma;ora 8i8e una 8ida as de comIn+
6ual>uiera de los otros estilos de 8ida# 'or e@em'lo el esot9rico# en general no 'uede lograr esa
grandeza+ a; muchos esot9ricos >ue no se ocu'an de su familia+ )echazan el esfuerzo comIn+ %
tra89s de ese rechazo des'egan ; se sienten iluminados o me@ores+ :ero en com'araci"n con esta
8ida totalmente comIn tienen 'oco 'eso ; 'oca fuerza+ :or esa raz"n ;o a>u siem're traba@o con
32
mucho res'eto ; mucha consideraci"n ante 'adres# ante lo >ue 8iene hacia ellos ; de lo >ue estCn
dis'uestos a hacerse cargo+
%hora bien# ha; 'ersonas >ue consideran >ue los 'adres hacen todo mal ; >ue ellas son llamadas a
a;udarles a hacerlo me@or+ 6uriosamente a menudo son solteroUaVs >ue no tienen hi@os 'ro'ios ;
>ue luego se entrometen en otras familias 'ara a;udarles a los J'obresJ hi@os en contra de sus
'adres malos+
$so eDiste# ; lo >ue causan es mu; gra8e+ %nte todo tienen la ilusi"n de >ue los hi@os luego les
estarCn agradecidos# como si los hi@os no 'ermanecieran @unto a sus 'adres 'ase lo >ue 'ase+ $sa es
la grandeza de los hi@os# estar a'egados a sus 'adres con 'rofundo amor+
%>uellas 'ersonas >ue tienen el 'roblema en general tambi9n 'ueden solucionarlo+ Tienen la fuerza
como 'ara hacerlo+
%>uellas 'ersonas >ue creen tener >ue a;udarles# en general son d9biles+ NamCs se haran cargo del
todo+ QuizCs dan buenos conse@os# 'ero cuando la situaci"n se 'one seria# 'or e@em'lo cuando se
trata de mantener a los tres hi@os durante mucho tiem'o# durante aKos# ;a no estCn+ %>uellos >ue
tienen el 'roblema ; lo lle8an saben c"mo hacerlo ; no necesitan a los otros+ QuizCs de 8ez en
cuando necesiten un 'oco de a'o;o# 'ero nada mCs+ *obre todo no necesitan lCstima+ 6on la lCstima
los degradamos+
,ncluso ha; 'ersonas >ue discuten si no habra >ue abolir la familia+ $DtraKo+ $n ese caso
'robablemente nos 8ol8eramos un manicomio gigante+
Amor en nuestros tiempos
6omentario 'reliminar:
La entre#ista que si"ue fue "rabada para la cadena de radio austriaca. Las pre"untas fueron
formuladas por ;o!annes =aup.
Amor # oren
*eKor ellinger# en nuestros tiem'os el amor 'arece ser un bien mu; limitado# un bien mu;
acuciante# algo >ue s se anhela# 'ero >ue difcilmente se realiza+ Teniendo en cuenta la duraci"n# Pa
duraci"n 'romedio de las relaciones# la mo8ilidad >ue se da en el mundo de nuestras relaciones# se
tiene la im'resi"n de >ue el amor estC en 'roblemas+ E$s as o es >ue ho; da las 'ersonas buscan
con mCs definici"n a>uello >ue las sostengaF
*i he com'rendido bien su 'regunta se trata sobre todo de la relaci"n amorosa entre hombre ;
mu@er+ $sta relaci"n amorosa en nuestros tiem'os con frecuencia es considerada desde el 'unto de
8ista del =o+ 7 sea# >u9 es lo >ue en esta relaci"n amorosa me colmarC a m ; me fomentarC a m+
%s entonces buscan una 'are@a >ue 'romete eso ; de la cual su'onen >ue efecti8amente cum'le
con sus eD'ectati8as+ $so es mutuo+ %mbos miembros de la 'are@a lo buscan+
*in embargo# la relaci"n entre hombre ; mu@er estC inserta en un conteDto grande+ :or naturaleza
estC orientada hacia los hi@os# a la formaci"n de una familia# a la continuaci"n de la 8ida+ &a
relaci"n de 'are@a como tal es el 'rimer 'aso en esa direcci"n+ *i ahora se 'ierde de 8ista el
conteDto general# el amor 8a muriendo 'or>ue de@a de lado ese conteDto+ $so sera lo 'rimero+
&o segundo es >ue el amor o la relaci"n amorosa siem're tiene consecuencias+ a; 'ersonas >ue
o'inan >ue es 'osible obtener el amor como cuando se acude a un su'ermercado 'ara com'rarse
algo dulce 'ara su consumo+ *i ;a no se le encuentra el buen gusto# se 8a en busca de otra cosa >ue
uno se com'ra 'ara luego consumirla+ :ero la eD'eriencia o# me@or# la obser8aci"n es 0; es 'osible
8er esto claramente0>ue 8i8iendo el amor en el sentido 'leno# es decir a tra89s de la consumaci"n
seDual con todos sus riesgos# entre la 'are@a se forma un 8nculo >ue no 'ermite >ue se 8uel8an a
se'arar+ $l efecto demuestra >ue se forma ese 8nculo+ =a no se 'ueden se'arar sin dolor ; sin la
sensaci"n de fracaso ; cul'a+
$s decir >ue en el amor actIa algo mCs# algo >ue 8a mCs allC del amor+ :or un lado# en este
conteDto# el ob@eti8o al cual estC orientado# ; actIa un orden dentro del cual el amor 'uede
des'legarse+ 6uando ese orden no es reconocido o incluso negado ha; re'ercusiones >ue afectan al
amor+
El %&nculo con la $amilia e origen
33
$s decir >ue usted habla de un orden >ue# como un orden natural# es el fundamento del todo+ *in
embargo# tambi9n hemos hecho la eD'eriencia de >ue en un 8nculo inmaduro# >ue NSrg Willi
describira como un 8nculo de colusi"n# en el >ue una 'ersona inicia esa relaci"n ba@o
de'endencias mutuamente restricti8as# es 'rCcticamente im'osible 8i8en0ciar una relaci"n
satisfactoria mientras no se resuel8a esa colusi"n+ $n ocasiones debe resol8erse mediante una
se'araci"n+ E6orroborara usted eso o dira >ue toda se'araci"n de una relaci"n es realmente una
catCstrofeF
&a colusi"n surge 'or>ue ambos miembros de la 'are@a estCn atados a su familia de origen ; 'or>ue
no se logr" soltar a la familia de origen+ :or lo tanto# 'arte del orden es lograr soltar a la familia de
origen+ *i se considera su'erficialmente >ue dos 'ersonas no 'ueden con ellos mismos sin 8er >ue
eso estC relacionado con las familias de origen# la se'araci"n de la 'are@a @amCs 'uede contribuir a
resol8er algo+ *e llega a resol8er cuando se logra la se'araci"n de la familia de origen# ; cuando se
logra salir de las im'licaciones en los destinos de la familia de origen+ $s decir# en lugar de reducir
esto ahora a la relaci"n de 'are@a tambi9n# a>u inclu;o el horizonte mCs am'lio en la mirada+ :or
lo tanto 8era en 'rimer lugar c"mo la 'are@a# c"mo cada uno de los miembros de la 'are@a# 'uede
desligarse de la familia de origen de manera satisfactoria+ *i luego ambos se miran se logra a>uello
>ue 're8iamente les estaba denegado+
Amor # alma
6uando dos 'ersonas se encuentran ; se enamoran# EactIa algo ma;or de lo >ue ambos son no
conscientes# o 'odra decirse: *# sim'lemente me fascina tu cuer'o# tu figura# en realidad mCs no
>uiero+ EQu9 es eso >ue im'ulsa a las 'ersonas a acercarseF Ea; algo mCs grande# en su o'ini"n# o
'uede tambi9n ser algo eDteriorF
%lgunas 'ersonas montan un burro# ; cuando el burro no >uiere a8anzar mCs le colocan una
zanahoria delante+ Rl sigue a la zanahoria ; la 'ersona sigue cabalgando+ &a zanahoria lo alienta
'ara >ue siga a8anzando ; 9l no se da cuenta de la carga >ue acarrea+ % 8eces a>u tambi9n se da
as+ $stCn en @uego ilusiones >ue desconocen >uien es el @inete ; adonde realmente uno es lle8ado+
$ntonces en ocasiones ha; un des'ertar ; eso es sanador+ 6uando ha; dos >ue estCn tan fascinados
el uno con el otro seguramente ha; muchas fuerzas ocultas >ue actIan ; >ue no conocemos+ $so 8a
mucho mCs allC de la atracci"n inmediata+ *urgen recuerdos de todo ti'o+
:or e@em'lo ha; una 'are@a casada felizmente ; se descubre >ue eso durante mucho tiem'o era
mara8illoso+ &uego la mu@er com'ra un nue8o libro de cocina ; su manera de cocinar 8aria un
'oco+ &uego se descubre >ue lo >ue al hombre ataba a la mu@er era >ue ella cocinaba algo de la
misma manera en la >ue se haca en la casa de 9l+ $sa 'e>ueKa modificaci"n tu8o un efecto
decisi8o+ 6uando ocurre algo as nos causa gracia+ :ero son muchas cosas las >ue all actIan
simultCneamente+
$n realidad es mu; sencillo 'ara una 'are@a+ 6uando se miran a los o@os# realmente a los o@os# lo
Inico >ue 8en es el alma+ *i las almas se encuentran# el amor es 'osible+ :ero esas almas se
encuentran de una manera >ue hace im'osible >ue el indi8iduo se a'odere de la otra alma+ -o es
dueKo de ella# sim'lemente la 8e+ :ero entonces entre esas almas ha; una uni"n >ue es 'rofunda#
>ue es fiel ; >ue es firme con 'ocas ilusiones+ -o es mu; estrecha# 'or>ue lo diferente es res'etado
continuamente 'ero# sin embargo# 'uede 'erdurar+
:ero eso significa >ue usted efecti8amente hace una diferencia entre a>uello >ue atrae a dos
'ersonas ; el amor >ue luego es 'osible 'ero no necesario+ :or>ue te"ricamente es 'osible armar
relaciones con 'ersonas mu; di8ersas+ $n el transcurso de nuestra 8ida a menudo nos sentimos
atrados hacia 'ersonas mu; diferentes entre s ; entonces >uizCs elegimos a alguno o no+ $so
significa >ue debera eDistir la 'osibilidad de construir una relaci"n Inica de almas entre 'ersonas
mu; diferentes entre s+
6ada relaci"n es Inica+ -i bien me in8olucro con una 'are@a cum'liendo el amor esto; ligado ; la
libertad de elecci"n termina en ese instante+ $l conce'to de >ue uno 'uede como >uiere es
engaKoso+
E:or >u9 no funcionaF
&o eD'lico+ &a 'are@a con la >ue me he in8olucrado 'asa a ser 'arte de mi 8ida+ =a no me 'uedo
ba@ar+ -os 8ol8emos 'arte de un alma comIn# 'or as decirlo+ &a 'are@a 'one en funcionamiento
3L
algo >ue s"lo es 'osible con esa 'are@a+ = delimita algo >ue luego ;a no resulta 'osible+ $s decir# la
libertad de elecci"n en ese instante termina en gran medida+ :ero eso no es una des8enta@a+ *i ;o
realmente me in8olucro con esa 'ersona# de esas delimitaciones# ; @ustamente 'or>ue las ha;#
surgen desafos ; fuerzas >ue am'liamente sobre'asan a>uello >ue 'ensamos 'oder lograr
mediante la libertad de elecci"n+ :or>ue lo >ue lle8a a la 'lenitud no es la 'luralidad# sino lo
esencial+
Enamoramiento # amor
&ea los ttulos de uno de sus libros >ue deca >ue el enamoramiento nos torna ciegos ; >ue el amor
nos 'ermite 8er+ E$s 'osible decirlo asF E$l enamoramiento o el 9Dtasis no son tambi9n algo >ue
forma 'arte de lo 'rimiti8o del ser humanoF E%lgo >ue anhela una ; otra 8ez ; >ue anhela del
mismo modo en una relaci"n estable# >uizCs incluso con esa 'ersona# ; de lo >ue 'odra decirse:
$sos son los momentos culminantes de una relaci"n en los >ue 'uede 8ol8er a subir a la su'erficie
esa 8isi"n con@unta# esa fase de 8ol8er a enamorarse uno del otroF $n 8erdad a menudo hacemos la
eD'eriencia de >ue eso no funciona# o >ue lo cotidiano ; el acostumbramiento a la 8ida de todos los
das ; las cargas en una relaci"n ; los reclamos e@ercen sus 'resiones+ :ero 8ol8iendo:
E$namoramiento ; amor son realmente o'uestos >ue deben ser se'arados de esa formaF
*+ $n el enamoramiento tengo una imagen del otro sin conocerlo+ %In no lo 8eo+ Aeo una imagen
ideal# en un sentido am'lio+ &uego# cuando llega la realizaci"n# lentamente uno comienza a 8er al
otro tal como es en realidad+ %sentir a eso# asentir al otro tal como es# con su grandeza ; sus
debilidades# eso es amor+ $n el enamoramiento asiento al otro tal como ;o me lo imagino# ; no tal
cual es+ :or esa raz"n el des'ertar del enamoramiento es una condici"n 're8ia 'ara el amor+
$so >ue usted ha dicho# de >ue uno 'uede recordar el comienzo# naturalmente es bello+ ?ertiliza el
amor a tra89s de la gloria del inicio+ 6uando entonces uno une la mirada al otro tal como es# el
asentir al otro tal como es# con el recuerdo de esa dicha tem'rana# se obtiene un efecto >ue im'ulsa
; >ue es sanador+
)oluciones
E6uCles son los 'roblemas centrales >ue se le 'resentan en la tera'ia de 'are@aF 6uando dos
'ersonas se encontraron# han con8i8ido algunos aKos 'ero luego des'iertan sobresaltados ; el gol'e
en la nuca es: =o @amCs me haba imaginado >ue eras as# en realidad as no >uiero 8i8ir contigo+
$so 'uede resultar catastr"fico+ %s se 'resentan ante usted+ E:uede mencionar algunos e@em'los de
esto ; de lo >ue es 'osible hacer desde el 'unto de 8ista tera'9utico# cuCles son los "rdenes >ue ha;
>ue descubrirF
&as soluciones se encuentran siem're mCs allC de lo inmediato+ 6uando ;o miro al otro Inicamente
como indi8iduo# en ese caso se da ese des'ertar+ *i ;o 8eo c"mo estC enlazado en su familia ; si s9
algo de im'licaciones# 8eo >ue en realidad no 'uede ser de otra manera de la >ue es+
-o obstante# re'ito la 'regunta: E6"mo describira usted la dinCmica >ue sera necesaria cuando
una 'ersona lo 8iene a 8er ; dice: Queremos hacer algo en nuestro matrimonio 'ero no 'odemos#
no sabemos >u9 hacerF emos com'rendido >ue en realidad nuestra relaci"n se a'o;aba en el
enamoramiento# en una imagen+ %s no nos so'ortamos# o ;o no so'orto a mi mu@er o la mu@er no
so'orta as al hombre+ Ea; en ese caso una soluci"n mCs allC de la se'araci"nF
De'ende+ 6uando uno cometi" algo gra8e en contra del otro# 'or e@em'lo cuando el hombre sugiri"
a la mu@er de abortar un hi@o de ellos ; la mu@er no >uiere hacerlo# entonces eso es algo tan gra8e
>ue la se'araci"n es 'rCcticamente ine8itable+
E6on >u9 tiene >ue 8er estoF
$s una herida# >ue ;a no 'uede ser subsanada+ a; actos >ue tienen consecuencias >ue ;a no
'ueden ser re8ertidas+ $so ha; >ue reconocerlo+ $so 'or su'uesto estC mu; en o'osici"n al
conce'to reinante de >ue es 'osible o >ue se debera solucionar todo+
:or el otro lado# a 8eces es necesario saber acerca de la im'licaci"n+ Donde no se sabe acerca de
esto ; donde tam'oco eDiste la dis'osici"n de descubrir una 'osible im'licaci"n ; >uizCs sacarla a
la luz# la se'araci"n es ine8itable+ :ero la se'araci"n no es una soluci"n 'or>ue en la 'r"Dima
relaci"n seguirC eDactamente la misma manera+ $s decir >ue la se'araci"n es una huida ante a>uello
>ue la 8ida# en definiti8a# eDige de cada uno+
3!
La consumaci"n
E:or>u9 funciona as# 'or>u9 esa dinCmica continIa actuando en la 'r"Dima relaci"nF
&a relaci"n tiene un as'ecto mu; im'ortante+ :or>ue resulta >ue es una dis'osici"n contra la
muerte+ Todo eso estC al ser8icio de la conser8aci"n de la 8ida+ :or lo tanto# ni bien ha; hi@os# el
ob@eti8o ; el sentido de la relaci"n estCn cum'lidos+ %>uellos >ue tienen hi@os o >ue >uieren tener
hi@os con ello demuestran >ue son conscientes de >ue lo su;o se acaba+ $sa mirada al final es mu;
im'ortante+ &uego uno comienza una lenta des'edida+
Do; un e@em'lo+ $n uno de los cursos ha; una 'are@a mu; ma;or ; la mu@er dice: el hombre tiene
cCncer ; ahora tiene metCstasis+ Quedaba mu; claro >ue ;a no le >uedaba mucho tiem'o de 8ida+
Tena mCs de setenta aKos+ :eda los dos >ue se sentaran uno al lado del otro ; se miraran a los o@os
; les di@e: $stC mu; claro# ahora lleg" el momento de la des'edida+ Toda relaci"n estC orientada
hacia el final+ %l escuchar eso los dos se miraron cariKosamente ; la mu@er lloraba+ :ed a la mu@er
>ue le di@era al marido: J:ermanezco @unto a ti el tiem'o >ue se me 'ermitaJ ; al marido >ue di@era
a la mu@er: J:ermanezco @unto a ti el tiem'o >ue se me 'ermita+J aba un amor entraKable
increble entre ellos# de cara a la des'edida ; la muerte+
$so tiene una grandeza >ue 8a mucho mCs allC de lo >ue alguien 'uede lograr diciendo: ahora salgo
en busca de una nue8a relaci"n# comienzo desde el 'rinci'io+ Una 'ersona >ue actIa de esa manera
no reconoce >ue todo estC dirigido hacia un final+
E6"mo es >ue usted 8e a las relaciones tan desde la muerte ; desde el finalF E,ncluso si luego fuera
as# >u9 significa la muerteF E$s un final irrecu'erable del amor# donde termina el amorF E7 es el
amor algo de lo >ue uno 'or lo menos es'era ; anhela >ue su'ere la muerteF
$s una ilusi"n >ue el amor su'ere la muerte+ $so se manifiesta 'or e@em'lo en 'are@as cu;os
miembros se suicidan simultCneamente 'or>ue consideran >ue des'u9s todo continIa+ :ara m eso
es com'letamente ilusorio+ % la muerte ha; >ue tomarla en serio como culminaci"n de la 8ida ;
tambi9n como la culminaci"n de una relaci"n+ *"lo de esa manera se hace 'lena ; circular+
Usted no dice 'erentoriedad de la 8ida sino >ue dice culminaci"n+ a; una diferencia+
*# ha; algo >ue se cierra ; culmina+ &o >ue ha; detrCs# no lo sabemos+ :ero de esa manera el
indi8iduo logra una culminaci"n+ %s es el correr de la 8ida+ Toda nue8a 8ida se basa en >ue antes
hubo otros >ue hicieron lugar+ $so ha; >ue 8erlo+ ,ncluso algo >ue estC tan enfocado a la
'ermanencia como lo es una relaci"n amorosa es transitoria# es algo de cara a la muerte+ &o >ue
8iene des'u9s# eso >ueda+
Amor # respeto
Quiero mencionar otra forma de amor ; formularle algunas 'reguntas al res'ecto# una forma en la
>ue una ; otra 8ez se 'roducen grandes heridas ; con la >ue usted tambi9n traba@a en sus
seminarios+ $l amor ; el muchas 8eces 'erturbado amor entre 'adres ; sus hi@os# el amor >ue 'uede
'ersistir 'ero >ue tambi9n 'uede 'ersistir en su forma 'erturbada hasta una edad a8anzada ; >ue
tiene efectos+ Qu9 dira usted: E6uCl sera en realidad la esencia del amor entre 'adres e hi@os# de un
amor sano entre 'adres e hi@osF EDe >u9 se trata en realidadF E$s com'arable a una mascota >ue ;o
tengo ; saco a 'asearF E6uCl es ah la gran diferenciaF
%>u se 'one de manifiesto una 8ez mCs >ue a>u s"lo se mira a>uello >ue estC ocurriendo entre
esas 'ersonas# es decir entre esos 'adres ; el hi@o# o entre ese hi@o ; esos 'adres+ :ero s"lo resulta
com'rensible mirCndolo en un conteDto ma;or+ *i 'or e@em'lo la madre ha rechazado a su 'ro'ia
madre# si no >uiso saber nada con ella# entonces su hi@a re'resenta 'ara ella a esa madre+ &a
relaci"n no solucionada de la madre hacia su madre es transferida a la relaci"n de la madre con la
hi@a+ $so se denomina 'arentificaci"n+ -o ha; ninguna soluci"n entre la madre ; su hi@a hasta >ue
esa madre no mire a su madre# le haga una re8erencia ; le de la honra como su madre+ = hasta >ue
no tome de su 'ro'ia madre lo >ue la madre le ha regalado# hasta >ue lo honre ; 'ermita >ue en ella
se des'liegue 'ara luego as regalCrselo a la hi@a+ De inmediato la hi@a estC ali8iada cuando la madre
lle8a a cabo ese 'roceso con res'ecto a su madre+
*in embargo# 'ara algunos eso es eDtremadamente difcil 'or>ue >uizCs la madre no com'renda
>ue debe honrar a su 'ro'ia madre+ *obre todo no sera com'rensible cuando >uizCs ha;a sido
3/
gol'eada 'or su madre o no res'etada o no ace'tada en su 'ro'ia condici"n de mu@er ; cuando# 'or
as decirlo# su historia de cul'a se basa nue8amente en una historia cul'osa+
Usted lo 8uel8e a lle8ar a una relaci"n entre dos 'ersonas+ -o es una relaci"n entre dos 'ersonas+
$n las familias ; en las 'are@as no eDiste una relaci"n de dos 'ersonas+ *iem're son relaciones entre
sistemas+ <ientras ;o 'ermanezca fi@o en la relaci"n de a dos# no ha; soluci"n+ Todo buen conse@o
'ara la madre ; todo buen conse@o 'ara la hi@a a>u no obtendra ningIn resultado+
Do; un e@em'lo+ Una mu@er >ue ;o no conozco me escribe una carta+ $lla es la segunda mu@er de
un hombre ; @untos tienen una hi@a >ue no >uiere saber mCs nada con sus 'adres+ 6ort" todo
contacto con ellos+ $ntonces se le ocurri" >ue >uizCs habra >ue ordenar algo con res'ecto a la
'rimera mu@er de su marido ; con res'ecto al 'adre de su marido# ;a >ue ambos eran des'reciados
; estaban eDcluidos+ :or lo tanto# a la noche encendi" una 8ela# hizo una 'rofunda re8erencia ante
la 'rimera mu@er de su marido ; di@o: J%hora te do; la honraJ+ &a noche siguiente 8ol8i" a hacer lo
mismo con el 'adre del marido+ $ncendi" una 8ela# hizo una 'rofunda re8erencia ; le di@o: JTe do;
la honraJ+ :ocos das des'u9s llam" la hi@a: J<amC# 8o; 'ara allCJ+ ?ue# estaba mu; contenta# no
de@aba de eD'resar lo bien >ue se senta 'or estar en casa+ %s todo >ued" en orden+
%>u >uisiera 'reguntarle: EQu9 significa honrar a alguien# darle la honraF $so no lo hago
sim'lemente 'ronunciando una frase: J=o te honroJ+ $so es barato+
$so es barato+ $s incluso un tanto teatral+ EQu9 ocurre cuando honro a una 'ersonaF EQu9 es lo >ue
actIa realmenteF
onrar significa reconozco >ue el otro 'ertenece+ $n el e@em'lo >ue acabo de mencionar significa
>ue la madre le di@o a la 'rimera mu@er de su marido: JTI tienes 'rioridadO tI eres la 'rimera# ;o
so; la segundaJ+ = >ue al 'adre del marido le dice: JTI tienes 'rioridadO s"lo a tra89s tu;o tengo a
este hombreO ;o lo reconozcoO ahora te do; un lugar en mi coraz"n# un lugar honrosoJ+ $n ese
instante el otro 'uede girar# 'uede mirar con buenos o@os# ; de esa manera todo el sistema ad>uiere
fuerza+ $sa fuerza luego actIa+ :ero sim'lemente decir: JTe do; la honraJ# no# no funciona tan
fCcilmente+ $s un 'roceso de transformaci"n >ue efectIa el alma en lo mCs 'rofundo+
E$n ese 'roceso de transformaci"n ; en ese dar la honra >ue los hi@os deben efectuar hacia los
'adres# ha; lugar tambi9n 'ara una emoci"n como el odio# 'or e@em'loF ETambi9n eDisteF E:or>ue
tan fCcil no debe funcionarF $n realidad usted habla de soluciones+ :ero mismo en el 'roceso# en el
'roceso emocional# surge a menudo mucha agresi"n# ira# odio ; otras muchas emociones >ue a
8eces sim'lemente resultan necesarias+ -o es 'reciso realizarlas# 'ero 'or lo menos deben ser
miradas+
%In no lo he 8isto+ $sos son conce'tos+ *on descri'tos o 'ro'agados sin >ue ;o @amCs los ha;a
8isto+ $l hi@o ama a sus 'adres de una manera mu; 'rofunda+ $s 'osible confiar 'lenamente en ese
amor+ :ero lo >ue ocurre es: 6uando a un hi@o se le niega el acceso a la madre o al 'adre a mu;
tem'rana edad# 'or e@em'lo cuando debi" 'ermanecer solo durante mucho tiem'o en el hos'ital#
entonces el dolor es tan grande >ue a continuaci"n se eDterioriza como agresi"n+ *in embargo# ese
es el otro lado de la '9rdida sufrida ; s"lo es el otro lado del amor+ &o >ue ahora sera im'ortante
sera >ue en esa situaci"n tem'rana# o sea enfocando hacia atrCs# 'ueda llegar a su ob@eti8o el
mo8imiento amoroso interrum'ido hacia la madre o hacia el 'adre+ $so es un 'roceso mu;
doloroso+ %ll donde se logra todo a>uello >ue 're8iamente se aduca como raz"n 'ara el odio es
com'letamente irrele8ante+ =a no cum'le rol alguno+
:ero usted seguramente conoce Pa eD'eriencia de >ue uno s"lo 'uede realmente odiar a la 'ersona
>ue tambi9n 'uede amar+ 6reo >ue >uizCs ;o no 'ueda odiar tan intensamente a nadie como a mi
'ro'ia mu@er+ = >uizCs tam'oco amar a nadie tanto como a ella+
$se odio es un sentimiento infantil+ &os adultos no odian en ese sentido+ *"lo odian cuando se
sienten como niKos# o sea tan im'otentes como niKos+ :or eso un hombre como hombre no 'uede
odiar a su mu@er+ :uede transferir algo de su infancia a ella+ $so es algo com'letamente distinto+
:ero reducir eso solamente a una actitud no funciona+
&a soluci"n sencilla entre 'adres e hi@os es >ue los hi@os reconozcan: J=o tengo la 8ida 'or ustedes+
Ustedes son mis 'adres ; ahora los tomo tal como son# como mis 'adres correctosJ+ %s el hi@o estC
en 'az consigo mismo+ De esa manera tambi9n 'uede tomar de los 'adres lo otro >ue esos 'adres
ofrecen+
3.
% menudo tenemos la loca idea de >ue 'odramos tener 'adres distintos# o >ue los 'adres deberan
ser distintos de lo >ue son+ $n ese instante el hi@o se 8uel8e com'letamente estrecho+ $n el fondo se
8uel8e loco+ <uchas eDigencias >ue se les hacen a los 'adres# en realidad son eDigencias locas >ue
lo 'adres @amCs 'ueden cum'lir+ %In intentando cum'lir con esas eDigencias# el hi@o no lo tomara
'or>ue esas eDigencias 'ro8ienen de otro estrato+ $l hi@o no desea algo de sus 'adres en ese sentido#
all actIa una dinCmica com'letamente diferente+
7tra cosa >ue es im'ortante con relaci"n a eso >ue usted deca anteriormente acerca del odio hacia
los 'adres: un hi@o >ue odia a los 'adres se castigarC fuertemente+ :or>ue la 'rofundidad del alma
@amCs lo tolera+ $s una infracci"n tal del orden# >ue no resulta 'osible+ = es t'icamente occidental+
=o 'or e@em'lo entre los zulIes @amCs 8i >ue alguien hablara des'ecti8amente de sus 'adres+ $ra
im'ensable+ $llos toda8a 'odan 8er lo >ue significa recibir la 8ida de los 'adres+
Amor # e:istencia
emos hablado 8arias 8eces acerca de "rdenes+ E&o >ue usted encuentra son sistemas de "rdenes o
los clasificara en un conteDto mCs grandeF 6uando 'or e@em'lo usted dice el alma tiene un orden ;
las 'ersonas deben 8i8ir segIn ese orden# da la im'resi"n de >ue se trata de un sistema mu;
arcaico# casi como una cosmologa+ EUsted lo entiende as o sim'lemente lo encuentra as ; se
detiene asombrado ante esoF
&a 'alabra orden lle8a una carga+ :ero un Crbol# cuando crece# crece segIn un orden 'reestablecido+
-o 'uede a'artarse de 9l+ :recisamente 'or estar en concordancia con lo 'reestablecido se
des'liega+ :ero cada Crbol crece en un entorno diferente+ :or lo tanto# cada Crbol es diferente ;
ninguno es igual a otro+ *in embargo# todo ellos siguen un mismo orden segIn el cual 'ueden
desarrollarse+
%lgo similar es 8Clido 'ara los seres humanos+ :or e@em'lo el orden mu; sencillo de >ue cada
'ersona tiene un 'adre ; una madre+ o; da a 8eces las mu@eres a'arentan 'oder tener un hi@o sin
un hombre o sin un 'adre+ 7 los hi@os creen >ue a'arentan tener su 8ida sin 'adres+ $so es loco+
6uando esos sim'les hechos son reconocidos# >ue ;o tengo 'adres ; >ue son los Inicos correctos#
>ue# si los 'adres fueran distintos tambi9n ;o sera distinto# ; >ue no 'uedo estar en sintona
conmigo mismo mientras rechace a mis 'adres ;a >ue en ese caso tambi9n me rechazo a m mismo#
cuando ;o reconozco todas esas cosas tan sencillas# ;a hemos a8anzado mucho+
E:ara terminar# dira usted >uizCs >ue el amor es una cosa distinta a un sentimiento# sin im'ortar si
amo a una 'are@a o a los 'adres o a los hi@os# dira >ue el amor es algo as como 'onerse en sintona
; 8ibraren concordancia con una corriente de origen de toda nuestra eDistencia >ue nos sostieneF
$Dactamente+ Usted lo ha dicho de una manera mu; bella+ 6on esa sintonizaci"n con la corriente de
origen 8a >ue el amor sigue un orden+ 7rden ; amor siem're deben ir @untos+ = el orden 8a
'rimero+ $l amor estC al ser8icio de ese orden mCs grande+ ,ntegrCndose a 9l ; siguiendo ese orden
es como me@or se 'uede desarrollar+
Hracias 'or esta con8ersaci"n+
LO) 8RDENE) EN LA 3AMILIA
,-T)7DU66,M-
*quel que conoce los rdenes de la familia puede desple"arse en su familia de ori"en. Tambin
puede% en el momento oportuno% desli"arse de ella para formar su propia familia y asumir la
responsabilidad por sta. &ste captulo es una introduccin a los rdenes del amor y muestra cmo
la familia% conociendo esos rdenes% puede encarar incluso situaciones difciles y "olpes del
destino.
El erec'o e pertenencia
Quiero decir algo mCs sobre el orden en las familias+ $n los sistemas familiares reina en la
'rofundidad una le; fundamental+ &o >ue eDige esta le; se 8e a tra89s del efecto+ &a le; dice: Todo
a>uel >ue 'ertenece tiene el mismo derecho a 'ertenecer+ 6ada uno# incluso los muertos+ :or>ue los
muertos no se salen del sistema# estCn 'resentes de una manera es'ecial+ 6uando los muertos
L0
fueron eDcluidos u ol8idados ; luego son nue8amente integrados a la familia# los demCs lo 8i8en
como 'lenitud+ 6uando estCn todos# los 8i8os se sienten 'lenos ; al mismo tiem'o libres+
5Qui!nes pertenecen al sistema $amiliar6
Tambi9n >uiero decir >ui9nes 'ertenecen al sistema familiar# es decir a >ui9nes tambi9n se refiere
la 'lenitud+ % la familia 'ertenecen los hermanos# 8i8os ; muertos# los 'adres ; sus hermanos#
tambi9n a>u los 8i8os ; los muertos+ = 'ertenecen los abuelos# a 8eces incluso algIn bisabuelo#
'ero rara 8ez+ 6uando una bisabuela muri" en el 'arto siem're 'ertenece+ = 'ertenecen todos
a>uellos >ue hicieron lugar 'ara otro en el sistema# 'or e@em'lo un marido anterior o una mu@er
anterior de los 'adres o los abuelos+
*i todos ellos son reconocidos ; ;o les do; un lugar honroso en mi coraz"n# ;o me siento 'leno+
%s al mismo tiem'o so; liberado de las cadenas del sistema+ =a no me encadena nada 'endiente
de soluci"n+ &os miembros de la familia me acom'aKan como una fuerza buena# 'ero ;a no esto;
atado a nada gra8e+ %s entonces me 'uedo incor'orar+
% menudo alguien tambi9n se siente atado a otros ; debe concederles un lugar en su coraz"n# 'or
e@em'lo com'aKeros de infortunio >ue fallecieron+ $so se 'uede 8er en los sobre8i8ientes del
holocausto frente a>uellos >ue murieron# 'ero tambi9n en soldados frente a sus com'aKeros cados
; frente a los enemigos cados+ = se 8e en los asesinos frente a sus 8ctimas+
Los malos # los *uenos en la $amilia
a; algo mCs 'ara tener en cuenta+ %lgunas 'ersonas son eDcluidas de un sistema 'or>ue se dice
>ue no son dignos# 'or e@em'lo 'or>ue alguien es @ugador# o alcoh"lico# u homoseDual# o criminal+
*iem're >ue una 'ersona sea eDcluida de esa manera# cuando algunos dicen J=o tengo mCs derecho
de 'ertenecer >ue 9lGellaJ# el sistema >ueda 'erturbado ; 'resiona 'ara lograr una reconstrucci"n ;
una re'araci"n+ :or>ue a>uel >ue fue a'artado o eDcluido de esa manera serC imitado mCs adelante
'or un descendiente# sin >ue 9ste se de cuenta+ Rl se siente como el eDcluido# se com'orta como 9l
; a menudo termina como 9l+
:ara esto ha; una Inica soluci"n+ $s necesario 8ol8er a incluir en el sistema a a>uel >ue fue
considerado malo# ; reconocer >ue 9l tiene el mismo derecho de 'ertenencia >ue los demCs+ = ha;
>ue decirle: JTe hemos hecho una in@usticia ; lo sentimosJ+ &uego es 'osible 8er >ue @ustamente de
a>uella 'ersona >ue haba sido eDcluida emana una fuerza grande ; buena 'ara los descendientes+
$sa 'ersona se 8uel8e como un 'atrono 'ara ellos+
$n las constelaciones familiares se da asimismo la curiosa obser8aci"n de >ue se 'one de
manifiesto >ue con relaci"n a bien ; mal en general es a la in8ersa de lo >ue se 'resenta+ %>uel >ue
se muestra como el bueno a menudo resulta ser el malo# ; a>uel >ue es considerado como el malo
resulta ser el bueno# a>uel del >ue emana una fuerza buena+ :or ese moti8o s"lo es 'osible hacer
tera'ia sist9mica cuando los eDcluidos ; los malos son tomados en el coraz"n ; tratados con
res'eto+ &o eDtraKo es >ue en el instante en >ue hago eso gano la confianza de todos los demCs
miembros del sistema+ ,nstinti8amente sienten confianza hacia m+ *in embargo# si ;o me 'liego a
la 'ersecuci"n ; le digo a un cliente: %hora dile a tu 'adre o al to de una buena 8ez lo canalla >ue
es# o al 'adre >ue abus" de ti >ue ti'o tan ruin es# ;a nadie del sistema siente confianza hacia el
tera'euta+ &as soluciones se logran s"lo mediante el amor+ Una 8ez com'rendidas esas dinCmicas#
lo Inico >ue se 'uede hacer es traba@ar ante'oniendo el amor+
La per$ecci"n
&a 'erfecci"n es un conce'to im'ortante en la teologa# en la enseKanza de las 8irtudes ; en la
es'iritualidad+ :ero ;o he descubierto algo mu; comIn acerca de la 'erfecci"n+ 6omienza mu;
sencillamente+
$n 'rimer lugar es 'osible 8er >ue una 'ersona >ue rechaza a sus 'adres o >ue internamente los
desacredita no estC en claro consigo mismo+ $stC 'artida ; se siente 8aca+ &a 'ersona >ue toma a
ambos 'adres ; a ambos les da la honra >ue les corres'onde# ; >ue a ambos les da un lugar en su
coraz"n# esa 'ersona estC en claro consigo misma+ $s cierto# Ec"mo 'odra alguien estar en claro
consigo mismo si rechaza a su madre o a su 'adreF :or>ue 9l es sus 'adres+
L1
$se es el comienzo de la 'erfecci"n+ :ero toda8a no alcanza+ &a 'ersona tambi9n debe conceder un
lugar en su coraz"n a todos a>uellos >ue 'ertenecen a su familia ; a su clan# incluso a los muertos ;
a los eDcluidos u ol8idados+ )eci9n entonces es 'erfecto# ; reci9n entonces es realmente libre# libre
'ara su futuro+
$sa 'erfecci"n conclu;e con el 'asado+ &os muertos ; eDcluidos estCn en 'az 'or>ue tienen su
lugar en mi interior+ <e de@an en 'az 'or>ue en m tienen un lugar+ =o los 'uedo de@ar en 'az ;# no
obstante# siguen 'ro8ocando un efecto# aIn estando muertos+
Tomar a los pares
Un hi@o s"lo 'uede sentirse bien consigo mismo si ha tomado a ambos 'adres+ Tomado# di@e+ $so
significa los tomo tal como son ; los res'eto tal como son# sin >uerer otra cosa o desear otra cosa+
$Dactamente tal como son estCn bien+ %>uel >ue ha tomado a los 'adres de esa manera estC bien
consigo mismo# se siente com'leto# en 9l ambos 'adres estCn 'resentes con toda su fuerza+
%lgunas 'ersonas 'iensan >ue tomando a sus 'adres tambi9n les llegan las cualidades malas+
Toda8a no lo he 8isto nunca+ &a 'ersona >ue toma a sus 'adres siem're tiene toda la fuerza de
ellos# ; lo >ue infunde miedo en el destino de los 'adres# 'or e@em'lo de >ue la madre estC enferma#
en ese caso ;a no tiene im'ortancia+ $s como >ue hubiera desa'arecido+ &os 'adres no 'ueden
elegir >u9 es lo >ue le dan a sus hi@os ; los hi@os no 'ueden elegir lo >ue toman de los 'adres+ -o
'ueden >uitar algo de lo >ue los 'adres les han dado ni 'ueden agregar algo# 'or>ue los hi@os son
sus 'adres+ &a 'ersona >ue lo reconoce as estC en sintona con algo grande+
La re%erencia ante los pares
&a re8erencia ante los 'adres es asentir a la 8ida tal como la he recibido# al 'recio al >ue la he
recibido# ; al destino tal como estC 'redeterminado 'ara m+ &a re8erencia siem're 8a mCs allC de
los 'adres+ $s asentir al destino 'ro'io# a sus o'ortunidades ; a sus limitaciones+
$sa re8erencia tambi9n es un acto religioso+ &a 'ersona >ue ha hecho la re8erencia de esa manera
re'entinamente estC libre+ %ntes >uizCs tenga >ue defenderse ante ello# ;a sea 'or>ue tena aIn
alguna eDigencia hacia los 'adres o un re'roche+ %>uel >ue se defiende ante algo siem're debe
mantenerlo a la 8ista# ; entonces se con8ierte en a>uello ante lo >ue se defiende+ *i 'or e@em'lo una
madre trata de a'artar a su hi@o del 'adre# 9ste debe 8ol8erse como el 'adre+ :recisamente tratando
de retener a alguien ante otra 'ersona# retenerlo ante algo# debe hacerse as ; debe hacer lo >ue
debe o >uiere e8itar+
Pa( a tra%!s e 'umila
:%)T,6,:%-T$ o; he 8isto c"mo es 'osible reconciliarse con difuntos o muertos+ E6"mo se
hace eso mismo con los 8i8osF E$s suficiente si uno lo hace con res'ecto a ellos en el 'ro'io
coraz"n o debera hacerse @unto con ellosF
$&&,-H$) EDe >ui9n se trataF
:%)T,6,:%-T$ Del 'adre+
$&&,-H$) E6uCl es el conflictoF
:%)T,6,:%-T$ Tengo la sensaci"n de haberme inmiscuido en un determinado asunto >ue en
realidad concierne Inicamente a mis 'adres+ $so no me corres'onda+ ?ue una discusi"n terrible#
nunca antes ni nunca des'u9s hubo una igual+ 6uando ho; lo 'ensaba tena la sensaci"n de
haberme reconciliado con mi 'adre+
$&&,-H$) -o# has @ugado a tu 'adre+
:%)T,6,:%-T$ =o ahora+++
$&&,-H$) Te has @ugado a tu 'adre+ )econ"celo e internamente dile: JTe he @ugado+ &o siento+
*iento mi 'roceder# 'ero ahora te do; la honra como a mi 'adreJ+ *in ese conocimiento de >ue en
realidad uno lo ha @ugado no ha; reconciliaci"n+
:%)T,6,:%-T$ EDebo decrselo 'ersonalmenteF
$&&,-H$) -o# ;a no debe hablarse nada+ $so es lo >ue significa haberlo @ugado+ :ero
internamente 'uede hacerse+ $ntonces estarCs en 'az contigo mismo+ :ero hacia afuera ;a no se
'uede arreglar: no es 'osible ademCs 'retender del 'adre >ue 9l ahora arregle este asunto en tu
L2
lugar# mediante una con8ersaci"n entre los dos+ &as consecuencias uno las asume uno mismo+ E$stC
bienF
:%)T,6,:%-T$ *+
Pare e 'i4o
$l 'adre siem're estC 'resente en el hi@o+ *i ;o rechazo a su 'adre# con eso rechazo tambi9n al hi@o+
$l hi@o lo 'ercibe ; >ueda 'artido+ -o 'uede com'letarse+
&a 8ida es mCs grande >ue los 'adres
<uchas dificultades surgen 'or>ue alguien trata a la madre o al 'adre como si ellos dieran la 8ida+
6omo >ue# 'or as decirlo# estu8iera en manos de los 'adres dar la 8ida# de >ue la tienen ; la dan+
$so en realidad es un conce'to loco+ % menudo im'ide 'oder des'renderse de los 'adres+
<irar a la distancia# al lugar desde el cual la 8ida 8iene de le@os# 'or un lado >uita 'oder a los
'adres ; libera al hi@o 'ara tomar 'lenamente la 8ida de ellos# tal como a tra89s de los 'adres le
llega a 9l+ :or el otro lado este 'roceso a los 'adres les da mCs dignidad 'or>ue estCn integrados en
una larga cadena de generaciones hasta a>u+ $so libera a ambos# tanto a los 'adres como al hi@o+
Tomar la 8ida de ese modo es un acto religioso+ $s como inclinarse ; luego tomarla+ $n ese instante
renuncio a todo re'roche hacia mis 'adres+ &o >ue ha;a eDistido de cul'a o inocencia# ;a no es
im'ortante+ $sos actos 'rofundos solamente se logran 'artiendo de una actitud de res'eto ante el
secreto de la 8ida+ $n cambio# si ;o le hago re'roches a los 'adres# trato a la 8ida como si ;o
'udiera mane@arla segIn mi agrado o como si 'udiera 'agar 'or ella# 'or e@em'lo mediante una
enfermedad+ $n los casos en los >ue esta entrega a la grandeza de la 8ida es negada# la tera'ia no
'uede a;udar+ $stara mo8i9ndose como en un crculo+
Culpa # so*er*ia
$n el alma eDiste una 'rofunda necesidad de esca'arle a la cul'a+ $s una necesidad mu; 'rofunda+
<uchos 'roblemas surgen 'or>ue se 'iensa >ue es 'osible esca'arle a la cul'a+ $so comienza con
algo mu; sencillo# 'or e@em'lo teniendo >ue admitir >ue uno 8i8e a costas de otras 'ersonas+
6onsiderando lo >ue nuestros 'adres han hecho 'or nosotros# comenzando con el embarazo de la
madre 'asando 'or el 'arto# ; el riesgo >ue han asumido+ &uego ese cuidado durante aKos ; aKos ;
la 'reocu'aci"n+ Tomar eso ; mirarle a los o@os# lo >ue eso significa 'ara cada uno# no es fCcil+ %s
ocurre >ue algunos se esca'an de la cul'a# cul'a a>u en el sentido de obligaci"n# ; se 'onen duros
frente a los 'adres+ :onen eDigencias ; >uizCs incluso se sienten grandes ; su'eriores+ Todo eso es
defensa ante esa cul'a+
:ero la 'ersona >ue mira esa cul'a a los o@os# >ue mira a sus 'adres a los o@os ; 8e todo lo >ue ellos
han hecho 'or ella# esa 'ersona es grande+ *i detrCs de ellos 8e tambi9n a los abuelos con todo su
amor ; sus cuidados ; dice: J*# ahora lo tomoO ahora so; hi@o# ahora so; nietoO tomo todo ; lo
tomo al 'recio com'leto >ue a ustedes les cost"J# as el alma se 8uel8e am'lia ; grande ;# sobre
todo# 'lena de fuerza+
$sa fuerza no 'uede ser retenida# ha; >ue transmitirla+ $so hacen los hi@os cuando ellos se 8uel8en
'adres+ $n ese caso lo 'asan a los hi@os 'ro'ios# o de otra manera+ $ntonces# de esa cul'a# cuando
es reconocida# brota una bendici"n 'ara muchos+ $so es un 'unto+
$l otro tema es >ue nosotros 8i8imos a costa de otros ; >ue en realidad esa es la Inica manera en la
>ue 'odemos 8i8ir+ &uego tambi9n debemos darnos cuenta de >ue ha; otros >ue igualmente 8i8en a
costa nuestra ; eso de muchas maneras+ $stamos im'licados tambi9n de manera >ue se nos eDige
sufrir 'or algo >ue en el fondo no es asunto nuestro+ %lgo >ue otras 'ersonas nos causan 'or>ue se
hacen cul'ables en torno nuestro+
*i tenemos en cuenta tambi9n eso ; todo lo >ue 8iene hacia nosotros# la forma en la >ue estamos
entrelazados en ese continuo ir ; 8enir de cul'a e inocencia# de dar ; tomar# de ser eDigidos#
entonces es 'osible entregarse a ello sin im'ortar lo >ue 8enga ni c"mo es+
:or su'uesto >ue tambi9n se dan situaciones en las >ue una 'ersona 'or inconciencia ocasiona
acontecimientos gra8es ; luego# 'or miedo# no dice >ue ella fue la 'er'etradora# o >ue 'arti" de
ella+ $ntonces otra 'ersona# como en este caso su 'adre# debe sufrir 'or ello+ 6uando alguno de los
descendientes 'ercibe esa cul'a ; considera >ue 9l en definiti8a es el res'onsable de todo eso# es un
sofisma+ -o 'uede hacerlo# ; no le corres'onde hacerlo+
L1
% 'esar de >ue a 8eces a'arentamos ser 'er'etradores# eDistimos en un entorno mCs grande en el
>ue actIan otras fuerzas >ue toman a su ser8icio tambi9n al cul'able sin liberarlo de su cul'a+ %>u
se 'udo obser8ar >ue el 'adre no tena re'roches hacia su hi@o+ &o 8io# en su calidad de muerto 'or
as decirlo+ &os muertos 'erciben >ue ha; otra cosa >ue actIa+ $ntonces todos los conce'tos como
J*i no hubiera hecho eso no se habra dado lo otroJ se acaban+ $ntonces la realidad tal como fue# el
acontecimiento tal como fue# 'ueden ser mirados ; luego 'ueden ser de@ados en 'az+ &os muertos
entonces estCn entre s+
Los "renes el amor entre pares e 'i4os
Quiero decir algo acerca de "rdenes del amor entre 'adres e hi@os+ $l hi@o recibe la 8ida de sus
'adres ; toma a sus 'adres ; a la 8ida de ellos con amor+ $se es el orden+
&o >ue hacen los 'adres mCs allC de eso# 'or e@em'lo como a>u >ue e8identemente estaban tan
8inculados a sus familias de origen >ue no 'odan ocu'arse del hi@o 'ro'io ; >ue no 'odan
res'aldarlo 'lenamente# ; >ue a sus 'adres les ha;an 'ermitido 'rohibir el matrimonio# eso es cul'a
de los 'adres+ $so deben lle8arlo los 'adres+ Un hi@o no debe inmiscuirse ah+
% la 'aciente $so es lo >ue se >uiere decir cuando se te 'ide >ue al 'adre ; a la madre le digas:
J:ermito >ue sigas tu caminoJ+ De esa manera toda la res'onsabilidad >ueda con ellos+ TI has
recibido lo esencial de ellos+ ubo otros >ue se ocu'aron de ti# 'or e@em'lo el futuro marido de tu
madre ; tus hermanos+ Te ubicas entre ellos+ $s un gran regalo 'ara ti >ue ellos est9n+ % tus 'adres
se los entregas a su destino+ De ese modo tambi9n demuestras tu res'eto 'or ellos+ = as estCs libre+
*i ahora tI estCs bien# le ali8ias la carga a tus 'adres+ $so sera una seKal adicional del amor hacia
tus 'adres# >ue te 'ermitas estar bien# 'or e@em'lo sanCndote ; >ue est9s me@or+ De esa forma los
'adres ;a no necesitan tener una mala conciencia+
El amor e los 'i4os
:%)T,6,:%-T$ Tengo 'roblemas con el amor+ TI em'leas el t9rmino de una manera distinta a la
>ue ;o esto; acostumbrado+ $s mCs abarcati8o# lo siento as# ; me fascina+ :ero tambi9n me 'one
esc9'tico+ QuizCs tambi9n me de miedo# no s9 bien+
$&&,-H$) %>u se trata del amor de un hi@o# ; ese es un amor de 8inculaci"n+ $l hi@o se 8incula
'ara bien ; 'ara mal con su familia# con amor+ -o im'orta lo >ue se le eDi@a# el hi@o lo cum'lirC con
amor# aun>ue cueste la felicidad ; la 8ida+ $se es el amor 'rimario# tambi9n se lo 'uede llamar as+
%lgunas 'ersonas o'inan >ue la necesidad 'rinci'al de un hi@o es ser amado+ &a necesidad 'rinci'al
de un hi@o es amar ; demostrar ese amor+ &os 'adres deben hacerse a ello ; 'ermitir al hi@o >ue
muestre su amor+ % 8eces eso ocurre de manera eDtraKa+ Una 8ez di@e en un gru'o: J*olamente ha;
hi@os buenosJ+ Uno de los 'artici'antes re'lic": J$so no es as# 'or>ue resulta >ue ;o me o'ongo a
todoJ+ =o le 'regunt9: JEQui9n mCs lo haceFJ Rl contest": J<i 'a'CJ+
E&ogr9 eD'licar bien el conce'to del amor del >ue hablamos a>uF -o es sim'lemente un
sentimiento+ $s fuerza+
Amor # poer
:ero >uiero de8elar otro secreto+ $l hi@o cree >ue su amor es todo'oderoso+ 6on s"lo amar
suficientemente# significa >ue la otra 'ersona serC feliz+ 6on s"lo sacrificar lo suficiente# obliga a
>ue la felicidad llegue 'ara la otra 'ersona+ $sa es una actitud mCgica# como si en sus manos
tu8iera la felicidad de los demCs+
% menudo los 'adres muestran la misma actitud frente a sus hi@os+ 6reen >ue con s"lo amar lo
suficiente a su hi@o# todo irC bien 'ara ese hi@o+ DetrCs actIa la idea de >ue el amor tiene 'oder+ :ero
ese ti'o de amor al mismo tiem'o se 8i8e como una im'otencia total+ $sa tambi9n es la raz"n 'or la
cual ese amor es tan doloroso ; a menudo se oculta# 'or e@em'lo mediante una conducta brusca o
negati8a+
Amor e impotencia
<uchos >uieren sal8ar a sus 'adres con el amor# o 'adres >uieren sal8ar a su hi@o# o >uien sea+ $so
no funciona+ $l sentimiento mCs doloroso >ue una 'ersona 'uede sentir es cuando surge el amor+
6uando sube el amor mu; 'rofundo es al mismo tiem'o el sentimiento mCs 'rofundo ; el mCs
L2
doloroso+ = siem're estC ligado a la sensaci"n de im'otencia total+ $n ese momento la
'reocu'aci"n a'arente cesa ; es necesario confiar todo a una fuerza ma;or >ue no conocemos+ $sa
sera la soluci"n a>u+ *e lle8a a cabo en un ni8el mCs ele8ado+
Luc'as e poer
*iem're >ue ha; una lucha de 'oder# los mCs d9biles no son mirados+ $n la 'oltica# cuando se dan
luchas de 'oder# a 8eces sucumbe el bien de todo un 'ueblo+ $s sacrificado a la lucha de 'oder+
6uando en el matrimonio se trata de una lucha de 'oder entre el marido ; la mu@er# los hi@os son
sacrificados sin re'aro a la lucha de 'oder+ :or e@em'lo en @uicios de di8orcio+
&a 8ictoria de una lucha de 'oder estC ligada a una sensaci"n de triunfo+ %hora lo hice+ %hora se lo
demostr9 bien+ *iem're >ue ha; una 8ictoria de ese ti'o# algo fue destruido+ $l hombre >ue triunf"
sobre la mu@er# la 'erdi"+ &a mu@er >ue triunfa sobre el marido# lo 'erdi" a 9l+ &a madre >ue triunfa
sobre su hi@o# lo 'erdi"+ $l hi@o >ue triunfa sobre sus 'adres# los 'erdi"+ $se es el camino del
orgullo ; la soberbia+
$l eDtremo o'uesto es el camino de la humildad# a>uel >ue al otro lo 8e ; lo reconoce+ )enuncia al
triunfo ; a la a'licaci"n del 'oder# 'ero tiene gran efecto+ %>u llegan a actuar las fuerzas 'acifistas
; sanadoras+ %>u ha; otra fuerza >ue se hace cargo de la conducci"n+ :or>ue en las 'rofundidades
del alma actIa una fuerza >ue gua a todo el sistema hacia la reconciliaci"n ; hacia el
reconocimiento ; el res'eto mutuos 0 ; eso 'or s sola# cuando uno confa en ella ; se retira+ % eso
denomino la manera fenomenol"gica+ *ignifica >ue ;o com'rendo renunciando a >uerer saber+ =
gano cierto efecto e influencia renunciando al 'oder+
La *enici"n
:%)T,6,:%-T$ 6uando tI dices Jbendici"nJ# Econ >u9 lo llenasF
$&&,-H$) &a bendici"n es un buen deseo+ &a bendici"n 8iene solamente de los 'adres o de los
abuelos+ $s decir >ue 8iene solamente de los >ue nacieron con anterioridad+ &a 'alabra Jbendici"nJ
'or su'uesto tambi9n tiene un significado religioso+
QuizCs uno lo 'odra 8er as+ &a 8ida es algo >ue los 'adres tambi9n han recibido ; >ue luego 'asan
a sus hi@os+ Una bendici"n siem're es transmitir 8ida+ $s decir >ue flu;e en la misma direcci"n >ue
dar 8ida+ :or esa raz"n les corres'onde a los 'adres dar una bendici"n+ *in embargo# no es su
bendici"n 'ersonal+ $s la bendici"n dentro del gran mo8imiento de 8ida >ue 8iene de le@os ; >ue a
tra89s de los 'adres sigue flu;endo+ &os 'adres se encuentran en medio de ese mo8imiento ; se lo
transmiten a sus hi@os+
El cuiao e los pares ancianos
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% =o me hago cargo del cuidado de mis 'adres de una manera >ue a
m no me hace bien+
$&&,-H$) ETienes hermanosF
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% *i# tengo un hermano menor+
$&&,-H$) Bien# ustedes dos se 'onen de acuerdo c"mo cuidarCn de la madre segIn lo >ue ella
necesita# con amor+
&a dificultad consiste en >ue un hi@o# cuando cuida a sus 'adres# se siente como si tu8iera cinco
aKos de edad# ; >ue los 'adres tambi9n lo tratan como si tu8iera cinco aKos de edad+ $s necesario
des'renderse de esa imagen+ De esa forma uno se incor'ora internamente# mira a los 'adres ; les
a;uda de la manera a'ro'iada 'ara ellos+ &o >ue es a'ro'iado lo decide el hi@o+
2i4os muertos a ea temprana
$l destino de un hi@o >ue muere tem'rano da miedo a los 8i8os+ QuizCs tambi9n 'or>ue 'erciben
>ue ha; otros >ue buscan seguir a ese hi@o+ $ntonces ese hi@o es a'artado+ *in embargo# el hi@o debe
ocu'ar un lugar en la familia como si toda8a estu8iera 8i8o+ $so significa >ue uno recuerda al hi@o#
'or e@em'lo colocando una imagen de 9l en la familia ; de esa manera los 8i8os integran al hi@o
muerto a su 8ida+
<uchas 'ersonas tienen la idea de >ue los muertos ;a no estCn+ E:ero adonde 'odran irF De cierta
manera estCn ausentes+ *in embargo# 'ermanecen 'resentes+ Dentro de la familia deben tener un
L3
lugar en el recuerdo ; entonces los muertos# >ue de otra manera dan miedo# actIan amablemente+
:romue8en la 8ida ; no# como o'inan algunos# tratan de >uitCrsela a otros+
-o obstante# luego de un tiem'o el hi@o >ue falleci" tem'rano debe tener 'ermiso 'ara irse+ 6uanto
mCs ha;a sido res'etado# tanto mCs fCcil le serC ale@arse+ *i los 8i8os lo han acogido# luego de un
tiem'o 'ueden# incluso deben# 'ermitir >ue se retire 'ara >ue lo 'asado 'ueda realmente terminar+
*in ese recuerdo a 8eces los muertos se adhieren a los 8i8os ; son una carga# como si toda8a
tu8ieran una eDigencia con relaci"n a ellos# una eDigencia >ue 'rimero debe ser cum'lida antes de
'oder retirarse+
Vi%os # muertos
$l 'oder de hermanos muertos tem'rano ; su im'ortancia 'ara el sistema no 'uede ser eDagerada+
$s la fuerza mCs 'otente >ue eDiste+ % menudo estC en @uego una eDtraKa 8anidad 'or 'arte de los
8i8os+ 6reen >ue ganaron ; no reconocen >ue los muertos estCn ah+ *e reconoce >ue estCn ah 'or
el efecto >ue 'ro8ocan+ De no ser as no 'odran tener seme@ante efecto+
% 8eces tenemos la idea de >ue los muertos ;a no estCn ; >ue nosotros s estamos+ -o# ellos estCn ;
nos sostienen+ $l 'roceso interno necesario 'ara la soluci"n es abandonar la soberbia 'or
'ermanecer con 8ida ; solidarizarse con los muertos+ &as 'alabras mCgicas son: JTI estCs muerto#
;o sigo 8i8iendo un 'oco mCs# luego ;o tambi9n 8o;J+ %s termina la soberbia+ %s la 8ida ;a no es
una arrogancia frente a los muertos# sino >ue ;o 8i8o en uni"n ; en sintona con ellos ; confiando
en ellos+ $so da fuerza 'ara la 8ida ; 'ara la sanaci"n+
%lgunas 'ersonas tratan la 8ida como si fuera una cosa >ue algunos tienen ; otros no+ :ero en las
familias rige un orden fundamental mu; 'rofundo >ue dice: %>uel >ue estC tiene derecho a
'ertenecer+ %>uel >ue estC 'ertenece ; tiene el mismo derecho >ue todos los demCs+ 7 bien: a>uel
>ue estu8o sigue 'erteneciendo+
6on frecuencia el miedo a los muertos im'ide >ue reconozcamos esto+ :ero a>uel >ue los encara a
ellos ; a ese miedo encara tambi9n su 'ro'io destino limitado+ %>uel >ue encara esto se da cuenta:
los muertos son amables+
La muerte e 'i4os
6uando en una familia sucede >ue 8arios hi@os mueren consecuti8amente o >ue nacen muertos# a
menudo se da una se'araci"n de los 'adres+ QuizCs eDistan re'roches secretos entre los 'adres de
>ue uno u otro es cul'able+ $n lugar de lle8arlo @untos# se se'aran+ $so es mu; gra8e+ &a soluci"n
sera >ue los 'adres se miren a los o@os ; se aseguren mutuamente >ue lo lle8arCn @untos+ 6uando
ha; 'ermiso 'ara >ue se de el duelo flu;e el amor+ 6uando el dolor no 'uede ser encarado significa
una se'araci"n no s"lo 'ara los 'adres sino tambi9n 'ara los hi@os+ <uestra algo de la grandeza de
la 'aternidad lo >ue significa tener hi@os ; tambi9n 'erder hi@os 0 ; seguir @untos a 'esar de todo+
)e'roche como sustituto del duelo
6uando ocurre la muerte de un hi@o con frecuencia los 'adres se re'rochan >ue ellos u otros son
cul'ables de la muerte+ $so entonces se'ara a la 'are@a+ &a soluci"n sera >ue los 'adres di@eran: lo
lle8amos @untos+ &a bIs>ueda de una cul'a ; de los moti8os surge de la necesidad de huir ante el
dolor del duelo+ $s el sustituto del duelo+
6uando traba@o con 'adres en una situaci"n as los conduzco al duelo+ asta >u9 'unto con eso se
anula una se'araci"n es otra cuesti"n+ :ero de cual>uier modo es un 'roceso sanador 'ara ambos+
X
6uando una 'ersona se re'rocha algo# o le re'rocha algo a otra 'ersona con ello oculta otro
sentimiento+ 6uando 'or e@em'lo en un accidente un hi@o es atro'ellado 'or im'rudencia# la rabia
de la familia se dirige a a>u9l >ue lo atro'ello+ DetrCs de esos sentimientos actIa la idea de >ue
'odra haberse e8itado ; >ue 'odra haber sido diferente o >ue alguien hubiera tenido el 'oder de
e8itarlo+ De esa manera ;o no necesito encarar la 8iolencia del destino+ -o es necesario someterme
a 9l+ $s adecuado someterse# ;a sea si el accidente fue 'ro8ocado 'or un cul'able# como solemos
decir nosotros# o si sim'lemente ocurri"+ $s as# ; as es destino+ *i uno se somete a eso como
destino es 'osible hacer el duelo+ $n ese caso el hi@o a'arece en la mirada gracias al duelo+ $n el
re'roche no entra en la mirada+ *i estC incluido en la mirada el amor 'uede fluir de una manera
LL
mu; distinta# ; entonces el hi@o muerto 'uede 'ermanecer 8i8o en la familia de cierta forma+ 6aso
contrario es a'artado+
Ieali(aci"n como sustituto el uelo
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% 6uando un hi@o muri" tem'rano# a menudo no es a'artado sino >ue
'asa a ocu'ar el centro de la familia de tal manera >ue 9sta >ueda su@eta a ese hi@o ; como
consecuencia estC como 'aralizada+
$&&,-H$) *i la familia >ueda su@eta al hi@o de esa manera# se da tambi9n una forma de de@arlo
eDcluido+ 6uando en todos lados ha; imCgenes de los muertos tambi9n es una forma de a'artarlos+
*ucede algo as cuando uno se siente cul'able ante ellos+
6uando# 'or e@em'lo# los 'adres se sienten cul'ables frente a un hi@o fallecido tem'ranamente a
8eces se da esa forma de su'eraci"n mediante idealizaci"n+ $sa idealizaci"n e8ita el duelo+
Duelo so*er*io # uelo 'umile
a; un duelo >ue es soberbio+ $l duelo eDtenso# 'or e@em'lo# es soberbio+ $s >uerer retener+ $l
duelo 'leno# 'or su 'arte# es mu; doloroso 'ero des'rende ; 'ermite lo nue8o+ $se duelo es
humilde+ Una escritora una 8ez escribi" con relaci"n a la muerte de su hi@a: mi duelo @amCs
acabarC+ $so es soberbio+
Los nom*res e los muertos
*i a un hi@o se le da el nombre de un hermano fallecido# el hi@o fallecido es eDcluido de la familia+
=a ni tiene su 'ro'io nombre+ $so es mu; gra8e+
:%)T,6,:%-T$ E*i a uno le dan el nombre de un to fallecido en combate se da un efecto
similarF E7 es sim'lemente en memoriaF
$&&,-H$) 6uando uno recibe el nombre de un to cado en combate 'uede tener un efecto
gra8e# 'or e@em'lo cuando no se hizo el duelo 'or ese to+ *i 'or e@em'lo se lo considera un h9roe
no se hace el duelo 'or 9l+ :ero si realmente se hizo el duelo es 'osible darle su nombre a un hi@o+
$n ese caso uno 'uede confiar el hi@o a ese to 'ara >ue 'rote@a la 8ida de su sobrino+ E)ecibiste tu
nombre 'or un to asF
:%)T,6,:%-T$ *+
$&&,-H$) Debes mirar al to ; decirle: J6udame ; res'eta mi 8idaJ+ $so a>u sera la buena
dinCmica+
Muertos e:cluios
:%)T,6,:%-T$ Usted hace una diferencia entre dos ti'os de muerte# una natural ; una tem'rana
o 8iolenta+ E$so tiene un significadoF Todos debemos morir de todos modos+
$&&,-H$) *e trata de 8er si los muertos son eDcluidos+ $so ocurre mu; a menudo+ :or e@em'lo
un hi@o muerto a edad tem'rana frecuentemente ni si>uiera es mencionado en la familia+ 7 alguien
ca;" en la guerra ; no se lo menciona mCs+ $n casos as es im'ortante >ue 8uel8a a ser integrado a
la familia# ;a >ue si no es res'etado# otro miembro de la familia lo re'resentarC+ $sa es la raz"n 'or
la >ue ha; >ue tenerlo en cuenta+ &o gra8e no es la muerte en s# sino >ue alguien sea eDcluido+
2i4os 0ue $ueron aos
$Diste el caso de 'adres >ue entregan a su hi@o ; eluden el cuidado de ese hi@o+ $so ocurre mu; a
menudo con hi@os naturales+ %h son sobre todo los 'adres >ue rehu;en+ &a 'ersona >ue rehu;e de
esa forma ha 'erdido sus derechos+ $s mCs# en el fondo es un delito gra8e+ $l alma reacciona ante
ello como si se tratara de un crimen+ $n el alma de la 'ersona >ue no se ocu'a de su hi@o tiene ese
efecto+ :ero no solamente en el alma de ella+ Tiene ese efecto en el alma de la familia a la >ue
'ertenece+ *i esa 'ersona no reconoce >ue se trata de un crimen gra8e a 8eces muere otro+
6uando alguien abandona a su familia des'reocu'adamente 0Jdes'reocu'adamenteJ a>u es mu;
im'ortante# con frecuencia en el sentido de J;o me 8o; a realizarJ0 a 8eces muere un hi@o o se
suicida+
-o esto; diciendo >ue a>u una 'ersona 'ueda ser cul'ada 'or una muerte# eso 'or su'uesto sera
algo mu; gra8e+ *era soberbia desde afuera+ =o s"lo obser8o los mo8imientos del alma+
L!
6uriosamente 'adres as a 8eces se 8uel8en esot9ricos+ *iguen un camino >ue llaman es'iritual ;
de@an a sus hi@os desam'arados+
&os hi@os >ue se encuentran en una situaci"n as a menudo encuentran a'o;o en 'adres ado'ti8os o
de crianza+ 7 tambi9n en instituciones+ :ero a estos niKos se les hace difcil ace'tar el regalo >ue
les ofrecen los 'adres ado'ti8os o de crianza o una de esas instituciones+ *iguen con la es'eranza
de >ue lleguen sus 'adres ; se hagan cargo+
$l mo8imiento sanador 'ara un niKo as sera >ue mirara a sus 'adres ; tome de ellos la 8ida >ue le
han regalado+ $s el bien mCs 'reciado+ Toma la 8ida en su coraz"n ; le concede todo el es'acio# a
la 8ida sana+ = luego 'ermite >ue los 'adres se retiren de su coraz"n dici9ndoles: J%hora 'ermito
>ue se retiren+ %hora renuncio a ustedes 'ara siem'reJ+ $sa es la frase decisi8a: 'ara siem're+ $so
es enormemente doloroso+ :ero es un dolor sanador+ :ara el niKo es como >ue sus 'adres estu8ieran
muertos+ )eci9n entonces el niKo 'uede girarse hacia sus 'adres ado'ti8os ; a las 'ersonas >ue se
ocu'an de 9l+ %s entonces la 8ida >ue recibi" de sus 'adres 'uede des'legarse+
6on frecuencia sucede >ue un niKo as mCs adelante busca a sus 'adres o los contacta+ %l hacerlo
alberga la es'eranza de >ue el hecho de haber sido dado 'ueda retrotraerse+ :ero en general eso no
es as+ *"lo ocurre como eDce'ci"n+ :or>ue los 'adres se sienten cul'ables+ $ntonces >uizCs buscan
con8encer al hi@o lo difcil >ue fue la situaci"n 'ara ellos en ese entonces ; se 8uel8en como niKos
'e>ueKos >ue 'ermiten >ue el hi@o los cuide# como si el hi@o fuera los 'adres 'ara ellos+ 6omo si
ellos no hubieran sido los grandes ; el hi@o el 'obre >ue no se 'oda defender+
Dar a un hi@o es com'arable a un aborto+ $s dar 'ara siem're+ $l hi@o debe reconocer eso+ 6omo
adulto 'uede hacerlo# como niKo no 'uede+ Tam'oco debe 'retenderse >ue lo haga+ $so no
funciona+ )econocer esta realidad reci9n tiene una o'ortunidad cuando la es'eranza falaz ha
desa'arecido+ $l famoso Dante escribi" una famosa comedia# una comedia di8ina incluso+ $n ella
describe >ue 'or encima de la entrada al infierno 0Eo es incluso 'or encima de la entrada al cieloF0
se lee la frase: J%>uel >ue ingresa a>u debe de@ar ir toda es'eranza 'or>ue esa es'eranza es falazJ+
La e:piaci"n
:%)T,6,:%-T$ E6"mo se te ocurri" >ue la madre era la cul'able de la muerteF E$s consecuencia
de >ue ella haba dado a su hi@oF :ara m eso no lo eD'licara com'letamente+
$&&,-H$) *u hi@o lle8aba el mismo nombre >ue el hi@o >ue haba dado+ $l alma no 'erdona
cuando una madre da a su hi@o+ $l sistema tam'oco lo 'erdona+ $ntonces se da una necesidad de
eD'iaci"n+ &a madre 'or su'uesto tiene la necesidad de eD'iar+ :ero el otro hi@o# a>uel >ue recibi"
el nombre del hi@o >ue haba sido dado# se fue tal como el niKo dado+ <i imagen era >ue lo haca
'or su madre+ &o decisi8o fue la mirada de ella hacia el cielo+ $sa fue la seKal >ue me sir8i" 'ara
orientarme en ese momento+
)ecretos $amiliares
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% %nteriormente se haba mencionado el tema de secretos familiares+
<e alegrara >ue usted di@era algo al res'ecto+
$&&,-H$) E6on relaci"n a los secretos familiaresF
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% *# acerca de c"mo com'ortarse en relaci"n a ellos+
$&&,-H$) a; secretos familiares >ue deben ser cuidados+ % los hi@os no les com'eten+ Todo
lo referido a la relaci"n ntima de los 'adres o a la cul'a de los 'adres no com'ete a los hi@os+ :or
e@em'lo# los hi@os no deben a8eriguar >u9 han hecho los 'adres+ E:ara >u9 lo hacen# en realidadF
EUna 8ez descubierto algo# >u9 dicen los hi@osF Dicen a los 'adres: P:ero >u9 han hecho ustedes
a>uQ $n ese caso se com'ortan como los grandes# como si tu8ieran derecho de hacerlo+ $l
tera'euta guarda ese ti'o de secretos frente a los hi@os+ -o accede a tratar ese ti'o de cosas+
&uego ha; secretos familiares >ue deben salir a la luz# 'or e@em'lo 'ersonas >ue 'ertenecen a la
familia 'ero >ue no fueron honradas ; reconocidas o fueron ol8idadas# 'or e@em'lo hermanos
muertos tem'rano+ $so un hi@o 'uede saberlo# un hi@o debe saberlo+
*acar eso a la luz tiene un efecto sanador+
$n las constelaciones familiares la 'rimera 'regunta >ue un tera'euta se formula es: EQui9n falta ;
a >ui9n ha; >ue incluirF 6onfigurando los re'resentantes de los miembros de la familia a menudo
es 'osible 8er >ue falta alguien+ *i 'or e@em'lo todos miran en una misma direcci"n# falta alguien
L/
anterior a ellos+ $ntonces se a8erigua de >ui9n se trata ; ubicCndolo frente a los demCs# 9stos se
tran>uilizan+
Discapaciaes en la $amilia
i@o disca'acitado
6uando los 'adres tienen un hi@o disca'acitado frecuentemente tiene el mismo efecto como cuando
en una familia ha; hi@os >ue mueren tem'rano+ &os 'adres se se'aran# se ale@an# 'or>ue
secretamente se re'rochan a s mismos o al otro la disca'acidad# como si ellos fueran cul'ables+
%>u la soluci"n es >ue los 'adres se miren mutuamente ; digan: J$s nuestro hi@o ; nosotros nos
ocu'aremos de 9l @untos# tal como nos necesita como 'adresJ+ De esa forma los 'adres 'ueden
acercarse ; 'ueden a'o;arse ; fortalecerse mutuamente en el cuidado del hi@o disca'acitado+ $se es
el 'rimer 'aso+
2ermano;a iscapacitao;a
$ntre los hermanos tambi9n tiene un efecto 'rofundo 'or>ue los hi@os >ue son sanos no se animan a
retener su salud ; a tomar 'lenamente su 8ida+ :or>ue secretamente ellos se sienten cul'ables frente
al hi@o disca'acitado 'or>ue ese hi@o tiene una des8enta@a ; ellos tienen una 8enta@a+ $ntonces ellos
>uieren com'ensar+ $so es similar a los >ue ocurre en relaciones humanas normales+ *i uno de ellos
ha recibido algo >uiere com'artirlo o tambi9n de8ol8er algo a a>uel del >ue ha recibido# 'ara >ue
8uel8a a haber una com'ensaci"n+ $sa 8i8encia de la necesidad de com'ensar tambi9n es
transferida a ese ti'o de situaciones+ :ero a>u tiene efectos eDtraKos+ Uno se siente me@or
'ermitiendo estar 'eor 'or>ue esa necesidad de com'ensar eDiste ; de esa forma la satisfacemos+
%>u la soluci"n se encuentra en un ni8el mCs ele8ado+ $l hi@o sano le dice al hi@o disca'acitado:
JTI eres disca'acitado ; ;o so; sano+ Tomo mi salud tal como la he recibido# la res'eto como un
regalo+ :ero 'ermito >ue tI la com'artas+ *i tI me necesitas# ;o esto; 'ara tiJ+ De esa manera el
hi@o sano 'uede >uedarse con su 8enta@a ; al mismo tiem'o 'ermitir >ue el hi@o disca'acitado la
com'arta+ $so es una com'ensaci"n a otro ni8el+ $so habra >ue tener en cuenta a>u+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% % m me 'arece >ue usted trata el hecho de >ue en una familia ha;a
un hi@o disca'acitado como una muerte o como un gol'e del destino en la familia+ E$s correcta mi
'erce'ci"n o c"mo 8e usted las disca'acidades en relaci"n a los demCs acontecimientosF
$&&,-H$) &e 'erce'ci"n es correcta+ =o trato casi as# 'ero no eDactamente as+ *e trata de >ue
a tra89s del desni8el de ganancia ; '9rdida o de 8enta@a o des8enta@a se origina un sentimiento de
cul'a en a>uellos >ue tienen la 8enta@a+
6uando en una familia ha; un hi@o disca'acitado# en general los demCs hermanos no se atre8en a
tomar su 8ida ; su destino 'lenamente+ $ntonces tratan de com'ensar limitando su 8ida+
7bser8ando eso atentamente# mediante su com'ortamiento agregan una carga adicional al hi@o
disca'acitado# 'or>ue es como si fuera cul'able de >ue ellos se limiten+
&a soluci"n es >ue le digan al hermanoGa disca'acitadoGa: =o hago una re8erencia ante tu destino ;
ante ti# >ue eres >uien lo lle8a+ = hago una re8erencia ante mi destino+ )es'eto al tu;o ; res'eto al
mo+ Tomo mi 8ida tal como me es dada ; te de@o la tu;a tal como te es dada+ :ero siem're ser9 tu
hermano# o siem're ser9 tu hermana+ TI 'uedes confiar en m si me necesitas+ De ese modo el hi@o
disca'acitado estC libre 'ara des'legarse+
$l hi@o sano tambi9n 'uede des'legarse como teniendo al hermanoGa disca'acitadoGa a su lado+ &o
hace 'or as decirlo @unto con eseGa hermanoGa ; saca fuerzas de la uni"n con 9l o ella+ %s el hi@o
disca'acitado com'arte la buena 8ida de su hermanoGa sanoGa ; sus buenas acciones+
2i4os a$ectaos por Contergan
:%)T,6,:%-T$ $n el caso de hi@os afectados 'or 6ontergan# donde la madre ha tomado
medicamentos# el tema del re'roche es mucho mCs com'le@o+ E$n un caso as 8ale lo mismo >ue ha
dicho generalizando acerca de disca'acidadesF
$&&,-H$) *i la madre hubiera sabido los efectos del 6ontergan ; lo hubiera tomado a 'esar de
eso# el re'roche estara @ustificado+ :ero si no# no es as+ $ntonces uno lo considera como destino+
Todos lo consideran destino+ $l hi@o afectado dice: JTomo mi 8ida aIn a este 'recioJ+ = los 'adres
L.
'ueden decirle al hi@o: J-osotros te dimos la 8ida ; tI 'uedes tenerla# aIn a este 'recioJ+ $so crea
'az en la familia+
Disca'acidad de uno de los miembros de la 'are@a
:%)T,6,:%-T$ EQu9 consecuencias tiene el hecho de >ue se origine una disca'acidad en el
transcurso de una relaci"n de 'are@aF
$&&,-H$) De'ende de >ue a'arezca o se manifieste bastante al comienzo de la relaci"n
matrimonial+ *i 'or e@em'lo se demuestra >ue uno de los c"n;uges no 'uede tener hi@os ; el otro
>uiere tener# a>uel >ue no 'uede tener hi@os no debe retener al otro+ &o debe de@ar en libertad+
*i es una disca'acidad consecuencia de# 'or e@em'lo# un accidente automo8ilstico es adecuado >ue
a>uel >ue estC sano le asegure al otro: J=o me >uedo contigoJ+ %h ha; fuerza+ $s 'arte del
contrato: nosotros estamos @untos ; nos a'o;amos# incluso en tiem'os difciles+ $so es entonces lo
correcto+
*i la disca'acidad es tan grande >ue ;a no es 'osible mantener un matrimonio# uno 'uede
se'ararse+ Un e@em'lo >ue ;o conozco fue: $l hombre se ca;" del caballo ; tena una herida en la
cabeza de tal gra8edad >ue continuamente deba 'ermanecer en una clnica ; ;a no era res'onsable
de sus actos+ =o le aconse@9 a la mu@er >ue le di@era al marido: J=o te he amado 'rofundamente ; te
res'eto ; 'or siem're serCs el 'adre de nuestros hi@os# 'ero ahora considero terminado el
matrimonio ; me diri@o hacia una nue8a 'are@aJ+ $lla lo hizo as+ % 'esar de >ue el marido era casi
totalmente inconsciente de sus actos en ese instante estaba radiante+ :ara 9l era adecuado no retener
a su mu@er ;a >ue ;a no haba mCs nada 'ara com'artir+ $s decir# ha; distintas situaciones+ $s
necesario e8aluar >u9 es lo correcto en cada caso+
Discapacia e los pares
:%)T,6,:%-T$ EQu9 consecuencias tiene 'ara los hi@os cuando la disca'acidad ocurre durante la
relaci"nF
$&&,-H$) Una familia siem're lle8a el destino de uno de sus miembros con@untamente+ $so es
lo adecuado+ % 8eces se dan e@em'los gra8es: $l marido 8uel8e de la guerra# tiene una herida en la
cabeza ; tiene un ata>ue+ &uego la madre lo rechaza ; trata de des'renderse de 9l+ $so mCs adelante
tiene un efecto terrible en los hi@os+ ,nternamente 'ermanecen fieles al 'adre ; >uizCs mCs adelante
imiten su conducta+
7 sea# uno 'ermanece fiel+ $n el momento en >ue uno acom'aKa ; asiente# no es tan gra8e+ $s
'osible arreglar muchas cosas+
:%)T,6,:%-T$ <i madre 'erdi" una 'ierna cuando ;o tena 12 aKos+ E6"mo tratan los hi@os una
cosa asF
$&&,-H$) %cariciarle el muK"n a la madre o a la abuela+ $sa es una linda imagen+
3uer(a 0ue surge e una iscapacia
% menudo ocurre >ue la sociedad# el entorno# com'adecen a 'adres con un hi@o disca'acitado como
si hubieran tenido mala suerte+ :ero al obser8ar una familia cuando trata al hi@o disca'acitado ; 8er
las fuerzas >ue son liberadas en esa familia# fuerzas de amor# dulzura ; tambi9n disci'lina# entonces
se 'uede 8er >ue el hi@o disca'acitado significa algo es'ecial 'ara esa familia+ De manera similar
>ue una enfermedad 'ara uno mismo 0si uno la toma0 es algo significati8o+ Una familia con un hi@o
disca'acitado irradia hacia su entorno+ <uchas ilusiones >ue uno se 'uede hacer de felicidad ; 8ida
son amortiguadas all ; hacen lugar 'ara un 'rofundo afecto hacia la 8ida tal como es# incluso con
sus lmites ; sus restricciones+ % una dienta %s 'uedes 8er a tu enfermedad ; ace'tar ; res'etar el
cuidado >ue te dan otras 'ersonas+ $s mu; im'ortante res'etar como un regalo el cuidado >ue te
dan otros+ $sa gratitud 'ara los demCs es como una com'ensaci"n# el reconocimiento de lo >ue
hacen 'or ti+ De esa forma les es mCs fCcil hacerlo 'ara ti+ *i tI 'ondras eDigencias# no 'odran
hacerlo desde el coraz"n+ $so sera gra8e+ De esa manera no s"lo 'ara ti 'uede ser significati8o
sino tambi9n 'ara el entorno >ue te cuida+ % 8eces tambi9n algo me@ora+
$l orden de origen
*i el orden de origen no es reconocido# 'or e@em'lo el orden 'or edad de los hermanos# se crea gran
confusi"n ; a 8eces lle8a incluso a la es>uizofrenia+ 6uando entonces un hi@o ocu'a su lugar
correcto se siente en orden+ -o se siente mCs 'e>ueKo habiendo antes ocu'ado un lugar mCs alto#
!0
sino sim'lemente correcto+ &os hermanos ma;ores en sus lugares tam'oco son mCs grandes# 'ero
tienen una 'rioridad en el orden+
Golpear en reempla(o
:%)T,6,:%-T$ *"lo >uera 'reguntar# Ec"mo es >ue usted inmediatamente di@o: Ea >ui9n gol'e"
el 'adre# al hi@o o a la mu@erF E6"mo lo reconoci" de inmediato: 'or la figura o 'or lo >ue fueraF
$&&,-H$) 6reo >ue esto ;a lo di@o el 8ie@o ?reud: 6uando el hombre gol'ea a un hi@o# a
menudo >uiere gol'ear a su mu@er+ 7 la mu@er# cuando >uiere gol'ear a su marido# gol'ea al hi@o+
$so se 'uede 8er con frecuencia+
)ichard Wagner lo ha descrito 'or e@em'lo en $l anillo de los -ibelungos+ %ll se 8e c"mo Wotan
tiene una 'elea con su mu@er ?ric(a ; como 'or 8enganza hacia su marido la mu@er mata al hi@o de
9l# ; como Wotan 'or 8enganza hacia su mu@er mata a la 'ersona >ue mata a su hi@o+ *e estCn
8engando# 'or as decirlo# con los 'e>ueKos+
= luego estC enfadado con Brunhilda# su hi@a+ $so es mCs sencillo+ $n lugar de estar eno@ado con su
mu@er# siente rabia hacia Brunhilda+ $sta dinCmica familiar se manifiesta mara8illosamente en $l
anillo de los -ibelungos+
Luego e un i%orcio<
E6uCndo estC un 'adre dis'uesto a mantener a sus hi@osF
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% E6"mo es: tI dices# sin lugar a dudas el hi@o debe estar con el
'adreF E:ero c"mo es cuando el hi@o durante aKos intenta llegar al 'adre 'ero el 'adre no >uiereF
Tam'oco >uiere 'ermanecer con la madre+ $&U-H$) =o te 'uedo re8elar el secreto de c"mo
hacer >ue un hombre tome a su hi@o+ EQuieres >ue lo hagaF 06uando la madre lo res'eta+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% E&a madre al 'adreF
$&&,-H$) *+ = cuando en el hi@o res'eta a su 'adre# o en la hi@a+
2onra a los pares
-o ha; honor >ue alcance+ P6uan liberador es cuando los 'adres reciben su honraQ = cuan barato es
cuando nos acercamos a ese ti'o de 8nculos 'rofundos con @uicios moralistas+ Qu9 'oca @usticia se
le hace a la realidad+
2onrar o someterse
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% E6"mo es dar la honra ; someterseF ED"nde comienza uno o
termina el otroF ED"nde estC la coneDi"n ; c"mo se lo trataF
$&&,-H$) % menudo surge cCncer o tambi9n obesidad en a>uel 'unto en el >ue una mu@er se
niega a hacer una re8erencia ante su madre+ $ntonces esa mu@er camina con la frente en alto+ %>u
honrar ; someterse seran lo mismo+ 6uando es un sometimiento con amor significa honrar+
$l sometimiento a menudo es 'ercibido como >ue alguien >uiere algo de m ; ;o# en caso de
concederlo# debo renunciar a mi dignidad+ :ero a>u en definiti8a se trata de >ue una 'ersona
asienta a su destino tal como es+ -uestro destino en gran medida es determinado tambi9n 'or
nuestros 'adres+ De nuestros 'adres tenemos lo >ue somos ; tambi9n a>uello >ue nos falta+ &os
'adres nos abren un camino ; tambi9n nos 'onen un lmite mediante ellos mismos ; mediante su
destino ; su origen# lo >ue sea+ *i nosotros nos sometemos con amor en ese sentido# asintiendo al
destino tal como es# con todas las consecuencias# entonces es una forma de sometimiento+ :ero
tambi9n 'uede decirse >ue es entrega+ $sa es una 'alabra com'letamente diferente+ De esa entrega
'ro8iene grandeza+ &a 'ersona >ue ha logrado darle la honra a sus 'adres de esa manera 'uede
colocarse al lado de ellos en el mismo ni8el# ; al mismo tiem'o se libera+ $s decir >ue en la
'rCctica es com'letamente o'uesto a lo >ue tememos >ue ocurra cuando nos sometemos+
7T)% :%)T,6,:%-T$ =o tengo una 'regunta adicional: Eentonces en el caso del hombre 8ale lo
mismo# es decir >ue debe hacer una re8erencia ante su 'adreF
$&&,-H$) &a re8erencia mCs im'ortante siem're es ante la madre+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% E,ncluso 'ara el hombreF
!1
$&&,-H$) ,ncluso 'ara el hombre+ onrar la madre es lo mCs difcil ; lo mCs grande+ :ero un
hi@o 'or su'uesto tambi9n debe hacer la re8erencia ante su 'adre+ :ero la re8erencia mCs
im'ortante# la re8erencia necesaria# es ante la 'ro'ia madre+
Oren # amor
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% =o 'ro8engo de una familia en la >ue no hubo un eDceso de orden
; no hubo un eDceso de amor+ :ero de todos modos el orden era mCs im'ortante+
7T)% :%)T,6,:%-T$ $n mi familia actual el amor es mCs im'ortante# 'ero nos 'ermitimos un
gran desorden# o un nue8o orden 'ara cada da+
$&&,-H$) 6uando a>u se habla de JordenesJ no se hace referencia a reglamentaciones ; a
le;es sino a realidades 'ercibidas+ :or esa raz"n tam'oco es 'osible elegirlos+ %ctIan 'or s
mismos+
$l amor es una 'arte del orden+ %lgunos 'iensan >ue con el amor es 'osible su'erar al orden+ $so
no funciona+ $l amor debe someterse al orden 'ara 'oder des'legarse+ &os "rdenes de los >ue
hablamos a>u no son arbitrarios+
$sos "rdenes son misteriosos+ -o es 'osible a'rehenderlos# s"lo 'uede ser detectada su forma de
actuar+ $sa forma es siem're distinta# siem're nue8a+
Amor # %ia
6uando los 'adres 'arten ; >uieren 'artir o desde su 8nculo con el destino deben 'artir# entonces
desean >ue# a 'esar de todo# los hi@os est9n bien+ $so 'udo 8erse a>u+ *i en ese caso los hi@os se
colocan en el medio ; >uieren lle8arlo en lugar de los 'adres# 'ara los 'adres es gra8e+ %ctuando de
esa manera los hi@os no 'ueden lograr >ue los 'adres se >ueden+ :ero 'ueden tomar la bendici"n de
ellos+
$n la Biblia ha; un dicho famoso+ Dice: J$l amor es fuerte como la muerteJ+ *in embargo# ha; un
amor aIn mCs fuerte+ $ntonces el dicho debera decir: JP$l amor es fuerte como la 8idaQJ+ $se es el
amor mCs grande 0 ; el mCs difcil+
Muerte temprana e pare o mare
$l hi@o necesita a sus 'adres 'ara 'oder 8i8ir ; si el 'adre o la madre mueren tem'rano# el
integrante muerto debe tener un lugar en la familia+ :or e@em'lo# eDhibiendo una imagen de 9l#
incluso si la otra 'arte 8uel8e a contraer matrimonio+ &a 'rimera mu@er o el 'rimer marido es el
'adre o la madre del hi@o ; debe ocu'ar un lugar de honor# ; el hi@o tiene 'ermiso 'ara eDteriorizar
su amor hacia ese 'adre fallecido o esa madre fallecida+ $l 'rogenitor >ue sobre8i8i" o tambi9n la
nue8a mu@er o el nue8o marido lle8an al hi@o al 'rogenitor muerto ; tambi9n se lo confan+ De esa
manera no es tan difcil su'erar la se'araci"n+ *iem're es un destino mu; difcil 'ara un hi@o# 'ero
as actIa una fuerza sanadora+ Tambi9n se le 'uede decir >ue los muertos estCn aIn 'resentes ; >ue
cuidan al hi@o+ $l hi@o lo 'ercibe inmediatamente ; de esa forma es 'osible tratarlo+
El le"n
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% )eci9n usted di@o >ue cuando un sistema estC cargado# 'or e@em'lo
el del 'adre# los hi@os deben 'asar al crculo del otro integrante de la 'are@a+ EQu9 ocurre cuando
ambos 'adres tienen mucha carga# a d"nde deben ir los hi@osF
$&&,-H$) $n ese caso a menudo sucede >ue deben 8alerse 'or s mismos+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% E:ero a 'artir de >u9 edad 'ueden hacerloF De alguna manera
entonces resulta im'osible+
$&&,-H$) 6uando se da el caso concreto se encuentra una soluci"n# sobre todo ;a >ue no s"lo
estCn los 'adres sino >ue tambi9n ha; abuelos# tos ; tas+
ace 'oco una tera'euta >ue traba@a sobre todo con lactantes ; niKos 'e>ueKos me contaba de un
niKo cu;os 'adres estaban 'laneando di8orciarse+ $l niKo llamaba la atenci"n a tra89s de su
com'ortamiento+ $lla le 'idi" al niKo >ue configurara su familia con animales de 'aKo+ Ubic" al
'adre ; a la madre mu; se'arados entre s ; a s mismo se coloc" cerca del medio como cone@ito+
Tambi9n haba otros animales ; la tera'euta le 'regunt" >u9 >uera hacer con ellos+ $l niKo di@o:
J% este animal lo coloco @unto a mamC ; a este ahora lo coloco @unto a 'a'CJ+ E= >u9 significa esoF
!2
J$se >ue estC @unto a mamC es su hermana >ue muri" tem'rano# ; el >ue estC @unto a 'a'C es su
'a'C >ue falleci" tem'ranoJ+
Toda8a le sobraba un le"n+ &a tera'euta le 'regunt": EQu9 es el le"nF $se es mi to# ;o 8o; con 9l+
$ra el to >ue haba acogido al niKo ; ahora se ocu'aba de 9l+
C"mo 'onrar a los pares $allecios
:%)T,6,:%-T$ E6"mo 'odemos honrar a los 'adres fallecidosF Easta >u9 'unto es 'osible ese
gesto de J=o te do; la honraJ frente a la tumbaF
$&&,-H$) 6ada uno es sus 'adres+ &os lle8a en su interior+ :or lo tanto la forma mCs grande de
honrar a los 'adres es cuando una 'ersona honra a los 'adres dentro de s+ Una 8ez >ue ha honrado
al 'adre ; a la madre en su interior# se siente bien consigo mismo+ -o necesita un gol'e de
liberaci"n+ $stC bien consigo mismo+
Una forma de tratarlo es >ue un hi@o cu;os 'adres estCn muertos les diga a sus 'adres muertos:
JQuerido 'a'C o >uerida mamC# en m sigues 8i8iendo# ; ;o 8i8o de forma >ue tu 'uedas alegrarte
'or elloJ+ $so es Jdar la honraJ+ :ara el hi@o eso tiene un efecto sanador ; bueno+ = 'ara los 'adres
muertos es como >ue ha; 'az+
2erias
acer referencia a heridas a menudo sir8e como @ustificaci"n 'ara estar eno@ado+ &a 'arte lastimada
se toma la atribuci"n de 'oder re'rocharle algo al otro+ $so s"lo em'eora la situaci"n 'ara todos los
afectados+ *obre todo# la 'ersona lastimada no necesita agradecer al otro lo >ue realmente ha
recibido de 9l# 'or e@em'lo un hi@o a sus 'adres+ $s difcil renunciar al triunfo deri8ado de la herida+
$l 9Dito# 'or su 'arte# renuncia a todo ti'o de triunfo+
% menudo la 'ersona lastimada eD'resa su dolor en forma de re'roche+ :ero en ese caso eso no es
dolor 8erdadero+ $l gran dolor es sin re'roche+ $se dolor sana+ $l otro es utilizado como arma ;
'ara todos significa solamente heridas+
La so*er*ia
$&&,-H$) Un hi@o >ue confronta al 'adre se castigarC duramente 'or ello+ 6uando alguien
'osterior se arroga ele8arse 'or encima del >ue le 'recede confrontCndolo# como si tu8iera derecho
de hacerlo# es una tremenda soberbia+ $se atre8imiento es la base de todas las tragedias+
El olor e la separaci"n
$l destino 'asa de largo ante las lCgrimas de la autocom'asi"n+ $l caso del duelo es diferente+
Donde ha; una se'araci"n ; una '9rdida# 'or e@em'lo cuando el marido muere o un hi@o o cuando
mueren los 'adres# ha; un dolor 'or la se'araci"n+ &a 'ersona >ue se eD'one a ese dolor 'uede
su'erar el dolor de la '9rdida ; la se'araci"n+ $l dolor a;uda a su'erar la se'araci"n cuando uno lo
encara+ $l dolor >ue uno encara es mu; 'rofundo ; duele mucho+ $se dolor arde+ &a 'ersona >ue se
entrega a ese dolor tiene la imagen de >ue es interminable+ *in embargo# la eD'eriencia demuestra
>ue# entregCndose com'letamente a ese dolor# la 'ersona se da cuenta >ue la se'araci"n es su'erada
'ronto+
*in embargo# a>uel >ue s"lo se obser8a a s mismo# >ue se autocom'adece# 8i8irC un dolor
interminable+ $se dolor es su'erficial ; 'uede durar toda una 8ida+ Una 'ersona as entonces ;a no
estC ca'acitada 'ara algo nue8o+ &a 'ersona >ue ha 8i8ido 'lenamente el dolor de la se'araci"n
luego estC ca'acitada 'ara lo nue8o+ :ara esa 'ersona la 8ida continIa+ Un dolor tambi9n se torna
interminable cuando ;o esto; eno@ado con una 'ersona de la >ue fui se'arado+ :ara a>uel >ue estC
eno@ado con la 'ersona >ue 'erdi"# el eno@o esconde o encubre el duelo+
La espeia
6uando alguien se hace re'roches 'or la muerte de familiares diciendo: J*i ;o hubiera 'restado
mCs atenci"n# no hubiera ocurridoJ o cuando se siente cul'able 'or>ue sobre8i8i" mientras >ue los
otros murieron# no 'uede 8i8enciar el destino con todo su m'etu ni hacer el duelo >ue corres'onde+
7 si le hace re'roches a los 'er'etradores ; estC indignado con ellos# internamente les estC
diciendo: JTambi9n 'odra haber sido diferente si esto o a>uello no hubiera sucedidoJ+ $n un caso
!1
as se 'asa 'or alto >ue el destino actIa de otra manera+ %ctIa tambi9n a tra89s de los 'artici'antes+
$l destino tambi9n los toma a ellos a su ser8icio+ :or lo tanto# no im'orta lo >ue ocurra 'or>ue en
ese sentido 'ara los afectados es lo adecuado+ -o 'uede ser de otra manera ni 'odra haber sido de
otra manera+ $ntonces uno se somete al destino tanto en lo gra8e como en lo bueno# tanto en uno
como en el otro caso# con la misma actitud+ )eci9n entonces los sobre8i8ientes 'ueden des'edirse
de los muertos ; estCn libres 'ara su 8ida+
Oren en sinton&a
=a hace mucho tiem'o >ue de@9 de 'ensar en los "rdenes+ *alen a la luz# en la acci"n salen a la luz#
'aso a 'aso+ 6uando las cosas se arreglan en sintona con algo >ue sostiene eso es lo >ue ;o
denomino JordenJ+ :ero no se 'one de manifiesto >u9 es# siem're lo com'rendemos
a'roDimadamente+
INTRODUCCI8N
Las comprensiones acerca de lo que en las familias enferma y lo que sana resultaron de las
constelaciones familiares. * tra#s de ellas fue posible comprender que muc!as enfermedades
est/n relacionadas con problemas no resueltos en la familia y con implicaciones en los destinos de
otros miembros de la familia. &n este captulo se mencionan indicaciones adicionales y e)emplos al
respecto.
Amor 0ue en$erma # amor 0ue sana
$nfermedades gra8es# como 'or e@em'lo el cCncer# estCn ligadas a temas dentro de la familia de
modo >ue 'artici'amos de destinos de otras 'ersonas >ue estu8ieron antes >ue nosotros# sin >ue
nosotros seamos conscientes de ello+ $s decir >ue ha; destinos 8inculantes+ *i 'or e@em'lo la madre
muri" tem'rano# los hi@os de esa familia tienen una necesidad ntima de seguirle a la madre en la
muerte+ $se es un amor interno mu; 'rofundo+ $se amor 'rofundo 'or lo tanto ata al hi@o al destino
de la madre+
$se anhelo de seguir a la madre a 8eces s"lo se siente# 'ero no es lle8ado a cabo en los hechos+
:ero a menudo un hi@o as se enferma# incluso mCs adelante ;a como adulto+
% 8eces enfermedades >ue amenazan la 8ida estCn relacionadas con ese amor+ &a enfermedad se
8uel8e el medio# 'or as decirlo# como 'ara eD'resar ese amor+ %lgo similar 8ale 'ara los casos de
accidentes gra8es o suicidios+ % 8eces tambi9n las adicciones estCn relacionadas con ello+
*i ahora un hi@o >ue ha 'erdido a su madre tem'ranamente tiene su 'ro'ia familia ; sus 'ro'ios
hi@os# a 8eces los hi@os se dan cuenta >ue la madre o el 'adre >uieren 'artir# >ue >uieren seguir a su
'ro'ia madre+ $ntonces el hi@o dice+ J-o# ;o lo hago 'or tiJ+ $so tambi9n es un 8nculo con el
destino# un amor 'rofundo >ue se eD'resa# ; tambi9n ese amor a 8eces se manifiesta en una
enfermedad gra8e como el cCncer o en accidentes ; al suicidio+
%demCs ha; otra dinCmica >ue enferma ; es cuando alguien se ha hecho cul'able+ *i 'or e@em'lo
un hi@o fue abortado o un hi@o fue dado# a menudo los 'adres sienten una necesidad de com'artir el
destino de ese hi@o ; tienen la tendencia de seguirlo# 'ero a>u la idea de fondo es la eD'iaci"n+ $s
tanto amor como eD'iaci"n lo >ue actIa en el fondo+ Tambi9n eso a 8eces lle8a a enfermedades
gra8es# a accidentes ; al suicidio+
Todos esos mo8imientos tienen algo en comIn+ -o tienen en cuenta a la otra 'ersona+ $l amor >ue
se eD'resa all es ciego+ $l hi@o >ue 'or e@em'lo 'erdi" a su madre ; le >uiere seguir en la muerte#
no mira a los o@os a la madre+ :rocede como si estu8iera ciego+ $se es un amor ciego+ :or>ue si el
hi@o mirara a los o@os a la madre e internamente le di@era esta frase: J=o te sigo en la muerteJ# se
dara cuenta de >ue no 'uede decir esa frase 'or>ue re'entinamente sentira claramente >ue la
madre ama con el mismo amor >ue el hi@o+ $ntonces ese amor ;a no 'odra cum'lirse de esa forma
enfermante+ Debera ahora encontrar otra manera# una manera >ue honre a la madre+ :or e@em'lo#
cuando el hi@o le dice a la madre: JTI me has hecho mucha falta+ *in ti casi no 'oda eDistir+ :ero
ahora te miro+ Tomo mi 8ida al 'recio >ue tI has 'agado 'or ella+ %hora hago algo bueno con ella+
Te alegrarCs al 8erme ahoraJ+ De esa forma la desgracia de la madre 'ara el hi@o se transforma en
!2
una fuerza 'ara 8i8ir 'lenamente la 8ida# 'ara una 8ida grande+ %s honra a la madre de forma
com'letamente diferente >ue muK9ndose+
6on este e@em'lo he seKalado el camino a tra89s del cuCl >uizCs las coneDiones con los destinos
>ue lle8an a enfermedades 'ueden ser mitigadas como 'ara >ue el destino 'ueda 8ol8erse hacia el
bien+ $s decir# >ue desde all ;a no ha;a influencias >ue enfermen sino mCs bien influencias >ue
lle8en hacia el bien# hacia un buen resultado final+ $l m9todo mCs fCcil 'ara conseguirlo en mi
o'ini"n es el de las constelaciones familiares+
*in embargo# esto no es un medicamento de manera >ue# habi9ndolo hecho# la enfermedad
desa'arece+ $so sera ingenuo+ $l cuer'o estC enfermo ; tambi9n necesita otra cosa# 'or e@em'lo un
m9dico+
-o siem're es 8Clido >ue tengamos >ue luchar contra la enfermedad a cual>uier 'recio+ :or>ue
detrCs ha; una idea eDtraKa >ue es la siguiente: >ue la 8ida es lo mCDimo ; >ue la salud @unto con la
8ida son lo mCDimo ; >ue es necesario mantenerla a cual>uier 'recio+ $so ;o lo encuentro mu;
eDtraKo+ :or>ue no es 'osible >ue la 8ida sea lo mCDimo# 'or>ue la 8ida surge de algo ; luego
8uel8e a sumergirse en 9l+ $so de donde surge la 8ida es mCs grande >ue la 8ida# mucho mCs
grande+ &a 8ida siem're es algo transitorio ; bre8e com'arada con a>uello de donde >ue surge+ &a
8ida s"lo tiene su mCDimo mo8imiento ; su mCDima fuerza Inicamente en concordancia con ese
mo8imiento de surgir ; 8ol8er a sumergirse# tanto de uno como del otro+ De esa manera uno estC en
sintona con algo mCs grande >ue la 8ida# ; eso es lo >ue cuenta+ %>uel >ue estC en esa sintona
toma la 8ida ; la muerte# la salud ; la enfermedad como e>ui8alentes# cada cual con su
trascendencia+ Desde esa sintona 'uede lle8ar tanto una como la otra ; cum'lirlas ; crecer gracias
a ellas+
%lguna 8ez he resumido en un dicho algo >ue desenmascara la o'ini"n de >ue la salud es lo
mCDimo+ $s un dicho mu; sencillo ; es as:
3elicia ual
&a felicidad >ue 'ersigue el =o se nos esca'a fCcilmente+ 6recemos cuando se marcha+
&a felicidad del alma 8iene ; se >ueda+ 6rece con nosotros+
:or lo >ue he 8isto hasta ahora ha; fundamentalmente tres dinCmicas bCsicas >ue en las familias
lle8an a enfermedades gra8es o a accidentes ; al suicidio+
$n 'rimer lugar cuando alguien dice: J=o te sigoJ+ *i 'or e@em'lo la madre o el 'adre murieron
tem'rano el hi@o tiene la necesidad de seguir a esa 'ersona en la muerte ; de seguir su destino+
$ntonces dice: J=o te sigo en la muerteJ+
)ecientemente le una historia en la re8ista JDer *'iegelJ+ ace un tiem'o hubo un 'iloto famoso
>ue se llamaba 6am'bell+ Una ; otra 8ez marcaba r9cord de 8elocidad con su autom"8il corriendo
sobre un lago de sal+ &uego 'as" a correr en lanchas 'oderosas+ Un da su lancha se ele8" ; 8olc" ;
9l falleci"+ % continuaci"n su hi@a comenz" a correr carreras con ese ti'o de lanchas# los
J'o5erboatJ+ Un da su barco tambi9n des'eg" ; 8olc"+ :ero ella sobre8i8i"+ %lguien le 'regunt"
acerca de lo >ue ella haba 'ensado en ese instante+ $lla di@o: J=o tena un Inico 'ensamiento:
Y:a'C# 8o; 'ara allJY+ $sa es la dinCmica de: J=o te sigoJ+
%hora# cuando un hi@o as es adulto ; tiene hi@os 'ro'ios# si los hi@os se dan cuenta de >ue el 'adre
o la madre tienen la necesidad de seguir a alguien en la muerte# el hi@o dice: J<e@or ;o >ue tIO ;o lo
hago 'or tiJ+ $sa es la segunda dinCmica >ue en las familias lle8a a enfermedades gra8es ;
accidentes ; al suicidio+
&a tercera dinCmica es eD'iar una cul'a+ :uede ser una cul'a 'ersonal o re'resentando una cul'a de
otros# 'or e@em'lo de los 'adres+ $n la eD'iaci"n actIa la idea de >ue a tra89s de un sufrimiento
'ro'io 'uede ser e8itado otro sufrimiento+ 7 se 'aga con el sufrimiento 'ro'io# con la muerte
'ro'ia como 'ara com'ensar otra cosa+ $sa es una idea mCgica+ $l >ue >uiere eD'iar no inclu;e en
su mirada a a>uel 'or el cuCl 9l u otros se hicieron cul'ables+ :or>ue cuando alguien >uiere eD'iar#
si 'or e@em'lo una mu@er ha dado a un hi@o ; ese hi@o muri" tem'rano ; ella secretamente >uiere
morir o suicidarse como eD'iaci"n# solamente lo 'uede hacer si no mira al hi@o+ *i mirara a los o@os
al hi@o# si se imaginara >ue mira al hi@o a los o@os dici9ndole: J=o me suicido como eD'iaci"nJ# no
lo 'oda decir+ Wnicamente es 'osible eD'iar cuando uno cierra los o@os ; renuncia a la relaci"n+ $n
el momento en >ue eDiste una relaci"n con a>uel 'or el cuCl me hice cul'able ; ;o realmente le
!3
miro a los o@os# no me es 'osible decirlo+ $n ese caso la com'ensaci"n debe tener lugar en otro
ni8el# en un ni8el mCs ele8ado+
%lcanzo ese ni8el mCs ele8ado cuando reconozco >ue me hice cul'able# o >ue tengo una 8enta@a
'or la cual el otro tu8o >ue 'agar# ; cuando con la fuerza de la cul'a hago algo sanador# algo
bueno# algo >ue otros tambi9n com'arten+ $so tiene un efecto reconciliador 'ara a>uellos >ue
haban 'agado 'or ello+
%lgunas 'ersonas hablan en estos casos de 'sicosomCtica sist9mica como si la atenci"n estu8iera
dirigida hacia las enfermedades+ :ero ;o no me oriento hacia las enfermedades ; tam'oco hacia el
hecho de >ue alguien sea sanado o no+ =o traba@o con el sistema+ =o miro si en la familia actIan
fuerzas >ue enferman+ &as saco a la luz+ 7# como 'ara decirlo mCs drCsticamente# miro si ha;
'ersonas >ue enferman a otros 'or>ue no han sido tenidas en cuenta+ % ellas las 8uel8o a integrar
en la familia+ 6uando se integran# tienen un efecto sanador+ &o >ue luego sucede como resultado en
relaci"n a la enfermedad ;a no es tan im'ortante 'ara m+ =o Inicamente traba@o en ese Cmbito
sist9mico+
%>u >uiero referirme una 8ez mCs ; de otra manera a las dinCmicas bCsicas >ue @uegan un rol en
caso de enfermedades gra8es o suicidios o accidentes gra8es+
&a 'rimera dinCmica dice: J=o te sigoJ+ $so tiene >ue 8er con el amor ; con el 8nculo+ $l gru'o
original se siente como una comunidad >ue com'arte un mismo destino en la cual cada uno es
res'onsable 'or el otro ; cuando uno 'arte# a menudo# el otro tambi9n >uiere 'artir+ Un hi@o >uiere
'artir cuando uno de los 'adres 'arte o cuando un hermanoGa 'arte+ $s un amor arcaico el >ue actIa
en un caso as+ &o >ue ocurre en esta dinCmica es >ue a>uel >ue >uiere 'artir no 'uede mirar al otro
a los o@os+ $n el momento en el >ue le mira a los o@os ;a no le 'uede decir:J=o te sigoJ+ :or>ue en
el instante en el >ue le mira a los o@os ; lo dice se da cuenta >ue el otro no desea eso+ *e da cuenta
>ue 9l no es el Inico >ue ama# sino >ue el otro tambi9n ama ; >ue el otro no desea eso en absoluto+
)ecientemente hice una constelaci"n con una mu@er cu;o 'adre haba >uedado atra'ado entre
escombros durante la guerra ; >ue luego haba >uedado mu; 'erturbado+ :ed al 'adre >ue se
recueste en el 'iso ; esa mu@er a su lado+ &uego le hice mirar al 'adre ; decirle+ J=o me recuesto
@unto a ti# ; ;o me hago cargo en tu lugarJ+ $sta frase resultaba mu; natural 'ara ella+ :ero cuando
mir" al 'adre a los o@os fue mu; difcil 'ara ella decirlo+ $l 'adre le di@o: J$s mi destino ; ;o lo
lle8o solo+ =o te considero libreJ+ $sa sera la soluci"n 'ara la dinCmica J=o te sigoJ+
%hora# cuando uno de los 'adres 'ercibe esa dinCmica J=o te sigo en la muerteJ ; le >uiere seguir#
uno de los hi@os dice: J<e@or ;o >ue tI+ =o lo hago en tu lugarJ+ $sa es la segunda dinCmica+ *i 'or
e@em'lo un hi@o le dice eso a la madre mirCndola a los o@os# la madre re'entinamente se 8uel8e
grande ; dice: J-oJ+ = entonces tam'oco es 'osible decir esa frase+
%>u la soluci"n mCs fCcil era introducir en la constelaci"n a la 'ersona a la cual la madre >uiere
seguir# su hermana melliza muerta+ $ntonces 'ara la madre la frase J=o te sigoJ 'ierde su 'oder+
De esa manera 'ara la hi@a automCticamente la frase J<e@or ;o >ue tIJ >ueda in8alidada+
$s decir# estas son dos dinCmicas im'ortantes >ue a 8eces actIan detrCs de enfermedades gra8es+
6uando son sacadas a la luz ; resueltas# entran en @uego fuerzas sanadoras >ue a menudo tambi9n
tienen un efecto beneficioso sobre la enfermedad+
Una tercera dinCmica es la eD'iaci"n# ; eso en 8arios sentidos+ :or un lado la eD'iaci"n 'or una
cul'a 'ersonal+ % 8eces eso es el caso de mu@eres >ue han abortado o de los 'adres de esos hi@os
>ue eD'an 'or ese aborto# 'or e@em'lo limitCndose o enfermCndose+
ace 'oco un hombre >ue tena cCncer configur" a su familia+ %ll se 'uso de manifiesto >ue
anteriormente 9l haba tenido una relaci"n con una mu@er >ue tena un hi@o de 9l >ue fue abortado+
6onfigur9 a esa mu@er ; al hi@o tambi9n+ &a mu@er estaba mu; emocionada 'ero 9l no+ &uego una
de sus hi@as manifest" fuertes sentimientos+ $n lugar del 'adre# ella eD'resaba el dolor >ue el 'adre
debera haber tenido+ &uego le 'ed al 'adre >ue le di@era a esa hi@a: J$s mi res'onsabilidad+ =o la
lle8o# tI s"lo eres mi hi@aJ+ Una 8ez dicho eso# 9l mismo 'as" a la sensaci"n de duelo ; dolor
'or>ue ahora ;a no haba nadie >ue se hiciera cargo en su lugar+ Rl mismo 'oda hacerse cargo ; la
hi@a estaba libre+
7 sea# la eD'iaci"n tambi9n @uega un rol en enfermedades gra8es o en accidentes ; suicidios+ $s
una forma encubierta de amor+ $n ese caso el alma lo hace de manera diferente de la >ue nosotros
'ensaramos+ % 8eces nosotros tenemos alguna @ustificaci"n 'ara hechos >ue tienen un final gra8e+
!L
$s'ecialmente en el caso de abortos ha; muchas @ustificaciones de una manera u otra+ &o >ue se
dice en muchos casos suena realmente 'lausible+ :ero el alma no le 'resta atenci"n+ $so es lo >ue
ocurre+ :or lo tanto la 'regunta es si ha; algIn argumento >ue le llegue al alma+ *"lo si le llega al
alma 'uede tener algIn efecto+
$s de a;uda en una situaci"n as si el 'adre o la madre o ambos toman al hi@o en su mirada como a
su hi@o ; le dicen: J=o so; tu 'adre# ;o so; tu madreJ+ $sa es la realidad de la >ue nadie 'uede
dudar+ 6uando se 8uel8e consciente >ue J;o realmente so; 'adre# ;o realmente so; madre# ; ese es
nuestro hi@oJ# la situaci"n ad>uiere otra seriedad+ $n ese caso# a menudo# surge un 'rofundo dolor
en la 'are@a ; le 'ueden decir al hi@o: J%hora te tomo como mi hi@o+ %hora tI me 'uedes tener
como tu 'adre# como tu madre+ =o tomo de ti como regalo el hecho de >ue tI ha;as hecho lugar ;
lo res'etoJ+ De esa manera el hi@o es res'etado+ $l alma 'resta atenci"n a ese ti'o de frases+ Tienen
un efecto sanador en ella+
$n el caso de la eD'iaci"n se da lo mismo >ue en las otras dinCmicas+ &a 'ersona >ue eD'a no
'uede mirar a los o@os a a>uel 'or el >ue >uiere eD'iar+ *i le mira a los o@os ; 'or e@em'lo le dice:
J%hora me mato 'or>ue te he lastimadoJ# 'ara el otro es mu; gra8e+
*u'ongamos >ue una 'ersona atro'ello a otra des'reocu'adamente ; el otro muere mientras 9l
sobre8i8e+ *i al otro le >uiere decir: JDado >ue ;o te atro'ello# ahora me matoJ# no lo 'uede decir
si al mismo tiem'o le mira a los o@os+ :or>ue entonces re'entinamente 8e >ue con ello a la otra
'ersona le agrega una carga adicional 'or>ue ademCs lo hace cul'able de su muerte+ $so no
funciona+ :ero 'uede decir: J&o lle8o como una cul'a >ue @amCs se acaba ; con la fuerza >ue surge
de esa cul'a hago algo bueno en tu memoriaJ+ %s el alma acom'aKa con su 8ibraci"n+ De esa
manera la cul'a no es anulada# 'ero a tra89s de ella algo bueno se 'one en mo8imiento+ $sa sera la
soluci"n en caso de eD'iaci"n 'or una cul'a 'ersonal+
<encionar9 otro e@em'lo de eD'iaci"n en el >ue la cul'a no es mirada o es negada+ 6uando una
'ersona des'recia a sus 'adres a 8eces eD'a 'or el des'recio contra;endo una enfermedad o
muK9ndose+ $n el caso del cCncer a 8eces es 'osible 8er >ue los enfermos internamente le dicen a
su madre: J:refiero morir antes >ue honrarteJ+ $se ti'o de 'acientes entonces son mu; rgidos+
$stCn de 'ie ; con la cabeza alta ; no consiguen inclinarse ante su madre o ante su 'adre ; decirles:
JTe do; la honraJ+ $ntonces la enfermedad tambi9n es una eD'iaci"n 'or la negaci"n de la honra+
&legar a conmo8er el coraz"n 'ara >ue una 'ersona finalmente se incline con res'eto ante sus
'adres es mu; difcil+ % 8eces# 'or lo tanto# ha; >ue admitir >ue a>u la eD'iaci"n es lo adecuado+
$sa dinCmica se 8e tambi9n a 8eces en 'ersonas obesas+ $n lugar de dar un lugar en su alma a una
'ersona >ue rechazan o niegan# introducen algIn alimento en su cuer'o >ue los engorda ; los
enferma+ $s como si de esa manera a esas 'ersonas le dieran un lugar en su grasa en lugar de en su
coraz"n+
7bser8ando familias es 'osible 8er >ue la ma;ora de las dificultades ; enfermedades >ue 'esan en
las familias estCn condicionadas 'or amor# desde el intento oculto de sanar a otras 'ersonas con
amor o de unirse a ellas+ &a enfermedad ; la muerte a menudo s"lo son un medio como 'ara
eD'resar ese amor+ Una 8ez reconocido eso# es 'osible echar una mirada diferente a esas
dificultades ; enfermedades# mirarlas con 'rofunda com'asi"n ; com'rensi"n+
&o curioso es >ue en esos casos se trata del amor de un niKo >ue en realidad no entiende mucho del
mundo+ :or lo tanto es im'ortante >ue al niKo >ue ama de esta manera se le muestre c"mo 'uede
hacer 'ara amar me@or# de forma >ue mediante ese mismo amor >ue enferma 'ueda sanar ; >ue se
le muestre >ue otros de la familia con ese amor estarCn me@or >ue con el otro 'or el cual surgen
dificultades 'ara alguien+
)eneros para la nue%a orientaci"n
$stos mo8imientos: J=o te sigoJ o J<e@or ;o >ue tIJ a 8eces se desdibu@an+ $l resultado final no
marca diferencias+ $stos mo8imientos a 8eces# 8an 8arias generaciones hacia atrCs# es decir no s"lo
dos o tres# a 8eces cuatro o incluso cinco# en las cuales aIn siguen actuando+
&o >ue ha; >ue 8er es >ue esos mo8imientos en el alma no son 8i8enciados como gra8es en
absoluto+ :or ese moti8o es im'ortante >ue el tera'euta tam'oco los 8i8a como gra8es en el sentido
de considerar >ue es el momento de inter8enir ; detenerlos+ -o 'uede detenerlos+ :ero 'uede
mostrar senderos >ue >uizCs den una nue8a orientaci"n al alma 'ara >ue luego encuentre el camino
!!
de regreso# @ustamente tambi9n en memoria de los muertos+ :or>ue ellos estCn me@or si los 8i8os
siguen 8i8iendo en lugar de morir tem'rano# antes de tiem'o+
Psicoterapia # meicina
6uando se habla de enfermedades 'sicosomCticas a 8eces eDiste el 'eligro de >ue se crea >ue sera
'osible sanar una enfermedad eDclusi8amente con medios 's>uicos# de manera >ue la 'sicotera'ia
sea a'licada como un medicamento >ue uno toma ; luego estC todo bien+ $sa es una e>ui8ocaci"n
gra8e+ Tambi9n estC mu; difundida entre ciertos 'sicotera'eutas ; acom'aKa a un des'recio hacia
la medicina acad9mica+
$n es'ecial de los 'si>uiatras a menudo se dice >ue colman a los 'acientes solamente con
medicamentos ; >ue no hacen mCs nada 'or ellos+ =o a eso lo considero mu; gra8e+ a; muchos
medicamentos >ue realmente a;udan# s"lo >ue deben ser graduados correctamente+ % 8eces una
'sicotera'ia s"lo es 'osible cuando la 'ersona tambi9n toma los medicamentos recetados 'or el
'si>uiatra+ &a 'sicotera'ia debe a'o;ar al m9dico# 'ero no colocarse en su lugar+ &as enfermedades
son tambi9n# o incluso en gran medida# meramente fsicas# 'ueden serlo+
:or el otro lado se 8e# al configurar las familias de enfermos# >ue en todos los casos en los >ue ha;
enfermedades cr"nicas gra8es o 'sicosis tambi9n obran destinos gra8es en la familia+ $s decir >ue
ha; coneDiones entre enfermedad gra8e e im'licancias en los destinos de miembros de la familia+
6uando entonces uno 'uede originar en la familia un orden >ue cree 'az ; reconciliaci"n# ese
hecho tendrC# desde el alma# un efecto mitigante o de a'o;o ; a menudo incluso sanador sobre la
enfermedad+ :ero siem're en con@unto con muchas otras medidas# sobre todo a>uellas relacionadas
con la medicina+ :or esa raz"n abogo 'or la estrecha colaboraci"n# una colaboraci"n de ser8icio#
entre la 'sicotera'ia ; la medicina+
% menudo se le dice a un enfermo >ue su enfermedad estC condicionada desde el alma+ $s mu;
'robable >ue 9l reciba eso como una des8alorizaci"n ;a >ue con ello a 8eces se le dice >ue con s"lo
>uerer otra cosa# todo sera distinto+ :ero as no es 'or>ue las im'licaciones >ue actIan detrCs son
inconscientes+ $l im'ulso 'or el cual a 8eces una 'ersona ostenta una actitud destructi8a es
com'letamente inconsciente+ *"lo cuando la im'licaci"n >ue actIa detrCs sale a la luz# 'uede haber
un cambio+
$s 'osible >ue a 8eces una enfermedad sea sanadora 'ara el alma+ $n ese caso no debe tratarse de
sacarla del camino inmediatamente sin >ue la 'ersona afectada la ha;a aguantado ; la enfermedad 0
'ara eD'resarlo 'arad"@icamente0 ha;a des'legado 'rimero su efecto sanador+ )eci9n des'u9s
'uede irse+
En$ermea # oren
% tra89s de la enfermedad a 8eces se hace 'resente algo >ue el enfermo no >uiere reconocer# 'or
e@em'lo:
una 'ersona#
una cul'a#
un lmite#
su cuer'o#
su alma
una tarea ; un camino >ue ha de transitar+
&a enfermedad obliga a realizar un cambio+ :or eso el tera'euta forma una alianza con el 'edido ;
el ob@eti8o de la enfermedad# 'or e@em'lo con la 'ersona eDcluida# la cul'a renegada# el cuer'o
des'reciado# el alma abandonada# la gracia ; o'ortunidad >ue se manifiestan en la enfermedad+
6uando eso >ueda en orden# el enfermo 'uede 8i8ir me@or+ = tambi9n 'uede morir me@or# cuando
llegue el momento+
En$ermeaes como procesos sanaores para el alma
$n el caso de enfermos de cCncer a menudo se trata de >ue enfrentan la seriedad de la situaci"n+ &a
seriedad naturalmente es >ue es una enfermedad >ue 'one en 'eligro la 8ida ; >ue ha; >ue mirarle
a los o@os a la muerte+ ?recuentemente tienen el deseo de >ue el cCncer sea su'erado+ :ero eso no se
'uede# eso es ilusorio+
!/
$n general nosotros consideramos >ue las enfermedades son algo gra8e >ue uno se >uiere sacar de
encima+ :ero las enfermedades al mismo tiem'o son 'rocesos de sanaci"n# en es'ecial 'ara el alma+
Uno no debe sim'lemente deshacerse de ellas+ % menudo es 'osible 8er >ue cuando a una
enfermedad se le reconoce >ue estC al ser8icio de algo# de algo su'erior# >uizCs 'uede retirarse+ $n
ese caso ha cum'lido con su cometido+ :ero debe 'ermanecer 'resente# no se la debe echar+ %
8eces entonces se retira+
C7ncer
ace 'oco el m9dico @efe de una clnica 'sicosomCtica me comentaba >ue su m9dico su'erior# al
cual ;o conozco hace mCs de 8einte aKos# desarroll" un tumor cerebral+ =o le 'regunt9: JE6"mo
estC 9lFJ+ Rl di@o: J$stC encantadoJ+ 6urioso 0se dira+ :or>ue cuando ;o trato con 'acientes con
cCncer obser8o con frecuencia >ue a'arentemente luchan contra la enfermedad ; >ue en el fondo
tienen un 'rofundo anhelo de ir a la muerte con esa enfermedad+ $ntonces eso significara >ue 'ara
los enfermos de cCncer# enfermedad ; muerte no son algo gra8e+ $s algo >ue aKoran+ %hora# 'or
su'uesto# he in8estigado acerca de c"mo es 'osible algo as+
% tra89s del m9todo con el >ue traba@o# 'or regla general# esas coneDiones ocultas salen a la luz+ $l
m9todo se llama 6onstelaciones ?amiliares ; >uisiera eD'licar bre8emente de >u9 se trata+ Un
'aciente elige# de un gru'o 'resente# 'artici'antes 'ara las 'ersonas im'ortantes de su familia+
:uede ser la familia actual# o sea 9l como marido o ella como mu@er ; luego los hi@os# o 'uede ser la
familia de origen# o sea el 'ro'io 'adre# la 'ro'ia madre ; 9l o ella mismoGa en la lnea de
hermanos+
*i ahora el 'aciente# estando centrado# sin tener ob@eti8os fi@os# ubica en el es'acio a esas 'ersonas
en relaci"n una con otra# re'entinamente se sor'rende de lo >ue sale a la luz+ &o curioso en esto es:
las 'ersonas >ue 9l eligi" se sienten como las >ue re'resentan# sin tener ningIn conocimiento de las
mismas+ ,ncluso tienen los sntomas de esas 'ersonas# o de re'ente cambia su 8oz ; suena similar a
la de las >ue re'resentan+ $s decir >ue a tra89s de las constelaciones familiares algo oculto sale a la
luz# algo >ue hasta ese momento no se saba+
=o no s9 eD'licar este 'roceso+ $n 9l se demuestra >ue no s"lo el cliente mismo sino 'ersonas
com'letamente desconocidas# cuando son configuradas# se conectan con un cam'o mCs grande ;
com'arten una sabidura >ue estC 'resente en ese cam'o ; >ue gracias 9l 'uede salir a la luz+ $sa es
la forma en >ue transcurre una constelaci"n familiar+ :or e@em'lo# una 'aciente con cCncer di@o:
J%hora la enfermedad sim'lemente se 'resent"# ; ;o lucho contra ellaJ+ =o le 'ro'use:
J6onfiguremos dos 'ersonas# una re'resentante 'ara ti ; un re'resentante 'ara el cCncerJ+ $lla lo
hizo+ *u re'resentante ; el cCncer estaban frente a frente+ )e'entinamente entre ellos se demostr"
un amor 'rofundo increble+ &a re'resentante de la 'aciente se sinti" atrada hacia el cCncer de
manera irresistible ; ambos se abrazaron estrechamente+
6uando obser8amos nuestros conce'tos corrientes acerca de enfermedad# eso nos resulta mu;
eDtraKo+ =o le 'regunt9 a la clienta: JE*i tI miras esto# >ui9n es realmente la 'ersona >ue has
configurado como el cCncerFJ+ $lla di@o: J$s mi 'adreJ+ *u 'adre haba muerto tem'rano+ $s decir
>ue en esta constelaci"n se mostr" >ue senta un 'rofundo anhelo de reencontrar a su 'adre ; estar
unida a 9l en la muerte+ $l cCncer tena el sentido ; el ob@eti8o de 8ol8er a unirla con su 'adre+
<uchos ti'os distintos de 'sicotera'ia ; cuidado m9dico s"lo 'ueden obtener 'ocos resultados en
ese conteDto# mientras ese 'rofundo anhelo no ha;a salido a la luz ; encontremos una soluci"n 'ara
9l+
Bien# en este conteDto la dinCmica sera >ue la 'aciente internamente dice a su 'adre: J=o te sigo
en la muerteO deseo tanto estar contigo >ue 'refiero morir antes de continuar 8i8iendo sin tiJ+ %>u
se eD'resa un amor increblemente 'rofundo+ $l cCncer no la 'uede asustar ni tam'oco la muerte+
%hora la 'regunta sera: E6"mo se le 'odra a;udar a una enferma as 'ara >ue esa dinCmica 'ierda
'oder como 'ara >ue se 'ueda abrir mCs a un tratamiento 'sicotera'9utico o# sobre todo# a un
tratamiento m9dicoF $n el marco de las constelaciones familiares 'ido a la 'aciente misma >ue se
ubi>ue frente al 'adre# le 'ido >ue lo mire abiertamente a los o@os ; le diga: JTe amo tanto >ue
>uiero morir 'ara estar reunida contigoJ+ <ientras lo dice debe mirarle a los o@os fi@amente+ *i lo
hace# si le mira realmente a los o@os ; le dice: JQuiero morir 'or amor a tiJ# ella se da cuenta >ue
eso al 'adre le causa dolor+ :or>ue los 'adres desean >ue los hi@os# a los >ue ellos regalaron la 8ida#
!.
tambi9n 'ermanezcan 8i8os mientras tengan el 'ermiso de hacerlo+ :or lo tanto la dienta# si ama al
'adre# lo debe amar de otra forma+ :or e@em'lo 'uede mirarle a los o@os ; decir: J<e >uedo con lo
>ue tI me has regalado# el tiem'o >ue me sea 'ermitido+ *"lo cuando sea mi momento# te seguir9+
:or fa8or bendceme si sigo 8i8aJ+ De esa manera# el mismo amor >ue antes lle8" a la enfermedad
ahora# una 8ez >ue logr" 8er# se 8uel8e un medio 'ara >ue ella siga 8i8a+
$n este conteDto ha; tambi9n otra dinCmica+ *u'ongamos >ue el 'adre de la madre de esta 'aciente
ha;a muerto tem'rano ; su madre sienta un 'rofundo anhelo de seguir a su 'adre+ $l hi@o 8e >ue su
madre# en secreto# >uiere morir ; entonces le dice: J<amC# ;o lo hago en tu lugarO ;o muero 'ara
>ue tI sigas 8i8iendoJ+ $sta dinCmica no estC limitada eDclusi8amente al cCncer+ Desem'eKa un
'a'el en muchas enfermedades gra8es o tambi9n en el deseo de suicidarse o en accidentes
mIlti'les+
%hora me remito nue8amente al 'rimer e@em'lo+ 6uando ese m9dico# ahora enfermo con un tumor
cerebral# asisti" a uno de mis cursos antes de comenzar sus estudios de medicina# >ued" claro >ue
corra 'eligro de suicidio+ =o insist ; le 'regunt9 acerca de lo ocurrido en su familia+ )ecord" >ue#
cuando tena tres aKos de edad# le haba dicho a su abuelo 'aterno: J%buelito# cuCndo te mueres de
una buena 8ez ; haces lugarJ+ E:uede un niKo de tres aKos elucubrar ese ti'o de 'ensamiento ;
eD'resarloF -o+ $sa es una frase >ue eDista con anterioridad en la familia en un entorno mCs
grande+ ?ue eD'resada 'or ese niKo# >ue no tena forma de defenderse ante ella+ ?ue eD'resada 'or
9l con todas las consecuencias de sentimiento de cul'a ; 'osterior eD'iaci"n >ue acom'aKan+
?uimos in8estigando lo >ue haba ocurrido 're8iamente en la familia+
$l otro abuelo# el 'adre de su madre# era dentista+ 6omenz" a tener una relaci"n con su asistente+
<ientras duraba esa relaci"n# su mu@er enferm" gra8emente ; muri"+ $sto ahora ha; >ue
imaginCrselo: $l hombre mantiene una relaci"n con otra mu@er ; su mu@er enferma+ EQu9 surge en
9l como 'ensamientoF J6uCndo te mueres de una buena 8ez ; haces lugarJ+ Tal 8ez ni ha;a
eD'resado ese 'ensamiento# ni si>uiera lo ha;a >uerido# 'ero esa frase surgi" de la situaci"n+ $so
seguramente fue negado ; callado# 'ero en el nieto esa frase subi" a la su'erficie+
7tro detalle al margen+ Una 8ez muerta la mu@er# el hi@o ma;or secuestr" a esa asistente ; comenz"
una relaci"n con ella+ Ustedes se ren# 'ero ;o digo: JPQu9 amorQJ $l hi@o res'et" a su madre e
im'idi" >ue su 'adre sacara una 8enta@a de su muerte+
$n ese entonces 'udimos solucionarlo 'ara el nieto+ $studi" medicina# se cas"# tu8o un hi@o ; era
feliz+ :ero ahora le in8ade el cCncer ; su reacci"n demuestra >ue continIa im'licado+
%>u >uiero seKalar un secreto# ; lo de@ar9 mCs en claro mediante una com'araci"n+ 6uando una
'ersona estC sana# se siente bien+ *i tiene una conciencia tran>uila tambi9n se siente bien ; en
sintona con su entorno+ :or>ue salud significa >ue estamos en sintona con todo lo >ue 'ertenece a
nuestro cuer'o ; a nuestro entorno# ; conciencia tran>uila significa lo mismo+ *ignifica ante todo:
*iento >ue tengo el 'ermiso de 'ertenecer a mi familia+
&a mala conciencia# >ue 8i8imos como el eDtremo o'uesto a la conciencia tran>uila# no es mala en
s# s"lo se 8i8e como mala+ :or>ue la mala conciencia# dado >ue nos hace sentir mal# nos obliga a
modificar nuestra conducta 'ara 8ol8er a tener el 'ermiso de 'ertenecer+ :odemos decir algo
similar con res'ecto a la enfermedad+ 6uando una 'ersona enferma# el dolor ; el sufrimiento le
obliga a hacer todo lo 'osible como 'ara 8ol8er a estar sana+ $l dolor de la enfermedad le obliga a
ocu'arse de su salud+ Desde ese 'unto de 8ista# salud ; enfermedad mantienen una relaci"n similar
a la de la buena ; la mala conciencia+
:ero en el e@em'lo >ue mencionaba 'udimos 8er >ue este m9dico estC enfermo con la conciencia
tran>uila+ 6aso contrario no 'odra sentirse tan feliz+ $s decir >ue en esta felicidad se siente unido a
alguien con amor# con los muertos de su familia ; >uizCs con su abuela >ue muri" tem'rano+ %>u
se muestra un amor entraKable ; ese amor se 'ercibe como conciencia tran>uila+
:or lo tanto# en este conteDto la conciencia tran>uila es algo >ue tambi9n causa enfermedad# >ue la
condiciona ; la mantiene+ *i 9l ahora se 'usiera en contra de la enfermedad e hiciese todo lo
'osible 'ara 8ol8er a estar sano# tal 8ez ;a no se sentira tan entraKablemente unido a su abuela
como a tra89s de la enfermedad+ $so significa: salud 'ara 9l estara relacionada con mala
conciencia+ :or lo tanto# 'ara 'oder sanar# debera crecer mCs allC de los lmites de su conciencia+
:ero eso re>uiere una e8oluci"n 'ersonal mu; 'rofunda+
/0
%>u he transmitido una 'e>ueKa reseKa 'ara >ue usted 'ueda tener en cuenta tambi9n esta
dimensi"n# tanto si estu8iera enfermo como si tu8iera trato con enfermos# 'ara coo'erar de una
manera mCs abarcati8a en la bIs>ueda de una buena soluci"n+
Anore:ia # *ulimia
6uando las 'ersonas anor9Dicas estCn me@or a 8eces se con8ierten en bulmicas+ $so significa >ue
comen ; luego 8omitan lo >ue han ingerido+ $se es el antagonismo entre irse ; >uedarse+ $s decir#
cuando toda8a no ha sido totalmente lograda la des'edida de la anoreDia# comen+ $s decir#
internamente dicen: J<e >uedoJ+ &uego escu'en la comida ; eso significa >ue internamente dicen:
J<e 8o;J+ &a soluci"n es >ue el hi@o# cuando estC 'or escu'ir la comida# le diga al 'adre: J<e
>uedoJ# ; coma+
$n el caso de la bulimia Ucomer ; luego 8omitarV ha; distintas dinCmicas+ &a bulimia ocurre 'or
e@em'lo cuando la madre le dice a los hi@os: J&o >ue 'ro8iene del 'adre no sir8e# s"lo deben tomar
lo >ue 'ro8iene de mJ+ $ntonces el hi@o toma de la madre ; lo escu'e en seKal de honra hacia el
'adre+ $sa es una dinCmica+ $sta bulimia se cura cuando el hi@o toma de la madre ; del 'adre# en
es'ecial del 'adre+
*ucede >ue mu; frecuentemente la anoreDia 'asa a una bulimia+ $n ese caso la dinCmica es
diferente+ %>u la anoreDia significa: JQuiero morirJ+ = comer a>u significa: JQuiero 8i8irJ+
6uando la 'ersona bulmica come dice: J=o >uiero 8i8irJ+ 6uando 8omita la comida dice: JQuiero
morirJ+ $l 8"mito entonces es una continuaci"n de la anoreDia+ %>u la soluci"n 'ara la 'ersona
bulmica sera >ue di@era: J<e >uedoJ+ *im'lemente eso+ = los 'adres dicen# el 'adre 'or e@em'lo:
J<e >uedoJ+
Comer # a#unar
6omer significa Jme >uedoJ+ acer a;uno significa Jme 8o;J+ %lgunas 'ersonas comen mCs de lo
>ue necesitan 'or>ue tienen miedo de tener >ue irse+ $ntonces cuando >uieren comer mCs#
internamente se dicen: J<e >uedoJ+ De esa forma >uizCs comen s"lo lo >ue necesitan+
% 8eces el eDceso en las comidas es sustituto 'ara tomar a una 'ersona# 'or e@em'lo a la madre
rechazada o unGa hermanoGa fallecidoGa a edad tem'rana ; >ue en la familia fue ol8idada+ 6uando
una 'ersona toma en su coraz"n a las 'ersonas rechazadas u ol8idadas# se acaba el deseo de comer
tanto+
Aicci"n a la comia
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% Quisiera decir algo en relaci"n a la adicci"n a la comida 'or>ue ;o
antes 'adeca eso+ Quera com'artir esto con las demCs mu@eres adictas a la comida a>u 'resentes+
$n algIn momento le en algIn libro >ue 'uede hacer bien >ue ;o me imagine >ue el 'adre me
sienta en el regazo ; me da de comer en la boca+ <i 'adre nunca lo hizo conmigo# ; luego 'ens9
>ue me gustara tener un 'adre as# un 'adre en cu;o regazo me 'ueda sentar ; >ue me de de comer+
%s lo hice ; eso me hizo mucho bien+ =a no so; adicta+ 6uando les digo esto a otros adictos en los
gru'os de autoa;uda# me dicen >ue eso no 'uede ser 'or>ue la 'ersona >ue fue adicta alguna 8ez
siem're lo serC+ *in embargo# ;o desde hace aKos s9 >ue ;a no so; adicta a la comida+ =a no es un
'roblema 'ara m+ *im'lemente fue hermoso >ue alguien me ha;a dado ese conse@o: J,magnate
>ue estCs sentada en el regazo de tu 'adre durante la cena# todos estCn 'resentes# ; 9l te da de comer
en la bocaJ+
Alergias
Tengo una hi'"tesis acerca de las razones sist9micas de las alergias+ Que las alergias en gran
medida tienen >ue 8er con un mo8imiento amoroso interrum'ido# con un mo8imiento amoroso
interrum'ido tem'ranamente# ;a sea hacia la madre# mucho hacia la madre# ; a 8eces hacia el
'adre+
Asma
$&&,-H$) a un cliente &ealtad hacia la madre causa asma+
6&,$-T$ :ero tambi9n 'uede ser del 'adre+ -o lo s9+
/1
$&&,-H$) Aiene de la madre+ $n tu caso la lealtad es hacia la madre ; la sanaci"n 8iene del
'adre+
:%)T,6,:%-T$ EAes lo mismo cuando se trata de niKas >ue cuando se trata de 8aronesF
$&&,-H$) &o >ue he dicho no es una regla general+ *e refera es'ecficamente a este sistema+ %
menudo el asma es la consecuencia de un mo8imiento amoroso interrum'ido+ &as 'ersonas >ue
tienen asma no 'ueden eDhalar+ -o 'ueden mo8erse hacia alguien+ :or eso me fi@o: Eacia >ui9n
fue interrum'ido el mo8imiento amorosoF
%l cliente Quedaba mu; claro >ue tu mo8imiento amoroso interrum'ido era hacia el 'adre+
Depresiones
$&&,-H$) $n general las de'resiones a'arecen cuando uno de los 'adres fue eDcluido+ 6uando
esa 'ersona no tiene lugar+ %>u la madre estC eDcluida 'or>ue estC enferma+ $l hi@o se ocu'a de la
madre en lugar de tomar a la madre+ De esa manera la madre en su coraz"n no tiene una fuerza
actuante+ De'resi"n siem're es una sensaci"n de 8aco# no duelo+ $s un 8aco+ $s el lugar 8aco# el
>ue no estC ocu'ado+ %>u sera llenado 'or la madre+
% la clienta ETienes en claro de >u9 forma se sana la de'resi"nF
6&,$-T% *abiendo a donde 'ertenezco+
$&&,-H$) Debes tomar a la madre en el coraz"n ; con la madre en tu coraz"n dedicarte a tus
hi@os ; a tu marido+ $sa es la soluci"n+ &a madre llena el 8aco+ T"mala tal como es# con su
enfermedad# como un todo+
6&,$-T% Hracias+
$&&,-H$) %hora inclina tu cabeza le8emente+ %s+ Dile: JTe tomo como mi madreJ+
6&,$-T% Te tomo como mi madre+
$&&,-H$) JTI eres la correctaJ+
6&,$-T% TI eres la correcta+
$&&,-H$) J&a Inica 8erdaderaJ+
6&,$-T% &a Inica 8erdadera+
$&&,-H$) J= la me@orJ+
6&,$-T% = la me@or+
$&&,-H$) EQu9 sientesF
6&,$-T% Un ali8io+
$&&,-H$) $Dactamente+ $sa entonces es la sanaci"n de la de'resi"n# >ue al 'rogenitor al >ue
habas eDcluido le concedas su lugar en el coraz"n+ 6uando uno de los 'rogenitores estC enfermo#
cuando la madre tiene 'roblemas tan gra8es# un hi@o tiene miedo de tomar a la madre 'or>ue
considera >ue tambi9n toma las enfermedades ; los 'roblemas+ :ero los 'adres son s"lo un hombre
; una mu@er >ue transmiten lo >ue 8iene de le@os+ *"lo lo transmiten# lo 'asan+ %>uello >ue 8iene
de los 'adres 8iene de le@os ; 'asa a los hi@os+ *i los hi@os lo toman como un todo# tal como 8iene#
la eD'eriencia sor'rendente es >ue a>uello >ue ellos temen >ueda delante de la 'uerta+
$s distinto en el caso de enfermedades hereditarias+ %h tambi9n tomamos lo difcil en nuestro
interior+ $ntonces la enfermedad es el 'recio de la 8ida+ $ntonces asentimos tanto a la 8ida como
tambi9n al 'recio >ue tiene+ :ero a menudo# cuando realmente tomamos a los 'adres como a un
todo# algo fuerte flu;e hacia nuestro interior ; lo demCs >ueda delante de la 'uerta+ Uno no se hace
'adre o madre 'or>ue es bueno o malo o sano o enfermo+ *ino 'or>ue @unto con la 'are@a decide
realizar lo decisi8o+ :or eso se 8uel8e 'adre o madre+ = ah no ha; nada de enfermo o algo as+ $s
la realizaci"n de 8ida+ 6uando una 'ersona toma a los 'adres de esa manera en realidad s"lo 'uede
irle bien+ $sa forma de tomar es humilde+ %l efectuarla uno inclina le8emente la cabeza+
% la clienta ,nclnala un 'o>uito mCs+ $so es+ $Dactamente+
Din7mica $amiliar en psicosis
Durante los Iltimos aKos he am'liado mi com'rensi"n de la dinCmica familiar en 'sicosis ; la he
re8isado en un curso dedicado eDclusi8amente a esa temCtica+ ubo dos formas de 'roceder >ue
fueron a'licadas esencialmente+
Las constelaciones $amiliares
/2
&a 'rimera forma de 'roceder fueron las constelaciones familiares en las >ue he ido acumulando
eD'eriencia durante dos decenios+ $n las constelaciones familiares los miembros im'ortantes de la
familia del cliente son re'resentados 'or otras 'ersonas+ $l cliente mismo o# si lo 'refiere# tambi9n
el tera'euta# elige los re'resentantes de entre los 'artici'antes del gru'o+
&uego el cliente los ubica en el es'acio relacionados entre s+ -i bien los re'resentantes se
encuentran en su lugar sienten 0 esa es la eD'eriencia0 como las 'ersonas a las >ue re'resentan#
hasta tal 'unto >ue a menudo sienten sus mismos sntomas+ $n los re'resentantes se hace 'resente
tanto lo ausente como tambi9n lo 'asado# de manera >ue no s"lo los miembros 8i8os de la familia
sino tambi9n los muertos estCn 'resentes ; la historia de su destino sale a la luz+ ,ncluso antes de
>ue el tera'euta 'regunte a cada uno de los re'resentantes acerca de c"mo se sienten# la imagen
inicial de la constelaci"n re8ela coneDiones >ue hasta ese momento no eran conscientes 'ara el
cliente+ 6uando 'or e@em'lo uno de los re'resentantes mira al 'iso es de su'oner >ue mira a un
muerto+ 6uando todos los re'resentantes miran en una misma direcci"n es un indicio de >ue
alguien en la familia fue eDcluido u ol8idado+ :artiendo de la imagen inicial ; mediante cambios de
lugar ; agregados es 'osible lograr una imagen de soluci"n 'ara la familia en la >ue todos los
miembros se sientan bien ; en orden+ %demCs de esta imagen# a 8eces la soluci"n es res'aldada ;
'rofundizada mediante rituales o frases im'ortantes >ue el tera'euta manda decir al cliente+ % ese
ti'o de rituales 'ertenecen una re8erencia 'rofunda o# como fue necesario frecuentemente durante
este curso# retroceder ; girar 'ara de@ar detrCs lo 'asado o a>uello >ue significaba una carga+ $n
general# s"lo es 'osible girarse cuando a>uellos miembros de la familia >ue tu8ieron un destino
difcil lograron enfrentar al mismo ; reconciliarse con 9l+ 7 cuando a>uellos miembros de la
familia >ue haban resultado cul'ables de alguna manera es'ecial 'udieron asumir su cul'a ; las
consecuencias de la misma+
Mo%imientos el alma
% la segunda forma de 'roceder la denomino mo8imientos del alma+ e obser8ado >ue los
re'resentantes# cuando estCn mu; centrados# re'entinamente entran en un mo8imiento >ue ellos no
controlan+ $so es 'osible cuando el tera'euta se retiene el tiem'o suficiente ; confa en las fuerzas
mCs 'rofundas del alma+ $n algunas constelaciones el tera'euta# 'or lo tanto# no necesita hablar
'or>ue a tra89s de los mo8imientos de los re'resentantes algo oculto sale a la luz# algo >ue al final
lle8a a soluciones >ue ninguno de los 'artici'antes 'oda 're8er+ $l res'eto hacia los mo8imientos
del alma ; la confianza en ellos se ha ido desarrollando 'aulatinamente 'artiendo de las
constelaciones familiares+ Hracias a ellas las constelaciones familiares fueron ganando en
concentraci"n ; 'rofundidad+ &as dos cosas# las constelaciones familiares ; los mo8imientos del
alma# se com'lementan ; se condicionan mutuamente+
$l traba@o con los mo8imientos del alma eDige gran concentraci"n ; atenci"n# eDige des'edirse de
conce'tos habituales# renunciar al control de afuera# eDige la dis'osici"n ; el 'ermiso a ser guiado
'or lo >ue surge en el momento ; a confiar en lo desconocido+ $s decir# al tera'euta ; a los
re'resentantes se les eDige un recato aIn ma;or >ue el re>uerido en las constelaciones familiares+
:or otro lado# de@ando ese recato de lado el transcurso tambi9n 'uede resultar mCs 'erturbador+ :or
lo tanto# en este 'rocedimiento a los re'resentantes les cabe una res'onsabilidad notablemente
ma;or >ue en las constelaciones familiares+
&os re'resentantes de@an atrCs las eD'eriencias ; recuerdos de constelaciones anteriores ; renuncian
a cual>uier inter'retaci"n de lo >ue 'erciben en su interior+ *i toman mu; en serio la 8erdad de la
constelaci"n# muestran ; eD'resan s"lo a>uello >ue se manifiesta con insistencia como lo esencial+
% menudo el re'resentante siente mu; 'ronto una ligera emoci"n o sentimiento# a 8eces incluso en
el momento de ser elegido como re'resentante+ :ero no debe seguir a esos mo8imientos de
inmediato+ Debe es'erar hasta >ue el im'ulso se haga irresistible+ &uego lo sigue+
:uedo imaginarme >ue esta forma de 'roceder 'ara muchos al comienzo resulte irritante 'or>ue da
lugar a malos entendidos+ -o es tanto la forma de 'roceder en s misma sino las inter'retaciones ;
conclusiones >ue a'arentemente resultan 'or lo >ue sale a la luz a tra89s de los mo8imientos del
alma+ $stas conclusiones re>uieren una constante re8isi"n 'or los efectos >ue muestran+ :or ese
moti8o# a>uello >ue ;o he deducido de los mo8imientos del alma en un caso concreto s"lo debe ser
com'rendido como una imagen cu;as dimensiones# en lo >ue a su 'rofundidad se refiere# siguen
/1
necesariamente siendo misteriosas+ &o >ue a>u sale a la luz tal 8ez tambi9n admita otras
inter'retaciones+ *in embargo# cuando alguien se sienta moti8ado a dar otras inter'retaciones
debera tambi9n re8isar el efecto causado en las 'ersonas concernientes+
El amor
&o >ue sali" a la luz con ma;or claridad durante el traba@o con 'acientes con 'sicosis fue su lealtad
; amor hacia la familia ; su dis'osici"n de hacerse cargo de las consecuencias de destinos difciles
; cul'as gra8es de generaciones anteriores+ Dado >ue ese amor abarca a todos# incluso a >uienes en
la familia se enfrentan de manera irreconciliable# como 'or e@em'lo 'er'etradores ; 8ctimas# su
amor 'or uno de los miembros de la familia necesariamente trae a'are@ado un conflicto con su amor
hacia el otro+ $se es uno de los moti8os de su confusi"n+
La soluci"n
:ara salir de esa confusi"n es bueno 'asar a otro ni8el# un ni8el mCs ele8ado# en el cual lo
irreconciliable se reconcilia+ ,ncluso durante nuestro com'ortamiento cotidiano 8i8imos
contradicciones >ue son irreconciliables+ &a contradicci"n mCs 'rofunda 'ara m consiste en el
actuar de la conciencia consciente 'ersonal ; el actuar de la conciencia colecti8a inconsciente+
:or>ue segIn nuestra conciencia 'ersonal hacemos una diferencia entre a>uellos >ue tienen
'ermiso 'ara 'ertenecer ; a>uellos >ue no lo tienen+ &a conciencia 'ersonal concede la 'ertenencia
a a>uellos >ue se com'ortan de acuerdo a los 'arCmetros de la familia ; >ue 'or lo tanto 'ueden
tener una conciencia tran>uila+ :or el otro lado eDclu;e de la 'ertenencia a a>uellos >ue trasgreden
esos 'arCmetros ; >ue 'or ello deben tener una conciencia mala+ *in embargo# al mismo tiem'o# la
conciencia colecti8a 'rohbe >ue un miembro de la familia sea eDcluido+ :or lo tanto# cuando
siguiendo el im'ulso de la conciencia 'ersonal le negamos la 'ertenencia a una 'ersona ;
haci9ndolo nos sentimos inocentes# nos hacemos cul'ables frente a la conciencia colecti8a+
% esta cul'a no la 'ercibimos como mala conciencia+ -o obstante# ba@o la 'resi"n de la conciencia
colecti8a inconsciente nos com'ortamos de manera tal >ue nuestro esfuerzo 'or 'ermanecer
inocentes# falla+ $sas contradicciones son el trasfondo de toda tragedia# tanto en la literatura como
tambi9n en la familia+ :ara el obser8ador# la tragedia tiene un elemento >ue confunde# 'or>ue#
mirando desde afuera# la conducta del h9roe se 8i8e como loca ; ciega+ &a soluci"n 'ara salir de la
im'licaci"n trCgica s"lo 'uede ser >ue# com'rendiendo la forma de actuar de la conciencia
colecti8a inconsciente# se le reconozca a esa conciencia la 'rioridad frente a la conciencia 'ersonal
consciente+ $s decir# debemos sacrificar la inocencia de la conciencia 'ersonal a la conciencia
colecti8a+ De esa manera a>uellos >ue fueron eDcluidos 'or la influencia de la conciencia 'ersonal
8uel8en a ser integrados# ; a>uellos >ue ba@o la conciencia 'ersonal se crean me@ores se someten a
un orden su'erior en el cual su inocencia ha demostrado ser ingenua ; carente de fuerza+
*in embargo# la conciencia colecti8a tambi9n limita+ &imita a a>uellos >ue nacieron 'osteriormente
en relaci"n con los >ue estu8ieron antes cuando los 'osteriores se ele8an 'or encima de los
anteriores+ :or e@em'lo# cuando >uieren torcer el destino 'ara ellos# o cuando >uieren eD'iar la
cul'a de ellos+ :or esa raz"n# el amor de 'acientes con 'sicosis fracasa 'or>ue lo >ue ellos
'retenden lograr con ese amor es frustrado 'or la conciencia colecti8a+ $so es 'arte de su
sufrimiento+
:ara 'oder encontrar una soluci"n incluso a>u# uno debe 'asar a un ni8el >ue su'ere a ambas
conciencias+ % ese ni8el lle8an los mo8imientos del alma+ $n ese ni8el todos# buenos ; malos#
'er'etradores ; 8ctimas# @"8enes ; ancianos# se sienten sostenidos 'or un alma comIn+ $sa alma
los 'one al ser8icio de algo mCs grande# inde'endientemente de su m9rito 'ersonal ; su cul'a
'ersonal# ; mCs allC de todo lo >ue las conciencias 'ersonal o colecti8a eDigen o admiten+ $n ese
ni8el cada uno# a 'esar de estar unido con todo# estC solo+ De la sintona con ese alma comIn a
todos# cada uno 'uede de@ar el destino al otro+ 6ada uno debe tomar su 'ro'io destino ; cum'lirlo#
sin cargar a otros mCs allC de la medida humana normal+
a; algo mCs 'ara tener en cuenta+ $sa alma comIn abarca a los 8i8os ; los muertos en la misma
medida+ $llo significa >ue no s"lo los 8i8os deben hacerse cargo de su destino en forma indi8idual#
los muertos tambi9n deben hacerlo+ 6uando los 8i8os de@an a los muertos su destino# cuando les
de@an su cul'a# cuando les de@an su resistencia contra el estar0muerto# los muertos ;a no 'ueden
/2
adherirse a los 8i8os# como ocurre a menudo con 'acientes con 'sicosis+ $se des'rendimiento de
los muertos 'or 'arte de los 8i8os se logra cuando los 8i8os honran a los muertos ; se inclinan
@unto con ellos ante algo mCs grande al >ue ambos# 8i8os ; muertos# estCn sometidos+
%dmito: estas son afirmaciones audaces+ :ero si estas afirmaciones contribu;en a encontrar
soluciones 'ara 'acientes con 'sicosis 0; no solamente 'ara ellos# >uizCs tambi9n 'ara nosotros0
este atre8imiento no me resulta demasiado grande+
El mo%imiento amoroso interrumpio a temprana ea
$l mo8imiento amoroso interrum'ido a tem'rana edad es la base de la neurosis+ $sa es una
ase8eraci"n mu; atre8ida+ :ero en el 'unto en el cual un mo8imiento amoroso hacia la madre fue
interrum'ido# el hi@o siente miedo# ; se eno@a+ $se eno@o es el otro lado del amor+ *i no amara#
tam'oco 'odra estar eno@ado+ *e eno@a 'or>ue necesita tanto a su madre ; 'or>ue la ama+ 6uando
entonces la madre >uiere ir hacia el hi@o des'u9s de la se'araci"n# el hi@o gira hacia el otro lado
'or>ue estC eno@ado con la madre+ De esa manera el mo8imiento amoroso continIa interrum'ido#
no alcanza su ob@eti8o+
6uando una 'ersona cu;o mo8imiento amoroso hacia la madre o hacia el 'adre fue interrum'ido
mu; tem'ranamente mCs adelante >uiere ir hacia otras 'ersonas# en es'ecial hacia una 'are@a# en el
cuer'o surge el recuerdo de la interru'ci"n tem'rana# ; sube el dolor+ $ntonces# en lugar de >ue esa
'ersona 8a;a hacia el otro comienza un mo8imiento circular+ $n a>uel 'unto en el cual 'odra
a8anzar# dobla hacia la derecha o hacia la iz>uierda ; 8uel8e al mismo 'unto+ %ll surge
nue8amente el miedo# 8uel8e a girar ; 8uel8e a llegar al mismo 'unto+ $se mo8imiento circular
caracteriza el com'ortamiento neur"tico+
:or lo tanto la soluci"n 'ara neurosis de ese ti'o es >ue el mo8imiento amoroso interrum'ido sea
lle8ado a cabo retroacti8amente+ 6on niKos 'e>ueKos los 'adres 'ueden hacerlo 'ersonalmente# si
saben acerca de ello+ $n ese caso sostienen al hi@o amorosamente hasta >ue la resistencia cese ; el
hi@o se tran>uilice+ &os adultos 'ueden hacerlo en el marco de una tera'ia si encuentran un
tera'euta o una tera'euta >ue lo com'rende ; >ue sabe hacerlo+ $n algunas ocasiones una 'ersona
tambi9n lo logra 'or s sola# cuando internamente 8uel8e hacia la situaci"n tem'rana ; como hi@o
'e>ueKo de ese momento se mue8e hacia la madre o el 'adre de ese momento hasta >ue en sus
brazos llegue a la meta ; se tran>uilice+
Lo 0ue lle%a a neurosis
$n el 'unto de la interru'ci"n ha;# 'or e@em'lo# ira o deses'eraci"n+ &a 'ersona >ue llega a ese
'unto teme a8anzar ; en su lugar comienza un mo8imiento circular hasta 8ol8er al mismo 'unto+
$sa es la neurosis+ $s un mo8imiento circular+
&a soluci"n es continuar en ese lugar de la interru'ci"n hasta llegar a la meta# en es'ecial hasta
llegar a la madre# en lugar de batallar con una 'roblemCtica neur"tica+ 6aso contrario uno casi
siem're gira con el cliente en un mismo crculo+ :or eso la soluci"n sencilla es cuando en ese 'unto
se le a;uda a la 'ersona# 'ara >ue como niKo 'e>ueKo de ese momento 8a;a hacia la madre de ese
momento o al 'adre de ese momento+ De esa manera terminan los 'roblemas neur"ticos+
La muerte por el parto
$&&,-H$) 6uando una mu@er muere en el 'arto# en la familia ha; una fantasa mu; difundida:
>ue el hombre ha matado a la mu@er 'or>ue no 'oda retenerse+ $s decir >ue su muerte se 8i8e
como un asesinato 'or el cual otro u otros deben eD'iar o morir+ 6omo consecuencia a 8eces
durante generaciones ha; suicidios ; accidentes# sobre todo entre los hombres+ *in embargo# en una
constelaci"n es 'osible 8er >ue una mu@er >ue muri" en el 'arto no tiene re'roches hacia su marido+
$s consciente de su dignidad ; es consciente de >ue al cum'lir con su amor asinti" al riesgo ; de
>ue asume las consecuencias+ 6uando eso es reconocido# la muerte en el 'arto ;a no da miedo a los
descendientes+ $ntonces 'ueden hacer una re8erencia ante la mu@er muerta ; reciben fuerza de ella+
% una dienta 6omo tI ahora+ ubiese sido un lindo e@ercicio adicional si hubieras a'o;ado tu
es'alda en ella+ E:uedes imaginCrtelo# eso de >ue de ella te llegue fuerzaF
6&,$-T% $s >ue ;o no la conoc+ :ero la he recordado mucho sin haberla conocido+
/3
$&&,-H$) $stC bien as+ = ahora 'iensa en ella como en alguien >ue te mira con buenos o@os
cuando estCs bien ; cuando te >uedas+ EDe acuerdoF
6&,$-T% *+
:%)T,6,:%-T$ o; he obser8ado a>u >ue en el caso de la muerte en el 'arto el hi@o >ue
sobre8i8i" tena una gran sensaci"n de cul'a+ $s 8erdad >ue en la sociedad el marido >ue sobre8i8e
es considerado asesino# 'ero Ec"mo es el caso del hi@o >ue sobre8i8eF
$&&,-H$) %l hi@o >ue sobre8i8e le es mu; difcil+ % un niKo as le ser8ira tomar su 8ida al
'recio >ue ha 'agado la madre+ :ero a un 'recio tan ele8ado ha; 'ocos >ue se atre8en a hacerlo+ Un
tera'euta >uizCs 'ueda mediar ; estar @unto al niKo 'ara a;udarlo+ $sa es una cosa+
&a otra es >ue mu; a menudo esos hi@os >uieren seguir a la madre en la muerte# 'or e@em'lo
enfermCndose o 'ensando en suicidarse+ $n ese caso le 'ido a ese hi@o >ue se imagine c"mo se
sentira la madre si 9l ahora muriese 'or>ue >uiere seguirla+ E6"mo se sentira la madre si lo
su'ieraF $l hi@o 8e >ue a>uello >ue la madre regal" al hi@o al 'recio de su 8ida hubiera sido en
8ano+ :ero si el hi@o# 'or haber recibido la 8ida a un 'recio tan ele8ado# toma su 8ida a ese 'recio#
sentirC una 'resi"n enorme de com'ensar+ :ero en lugar de buscar la com'ensaci"n en lo gra8e# el
hi@o hace algo grande+ $so 'uede hacerlo tambi9n 'or la fuerza >ue 'ro8iene de la memoria de la
madre+ *i lo hace# la madre 'uede estar reconciliada con su muerte+ :or lo menos# uno lo 'uede
imaginar as 'or>ue 8e >ue el hi@o hace algo grande con eso+ De esa manera# la madre sigue
'artici'ando de la 8ida de su hi@o ; de lo bueno >ue hace+
Amor m7gico # amor sa*io
$n una constelaci"n es 'osible 8er >u9 causa enfermedades 0'uede causarlas0 ; cuCles son las
fuerzas buenas >ue sanan en la familia+ $n el caso de la sanaci"n ha; una transici"n de un ni8el
arcaico del sentimiento ; del 'ensamiento a uno sabio+ $n el ni8el arcaico un hi@o ama segIn el
lema: J%mor significa >ue ;o ser9 como tIJ# o J=o lo hago en tu lugarJ+ -i8el mCgico tambi9n
significa: J*"lo sufrir es suficiente+ -o es necesario hacer nada+ *"lo a tra89s del sufrimiento ; la
muerte otras 'ersonas son sal8adas ; redimidasJ+ $s como >ue al destino se le 'agara algo gra8e
con mCs cosas gra8es con la es'eranza >ue de ello sur@a algo bueno+ $so es 'ensar mCgicamente+
$n el caso de la soluci"n actIa el mismo amor+ *"lo >ue ahora es sabio+ Aa mCs allC de lo mCgico+
,nclu;e a todos en la mirada+ %>u amor significa: J6ada uno tiene el 'ermiso de >uedarse# cada
uno tiene derecho a 'ertenecerJ# ;: J:uede darse algo bueno 'or>ue los anteriores ; los muertos son
res'etadosJ+
:%)T,6,:%-T$ Tendra algunas 'reguntas mCs+ Usted dice el hi@o muere en lugar de la madre+
E$l hi@o muere como niKo o como adulto# ;a >ue 'ara los 'adres siem're sigue siendo el hi@oF
6uando ;o escucho el hi@o muere# 'ienso >ue muere con ocho o diez aKos# o como lactante+ E7
muere como adultoF
$&&,-H$) *# esa es una 'regunta com'licada ; una 'regunta im'ortante+ =a ?reud descubri"
>ue el inconsciente no conoce el tiem'o+ $l hi@o muere incluso de adulto como niKo+ %demCs# 'ara
el niKo interno ; 'ara ese inconsciente los muertos no estCn muertos+ :or ese moti8o a 8eces un hi@o
>uiere sal8ar a su 'adre 'ara >ue no muera# aIn cuando hace mucho tiem'o >ue falleci"+ % 8eces
en la anoreDia se 8e >ue una @o8en anor9Dica# >ue ;a tiene 1L aKos ; cu;o 'adre muri" cuando ella
tena tres aKos de edad# le dice internamente: J$s me@or >ue desa'arezca ;o >ue tI# >uerido 'a'CJ+
:or>ue la niKa interior no sabe del tiem'o ; 'ara ella el 'adre sigue 8i8o mCs allC del momento de
su muerte+
Respeto ante el l&mite
$n las familias eDiste la dinCmica de >ue uno lle8a algo 'ara otro+ 6uando entonces 9se se libera# a
menudo otro miembro de la familia se hace cargo+ :ero la 'ersona >ue se liber" 0en el buen
sentido0 no 'uede a;udar al otro tan fCcilmente# sino >ue tiene >ue confiar en >ue al otro se le
obse>uie una com'rensi"n similar a la >ue recibi" ella+ $s decir# a la soluci"n 'ro'ia se la toma con
humildad+ &uego uno es'era ; tiene la es'eranza de >ue al otro tambi9n le llegue algo bueno+ De
esa discreci"n resultan mCs 'osibilidades 'ara el otro >ue inmiscu;9ndose+
$n general 8ale la eD'eriencia: cuando >uiero a;udar a una 'ersona ba@o cual>uier conce'to ;
cuando a m me ali8ia a;udarlo# al otro lo debilita ; le im'ide la soluci"n+ *in embargo# si ;o
/L
resisto ese fuerte im'ulso >ue me ali8iara ; si lo re'rimo# aIn cuando me cueste un gran esfuerzo
dominarme# entonces esa fuerza >ue a m me cuesta beneficia al otro+ $sa forma de retenerme tiene
un efecto sanador+ :or>ue es una forma de retenerme teniendo en cuenta al otro# con amor ; con
fuerza+
Una 8ez en un gru'o un hombre di@o >ue estaba 'reocu'ado 'or su hi@o 'or>ue no lograba sostener
una relaci"n con una mu@er+ &e 'ed >ue re8isara su alma 'ara 8er si con su 'reocu'aci"n el hi@o
lograba tener mCs fuerza ; mCs cora@e 'ara comenzar una relaci"n# o menos+ %h se dio cuenta
hasta >u9 'unto su 'reocu'aci"n obstaculizaba el camino de su hi@o ; lo debilitaba+
El %&nculo
&os hi@os estCn unidos a los 'adres con un amor mu; 'rofundo+ *e entregan com'letamente a lo
>ue 8iene de los 'adres ; a lo >ue los 'adres eDigen+ *i un hi@o 'ercibe >ue los 'adres estaran
me@or si 9l 'artiera# el hi@o 'arte con amor+ = si se 'one de manifiesto >ue los 'adres >uieren eD'iar
algo# lo >ue sea# el hi@o gustosamente lo hace en lugar de los 'adres# incluso si le cuesta la 8ida+
% menudo sucede >ue 'adres# o las 'ersonas en general# tienen la idea de >ue 'ueden dis'oner de
su 8ida+ Que tienen su suerte en sus manos# >ue 'ueden hacer las cosas de esta manera ; luego de
esa otra+ 7 >ue una mu@er 'iensa >ue 'odra tener su hi@a 'ara ella sola ; >ue luego tendrC la hi@a
'ara s# o >ue 'odra tenerla+ 7 >ue se se'ara del marido ; dice: J$so es lo correcto 'ara m# ;o lo
hago 'or m# 'or>ue no lo aguantoJ ; >ue se lo endose al marido# como si 'udiera hacerlo sin >ue
tu8iera consecuencias 'ara ella+ :rocediendo de esa manera se estC negando >ue formamos 'arte de
una red en la cual cada uno es tan grande como el otro# ; en la cual cada uno tiene el mismo
derecho# ; >ue ninguna 'ersona 'uede dis'oner sobre otra diciendo: J&o >ue te ocurre a ti# a m no
me im'orta# ;o busco mi realizaci"nJ+ $so no funciona+ $so tiene consecuencias gra8es# ocurre >ue
los hi@os 'agan 'or ello+ $ntonces los 'adres a 8eces estCn bastante bien# 'ero los hi@os se hacen
cargo 'or los 'adres de la cul'a ; la eD'iaci"n+
:ara el tera'euta es im'ortante >ue su coraz"n lata al com'Cs del coraz"n de los hi@os# no al de los
'adres+ )eci9n entonces estC 'leno de seriedad+ :ara 8er con >u9 seriedad ha; >ue considerar esos
8nculos traigo un e@em'lo+
2i4os con iscapaciaes se%eras
)ecientemente tu8o lugar un congreso en eidelberg sobre fundamentalismo ; discrecionalidad+
$ntre los in8itados haba un bio9tico de %ustralia >ue re'resenta la tesis >ue a los hi@os >ue no son
ca'aces de sobre8i8ir se les debera 'osibilitar la muerte# incluso de manera acti8a+ *ostiene >ue
nuestra conciencia de derecho ho; da es tal >ue uno 'uede hacer eso+ =o llegu9 un da tarde a ese
congreso ; me encontraba en la entrada del congreso+ <e habl" un hombre diciendo >ue era de la
tele8isi"n ; 'reguntCndome si ;o hara un comentario con res'ecto a esa contro8ersia+
=o di@eO J*# lo har9+J &uego di@e: J$n toda esta discusi"n no se le 'resta atenci"n al hecho de >ue
un hi@o# >ue estC# es un miembro de la familia# ; >ue si al hi@o se le elimina# ello e@ercerC una
influencia en toda la familia# en es'ecial en los demCs hi@os+ $llos entonces sentirCn un im'ulso a
seguir a ese hermano muerto ; eD'iar >ue 9l ha;a sido eDcluido o eliminado+ =o realmente o'ino
>ue un hi@o >ue no 'uede 8i8ir no debiera ser mantenido con 8ida 'or medios artificiales sino >ue
se le debera 'ermitir morir 'ero en el crculo de la familia# con toda la familia alrededor de su
cama+ De esa forma estC toda la seriedad ; todo el amor 'or todos# ; todo el dolor+
$l aKo 'asado asisti" a uno de mis cursos una mu@er >ue tena un linfoma non0odg(in# un ti'o de
cCncer+ $lla contaba >ue tena una hermana disca'acitada en un cien 'or ciento+ Tena diez
disca'acidades# 'or e@em'lo# el da des'u9s de nacer se 8aciaron los o@os+ &a Inica 8ez >ue la
madre 8io a su hi@a fue des'u9s del 'arto+ &uego fue en8iada a un asilo donde muri" des'u9s de
nue8e meses+
6uando a esa mu@er se le diagnostic" cCncer# su 'rimer 'ensamiento fue: -o >uiero >ue me
entierren al lado de mi marido+ $se es un 'ensamiento mu; curioso+ $l cCncer en s no le dio miedo
alguno+ $lla se imagin" >ue mora ; >ue buscaba una se'ultura 'ara s misma+ $n 'rimer lugar
'ens" en un cementerio al lado de una iglesia# 'or>ue all los domingos 8an las 'ersonas ; riegan
las tumbas+ *i ella estu8iera ah# alguien en algIn momento tambi9n regara su se'ultura+ $s decir
>ue no le gustara estar enterrada se'arada de otras 'ersonas+
/!
:rimero 'ens" en com'rarse una se'ultura @unto con una amiga+ &uego la 8isit" su madre ; le di@o
>ue le gustara ser enterrada en la se'ultura familiar+ &a madre rechaz" ese 'edido eD'licando >ue
en la cruz de la tumba no haba lugar 'ara su nombre+
=o le 'regunt9 a esa mu@er: JE:ara >ui9n no ha; lugar en la se'ulturaFJ+ $lla di@o: J:ara mZ+ =o
re'et mi 'regunta: JE:ara >ui9n no ha; lugarFJ+ $lla di@o: J:ara mi no ha; lugarJ+ =o le di@e: J:ara
tu hermana no ha; lugarJ+ $n ese momento re'entinamente se dio cuenta >ue buscaba una se'ultura
'ara su hermana+
$ntonces le 'ed >ue di@era a su hermana muerta: JQuerida hermana# ;o me recuesto a tu ladoJ+
$staba mu; emocionada ; ahora 'udo darle un lugar en su coraz"n a su hermana+ De esa manera su
amor haba llegado a la meta+ $sa es la forma en >ue suceden las cosas en las familias cuando a un
hi@o disca'acitado se le niega su lugar+ $s 'reciso 'roceder con tanto cuidado+
En$ermea # compensaci"n
$&&,-H$) Quiero decir algo acerca del bien ; del mal:
Bien significa: ;o tengo mCs derechos >ue tIO <al significa: tI tienes menos derechos >ue ;o+
,nocente significa: ;o tengo mCs derechos >ue tIO 6ul'able significa: tI tienes menos derechos >ue
;o+
&os sistemas familiares actIan en un ni8el mu; 'rofundo de igualdad de nacimiento# ; siem're >ue
alguien se coloca 'or encima de otro# se coloca 'or encima del dolor de ese otro# o si considera >ue
'uede tomar su 8ida en sus 'ro'ias manos sin tener en cuenta la 8ida del otro ; de res'etarla# su
alma se rebela ; se ocu'a en encontrar una forma de com'ensaci"n+ :or ese moti8o la sanaci"n
siem're comienza reconociendo la dignidad de a>uella 'ersona a la >ue ;o he hecho algo# o al >ue
desterr9 de mi 8ida a 'esar de >ue forme 'arte de ella+ DCndole la honra >ue le corres'onde# la
igualdad se restablece ; el bien 'uede des'legarse+
Incesto
$&&,-H$) $n el caso de incesto entre el 'adrastro ; la hi@astra a menudo actIa la dinCmica de
>ue no ha tenido lugar alguna com'ensaci"n+ $s decir# la mu@er se casa con un hombre# trae una
hi@a al matrimonio ; ahora 'retende >ue el hombre sea un 'adre 'ara la hi@a# a 'esar de >ue no lo
es+ = si 9l se ocu'a de la hi@a ella no reconoce >ue en realidad 9l no tiene 'or >u9 hacerlo# >ue no
tiene la obligaci"n de hacerlo+ :or>ue la hi@a tiene otro 'adre+ $s decir >ue el marido debe dar mCs
de lo >ue recibe+ %h entonces ha; una dinCmica oculta >ue busca com'ensar ; eso ocurre a tra89s
del incesto# el incesto instigado 'or la madre+ :ero sucede inconscientemente# no es >ue la mu@er lo
>uiera+ :ero la mu@er siem're lo sabe ; no inter8iene 'or>ue es una necesidad encubierta+ &a hi@a
tambi9n estC de acuerdo en secreto+
6&,$-T% =o siem're me defenda# 'ero mi mamC no me a'o;aba+
$&&,-H$) $Dactamente# ella no te a'o;aba+ &a soluci"n sera >ue la hi@a di@era: J<amC# ;o s9
>ue es necesarioJ+ De esa forma 'asara a ella+ &a hi@a as ;a no cargara eso+ % la re'resentante de
la clienta Dselo+
)$:)$*$-T%-T$ D$ &% 6&,$-T% <amC# ;o s9 >ue es necesario+
$&&,-H$) J= ;o me hago cargo con agradoJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$ &% 6&,$-T% = ;o me hago cargo con agrado+
$&&,-H$) J:or tiJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$ &% 6&,$-T% :or ti+
$&&,-H$) a la re'resentante de la madre E6"mo te sientesF
)$:)$*$-T%-T$ D$ &% <%D)$ <e resulta difcil+ Duele+ :ero lo ace'to con agradecimiento+
$&&,-H$) Dile a ella: J%hora ;o asumo la res'onsabilidadJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$ &% <%D)$ %hora ;o asumo la res'onsabilidad+
$&&,-H$) JDe las consecuenciasJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$ &% <%D)$ De las consecuencias+
$&&,-H$) J= tI estCs libreJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$ &% <%D)$ = tI estCs libre+
$&&,-H$) al re'resentante del 'adrastro = tI tambi9n se lo dices+ Je sido in@usto contigoJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$& :%D)%*T)7 e sido in@usto contigo+
//
$&&,-H$) J%>u tI s"lo eras la hi@aJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$& :%D)%*T)7 %>u tI eras la hi@a+
$&&,-H$) J=o asumo la res'onsabilidadJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$& :%D)%*T)7 =o asumo la res'onsabilidad+
$&&,-H$) J= la cul'aJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$& :%D)%*T)7 = la cul'a+
$&&,-H$) J6ual>uiera >ue ha;a sido la im'licaci"nJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$& :%D)%*T)7 6ual>uiera >ue ha;a sido la im'licaci"n+
$&&,-H$) J:or mi 'arte eres libreJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$& :%D)%*T)7 :or mi 'arte eres libre+
$&&,-H$) E6"mo es eso 'ara tiF
)$:)$*$-T%-T$ D$& :%D)%*T)7 Bien+ Desde m siento la tendencia de retirarme+
$&&,-H$) azlo ; tambi9n dselo a ella: J%hora me retiroJ+
)$:)$*$-T%-T$ D$& :%D)%*T)7 %hora me retiro+
6uando se retira# la madre ; la hi@a se @untan+ &a madre rodea a la hi@a con su brazo+
$&&,-H$) a la dienta EQu9 dices a todo estoF
6&,$-T% ace bien+ Tambi9n 'or>ue mi madre aIn 8i8e ; ;o me 'uedo encontrar con ella+
$&&,-H$) -o le debes contar nada+ $s im'ortante+
a; algo mCs con el incesto+ *e crea un 8nculo entre tI ; el 'adrastro+ $ntonces la mu@er tiene
dificultades 'ara encontrarse con otro hombre+ :or el 8nculo+ $lla debe reconocer el 8nculo+ *i lo
reconoce# lo 'uede soltar+ *in embargo# si tI estCs eno@ado con 9l# el 8nculo se hace mCs fuerte+ $s
decir# tI tambi9n deberas decirle: J=o te debo mucho+ &o tomo ; ahora 'ermito >ue te retiresJ+ %ll
estara la soluci"n: J:ermito >ue te retiresJ+
:%)T,6,:%-T$ E6uan im'ortante es# en realidad# la confrontaci"n entre el 'er'etrador ; la
8ctima# >ue el 'er'etrador realmente se discul'e ante la 8ctima# con contacto de o@osF
$&&,-H$) EQu9 'er'etradorF
:%)T,6,:%-T$ ,ncesto# 'or e@em'lo+
$&&,-H$) Bueno# discul'as no 8a 'ara nada+ :or>ue en ese caso la soluci"n de'endera de la
8ctima+ = sera una carga 'ara ella+ &uego la 8ctima debe discul'ar al 'er'etrador+ $so no
funciona+ Tam'oco debe 'erdonarle+
$ntonces# el 'er'etrador dice: J&o sientoJ+ )econoce la cul'a+ Tambi9n dice: Je sido in@usto
contigoJ+ = dice: J=o lle8o la cul'a+ :or mi 'arte eres libre ; ;o me retiroJ+ Tal como lo hemos
hecho a>u+ $sa sera la soluci"n a>u+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% E:odra agregar algo mCs acerca de esta relaci"n incestuosaF
:ercib >ue la hi@a era ambi8alente: hacia el 'adre ; ale@Cndose del 'adre+ Usted la alent" 'ara >ue
'ermanezca con 9l+ :ero 'robablemente el otro mo8imiento tambi9n es im'ortante# retirarse de esa
relaci"n cercana+ E:odra agregar algo al res'ectoF
$&&,-H$) *+ $l mo8imiento >ue la ale@a se logra cuando el mo8imiento hacia 9l ha sido
reconocido+ *i la hi@a s"lo se hubiera ale@ado con eno@o# E>u9 8enta@a habra significado 'ara su
almaF -inguna+ ubiera 'ermanecido en la resistencia# en el eno@o ; en la herida# tal 8ez durante
toda una 8ida+ $l dolor a 8eces es tan grande >ue ta'a lo >ue estC detrCs+ %In mCs doloroso es el
amor detrCs+ =o intent9 'ermitir >ue ese amor suba a la su'erficie+ Des'u9s# ella se senta me@or+
6omo tera'euta uno no debe reaccionar ante las eD'losiones de sentimientos >ue se manifiestan en
un 'rimer 'lano+ %lgunos se asustan cuando 8en algo as+ =o s9 >ue detrCs se oculta el amor+ &o
Inico >ue debo hacer es es'erar el tiem'o suficiente como 'ara >ue sur@a+ $so es lo >ue hice a>u+
6uando admiti" el amor 'udo des'renderse ; el 'adre 'udo 'ermitir >ue se fuera+ $so entonces es
suficiente+ :ara ella es suficiente como 'ara hacer algo con su 8ida+ -o necesita una 'ersecuci"n
cul'osa 'ara estar bien+ %hora es libre+
La soluci"n para la pr":ima generaci"n
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% 6uando el sistema estC mal# es decir cuando el orden no es el
correcto ; uno sigue al otro# E>u9 ocurre en la 'r"Dima generaci"nF E$l error es trasladadoF E7
>ueda e>uilibrado cuando uno sigui" a otro o alguien se enferm"F E$stara satisfecho el sistemaF
$&&,-H$) -o# el sistema no estara satisfecho+ 6uando ha; algo >ue no ha sido solucionado# la
/.
desgracia seguirC a'areciendo de generaci"n en generaci"n+ *i# 'or e@em'lo# en una familia el 'adre
>uiere seguir a su 'adre en la muerte ; lo hace# en la 'r"Dima generaci"n alguien >uerrC seguirlo a
9l en la muerte+ 7# si no lo ha seguido 'ero >uera hacerlo# un hi@o dice: J=o lo hago en tu lugarJ+
:ero si una 'ersona lo ha solucionado# si ha 8isto >ue: =o ahora >uiero seguir a mi 'adre en la
muerte ; dice: J:a'C# bendceme cuando me >uedoJ# entonces estC solucionado+ $n ese caso ;a no
es trasladado a las otras generaciones+
Respeto en lugar e e:piaci"n
$&&,-H$) &os muertos no >uieren eD'iaci"n sino >ue >uieren res'eto+ $so es lo >ue cuenta+ &o
>ue sana es el res'eto+ &a re8erencia es una eD'resi"n de ese res'eto+ = el 'edido de bendici"n es
una eD'resi"n de ese res'eto+
:%)T,6,:%-T$ &o >ue he eD'erimentado a>u me recuerda mucho a la 8enganza sangrienta ; a
la J8endettaJ+ = me recuerda la J8endettaJ 8oluntaria# 'ro'ia+ *u soluci"n es enfrentar esa
necesidad de 8enganza con amor+
$&&,-H$) &a dinCmica de la J8endettaJ eD'resa eDactamente eso arcaico >ue 8emos en las
familias+ :or una '9rdida en uno de los bandos# otro debe sufrir la misma '9rdida+ $so continIa
indefinidamente sin >ue se encuentre una soluci"n+ $n las 'rofundidades eso actIa tambi9n en
nosotros+ $s 'osible 8erlo en las constelaciones familiares+ &a soluci"n >ue ;o muestro su'era el
modelo arcaico+ $n realidad es una soluci"n es'iritual# en un ni8el mucho mCs ele8ado+ )e>uiere
com'rensi"n ; cora@e+ -o resulta de una necesidad instinti8a de com'ensaci"n+ )e>uiere esfuerzo
mo8erse a ese ni8el ; aguantarlo+
Morir en representaci"n
:or el 8nculo de destinos dentro de un clan nace la idea de >ue uno 'uede morir en lugar de otro+
$n la ma;ora de los casos son hi@os >ue >uieren morir en lugar de sus 'adres+ :ero tambi9n eDiste
en 'are@as# >ue uno muere en re'resentaci"n del otro+ $so es com'letamente inconsciente# todo eso
>ueda en la oscuridad+ a; eDtraKas le;es arcaicas >ue actIan# un amor oscuro ; un 8nculo >ue 8a
mucho mCs allC de lo >ue nosotros 'odemos 'ro'onernos conscientemente+ Tambi9n 8a mucho mCs
allC de esfuerzos morales+ = mCs allC de 8oluntad 9tica+ 6uan d9bil 'arece ser esto en com'araci"n
con esas otras fuerzas+
*in embargo# es 'osible traba@ar con esas fuerzas sacCndolas a la luz+ $se fue el caso a>u+ *alieron
a la luz ; ahora ;a no actIan de forma ahogada sino >ue 'ueden 'asar a la conciencia+ %hora es
'osible actuar de una manera nue8a# ; eso en realidad es una realizaci"n es'iritual+
&o >ue ella hizo a>u al final es algo >ue renuncia a esa 'arte arcaica+ %l mismo tiem'o es un
camino hacia la soledad# hacia cierta soledad+ Tambi9n a una cul'a# curiosamente# 'or>ue tambi9n
se 'ercibe como tal+ = es un m9rito cuando una 'ersona lo hace ; 'uede hacerlo+ $s una tarea
es'iritual# un esfuerzo humano de mCDima+ a; muchos >ue se asustan ante esa tarea ; entonces
8uel8en a caer en los modelos arcaicos+ :or esa raz"n tam'oco es 'osible mani'ularlo o lograrlo
mediante cual>uier m9todo+ 6uando ocurre se lo 8i8e como gracia+ $l tera'euta lo 8i8e as ; los
'artici'antes de igual manera+
La l&nea $inal
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% Usted di@o >ue coloca al hi@o en el crculo del 'rogenitor >ue menos
carga lle8a+ EQu9 se hace cuando las familias de ambos lle8an cargas 'esadasF $&&,-H$) $n
ese caso uno gira# se retira de ambos ; se a'o;a 'or com'leto en la fuerza 'ro'ia+ $n ese caso la
soluci"n es la lnea final en el sentido de >ue J%hora ;a 'as" todoJ+ $l continuo remo8er lo 'asado
tiene un efecto debilitador+ <uchas guerras# a ni8el 'ersonal ; de 'ueblos# se originan 'or>ue no
de@amos en el 'asado algo >ue ;a 'as"+ &a renuncia de 'rocesar lo 'asado acti8a una 'urificaci"n
del alma+ 7 sea# a 8eces habrC >ue trazar una lnea final# incluso en la 'sicotera'ia+ De@ar en el
'asado algo >ue ;a 'as" tiene un efecto sanador+ De esa forma se concentra la fuerza 'ara ir hacia
adelante+
LA) CON)TELACIONE) 3AMILIARE) - LO) MOVIMIENTO) DEL ALMA
,-T)7DU66,M-
.0
Los comentarios acerca de las constelaciones familiares y los mo#imientos del alma son
abarcati#os. *qu se mencionan todos los aspectos que considero esenciales. (ero no como una
teora o instrucciones de aplicacin detalladas% sino m/s bien como una pr/ctica de los conceptos
fundamentales y de la implementacin interna.
Las constelaciones $amiliares
Quiero decir algo general acerca de las constelaciones familiares+ &a forma en >ue se realiza una
constelaci"n familiar es >ue el cliente elige entre los 'artici'antes re'resentantes 'ara a>uellos
miembros de la familia >ue son im'ortantes# o sea 'ara el 'adre# la madre# los hermanos# etc+ &uego
se centra ; los ubica# siguiendo su sensaci"n interior# en relaci"n entre s+ %ntes# el cliente debe
enfocarse en hacerlo centrado ; en encarar internamente incluso el dolor# el duelo ; el desafo >ue
se deri8an del traba@o+ $so es mu; im'ortante+
% 8eces una 'ersona estC im'edida de hacerlo# >uizCs 'or>ue le falta un 'ermiso de su familia+
,nternamente debe 'ercibir si los miembros de su familia 'ueden asentir a >ue 9l lo haga+ $s tanto
mCs fCcil >ue asientan cuanto mCs 9l 'ueda asegurarles internamente >ue lo realiza con res'eto
hacia ellos# ; >ue busca una buena soluci"n 'ara todos# 'ara toda la familia+ De esa forma es mCs
fCcil 'oder 'roceder+
&os re'resentantes >ue fueron elegidos se 'onen a dis'osici"n+ $s un ser8icio hacia el cliente+ -o
es nada fCcil+ :or>ue ni bien los re'resentantes estCn configurados# sienten como las 'ersonas a las
>ue re'resentan+ % 8eces incluso de manera dramCtica# en algunos casos incluso sienten los
sntomas cor'orales+ $s decir >ue se re>uiere cierto cora@e 'ara ofrecerse+ :ero es un ser8icio
amoroso+ = 'or su'uesto uno a'rende mucho cuando se ofrece+ :or>ue de esa manera se 'ercibe
cuCnta fuerza ha; en estas constelaciones+
6omo tera'euta s9 >ue la constelaci"n no de'ende de m+ *ino >ue a tra89s de la constelaci"n algo
sale a la luz ; ;o me eD'ongo a eso >ue sale tal como es+ $n el fondo es un m9todo mu; discreto+
=o traba@o con a>uello >ue se muestra+ :ero ah entonces con toda la energa+ :ara ello tambi9n
asumo mi 'arte de res'onsabilidad+
De lo >ue sale a la luz luego 8an surgiendo los 'asos a seguir 'ara una soluci"n# si es >ue ha; una
soluci"n+ =o traba@o con las fuerzas >ue se muestran en el sistema# >ue se muestran en la familia#
con las fuerzas buenas+ Busco mo8ilizarlas 'ara >ue el cliente las 'ueda a'ro8echar+
%demCs# tambi9n de'ende de >ue el cliente est9 dis'uesto e incluso ca'acitado como 'ara seguir
ese mo8imiento ; com'letar a>uello >ue se muestra como soluci"n+ $so a 8eces es mu; difcil+
:robablemente tenga >ue 8er con >ue una familia es un cam'o de fuerzas+
)u'ert *heldra(e habla de cam'os morfogen9ticos+ $so significa >ue en ese cam'o de fuerza
continIan acti8os ciertos modelos >ue alguna 8ez eDistieron# modelos >ue actIan como
obligadamente# de manera >ue se re'iten+ Rl 'or e@em'lo 8e las le;es de la naturaleza como
recuerdos del inicio# cuando algo se form"+ $se recuerdo tiene una resonancia ; sigue actuando ; se
re'ite+ :robablemente tambi9n sea as en las familias# >ue se re'itan ciertos modelos+ &a fuerza del
cam'o no 'ro8ee un im'ulso como 'ara 8iolarlo+ :ara 8iolarlo uno debe 'oder salirse de ese
cam'o# tal 8ez mo8erse a un ni8el mCs ele8ado ; desde ah em'render lo nue8o ; encararlo con
cora@e+
$s decir# es im'ortante >ue un cliente se'a >ue a>u se trata de un 'roceso 8i8o en el >ue se le eDige
dar un 'aso hacia su crecimiento+ :or ese moti8o tambi9n es im'ortante >ue tenga la fuerza ; el
cora@e suficientes como 'ara encararlo+ $sta transici"n a un ni8el mCs ele8ado tiene algo religioso
en el sentido de >ue ;o me entrego a lo mCs grandeG<e des'rendo de algo estrecho# me mue8o
hacia algo mCs am'lio ; confo en >ue me gue+
Lo 0ue pro%ocan las constelaciones $amiliares
$s 'osible a8eriguar >u9 im'licaciones tiene una 'ersona configurando su familia+ $so significa
>ue configura su familia de origen o su familia actual mediante re'resentantes 'ro8enientes de un
gru'o+ %s 'odemos obser8ar >ue los re'resentantes# si se entregan a los acontecimientos#
re'entinamente sienten como las 'ersonas >ue re'resentan+ % 8eces incluso sienten sus mismos
sntomas+ $so es mu; curioso+ =o no 'uedo eD'licCrmelo+
.1
% tra89s de la constelaci"n tambi9n es 'osible 8er si una 'ersona fue eDcluida de la familia o si
alguien >uiere desa'arecer o morir+ &uego# con a;uda de esa constelaci"n se busca una soluci"n+
$n ese 'roceso se 'one de manifiesto >ue las mismas fuerzas >ue lle8an a la enfermedad tambi9n
lle8an a la soluci"n+ $s decir# el mismo amor >ue estando ciego lle8a a la enfermedad# tambi9n
'uede lle8ar a la soluci"n cuando comienza a com'render+
Qu! e*emos tener en cuenta al constelar
&as constelaciones han 'roducido confusi"n 'ara muchos 'or>ue contradice muchas de las
su'osiciones >ue hemos tenido hasta ahora+ Durante las constelaciones familiares# ; de una manera
mu; sencilla# suben a la su'erficie asuntos 'rofundos+ %s# entonces# 'odemos encontrar soluciones
con el amor >ue se 'one de manifiesto# soluciones >ue 'ueden tener un efecto sanador en el alma+
*im'lemente mediante el hecho de >ue una realidad se torne 8isible+
&o decisi8o en este ti'o de traba@o es >ue el tera'euta es 'oco im'ortante+ :or>ue a>uello >ue actIa
o >ue 'ro8oca algo no es el tera'euta+ $s una realidad >ue se torn" 8isible+ :or ese moti8o este
tambi9n es un traba@o mu; humilde+ = es un traba@o ; una forma de 'roceder en la >ue no es
necesario creer+ Uno mira ; 8e# es as+
El alma inica el camino
&as constelaciones familiares son un resultado de la actitud fenomenol"gica+ %ctitud
fenomenol"gica significa# desde la filosofa# >ue una 'ersona se retrae ; >ue estC sin intenci"n# sin
temor ; sin amor en el sentido de >uerer a;udar a otro a toda costa+ &os acontecimientos mismos
>uedan fuera del tera'euta# algo sucede fuera de 9l+ %l retraerse no interfiere en esos
acontecimientos+ $s esa reser8a la >ue crea el es'acio en el >ue los mo8imientos decisi8os 'ueden
salir a luz+ &os re'resentantes se mue8en ba@o el im'ulso del alma ; encuentran soluciones >ue
estCn mCs allC de la influencia >ue 'uede e@ercer el tera'euta+ %s el tera'euta en realidad no
necesita hacer nada+ :ero al hacerlo no estC 'asi8o+ $n ese recato estC com'letamente des'ierto+
QuizCs a 8eces entonces 8e >ue debe inter8enir# ; en ese caso lo hace+ :ero es sin m9todo alguno+
:or esa raz"n esa actitud fenomenol"gica solamente se logra si todo lo >ue se sabe acerca de las
constelaciones familiares de cierta manera tambi9n lo ol8ida+ *e retrae tambi9n de eso# brindando
todo el es'acio a lo >ue se 8a desarrollando casi 'or s solo+
&o >ue se eD'one en mis 8ideos ; mis libros es 8alioso+ :ero no debe ser tomado ineDorablemente
como si fuese el 'atr"n de las cosas# 'or>ue de esa manera no se le da o'ortunidad al futuro+
&as imCgenes >ue surgen en las constelaciones familiares tienen muchas ca'as+ *i uno >uiere fi@arlo
en algo determinado# la imagen en s ;a no 'uede actuar+ :or lo tanto los 'artici'antes 'ermiten >ue
las constelaciones familiares >ue 8i8encian a>u actIen en ellos+ :ero si ellos mismos se 8en
confrontados con una situaci"n similar# es me@or 'restar atenci"n a la 'ro'ia alma# no a a>uello >ue
se des'leg" a>u+ De esa forma tal 8ez uno encuentre la soluci"n adecuada a tra89s de la 'ro'ia
alma+ &o >ue ocurre en las constelaciones es im'resionante+ <uestra >u9 fuerzas actIan en el alma
indi8idual+ :or lo tanto# si ;o le 'resto mCs atenci"n a mi alma ; no tanto al tera'euta >ue >uizCs
me a;uda# el alma tiene mCs 'osibilidades de des'legarse ; de encontrar el camino adecuado 'ara
ella+ %s tal 8ez tambi9n sea mCs 'robable >ue la 'ersona se encuentre con un tera'euta o un amigo
adecuado >ue le a;ude a a8anzar+
a; muchas cosas >ue se dan 'or si solas cuando uno confa en el alma+ *in embargo# cuando una
'ersona dice >ue todo de'ende de >ue 'ueda configurar a su familia# en ese momento estC
ena@enado de su 'ro'ia alma+ = con la 'ersona >ue me acosa demasiado no 'uedo traba@ar+ $s'era
demasiado de m+ =o entonces me 8eo en una situaci"n en la >ue se me niega la condici"n de ser
humano comIn# con sus limitaciones# ; tambi9n con sus fracasos+ -o debo 'restarme a algo as+
:or mi 'ro'ia alma no debo hacerlo+
Acerca e c"mo proceer en las constelaciones $amiliares
$n el fondo# las constelaciones familiares son un m9todo sencillo+ *e elige re'resentantes 'ara las
'ersonas de referencia im'ortantes ; se los ubica relacionadas entre s# se 'ide >ue se las colo>ue
en relaci"n unos con otros+ )e'entinamente surge algo oculto ; sale a la luz# sim'lemente mediante
la constelaci"n# sin >ue la 'ersona >ue configur" se de cuenta de inmediato de lo >ue
.2
8erdaderamente sale a la luz+ $sa es la 'arte eDterna+ $so es sencillo+ :ero si ;o ahora ca'to lo >ue
la imagen dice ; hacia d"nde seKala# eso es otra cosa+
&o oculto >ue all sale a la luz debe ser tenido en cuenta+ *"lo si se da un @uego ordenado entre
a>uello >ue sale a la luz ; el alma de a>uellos >ue constelan ; a>uellos >ue son configurados ; 'or
su'uesto tambi9n del tera'euta# esa imagen 'uede actuar+
:or s sola desarrolla una dinCmica# sin >ue uno inter8enga+ )e>uiere de una dis'osici"n
a8enturarse a eso im're8isto# se re>uiere de todos los 'artici'antes: de la 'ersona >ue constela# de
los >ue son configurados ; del tera'euta+ a; ciertas reglas acerca de c"mo surge un orden ;
sabi9ndolas es 'osible guiar un 'oco la constelaci"n+
$s necesario tener cierta informaci"n 'ara las constelaciones familiares+ :arte del in8entario es la
'regunta: Ea; alguien >ue estC casado ; tiene hi@osF De esa manera s9 si tambi9n debo configurar
la familia actual o no+ Una 8ez >ue he traba@ado con eso 'regunto 'or la familia de origen# >u9
ocurri" all+ %h siem're se trata de acontecimientos eDternos determinantes# 'or e@em'lo muertes#
'ersonas >ue fallecieron tem'rano# tambi9n de eD'eriencias traumCticas en la infancia# 'or e@em'lo
en el 'arto+ 6on eso en realidad tengo todas las informaciones >ue necesito 'ara comenzar+
6onfiguro la menor cantidad 'osible de 'ersonas+ :or lo tanto comienzo con las 'ersonas mCs
im'ortantes+ Una 8ez hecho eso# de la imagen ; de a>uello >ue la imagen 'ro8oca en el cliente
surge nue8a informaci"n+ $ntonces configuro a mCs 'ersonas# a>u tambi9n no mCs de lo necesario+
&uego 8o; 'robando lo >ue esas nue8as 'ersonas 'ro8ocan+ De ello se deduce si una soluci"n es
'osible o no es 'osible+
$s decir# configuro una situaci"n base ; desde esa situaci"n base 8eo hacia d"nde 8an los
mo8imientos: hacia la ruina# hacia la muerte o hacia una soluci"n+ % menudo me mue8o en 'rimer
lugar con el mo8imiento gra8e# con el mo8imiento hacia la muerte 'or e@em'lo# ; lo hago sin
temor+ Ao; con el cliente hasta el lmite mCs eDtremo 'ara >ue >uede claro hacia d"nde se dirige el
mo8imiento interno realmente+ $n el lmite mCs eDtremo a 8eces ha; un cambio de direcci"n+
$ntonces retorno @unto con 9l+ % 8eces no ha; un cambio de direcci"n en el lmite mCs eDtremo+
$ntonces no retorno+ $n ese caso de@o al cliente 'arado en el lmite+
%l hacerlo no me de@o lle8ar 'or refleDiones tales como: EestC bien as o estC malF $so sera
demasiado sencillo+ Ao; com'robando a tra89s del efecto en mi alma lo >ue 8o; haciendo+ <e guo
'or eso+ $s decir# determinar reglas fi@as no se condice con la 'lenitud de los acontecimientos+ $s
8erdad >ue tengo ciertas imCgenes de c"mo 'odra ser# ciertas imCgenes de "rdenes# 'ero en la
'rCctica cada constelaci"n es diferente+ -o ha; constelaci"n >ue sea seme@ante a otra+ $so tambi9n
8ale 'ara las inter8enciones+ -o ha; inter8enci"n >ue se aseme@9 a alguna anterior+ :or ese moti8o
en este traba@o siem're debemos 'ermanecer abiertos 'ara lo nue8o ; lo inusitado+
$n este traba@o tambi9n es im'ortante la desdramatizaci"n+ $n la medida de lo 'osible lle8o los
acontecimientos a lo comIn+ $so es lo >ue tiene la ma;or 'osibilidad de sanar+
Las preguntas tipo
:%)T,6,:%-T$ E6uCndo termina con las 'reguntas recabando informaci"nF
$&&,-H$) Tengo 'reguntas ti'o+ :regunto si la 'ersona estC casada# si tiene hi@os# si hubo una
'are@a anterior+ Tambi9n 'regunto si muri" alguien# si muri" un hi@o o si naci" muerto+ 6on ello
dis'ongo 'rCcticamente de la informaci"n mCs im'ortante acerca de la familia actual+ *"lo necesito
esos acontecimientos eDternos+ -o necesito saber# 'or e@em'lo# si el 'adre es bebedor o si es bueno
o malo# si es dominante o sumiso+ $so a>u no tiene ninguna im'ortancia+ %>u s"lo tiene
im'ortancia lo >ue es 'Iblico+
&uego 'regunto acerca de la familia de origen# si hubo algo es'ecial+ :ero a>u tambi9n s"lo 'or
acontecimientos eDternos+ $s decir# cuCntos hi@os eran# si alguien estu8o casado anteriormente#
>ui9n muri" ; c"mo muri"+ $so en realidad es todo lo >ue a8eriguo+ 6uando alguien me >uiere
'ro'orcionar mCs informaci"n# lo interrum'o 'or>ue no la necesito 'ara la constelaci"n familiar+
6uando luego configuro a la familia recibo informaciones adicionales desde all ; en ese caso a
8eces sigo 'reguntando+ $se sera el catClogo bCsico de las 'reguntas >ue formulo+
La seriea
.1
$s mu; im'ortante >ue antes de una constelaci"n familiar uno lle8e a la 'ersona a la seriedad+ -o
ha; >ue hacer este traba@o des'reocu'adamente# 'or>ue entonces se 8uel8e en contra del tera'euta+
$s como un acto religioso >ue 8a a la 'rofundidad+ $so no se 'uede realizar en la feria+ Tam'oco
'or curiosidad ; tam'oco s"lo su'erficialmente+ :or ese moti8o 're'aro a los clientes 'ara la
seriedad+ % 8eces tambi9n lo hago mediante un corte+
La $orma sist!mica e proceer
$n las constelaciones familiares se 'rocede de manera sist9mica+ :or esa raz"n los tera'eutas
acostumbrados a tratar a las 'ersonas en forma indi8idual tienen ciertas dificultades de ada'taci"n+
%l 'roceder sist9micamente es im'ortante abrir la mirada hacia la totalidad ; al todo+ :or lo tanto
'rimero miro a a>uellos >ue estCn eDcluidos del sistema# a a>uellos miembros de la familia a los
>ue se les niega el reconocimiento o a >uienes se les niega el amor+ % ellos le 'ertenece mi coraz"n
de inmediato+ Dado >ue les 'ertenece mi coraz"n# 'uedo incluirlos+ $s decir >ue no es tomar
'artido 'or algIn indi8iduo lo >ue se re>uiere a>u# sino tomar 'artido 'or el todo+ :or>ue al
ubicarme al lado de estos eDcluidos# los demCs deben reorientarse+ $s decir# al tomar 'artido 'or el
todo tambi9n los demCs entran en contacto con los eDcluidos+
Mantenerse en lo esencial
Toda la 'lanta estC contenida en la raz+ $n ella estC toda la fuerza concentrada+ :ero la raz es
'e>ueKa ; s"lo ocu'a 'oco lugar+ 6uando desde la raz se ha des'legado todo el Crbol# la fuerza
estC eDtendida ; gastada+ *i en las constelaciones familiares miro todos los detalles ; >uiero abarcar
todo# como si mirara todo el Crbol con todas sus ramas ; ho@as# entonces la fuerza ;a no estC+ *in
embargo# en la raz sigue estando com'leta ; concentrada+
:or ese moti8o a>u traba@o segIn el 'rinci'io de configurar Inicamente lo mCs necesario+ De esa
forma ha; mucha mCs energa ; fuerza+ :or lo tanto es im'ortante >ue el tera'euta desde el
comienzo com'renda >u9 es lo esencial+
$sto es un traba@o mu; concentrado+ 6oncentrado significa >ue ha; un entorno grande >ue no es
mencionado 'ero >ue tambi9n actIa+ &a 'ersona >ue 'retende incluir a todo el entorno le >uita la
concentraci"n ; la fuerza a este traba@o+
El campo e $uer(as
<ediante la constelaci"n familiar se crea un cam'o de fuerzas+ &a 'ersona >ue ingresa en ese
cam'o de fuerzas como re'resentante de un miembro de la familia# se com'orta ; se siente como
una 'ersona >ue 'ertenece a ese cam'o de fuerzas+ $so tambi9n ocurre en otras instancias+ %lgunas
'ersonas hacen la eD'eriencia# cuando asisten a otro gru'o# >ue re'entinamente 'iensan de una
manera com'letamente distinta >ue estando fuera de ese gru'o# >ue tambi9n se sienten de manera
diferente a la >ue se sienten en su entorno habitual+ ,nmediatamente uno 'ercibe el cam'o de
fuerzas en el >ue uno ingresa ; se ada'ta a 9l+ )u'ert *heldra(e lo llama un cam'o morfogen9tico+
:or esa raz"n# en general durante una constelaci"n 'uedo confiar en >ue uno siente lo esencial ; lo
eD'resa+
-aturalmente cada uno trae# tambi9n# algo 'ro'io# 'ero mCs bien de manera comIn al g9nero
humano# de modo >ue no molesta+ <u; rara 8ez molesta+ 6uando un re'resentante 'ermanece
com'letamente 'risionero en su 'ro'io sentimiento# no 'uede ingresar al cam'o de fuerzas+ $so se
8e de inmediato+ $n ese caso se lo cambia+ *in embargo# en general ;o confo en lo >ue ocurre
a>u+
Tambi9n el tera'euta ingresa en ese cam'o de fuerzas ; 'ermite >ue 9ste lo gue+ De este cam'o de
fuerzas surgen las com'rensiones >ue necesita 'ara una soluci"n+
Con$iar en el campo e $uer(as
$ste cam'o de fuerzas estC en coneDi"n con otros cam'os de fuerzas# 'or e@em'lo con la familia
8erdadera+ :or eso los re'resentantes# cuando ingresan# sienten como las 'ersonas 8erdaderas+ $l
tera'euta tambi9n ingresa a ese cam'o de fuerzas+ *in embargo# no debe mani'ular en 9l o
'ermanecer all durante mucho tiem'o+ Una ; otra 8ez debe salir 'ara no 'erturbarlo+ :ero al
ingresar se conecta con todo el cam'o de fuerzas# es decir con todo el sistema >ue 'ertenece a 9l#
.2
sobre todo con a>uellos >ue estCn eDcluidos# con los d9biles o los 'ecadores+ *i 9l ingresa de esa
manera# el sistema le regala un 8istazo hacia la soluci"n+ $so sucede de im'ro8iso# como un ra;o+
)e'entinamente ca'ta lo esencial+ $so no lo 'uede in8entar# sino >ue le es obse>uiado+ $so
entonces lo toma+ :ero debe confiar en ese cam'o+ *i se re'regunta: JEDe d"nde 'ro8ieneFJ ;a no
estC conectado+ $sa com'rensi"n tiene algo mu; franco+ *urge re'entinamente# es a'licada ; tiene
un efecto inmediato+ &a sor'resa de los >ue afecta es la seKal de >ue se toc" algo esencial+ $s
8erdad >ue los "rdenes >ue salen a la luz tienen cierta regularidad# 'ero siem're ha; 8ariantes+ :or
ese moti8o uno no debe trasladar algo de un e@em'lo 're8io# sin obser8arlo nue8amente+
&uego el tera'euta 8uel8e a retirarse ; de@a a la familia en su cam'o ; en su 'ro'ia alma+ $so es
mu; im'ortante+ %ctuando de esa manera el tera'euta mira con buenos o@os al sistema# mira a
todos+ :ero es como una 'ersona >ue acom'aKa a la familia s"lo bre8emente ; >ue 8uel8e a
retirarse de inmediato+ $sa tambi9n es la forma en la >ue lo 'uede aguantar ; asumir la
res'onsabilidad# 'or no 'ermanecer all durante mucho tiem'o+ :ermanece en una 'osici"n
subordinada a 'esar de >ue 'arece dirigir+ :ero no hace eso+ Rl traba@a al ser8icio del alma >ue
actIa all+
<i sugerencia 'ara los tera'eutas >ue lo a'lican es >ue se habitIen o 'racti>uen esta actitud
lentamente+ 6uanto mCs lo hacen tanto mCs fCcil les serC luego traba@ar con ella+
Reparar o permitir el crecimiento
a; algo mCs 'ara tener en cuenta a>u+ *e trata de 'rocesos de crecimiento+ % tra89s de este
traba@o algo comenz" a crecer+ $se crecimiento re>uiere tiem'o+ -o se debe inter8enir
'reci'itadamente+
&a otra imagen acerca de tera'ia es la de una re'araci"n+ $s necesario re'arar cada 'ieza ;
colocarla en su lugar# reci9n entonces es de8uelta+ $sa es una imagen 8aledera 'ara muchos buenos
traba@os+ :ero all donde se trata de crecimiento es necesario des'edirse de la imagen de la
re'araci"n+ $s decir >ue de'ende mucho de la imagen de 'artida del tera'euta ; del cliente+
$l tera'euta >ue traba@a con la imagen de la re'araci"n# atrae la energa hacia s mismo+ %l 'aciente
se le >uita la energa+ $se es el caso de los tera'eutas >ue >uieren traba@ar a fondo e in8estigar
c"mo sigue+ $s el inter9s de ellos# no tanto el inter9s del 'aciente+ $sa inter8enci"n desde afuera
'erturba el 'roceso de crecimiento+ %>u sera necesario modificar el 'ensamiento en lo >ue se
refiere a la actitud bCsica con la >ue encaramos la tera'ia+
$n este ti'o de traba@o es necesario trazar una clara diferencia entre dos imCgenes+ $n la
'sicotera'ia mucho sucede segIn la imagen de la re'araci"n+ :or esa raz"n luego el tera'euta debe
cerrar algo como 'ara >ue funcione+ $sa imagen de la re'araci"n no 'rende a>u+ %>u se dan
im'ulsos# im'ulsos 'ara el crecimiento+ &uego el crecimiento continIa+ a; >ue calcular >ue en
realidad lle8a dos aKos hasta >ue el im'ulso llegue a su meta+ Todo intento 'reci'itado de
inter8enir 'ara acelerarlo 0'artiendo nue8amente de la imagen de la re'araci"n: es necesario
arreglar esto de inmediato0 'erturba el 'roceso de crecimiento+
La sanaci"n como regalo
<uchos 'acientes tienen el afCn de >uerer sanar rC'idamente ; trasladan el resultado a algo
eDterno# 'or e@em'lo encontrar un tera'euta o un m9dico >ue los cure+ $ntregan la res'onsabilidad
de la sanaci"n a alguien >ue estC afuera+ = algunos >ue asisten a un curso as como 'ara a'render
algo# hacen de'ender el a'rendiza@e de 'oder estar ubicados en 'rimera fila+ &os >ue hacen
de'ender su a'rendiza@e de eso# a'renden menos+ = los 'acientes >ue es'eran recibir su sanaci"n
del tera'euta# >ue 9l 'or as decirlo lo haga 'or ellos# tienen la menor o'ortunidad de sanar+
&a sanaci"n es un regalo+ %ll donde se logra# o donde se logra la atenuaci"n# es un regalo+ %ll
donde se logra tanto 'ara el 'aciente como 'ara el tera'euta es como un milagro >ue no se tiene
entre manos+
$n ciertas formas de 'sicotera'ia es 'osible 'lanificar con eDactitud# 'or e@em'lo en el
conducti8ismo+ %ll se trata 're'onderantemente de sntomas# de fobias# 'or e@em'lo+ :ero ah
donde se trata de los grandes destinos# de 8ida ; muerte o de im'licaciones ; cul'a no es 'osible
'roceder de acuerdo a un 'lan+ Tam'oco es 'osible lograr el resultado 'rocediendo de acuerdo a un
.3
modelo+ 6uando a>u se logra sanaci"n ; soluci"n estCn traba@ando fuerzas >ue 8an mCs allC de lo
indi8idual+ % esas fuerzas uno se somete+
&o mismo 8ale 'ara la com'rensi"n+ -o de'ende de la 'rimera fila+ *i 8iene es un regalo+ %>uel
>ue se retira# es decir a>uel >ue no hace >ue de'enda de lo eDterno# tiene una ma;or o'ortunidad de
com'rensi"n# de la com'rensi"n 'rofunda+
Atenci"n ante los controles e !:ito
Que este traba@o tiene efectos sobre enfermedades lo s9# 'ero no lo sigo+ $s im'ortante >ue no lo
siga+ :or>ue solamente 'uedo traba@ar de esta manera si me sumer@o en un sistema o en un cam'o
de fuerzas sin intenciones 'redeterminadas+ $l cliente 8iene a 8erme# ;o recibo informaciones ;
re'entinamente me encuentro en un cam'o de fuerzas+ &uego inclu;o mi 'erce'ci"n o tambi9n mi
conocimiento 'ara 'oner en marcha algo reconciliador en el sistema# o algo sanador+
Una 8ez realizado esto salgo del cam'o de fuerzas# ;a >ue 'ermaneciendo en 9l mCs allC de ese
'erodo estara 'erturbando el 'roceso+ *i entonces a continuaci"n a8eriguara c"mo sigui" ese
'roceso# 8ol8era a ingresar a ese cam'o de fuerzas ; eso como alguien >ue hizo algo mediante un
esfuerzo 'ro'io# ; como alguien >ue 'or as decirlo estC efectuando un control de 9Dito# como si el
resultado de'endiera de 9l+ De esa forma las imCgenes ;a no 'odran actuar 'or>ue la imagen
adecuada sera deformada+ :or eso no lo hago+
-o do; im'ortancia a las eD'licaciones >ue la 'ersona da cuando estC me@or+ <e es suficiente si ha
dicho >ue estC me@or+ $n general las eD'licaciones son desacertadas+
El cora4e 'acia la %era tal como aparece
7casionalmente el tera'euta dice algo >ue suena terrible# a 'esar de >ue todos los 'artici'antes
'erciben >ue corres'onde a la realidad+ $n esos casos algunos tera'eutas sienten miedo de eD'resar
lo 'ercibido a 'esar de >ue 'ara todos estC a la luz+ :ero s"lo es terrible 'ara el tera'euta >ue
considera >ue los clientes le creen todo# >ue no 'iensan ; deciden 'or s mismos# ; >ue 'or lo tanto
9l es res'onsable 'or ellos en todo sentido+ 6uando la 'erce'ci"n de algo >ue sali" a la luz es
comunicada# aIn cuando a'arenta ser amenazadora# el cliente mismo comienza a obser8ar
atentamente+ %s 8e la seriedad ; de re'ente tiene fuerza+
:ero si el tera'euta considera >ue debe cuidar al cliente ; 'or lo tanto no debera decir lo >ue
'ercibe# el cliente siente miedo ante el tera'euta+ = con @usta raz"n+ :or>ue ese tera'euta lo estC
engaKando+ $se sera un amor >ue engaKa# en caso de 'oder considerarse amor+ % menudo
sim'lemente se trata de cobarda+
&a claridad s"lo se le 'resenta a la 'ersona >ue ha su'erado el miedo# como dice 6astaneda mu;
bien en uno de sus libros sobre el chamCn Don Nuan+ $l ma;or temor de los tera'eutas es: JEQu9
ocurre si digo lo >ue s9FJ o JEQu9 dirCn mis colegas si digo lo >ue s9FJ+ $ntonces ha; un gru'o
confabulado de cobardes+ :ero eso es un des'recio a la grandeza de realidad ; la grandeza de
destino ; al alma de todos los 'artici'antes+
6uando el tera'euta a8ala claramente su 'erce'ci"n# el cliente tiene un interlocutor ; una
orientaci"n+ -o es necesario >ue concuerde con esa 'erce'ci"n# tambi9n 'uede estar en contra de
ella+ :ero tiene una orientaci"n+ :ero si el tera'euta no se le 'resenta como un interlocutor# el
cliente no tiene orientaci"n+
:%)T,6,:%-T$ EQu9 ocurre si usted se e>ui8ocaF
$&&,-H$) a; un entorno en el >ue ;o digo algo+ *i ;o me e>ui8oco a menudo sale otro del
gru'o ; me corrige+ Tambi9n el cliente lo corrige+ $n ese caso se da un mo8imiento o'ositor >ue lo
corrige+ :ero no siem're+ :or esa raz"n siem're sigue siendo un riesgo+
&as e>ui8ocaciones actIan como un correcti8o+ *i uno >uiere e8itarlas# tambi9n se e8ita lo
correcto+ :or ese moti8o tambi9n me siento cohibido a formular ad8ertencias+
Curiosia 0uita ignia
&as 'reguntas curiosas no estCn 'ermitidas+ Quitan la energa del 'aciente ; la lle8an hacia la
'ersona >ue 'regunta ; eso tiene un efecto malsano+ :or esa raz"n so; tan discreto+ Ustedes notan:
a'enas 'regunto# a'enas >uiero saber ;# no obstante# 'uedo traba@ar+ -o atraigo la energa hacia m#
la de@o donde estC 0 con las 'ersonas im'ortantes+ &os 'acientes ;a saben de >u9 se trata+ *i ;o les
.L
'regunto con curiosidad se desconcentran 'or>ue tienen >ue ocu'arse de m+ $s como >ue tienen
>ue @ustificarse ante m eD'licando 'or >u9 algo es as+ $so tiene un efecto malsano+
Contactar el amor en el alma
Quiero referirme una 8ez mCs a la 'regunta >ue haba rechazado tan duramente+ De re'ente se
hicieron inter'retaciones de enfermedades >ue son com'letamente inadmisibles ; >ue destru;en
algo en el alma+ $n eso so; mu; duro+ *iem're 'rote@o al 'aciente ante inter'retaciones de ese ti'o+
Tengo un 'rinci'io segIn el >ue 'rocedo+ $s el secreto de esta forma de 'roceder+ Dice: J6ontactar
el amor en el almaJ+ $so es+ $n el caso de esa 'regunta nada contactaba al amor# al contrario+
6uando eso estC amenazado# el amor ; el alma# so; im'lacable+
Los l&mites e las constelaciones $amiliares
% tra89s de las constelaciones familiares a menudo encontramos soluciones mu; bonitas+ %>u lo
'udimos 8er con frecuencia+ %s# a 8eces en nuestras ideas se hace mCs s"lida una imagen segIn la
cual# a tra89s de las constelaciones familiares# se 'odra solucionar un 'roblema difcil incluso
cuando se obser8a >ue en el alma del cliente no resuena+ $ntonces tal 8ez uno se dice: *"lo debo
continuar# de esa manera finalmente lograremos la soluci"n+ %l hacerlo se estC actuando en contra
de la 'erce'ci"n inmediata+ *e 'retende hacerle una chanza+
%ctuar en contra de lo 'ercibido destru;e el alma 'ro'ia+ DetrCs de eso actIa un ansia de 'oder
com'letamente o'uesto a la humildad >ue se re>uiere 'ara este traba@o+
$n este traba@o no 8o; mCs allC de lo >ue 'uedo+ 6uando no tengo fuerza me detengo+ ace un
momento# en la constelaci"n con una 'aciente# estaba sin fuerzas+ :or ese moti8o termin9+ :ero ah
me lleg" una seKal de ella ; 'ude continuar+ *in esa seKal# sin eso >ue 8ino de ella ; >ue 'or as
decirlo me da el 'ermiso ; me a'o;a# no 'odra haber hecho nada+
Los %i%os # los muertos
6ada 8ez me resulta mCs claro >ue no debemos >uedarnos con las constelaciones familiares
su'erficiales+ Que debemos incluir otras cosas# algo mucho mCs abarcati8o# como 'ara lograr una
soluci"n+ $ntonces se 8e la grandeza de los muertos ; se 8e >ue el reino de los muertos no tiene
nada atemorizante# absolutamente nada atemorizante+ $s 'erfecto ; grande+ &os muertos son el gran
reino# los 8i8os son algo 'asa@ero+ $n el reino de los muertos descansa algo >ue es 'erfecto+ % ese
reino los 8i8os se agregan mCs adelante+ 6uando los 8i8os >uieren hacerlo antes de tiem'o
molestan a los muertos+ $l derecho a hacerlo corres'onde en el momento correcto# no antes+
Conocimiento por compartir un alma com=n
&o >ue transcurre en las constelaciones familiares es misterioso+ 6"mo es 'osible >ue 'ersonas
com'letamente desconocidas# >ue no tienen ni noci"n de la familia o de la 'ersona >ue re'resentan#
re'entinamente reaccionan como esa 'ersona ; ado'tan sus sentimientos ; conductas e incluso sus
sntomas cor'orales+ %h debemos# creo ;o# modificar en algo nuestra 8isi"n del mundo+
Tambi9n en la teora filos"fica del conocimiento o en la teora de la comunicaci"n eDiste el
conce'to de >ue el conocimiento se basa en la comunicaci"n+ *in embargo# a>u 8emos >ue
tambi9n ha; otro ti'o de conocimiento# un conocimiento >ue no se basa en la comunicaci"n sino en
la 'artici'aci"n+ &a 'regunta es: EQu9 es eso de lo >ue 'artici'amosF
e refleDionado mucho acerca de ello ; lo >ue me 'arece mCs acertado es >ue 'artici'amos de un
alma comIn+ %>uello >ue designamos como nuestra alma no lo debemos denominar as 'or>ue
nuestra alma nos une a nuestra familia ; mCs allC de nuestra familia a una gran alma# as la llamo+
$n ella todos estCn unidos a todo# ; con conocimiento+ De all tenemos ese conocimiento
com'artido+
$n las constelaciones familiares ese conocimiento ad>uiere 'eso+ $n los 'artici'antes# 'ero sobre
todo en el tera'euta# si lo 'ermite+ $so es lo im'ortante+ *i el tera'euta mismo toda8a sigue
enlazado en la filosofa de >ue el conocimiento se basa en la comunicaci"n# ; 'or lo tanto considera
>ue en 'rimer lugar debe formular muchas 'reguntas a cada uno antes de comenzar a actuar#
entonces 'erdi" el contacto con esa gran alma+
.!
:or esa raz"n el tera'euta renuncia a muchas de esas 'reguntas# incluso al comienzo+ = es >ue
desde la imagen misma# cuando el tera'euta tambi9n ingresa en ese cam'o de fuerzas# le llegan las
com'rensiones >ue necesita+ $ste traba@o re>uiere >ue el tera'euta modifi>ue 'or com'leto su
forma de 'ensar+
*i ahora el tera'euta sigue con el conce'to de >ue en 'rimer lugar debe formular todas las
'reguntas 'ara reci9n des'u9s saber >u9 hacer# obstaculiza el cam'o de fuerzas en el >ue se
encuentra+ Tam'oco recibe de los 'artici'antes toda la 8erdad >ue es im'ortante+ $s decir# en
'rimer lugar lo mCs im'ortante es >ue el tera'euta se retenga# se sintonice con lo grande# >ue confe
en el ordenamiento de la gran alma# >ue 'ermita >ue lo gue ; >ue luego est9 tan com'enetrado con
los acontecimientos >ue 'aso a 'aso algo 'ueda salir a la luz+
:or ese moti8o el tera'euta tam'oco sabe >u9 es lo >ue resultarC al final+ Rl sim'lemente acom'aKa
los 'asos tal como 8an surgiendo+ % 8eces son eDtremos# 'or lo >ue es 'osible >ue sienta miedo#
'or e@em'lo si el cliente realmente morirC+ *in embargo# incluso en ese caso el tera'euta no tiene
miedo+
*i acom'aKa 'lenamente ese mo8imiento# a 8eces cambia de rumbo ; trae una soluci"n+ :ero s"lo
cuando uno acom'aKa 'lenamente a ese im'ulso ; no frena antes de tiem'o+ :or e@em'lo 'or
lCstima 'or>ue se 'iensa: JBueno# intentemos encontrar una buena soluci"n a 'esar de todoJ aIn
cuando no la ha; ; uno >uiere actuar sin estar totalmente en contacto con la 8erdad de la situaci"n+
%;udar en sintona
$n las constelaciones familiares el tera'euta renuncia a la conducci"n+ *e somete a un entorno
ma;or ; entra en sintona con la familia con cu;os miembros traba@a+ -i bien ingresa en una
constelaci"n familiar como tera'euta estC en sintona con otro sistema# a 8eces mCs# a 8eces menos+
$sta sintona se logra cuando renuncia a toda intenci"n 'ersonal# incluso a la intenci"n de sanar ; a
la intenci"n de torcer un destino+ )econoce lo >ue en ese momento sale a la luz ; lo >ue ocurre# sin
intenci"n ; sin temor+ $stC bien >ue sea tal como es# eso es mu; im'ortante+ :or lo tanto el
tera'euta encara a>uello >ue surge sin temor# aIn cuando 'arece gra8e# 'or e@em'lo >ue la 8ida de
una 'ersona est9 en 'eligro o >ue una 'ersona ;a no >uiera 8i8ir+ &o mira ; no lo >uiere modificar+
$stC en sintona con ello# estC de acuerdo con el destino del otro sea como fuere+
:ara el tera'euta eso significa una lim'ieza interna de intenciones ; tambi9n de conce'tos de 'oder+
$s un 'roceso mu; humilde+ *in embargo# ni bien se entrega a 9l de esa manera# reconoce hacia
d"nde algo se dirige 0eso surge re'entinamente como un ra;o0 ; tal 8ez 8ea una soluci"n ; una
salida+ &o >ue le surge de esa manera lo dice# 'ero sin la intenci"n de >ue tambi9n se cum'la+
:or>ue en esos 'rocesos 'rofundos# en los >ue se trata de 8ida ; muerte# es 'osible 8er >ue la
soluci"n realmente asoma ; >ue el cliente >uizCs 'or un tiem'o tambi9n la ace'ta# 'ero a 8eces
luego 8uel8e al destino >ue traa hasta ese momento+
$s decir >ue la actitud del tera'euta a>u es com'letamente diferente >ue siguiendo una tera'ia con
controles de 9Dito+ %ll se tiene la intenci"n de controlar el resultado ; refleDiona c"mo lograr un
determinado resultado+ %>u el tera'euta se com'orta de manera totalmente o'uesta+ 6uando
alguien 8uel8e a caer en su destino# 9l# como tera'euta# estC de acuerdo con eso+ $so no tiene
absolutamente nada >ue 8er con refleDiones acerca de >ue si estu8o bien o mal+ $stC en sintona con
ello# como sea >ue termine+ :or>ue 9l no sabe si el destino >ue el indi8iduo elige o al >ue se somete
no es# en realidad# lo correcto 'ara 9l+ %>uel >ue tiene una grandeza oculta >ue 9l no 8islumbra ;
'or lo tanto no se atribu;e el derecho de @uzgar si estC bien o estC mal+
$l 'roceso interno a>u es >ue de la multi'licidad de fen"menos ; de todo lo >ue uno sabe se retire
a un centro 8aco+ 6uanto mCs dramCtico algo 'arece ser# cuanto mCs se trate de 8ida ; muerte#
tanto mCs necesario es >ue el tera'euta se concentre en ese centro 8aco+ 6uanto mCs
'rofundamente logre hacerlo# tanto mCs 'otencia tendrC lo >ue luego diga+ &o >ue surge de ese
centro tiene un efecto inmediato 'or>ue 'ro8iene de la sintona con las fuerzas >ue sostienen+
&a 'ersona >ue se decide 'or las constelaciones familiares# con el correr del tiem'o lograrC esa
actitud cada 8ez con ma;or 'rofundidad+ )ealizando este traba@o ; entregCndose# el traba@o mismo
lo lle8arC a ese centro+ :or esa raz"n# 'ara el tera'euta necesariamente tiene un efecto 'urificador ;
al mismo tiem'o enri>uecedor+ $stC sin intenci"n ; sin temor# en sintona con lo 'asa@ero ; con el
asentimiento incluso a la muerte+ &a muerte a>u no le 'roduce miedo+ :or>ue 'ara 9l la 8ida es una
subdi8isi"n de la eDistencia+ $s decir# la 8ida no es lo mCs grande# sino la eDistencia# de la cual
./
emerge la 8ida ; a la >ue 8uel8e a sumergirse+ 6on esa eDistencia estC en sintona ; entonces 'uede
traba@ar de esa manera+
DetrCs de la bIs>ueda de una causa a menudo estC la idea de >ue fuera 'osible dirigir algo en
retros'ecti8a+ ,ncluso cuando ha; una im'licaci"n sist9mica# a menudo se tiene la idea de >ue
sacCndola a la luz# el 'aciente seguramente sanarC como consecuencia+ :ero eso no es cierto+ $so
a>u tam'oco es lo im'ortante en un 'rimer 'lano+ $n las constelaciones familiares no tengo
intenci"n# con eDce'ci"n de >uerer sintonizar algo+ $star en sintona a 8eces tiene un efecto sanador
o mitigante+ :ero si configuro a la familia 'ara >ue el 'aciente se cure# no esto; en sintona+ = es
>ue ni si>uiera s9 si eso corres'onde al mo8imiento de su alma+
)entimientos propios # a4enos
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% =o me imagino# si ;o debiera re'resentar a alguien# >ue me sera
im'osible diferenciar+ :ienso >ue entonces en realidad siem're so; ;o misma+ :ero >uizCs eso no
es im'ortante+
$&&,-H$) 6uando uno entra en una constelaci"n ; lo hace estando centrado# uno siente igual
>ue las 'ersonas a@enas+ &o 'ro'io no estC del todo desconectado# 'ero se 'uede 'artir de la base de
>ue en la constelaci"n uno siente lo mismo >ue las 'ersonas 8erdaderas+ % 8eces alguien tambi9n
tiene sus sntomas# mientras est9 'artici'ando+ Desde ese 'unto de 8ista entonces uno 'uede confiar
en >ue siente como los otros+
:or lo contrario# cuando alguien en una constelaci"n ha 8i8ido esos sentimientos no los debe
a'licar a s mismo ; decir: $n mi caso es as+ )ealmente debe distinguir entre ese otro sistema ; el
su;o 'ro'io+ $s im'ortante >ue a tra89s de este traba@o uno reconozca cuan fugaces son los
sentimientos ; cuan 'oco tienen >ue 8er con nosotros# ; cuCnto tienen >ue 8er con el lugar >ue uno
ocu'a en una familia+
5Cuan aut!nticos son los representantes6
:%)T,6,:%-T$ Easta >u9 'unto esas 'ersonas >ue fueron elegidas al azar 'ueden re'roducir
una situaci"n >ue corres'onde al mundo sentimental del afectadoF
$&&,-H$) ace aKos >ue me 'regunto c"mo es 'osible+ :ara m es un misterio+
a; >ue des'edirse de un conce'to mu; difundido# tambi9n de una teora del conocimiento mu;
difundida de >ue nuestro conocimiento se basa en la obser8aci"n ;# ademCs# en la comunicaci"n+ $s
decir >ue un hi@o sabe de su familia s"lo a>uello >ue le fue comunicado# ; >ue ante el hi@o sera
'osible ocultar algo en el sentido de >ue: si no se le comunic" nada# tam'oco lo sabe+ :ero eso
resulta ser una su'osici"n err"nea+
DetrCs de ese ti'o de conce'tos se encuentra una imagen del alma+ Que el alma en realidad estC
'risionera en mi interior ; >ue el alma del otro tambi9n estC 'risionera en 9l ; >ue no nos 'odemos
comunicar sin >ue ;o le diga algo a su alma ; 9l le diga algo a mi alma+ 6omo si nosotros# si no
hablCramos el uno con el otro# no sabramos nada de nosotros+ *in embargo 8emos >ue ese no es el
caso+
$l alma es algo en lo >ue nosotros nos encontramos# de lo >ue nosotros 'artici'amos+ &a 'sicologa
o'era en general con el conce'to >ue s"lo se da algo a tra89s de la comunicaci"n+ :or ese moti8o el
tera'euta tambi9n 'rimero debe 'reguntar al cliente# haber agotado todas las 'reguntas# ; reci9n
una 8ez >ue formuladas todas# estC enterado+ ace un momento mir9 al cliente ; de inmediato 8i:
es un niKo 'e>ueKo+ $ntonces ;a no es necesario 'reguntar+ &a anamnesis 'osterior no hubiese
tenido rele8ancia# agregada a la sim'le mirada: ese es un niKo 'e>ueKo en su duelo+
:ero mCs allC de eso nos damos cuenta: nosotros 'artici'amos de algo grande+ -o ha; acceso a
tra89s de la 'sicologa tradicional+ *ino >ue ha; acceso cuando ol8ido lo >ue me he 'ro'uesto# lo
>ue son mis conce'tos ; mis intenciones+ &uego me eD'ongo a un entorno grande ; de 9l surge
conocimiento de re'ente# de inmediato# ; se trata de conocimiento 8i8enciado# tal como lo
'odemos 8er a>u+ $n ese ni8el totalmente diferente luego se dan comunicaci"n# eD'eriencia#
soluci"n+ &o >ue cada uno trae de indi8idual es mnimo en com'araci"n con eso >ue tenemos en
comIn+ :or esa raz"n# lo indi8idual obstaculiza la constelaci"n en general# con mu; 'ocas
eDce'ciones+ $s decir# el conce'to de indi8idualidad 'ara m figura en letra 'e>ueKa# 'or as
decirlo+
..
Representaci"n # #o
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% E6"mo se hace 'ara delimitarse cuando uno estu8o re'resentandoF
E6"mo uno se libera de la energaF
$&&,-H$) Uno nunca estC com'letamente en s+ $n la 'ro'ia familia uno @amCs estC
com'letamente en s# ; cuando uno debe re'resentar a un miembro familiar de una familia a@ena
uno tam'oco estC com'letamente en s+ % 8eces es bueno cuando# luego de la constelaci"n# uno
continIa 'or un tiem'o en el rol del re'resentante 'or>ue de esa manera uno 'uede eD'erimentar
c"mo uno debera sentirse en otra familia ; cuan inestables son nuestros sentimientos+ &o >ue uno
considera estable en uno mismo en ese caso tambi9n lo eD'erimenta s"lo como inestable+ *e 'uede
8er lo rC'ido >ue los sentimientos 8an cambiando en las distintas constelaciones+ 6uando uno se
hace a esa fluctuaci"n# a ese ir ; 8enir# de re'ente se siente en casa en todos lados+
:ero en una constelaci"n familiar tambi9n ha; roles >ue son 'eligrosos+ De 9stos ha; >ue salir
rC'idamente+ $ntonces a;uda imaginarse >ue uno traza un crculo JmCgicoJ alrededor de uno
mismo# un crculo del cual nada 'uede salir ; al cual nada 'uede 'enetrar+ 6uando uno estu8o fuera
de ese crculo mCgico 'or>ue fue configurado# uno a continuaci"n regresa a ese crculo mCgico+
:ero ha; un m9todo aIn mCs sencillo 'ara eso+ Uno se retira al centro 8aco+ %ll uno estC unido ;
al mismo tiem'o se'arado+ $ste centro se siente li8iano+
La prioria e lo grane
$n las familias a 8eces ha; acontecimientos >ue en realidad son significati8os+ :ero cuando ha;
algo mu; trascendente# 'or e@em'lo cuando una mu@er muri" en el 'arto# otros acontecimientos
traumCticos o significati8os en otro sentido 'ierden 'eso+ Una de las cosas grandes echa sombra
sobre la otra+ :or eso tam'oco es necesario >ue ;o bus>ue encontrar la totalidad# sino >ue me
>uedo con a>uello >ue en el 'rimer 'lano a'arenta ser significati8o+
Tambi9n debe diferenciarse si algo se remonta a una eD'eriencia 'ersonal o si tiene >ue 8er con la
dinCmica sist9mica+ *i alguien# 'or e@em'lo# de niKo 'e>ueKo tu8o >ue 'ermanecer en una clnica ;
estu8o se'arado de la madre 'or largo tiem'o# se trata de un acontecimiento 'ersonal+ $n general
los acontecimientos 'ersonales estCn subordinados a los acontecimientos sist9micos+ $s decir >ue
'rimero miro a la familia como un todo# si ha; im'licaciones ; si algo no fue resuelto+ $n caso
afirmati8o traba@o 'rimero con la familia ; luego con el trauma 'ersonal+
6uando ha; un trauma 'ersonal mu; destacado no comienzo con la familia+ $so sera una
distracci"n+ $n ese caso traba@o 'rimero con el trauma+ Uno se da cuenta de lo >ue debe ir en
'rimer lugar+ -o es 'osible solucionar los acontecimientos traumCticos a tra89s de la dinCmica
sist9mica ; 8ice8ersa+ Debe haber cierto @uego ordenado+
&as im'licaciones mCs trascendentes son las sist9micas+ Tambi9n son las mCs inconscientes+ $s
mCs fCcil traba@ar con las dificultades 'ersonales >ue con las im'licaciones sist9micas+
Una e las realiaes
:%)T,6,:%-T$ Usted di@o >ue el tera'euta se coloca entre la realidad ; el 'aciente+ E$s la
realidad o la realidad del 'acienteF Dicho de otra manera: E$s mu; 'osible >ue entre hermanos se
tenga distintas realidades de una misma familia ; 'or ende tambi9n imCgenes internas distintasF
$&&,-H$) &a familia es una realidad+ :ero dentro de la familia cada uno de los miembros
cum'le distintas funciones ; desde las distintas funciones 'erciben la realidad de forma diferente+
:or e@em'lo# la 'ersona >ue tiene la funci"n de la 8ctima 'ercibe la realidad de la familia de otra
forma >ue una 'ersona >ue estC liberada de esa funci"n+ :ero la imagen general es
a'roDimadamente igual+ -o es 'osible diferenciar si una de las imCgenes es mCs ob@eti8a >ue otra+
E$n definiti8a# >ui9n tiene una imagen ob@eti8aF *"lo la 8uel8e a tener alguien >ue se ha hecho una
imagen+ 7 sea# esa 'regunta es irrele8ante+ &a 8erdadera 'regunta es: Qu9 es lo >ue tiene un efecto
limitante o un efecto enfermante ; >u9 tiene un efecto sanador+ $s 'osible 8er eso en la
constelaci"n+
:or su'uesto >ue ha; diferencias+ *i tanto un hombre como una mu@er configuran su familia actual#
cada uno lo harC de forma algo distinta+ :ero ah tengo entonces una com'araci"n+ % menudo
sucede >ue uno de los dos estC mCs cerca de la realidad+ Digamos >ue 9l tiene mCs cora@e# estC mCs
100
dis'uesto a mirarle a los o@os a la realidad+ 6om'arando las dos constelaciones es 'osible 8er >ui9n
tena cora@e ; >ui9n no lo tena+
Tambi9n es 'osible 8er# cuando ambos configuran de manera totalmente diferente# >ue las
reacciones de los 'artici'antes son id9nticas a 'esar de todo# aun habiendo sido configurados de
manera distinta+ $l tera'euta 8a con la dinCmica >ue mCs a;uda+ ,ncluso cuando la familia no ha
sido configurada en su totalidad# los re'resentantes brindan suficiente informaci"n como 'ara 8er
d"nde estC el 'roblema ; d"nde 'uede buscarse la soluci"n+ $n ese sentido tiene algo >ue flu;e+
Tiene una relaci"n un tanto desenfocada# a 8eces bastante 'ronunciada# 'ero es suficiente 'ara la
soluci"n+
%lguna 8ez escuch9 una frase de Werner eisenberg >ue me im'resion" mucho+ Rl 'regunt":
E6uCl es el o'uesto de claridadF = el gran eisenberg di@o: el o'uesto de la claridad es la eDactitud+
$s una linda 'alabra+ %>u resulta >ue traba@amos con claridad# 'ero sin eDactitud+
Las interpretaciones limitan
:%)T,6,:%-T$ E%dmite una constelaci"n familiar una inter'retaci"n o sim'lemente debo de@arlo
asF
$&&,-H$) Una constelaci"n familiar admite 8arias inter'retaciones+ :ero en general son en
detrimento del cliente+ :or>ue una inter'retaci"n limita+ &a constelaci"n familiar es un suceso en
mIlti'les ni8eles ; si uno no la inter'reta tiene mCs o'ortunidades de actuar+
6on relaci"n a 'artculas subat"micas se ha com'robado en la fsica >ue al obser8ar detenidamente
ciertas caractersticas ha; otras >ue 'asan inad8ertidas+ $so llega a tal 'unto >ue a>uellas 'artculas
en las >ue se obser8an determinadas caractersticas ;a ni muestran las demCs caractersticas+ $n
forma anCloga 8ale eso tambi9n 'ara la 'sicotera'ia+ -i bien uno obser8a algo detenidamente o lo
define o lo inter'reta# se le >uita la a'ertura ; la 'osibilidad de continuar desarrollCndose+ :or esa
raz"n los diagn"sticos en la 'sicotera'ia a 8eces son 'eligrosos+
:or e@em'lo a>u ;o no 'ermito >ue nadie describa o eD'li>ue detalladamente su enfermedad o su
'roblema+ &a descri'ci"n ; la eD'licaci"n del 'roblema lo hacen mCs firme+ $sto ahora no ha; >ue
8erlo como instrucci"n como 'ara no dar ningIn ti'o de diagn"stico# 'ero 8ale la 'ena refleDionar
acerca de ello+
El e$ecto en miem*ros $amiliares ausentes
$so >ue las constelaciones familiares 'roducen en los re'resentantes# eso de >ue sienten como las
'ersonas >ue re'resentan# tambi9n actIa en la otra direcci"n+ &o >ue ocurre a>u tambi9n tiene un
efecto en los miembros familiares ausentes+
Cu7no etenerse
$l tera'euta renuncia a lo su'erfluo+ $se es un 'rinci'io im'ortante en este traba@o+
ace un tiem'o alguien me escribi" una carta en la >ue com'araba las constelaciones familiares
con una obra de arte+ 6uando un 'intor 'inta un cuadro sabe cuCndo estC terminado ; todo trazo
adicional arruinara el cuadro+ &e roba fuerza ; tambi9n 'rofundidad+
Uno sabe cuCndo la imagen familiar estC terminada# a saber en el momento en el >ue se 'ercibe la
mCDima energa+ %ll uno interrum'e+ *i toda8a JfaltaJ algo# el 'aciente lo sabe+ :ara comenzar
'uede orientarse hacia la nue8a imagen de su familia+ %l hacerlo# su alma# des'u9s de un tiem'o#
tambi9n encontrarC el camino a seguir+
Mirar 'ac&a aelante con los pares a las espalas
6uando uno ha hecho una constelaci"n familiar ; se ha logrado la reconciliaci"n con los 'adres# los
hi@os giran ; los 'adres 'ermanecen de 'ie a sus es'aldas+ =a liberados de la carga# los hi@os
'ueden a8anzar hacia delante# los 'adres acom'aKan con la mirada+ $se es un mo8imiento mu;
bello+
La consieraci"n
6uando un 'aciente o cliente estu8o en ese ti'o de constelaci"n# debe luego ser de@ado en 'az+ -o
se le debe# 'or e@em'lo# 'reguntar c"mo fue+ $so sir8e 'ara la curiosidad 'ro'ia ; con eso uno
101
interfiere en el alma de la 'ersona >ue ha traba@ado+ % m me 'arece gra8e hacerlo+ %lgunos
tera'eutas consideran >ue lo >ue ;o hago a>u es malo+ Que debera ser me@orado ; 'osteriormente
re'asado+ 6reo >ue eso es honroso# a>u no >uiero hacer re'roches+ :ero a menudo los 'acientes
estCn mu; irritados 'or esa raz"n ; el 'roceso >ue transcurre en el alma es 'erturbado+ $so debera
tenerse en cuenta+
Minimalismo
:%)T,6,:%-T$ E6uCl es la raz"n 'or la >ue en algunas familias las im'licaciones se hacen
sintomCticas ; en otras noF
$&&,-H$) -o lo s9+ *i son acti8as ; ;o traba@o con ellas lo 8eo ; busco una soluci"n+ %cerca
de las demCs no 'ienso+
$ste es un traba@o mu; humilde >ue se ocu'a totalmente de lo >ue estC mCs 'r"Dimo# ; >ue de@a
fuera de la mirada a todo a>uello >ue 8a mCs allC# un traba@o >ue no forma teoras ; no 'one
grandes eDigencias ni morales ni tera'9uticas+ )ealizo un traba@o humilde ; luego me retiro+ $so en
realidad es todo+ % eso lo denomino minimalismo+ Nustamente 'or ser tan mnimo tiene un efecto
'rofundo# sin nada de 'arafernalia+ $se es el moti8o 'or el >ue este traba@o es humilde# mu;
humilde en el fondo+
La acci"n sigue al alma
:%)T,6,:%-T$ E&as constelaciones familiares tambi9n re>uieren un traba@o 'osteriorF
$&&,-H$) &a forma de 'reguntar im'lica >ue el tera'euta tiene el resultado en sus manos ; >ue
la debe tener en sus manos+ :or>ue entonces 'iensa en el traba@o 'osterior# como 'ara lle8ar algo a
un fin+ :ero no lo tiene en sus manos+ =o tam'oco lo tengo en mis manos en una constelaci"n
familiar+ *e llega a una soluci"n si tengo suerte+ )eci9n cuando uno abandona la idea de tener el
resultado en sus manos# las soluciones se muestran casi 'or s solas+ $n ese caso algo sucede en las
constelaciones sin >ue el tera'euta necesite inter8enir+ %>u se 'udo 8er con frecuencia+
% esto lo denomino 'sicotera'ia fenomenol"gica+ %'lica el m9todo filos"fico fenomenol"gico+ $s
decir# >ue uno se eD'one a un fen"meno ; a un conteDto sin inter8enir+ $so 'or e@em'lo 'resu'one
>ue uno ol8ide lo >ue sabe+ Que uno tambi9n ol8ide sus eD'eriencias# en gran medida# ; >ue uno
es'ere# centrado# hasta >ue del conteDto se muestre un resultado o una soluci"n# como 'or s sola+
$so uno lo 'uede in8entar+ $sa com'rensi"n surge de otras 'rofundidades ; es obse>uiada+
*i ;o sigo a esa com'rensi"n# algo se mue8e de una manera es'ecial+ :ero ;o no lo domino+ $n ese
momento ;o so; lle8ado 'or otra fuerza >ue com'arto+ % esa fuerza ;o la llamo alma+ &a 'ersona
>ue no estC en coneDi"n con esa alma es mCs 'ro'ensa a 'ensar >ue debe realizar un traba@o
'osterior+ *in embargo# a 8eces la necesidad de un traba@o 'osterior surge como consecuencia de la
sintona con el alma# tanto del alma del cliente como tambi9n de la 'ro'ia alma+ $n ese caso es
adecuado+
6uando ;o digo ciertas cosas# a menudo suena como una instrucci"n de c"mo 'roceder+ %lgo sale a
la luz ; con res'ecto a eso >ue sale a la luz en ese momento digo algo como una instrucci"n de
'rocedimiento+ *i alguien sigue esa instrucci"n 'or>ue ;o la di@e# no estC en contacto con su alma#
sino >ue estC en contacto conmigo+ $so a menudo fracasa+
$se ti'o de instrucciones ha; >ue tomarlas como una imagen+ Uno 'ermite >ue se sumer@a en la
'ro'ia alma# luego es'era un tiem'o hasta >ue el alma la tome a su manera+ )eci9n entonces de la
'ro'ia alma 'ro8iene la instrucci"n correcta+ :uede a'artarse am'liamente de lo >ue ;o di@e+ $so
no tiene ninguna im'ortancia+ :or>ue ;o s"lo di un im'ulso 'ara >ue el alma se ocu'e de eso+
De4ar atr7s la imagen e la constelaci"n
$l secreto del camino consiste en a8anzar de@ando atrCs todo lo acontecido hasta ahora+ $so es
8Clido sobre todo en el ni8el de la es'iritualidad+ Donde>uiera >ue uno busca retener algo# se lo
'ierde+ 6uando# 'or e@em'lo# una 'ersona tiene un sueKo re8elador ; dice debo recordarlo ; anota
el sueKo# le ha robado la fuerza al mismo+ $so tambi9n es 8Clido 'ara las constelaciones familiares+
&a imagen de la familia en una constelaci"n sigue actuando cuando uno la de@a atrCs+ ?orma 'arte
de un mo8imiento ; ese mo8imiento debe continuar+ ,ncluso a>uello >ue en la constelaci"n a'arece
como soluci"n es s"lo un 'rimer 'aso+ *obre todo aIn no se muestra la soluci"n eDacta+ :or>ue en
102
esa imagen aIn actIa la influencia del alma del tera'euta+ )eci9n cuando la 'ersona en cuesti"n
de@a atrCs tambi9n eso# su alma encuentra a>uello >ue es adecuado 'ara ella+
E$ecto sin actuar
$l tera'euta >ue se retiene es el >ue con ma;or fuerza traba@a+ -o estC inacti8o+ Tiene un efecto#
aIn sin actuar+ $se efecto se da# no 'or>ue 9l no est9 actuando# sino 'or>ue 'ermanece centrado+
$s 'osible obser8arlo+ 6uando ;o como tera'euta considero >ue debera hacer algo ; me retengo#
me retengo centrado 'ero de manera de mantener al cliente en la mirada# u ol8idCndolo centrado
0eso tambi9n eDiste0 entonces a 9l le llega la fuerza >ue a m me cuesta retener+
6uando me inmiscu;o 'or>ue no aguanto a>uello >ue estC sucediendo# me esto; ali8iando a m#
'ero no esto; ali8iando al cliente+ :or>ue entonces la fuerza >ue esto; 'oniendo en acci"n se le
'ierde al cliente+
El centro %ac&o
:%)T,6,:%-T$ Tengo la sensaci"n de >ue siem're >ue ha; una enfermedad realmente gra8e ; tI
hablas con la 'ersona# en 'rimera instancia te retiras como si le 'reguntaras a tu intuici"n o a algo
tu;o# o como si buscaras una imagen+ E:odras comentar algo al res'ectoF
$&&,-H$) *# cuando no s9 c"mo 'roceder me retiro# eso es cierto# me retiro a un sector >ue
estC 8aco+ <i cabeza no estC funcionando a mCDima 8elocidad# al contrario+ <e retiro a un sector
8aco ; es'ero+ De esa forma tal 8ez me llega una seKal o una imagen# ; entonces comienzo+ &uego
>uizCs me a'arezca una imagen 'ara el 'r"Dimo 'aso# etc+ Tambi9n so; consciente de >ue lo >ue
esto; haciendo 'ara m no es trans'arente+ Tam'oco esto; seguro de >ue ha;a a;udado+ ago una
'rueba segIn la imagen >ue me haba surgido ; luego 8uel8o a retirarme+
6onfo >ue en el alma del 'aciente algo se 'onga en funcionamiento# >uizCs tambi9n 'or el hecho
de >ue ;o me retiro+ % 8eces algo es'ecial se 'one en mo8imiento cuando el tera'euta fracasa+ :or
ese moti8o tambi9n encaro al fracaso con tran>uilidad+ De esa manera el tera'euta 'ermanece con
los 'ies en la tierra ; el cliente tambi9n# ; tal 8ez algo sanador 'ueda des'legarse desde el alma+
&o esencial surge cuando uno lo es'era+ %l comienzo se muestra 8agamente# a 8eces con 'recisi"n#
; uno flu;e con eso+ &uego 8uel8e a desa'arecer ; uno debe 'ermitir >ue se 8a;a+ *i uno lo retiene
se con8ierte en algo >ue dificulta 8er lo >ue a'arece a continuaci"n+ $s decir# >ue lo mCs
im'ortante en este traba@o es introducirse ; 'ermitir ser sostenido ; confiar en a>uello >ue a'arece+
%s uno tambi9n 'ercibe d"nde ha; mCs fuerza ; d"nde ha; menos fuerza+
X
E6"mo se hacer 'ara llegar al 'unto rC'idamenteF %>uel >ue 'iensa acerca de todo lo >ue debe o
'uede hacer# no encuentra lo esencial+ 6uando una 'ersona mira un Crbol ; lo >uiere 8er bien en
detalle# >uizCs 8ea una sola ho@a+ *i se concentra en esa sola ho@a# se le 'ierde el Crbol+ $s decir#
ha; un ti'o de atenci"n >ue 8a hacia el detalle ; lo cercano+
:ero tambi9n ha; un ti'o de atenci"n >ue 8a a lo am'lio+ $n lugar de mirar lo es'ecfico# tiene al
todo en su mirada+ $se es el ti'o de atenci"n >ue se necesita a>u+ &as 'ersonas >ue ;a han ledo
algunos de mis libros deben haber notado >ue 'ara muchas de las situaciones >ue a'arecieron en
este curso en los libros no se encuentra nada >ue a;ude+ &o >ue dice en los libros es como las ho@as
indi8iduales del Crbol+ $l todo es mucho mCs grande+
$s decir >ue se re>uiere un ti'o es'ecial de atenci"n como 'ara encontrar lo esencial+ =o lo
denomino la forma de 'roceder fenomenol"gica+ Describir9 lo >ue ocurre en mi interior cuando
traba@o con alguien+ Rl acaba de contarme algo ; ;o no le dedi>u9 toda mi atenci"n+ -o >uera
'restarle toda la atenci"n a lo >ue estaba diciendo+ -o >uera saber eDactamente lo >ue estaba
diciendo+ $s decir >ue no escucho como concentrCndome# sino de forma tal >ue al mismo tiem'o
esto; mirando a algo mCs grande+ = re'entinamente 9l di@o una 'alabra ; ah des'ert9+ %>u la
'alabra era guerra ci8il# el 'adre en la guerra ci8il+ )e'entinamente entre todo lo >ue ha dicho ha;
una 'alabra >ue me llega+ $sa 'alabra tiene energa+ = sin >ue ;o se'a eDactamente >u9 hago con
ello s9: a>u har9 algo ahora+ &uego# cuando de@o >ue esa 'alabra tenga un efecto en m# 'ercibo
>ui9nes son las 'ersonas >ue necesito 'ara la constelaci"n+ :ara m la energa estaba en una sola
'ersona# ; 9sa era su 'adre+ &e 'ed >ue configurara al 'adre+
101
:ero no saba >u9 resultara de ello+ *"lo saba: el 'adre es im'ortante+ &uego lo configur"+ %
continuaci"n es'er9 'ara 8er >ue ocurrira+ &uego 8i los mo8imientos del 'adre ; al eD'onerme a
eso# su'e >ue era necesario configurar a otras 'ersonas+ :ero no saba a >ui9nes eDactamente deban
re'resentar+ :ero eran soldados# 'oco mCs o menos+ &os configur9# 'ero no saba como continuara+
&uego algo sucedi" entre ellos ; cuando haba 'asado# re'entinamente# se me ocurri": el cliente
tambi9n debe integrarse a la constelaci"n+ )eci9n en ese momento se me ocurri" eso# no antes+
6uando luego lo tom9 del brazo no saba d"nde ubicarlo+ :ero estando en contacto con su brazo
'ercib >ue deba estar en la mirada el 'adre+ :or lo tanto lo ubi>u9 en la mirada del 'adre+ :ero
a>u tam'oco saba lo >ue ocurrira+ Des'u9s el 'adre comenz" con un mo8imiento+ 6uando luego
el cliente estaba @unto a su 'adre# miraba a los muertos+ &uego tom9 contacto en mi interior: E>u9
ocurre si mira a los muertosF Ea; una soluci"n 'ara 9l all o noF :ercib >ue all no haba soluci"n
'ara 9l+ &uego# con algo de firmeza# gir9 su cabeza en direcci"n o'uesta a la de los muertos 0 ;
entonces 8ino la soluci"n+ &a 'ro'uesta im'ortante surgi" del 'adre+ Rl 'ercibi" >ue >uera hacer
una re8erencia ante los demCs @unto con su hi@o+ =o mismo no haba 'ensado en ello+ &a 'ro'uesta
8ino de 9l+ *urgi" de la sintona con el todo+
$sta forma de 'roceder siem're es como tantear en la oscuridad# 'ero en consonancia con a>uello
>ue se muestra# de d"nde 'ro8ienen los im'ulsos ; la fuerza 'ara continuar+
= ahora imagnense >ue a continuaci"n hubiera 'reguntado a los re'resentantes c"mo les haba ido+
Eubiera a'ortado fuerza o hubiera debilitadoF ubiera debilitado+ =o no >uera saber lo >ue haba
ocurrido realmente+ De esa forma la fuerza >ued" 'reser8ada+ *i uno traba@a de esa manera es
necesario saber s"lo mu; 'oco 0 ; uno >uiere saber s"lo mu; 'oco# s"lo lo >ue resulta necesario
'ara la soluci"n+ $so tiene el efecto de a>uello >ue sucedi"# no 'uede transformarse en una carga
'ara el tera'euta+ $n realidad no lo sabe ; no >uiere saberlo+ *in embargo# ni bien >uiere saberlo
'uede transformarse en una carga+ $s decir# este traba@o siem're 8a de la mano de la mCDima
reser8a ; con una confianza 'rofunda en un mo8imiento del alma en la 'rofundidad# un
mo8imiento >ue conduce a la soluci"n+
% 8eces no a8anza+ -o llega seKal de fuerza+ $n ese caso lo mCs difcil es >ue el tera'euta
reconozca ; admita >ue no 'uede continuar+ $s decir >ue termina# en sintona con el alma# incluso
si de esa forma >ueda mal 'arado+ $sto con res'ecto a la forma de 'roceder+
:or ese moti8o# la me@or forma de a'render este traba@o es 'artici'ar abiertamente# 8i8ir las fuerzas
>ue estCn traba@ando# soltarse ; confiar en esas fuerzas+
El instante sostiene
:%)T,6,:%-T$ E$s demasiado 'ersonal 'reguntarle >u9 es lo >ue lo sostiene a usted en su
traba@oF E$s una raz"n religiosa o una eD'eriencia religiosaF
$&&,-H$) % m me sostiene el instante+ $so es todo+ $se tambi9n es el secreto de la forma de
'roceder fenomenol"gica+ -o s9 c"mo terminarC+ *i fracasa# tambi9n esto; sereno+
:%)T,6,:%-T$ E= c"mo se 'uede a'render >ue a uno lo sostenga s"lo el instanteF
$&&,-H$) $l 'r"Dimo instante lo muestra+
)oluciones cual $ruta maura
&as soluciones son una fruta madura+ %'arecen en el otoKo# no de entrada en la 'rima8era+ :or ese
moti8o# a la soluci"n tambi9n se le debe dar tiem'o en el alma+ $n la constelaci"n familiar se
muestra una imagen# ; en el alma 9sta luego debe des'legar sus fuerzas de crecimiento+ :or eso uno
toma la imagen sin hablar de ella# sin refleDionar acerca de ella 0 sim'lemente se la toma+ *e la
traga como un medicamento ; es'era el efecto+
X
6uando la soluci"n se muestra es mu; ntida+ 6uando no se muestra algo ntido# las asociaciones no
sir8en+ 6on ellas uno s"lo se confunde ; 'ierde el conce'to inmediato+ 6uando nada sir8e# siem're
sir8e >ue el tera'euta de@e al cliente a cargo de su buena alma+ -o ha; nada me@or >ue la 'ro'ia
buena alma+ 6ada 'ersona es conducida de determinada manera+ 6uando el cliente 'resta atenci"n a
su alma ; establece una alianza con ella# se dan soluciones# luego de un tiem'o+
102
)oluci"n # renuncia
&as soluciones son la 'arte difcil de este traba@o+ <uchos 8en la soluci"n# sienten la fuerza ; se
mue8en con ella durante un tiem'o+ *in embargo# luego 8uel8en a caer en el 8nculo antiguo+ &a
soluci"n lle8a# a a>uel >ue la aguanta# a la soledad# de cierta manera+ &a intimidad del 8nculo >ue
8i8imos en el 'roblema ; en la im'licaci"n debemos abandonarla en caso de soluci"n+ $s 8erdad
>ue a tra89s de la soluci"n estamos unidos a muchas 'ersonas# 'ero de otra forma# ;a no con la
misma intimidad >ue anteriormente+ $sa intimidad diferente tiene mCs bien algo li8iano# algo
sereno+ $s una intimidad a distancia+ :or esa raz"n algunos caen nue8amente en el 8nculo 're8io+
:ara ellos es como un regreso al regazo materno+ $so ha; >ue saberlo+ $l tera'euta debe saberlo+
6uando 8e algo as no trata de inter8enir+ :ermite >ue ocurra+ $n definiti8a todo da igual+
)oluci"n a tra%!s e soltar
:%)T,6,:%-T$ Una ; otra 8ez sacas a la luz >ue estamos inmersos en ciertas lealtades dentro de
nuestra familia+ E$n ese 'unto en el cual las lealtades salen a la luz# ha; una o'ortunidad de
se'ararse de ellas si uno reconoce >ue no son buenas 'ara unoF
$&&,-H$) -o siem're+ $n algunos casos la lealtad es tan fuerte >ue la soluci"n no es 'osible+
&a soluci"n eDige una des'edida de la familia ; una dis'osici"n de estar 'arados en los 'ro'ios
'ies+ $so estC ligado a una sensaci"n de soledad+ :or esa raz"n el 'aso es tan grande+ $s decir >ue
se re>uiere una transformaci"n interna# un 'roceso de maduraci"n# a menudo tambi9n algo as
como una realizaci"n es'iritual hacia algo mCs grande+ %s se logra+ $l >ue no tiene una antena
'ara eso# a>uel >ue 'retende hacerlo mecCnicamente# 'or e@em'lo# no lo lograrC+ :ara lograrlo lo
me@or es mirar a>uello >ue sali" a la luz# asentir a ello tal como es ; luego 'ermitir >ue la 'ro'ia
alma asuma la conducci"n sin >ue uno se 8uel8a mu; acti8o+ Uno confa en un mo8imiento interno
del alma+ $so solo ;a es una nue8a manera de tratar a la realidad+ $n lugar de controlarla# uno se
entrega a un mo8imiento+ $sa es la me@or forma 'ara lograr la soluci"n+
Las $rases e soluci"n
&as frases de soluci"n 8an mCs allC de la constelaci"n+ *on un 'aso en s# dado >ue ellas son las >ue
traen el 8erdadero resultado+ :or un lado siem're tienen >ue 8er con reconciliaci"n# ; 'or el otro
con res'eto+
E6"mo llega el tera'euta a esas frasesF -o se las 'uede in8entar+ 6uando se configura una familia
se crea un cam'o de fuerzas en el cual esa familia estC 'resente+ $l tera'euta ingresa en ese cam'o
de fuerzas+ %l introducirse en ese cam'o de fuerzas ; al estar unido a 9l# desde ese cam'o le llega
lo >ue conduce a la soluci"n+ -o le sera 'osible encontrar las frases de soluci"n si se >uedara fuera
de ese cam'o de fuerzas+ $sas frases siem're son mu; sencillas ; le hablan directamente al alma+
Aan 8ariando segIn la situaci"n+ :or lo tanto no es 'osible sim'lemente anotarlas ; usarlas como
un re'ertorio# sino >ue corres'onden eDactamente a la situaci"n tal cual es+ *on el resultado de una
actitud interna# una actitud de res'eto hacia todas las 'ersonas in8olucradas+ De esa manera es
'osible encontrarlas+
&as frases de soluci"n >ue a 8eces usamos en este traba@o no las in8ent9 ;o+ &as 'ercibo a tra89s
del contacto con el alma de la otra 'ersona ; el cam'o de fuerzas en el >ue se mue8e+ )esultan de
la resonancia ; luego digo lo >ue 'ercibo de la resonancia+ :or eso# esas frases tam'oco deben ser
a'licadas como estereoti'os sino >ue siem're deben ser 8i8enciadas en la situaci"n# una ; otra 8ez
uno debe 8ol8er a com'enetrarse ; luego eD'resarlas+ 6uando a uno le 8ienen# es como si 8i8ieran
en uno+ Tambi9n se transforman# de acuerdo a la 8ibraci"n del alma+ De esa forma son las correctas
; son hermosas+
:ero al final ha; otra cosa mu; distinta >ue entra en @uego+ $s algo mCs allC de las constelaciones
familiares+ 6uando el tera'euta ingresa en ese cam'o de fuerzas 0'or>ue realmente se trata de un
cam'o de fuerzas de una ndole es'ecial0escucha lo >ue dice el alma+ :or e@em'lo: J=o so; la
hermana de ustedesJ+ $sa fue una de esas frases+ )e'entinamente el tera'euta la escucha cuando
estC en uni"n con el cam'o de fuerzas+ -o se la 'uede in8entar+ $ntonces escucha frases de
soluci"n ; las dice 'ara >ue se re'itan+ 6uando son correctas# ha; una resonancia inmediata+ ?ue
'osible 8erlo de manera mu; hermosa con una de las 'acientes cuando di@o: J%hora me >uedo un
'oco mCs con mi maridoJ+ 6"mo cambi" su rostro+ :ero el tera'euta debe escucharla+ -o 'uede
103
adi8inar lo >ue 'odra llegar a ser+ $n el momento en el >ue comienza a adi8inar# no estC en
contacto+ $n ese caso# la regla es >ue es 'referible >ue no diga nada en lugar de adi8inar+ 6aso
contrario el otro se irrita ; la corriente >ue lle8a a la soluci"n de re'ente estC interrum'ida+
)e>uiere de cierta 'rCctica# incluso 'or 'arte de los clientes# hasta >ue 'uedan a8enturarse a algo
as# ; 'or su'uesto lo mismo con el tera'euta+
$n el fondo este traba@o es mu; sencillo+ *e une lo >ue estaba se'arado+ &o >ue ademCs se 'one en
e8idencia es >ue este traba@o 8a mucho mCs allC de las constelaciones familiares+ 6uando s"lo se
configura# realmente es 'osible recibir cierta informaci"n# ; tambi9n cierta soluci"n+ :ero a>uello
>ue libera al alma en las 'rofundidades# lo >ue en la 'rofundidad sana# es un agregado+ $s eso de
Jestablecer la coneDi"nJ con las 'alabras sanadoras+
$l tera'euta escucha esas 'alabras+ :resta atenci"n al alma ; luego escucha esas 'alabras o las 8e#
segIn el caso+ $sas son las 'alabras >ue dice+ *i son las 'alabras correctas tienen un efecto
inmediato+ *i alguien las in8entara en el sentido de J:odramos 'robar ahora esta fraseJ# estara
eD'erimentando+ $n ese instante 'erdi" el contacto con el alma ; el cliente se cierra+ $s decir >ue
debe escuchar esas 'alabras+ :ara ello debe com'enetrarse con la situaci"n+ 6uando estC
com'letamente inmerso en la situaci"n se encuentra dentro de un cam'o de fuerzas desde el >ue
recibe las frases+
$l tera'euta >ue estC inmerso en una constelaci"n ; se mue8e en ella tiene una 'erce'ci"n diferente
a la de los es'ectadores# 'or e@em'lo+ :or eso s"lo es 'osible 8i8enciar0lo cuando uno lo hace
'ersonalmente# no siendo s"lo obser8ador+ %demCs el tera'euta debe tener un coraz"n 'leno de
amor hacia todos los 'artici'antes+ $s decir >ue el tera'euta traba@a con un buen coraz"n ; al
ser8icio de la 'az+
Las pro$uniaes el alma
%>u traba@amos con fuerzas ocultas a las >ue a menudo no tenemos acceso+ 6"mo es 'osible# 'or
e@em'lo# >ue en una familia durante generaciones re'itamos destinos sin >ue lo se'amos+ 6"mo es
'osible 8er# durante un curso de constelaciones familiares# >ue ha; soluciones a las >ue el alma nos
conduce sin >ue 'odamos 're8er el final al cuCl nos lle8a+
Queda mu; claro >ue el alma tiene diferentes 'rofundidades# una mCs su'erficial o en un 'rimer
'lano# ; una mucho mCs 'rofunda en la cual a>uello >ue nosotros 8i8imos como o'uestos# 'or
e@em'lo el o'uesto entre bien ; mal# >uedan anulados+ $n la cual tambi9n el o'uesto entre 8ida ;
muerte# o salud ; enfermedad >uedan anulados en algo mucho mCs grande+ = no ha; final a la 8ista
hacia >u9 'rofundidades este ti'o de traba@o nos irC lle8ando 'aso a 'aso+ Ao; notando de curso en
curso c"mo se 8a 'rofundizando+ =o no 'uedo mane@arlo ; no 'uedo alcanzar a 8erlo+
6uando entonces a>u hablo de alma significa algo diferente de lo >ue comInmente definimos
como alma+ -o es algo >ue tenemos o 'oseemos+ $s algo >ue nos une como comunidad# ; en
crculos cada 8ez mCs grandes+ &os miembros de nuestro cuer'o# una familia# un clan# un 'ueblo ;
mCs allC otros crculos adicionales en los cuales algo actIa en con@unto+ *e dirige a anular los
o'uestos# cuanto mCs nos entregamos a ese mo8imiento# de manera >ue los lmites entre m ; otras
'ersonas se 8an esfumando+ $s decir# algo nos une a un conocimiento comIn ;# me 'arece# tambi9n
a una meta comIn+ $sa ca'a mCs 'rofunda la llamo Hran %lma+
*in embargo# debemos ser 'rudentes como 'ara no a'licar esa 'alabra alma como algo >ue as
tenemos firmemente entre manos o >ue 'odamos influenciar+ :ermanece abierto ; s"lo 'or>ue no
me es 'osible encontrar una denominaci"n me@or lo llamo Hran %lma+ :or ese moti8o la trato con
sumo recogimiento ; res'eto+ 6uando traba@o con una 'ersona trato de sintonizarme con a>uello
>ue nos une a ni8el del alma+ Debo 'ercibir si su alma se sintoniza conmigo ; si ;o me sintonizo
con ella+ *i esa sintonizaci"n no se logra# no 'uedo traba@ar con ella+ -o 'uedo ni debo inter8enir
de afuera si no concuerda con el mo8imiento del alma# es decir ni con el alma de la 'ersona ni con
la ma# ni con el alma mCs grande+ *i ahora ustedes se ada'tan a este ti'o de traba@o ; a este ti'o de
8ibraci"n 'odemos tener un me@or trato entre nosotros+
Quiero recalcar algo im'ortante+ <uchos estCn tan 'risioneros en su familia >ue no deben saber lo
>ue ocurri" ; lo >ue ocurre all+ -o deben# 'or e@em'lo# conocer a ciertas 'ersonas de su familia+
-o deben saber acerca de ciertos acontecimientos+ De esa manera estCn unidos con el alma familiar
s"lo de una manera su'erficial# 'ero estCn des8inculados del alma mCs 'rofunda# de la Hran %lma+
10L
6uando alguien tiene miedo de mirar lo >ue ocurre# ; cuando alguien tiene miedo de eD'resar la
8erdad de su familia# >ueda atra'ado en esa ca'a su'erficial ; de esa manera la soluci"n >ueda
obstruida no s"lo 'ara 9l sino tambi9n 'ara la familia+ *i 'or lo tanto alguien siente >ue se
encuentra en una situaci"n as# 'uede en cierto modo entregarse a la Hran %lma+ = 'uede no
solamente entregarse 'ersonalmente# sino tambi9n a toda la familia con todos los >ue 'ertenecen a
ella+ %s entonces# al alcanzar esa ca'a 'uede# con res'eto# hacer lo >ue es correcto ; lo sanador ;
lo liberador+
>A=n me 0ueo un poco m7s>
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% Quera 'reguntar 'or >u9 usted a 8eces 'ide >ue se diga: J%In me
>uedo un 'oco mCsJ+ ETiene algIn significado eso de Jun 'ocoJF
$&&,-H$) *# tiene un significado im'ortante# tambi9n es una 'regunta im'ortante+ $n las
familias ha; una necesidad irresistible de com'ensar ganancias ; '9rdidas+ *i una 'ersona ha
sufrido una '9rdida# 'or e@em'lo# 'or>ue su hermana falleci" tem'rano# a menudo la sobre8i8iente
no se atre8e a tomar 'lenamente su 8ida+ *iente una necesidad de com'ensar+ $n su imaginaci"n la
com'ensaci"n 'lena sera >ue ella muera como la hermana+ $sa entonces sera la com'ensaci"n de
acuerdo al 'ensamiento mCgico+ :or lo tanto en la tera'ia se trata de disol8er el sentimiento de
cul'a de la 'ersona 8i8a frente a la muerta ; de sua8izarlo+ &a frase: JTI estCs muerta# ;o toda8a
8i8o un 'oco mCs# luego ;o tambi9n mueroJ 'ermite >ue la sobre8i8iente ;a no considere su 8ida
como una soberbia sino como algo >ue ella lle8a a t9rmino# como un regalo+ $so ahora no ocurre en
contra'osici"n a la muerta+ $n el instante en el >ue 'ronuncia esa frase# se solidariza con la muerta
; eso tiene un efecto sanador+
$stas frases son frases de fuerza+ :ero de situaci"n en situaci"n deben ser modificadas le8emente#
de acuerdo a la sensaci"n del momento+ -o deben ser tomadas como un medicamento >ue
sim'lemente se traga ; >ue luego actIa 'or s solo+ $s necesario com'enetrarse nue8amente cada
8ez+
Lo com=n # lo li%iano
$n las constelaciones se 'one de manifiesto cuan 'oderosas son las fuerzas >ue actIan en las
familias+ % menudo damos eD'licaciones baratas# 0'or e@em'lo cuando alguien se suicida0 'or>ue
no com'rendemos la 8orCgine >ue actIa en las 'rofundidades+ &as constelaciones tambi9n
muestran >ue estamos enlazados en una 8ariedad de destinos# de los cuales en 'arte no sabemos
nada+ $llo 8a mucho mCs atrCs 'or>ue tambi9n 'artici'amos del sufrimiento de la humanidad+ %
menudo ha; una atracci"n de unirse a ese sufrimiento+ =o me imagino >ue muchas 'sicosis
tambi9n estCn relacionadas con >ue una 'ersona se sumerge en ese gran sufrimiento# en esos
destinos 'rofundos ; de mIlti'les ni8eles ; >ue 'artici'a de ellos+
$n mi o'ini"n# 'ara ellos en realidad ha; una sola soluci"n ; esa es emerger hacia algo mu;
comIn# cotidiano ; li8iano+ Un indi8iduo no so'orta sumergirse en ese sufrimiento+ $s demasiado
grande+ $l e>uilibrio de nuestra alma es mu; frCgil+ -o 'odramos so'ortar mirar todo eso: 8a
mucho mCs allC de nuestras fuerzas+ $ntonces al final s"lo eDiste una realizaci"n en calma+ %lgo
mu; sim'le# marido# mu@er e hi@os# @uego ; tiem'o 'ara el ocio# felicidad ; sufrimiento# tal como
8ienen+ De esa forma uno 'reser8a la le8edad del alma+ &a le8edad del alma tiene la ma;or fuerza+
&o mu; fuerte al mismo tiem'o es mu; li8iano+ $s 'osible 'racticarlo# si uno desea# eso de 'asarse
a la le8edad+ $llo ocurre sobre todo realizando algo comIn+
La sanaci"n el alma $amiliar
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% E:uede ocurrir >ue el alma familiar en algIn momento se sane a s
misma# >ue en algIn momento eDista alguien en la familia >ue tiene la gracia de crear 'az# >ue el
alma familiar 'or s sola 8uel8a a estar en 'azF
$&&,-H$) $l alma tiene muchas dimensiones+ %lgunas son estrechas ; las otras mCs am'lias+
=o 'uedo obser8ar el alma desde el 'unto de 8ista del cuer'o# en ese caso es estrecha ; delimitada+
7 la 'uedo obser8ar desde el 'unto de 8ista de la familia ; el clan+ $n ese caso es mCs am'lia ;# sin
embargo# sigue toda8a delimitada 'or>ue solamente com'rende a determinadas 'ersonas+ Tanto
dentro del cuer'o como tambi9n dentro de la familia ; del clan el alma tiene# 'or un lado# la
10!
tendencia de mantener la integridad# es decir en el gru'o# de mantener a todos los miembros# 'ero
'or el otro lado tambi9n de re'eler algo enfermo cuando 'one en 'eligro el todo+
$so es as en el caso del cuer'o ; se da lo mismo en la familia+ &os asesinos# 'or e@em'lo#
amenazan al sistema familiar ; 'or lo tanto deben salir del sistema+ &a familia los debe des'edir+
&uego ha; otra dimensi"n del alma >ue abarca al todo+ $n la gran alma todos 8uel8en a estar
reunidos# tambi9n los asesinos con su familia ; con sus 8ctimas+ $so tambi9n ha; >ue 8erlo+
De'ende en >u9 ni8el uno est9 traba@ando+ 6uando uno traba@a s"lo al ni8el de la familia# los
asesinos deben salir+ *i inclu;o el ni8el mCs ele8ado# entonces todos se 8uel8en nue8amente uno+
&os miembros de la familia 'ueden reconciliarse con los asesinos >ue 'ertenecen a su familia ; con
los asesinos de sus familiares# 8iendo a los eDcluidos reunidos en ese ni8el mCs ele8ado#
integrCndolos ; encontrando all la calma ; la 'az+
El ra#o
:%)T,6,:%-T$ $l 'as estC re'leto de tera'eutas >ue configuran familias# en 'arte 'or mucho
dinero+ E$s 'osible >ue alguien tambi9n cause daKo si no traba@a con cuidado ; de manera lo
suficientemente id"neaF
$&&,-H$) $l ra;o cae en el >ue le8anta la mano+ *e re>uiere gran destreza 'ara hacerle daKo a
alguien+ a; dos >ue traba@an en con@unto+ $l >ue dice haber recibido un daKo# siem're estC libre
de de@ar eso atrCs ; seguir 8i8iendo bien+ 6uando a algIn tera'euta se le re'rocha haber daKado a
alguien# 'or 'arte del cliente se trata de una negaci"n a tomar su 8ida en sus 'ro'ias manos+
$l 8ie@o ?reud de Aiena hizo una obser8aci"n curiosa ; es >ue los 'rinci'iantes# los >ue toda8a no
saben hacerlo tan bien# tienen mCs ; ma;ores 9Ditos >ue a>uellos >ue ;a saben mucho+ $so tiene
>ue 8er con >ue al alma del 'aciente se le eDige mCs ; >ue el resto lo hace sola+
C"mo se logran las constelaciones $amiliares< Un resumen
El camino el entenimiento
a; dos mo8imientos >ue lle8an a la com'rensi"n+ Uno es el >ue tienta hacia afuera buscando asir
lo hasta entonces desconocido# hasta a'oderarse de ello ; tenerlo a su dis'osici"n+ % esa categora
'ertenece el esfuerzo cientfico ; sabemos hasta >u9 grado ha transformado# asegurado ;
enri>uecido nuestro mundo ; nuestra 8ida+
$l segundo mo8imiento surge cuando nos detenemos en ese esfuerzo eDaminador ; dirigimos la
mirada ;a no a algo determinado >ue es 'osible asir# sino a un todo+ $s decir >ue la mirada estC
dis'uesta a incluir simultCneamente toda la 8ariedad >ue se le 'resenta frente a ella+ 6uando nos
entregamos a ese mo8imiento# 'or e@em'lo de cara a un 'aisa@e o a una tarea o a un 'roblema# nos
damos cuenta c"mo nuestra mirada se torna simultCneamente 'lena ; 8aca+ :or>ue eD'onerse a lo
'leno ; aguantarlo s"lo es 'osible si antes desistimos de lo es'ecfico+ :ara ello nos detenemos en
el mo8imiento eD'ansi8o ; nos retiramos le8emente hasta alcanzar ese 8aco >ue 'uede so'ortar lo
'leno ; lo mIlti'le+
% ese mo8imiento >ue en 'rimer lugar se detiene ; luego se retira lo denomino fenomenol"gico+
6onduce a otras com'rensiones >ue las del mo8imiento eD'ansi8o del entendimiento+ *in embargo#
ambos se com'lementan+ :or>ue incluso en el mo8imiento eD'ansi8o cientfico del entendimiento
debemos detenernos de 8ez en cuando 'ara dirigir nuestra mirada de lo estrecho a lo am'lio# ; de lo
cercano a lo le@ano+ = tambi9n la com'rensi"n ad>uirida mediante el m9todo fenomenol"gico
re>uiere de la re8isi"n en lo es'ecfico ; en lo mCs 'r"Dimo+
El proceimiento
$n el camino de entendimiento fenomenol"gico nos eD'onemos# dentro de un horizonte# a la
multi'licidad de a'ariciones sin elegirlas o e8aluarlas+ $s decir >ue este camino de entendimiento
re>uiere 8aciarse# tanto en lo >ue res'ecta a nuestros conce'tos 're8ios como tambi9n en lo >ue
res'ecta a los mo8imientos internos# ;a sea >ue est9n relacionados con los sentimientos# con la
8oluntad o con @uicios+ %l hacerlo la atenci"n es al mismo tiem'o dirigida ; no dirigida# centrada ;
8aca+
&a actitud fenomenol"gica eDige una atenta dis'osici"n 'ara actuar# 'ero sin llegar a realizarla+ %
tra89s de esta tensi"n nos 8ol8emos eDtremadamente ca'aces ; dis'uestos a 'ercibir+ $l >ue
10/
so'orta la tensi"n se da cuenta# luego de un tiem'o# c"mo lo mIlti'le dentro del horizonte se 8a
ordenando alrededor de un centro# ; re'entinamente reconoce una coneDi"n# tal 8ez un orden# una
8erdad o el 'r"Dimo 'aso+ $sta com'rensi"n 8iene# 'or as decirlo# de afuera# se 8i8e como un
regalo ;# en general# es limitada+
Las constelaciones $amiliares
&as constelaciones familiares brindan una o'ortunidad notable 'ara 8i8enciar ; describir las
'osibilidades >ue ofrece el 'rocedimiento fenomenol"gico ; tambi9n las eDigencias >ue 'resenta+
:or>ue 'or un lado las constelaciones familiares en s son el resultado de un entendimiento
fenomenol"gico# ; 'or el otro el 'rocedimiento fenomenol"gico se logra# cuando se trata de algo
esencial# Inicamente mediante recato ; confiando en la eD'eriencia ; com'rensi"n 'osibles a tra89s
del mismo+
El cliente
EQu9 ocurre cuando en la 'sicotera'ia un cliente configura su familiaF $n 'rimer lugar elige# de
entre un gru'o# a re'resentantes 'ara los miembros de su familia# es decir 'ara el 'adre# la madre#
los hermanos ; tambi9n 'ara 9l mismo+ %l hacerlo no es im'ortante a >ui9nes elige 'ara los
distintos familiares+ ,ncluso es me@or si elige a esos re'resentantes inde'endientemente de las
a'ariencias eDternas ; sin una determinada intenci"n# 'or>ue eso sera ;a un 'rimer 'aso en
direcci"n a retirarse ; a renunciar a intenciones e imCgenes antiguas+ &a 'ersona >ue elige segIn
as'ectos eDternos# 'or e@em'lo segIn la edad o caractersticas fsicas# no estC en la actitud de
a'ertura 'ara lo esencial ; lo in8isible+ &imita la fuerza del testimonio de la constelaci"n a tra89s de
consideraciones eDternas ; tal 8ez de esa forma la constelaci"n familiar 'ara ella ;a estC condenada
al fracaso+ :or ese moti8o tam'oco im'orta e incluso a 8eces es me@or >ue el tera'euta eli@a los
re'resentantes ; 'ida al cliente configurar su familia con ellos+ $l Inico criterio >ue debe ser
res'etado es el seDo# es decir >ue 'ara hombres se eli@an hombres ; 'ara las mu@eres# mu@eres+
Una 8ez elegidos los re'resentantes# el cliente los ubica en el es'acio relacionCndolos entre s+ %l
hacerlo a;uda >ue los tome de los hombros con ambas manos conduci9ndolos a su lugar en
contacto con ellos+ <ientras configura 'ermanece centrado# 'resta atenci"n a su mo8imiento
interior ; lo sigue hasta sentir >ue el lugar al cual ha conducido al re'resentante es el adecuado+
Durante la configuraci"n no s"lo estC en contacto con el re'resentante ; consigo mismo# sino
tambi9n con un entorno ; tambi9n de 9ste recibe seKales >ue le 'ermiten encontrar el lugar correcto
'ara esa 'ersona+ %s lo hace tambi9n con los demCs re'resentantes hasta >ue todos ellos se
encuentren en sus lugares+ Durante este 'roceso el cliente estC en un estado de autodesconeDi"n+
Des'ierta de ese estado cuando todos estCn configurados+ % 8eces es aconse@able >ue se mue8a
alrededor del gru'o configurado ; corri@a lo >ue toda8a 'ercibe como inadecuado+ &uego toma
asiento+
&lama la atenci"n inmediatamente cuando una 'ersona no estC en la actitud de desconeDi"n ; auto0
retiro+ :or e@em'lo cuando intenta im'oner a los distintos re'resentantes una determinada 'osici"n
cor'oral en el sentido de una escultura# o cuando configura con mucha ra'idez como siguiendo una
imagen 'redeterminada# o si ol8ida configurar a alguna 'ersonaO o si declara# sin configurar
concentradamente# >ue una 'ersona se encuentra ;a en su lugar correcto+ Una constelaci"n >ue no
se realiza de esa forma concentrada a menudo termina en un calle@"n sin salida ; en confusi"n+
El terapeuta
:ara >ue una constelaci"n se logre# tambi9n el tera'euta debe des'renderse de sus intenciones e
imCgenes+ )e'legCndose ; eD'oni9ndose con concentraci"n a la constelaci"n# reconoce de
inmediato cuando el cliente intenta influenciar su constelaci"n mediante imCgenes 'redeterminadas
o eludiendo lo >ue comienza a mostrarse+ $n ese caso a;uda al cliente a concentrarse ; a estar
dis'uesto 'ara encarar los acontecimientos o# si ello no fuera 'osible# interrum'e la constelaci"n+
Los representantes
Tambi9n se re>uiere a los re'resentantes >ue se retiren internamente de conce'tos# intenciones ;
miedos 'ro'ios+ $sto significa >ue mientras son configurados deben 'restar mucha atenci"n a los
10.
cambios >ue 'erciben en su estado fsico ; en sus sentimientos# 'or e@em'lo >ue el coraz"n
comienza a latir con ma;or ra'idez# >ue les atrae mirar al 'iso ; >ue re'entinamente se sienten
'esados o li8ianos# o eno@ados o tristes+ Tambi9n a;uda >ue 'resten atenci"n a las imCgenes >ue
a'arecen ; >ue est9n atentos a ruidos o 'alabras internas >ue sur@an con insistencia+
:or e@em'lo un norteamericano >ue @ustamente estaba a'rendiendo alemCn escuch"
'ermanentemente# durante una constelaci"n en la cual re'resentaba a un 'adre# la frase en alemCn:
JDiga %lbertoJ+ <Cs adelante 'regunt" al cliente si el nombre %lberto le significaba algo+ J:ero 'or
su'uestoJ# fue la res'uesta# Jas se llaman mi 'adre ; mi abuelo ; %lberto es mi segundo nombreJ+
7tro re'resentante# >ue en una constelaci"n re'resentaba al hi@o de un 'adre muerto en la cada de
un helic"'tero# escuchaba continuamente el ruido de los rotores de un helic"'tero+ Una 8ez ese
hi@o# como 'iloto de un helic"'tero# se haba accidentado @unto con su 'adre# 'ero ambos haban
sobre8i8ido+
-aturalmente se re>uiere una gran ca'acidad de com'enetraci"n ; una alta dis'osici"n 'ara desistir
de conce'tos 'ro'ios hasta lograr algo as# ; el tera'euta debe ser cuidadoso 'ara >ue los
re'resentantes no eD'resen fantasas como si fueran sus 'erce'ciones+ :ara e8itar esa situaci"n es
mCs fCcil tanto 'ara el tera'euta como 'ara los re'resentantes tener s"lo un mnimo de
informaciones 're8ias en relaci"n a la familia+
Las preguntas
:ara lograr la 'erce'ci"n fenomenol"gica lo me@or es 'reguntar s"lo lo mCs necesario+ =
'reguntarlo @usto antes de la constelaci"n+ $sas 'reguntas necesarias son:
EQui9nes 'ertenecen a la familiaF
Eubo miembros de la familia >ue nacieron muertos o >ue murieron tem'rano# ; hubo destinos
es'eciales en la familia# 'or e@em'lo alguna disca'acidadF
E%lguno de los 'adres o abuelos estu8ieron en 'are@a antes# es decir estu8ieron com'rometidos#
casados o tu8ieron alguna relaci"n estable im'ortanteF
Toda anamnesis mCs am'lia com'lica# generalmente# la 'erce'ci"n fenomenol"gica tanto en el
tera'euta como tambi9n en los re'resentantes+ :or esa raz"n el tera'euta tambi9n rehIsa
con8ersaciones 're8ias o cuestionarios >ue 8an mCs allC de las 'reguntas mencionadas+ :or la
misma raz"n los clientes# durante la constelaci"n# no deben decir nada# ni deben los re'resentantes
formular ningIn ti'o de 'reguntas a los clientes+
Centrarse
%lgunos re'resentantes tienen la tentaci"n de inter'retar sus sentimientos mCs bien como lectura de
la imagen de la constelaci"n# en lugar de 'restar atenci"n a su 'erce'ci"n cor'oral o el sentimiento
interno inmediato+ :or e@em'lo el re'resentante de un 'adre deca >ue se senta confrontado 'or sus
hi@os# 'or>ue ellos haban sido configurados frente a 9l+ :ero cuando 'rest" atenci"n al sentimiento
interno inmediato se dio cuenta de >ue se senta bien+ aba 'ermitido >ue la imagen eDterna lo
distra@era de su 'erce'ci"n mCs inmediata+
% 8eces# cuando un re'resentante siente algo >ue le 'arece ofensi8o lo calla# 'or e@em'lo# >ue
como 'adre siente una atracci"n er"tica hacia la hi@a+ 7 una re'resentante no se atre8e a decir >ue
como madre se siente me@or si uno de sus hi@os >uiere seguir a un miembro de la familia en la
muerte+
:or lo tanto# el tera'euta 'resta atenci"n a las seKales cor'orales sutiles# 'or e@em'lo cuando un
re'resentante esboza una sonrisa o cuando se incor'ora o cuando 8arias 'ersonas se acercan entre s
instinti8amente+ 6uando comunica ese ti'o de 'erce'ciones# los re'resentantes 'ueden 8ol8er a
re8isar su 'erce'ci"n+
%lgunos re'resentantes tambi9n hacen declaraciones com'lacientes 'or>ue consideran >ue de esa
manera a;udan al cliente o lo consuelan+ $se ti'o de re'resentantes no estC en contacto con lo >ue
estC ocurriendo# ; el tera'euta debe reem'lazarlos 'or otros inmediatamente+
Las se?ales
6uando el tera'euta mismo no 'ermanece continuamente en la 'erce'ci"n concentrada de toda la
situaci"n sin intenci"n ; sin miedo# a menudo es seducido 'or declaraciones su'erficiales de los
110
re'resentantes ; lle8ado 'or una 'ista e>ui8ocada o a un calle@"n sin salida+ 6uando eso ocurre# los
demCs re'resentantes tambi9n se sienten inseguros+
a; una seKal infalible 'ara saber si una constelaci"n estC siguiendo el camino correcto o si lo estC
errando+ 6uando en el gru'o de los obser8adores se nota cierta in>uietud ; la atenci"n decae# la
constelaci"n 'erdi" la o'ortunidad+ 6uanto antes el tera'euta interrum'a la constelaci"n# me@or+ &a
interru'ci"n hace 'osible >ue todos los 'artici'antes 'uedan concentrarse nue8amente 'ara# luego
de un tiem'o# 8ol8er a comenzar+ % 8eces tambi9n del gru'o de los obser8adores 'ro8iene una
seKal >ue a;uda a continuar+ :ero debe ser una obser8aci"n+ *i s"lo se adi8ina o se inter'reta#
aumenta la confusi"n+ $n ese caso el tera'euta debe detener tambi9n la discusi"n ; lle8ar al gru'o a
>ue se 8uel8a a concentrar ; retomar la seriedad+
La sinceria
e tratado esas formas de 'roceder ; los obstCculos >ue 'ueden a'arecer con mCs detalle 'ara
'oner lmites a las constelaciones familiares >ue se lle8an a cabo des'reocu'adamente+ De lo
contrario es fCcil >ue las constelaciones familiares sean desacreditadas+ a; 'ersonas >ue tambi9n
'roceden de otra manera con las constelaciones familiares+ 6uando se realizan en el marco de una
atenci"n concentrada 'ueden ser mu; eDitosas+ *in embargo# si se realizan 'artiendo de la
necesidad de deslindar o de destacarse# la sinceridad fenomenol"gica se 8e coartada 'or
intenciones+ :ara destacarse lo me@or es tener nue8as 'erce'ciones >ue se 8en confirmadas a tra89s
del resultado ; 'ermitir >ue otros tambi9n las com'artan+
:ero si la delimitaci"n es lle8ada a cabo mCs bien siguiendo conce'tos te"ricos o estC influenciada
'or intenciones ; miedos >ue niegan el asentimiento a la realidad tal como a'arece# la dis'osici"n
'ara 'ercibir fenomenol"gicamente se 'ierde con las consecuencias >ue eso significa en lo >ue al
efecto tera'9utico se refiere+
Tambi9n cuando las constelaciones familiares se realizan 'or curiosidad 'ierden su seriedad ; su
fuerza+ $n ese caso del fuego >uizCs >ueden tan s"lo las cenizas ; del abrigo la sola'a+
El comien(o
%hora 8ol8iendo a la constelaci"n+ &a cuesti"n >ue el tera'euta decide en 'rimera instancia es: *e
configura la familia actual o la familia de origen+ &o >ue me@or resultado ha dado es comenzar con
la familia actual+ De esa forma uno 'uede agregar mCs adelante a>uellas 'ersonas de la familia de
origen >ue aIn e@ercen un efecto fuerte en la familia actualO de esa forma se obtiene una imagen en
la >ue las influencias >ue 'esan ; las >ue sanan estCn a la 8ista ; 'ueden ser 'ercibidas abarcando
8arias generaciones+ *"lo cuando los destinos en la familia de origen son de mucha gra8edad se
comienza con la familia de origen+
&a 'r"Dima 'regunta es: E6on >u9 'ersonas deberC iniciarse la constelaci"nF *e comienza con el
nIcleo de la familia# es decir 'adre# madre ; los hi@os+ 6uando un hi@o naci" muerto o muri"
tem'rano se lo agrega mCs tarde 'ara 'oder 8er >u9 efecto tiene en la familia cuando es incluido en
la mirada+ &a regla es comenzar con 'ocas 'ersonas ; 'ermitir >ue a 'artir de ellas la constelaci"n
se 8a;a desarrollando 'aso 'or 'aso+
El proceimiento
6uando estC armada la 'rimera imagen se les da tiem'o al cliente ; a los re'resentantes 'ara
eD'onerse a 9sta ; 'ermitir >ue actIe+ % menudo los re'resentantes comienzan a reaccionar
es'ontCneamente# 'or e@em'lo em'iezan a temblar o a llorar o ba@an la cabeza# res'iran con
dificultad o miran con inter9s o con enamoramiento a alguna 'ersona+
%lgunos tera'eutas 'reguntan demasiado 'ronto a los re'resentantes acerca de su estado ; de esa
forma com'lican o im'osibilitan ese 'roceso+ &a 'ersona >ue interroga demasiado 'ronto a los
re'resentantes fCcilmente usa ese 'rocedimiento en reem'lazo de la 'ro'ia 'erce'ci"n ; as lle8a a
>ue tambi9n los re'resentantes se sientan inseguros+
$l tera'euta tambi9n 'ermite >ue la imagen actIe en 9l mismo+ % menudo 8e de inmediato cuCl es
la 'ersona con ma;or carga o la >ue mCs amenazada estC+ *i 'or e@em'lo esa 'ersona fue
configurada mirando en direcci"n o'uesta ; a'artada de las demCs# 8e >ue >uiere marcharse o >ue
>uiere morir+ $n ese caso# sin 'reguntar a nadie# 'uede lle8arla unos 'asos mCs en la direcci"n en la
111
>ue mira ; 'restar atenci"n al efecto >ue esa modificaci"n causa en ella ; en los demCs
re'resentantes+
7 si todos los re'resentantes miran en una misma direcci"n sabe de inmediato >ue delante de ellos
debe ubicarse a una 'ersona >ue fue ol8idada o eDcluida# 'or e@em'lo un hi@o >ue muri" tem'rano o
un no8io anterior de la madre >ue muri" en la guerra+ $n ese caso 'regunta al cliente >uien 'odra
ser ; agrega a la 'ersona a la imagen# antes de >ue alguno de los re'resentantes ha;a dicho algo+
7 cuando la madre estC tan rodeada de sus hi@os de >ue da la im'resi"n >ue ellos tratan de im'edir
>ue se marche# el tera'euta 'regunta de inmediato al cliente: EQu9 ocurri" en la familia de origen
de la madre >ue 'odra eD'licar esa atracci"n 'or marcharseF Buscara entonces 'rimero ali8iar la
carga ; encontrar una soluci"n 'ara la madre antes de seguir traba@ando con los demCs
re'resentantes+
$s decir >ue el tera'euta desarrolla los 'r"Dimos 'asos a 'artir de la constelaci"n inicial ; obtiene
informaci"n adicional del cliente 'ara el 'r"Dimo 'aso# sin hacer ni 'reguntar mCs de lo >ue
necesita 'ara ese 'aso+ De esa forma la constelaci"n familiar conser8a su concentraci"n en lo
esencial ; su solidez ; tensi"n+ 6ada 'aso innecesario# cada 'regunta innecesaria# cada 'ersona
adicional >ue no fuera necesaria 'ara la soluci"n reduce la tensi"n ; distrae de las 'ersonas ; los
acontecimientos im'ortantes+
Constelaciones concentraas
% 8eces incluso es suficiente configurar Inicamente dos re'resentantes# 'or e@em'lo una madre ;
su hi@o enfermo de *,D%+ %>u el tera'euta ni si>uiera necesita dar mCs indicaciones+ :ermite >ue
los re'resentantes sigan los sentimientos ; los mo8imientos resultantes del cam'o de fuerzas entre
ellos# 'ero sin >ue eD'resen 'alabras+ De esa manera transcurre un drama mudo durante el cuCl
salen a la luz no s"lo los sentimientos de las 'ersonas >ue 'artici'an sino en el >ue tambi9n se
origina un mo8imiento >ue muestra >u9 'asos son aIn 'osibles o adecuados 'ara ellos dos+
El espacio
%>u se demuestra el efecto >uizCs mCs sor'rendente de la actitud ; el 'roceder fenomenol"gicos+
$l recato concentrado del tera'euta ; del gru'o 'artici'ante crea el es'acio en el >ue salen a la luz
las relaciones e im'licaciones ; en el >ue se mue8en hacia una soluci"n# en la >ue los
re'resentantes 'arecen ser 'uestos en mo8imiento 'or una fuerza 'oderosa >ue actIa desde afuera+
$sa fuerza los toma a su ser8icio ; hace >ue muchas su'osiciones 'sicol"gicas ; filos"ficas
habituales 'arezcan insuficientes o e>ui8ocadas+
La participaci"n
$n 'rimer lugar all se 'one de manifiesto >ue e8identemente ha; un conocimiento 'or 'artici'ar+
$n una constelaci"n los re'resentantes se com'ortan ; sienten como las 'ersonas a las >ue
re'resentan# a 'esar de >ue ni ellos ni el tera'euta dis'ongan de informaci"n 'reliminar acerca de
ellas# sal8o la >ue recibieron acerca de los ;a mencionados hechos ; acontecimientos+ % menudo el
cliente estC 'er'le@o cuando los re'resentantes hacen las mismas declaraciones >ue conoce 'or
'arte de las 'ersonas 8erdaderas# o >ue muestran los mismos sentimientos ; sntomas >ue tienen las
'ersonas 8erdaderas+ De ah es 'osible sacar la conclusi"n >ue tambi9n los 8erdaderos miembros de
la familia tienen ese conocimiento 'or 'artici'ar# de manera >ue a su alma no le >ueda oculto nada
>ue fuera im'ortante de su familia+
ace 'oco una conocida me contaba acerca de una mu@er cu;o 'adre era @udo# 'ero >ue haba
ocultado ese hecho ante sus hi@os# incluso haci9ndolos bautizar a todos+ $lla se haba enterado 'or
9l 'oco antes de su muerte+ %l mismo tiem'o se enter" >ue su 'adre tena# ademCs# dos hermanas
>ue haban muerto en un cam'o de concentraci"n+ $sa mu@er haba tenido 8arias 'rofesiones
consecuti8as+ :rimero fue gran@era ; luego haba restaurado muebles antiguos antes de decidirse
'or su 'rofesi"n actual de tera'euta+ 6uando comenz" a in8estigar mCs acerca de la 8ida de sus tas
muertas sali" a la luz >ue una de ellas lle8aba adelante una gran@a ; >ue la otra tena un negocio de
antigSedades+ *in saber acerca de ello# a tra89s de sus 'rofesiones haba seguido a ambas 'ara
unirse a ellas de esa manera+
112
El campo e $uer(as
6"mo eD'licarlo sigue siendo un enigma+ )u'ert *heldra(e ha com'robado a tra89s de muchas
obser8aciones ; eD'erimentos# >ue a tra89s de su conducta los 'erros muestran >ue 'erciben de
inmediato cuando su dueKo o dueKa ausentes comienzan su camino a casa# ; >ue tambi9n se dan
cuenta inmediatamente cuando ese camino de regreso es interrum'ido+ % 8eces lo 'erciben incluso
de un continente a otro+ $s decir >ue debe haber un cam'o de fuerzas mediante el cuCl ambos estCn
en comunicaci"n directa+
Los muertos
Durante las constelaciones familiares# del com'ortamiento de los re'resentantes ; con ello
naturalmente tambi9n del com'ortamiento ; de los destinos de los 8erdaderos miembros de la
familia surge# ademCs# >ue estCn unidos a 'ersonas >ue murieron tiem'o atrCs+ *i no fuera as#
Ec"mo se eD'licara >ue en una familia# durante los Iltimos cien aKos# tres hombres de distintas
generaciones# cada uno a los 2! aKos ; un 11 de Diciembre# se ha;an suicidado# ; >ue las
in8estigaciones mostraron >ue el 'rimer marido de la bisabuela muri" con 2! aKos el 11 de
Diciembre ; >ue 'robablemente haba sido en8enenado 'or la bisabuela ; el hombre >ue
'osteriormente fuera su maridoF
El alma
%>u actIa mCs >ue un cam'o de fuerzas+ %>u actIa un alma comIn >ue une entre s no solamente
a los miembros 8i8os de la familia sino tambi9n a los muertos+ $sta alma com'rende s"lo a
determinados miembros de la familia# ; 'or el alcance de su efecto 8emos cuCles son los miembros
familiares >ue ella com'rende ; >ue ha tomado a su ser8icio+ 6omenzando con los Iltimos son: los
hi@os# inclusi8e los >ue nacieron muertos o >ue murieron# los 'adres ; sus hermanos# los abuelos#
de 8ez en cuando alguno de los bisabuelos e incluso ancestros de mCs atrCs# todos a>uellos 0; esto
es mu; significati8o0 >ue han hecho lugar 'ara beneficio de los miembros ;a mencionados# sobre
todo 'are@as anteriores de los 'adres o abuelos# ; todos a>uellos 'or cu;a desgracia o muerte la
familia obtu8o un beneficio o una ganancia# las 8ctimas de 8iolencia o asesinato de miembros
anteriores de esa familia+
Quiero comunicar algo acerca de los Iltimos dos gru'os mencionados# algo >ue s"lo las
eD'eriencias de los Iltimos tiem'os han sacado a la luz+ $n las constelaciones con descendientes de
'ersonas >ue han acumulado ri>uezas mu; grandes llam" la atenci"n >ue en los nietos ; los
bisnietos haba destinos eDtremadamente gra8es >ue no resultaban com'rensibles 8istos solamente
desde los acontecimientos del seno de la familia+ )eci9n cuando se agregaba a las 8ctimas cu;a
muerte o desgracia fueron un 'recio 'ara esa ri>ueza# sali" a la luz la magnitud en la >ue sus
destinos seguan actuando en esas familias+
$@em'los de estos casos fueron traba@adores >ue murieron durante la construcci"n de una lnea
ferro8iaria o durante las 'erforaciones de 'etr"leo# sin >ue su contribuci"n 'ara la ganancia ; el
bienestar de sus em'resarios ha;a sido reconocida dignamente+
$n muchas constelaciones con descendientes de asesinos# 'or e@em'lo de 'er'etradores de la **
durante el Tercer )eich# se mostr" >ue sus nietos ; bisnietos >ueran acostarse @unto a las 8ctimas
; >ue 'or esa raz"n corran mCDimo riesgo de suicidio+
:ara ambos gru'os la soluci"n fue la misma+ &as 8ctimas deben ser miradas ; reconocidas 'or
todos los miembros de la familia+ Todos deben hacer una re8erencia ante ellas ; hacer un duelo 'or
ellas+
&uego los ganadores ; 'er'etradores originales deben recostarse @unto a las 8ctimas ; los demCs
miembros de la familia deben 'ermitirles estar all+ )eci9n entonces los descendientes estCn
liberados de la carga+
%>u se 'one de manifiesto >ue esos miembros de la familia se com'ortan como si tu8ieran un
alma comIn# ; como si estu8ieran tomados al ser8icio 'or una instancia com'artida ; su'erior a
ellos# ; como si esa instancia sir8iera a ciertos "rdenes ; como si 'ersiguiera determinados
ob@eti8os+
El amor
111
$n 'rimer lugar 8emos >ue esa alma 8incula a los miembros de la familia entre s+ $so hasta tal
'unto >ue un hi@o siente el deseo de seguir en la muerte al 'adre >ue muri" tem'rano o a la madre
>ue muri" tem'rano+ Tambi9n 'adres o abuelos a 8eces >uieren seguir en la muerte a un hi@o o
nieto muerto# ; obser8amos ese deseo tambi9n en miembros de una 'are@a+ 6uando uno muere# el
otro a menudo tam'oco >uiere seguir 8i8iendo+
La compensaci"n
$n segundo lugar 8emos >ue en una familia se mantiene durante generaciones una necesidad de
com'ensar ganancias ; '9rdidas+ $s decir# los >ue ganaron algo a costas de otros 'agan con una
'9rdida ; de esa forma com'ensan+ 7 bien# cuando los ganadores son 'er'etradores en general no
'agan ellos# 'agan sus descendientes+ $l alma familiar los con8oca a ellos en lugar de a sus
ante'asados 'ara com'ensar# con frecuencia sin >ue ellos sean conscientes de ello+
La prioria e los anteriores
$s decir >ue el alma familiar 'refiere los anteriores a los 'osteriores ; ese es el tercer mo8imiento o
tercer orden >ue sigue el alma familiar+ Un miembro 'osterior estC dis'uesto a morir 'or uno
anterior cuando considera >ue con ello 'uede im'edir la muerte del otro+ 7 estC dis'uesto a eD'iar
la cul'a 'endiente de un familiar anterior+ 7 una hi@a re'resenta a una mu@er anterior del 'adre ; se
com'orta hacia el 'adre como su 'are@a ; hacia la madre como una ri8al+ *i se haba cometido una
in@usticia contra la mu@er anterior del 'adre# la hi@a muestra frente a los 'adres los sentimientos de
esa mu@er+
La integria
%>u tambi9n se manifiesta el cuarto mo8imiento u orden >ue sigue el alma familiar+ *e ocu'a de
>ue la familia est9 ntegra ; reconstitu;e la integridad en re'resentaci"n 8ali9ndose de miembros
'osteriores+
%>u he dado tan s"lo un bre8e resumen de los mo8imientos del alma familiar ; de las le;es ; los
"rdenes >ue sigue+ Do; un descri'ci"n mCs detallada en mi libro $l centro se distingue 'or su
le8edad en los ca'tulos J6ul'a e inocencia en los sistemasJ# J&os lmites de la concienciaJ ;
J6uer'o ; alma# 8ida ; muerteJ# as como tambi9n en mi libro Mrdenes del amor en el ca'tulo JDel
cielo >ue enferma ; de la tierra >ue sanaJ+
Las soluciones
&a 'regunta ahora es: E6"mo encuentra el tera'euta la soluci"n 'ara el clienteF E6uCl es a>u el
'rocedimiento fenomenologaVF
Aa de lo cercano a la le@ana ; de lo estrecho a la am'litud+ $so significa >ue en lugar de mirar
Inicamente al cliente# el tera'euta mira tambi9n a la familia de 9l# ; en lugar de mirar Inicamente
al cliente ; su familia mira 'or encima de ambos al cam'o de fuerzas ; al alma >ue los abarca+
:or>ue el hecho de >ue el indi8iduo ; su familia estCn 8inculados a un cam'o de fuerzas mCs
grande ; a un alma mCs grande# ; >ue son usados ; tomados al ser8icio 'or estos Iltimos es
e8idente+ Tambi9n# >ue la com'rensi"n con relaci"n al 'roblema ; las soluciones 'osibles con
frecuencia reci9n resultan de la uni"n con lo cada 8ez mCs grande+
$s decir# si ;o le >uiero a;udar al alma del cliente# la 8eo mane@ada 'or el alma de la familia+ *in
embargo# si a>u tambi9n miro Inicamente al cliente ; a su familia >uizCs reconozca los "rdenes ;
las le;es >ue lle8an a las im'licaciones+ :ero reci9n com'rendo d"nde estCn las soluciones cuando
encuentro el acceso a los cam'os de fuerza ; a las dimensiones del alma >ue sobre'asan al
indi8iduo ; su familia+ % esas dimensiones del alma no las 'odemos influenciar+ *"lo 'odemos
abrirnos a ellas+ :or>ue cuando se trata de lo decisi8o# esa alma nos regala la com'rensi"n de las
imCgenes# frases ; 'asos >ue liberan ; sanan+ $l tera'euta se abre a la acci"n de esa alma mCs
grande retirando com'letamente su intenci"n ; su consideraci"n acerca de lo >ue >uizCs teme#
inclusi8e el temor al fracaso+ $ntonces le a'arece re'entinamente una imagen o una 'alabra o una
frase >ue le 'ermite el 'r"Dimo 'aso+ :ero siem're es un 'aso en la oscuridad+ )eci9n al final se
com'rueba >ue fue el 'aso correcto 'ara darle un giro al 'esar+ $s decir >ue a tra89s de la actitud
112
fenomenol"gica nos conectamos con esas dimensiones del alma+ $so significa >ue es mCs bien 'or
la no acci"n centrada >ue 'or la acci"n+
<ediante su 'resencia centrada el tera'euta facilita >ue tambi9n el cliente logre esa actitud ; la
com'rensi"n ; la fuerza >ue resultan de ella+ % menudo el cliente no aguanta esa com'rensi"n ; se
8uel8e a cerrar frente a ella+ Tambi9n a eso asiente el tera'euta mediante su retraimiento+ Tambi9n
a>u im'ide >ue una eDigencia interna o una eDigencia eDterna lo im'li>uen en el destino del cliente
; su familia+ $so 'osiblemente 'arezca duro# 'ero es la consecuencia de la eD'eriencia de >ue toda
com'rensi"n recibida como obse>uio a tra89s de ese 'roceder es im'erfecta ; tem'oraria# tanto
'ara el tera'euta como tambi9n 'ara el cliente+
%l final retomo una 8ez mCs el comienzo# la diferencia entre el camino del conocimiento cientfico
; el fenomenol"gico+ ace aKos lo resum en una historia+ *e llama:
Dos tipos e sa*er
Un erudito 'regunt" a un sabio
c"mo los detalles se reunan
'ara formar un todo#
; c"mo el conocimiento de lo di8erso
se diferenciaba del conocimiento
de la 'lenitud+
$l sabio di@o:
J&o dis'erso se con8ierte en un todo
si logra encontrar un centro
; actuar centrado+
=a >ue tan s"lo a tra89s de un centro
lo di8erso se hace
esencial ; realO
su 'lenitud# em'ero# nos 'arece sim'le#
casi 'oca cosa#
como una fuerza tran>uila dirigida a lo 'r"Dimo#
'ermaneciendo deba@o
; cerca de a>uello >ue sostiene+
:ara eD'erimentar o transmitir
la 'lenitud# 'or tanto#
no necesito saber
ni decir ni tener
ni hacer todo#
uno 'or uno+
$l >ue >uiere llegar a la ciudad
entra 'or un solo 'ortal+
$l >ue toca una cam'ana una 8ez#
s"lo con ese tono hace sonar muchas cosas mCs+
= el >ue recoge la manzana madura
no necesita a8eriguar su origenO la tiene en la mano ; la comeJ+
$l erudito ob@et" >ue el >ue >uera la 8erdad#
tambi9n tena >ue saber todos los detalles+
:ero el sabio lo contradi@o:
tan s"lo de la 8erdad antigua se saba mucho+
&a 8erdad >ue conduca mCs allC
era arriesgada
; nue8a+
=a >ue# as como una semilla oculta el Crbol#
tambi9n ella esconde su final+
:or tanto# el >ue 8acila en actuar#
'or>ue 'retende saber
113
mCs de lo >ue el siguiente 'aso le 'ermite 8er#
'ierde lo >ue es efecti8o+
Toma la moneda
en 8ez de la mercanca#
; de los Crboles hace madera+
$l erudito 'ensaba
>ue eso s"lo 'oda ser 'arte de la res'uesta#
; le 'idi"
un 'oco mCs+
:ero el sabio se neg":
la 'lenitud en un 'rinci'io es como un barril de mosto#
dulce ; turbio#
; necesita la fermentaci"n ; el tiem'o suficiente
'ara aclararse+
$l >ue entonces# en 8ez de 'robarlo# bebe#
fCcilmente se tambalea+
Constelaciones $amiliares # los mo%imientos el alma
Comentario preliminar<
La entre#ista que si"ue fue re"istrada en <as!in"ton% $.-. Las pre"untas fueron formuladas por
2arald 2o!nen.
<i sugerencia sera >ue ;o te do; algunas 'alabras cla8e ; te formulo algunas 'reguntas+ <i
imagen es >ue ha; muchos >ue te 8inculan Inicamente con las constelaciones familiares ; los
"rdenes del amor+ $s 8erdad >ue eso sigue siendo un com'onente esencial de tu traba@o# 'ero mCs
allC de ellos ha crecido algo >ue saca a la luz la im'ortancia de los Jmo8imientos del almaJ+ <e
gustara con8ersar contigo acerca de ese tema ; 'reguntarte sobre el estado actual de tus
eD'eriencias+
=a te 8engo acom'aKando durante un tiem'o+ 6uando miro hacia atrCs a 8eces ocurre >ue
configuras una o dos o incluso tres 'ersonas ; no les dices nada# de manera >ue esas 'ersonas
'ueden seguir totalmente su mo8imiento interno+ $n ese conteDto recuerdo la constelaci"n de un
hombre de ?riburgo# cu;a mu@er se encontraba en un coma des'ierto ; >ue en el estado de coma
haba dado a luz a un hi@o# ; hubo constelaciones similares en $s'aKa+
<irando hacia atrCs# Ec"mo describiras la transici"n de las constelaciones familiares a los
mo8imientos del almaF %ntes de entrar en los detalles ; antes de hablar sobre los mo8imientos del
alma >uiero 8ol8er sobre a>uello >ue ha lle8ado a los entendimientos sobre los "rdenes del amor+
?ueron las com'rensiones en relaci"n a la conciencia+ &a diferenciaci"n entre la conciencia
'ersonal >ue se siente ; la conciencia colecti8a inconsciente# es decir la conciencia >ue no se
siente# a>u abre el camino+ $l >ue no 'uede hacer esa diferenciaci"n no com'rende lo >ue ocurre
en las constelaciones familiares+ $n es'ecial no com'rende lo >ue son las soluciones adecuadas+
Los "renes e la conciencia colecti%a
De las dos conciencias# e8identemente la conciencia colecti8a inconsciente es la original# la arcaica+
*urgi"# 'or as decirlo# antes de >ue el indi8iduo 'udiera diferenciarse ; seguir una conciencia
'ersonal+ $s la conciencia de un gru'o+ $se gru'o es contenido 'or una instancia comIn >ue 8igila
>ue se obser8en ciertos "rdenes# >ue transgresiones de esos "rdenes sean eD'iadas intentando de
esa manera hacer desa'arecer lo ocurrido# o 'or lo menos traer a la memoria a>uellos >ue sufrieron
in@usticias# haciendo >ue su destino sea re'etido 'or otros+
$se gru'o tiene lmites claros+ %barca a los hi@os# los 'adres# los hermanos de los 'adres# los
abuelos# alguno >ue otro de los bisabuelos# e inclu;e a todos a>uellos >ue fueron eDcluidos de ese
gru'o# es decir a>uellos >ue no son recordados+ $ntre ellos con frecuencia se encuentran a>uellos
>ue murieron tem'rano ; a>uellos >ue 'or alguna raz"n# ma;ormente 'or razones morales# fueron
eDcluidos+ % ese gru'o 'ertenecen# ademCs# a>uellos a tra89s de los cuales nos hicimos cul'ables
de alguna manera ; >ue hemos eDcluido# 'or e@em'lo un hombre a su 'rimera mu@er+ = 'ertenecen
11L
tambi9n a>uellos >ue eDcluimos 'or>ue han hecho algIn daKo a los miembros de nuestra familia ;
con los >ue 'or lo tanto estamos eno@ados# es decir los 'er'etradores ; en es'ecial los asesinos+
%'arentemente esta conciencia colecti8a no admite >ue ni si>uiera ellos sean eDcluidos+
:ero en el caso de estos Iltimos no esto; com'letamente seguro+ $s 'osible >ue la 'ertenencia de
los 'er'etradores s"lo salga a la luz a tra89s de los mo8imientos del alma# ; >ue toda8a no tenga
>ue 8er con los "rdenes de la conciencia colecti8a+ :ero lo menciono a>u 'ara >ue no sea ol8idado+
$sta conciencia colecti8a 'resta atenci"n a >ue el gru'o# o sea el sistema al >ue mane@a# se
mantenga ileso# es decir >ue nadie >uede eDcluido de 9l# >ue nadie sea rechazado# >ue nadie sea
ol8idado+ *i eso ocurre# esa conciencia colecti8a elige a otro miembro de esa familia 'ara >ue
re'resente a ese miembro eDcluido+ %>u actIa una obligaci"n colecti8a de re'etici"n con la >ue se
intenta re'arar la integridad# aIn cuando en la 'rCctica de esa manera no se lo logre+ $s decir >ue
a>u estC actuando un intento de com'ensaci"n 'ara >ue no se 'ierda nadie de todos a>uellos >ue
'ertenecen+
&lama la atenci"n >ue esa conciencia colecti8a no diferencia entre bien ; mal+ &as diferenciaciones
morales >ue hacemos desde la conciencia 'ersonal son desconocidas 'ara esa conciencia+ :or tanto
es 'remoral o amoral# segIn c"mo uno >uiera denominarla+ % cada uno de los miembros le atribu;e
la misma im'ortancia+ Desde ese lugar naturalmente tambi9n es una conciencia grande+
$sa conciencia im'one un orden de 'rioridad >ue de otra manera desconocemos# o 'or el cual
hemos 'erdido el sentido+ $se orden de 'rioridad es de acuerdo al tiem'o+ $s decir# >ue los
miembros anteriores tienen 'rioridad ante a>uellos >ue 8ienen des'u9s+ 7 sea >ue cuando un
miembro anterior es eDcluido# algunos de los miembros 'osteriores deben reem'lazarlo+ De esa
forma es 8erdad >ue 'ara con los anteriores se a'lica una e>uidad# de alguna manera# 'ero no 'ara
los 'osteriores+ &os 'osteriores son sacrificados sin re'aros 'or hacer @usticia frente a los anteriores+
Todos los otros sacrificios# 'or e@em'lo en las religiones# tienen >ue 8er con el hecho de >ue 'ara
eD'iar in@usticias anteriores son sacrificados los >ue 8ienen des'u9s+ ,ndudablemente a>uellos >ue
son sacrificados de esa manera se con8ierten en anteriores 'ara a>uellos >ue 8ienen des'u9s de
ellos+ *i# 'or lo tanto# otros miembros de la familia sienten miedo ante el destino de a>uellos >ue
fueron sacrificados de esa forma# o si se los des'recia# eDclu;e u ol8ida# su destino tambi9n serC
re'etido 'or miembros 'osteriores# de forma >ue tambi9n ellos reciben @usticia en el sentido de esa
conciencia+
Los "renes e la conciencia personal
$8identemente# mCs tarde se desarroll" la otra conciencia# la >ue ahora 'ercibimos ; sentimos
como conciencia 'ersonal+ *omos conscientes de esa conciencia+ &a 'ercibimos al sentir cul'a e
inocencia+ % tra89s de esas sensaciones o'uestas 'ercibimos a>uello >ue esa conciencia nos eDige#
; tambi9n 'ercibimos si corres'ondemos a esa conciencia o si no lo hacemos+ *i la seguimos# nos
sentimos inocentes# si no la seguimos nos sentimos cul'ables+
6ul'a e inocencia son 8i8enciadas en di8ersas 8ariantes en este conteDto+ $n 'rimer lugar con
relaci"n a la 'ertenencia+ :or>ue esa conciencia cuida >ue sigamos 'erteneciendo al gru'o del >ue
formamos 'arte+ $s >ue 'or un lado es un "rgano de conocimiento a tra89s del cual 'ercibimos
directamente si estamos unidos a ese gru'o o no lo estamos+
$n ese sentido es com'arable al sentido de e>uilibrio+ $ste tambi9n es un sentido sabio+ -i bien
seguimos a ese sentido# nos sentimos en e>uilibrio# ; si no lo seguimos# nos sentimos mareados+
$sa sensaci"n de mareo nos obliga a restablecer el e>uilibrio ; retornar a nuestra estabilidad+
*in embargo# nadie dira >ue el sentido de e>uilibrio es algo es'iritual+ $s algo cor'oral+ %l menos
tiene >ue 8er con el cuer'o+ $s algo instinti8o# algo bCsico de nuestra naturaleza ; nos 'ermite
mantenernos e>uilibrados+ Todos los demCs seres 8i8ientes# incluso las 'lantas# tambi9n tienen el
sentido de e>uilibrio+
&o mismo ahora es 8Clido 'ara esa conciencia+ % menudo es es'iritualizada# como si fuera la 8oz
de Dios en nuestra alma+ *in embargo# es s"lo un instinto gracias al cual 'ercibimos
instinti8amente si 'ertenecemos o no+ &a 'ertenencia de'ende de >ue reconozcamos >u9 es
considerado de im'ortancia en el gru'o ; a >u9 debemos corres'onder 'ara tener el 'ermiso de
'ertenecer+ :or e@em'lo# 'ara ello debemos ado'tar la creencia de ese gru'o+ $so 'uede ser una
creencia religiosa o 'oltica o de cual>uier otro ti'o+ %>uel >ue adhiere a esa creencia ;
11!
corres'onde a sus eDigencias# se siente 'erteneciente+ = se siente Pnocente# inde'endientemente de
si esas eDigencias# cuando son obser8adas ob@eti8amente o en un conteDto mCs grande# son
adecuadas ; razonables o no+
&a sensaci"n de cul'a >ue estC al ser8icio de esa funci"n de la conciencia# la 8i8enciamos como
miedo a 'erder la 'ertenencia+ $s la sensaci"n de cul'a >ue con mCs fuerza 'ercibimos# tal 8ez la
sensaci"n mCs fuerte de todas+ -os obliga a modificar nuestra conducta 'ara mantener nuestra
'ertenencia o 'ara 8ol8er a conseguirla+ $n ese conteDto# la inocencia es 'ercibida como el derecho
de 'oder 'ertenecer+ $sta inocencia 'robablemente sea la sensaci"n mCs 'rofunda de felicidad# ; es
la base de gra8es im'licaciones# ;a >ue 'or la necesidad de 'ertenecer hacemos de todo# incluso
a>uello >ue nos 'er@udica# 'ara 'oder conser8arla+
*in embargo# 'ara 'oder desarrollarnos# esa conciencia ; las funciones de cul'a e inocencia deben
ser reconocidas ; descubiertas+ :or tanto es necesario un esclarecimiento >ue desenmascare la
mistificaci"n de esa conciencia ; nos 'ermita crecer mCs allC de ella+
$sa conciencia 'ersonal tambi9n cuida la com'ensaci"n de dar ; tomar# es decir >ue la necesidad
de com'ensar es una necesidad de la conciencia+ %>uel >ue da# es'era recibir algoO a>uel >ue recibe
algo# se siente obligado a dar algo+ $sa necesidad de com'ensar 'osibilita e incenti8a el
intercambio en un gru'o+
$n el conteDto de esa necesidad# la cul'a se 'ercibe como obligaci"n de dar# e inocencia a>u se
'ercibe como la liberaci"n de la obligaci"n o como eDigencia# luego de ;o haber dado algo a otro+
$sta conciencia tambi9n cum'le un rol con relaci"n al orden en la con8i8encia# 'ero eso 'ara m
a>u no es tan im'ortante# solamente lo menciono+
Mo%imientos opuestos e las os conciencias
$l desarrollo de nuestra con8i8encia e8identemente aIn no conclu;e con el desarrollo de la
conciencia colecti8a ; de la conciencia 'ersonal+ $so se demuestra mediante el hecho de >ue esas
dos conciencias 'ersiguen ob@eti8os o'uestos ; >ue su @uego ordenado estC 'erturbado+
:rinci'almente estC 'erturbado 'or>ue no reconocemos lo >ue la conciencia inconsciente eDige+
$so en realidad sale a la luz reci9n a tra89s de las constelaciones familiares+ )eci9n a 'artir de
nuestra com'rensi"n de las necesidades ; los "rdenes de esa conciencia es 'osible guiar los
mo8imientos de la conciencia colecti8a de manera >ue sus necesidades sean colmadas sin >ue los
'osteriores sufran daKo+ $s decir# no s"lo >ue se haga @usticia a los anteriores# sino tambi9n a los
'osteriores+
:or el otro lado# la conciencia 'ersonal a 8eces nos obliga a hacer algo >ue se contradice con la
conciencia colecti8a+ :or e@em'lo nos obliga >ue 'or amor nos hagamos cargo de algo >ue
corres'onde a una 'ersona anterior# 'or e@em'lo cuando un hi@o se hace cargo de una cul'a de sus
'adres+ :ero dado >ue eso contradice al orden de origen# a la 'rioridad segIn el tiem'o# siguiendo
un im'ulso de la conciencia 'ersonal hacemos algo >ue la conciencia colecti8a inconsciente mCs
adelante 8engarC en nosotros+ a; mucha desgracia >ue se origina 'or la o'osici"n de esas dos
conciencias+ :or tanto# es necesario com'render >ue tanto las necesidades de la conciencia
consciente como tambi9n las necesidades de la conciencia colecti8a ocasionalmente actIan en
contra de una soluci"n >ue sea @usta 'ara todos ; >ue sir8a 'ara la felicidad de todos los
in8olucrados+
Una 8ez >ue ha;amos com'rendido eso 8emos >ue el camino hacia soluciones mCs abarcati8as
re>uiere >ue nos 'urifi>uemos ; >ue transgredamos los lmites tanto de la conciencia 'ersonal
como tambi9n de la colecti8a# 'ero de una manera >ue colme ; una las necesidades de las dos en un
ni8el su'erior+
Los mo%imientos el alma
:ues bien# el mo8imiento >ue nos 'osibilita eludir las im'osiciones de las dos conciencias es un
mo8imiento del alma+ $s decir# cuando nosotros nos desligamos de la fuerza de esas dos
conciencias sin des'reciarlas# sino honrCndolas de una manera mCs ele8ada >ue 're8iamente+ %lgo
en nuestro interior se 'one en marcha# un mo8imiento >ue lle8a a soluciones >ue 8an mucho mCs
allC de a>uello >ue nuestras conciencias nos 'osibilitan ; >ue nos eDigen+
11/
$8identemente esos mo8imientos son aut"nomos+ $n el instante en el >ue a las dos conciencias se
les >uita el 'oder sobre sus as'ectos gra8es# en es'ecial cuando en el tera'euta ;a no tienen 'oder#
de forma tal >ue ;a no las tenga >ue seguir sino >ue se 'ueda abrir a conteDtos mCs grandes# en ese
instante los mo8imientos se 'onen en marcha+ &le8an a soluciones >ue integran lo o'uesto ; lo
di8erso reconoci9ndolo como 8aledero en la misma medida# soluciones >ue a todo dan el lugar
adecuado ; el rango adecuado# ; >ue 'or lo tanto reconcilian a>uello >ue antes 'areca
irreconciliable+
E:periencias con los mo%imientos el alma
Tal 8ez ahora dara algunos e@em'los 'ara esos mo8imientos del alma en relaci"n a las
constelaciones familiares+
ED"nde comienza el mo8imiento del almaF $so >uiero definir ; describir con ma;or eDactitud
ahora+ )econocer los mo8imientos del alma estC estrechamente ligado a las constelaciones
familiares+
6uando miro hacia atrCs# a la forma en >ue las constelaciones familiares eran lle8adas a cabo en un
comienzo ; a la forma en la >ue aIn ho; da muchos las 'ractican# se daba >ue# luego de configurar
a la familia# el tera'euta 'reguntaba a cada uno de los re'resentantes c"mo se senta+ $s decir >ue
orientaba su 'r"Dimo 'aso de acuerdo a las declaraciones de los re'resentantes+ *in embargo# de
esa forma tambi9n se haca de'endiente de ellos# ; 9l no estaba totalmente concentrado en s mismo
; centrado+ 6uando los re'resentantes eran buenos# todo funcionaba bien+ :ero a menudo los
re'resentantes 'erciben la inseguridad del tera'euta ; hacen declaraciones com'lacientes+ De esa
manera la constelaci"n familiar 'ierde su direcci"n ; >uizCs termina en un caos+ :or lo tanto# la
'regunta es E>u9 'odra ser de a;uda a>uF
$l 'rimer 'aso# cuando alguien configura una familia# sera >ue# 'ara comenzar# obser8e la imagen
inicial ; 'ermita >ue actIe en 9l+ %l 'ermitirlo# de esa manera 'uede 'ercibir cuCl serC el 'r"Dimo
'aso im'ortante# sin necesidad de 'reguntar a los re'resentantes+
:ero ha; algo >ue debe tener lugar con anterioridad+ = es >ue no se debe configurar a cual>uier
familia+ $s decir >ue uno no debe hacer lo >ue el cliente 'ro'one como su 'roblema ; como
soluci"n+ %h ;a comienza eso de >ue el tera'euta no confa en las declaraciones del cliente# sino
>ue 'resta atenci"n a otra cosa >ue le 'ermita decidir si es correcto configurar la familia o si no lo
es+ = tambi9n decidir a >ui9n de la familia se configurarC ; a >ui9n no+
%>u es 'rimordial >ue ;o 'erciba d"nde se encuentra la fuerza+ 6uando uno escucha la forma en la
>ue un cliente describe lo >ue ocurri" en su familia es 'osible com'robar en uno mismo cuCnta
fuerza trae cada una de las 'ersonas >ue nombra# cuCnta energa ; fuerza tienen+ &as 'ersonas >ue
irradian la ma;or fuerza al ser nombradas son a>uellas con las >ue se traba@arC+ *on elegidas 'ara la
constelaci"n+ *i 'or e@em'lo un cliente dice >ue su madre muri" tem'rano# >uizCs se 'erciba >ue el
'roblema estC en el cliente ; su madre+ $n ese caso s"lo lo configuro a 9l ; a la madre+ De esa
manera desde el comienzo se hace una selecci"n ; as la constelaci"n familiar es concentrada en lo
esencial# en lo >ue tiene fuerza+ $ntonces# una 8ez >ue el cliente ha configurado a los
re'resentantes 'ara 9l mismo ; 'ara su madre ;o obser8o# sin 'reguntar nada a nadie ; sin
comentar nada# cuCles son los mo8imientos >ue transcurren entre ellos dos+ *i la madre a'arta la
8ista ; mira al 'iso# de inmediato sos'echo >ue mira a alguien >ue muri"# >uizCs a un hi@o anterior+
*i al a8eriguar eso se confirma# de@o >ue un re'resentante de ese niKo se recueste en el 'iso en el
lugar al cual la madre estC mirando+ $s decir >ue a tra89s de la mirada de la madre se da el 'r"Dimo
'aso+ De esa manera una constelaci"n se 8a desarrollando de menos a mCs# 'ero nunca a mCs de lo
resulte necesario+
%cabas de decir >ue obser8as c"mo se mue8en+ E$sos ;a son mo8imientos del almaF
$sos ;a son mo8imientos del alma+
*in embargo# al obser8arte durante el traba@o a 8eces corriges los mo8imientos+ 7 a 8eces ;a 8es
los mo8imientos antes de >ue el re'resentante siga esos mo8imientos+ % menudo se muestra hacia
d"nde se >uiere dirigir el mo8imiento+ :or e@em'lo# hace un mo8imiento con las manos# las manos
se mue8en un 'oco hacia adelante+ $so significara >ue >uiere ir hacia adelante+ :ero >uizCs se
mue8a hacia atrCs+ :ero ;o ;a 8i con antici'aci"n hacia d"nde >uiere dirigirse el mo8imiento del
alma# ; entonces lo corri@o adecuadamente+ $l mo8imiento >ue se muestra es'ontCneamente es el
11.
>ue lle8a adelante la constelaci"n+ *i ;o 'ermitiera el otro mo8imiento la constelaci"n 'erdera su
direcci"n o s"lo la 8ol8era a encontrar luego de algunos rodeos+
$s decir >ue tI le 'restas atenci"n a los 'rimeros mo8imientos >ue surgen+
*i# tambi9n sobre todo a los mo8imientos de los o@os+ $n el e@em'lo de la constelaci"n de la madre
; el hi@o# si la madre no mira al hi@o sino >ue mira hacia otro lugar# entonces all falta alguien+ 7 si
el hi@o mira hacia otro lugar# tambi9n lo 8eo+ 6uando uno hace esas obser8aciones se 'ercibe si un
mo8imiento 'ermite a8anzar ; si tiene fuerza o no la tiene+
E4emplo< mu4er en$erma e c7ncer
)ecuerdo la constelaci"n de una mu@er enferma de cCncer >ue tena miedo de morir+ 6onfigur9 a la
muerte ; a ella la colo>u9 enfrente+ -o se atre8i" a mirar a la muerte ; cuando la anim9 a >ue lo
hiciera# a'art" la 8ista+ &uego ca;" hacia atrCs en el 'iso ; >ued" mu; claro: ese era un mo8imiento
>ue surge cuando uno se niega a mirarle a los o@os a la muerte+ $ntonces e8identemente era un
mo8imiento >ue ale@aba una soluci"n+ ubo otros >ue de inmediato >uisieron a;udarle 'or>ue
consideraban >ue eso 'ara ella era im'ortante+ :ero no era im'ortante+ &o im'ortante fue >ue se
8ol8i" a 'oner de 'ie ; le mir" a la muerte a los o@os+
E$s ese el mo8imiento del alma# eso de 8ol8er a 'onerse de 'ie ; mirarle a los o@os a la muerteF E=
c"mo distingues eso del mo8imiento de la mu@er cuando caa hacia atrCsF 6aerse hacia atrCs era
'uro miedo# es decir >ue era un rechazo del mo8imiento del alma+ :ero el 8erdadero mo8imiento
del alma no era >ue mirara a la muerte a los o@os# ese s"lo fue el comienzo+ )eci9n una 8ez >ue ella
haba mirado a la muerte a los o@os comenz" el mo8imiento del alma+ = es >ue mu; lentamente fue
ca;endo de rodillas# abraz" los 'ies de la muerte ; se recost" @unto a ella en el 'iso+ %ll ella estaba
en sintona ; en 'az con la muerte+ $se fue el 8erdadero mo8imiento del alma+ $s decir >ue iba
mucho mCs allC de lo otro+
&a 'ersona >ue en ese momento s"lo 'reguntaseO E6"mo te sientesF# es decir en esa situaci"n le
'reguntara a la muerte de esa forma# no ca'tara los sutiles mo8imientos del alma+
6uando uno te obser8a durante este traba@o# el lengua@e# las 'alabras# ocu'an cada 8ez menos
es'acio+ 6uando comienza el mo8imiento del alma# en el fondo no es necesario decir nada+
E4emplo< israelitas # palestinos
%>u recuerdo tambi9n otra constelaci"n+ $n un curso en *an ?rancisco haba un @o8en @udo >ue
tena la intenci"n de rodar una 'elcula documental sobre niKos israelitas ; niKos 'alestinos+
Durante los Iltimos meses haba obser8ado >ue todo se le desmoronaba# >ue no 'oda hacer mCs
nada+ &e di@e: J=o te 8o; a mostrar 'or >u9 esa 'elcula no 'uede ser rodadaJ+ &e solicit9 >ue
configurara a re'resentantes de dos niKos israelitas ; de dos niKos 'alestinos+ Desde el
conocimiento acerca de las coneDiones en las familias se sabe >ue a>u los hi@os @amCs haran algo
>ue los 'adres no 'ermitiesen+ $s decir# traba@ar Inicamente con los niKos sera no reconocer los
"rdenes 8igentes a>u+ :or ese moti8o agregu9 a los 'adres de esos niKos# es decir una 'are@a 'ara
cada dos niKos+ &os ubi>u9 @unto a sus hi@os ; los 'adres israelitas estaban frente a los 'adres
'alestinos+
$l 'a'C israelita miraba continuamente al 'iso ; >ued" claro >ue all se deba colocar a alguien+
$staba mirando a alguien con >uien mantena una relaci"n im'ortante+ :or 2o tanto elega un
hombre ; le 'ed >ue se acostara boca arriba entre las dos 'are@as de 'adres+ $l hombre israelita
estaba mu; mo8ilizado# mir" hacia 9l durante largo rato# luego ca;" de rodillas ; se recost" a su
lado+ %ll se tran>uiliz" ; estaba en 'az+ -o se 'ronunci" 'alabra alguna durante toda la
constelaci"n+ $n ese instante interrum' la constelaci"n ; no di eD'licaciones# 'or>ue lo esencial
>ued" mu; en claro+
Tam'oco# 'or e@em'lo# acerca de >ui9n era ese hombre >ue fue colocado en el 'iso+ ETam'oco eso
significaba algo en ese sentidoF
Qued" mu; claro >ue se trataba de alguien >ue fue asesinado# es decir alguien a >uien ese 'adre
israelita haba asesinado o >ue fue muerto en la guerra+ De esa manera se 'uso de manifiesto >ue no
sera 'osible rodar una 'elcula sobre niKos israelitas ; niKos 'alestinos hasta >ue los 'adres
miraran a>uello >ue entre ellos no fue solucionado ni eD'iado+
120
$n este caso ; tambi9n en otros me do; cuenta c"mo los clientes en la su'erficie# en 'rimer
t9rmino# estCn confundidos ; >ue no han recibido una res'uesta clara a su 'regunta+ = >ue reci9n
horas des'u9s# a 8eces das des'u9s ; a 8eces mucho mCs tarde# se desarrolla un 'roceso+ $llo
contradice a muchos >ue buscan soluciones rC'idas ; >ue tambi9n >uieren lograrlas mediante
constelaciones familiares+
E4emplo< mu4er aicta a la comia
$n *anta BCrbara tu8imos a una seKora >ue 'esaba alrededor de 130 (gs+ :ara em'ezar le di@e: &a
'ersona >ue acumula tanto 'eso come# consume# 'or as decirlo# a la madre rechazada+ &uego le
'edimos configurarse a s misma ; a la madre+ &a madre se encontraba girada hacia el otro lado ;
mirando hacia adelante+ &a hi@a se encontraba a su lado ; le8emente detrCs de ella# 'ero tambi9n
girada hacia otro lado+ <ir9 a la madre 'ara 8er si >uizCs haca algIn mo8imiento# 'ero no haca
ninguno+ :ero 'ara m estaba mu; claro >ue >uera caer hacia atrCs+ <e ubi>u9 detrCs de ella 'ara
>ue no le 'asara nada+ &uego ca;" hacia atrCs al 'iso ; gir" hacia el lado contrario a la hi@a+ &uego
gir9 a la re'resentante de la hi@a 'ara >ue mirara a su madre+ *in embargo# no tena amor alguno
hacia la madre ; no 'oda ni >uera ir hacia ella+ $n ese momento interrum' la constelaci"n+ =a le
haba mostrado claramente el trasfondo de su adicci"n a la comida a la dienta# ciertamente sin
lograr una soluci"n+
&a tera'euta de esa dienta de inmediato >uiso consolarla ; estaba eno@ada conmigo+ Deca >ue ;o
no haba traba@ado correctamente con la dienta+ :ero ;o no 'ermit >ue me hiciera dudar ; confi9 en
el mo8imiento del alma de esa dienta+ % la tera'euta le aconse@9 >ue es'erara 'ara 8er si tal 8ez# a
'esar de todo# mCs tarde ocurra algo sanador+ Unos das des'u9s asisti" a otro curso ; me inform"
>ue ahora la dienta me haba com'rendido+
$s decir# el cora@e de confiar en los mo8imientos del alma mCs allC de la constelaci"n# es 'arte del
traba@o+
$n ese sentido los mo8imientos del alma en este traba@o no estCn terminados+ E$so es asF
$Dactamente+ *iem're son mo8imientos iniciales# ; luego continIan+
Los muertos
$n este conteDto >uiero 8er si 'odemos a8anzar un 'aso mCs+ % 8eces en los cursos di@iste >ue
tratas de encontrar una f"rmula general 'ara soluciones o 'ara inter8enciones tera'9uticas 'ara
resol8er im'licaciones+ ETambi9n tiene algo >ue 8er con esoF
*# tiene >ue 8er+ %>u Jf"rmula generalJ significa encontrar soluciones sin necesidad de saber
todos los detalles del 'asado+ % eso >ue esto; 'robando 0; falta mucho 'ara >ue termine0 'ertenece
la 'regunta EQu9 ocurre cuando se inclu;e a los muertos en la mirada de la familiaF E6"mo es
'osible contactarse con ellosF EQu9 nos 8iene de ellosF EQu9 es lo >ue nos llega de ellos en lo >ue
se refiere a fuerza o a bendicionesO de manera >ue luego nos liberamos de ellos ; ellos de nosotrosF
De esa forma ellos tienen su 'az# ; nosotros con su bendici"n somos libres+ $sa fue la 'rimera
imagen >ue tu8e+
E4emplo< mu4er 0ue muri" en el parto
*in embargo# ahora se 'uso de manifiesto >ue muchos muertos miran con malos o@os a los 8i8os#
como si toda8a 'retendieran algo de ellos# como si toda8a algo debiera ocurrir+ $ntretanto intentan
lle8ar a los 8i8os @unto a ellos en la muerte+ $so fue llamati8o en una constelaci"n en ,talia+
Un m9dico >ue haba enfermado de cCncer# cont" >ue su hermana ; su madre haban fallecido de
cCncer# ; >ue 9l tena otra hermana mCs+ &a madre de la madre haba fallecido en el 'arto de la
madre+ De acuerdo con lo >ue se saba hasta ese momento ; tal como lo describ en Mrdenes del
%mor# intent9 con8encer a la abuela de >ue mirara a la hi@a con amor ; >ue la bendi@era 'ara >ue
siga 8i8a+ :ero la re'resentante de la abuela >uera >ue su hi@a fuera con ella+ )ealmente >uera
lle8arla hacia ella+
$ntonces colo>u9 a su hi@a hacia un costado de manera >ue los nietos >uedaran frente a la abuela+
&a abuela trataba de lle8ar tambi9n a los nietos @unto a ella en la muerte+ Todo intento de
con8encerla de >ue ella estaba muerta mientras >ue los demCs estaban 8i8os ; >ue ella estaba
tratando de lle8ar a los 8i8os @unto a ella a la muerte# no 'udieron 'ersuadirla 'ara >ue sus nietos
121
'ermanecieran 8i8os+ De manera >ue a>u >ued" bien claro >ue tambi9n ha; un mo8imiento
contrario a la 8ida desde los muertos hacia los 8i8os+ $so tambi9n eD'licara 'or >u9 muchos 8i8os
tienen miedo a los muertos# ;a >ue temen >ue los muertos no s"lo los miren con buenos o@os sino
tambi9n con hostilidad+ -o es hostilidad en lo >ue se refiere al sentimiento# sino en el sentido de
>ue tienen la necesidad de traer hacia s a los 8i8os como si ellos mismos aIn estu8ieran con 8ida+
$n ese caso la soluci"n fue girar a la abuela de manera >ue mirara a los muertos# en direcci"n
o'uesta a los 8i8os# 'ara >ue tomara conciencia de >ue estaba muerta+ $n ese instante su hi@a 'udo
girar hacia sus hi@os+ &uego agregu9 a su marido @unto a ella+ $ntonces los hi@os formaron un
crculo# se abrazaron ; re'entinamente sintieron: ahora tienen 'ermiso 'ara 8i8ir+
$s decir >ue a esos mo8imientos tambi9n ha; >ue tenerlos en cuenta+ *o; consciente de >ue a
muchos eso les 'arece eDtraKo ; >ue consideran >ue sera 'osible 'resentar re'aros desde otros
conteDtos frente a ese ti'o de mo8imientos o ese ti'o de obser8aciones+ *in embargo# la 'ersona
>ue hace eso no 'uede a;udar a>u+
E4emplo< mu4er in&gena, cu#a 'ermana tu%o un acciente $atal
e obser8ado >ue durante alguna constelaci"n tI ocasionalmente giras las cabezas de los
re'resentantes de muertos hacia los demCs muertos de generaciones anteriores+ Tambi9n he
obser8ado >ue a 8eces cierras los o@os de los re'resentantes de muertos o 'ides >ue los cierren# ;
tambi9n he obser8ado >ue lle8as a los muertos al cuidado ; a los brazos de sus 'adres+
%>u siem're se trata de re'resentantes de muertos# como 'ara >ue >uede bien claro# ; ellos casi
siem're estCn recostados en el 'iso+ Un caso >ue tu8imos hace 'oco fue >ue una mu@er indgena
di@o >ue su hermana haba fallecido en un accidente ; >ue su 'e>ueKa hi@a >uera ir al cielo con esa
ta+ $s decir >ue la hi@a es atrada 'or su ta# 'or as decirlo+ 6uriosamente# en el mismo lugar en el
cual haba tenido lugar ese accidente# otros dos miembros de la familia as como alguien mCs
haban tenido un accidente fatal+ $so demuestra >ue a 8eces tambi9n ha; lugares en los >ue >ueda
atra'ado algo >ue atrae las desgracias# si no se hace algo como 'ara reconciliar a>uello >ue estC
enemistado con la 8ida+
$n la constelaci"n los re'resentantes de los cuatro muertos estaban recostados de es'aladas en el
'iso# uno al lado del otro+ $sa ta# la hermana de esa mu@er indgena# tena los o@os abiertos ;
miraba a los 8i8os+ %>u entonces la eD'eriencia nos dice >ue ha; una soluci"n girando a los
muertos hacia el otro lado# sobre todo si uno gira su cabeza de los 8i8os hacia el lado de los
muertos# 'ara >ue miren a los muertos >ue les 'recedieron+ %>u fue as: ni bien la cabeza de la
re'resentante de esa ta fue girada en direcci"n o'uesta a los 8i8os# cerr" los o@os+ $n ese sentido ;a
estaba reconciliada con su muerte+ &uego su sobrina se 'udo girar# la 'udo de@ar con los muertos ;
dirigirse nue8amente hacia la 8ida+ $so 'or su'uesto 'rimero tu8o >ue hacerlo su madre# es decir la
hermana de esa mu@er accidentada# 'or>ue en realidad ella >uera seguirla ; la niKa s"lo lo >uera
hacer en su lugar+
% 8eces# cuando uno >uiere cerrar los o@os a los muertos# 'or e@em'lo cuando los 'adres >uieren
cerrar los o@os de sus hi@os muertos# no lo hacen+ &os 8uel8en a abrir+ De esa forma se 8e >ue aIn
ha; algo >ue no fue resuelto+ $n ese caso uno trata de encontrar lo >ue toda8a debe ser resuelto+
6uando uno 'resta atenci"n a esos mo8imientos >uizCs uno encuentra esa soluci"n+
%>u e8identemente se trata de una inter8enci"n en el reino de los muertos+ Un tera'euta 'uede
hacerlo ; tiene el 'ermiso de hacerlo si lo hace sin soberbia# al ser8icio tanto de los 8i8os como de
los muertos ; si des'u9s 0; eso es mu; im'ortante0 se 8uel8e a retirar de inmediato+ Uno no debe
'ermanecer en ese Cmbito+ $so no hace bien+
Los ancestros
E$so significa >ue no te encomiendas a los muertosF Bueno# ;o me encomiendo a los muertos de
mi familia+ &os 'ercibo a mis es'aldas como una fuerza 'oderosa+ 6uando durante una constelaci"n
familiar uno coloca los ancestros a las es'aldas de una 'ersona# los ancestros 'aternos ; los
matemos# ; le 'ide a la 'ersona >ue res'ire 'rofundamente# es 'osible 8er cuCnta fuerza flu;e hacia
ella ;# curiosamente# tambi9n calor+ a; muchos >ue en esos casos sienten mucho calor+ $se es un
buen mo8imiento de los muertos hacia los 8i8os+ <uchas soluciones reci9n son 'osibles cuando no
122
miramos solamente a la familia inmediata# sino cuando el indi8iduo recibe la fuerza 'ara la
soluci"n a tra89s de la bendici"n de los ancestros+
La muerte
E$s decir >ue tI te encomiendas a la muerteF % la muerte de todas maneras+ &a 'ersona >ue tiene
miedo a la muerte no 'uede hacer este traba@o+ &a 'ersona >ue no 'uede acom'aKar all donde 'ara
el indi8iduo es necesario mirarle a los o@os a la muerte# donde tambi9n es necesario reconocer >ue
su tiem'o se ha cum'lido# esa 'ersona no 'uede hacer este traba@o+ $lla misma debe estar
familiarizada con la muerte en el sentido de un 'rofundo res'eto ; resguardo+ &a muerte es una
mensa@era de algo grande >ue ama+
$n ese conteDto di@iste: la muerte nunca llega demasiado tem'rano+
*# ; siem're llega en el momento a'ro'iado+ $so tambi9n forma 'arte+ :or>ue mucha confusi"n en
las constelaciones ; de hecho en las tera'ias se origina 'or>ue nosotros ad@udicamos la muerte de
una 'ersona a una 'ersona# 'or e@em'lo a un asesino# ; luego nos eno@amos con esa 'ersona+ *in
embargo# muchas constelaciones han demostrado >ue los muertos o los asesinados no lo 8en as en
absoluto+ $llos hicieron la eD'eriencia de >ue la muerte estC en otras manos# de algo mCs grande# ;
de ah >ue 'ueden ace'tarla sin sentirse tratados in@ustamente ; sin sentir >ue murieron antes de
tiem'o+
E4emplo< El mieo ante la muerte
6uando en las constelaciones configuras la muerte a 8eces 8a 8ariando+ $ntonces tI dices >ue la
8erdadera muerte en realidad siem're mira a su maestro ; no se mue8e+ -o es tan as+ *in embargo#
al configurar la muerte a menudo se 'one de manifiesto >ue alguien considera a una 'ersona como
la muerte+ Durante un curso en ,talia una mu@er tena un miedo 'Cnico a >ue sus hi@os 'udieran
morir ; >ue ella misma 'udiera morir+ $ntonces configuramos: ella# sus hi@os ; la muerte+ $l
re'resentante de la muerte se sent" en el 'iso inmediatamente+ $s decir >ue de re'ente era un niKo+
&e 'regunt9 a la mu@er >u9 haba ocurrido en su familia de origen+ Di@o >ue su madre haba
abortado a nue8e hi@os ; >ue se ufanaba de ello+ &uego sentamos all a los nue8e hi@os# entre ellos
tambi9n al re'resentante de la muerte# ; colocamos a la madre detrCs+ &a madre estaba mu;
emocionada ; se sent" @unto a sus hi@os abortados+ %ll encontr" 'az+
$s decir >ue >uedaba mu; claro: a>u el miedo ante la muerte era el miedo ante la madre >ue haba
abortado tantos hi@os+ 7 sea >ue configurando a la muerte a 8eces algo oculto sale a la luz+ $n ese
caso la muerte aIn no es la 8erdadera muerte+
De 8ez en cuando agrego a la 8erdadera muerte+ $n general la 8erdadera muerte es inm"8il+
*im'lemente 'ermanece en su lugar# con claridad# inmutable+ = a 8eces mira a la distancia a su
maestro# como tI bien lo di@iste+ $so naturalmente tambi9n 8ara+ -o debe ser considerado con
tanta eDactitud+ :ero esa diferenciaci"n es im'ortante >ue# al configurar a la muerte# uno se fi@e en
el mo8imiento 'ara 8er si inde'endientemente de ella algo se 8a desarrollando# algo >ue debe ser
solucionado 're8iamente+
El $uturo
&o >ue tambi9n he obser8ado es >ue cada 8ez mCs haces girar a los clientes cuando finalizas el
traba@o+ 6omo si >uedaran mirando al futuro+
Nustamente# al traba@ar con muertos al final es im'ortante >ue los 8i8os se 8uel8an a inclinar ante
ellos una 8ez mCs+ :ero una 8ez >ue los muertos han encontrado su 'az# uno no debe 'ermanecer
entre ellos+ $ntonces uno se retira# es decir >ue uno retrocede algo# gira ; mira al futuro+ $se es un
mo8imiento im'ortante+ $n realidad es el mo8imiento fundamental 'ara las soluciones+ Una 8ez
solucionado algo debe ser de@ado atrCs# luego# ;a libre# mirar hacia adelante hacia el 'ro'io futuro+
Tambi9n all donde ha; hi@os >ue reencuentran a sus 'adres ; los reconocen# he 8isto Iltimamente
>ue luego de ese 'aso lle8as a los hi@os hacia adelante+
$n la buena soluci"n los 'adres estCn detrCs de sus hi@os# >uienes se mue8en desde all hacia su
'ro'io futuro+ De esa forma los 'adres se sienten bien+ $so no significa >ue la relaci"n con los
'adres se corta# de ninguna manera+ :ero 'recisamente 'or>ue el mo8imiento a8anza los 'adres se
121
sienten 'lenos# 'or>ue 8en >ue han cum'lido ; cerrado su tarea# ; >ue los hi@os estCn en su 'ro'io
sendero+ *in embargo# 'ermanecen 8inculados con ellos+
$se mo8imiento in8erso tambi9n significa >ue ;a no debera incluir lo >ue 'as" en la mirada+ Que
debera ol8idarlo ; no recordarlo mCs+
*e re>uiere una disci'lina interna 'ara hacer ese mo8imiento hacia adelante+ Aa de la mano del
ol8ido+ 7l8idar en el sentido: fue solucionado# lo de@o atrCs+
INTRODUCCI8N
*yudar es un "ran arte. &ste captulo muestra cmo podemos ayudar en sintona con la realidad% y
muestra dnde debemos ser cautelosos para no excedemos.
)oluciones sin pro*lemas
$&&,-H$) %lgunos tratan un 'roblema como si fuera la causa 'ara su soluci"n+ :ero 'ara una
soluci"n no necesito un 'roblema+ 6uando ;o >uedo atra'ado en el 'roblema de una 'ersona# tanto
esa 'ersona como ;o 'erdemos energa ; falta la fuerza 'ara 'oder actuar+ :or lo tanto es me@or
ol8idar el 'roblema ; mirar la soluci"n+
% una dienta Te cuento un secreto acerca de soluciones+
6&,$-T% <u; bien+
$&&,-H$) :ara las soluciones no se necesitan 'roblemas+ :ero tI aco'las la soluci"n con tu
conocimiento acerca de un 'roblema+
6&,$-T% E:uedes re'etirloF
$&&,-H$) TI 8inculas la soluci"n con el conocimiento acerca de un 'roblema+ $l 'roblema
siem're es un obstCculo 'ara la soluci"n+ $so en realidad estC claro+ *i ;o ahora me dedico a
in8estigar el 'roblema# he armado obstCculos 'ara la soluci"n+
6&,$-T% $so lo 'uedo 8er+
Intuici"n # soluci"n
$n ese conteDto >uiero de8elar otro secreto+ &a intuici"n s"lo actIa cuando miro haca la soluci"n+
&a mirada de a>uel >ue contem'la el 'roblema se 8uel8e estrecha+ 7bser8a los detalles ; se le
'ierde el todo+ $l >ue mira hacia la soluci"n siem're tiene al todo en su mirada# ; desde ese
conteDto mCs grande 8e la salida+ &a salida nos hace un guiKo desde algIn lugar# ; entonces uno se
dirige hacia ella inmediatamente+
Las soluciones siguen al amor
Un 'roblema surge en a>uel lugar en el cual alguien ama+ :or ese moti8o s"lo 'uedo com'renderlo
a 9l ; a su 'roblema# una 8ez >ue ha;a encontrado a>uel 'unto en el >ue se muestra su amor+
:or ende# la soluci"n debe coo'erar con la misma fuerza >ue causa el 'roblema+ $s decir >ue
a'ro8echa el mismo amor >ue hizo surgir el 'roblema+ *"lo se le da otra direcci"n a ese amor# una
direcci"n mCs sana# mCs feliz# ; eso 'ara todos los in8olucrados+ $s decir# le seKalo a alguien c"mo
'uede amar me@or ; >ue en la soluci"n el amor se muestra mCs radiante >ue reteniendo el 'roblema+
$se entonces es el Inico secreto de la 'sicotera'ia+ *in embargo# ha; >ue 8er al amor ; a la
soluci"n# no se 'uede fantasear+ Debe ser correcta+ :or ese moti8o debe 'recederle una 'erce'ci"n+
$n este camino a 8eces tambi9n es 'osible e>ui8ocarse+ :ero eso no im'orta# siem're ; cuando uno
tenga el ob@eti8o en la mirada ; el amor+
La escripci"n e un pro*lema lo mantiene en pie
6uando una 'ersona tiene un 'roblema o una enfermedad# luego de un tiem'o la relata siem're de
la misma manera+ $se relato ; la descri'ci"n interna hacen >ue 'ara el 'roblema sea casi im'osible
soltarse+ :or>ue la descri'ci"n del 'roblema sir8e 'ara mantenerlo en 'ie+ $l 'rimer 'aso en
direcci"n a una soluci"n sera a'artarse de la descri'ci"n habitual+
Apartarse sir%e para la soluci"n
122
=o no traba@o con ideas o conce'tos fi@os+ -o tienen en consideraci"n al flu@o de la 8ida+ $s 'osible
obser8ar ciertos "rdenes+ %l mismo tiem'o una ; otra 8ez a'arecen 8ariantes+ 6uando uno se
instala en un conce'to o una idea fi@a# 'or e@em'lo la idea del as'ecto del orden original# tambi9n es
'osible e>ui8ocarse+ :or ese moti8o me 8o; retirando cada 8ez mCs de esos conce'tos fi@os+ Trato
de com'render una situaci"n ; trato de 'oner algo en mo8imiento+ :ero lo >ue ocurre
concretamente con un cliente no lo s9+ :ara m estC totalmente abierto+ -o tengo una imagen de la
salida de una cosa+
Las limitaciones e las acciones 0ue a#uan
6uando uno trata con una 'ersona difcil a;uda imaginarse >ue tiene cuatro aKos de edad e
imaginarse en >u9 situaci"n se encontraba esa criatura de cuatro aKos como 'ara desarrollarse de
manera de ser ahora la 'ersona adulta >ue estC frente a nosotros+ De esa forma uno casi siem're
siente com'asi"n ; re'entinamente com'rende 'or >u9 esa 'ersona se com'orta de tal manera+ $sa
es una buena forma de acceso+
&o segundo es confiar en la 'ro'ia alma como 'ara >ue bus>ue ; encuentre el camino 'ara la
soluci"n+ &uego uno sigue a la 'ro'ia alma# internamente forma una alianza con una fuerza buena ;
8a 'ercibiendo 'or d"nde 8an los caminos hacia una soluci"n+ % 8eces el alma da la 8oz de
JP%ltoQJ+ $n ese caso uno se detiene ; aguarda+
6uando una 'ersona me 'ide >ue ;o le a;ude# en 'rimer lugar com'ruebo si aIn tiene futuro+ %
menudo una 'ersona me 'ide conse@o ; a;uda ; se nota >ue su fin estC cerca+ a llegado a su lmite
; no tiene mCs futuro+ $ntonces ;o miro @unto con ella al lmite ; a lo >ue aIn 'ersiste entre ellos ;
le a;udo a colmar a>uello >ue aIn le >ueda+ -o mCs+ acer como >ue toda8a le >ueda mucho 'or
delante sera un engaKo+
$n el caso de otras 'ersonas# es 'osible detectar >ue aIn les >ueda mucho 'or delante+ *"lo ha;
ciertos obstCculos en los cuales >uedan atra'adas+ :or e@em'lo un mo8imiento amoroso
interrum'ido tem'ranamente les im'ide 'roseguir+ $n ese caso 8o; @unto con ellas a ese lugar ; a
ese momento en el cuCl un mo8imiento amoroso im'ortante fue interrum'ido ; resuel8o con ellas
lo >ue toda8a >uedaba 'or resol8er+ 7 rescato @unto con ellas lo >ue han de@ado all ; >ue ahora
'ueden 8ol8er a tomar# >ue ahora tienen 'ermiso de 8ol8er a tomar+ &uego ellas 'ueden continuar
solos+
*in embargo# uno no debe 'ermanecer mucho tiem'o en el 'asado# caso contrario el futuro es
sacrificado en 'os del 'asado+ $l traba@o con lo >ue 'as" debe mantener una 'ro'orci"n correcta
con relaci"n a la bre8edad de la 8ida+ *i se ocu'a un ochenta 'or ciento de la 8ida 'ara remediar el
'asado# se trata de una des'ro'orci"n+ &a 8ida siem're a8anza ; continIa+ *"lo si en el 'asado ha;
un obstCculo ; aIn >ueda algo 'or resol8er 8uel8o con la 'ersona hasta all# lo resuel8o cuanto
antes e inmediatamente 8uel8o a mirar hacia adelante @unto con ella+
a; otros >ue llegan a un lmite 'or>ue se encontraban en el camino e>ui8ocado+ aca bastante
tiem'o se haban decidido a a'artarse de su camino ; a seguir ese otro camino >ue termin"
eDtra8iCndolos+ $n esos casos la soluci"n sera 8ol8er a ese 'unto en el cual se des8iaron# es decir
>ue 8uel8an a desandar todo el camino e>ui8ocado ; en el cruce 8uel8an a comenzar desde el
'rinci'io a recorrer el camino 8erdadero+ *in embargo# si una 'ersona estu8o recorriendo durante
mucho tiem'o el camino e>ui8ocado en general no regresa+ $s entonces como si hubiera llegado
hasta su lmite# ; eso ha; >ue res'etarlo+
% menudo una 'ersona# al llegar a un lmite# no 'uede cruzarlo ; ;o tam'oco 'uedo hacerlo con 9l+
$n ese caso ;o aguardo @unto con 9l en el lmite ; 8eo si desde el otro lado del lmite llega una
indicaci"n o una seKal+ 7 si la 'ersona reIne una fuerza >ue 'osibilita dar el 'aso 'ara cruzar el
lmite+ $ntonces >uizCs 'ara ello 'ido la a;uda de una 'ersona im'ortante del 'asado 'ara >ue
asista a esa 'ersona+ % menudo se trata de alguien >ue era temido+ :or>ue los tesoros mCs grandes
con frecuencia los custodia el enano mCs feo+ :or ese moti8o# muchas 8eces# es @ustamente la
'ersona >ue en la familia era mCs des'reciada la >ue cuida los tesoros mCs 8aliosos ; los regala 0
cuando es reconocida+
X
6uando traba@o con un cliente en la tera'ia me formulo algunas 'reguntas:
123
Una de las 'reguntas >ue me formulo es: E6uCnto tiene aIn 'or delanteF *i 8eo >ue s"lo tiene 'oco
'or delante le a;udo a >ue mire al final a los o@os+ -o mCs+ $so es lo adecuado en esa situaci"n+ $n
ese caso la seriedad surge del final+
7 me 'regunto: ETiene toda8a un camino 'or delante 'ero estC atascadoF EQu9 es lo >ue lo
detieneF Ea; un obstCculo >ue ha; >ue remo8er 'ara >ue el camino >uede libre 'ara 9lF $n ese
caso trato de encontrar ese obstCculo# 'or e@em'lo a tra89s de una constelaci"n familiar+ *i en ese
caso se detecta una im'licaci"n# uno la resuel8e 'ara 9l+
7tra 'regunta es: EDe@" algo en el 'asado >ue aIn debe recu'erar como 'ara 'oder continuarF Tal
8ez necesita la bendici"n de los 'adres# o un mo8imiento amoroso interrum'ido debe ser cum'lido
'ara >ue algo 'ueda ser ordenado ; 9l 'ueda continuar+
Una tercera 'regunta >ue me formulo dice: E$stC en el camino e>ui8ocadoF Ea recorrido un
camino >ue lo ale@a de su alma ; de sus necesidades ; de su conducci"nF $n ese caso 8uel8o con 9l
a ese 'unto en el cual se des8i" como 'ara >ue desde all retome el otro camino desde el comienzo+
*in embargo# la eD'eriencia es >ue cuando alguien estu8o bastante tiem'o recorriendo el camino
e>ui8ocado# ;a no lo 8uel8e a desandar+ $n ese caso es como >ue se encuentra frente al final+ $so
entonces ha; >ue reconocerlo+
:%)T,6,:%-T$ &as 'ersonas >ue durante mucho tiem'o recorrieron el camino e>ui8ocado a
8eces eD'erimentan un acontecimiento estremecedor en la 8ida# 'or e@em'lo 'or un accidente# una
enfermedad gra8e# 'or una se'araci"n+ $ntonces llegan al lmite eDistencial ; recu'eran la
conciencia# 'or as decirlo+ EAes una 'osibilidad en la tera'ia de lle8arlos al lmite eDistencial o a
di8isar el finalF
$&&,-H$) *i te com'rendo bien# en esta situaci"n el accidente es una ad8ertencia+ $so me
recuerda al 'rofeta Balaam del Aie@o Testamento+ Rl 8ena andando en su burro 'ara bendecir un
'ueblo contrariando la orden de Dios# ;a >ue en realidad deba maldecirlo+ )esulta >ue 9l haba
recibido dinero de ese 'ueblo+ $s como >ue haban 'agado la tera'ia 'or adelantado+ $ntonces 9l
8ena en su burro bordeando un 'reci'icio+ )e'entinamente el burro no >uiso a8anzar mCs+ Balaam
lo castig"# 'ero el burro segua sin >uerer a8anzar+ Balaam lo 8ol8i" a castigar+ $ntonces el burro
gir" su cabeza hacia 9l ; le di@o: E$s >ue no 8es al Cngel de Dios con la es'adaF )eci9n en ese
momento Balaam tambi9n mir" hacia adelante ; 8io al Cngel con la es'ada+ De esa manera fue
detenido en su sendero e>ui8ocado# 'or as decirlo+
% 8eces eso tambi9n ocurre con nosotros+ 7curre una 8i8encia 'rofunda# o nos encontramos en un
calle@"n sin salida+ QuizCs enfermamos o sufrimos un cola'so ; recobramos los sentidos# 'or as
decirlo+
6uando tengo alguien as en la tera'ia 0; conmigo mismo tambi9n lo hago08uel8o al 'unto en el
cuCl me des8i9+ 7 en el 'unto en el cual me encuentro en esos momentos debo cambiar la
direcci"n+ $so tambi9n ocurre+ $n ese caso le a;udo al otro a tomar el camino en esa otra direcci"n+
$n ese caso la desgracia es tambi9n una bendici"n+
:%)T,6,:%-T$ E6uando 8es >ue alguien estC en el camino e>ui8ocado# 8es alguna 'osibilidad
de# 'or as decirlo# mostrarle el Cngel con la es'ada sin una inter8enci"n a tra89s de algIn medio
tera'9uticoF
$&&,-H$) $so lo hago# 'or su'uesto# ; es lo >ue hice reci9n a>u+ :ero en el caso de traumas
mu; grandes a 8eces ha; >ue des8iarlo bruscamente+
ace 'oco contaba un m9dico durante un congreso >ue sali" en bicicleta con su mu@er ; sus dos
hi@os cuando alguien los lle8" 'or delante con su :orsche+ *ali" a buscar a las 8ctimas ; s"lo
encontr" 'iezas del cuer'o de su mu@er ; uno de los hi@os+ Rl mismo ; el otro hi@o haban
sobre8i8ido Plesos+ $ra terriblemente difcil 8er c"mo ese hombre haba >uedado 'etrificado en su
dolor+ &uego configur9 la familia# inclu;endo al 'er'etrador+ De un lado se encontraban 9l ; su
mu@er ; sus hi@os# ; el 'er'etrador a'artado+ $l hombre manifestaba una ira enorme hacia ese
hombre+ :ero esa ira im'ide >ue uno mire al 8erdadero acontecimiento ; a la muerte a los o@os+
&uego le 'ed >ue mirara a su mu@er ; al hi@o muerto ; >ue 8ol8iera a mirar con atenci"n todo lo
>ue haba ocurrido+ % continuaci"n ubi>u9 al hi@o 8i8o a su lado ; le 'ed >ue di@era a la mu@er ; al
hi@o muerto >ue los des'eda con amor ; >ue 9l 'ermanecera con 8ida @unto con el otro hi@o+ De
esa forma encontr" la fuerza como 'ara seguir 8i8iendo+ )e'entinamente tambi9n >ued" mu; claro
>ue el 'er'etrador ;a no tena ninguna im'ortancia+
12L
$sa sera una situaci"n as# d"nde ha; >ue zamarrear a la 'ersona+ :ero realmente haba >ue
integrar toda la seriedad mirando a los muertos ; a la muerte a los o@os+ )eci9n en ese momento
sinti" el dolor 'rofundo# ese >ue libera+ $l re'roche hacia el 'er'etrador ; la ira o la autocom'asi"n
im'iden ese dolor ; con eso la soluci"n sanadora+
6uando traba@o como tera'euta a 8eces 8eo >ue una 'ersona se encuentra frente a un obstCculo >ue
debe su'erar 'ara 'oder continuar+ $ntonces como tera'euta so; el indicado 'ara a;udarle a
su'erarlo+ <ediante una constelaci"n familiar# 'or e@em'lo# encuentro una soluci"n 'ara ella+
*in embargo# a 8eces una 'ersona se encuentra en un camino e>ui8ocado o en un calle@"n sin
salida+ $ntonces ;o so; el indicado 'ara >uizCs 8ol8er a lle8arlo de regreso all donde 'ara 9l el
camino continIa+ e 8isto >ue a 8eces alguien en cierto 'unto se a'arta de la 8erdad de su alma ;
del mo8imiento interno >ue su alma en realidad le estC indicando+ %h es donde inicia el camino
e>ui8ocado+ 6uando una 'ersona ha transitado el camino e>ui8ocado durante mucho tiem'o# ;a no
lo desanda+ :ero si ;o 'uedo# lo lle8o de regreso a ese 'unto en el cual se a'art"+ %ll entonces
8uel8e a comenzar+ %lgunos insisten en el camino e>ui8ocado ; >uieren >ue ;o les a;ude a a8anzar
en 9l+ $so no lo hago+ 6uando me do; cuenta de >ue alguien me >uiere con8encer 'ara >ue lo
acom'aKe en el camino e>ui8ocado# interrum'o+ Tan s"lo 'or mi 'ro'ia lealtad interna no 'artici'o
de ello+
&uego ha; 'ersonas en las >ue 8eo >ue no les >ueda mucho tiem'o de 8ida+ :ara ellas la 8ida ;a
estC concluida+
% un cliente con el >ue traba@" antes -o es >ue lo ha;a 8isto as en tu caso+ $n tu caso 8i >ue
toda8a tienes tiem'o+ :ero estCs reconciliado+ Desde all 'ara ti el tiem'o se ha cum'lido+
:ero a 8eces tambi9n 8eo >ue alguien tiene mu; 'oco tiem'o# ; >ue a 'esar de ello >uiere hacer
una constelaci"n familiar conmigo o hacer todo ti'o de cosas+ $so no lo hago+ $n ese caso lo lle8o
a contactarse con el final+ $stando en contacto con el final# cum'le su tiem'o en 'az+
Mirar el tiempo 0ue 0uea
6uando ;o traba@o con alguien me hago una imagen del tiem'o de 8ida >ue aIn le >ueda+ *i el
tiem'o es limitado me 'regunto: ETiene sentido ir al 'asadoF EDe >u9 sir8eF E7 es >ue# si alguien
aIn >uiere solucionar algo en el 'asado# la atenci"n se des8a de lo esencial# es decir del final
inminente# a algo secundarioF :ara el tera'euta es fCcil caer en la tentaci"n de tratar de hacer algo
'or>ue en 8erdad es difcil enfrentarse a la muerte @unto con el 'aciente+ $n caso de una
enfermedad gra8e# a menudo uno debe mirar el final ; 8er >u9 es lo >ue 'ara una 'ersona es bueno
; esencial durante el tiem'o >ue le >ueda+
En sinton&a con la muerte
$l tera'euta estC en sintona con la muerte+ $so es mu; im'ortante+ 6uando estC en sintona con la
muerte tiene la fuerza mCs grande 'or>ue entonces tam'oco tiene temor+ $l >ue estC en sintona con
ella ;a no 'uede sentir temor ; eso le da fuerza+ :ero @ustamente cuando# estando en sintona con la
muerte# uno ;a no tiene la necesidad de sal8ar ; 8e >ue es tal cual es# all se da un destello de
es'eranza# 'ero no a tra89s de una inter8enci"n sino 'recisamente 'or no actuar+ $stando alerta ;
centrado 'ero sin actuar# tal 8ez aIn se de una 'osibilidad+ Un tera'euta >ue estC en sintona con la
muerte# no 'uede ser mani'ulado+ Tambi9n eso es im'ortante+
V&nculo # progreso
Quiero decir algo acerca del 8nculo+ <uchas desgracias tienen sus races en el 8nculo+ $l niKo
estC 'rofundamente 8inculado con su familia+ = no s"lo se refiere a los 'adres ; hermanos# sino
tambi9n a los ancestros+ Dado >ue a tra89s del 8nculo com'arte el alma familiar# tambi9n 'artici'a
de los destinos de esa familia+ 6onsidera >ue demuestra su amor com'artiendo esos destinos+
$s decir# >ue si alguien en esa familia fue asesinado# considera >ue demuestra su amor 'or la
8ctima muriendo tambi9n# >uizCs+ 7 si el 'adre se suicid" considera >ue el amor le 'ide >ue muera
tem'rano# igual >ue 9l+ =o a eso lo denomino la dinCmica de: J=o te sigoJ+ 7 si el niKo 8e >ue uno
de los 'adres >uiere morir dice: J=o lo hago en tu lugarJ+ De esa manera a tra89s del amor ; a
tra89s del 8nculo continIa la desgracia+
12!
%;er 8imos en algunos e@em'los lo >ue le cuesta al indi8iduo salirse de ese 8nculo ; hacerlo no
mediante un amor mCs 'e>ueKo sino con un amor mCs grande+ :or e@em'lo# del hombre cu;o 'adre
se suicid" ; >ue >uiere seguirlo# eDige mCs amor hacia su 'adre 'ermanecer 8i8o >ue morirse+ $s
>ue el alma del niKo se siente mCs unida en la desgracia# es decir se siente inocente en la desgracia+
<ientras >ue# asintiendo a una soluci"n ; dando la es'alda a la muerte ; girando hacia la 8ida# se
siente cul'able+ :or ese moti8o la soluci"n eDige tanto 'rogreso al alma+
$s decir# la soluci"n solamente eDiste a tra89s de una e8oluci"n interior+ $n alemCn soluci"n es una
'alabra de doble sentido+ 6arl Nung lo llama indi8iduaci"n+ $s decir >ue a tra89s de la soluci"n uno
es aislado ; en cierta manera se 8uel8e mCs solitario# 'ero al mismo tiem'o 'leno de fuerzas ;
ca'az de hacer algo nue8o+
Todo 'rogreso >ue ale@a de la desgracia# >ue ale@a de la discordia ; lle8a hacia la 'az 'asa 'or
aislamiento en ese sentido+ :or>ue ese ti'o de aislamiento 'ermite >ue ;o me 'ueda orientar hacia
un todo mCs grande >ue anteriormente+ $l hi@o >ue en su amor busca 'ermanecer inocente# >ueda
'risionero de su 'ro'ia familia+ %>uel >ue en el aislamiento 'rogresa hacia algo mCs grande no
solamente estC 8inculado a su familia sino a muchas familias# a familias diferentes# 'uede unir
o'uestos en su interior# estC 8inculado con un todo mCs grande ; 'or lo tanto tambi9n 'uede estar al
ser8icio de algo mCs grande+ $s decir# cuando alguien >ue 8io una soluci"n 8uel8e a caer en la
desgracia# se siente mCs inocente ; mCs 'e>ueKo+ *i se libera ; mira hacia adelante se siente
cul'able# 'ero mCs grande+
Actitues terap!uticas $unamentales
a; dos actitudes bCsicas diferentes 'ara traba@ar con 'acientes+ Una es: J=o so; res'onsable del
resultado# de'ende de mi 'rocederJ+ $sta actitud estC mu; difundida+ $n ese caso un tera'euta se
hace cargo de la res'onsabilidad 'or la 8ida ; la muerte de un 'aciente+ $so es mu; riesgoso+
<i forma de 'roceder es >ue 8eo >u9 es lo >ue ha;+ $so lo saco a la luz# en la medida en >ue me es
'osible hacerlo+ Una 8ez >ue sali" a la luz# lo >ue actIa es lo >ue fue sacado a la luz ; ;o ;a no
actIo+ %h ;o me retiro+
$n el caso de este 'aciente sali" a la luz >ue no estaba dis'uesto+ Tambi9n sali" a la luz 'ara
ustedes ; sali" a la luz 'ara 9l+ *i ;o ahora inter8iniese en o'osici"n a lo >ue 9l mostr"# ;o me
considerara mCs im'ortante >ue la realidad >ue sali" a la luz+ $n ese caso tal 8ez lograra
@ustamente lo contrario de a>uello >ue >uiero+
:%)T,6,:%-T$ E$n su o'ini"n es 'osible una me@ora de la enfermedad a tra89s de esa sola
constelaci"n o sera necesaria una contenci"n 'osteriorF E6"mo sigueF
$&&,-H$) E6"mo 'odra ;o saberloF De esa manera ;o me 'asara a la actitud: J=o so;
res'onsable de elloJ+ -o lo so;+ $s >ue ;o traba@o con los destinos# no en su contra+ =o me asocio a
lo >ue es+ *i 'or e@em'lo 8eo >ue alguien >uiere morir en su destino# no me inter'ongo en el
camino+ E6"mo 'odra hacerloF :ero en todo destino tambi9n ha; un ofrecimiento 'or el >ue el
indi8iduo 'uede o'tar+ =o acom'aKo a ese ofrecimiento mientras tenga el 'ermiso de hacerlo+
6uando eso se termina# ;o tambi9n termino+
:%)T,6,:%-T$ E= c"mo continIa ahora este traba@oF E-o estC 'laneado continuar desde un
'rinci'ioF
$&&,-H$) $8identemente es mu; difcil decidirse 'or la diferenciaci"n entre las dos actitudes
bCsicas+ $so sera una 8ez mCs en el sentido de la 'ro'ia 'lanificaci"n# una 8ez mCs en el sentido de
asumir la res'onsabilidad+ :ero nadie sabe me@or >u9 es lo necesario ; lo adecuado >ue el 'aciente
mismo+ -adie 'uede arreglCrselas me@or con ello+ -adie tiene mCs contacto con la 'ro'ia alma >ue
9l mismo+ *i ;o me inter'usiera# su alma no tendra o'ortunidad+ $s decir >ue este traba@o es mu;
humilde# le@os de todas esas intenciones de sanar# de tratar de controlarlo todo o de controlar el
9Dito+ &o >ue actIa a>u muestra >ue la 8ida no es lo mCDimo+ %>u actIa algo mCs# algo >ue es
mucho mCs grande ; eso es lo >ue ;o tengo en la mirada+
6uando en su afCn de 'erfecci"n un tera'euta considera >ue debe solucionar todo lo 'endiente#
lle8a la energa hacia s mismo ; curiosamente se la >uita al 'aciente+ $n ese caso 9l se 8uel8e la
'ersona im'ortante# todo debe enfocarse hacia 9l# su forma de traba@ar ; >u9 es lo >ue hace+ :ero el
hecho de >ue el alma del 'aciente o de la 'aciente es mucho mCs fuerte >ue todo lo >ue el tera'euta
hace# eso 'asa a un segundo 'lano+
12/
La rona
)onda significa >ue cada uno a su turno 'uede decir lo >ue lo mue8e ; cuCl es su 'edido+ $n una
ronda nadie 'uede tomar 'artido# ni a fa8or ni en contra# ni inter'retar en algIn sentido+ $s decir
>ue todo >ueda centrado en el tera'euta+ De esa forma cada uno estC seguro de >ue nadie 'uede
interferir en algo de lo >ue dice+ $l tera'euta hace tera'ia indi8idual en la ronda# 'or as decirlo+
%s cada uno 'uede mostrarse a su manera# sin estar eD'uesto a un @uicio+ %s rC'idamente se
ad>uiere mucha confianza+
$n la ronda ;o traba@o inmediatamente con alguien cuando en 9l surge algo im'ortante+ $n general
se comienza la ronda a la iz>uierda+ &a energa circula de la iz>uierda hacia la derecha+ $n
direcci"n in8ersa da una sensaci"n com'letamente diferente# un sensaci"n molesta+
$ntonces# 'or un lado la ronda sir8e 'ara >ue cada uno 'ueda decir cuCl es su 'edido ; 'ara >ue
durante la ronda tambi9n 'uedan traba@ar con su 'edido+ *in embargo# si en el gru'o se traba@"
intensamente durante bastante tiem'o# entre los 'artici'antes surge una necesidad de com'artir+ *e
les da la o'ortunidad 'ara hacerlo en una ronda corta+ $n ese caso cada uno 'uede decir c"mo se
siente# >u9 le sucede a raz de lo ocurrido ; si >uizCs habra algo mCs 'ara agregar+ Durante ese ti'o
de ronda# el tera'euta no traba@a indi8idualmente# a no ser >ue ha;a algo eDtraordinario >ue
re>uiere su inter8enci"n+
Dos tipos e a#ua
&a muerte no se 'reocu'a 'or la ciencia+ &a cul'a tam'oco+ %ll donde se trata de lo 'rofundo# la
llamada 'sicotera'ia cientfica no es a'ro'iada+ &a 'sicotera'ia cientfica tiene su im'ortancia all
donde se trata de determinados sntomas >ue 'ueden ser tratados# es decir donde se sabe: a'licando
determinados 'asos se obtienen determinados resultados# 'or e@em'lo en el caso de una fobia+ %ll
estC mu; indicado+ :ero a ni8el del destino no alcanza+ *e re>uiere otra cosa+
El respeto
Quisiera comentar algo mCs acerca de la discreci"n+ $sta mCDima reser8a naturalmente tambi9n es
8Clida frente al cliente+ Una 8ez com'rend la im'ortancia de la discreci"n en forma es'ecial
cuando un amigo 'sicoanaltico me 'regunt" >u9 deba hacer con su hi@a >ue mo@aba la cama+
*uger >ue le contara cuentos en los >ue se cierra una lla8e de agua o >ue algo >ue 'erda se
im'ermeabilizaba+ :or e@em'lo c"mo 6a'erucita )o@a >uiere ir a lo de la abuela ; 8e >ue la
canaleta tiene una '9rdida sobre la 'uerta de entrada+ :iensa# 8o; a re'ararla de inmediato+ *e
dirige hacia el granero# encuentra brea# re'ara la canaleta ; luego llega seca al recinto de la abuela+
Rl le cont" algunos cuentos as ; tu8o buenos resultados de inmediato+ =a no mo@aba la cama+
Dado >ue era analtico le llam" la atenci"n algo curioso+ 6uando en otras o'ortunidades le contaba
cuentos a su hi@a ; los modificaba en lo mCs mnimo# ella 'rotestaba+ :ero esa 8ez no haba
'rotestado+ $so es 8erdaderamente curioso+ $s decir >ue 9l le haba dicho algo im'ortante ;# al
hacerlo# haba res'etado la dignidad de la niKa+ &a niKa no tena 'or >u9 sentir 8ergSenza+ $n un
ni8el mu; 'rofundo de la historia haba un acuerdo entre el 'adre ; la hi@a# sin >ue lo esencial ha;a
sido mencionado+ &a niKa 'udo abandonar su sntoma sin 'erder su dignidad+
*in embargo# si 9l 'or e@em'lo hubiera dicho: 6uida de 8ol8er a mo@ar tu cama# caso contrario tI
misma deberCs lim'iarla o algo similar# hubiera tenido el efecto contrario+
$sa tambi9n es la forma de tratar a los clientes+ -o en el sentido de los buenos conse@os habituales#
sino de una manera >ue los res'eta 'rofundamente+ :or ese moti8o ni si>uiera 'resto atenci"n
cuando alguien me cuenta cosas negati8as de s mismo o de otra 'ersona+ :ara m es suficiente
saber algunas cosas eDternas+ 6on ello ;a tengo todo lo >ue es im'ortante 'ara la soluci"n+
$s decir >ue el tera'euta no debe >uerer saber mCs de lo >ue el cliente necesita+ 6aso contrario
estara lle8ando adelante una in8estigaci"n+ = eso es una cosa com'letamente diferente de hacer
tera'ia+ 7 esto; al ser8icio de una soluci"n# o so; curioso acerca de algo+ %ll donde la curiosidad
entra en @uego# se interrum'e el 'roceso >ue lle8ara a la soluci"n+ 6uando ha; curiosidad no ha;
intuici"n+
<ucha asistencia ; ofrecimientos de a;uda 8ienen de una 'osici"n altanera+ $n ese caso uno es el
>ue a;uda ; el otro debe tomar esa a;uda+ $l a;udador da# ; el otro toma+ $sa es una linda
12.
sensaci"n+ :ero ese ti'o de a;udadores luego de un tiem'o se asombran 'or>ue otros ;a no >uieren
eso de ellos+ Un santo# Aicente de :aIl# una 8ez re8el" un secreto a un amigo+ % 'esar de >ue era
un eD'erto en dar a;uda# o# @ustamente 'or serlo# le aconse@": J6uando te >uieren a;udar# ten
cuidadoJ+ $s mu; arriesgado a;udar# mu; arriesgado+
)e>uiere mCs fuerza colocarse al lado del >ue necesita a;uda ; no hacer nada# sim'lemente estar#
'or e@em'lo @unto a un enfermo# o @unto a un moribundo# o @unto a un disca'acitado+ *im'lemente
estar# sin hacer nada+ $so re>uiere fuerza+ $so es humilde# ; eso 'ro8oca algo bueno+
La iscreci"n
ace un rato me 8ino a 8er una 'aciente ; me cont" >ue anoche estaba sentada al aire libre ;
alguien se sent" a su lado ; le 'regunt" >u9 es lo >ue haba 8i8enciado en su constelaci"n+ $lla
8i8i" esa situaci"n como >ue le estaban >uitando algo ; le hizo daKo+
$n este traba@o tera'9utico tanto el tera'euta como el cliente deben tener en cuenta >ue lo >ue ha
ingresado en el alma debe 'ermanecer en 'az all ; no debe ser sacado a la luz a la fuerza# ni
comentado detalladamente+ Debe ser tratado con el mCDimo cuidado# caso contrario uno 8uel8e a
rom'erlo+
$l ma;or daKo >ue un tera'euta 'uede causar es dar cabida a la curiosidad+ 6uando un cliente entra
en el @uego de contestar a alguien >ue le formula 'reguntas 'or curiosidad# 'ierde algo >ue 'ara 9l
es mu; 8alioso+
<anteniendo la mCDima reser8a# los facilitadores a;udan a su 'ro'ia alma+ :or>ue en lugar de ser
curiosos 'ermanecen centrados# ; de esa forma reciben com'rensiones com'letamente diferentes
>ue em'rendiendo algo ; >ueriendo actuar+ :or>ue a>uello >ue tomamos en la mano# fCcilmente en
la mano se con8ierte en cenizas+
La resistencia
*i ;o coloco lo menos im'ortante @unto a lo im'ortante asignCndole el mismo 8alor# esto;
restCndole 8alor a lo im'ortante+ %>u no es necesario lograr la 'erfecci"n+
&o >ue tambi9n ocurre es >ue: el indi8iduo conser8a su dignidad al ofrecer resistencia# ; cuanto
mCs hace el tera'euta# tanto mCs resistencia 'ro8oca en el cliente+ :or lo tanto# cuanto mCs rC'ido
se retira una 8ez >ue le ha dado im'ulso a algo# tanto mCs libre estC el alma del cliente 'ara
encontrar su 'ro'io camino ;# de esa manera# tambi9n conser8ar su 'ro'ia dignidad+
Consecuencias 0ue peruran
$&&,-H$) %lgunos hechos tienen consecuencias >ue no 'ueden ser re8ertidas+ $n esos casos#
un tera'euta no debe inter8enir e intentar re8ertirlo como si fuera ca'az de hacerlo+ &a soluci"n
sera >ue alguien lo mirara ; di@era: J*i# as es# ; ;o esto; de acuerdo con esas consecuenciasJ# 'or
e@em'lo la total soledad+ $n eso habra grandeza+
:%)T,6,:%-T$ E$n ese caso# grandeza es una fuerza >ue trae 8ida ; >ue sanaF
$&&,-H$) *# sera eso+ Hrandeza tiene >ue 8er con renuncia+ &a 'ersona >ue es realmente
grande ha renunciado+ $stC libre 'ara hacer algo grande 'or>ue ha renunciado+
Compartir el su$rimiento
6uando conocemos los destinos de ciertas 'ersonas# desde su familia o 'or su enfermedad o su
disca'acidad# a menudo tenemos la tendencia de com'artir el sufrimiento+ *i lo hacemos# Ec"mo se
siente el >ue sufreF *e 8uel8e temeroso de mostrar su sufrimiento 'or>ue 8e >ue arrastra a otros a
su sufrimiento+ = a>uellos >ue com'arten su sufrimiento >uitan 'arte de la fuerza >ue tiene a>uel
>ue sufre# orientCndola hacia s mismos+ $se es un 'roceso curioso+ Debilita al >ue sufre ; debilita
al >ue com'arte el sufrimiento+ Debilita a ambos+
DetrCs de ello actIa una imagen segIn la cual el sufrimiento es algo gra8e+ :ero no sabemos si es
as+ &o determinamos segIn una medida su'erficial ; arbitraria+ &o >ue 8erdaderamente es#
'ermanece oculto 'ara nosotros+
:or lo tanto# 'ara el a;udador se trata de cuidarse ante la lCstima+ 6aso contrario 'ierde su fuerza+
&a actitud >ue resguarda la 'ro'ia fuerza ; 'rotege la del >ue sufre es acom'aKar con res'eto# sin
inter8enir+ %com'aKar serenamente ; aguantar @unto con 9l# sin sufrir+ $s estar con el otro con
110
serenidad+ *e logra si en lo mCs 'rofundo estamos en sintona con el mundo tal como es: con el
sufrimiento >ue trae# con la lucha >ue trae# con el final >ue le estC dado a todo+ Desde esa coneDi"n
'rofunda a 8eces surge la ca'acidad de a;udar a alguien+ :ero no es una ca'acidad >ue tiene el
a;udador# sino una fuerza >ue 8iene de la sintona com'artida+ %mbos# el cliente >ue sufre ; el
a;udador# estCn en sintona+ $l rumbo de un destino 'uede ser modificado si el destino mismo as lo
>uiere+ :or ese moti8o el a;udador 'ermanece com'letamente sereno+ 6ual>uiera sea la salida# ;a
sea >ue a la 'ersona >ue sufre se le obse>uia un 'rogreso# algo sanador# ;a sea >ue la 'ersona >ue
sufre solamente mira a los o@os a su enfermedad ; a su destino con mCs serenidad+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% *i ;o recuerdo 'rofundamente algo de mi 'ro'ia historia al 8er algo
; si comienzo a llorar# en realidad es mCs 'ara m+ $n ese caso en s no lloro 'or las 'ersonas+ $n
ese caso ;o no les >uito fuerza# E8erdadF
$&&,-H$) *i# eDactamente+ 6uando el sufrimiento de otro lo mo8iliza a uno mismo indica >ue
uno com'arte la condici"n de ser humano+ $so es algo com'letamente distinto a lCstima+ $n ese
caso uno estC en el mismo bote con 9l# 'or as decirlo+
&a integridad
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% EQu9 se hace con el ansia de integridad# >u9 re'resentaF
$&&,-H$) $l ansia de integridad o 'erfecci"n# tambi9n 'uede denominCrsela as# es un ansia
mu; sanadora# ; te 'uedo decir c"mo lograr la 'erfecci"n# la 'lenitud+ :or>ue es algo mu; sencillo+
%lgunos 'asan 20 aKos en el desierto 'ara lograr la 'lenitud+ :ero lo >ue ;o he a8eriguado acerca
de la 'lenitud es >ue es algo mu; sim'le: 6uando cada uno de a>uellos >ue 'ertenecen a mi
familia# los 8i8os ; los muertos# tienen un lugar en mi coraz"n# ;o me siento 'leno+ <ientras uno
solo >uede eDcluido# ;o me siento incom'leto+ &o curioso de la 'lenitud es: cuando todos ellos
estCn reunidos en mi interior# ;o so; libre+
Psicoterapia en sinton&a
Quiero decir algo acerca de este ti'o de 'sicotera'ia+ =o la denomino 'sicotera'ia fenomenol"gica+
:ero tambi9n es 'osible eD'resarlo en forma sencilla en 'alabras en alemCn ; se dira: 'sicotera'ia
en sintona+
$l mo8imiento del tera'euta es >ue se abstiene de tener ob@eti8os# >ue 'or as decirlo se retira de
las intenciones del =o de lograr algo# ; >ue sin temor# humildemente# se eD'onga a un todo mCs
grande+
:or e@em'lo# no miro a la 'ersona cuando traba@o+ <e comunico con el alma# con el alma >ue se
eDtiende mCs allC del indi8iduo+ &o 'ercibo# integrado en su familia ; en un sistema mCs grande+
6on ese sistema esto; en sintona tal como es+ *in @uicios# sin >uerer >ue sea diferente o me@or de
lo >ue es+ 6uando me entrego a la sintona de esa manera# ese sistema# eso mCs grande# actIa @unto
conmigo+ <e sostiene ; 'uedo encontrar soluciones en sintona con ese sistema mCs grande+ -o es
>ue ;o salga a buscarlas+ $l sistema me las regala# me las regala a m ; al cliente+
Uno de los fundamentos bCsicos de este traba@o es# ba@o ningIn conce'to# hacer mCs de lo >ue se
'uede ; de lo >ue se tiene el 'ermiso de hacer+ $l tera'euta no es la 'ersona >ue tiene 'ermiso 'ara
modificar destinos si el destino del cliente no lo autoriza a hacerlo+ $l tera'euta 'uede sentir eso en
su 'ersona+ *u actuar lo centra o lo a'arta de su centro+
% 8eces el sistema se me niega+ $n ese caso me detengo# sin 'retender mCs de lo >ue el sistema me
'ermite+ $so es 'sicotera'ia en sintona+ Una 8ez >ue uno se entrega a eso# se reconoce >ue esos
sistemas mCs grandes obedecen a ciertos "rdenes+ :ero 9stos no son asibles de manera >ue uno los
tenga a su dis'osici"n+ $sos "rdenes se 8uel8en a mostrar de una manera nue8a ; diferente una ;
otra 8ez# en infinidad de 8ariantes+
$s 'osible com'ararlo con la mIsica+ %ll ha; ocho notas# 'ero >u9 di8ersidad surge de ocho notas+
*us distancias estCn 'redeterminadas# eso es un orden+ *i ahora uno 'ermite >ue esas notas sigan
una combinaci"n libre ; esos "rdenes se 8an modificando 0 surge algo nue8o una ; otra 8ez# a 'esar
de estar obedeciendo a un orden+ %s sucede tambi9n con este traba@o+
6"mo se irC desarrollando este traba@o# no lo s9+ % m me lle8a un ro ; ;o no s9 hacia d"nde se
dirige+ Tam'oco >uiero saberlo+ -o 'uedo 8islumbrar >u9 es lo >ue estC ocurriendo+ a; tantos
enfo>ues nue8os de diferentes colegas+ <e sor'rende lo >ue se 8a desarrollando+ $n 'rimer lugar
no lo 'uedo com'render mentalmente# en segundo lugar tam'oco lo 'uedo mane@ar ; no me 'uedo
111
imaginar a d"nde lle8a+ =o hice mi 'arte+ &o demCs lo hacen muchas otras 'ersonas+ *e eD'ande
como cuando una 'iedra cae al agua ; el agua 8a trazando crculos+ &a 'iedra no es res'onsable 'or
los crculos >ue traza el agua+ %>u lo 8eo de la misma manera+
CUENTO) E 2I)TORIA)
,-T)7DU66,M-
*l comien'o% este captulo trae un resumen que en forma concentrada muestra aquello a tener en
cuenta cuando se quieren comprender los trasfondos sistmicos de cuentos y de !istorias. -on ello
me !e apartado de mi forma de proceder preferida y !e trado a la orilla una red con pescados que
si bien a!ora pueden ser obser#ados de cerca% ya no est/n con #ida ni nadan. Lue"o retorno al
intercambio #i#o y brindo e)emplos de cmo ayudar a padres e !i)os a tra#s de !istorias.
Destinos en el espe4o e cuentos e 'istorias
<uchos 8i8en de acuerdo con el modelo de una historia# 'or e@em'lo de un cuento+ :ara ellos
entonces ese cuento se 8uel8e la historia de su destino+ $n la 'sicotera'ia luego se trata de
desenmascarar esas historias ; de esa forma des'o@arlas de su efecto+ *e debe tener en cuenta lo
siguiente+
1+ $l 8erdadero tema
% menudo es mencionado al comienzo de un cuento# 'or e@em'lo:
$l lobo ; los siete cabritos: el 'adre eDcluido+
)um'elsti(in: hi@os dados+
ansel ; Hretel: a los niKos se los manda a otra 'arte+
&os mIsicos de Brema: seres consagrados a morir se unen+
% 8eces el 8erdadero tema a'arece en la mitad# 'or e@em'lo: $l re; de las ranas: asco ante el
hombre+
7casionalmente tambi9n a'arece al final# 'or e@em'lo: 6a'erucita )o@a: el lobo en la cama de la
abuela Ue@+ abueloV abusa de su nieta+
2+ &a ilusi"n
1+ &os 8acos
Todas estas historias contienen una ilusi"n >ue a;uda a encubrir el 8erdadero tema+ &a ilusi"n
'ro8ee la energa con la cual el 'roblema se mantiene 8i8o+ %l desenmascarar la ilusi"n# la
desilusi"n agota esa energa+ % menudo esa ilusi"n a'arece al final de la historia# 'or e@em'lo:
&a bella durmiente: cuando des'ierta luego de cien aKos sigue siendo una @o8enO
&a cenicienta: si 'erse8era llegarC un 'rnci'eO <onedas de oro: una 8ez >ue la niKa termina de
regalar todo# recibe su recom'ensa+
2+ $l 'unto de infleDi"n
$s a>uel 'unto en el transcurso de la historia en el >ue comienza el desarrollo trCgico+
Heneralmente en ese 'unto el h9roe sucumbe ante una tentaci"n de soberbia ; una ilusi"n
engaKosa+ :or regla general la soberbia se muestra al hacerse cargo de una res'onsabilidad ;
obligaci"n en un Cmbito originariamente su'erior+ :or e@em'lo# cuando un niKo asume la
res'onsabilidad en Cmbitos reser8ados 'ara los 'adres# o cuando un sir8iente se entromete en el
Cmbito de su amo+
$@em'los:
amlet: 'retende 8engar al 'adre en contra de la 'ro'ia madreO
Nuan el fiel: asume el rol de 'adre 'ara el @o8en re;# a 'esar de ser solamente un criadoO
$l sastrecillo 8aleroso: es un casamentero mentiroso+ *e casa con la hi@a del re;# 'ero ella descubre
>ue 9l es tan s"lo un sastreO
112
ermanito ; hermanita: la hi@a se atribu;e rescatar al 'adre+
U$l hermanito es el 'adre+ ablando claramente# esta es la historia de una niKa 'or cu;a conce'ci"n
'renu'cial los 'adres estaban obligados a casarseV+
Uno debe 'reguntarse >ui9n o >u9 fue omitido# 'or e@em'lo:
&a seKora oll9: el 'adreO
&a mesa milagrosa: la madreO
Blancanie8es: el 'adreO
)um'elsti(in: la madreO
&a bella durmiente: la 'rimera mu@er del 'adre+
&a 'ersona o cosa faltante a 8eces simboliza la sombra# 'or e@em'lo:
Nuan el fiel: la madre faltante del re; tal 8ez muri" en el 'arto de 9ste+ De la misma manera >uizCs
tambi9n la madre faltan0te de *enta en $l holand9s errante de )ichard Wagner+
3+ &as estrategias engaKosas
a+ Distracci"n mediante es'eranzas engaKosas Uilusi"nV# 'or e@em'lo:
&a 'rincesa ; la ar8e@a: ser susce'tible es suficiente+
b+ Distracci"n hacia un detalle secundario# 'or e@em'lo:
$l lobo ; los siete cabritos: el s9'timo cabrito en la ca@a del relo@O
)um'elsti(in: oh# >u9 bien >ue nadie sab+++
%leDis *orbas: 9l baila+
c+ 6ontradicciones entre lo >ue se hace ; lo >ue se dice al res'ecto# 'or e@em'lo:
*iddharta: 'uede 'ermitirse de todo# lo mCs im'ortante es >ue se 8uel8a sabioO
$l 'rinci'ito: el suicidio es bonito+
d+ 6ontradicciones entre el sentimiento >ue se es'era ; el sentimiento >ue se muestra# 'or
e@em'lo:
%leDis *orbas: en el caso de la 'ersona engaKada# alegra en lugar de ira+
L+ &a transferencia
$@em'lo:
)ui'onche: la 8enganza se transfiere del 'adre al amante+ &o mismo en Turandot+
$l holand9s errante: el amor se transfiere de la madre U>ue muri" tem'ranoV al marino+
&a 5al(iria: la ira se transfiere de la mu@er U?ric(aV a la hi@a UBrunhildaV+
!+ $l lugar en la 8ida
<irando a a>uellos >ue en su 8ida 'arecen seguir cierta historia# se reconocen situaciones de 8ida
>ue se re'iten ; a las >ue se refiere la historia# 'or e@em'lo: ermanito ; hermanita: el hermanito
>ue es inca'az de retenerse ante el manantial es el 'adre >ue la madre ; la hi@a eD'erimentan como
seDualmente irre'rimible Ucomo en el caso de un encuentro seDual >ue lle8" a un casamiento
obligadoVO $l 'atito feo: fue inter'olado un hi@oO Nuancito el feliz: un abuelo 'erdi" una fortunaO &a
bella ; la bestia: una hi@a no 'uede liberarse de su hogar 'or>ue se siente res'onsable 'or el 'adre
UmaloVO &a cenicienta: ademCs de la hi@a tambi9n su madre ; la madre de ella se han com'ortado
como 6enicienta+ $l lobo ; los siete cabritos: ademCs del hi@o tambi9n su 'adre ; el 'adre de 9l se
sintieron des'reciados 'or sus mu@eres+
/+ &os sntomas
6uando alguien 'refiere cierta historia a menudo muestra ciertos sntomas o actitudes# 'or e@em'lo:
&as monedas: a 8eces anoreDiaO
&a ondina del estan>ue: dolores de 'iernasO
&a bella durmiente: en su 'resencia otros se duermenO a 8eces tambi9n se detu8o el crecimiento a
los 11 aKosO
$l lobo ; los siete cabritos: el relator de la historia a menudo tiene barbaO
Nuan el fiel: el relator de la historia re cuando 'ierde algo+
.+ &as soluciones
111
% 8eces la historia misma ofrece una soluci"n# 'or e@em'lo:
istoria de uno >ue hizo un 8ia@e 'ara saber lo >ue era el miedo: ante todo el h9roe debe a'render a
encarar a una mu@erO
ansel ; Hretel: hermanos deben reconocer >ue de'enden com'letamente de ellos mismosO
&a ondina del estan>ue: debe retornar @unto con los de su es'ecie+
10+ 6ontrahistorias
&as siguientes estrategias se ofrecen 'ara >uitar el 'oder a esas historias de destinos:
2+6ontarlas aclarando el teDto
3+$Dagerar la ilusi"n
L+Tomar la direcci"n o'uesta en el 'unto de infleDi"n# 'or e@em'lo:
$l 'e>ueKo Nuan: no regresa con la madre# sino >ue continIa su 8ia@eO
amlet: en lugar de 8engar al 'adre# 8ia@a a ,nglaterra con 7felia
!+,ntroducir la 'ersona o cosa omitida
/+Desenmascarar las estrategias engaKosas
.+%lusiones relati8as al lugar en la 8ida
10+%'ro8echar las soluciones insinuadas en la historia
ii+ $@em'los de contrahistorias
)um'elst(in
6uando el criado le dice a la reina >ue a8erigu" el nombre del enano# ella le 'ide >ue se lo diga
reci9n cuando 9ste a'arezca frente a ella a la maKana siguiente+ 6uando 9l llega# ella le 'regunta al
criado: E6"mo se llamaF Rl contesta: )um'elst(in+ &a reina# sobresaltada# dice: )um'elst(in# ese
era mi 'e>ueKo hermanito ena@enado+
&a bella durmiente
6uando la 'rincesa cae en su 'rofundo sueKo# su 'a'C estC de 8ia@e+ 6uando regresa ; 8e >ue todo
el castillo haba cado en un 'rofundo sueKo# recuerda la maldici"n de la decimotercera hada+ &a
manda llamar 'ara 'edirle eD'licaciones+ 6uando a'arece frente a 9l# reconoce en ella a su 'rimera
mu@er+
A#uar a los ni?os meiante 'istorias
&as historias >ue les cuento a ustedes son historias 'ara 'adres# ; luego a tra89s de los 'adres son
historias 'ara niKos# 'e>ueKos ; grandes+
%l comienzo contar9 historias >ue sir8en en casos de enuresis# ; 'ara estreKimiento ; enco'resis+
<Cs adelante cuento ademCs una historia 'ara un niKo obstinado+ $sos son s"lo e@em'los# 'ero
'ueden a;udar a los 'adres a encontrar e in8entar historias 'ro'ias+ &es serC mucho mCs fCcil si
tratan de encontrar una soluci"n con amor+
7curre a menudo >ue internamente los niKos saben lo >ue necesitan+ :ero no >uieren >ue nadie se
lo diga# sino >ue deberC surgir de una com'rensi"n interna+ $n ese caso es 'osible contarle cuentos
al niKo de manera de formar una alianza con esa buena com'rensi"n del niKo# una alianza amorosa#
como con un confidente# ; as se le cuenta al niKo determinadas historias >ue le a;udan a su'erar
una dificultad+
Enuresis
7casionalmente los 'adres tienen 'roblemas 'or>ue sus hi@os ;a mCs grandes 'adecen enuresis+ %
esos niKos se les 'uede contar historias en las >ue se intercalan 'e>ueKas escenas+ :or e@em'lo se
cierra una lla8e de agua# o se re'ara la canaleta de un techado+
6a'erucita )o@a# 'or e@em'lo# llega a lo de la abuela# estC 'or entrar 'or la 'uerta ; ad8ierte >ue la
canaleta tiene una gotera+ $ntonces se dice: J:rimero arreglar9 este temaJ+ *e dirige al granero#
busca algo de brea# lle8a una escalera# sube ; re'ara la canaleta# 'ara >ue la 'uerta de entrada no se
mo@e+ &uego entra a 8er a la abuela+
112
7 de maKana# uno de los siete enanitos 8iene a 8er a Blanca0nie8es >ue@Cndose de >ue eDactamente
'or encima de 9l la llu8ia 'asa 'or el techado de manera >ue a la madrugada amanece en la cama
com'letamente mo@ado+ Blancanie8es dice: J)e'arar9 eso de inmediatoJ+ <ientras los enanitos se
dedican a su traba@o ella tre'a al techado# obser8a >ue una de las te@as estC le8emente fuera de lugar
; la coloca correctamente+ 6uando el enanito 8uel8e a la noche estC tan cansado >ue ol8ida
'reguntar 'or el techado+ % la maKana tambi9n se ol8ida dado >ue todo estC en orden+
Un 'a'C cu;a hi@ita tena enuresis le cont" ese ti'o de cuentos a la noche ; tu8ieron un efecto
inmediato+ % la maKana su cama estaba seca+ :ero al mismo tiem'o 9l eD'eriment" algo mCs >ue
era curioso+
%nteriormente# cuando a la 'e>ueKa le contaba historias a la noche# ella sola 'restar mucha
atenci"n 'ara >ue 9l las contara siem're de la misma manera# sin agregar ni omitir nada+ :ero con
ese ti'o de digresiones ella no 'rotest" en lo mCs mnimo# sino >ue las tom" con total naturalidad+
$llo demuestra >ue el alma sabia del niKo forma una alianza con la 'ersona >ue relata el cuento+ $l
alma >uiere la soluci"n sin >ue se lo digan abiertamente# de manera de >ue el niKo 'ueda hacer algo
nue8o 'or com'rensi"n ; estmulo alentador+
:or su'uesto la niKa 'ercibi" lo >ue el 'adre deca# caso contrario no habra tenido efecto+ :ero
dado >ue el 'adre no haba nombrado el 'roblema# res'et" el 'udor de la niKa+ &a niKa se sinti"
'rofundamente res'etada 'or la forma tan cuidadosa con la >ue 9l la haba tratado# ; entonces 'udo
reaccionar+
$l niKo sabe >ue mo@a la cama+ -o es necesario >ue ;o se lo cuente+ = >ue no debe mo@ar la cama
tambi9n lo sabe+ $so tam'oco es necesario >ue se lo cuente+ *i ;o le do; un conse@o o le llamo la
atenci"n sobre su 'roblema# se siente inferior+ = si sigue el conse@o# los 'adres han ganado
autoestima ; el niKo ha 'erdido autoestima+ *e defiende rechazando el conse@o+ :recisamente
'or>ue le he dado un conse@o# debe hacer otra cosa como 'ara conser8ar su dignidad+ &a dignidad
es lo mCDimo 'ara toda 'ersona# incluso 'ara un niKo+ *"lo cuando el niKo 'ercibe un 'rofundo
amor en el conse@o 'uede seguirlo gustosamente+
Estre?imiento
% los niKos >ue 'adecen de estreKimiento se les 'uede contar una historia acerca de una bolsa a la
>ue se le hace un agu@ero 'or el cuCl 'ierde su contenido+ :or e@em'lo: un enano lle8aba una bolsa
'esada llena de arena+ &e 'esaba tanto ; le hubiera encantado deshacerse de ella+ ,nes'eradamente
dio contra una rama >uebrada+ $sa rama agu@ere" la bolsa ; 9sta se 8aci"+ = el enano estaba mu;
ali8iado+
Encopresis
Tambi9n es 'osible contar una historia con efecto contrario# es decir 'ara un niKo con enco'resis# o
sea incontinencia de sus heces+ :or e@em'lo: otro enano tambi9n cargaba una bolsa >ue le 'esaba
mucho+ :ens" E'ara >u9 he de cargarla durante tanto tiem'oF# la gol'e" intencionalmente contra
una rama como 'ara agu@erearla ; as 8aci" su contenido+ $l enano estaba contento de >ue la bolsa
estu8iera tan li8iana ; ni si>uiera gir" 'ara mirar lo >ue de@aba+ 6uando lleg" a su casa la mamC
estaba triste 'or>ue el saco haba estado cargado de oro+ $l enanito se 'ro'uso: J&a 'r"Dima 8ez
cargar9 la bolsa un 'oco mCs# aun>ue me 'eseJ+
$ste ti'o de historias son Itiles 'or>ue brindan imCgenes de 9Dito ; soluci"n cuando uno ;a no sabe
>ue mCs hacer+ $stas imCgenes mo8ilizan las fuerzas 'ro'ias+
%demCs# los niKos tienen una instancia interna mu; aguda >ue se cierra con facilidad cuando esas
historias no son relatadas desde el sentimiento de bene8olencia+
a; algo mCs >ue es im'ortante 'ara >ue las historias 'uedan actuar+ 6omo ;a deca# no se debe
mencionar el tema ni la enuresis# ni el estreKimiento# ni la ro'a sucia+ *im'lemente se cuenta una
historia# de@a el tema en cla8e ; confa en >ue el niKo mismo encuentre el camino adecuado 'ara s+
:or ese moti8o a menudo es me@or si la historia es relatada como en segundo 'lano# 'or e@em'lo en
la mesa# o si el 'adre se la cuenta a la madre ; 8ice8ersa# de manera >ue ni si>uiera >uede en claro
hacia >ui9n 8a dirigida realmente esa historia+ 7 se dice >ue uno se enter" c"mo un 'adre le cont"
una historia a su hi@o+ &uego se cuenta la historia# 'ero ;a no al niKo# sino >ue a 9l se le cuenta
c"mo otra 'ersona cont" la historia+
113
a; algo mCs a tener en cuenta al relatar ese ti'o de historias+ :reste atenci"n a la sensaci"n
diferente ; al 'roceso interno cuando digo: J6a'erucita )o@a tena la intenci"n de re'arar la
canaleta+ ?ue al granero etc+++ 7 cuando digo: J6a'erucita )o@a se di@o: Ao; a re'arar esto+ &uego
fue al granero# etc+++
*i ;o cuento lo >ue alguien se 'ro'uso# 'or e@em'lo Nuan0cito se 'ro'uso: J=o le 8o; a a;udar a mi
madre ho;J u Jo; lo har9 mCs rC'idamenteJ u Jo; me 8o; a fi@ar bien c"mo funciona esoJ#
entonces el niKo# al escucharlo en la historia# se dice esas frases a s mismo internamente+ De esa
forma actIan como un buen 'ro'"sito sin >ue se le ha;a eDigido eso+
Ni?o o*stinao
%hora cuento una historia 'ara un niKo eno@ado u obstinado+
$n alguna 'arte del sur# al amanecer# un 'e>ueKo mono subi" a una 'almera sacudiendo un coco
'esado en sus manos ; gritando con todas sus fuerzas+ %silo o;" un camello >ue se acerc"# alz" la
mirada ; le 'regunt": JEQu9 te 'asa ho;FJ+ J$sto; es'erando al Hran $lefante+ P&e 'egar9 una
'aliza con el coco >ue se 8a a enterarQJ+ :ero el camello 'ens": JEQu9 >uerrC realmenteFJ+ %l
medioda 'as" un le"n# se acost" deba@o del Crbol dis'uesto a dormitar+ $scuch" al 'e>ueKo mono#
lo mir" desde aba@o ; 'regunt": JEQu9 te sucede ho;FJ+ J$sto; es'erando al Hran $lefante+ P&e
'egar9 una 'aliza con el coco >ue le re8entarC el cascoQJ+ :ero el le"n 'ens": JEQu9 le 'asarC
realmenteFJ+ :or la tarde 8ino un rinoceronte# se eDtraK" al or al mono ; 'regunt": JEQu9 te 'asa
ho;FJ+ J$sto; es'erando al Hran $lefante+ P&e 'egar9 una con el coco >ue le re8entarC el cascoQJ+
$l rinoceronte# sin embargo# 'ens": JEQu9 >uerrC realmenteFJ+
% Iltima hora de la tarde lleg" el Hran $lefante# se rasc" en la 'almera ; tom" algunas ramas con
su trom'a ; las comi"+ $ncima de 9l# sin embargo# el 'e>ueKo mono estaba encaramado ; en
absoluto silencio+ Des'u9s# el Hran $lefante le8ant" la mirada# 8io al 'e>ueKo mono ; 'regunt":
JETe 'asa algo ho;FJ+ JP-o# nadaQ Durante el da estu8e gritando un 'oco# 'ero no lo habrCs
tomado en serio# E8erdadFJ+ $l elefante# em'ero# 'ens": JEQu9 >uerrC realmenteFJ+ Des'u9s
escuch" a su manada ; se march" ma@estuosamente+
$l 'e>ueKo mono aIn se >ued" >uieto largo tiem'o+ Des'u9s# tom" el coco# 8ol8i" al suelo# lo
'eg" contra una roca ; lo re8ent"+ &uego bebi" su leche ; comi" su fruto+
X
a; algo mCs 'ara tener en cuenta+ $l inconsciente no conoce la negaci"n+ *i 'or e@em'lo los
'adres le dicen al hi@o: J:resta atenci"n 'ara no caerteJ# el alma escucha: J:resta atenci"n 'ara
caerteJ+ $l alma no escucha el no+ :or lo tanto es Itil formular ese ti'o de frases en 'ositi8o# es
decir sin em'lear la 'alabra no+ :or e@em'lo: J:resta mucha atenci"n ; cudateJ+ JQue llegues bien
a la escuelaJ+ J<ane@a el cuchillo con cuidadoJ+ :or lo tanto tambi9n es aconse@able formular de esa
manera las frases >ue un niKo 'ronuncia en una historia+
RELIGI8N
,-T)7DU66,M-
2ablar sobre reli"in es ries"oso porque no sabemos nada acerca de aquello a lo que se refiere.
+in embar"o% podemos mirar qu ocurre en nosotros cuando de al"una u otra manera nos
acercamos a lo reli"ioso% y qu efecto tiene no slo en nosotros sino tambin en otros% si une a las
personas o las separa. &ste captulo trata de la toma de conciencia de estos efectos.
Las religiones
&as religiones >ue conocemos a>u en 7ccidente se basan en la diferenciaci"n de bien ; mal+ *on#
'or as decirlo# el Iltimo eDceso de la diferenciaci"n de bien ; mal+
EDe d"nde 'ro8iene esta diferenciaci"nF -o la conocemos en otro lugar# Inicamente entre los
hombres+ %ll eDiste esa diferenciaci"n entre bien ; mal+ *i ahora a8eriguamos d"nde se encuentran
las races de esta diferenciaci"n 8emos >ue se encuentran en la conciencia# a saber# en una
conciencia mu; limitada+
11L
&a conciencia es el Iltimo mito en 7ccidente >ue aIn clama 'or ser esclarecido 'ara finalmente
su'erar los terribles efectos de este mito+ $s >ue en realidad la conciencia es un im'ulso natural+ $s
un instinto gracias al cuCl 'odemos 'ercibir algo directamente+ De manera similar >ue con el
sentido del e>uilibrio 'ercibimos de inmediato si estamos o no estamos en e>uilibrio# mediante la
conciencia 'odemos 'ercibir de inmediato si tenemos 'ermiso de 'ertenecer o no+ *i tenemos
'ermiso de 'ertenecer a nuestra familia o no+
$s decir >ue la conciencia solamente hace la diferencia en esa situaci"n: tenemos el 'ermiso de
'ertenecer o no lo tenemos+ :or ese moti8o la conciencia no es determinada 'or cual>uier ti'o de
'rinci'ios generalizados sino mu; concretamente 'or la 'regunta: JEQu9 debo hacer 'ara 'oder
'ertenecer ; >u9 debo e8itar 'ara no 'erder la 'ertenenciaFJ+ 6onciencia tran>uila 'or consiguiente
no significa otra cosa >ue J:uedo estar seguro de >ue 'ertenezcoJ# ; conciencia mala no significa
otra cosa >ue JDebo temer >ue me he @ugado el derecho a la 'ertenenciaJ+
$s similar a lo >ue ocurre con el sentido de e>uilibrio+ 6uando 'erdemos el e>uilibrio# nos
mareamos+ $sa sensaci"n de mareo# dado de >ue es tan desagradable# nos obliga a restablecer el
e>uilibrio de inmediato+ De la misma manera la mala conciencia tambi9n nos obliga a modificar
nuestra conducta de forma tal >ue se nos 'ermita nue8amente 'ertenecer+ Bien# esa es la funci"n
'rinci'al de la conciencia+
De all 'ro8iene 'ara nosotros la discriminaci"n entre bien ; mal+ :ero la conciencia hace la
diferencia entre bien ; mal s"lo en este sentido: bien es lo >ue me garantiza mi 'ertenencia# ; mal
es lo >ue la 'one en 'eligro+ :or ende# la diferenciaci"n entre bien ; mal se refiere Inicamente a la
familia+ :ara la familia estC mal lo >ue no concuerda con la familia+ 6on la a;uda de esa
conciencia# o im'ulsado 'or esa conciencia# ;o 'uedo condenar ; eDcluir a los otros# a los >ue son
diferentes+ De esa forma la diferenciaci"n entre bien ; mal# >ue es introducida 'or la conciencia
dentro de la familia# se transfiere tambi9n a la relaci"n entre los gru'os+
%>uellos gru'os >ue 'ueden ser Itiles o >ue son similares a mi 'ro'ia familia# son considerados
'arte de los buenos ; son incluidos+ :ara la conciencia# todos los demCs son malos ; son eDcluidos+
*egIn instrucciones de la conciencia# ese mal 'uede ser combatido+ *egIn las indicaciones de la
conciencia 'uede# e incluso debe# ser erradicado 'ara >ue finalmente el bien se consagre 8encedor+
$sta diferenciaci"n entre bien ; mal con todas sus consecuencias se remonta a esa conciencia+
$l cristianismo ; muchas otras religiones se basan en esa diferenciaci"n ; 'or lo tanto tienen un
sector 'ara los buenos 0el cielo0 ; un sector 'ara los malos 0el infierno0+ :or ese moti8o es lcito
obser8ar con 'lacer c"mo a>uellos >ue 8an al infierno son consumidos 'or las llamas de ese lugar+
$s gra8e eso# es realmente gra8e+
6onectada a eso estC la idea de >ue Dios reconoce ; sanciona esas diferenciaciones de la
conciencia# es decir >ue a todos los >ue siguen a su conciencia los recom'ensa ; a los otros# a los
>ue no la acatan# los castiga+ Todas las cruzadas# todas las guerras religiosas se remiten a esa
diferenciaci"n+
$ste fue un as'ecto de la conciencia+ a; un segundo as'ecto+ &a conciencia reacciona al e>uilibrio
entre dar ; tomar+ $s decir# si ;o recibo algo# desde mi conciencia siento el im'ulso ; la necesidad
de com'ensar dCndole algo a a>uella 'ersona >ue me haba regalado algo+ )eci9n# luego de haberle
dado algo# me 8uel8o a sentir bien+ $sa necesidad ocu'a un rango mu; alto dentro de la familia ;
dentro de todos los gru'os 'or>ue 'osibilita el intercambio de dar ; tomar+ *in la necesidad de
com'ensaci"n no eDistira el intercambio >ue hace 'osible las relaciones humanas+
&a necesidad de com'ensaci"n tiene un efecto doble+ *i ;o recib algo bueno# do; algo bueno# ; si
alguien me hace daKo# ;o tambi9n le hago daKo+ &a necesidad de com'ensaci"n se refiere a ambos#
bien ; mal+ Tambi9n eso es im'ortante dentro de la familia+
%l margen >uiero mencionar a>u >ue en la relaci"n entre las 'are@as es im'ortante com'ensar
tanto en lo bueno como en lo difcil+ $so significa >ue cuando uno le hace algo al otro# el otro
tambi9n debe hacer algo al 'rimero 0 s"lo >ue un 'oco menos+ $se J'oco menosJ a>u sera lo
decisi8o 'or>ue luego 'uede recomenzar el intercambio de lo bueno+ :ero ahora 8ol8amos al tema
'rinci'al+
*i ;o me considero fa8orecido 'or el destino# sea cual fuere# 'or e@em'lo 'or>ue sal89 mi 8ida#
tambi9n siento la necesidad de com'ensar+ 7 cuando alguien dice >ue ha recibido algo de Dios#
siente la necesidad de de8ol8erle algo a Dios a cambio# como si Rl fuese una contra'artida humana
11!
a la es'era de mi com'ensaci"n+ % 'artir de esta necesidad de com'ensar surgen los sacrificios
sangrientos+ Toda la sangre de las 8ctimas nace de esa necesidad de com'ensar+ Toda eD'iaci"n
nace de esa necesidad+ %ctuar de acuerdo a eso es lo >ue luego se denomina religioso+
PTerribleQ
&os sacrificios de niKos seKalan esa direcci"n# los sacrificios sangrientos de los tiem'os 'asados ;
los no sangrientos# a'arentemente no sangrientos# de los tiem'os actuales# donde se sacrifican niKos
en la es'eranza de >ue Dios bendiga la familia a cambio# o donde se sacrifican niKos 'ara >ue
eD'en la cul'a de los 'adres+
E6uCl sera la soluci"n a>uF &a soluci"n sera lo >ue ;o insinu9 en mi historia J&a otra feJ+ % ese
Dios# del >ue se dice >ue eDige el sacrificio de niKos# ha; >ue contradecirle abiertamente+ Uno debe
a'artarse de 9l dirigi9ndose hacia algo mCs grande# algo >ue 'ermanece misterioso+ $se sera el
'aso decisi8o+ &a Inica forma de salir de todo ese crculo diab"lico 0diab"lico a>u es la 'alabra
correcta0 es lograr# su'erando nuestra conciencia# encontrar# reconocer ; acti8ar el bien comIn# el
bien >ue une a todos+
% eso lle8an los mo8imientos mCs 'rofundos del alma+ 6omienzan all donde la diferenciaci"n
entre bien ; mal fue su'erada+ $sos 'rofundos mo8imientos del alma# en definiti8a lle8an hacia la
reconciliaci"n ; a la uni"n de lo >ue en el bien ; el mal estC se'arado+ :ero esa deserci"n# esa
su'eraci"n de la conciencia# no nos resulta fCcil+ $s una tarea altamente es'iritual ; el resultado de
una 'urificaci"n del es'ritu ; del coraz"n+
6omo e'logo traigo a>u la historia a la >ue haca referencia anteriormente:
La otra $e
Un hombre# en sueKos# o;" una noche la 8oz de Dios# >ue deca: J&e8Cntate# toma a tu hi@o# a tu
Inico ; bienamado hi@o# ll98alo al monte >ue te seKalar9# ; all ofr9cemelo en holocaustoJ+
:or la maKana# el hombre se le8ant"# mir" a su hi@o# su hi@o Inico ; bienamado# mir" a su mu@er# la
madre del niKo# ; mir" a su Dios+ &e8ant" al niKo# lo lle8" al monte# constru;" un altar# le at" las
manos al niKo ; sac" el cuchillo 'ara sacrificarlo+ :ero en ese momento o;" otra 8oz# ; en lugar de
su hi@o sacrific" un cordero+
E6"mo mira el hi@o al 'adreF
E6"mo el 'adre al hi@oF
E6"mo la mu@er al hombreF
E6"mo el hombre a la mu@erF
E6"mo miran ellos a DiosF
E= c"mo Dios 0su'oniendo >ue eDista0 los mira a ellosF
Tambi9n otro hombre# 'or la noche# o;" en sueKos la 8oz de Dios# >ue deca:J P&e8Cntate# toma a
tu hi@o# tu Inico ; bienamado hi@o# ll98alo al monte >ue te seKalar9# ; all ofr9cemelo en
holocaustoQJ+ :or la maKana# el hombre se le8ant"# mir" a su hi@o# su hi@o Inico ; bienamado# mir"
a su mu@er# la madre del niKo# ; mir" a su Dios+ = le res'ondi"# cara a cara: JP-o lo har9QJ+
E6"mo mira el hi@o al 'adreF
E6"mo el 'adre al hi@oF
E6"mo la mu@er al hombreF
E6"mo el hombre a la mu@erF
E6"mo miran ellos a DiosF
E= c"mo Dios 0su'oniendo >ue eDista0 los mira a ellosF
El respeto ante el secreto
<irando im'arcialmente lo >ue ocurre en las almas cuando las 'ersonas se consideran religiosas# es
'osible 8er >ue la eD'eriencia religiosa comienza cuando alguien llega a un lmite mCs allC del cual
no es ca'az de mirar# ; mCs allC del cual sus conocimientos# sus deseos# sus angustias no llegan+
:ara m la actitud religiosa adecuada sera detenerse ante ese lmite ; res'etar el secreto >ue se
encuentra detrCs del mismo+ $so es de8oci"n ; humildad al mismo tiem'o+ De esa actitud surge una
gran fuerza# @ustamente 'or res'etar ese secreto+
11/
%lgunos no lo aguantan# eso incierto ; grande# eso >ue >uizCs 8islumbramos 'ero no 'odemos
com'render+ )efleDionan acerca de lo >ue ha; detrCs# o intentan influenciarlo mediante rituales o
sacrificios u oraciones o lo >ue sea+ $sa es la religi"n tal como la 8i8imos ma;ormente# 'ero es
diferente a a>uella religi"n >ue acabo de describir+ $s>ui8a al secreto ; a su fuerza ; a su enorme
le@ana+
&a 'sicotera'ia tambi9n eDiste en estas dos formas+ a; un ti'o de 'sicotera'ia >ue 'retende 'oder
ir mCs allC de los lmites ; obligar ; modificar destinos+ = ha; otra 'sicotera'ia >ue se detiene ante
el secreto ; lo toma en serio tal como es+ :or e@em'lo# toma en serio >ue alguien 8a;a a morir
'or>ue estC enfermo+ -o intenta hacerle creer >ue con determinadas 'sicotera'ias 'uede e8itar la
enfermedad ; la muerte# sino >ue lo lle8a a ese lmite ; es'era @unto a 9l+ %s el tera'euta estC en
recogimiento# centrado# humilde ; con mCs fuerza de esa manera >ue intentando cambiar el destino+
&a 'sicotera'ia >ue muestro a>u es de ese ti'o+ :or ese moti8o tiene una dimensi"n es'iritual o
religiosa# 'ero Inicamente en ese sentido de detenerse ante el secreto ; res'etar el secreto+
Quearse 0uieto
% 8eces refleDiono acerca de 'sicotera'ia ; religi"n+ %lgunos o'inan >ue este traba@o es religioso# o
es'iritual+ :ero ;o no esto; seguro+
$l sentimiento religioso nos surge cuando llegamos a un lmite# o cuando nos encontramos ante un
secreto >ue no 'odemos 'enetrar+ $n ese instante nos detenemos+ $n lugar de a8anzar# nos
detenemos+ $se detenerse es lo esencial del sentimiento religioso ; de la eD'eriencia religiosa:
detenerse ante el lmite ; ante el secreto+ *i ustedes hacen la eD'eriencia internamente de lo >ue es
detenerse# 'odrCn sentir un mo8imiento en el alma o en el 'echo o en el coraz"n+ $n ese instante
algo se eD'ande+ $s @ustamente el detenerse lo >ue nos une con lo >ue estC mCs allC del lmite ; mCs
allC del conocimiento+ Detenerse une+
$sa forma de sentimiento religioso o 8i8encia religiosa es mu; sencilla# ; en esa actitud ; en esa
8i8encia todos son iguales+ -o ha; diferencia alguna+ $s una 8i8encia >ue cada uno de nosotros
hace 'ara s mismo+ $ntre a>uellos >ue se atre8en a esa 8i8encia de detenerse surge una comuni"n#
una comuni"n 'rofunda# humilde+ $so es religi"n >ue une+
$n ese 'unto# cuando nos detenemos ante ese lmite# nos damos cuenta cuCnta fuerza nos cuesta
estar sim'lemente >uietos ; no a8anzar+ -os es difcil aguantarlo+ % muchos les es difcil detenerse+
$n lugar de hacerlo# intentan a8anzar mCs allC del lmite+
*e hacen imCgenes# tratan de a8eriguar algo# constru;en un sistema de 'ensamientos acerca de
a>uello >ue 'odra encontrarse mCs allC# >uizCs tambi9n tengan eD'eriencias es'eciales ;# sin estar
realmente en coneDi"n con a>uello >ue estC mCs allC# lo llaman una eD'eriencia religiosa+
%lgunos incluso llegan a difundir esa as llamada eD'eriencia religiosa ; eDigen >ue otros crean en
su eD'eriencia religiosa+ $so es curioso+ :ara m eso es no religioso+
$n la 'sicotera'ia o en general en sanaci"n# el m9dico o el tera'euta o el a;udador o a>uellos
miembros de la familia >ue acom'aKan la acti8idad sanadora hacen la misma eD'eriencia de lmite
; de secreto mCs allC del cual no 'odemos a8anzar+ $n ese caso lo >ue dara fuerza tanto al >ue
actIa o debera actuar como a a>uel >ue sufre# sera >uedarse >uieto# sencillamente#
concentradamente+ %s eD'erimentan el mismo mo8imiento interno de eD'ansi"n >ue se abre en el
coraz"n# ; de estar centrados+ Uno se detiene ante ello# sin im'ortar lo >ue resulte# aIn si se tratara
de la muerte+ $so sera religioso a>u+
*in embargo# si ;o# en lugar de detenerme ante el lmite# all donde se abre# comienzo a actuar# me
8uel8o fren9tico# hago otro intento mCs# eso tiene cierta similitud con lo >ue ocurre cuando una
'ersona se siente al lmite 'ero no se detiene+ Trata entonces de ir mCs allC del lmite# sin >ue
realmente est9 ca'acitado o tenga el 'ermiso de hacerlo+
Im7genes e Dios
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% con dificultades de res'iraci"n <i hermana estu8o en el con8ento+
6uando tu8o dificultades res'iraci"n sali" del con8ento ; ;o la acom'aK9 un 'oco+
$&&,-H$) E$s decir >ue era una no8ia de 6ristoF
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% *+
11.
$&&,-H$) QuizCs ustedes como hermanas 'agan @untas la liberaci"n del con8ento 'ara
reconciliar a Dios+ $sas cosas eDisten+ %lgo as es curioso+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% *# mu;+
$&&,-H$) al gru'o :or>ue ha; >ue tener en cuenta >ue Dios realmente mantiene no8ias
terrenales+ 6aso contrario estara totalmente solo en el cielo+ EQu9 otra cosa 'odra hacerF
-osotros nos remos de eso# 'ero es0as+ $sas son las imCgenes internas+ *i entonces una de esas
no8ias se desdice de ese amante# en 8erdad 'iensa >ue le ha lastimado+ $s ese gran JDios# te
alabamosJ del >ue se habla+ $sos conce'tos de Dios son terribles+ $s increble lo >ue a 8eces ocurre
en las cabezas+ Todos son niKos 'e>ueKos# en el fondo+ $sas no8ias cristianas de 6risto o no8ias de
Dios son todas niKas 'e>ueKas+ 6urioso+
$so entonces es un incesto celestial+
%>u esto; siendo un 'oco fr8olo como 'ara desenmascarar lo absurdo de estos conce'tos# ; >ue#
no obstante# a 8eces determinan toda una 8ida+
Cr&tica a la iglesia
&as grandes instituciones ; mo8imientos# como 'or e@em'lo la iglesia o el cristianismo# 'ueden ser
mirados mu; crticamente# si uno as lo desea+ :ero son grandes mo8imientos hist"ricos en cu;o
nombre ocurrieron grandes cosas# tanto en lo bueno como en lo gra8e+ %hora# considerar >ue uno
'odra enaltecerse ; criticarlos como si estu8iera 'or encima de ellos no 8a# creo ;o+ :or>ue la
'ersona >ue critica de esa manera saca la fuerza 'ara la crtica de a>uello >ue critica+ %In tiene un
reclamo e incluso en su crtica sigue 8i8iendo de la iglesia ; del cristianismo+
El *ien m7s preciao
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% E*i 'ara el alma el bien mCs 'reciado no es necesariamente la 8ida
; la salud# es entonces el amorF
$&&,-H$) :ara el niKo es amor# ; eso en el sentido de >ue: JDe todas maneras >uiero
'ertenecer a ustedes# sin im'ortar lo >ue me cueste# incluso si me costara la 8idaJ+ $se es el amor
del niKo+ $se amor es ciego 'or>ue al mismo tiem'o el niKo tiene el conce'to de >ue 'uede sal8ar a
sus 'adres# en caso de >ue ellos la 'asen mal+ :or esa raz"n los niKos# cuando se hacen cargo de
ello 'ara sus 'adres# tam'oco tienen miedo a la muerte ; no tienen miedo al sufrimiento ; no tienen
miedo a la cul'a+ &a fuerza del amor en los niKos es increble+ $s ese amor >ue enferma 'or>ue es
ciego+
&a tarea de la tera'ia en ese conteDto sera sacar a la luz la forma en >ue el niKo ama+ 6uando ese
amor sali" a la luz# el niKo ;a no 'uede amar mCs de esa forma ciega 'or>ue 8e >ue# 'or e@em'lo# la
madre# 'or la >ue estC dis'uesto a sufrir# no >uiere eso# 'or>ue tambi9n ella ama al niKo+ $ntonces
el niKo debe abandonar los conce'tos >ue ligaban su amor+
$so trae como resultado una lim'ieza del alma ; una 'urificaci"n+ %s el niKo eD'erimenta la salud
; a la 8ida como una renuncia al 'oder ; a una inocencia ; grandeza 8i8enciadas+ :or ese moti8o#
la transici"n del amor ciego al amor >ue sabe es algo as como una 8i8encia es'iritual# una 8i8encia
>ue al niKo le eDige algo+ &a felicidad luego le eDige mucho mCs >ue salir ; llorar en 8oz alta ;
sufrir+
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% E6uCl es el bien mCs 'reciado 'ara el adultoF
$&&,-H$) -ada es el bien mCs 'reciado+ =a no se hacen diferencias+ $stando en sintona no
ha; nada >ue sea lo mCDimo+ &a sintona misma es algo ele8ado# algo grande+ :ero no ha; nada
mCDimo+ $s igual+ E-otas lo >ue el hecho de admitir >ue todo es igual mue8e en el almaF
:%)T,6,:%-T$ ?$<$-,-% Un gran es'acio+
Mo%imientos el alma
$ste traba@o# ; lo >ue saca a la luz# tiene una dimensi"n religiosa o una dimensi"n es'iritual# no
im'orta lo >ue se com'renda como tal+ % 8eces refleDiono acerca de cuCles son las consecuencias
de este traba@o ; de lo >ue saca a la luz 'ara la actitud religiosa+ -os obliga a reconocer la tierra ; a
reconocer >ue de mIlti'les maneras estamos entrelazados con algo terrenal# con algo >ue nos
mane@a sin >ue nosotros lo com'rendamos+ <e 'arece >ue muchas religiones se orientan en la
direcci"n de disuadirnos de mirar a los o@os a esa realidad+
120
)eci9n una 8ez >ue miremos a los o@os a esa realidad tenemos la 'rofunda humildad >ue nos une
con lo >ue actIa detrCs de todo ; >ue crea una actitud de confianza de >ue# al final# ocurre algo >ue
tiene sentido+ &o >ue me im'resiona es'ecialmente es >ue# a 8eces# cuando durante una
constelaci"n familiar ocurre algo# eso conduce a soluciones >ue estCn mCs allC de toda 'lanificaci"n
humana# ; >ue esa fuerza es sostenida 'or amor ; >ue sir8e a la reconciliaci"n+ Do; un e@em'lo de
esto+
$n un curso# un hombre cont" >ue su mu@er haca 8arios aKos >ue se encontraba en un coma
des'ierto luego de un accidente automo8ilstico+ $stando en ese estado de coma haba dado a luz a
una hi@a+ <e solicit" >ue hiciera una constelaci"n+ &e 'ed >ue configurara una re'resentante 'ara
la mu@er ; esa hi@a# ; un re'resentante 'ara una 'are@a anterior de la mu@er ; uno 'ara 9l+ &a hi@a se
encontraba frente a la mu@er# la 'are@a anterior de ella algo ale@ada# ; el hombre mismo estaba un
'oco hacia el costado+ &uego no hice nada+ *"lo tom9 asiento 0 ; luego el 'roceso fue
transcurriendo 'or s solo al entregarse cada uno al mo8imiento de su alma ; a los mo8imientos del
alma mCs grande+
&o 'rimero >ue ocurri" fue >ue la 'are@a anterior de la mu@er se acerc" a ella lentamente con un
amor mu; 'rofundo+ *e ubic" detrCs de ella ; ella se de@" caer hacia atrCs cerrando los o@os+ &a hi@a
se acerc" a la madre lentamente+ $l re'resentante del hombre# del 'adre de la hi@a# al comienzo no
tena sentimientos+ % 9l lo colo>u9 un 'oco hacia atrCs 'ara >ue no 'erturbara la escena+ &a hi@a fue
hacia la madre# la abraz" ; la 'are@a anterior de la mu@er abraz" a ambas desde atrCs+
&uego el re'resentante del hombre se ubic" detrCs de la hi@a# abraz" a la hi@a ; a la madre de atrCs ;
la 'are@a anterior de la mu@er se retir" mu; lentamente+ $s decir# es im'osible 8i8enciar de manera
mCs hermosa ; mCs 'rofunda lo >ue son los 8nculos# lo >ue es el amor# lo >ue corres'onde >ue
est9 @unto+ :ero se fue dando com'letamente 'or s solo+
$s decir >ue ha; una fuerza# una fuerza terrenal# >ue tiene un 'rofundo efecto dirigido hacia el
amor ; al reconocimiento de cada uno+ :ara ella cada uno es e>ui8alente ; res'etado de igual
manera e im'ortante en la misma medida+ $stC dirigida a ese ti'o de soluci"n+ $so 'ara m es el
actuar de un alma+ E6uan grande esF -o lo s9+ Easta >u9 'unto abarcaF -o lo s9+ :ero no 'uede
ser nada di8ino+ $s algo terrenal+ %l mismo tiem'o en ella actIa una fuerza >ue tambi9n es terrible+
&as dos cosas al mismo tiem'o+ Una fuerza >ue es terrible ; >ue tambi9n eDige lo mCs atroz+ =# sin
embargo# 'arece >ue si 'ermitimos >ue actIe se dirige hacia ese ti'o de acuerdos# >ue une lo >ue
estaba se'arado+
%hora# si uno interfiriera en ese 'roceso con conce'tos religiosos >ue conocemos de los diferentes
credos# el cristianismo 'or e@em'lo u otras religiones# eso no se 'odra dar de esa manera 'rofunda+
%>uello >ue nosotros comInmente consideramos religioso# a>u 'erturbara lo religioso+
a; algo mCs 'ara tener en cuenta+ $l 8erdadero secreto >ueda mCs allC de ello+ -o es concebible
de otra manera >ue >uedando mCs allC de ello+ $s decir >ue no se lo 'uede tomar como mo8imiento
religioso# sino >ue res'etCndolo tal como es se res'eta algo >ue se encuentra incluso mCs allC+
*i a la luz de estas eD'eriencias uno considera lo >ue ocurre con 'ersonas >ue transitan un camino
religioso# o un camino es'iritual# ; >ue lo hacen de manera intransigente# 'or e@em'lo los mon@es
budistas o muchos santos de la iglesia cat"lica o muchos msticos# entonces me 'arece >ue esos
caminos re>uieren una de'uraci"n ; una 'urificaci"n+ &o asc9tico a menudo es una negaci"n de la
realidad 'resente# es marcharse# es rehusarse a reconocer lo cotidiano+ Tambi9n casi siem're se da
>ue ese ti'o de ascetismo 8a acom'aKado 'or una sensaci"n de su'erioridad sobre la as llamada
gente comIn+ $so es lo sos'echoso del caso+ 6ontradice las eD'eriencias >ue obligan a 8er a todos
en un mismo ni8el: los buenos ; los malos# los 8i8os ; los muertos+
,-T)7DU66,M-
<uerte ; 8ida se com'enetran+ :or lo tanto s"lo 'odemos 8i8ir sabiendo 'resentes a la muerte ; a
los muertos ; estando en sintona con ello+ &as consideraciones de este ca'tulo lle8an a la muerte ;
a los muertos# 'ero tambi9n de regreso desde ellos+ % tra89s de ellos la 8ida se torna mCs rica+
)ecogida ; muerte
121
)ecogida significa >ue muchas cosas se 8an uniendo de cara a una meta+ :or lo tanto# si ustedes a
esas fuerzas >ue 'rimero 8an hacia lo di8erso las reInen ; luego# ;a unidas# las orientan a a>uello
>ue ocurre a>u# ustedes com'ilan lo >ue ocurre a>u+ *i 'ermiten ser distrados 'or otros
'ensamientos# eso 'uede 'erturbar+ = luego 'odrCn inter8enir de manera 'erturbadora en lo >ue
ocurre a>u+ &o >ue ocurre a>u a algunos les infunde miedo 'or>ue re'entinamente a'arecen cosas
>ue eDcluimos de nuestra 8ida cotidiana+ %>u# de re'ente nos 8emos confrontados con algo >ue
'erturba nuestros conce'tos habituales de bien ; mal ; de satisfacci"n+
%lgo >ue molesta mucho es >ue a>u la muerte a'arece como grande ; llena de fuerza+ $so es
@ustamente lo >ue tan a menudo no >ueremos 8er 'or>ue nos da miedo+ <uchos 8en la muerte
como el final ; 8en lo >ue 8iene des'u9s como una '9rdida# de manera >ue 'ara muchos la 8ida
'arece ser lo mCDimo# como a>uello >ue 'or todos los medios debe ser retenido el ma;or tiem'o
'osible# 'or>ue des'u9s todo 'arece 'erdido+ :ero tal como lo 'ueden 8er en estos mo8imientos del
alma# 'ara el indi8iduo la 8ida no es tan im'ortante+ *on mo8imientos mCs 'rofundos los >ue
>uitan 'rotagonismo a ese conce'to de >ue la 8ida es lo mCDimo+ Uno debe 8er >ue la 8ida s"lo es
algo transitorio 'or un tiem'o ; >ue el antes# a>uello >ue 'recede la 8ida# es algo >ue la su'era+
6aso contrario la 8ida no 'odra surgir de a>uello >ue es anterior+ 6uando la 8ida se acaba# 8uel8e a
caer en a>uello >ue estaba antes+ $sa es mi imagen+ E% d"nde 'odra des'arecer# sinoF
%>u 8emos# al contem'lar estas constelaciones# >ue los muertos no des'arecieron# 8emos >ue
inter8ienen de mIlti'les maneras# incluso >ue estCn tan estrechamente unidos a nosotros >ue aIn
mantienen necesidades ; eD'ectati8as ; reclamos hacia nosotros+ = 8ice8ersa# >ue tambi9n
nosotros tenemos eD'ectati8as ; reclamos hacia ellos+ $s decir# esos dos Cmbitos se com'enetran ;
nosotros 'odemos ; debemos 'racticar el @uego de alternar muerte ; 8ida ; el reino de los 8i8os ;
el reino de los muertos# >ue se com'enetran mutuamente+ %s# la manera de centrar ; recogernos
serC mu; diferente >ue mirando Inicamente lo 8isible# lo inmediato# lo >ue a'ela a los sentidos ; lo
>ue estC 8i8o+ $staremos enraizados de una forma mucho mCs 'rofunda+
)il(e describe esta interacci"n de los dos Cmbitos ; la com'enetraci"n mutua de una manera mu;
hermosa en sus sonetos a 7rfeo+ *i uno se eD'one a ello 'or un tiem'o es 'osible 8ibrar en
concordancia con el 8ai89n entre 8ida ; muerte ; 8i8os ; muertos+ $n ese sentido el recogimiento
es mCs 'rofundo ; 'romue8e el todo+
Vi%os # muertos
e a8eriguado algo mu; im'ortante acerca de los muertos+ <uchos de los >ue estCn 8i8os >uieren
ir con los muertos+ :ero si uno los res'eta# los muertos 8ienen hacia los 8i8os+ = son amables+
Aienen ; a distancia estCn amablemente 'resentes+
%lgunos o'inan >ue los muertos la 'asan mal+ )ealmente ha; algunos >ue o'inan as: >ue los
muertos la 'asan mal+ Tambi9n sera 'osible decir: estCn cuidados+ *"lo los 8i8os la estCn 'asando
difcil+ :ero los muertos estCn cuidados+
% a>uel >ue la res'eta# la muerte lo gua+ % a>uel >ue le hu;e# la muerte le da alcance+
&o >ue estC con 8ida estC incom'leto+ &os muertos estCn com'letos# cum'lidos+ $l anhelo de estar
com'letos en realidad en el fondo es un anhelo de muerte+ :ara 'ermanecer con 8ida debe ser
res'etado lo incom'leto+
&os ascetas antici'an en 8ida algo >ue es adecuado s"lo mCs adelante+ :or ese moti8o tienen algo
de eDtraKo+
Ir # %enir
Una imagen mu; comIn es >ue los muertos no estCn+ $stCn enterrados# ; entonces no estCn mCs+
&uego se coloca una lC'ida encima# 'ara >ue tenga 'eso ; 'ara >ue ;a no 'uedan salir+ $se es el
sentido original de la lC'ida 0se encontraba en forma horizontal0 ; as no estCn mCs+ $s una imagen
curiosa# esa de >ue no estCn mCs+
<artn eidegger tiene hermosas imCgenes al res'ecto+ Dice: De lo oculto algo sale a la luz a lo no
oculto# ; luego 8uel8e a sumergirse en lo oculto+ &o oculto estC 'resente a la manera de lo oculto+
:ero estC# no es >ue no estC mCs+ $merge ; se 8uel8e a sumergir+
&a 8erdad estC su@eta al mismo 'rocedimiento+ %lgo surge de lo oculto 0 ; luego se 8uel8e a
sumergir+ :or esa raz"n no la 'odemos asir+ NamCs tenemos a la 8erdad firmemente+ %lgunos
122
o'inan >ue la 8erdad es 8aledera ; eterna# como si uno la 'udiera tener en la mano+ -o# se muestra
bre8emente ; 8uel8e a sumergirse+ %>u tambi9n lo 8emos as+ 6ada 8ez >ue emerge es diferente+
Tiene muchas caras+ $s una caracterstica de lo oculto >ue sale a la luz+
%s tambi9n la 8ida emerge de lo oculto# de lo >ue no conocemos# a la luz# a lo no oculto# ; 8uel8e
a sumergirse+ &o 8erdaderamente grande es lo oculto+ $se es el gran reino+ %>uello >ue estC a la luz
es algo transitorio ; 'e>ueKo# com'arado con eso grande+
Tambi9n los muertos ahora estCn en lo oculto+ :ero su efecto llega# ; si les 'ermitimos actuar# la
8ida es sostenida a tra89s de ellos+
*in embargo# el >ue se hunde en lo oculto antes de tiem'o# atenta contra ese 'roceso+ Tambi9n
a>uel >ue insiste en 'ermanecer con 8ida mCs allC del tiem'o# a>uel >ue retiene la 8ida mCs allC del
momento# atenta contra ese flu@o de salir a la luz ; luego 8ol8er a sumergirse en lo oculto+ %mbas
cosas 8an en contra del flu@o# retirarse antes de tiem'o 0es como un des'recio hacia a>uello >ue estC
a la luz0 ; tambi9n el retener# cuando 'or e@em'lo a toda costa uno busca sanarse# aIn cuando el
tiem'o ;a transcurri"+ 6uando el tiem'o transcurri" es adecuado soltar ; sumergirse+ :or ese
moti8o ;o# como tera'euta# retengo a los 8i8os con 8ida el tiem'o >ue sea adecuado# en la medida
en la >ue esto; autorizado ; con la a;uda de los muertos+ 6uando el tiem'o se acab"# no retengo a
nadie+ %guardo+ -o >uiero o'onerme a ese destino# ir en contra del flu@o 'ara e8itar ese sumergirse+
6uando uno tiene esa actitud tiene algo tran>uilizador# algo 'rofundo+ Uno 'uede# en el
'ensamiento# ir a un Cmbito ; al otro+ Tambi9n en la 8ida uno estC unido al origen 'rimario+ &o >ue
estC a la luz no estC cercenado de lo oculto+ $stC 'resente+
El mo%imiento 'acia la muerte
$n el alma ha; una atracci"n hacia los muertos ; hacia la muerte+ $s un mo8imiento mu; sua8e ;
'rofundo+ $n 8erdad# todo el mo8imiento de la 8ida es un mo8imiento >ue busca regresar al lugar
del >ue surgi"+ De donde surge la 8ida# hacia all mismo la 8ida se siente atrada+ $se mo8imiento
mu; 'rofundo ; sua8e se 'udo 8er a>u+ = se 'udo 8er a>u cuanto mCs grande ; 'rofundo es ese
mo8imiento en com'araci"n con lo >ue llamamos felicidad+ $l >ue flu;e con ese mo8imiento estC
en sintona con todo# sea lo >ue fuere# en sintona total+
% 8eces# de ese mo8imiento# de fluir con 9l# 8iene algo como una corriente de aire >ue sube# una
t9rmica >ue incor'ora# >ue endereza+ :or>ue algunos 8an demasiado 'ronto con ese mo8imiento+
Aan a la muerte antes de tiem'o# ; eso es gra8e+
Tomar # soltar la %ia
&a 8ida 8iene de le@os ; no sabemos d"nde nace+ Desde le@os flu;e hasta nosotros+ -os toma+ -o es
>ue nosotros la tengamos+ Aiene del origen 'rimario# nos toma# nos usa# nos toma al ser8icio ; nos
de@a caer de nue8o al origen 'rimario# sea lo >ue sea eso+
$l alma sabe del origen 'rimario ; de la 'rocedencia de la 8ida+ = tiene un anhelo de 8ol8er al
origen 'rimario 0 des'u9s de cierto tiem'o+ %s como la 8ida nos toma al 'aso# nos sabemos
sostenidos 'or ella ;# sin embargo# al mismo tiem'o sabemos >ue 'ende de un hilo de seda+ $se
hilo luego de cierto tiem'o se corta 0 ; nosotros 8ol8emos a sumergirnos en el origen 'rimario+
$l alma no tiene miedo ante ese mo8imiento+ $l =o tiene miedo# a 8eces+ -o tanto a 8ol8er a
sumergirse como al dolor de la transici"n+ %>uel >ue estC en sintona con ese mo8imiento se
com'orta de manera adecuada con lo >ue a'o;a a la 8ida+ :or>ue la 8ida# cuando nos toma# nos
eDige tambi9n asentir a ese mo8imiento+ De esa manera estamos en sintona tanto con la 8ida como
tambi9n con el final# cuando llegue el momento+
:ara ese mo8imiento hacia la 8ida ; luego de regreso al origen 'rimario ha; un tiem'o correcto ;
un orden correcto+ :or e@em'lo ha; algunos >ue desisten de la 8ida antes de tiem'o# cuando el
mo8imiento aIn no fue cum'lido+ &o hacen 'artiendo de un mo8imiento interior >ue es soberbio+
6uando 'or e@em'lo un niKo 'ierde a uno de sus 'rogenitores tem'rano tiene el anhelo de ir con el
'adre o con la madre# o tambi9n con algIn hermano >ue ha;a muerto tem'rano+ 6onsidera >ue#
entregCndose a ese mo8imiento# los 8uel8e a encontrar de una manera >ue se corres'onde con las
eD'eriencias de la 8ida+
121
$sa idea es infantil+ % menudo el niKo tiene incluso la imagen de >ue el muerto o la muerta se
alegra si 9l 8a con ellos# como si en ese caso se diera un encuentro familiar+ Todos esos conce'tos
desconocen >ue los muertos ;a no estCn 8i8os# sino >ue se 8uel8en a hundir+
$n TristCn e ,solda# Wagner denomina esto Jel ol8ido 'rimario eternoJ+ $se sera el origen
'rimario+ %ll ;a no eDisten relaciones en el sentido en el >ue se dan en la 8ida+ 6uando alguien
tiene el conce'to de >ue 'uede 8ol8er a 8er a los muertos# no reconoce la 'rofundidad ; lo
definiti8o de ese mo8imiento+
% menudo tambi9n acom'aKa la idea de >ue no solamente se 'odra dar una alegra a los muertos#
sino tal 8ez incluso sal8arlos+ $ste conce'to a menudo es una de las im'ortantes condiciones de una
enfermedad gra8e+ &a soluci"n sera 'oder reencontrarse nue8amente con la coneDi"n grande ;
'ermitir >ue la 8ida 8uel8a a tomar ; a sostener durante el la'so >ue la 8ida >uiera hacerlo ; lo
'ermita+ %s uno estC en sintona+ De ello con frecuencia tambi9n resulta algo sanador 'ara la
enfermedad# ; el tiem'o >ue >ueda se 'rolonga+
$so es un as'ecto+ :ero toda8a ha; un as'ecto mCs:# algunos retienen la 8ida mCs allC del tiem'o#
cuando ;a se ha terminado+ $n ese caso 'erturban el mo8imiento del alma+ <ucho de la medicina
intensi8a es un intento de detener ese mo8imiento# a 'esar de >ue en el fondo ;a 'as" todo+ <uchos
m9dicos ; tera'eutas incluso son obligados a hacerlo ; entonces inter8ienen de afuera en el
mo8imiento hacia la muerte+
Muerte # culminaci"n
% @uzgar 'or los efectos# 'arecera >ue los muertos se 8an ale@ando lentamente de nosotros# como si
durante un tiem'o aIn 'ermanecieran cerca+ &os >ue 'ermanecen durante mucho tiem'o son
a>uellos 'or los >ue no se com'let" el duelo# o >ue no fueron res'etados o los >ue fueron
ol8idados+ &os >ue mCs 'ermanecen son a>u9llos de los >ue no se >uiere saber nada o a los cuales
se les tiene miedo+ $l duelo se logra cuando uno se entrega al dolor ;# a tra89s del dolor# res'eta ;
honra a los muertos+ 6uando se ha hecho el duelo 'or los muertos ; se los ha honrado# se retiran+
%h# entonces# la 8ida 'ara ellos termin" ; 'ueden estar muertos+
a; una 'oesa de )il(e acerca de 7rfeo# $urdice# ermes+ $n ella dice de $urdice: J$staba en
ella+ = su calidad de muerta la llenaba como 'lenitud+J $star muerto es culminaci"n+ 6uando esa es
la imagen >ue tenemos de los muertos# nuestra actitud frente a ellos es distinta+ $so es 8Clido
tambi9n 'ara a>uellos >ue han muerto a una edad mu; tem'rana# tambi9n 'ara los niKos >ue
nacieron muertos+ Tal 8ez# en esos casos# tenemos la idea de >ue se han 'erdido algo+ EQu9 es lo
>ue 'odran haber desa'ro8echadoF :or>ue lo esencial 'ermanece antes ; des'u9s+ De all
emergemos a la 8ida# ; hacia all nos 8ol8emos a sumergir des'u9s de la 8ida+
6uando soltamos a los muertos# e@ercen un efecto ben98olo sobre nosotros# sin acosarnos# ; sin la
necesidad de un esfuerzo es'ecial 'or 'arte de nosotros+ $n cambio# el >ue 'rolonga el duelo
retiene a los muertos# aun cuando# en realidad# 'referiran irse+ $so es gra8e# tanto 'ara los 8i8os
como 'ara los muertos+ <uchas 8eces# encontramos el duelo 'rolongado en los casos en >ue
alguien aIn le debe algo al muerto ; no lo reconoce+
&os >ue se aman no hacen un duelo 'rolongado+ ?reud lo obser8" en el caso del 'residente Wilson+
6uando 9ste 8ol8i" a casarse# 'asado un aKo de la muerte de su mu@er# escribi": $sta es una seKal
de >ue am" mucho a su 'rimera mu@er+ 6uando uno ha amado ; ha hecho el duelo# la 8ida 'uede
continuar# ; los muertos amados estCn de acuerdo con eso+
El respeto ante los muertos
$n la gran alma no ha; diferencias entre los 8i8os ; los muertos+ :ertenecen al mismo reino+
6uando el miedo ante los muertos irrum'e ; uno trata de delimitarse de ellos# ocurre un efecto
gra8e+ Aice8ersa# cuando 'or e@em'lo un sobre8i8iente de los miembros muertos de su familia
@uda les dice: J=o tambi9n 8o;J# 'uede >uedarse durante el tiem'o >ue corres'onde+ %>u ;a no
ha; miedo+ 6on los muertos ; desde los muertos emana bene8olencia hacia los 8i8os# eso 'uede
8erse en las constelaciones+ $s decir# el res'eto ante los muertos tiene un efecto >ue da ; mantiene
la 8ida+
122
%ll se da una reci'rocidad+ :or un lado los 8i8os e@ercen un efecto sobre los muertos al res'etarlos+
$ntonces 'ara ellos# a'arentemente# es mCs fCcil estar muerto+ = luego los muertos retribu;en un
efecto ben98olo sobre los 8i8os+
$l conce'to am'liamente 're8aleciente es >ue los muertos ;a no estCn+ -o es as+ $stCn 'resentes+
,ncluso en nuestro cuer'o los muertos estCn 'resentes ;a >ue en 9l todos nuestros ancestros siguen
8i8os en nosotros+ De manera similar los muertos estCn 'resentes en el alma familiar+ = en a>uello
>ue ;o denomino la gran alma esa diferencia estC com'letamente anulada+
*i tenemos miedo a los muertos# somos atrados hacia ellos+ 6uando uno cede a esa atracci"n una
8ez# es decir cuando uno 'ermite ser atrado hacia los muertos con amor# a 8eces ocurre una
eD'eriencia curiosa: los muertos giran ; 8ienen hacia los 8i8os 0 como una bendici"n+ $so 'udo
8erse a>u+ Aienen como una bendici"n+
<uchos tienen el conce'to de >ue la 8ida es lo mCDimo ; 'or lo tanto la 'rolongan a cual>uier
'recio+ 6onsideran >ue cuanto mCs 8i8en# me@or+ *in embargo# nosotros no sabemos si es me@or+
:or>ue 8isto desde lo grande# la 8ida es algo 'e>ueKo+ :or>ue 'ro8iene de algo >ue no conocemos+
$so de donde 'ro8iene debe ser mCs grande >ue la 8ida+ 6uando la 8ida se acaba 8ol8emos a caer
en eso grande >ue no conocemos+
$so en realidad sera la refleDi"n sensata+ 6onsiderCndolo filos"ficamente# ese estar 'rendido a la
8ida es algo mu; curioso+ %lgo irracional+
$n mis comentarios me refiero Inicamente a eD'eriencias hechas a tra89s de las constelaciones+
$llas sugieren >ue los muertos aIn actIan sobre nosotros+ $n es'ecial los muertos eDcluidos+ -o
mCs+ -o establezco una teora de eso+ -o sabemos nada sobre ese reino+ :ara m sigue siendo un
secreto+ :ero en muchos eDiste el 'rofundo 'resentimiento de >ue los dos reinos 8an @untos+ $n sus
$legas de Duino# )il(e lo describe mara8illosamente+ :robablemente tambi9n eDisten diferentes
formas de estar muerto+ $n casi todas las culturas eDiste el conocimiento de >ue los muertos se
retiran lentamente# luego de un tiem'o+ -o se 8an de inmediato# sino >ue durante un tiem'o toda8a
siguen teniendo influencia+
$l reino de los 8i8os se basa en el de los muertos+ Todos nuestros ancestros estCn 'resentes en
nuestro cuer'o ; siguen actuando a ni8el fsico+ Tambi9n en un ni8el del alma los muertos siguen
actuando+ $stCn 'resentes+ $so debe ser reconocido+ 6uando se hace una se'araci"n demasiado
cortante entre el reino de los 8i8os ; el reino de los muertos# a los 8i8os se les 'ierde mucho+ &a
8ida es mCs fCcil cuando el acuerdo con los muertos estC+ $ntonces surge algo >ue sostiene+
Tambi9n ;o 'ermito >ue ese acuerdo me sostenga+ %s no s"lo esto; al ser8icio de los 8i8os# sino
de cierta manera tambi9n al ser8icio de los muertos+ $so trae cierta tran>uilidad en el traba@o+
Los 0ue murieron temprano
Tam'oco sabemos si los >ue murieron tem'rano se 'erdieron algo+ Qu9 'odran haber
desa'ro8echado# en com'araci"n con nosotros# si se encuentran en lo grande+ :or ese moti8o#
a>uellos >ue murieron tem'rano tam'oco merecen lCstima en el sentido de: JP%;# 'obresQJ+
&os >ue mueren tem'rano de@an huellas >ue a menudo son mCs 'rofundas >ue las huellas de
a>uellos >ue en 8ida han hecho grandes cosas+ uellas mu; serenas# 'rofundas+
ace 'oco tu8e una eD'eriencia con res'ecto a eso+ Durante un congreso hice algunas
constelaciones+ $ntre otros se 'resent" una 'are@a de 'adres >ue tenan un hi@o 'e>ueKo de
a'roDimadamente dos aKos >ue sufra una gra8e lesi"n cardiaca+ &os 'adres estaban mu;
'reocu'ados+ &uego colo>u9 a los 'adres uno al lado del otro ; al re'resentante del niKo enfermo lo
ubi>u9 a'o;ando sus es'aldas contra los 'adres+ &os 'adres rodearon al niKo con sus brazos ;
di@eron: J-osotros te su@etamos# durante el tiem'o >ue se nos 'ermita+ -osotros te cuidaremos# el
tiem'o >ue se nos 'ermita# con amorJ+
&a 'reocu'aci"n 'or el niKo haba mCs bien ale@ado a los 'adres uno del otro+ :ero en esta
constelaci"n se encontraban mu; cerca uno del otro como 'are@a ; estaban ntimamente unidos con
el niKo+
ace un mes me escribieron una carta >ue deca: $l niKo muri"+ -ecesitaba una o'eraci"n# caso
contrario hubiera muerto inmediatamente+ &os ciru@anos trataron de sal8arlo# 'ero el niKo muri"
durante la o'eraci"n+ &os 'adres me agradecieron nue8amente+ Ai8ieron un tiem'o mu; entraKable
con el niKo+ $n la noche anterior a la o'eraci"n el niKo grit" ; >uera ir con la madre+ &a madre lo
123
tom" en brazos ; lo 'ase" durante una hora ; media+ $ra como la des'edida del niKo+ $l niKo >uiso
ir una 8ez mCs con su madre antes de des'edirse 'ara siem're+
<e ad@untaron los discursos >ue se 'ronunciaron en el funeral+ $so me emocion" 'rofundamente+
$l amor hacia el niKo >ue se eD'resaba all ; la fuerza >ue ese niKo daba a su familia eran
im'osibles de describir+ $n esa familia actIa con mucha mCs 'rofundidad >ue si hubiera 8i8ido
hasta los /0 aKos+
:or tanto# no debemos contem'larlo a'licando nuestras escalas su'erficiales+ % 8eces 8amos a los
muertos# como amigos+ % 8eces ellos 8ienen a nosotros# como amigos+ &os dos Cmbitos se
com'enetran ; se su'er'onen 'arcialmente+ Aisto as los muertos son amigos de la 8ida+
A*ortos
&os abortos tienen un efecto mu; 'rofundo en el alma+ $l aborto no hace >ue algo >ue se hizo
>uede como >ue @amCs sucedi" 0 eso no eDiste+ &a 'aternidad ; la maternidad no 'ueden ser
deshechos+ *iguen siendo+
$l tera'euta no debe intentar mitigar la cul'a# 'or e@em'lo# cuando el hombre >uiere escabullirse
diciendo: %hora estC bien# la mu@er se hizo cargo+ $n un aborto los dos tienen una res'onsabilidad
del cien 'or ciento+ $so no 'uede ser di8idido# eDce'to en el caso en el cual el hombre estaba
decididamente en contra ; la mu@er lo hizo a 'esar de ello+ $n ese caso 9l >ueda un 'oco ali8iado#
'ero no totalmente+
$n general las consecuencias 'ara los 'adres son mucho mCs difciles >ue si hubieran tomado al
niKo+ &a 'rimera consecuencia es >ue luego de un aborto en general se acaba la relaci"n+ -o
siem're+ a; eDce'ciones# 'or e@em'lo cuando ambos se hacen cargo de su cul'a# integran al niKo
en la mirada ; le dan un lugar en su coraz"n+ De esa forma 'ueden 8ol8er a encontrarse+
6uando una mu@er ha abortado un hi@o ; 8uel8e a >uedar embarazada# a 8eces algo de la madre
'asa al nue8o hi@o# algo >ue le da miedo+ $s decir >ue el aborto tiene un efecto tambi9n en la nue8a
8ida+
:ara muchos el aborto es un gran tema# no solamente 'ara las mu@eres# sino tambi9n 'ara los
hombres+ &a 'regunta es# c"mo 'ueden tratarlo los 'adres+
&o 'rimero es >ue miren al hi@o a los o@os o# mCs eDactamente# 'ermitan >ue 9l los mire+ %h ocurre
algo mu; 'rofundo# algo sanador+ De 'ronto sienten >ue la 8ida es algo tan grande ; 'rofundo# ;
>ue nosotros no 'odemos inter8enir como me@or nos 'lazca+ $ntonces de ese mirar ; 'ermitir ser
mirados surge algo sanador ; una gran seriedad+
La muerte es m7s grane 0ue la %ia
a; algo mCs a tener en cuenta en este conteDto ; reci9n des'u9s de hacerlo 'odemos res'etar la
8ida en toda su 'lenitud+ &a muerte es mCs grande >ue la 8ida+ $l reino de los muertos es el reino
mCs grande ; el >ue 'ermanece+ &a 8ida es algo transitorio# algo >ue emerge ; 8uel8e a hundirse+
$so de lo cual emerge la 8ida# eso es lo grande+ = a>uello en el >ue la 8ida 8uel8e a hundirse ;
sumergirse# eso es lo grande+ &os hi@os abortados no estCn 'erdidos# estCn cobi@ados en eso mCs
grande+ Tambi9n se lo 'uede 8er as+
Tambi9n a>uellos >ue murieron tem'rano no han 'erdido nada# como si a>uellos >ue 8i8en durante
mucho tiem'o tu8ieran alguna 8enta@a frente a a>uellos >ue s"lo 8i8ieron durante 'oco tiem'o+
:or>ue a>uellos >ue 8i8ieron durante mucho tiem'o tambi9n 8uel8en a sumergirse en ese origen
'rimario# al igual >ue a>uellos >ue s"lo 8i8ieron durante 'oco tiem'o+ -o 'uedo imaginarme >ue
all eDistan diferencias entre unos ; otros+ Todo estC guardado all ; nada se 'ierde+
Muerte %iolenta
&a muerte es un desafo 'ara todos+ Que siem're sea una sal8aci"n ; >ue es 8i8enciada como tal#
no es cierto+ % menudo la muerte es 8i8enciada como dura ; difcil ; tambi9n mu; dolorosa+ *in
embargo# si ;o intento sentir lo mismo >ue las 8ctimas de torturas o a>u9llos >ue tu8ieron >ue
morir de alguna otra forma de muerte 8iolenta# esto; arrogCndome algo+ $se >uerer sentir lo mismo
no le hace bien a mi 8ida ; >uizCs tam'oco a mi muerte+ <e >uedo con mi 8ida ; con mi muerte#
cuando llegue+ :or tanto s"lo res'eto el sufrimiento de esas 8ctimas# sin irrum'ir en su sufrimiento
; en su destino+
12L
Donaci"n e "rganos
:%)T,6,:%-T$ Tengo una 'regunta en relaci"n a la donaci"n de "rganos+ EQu9 ocurre con los
rece'tores# ; c"mo es con los donantesF E$s lcito# o c"mo lo 8e ustedF
$&&,-H$) Una 8ez a un curso asisti" un hombre >ue tena un trans'lante de hgado+ 6uando le
'regunt9 si conoca al donante di@o: J-oJ+ &uego colo>u9 a 9l ; al donante frente a frente en una
constelaci"n+ $l donante se senta mu; mal# ; el otro no estaba dis'uesto a agradecerle+ Di@o: J=o
tambi9n tengo un derecho a tenerloJ+ =o le di@e: J%s no 'uedes 8i8irJ+
=o considero >ue la donaci"n de "rganos es absurda# 'ara ser sincero+ *i la 8ida se termin"# se
termin"+ =o no la >uiero tener a costa de otra 'ersona+
$n otro curso haba un hombre cu;o funcionamiento renal era mu; acotado# ; estaba a la es'era de
un trans'lante de riK"n+ $leg un re'resentante 'ara 9l ; uno 'ara el donante del riK"n ; los ubi>u9
uno frente al otro+ &uego de un tiem'o le 'ed a su re'resentante >ue le di@era al donante del
"rgano: J$sto; es'erando tu muerteJ+ 6uando di@o eso comenz" a llorar+ :ercibi" >ue eso en
realidad no 8a+
Morir # muerte
6omentario 'reliminar:
La entre#ista que si"ue fue documentada para la tele#isin de :a#iera y lue"o transmitida en
pequeos extractos.
El origen primario
&a muerte tem'rana
EQu9 ocurre cuando morimosF
6uando morimos 'asamos a otro estado# del cual no sabemos nada+ <i imagen es >ue nuestra 8ida
emerge de un origen 'rimario# al cual no conocemos+ 6uando morimos 8ol8emos a sumergirnos en
ese origen 'rimario+ :or esa raz"n 'ara mi la 8ida tam'oco 'uede ser lo mCDimo ni lo mCs grande+
$so de donde emerge la 8ida debe ser mCs grande >ue la 8ida+ :or ese moti8o la transici"n de la
8ida a la muerte no es una '9rdida+ *e cierra un crculo# en el cuCl el comienzo ; el final son una
misma cosa+
&a 8ida emerge# llega a cierto a'ogeo ; luego 8uel8e a hundirse+ Tal como el da# cuando surge
comienza con em'u@e# luego llega al cenit# 'ermanece durante un tiem'o# a'arentemente# en el
'unto mCs alto ; luego 8uel8e a caer hacia la tarde ; la noche+
$l da se torna tanto mCs 'leno cuanto mCs ha;a transcurrido de 9l+ %s es tambi9n con la 8ida+
6uCnto mCs ha 'asado de ella# tanto mCs 'lena se 8uel8e# ; reci9n cuando termina se 8uel8e ntegra
; com'leta+
Tal como en un crculo el comienzo ; el final se funden# as es tambi9n con nuestra 8ida+ $ntre ese
comienzo ; ese final 'ara nosotros eDiste el tiem'o+
$ntonces en realidad el tiem'o no eDiste+
$Diste en el nterin# entre comienzo ; final+ <Cs allC habrC otra cosa de la cual# sin embargo# no
sabemos nada+
E$so es una eD'eriencia o una su'osici"nF &a contem'laci"n filos"fica lo insinIa# 'or>ue c"mo
'uede la 8ida ser algo mCs grande >ue a>uello de lo >ue emerge+ :or eso la muerte tam'oco tiene
nada de terrible+
7tra consecuencia de esa su'osici"n es >ue no im'orta si morimos mCs tem'rano o mCs tarde+ %l
final# el comienzo ; el final o el antes ; el des'u9s son una misma cosa+
EQu9 se hace# entonces# cuando alguien muere tem'ranoF &o >ue 8uel8e a sumergirse en el origen
'rimario no estC 'erdido# ;a >ue el origen 'rimario contiene todo+ E6"mo 'odra 'erderse algo 'ara
el origen 'rimarioF Desde el 'unto de 8ista filos"fico es im'ensable+
-uestro esfuerzo 'or mantener algo a cual>uier 'recio 'ara >ue no se nos 'ierda en este conteDto
no tiene im'ortancia+ %l origen 'rimario no se le 'ierde nada+ *i consideramos eso tenemos una
actitud diferente frente a la 8ida ; frente a lo efmero ; la muerte# ;a sea >ue la encontremos
tem'rano o tarde+
12!
EDe >u9 de'ende entonces >ue algunos mueran mCs tem'rano ; otros mCs tardeFEan cum'lido
con su tareaF %lgunos tienen el conce'to de >ue 8i8imos 'ara cum'lir con una tarea+ $s 'osible >ue
algo mCs grande# 'recisamente a>uello de donde emerge la 8ida# nos ha;a tomado al ser8icio ; 'ara
un cometido+ :ero a>uel >ue fue tomado 'ara cierto ser8icio no se diferencia de a>uel >ue cum'le
otro ser8icio# ;a >ue en el fondo todo es el mismo ser8icio+ :or ese moti8o 'ara m tam'oco
im'orta si el ser8icio es largo o corto+
E:ero c"mo se eD'lica entonces >ue un niKo muera inmediatamente des'u9s del 'arto# o la
mortandad infantilF 6on relaci"n a la muerte tem'rana o tarda ha; eD'eriencias a tra89s de las
constelaciones familiares+ 7bser8ando la dinCmica familiar >ue sale a la luz es 'osible 8er >ue los
muertos no se fueron# siguen actuando+ %s llama la atenci"n >ue es'ecialmente a>uellos >ue
murieron tem'rano sigan teniendo un efecto mu; grande en la familia+ 6uando 'or e@em'lo un hi@o
>ue naci" muerto o muri" tem'rano no es recordado# a menudo ese hi@o es imitado 'or otros+ $s
decir# >ue tambi9n ha;a otros >ue >uieren morir 'or nobleza ; lealtad hacia el niKo >ue muri"
tem'rano+ $so demuestra# >ue tambi9n ese niKo es un miembro 'leno de la familia# a 'esar de >ue
>uizCs ha;a res'irado s"lo 'or corto tiem'o+ -o se le 'uede ni debe 'erder a la familia+ Debe ser
res'etado como alguien >ue estu8o ; 'or eso tambi9n sigue estando+
$ntonces# cada uno >ue muere 'ermanece 8inculado a la familia+ E:ermanece como es'ritu o c"mo
es 'osible imaginarloF $l c"mo no se sabe+ :ero 'ermanecer s"lo 'uede a>uello >ue fue+ &o futuro
no 'uede 'ermanecer+ &o 'resente tam'oco 'uede 'ermanecer+ :ermanecer s"lo 'uede a>uello >ue
fue+ $sa 'az de la 'ermanencia s"lo la tiene a>uello >ue 'as"# inclusi8e las 'ersonas+
Muerte # reconciliaci"n
EQu9 efectos tiene cuando la muerte es eDcluida de la 8idaF $s 'osible obser8ar >ue ha; muchos
>ue temen a la muerte 'or>ue consideran la 8ida como lo mCDimo# ; >ue temen a los muertos como
si estos estu8ieran enemistados con ; en8idiosos hacia los 8i8os+ $se es un antiguo conce'to
griego+ :ero nos reconciliamos con nuestro 'ro'io morir cuando nos reconciliamos con los
muertos+ $so ocurre cuando miramos a los muertos# en es'ecial a a>uellos >ue 'ertenecen a nuestra
familia# ; cuando 'ermitimos >ue ellos nos miren+ %h sucede una eD'eriencia curiosa+
6uando uno 'or e@em'lo se imagina >ue ba@a hacia a>uellos muertos >ue 'ara uno fueron >ueridos
; considerados im'ortantes# los mira# se recuesta @unto a ellos hasta 8ol8erse mu; sereno ;
tran>uiloO eD'erimenta# luego de un tiem'o# >ue giran hacia uno con una indicaci"n# una bendici"n#
una fuerza# ; >ue nos a'o;an en la 8ida hasta >ue tambi9n nuestro tiem'o ha;a transcurrido+
% menudo los >ue estCn 8i8os se sienten su'eriores a los muertos# como si tu8ieran una 8enta@a+
:ero 'recisamente 'or ello se debilitan+ *i# 'or el contrario# miran a los muertos ; tal 8ez les dicen:
J=o 8i8o un 'o>uito mCs# luego ;o tambi9n mueroJ# desa'arece la altanera frente a los muertos ;
estamos mCs abiertos hacia a>uella fuerza >ue nos 'uede llegar de los muertos+
E6"mo logra usted ese estado en el cual llega hasta los muertosF E6"mo se 'uede llegar hasta allF
-o es necesario ir hasta los muertos+ $llos nos rodean# 'rCcticamente# durante cierto tiem'o+ :or
eso en todas las culturas eDiste el conce'to de >ue los muertos siguen 'resentes durante un tiem'o+
)eci9n des'u9s se retiran+
$n este conteDto >uisiera comentar algo acerca de la ablaci"n de "rganos inmediatamente luego de
>ue la 'ersona ha;a muerto+ % ese muerto se le niega >ue muera su muerte 'lenamente+ 7curre >ue
la muerte no termina con la muerte cerebral o con el Iltimo aliento+ ,nterferir en ese 'roceso del
morir# en ese 'roceso de transici"n# como si uno 'udiera dis'oner sobre 9l# ;o lo considero un
crimen+
E:or>ue cada uno de los "rganos 'osiblemente sean aIn im'ortantes en ese 'rocesoF $s s"lo el
en8oltorio mortal# eso en realidad no es im'ortante# Eno es asF $so no lo sabemos+ E= >u9 significa
a>u: s"lo el en8oltorio mortalF :ertenece al muerto ; 'uede tambi9n atra8esar con 9l todo el
'roceso >ue se inicia con la muerte+ ,nter8iniendo de esa manera# segIn mis obser8aciones#
tambi9n a>uellos >ue reciben los "rganos sufren efectos gra8es+ :or e@em'lo no se atre8en mirar al
muerto ; agradecerle+ $so 'ara ellos es demasiado+ $llo demuestra# >ue en el fondo su alma no estC
de acuerdo+
E7 sea >ue uno debera agradecer al muerto mirCndole directamente a la caraF *+
E$s 'osible decirlo as# 8erdadF
12/
Uno no debera ni si>uiera hacer ablaciones de "rganos+ :ara m es una inter8enci"n >ue nace del
conce'to segIn el cual ;o debo retener mi 8ida a cual>uier 'recio# incluso al 'recio de un "rgano
a@eno# como si ;o# 'erdiendo mi 8ida# hubiera 'erdido todo+ :ara m es un conce'to eDtraKo+ :or
otro lado# a>uel >ue mira su muerte a los o@os ; estC dis'uesto a entregarse a ella cuando llegue el
momento# ese gana# 'ara el tiem'o >ue le resta# la 'lenitud de la 8ida# mientras >ue a>uel >ue tiene
miedo ; >uiere 'ostergar su muerte 'ierde mucho de la 8ida ; su fuerza ; su 'rofunda felicidad+
El mieo ante la muerte
EDe d"nde 8iene >ue muchas 'ersonas tengan ese miedo ante los muertosF ,ncluso los niKos ;a
tienen ese miedo# E8erdadF E6"mo se le 'uede >uitar ese miedo a los niKos# 'or e@em'loF
$l miedo ante la muerte tambi9n tiene algo >ue 8er con la 8oluntad de sobre8i8ir+ Desde ah >ue
cierto miedo ante la muerte tambi9n cum'le una im'ortante funci"n al ser8icio de la 8ida+ *in
embargo# nos debilitamos cuando no >ueremos reconocer a la muerte ; cuando nos asustamos al
mirar a la muerte ; a los muertos+
Una 8ez alguien me cont" >ue su madre# al morir# fue 8elada 8arios das en su casa# lo >ue ho; da
sucede mu; raramente+ $n la casa tambi9n 8i8a una niKa 'e>ueKa cu;o 'adre haba fallecido 'oco
antes 'ero al >ue# cuando muerto# no se le 'ermiti" 8er+ $sa niKa una ; otra 8ez 8ol8a @unto a la
muerta 'ara mirarla+ %l 8ol8er de all en una ocasi"n di@o: J%ll ;ace una reinaJ+
$l niKo toma lo >ue los adultos sienten+ *i uno le muestra de esa manera los muertos ; la muerte#
no tiene miedo+
E:ara el niKo# ese miedo desa'areci" 'ara siem'reF
$&&,-H$) &o >ue ocurre mCs adelante# si el niKo tiene miedo# de'ende de muchas
circunstancias+ :ero ese fue un lindo e@em'lo como 'ara 8er >ue el conce'to de >ue todos debemos
tener miedo a los muertos# no es correcto+
*in embargo# es cierto >ue en muchos 'ueblos 'ersiste el miedo de >ue los muertos 'uedan salir de
sus tumbas 'ara daKar a los 8i8os+ :or esa raz"n se coloca una lC'ida sobre la tumba# 'ara >ue los
muertos 'ermanezcan encerrados+ 7riginalmente la lC'ida era colocada en forma horizontal+
Pa( con los muertos
*in embargo# la eD'eriencia de las constelaciones familiares demuestra >ue# cuando los muertos
son incluidos en la mirada# ha; 'az+ $llos miran a los 8i8os con buenos o@os+
a; algo mCs 'ara tener en cuenta+ Tambi9n los muertos a 8eces necesitan algo de los 8i8os# >ue
giren hacia ellos ; >ue los honren+ $so se 8e# 'or e@em'lo# cuando en una constelaci"n familiar son
configurados 8ctimas del holocausto+
<uchos sobre8i8ientes o sus descendientes tienen miedo de mirar a los muertos ; de >ue ellos los
miren+ a; un miedo mu; 'rofundo 'or>ue consideran >ue tambi9n deberan estar @unto a ellos+
6uando en una constelaci"n familiar se configuran re'resentantes 'ara los miembros de la familia ;
se los ubica en relaci"n uno con el otro# en general sienten lo mismo >ue las 'ersonas 8erdaderas+
6on los 8i8os uno 'uede com'robarlo# con los muertos no se sabe+ :ero llama la atenci"n >ue ese
ti'o de muertos a menudo se sienten mu; a'agados ; 'esados ; mu; tristes+ *in embargo# si ahora
los descendientes 8i8os los miran# hacen una re8erencia ante ellos ; hacen el duelo @unto con ellos#
su condici"n de muertos se ilumina+ =a no se eD'erimenta tan 'esado como antes+ :ara los 8i8os
esos muertos entonces ;a no tienen nada >ue les de miedo# sino >ue tienen algo sereno >ue da
fuerza+ Tambi9n es 'osible obser8ar >ue esos muertos# una 8ez honrados# se retiran serenamente+
&uego de un tiem'o entonces todo realmente 'uede >uedar en el 'asado ; los 8i8os en ese sentido
>uedan libres+
E$s 'osible entonces >ue# usando un lengua@e cotidiano# los es'ritus a uno lo 'ersigan hasta >ue
uno reconoce o suelta un muerto asF $so no lo com'rend del todo+ %>u no se debe hablar de
es'ritus+ -o creo >ue eso sea adecuado+
$n su d9cima elega# )il(e describe de manera mu; bella la transici"n de la 8ida a la muerte+ %ll
'ara 9l los dos Cmbitos# el de los 8i8os ; el de los muertos# estCn estrechamente unidos+ :rimero
ha; un irse+ Des'u9s# dice en otra elega# 'uede ser >ue a>uellos >ue murieron tem'rano 09l los
llama los >ue se retiraron tem'rano0 se sientan abrumados cuando el duelo 'or ellos es mucho#
'or>ue obstaculiza el mo8imiento 'uro de sus almas+ &uego de irse# dice en su d9cima elega# los
12.
muertos se 8an retirando mCs ; mCs hasta estar mu; le@os# all donde estC el sufrimiento 'rimario o
el origen 'rimario# segIn como uno >uiera denominarlo+ =o creo >ue eso es ca'tar de manera mu;
'rofunda lo >ue ocurre en las almas+
6uando hablamos de alma estamos hablando de algo >ue estC en coneDi"n con muchas cosas ;
muchas 'ersonas+ :or e@em'lo# ;o no 'odra hablar con nadie si no estu8iera conectado con esa
'ersona en un mismo ni8el de concordancia# si una misma alma no nos sostu8iera# un alma a tra89s
de la cual ;o# cuando hablo con 9l# no 'artici'o de su ser ; 9l del mo+ $sa comunicaci"n se
eDtiende tambi9n a los muertos+ $s decir# los 8i8os ; los muertos forman 'arte de un alma comIn
mCs grande+ 6aso contrario no 'odran interactuar+ :ero de esa manera los 8i8os 'ueden tener un
efecto en los muertos ; los muertos en los 8i8os# 'or un tiem'o+ &uego# des'u9s de cierto tiem'o#
los muertos se retiran totalmente+ <uchas mitologas describen ese mo8imiento >ue seguramente
corres'onde a una 'rofunda eD'eriencia del alma+
E:or ese moti8o es 'osible hacerle llegar un reconocimiento a una 'ersona fallecida# 'or e@em'lo a
la madre fallecidaF *i+ :or ese moti8o tambi9n el Da de Todos los *antos o el Da de Todos los
<uertos es algo >ue une a las familias de una manera es'ecial+ )ecuerdan a los muertos ;
reconocen >ue los muertos 'ertenecen+ %s nos damos cuenta de >ue es bueno 'ara la 'ro'ia alma
res'etar ; honrar a los muertos de la familia+
$n muchas culturas los muertos tienen un altar 'ro'io ante el cual son honrados+ -osotros tambi9n
colocamos a la 8ista imCgenes de nuestros 'adres o hermanos fallecidos+ $s un tributo silencioso# ;
al mirarlas el alma siente un efecto 'rofundo# sereno ; sanador+
E*i uno no lo hace# >u9 ocurre entoncesF a; muchos >ue sim'lemente lo niegan+
Una 'ersona se siente 'lena cuando todos a>uellos >ue 'ertenecen a su familia tienen un lugar en
su alma+ *iem're >ue una 'ersona eDclu;e a alguien de su familia# lo 8i8e como una '9rdida+ :or
e@em'lo# a>u9l >ue des'recia ; eDclu;e a sus 'adres se siente 8aco+ % 9l se le esca'a la 'lenitud de
la 8ida+ 6uando do; un lugar en mi alma a todos a>uellos >ue 'ertenecen a m# no solamente me
siento 'leno sino >ue tambi9n me siento libre+ *in embargo# a>uellos >ue ;o rechazo me zarandean
; me tienen 'risionero+
= es >ue s"lo los 'uedo rechazar 'or>ue tambi9n los tengo en la mirada ; 'ienso en ellos+ :ero
a>u9llos >ue en m tienen un lugar# me de@an en 'az+
Im7genes e muerte # %ia
&a 8ida ; la muerte estCn estrechamente ligadas+ <e fascina la idea >ue usted mencionaba
anteriormente+ $n una carta# )il(e hace una com'araci"n ; dice: -uestra 8ida o nuestro ser 0esa
>uizCs sera la 'alabra mCs a'ro'iada a>u0 es similar a una 'irCmide+ $n la 'unta de la 'irCmide
ha; 'asado# 'resente ; futuro+ %ll ocurre algo+ Deba@o# en todo a>uello >ue descansa# todo es lo
mismo+ %ll no ha; 'asado# 'resente ; futuro+ %ll todo estC contenido+
Tambi9n es curioso >ue en un 'roceso creati8o# 'or e@em'lo en un 'oeta o un mIsico# se hace la
eD'eriencia de >ue la idea >ue le surge a uno en 'alabras o en imCgenes# estC 'reconcebida+
%'arece# a 8eces# s"lo fragmentada+ <Cs adelante se 8an agregando los detalles# como si estu8ieran
sacando a la luz algo >ue ;a eDista+ $so concordara con la imagen >ue trae )il(e+
E&e ha ocurrido alguna 8ezF E$s 'osible introducirseF E%lguna 8ez 'udo introducirse en esa
'rofundidadF E$n ese 'rocesoF E$l cielo# esF
-o# ni bien alguien se hace una imagen acerca del origen 'rimario 'ara m estC mu; ale@ado de la
eD'eriencia# ;a >ue ella sigue siendo un misterio+ *i ;o res'eto el misterio# sin >uerer darle un
nombre# incluso sin ocu'arme de 9l# me siento en 'az+ $n ese caso desde all me llega una fuerza+
*in embargo# si busco asir ; controlarlo# o busco reconciliarlo ; torcerlo a mi fa8or# o si le temo ;
>uiero ofrecerle un sacrificio 'ara >ue no se eno@e conmigo# el misterio se retira de m+
E:uede uno llamarlo <Cs %llCF
=o lo llamara mCs allC del tiem'o+ -o mCs+ 7# mCs eDactamente# mas allC de mi tiem'o+
E:odra 8ol8er a describir la imagen de la 'irCmide# 'or>ue al comienzo ;o no la tena tan claraF
:ara m es una imagen eDtraordinariamente hermosa+
$n el instante en >ue uno >uiere asir esas imCgenes# 'ierden su fuerza+ *"lo insinIan ; al hacerlo
contactan el alma+ *i uno >uiere su@etarlas# hu;en de nosotros+
130
La prioria e la %ia
E6uCl es la forma mCs sensata de tratara la muerte durante la 8idaF Des'u9s de todo constitu;e el
tema tabI de nuestros tiem'os+ *in embargo# la muerte tambi9n 'uede ser una gran energa 'ara la
8ida# cuando uno toma conciencia+ E$s asF Bien# la 'regunta es Ec"mo trata uno la muerte durante
la 8idaF
:ara m lo 'rimero es >ue la 8ida tiene 'rioridad+ $s suficiente si uno encara la muerte cuando ha
llegado su momento+ $se es el momento en >ue uno me@or 'uede hacerlo+ *i en 'lena 8ida uno estC
continuamente mirando a la muerte# uno menoscaba su 8ida+ $so no 'uede tener un buen efecto+
:ero cuando alguien enferma gra8emente ; debe encarar el final# es bueno mirar a la muerte#
realmente mirarle a los o@os e inclinarse ante ella+ % menudo entonces comienza una lucha feroz en
el alma# 'or e@em'lo cuando una 'ersona enferm" gra8emente de cCncer+ $n ese caso 'ido >ue mire
a la muerte hasta >ue la 8ea+ 6on frecuencia lucha ; trata de no hacerlo+ :ero luego lentamente se
8a tran>uilizando+ 6uando luego hace una re8erencia ante la muerte# le llega una gran fuerza desde
la muerte+ %s 'uede realmente cum'lir lo >ue le >ueda de 8ida+ $ntonces el tiem'o >ue le >ueda
'ara 9l es un tiem'o eDce'cionalmente 'recioso# ; ;a no tiene miedo ante la muerte+ &a 8e como
algo a lo cual se 8a acercando lentamente# ; como alguien o algo >ue lo acogerC+
ETener conciencia de la muerte no me lle8a tambi9n a 8i8ir de manera mCs consecuente ; mCs
res'onsableF E6uando tengo en claro >ue ha; un final ; me digo# en realidad solamente so;
res'onsable ante la muerte ; nada mCsF Durante la 8ida estamos continuamente confrontados con la
muerte+ *"lo 8iendo >ue otros mueren# 8emos lo fino >ue es el hilo de seda del cual 'ende nuestra
8ida+ 6uando asentimos a eso sin detenernos durante demasiado tiem'o# cuando sim'lemente
seguimos 8i8iendo# en realidad es lo mCs hermoso+
:ero eso uno debe com'renderlo+ <uchas 'ersonas consideran >ue son 'rCcticamente inmortales+
EDe d"nde 'ro8iene esa 8isi"n tan difundida de >ue aislamos la 8ida de la muerteF =o o'ino >ue
a>uellos >ue tanto miedo tienen 'iensan 'oco+ $n realidad s"lo un loco 'uede su'oner >ue 8i8e
eternamente+ %s como toda la naturaleza se basa en >ue la 8ida se 8a reno8ando dado >ue otro
'erece# as tambi9n es con el hombre+ 7'inar >ue uno es inmortal es soberbia# ; o'inar >ue eso es
mara8illoso# es eDtraKo+
El alma
*i ;o lo com'rendo correctamente# usted o'ina >ue es en 8erdad el alma indi8idual >ue entra en
una metamorfosis# 'ero no el alma comIn+ E$n cada uno de los muertos es un alma comIn o un
alma indi8idualF
6on relaci"n al alma es 'osible obser8ar >ue 'or un lado 'ercibimos una fuerza >ue mane@a nuestra
8ida ; nuestro cuer'o+ Debe haber una instancia >ue coordina todo eso+ -o 'uede ser algo
'uramente >umico# debe ser una fuerza de alma# una fuerza es'iritual+ $sa fuerza es'iritual o esa
alma 8a mCs allC de nosotros# caso contrario no habra# 'or e@em'lo# ni metabolismo# ni relaci"n#
tam'oco seDualidad ; re'roducci"n+ $s decir# el alma >ue mane@a nuestra 8ida 8a mucho mCs allC
de nosotros+
&uego 'odemos obser8ar >ue una familia se com'orta como si tu8iera un alma comIn+ :or ese
moti8o en las familias tambi9n ha; una com'ensaci"n+ *i 'or e@em'lo un miembro de la familia es
eDcluido# otro se hace cargo del destino del 'rimero en com'ensaci"n+ $s decir >ue en la familia
tambi9n actIa un alma comIn# tambi9n 'uede decirse una conciencia comIn+
<Cs allC de eso actIa ademCs un alma mCs grande >ue abarca @unto con los 8i8os tambi9n a los
muertos+ Tambi9n 'artici'amos de esa alma mCs grande+ $n la transici"n de la 8ida a la muerte no
'odemos abandonar esa alma+ $stamos contenidos en ella+ :ero c"mo# eso no me lo 'uedo
imaginar+ Tam'oco necesito saberlo 'ara estar sereno ; conforme con la 8ida ; con el morir+
La marc'a 'acia los muertos
ar9 un 'e>ueKo e@ercicio con ustedes# si lo desean+ :odemos sentarnos c"modamente+ -o tenemos
nada en nuestras manos# >ue no ha;a obstCculo 'ara el mo8imiento+ :odemos cerrar los o@os ;
concentrarnos en nuestro centro+
= ahora 8amos al fondo# hasta la 'rofundidad 0 ; mCs allC de esa 'rofundidad+ -os 'ermitimos
sumergirnos hasta llegar al reino de los muertos+
131
Una 8ez all# nos recostamos @unto a a>uellos muertos >ue son im'ortantes 'ara nosotros: >uizCs
algunos >ue fueron ol8idados# o des'reciados# o asesinados# a>uellos con destinos difciles# niKos
muertos# el >ue sea+ = all 'ermanecemos >uietos# en 'az# en 'rofundo consenso# hasta >ue ellos ;
nosotros nos transformamos en uno solo+
abi9ndonos serenado de esa manera 'ercibimos c"mo desde los muertos algo flu;e hacia el
coraz"n# al alma 'rofunda+ %brimos com'letamente el coraz"n hacia todo a>uello >ue flu;e desde
los muertos hacia nosotros# sea lo >ue fuere# ; lo tomamos+
6uando estamos llenos# nos inclinamos ante esos muertos ; comenzamos el camino de regreso
hacia arriba# hacia el fondo# hacia el 'ro'io centro# nue8amente a la luz+ = abrimos los o@os+
$scuchando las discusiones# a 8eces# ; las declaraciones >ue se hacen con relaci"n a 'er'etradores
; 8ctimas de la Iltima guerra mundial: cuan su'erficiales son ; cuan le@os estCn de reconocer hasta
>u9 'unto los indi8iduos estCn enlazados con fuerzas a las cuales no 'ueden resistir+ 6ada uno
estaba enlazado e im'licado de una manera es'ecial# ineludible+ *i ahora 'ermitimos >ue eso actIe
en nosotros ha; un solo camino+
% una clienta: Debes es'erar hasta >ue una ca'a mCs 'rofunda te mo8ilice+ $so 'uede tardar+ De
esa forma tal 8ez 'uedas liberarte+ %hora a'";ate+
%l gru'o: %hora hago un e@ercicio con ella# ; si lo desean# con ustedes+ Ustedes 'ueden acom'aKar
el e@ercicio+
6ierra los o@os+ %bre la boca ligeramente ; res'ira 'rofunda ; tran>uilamente# eso es+ = 'ermtete
caer a algo 'rofundo >ue te recibe sua8emente# incom'rensible+ = con esta fuerza 'rofunda dirgete
al reino de los muertos 0 ; mralos 0 las 8ctimas ; los asesinos+ = @unto a las 8ctimas# sus 'adres ;
@unto a los 'er'etradores# sus 'adres+ $ inclnate frente a las 8ctimas ; sus 'adres ; frente a los
'er'etradores ; sus 'adres+ = ahora toma a tus dos hi@os de la mano ; @unto con ellos inclnate ante
las 8ctimas ; sus 'adres ; ante los 'er'etradores ; sus 'adres+ &uego mira mCs allC de los muertos
hacia el horizonte+ $stC 8aco ;# sin embargo# all# mu; tenue# a'arece la 8erdadera fuerza# el Cngel
>ue los gua# a todos# en la misma medida# a los muertos# no im'orta el ti'o >ue sean 0 ; a ti ; tus
hi@os+ ,nclnate frente a 9l ; dile: J:or fa8or# bendceme a m ; a mis hi@osJ+ &uego retrate
lentamente @unto con tus hi@os# cada 8ez mCs le@os# mu; le@os# hasta >ue el reino de los muertos se
esfume+ &uego lle8a tus hi@os a tu coraz"n ; diles: J=o os bendigoJ+ = ahora mira a los 'adres de
los hi@os# a ambos# ; diles: JHraciasJ+
o; es el Da -acional de los 6ados 'or la :atria+ 6on relaci"n a ello >uiero ofrecer una 'e>ueKa
meditaci"n 'ara todos los >ue deseen 'artici'ar+ 6erramos los o@os# nos tran>uilizamos# nos
centramos en nuestro centro# en el centro 8aco+ $ste centro es am'lio 0 ; 'rofundo ; en el centro#
dado >ue estC 8aco# ha; es'acio 'ara todo+ %hora todos 'ueden acudir a este centro# todos de
nuestro 'ueblo# sin im'ortar su 'atria# ; todos los muertos 0 las 8ctimas+ %hora 'odemos
reconocerles su 'ertenencia ; 'odemos acostarnos @unto a ellos ; decirles: JUno de ustedes so;
tambi9n ;oJ+ *er igual a los muertos 0e incluso mCs allC a las demCs 8ctimas# a los llamados
enemigos0 a>u9llos >ue fueron asesinados o >ue 'erecieron 'or el gas 0los niKos# los
disca'acitados# >ue fueron muertos# la 8ida considerada indigna0 ; acostarnos @unto a ellos como
iguales+ 6uando el coraz"n se eD'ande hasta 'ermitir >ue ellos sean Pguales a nosotros ; nosotros
nos 8ol8emos iguales a ellos# @unto con ellos encontramos 'az+
&uego la mirada se dirige a los 'er'etradores# los asesinos# los lderes 0 ; tambi9n a ellos 'odemos
ofrecer: J=o so; igual a ustedes 0 ; ustedes 'ueden ser iguales a mJ+ $l enorme e@9rcito de
muertos# de las 8ctimas ; los 'er'etradores# se encuentra ante algo mCs grande# algo al >ue ellos
estCn entregados ; >ue dis'one de ellos+ %nte eso mCs grande tambi9n nosotros 'odemos ser
iguales a todos+ De a>uello >ue 'arece es'antoso o malo ; terrible al final 8iene 'az# si 'ermitimos
>ue sea tal como fue ; si 'ermitimos >ue continIe actuando hacia algo >ue al final reconcilie a
todos+ &uego de un tiem'o+ = ahora 8ol8emos lentamente+
Mientras tanto
&o >ue ocurre a>u es algo >ue en el tiem'o no se aguanta: eso de dirigirse al Cmbito de la muerte ;
8ol8er+ $so s"lo debe hacerse en determinadas situaciones+
&a 8ida termina con la muerte# ; comenzamos con el miedo a la muerte cuando nacemos+ :odemos
mirar fi@amente a ese miedo durante toda la 8ida ; luego# des'u9s de haber mirado ese miedo
132
durante toda la 8ida# morimos+ *i no lo hemos mirado# tambi9n morimos+ $s decir# uno 'uede 8i8ir
mirando eso continuamente# o uno 'uede decir cuando llega el momento# miro ; mientras tanto
disfruto+ $so sera la higiene 's>uica a>u+
&o mismo en este ti'o de traba@o+ Uno ingresa# ; luego gira nue8amente hacia la 8ida cotidiana+
Vi%ir 'asta el $inal
$n algunos con8entos antes se hacan e@ercicios 'ara mirar a la muerte+ :or esa raz"n muchos
santos colocaban una cala8era en su lugar de oraci"n# 'ara tener a la muerte siem're a la 8ista+
Tal 8ez es me@or mirarle a los o@os a la muerte reci9n cuando ha;a llegado el momento# e incluso
entonces s"lo hasta estar en sintona con ella+ &uego se sigue+ a; una historia famosa sobre un
seguidor de [onradin# el Iltimo de los *taufen+ 6uando fue tomado 'risionero @unto con el re; en
,talia estaba en la fortaleza en la cual estaba 'reso ; @ugaba al a@edrez con otro recluso+ <ientras
@ugaban lleg" un mensa@ero ; le di@o: J$n una hora serCs e@ecutadoJ+ E*aben lo >ue di@oF J*igamos
@ugandoJ+
Qu9 otra cosa 'uedo uno hacer# estando 8i8o# >ue 8i8ir+
PALA1RA) 3INALE)
La %ia contin=a
Todo lo ocurrido a>u em'alidece luego de algunos das+ Tambi9n s9 'or>u9+ ETambi9n lo sabenF
:or>ue la 8ida continIa+ $n &ao Tse ha; una dicho acerca del elegido o el sabio: cuando el traba@o
estC hecho# se 8uel8e de inmediato hacia lo nue8o ; ol8ida a>uello >ue fue+ $sa es una mu; buena
mCDima+ $n lugar de refleDionar: EQu9 fue todo lo >ue ocurri"F ; en lugar de >uerer retenerlo# 'or
as decir# uno lo de@a atrCs ; sigue hacia adelante+ = a>uello >ue fue ilumina desde atrCs# con
bene8olencia# lo >ue se hace+
La $elicia
&o >ue 'uedo desear a todos al final es >ue tomen la felicidad tal como 8iene+ &a 'e>ueKa al igual
>ue la grande+ %>u hemos 8i8enciado tanto la felicidad como lo difcil+ %>uel >ue toma la
felicidad tal como 8a ; 8iene# tambi9n toma lo otro >ue forma 'arte de la 8ida+ %s# tal 8ez# 'ueda
eD'erimentar >ue a>uello >ue entra 'or la 'uerta como desgracia# luego de un tiem'o se >ueda
como felicidad+ $n ese sentido# les deseo todo lo me@or+
3in
131