por Eleuterio - 5.09.08 En septie!re tienen por costu!re reunirse los miembros de la denominada Asociacin de Telogos y Telogas Juan XXIII (!Qu culpa tendr aquel gran apa!" para tratar alg#n tema$ el de este a%o es Cristianismo y Laicidad que &endr mu' bien para conocer qu piensan las personas que( desde tal )sociaci*n( dinaitan "o tratan de #acerlo$ la doctrina catlicadesde sus posturas( digamos( colaterales( a la misma. +eniendo como causa tal reuni*n( %edro Casaldliga( que ,uera obispo de -ao .li/ do )raguaia (' a0ora lo es( l*gicamente( emrito" 0a tenido a bien dirigirse( sobre la misma( con unas declaraciones que 0a recogido Jos& 'anuel (idal en 1eligi*n 2igital( que contin#a con su costumbre de promocionar todo lo que sea( o pare3ca( contrario a la doctrina de la 4glesia cat*lica ' a la ortodo/ia. Algunos de los puntos )ue resulta iportante destacar( de Casaldliga( son los siguientes$ *.+La separacin real entre Religin y Estado en nuestra Espaa de la nunca superada Cristiandad ' por una 4glesia sin pri,ilegios-, )ue sea instancia de pa., de #uani.acin y de encarnacin. .rancamente( no s& yo )u& Iglesia catlica cree )ue #ay en Espa/a. 5ualquiera sabe que la separaci*n entre la misma ' el 6stado es tan grande que( no es que est separada sino que( 'endo ms all de tal separaci*n el E0ecuti,o de 1odr2gue. 3apatero y sus adlteres pol2ticos y religiosos lo )ue )uieren es, sipleente, )ue desapare.ca la Esposa de Cristo de la ,ida p4!lica en la que( a la ,uer3a ' por obligaci*n 0a de constar ' estar. 5.+6l denominado o!ispo de los po!res se siente mu' cerca en el compromiso y en la comunin con el Congreso que celebran los Telogos/as de la Asociacin Juan XXIII porque lo cali,ica como 6iel, estiulante y, al iso tiepo, sospec#oso, para )uienes no es posi!le aceptar en Teolog2a, en Iglesia, en sociedad, ,oces di6erentes y li!res. )dems( cree Casaldliga( que el 5ongreso al que se re,iere( es una afirmacin, serena y persistente, de ese derecho a iir de un modo adulto nuestra ocacin humana y cristiana. 7e ninguna de las aneras es posi!le aceptar esto )ue dice. )qu7 lo que pasa es que tiene una tendencia gra,e a con6undir lo )ue es ,o. di6erente y li!re con ,o. disidente y li!ertaria. 5ada cual se alinea donde tiene por con&eniente alinearse pero eso no quiere decir que seamos incapaces de distinguir lo que es una cosa ' la otra '( sobre todo( d*nde se sit#a cada cual. 8.+)dems( se despide 0aciendo una pro,esi*n de su sentido de la ,e$ Cerca en el compromiso y en la comunin, a!ra"o a todos y todas en la Esperan"a inclaudica!le de un #tro $undo %osi!le. )07 est( precisamente( el meollo( por decirlo as7( de todo el mensa8e de 5asaldliga$ 9tro 'undo %osi!le. arece que las personas partidarias de la Teolog2a de la Li!eracin (como es el caso" no se con,orman con el mundo religioso que 0a'. 6llos9as )uieren otro undo en el )ue triun6en sus ideas so!re la relacin del #o!re con 7ios que no son( precisamente( las que deben triun,ar porque 'a 0a' unas que nos sir&en( a la per,ecci*n( para relacionarnos unas personas con otras( unos principios( unos &alores( una ,orma de ser: ero eso( a ellos9as no les gusta. ; por eso( e.clndolo todo con la pol2tica, #acen lo )ue #acen y dicen lo )ue dicen. -in embargo( el art2culo de #oy no ,a re6erido, en e:clusi,a, a %edro Casaldliga (porque tendr7a que &ol&er a repetir lo 'a dic0o en este tipo de persona ' materia" sino que quiere ir un poco ms all. ; esto lo digo porque creo 'o( modestamente( que a)u2 iporta (independientemente de las opiniones personales de 5asaldliga" la tal Asociacin de Telogos/as Juan XXIII. 1ecoge el e,angelista 'ateo que Jes4s( en una ocasi*n( di8o a sus disc7pulos lo siguiente que( precisamente( &iene al caso$ &n 'r!ol !ueno no puede producir frutos malos, ni un 'r!ol malo, producir frutos !uenos (Mt 7:1" ero( acto seguido, a/adi: Al 'r!ol (ue no produce frutos !uenos se lo corta y se lo arro)a al fuego* %or sus frutos, entonces, ustedes los reconocer'n (Mt 7:1!"#$" )qu7( <%odeos decir )ue la Asociacin de Telogos/as Juan XXIII es r!ol !ueno o alo= ' por tanto( <7ar 6rutos !uenos o alos= '( entonces( <;u& sentido tendr2a, seg4n los 6rutos, el apoyo de %edro Casaldliga a tal Asociacin= Algunas cosas dic#as por tal Asociacin (en cuanto organi3aci*n" o alguno de sus miembros( son las siguientes$ *.+ El *< de octu!re de 5==>( se recog7a( en 1edes 5ristianas lo siguiente dic0o por Julio Lois( presidente de la tal )sociaci*n$ El +aticano de!er,a desaparecer. 6sto es( claro( una a,irmaci*n( bastante sospec0osa que dice muc0o de un determinado tipo de pensamiento. 5.+ El ? de enero de 5==?( se recog7a( en 1edes 5ristianas( una 2eclaraci*n de la Junta 7irecti,a de la Asociacin de Telogos/as Juan XXIII relacionada con la celebraci*n sobre la@ailia que se celebr* el 8= de dicie!re anterior "5==>$ ' en el que mani,iestan una serie de pensamientos mu' de acuerdo a los su'os pero mu' ale8ados de la realidad. 8.+ El A de 6e!rero de 5==? (es decir( algo m%s de un mes antes de las <imas elecciones generales del ! de mar'o pasado"( se recog7a( en 1edes 5ristianas una 2eclaraci*n de la Junta 7irecti,a de la Asociacin de Telogos/as Juan XXIII relacionada con la Bota de la Coisin peranente de la Con6erencia Episcopal Espa/ola, so!re las elecciones generales a celebrar( 2eclaraci*n en la cual se pueden entender muc0os comportamientos tanto de unos (1edes Cristianas" como de otros (Telogos/as de la Asociacin Juan XXIII" pues aqu7 no parece que 0a'a demasiada separaci*n entre 6stado (el de i3quierdas" ' la 4glesia cat*lica. >e'endo esto a lo que aqu7 se 0a 0ec0o re,erencia( puede apreciarse( a la per,ecci*n( quesiepre son las isas personas, las isas pginas internuticas y los isos pensaientos los )ue se e:presan. 7i6erencia entre unos y otros$ cero Bo,edad$ ninguna Aportaciones positi,as$ escasas y( a )eces( torcidas. @uturo inediato$ el biolgico de sus miembros *y( por esto( que sean( a&n( muc+os a,os- una cosa es una cosa y otra es otra( porque el tiempo de arrepentimiento no caduca.. ;( aunque podr7a 0aber seguido durante un buen rato escribiendo sobre los desa,ueros dic0os por la Asociacin de Telogos/as Juan XXIII como tal( por alguno de sus miembros o por el propio %edro Casaldliga( creo que es( 'a( su,iciente por 0o' porque( seguramente( darn ms que 0ablar. Bo les )ueda otra por)ue 6rutos( lo que se dice ,rutos( pocos 0an recogido que sean buenos a no ser que sean en el campo contrario( en el de la separaci*n ' la discusi*n in#til. %or eso los conoceos. %ara su desgracia. Eleuterio Fernndez Guzmn Licenciado en Derecho, casado y con dos hijos. Hijo de Dios y hermano en Cristo en defensa de la fe, sabiendo que en esta labor, a veces ingrata pero siempre fructfera, no estoy solo sino, al contrario, acompaado de muy buenas compaas. !i correo electr"nico, para quien quiera hacerme llegar una queja, alguna noticia, etc. eseleu@telefonica.net Comentario de Paz y Bien y santa Alegra. #$% & '()*. )n una convivencia de un grupo llamado +!isi"n ,brera+, a la que asist, este -ulio Lois dio conferencias y a mi me cogi" aparte para convencerme de que la resurrecci"n de la carne es algo +literario+ no real, que esto lo aceptaban todos los te"logos hoy en da, que haba que entender qu. era lo que significaba la carne. *o s. por qu. lo hi/o si yo no me pronunci. ni antes ni despu.s, y gracias a Dios ni me mov un 0pice de la fe de la (glesia. #ero all presidiamos la eucarista por turnos, hombres y mujeres, algunas religiosas, y las lecturas eran te1tos de lucha de clases y *icaragua era lo m0s de lo m0s. 2odava le pregunto al 3eor c"mo ca por all. 45647648 9:45 $!