Personajes:

Esta obra, concebida para ser humilde y sencilla, casi minimalista, presenta un
modesto nmero de personajes, y lo hace de forma peculiar, mostrndonos los rostros de
solo dos de ellos mientras mantiene ocultos los de los dems. Dos mujeres de edad
madura -por no decir avanzada-, atalia y Priscila, son a las !ue "inisterra hace dar la
cara, mientras !ue azario y #oberto, hombres todos ellos, se mantienen en el plano de
lo contado o, sencillamente, caracterizados en su ausencia por las prota$onistas, caso
e%cepcional es el de &stor, cuya presencia es ambivalente ya !ue pese a ser el nico
muerto, y verdaderamente ausente, es el nico cuya presencia es constante a lo lar$o de
la acci'n, ms adelante se tratar en profundidad esta peculiaridad del personaje. De esta
manera se conforma una perspectiva !ue, muy en consonancia con los temas tratados,
contribuye a crear un ambiente polar entorno al !ue se construye toda la acci'n, el de los
unos y los otros, dentro y fuera, ellas y ellos, etc. (ambi&n hay !ue destacar !ue ms all
de los de carne y hueso es posible considerar como personajes otras entidades !ue
aparecen en la obra y !ue son de importancia capital en el desarrollo de la acci'n.
)ntes de todo, para la clasificaci'n de los personajes de esta obra hay !ue partir de
la diferenciaci'n, ya realizada anteriormente, entre personajes presentes y ausentes,
para, despu&s, llevarla distin$uir entre tres tipos de personajes dependiendo de su
postura ideol'$ica actual: el de los creyentes, compuesto por atalia, Priscila,
representados por e%tensi'n mediante (eatro, siempre presentes, fieles a sus ideas hasta
las ltimas consecuencias consa$radas a perpetuar un ideal* el de los descre+dos,
azario, #oberto, cuya representaci'n absoluta es el par,in$, ausentes todos, !uienes,
como contrapartida de los primeros, tratan de desplazar a estos hacia su posici'n* y, en
un ltimo apartado, &stor, el centro de la acci'n, cuyo omnipresente recuerdo nos
acompa-a desde el principio hasta el final de la obra, siendo este el motivo inicial de la
misma.
"e$uidamente, y para alcanzar una clasificaci'n correctamente ordenada, parece
necesario comenzar por el ltimo, el difunto director de la .ompa-+a del (eatro del
/antasma, marido de Priscila, amante de atalia y revolucionario provocador de !uien
emer$en todas las l+neas de acci'n !ue conformarn la obra. 0o primero !ue debemos
tener en cuenta al acercarnos a este personaje es la car$a de si$nificado !ue viene
cifrada en su nombre, &stor, de ori$en $rie$o y !ue para al$unos tiene el si$nificado de
1el !ue es recordado2, mientras !ue para otros tendr+a el de 1el !ue lle$a a su meta2. En
base a estos si$nificados se confi$ura todo el personaje, !uien de nin$una manera e%iste,
salvo como recuerdo, como idea, siendo este el motor de la voluntad de las mujeres,
imponi&ndolas la suya para, incluso tras la muerte, lle$ar a su meta. Es &stor el s+mbolo
de la ideolo$+a, de las creencias y convicciones desafiantes, es la fuerza de la fe !ue
mantiene a raya a los enemi$os, es el motor de las vidas de las pobres mujeres !ue
veintitantos a-os despu&s de su muerte han consa$rado sus vidas al mantenimiento de la
recuerdo Pero de la mano de ese recuerdo es inevitable contemplar su opuesto, el olvido
y el paso del tiempo, !ue, en cierto modo convierten al personaje en el adalid del miedo y
la falta de fe, del descreimiento y la banalidad. El es el punto medio de las dos realidades
!ue se enfrentan en esta obra, representada cada una de ellas por uno de sus estados
biol'$icos, y e%tensible a otros personajes se$n ms adelante veremos. De i$ual forma
!ue !ue para unos es inspiraci'n y voluntad, para otros no es sino un estorbo
obsoleto,una r&mora para el pro$reso. Es, sencillamente, el pasado, nica temporalidad
!ue atalia como Priscila poseen, temporalidad en !ue se encuentran encerradas,
apartadas del resto, sin presente ni futuro, debido al asedio a !ue se han sometido. Por
otro lado, al mismo tiempo !ue la muerte de &stor es el punto medio del !ue emer$en
las dos polos del conflicto entorno al !ue $ira la obra, es tambi&n el punto final en !ue
estos conver$en, al menos por un lado, cuando, en el ltimo acto, las mujeres toman
consciencia de lo verdaderamente ocurrido y de como lo !ue en su ori$en supuso la
distinci'n !ue para ellas ha si$nificado el prop'sito de una vida, es tambi&n el punto
donde esa oposici'n se vuelve difusa y los l+mites se pierden, borrosos en la bruma de la
conveniencia y el inter&s.
3tra posible manifestaci'n de la fi$ura de &stor es la de la unidad de ideas, la de
la idea misma, vaya. .asi al ms puro estilo plat'nico, de a!uella idea absoluta y pura de
!ue sus realizaciones terrenas participan imperfectamente, como sombras danzantes !ue
su$ieren va$os esbozos de lo !ue a ellas subyace. En relaci'n con esta funci'n del
personaje de &stor estn los de atalia y Priscila, !uienes, pese a participar de la misma
idea, del mismo amor, de &stor, lo hacen de forma diferente e imperfecta, opuesta las
ms de las veces, debido a la tesitura terrenal !ue impide la realizaci'n de lo absoluto, a
la distinci'n inevitable entre amante y esposa, las cuales se e%cluyen mutuamente de una
e%istencia armoniosa y perfecta. De todas formas, e%iste un plano metaf'rico oculto tras
el peculiar trin$ulo amoroso !ue, aun!ue de forma diferente, apela tambi&n a la propia
naturaleza humana y enfrenta la armon+a y la perfecci'n directamente a la realidad. )
trav&s de esta metfora se retrata el inevitable y banal enfrentamiento e%istente entre las
partes de un todo !ue por su predominancia individual se oponen a todo lo !ue no son
ellas mismas. De esta forma podemos entender a &stor como una entidad ideol'$ica en
s+, la de la iz!uierda, la de todas ellas en $eneral y las espa-olas en particular, y a atalia
y Priscila como escisiones de la misma, fra$mentos incompletos de ella enfrentados entre
s+ por el mero hecho de su imperfecci'n respecto de la participaci'n de esa totalidad !ue
representa la idea.
4endo an ms all, podemos tratar de solapar estas dos consideraciones en una
sola en !ue observemos como se relacionan en oposici'n. (eniendo en cuenta !ue la
fi$ura de &stor es una realidad polar entorno a la !ue se disponen en ori$en y el final del
conflicto de la obra, una fi$ura !ue ms bien es ori$en y final de esta obra, y de la !ue, a
nivel metaf'rico y como ideario pol+tico, participan atalia y Priscila en sus respectivas
imperfecciones, podemos observar como, partiendo de un mismo punto, ambas mujeres,
participaciones, se distancian entre s+ en sus semejanzas, al tiempo !ue se alejan de la
idea, de &stor, a la !ue tan err'neamente tratan de acercarse en su cerraz'n, yendo a
parar a los p+es de su opuesto, fra$mentadas y e%puestas, en donde les espera todo lo
opuesto a lo !ue perse$u+an.
"on entonces atalia y Priscila el desdoble de una misma realidad, dos caras de
una misma moneda. )ntes de referirse a ellas, hemos de puntualizar !ue tambi&n entre
ellas se da, en cierto modo, la misma diferenciaci'n !ue entre ellas como $rupo de
creyentes y azario y #oberto como $rupo de descre+dos: atalia posee una fuerte fe y
una profunda convicci'n, aun!ue i$norante, mientras !ue Priscila destaca por su
pesimismo y su falta de motivaci'n, siempre desde una perspectiva ms fundamentada.
Pese a esta brecha en la unidad del $rupo, parece preferible aunarlas bajo la eti!ueta de
creyentes ya !ue su desarrollo a trav&s de la obra nos ofrecer, lle$ado un punto, una
perspectiva unitaria de sus aparentemente opuestas personalidades. 4a desde el principio
de la obra ambos personajes se nos presentan frecuentemente como enfrentados,
siempre en constante fricci'n por los motivos ms absurdos y de menor relevancia,
distancindose de forma par'dica en un instante para volver a conciliarse al si$uiente.
Esta animosidad es inevitable si atendemos a las personalidades de cada una de las
mujeres, enfrentadas a cada paso en todas sus consideraciones, creencias y
perspectivas, solo unidas contra terceros, por y para el teatro. 5ientras !ue atalia, 1la
!ue da la vida2, la amante de &stor, se nos presenta como una personalidad juvenil,
impulsiva, inocente e in$enua, optimista, subjetiva y sin prejuicios ni inse$uridades,
Priscila, 1la anti$ua2 o 1venerable2, esposa de &stor, se caracteriza de forma totalmente
opuesta, como hastiada, pra$mtica, descre+da y pesimista, objetiva e inse$ura, adems
hay !ue destacar un ltimo si$no de oposici'n entre las mujeres, el de la diferente
proyecci'n temporal de sus personalidades, ambas avocadas hacia el futuro, pero desde
lu$ares diferentes. ) lo lar$o de la obra encontramos mltiples ejemplos de estas
caracterizaciones opuestas en las !ue se nos muestra cuan diferentes son las dos
mujeres. En la escena en !ue descubren la infestaci'n de carcoma en el teatro destaca el
contraste e%istente entre la impulsividad de atalia, c'mica por lo absurdo, y la
e%a$erada refle%ividad de Priscila:
atalia.- 6Resuelta7 o te preocupes, Priscila. Esto tiene fcil soluci'n.
Y sale rpidamente.
Priscila.- 89u& soluci'n...: ;atalia< 8) d'nde vas:
6=7
Priscila.- 6Por el suelo del escenario7 4 ahora, adems, la carcoma destrozando el suelo...
atalia.- ;4a lo ten$o<
Priscila.- 89u&:
atalia.- El nombre de esos bichos: carcoma.
Priscila.- 8.arcoma, ests se$ura: 8.'mo lo sabes:
atalia.- 5e ha venido a la cabeza, de $olpe... )sunto solucionado. )s+ !ue me voy. 5e
prestas el abri$o, 8si o no:.
6=7
Priscila.- "i no les paramos los pies, son capaces de comerse toda la madera del edificio.
4 entonces..., ;adi's (eatro del /antasma<
atalia.- o se lo vamos a permitir... /altar+a ms< 6Y pisotea violentamente el suelo7
Priscila.- ;o< 6La sujeta7 89u& haces: )s+ no... 89uieres hundir el escenario:
atalia.- 9uiero... acabar con los a$entes esos.
Priscila.- Pero no as+. >ay !ue buscar un m&todo... cient+fico. 6Inspecciona el suelo7
atalia reacciona ante los acontecimientos de forma imprevisible e espontanea,
dando lu$ar a momentos c'micos y risibles, lle$ando al pblico de forma inmediata y
ayudando a caracterizar por oposici'n al personaje de Priscila, !ue de forma sose$ada y
racional busca una soluci'n real al problema !ue las ocupa. 5s adelante, encontramos
varios momentos en !ue se pone de manifiesto lo opuesto de las personalidades de la
pareja. ?na de las diferencias ms notables de estos personajes es su percepci'n de la
realidad, la interpretaci'n !ue hacen de esta* mientras Priscila contempla una realidad de
hechos, de causa y efecto, totalmente objetiva y racional, atalia realiza una
interpretaci'n ms libre y personal de ella, alejndose de lo convencional y tipificado,
apro%imndose a la realidad de forma subjetiva, a su manera. Esto se pone de manifiesto
en el momento en !ue la a$orera Priscila vaticina un acia$o futuro para ellas y para el
(eatro y conmina a su compa-era a !ue acepte la realidad:
Priscila.- Desde lue$o, cuando notan !ue el barco se hunde. .omo &ste.
6=7
Priscila.- 4o, lo !ue !uiero, es !ue pon$as los p+es en la tierra.
atalia.- 8Para !u&: 8Para ensuciarme los zapatos de polvo, o de barro... o de
mierda:
De esta forma nos hace saber atalia la opini'n !ue de la realidad tiene y cuales
son sus planes. )dems, y muy en l+nea con el trabajo del autor de introducir 1el teatro en
el teatro2, hace una improvisada y abrupta defensa de las artes esc&nicas, e%tensible a
toda la obra, cuyo espontane+smo estaba casi ta casti$ado como el de las masas en la
&poca, elevndose a!u+ como adalid de la fantas+a y la ima$inaci'n, entidades portadoras
de la libertad muy en contraposici'n con el realismo y la desvalorizaci'n sobre los !ue se
ha construido la fr+a y est&ril sociedad moderna. El mismo sentido tiene la dial&ctica !ue
se establece entre los dos personajes en las ocasiones en !ue atalia se disfraza,
recuperando recuerdos y prop'sitos, reforzando su voluntad e insuflando vida a su
vocaci'n al tiempo !ue al (eatro. En estos casos, Priscila siempre encuentra al$una pe$a
o reproche con !ue reprender el comportamiento de atalia:
Priscila.- ;)y< ;9u& susto me has...< (Repara en el traje) 4 ahora, 8de !u& vas: 8Piensas
se$uir ju$ando a disfrazarte:
atalia.- (Desplegando su falda) Doa Rosita la soltera, acto primero... 8o me sienta
como un $uante:
Priscila.- ;>az el favor de vestirte normal< Est a punto de lle$ar...
0a in!uebrantable objetividad caracter+stica de Priscila no alcanza ms all del
mero disfraz, del atuendo, no le permite discernir lo !ue se oculta tras semejantes
disfraces* mientras, atalia, revive el pasado y se alimenta de &l de forma opuesta a
Priscila, encontrando en sus recuerdos las respuestas, !uiz an sin saberlo, a los
problemas del presente: el or$ullo y la autonom+a, la se$uridad en uno mismo sin importar
la opini'n ajena destilan tanto de la ima$inaria camarada @era 4a,uvobs,i, como de la
solterona lor!uiana #osita: ambas dos parias en la sociedad, repudiadas por ella, una
soletera para siempre y la otra comunista vencida, pero ambas or$ullosas de su
condici'n. 0a actitud de Priscila, por otro lado, refleja la inse$uridad y el temor de !uien ha
perdido la fe en uno mismo, de !uien se ha alejado de sus ideas y se encuentra sola en
tierra de nadie* poco a poco, sin saberlo, Priscila se va acercando cada vez ms a los
enemi$os !ue pretende enfrentar, distancindose de las ideas y de la fantas+a !ue tanto
los disfraces de atalia como toda su actitud representan. ) la se$uridad de atalia, !uiz
consecuencia directa de su aturdimiento e inconsciencia, hay !ue oponer la inse$uridad
manifiesta de Priscila demostrada en el ensayo de su futuro parlamento con #oberto y los
diferentes enfo!ues !ue prepara* perpetuamente temerosa, indecisa y an$ustiada por
desconocer las respuestas, vencida por el asedio de una realidad !ue se opone a su
e%istencia, !ue lucha en perpetua batalla contra ella, duda incluso de !ui&n es y trata de
esta forma de encontrarse infructuosamente:
Queda un momento pensativa. Luego se vuelve acia el lateral opuestos al
de !atalia " finge interpelar a alguien.
Priscila.- 6=7 >ola, #oberto... 8.'mo ests...: Pasa, pasa... .unto hace !ue no
ven+as por a!u+, 8verdad...: 80o encuentras muy estropeado...: Aueno: es !ue,
desde hace tiempo, los del )yuntamiento no nos dan permiso para arre$lar nada...
(ampoco es !ue ten$amos medios para hacerlo, claro... (#e interrumpe. Para s$) o.
5ejor sin rodeos... (Interpela con otra actitud) >ola, #oberto... (enemos !ue darte una
mala noticia: la ide+ta esa te la puedes meter donde te !uepa... (#e interrumpe para s$)
Aueno, tampoco tanto...Despu&s de considerar los pros y los contras de tu propuesta,as+
como la relaci'n de fuerzas en conflicto y las condiciones objetivas del conte%to
sociopol+tico derivadas del nuevo orden mundial... (#e interrumpe. Para s$) /atal... 84 si
le entro por lo personal: (Interpela con otra actitud) ( ya me conoces, #oberto. 4 sabes
!ue no siempre he ele$ido lo ms conveniente para m+. Pero soy fiel a mis errores,
aun!ue deba pa$ar por ello con toda una vida de... de... Aien: t ya me entiendes...
En la misma l+nea, contina la caracterizaci'n opuesta de las prota$onistas durante
el improvisado picnic !ue tiene lu$ar en el escenario, por ejemplo, tiene lu$ar una
interesante pltica $astron'mica llena de car$a ideol'$ica en !ue se muestran las
posturas de atalia y Priscila, diver$entes de nuevo, sobre el estado de las cosas. En ella
se realiza una cr+tica a la desvalorizaci'n de la sociedad utilizando la ensaladilla,
inevitablemente rusa, s+mbolo, por tanto, de la iz!uierda, y las alb'ndi$as, representaci'n
de la masa social sumida esta ltima en una profunda crisis, tanto cultural como
econ'mica y de valores, y utilizadas como metfora de la separaci'n e%istente entre la
poblaci'n y la ideolo$+a:
Priscila.- la ensaladilla, al fin y al cabo, es lo de menos. Eso s+: la ideolo$+a, !ue no falte.
atalia.- o hay ensaladilla sin ideolo$+a. 4 viceversa.
6=7
atalia.- 8o has probado las alb'ndi$as:
Priscila.- Bracias: me basta con olerlas.
atalia.- Pues &stor tampoco cre+a en el espontane+smo de las masas...
Priscila.- 80o dices por las alb'ndi$as:
atalia.- 0a conciencia revolucionaria, dec+a, debe fecundar al movimiento obrero para !ue
sus ansias de emancipaci'n y todo eso, 8verdad:, pues no se desparramen en la a$itaci'n
espontnea.
Priscila.- 4a ves... 84 eso te lo dec+a en la cama:
atalia.- 8o has probado las alb'ndi$as:
Priscila.- 89u& alb'ndi$as: 8(e refieres a esto: 6%oma una " la e&amina atentamente)
6=7
Durante el mon'logo de !atalia( Priscila a ido enterrando al)'ndigas en las
macetas.
6=7
atalia.- 84 t, se puede saber !u& haces con las macetas:
Priscila.- Estoy sembrando tus alb'ndi$as.
atalia.- 4a. (Pausa).
Priscila.- 6=7 "on malos tiempos para las alb'ndi$as... 4 es !ue las masas, pobrecitas,
tienen la espontaneidad muy casti$adas, hoy en d+a. 0a misma Domitila, ya ves, tan
popular ella, dice !ue su familia no !uiere ni probarlas. 5e refiero a las alb'ndi$as.
(odos prefieren las hambur$uesas, dice. 5ira t !ue espontaneidad.
Es esta una de tantas muestras a cerca de la perspectiva con la !ue cada una de
las mujeres afronta la realidad !ue la rodea. En esta escena terminamos de descubrir el
carcter amar$o y pesimista de Priscila, !uien, profundamente desencantada, retrata la
situaci'n social en medio de la !ue la acci'n tiene lu$ar, una situaci'n de enajenaci'n y
alienaci'n absolutas $racias a la !ue esas masas han sido desprovistas de la autonom+a
y perspectiva necesarias para poder percibir la insi$nificante diferencia entre dos
realidades prcticamente i$uales, desechando una, las alb'ndi$as, por anticuada y
aparentemente obsoleta, y terminando por considerar la otra, las hambur$uesas, mejor
por el mero hecho de ser nueva. .ontinuando con la metfora, llevndola hasta el l+mite
de lo c'mico estirando el cruce de si$nificaciones, cuando para referirse al cinismo y a la
hipocres+a $eneralizadas lo hace mediante ne$aci'n de la pertenencia a 1las masas
oprimidas2, a!uellas alb'ndi$as !ue entierra pensando 1en el d+a de ma-ana... por!ue el
presente lo tenemos ne$ro2. Por el contrario, atalia se opone diametralmente a su ami$a
en lo !ue se refiere a perspectiva vital, siendo la mitad optimista de la pareja, portando
ella misma de la esperanza !ue tanto le falta a Priscila y representando la posibilidad
absoluta $racias a la recuperaci'n de su fertilidad. Este s+mbolo de ori$en b+blico
representa la recompensa por la fe cie$a, !ue la prueba como cierta, la prueba de !ue la
historia no es irreversible, de !ue an hay esperanza:
atalia.- Pues la historia no s& si ser..., 8c'mo dijiste...: )h, +: irreversible... Eso es: la
historia, no s&, pero la menopausia... ;5ira< (Y le ensea una compresa igi*nica con
sangre) 5ira !u& hermosura de re$la...
De todas formas, aun!ue esto represente un avance en la unicidad de
perspectivas, la pra$mtica y desesperada Priscila no !ueda totalmente convencida, las
pruebas no son suficientes para ella, es una pesimista patol'$ica y nada puede cambiarlo,
como previamente ha confesado: 14 !ue conste !ue no soy una derrotista, sino una
derrotada. 0o mismo !ue t2. "u convicci'n lle$a hasta tal punto !ue, en un arran!ue de
desesperaci'n decide cortar por lo sano con el problema:
Priscila. Aueno, pues s+: el otro d+a !uer+a terminar con todo... 4 con nosotras tambi&n. 84
!u&: 8o ser+a lo mejor: 89uemar el teatro con nosotras dentro, y terminar de una vez:
0a nica forma de conciliaci'n posible, la nica prueba de !ue an e%iste la
esperanza !ue Priscila necesita es ms emocional, ms personal !ue racional, no valen
las compresas ni la fe, solo el descubrimiento de la perse$uida obra unir a las dos
mujeres, limando sus diferencias hasta hacerlas casi imperceptibles:
!atalia e&tiende la mano " lo coge Cel libreto de +l cerco de LeningradoD. Priscila no lo
suelta. Quedan am)as sujetndolo " mirndolo en silencio.
)cto se$uido atalia comienza la lectura, como si de un profeta se tratara, hasta
terminarla, lle$ando ambas a la terrible conclusi'n.
Por ltimo, recuperamos una de las distinciones realizadas al principio, la temporal,
otro elemento ms !ue distancia y diferencia a estos personajes. )mbas mujeres, como
antes se mencion', poseen una proyecci'n temporal comn, la del futuro, comn en todo
ser humano, inevitablemente li$ada al devenir temporal y vital. Pero dentro de esta
similitud, cada una de ellas se posee ciertas particularidades, cada una de ellas enfoca
esta perspectiva de una forma diferente, desde un lu$ar diferente, definiendo an ms su
personalidad de la misma forma !ue $racias a todas las dems oposiciones han hecho.
)mbas mujeres se encuentran perdidas, perdidas entre un pasado !ue no e%iste y un
presente !ue no saben tratar mientras suspiran por un futuro ut'pico, casi on+rico, desde
sus respectivos dominios personales: atalia, dinmica y vitalista, se diri$e a ese futuro
desde la incertidumbre de un presente en !ue todo es posible, siempre desde ese
optimismo casi infantil, potencial, !ue la caracteriza, mientras !ue Priscila, inercial y
anclada en los recuerdos un pasado inmovilista, solo contempla el futuro desde el temor,
desde la nostal$ia de una personalidad anciana, terminal, demasiado asustada como para
enfrentarse a la realidad de forma activa. 0a postura de atalia, siempre en contraste con
la de Priscila, !ueda clara, entre otros, en los momentos finales de la obra, cuando
resueltamente decide hacer frente a sus enemi$os con lo nico !ue tiene, con el tesoro
!ue llevan una vida entera velando, !uiz sin saberlo, con el teatro:
Priscila.- 8(e das cuenta: ) estos no los para nadie.
atalia.- (Resulta) 89ue no: ) &sos los va a parar el arte.
Priscila.- 89u& arte:
atalia.- 89u& arte va a ser: El nuestro: el arte dramtico.
4 ms adelante, cuando entienden lo ocurrido con &stor:
Priscila.- 8Es !ue no lo sab+amos... desde siempre:
atalia.- .laro... (,oge el manuscrito) 4 cuando montemos la obra, ellos lo sabrn
tambi&n... 4 sabrn !ue lo sabemos..
Por el contrario, Priscila siente la necesidad de operar desde el pasado, por
inse$uridad, por miedo y por una suerte de principios conservaduristas a trav&s de los !ue
pretende perpetuar la doctrina !ue ha defendido durante a-os, como, al comienzo de la
obra, cuando atalia se !ueja del persistente olor de &stor en uno de los camerinos y
ella la previene contra su erradicaci'n:
atalia.- 5e da una cosa, entrar en ese camerino... (Levanta el -uin-u* " a)la acia la
parte superior del escenario) 8"abes, Priscila...: 8Ests ah+:
6=7
Priscila.- (#in transici'n7 4 en el camerino &se, 8!u& es lo !ue te pasa:
atalia.- (Idem) 9ue est todo tan i$ual, tan i$ual, !ue hasta me parece... como si oliera a
&stor.
Priscila.- 5ujer... olor fuerte s+ ten+a pero... ;en veinte a-os...<
6=7
atalia.- 4o le echar+a naftalina.
6=7
Priscila.- 3 sea: !ue prefieres oler a naftalina !ue a &stor.
.abe tambi&n destacar la manifiesta i$norancia de ambas mujeres sobre la
doctrina !ue tanto defienden, mostrada en casos puntuales !ue crean un ambiente
distendido y humor+stico, pero tras la !ue se oculta un mensaje de considerable peso. 0a
observamos en el episodio de la carcoma, cuando tratan de buscar soluciones al terrible
problema:
Priscila.- 6=7 >ay !ue buscar un m&todo... cient+fico. (Inspecciona el suelo)
atalia.- )h, claro... .ient+fico, s+... (Pausa) 8( crees !ue En$els escribi' al$o sobre la
carcoma:
Priscila.- o me suena.
atalia.- Por!ue, lo !ue es 5ar%, yo jurar+a !ue no.
Priscila.- ) mi tambi&n me e%tra-ar+a. El ten+a otros vuelos...
Desde la ms par'dica inocencia se pone de manifiesto la ms terrible i$norancia
de las mujeres, !uienes, ms all de las premisas bsicas, de la mera propa$anda,
desconocen lo !ue llevan a-os defendiendo con absoluta abne$aci'n. ?n par de veces
plantea Priscila directamente la pre$unta a atalia de s+ se ha le+do a 5ar% a lo lar$o de la
obra, rehuyendo descaradamente esta en ambos casos la respuesta.
#especto al resto de los personajes de carne y hueso, nos apro%imamos ahora a
los !ue previamente calificamos como descre+dos, los !ue, en contra de las mujeres,
rene$ados de la fe !ue las mueve, han abandonado sus creencias y se han unido a las
filas enemi$as seducidos por sus promesas y beneficios. Estos son azario y #oberto,
anti$uo miembro uno de la .ompa-+a del /antasma, y supuesto defensor y protector del
(eatro el otro, ambos dos presentados en distancia suficiente como plantear, en mayo o
menor medida, la contrapartida !ue representan como desertores ideol'$icos convertidos
a la nueva fe, sea por conveniencia o por miedo. En el caso de azario, cuyo nombre
parad'jicamente si$nifica 1!uien est consa$rado para un fin2, se nos presenta la fi$ura
de un hombre mayor, anciano, en !uien tanto atalia como Priscila cifran sus esperanzas
para perpetuar la vida de su amado teatro. 0a distancia !ue lo separa del ideal de las
mujeres se introduce a trav&s de su ausencia, o ms bien, de la falta a sus promesas,
e%cusadas por atalia y Priscila debido a su edad y sus acha!ues* la distinci'n se hace
ms clara cuando estas hablan de un pasado en !ue 1don azario los revol' CcapitalistasD
en su propio terreno2, un pasado de certidumbre, lucha y fe, todo ello abandonado por una
1dentadura nueva2, claro s+mbolo de prosperidad, !ue le opone directamente a la honesta
pero mellada atalia:
Priscila.- (antos a-os luchando por este teatro, peleando contra unos y contra otros,
defendiendo cada rinc'n con u-as y dientes...
atalia.- (%ocndose la )oca) Aueno: con dientes...
El personaje de #oberto se plantea desde una perspectiva diferente aun!ue la
transici'n es similar, de la cercan+a al (eatro a la distancia al mismo. "iempre desde la
desconfianza y la doble moral, se presenta a este personaje con una personalidad dudosa
desde el comienzo:
atalia.- Es lo !ue yo te dec+a, 8no te acuerdas:: 13jo con #oberto, !ue aplaude por
vicio...2 (#igue ordenando papeles) 4 era verdad, le encantaba aplaudir, se e%citaba
aplaudiendo, se deshac+a las manos, 8te acuerdas...: En los teatros, en las asambleas, en
los m+tines... y hasta en los entierros, como a!uella vez...
.omprometido en apariencia, cumplidor y supuesto nimo, no pasa desapercibido
lo !ue ms tarde pasar de una sospecha a la confirmaci'n de un carcter traicionero y vil
cuando Priscila deja entrever una poco honesta proposici'n del mismo ocurrida en el
pasado, siendo esta un correlato, ni mucho menos ms di$no, de la !ue hace a las
mujeres sobre el teatro durante la obra: la traici'n es la misma, de una u otra forma, a la
persona, ms bien entidad !uiz, de &stor, primero tratando de arrebatarle a su mujer:
Priscila.- 4 entiendes tambi&n !ue, si una vez, hace tantos a-os, fui capaz de superar
a!uel momento de ofuscaci'n, ahora
y ms tarde su teatro:
Priscila.- Pues &sa es la cosa, !ue al principio no entend+a muy bien, su propuesta, !uiero
decir, no la acababa de captar, ya sabes 6=7
)s+ !ue le he dicho !ue s+, !ue de acuerdo, !ue adelante, !ue lo principal era salvar el
teatro, por!ue el tiempo se nos echa encima y el acceso al par,in$ tambi&n, y ya no
sabemos a !ui&n recurrir, de modo !ue, 8un museo8, 8por !u& no:, el caso es salvar el
teatro, 8no te parece:
De la misma forma !ue pasa con azario, la oposici'n de estos personajes con las
mujeres se da en lo relativo al aspecto, en concreto, en la referencia a un 1injerto japon&s2
de pelo !ue en su superficialidad y materialismo termina de enfrentar el personaje,
paralelamente a azario, con el de las sencillas e idealistas mujeres. En cual!uier caso,
estos dos personajes pese a sus posibles diver$encias son la representaci'n de un ideal
particular, el de la traici'n de las ideas, !ue acta de la misma forma en ambos casos sin
hacer distinci'n en el ori$en de estos hombres, solamente importando hacia donde se
diri$en y c'mo lo hacen.
Es el momento de acometer la caracterizaci'n de los ms confusos y ambi$uos de
los personajes, el (eatro y el par,in$. De la misma forma !ue azario o #oberto, estas
dos entidades no tienen una presencia manifiesta, ni discurso, ni interacci'n al$una con el
resto de personajes, salvo de forma fi$urada o simb'lica, pero su presencia es constante
y de relevancia casi tan importante como la del mismo &stor, ya !ue, en ltima instancia
metaf'ricamente representan al completo los idearios de los dos polos entre los !ue la
acci'n !ueda encerrada. Estos personajes son una suerte de con$lomerados e%tensivos
de las caracter+sticas comunes de esos dos polos antes mencionados. En esta obra,
estos polos tienen un lu$ar comn, un punto medio en donde ambos tienen ori$en y
entorno al !ue la acci'n se desarrolla, este es la fi$ura de &stor .opos, el difunto
director, marido, amante y empresario cuya muerte, misterio inspirador donde los haya,
supone la ruptura de la continuidad idealista !ue, por un lado, las prota$onistas han
tratado de mantener durante veintitantos a-os, y, por el otro, el resto de personajes han
ido rehuyendo pro$resivamente en la medida de sus deseos yFo ambiciones, de la vida de
este personaje se nutre el (eatro del /antasma, el ideal, la provocaci'n y el verdadero
arte, y de su muerte se valen un par,in$ 6y, aun!ue en menor medida, el 5useo (eatral
&stor .oposo7, s+mbolo de la farsa, la banalidad y el materialismo.
.on solo echar un vistazo a la sociedad de hoy en d+a, no muy diferente a la de
hace GH a-os, podemos ver como, poco a poco, la sombra de esa farsa, de ese
materialismo y esa banalidad, ha ido ocultando pro$resivamente la luz del verdadero valor
y la esencia de las cosas, convirtiendo el mundo moderno en una tierra yerma donde, solo
en escas+simas ocasiones, emer$e, no sin dificultad, el dudoso y fr$il brote de una idea,
contemplado por muchos como un obstculo o una barricada para el incesante pro$reso
!ue insaciable devora todo a su paso. 5ediante esta perspectiva de constante y perpetuo
avance !ue define la sociedad moderna podemos caracterizar a los personajes de esta
obra en dos $rupos, los !ue estn en movimiento, se nutren de &l y viven por &l, !uienes
se han apropiado del presente y detentan el futuro, y los !ue no, los !ue permanecen
inm'viles, y !ue, obsoletos y anticuados, solo tienen cabida en el dominio del pasado.
Pese a la ausencia de discurso y animaci'n, podemos observar como, en cierto
modo, ambas entidades poseen vida, reaccionan ante los eventos y sufren las
consecuencias de los mismos: el teatro, por un lado, sufre en sus carnes, f+sicamente, los
estra$os del tiempo y el abandono, de la misma forma !ue las mujeres lo hacen, cuando
la carcoma amenaza con destruirlo, y este, finalmente, rejuvenece aun!ue sea en
pretensiones, de la misma forma !ue atalia lo hace* por otro lado, el par,in$ es la bestia
ne$ra !ue amenaza la pervivencia del teatro, su presencia ominosa y constante, se hace
patente mediante el ru$ir y el estruendo de las m!uinas, !ue desde cierto momento no
deja a las mujeres olvidar !ue el enemi$o las acecha a las puertas de su casa, creando
as+ una dial&ctica entre el e%terior y el interior, enfrentando el recuerdo y la fantas+a al
olvido y la realidad, al h&roe y al anta$onista, resolvi&ndose finalmente el conflicto, como
ya hemos dicho, en la misma fi$ura en !ue se ori$ino.
) lo lar$o de la obra nos encontramos con ciertas actitudes de los personajes a
trav&s de las !ue pro$resivamente se perfila perfila el conflicto !ue ya se entrev& en la
disposici'n polar establecida en la ta%onom+a de los personajes antes realizada. Este
conflicto es el de la oposici'n ideol'$ica, el de la lucha entre opuestos, pero sobre todo,
entre la lucha entre semejantes* son los conflictos internos sino el principal conflicto de la
obra uno de los de mayor relevancia en la misma. Este ata-e nicamente a los
personajes femeninos, !uienes de diversas formas terminan chocando. Esto se hace
patente de al menos dos formas en la obra: mediante el distanciamiento puntual de los
discursos en los dilo$os y a trav&s del desacuerdo constante entre los personajes .
5ultitud de veces el dilo$o se distancia, y el discurso de cada personaje si$ue una
l+nea de desarrollo alejada del de su interlocutor !ue, pese a todo no deja de serlo, dando
lu$ar a aut&nticos episodios de confusi'n y diva$aci'n e%trema, pero !ue, finalmente, y
de forma alternante muchas veces, terminan por conver$er de nuevo, volviendo a unir sus
sentidos tras unos momentos de lapsus, como por ejemplo en el si$uiente dilo$o,
cuando al poco de comenzar la obra invade la confusi'n:
Priscila.- )mnesia es lo !ue tiene, no amnist+a.
atalia.- Pues eso: peor...
Priscila.- .laro, con ms de ochenta a-os...
atalia.- 4o le echar+a naftalina.
Priscila.- ) traer la nueva escritura, dijo.
atalia.- )s+, por lo menos, los vestidos estar+an prote$idos.
Priscila.- 83 dijo el viernes:
atalia.- 8El viernes:
Priscila.- 3 sea, !ue prefieres oler a naftalina !ue a &stor.
atalia.- (Deteni*ndose) 8o ests cansada:
Priscila.- Es bueno para la circulaci'n.
atalia.- El viernes toca ordenar los archivos.
Priscila.- 84 !u&:
atalia.- 9ue si va a venir don azario...
Priscila.- Pues dejamos los archivos para la semana !ue viene.
En este caso podemos observar como, partiendo de un lu$ar comn, de una
conversaci'n coherente, ambos discursos se distancian abruptamente hasta perder todo
sentido, para lue$o, de la misma forma !ue se separaron, volver a unirse, recuperando el
sentido inicial y dejando en el aire las ideas y preocupaciones de cada una de las partes
sin haber lle$ado a acuerdo al$uno. 3tro ejemplo lo observamos ms adelante, justo
cuando Priscila descubre los a$ujeros de la carcoma:
atalia.- 8En noviembre: 84 !ui&n te lo ha dicho:
Priscila.- Domitila.
atalia.- Pues vaya calendario te has buscado.
Priscila.- (#e detiene " mira al suelo) 3ye...
atalia.- Esa sabe de meses lo !ue yo de misas-
Priscila.- (.dem) atalia...
atalia.- 4 las estaciones las distin$ue $racias a las verduras y las hortalizas.
Priscila.- (.dem) 5e parece a mi !ue...
atalia.- (Remedando a alguien) 1"e-ora, ya hay pepinos, !ue estamos en verano...2 3 al
rev&s: 1"e-ora, ya estamos en verano, !ue hay pepinos2.
Priscila.- 5ira c'mo te sale el or$ullo de clase...
)!u+, aun!ue de forma li$eramente diferente, se aprecia en esencia la misma
distancia en !ue caen los discursos de ambas al abandonar el punto comn, terminando
por alcanzar otro completamente diferente del primero. >asta en el cl+ma% dela obra,
cuando encuentran lo !ue en apariencia es el libreto de +l cerco de Leningrado, ambos
personajes entablan un dilo$o sin sentido al$uno en !ue el espectador, perdido, no
consi$ue ubicarse, ni si!uiera los mismos personajes lo consi$uen, dejando claro lo intil
y absurdo de lo ocurrido:
Priscila.- 8( crees !ue era preciso:
atalia.- Pero esto ha sido una se-al... (/usca en las cajas).
Priscila.- Di. 8( crees...:
atalia.- 9ue si creo, 8!u&:
Priscila.- 9ue era preciso.
atalia.- Preciso, 8!u&:
Priscila.- (anto misterio.
atalia.- 5isterio, 8cul:
Priscila.- .on el autor.
atalia.- 89u& autor:
Priscila.- El autor de la obra.
atalia.- 89u& obra:
Priscila.- 8De !u& obra va a ser:
atalia.- 8De 1+l cerco de le Leningrado2:
Priscila.- 8) ti !u& te parece:
atalia.- 89u& me parece, !u&:
Priscila.- 8De !u& obra va a ser:
atalia.- 8De 1+l cerco de... :
Priscila.- ;Aasta<
atalia.- Aasta, 8de !u&:
Priscila.- @uelvo a empezar.
De i$ual manera ocurre en muchas ocasiones a lo lar$o de toda la obra,
conformando finalmente a los personajes como un par de personalidades !ue discurren a
la par hacia un destino comn, pero !ue por cuestiones particulares, no pueden evitar
distanciarse, abandonando sus cauces en di$resiones absurdas y discusiones varias,
aun!ue ms adelante vuelvan a aunarse, aun!ue sea de forma temporal.
Para atalia y Priscila cual!uier e%cusa vale para est confrontadas, oponi&ndose
la una a la otra por nimiedades de cual!uier tipo. Este conflicto recorre todos los aspectos
posibles en la obra, desde las alusiones personales:
Priscila.- Pues dejamos los archivos para la semana !ue viene.
atalia.- 83tra vez: El viernes pasado ya te inventaste no s& !u& e%cusa.
>asta las pol+ticas, siempre , por supuesto, con tintes de humor amar$o:
atalia.- ) mi me tira el vino, pero a ti el 1chartreuse2, como buena )urguesa.
Priscila.- ;5iren la proletaria...<
De forma reiterada encontramos el enfrentamiento, buscado con maliciosa
a$udeza, a cada paso de la acci'n. ?no de los ejemplos ms claros de este conflicto,
tratado siempre desde la hip&rbole y el absurdo, es el !ue tiene lu$ar entre ellas en el
momento en !ue atalia le pide el abri$o a Priscila y comienza la discusi'n por el color,
en el !ue, tras una relaci'n de diversos matices y colores tratando de apro%imarse al
verdadero tono del abri$o !ue, se$n Priscila, 1no es marr'n2, atalia concluye, 1o sea,
marr'n2, a lo !ue Priscila se enfrenta indi$nada y or$ullosa, afirmando rotundamente !ue
1Eso nunca2. De nuevo vemos el enfrentamiento $ratuito, cuando Priscila dice a atalia
!ue 1ms vale roncar !ue ser sonmbula2 y comienza la $resca de nuevo. "iempre tratan
ambos personajes de buscar la diferenciaci'n mutua pese a estar unidas inevitablemente
por una cusa mayor:
atalia.- El tiempo se ensa-a con el (eatro del /antasma.
Priscila.- Por no hablar de nosotras.
atalia.- ) m+ no me cuentes. "oy ms joven !ue t.
@uelven a enfrentarse ambas mujeres durante la escena del picnic, en donde
fin$iendo una apacible comida campestre dentro del teatro hacen por i$norarse y acaban
discutiendo por sandeces. En esta escena de nuevo nos encontramos con el
enfrentamiento, esta vez pol+tico adems de personal, en donde se utiliza la ideolo$+a
pol+tica como arma arrojadiza, intentando encontrar culpables en vez de lle$ar al
problema, siempre tratando de despresti$iar una a la otra, primero Priscila, satirizando
sobre los canap&s de atalia, y lue$o esta, acusando de abur$uesado el $usto de su
compa-era, !uien a su vez la responder, tachndola de dema$o$a, etc.
De al$una forma u otra, estos episodios normalmente van se$uidos de una
conciliaci'n inmediata, tctica o e%pl+cita, a trav&s de la !ue se recupera el ambiente de
hermandad y confianza tras aplacarse los nimos, dejando al lado, sin ms, todas las
descalificaciones y los ata!ues, para recuperar, de forma ami$able o al menos cordial, el
hilo de la las conversaciones abandonada:
Priscila.- 6sin transici'n7: 4 en el camerino ese, 8!u& es lo !ue te pasa:
atalia.- 6$dem7: 9ue est todo tan i$ual, tan i$ual, !ue hasta me parece... como si
oliera a &stor.
"e dan dos momentos de verdadera fraternidad en toda la obra: el primero cuando
atalia reconoce su error al ver la reacci'n verdaderamente amar$a de Priscila en
relaci'n a su afici'n por !uitarle las espinillas a &stor, el cual tiene validez universal y
absoluta, ya !ue parte de la base del principal conflicto, la compartici'n de &stor, a como
referente sentimental, se%ual e ideol'$ico* a partir de ah+ tiene lu$ar un dilo$o calmado,
ordenado y alterno !ue, como todos, no tarda mucho acabar con increpaciones varias y
alusiones personales a la vejez de una y al marido de la otra* y el se$undo, cuandoambas
mujeres consi$uen cooperar en cierto modo, cuando, tras la rememoraci'n de atalia,
comienza a llover y ambas convienen tcitamente en marcharse. 0a reconciliaci'n ltima
tiene lu$ar cuando las mujeres encuentran el tan deseado te%to de la obra y 1!uedan
ambas sujetndolo y mirndolo en silencio2.

(emas:
De la interrelaci'n de las diferentes l+neas ar$umentales de los personajes
devienen diferentes temas, la mayor+a referidos a la pol+tica o la situaci'n social a trav&s
de una interpretaci'n metaf'rica. )l$unos de ellos son un retrato de la situaci'n socio-
pol+tica e%istente en el momento del estreno de la obra mientras !ue otros, adems, son
e%trapolables a otras etapas hist'ricas, tanto en lo relativo a Espa-a como a un nivel ms
ampliamente abarcador. )l$unos de los temas ms relevantes son los si$uientes:
/ra$mentaci'n interna de la iz!uierda:
"alta a la vista la oposici'n, el enfrentamiento y el desacuerdo !ue reinan en torno
a las dos mujeres, c'mo una apat+a y animosidad feroces aparecen repentinamente entre
ellas de un momento a otro por causas m+nimas y rid+culas. En la relaci'n metaf'rica !ue
se establece entre &stor, como referente ideol'$ico, las mujeres, como militantes, y
azario y #oberto, como anta$onistas, puede verse la situaci'n de la iz!uierda en
Espa-a el ". II con respecto a la amenaza !ue supon+an para ella el capitalismo y los
fascismos, siempre opuesta f&rreamente a la influencia e%terna, aut'noma y soberbia,
aislada del resto* y en la relaci'n e%istente entre las dos mujeres, el fra$mentarismo
ideol'$ico causado como consecuencia de ese aislacionismo a !ue se sometieron las
diferentes facciones de la iz!uierda, la mayor+a ellas enfrentadas entre s+ tratando de
imponer sus demandas a las dems, siempre como el referente nico en cuanto al !ue
proceder. 0a falta de acuerdo, respeto mutuo y colaboraci'n llevaron a las diversas
facciones de la iz!uierda a una situaci'n de caos total, !ue, e%celentemente aprovechada
por sus enemi$os, supuso inevitablemente su derrota y posterior ani!uilaci'n. En la obra
se lleva al e%tremo cuando ni si !uiera las mujeres pueden disfrutar del momento ms
esperado de sus ltimos a-os al dejarse llevar por sus peores instintos y enzarzarse en
una absurda discusi'n respecto a apariencias y nimiedades semejantes:
atalia.- ;Priscila, ven< ;El libreto< ;0o encontr&<
+ntra Priscila con un a)rigo marr'n " un )olso.
Priscila.- 89u& dices:
atalia.- 6,almndose de golpe7 8) d'nde vas:
Priscila.- 8Encontraste !u&:
atalia.- 8@as a salir:
Priscila.- 89u& fue lo !ue encontraste, d+:
atalia.- 4 lue$o hablas de m+... 89ui&n se pasa la vida en la calle:
Priscila.- 84 !ui&n te ha dicho a ti !ue voy a salir:
Esta situaci'n de confusi'n y caos $eneralizados se supuso dudas y problemas
desde antes de la Buerra .ivil !ue se arrastran hasta hoy d+a. De la falta de cohesi'n
ideol'$ica y de la imposibilidad de lle$ar a un acuerdo por parte de los diferentes
diri$entes deriva un clima de duda y escepticismo, el cual !ueda reflejado cuando natalia
habla de los problemas ocurridos durante el ensayo de +l cerco de Leningrado. )!u+ se
manifiestan ideas a cerca de la situaci'n pol+tica de la &poca. De forma metaf'rica, se
habla de como los actores eran forzados a ensayar con $uiones incompletos, en
condiciones adversas, con hojas sin numerar, etc., 1un rompecabezas2, lo cual es un
reflejo de esta fra$mentaci'n de la iz!uierda en Espa-a ya mencionada. "olo &stor
pose+a el te%to en su totalidad, 1nadie ms !ue &stor, claro...2. .omo representaci'n de
la idea de .omunismo, o de iz!uierda, sea &stor una fi$ura unitaria ideal en la !ue se
concentra la verdadera doctrina !ue todos pretenden se$uir y de la !ue emanan las
diferentes concepciones propias de cada facci'n, !uienes, pese a participar de la misma
idea, de las mismas intenciones y principios, se terminan contraponiendo y enfrentando
de forma parad'jica, como estas dos ami$as, por lo diverso de sus matices con tal de
imponer su postura y no dar su brazo a torcer, sin lle$ar nunca a ponerse de acuerdo para
nada. Puede tambi&n referirse este pasaje al desconocimiento de los planes en !ue los
subordinados estaban sumidos, teniendo los diri$entes todo el control y pidiendo
colaboraci'n completa y fe cie$a en sus decisiones sin dar e%plicaci'n al$una: 1o soy
una foca amaestrada, soy una actriz comprometida y !uiero saber con !u& me estoy
ju$ando el tipo2, cabe destacar a!u+ lo 1comprometida2 de la actriz, junto con 1ju$arse el
tipo2, lo cual podr+a ser un par de claras alusiones a la $uerra y a la afiliaci'n pol+tica. Esta
falta de conocimiento lleva inevitablemente a la situaci'n de la &poca: al error, al fallo y a
la des$racia, por el ms puro y sencillo desconocimiento, como afirma atalia cuando
dice: 15i papel era precioso, creo...2 .
El anacronismo ideol'$ico de la iz!uierda:
3tra ima$en constante a lo lar$o de toda la obra es la del anacronismo de la
iz!uierda y el comunismo y c'mo estos han ca+do en el inevitable olvido, arrolladas por el
au$e del capitalismo, la sociedad de mercado y el consumismo. En varias ocasiones,
siempre desde una perspectiva ajena, se habla de lo desfasado de las ideas comunistas,
tanto de forma literal como metaf'rica. Por ejemplo, en un momento de la obra, atalia
afirma don azario ase$ura !ue a 5ar% 1lo estn desahuciando2, !ue sus postulaciones
han !uedado obsoletas, 1!ue est superado, !ue no acert' ni una2, siendo esto reflejo
ine!u+voco de lo !ue tiene lu$ar en la sociedad del momento, del esp+ritu capitalista y
consumista !ue se ha ido conformando con el tiempo y del !ue ellas han !uedado
aisladas dentro de su teatro, sumidas en la ms intil de las luchas. De nuevo se hace
referencia a lo obsoleto de las ideas mar%istas: 1: )un!ue, no s&..., como dicen !ue es
una reli!uia y !ue est tan pasado, i$ual no colaba ni con bailables...2, siempre sin olvidar
el tono humor+stico. "e termina de perfilar el problema cuando Priscila dice de &stor: 1)
veces pienso !ue hizo bien en morirse: no hubiera sabido envejecer... 4 si ya con
cuarenta y pocos a-os estaba como estaba... Aueno, no me refiero a la fachada... 60ira la
foto7 5+ralo: un abedul. 4 de hombr+a, cumplidor como el primero. Por partida doble
adems... Pero entre la faja, las botas para la artritis, la peluca prematura y esa obsesi'n
tuya de !uitarle espinillas...2. Esta podr+a ser una caracterizaci'n fi$urada de la doctrina
mar%ista a trav&s del personaje de &stor 6no olvidemos !ue es 1el !ue es recordado27,
muerta a sabiendas de los personajes, pero no por no ser funcional 614 de hombr+a,
cumplidor como el primero27, pero s+ por haber !uedado obsoleto y anticuado en
apariencia 61Pero entre la faja, las botas para la artritis, la peluca prematura y esa
obsesi'n tuya de !uitarle espinillas...27, motivo ltimo de la obra !uiz, a trav&s del !ue
intentan retratar la falta de innovaci'n y adaptaci'n de la iz!uierda espa-ola a la situaci'n
de pre$uerra y de la transici'n debido a su fra$mentarismo frente a la constante
adaptaci'n y evoluci'n de la derecha.
J$norancia y consecuente falta de compromiso:
En las prota$onistas no e%iste una verdadera convicci'n ideol'$ica, solamente
e%iste inercia y fe cie$as en perpetuar la memoria de &stor y de sus ideas y sue-os a
trav&s de la fi$ura del teatro. Ellas, solas e i$norantes, pese a su buen voluntad, estn
perdidas en el mundo moderno tratando de mantener con vida unas ideas moribundas
!ue las resultan completamente ajeas. El comportamiento de las mujeres las delata,
como, por ejemplo, cuando atalia se limpia las manos y la boca con la bandera
comunista, momento en !ue se pone de manifiesto lo absurdo de su afiliaci'n a la causa
!ue tan llena de di$nidad defiende* otro buen ejemplo lo tenemos cuando cuando atalia
pre$unta a Priscila: 18( lo has le+do:2, refiri&ndose a +l capital, respondiendo la otra con
evasivas, dejando ver de nuevo claramente la escasa familiaridad con el tema, poco
despu&s la situaci'n se repite, la misma pre$unta es lanzada, con i$ual respuesta: una
huida e%peditiva hacia la dro$uer+a roznado la hora de cierre.
/alta de autonom+a:
En relaci'n con el tema del desconocimiento, la i$norancia, in$enuidad y falta de
autonom+a, hay !ue tener en cuenta cuando atalia dice: 18o era ya bastante peli$roso
ser rojos: Pues no: adems, hab+a !ue ser modernos, y raros, y...2, lo !ue, de forma
concluyente, termina de aclarar la falta de iniciativa e inte$ridad de las mujeres, !uienes,
seducidas por &stor, una casada y la otra, como !uien dice, arrejuntada, lo si$uen
cie$amente, acatando sus propuestas y someti&ndose a su doctrina sin cuestionarla lo
ms m+nimo llevndola a sus ltimas consecuencias al continuar con su cruzada aun
muerto este, sin importar las consecuencias ni el fin, transformando su ideolo$+a en un
modo de vida, el medio en fin, !uedando perdidas y hu&rfanas sin la $u+a del maestro.
0a alienaci'n de la sociedad:
Parodizan ambos personajes el tema pol+tico al relacionarlo con la comida a trav&s
de la menci'n de 1ensaladilla2, se entiende !ue rusa, como teorizando sobre ella durante
un breve instante en donde se afirma !ue 1o hay ensaladilla sin ideolo$+a. 4 viceversa2.
(ambi&n lo hacen a trav&s de las alb'ndi$as y su masa, refiri&ndose a las masas
populares y a su poco espontaneismo, enterrndolas literalmente, puede !ue como
difuntas, para, ms tarde, dar una vuelta ms de tuerca y llevar la metfora hasta a un
nuevo nivel dentro de lo pol+tico y lo social, trayendo a la palestra a las hambur$uesas
como contrapartida capitalista y carente de espontaneidad de las populares alb'ndi$as.
.oncluye sentenciando !ue son 1malos tiempos para las alb'ndi$as2. (ambi&n a este
respecto hay !ue poner de relieve la menci'n de Domitila, !uien afirma !ue en su casa
nadie come alb'ndi$as y !ue prefieren hambur$uesas, siendo esto una evidencia
indistinta de la situaci'n en !ue se haya la poblaci'n, sometida por las apariencias y las
modas, alienada hasta el l+mite de haber perdido hasta el ms m+nimo esp+ritu cr+tico.