UST

Escuela de Psicologa
Procesos cognitivos y afectivos


Docente: Felipe Fuenzalida
Integrantes: Camila Correa, July Mercado, Alejandra Olivares, Valeska Rojas, Nstor Surez,
Mauricio Torres y Karina Vidal.
Vespertino

EL EMPI RI SMO
Es una corriente filosfica, surgida en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII, que considera que
todo conocimiento se logra a travs de la experiencia, entendiendo esta ltima como percepcin de los
objetos sensibles externos (las cosas) y operaciones internas de la mente (emociones, memoria, etc.).
Ya que, como se mencionaba anteriormente, todo contenido de pensamiento ha tenido que
pasar previamente por los sentidos, para los empiristas el nico criterio de verdad es la experiencia
sensible, negando la posibilidad de ideas espontneas o del pensamiento a priori. El empirismo es el
esfuerzo ms grande que se conoce en la historia del pensamiento humano para reducir el pensamiento a pura vivencia
(Morente, 1980, p80), ya que, al considerar que todo conocimiento proviene de la experiencia, supone
que sta debe ser adquirida por el individuo, no de la realidad en s. lo que vemos es lo existente y supone
un paso al racionalismo al determinar que mediante las sensaciones y experiencias, ayudado por la razn, podemos
llegar al conocimiento. As, el conocimiento no es traspasable porque la mente no puede conocer las cosas
ms que a partir de las ideas que tiene sobre ellas
El mtodo preferido por los empiristas para alcanzar el conocimiento es el experimental e inductivo,
considerando que la ciencia no puede basarse en hiptesis no contrastados con la experiencia, pudiendo ser
corregidas, modificadas o abandonadas. Los principales representantes del empirismo clsico son: Francis Bacon,
John Locke, George Berkeley y David Hume. El primero plantea que para encontrarnos con la experiencia debemos
superar los dolos, es decir, eliminar todo tipo de prejuicios (ideas preconcebidas). Fue quien desarroll el proceso
de razonamiento denominado induccin, que consiste en obtener conclusiones generales a partir de situaciones
particulares.
Por su parte John Locke se opone radicalmente a Platn, a los filsofos escolsticos y sobre
todo a Descartes, al afirmar que no existen ideas o principios generales intuitivos o a priori
(Tamayo, 2003, p41) .plante que todos tenemos capacidad de razonamiento (a partir de relaciones simples, de
los datos inmediatos de nuestro conocimiento podemos realizar relaciones ms complejas), no cree en el innatismo
ni en el determinismo y dio a conocer el concepto de tabula rasa que quiere decir que todos nacemos en una pgina
en blanco, un receptculo vaco que debe llenarse a partir de nuestras propias experiencias y aprendizajes, y gracias a
nuestros sentidos grabamos impresiones sobre la experiencia. Tal experiencia para Locke es recibida por nosotros de
forma pasiva, pues quien quiere conocer espera la vivencia. todo el conocimiento (con la posible excepcin
de la lgica y las matemticas) se deriva de la experiencia. Por consiguiente,

Berkeley parte de la doctrina establecida por Locke. No cree en las ideas generales,
tampoco existe para l la materia. Aduce que "todo el mundo material es slo representacin o
percepcin ma. Slo existe el yo espiritual, del que tenemos una certeza intuitiva". Los objetos, segn
Berkeley, del conocimiento humano son o ideas impresas realmente en los sentidos, o bien percibidas mediante
atencin a las pasiones y a las operaciones de la mente o, finalmente, ideas formadas con ayuda de la imaginacin y
de la memoria.
David Hume habla del escepticismo, basndose en la duda, o sea en creer que todo es tan subjetivo que lo
nico que podemos hacer es emitir una opinin al respecto. Seala que mediante la imaginacin podemos unir varias
ideas entre s, siempre siguiendo principios universales, siendo el ms importante para unir dos ideas entre s, la
relacin causa-efecto. Para Hume las etapas en el proceso de conocimiento sern: Impresin de sensacin, idea de
sensacin, impresin de reflexin y finalmente idea de reflexin. Cuando habla de impresin se refiere al efecto que
los objetos causan en nuestros sentidos por primera vez y que pueden ser simples o complejos.
Este empirismo clsico dio las bases para el positivismo y el neopositivismo. El positivismo considera
que el conocimiento est limitado a los acontecimientos actuales de la existencia, no puede ir ms
all, porque no acepta que existan ideas innatas, ya que todos los contenidos de la conciencia
provienen de la experiencia. Es decir sostiene que todo conocimiento puede reducirse por completo
a relaciones sensibles. Por su parte, el neopositivismo tiene como propsito fundamental reconstruir
el sistema de las ciencias con elementos empricos y conexiones lgico-formales.
Finalmente, el tipo de conocimiento fruto de la experiencia, abre las posibilidades para que
el hombre se convierta en autodidacto de su propia vida. Siendo un hombre que conoce, que despeja
sus dudas, que descubre el mundo que le rodea. La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de
manera emprica. Esperamos que sucedan las cosas ms por hbito o costumbre que por
razonamiento cientfico. Llevndolo a la psicologa por ejemplo, en la terapia psicolgica se aplica
tal principio porque al evaluar y diagnosticar a un paciente, se debe ir comprobando a travs de la
experiencia si tuvo los efectos esperado sesin tras sesin, para ver el avance del tratamiento antes
planteado.











PREGUNTAS

1. Qu se entiende por empirismo?
2. Cules son los principales exponentes del empirismo?
3. Cules son los aportes o influencias del empirismo en la psicologa?











BI BLI OGRAF A


Morente, M. G. (1980). Lecciones Preliminares de Filosofa. Argentina: Ed. Porra.
Tamayo, R. P. (2003). Existe el Mtodo Cientfico? Mxico: Colegio Nacional y Fondo de Cultura
Econmica.