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El arte de hablar en pblico

1.1. SABER HABLAR EN PBLICO
Los novelistas son personas a las que les cuesta escribir ms que al res-
to, estas palabras, atribuidas a Thomas Mann, deben ser de utilidad para
aquellos a los que les supone un gran esfuerzo enfrentarse a un auditorio o
a las cmaras, y en los que, desde ahora adelantamos, se encuentra el ger-
men de los buenos comunicadores.
Asimismo, el mero hecho de asumir la necesidad de leer un libro como
este, hace alusin a ciertas aptitudes para ser, sin duda, buenos oradores.
En primer lugar, por reconocer que hablar en pblico requiere, ms all
de toda improvisacin, un conjunto de tcnicas y una preparacin. En se-
gundo lugar, porque toda intervencin pblica entraa un alto grado de
responsabilidad que conviene conocer y asumir, y que han comprendido
todos aquellos que por temor o por compromiso se preocupan de mejorar
sus dotes comunicativas.
Tambin conviene tener en cuenta que ese mismo sentido de la respon-
sabilidad es el que, en ocasiones, puede afectar negativamente a nuestra
autoconfianza, hacindonos incurrir en dos errores muy comunes:
1. Considerar que una intervencin es un enfrentamiento, que de-
bemos enfrentarnos al pblico, como suele decirse de forma pro-
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OBJETIVO DEL CAPTULO
Comprender la lgica y naturaleza del proceso comunicativo.
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verbial. Todo lo que, por definicin, nos dispondr a una mayor ten-
sin y a la adopcin de posturas defensivas nada aconsejables.
2. Considerar que cuanto ms serios, rigurosos y exhaustivos seamos al
tratar un tema y en nuestras formas y expresiones, mejor cumplire-
mos con nuestro papel y, por otro lado, no tener en cuenta que si no
atendemos a las necesidades del auditorio, nuestra intervencin pe-
car de falta de naturalidad, motivacin y rigidez.
En sentido contrario, y a modo de iniciacin en nuestra tarea, podemos
afirmar que ser una buena predisposicin para comenzar la naturalidad,
la cordialidad y adecuacin al medio, el gnero del programa, el pblico o
la ocasin, en la que debamos participar!, sin enfrentarnos! Y en definiti-
va, no sufrir, ni ser vctima, sino comenzar por sentirnos dichosos y aprove-
char la ocasin que se nos brinda para hacernos or. Obviamente, si esto
fuese tan fcil, no tendra tanto mrito ni estaran tan solicitados los bue-
nos comunicadores. Mxime cuando, en ocasiones, la inseguridad y la des-
confianza se encuentran relacionados con aspectos emocionales y de la
personalidad. Pero vayamos por partes.
Conocemos por oratoria el arte de hablar con elocuencia, formada
por un cuerpo terico extenso, un conjunto de tcnicas importante que pue-
den ayudarnos a emprender una labor que facilitar nuestro desarrollo
personal y profesional. Y para simplificar esta tarea hemos ido analizando
en diferentes secuencias lgicas todos los aspectos que tanto la oratoria
como la comunicacin, en un sentido genrico, puedan contribuir a que
nuestras puestas en comn sean ms satisfactorias.
Por ltimo, debe hacerse hincapi en la importancia de ir poniendo to-
dos estos conocimientos en prctica, de forma paulatina y sin postergar los
ejercicios que se proponen.
Si su carrera se encuentra en el mbito de la enseanza, o la participa-
cin ciudadana (ONGs, partidos, asociaciones, etc.), tendr la oportuni-
dad de ver incrementarse sus posibilidades cada da, de salir airoso y de ha-
cerlo mejor.
Si, en cambio, no slo su profesin no requiere la oratoria, sino que ade-
ms intenta evitar las ocasiones de enfrentarse a un auditorio, este libro es
la oportunidad de comenzar a romper el hielo, de escucharse y de que le
escuchen; y para ello es aconsejable que utilice y aproveche todos los mo-
mentos que le dispense la vida cotidiana: reuniones de vecinos, comidas fa-
miliares, entrevistas profesionales o de amigos, etctera. De este modo, un
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conjunto de buenas intervenciones breves nos dispondr positivamente
hacia la experiencia de disfrutar comunicando. No olvidemos que nuestra
conducta es fruto, adems de otros factores, de la autopercepcin y la ex-
periencia previa y, por tanto, que sta ser ms positiva en la medida que
nuestra experiencia en este campo sea favorable.
No lo lamentaremos cuando, finalmente, descubramos que hablar en
pblico puede llegar a ser una aficin, fuente de oportunidades, y no como
haba credo hasta el momento, una situacin embarazosa.
1.2. ENTENDER EL PROCESO COMUNICATIVO
En todo trabajo intelectual conviene empezar por delimitar los con-
ceptos fundamentales y por comprender las partes ms simples para lle-
gar a las ms complejas; tambin en esta ocasin, que como ya hemos di-
cho, desde Demstenes a los parlamentarios y conferenciantes de nuestros
das, por una parte, las cosas han cambiado mucho y, por otra, permane-
cen donde estaban.
As, las etapas de todo proceso comunicativo pueden sintetizarse en:
1. Elaboracin de la idea.
2. Codificacin o traduccin de la idea en palabras, imgenes, gestos...
3. Transmisin del mensaje (a travs de algn medio adecuado).
4. Recepcin del mensaje transmitido (por parte de otra persona, que
debe estar atenta).
5. Decodificacin (lectura o traduccin que hace esa persona de las se-
ales que le llegan).
6. Utilizacin del mensaje (puede responder, guardar la informacin o
decidir que no le interesa).
Sin embargo, la comunicacin no sera posible sin otro proceso ms b-
sico, al que llamamos percepcin, y que es el que permite relacionarnos
con nuestro entorno y con las personas que en l se encuentran. Este pro-
ceso consta de dos etapas fundamentales: la primera, la de captacin de es-
tmulos procedentes del exterior (luces, colores, sonidos, volmenes, olo-
res,...) a travs de los sentidos, de manera automtica y casi constante; y
una segunda, de interpretacin, en la que las sensaciones captadas por
nuestros sentidos son transmitidas al cerebro. All es donde se reconstruye
o interpreta lo que percibimos.
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En la interpretacin intervienen muchos factores psicolgicos y sociales
como el aprendizaje, la motivacin, la memoria, etctera, que provocan
que una misma realidad sea percibida de forma diferente por distintas per-
sonas. Es decir, se pueden producir errores de captacin, interpretacin y
reconstruccin de los estmulos recibidos que generen apreciaciones de la
realidad de forma distorsionada o falsas percepciones (algo parecido a lo
que nos ocurre al ver una pelcula cinematogrfica en proyeccin, que
creemos ver movimiento real donde slo hay una sucesin de imgenes fi-
jas). Por lo tanto, al ser la percepcin la base de la comunicacin, puede
ser causa de situaciones inocuas, divertidas, pero tambin de grandes pro-
blemas y distorsiones en la comunicacin interpersonal.
La comunicacin directa entre personas es siempre una comunicacin to-
tal y compleja, en la que no interviene exclusivamente el lenguaje verbal, sino
tambin el lenguaje corporal, visual y las propias acciones del orador, aspectos
que construyen el acto comunicativo. No olvidemos que toda conducta trans-
mite algn mensaje, tanto por accin como por omisin. Consecuentemente,
la comunicacin interpersonal se perfila como un proceso dinmico que exi-
ge la reaccin de cada interlocutor a los mensajes del otro.
Cuando nos comunicamos con alguien, perseguimos siempre algn
propsito, tal como el de entenderse, pasar un buen rato, recibir o facilitar
informacin, etctera. En ocasiones, adems de estos propsitos, la comu-
nicacin pretende influir en las personas a quienes se dirige: en su forma
de actuar, pensar, incluso de ser. Este es, por ejemplo, el caso de los mensa-
jes y el marketing publicitarios y polticos, entre otros.
Una persona (emisor) desea enviar una idea (mensaje) a otra persona (re-
ceptor), y debe utilizar para ello algn mtodo (canal) para hacerlo. El re-
ceptor, a su vez, puede acusar recibo o responder al emisor, en cuyo caso se
produce retroalimentacin comunicativa. La retroalimentacin, por su
parte, implica que el receptor se convierte en transmisor y el transmisor
original se convierte en receptor. Por desgracia, factores en el ambiente o
en las personas impiden o mediatizan este proceso a travs de lo que deno-
minamos ruido en las comunicaciones. Particularmente interesante es la
conocidsima aportacin de McLuhan (1985), que confiere al canal comu-
nicativo un papel crtico en el proceso de transmisin de informacin. De
ah proviene su sentencia el medio es el mensaje. Sobre este asunto vol-
veremos en el captulo VII sobre medios de comunicacin social.
En resumen, toda comunicacin supone la interaccin de, al menos,
cinco elementos esenciales: el Emisor, o persona que emite una informa-
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cin; el Receptor, o persona que la recibe; el Mensaje, o contenido de la
comunicacin. Dicho mensaje transporta informaciones (ideas, sentimien-
tos, emociones, noticias, etc.) que deben estar cifradas en un determinado
Cdigo, o Lenguaje (compuesto de palabras, sonidos, signos, dibujos, etc.)
y ha de transmitirse a travs de un Canal, entendiendo como tal el medio
que transporta el mensaje del emisor al receptor.
En toda comunicacin humana deben estar presentes los cinco compo-
nentes expresados: emisor, mensaje, cdigo, canal y receptor. La retroa-
limentacin y el ruido pueden estar presentes o no. A su vez, el ser humano
puede participar de distintas clases de situaciones en la comunicacin, o en
ms de una al mismo tiempo. Otro de los aspectos importantes de este pro-
ceso es el nmero de personas involucradas y la forma en que se identifi-
quen unas con otras.
Cuando hablamos de comunicacin interpersonal nos referimos a
aquella comunicacin que implica un pequeo nmero de personas, por
lo general dos, aunque pueden estar implicadas tres o cuatro. No existe
ningn nmero que indique que esta comunicacin pueda convertirse en
algo distinto, pero s sabemos que se define a travs de la identificacin en-
tre los participantes. Siguiendo a Cohen (1984, pg. 23) afirmaremos que,
en dicha comunicacin, cuanto mayor sea la identificacin entre los part-
cipes, mayor ser la oportunidad de que el acto comunicativo tenga xito y
sea completo, pues sus miembros comparten una carga similar en el inten-
to de entenderse.
La comunicacin en grupo, como su nombre indica, es una situacin
de comunicacin con un nmero de personas relativamente pequeo,
pero mayor que el de la comunicacin interpersonal. Generalmente se
constituye entre tres y ocho personas; a partir del noveno integrante, esta
comunicacin resulta pesada y dificultosa.
Los grupos pequeos suelen constituirse con el objeto de cumplir una
funcin u objetivo, as como por estar orientados a una tarea. La comuni-
cacin en ellos suele ser menos intensa que en el caso de la comunicacin
interpersonal.
En la comunicacin pblica u oratoria de plataforma, el peso de
la comunicacin descansa en una persona, el orador, que cumple la fun-
cin de emisor nico, frente a un nmero cuantioso e indeterminado de
receptores. El orador controla el mensaje, pudiendo ser preparado con an-
terioridad. Y pese a que los receptores tengan un margen de respuesta
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(aplaudir, silbar, rer,...) el peso para que se produzca la accin comunicati-
va de forma completa reside en el emisor.
Un comunicador pblico eficaz, ms an conferenciantes y polticos,
siempre tendrn presente el fenmeno de retroalimentacin o feedback. Su
xito depender del grado de identificacin que mantengan con los recep-
tores, aunque hemos de resear que este grado de identificacin est en
buena medida garantizado, en tanto que a los actos pblicos de grupos po-
lticos (mitin), religiosos y culturales, suelen asistir los adeptos.
Los oradores, consecuentemente, suelen estar preparados para diri-
girse a colectivos bastante definidos. Esto puede apreciarse con claridad
en las intervenciones televisivas, en las que el gran pblico tiende a iden-
tificarse con asuntos como la familia, el apego al propio pas y a las per-
sonas que el auditorio considera como cercanas, comunes. Estos aspec-
tos, nunca debe olvidarlos un buen comunicador, ni aun en el caso de
ser solicitada su opinin como experto en una materia, modelando y
simplificando su lenguaje, estilo y hasta el contenido de su mensaje para
que pueda ser comprendido y admirado por el colectivo al que se diri-
gen sus palabras.
20 Cmo ser un buen orador
Diccionario de la Lengua de la Real Academia (2002):
Orador, ra (Del lat. Orador-oris) m. y f. Persona que habla en pblico,
pronuncia discursos o imparte conferencias. // 2. El que por naturaleza y es-
tudio tiene las cualidades que hacen al hombre apto para lograr los fines de
la oratoria. // 3. Persona que pide y ruega. // 4. m. Predicador evanglico.
Oratoria (Del lat. Oratoria) f. Arte de hablar con elocuencia. // 2. Gnero
literario formado por el discurso, la disertacin el sermn, el panegrico, etc.
Discurso (Del lat. Discursus) Facultad racional con que se infieren unas
cosas de otras, sacndolas por consecuencia de sus principios o conocin-
dolas por indicios o seales. // 2. Acto de facultad discursiva (...) 5. Serie de
palabras y frases empleadas para manifestar lo que se piensa o siente. (...)
8. Oracin, palabra o palabras con que se expresa un concepto cabal.
Elocuencia (Del lat. Eloquentia) f. Facultad de hablar o escribir de
modo eficaz para deleitar, conmover o persuadir.
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Por ltimo, cuando hablamos de comunicacin especializada, nos
referimos a un tipo de accin resultante de la combinacin entre la co-
municacin interpersonal y la pblica. En ella, una persona, en virtud de
su experiencia o pericia es el emisor, y gran parte del acto de comunica-
cin se enfoca sobre l. Enfrente, otro conjunto de personas que acta
como unidad, recibe la comunicacin, ofreciendo un cierto grado de re-
troalimentacin que ha sido previamente establecido por el propio emi-
sor o por una segunda persona que acta de moderador (debate, turno
de palabra). En este caso, es necesario que nuestro discurso cumpla las
caractersticas propias, en cuanto a su lenguaje y complejidad, del mbito
experto especfico.
1.3. LA ELABORACIN DE LA IDEA
Todos somos expertos en algo, tenemos experiencias, conocimientos e
ideas que compartir. Pero en las diferentes situaciones de comunicacin
que debemos afrontar, los contenidos y las ideas se hallarn previamente
mediatizadas y perfiladas por el contexto.
Es decir, el primer paso para saber qu debemos decir es conocer las
caractersticas del foro en el que vamos a participar. Si, por ejemplo, tene-
mos que ajustarnos a un programa concreto de una asignatura o de un cur-
so de formacin, suele ser una buena gua conocer los manuales al uso, y a
partir de ellos elaborar nuestro propio discurso, reestructurando la mate-
ria en relacin con nuestro criterio, experiencia y conocimientos, as como
el nivel del alumnado.
Por el contrario, puede que se nos invite a un congreso, seminario, ms-
ter u otro tipo de estudios de posgrado, conferencias, en los que se espera
que nosotros participemos a los asistentes sobre el tema y el estado de la
cuestin, de forma ms o menos extensiva o exhaustiva, pero en el que
adems se espera que pongamos de nuestra cosecha tanto los aspectos
novedosos e interesantes sobre el mismo relacionados con la prctica,
como tambin aquellos otros que nos definen como comunicadores ms o
menos experimentados (ancdotas, citas, por ejemplo).
De cualquier modo y ya sea con un tema definido o con el propuesto se-
gn nuestro criterio, el primer paso para acometer una intervencin pbli-
ca es saber qu vamos a decir. Con este fin desarrollaremos nuestro tema o
idea originaria a partir de fuentes diversas, por medio de:
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1. La revisin bibliogrfica. Consiste en la bsqueda de materiales en
las publicaciones que han tratado dicho tema. La revisin bibliogr-
fica no slo nos aportar informacin sobre lo que han dicho otras
personas, sino que adems, al hilo de su lectura, podremos desarro-
llar nuevas ideas y la estructura de los contenidos.
2. Investigacin cientfica. Cuando nuestra conferencia es el resultado
de una investigacin, por ejemplo, en la defensa de una tesis doctoral,
un simposium o un congreso cientfico, sta consistir en la exposi-
cin del contenido de la misma y de sus resultados.
3. La experiencia. En un buen nmero de conferencias sectoriales, ex-
posiciones, cursos y entrevistas periodsticas, tendremos que comu-
nicar nuestra experiencia en un mbito o acontecimiento concreto.
Por ejemplo, en los congresos profesionales, o en apariciones en los
medios, nuestra intervencin cobra sentido en la medida que hace-
mos partcipes a la audiencia de nuestro criterio fundamentado en
una experiencia derivada del quehacer profesional.
4. Nuestra imaginacin. En muchas entrevistas o conferencias, el p-
blico busca en el personaje su forma de ser, pensar y comunicarse.
Agradecern, tanto como en otras ocasiones, las ancdotas y la con-
feccin de un discurso ingenioso, cuya idea principal o excusa para
articular la intervencin pueden ser de lo ms variadas (un aconteci-
miento, una noticia sorprendente, el lugar en el que nos encontra-
mos, etctera). En otras muchas ocasiones, nuestra imaginacin de-
ber trabajar en torno a un motivo concreto, como, por ejemplo, en
las presentaciones, el libro y su autor; en la entrega de premios, la
naturaleza de los mismos y los homenajeados; en los mtines de cam-
paa electoral, los argumentos esgrimidos por los contrincantes el
da anterior o los puntos programticos.
El segundo paso para perfeccionar el mensaje es conocer al mximo el
tema que se va a tratar, recopilando datos mediante la observacin perso-
nal o a travs de fuentes bibliogrficas en general, manuales del rea de co-
nocimiento especfico, fuentes estadsticas, periodsticas, testimoniales,
cuestionarios o entrevistas a especialistas. Contaremos con bibliotecas, he-
merotecas y tambin Internet, donde podremos encontrar bases documen-
tales de artculos periodsticos, bases de datos estadsticas (por ejemplo, en
el Instituto Nacional www.ine.es de Estadstica o en los ministerios co-
rrespondientes), bibliografas, noticias y opiniones.
Lo fundamental, cuando nos dirigimos a un auditorio, es tener algo
nuevo que decir, algo que resulte interesante de escuchar y enriquecedor,
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que despierte curiosidad o la necesidad de participar. Para ello, una vez
elegida la temtica, intentaremos conocer o en su defecto, imaginar, qu
sabe, o mejor dicho, qu conoce el auditorio sobre la misma y cul ser
nuestra aportacin.
Cuando el tema pueda ser objeto de nuestra eleccin, buscaremos un
motivo que estimule el inters por su novedad, oportunidad y relacin con
los problemas del pblico. Es esencial tener una idea clara de lo que quere-
mos decir para, ms adelante, organizar el pensamiento en torno a ella
preguntndonos Qu voy a decir?, Qu aporta de nuevo al auditorio?,
Cules sern los argumentos ms convincentes?
1.4. EFICACIA COMUNICATIVA
Nuestros sentidos estn recibiendo continuamente estmulos proceden-
tes del exterior, sin embargo, el ser humano se fija slo en determinados
objetos, personas y situaciones, soslayando el resto. Es decir, selecciona
(consciente o inconscientemente) estmulos desde sus propias necesidades
deseos e intereses.
Al trmino de una reunin social, una boda, una cena de amigos u otro
encuentro de gente heterognea, el zapatero saldr bien advertido y sin es-
fuerzo de qu clase de calzado llevaban los asistentes; el profesional de las
joyas, consciente del uso que de ellas hacan los presentes; y el decorador,
del buen gusto o, por el contrario, desproporcin de los detalles del lugar
en el que ha sucedido el encuentro. A cada uno le ha saltado a los ojos
aquello para lo que estaba ms dispuesto. Es lo que se llama seleccin per-
ceptiva.
En consecuencia, para que la comunicacin tenga lugar, no basta con la
transmisin de un mensaje, sino que es necesario que ste sea recibido y
que, en lo fundamental, para el destinatario tenga el mismo significado
que para el remitente. En caso contrario, el proceso comunicativo no cum-
plir sus fines o no producir una comunicacin efectiva.
Para que tengamos la seguridad de que la comunicacin se ha produci-
do, es necesario que los destinatarios nos puedan emitir mensajes de retor-
no (o feed-back). La retroalimentacin es un fenmeno que proviene de la
necesidad de comprobar si lo que hemos querido decir ha sido comprendi-
do y no se ha perdido parte en el propio proceso de comunicacin.
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Veamos, a continuacin, ocho principios para incrementar la exactitud
y claridad del mensaje:
a) Relevancia: se da cuando el mensaje es el apropiado a las condiciones
de inteligencia y recepcin del auditorio. En primer lugar, las palabras
utilizadas debern reflejar exactamente la idea que el emisor quiere
exponer, y no otra. En segundo lugar, necesitamos, a su vez, que nues-
tra intervencin encuentre eco en el tipo de auditorio correspondien-
te. Es decir, que el receptor sea capaz de interpretar el mensaje a par-
tir de sus propios conocimientos. Esto lleva implcito, tercer requisito,
que las palabras del emisor se encuentren dentro del punto de refe-
rencia sociolgico del auditorio, para lo cual habrn de tenerse en
cuenta variables como la edad del pblico, el sexo, su estrato social,
los niveles culturales predominantes, adaptando a cada contexto, tan-
to el discurso como la forma de actuar y de expresarnos.
b) Principio de simplicidad: reducir las ideas a los trminos ms senci-
llos posibles facilita la comunicacin. Sencillez de ideas y economa
de palabras son dos aspectos no muy habituales entre los conferen-
ciantes, por considerar que cuanto ms explicativo y cargado de de-
talles sea el lenguaje empleado y ms tiempo dure el turno de pala-
bra, ms reforzada se ver la imagen del mensaje. Sin embargo, el
xito en un discurso depende, en buena medida, de que ste sea
comprendido por el conjunto de los oyentes. La sencillez ser pro-
ducto, por tanto, de la claridad de los trminos y de los argumentos,
pero tambin del nivel cultural del auditorio y de la adaptacin del
orador al mismo.
En relacin con el principio de simplicidad, debe tenerse tambin
en cuenta la dimensin de la exposicin, ya que en la mayora de in-
tervenciones pblicas, el xito es aliado de la brevedad. El discurso
prolijo y complejo cansa al auditorio y oscurece el mensaje del orador.
En cambio, es bueno terminar nuestra intervencin con un auditorio
que ha quedado con ganas de que hubiramos proseguido.
24 Cmo ser un buen orador
Vallejo Njera (1950, pg. 50) cuenta que la primera y, quiz, ni-
ca conferencia que dio Mihura en su vida, fue en un Colegio Mayor y
que la empez diciendo: Seoras y seores pausay para termi-
nar dir risas en el pblico, es que pienso hablar veinte minutos
y he notado que ese es el tiempo que emplean los oradores cuando
dicen que van a terminar risas y aplausos.
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c) Principio de definicin: consiste en el imperativo pedaggico que
nos lleva a definir antes que desarrollar y a explicar antes que am-
pliar. El uso de argot poltico, profesional o de una materia determi-
nada, suele generar dificultades de comprensin, incluso entre los
miembros del propio colectivo. Por esta razn, los trminos excep-
cionales o especializados deben explicarse antes de ser utilizados y,
en cualquier caso, antes de avanzar en el discurso, si es que preten-
demos llegar y agradar a nuestro auditorio.
d) Principio de estructura: se asienta en la comprobacin de que un dis-
curso bien organizado incrementa la comprensin del auditorio y que
un mensaje que se organiza en una serie de sucesivas etapas trasmitir
claridad de pensamiento. Supone agrupar el mensaje en una serie de
etapas, completando cada una de ellas antes de introducir la siguien-
te, favoreciendo la comprensin, ya que los contenidos demasiados
extensos, sin principio ni fin, tienden a ser olvidados. Desarrollando
las ideas poco a poco y en partes, el comunicador obtendr mejores
resultados.
e) Principio de repeticin: es uno de las ms importantes de cuantos
conforman el arte de la comunicacin oral. Repetir los conceptos
clave del mensaje asegura la clara recepcin del mismo, bien insis-
tiendo sobre las ideas seleccionadas, conducindonos pausadamen-
te los conceptos difciles de manera que les sirvan de refuerzo, bien
reciclando las ideas fundamentales que se descubra que han sido
poco comprendidas, y, desde luego, utilizando ejemplos, sinnimos,
analogas y oportunas sntesis peridicas.
f) Principio de comparacin y contraste: que supone comparar las
nuevas ideas con las viejas, asociar lo desconocido con lo conocido.
El ser humano es capaz de recordar mejor y de comprender mejor
aquello que puede comparar con algo conocido. Por contraste, le
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Trinitario more glico. Es frecuente que los conferenciantes
franceses dividan su exposicin en tres puntos, como si encontraran
que la realidad que abordan ante su auditorio, efectivamente se com-
pusiera, precisamente por su misma estructura interna, en tres ele-
mentos o ideas. Es un more glico que parece imponerles una inna-
ta condicin cartesiana en la exposicin didctica, dejndonos
algunos de los mejores oradores de la historia.
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