Histria

A Distino de Mecenato
O Renascimento conheceu uma notvel renovao das letras, das artes e
das cincias. Mas assistiu igualmente, expanso do capitalismo comercial
e airmao dos homens de negcios! ao reoro dos "stados territoriais!
construo do espao planetrio e conse#uentemente alargamento do
conhecimento do Mundo. O Homem nesta altura viveu um am$iente de
entusiasmo, pois desco$riu o seu valor, o seu poder de desco$erta e de
interveno nos seus talentos.
A ostentao das elites cortess e burguesas
O renascimento viu nascer uma atitude otimista de exaltao da vida, #ue
ora desconhecida na %dade Media. & alegria pela existncia oi
naturalmente mais vincada na#ueles a #uem a sorte sorria' as elites sociais,
onde se misturavam no$res $urgueses em $usca de ascenso.
Rodeadas de luxo, conorto, $ele(a e sa$edoria, as elites mostraram)se
apreciadoras dos pra(eres terrenos. Ostentavam vestes luxuosas, ricos
palcios e solares, consumiam re#uintadas iguarias. Mas investiam,
tam$*m, na a#uisio de o$ras de arte, no reoro das suas $i$liotecas, #ue
orgulhosamente se exi$iam. +ara estas elites a cultura era um sinal de
ri#ue(a.
,omentaram a erudio humanista e os talentos art-sticos, oram palcos de
animadas estas e tert.lias! nelas $rilhavam as elites sociais.
Corteso ideal
/alentos -sicos
%ntelectual
0ualidades morais
1oas maneiras
Reconhec-vel pelo seu porte e pela linguagem do seu corpo
& vida #uotidiana das elites cortess era ortemente condicionada por
exigentes regras de comportamento social. 2onhecidas por civilidade,
instru-am so$re o modo como se deveria comer, vestir, cumprimentar,
alar, estar e so$re os preceitos de higiene pessoal.
3a sociedade cortes * de salientar o progressivo e importante papel
cultural concedido mulher. "m$ora permanecesse ainda o ideal da mulher
su$missa, educada pelo pai ou marido, h ind-cios de digniicao e
elevao do seu estatuto, como individuo #ue deve ser respeitado e
estimado, mesmo ora do c-rculo amiliar. 3a corte so lhe reconhecidas
capacidades de $ele(a, graa e ilustrao.
O estatuto de prestgio dos intelectuais e artistas; o mecenato
O renascimento admirou proundamente a ora criadora do Homem, #ue
se elevava pereio divina pelas o$ras do pensamento. "specialmente
acarinhados e reconhecidos oram os intelectuais e os artistas. Merecem
elogios sem im e a proteo dos grandes.
"lites cortess, pr-ncipes, monarcas e papas rivali(aram entre si nas honras
a prodigali(ar aos intelectuais e aos artistas. /rata)se do mecenato prtica
#ue podemos a(er recuar o mundo greco)romano e #ue, no contexto do
renascimento, nos elucida so$re a promoo do individualismo.
+or um lado os mecenas garantiram a sua ama e gloria, no s atrav*s das
grandiosas oras #ue particionavam, mas tam$*m graas a uma orientao
da opinio p.$lica, inteligentemente praticada pelos humanistas protegidos.
+or outro, artistas e intelectuais o$tinham um reconhecimento dos seus
m*ritos e talentos, #ue elevavam, tam$*m aos cumes da glria.

Portugal: o ambiente cultural da corte rgia
"m +ortugal no altaram exemplos de mecenato por parte da corte r*gia.
4. 5oo, 4. Manuel e 4. 5oo %%% no se pouparam a despesas para acolher
humanistas estrangeiros, assim como custear $olsas a estudantes
portugueses na %tlia, na ,rana e em 2oim$ra.
+atrocinando grandes o$ras ar#uitetnicas e contratando artistas
estrangeiros para a corte, contri$u-ram a#ueles monarcas para a elevao da
arte e a gloria dos seus reinados.
O am$iente da corte r*gia mostrava)se na verdade, deveras proporcionador
da cultura. +rovam)no ainda as estas por ocasio de casamentos reais ou
de em$aixadas.
O testemunho dos cronistas elucida)os das atividades desportivas dos
cortesos dos tecidos caros exi$idos! dos touros inteiros #ue se mandavam
assar para o $an#uete popular.
+elas ruas de Roma desilavam idalgos e as oertas ao 6umo +ont-ice' o
cavalo persa, a ona caadora, o eleante indiano. Moedas de ouro eram
entretanto, lanadas ao povo a lem$rar a ri#ue(a e o poderio do so$erano
portugus.
Os caminos abertos pelos umanistas
& produo cultural do Renascimento relete a mentalidade
antropoc!ntrica da *poca. /em o Homem no centro das suas
preocupa7es, considerando)o um ser $om e responsvel, inclinado para o
1em e para a +ereio.
"stes princ-pios esto presentes no humanismo, #ue * a aceta literria do
renascimento. Os seus protagonistas so reconhecidos pelo nome de
humanistas e oram os intelectuais da altura. & poesia, a histria, o teatro e
a ilosoia constitu-ram os seus dom-nios de eleio.
O Homem * o .nico ser da 3ature(a dotado de ra(o, o .nico #ue se a( a
si prprio, #ue auto determina a sua conduta, #ue escolhe a sua misso.
"alori#ao da antiguidade cl$ssica
"ram na sua maioria eclesisticos e proessores, os humanistas condenam
ortemente os valores e a produo cultural da %dade Media. +elo contrrio,
valori(avam a &ntiguidade 2lssica, em cu8os textos e autores
consideravam estarem contidas as verdadeiras sa$edorias e $ele(a.
&s sementes do humanismo oram lanadas pelos italianos. 2ou$e)lhes
iniciar a renovao da literatura, invocando a herana clssica, a exaltao
da igura humana, a expresso sentimental, a ruio da vida. & erudio
humanista comeou por se distinguir na procura entusiasta de manuscritos
clssicos, no apereioamento da l-ngua latina e na aprendi(agem do grego
e do he$reu. 9ia8antes incansveis, os humanistas percorreram $i$liotecas e
mosteiros, onde recuperam textos de grande valor po*tico, histrico,
ilosico e at* cientiico.
O latim oi a l-ngua de comunicao entre os humanistas, estando na
origem da criao de uma autntica rep.$lica de letras. 3a
correspondncia, #ue entre si trocavam, no deixavam de expressar ideias
concretas so$re o mundo, realando sempre a dignidade do Homem.
%nsurgiram)se contra as tradu7es e interpreta7es erradas #ue a %dade
Media i(era dos autores clssicos a prpria 1-$lia. Os humanistas deram
provas de um esp-rito cr-tico notvel, ao analisarem os textos antigos. ",
penetrando na essncia do pensamento clssico e dos textos religiosos,
procurando a$sorver os valores antropocntricos da &ntiguidade e
restaurar, tam$*m, a pure(a original e a misso espiritual da %gre8a

A%irmao das lnguas nacionais e consci!ncia da
modernidade
& paixo dos humanistas pelos clssicos levou)os $em al*m da
recuperao, traduo e divulgao dos seus escritos. :evou)os tam$*m a
criar o$ras onde imitavam os autores greco)latinos. Os humanistas tinham
conscincia da inovao civili(acional #ue a sua *poca lhes proporcionava.
"sta conscincia de modernidade permitiu)lhes rivali(ar com os clssicos e,
at*, ultrapassa)los. Os humanistas sa$iam #ue, mais .til do #ue a cpia
ormal, seria a o$servao do esp-rito critico, criativo, antropocntrico, de
gregos e latinos.
& cultura antiga seria um instrumento educativo e ormativo da
personalidade humana, um meio de o indiv-duo desenvolver as suas
capacidades intelectuais e morais, se conhecer a si prprio e ao mundo #ue
o rodeia.
2oncluindo, mostrar a dignidade e a li$erdade da condio humana pelo
uso da ra(o. &ssim os humanistas a(iam triunar o ideal
antropocentrismo.
&acionalidade, esprito crtico, individualismo e utopia
Os humanistas demonstraram as possi$ilidades da ra(o humana ao
exercerem o seu esp-rito cr-tico. ,i(eram)no denunciando os pro$lemas do
mundo #ue os rodeia e conce$endo utopias.
"rasmo de Roterdo procurou recuperar os valores de humildade, da
caridade e da raternidade do cristianismo primitivo. ,oi pelos seus ideais
de conduta, um ponto de reerncia para todos a#ueles #ue $uscavam a
autenticidade, a honestidade e a pure(a evang*lica.
; usual di(er)se #ue o renascimento desco$riu o homem, li$ertando)o dos
constrangimentos do passado, ossem ele amiliares, corporativos,
religiosos ou da sociedade em geral e #ue os colocou no centro do mundo.
3o existindo este corte entre a idade m*dia e o renascimento #ue alguns
historiadores deenderam, * verdade #ue entre uma *poca e outra assiste)se
a um enra#uecimento dos v-nculos sociais' indiv-duos #ue no pertenciam
aos grupos dirigentes conseguiram airmar)se, segundo carreiras ora dos
#uadros tradicionais. ,oi a tomada de conscincia do seu valor #ue
produ(iu os aspetos #ue tradicionalmente se associam ao homem
renascentista' um omem universal < h$il nas letras e na cincia,
corteso e soldado < ego-sta, com am$io de ama e de nome imortal.
,re#uentemente, a cr-tica social condu(iu a construo de utopias. 2om
eeito, muitas o$ras literrias do renascimento perspetivaram mundos de
pereio e harmonia, onde se praticava um novo ideal de vida centrado nos
valores humanos. & utopia mais c*le$re oi a de /homas More, esta utopia
conce$eu um mundo ideal, racionali(ado, onde havia pa( espiritual,
igualdade, raternidade e toler=ncia. >m mundo onde o homem, como ser
superior, sa$ia vencer as paix7es e os v-cios e esta$elecer a prosperidade.
A reinveno das %ormas artsticas
A imitao e superao dos modelos da antiguidade
/al como nas letras e o pensamento renascentistas, tam$*m a arte do s*c.
?9 e ?9% oi marcada por uma nova est*tica e uma nova sensi$ilidade,
#ue irradiaram da %tlia. O regresso aos clssicos e o regresso nature(a
inscreveram)se nos seus propsitos undamentais.
Classicismo
O ressurgimento da &ntiguidade clssica inluenciou proundamente o
mundo das ormas. Os artistas do Renascimento, tal como os humanistas,
maniestaram um tal rep.dio pela est*tica medieval, particularmente pela
gtica, #ue consideravam oposta clssica. 6 a arte dos antigos * #ue era
harmoniosa, proporcionada e $ela, pois $aseava)se em leis e regras
racionais.
2omo maniesta7es de classicismo na arte do Renascimento, devemos
reerir'
& recuperao dos elementos ar#uitetnicos greco)romanos, tal
como a prpria teoria clssica de ordem ar#uitetnica.
&doo de temticas e iguras da mitologia e da histria clssica
O gosto pela representao do corpo humano com uma plenitude
#uase pag. O nu ressurge gloriicado, no Homem, a pereio
divina das suas ormas.
O sentido de harmonia, simetria e ordem #ue transparece das
cria7es art-sticas, verdadeiramente cele$rador da excelncia
humana. &o a(er do Homem uma medida na arte, o classicismo
aca$ou por se tornar uma orma de humanismo art-stico.
'aturalismo e capacidade tcnica
>m vivo sentido de captao do real animou os artistas do >m vivo sentido
de captao do real animou os artistas do Renascimento, #ue exprimiam
um verdadeiro pra(er nas representa7es do ser humano e nas reprodu7es
da 3ature(a. ,oi o naturalismo na arte responsvel pela desco$erta de
duas importantes e revolucionarias t*cnicas'
& perspetiva, con8unto de regras geom*tricas #ue permitem
reprodu(ir, numa super-cie plana, o$8etos e pessoas com aspeto
tridimensional.
& pintura a (leo, avorece a visuali(ao do detalhe e a o$teno de
uma gama de cores rica em tonalidades.
& capacidade t*cnica dos artistas do renascimento #ue os levou a produ(ir
uma o$ra original, superando os modelos da &ntiguidade. 2onscientes do
seu valor, da sua cultura e experiencia e dos seus m.ltiplos talentos, os
artistas no mais #uiseram ser considerados apenas $ons art-ices de uma
oicina de arte. +or isso, recusaram a integrao nas corpora7es e,
orgulhosamente, colocaram a sua assinatura nas o$ras de arte. O artista do
renascimento sentiu)se um criador.
P)'*+&A
; durante o renascimento #ue a pintura europeia se promove e emancipa,
ad#uirindo uma dignidade e elevao sem precedentes. :eonardo da 9inci
elevou a pintura ao cume das artes. "la era a arte por excelncia e o pintor
o um criador.
,alando agora das caracter-sticas gerais da pintura renascentista, diremos
#ue ela comungou da paixo pelos clssicos. /al como se e( sentir no
gosto pela representao da igura humana. 4este modo, a pintura reletia,
tam$*m, a redesco$erta homem e do indiv-duo, #ue oi uma imagem de
marca da cultura renascentista. O #ue mais vinca a pintura do
Renascimento * a sua originalidade e criatividade.
Pintura a (leo
; reali(ada so$re a madeira ou tela, a pintura a leo conheceu uma grande
aceitao. 3o s pela dura$ilidade e possi$ilidade de reto#ue #ue coneria
s o$ras de arte, mas tam$*m pela variedade de mati(es e de grada7es de
cor, #ue garantiam representa7es pormenori(adas e eeitos de lu( e de
som$ra.
*erceira dimenso
& desco$erta da terceira dimenso icou)se a dever aos estudos
matemticos so$re a perspetiva. 4e acordo com tais estudos, o campo de
viso do o$servador * estruturado por linhas #ue tendem a uniicar)se no
hori(onte. 6ervindo)se do cru(amento d o$li#uas, de eeitos de lu( e cores,
de a$erturas rasgadas nos undos ar#uitetnicos, construindo assim um
espao tridimensional, marcado pela proundidade, pelo relevo e pelo
volume das ormas. 4este modo, concreti(aram a perspetiva linear.
3o s*c. ?9%, :eonardo da 9inci tornou)se um grande terico da
perspetiva area, +ara o eeito utili(ava o sfumato, gradao pe#uen-ssima
da lu(, #ue nos permitiu ver os o$8etos locais com maior nitide(, en#uanto
os mais aastados se transormam em som$ras a(uladas.
-eometri#ao
+ara a composio das cenas, os pintores renascentistas adotaram ormas
geom*tricas, com preerncia pela piramidal, para composio das cenas.
2onsidera)se #ue perspetiva e geometria oram os grandes undamentos da
composio art-stica no Renascimento.

As representa.es naturalistas
&s representa7es naturalistas en#uadram)se no movimento de desco$erta
da 3ature(a e de valori(ao do real numa *poca de renovao de h$itos e
ideias, em #ue se despontava a conceo do homem.
& e/pressividade dos rostos, aos #uais no se ini$ia de apontar
imperei7es. 3o lhes $astou a veracidade dos traos isiolgicos. &
grande(a dos retratos renascentistas residiu na sua capacidade de exprimir
sentimentos e estados de alma e de reletir os traos da personalidade.
Ressalta tam$*m, a espontaneidade dos gestos e a verosimilana das
vestes e dos cen$rios, #ue eram de casas e paisagens da *poca, em lugar
dos undos dourados das pinturas gticas.
+or sua ve(, o corpo, de humanos ou animais, oi pintado com verdadeiro
rigor anat(mico,
0uanto variedade de rochas, plantas, rios, lagos, montanhas e cidades,
oram conse#uncia de um conhecimento experimental do mundo
envolvente, #ue permitiu a(er da paisagem um elemento essencial da
composio pict(rica,
01C+2*+&A
& escultura recuperou a grande#a e a preemin!ncia alcanadas na
&ntiguidade 2lssica. 3elas se inspiraram os escultores do Renascimento
para traar os novos caminhos da sua arte. &o deixar de estar su$ordinada
ao en#uadramento ar#uitetnico, para onde a %dade Media a relegara, a
escultura ganhou agilidade e naturalidade, O corpo nu read#uiriu a
dignidade perdida e a esttua e#uestre voltou a triunar na praa p.$lica.
3umanismo e naturalismo so, eetivamente, as grades caracter-sticas da
escultura do so, eetivamente, as grades caracter-sticas da escultura do
Renascimento. Os escultores interessaram)se pela %igura umana pelo
indiv-duo dotado de ossos, m.sculos e personalidade. ,oram excelentes no
rigor anat(mico e na e/presso %ision(mica #ue produ(iram nas suas
o$ras. &s ormas r-gidas da escultura medieval deram lugar
espontaneidade e ondulao das linhas.
O e4uilbrio e a racionalidade marcaram a escultura renascentista #ue
mostrou um especial interesse pela composio geomtrica
O elevado aper%eioamento tcnico de #ue os escultores do os escultores
do Renascimento mostraram ser capa(es. 6alientam)se os estudos de
perspetiva, $aseados em rigorosos desenhos pr*vios, #ue permitiram a
proporo e o naturalismo da escultura.
0scultores do renascimento:
2oren#o -iberti
Donatello
5ernardo &ossellino
Andrea del "erroccio
Miguel 6ngelo
A&7+)*0*+&A

,oi na %tlia, #ue a ar#uitetura renascentista se airmou e deiniu as suas
principais caracter-sticas.
1impli%icao e racionali#ao da estrutura dos edi%cios
4e costas voltadas para o estilo gtico e inluenciada pela &ntiguidade a
ar#uitetura procedeu, a simpliicao e racionali(ao da estrutura dos
edi-cios.
2om eeito'
9eriicou)se uma matemati(aao rigorosa do espao ar#uitetnico a
partir de m.ltiplos de uma unidade)padrao. &s rela7es
proporcionais, esta$elecidas entre as vrias partes do edi-cio
estenderam)se s suas medidas principais. 6e estas coincidissem, o
edi-cio inscrever)se)ia num cu$o. @Cubos e paraleleppedos8
+rocurou)se a simetria absoluta, partindo)se do princ-pio de #ue o
edi-cio ideal * a#uele em #ue todos os eixos, na hori(ontal e na
vertical, so sim*tricos. &s achadas, por sua ve( vis-vel no rigoroso
en4uadramento #ue preside s portas e 8anelas.
&plicou)se a perspetiva linear
Retomaram)se as linas e os 9ngulos retos
+reeriram)se as ab(badas de bero e de arestas
,e()se a c(pula
>tili(ou)se preerentemente o arco de volta per%eita
-ram$tica decorativa greco:romana
+ara al*m dos aspetos estruturais, a inluncia da &ntiguidade e()se
tam$*m sentir na adaptao da gram$tica decorativa greco:romana,
&ssim'
"mpregam)se as colunas e os enta$lamentos das ordens cl$ssicas,
3o s*c. ?9%, os ar#uitetos ela$oraram uma nova teoria das regras
de proporo
Retomaram)se os %ront.es triangulares
>tili(aram)se os grotescos
Propor.es urbansticas
A arte em Portugal: o g(tico:manuelino e a a%irmao das
novas tend!ncias renascentistas
+ortugal, no s*c. ?9% so$ a inluncia das desco$ertas mar-timas, do aluxo
das ri#ue(as de al*m)mar, da consolidao do poder real e do austo da
vida cortes, a ar4uitetura g(tica renova:se e multiplica:se os motivos
ornamentais, dando origem a um estilo h-$rido, denominado por
manuelino.
-O*)CO:MA'+02)'O
4esde o s*c. ?%?, o manuelino oi considerado um estilo art-stico
vincadamente portugus, com ortes liga7es s desco$ertas mar-timas.
,or8ado num contexto de nacionalismo rom=ntico, este conceito de
manuelino surgia como a concreti(ao art-stica da *poca da Historia de
+ortugal.
&tualmente, os especialistas veem com as maiores reservas tal
interpretao. Mais do #ue um estilo, dotado de originalidade e
uniormidade, o manuelino * uma arte eterognea, Maniesta)se na
ar#uitetura e na decorao ar#uitetnica e nela se undem'
O naturalismo
O exotismo
& sim$ologia crist
4o ponto de vista estrutural, o estilo gtico oi mantido, em$ora se
introdu(issem algumas altera7es. 3o #ue se reere decorao, o
manuelino caracteri(a)se pela e/uber9ncia das %ormas naturalistas, onde
os motivos marinhos se con8ugam com a vegetao terrestre.
"m$ora o manuelino este8a maioritariamente representado na ar#uitetura
religiosa de +ortugal, no devemos es#uecer os progressos veriicados na
ar#uitetura civilAos paos r*gios e os solares no$res representam $em a
decorao manuelina.
A A&7+)*0*+&A &0'A1C0'*)1*A
O classicismo renascentista oi introdu(ido na ar#uitetura so$ a orma
decorativa plateresca. ,oi no entanto no reinado de 4. 5oo %%% #ue a
estrutura ar#uitetnica acusaria a inluncia da esttica cl$ssica, O austero
esp-rito do monarca e a contrao de despesas r*gias levaram ao a$andono
da exu$er=ncia manuelina, su$stitu-da pela depurao e severidade das
linhas clssicas.
A 01C+2*+&A
& persistncia do gtico e a sua renovao decorativa explicam #ue a
escultura portuguesa do Renascimento continuasse ortemente ligada ao
en#uadramento ar#uitetnico, impedindo)a de uma emancipao e
monumentalidade veriicadas na %tlia
3o s*c. ?9 um surto escultrico, se8a na decorao ou estaturia. &os
artistas nacionais e estrangeiros devemos uma o$ra multiacetada de
crescente capacidade t*cnica, onde o gtico, o manuelino e o classicismo se
unde harmoniosamente.
A P)'*+&A
"ntre o s*c. ?9 e o s*c. ?9%, veriica)se uma renovao na pintura
portuguesa, #ue de um ormulrio gtico evoluiu para c=nones mais
prximos do Renascimento europeu. /al actos no oram alheios os
contactos culturais.
&s mestrias cromticas, onde avultam as cores vivas, os retratos
individuali(ados, o pormenor realista aproximam)nos da pintura lamenga.
5 a modelao escultrica das iguras humanas e a monumentalidade
geom*trica da composio acusam a inluncia italiana.