TEMA 14 CERVANTES

1. Contexto social y cultural.

Durante la segunda mitad del siglo XVI (Contrarreforma) se logra la mayor expansin imperial,
aunque la decadencia desembocara a principios del XVII en crisis social, poltica y econmica.
Este hecho afect a la cultura, pues la bsqueda de Dios, la espiritualidad (mstica y asctica) y
la tendencia realista se va imponiendo al petrarquismo y al equilibrio renacentista.

2. La literatura cervantina.
Se caracteriza por un visin crtica sutil e irnica de la sociedad. Es habitual la insercin de
experiencias personales, tanto de sus vivencias como de su observacin. Adems, mezcla
elementos cultos y populares.

2.1. La importancia de la narrativa cervantina.
Su originalidad se debe a:
- Hbil caracterizacin psicolgica de los personajes.
- El realismo y la irona con que refleja la sociedad.
- Ampliacin de su competencia lingstica. Registro popular, culto, literario, etc.
- Su conocimiento de la literatura espaola e italiana. Trata con originalidad los diversos
gneros de novela renacentista.

3. Cervantes novelista.
3.1. La Galatea
Publicada en 1585, fue su primera obra. Pertenece al gnero pastoril.
3.2. El Quijote
Su obra maestra. Probablemente parti de un relato inicial que decidi convertir en
novela de caballeras en tono de parodia. En 1605, se public la primera parte con
enorme xito. La segunda en 1615.
3.1.1. Estructura y argumento.
a. Primera parte (1605)
Corresponde a los dos primeras salidas del protagonista. Los seis primeros
captulos comprenden la primera salida, que corresponderan a una novela corta
preconcebida. A estos captulos se los conoce como La novelita. Tras salir solo vuelve
a su casa derrotado. Mientras se repone, el cura y el barbero queman los libros que
han provocado la locura de Don Quijote.
La segunda salida la emprende con Sancho. Inventa la figura de Cide Hamete, un
recurso empleado en las novelas de caballeras. En esta salida las aventuras son muy
numerosas y adems las ms conocidas: los molinos de viento, los cueros de vio, el
juicio de la baca, etc. Todas las aventuras son vistas por don Quijote desde el prisma
de la literatura. Tambin, en esta parte abundan las digresiones cuyas historias se
cruzan con las de los protagonistas.

b. Segunda parte (1615) Tercera salida-
Cervantes se mueve hbilmente entre la realidad y la ficcin. Vivirn las
aventuras, entre otras, de: el Palacio de los Duques, el gobierno de la nsula de
Barataria, los enfrentamientos contra el Caballero de los Espejos y el de la Blanca Luna.
En esta parte, Cervantes menciona el Quijote apcrifo de Avellaneda, arremete contra
ella y deja claro quienes son los verdaderos Quijote y Sancho. El final adquiere una
doble interpretacin: la primera, la ficcin novelesca en la que don Quijote no puede
vivir sin ella; la segunda, que su muerte impide las continuaciones como en el caso de
Avellaneda.
3.1.2. Tcnica narrativa
Dos rasgos principales: originalidad y complejidad.
a. El narrador y la tcnica del manuscrito encontrado.
Doble perspectiva: la de narrador y cronista. El narrador adquiere un tratamiento
moderno al tener un punto de vista externo, que corresponde al narrador omnisciente.
Aunque en la obra, el narrador slo dispone de los datos que el historiador le
proporciona.
El cronista al principio es annimo; a partir del captulo IX aparecer el nombre de Cide
Hamete, un historiador arbigo.
b. Las digresiones de la primera parte.
Son historias de diversos personajes con quienes los protagonistas se van
encontrando. Los relatos sern muestras de las diversas corrientes narrativas del
Renacimiento: novela pastoril (el encuentro con la hermosa Marcela); la novela
sentimental (El curioso impertinente); la novela morisca (El cautivo y la mora Zaide).
Tambin son muy importantes los discursos: el discurso de la Edad de Oro y el de las
armas y las letras.
c. Juegos metaliterarios en la segunda parte.
Hay constantes referencias a la primera parte. Los personajes se presentes como
personajes famosos cuyas andanzas son conocidas por todos. Tambin alude al Quijote
de Avellaneda, el apcrifo que apareci en 1614.
d. Caracterizacin y evolucin de los personajes.
Estn caracterizados como antihroes.
Don Quijote evoluciona en tres etapas: en la primera salida como un loco ridculo; en la
segunda como un idealista que ve el mundo como en los libros de caballeras; en la
tercera mucho ms realista, proceso que culmina con el desengao. Sancho evoluciona
a la inversa: el hombre materialista se contagia del idealismo de su seor.
e. Estilo
Forma realista. Don Quijote imita el lenguaje caballeresco con muchos rasgos
arcaizantes.
Sancho: expresin popular y humorstica, llena de refranes.
3.2. Novelas ejemplares.
Son doce novelas que fueron retocadas hasta su publicacin en 1613. Se clasifican en tres
grupos:
a) Novelas idealistas. Relatos bizantinos. Las dos doncellas; el amante liberal.
b) Novelas realistas. Cuadros de costumbres. visin crtica y satrica de la sociedad y de la
naturaleza humana. Rinconete y Cortadillo y El coloquio de los perros.
c) Novelas intermedias. La idealizacin parte siempre de la realidad. La Gitanilla.
3.3. Los trabajos del Persiles y Sigismunda.
Relato de aventuras enmarcado en la novela bizantina. Publicada pstumamente en 1617.
Ambientada en las exticas y fantsticas tierras y mares nrdicos.

DISCURSO DE LA EDAD DE ORO: II parte, captulo XI.
Despus que don Quijote hubo bien satisfecho su estmago, tom un puo de bellotas en la
mano y, mirndolas atentamente, solt la voz a semejantes razones:
Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados, y
no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se estima, se alcanzase en
aquella venturosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los que en ella vivan ignoraban estas
dos palabras de tuyo y mo. Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes: a nadie le era
necesario para alcanzar su ordinario sustento tomar otro trabajo que alzar la mano y alcanzarle
de las robustas encinas, que liberalmente les estaban convidando con su dulce y sazonado
fruto. Las claras fuentes y corrientes ros, en magnfica abundancia, sabrosas y transparentes
aguas les ofrecan. En las quiebras de las peas y en lo hueco de los rboles formaban su
repblica las solcitas y discretas abejas, ofreciendo a cualquiera mano, sin inters alguno, la
frtil cosecha de su dulcsimo trabajo. Los valientes alcornoques despedan de s, sin otro
artificio que el de su cortesa, sus anchas y livianas cortezas, con que se comenzaron a cubrir las
casas, sobre rsticas estacas sustentadas, no ms que para defensa de las inclemencias del
cielo. Todo era paz entonces, todo amistad, todo concordia: an no se haba atrevido la pesada
reja del corvo arado a abrir ni visitar las entraas piadosas de nuestra primera madre; que ella
sin ser forzada ofreca, por todas las partes de su frtil y espacioso seno, lo que pudiese hartar,
sustentar y deleitar a los hijos que entonces la posean. Entonces s que andaban las simples y
hermosas zagalejas de valle en valle y de otero en otero, en trenza y en cabello, sin ms
vestidos de aquellos que eran menester para cubrir honestamente lo que la honestidad quiere
y ha querido siempre que se cubra, y no eran sus adornos de los que ahora se usan, a quien la
prpura de Tiro y la por tantos modos martirizada seda encarecen, sino de algunas hojas verdes
de lampazos y yedra entretejidas, con lo que quiz iban tan pomposas y compuestas como van
agora nuestras cortesanas con las raras y peregrinas invenciones que la curiosidad ociosa les ha
mostrado. Entonces se decoraban los concetos amorosos del alma simple y sencillamente, del
mesmo modo y manera que ella los conceba, sin buscar artificioso rodeo de palabras para
encarecerlos. No haba la fraude, el engao ni la malicia mezcldose con la verdad y llaneza. La
justicia se estaba en sus proprios trminos, sin que la osasen turbar ni ofender los del favor y
los del interese, que tanto ahora la menoscaban, turban y persiguen. La ley del encaje an no
se haba sentado en el entendimiento del juez, porque entonces no haba qu juzgar ni quin
fuese juzgado. Las doncellas y la honestidad andaban, como tengo dicho, por dondequiera, sola
y seera, sin temor que la ajena desenvoltura y lascivo intento le menoscabasen, y su perdicin
naca de su gusto y propia voluntad. Y agora, en estos nuestros detestables siglos, no est
segura ninguna, aunque la oculte y cierre otro nuevo laberinto como el de Creta; porque all,
por los resquicios o por el aire, con el celo de la maldita solicitud, se les entra la amorosa
pestilencia y les hace dar con todo su recogimiento al traste. Para cuya seguridad, andando ms
los tiempos y creciendo ms la malicia, se instituy la orden de los caballeros andantes, para
defender las doncellas, amparar las viudas y socorrer a los hurfanos y a los menesterosos.
Desta orden soy yo, hermanos cabreros, a quien agradezco el gasaje y buen acogimiento que
hacis a m y a mi escudero. Que aunque por ley natural estn todos los que viven obligados a
favorecer a los caballeros andantes, todava, por saber que sin saber vosotros esta obligacin
me acogistes y regalastes, es razn que, con la voluntad a m posible, os agradezca la vuestra.