EL JUEGO DE PELOTA

EN RAMTAPUR
Informes del profesor Richard Bancroft, corresponsal
de la Enciclopedia Britnica.
INFORME 1
Ms all de los confines del Nepal, no lejos de a!"and#, la ci$dad %$e
f$e $n la&o, f$e'a de los ci'c$i!os de las ca'a(anas, al s$' o %$i)s al es!e del
'*o %$e se lla"a A'$", se al)an las pa'das "$'allas de Ra"!ap$'+
All*, desde ,ace si&los, se p'ac!ica $n j$e&o colec!i(o de pelo!a+ -$s
o'*&enes son i"posi.les de 'as!'ea'+ P'o.a.le"en!e se !'a!a de $na cos!$".'e
"$/ an!e'io' a los !ie"pos de A"s,$'(a'"a, el 'e/ "s c0le.'e de la dinas!*a
de los Ta1$'is+
Los co"plicados 'e&la"en!os ca'ecen de in!e'0s a los efec!os de es!a
"ono&'af*a+ 2as!a deci' %$e dos .andos de sie!e ,o".'es cada $no se
enf'en!an pa'a disp$!a' la posesi3n de $na pe%$e4a .ola de c$e'o o "ade'a, la
%$e final"en!e de.e se' deposi!ada en $n l$&a' p'ede!e'"inado+
Los j$e&os se 'eali)an en la Shanga, $n an!i&$o es!adio de pied'a, c$/as
a"plias !e''a)as pe'"i!en la asis!encia de casi !odos los ,a.i!an!es de la
ci$dad+
Los a!le!as %$e p'ac!ican el j$e&o de pelo!a son ,o".'es ad"i'ados po'
s$ des!'e)a / (i&o'+ -e les 'inden !oda clase de ,o"enajes / les es! pe'"i!ido
pe'"anece' sen!ados a$n an!e la p'esencia del ,an de Ra"!ap$'+
Los e%$ipos se dis!in&$en po' el colo' de s$ 1a$pina, $n .'e(e
!apa''a.os %$e los c$.'e d$'an!e la con!ienda+ Los p'incipales son c$a!'o5 el
(e'de, el na'anja, el a)$l / el a)$l osc$'o+
Los ,a.i!an!es de Ra"!ap$' ,an (enido desa''ollando $nas
p'edilecciones pe'sonales %$e los cond$cen a asocia' sensaciones de o'&$llo /
pleni!$d con el !'i$nfo de $no solo de los e%$ipos / la de''o!a del 'es!o+ La
o'ien!aci3n de es!as p'efe'encias no 'esponde a 'a)ones p'e(isi.les, ni s$s
l*"i!es coinciden con los de las cas!as, las 'a)as o los dis!'i!os+
D$'an!e los p'i"e'os si&los de s$ p'c!ica, el j$e&o de pelo!a e'a
sola"en!e $na di(e'si3n de los p'*ncipes ociosos+ Pe'o a pa'!i' de las N$e(as
Re&las de la 0poca de P'i!,(ina'a/an -,a,, la po.laci3n se f$e in!e'esando
cada (e) "s en los 'es$l!ados del j$e&o ,as!a con(e'!i'lo en el p$n!o cen!'al
de la ac!i(idad de la 'e&i3n+
El (iaje'o %$e lle&a a Ra"!ap$' ad(ie'!e in"edia!a"en!e %$e !odas las
pe'sonas se (is!en o se ado'nan con los colo'es de a%$el e%$ipo al %$e ,an
,ec,o o.je!o de s$s deseos de !'i$nfo+
Las i"&enes de los c$l!os de Na'a/ana / R$d'a son pe'!$'.adas
"$c,as (eces po' pa4$elos / .ande'as+ Los ,ind$is!as "$'"$'an el no".'e
de s$s a!le!as en in!e'"ina.les japas, c$/o p'op3si!o es, !al (e), lo&'a' %$e los
dioses infl$/an so.'e el j$e&o+
Los "enos c'e/en!es p'oc$'an a/$da' ellos "is"os al !'i$nfo de s$
e%$ipo conc$''iendo a la -,an&a / adop!ando $na ac!i!$d de cons!an!e
a"ena)a ,acia %$ienes se les oponen+ Pa'a s$ "ejo' in!elecci3n, !ales
a"ena)as se p'ofie'en .ajo la fo'"a de can!os '*!"icos c$/as no'"as de
(e'sificaci3n !odos conocen+ 6on &'an dific$l!ad ,e !'ad$cido al&$nos5
Ms fcil le ser
al nfimo intocable
ser dueo de un palacio
!ue a "osotros, atletas "erdes,
salir ho# de la Shanga
"i"os # triunfadores.$
%n deseo hallar su tumba
en estas piedras.
Es el deseo "erde&
el "iento lle"ar noticias
de su menoscabada "irilidad
hasta las cho'as indignas
en las !ue moran.$
(bser"en, obser"en, obser"en
esa muchedumbre de hombres ineptos
mu# pronto, al egresar de este recinto,
in"adiremos sus cuerpos
del modo ms humillante.$
)erde, "erde, "erde
intolerancia, intolerancia, intolerancia.$
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INFORME 7
Me pe'"i!o 'eco'da' en es!a p&ina %$e en 2i)ancio las ca''e'as de
ca''os en!$sias"a.an a las "$l!i!$des con la "is"a des"es$'a+ Los a)$les
e'an los ca''os de los pa'!ida'ios del e"pe'ado'+ Los (e'des pe'!enec*an a la
oposici3n+ -e dec*a %$e e'an, ade"s, "onofisi!as, es deci' %$e ne&a.an la
na!$'ale)a ,$"ana de 6'is!o+ El e"pe'ado' J$s!iniano p'o!e&*a a los a)$les,
pe'o la e"pe'a!'i) Teodo'a e'a (e'de+ En ene'o del 897, desp$0s de &'andes
dis!$'.ios / sa%$eos, (e'des / a)$les se $nie'on en $na 'e($el!a %$e ,i)o
!e".la' al i"pe'io+
En Ra"!ap$', los as$n!os pol*!icos no !ienen s$ficien!e di"ensi3n co"o
pa'a (inc$la'se con el j$e&o+
La po.laci3n consien!e la inj$s!icia / sopo'!a la po.'e)a, sie"p'e %$e
no se pe'!$'.en s$s pec$lia'es an,elos de &lo'ia+
La idea del ,ono' en!'e los ,a.i!an!es de Ra"!ap$' es a.sol$!a"en!e
desafo'ada+ Toda ofensa es i''epa'a.le / casi c$al%$ie' cosa es $na ofensa+
Pod'*a deci'se %$e las c$es!iones de ,ono' es!n 'elacionadas con la idea %$e
$n ,o".'e !iene de s* "is"o+ En Ra"!ap$', !odos son capaces de ad"i!i' s$
condici3n li"i!ada, sal(o c$ando conside'an s$ si"pa!*a po' $no de los
e%$ipos del J$e&o+ En ese caso, s$s pe'sonas son de $n (alo' infini!o / los
a&'a(ios %$e se les infie'en, "o'!ales+
To"a' en (ano el no".'e de $n a!le!a es a''ies&a'se a se' asesinado po'
s$s pa'!ida'ios+ Los o.je!os 'elacionados con cada e%$ipo son sa&'ados / s$
p'ofanaci3n se pa&a con la (ida+
Es!as c$es!iones di(iden a las fa"ilias / colocan "$c,as (eces al ,ijo
con!'a el pad'e, al ,e'"ano con!'a el ,e'"ano / al a"i&o con!'a el a"i&o+
6asi !odas las noc,es apa'ecen cad(e'es de pe'sonas %$e ,an ofendido
la di&nidad de al&#n colo'+ Es!a clase de "$e'!e oc$pa el se&$ndo l$&a' en!'e
las "s f'ec$en!es de Ra"!ap$', desp$0s del aplas!a"ien!o po' al$des de
nie(e+ Las a$!o'idades locales casi n$nca in!e'(ienen / las ins!ancias
s$pe'io'es son i"pe'cep!i.les a ca$sa de las dis!ancias / las d$das
j$'isdiccionales+
Los a'!is!as ,an a.andonado pa'a sie"p'e los !e"as !'adicionales+ Los
!allado'es de "ade'as /a no se de"o'an en las a'd$as escenas de la l$c,a en!'e
los Panda(a / los $'a(a+ Los "odelado'es de a'cilla deja'on de a"asa' las
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pin!o'escas es!a!$as del dios "ono :n$"a!+ Todos ellos p'efie'en las fi&$'as
de los a!le!as, casi sie"p'e co"o a(a!a'es ,e'0!icos de ;isn$+
Los pin!o'es .$dis!as de la ci$dad se co"placen en 'ep'esen!a' a los
j$&ado'es de pelo!a con cen!ena'es de .'a)os / n$"e'osas ca.e)as / ojos, a la
"ane'a de A(alo1i!0s(a'a+ Los na''ado'es de ,is!o'ias desp'ecian a los
de"onios, las p'incesas / los d'a&ones de las li!e'a!$'as clsicas pa'a 'efe'i'
las ,a)a4as de 2a,ad$' M$1e'ji o de El &'an 2i'end'a, a$n%$e !en&o pa'a "*
%$e el "ejo' de !odos ,a sido Na'asi",a, el "a&o de los a)$les+
INFORME 9
:e sa.ido %$e al&$nos "e'cade'es acos!$".'an a ins!ala' s$ pi'a
f$ne'a'ia en el "is"o es!adio de la -,an&a pa'a %$e s$s ceni)as se
despa''a"en en ese fo'o / !'ans"i!an a los a!le!as a"ados f$e')a, co'aje /
de!e'"inaci3n+ Pa'a e(i!a' %$e es!os despojos (en&an a .eneficia' a la facci3n
e%$i(ocada, cada e%$ipo 'ese'(a pa'a s$s ce'e"onias f#ne.'es $n sec!o' del
!e''eno, %$e los a!le!as pisan descal)os an!es de cada j$s!a+
Los fil3sofos, los "anda'ines / los ,o".'es san!os, especial"en!e los
(e'des, los na'anjas / los del a)$l osc$'o, se ,an alejado de la "id#a / de los
sende'os de sal(aci3n / se ,an esfo')ado en cons!'$i' $nas falsas no.le)as,
,ijas de la sac'ali)aci3n de los &es!os "s ($l&a'es de la ple.e+
La co"p'ensi3n del $ni(e'so, la con%$is!a de la sa.id$'*a, el do"inio
de n$es!'os i"p$lsos indi&nos, son (is!os en !odas pa'!es co"o des3'denes
"en!ales+ El a"o' ,a sido 'ee"pla)ado po' $na "odes!a l$j$'ia en los d*as de
(ic!o'ia+ Toda ene'&*a de.e se' consa&'ada al deseo+ < el #nico deseo es la
(ic!o'ia en el j$e&o+
Adi(ino el es!$po' de los doc!o'es al ad(e'!i' en Ra"!ap$' pasiones !an
occiden!ales+ En O'ien!e, $no no es s$ deseo / la idea a&onal del !'i$nfo
desin!e'esado es sie"p'e $n desp'op3si!o+ 6onje!$'o %$e el j$e&o / s$s
!'i.$laciones f$e'on in!'od$cidos po' al&$na ca'a(ana de (iaje'os
occiden!ales+
*'ules& el triunfo es nuestro glorioso pasado, nuestro ine"itable futuro
# nuestro ilusorio presente.
=
INFORME =
El "aleficio de la ci(ili)aci3n occiden!al lle&3 a es!as 'e"o!as al!$'as
de $n "odo !a'd*o e i"pe'fec!o, pe'o !a".i0n ine>o'a.le+ La 'adio / la
!ele(isi3n de Ra"!ap$' son ,ospi!ala'ias con las .a&a!elas in!e'nacionales+ -in
e".a'&o, casi !odas las !'ans"isiones es!n des!inadas al j$e&o de pelo!a / s$s
as$n!os ane>os+ A lo la'&o de los a4os, los no".'es de los &anado'es, las
fec,as de s$s (ic!o'ias / a$n las "*ni"as incidencias del j$e&o ,an ido
fo'"ando $n &i&an!esco / s$pe'fl$o co'p$s de nociones en c$/o do"inio se
eje'ci!an !odos los &and$les de Ra"!ap$'+
Gen!es piadosas %$e an!a4o "e"o'i)a.an los in!e'"ina.les (e'sos del
Ri&?;eda se afanan a,o'a en 'epe!i' el no".'e de los a$!o'es de las "s
'e"o!as ano!aciones+ Al'ededo' de es!a (ana e'$dici3n c$nde la con!'o(e'sia+
El ,o"icidio no es el a'&$"en!o "enos co"#n+
Esc'i.o es!as l*neas sen!ado en el caf0 T,@1$'+ De p'on!o, i''$"pe $na
pandilla con la di(isa na'anja+ Lle(an la .a'.a 'eco'!ada se&#n la #l!i"a "oda,
,acen sona' $nas &'andes "a!'acas / se a.'en paso a e"p$jones+ 6$ando (en
"i pa4$elo a)$l, "e esc$pen / !$".an "i "esa+
Es!os &'$pos salen a la calle a cele.'a' las (ic!o'ias o la"en!a' las
de''o!as co"e!iendo 'o.os, (iolaciones, sa%$eos / asesina!os+ Todos los
c'*"enes se co"e!en al son de $nos ins!'$"en!os, "ien!'as se can!an
canciones co"o las %$e ,e"os &losado en el info'"e n#"e'o $no+
Es!os p'ocedi"ien!os dejan la il$si3n de $n 'i!o, lo c$al, pa'a los
,a.i!an!es de Ra"!ap$', es &a'an!*a de i"p$nidad+ Las fec,o'*as '*!"icas no
son cas!i&adas po' la le/+ M$c,os sospec,an %$e ap'o(ec,ando es!e e>o!is"o
j$'*dico, las .andas de delinc$en!es se ,acen pasa' po' fan!icos, pe'o /o no
c'eo eso+
INFORME 8
Reci0n a,o'a co"p'endo la na!$'ale)a de la f$e')a p'incipal %$e e"p$ja
a los adic!os al j$e&o de pelo!a+ Es el odio+ Un odio pe'fec!o, no con!a"inado
po' los in!e'eses, po' el afn de l$c'o, po' la l$j$'ia ne&ada o po' la p'opiedad
$s$'pada+
Es!e encono a'!ificial, cons!'$ido a lo la'&o de &ene'aciones, es "s
in!enso %$e c$al%$ie' o!'o+ No necesi!a e>plicaci3n+ No ad"i!e
'econciliaciones+ Las &en!es de Ra"!ap$', los 'icos / los "enes!e'osos, los
8
.'a,"anes / los pa'ias, (an al es!adio de la -,an&a a odia'+ Los po.'es de
esp*'i!$, incapaces de c$al%$ie' ene'&*a pasional, sien!en co''e' po' s$ san&'e
$na i'a "s &'ande %$e ellos "is"os, $n f$'o' %$e los posee con "ajes!ad
fo'nea+
Red$cido a s$ si"ple apa'iencia, a s$ "e'a cali&'af*a .$'&$esa, el j$e&o
es inocen!e / anodino+ -3lo %$ienes lo co"p'enden de (e'dad p$eden cap!a'
s$ "a&ni!$d ,e'oica+ < pa'a co"p'ende'lo ,a/ %$e odia'+ 6o"pade)co al
"e'o in&l0s %$e se con!en!a con las e"ociones del c'oc1e!+ El %$e ,a o*do el
ala'ido san&$ina'io de la -,an&a /a no p$ede 'e&'esa'+ Anoc,e, en el
defec!$oso l$pana' de Ra"!ap$', $n "e'cade', !al (e) na'co!i)ado con ,ie'.as
de las al!$'as, deni&'3 a los a)$les con &'i!os de la "a/o' o.scenidad+
A.andon0 $nos .'a)os %$e "e aca'icia.an en (ano pa'a cons!i!$i'"e an!e el
ofenso'+
A El ca.alle'o p$ede a''as!'a'"e po' el cieno, si es s$ deseo, /a %$e no
so/ nadie+ Pe'o la "*ni"a af'en!a a la di(isa a)$l se la(a s3lo con san&'e+
Lo "a!0 con "is "anos, len!a"en!e+
+loria al pabell,n a'ul,
inmundicia de perro
sobre las otras banderas.
Alejand'o Dolina
BDe5 Bar del InfiernoC
D