13 Filosofía

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ACADEMIA SAN FERNANDO

Ven a la Academia SAN FERNANDO e I N G R E S A Y A ! !
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COMPENDIO ACADEMICO Filosofa y Lgica
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PROBLEMA DE LA FILOSOFA
1. La Antropol og a Fi l osfi ca ti ene como obj eto de
estudio el ser del ..y como fi nal idad el
..
1.- espritu I.- alma
2.- hombre II.- espacio
3.- animal III.- conocimiento
4.- universo IV.- cosmos
a) 1, IV b) 2, III c) 3, III
d) 4, II e) 1, II
2. Mery consi dera i ncorrecta l a acti tud de al gunos
pandilleros de la ciudad de Huancayo, que asaltan a
las personas y practican actos delictivos, pero ella tiene
esperanza que ellos cambien y se regeneren por la
gracia de Dios. Diga Ud. Que actitud humana refleja
en su pensamiento Mery.
a) pragmtica - moral
b) filosfica cientfica
c) moral filosfica
d) esttica-filosfica
e) moral-religiosa
3. Cual de la siguientes interrogantes es una pregunta
epistemolgica?:
a) Cul es el limite del conocimiento?
b) Existe correspondencia entre el ser y el pensar?
c) podemos conocer objetivamente la realidad?
d) cual es la estructura lgica de las teoras cientficas?
e) como podemos clasificar las pseudo ciencias?
4. Una de las siguientes proposiciones hace referencia a
temas de la ontologa:
a) comprender empricamente lo existente.
b) estudia al ser en tanto ser social
c) estudia la realidad humana
d) para platn el ser es alma y cuerpo
e) estudia el conocimiento
5. Cual de l as si gui entes proposi ci ones expresa un
problema teleolgico:
a) el ser humano posee conocimientos superiores
b) la mundo no se puede conocer
c) la ciencias ti ene por final idad transformar sus
objetos de estudio
d) la belleza humana es difcil de apreciar
e) la religin es la mejor explicacin de la realidad
6. Cuando se plantea un problema cientfico: este dejara
de serlo cuando.
a) pase de moda
b) se concluya el desarrollo de una poca
c) se consiga el mtodo acertado de solucin
d) se construya un adecuado marco terico
e) se encuentre una solucin al problema
7. Cual de l os si gui entes enunci ados expresa un
problema filosfico?:
a) el conocimiento antropolgico de la gente
b) El problema de la lucha de clases del Per
c) la moral incaica
d) la verdad acerca del origen del hombre
e) la temperatura del medio ambiente.
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8. La Metafsica como mtodo filosfico, es una forma de
conocer:
a) Lo que est ms all de la experiencia humana
b) Los seres abstractos creados por la razn
c) Exclusiva de la razn
d) Antes de la experiencia
e) Entiende al mundo sin movimiento, sin desarrollo,
sin transformacin, detenido y esttico-
8. La descripcin de la apariencia de las cosa, esta
descripcin se denomina.
a) Fenomenologa
b) Metafsica
c) Filosofa
d) Ontologa
e) Deontologa
9. Es el conjunto de ideas, principios, puntos de vista
que tiene el ser humano para responder a los diversos
problemas del mundo:
a) ciencia
b) teoras
c) actitudes humanas
d) concepcin del mundo
e) mitologas
10. El filosofo siempre buscara, ..................... sobre los
problemas del mundo:
a) reflexionar b) analizar c)percibir
d) recordar e) ver
11. Es importante poseer una concepcin filosfica del
mundo, por las siguientes razones, excepto:
a) es un conjunto de ideas que explica los problemas
del mundo
b) nos da fundamento filosfico, a nuestros problemas
c) existe una concepcin del mundo materialista
d) No es importante en la vida cotidiana del hombre
e) nos busca explicar el porque de las cosas.
12. El ...................., es la concepcin filosfica del mundo,
que apuesta por el carcter primario de lo material y el
carcter secundario de lo espiritual:
a) socialismo
b) empirismo
c) idealismo
d) naturalismo
e) materialismo
13. Cual de los siguientes trminos incluye a los dems:
a) actitud vulgar
b) actitud cientfica
c) actitud pragmtica
d) actitud humana
e) actitud religiosa.
14. Las dos concepciones filosficas del mundo son el
..................... y el ................ :
a) socialismo- capitalismo
b) dualismo- escepticismo
c) naturalismo-existencialismo
d) materialismo-idealismo
e) N.A
15. Fi l osf i cament e esta cl aro que el probl ema
fundamental de la filosofia, busca dar una respuesta a:
a) la relacin que existe entre el hombre y su historia
b) la relacin que existe entre el hombre y su familia
c) la relacin que existe entre el ser y no ser
d) la relacin que existe entre el ser y la materia
e) la relacin que existe entre el ser y el pensar
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LAS ACTITUDES HUMANAS
Y LA ACTITUD FILOSFICA
1 El problema fundamental de la filosofia se establece
en la relacin
i. sujeto 1. materialismo
ii. idealismo 2. naturaleza
iii. ser. 3. objeto
iv. hombre 4. pensar
a) iv - 2 b) ii - 1 c) I - 3
d) iii - 4 e) ii - 3
2. La disciplina filosfica encargada del estudio del
conoci mi ent o en general es . y
. . est udi a el probl ema del
ser.(UNCP_2002)
a) la epistemologa- la deontologa
b) la sociologa- la tica
c) la gnoseologa-la ontologa
d) la teleologa la semitica
e) la epistemologa- la metafsica
3. GNOSEOLOGA: ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
a) Axiologa: Fundamenta a la moral
b) Antropologa filosfica: Es o no posible conocer
el mundo
c) Escatologa: estudia el ultimo fin del hombre
d) Ontologa: Estudio del deber
e) Teologa: Estudio de la ficcin
4. La filosofa, como forma de la conciencia social
del hombre, en su largo desarrollo fue madurando
disciplinas filosficas, algunas de estas son:
i. La gnoseologa estudia el valor.
ii. La semitica estudia la lingstica.
iii. La axiologa, estudia los axiomas.
iv. La escatologa, estudia la ultima ratium, de las
cosas y del hombre.
Es verdad:
a) i b) ii c) iii d) iv e) v
5. La actitud filosfica:
i. Es puramente verdad.
ii. Solo logra especular.
iii. Es trascendental.
iv. Es racional.
v. Es reflexiva.
a) iii, iv, v b) i, ii, iii c) i, iv, v
d) v, iii, ii e) ii, iii, iv
6. Sobre la base de tus conocimientos de las disciplinas
filosficas:
i. La teleologa estudia la finalidad de las cosas
ii. La escatologa, estudia el ultimo fin del hombre.
iii. La deontologa estudia el problema del ser.
Es falso:
a) i, ii,iii b) solo i c) solo iii
d) solo ii e) i, ii
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7. La interrogante primigenia qu es el hombre?,
corresponde al objeto de estudio de la antropologa
................... . (UNCP- 2003)
a) poltica
b) humana
c) filosfica
d) social
e) cultural
8. Una de las preocupaciones fundamentales de la
filosofia es el ...... que le da una posibilidad de
acertar o ................ . (UNCP-2003)
a) amor- errar
b) conocimiento- equivocarse
c) universo-comprender
d) hombre- pensar
e) origen fallar
9. En relacin a las actividades humanas:
i. La actitud vulgar se caracteriza por sustentarse
en las supersticiones.
ii. La actitud cientfica se sustenta en la fe a la
ciencia.
iii. La actitud filosfica se sustenta en la razn,
reflexin y critica.
Es verdadera:
a) i, ii b) i, ii, iii c) Solo i
d) solo ii e) i y iii
10. COLUMNA A COLUMNA B
- mtodo - actitud cientfica
- Sistematizacin - hiptesis
a) La columna A es preparacin de la conducta B
b) La conducta B es consecuencia de la conducta
A
c) La columna A son caractersticas de la columna
B
d) La columna B son caractersticas de la columna
A
e) La columna A y B son actitudes cientficas
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HISTORIA DE LA FILOSOFA I
1. Como se llama el periodo de la filosofa antigua, donde
l os pensadores ten an por preocupaci n central ,
explicar el universo, la multiplicidad y variedad de las
cosas que existen en este mundo, a par tir de un
principio denominado arj:
a) filosofa natural
b) filosofa de Mileto
c) filosofa universal
d) primera filosofa
e) filosofa cosmolgica
2. Que filsofos pertenecieron a la escuela Jnica, de la
Grecia antigua:
a) Thales-Pitgoras-Herclito
b) Anaxmenes-Platn-Aristteles
c) Anaximndro-Platn-Gorgias
d) Anaximndro-Anaxmenes-Herclito
e) Thales-Anaxmenes-Anaximndro
3. Frente a la escuela Jnica, en la Grecia antigua surge
la escuela:
a) idealista b) platnica c) aristotlica
d) socrtica e) pitagrica
4. Que escuela filosfica critica la escuela milesica y a
Herclito de Efeso, negando que el mundo esta en
constante cambio:
a) escuela Jnica
b) escuela pitagrica
c) escuela Eleatica
d) escuela pluralista
e) escuela Platnica
5. La filosofa de Empdocles de Agrigento, podemos
clasificarlo dentro de los:
a) monista b)Hilozoistas c) Eletica
d) Pluralista e) Melisea
6. Fil sofo naturali sta del peri odo cosmolgico que
concilio la realidad en trminos de hilozoismo.
a) Anaxmenes b) Anaximndro c) Thales
d) Herclito e)Zenn
7. Para Hercli to, todo esta en permanente ., y el
principio que lo representa es
a) movimiento-los sentidos
b) estabilidad-contrarios
c) fluir-fuerzas opuestas
d) lucha-la razn
e) cambio-el fuego
8. Postul o l a exi st enci a de i nf i ni t os el ementos
(homeomeras):
a) Parmnides b) Herclito c) Thales
d) Anaxgoras e) Pitgoras
9. Segn l os , el uni verso est a determi nado
numricamente.
a) eleatas b) milesios d) atomistas
c) pluralistas e) pitagricos
10. El ., el arj o punto del filosofar de.
a) Apeiron-Anaximdro
b) aire-Anaximndro
c) fuego-Pitgoras
d) tomo-Empdocles
e) tierra-Herclito
11. La lucha permanente entre la filosofia idealista y la
f i l osof a materi al i sta ha gener ado una tercer a
filosofia, denominada:
a) empirocriticismo
b) agnosticismo
d) escepticismo
d) dogmatismo
e) eclecticismo
12. De las siguientes una de ellas es la mejor manera de
explicar la realidad:
a) la cosmovisin
b) la mitologa
c) la religin
d) la magia
e) la filosofia
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13. Gor gi as, Pr ot gor as, Prodi go e Hi p as son
considerados:
a) filsofos b) cnicos c) sofistas
d) Hedonistas e) estoicos
14. ......... , es el primer gran pensador de la Grecia antigua
, que Aristteles considero padre de la filosofa:
A) Herclito de Efeso
b) San Agustn de Hipoma
c) Anaxmenes de Mileto
d) Protgoras de Abdera
e) Tales de Mileto
15. Una de las siguientes afirmaciones, corresponde al
filosofo Pitgoras:
a) El hombre proviene de un pez
b) El principio de todas las cosas se encuentra en las
notas musicales
c) Dijo: el hombre esta hecho a las medidas de las
cosas
d) El principio de todas las cosas se encuentra en los
nmeros
16. En oposicin a Herclito de Efeso, ........... sostuvo que
todo permanece igual, nada cambia y el cambio es
ilusorio.
a) Tales b) Tolomeo c) Herclito
d) Gorgias e) Scrates
17. "Una y la misma cosa es el ser y el pensar", dice:
a) Tales b) Tolomeo c) Herclito
d) Parmnides e) Scrates
18. Para ...............el principio de las cosa se encuentra en
cuatro elementos: agua, fuego, aire y tierra .
a) Empdocles b) Tolomeo c) Herclito
d) Gorgias e) Scrates
19. Los filsofos presocrticos se interesan por el ..
a) El origen del hombre
b) fundamento del conocimiento
c) esencia del ser
d) fundamento primero del cosmos
e) infinito como principio ordenador
20. Ordene como corresponda la Columna A, con l a
Col umna B, respecto a pensami entos fi l osfi cos
celebres.
Columna A Columna B
1. Lgica A.Filosofa sobre el deber ser
2. Semitica B. Estudia a los smbolos
3. Deontologa C. Estudia a dios
4. Teologa D. Teora de la inferencia.
a) 1D,2B, 3A,4C
b) 1D,2C, 3B,4A
c) 1B,2A,3D , 4C
d) 2C,3D,1A,4A
e) 2A, 3C,4D,1B
21. Dijo: que lo real es una plenitud poblada de infinitas
partculas pequeas denominada tomos, elemento
fsicamente indivisible .
a) Anaximndro
b) Anaxmenes
c) Leucipo
d) Parmnides
e)Aristteles
22. EMPEDOCLES: CUATRO ELEMENTOS
a)Anaximndro: aire
b)Pitgoras: fuego
c)Anaxgoras: hombre
d)Tales: Fuego
e)Demcrito: tomo
23. Establecer la relacin correcta:
i. Herclito 1. aire
ii. Pitgoras 2. Apeiron
iii. Anaxmenes 3. fuego
iv. Empdocles 4. Atomo.
a) i-4 b) ii-2 c) iii-1
d) i-3 e) iii-2
24. PITAGORAS: NUMEROS
a Anaxmenes : fuego
b) Herclito : fuego
c) Demcrito : ideas
d) Thal es : fuego
e) Anaximndro : tierra
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FILOSOFA SISTEMTICA
1. El mejor gobierno para Platn es la ........................
y quien debe gobernar es el .................................
a) aristocracia-guerrero
b) democracia-sabio
c) tirana-filosofo
d) oligarqua-juez
e) aristocracia-filosofo
2. Todo lo que se mueve, se mueve por otros, pero ello
no puede proceder hasta el infinito de ah que:
a) existe un primer motor inmvil
b) el movimiento no es posible
c) la sustancia es el ser por excelencia
d) materia y forma son una unidad
e) todo esta en movimiento permanente
3. Una de la siguientes no corresponde a la ideas que
tuvo Platn de Atenas sobre el mundo sensible:
a) inmutable b) perfecto c) eterno
d) nico e) divino
4. El fundador del cinismo filosfico fue:
a) Digenes
b) Aantstenes
c) Epicuro
d) Anaxgoras
e) Pitgoras
5. En la concepcin platnica, el guerrero debe tener el
alma:
a) racional
b) aguerrido
c) sensible
d) pasional
e) valiente
6. Son aportes sobre el pensamiento de Platn:
i. Dijo que la tierra es redonda.
ii. Dividi el mundo en sensible e inteligible.
iii. Escribi la republica.
iv. Fundo el Liceo.
Es verdad:
a) i yii b) ii y iii c) iii y iv
d) i y iv e) solo iv
7. Son aportes sobre el pensamiento de Aristteles:
i. Dijo que la tierra es el centro del universo.
ii. Dividi el mundo en sensible e inteligible.
iii. Escribi la poltica
iv. Fundo el Liceo.
Es verdad:
a) i y iii y iv b) ii y iii c) iii y iv
d) i y iv e) solo iv y i
8. El maestro de Aristteles y discpulo de Scrates es :
a) Platn
b) Gorgias
c) Protgoras
d) Parmnides
e) Scrates
9. Fundo la Academia, y desarrollo la filosofia idealista
en su versin objetiva:
a) Kant
b) Gorgias
c) Platn
d) Parmnides
e) Scrates
10. Los griegos, sostienen que los ................., son aquellos
que saben vivir, los que saben gobernarse, dominan
las pasi ones ftil es y transitorias en busca de las
verdades trascendentes, en ese sentido los ...............,
son libres, nada ni nadie les domina.
a) buenos
b) religiosos
c) creyentes
d) sabios
e) seguidores
11. A los dieciocho aos entro en la academia de Platn,
quien lo considera enseguida la inteligencia de la
escuela.
a) Scrates
b) Aristocles
c) Antstenes
d) Epicuro
e) Aristteles
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12. Scrates sola decir que la filosofia es una preparacin
para la muerte. Sabio es quien sabe............, quien sabe
.......... .
a) vivir - razonar
b) pensar - amar
c) conocer - saber
d) vivir - morir
e) ir - venir
13. Los peripatticos, son discpulos del filosofo:
a) Platn
b) Aristteles
c) Anaximndro
d) Tolomeo
e) Scrates
14. Cuando la actitud humana se sustenta en la tradicin,
la costumbre y las supersticiones, se dir que se posee
una actitud :
a) cientfica
b) espontnea
c) emprica
d) vulgar
e) religiosa
15. La acti tud f i l osf i ca pretende desar rol l ar un
conocimiento necesario que valga en:
a) la tierra
b) en todas partes
c) todos los tiempos y lugares
d) los lugares permitidos
e) la ciencia
16. El mejor instrumento de la actitud filosfica, es la :
a) fe
b) ciencia
c) razn
d) naturaleza
e) sociedad
17. Que actitud humana, se sustenta en teoras, principios,
categoras, leyes, etc..
a) filosfica
b) natural
c) emprica
d) cientfica
e) moral
18. El tema central de los sofista es :
a) naturaleza
b) aire
c) Fuego
d) numeras
e) el hombre
19. Uno de los siguientes es sofista:
a) Anaximndro
b) Anaxmenes
c) Protgoras
d) Parmnides
e) Aristteles
20. "El hombre es l a medi da de todas l as cosas", es
afirmacin de :
a) Kant
b) Gorgias
c) Protgoras
d) Parmnides
e) Demcrito
21. Filosofo es respetado por su profunda seriedad moral
y bsqueda constante de la verdad, por la cual acepto
morir injustamente por sus enemigos:
a) Kant
b) Gorgias
c) Protgoras
d) Parmnides
e) Scrates
22. El mtodo que descubri Scrates, para ayudar ala
gente dar a luz ideas se denomino:
a) dialctica
b) sofismo
c) induccin
d) deduccin
e) mayuticas
23. La formula para vivir: soporta y renuncia, es propio
de los filsofos:
a) hedonistas
b) estoicos
c) eclcticos
d) cnicos
e) cosmologicos
24. El Placer entendi do como mxi ma aspiracin del
hombre es una inquietud constante por alcanzar es
punto de vista del filosofo:
a) sofista
b) hedonista
c) pitagorizo
d) estoico
e) sexualista
25. En relacin a la filosofia Helenstico romas, cual es
verdad:
i. Cicern es el representante de los estoicos.
ii. Epicuro, es representante del hedonismo.
iii. Di genes es el mas grande representante del
cinismo filosfico.
iv. Zenn de Citium es el representante de la filosofia
eclctica.
a) i y ii b) ii y iii c) iii y iv
d) i y iv e) ii y iv
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FILOSOFA MODERNA
1. Una caracterstica del sofista es:
a) buscan solamente la verdad
b) emplean la en mtodo dialctica
c) no eran buenos oradores
d) ensean por amor
e) prefieren convencer an tes que decir la verdad
2. El mtodo socratico mayeutico, es comparable a la
labor de una partera, porque:
a) Scrates es autoritario con sus ideas
b) la mayeutica es formular hiptesis
c) proponen el relativismo absoluto
d) Platea el Nuos
e) ayuda a dar luz ideas
3. Para Scrates la virtud se encuentra en:
a) la naturaleza b) la inteligencia c) uno mis-
mo d) en los dems e) la so-
ciedad
4. Excluya el termino correcto, que corresponde a J.
Locke:
a) es racionalista
b) es discpulo de Descartes
c) es fundador del idealismo objetivo
d) critico al empirismo
e) es empirista
5. La doctrina filosfica que apela a la experiencia como
enorme o criterio de verdad:
a) Criticismo
b) Pragmatismo
c) Empirismo
d) Hedonismo
6. En la antigedad a quien se le considera el fundador
del escepticismo filosfico:
a) Pirron de Elis
b) Timonaco
c) Agripa
d) Sexto Emprico
e) Arcellao
7. En l a poca moderna, exi sti er on dos doctr i nas
filosficas que entraron en contradiccin, estas fueron:
a) criticismo-dualismo
b) Empirismo-criticismo
c) Empirismo-Racionalismo
d) Kantismo-Helianismo
e) Materialismo-idealismo
8. Sobre que di sci pl i na fi l osfi ca se pr eocuparon,
filosofar los empiristas y racionalistas:
a) axiologa
b) tica
c) gnoseologa
d) epistemologa
e) Antropologa
9. Descartes sostuvo que la mente tiene distinta naturaleza
que el cuerpo, por lo que se le califica de .......
a) dualista b) monista c) metafsico d) racio-
nal e) dialctico
10. Los medievales dos principios filosficos, estos fueron:
a) metafisica y dialctica
b) universales y particulares
c) universales y singulares
d) doble verdad y universales
e) fe y dios
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11. La filosofa para los ............................. es ante todo un
arte para conducir la vida. La virtud consiste en vivir
confor me a la natural eza, o l o que es lo mismo,
conforma a la razn; esta vida consiste en el abandono
de los placeres.
a) epicreos b) naturalistas c) msticos
d) estoicos e) idealistas
12. El sistema heliocntrico del mundo le corresponde a
........... y el sistema egocntrico le corresponde a:
a) Coprnico-Maquiavelo
b) Tolomeo-Coprnico
c) Kepler-Ptolomeo
d) Coprnico-Galileo
e) Coprnico-Ptolomeo
13. Respecto A la filosofia renacentista:
i. Maqui avel o, sostuvo que: El fi n j usti fi ca l os
medios,
ii. Bruno fue condecorado rey de Roma.
iii. Coprnico dijo que la tierra es el centro del mundo.
Es verdad:
a) i b) ii c) iii
d) i y ii e) ii y iii
14. La frase celebre: querer es poder, pertenece a:
a) Kant b) Descartes c) Sneca
d) F. Bacn e) Maquiavelo
15. Establezca la relacin correcta:
i. Racionalismo A. Emmanuel Kant.
ii. Empirismo B. Rene Descartes.
iii. Criticismo C. Francis Bacn
a) i-A b) i-B c) iii-B
d) ii-B e) I-C
16. Respecto a la filosofia moderna:
i. Se preocupa por el origen del conocimiento.
ii. Se preocupa por filosofar sobre la vida y su ultimo
fin.
iii. Se preocupa por fil osofar por el problema del
conocimiento.
Es verdad:
a) i b) ii c) iii
d) i y ii e) i y iii
celebres.
Columna A Columna B
1. Scrates A. Mundo sensible y mundo
inteligible.
2. Platn B. Sabio es quien sabe vivir y
quien sabe morir.
3. Aristteles C. El Cambio es ilusorio.
4. Parmnides D. Afirmo que la tierra es el
centro del universo.
a) 1C,2C, 3B,4A
b) 1D,2C, 3B,4A
c) 1B,2A,3D , 4C
d) 2C,3D,1A,4A
e) 2A, 3C,4D,1B
18. Or dene l os si gui entes, pr i nci pi os fi l osfi cos, de
acuerdo al periodo histrico de desarrollo:
I. Solo se que nada se
II. Gogito ergo sum.
III. Querer es poder
a) II, I, III b) II, III, I c) I, III, II
d) III, II, I e) III, I, II
19. Los problemas por lo que se interesa la antropologa
filosfica, son los siguientes:
I) El origen del conocimiento
II) La naturaleza del hombre.
III) La naturaleza del valor.
IV) La belleza interior de las personas.
a) Solo ii b) I, iii c) I, III y IV
d) solo I e) solo III-
20. Como se l l am el fil osofo empiri sta que fundo el
solipsismo, es:
a) Locke b) Descartes c) Leibniz
d) Spinoza e) Berkeley
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HISTORIA DE LA FILOSOFA II
1.- Etapa que difunde pensamientos filosficos de nuestro
siglo:
a) Moderna
b) Postmoderna
c) Terico actual
d) Contempornea
e) Medieval
2.- El empirismo lgico es defendido por los filsofos
que se agrupan en el.
a) Marxismo
b) Espiritualismo vitalista
c) Circulo de viena
d) Pragmatismo
e) Neorrealismo
3.- Bertrand Russell considera el cristianismo, como un
conjunto de elementos:
a) En caminantes al paraso
b) Sagrados
c) Opio de la humanidad
d) Sin sentido
e) Positivos para la sociedad
4.- El representante del Racionalismo crtico fue:
a) Karl Marx
b) Edmundo Husserl
c) Dithey
d) Karl Popper
e) Max Scheler
5.- El Crculo de Viena se origin en el:
a) Marxismo
b) Vitalismo
c) Neotomismo
d) Existencialismo
e) Positivismo Lgico
6.- Corriente filosfica que platea la subordinacin del
conocimiento a la accin.
a) Neotomismo
b) Vitalismo
c) Existencialismo
d) Pragmatismo
e) Marxismo
7.- La fi l osof a ..................... une di sti ntos grupos,
direcciones y filsofos, ven en el anlisis del lenguaje
el objeto de la filosofa.
a) Epistemologa
b) Analtica
c) Neotomista
d) Fenomenolgica
e) Empirista
8.- En los Estados Unidos la Filosofa analtica se halla
representada por los filsofos del empirismo lgico y
del:
a) Neotomismo
b) Pragmatismo
c) Neopragmatismo
d) Neomarxismo
e) Racionalismo
9.- La Filosofa analtica investiga las lenguas naturales
hi stri camente determi nadas, dando ori gen a l a
Filosofa:
a) Histrica
b) Epistemolgica
c) Terica
d) Lingstica
e) Pragmtica.
10. El fundador del historicismo filosfico es:
a) sartre b) Heidegger c) Dilthey
d) Marx e) Hegel
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11. Jean Pool Sar t re, y Mar t n Hei degger son
representantes del:
a) voluntarismo
b) existencialismo
c) pragmatismo
d) dualismo
e) racionalismo
12. El. . Signifi ca parti r del pri ncipi o del
conocimiento de las cosas y de los fenmenos en su
desar roll o, en su formacin, en su nexo con las
condiciones histricas concretas que los determina.
a) Existencialismo
b) Voluntarismo
c) Neotomismo
d) Historismo
e) Fenomenalismo
13. Los f i l sof os repr esent antes de l a Fi l osof a
especulativa son:
a) Dilthey y Bergson
b) Carnap y Reichenbach
c) Moore y Rossell
d) Marx y Engels
e) Ryle y Wittgenstein.
14. El................ constituye un sistema integro y armnico
de concepciones filosficas, econmicas y polticas
sociales.
a) Existencialismo
b) Marxismo
c) Pragmatismo
d) Evolucionismo
e) Materialismo
15. El ................ es la forma teolgica del idealismo objetivo
moderno.
a) Clericalismo
b) Catolicismo
c) Tomismo
d) Neotomismo
e) Existencialismo.
16. Dani el A. Carri n se sacri fi c por demostrar l a
importancia de la experimentacin favorable para la
ciencia de la medicina. Diga Ud. que corriente filosfica
abrazo mencionado personaje:
a) Espiritualista
b) Escolstica
c) De la Ilustracin
d) Positivista
e) Materialista
17. ................................, sostuvo que la muerte no es un
tema literario, sino que es la conciencia misma de la
Sorge, de la preocupacin, porque se que existo y
se que dejare de existir; soy para la muerte.
a) Hegel
b) Husserl
c) Kierkegaard
d) Nietzsche
e) Heidegger
18. La corriente ........................... tienen como fundador a
Edmundo Husserl, quien dio un nuevo fundamento a
la filosofa en ciencia estricta y llegar por el mtodo
fenomenolgico a la regin de la esencia de las cosas:
a) existencial b) positivista c) pragmtica
d) fenomenolgica e) analtica
19. .................no tuvo filosofa en el sentido occidental,
que hoy nosotros entendemos:
a) Asia esclavista
b) Amrica Precolombina
c) frica feudal
d) India esclavista
e) Europa esclavista .
20. Amrica precolombina tuvo ........................ pero no
...................................
a) Filosofa de la Historia -Teora del conocimiento
b) Mitos - Filosofa
c) Metafsica Epistemologa
d) Cosmovisin filosfica - Gnoseologa
e) Teologa metafsica
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ANTROPOLOGA FILOSFICA
1. En base a tus conocimientos de antropologa filosfica:
i. El hombre es creacin divina para el dualismo.
ii. El fijismo sostiene que el hombre fue creado por
dios.
iii. El creacionismo sostiene que el proviene de un
pez.
iv. El homo sapiens es la primera fase de la evolucin
humana.
Es verdad:
a) i b) ii c) iii d) iv e) i y ii
2. Segn el naturalismo, el homo faber ......
a) Es un hombre desarrollado
b) adecua la naturaleza a sus necesidades
c) surge del proceso de evolucin psicolgica
d) maneja smbolos
e) descubre el idioma.
3. El naturalismo culturalista, sostiene que el hombre se
diferencia del animal por el manejo de:
a) smbolos b) lenguaje c) grupos
d) artefactos complejos
e) herramientas de trabajo
4. Segn Charles Darwin, en su obra ori gen de l as
especies, explica cmo los seres se han transmutado
de especies inferiores a especies superiores mediante
la ley :
a) Ley de la naturalizacin
b) ley de la evolucin
c) ley de la seleccin natural
d) ley de la sobre vivencia
e) ley del dbil sobre el mas fuerte
5. Filosficamente que concepcin del mundo, sostiene
que el hombre apareci en esta tierra por voluntad de
un ser superior varn, adulto y con su pareja.
a) el naturalismo
c) el evolucionismo.
b) el fijismo
d) el cristianismo
e) el taosmo
6. El gran filosofo, considerado el hombre del milenio,
Karl Marx afirma que el hombre es un ser social, esta
caracterstica se sustenta en las:
a) Condiciones religiosas de vida
b) Condiciones materiales de vida del hombre
c) Condiciones polticas en que se desarrolla
d) Condiciones geogrficas en que nace el hombre
e) Vida, cultura y costumbre de vida
7. Desde el punto de vista cientfico y principalmente de
la Antropogenia, cual es la diferencia cardinal que
existe entre el hombre y el animal:
a) homo sapiens
b) homo faber
c) homo habilis
d) homo erectus
e) homo naturalis
8. Por tener, adems de otras, cualidades no naturales y
materiales, se dice que el hombre es un ser:
a) transformador
b) espiritual
c) infinito
d) inmaterial
e) Dual
9. Los problemas por lo que se interesa la axiologa son
los siguientes:
a) I, II, IV b) I, III c) I, III y IV
d) solo I e) solo III
10. "Homo Faber" es la definicin elaborada por Bergson
para designar:
a) Que el hombre se produce a s mismo
b) Que la caracterstica fundamental del hombre es la
inteligencia prctica
c) Que el hombre es un ser laborioso
d) Que el hombre que produce i nstrumentos de
trabajo
e) El hombre fabrica ideas.
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11. De las afirmaciones sigui entes cual corresponde a
temas de antropologa filosfica:
I. El hombre por naturaleza es un ser social, para
Karl Marx.
II. El mundo no es posi bl e conocer par a l os
agnsticos.
III. La persona moral posee conciencia, voluntad y
responsabilidad.
a) Solo I b) II, III, I c) I, III, II
d) Solo III e) III, I, II
12. Los problemas por lo que se interesa la antropologa
filosfica, son los siguientes:
I. La enfermedad del hombre.
II. La naturaleza del hombre.
III. Los partos prematuros
IV. La antropogenia.
a) i, ii, iv b) II y IV c) I, III y IV
13. Segn la antropogenia, los estadios de desarrollo que
son necesarios para la evolucin del hombre, son los
siguientes:
I. Homo erectus
II. Homo faber
III. Homo divino
IV. Homo sapiens
a) I, II y III son verdaderos y IV es falso
b) I y IV son verdaderos y II y III son falsos
c) I, II y IV son verdaderos y III es falso
d) mas de uno es falso
e) todos son verdaderos
14. Para Platn el hombre es un ser ..............., conformado
por cuerpo y alma:
a) animal b) social c) divino
d) dual e) racional
15. La afirmacin que realiza el gran pensador griego,
conocido como el estagirita, fue que el hombre fue
un:
a) ser simblico
b) ser racional
c) ser animal
d) animal racional
e) n.a.
16. La ciencia clsicamente define al hombre como una
unidad:
a) racional-social
b) bio-psico-social
c) socio cultural
d) fsico social
e) Socio biolgica
17. Segn el gran exi stenciali sta Jean Pool Sar tre, el
hombre no es esencia, sino es:
a) existencia y muerte
b) existencia y libertad
c) solidaridad y bien
d) bien y mal
e) ser y no ser
18. Para la concepcin filosfica materialista, el hombre:
a) es un ser material
b) es un ser evolucionado
c) es un ser biolgico complejo
d) es un ser social
e) es materia altamente desarrollada
19. Porque el hombre est suj eto a l as l eyes de l a
naturaleza, se dice que es un:
a) ser racional
c) ser inteligente
b) ser natural
d) ser espiritual
e) ser instintivo
20. De las siguientes cual es la principal caracterstica del
ser humano
a) consciente
b) revolucionario
c) transformador
d) bueno
e) racional
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GNOSEOLOGA
(LA TEORA DEL CONOCIMIENTO)
1. Sobre la gnoseologa:
i. El sujeto cognoscente, es el elemento activo del
proceso del conocimiento.
ii. El conocimiento es la informacin que poseemos
del mundo.
iii. La duda no acepta ni rechaza ningn conocimiento.
iv. El objeto conocido es el que no se puede conocer.
Es falso:
a) i b) ii c) iii d) iv e) i y ii
2. La epi stemologa es una disci plina filosfi ca que
estudia, el problema de la ciencia, de las siguientes,
una de el l as no cor responde al est udi o de l a
epistemologa.
a) La exomoral cientfica b) Las con-
diciones sociales de la cienciac) La estructura lgica
de la ciencia d) El origen de los teoremas matem-
ticos e) El origen de las ciencias sociales.
3. Con respecto al probl ema de Di os, l a tesi s del
agnosticismo consiste en:
a) Afirmar que slo a Dios conocemos por la fe y es el
nico capaz de conocer el mundo
b) Afirmar que hablar de Dios no tiene sentido
c) Negar la existencia de Dios
d) Pensar que Di os exi ste, pero no podemos
conocerlo
e) Decir que de Dios no sabemos nada
4. La filosofa es un saber problemtico porque:
a) Busca una explicacin sistemtica al conocimiento
b) Discute el fundamento de todo conoci mi ento,
mtodo o supuesto
c) Lo ni co que no acepta son l as ver dades
indiscutibles
d) Trasciende el campo de la realidad natural
e) Se interroga por todo aquello que est ms all de
lo observado.
5. La afirmacin: Los datos que nos proporcionan los
senti dos var an de una per sona a otr a es un
argumento a favor del:
a) Realismo
b) Materialismo
c) Escepticismo
d) Empirismo
e) Dogmatismo
6. A priori: acepta el conocimiento sin el concurso de la
experiencia:: A posteriori:
a) Niega la posibilidad del conocimiento
b) Acepta el conoci mi ent o sol o l uego de haber
comprobado
c) Duda la posibilidad del conocimiento
d) No niega ni acepta nada
e) El conocimiento es solo falso
celebres.
Columna A Columna B
1. Lgica A. Filosofa sobre el deber ser
a) 1D,2B, 3A,4C b) 1D,2C, 3B,4A
c) 1B,2A,3D,4C d) 2C,3D,1A,4A
e)2A, 3C,4D,1B
celebres.
Columna A
1. Agnosticismo
2. Materialismo dialctico
3. Dogmatismo
4. Escepticismo
Columna B
A. Duda y niega la posibilidad del conocimiento del
mundo.
B. Niega la posibilidad del conocimiento del mundo.
C. Acept a fanti cament e l a posi bi l i dad del
conocimiento.
D. Acepta el conocimiento que avanza de lo simple a
lo complejo.
a) 1C,2C,3B,4A b) 1D,2C,3B,4A
c) 1B,2D,3C,4A d) 2C,3D,1A,4A
e) 2A, 3C,4D,1B
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9. Son temas Gnoseolgicos, excepto:
I. El escepticismo, duda y niega la posibilidad del
conocimiento del mundo.
II. El agnost i ci smo, ni ega l a posi bi l i dad del
conocimiento del mundo.
III. El dogmatismo, acepta fanticamente la posibilidad
del conocimiento.
IV. EL ser de las cosas se encuentra en dios.
a) solo III b) II, III, IV c) Solo IV
10. Los ..............., son aquel grupo de fi lsofos que
reflexionan sobre el problema de la ciencia.
a) axilogos
b) antlogos
c) Gnoselogos
d) Epistemlogos
e) cientficos
11. En relacin con los tipos de conocimientos:
COLUMNA A COLUMNA B
- Conocimiento - Conocimiento
sensori al intuitivo
- Conocimiento - Conocimiento
racional discursivo
a) La columna A es complemento de la columna B
b) El conoci miento sensori al es l o mi smo que el
conocimiento intuitivo
c) El conoci mi ento i nt ui t i vo, es si nni mo de
prediccin.
d) El conoci mi ent o di scur si vo, es si nni mo de
discurso, oratoria
e) La columna B, es la clasificacin del conocimiento,
por el contacto con la materia.
12. Identifique que trmino incluye a los dems:
a) agnosticismo
b) escepticismo
c) racionalismo
d) gnoseologa
e) criticismo
13. Tradicionalmente, los tericos se han preocupado por
descri bi r el proceso del conocimi ento, existi endo
diferentes corrientes filosficas. Seale cual de ellas
niega la posibilidad de un conocimiento verdadero.
a) El empirismo objetivista (idealismo)- Aristteles
b) El empirismo subjetivista (idealismo subjetivo)-
Brkeley
c) Idealismo objetivo-Platn
d) El idealismo Trascendental-Kant
e) El escepticismo-Pirron
14. El siguiente argumento filosfico:
Nada existe: si existiera no podra conocerse, si podra
conocerse, no podra comunicarse, es propio de los:
a) Racionalista - empiristas
b) marxistas - leninistas
c) Tomistas - neotomistas
d) Voluntaristas - existencialistas
e) Nihilistas - agnosticistas
15. GNOSEOLOGA: RACIONALISMO
A) tica: Edomonismo
b) axiologa: acto valorativo
c) Antropologa: creacionismo
d) esttica: belleza
e) Deontologa: Deber ser
16. Los conocimientos sensorial y racional, se adquieren
por intermedio de:
a) la emocin y la deduccin
b) los sentidos y la razn
c) La percepcin y los resultados
d) La intuicin y las certeza
e) La adivinacin y el presentimiento
17. La accin del conocer supone tres elementos bsicos.
Seleccione la alternativa correcta.
a) Medios Sujeto objeto
b) sujeto objeto - conocimiento
c) Objeto - sujeto - experimentacin
d) Sujeto - medios - resultado
e) observacin - sujeto - objeto
18. La validez .................... se establece con la presencia
del objeto ante los sentidos o sus sustitutos, en tanto
que la validez ................ se realiza mediante el anlisis
de significados, conceptos, principios y definiciones.
a) a posteriori - a posteriori
b) terica practica
c) social real
d) real virtual
e) natural virtual
19. La evidencia surge de la seguridad absoluta de:
a) El encuentro entre el conocimiento y el objeto
b) El mtodo
c) El contacto entre razn y experiencia
d) Estar en la verdad
e) De la fe en dios
20. Segn Mario Bunge las ciencias se clasifican en:
a) formales-sociales
b) fcticas-materiales
c) Fcticas-formales
d) concretas y abstractas
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LA AXIOLOGA
1. Sobre la axiologa:
i. La axiologa estudia los axiomas.
ii. El valor son esencias sociales.
iii. El acto valorativo, es la capacidad de apreciacin
del mundo.
iv. El valor, debe ser objeto, es decir reflejar el mundo
tal como es.
Es falso:
a) i b) ii c) iii
d) iv e) i y iv
2. Son doctrinas que expl ican el problema del val or
filosfico, excepto:
a) hedonismo
b) eudemonismo
c) utilitarismo
d) marxismo
e) agnosticismo
3. Cuales son los trminos que se excluyen de los dems:
a) el valor
b) acto valorativo
c) la axiologa
d) teora del valor
e) Esencia social
4. Con relacin a los tipos de valor:
i. El valor hedonista, se sustenta en el placer.
ii. El valor eudemonista, busca la felicidad.
iii. El val or ut i l i tari st a, esta sustentado por el
pragmatismo.
iv. La valoracin marxista, se sustenta en la creencia
en dios.
Es falso:
a) i b) ii c) iii
d) iv e) ii y iii
5. Se dice que la axiologa provine de dos vocablos
griegos. Establezca la relacin correcta.
i. Axios : valor A. Logo: pergamino.
ii. Axios : accin B. Logo: tratado
iii. Axios : trabajo C. Logo: ficha
iv. Axios : Funcin D. Logo: Nocin
a) i y C b) ii y D c) iv y A
d) iii y B e) i y B
6. Los problemas por lo que se interesa la axiologa son
los siguientes:
a) I, II, IV b) I, III c)I, III y IV
7. Cuando se afirma a la justicia se opone la injusticia,
que caracterstica valorativa se esta usando?
a) polaridad b) jerarqua c) trascendente
d) esencial e) objetividad
8. Las cuestiones y controversias sobre bueno, feo,
agradable, etc. forman parte de los juicios de valor
sobre los hechos, las cosas y las personas. Indique la
afirmacin que no es un juicio valorativo.
a) esa pelcula es excelente
b) los conocimientos son importantes
c) ese olor es desagradable
d) la mesa del comedor es cuadrada
e) Maria es bonita
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9. En relacin al acto valorativo- axiolgico, cual de las
siguientes son correcta:
I. Juan es el mejor estudiante de la seccin
II. El Homo faber, es la distincin del animal y hombre
III. Karina es hermosa y optimista
IV. El Cuadrado tiene cuatro lados iguales y cuatro
ngulos rectos
a) I, II y III son correctos y IV es incorrecto
b) I y IV son incorrectos y II y III son correctos
c) I, II y IV son verdaderos y III es Incorrecto
d) I, III y IV es incorrecto y el II es correcto
e) mas de uno es incorrecto
10. La axiologa es la disciplina filosfica que se ocupa
del estudio:
a) conocimiento
b) del hombre
c) de los valores
d) de la teora de la inferencia
e) del comportamiento animal
11. Indicar la corriente del pensamiento al que pertenece
el filosofo Bertram Russell:
a) La filosofia analtica y epistemolgica
b) la filosofia marxista
c) las filosofas especulativas
d) la filosofia dogmtica
e) la filosofia existencialista
12. El autor de la obra critica de la razn pura es:
a) Schelling b) Kant c) Rousseau
d) Fitchte e) Spencer
13. Uno de l as si gui entes proposi ci ones expresa un
problema axiolgico:
a) El origen del conocimiento es la razn
b) cul es el origen del hombre?
c) el Per posee crisis de valores
d) Cul es el origen de la moral
e) Qu es el ser?
14. La ..............., busca fortalecer las diversas instituciones,
la familia y las personas, dndole esencia filosfica:
a) gnoseologa
b) epistemologa
c) deontologa
d) axiologa
e) semiotica
15. Los ............, son esencia sociales que hace a las cosas
distintas a otras por su utilidad y consumo.
a) accin
b) valor
c) valoracin
d) accin
e) deseo
16. Pedro es un personaje que valora el mundo como
positivo o negativo, como verdadero o falso. Pedro
esta realizando el ................................:
a) accionar bueno
b) acto valorativo
c) ser valorativo
d) acto comprensivo
e) conocer valorativo
17. El ............ es una cualidad especial que hace que las
cosas sean estimadas en sentido positivo o negativo.
a) conocimiento
b) valor
c) saber
d) accionar
e) bien.
18. Para la corriente idealista subjetiva el valores:
a) un fenmeno de la conciencia
b) reflejo objetivo de la realidad
c) reflejo de la interrelacin del sujeto con el objeto
d) es obra de dios
e) es obra de los hombres el valores
19. El ................, es toda cualidad abstra da de l as
caracter sti cas del obj eto medi ante concepci ones
graduales de estimacin por parte del sujeto.
a) conocer
b) Saber
c) estima
d) valor
e) bien
20. Los valores ..................., son los que dependen de la
salud, entre los que se encuentran lo saludable y lo
insaludable:
a) econmicos
b) polticos
c) hedonistas
d) vitales
e) sociales
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LA TICA
1. En la antigedad griega el acto final y perfecto se
denomina:
a) Eudemona
b) Entelequia
c) Eidos
d) Ataraxia
e) Perfectible
2. En la filosofia griega, como se llama el principal criterio
de la moralidad, el principal anhelo del hombre al
buscar la felicidad:
a) Perfectible b) Entelequia c) Eidos
d) Ataraxia e) Eudemona
3. De las afirmaciones sigui entes cual corresponde a
temas ticos.
I. El hombre por naturaleza es un ser social, para
Karl Marx.
II. El mundo no es posi bl e conocer par a l os
agnsticos.
III. La persona moral posee conciencia, voluntad y
responsabilidad.
a) Solo I b) II, III, I c) I, III, II
d) Solo III e) III, I, II
4. El cumplimiento del deber exige como requisito:
a) La paciencia b) La libertad c) La coercin
d) La sancin e) La culpa
5. Cuando se afirma a la justicia se opone la injusticia,
que caracterstica valorativa se esta usando?
a) polaridad b) jerarqua c) trascendente
d) esencial e) objetividad
6. Las cuestiones y controversias sobre bueno, feo,
agradable, etc. forman parte de los juicios de valor
sobre los hechos, las cosas y las personas. Indique la
afirmacin que no es un juicio valorativo.
a) esa pelcula es excelente
b) los conocimientos son importantes
c) ese olor es desagradable
d) la mesa del comedor es cuadrada
e) Maria es bonita
7. Dado que:
COLUMNA A COLUMNA B
- La justicia - La libertada
- La igualdad
a) La columna A es complemento de la columna B
b) Los valores de la columna A es condicin necesaria
para que exista el valor de la columna B
c) El valor de la columna B es condicin necesaria
para que existan los valores de la columna A
d) Los val ores de la col umna A no es condicin
necesaria para que exista el valor de la columna B
e) Los valores de la columna A es condicin necesaria
para que exista el valor de la columna B, pero
relativamente.
8. Cual de los siguientes trminos no es valor superiores
de la sociedad:
a) Libertad
b) Justicia
c) Igualdad
d) socializacin
e) Bien
9. Son valores ticos:
a) agradable-desagradable
b) saludable-insoluble
c) til-intil
d) bueno-malo
e) santo-sacrlego
10. Cumplimos con nuestro deber cuando cumplimos con
una:
a) Amonestacin
b) Llamada de atencin
c) Sancin
d) Norma moral
e) Orden.
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11. La libertad es la conciencia de la ...................... ella
depende del conocimiento de las leyes que gobiernan
la vida.
a) naturaleza
b) esencia de las cosas
c) necesidad
d) moral
e) razon
12. La ............................. es aquella que posee conciencia
que capta y realiza valores morales.
a) accin moral
b) persona moral
c) sancin moral
d) accin moral
e) teora moral.
13. ............................, es la serie de actos realizados
voluntariamente por toda persona moral, que es
consciente del valor moral de dichos actos.
a) accin moral
b) persona moral
c) sancin moral
d) accin moral
e) solucin moral
14. Correlacione correctamente:
I. Libertad A. identificarse con el dolor ajeno
II. Dignidad B. Libre albedro
III. Solidaridad C. Saber cuanto vales y cuanto
debes hacerte respetar
a) I-C b) I-C c) II-B
d) III-A e) III-C
15. Se define a la libertad como aquella capacidad que
tienen el hombre de hacer o dejar de hacer las cosas,
pero con responsabilidad. La libertad es la conciencia
de la ...................... ella depende del conocimiento de
las leyes que gobiernan la vida.
a) naturaleza
b) esencia de las cosas
c) necesidad
d) moral
e) Fuerza divina
16. La filosofia nos ensea que toda norma moral de la
sociedad implica, que el hombre tiene que buscar hacer
el (la):
a) Amor b) el bien c) Mandatos
d) Tarea e) Derechos
17. A las acciones contrarias al cumplimiento del deber,
de la norma moral, la sociedad se las denomina:
a) Necesarias
b) Innecesarias
c) Morales
d) Inmorales
e) Antisociales.
18. Filsofos materialistas alemanes que sustentaron que
la moral estaba determinada por el rgimen econmico
y social y que posea carcter de clase.
a) Shopenhauer y Nietzsche
b) Kant y Hume
c) Marx y Engels
d) Leibniz y Frege
e) Trosky y Stalin.
19. La revolucin burguesa propicio ticos de:
a) La libertad
b) El individualismo
c) La competencia
d) El espritu de riesgo
e) Todas las anteriores.
20. Cuando no se transgrede la norma moral queriendo
hacerlo, porque la autoridad est vigilando, no se est
realizando un acto del cumplimiento del deber, sino
de:
a) Obediencia
b) Sometimiento
c) Disciplina
d) Subestimacin
e) Subordinacin.
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EL LENGUAJE
1. FREGE : CONCEPTOGRAFIA
a)Hegel: Critica de la razn terica
b)Russell: Principia matemtica
c)Descartes: Reglas del mtodo sociolgico
d)Engels: Manuscritos filosficos
e)Locke: Curso de filosofia positiva
2. Ordene los siguientes, aportes lgicos, de acuerdo al
periodo histrico de desarrollo:
I. Silogstica
II. Lgica dentica
III. Lgica matemtica
a) II, I, III b) II, III, I c) I, III, II
3. Los problemas por lo que se interesa la lgica son:
IV) Validez e invalidez de las inferencias
a) I, II, IV b) I, III c) solo IV
d) solo I e)solo III
4. De la relacin siguiente, cual de ellos es representante
de la lgica matemtica.
a) De Morgan b) Kierkegaard c) Kant
d) Camus d) Sartre.
5. Ordene como correctamente la Columna A, con la
Columna B:
Columna A Columna B
1. Lgica A. Filosofa sobre el deber ser
a) 1 - D b) 2 - C c) 1 - B
d) 3 - D e) 4 - D
6. Leibniz : Lgica Moderna
a) Hegel: Filosofia del derecho
b) Russell: Conceptografa
c) Frege: Lgica Moderna
d) Engels: El papel del trabajo en la transformacin
de mono a hombre
e) Kant: El capital
7. El conjunto de escritos aristotlicos de la lgica, han
sido compilados sistemtica en libro, denominado:
a) La poltica
b) la lgica
c) El rgano
d) El nuevo rgano
e) El logike
8. En relacin al concepto de lgica, cual de las siguientes
es la mas acertada:
a) Ciencia de los procesos psquicos
b) Tecnologa del pensamiento deductivo
c) Tcnica de la inferencia
d) Ciencia de los proceso metalingsticos inductivos
e) Ciencia que estudia la validez e invalidez de las
inferencias
9. Indicar la corriente del pensamiento al que pertenece
el filosofo Bertram Russell:
a) La filosofia analtica y epistemolgica
b) la filosofia marxista
c) las filosofas especulativas
d) la filosofia dogmtica
e) la filosofia existencialista
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10. La lgica estudia ............. y leyes para determinar
cuando ........... es valida:
a) la experiencia-la ciencia
b) Los mtodos-la inferencia
c) la esencia-la filosofia
d) los fundamentos- la observacin
e) el lenguaje-la deduccin
11. Una de Los siguientes, no son temas de la lgica:
a) las proposiciones
b) la inferencia
c) el lenguaje
d) la silogstica
e) la tica
12. Es una ciencia formal, una de las siguientes:
a) la fsica
b) la qumica
c) la tica
d) la lgica
e) la psicologa
13. Las dos formas de cmo se operacionaliza nuestro
pensami ento son: l a l gi ca . ..... ..... . y l a l gi ca
.................:
a) dialctica - metafsica
b) formal - dialctica
c) natural - formal
d) evolutiva - racional e)n.a.
14. La relacin correcta de cada uno de los lgicos que el
tema corresponde es :
I. Von Writhg a. escribi el organum
II. Jevons b. padre de la lgica informtica
III. Russel l c. escribi el novumorganum
IV. Bacon d. construy la primera maquina
pensante
V. Aristteles e. Principia Matemtica.
A) Ib _ IId_ IIIc _ IVe _Va
B) Ia _ IIb _ IIIc _ IVd _Ve
C) Ie _IId _ IIIa _ IVc _Vb
D) Ib _IIc _IIId _ IVa _Ve
E) Ib _ IId_ IIIe _ IVc _Va.
15. La lgica es la ciencia o la teora de la ........................
deductiva:
a) inferencia
b) proposiciones
c) razn
d) silogstica
e) validez
16. De las siguientes afirmaciones, cual corresponde al
aporte de Aristteles a favor de la lgica:
a) el lenguaje
b) la inferencia inmediata
c) la silogstica
d) las conclusiones
e) n.a.
17. En el Per quien introduce, el desarrollo de la lgica
matemtica e informtica:
a) Unamuno b) Maritegui c) Miroquesada
d) Bacn e) Locke
18. Dentro de la clasificacin de las ciencias, la lgica
segn Mario Bunge, es una ciencia:
a) natural b) formal c) social
d) matemtica e) abstracta
19. De modo formal podemos afirmar:
I. El padre la lgica es Platn.
II. El padre la lgica es Scrates.
III. EL padre la lgica es Aristofanes.
IV. El padre la lgica es Aristteles.
a) I b) II c) III
d) IV e) I y II
20. Segn este principio, toda proposicin se implica a si
mismo:
a) principio de identidad
b) principio de no contradiccin
c) principio de tercio excluido
d) principio de verdad
e) principio de falsedad
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LGICA PROPOSICIONAL
1. La siguiente falacia es el argumentum ad ...,
es un llamado de a la piedad o a la clemencia.
a) ignoratiam
b) piedad
c) misericordiam
d) populum
e) hominem
2. De siguiente expresin: La formula para hallar el rea
del Triangulo es: A=(b x h)/2 . Segn la teora de la
f unci n del l enguaj e, aqu el l enguaj e estar a
cumpliendo la funcin:
a) matemtica
b) geomtrica
c) informativa
d) expresiva
e) directiva
3. Identifique que trmino incluye a los dems:
a) Argumentum ad misericordiam
b) Argumentum ad vaculum
c) Argumentum ad populum
d) Falacias no formales
e) Argumentum ad hominem
4. El falso razonamiento que indica al error, se conoce
como:
a) conjetura
b) dogma
c) suspicacia
d) mentira
e) falacia
5. La relacin correcta de cada una de las siguientes
expresiones con las funciones bsicas es :
I. Aydame ! A. Expresiva
II. No fumar B. Informativa
III. V. Montesinos es malo. C. Directiva.
IV. La ciencia es buena.
V. Te amo, regresa
a) IA - II B - IIIC - IVC - VA
b) IB - IIA - IIIC - IVA - VB
c) IC - IIB - IIIA - IVC -VB.
d) IA - IIC - IIIB - IVC
e) Solo I - B
11. El lenguaje lgico constituye un lenguaje:
a) Simblico b) Semntico c) Particular
d) Natural e) Universal
6. Son tipos de falacias del lenguaje, excepto:
a) Argumentum ad hominen
b) Argumentum ad populom
c) Argumentum ad ignoratium
d) Causa falsa
e) Falacia filosfica
7. Sistema de signos cuya funcin es la comunicacin:
a) Comunicacin
d) Lxico
c) conos
d) Lenguaje
e) Smbolos
8. En el siguiente ejemplo qu funcin se cumple:
El eco de mi voz grita la libertad de tus sueos
a) Cientfica
b) Informativa
c) Apelativa
d) Expresiva
e) Directiva
9. En la funcin , utilizo el lenguaje, para dar a
conocer conocimientos a los dems estudiantes.
a) expresiva b) lgica c) apelativa
d) informativa e) especulativa
10. Las falacias no formales se cometen en:
a) Silogismos
b) Proposiciones
c) Lenguaje cotidiano
d) Realidad ordinaria
e) Seudo argumentos
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11. En el siguiente ejemplo qu falacia se cumple:
Existen los extraterrestres; nadie ha demostrado lo
contrario
a) Ad hominem
b) Ad Baculum
c) Ignoratio Elenchi
d) Ad Ignorantiam
e) Ad misericordiam
12. Falacia que se comete cuando se ataca a la persona en
vez de refutar su argumento.
a) Ad hominem
b) Ad misercordiam
c) Ad baculum
d) Hominem ofensivo
e) Hominem circunstancial
13. Las falacias de atingencia se dan por:
a) Conexin psicolgica
b) Conclusin discurrente
c) Conexin persuasiva
d) No guardar relacin
e) Conexin biologica
13. Ignoratio elenchi quiere decir:
a) Ignorancia del tema
b) Conclusin atingente
c) Desconocimiento de la verdad
d) Apelacin a la fuerza
e) Contra la verdad
14. Este argumento supone apelacin a la autoridad para
establecer la verdad:
a) Pregunta compleja
b) Ad populum
c) Anfibologa
d) Ad verecundiam
e) Ad misericordiam
15. Se comete est a fal aci a cuando se busca el
consentimiento y llamado a la atencin pblica.
a) nfasis
b) Equvoco
c) Anfibologa
d) Ad populum
e) Ad misericordiam
16. Las falacias de ambigedad se cometen cuando:
a) Incongruencia de premisas
b) Claridad evidente
c) Imprecisin en las estructuras gramaticales
d) Ambigedad sintctica
e) Existen expresiones definidas
17. El profesor Nandito, cuando explica las lecciones de
lgica que tipo de funcin del lenguaje utiliza:
a) informativa b) directiva c) expresiva
d) mltiple e) natural
18. Segn la definicin cientfica del lenguaje. El lenguaje
lgico es:
a) Es smbolo pero no es artificial
b) Es preciso, exacto y universal
c) Es cientfico, y formalizado
d) Es innato
e) Es natural y oficioso
19. El ........ es una forma especial de la relacin social de
los hombres:
a) sentimiento
b) pensamiento
c) percibir
d) conocimiento
e) lenguaje
20. El la obra el papel del trabajo en la transformacin de
mono a hombre de Federico Engels, el lenguaje se
habra creado gracias a la actividad
a) sentimental
b) tica
c) social
d) natural
e) del trabajo

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