Le Dfi

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Le Dfi. 1884/02/03.


1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numriques d'oeuvres tombes dans le domaine public provenant des collections de la
BnF.Leur rutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n78-753 du 17 juillet 1978 :
*La rutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la lgislation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source.
*La rutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par rutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits
labors ou de fourniture de service.

Cliquer ici pour accder aux tarifs et la licence


2/ Les contenus de Gallica sont la proprit de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code gnral de la proprit des personnes publiques.

3/ Quelques contenus sont soumis un rgime de rutilisation particulier. Il s'agit :

*des reproductions de documents protgs par un droit d'auteur appartenant un tiers. Ces documents ne peuvent tre rutiliss, sauf dans le cadre de la copie prive, sans
l'autorisation pralable du titulaire des droits.
*des reproductions de documents conservs dans les bibliothques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signals par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothque
municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invit s'informer auprs de ces bibliothques de leurs conditions de rutilisation.


4/ Gallica constitue une base de donnes, dont la BnF est le producteur, protge au sens des articles L341-1 et suivants du code de la proprit intellectuelle.

5/ Les prsentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont rgies par la loi franaise. En cas de rutilisation prvue dans un autre pays, il appartient chaque utilisateur
de vrifier la conformit de son projet avec le droit de ce pays.

6/ L'utilisateur s'engage respecter les prsentes conditions d'utilisation ainsi que la lgislation en vigueur, notamment en matire de proprit intellectuelle. En cas de non
respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prvue par la loi du 17 juillet 1978.

7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute dfinition, contacter reutilisation@bnf.fr.
PremireArnne. N. t. LIBERTE
-
GALIT
-
J USTICE Dimanche 3 Fvrier
1884. A
Le N
O
Cent,
','
.: i;
i r : 'l'
( - ., 1;1?
;1:':
-
:', _, J t~ ,
; r f.1.I i
:
: .1",..
J
{ ; h
t
t P i n~~T
:.-0:'
,':t: !,
','.[:',11
.b."
!.
t
11 11 11 ix

f I
j
1
HIl ':.:..
; J
f( ':', :
ORGANE
ANARCHIST"
,.
('
-;:'
PARAISSANT I_.E! DIMANCHE
::
'-'iiif/
"1 Le
J N**P? U
; 'J '
:
-' >-I!<)}> jf.'-i
~i~
-
i! r'.fli > f-iSF.Ri i
"M~ ';, ; -.~W;:'~
; (._>'i:
: ABONNEMENTS
Trois mois * fr* *
Six mois fr.

Un an rr.

Etranger
: le
port
en sus.
BUREAUX ET RDACTION
26,
RUE DE VAUBAN,
-
26
LYON
RENSEIGNEMENTS
Pour toutes
communications,
s'adresser apsige.
social, 26, rue de Vauban, 26,
tous
les jour*,
de fOh. du matin 10 h. du
soir.
COMPAGNONS,
En
prsence
de la
guerre que
nous
fait le
gouvernement,
il est de notre
devoir de rsister aux
perscutions
et
de maintenir
quand
mme et
malgr
tout, l'existence de notre
journal,
organe
des
exploits
et des
opprims,
c'est un devoir
auquel
nous ne failli-
rons
pas;
seulement nos amis doi-
vent
comprendre qu'il
est du devoir
de:tout
anarchiste de nous aider dans
la lutte
que
nous soutenons, puisque
dans la socit
capitaliste que
nous
combattons,
la
premire
condition
pour
vivre est
l'argent,7il
est nces-
saire
que
tous ceux
qui
reoivent
notre
journal
le
paie rgulirement.;
cette condition,
il
vivra; personne
ne voudra donc tre en retard de
son obole.
Certes,
nous savons
que
nous nous
adressons des
bourses
de travail-
leurs
dj puises,- non:: crvon? que
le
manque
de travail et la misre
entrave bien des volonts, ne som-
mes-nous
pas
tous dans la mme
situation? Ce sera encore bien des
sacrifices faire, mais nos amis des
dpartements
et de Paris ne vou-
dront
pas
tre au-dessous des sacri-
lices
que
nous nous
imposons,
et ils
tiendront honneur, nous
en som-
mes certains,
de
rpondre
notre
appel,
afin
que
nous
puissions
conti-
nuer la lutte
que
nous avons entre-
prise contre la
socit
bourgeoise
et
capitaliste.
Lejournal
l'Emeute ayant disparu
sans
pouvoir
l'annoncer ses
lecteurs,
l'admi-
nistration nous
prie
de vouloir servir ses
abonns,
nous pouvons
assurer
que
le ser-
vice en sera rgulirement fuit par
le Dfi.
L'ADMINISTRATION.
m imams
Dans la folie de
perscution qui
les
agitent,
nos
gouvernants
ont
jur'
d'enlever aux anarchistes
lyonnais
la
facult de
dire, par
la voie de la
presse, quelles
sont les souffrances
qui
les
agitent, quelles
sont les
esp-
rances
qui
les
minent;
la
bourgeoisie
a
jur
d'enlever aux travailleurs fran-
ais
tout
organe
assez dsintress
pour s'occuper uniquement
des mis-
res
qui
les
crasent, l'organe
o ils
pouvaient
venir librement
y
faire en-
tendre leurs
rclamations, leurs
cris
de haine contre ceux.
qui
les
exploi-
tent. La
bourgeoisie
ne veut
pas que
ceux
qu'elle
tond fassent entendre
aucune
plainte.
Elle
ne
veut
pas que
ceux
qu'elle
corche lui casse les
oreilles de leurs
plaintes
et de leurs
rclamations. Silence aux
pauvres;
pour
eux la libert de
la presse
n'existe
pas.
Ces lois
qu'
tout
prix
elle veut
nous faire
respecter, pour
eux ne sont
pas faites; lorsqu'il s'agit
de
frapper
des
travailleurs,
elle les violent im-
punment,
silence aux
pauvres.
Pour nous, anarchistes,
cette mise
hors la loi nous
inquite peu, puisque
nous ne reconnaissons aucune loi,
puisque
nous
proclamons d'avance,
qu'en
effet les lois ne sont faites
que
pour imposer
la volont des
plus forts,
en
forant
les
plus
faibles de la
subir,
mais c'est un
argument
de
plus
dont
nous nous
emparons
victorieusement
pour
dmontrer une fois de
plus que
nous avons-raison de ne
pas respecter
ln tni
-piueqMO qM
l'ont fa;>itnr\r>
la
respecte pas davantage lorsqu'il
s'agit
de se dbarrasser d'adversaires
menants.
Nous vivons sous un
rgime
de li-
bert,
nos hommes d'Etat ont sans
cesse la bouche le mot de
libert ;
partout,
dans leurs
journaux,
la
tribune
gouvernementale, partout,
jusque
sur les murs des
prisons o,
depuis plus
d'un
an,
sont enferms
plus
de cent de nos amis;
partout,
s'tale ce mot de libert. Nous avons
la libert, et le Droit
social,
rEten-
dard rvolutionnaire, la
Lutte,
le Dra-
peau noir, l'Emeute,
ont succomb
sous les amendes et les annes de
prisons ;
nous
avon
la libert de la
presse
et de
runionx
et
cinq journaux
anarchistes -
sans
compter
l'inter-
diction dont a t
frapp
Le llvolt-
onze
grants, plus
de cent de nos
amis,
tous
coupables
de dlits de
presse
ou de
parole,
sont tombs
frapps par
la
bourgeoisie
ou
expient
dans les Bastilles
bourgeoises,
le
crime d'avoir
enseign
aux travail-
leurs la rvolte contre leurs
oppres-
seurs; pour
couronner le
tout,
on
est en train de dresser l'chafaud
pour
un des
ntres, coupable,
lui
aussi, d'avoir dit et crit ce qu'il pen-
sait sur cette
bourgeoisie
infme
qui
rit de nos
dpouilles
et de nos sueurs ;
nous sommes en libert !
Ne
pouvant
nous abattre
par
les
procs
et l'arrestation de nos
grants,
le
gouvernement
a
essay
d'un autre
moyen:
il a fait condamner notre
imprimeur, ann
d'amener celui-ci
nous refuser ses
presses.
Il a
russi,
et r Emeute a t
rejoindre,
la fosse
commune,
ses
aines, qui
l'avaient
prcde
dans la voie des reycndica-
tions sociales. Cette fois-ci, la bour-
geoisie croyait
bien en avoir fini avec
les
anarchistes,
et les avoir rduits
au silence
pour toujours.
.;'
Erreur, quinze jours
seulement se
sont
couls,
et voici le
parti
anar-
chiste debout,
plus
fort et
plus
rsolu
que jamais, ayant
mis flot un nou-
vel
organe : LeDfi, qui
ne vous fera
pas
une
guerre
moins
implacable que
ses ans.
Quant un
programme,
en est-il
besoin ? Son nom n'en est-il
pas
un?
et
n'indique-t-il pas
l'avance
qu'il
sera un
journal
de lutte et de com-
bat? Oui, nous
jetons
le dfi aux
pleutres qui
nous
gouvernent,
dli
aux
enjuponns
de la
magistrature,
qui
ont
pour
mission de dbarrasser
nos
gouvernants
des adversaires
qui
les
gnent;
dfi
aux exploiteurs
de
t~T~E:-.~
.)J ~ Ho *~)t*~- ru V>oo^A
l, nous ferons tout instant une
guerre impitoyable,
sans trve et
'sans
relche;
dfi entin toutes ces
institutions vermoulues
qui
forment
la base de la socit
corrompue qui
nous
touffe,
et
qui
n'attendent
que
le
premier
choc de la rvolution sociale
pour
s'crouler et ensevelir la vieille
socit sous leurs dcombres amon-
cels.
Oui,
nous ferons la
guerre
cette
socit et l'autorit
qui
la
repr-
sente,
mais nous n'oublierons
pas
que
cette autorit n'est
que
la rsul-
tante de
l'organisation conomique,
et comme
pour
dtruire le mal il faut
l'attaquer jusque
dans ses racines,
pour
dtruire l'autorit nous ferons
la
guerre
au
capital,
sa cause
pre-
mire,
celle-l
n'ayant pour
raison
d'tre
que
la dfense de celui-ci.
Nous ferons en
passant
la
guerre

tous ces marmiteux de la rvolution
qui
semblent n'avoir
pris
le
masque
de rvolutionnaires et de socialistes
que pour
mieux
dvoyer
la rvolution
sociale et l'entraner encore une fois
dans le bourbier des rvolutions
poli-
tiques
et semblent surtout avoir
pris
tche
d'garer
les travailleurs sur
leurs vritables intrts en les leur-
rant de fallacieuses
promesses
et
chimriques,
et n'ont d'autre but en
agissant
aiblsi
que de spculer
sur la
misre et
l'ignorance
des travailleurs
pour
se crer une situation
lucrative,
de leurs
aspirations toujours dues,
mais sans cesse renaissantes.
Enfin,
nous ferons la
guerre

toutes les
injustices,
toutes les tur-
pitudes,
toutes les
palinodies,
les
yeux toujours
fixs sur cet idal de
bonheur
que
nous
entrcvoyons,
o
l'humanit, libre et consciente,
pourra.
voluer sans
entraves, avenir
de li-
bert et de
justice,
o les
individus,
dgags
de toute
tutelle, pourront
librement se mouvoir selon leurs
tendances et leurs
aptitudes. C'est en
prconisant
cette socit idale
que
nous ferons la
guerre
la socit ac-
tuelle
;
mais
pour
soutenir cette
lutte,
rduits nos seules forces, nous ne
pouvons rien, avec le concours des
opprims
et des
exploits
nous
pour-
rons tout; nous
comptons
donc sur
le concours
nergique
de
ceux-ci,
comme ils
peuvent compter
sur nous :
nous ne faillirons
pas
la tche.
LIS IMBlClLES
,. .,. -.- -
A en croire la
bourgeoisie,
nous sommes
de vrais imbciles, des hommes sans rai-
son, ptris
d'idiotisme et
d'utopie;
nous
sommes des
pieds-plats,
des individus
qui
voulons l'avnement de
l'impossible
et la
ralisation des
principes purement
uto-
piques. Ainsi, compagnons esclaves, nous
sommes, d'aprs
la
bourgeoisie,
un tas
d'utopistes,
de rveurs et
d'idologues.
Qel malheur! mes
frres, quel
mal-
heur!. Imbciles, rveurs, utopistes,
idiots, etc. tels sont les
adjectifs,
les
qualiticatifs
ou les
pithtes que
les bour-
geois,
les
exploiteurs
et tous ceux
qui
ont
intrt maintenir le statu
quo social

emploient
notre
adresse, pour
nous
rendre,
ou
plutt pour
chercher nous
ridiculiser.
Russiront-ils ? sortiront-ils
vainqueurs
de leur
entreprise comique pour
les anar-
chistes"? Non,
et c'est ce
que
nous
expo-
seront
plus
loin.
Nous savons totalement
que
nous ne
sommes
pas
leurs amis; nous savons aussi
de fond en
eomble, si cette caste de scri-
bes et de
gros bourgeois pouvait
trouver
un
moyen pour
obtenir la
disparition
ra-
dicale de l'arme des rvolutionnaires
socialistes,
qu'elle
le ferait avec
grand
plaisir
et sans
tergiversation.
Mais,
.trop tard,
messieurs les voleurs
politiciens,
nous vous avons
tudis,
c'est--dire
que nous vous connais-
sons, et
qu'avant que
vous
ayez employ
les
faux-fuyants que
vous cherchez con-
natre, le
peuple
travailleur aura
dj
fait
vos
comptes. Comprenez-vous, mes-
sieurs?. Oui, il se sera
dj
dbarrass
de tous ceux
qui, actuellement,
le volent
et le
rongent,
de tous ceux
qui
sont escla-
vagistes (les boiiiseois).
Continuez choisir lt*s
qualificatifs
ronflants, nus traiter d'imbciles, de
rveurs, d'idiots; tout cela nous fait
rire,
parce qu'il
ne
peut
rien contre
nous, nous
savons ce
que
nous voulons et c'est
pour-
quoi que
nous vous disons: Merde! Si vous
croyez,
messieurs les
bqurgeois. que
vous
donnez le vrai sens vos
pithtes en les
adressant aux
anarchistes,
vous tes litt-
ralement dans l'erreur, etlo
pourquoi,
le
voici :
Nous, anarchistes,
nous ne trou-
)
v*nsMdeftimbciles que-
dan" range
bourgeois;
notre tour ie
parler:
Pour
DOwa, sont imbciles ceux
qui qualifient
j
les anarchistes
d'HjfllIBB ParceMBBH
veulent la
transfo sociale
veurs: ceuxqui
tro
ut
nat
(y.
qui Mt tout
mauvais
ste; uto
ceux qui
croient
te ent co
leura^Driidlges que jSMrance
popula'
le^a^oSns ; idiot qui
sont
paigr
tisans
des
arrestati itraires" partir
qu'ils, a maginent voggfBs elles l'tona
fement Ms revendic
B roltarienne
par consquent, va lificatifs
n'ont
point leur signifie Q ra, 1
C'est comique, IMMS,
et
.pour'" co *que,
'M
mieux vous ridiculiser,
nous venons vous
dire: Continuez donc,
braves et bons
(t)
bourgeois,

rptailler
vos
petites
et
grands
btises, continuez,
s'il vous
plat,

publier
vos canards sans ailes et ven-
dre vos
.poissons
d'avril ; oui.
chers barons
de la finance,
continuez viuir s..,nous@
tout ce
que
vos cadavres renferment de
salets, car, vraiment,
tout cela nous
fait
bien
rire. '.Que doyiendrio^-^nous ?
que
ferions-nous* sPnbs-
-Wavi s us
ces
quelques
fous
plumfs,~si nous
navions
plus ce1Rgiment d'* j putnallistes
vds^1 l
db" egiment - d'\fidfVldus t|Uf7 ppjirs
servir
le capital
ou le
capitaliste,
ima-
ginent, pour
mieux dire le
mot,
-
inventent tout ce
qu'il y
a de faux, de
meusgnger, de comique,
etc.,,.p^ur.tr(e(
distribu au* public
naf, pour
l'abrutir
et 1* abasourdir. -
-
<
,1
,-Nous,
anarchistes, nous veillons- et
ferons-tout ce
qu'il
est en
notre-pouvoir4
pour, rendre
ridicules et
pour dvoiler vos
manuvras
souterraines et
vos matoi-
senes; oui, malgr
vos
qualificatifs
ron-
flants,
nous ne cesserons de faire
une pro-
pagandeactive
et incessante contre vos
intriques;,: pour
veiller .dans la masse ou-
vrire.les ides rvolutionnaires qui de-
vront
unjour sauver l'humanit; cejour-
l sera certainement
pour vous,
tas d'Es-
cobfrt""un coup" d* massue qui
vous'
assommera.
Alors,1
malheur aux imb-
ciles,
aux
idiots,
aux rveurs,
aux ido-
logues, quLsontles bourgeois.
La Rvolution
sera indubitablement.
sans
piti y elle mettra les imbciles d'un
ct et les~annrchists~dei'autre.
Vivela
liquidation
sociale
!
mitt if O*unw i -'*
, a l
LiieTts
politiques
1
Quelest l politicien quin'a point,
dans
ses discours, invoqu
la libert comme en
Angleterre; quel
est celui d'entre
les hom-
mes d'Etat
qui,
se
targuant
d'Un
projet de
rforme,
nait
point
cit comme
exemple
de
libralisme et de
progrs,
la
prtendue
li-
bert-politique dela perfide
Albion? 11n'en
estpasunseulquiappartiennela catgorie
radicaleou
opportuniste
etsocialistemme,
et. s'il fallait citer
quelques exemples,
on
serait oblig de parler
de tous les cam-
lons
qui sigent
soit au Luxembourg,
soit
au Palais-Bourbon, soit dans les conseils
gnraux,
d'arrondissement,
etc. 11n'est
mme
pas jusqu'au
garde-champtre
du
plus petit village qui,
son tour,
ne veuille
rclamer, la libert comme en
Angleterre.
Nous ne voulons
point
contredire les
faiseurs de
politique
dansleursdeclarations,
Sans doute nous sommes d'accord sur le
point
de' savoir
qu'il y
a dans la Grande-
Bretagne,
comme aux Etats-Unis et en
Suisse, une plus grande
libert
politique
.qu'en France,
en
Allemagne,
en Autriche,
etc.,
etc. Mais comme nous sommes abso-
lument indiffrents aux dclarafcitions
poli-
ticiennes,
nous devons examiner notre
tour, ce
que
c'est
que
cette libert
anglaise
quel'on invoque

chaque
occasion; nous
dirons ensuite ce
que
nous
pensons
des
Liberts politique.
Disons tout d'abord
que
ces
prtendues
liberts ne sont
que
des
apparences trompeuses qui
cachent le
prcipice
et les chanes avec
lesquelles on
lie les
peuples

la servitude
et la-misre.
1
1
LIBERT ANGLAISE
Lorsqu'on
a invoqu
devant nous cette
indpendance gnrale
dela
politique
dans
le royaume
de la -Victoria,
nous avons
rpondu par
cette
phrase consacre par le
socialisme rvolutionnaire :
Uni,
la li-
bert de mourir defaim! et cette
rpon-
se brutale, mais
vraie et sincre,
est la
seule caractristique
de cette libert; oui,
on a la libert de crever de faim,
et cette
libert,
c'est la
principale!
Il est vrai
qu'il
enest partout ainsi, et
que
c'est la seule
en e,,~ t
partout
ainsi,
-
1
exploits, les dshrits de la lortune. Qui
exploits, les dshrits de la fortune. Qui
donc, malgr les
1,
t
j
tels
mensonges
des
iens de
'--'
--tendu
pa
1
oce M' ia
gr
le 'a en
que
les E ~rostituti
inspiran
t un -le
rpug
titution souill Ut le, sol
iede J O c~sdevrai
er r i ai ont e
vet d r reaux
phreioes-
t
de t eut la~u
- .
rn' on 1
Esp
que
la
propagande
anarchiste leur ouvrira
les YeUL
f !If'!I
,'"
e lin
Aux
prtendants au gouvernamenUqui^
viendront
agacer
les bons lec-
teurs,
et les chers
concitoyens,
avec
jleijr l^^aTjlm^d'outre-Manch^qU'qn
leur
rponde
:Voustes des menteurs !
-
.Qu'est-ce donc
que
la libert
politique
si
celui qui
doit l'exercer crve de
privation
et
de souffrances,
s'i 1,est riv^^l'sclava-
gef que peut
donc Bien faIre
*
la libert
d'y
voir
celir.qui
est
aytfglfe
T-Onaura
beaudcrter
que
lesboiteux ont la libert
de marchir droit, ils boiteront
quand
mme.
La
premire
condition del'tre humain
c'est
de
ne
pas
avoir le ventre vide;
or
c'est'la situatroni
qui existe partout, et 'h1
Angleterre plus qu'ailleurs
encore,-"en
ceritatns endroits. Les
faubourgs
de. Lon-
dres,
et des
grandes
villes indutrielles. ne
sont
que d'immenses
cit
J eanne,. dJ Arc.
Pour
qu'on
ne nousccuse
pas'de pessi-
misme' outr, voici ce
que
dit
(nous 'n
voulons
point
ds
prsent
nous
appuyer
sur les
arguments
de Herbert
Spence;
de
Stuart-Mill, etc.) M. Rogers, professeur
d'conomiepolitique l'universit
d'Oxford
cit
par
Y.-J .
Dauphin
dans son livre sur
la
libert Anglaisemisenu:
*
Lejournalier
anglais
n'a
pas
de
parallle parmi
les
nations civilises. Peignez
sa vie avec les
plus
sombres
couleurs,
et vous n'aurez
pas mme
alors
dcrit
toute la misre de
l
condition.
C'est un mal ou il
n'y
a de
remde
qu'une
rvolution sociale. >C'est
netet c'est clair
pour nettoyer
ces curies
d'Augias,
il faut, de l'aveu du
professeur
d'conomie
politique,
une
rvolution
so-
ciale.
C'est dclarer donc
que
cette libert
politique
n'est
qu'une fourberie, par
con-
e~u~nt~ttre~fH~ol l~ctb!t
;"urror lcS-
peuples.
La libert
politique lorsque rgne1
la servitude conomique,
est un de ces
odieux mensonges,
avec
lesquels
on berce
les masses, en tassant
apparatre
leur
yeux
ce
mirage
decevnnt d'un
paradis
so-
cial et d'une
indpendance absolue,
mais
une
indpendance respectueuse
de la hi-
rarchie et de l'aristocratie.
(A. suivre)
-- --.-
LE DILEMME
La
bourgeoisie
ne' dort
plus, depuis
bien
longtemps tranquille
sur sesdeux oreilles.
Il se fait entendre
partout
des
craquements
qui l'empche
de
jouir
de ses
privilges
et des oisivets
que
son
exploitation
lui
procure.
De
n'importe quel
ct
que
nous
tournions nos
regards,
nous
voyons une
agitation extrme,
des mcontentements
.clater,
des rclamations violentes se
produire;
cela se
comprend.
11
n'y
a
plus
aujourd'hui,
dans le cur du
proltaire,
la
rsignation
lche de i'esclave d'autre-
fois, et s'il
supporte
encore la servitude
conomique, soyons certain que
le
jour
n'est
pas loign
o la rvolution brisera
les dernires chanes de l'asservissement.
Partout le
pouvoir conomique lutte, cons-.
truit des
digues
contre le flot
toujours
montant de la
vengeance populaire.
C'est
qu'il
se
l'ait sentir des besoins
nouveaux mesure
que
les
aspirations
grandissent.
Lotravailleur veut tre libre
aussi bien Paris
qu' Boston,
Vienne
qu' Ptersbourg,
et le moment
propice
venu,
il brisera L'obstacle qui l'empche
d'arriver ses dsirs.
Sans doute,
les desiderata sont
plus
ou moins dfinis dans certaines contres,
mais au fond de toutes les
rclamations,
de tous les
soulvement,
il
ya
une
aspi-
ration commune vers le bien-tre et
l'indpendance.
Ici c'est
plutt
la forme
autocratique qui gouverne; l, c'est la
bourgeoisie
absolue.
Mais si nous considrons
l'impossibilit
onous sommes, en
prsence
des
progrs
conomiques,
de voir
rgner
la fodalit
^Uautaafoifij ift.l)ftMngooiaieftBt>elle-seule,
la matresse du
Monde;
et elle est en train
de constituer une fodalit
plus
terrible :
oe^le du capital.
Mais si la
catBMtjttttjM
'4*re^>d'une
part,
del'autre
cre des
divisions, pSHIe HH
caH&trophes,
en fin de
comp MB
iine Monopolisation plus
g SB
t
au mme but et
c'est aiflri jgraB
plit
la fodalit
tinancir
me temps l'esprit
de
rvolt
t^feeFdveloppe
de
plus
en .s
ftfpojivante
au milieu de
la ,-
Moteurs
et des
spculateui^^C/esfej|W
iStd du
Capital
et du
Tra
que soient
les efforts
que d - 1
dtenteurs du
pouvoir
et de la richesse
pour
trompeples
travailleurs et J 'are
en-
trer dans
leuct derve^i l.elbrfi s
Yl-
sme,
la
rvoltioiF grannira^cm^plus
nous marchons en avant, plus
le foss se
creuse entre
l'exploiteur
et
l'exploit,
et,
par ^^lqu^Sf, ^Ris la .rcof ciljati^;;
s'loigne.
Lalutte est donc
engage
dans n'im-
porte quel Etat, quel climat, sud ou nord,
centre
lemot^^irjcpffiomique et'les
aspi-
rations*de la loule Vers le bien-tre et
l'indpendance..Ce
ne
sont-Ipoint les
passe-temps
de la
politique qui change-
ront le terrain. Partout
l'esprit d'anar-
chie s'affirme et
partout
les
gouverne-
ments s'acharnent
perscuter
ses
propa-
gateurs. ,,'
;Quoiq!'il advienne,
la
rvolution
est
l'tat latent dans le coeur d ceux.
"qui
souffrent, et il ne1
faudrait pas grand'-
chose
pour faire partir l'tincelle qui
doit
mettre le
feu
aux
poudres et.tin

l'agio-
tage,
!a spculation,
m
chdmage
et la
servitude.
- ('

i
LA
, , ,
Raction internationale
(Suite)
Apprenons-leur
connatre selon nous
quel
sera l'obscurcissement' crbral
qui
pourrai par l'ignorance
et le ftichisme,
faire avorter le fruit de tant de
patience,
de tant de douleurs de la
Rvolution.
Il
est utile de nommer ds
aujourd'hui
cet
obstacle,
de le
dsigner

l'esprit popu-
laire
pour qu'il comprenne
sa mortelle
oxictencnj
il
oet, croyons-notisj
1'? seul
qui
subsiste avec autant de forces, autant
de
pouvoirs
et de
passions
dans la
gn-
ralit des masses de' la
part
de ses vic-
times. Il
est
le seul
qui
les rduisent
l'tat.
de bte
fauv,
de machines san-
guinaires,
il te ses esclaves tout sen-
timent humain,
toute facult
gnreuse
et intellectuelle,
il
peut par
son maintien
barbare et sa vie fatale anantir tous nos
efforts, tous sacrifices, rintgrer par
son
action les
peuples
en rvolte dans les
malheurs
qu'il
enfante dans les souf-
frances des sicles
passs
et
prsents
o
il a
toujours rgn
avec la
plus grande
souverainet.
Il est utile nos ennemis
pour
dtour-
ner les
esprits, s'enrichir,
affaiblir et
crer
l'appauvrissement del classe
pro-
ductive.
Ce ftichisme
populaire,
cette
croyance
monstrueuse, ce fanatisme destructeur,
ce
vampire
abreuvant le
sang
de l'huma-
nit,
c'est l Patrie
qui
a
pour
cons-
quence
la
guerre,
la
guerre qui
exter-
minera la socit si
elle continue toujours,
la guerre qui agrandit
la misre du
peu-
ple, qui
accrot la fortune et les
pouvoir^
des adorateurs du
capital,
la
guerre qui
donne la mort,
les
souffrances, qui
amne
l'anantissement de toute transformation.
Gomme nous voulons expliquer
les
principales
causes de la guerre, des
guerres
actuelles ou de celles
.venir,
nous suivrons, et ceci devient
indispen-
sable,
nous
suivrons, disons-nous,
la
poli-
tique
de nos
jours,
la
politique
accou-
chant dela
diplomatie qui
est le
mirage
des masses. C'est avec la
diplomatie que
l'on joue
les
politiciens
et c'est
avec la
politique que
l'on amuse les lecteurs
quels qu'ils soient, ignorants
ou
instruits,
s'ils sont sincres. Les
gouvernants
tant
membres et serviteurs de la
bourgeoisie.
ils
peuvent,
tant
pris parmi
les
plus
russ, les
plus. coquins, implacables
et
bandits, jouer
sanshonte les
destines
des
peuples pour
atermir leur
tyrannie,
assurer leur scurit.
L'organisation
de la socit tant bas
sur des
moyens conomiques
de salaire
au
profit
de
l'exploitation
et sur une
plus-value
de
production qui
accroit la
surproduction, oblige
les
producteurs,
ncessairement
trop nombreux, au sf5
vice du
capital par
cette
augmentation de
produits faite
parla baisse de salaire et
la
diminutio nsommation, les
stocks tant cette
trop grande
production pr
jjfcr
le
machinisme
toujours
de
plirafirplus
perfectionn et
toujours
de
Plus
perfectible, au
dtriment des
Iny^Keurs
des
perfection-
neurs et de3
pntfo1$urs

envisager
une
autre
^ganisaPtfnJ plus
rpartitive des
produi^gociau^ifles
mettra dans ce
dilemmeqju
de
ere|ir
lchement de
faim,
puisqu^^acp^unplace
et
rempla-
cera 1dans
tous ses
travaur-ermeme dhstoutes ses
aptitudes,
qu'il n'y
aura alors
plus place pour lui
dans ce
monde, ou de se dbarasser des
accapareurs de la richesse sociale et de
mettre la science et la machine son
profit.
r" .,", ,'. ," ,." (A suivreJ .
;' .,',. fi'.-.,
"',_
LES
(MM FORCFJ S
DE LA NATURE
LA
VARIT
OU L'ANARCHIE
(Suite)
*
Par tout
cequi prcde, on voit
quel
rle
important
la
varit joue dans
la
nature.
'.-
Elle" est une condition,
indispensable
de
la vitalit de nos
organes
t d'une bonne
transmission hrditaire.
Qui ne sait, par exprience, que
te
dneur
qui n'avalerait pas,
sans
risque
d'indigestion, une bouche de
plus
de
certains
mets, petit nanmoins
continuer

ingrer impunment
des aliments d'es-
pce diffrente
-
-
Les
corps inorganiques
eux-mmes
nous offrent de nombreux
exemples
de
cette
particularit.
Un
liquide,
sursatur dilin sel au
point
de ne
pouvoir plus
en
dissoudre
une seule
molcule,
n'en absorbera
pas
moins d'au-
tres sels
prsentant
un autre
systme
de
cristallisation.
Ici l'entrecroisement des
angles
saillants
avec les
angles
rentrants des cristaux suf-
tirait
expliquer
ce
phnomne,
mais il
n'en est
pas
moins intressant constater.
La thorie des deux
lectricits (posi-
tive et ngative), viendrait confirmer cet
ordre
d'ides, quoi qu'
vrai
dire, elle na
soit encore
qu'
l'tat
d'hypothse.
Les-contraires
s'attirent; les sembla.,
bles se
repoussent.
N'en est-il
pas
de mme de la
gravita-
tion
lorsqu'on l'envisage
sous ses
deux
aspects
de
force centrifuge
ou de force
centripte; soit
qu'on
l'attribue la force
primitive d'inertie,
la masse des
corps
plantaires,
soit
qu'on l'explique par
la
thorie
mcanique
de la
chaleur, l'mis-
sion,
la
transmission, l'lectricit
ou la
dilatation ?
Ce
qui
est
incontestable, c'est
que le
mouvement est la
condition indispensable
dela vie.
Or, qu'est ce que
le
mouvement,
sinon la
rvolution
en-permanence,
la rvolution
perptuelle, c'est--dire
l'anarchie?
L'eau
qui
dort ne tarde
pas

croupir
et
empester l'atmosphre.
Si les mers n'taient
pas -agites
en
tous sens
par
des vents contraires, elles
dvelopperaient
des miasmes
pestilentiels
qui dtruiraient
tous les habitants du
globe.
Des fivres
endmiques rgnent
dans
.les valles encaisses et
trop
abrites con-
tre l'action des courants ariens.
L'eau
distille, en
dpit
de la
puret
de ses lments
constitutifs, est
indigeste
lorsqu'on
n'a
pas
soin de la battre
pour
y
introduire l'air
qui
lui
manque.
Combien de
personnes, affliges
des
maladies les
plus diverses" gurissent par
le seul fait du
dplacement,
alors mme
que
les malades sont dans des conditions
moins satisfaisantes !
Le
succs
des tablissements balnaires
est d,
en
grande partie,
au
changement.
Les mdecins reconnaissent
que
les re-
mdes
n'agissent
avec efficacit
que pen-
dant un
laps
de
iemps dtermin, pass
lequel
leur action est
plus
nuisible
qu'utile,
si l'on ne
prend
la
prcaution
de modifier
le
genre
de traitement et d'alterner les
mdicaments.
Le
proverbe qui
dit
que
le
mariage
est
le
tombeaude
l'amoul' n'a
pas
d'autre
fvndement.
D'o
proviendrait
cette
mtamorphose
sinon de l'absence de
mouvement, du man-
que
de
varit, del continuitet de l'uni-
toripHjjeq
^mesobjek^smmesjl^
ges ra^ , sjitjjnents,.lesquels
charmant
d'abord par leur nouveaut, mais
que
la
rptition trop prolonge
finit
par
rendre
insipides
t
Les
jeunes maris, les amants les
plus
pris, subissent, leur insu,
cette loi in-
luctable
lorsqu'au dclin
de la lune de
miel, ils ctfurent
aprs
les
distractions,
fuyant
la retraite et l'isolment avec au-
tant
d'empressement qu'ils
en avaient mis
d'abord les rechercher.
L'lulfre
n'a
point
d'autre raison
d'tre ; il est la
consquence oblige
de
notre nature combine avec les
exigences
des
prtendues
conventions sociales.
,
Semblable la lance d'Achille,^1 gurit
les
blessures qu'il
a faites.
-
,
Il est aussi ridicule de-clbauder con-
tre l'adultre que
de
reprocher

un arbre
d
porter
des
flejrs
et' ds
fruits, aux
cqrps lgers de. s'lever dans l'atmosphre,
aux, corps lour(js^e,retpmber
la surfae
du sojv
,
Ohin'est
pas
le matre de ne
pas prou-
ver
les-sentiments :qde
l'on
ressent,
1
pas
plus queles yetix
ne sont Iibre4
de ne pas
tre impressionns par
l'action dela
c
lu-
mire,
l'oue
jfait*
le
son,
etc.
:;
Les
perces'
"dictes*
contre l'adu^ter^
sont tout aussi
stupides, et, en tout cas,
aussi
inefficacesT-que^celles que
les Parle-
ments appliquaient
jadis
aux ,hrtiqups,
uxlsoroiers,
aux truies et aux
mulots'.
Pour s'en.
convaincre, il suflit de
s'as-
surer que
la
femme, par exemple. qpia,
cess
de
plaire,
n'a
souvent perdu, aucune
des
qualits qui
l'avaient
transfigure aux
yeux
de son1amant, et la
preuve-en estt
dahs" les sentiments
identiques qu'elle
inspirera
' son successeur.
'L''mour est tout'entier
dans
la
personne
qui
irtie. C'est un
genre cfe"folie qui
a son
sige dans le cerveau qui
en.
est. atteint, sige daiis
*
qu~ eri.
est.
1attellit,
et, nondans l'objet qui inspire
la
passion.
et, iion
* *
la
p;4;~sioil.
Le travail
attrayant prconis par
les
communistes
repose
sur des ides analo-
gues.
Des occupations habilement
varies
dans des sances de deux trois heures
au
plus, produiraient
le maximum de
rendement ; et, ce
qui
est
plus important,
le maximum de contentement de la
part
des
producteurs.
Les ouvriers des
champs qui
travail-
lent ensemble
chappent
l'ani de l'iso-
lement. Les fermiers s'eu
rendent c;mpte
puisqu'en dpit
des distractions
qui en
sont la
consquence
et des
plaisanteries
changes,
les travaux marchent
plus
vite et sont enlevs d'emble.
Il
n'est pas jusqu'aux
animaux
qui
ne
languissent
et
dprissent
alors
qu'on
les
oblige
mener une existence
trop
mono-
,
tone.
Ceux qui pturent
toute l'anne en
plein
air vivent
plus longtemps que
ceux
qui
ne sortent
qu' l'poque
de la belle
saison.
Ceux
qui
sont enferms tout le
temps
dans les tables meurent
beaucoup plus
vite.
(A suivre).

&' 6% &
LA VOYOUCfcATIE
Il est une race dans la socit
qui
semble
personnifier presque
entirement
les ides
d'indpendance
et de
rvolte ;
elle a de tout
temps exist, et elle a tou-
jours
t
repousse
avec horreur et m-
pris par
toutes les autres classes. C'est
un
amalgame confus,
bizarre et
trange
de tous les
milieux,
de toutes les
classes,
de toutes les distinctions; c'est un com-
pos
de tous les
dclasss,
de tous les
dpravs,
de tous les
jouisseurs, depuis
un descendant d'un
Rotschild,
d'un
Ferry,
jusqu'aux rejetons
de ceux
que
la bour-
geoisie
fait et taxe de voleurs et d'assas-
sins, en
passant par tous
les individus
que
la socit jette
hors de son sein
parce
qu'ils
ne
veulent pas
s'asservir ou
qu'ils
ont, eux,
horreur
de l'esclavage,
du
bagne
.de
l'atelier.
Relgus
dans ce
milieu, moins vicieux
que
les salons et les boudoirs des bour-
geois, pourris jusqu'
la moelle des
os,
par
leurs cerveaux
qui
n'ont
que
cette
ide stable et fixe:
jouir, toujours jouir
des
jouissances que
le
peuple
fournit vo-
lontairement en donnant le
produit,
de ses
sueurs,
ses fils
pour
les
protger
contre
sa colre, ses filles et bien souvent ses
femmes
pour
chair
plaisir, pour qu'ils
se vautrent dans
d'ignobles volupts,
dans
de criminelles
orgies.
Ils cachent leurs
honteuses passions,
car. ils^ve^4 que J p jour Q1Q1peuple
lverait 1& vonq je-ces infamies, ik;ce&-)
seraient d'exister ; ils les. cachent. et
lorsque,
autour d'un
tapis,
devant des
oalices
pleins
desvins les
plus chers; de-'
vant des mets
dlicieux, qui
devraietil
seuls tre destins
au
peuple
pour le for-
tiner.dans sontravail, dahs ss souffrances,
ils
rolenJ ,
ils
tombent, ivre^exhalantj
des
odeurs, putrfiante?, ,que leurs.
corp'fl
pourris pav tant d'excs chassent; ils
sont ramasss
pajvdes
valets faits ces
sortes dechoseset
n'ayant
aucun
esprit.
aucun
cur, aucune
rpugnance, puut'
comprendre
leur curante besogne;
iis
sont
pris, couches1dans
des lits sotaetp-
tueux, vers lesquels' iiTF^ctiiV* pour
.,*'n<t'.
'-
quelques pices de. Vingt irans;. evient quelques
-; ,-
aussi plat,
aussi
humiliant
qu'^est .Pl\i-
ginal, dans.
J e
itau,dj;s dg.,
pauvre
jouvrier
qui s'est i'^it casser unbras ou -une
jambe
pour
avoir du
paiii'
et faire la fortune de
son
patron;
ils dorment, et
les
soins
de
toute 'leur vletaiile ontebititt fait dis13
paratre cett r'gr ;
le
lendelhin,
ili-
vont
prendre l'ari^ pour
refortiftei1 leurs
forces
.sensuelles^ pour recommencer
le
soir ce,quiig
venaient de
faire
la
veille,;,
appuys sur, le bras d'un domestiqjie
.
sblde ouconduits daus -une calche^deux,
chevaux
par
untribcile mais habile co-
cher, ils parcourent'
Les boulevards au trot
de leurs chevaux, et, parmi la Ifule,
qu'importe
s'ils-craseot un enfant, une
femme,
un vieillacd:
c'est
pour
eux une
peccadille,, avec quelques deniers tils
en
seront
quittes. yoient-ils un ouvrier que
l'ennui,
le
chmage
ou la
misre ont fait
chercher dans le vin
le moyen
d'oublier
ses
souffrances,
celui-ci n'a
pis
de voi-
ture
pour
se faire Emmener, des salons
pour
s cacher et faire
pis^e'r
sonivresse ;
il est au milieu de la foule, sajet
toutes-
les railleries, tous les sarcasmes, et les
riches
disent en
passaat :
Il
est saoul
c'est un
ivrogne, c'est un
tre
grossier,
que
vous
tous, mesfidles esclaves,
vous
devez
repousser
et
har;
et cet
ouvrier,
ce malheureux, est
pour
tous les civiliss
et les
respectables, pour
tous ceux
qui
enseignent
de la si belle
morale,
un
voyou.
Il existe une autre sorte
de dclasss,
et ceux-ci sont ceux
qui peuplent
la classe
de la
voyoucratie;
c^ sont les
dpravs
de
coutume, d'habitude, et.nous pourrions
dire des victimes de
l'organisation sociale,
ds leur
.adolescence.
Ce sont ceux
que
la
dpravation
a enlacs, que
la
police
entretient
pour
maintenir son utilit et
son existence.
Il
y
a
quelques jours,
unebande du ces
malheureux taient
promens par.la
ville
et allaient nous ne savons o ; une demi-
douzaine de ces soutiens du gouverne-
ment et de la
proprit
individuelle, de
ces tres sans cur, sans conscience, de
ces machines
d'excution,'
tuant
pre
et
mre au moindre
signe
de leurs chefs, les
accompagnaient.
Deux ou trois de ces
prisonniers,
mais
principalement un, no
pouvait,
boitant d'une
jambe,
suivre la
colonne. Plusieurs fois
apostroph
brus-
quement
et lchement
par
une ou deux
de ces hirondelles de
potence,
il fut st-r
le
point
de laisser
chapper
le flot de co-
lre et de haine
qui
montait son cer-
veau;
nous le vimes
crisper
ses
poings.
Oh! c'est
que
sa souffrance devait tre
cruelle,
son
humiliation grande; quel-
ques-uns
de ses
camarades
manifestaient
les mmes symptmes
de
colre ; mais
qui.
faire devant des hommes arms
jus-
qu'aux dents, devant une foule bte, im-
bcile et
impassible qui as^i<tait, le sou-
rire* aux
lvres, .l'injure
la
bouche,

la
torture,
la douleur de ce malheureux.
Ah 1. il est facile de
comprendre
votre
haine
lgitime
contre cette martre so-
cit,
vos
coups multiplis
et froces
que
vous lui
portez,
vous
voyant mpriss,
conspus, par
tous ceux
qui
devraient tre
vos amis et vos
frres; qui devraient,
lorsque
vous
pchez, que
vous commettez
une
faute,
bien souvent une
lgret,
vous faire
comprendre
le mal
que
vous
avez fait, vous aider vous remettre dans
le
bien,

rparer
la faute commise et non
vous
blmer, vous laiseer condamner
vous
pardonner
et non vous excrer et
vous har.
Nous nous adressons
vous,
nous, anar-
chistes, nous vous disons
vous,
toute
cette race
que
la
bourgeoisie appelle
la
lie de la socit: Ne vous
prenez pas

ces classes
productives
de votre dcadence,
de votre
penchant
vos
habitudes,
vos
moeurs; soyez plus intelligents qu'elles,
comprenez
le
stupide
et
fanatique prjug
qui
les retient de vous lever elles,
d'e
vous
noyer
dans son sein,
de se dclarer
vos amies et vos
protecteurs ; comprenez
qu'gares par
des institutions
perfides
et
1.. ..,
,
-
"J "
tromptuft'-e!l'B,
voient
tjour^da^iCe^
flabrea,
la vrit
dau^levniensinge <et
l'hypocrisie; qu'elles feont plus que
tout
gutreis
les vme victimes mofles
et
matrielles de
la tyrannie,
dit
despotisme,
de l'exploitation
de ce
monde. Comprenez
tt chose' logique, qu'ayee ls principes
que npt^s a,yons; les hpmmes
les plus
loyaux,
les
mieux
dous de facults g-
nreuses, sont les martyrs de ces. prin-
cipes qu
ceux
qui
ont le
germe d'inde-
pepdanpe
et de libert, dejustice
et
d'ga-
lit, sont immdiatement les
j.ouets
des.
intrigants
et des ambitieux, les condamns
aux
iniquits bourgeoises ;que,
tant
que
ces principes existeront"
tant
qu'il 1
aura
,
des
parasites et des gouvernante, il' y aura,
d'ts'
aivistons et ds; prjugs
dans' les
1 - Ik -. ,
igaises; comprenez.
to4t ceci;,et pardonnez
aux masses le
mpris qu'elfes professent
pour vous.
,
',.
Venez nous. ; changez, d'ides,
n'at-
taquez
plus la
socit
)
pour vous-mmes,
pouf stisair les
misrable^
jouissances
q^e,. les mre
qui
vous
entourent vous,
donnent attaquez
la socit
comme,nous
l'attaquons, pour dtruire-le mal qu'elle
fait aux misrables de ce
jour, pour
anantir ces; funestes
prjugs-qui
nous
divisent, ces parasites "qui nous
sucent et
qui
nous torturent, cette
dgradation
in-
tellectuelle et
sentimentale dns laquelle
ils vous
ont plongs, 'ces instincts pervers
et vicieux d'o naissent
toutes les viles
habitudes et les crimes,
.^Aidez-nous,,yenez ; nous, nous vous
tendons les bras, car nous savons
que
vous
n'tes
pas coupables,
ouldu
moins, si vous
l'tes, c'est inconsciemment ; votre cul-
pabilit
n'est
que
la
consquence'des
cou-
tumes
que
l'on vous a oonnes, des
piges
que
l'on vous a tendus. La socit vous
inscrit sur ces
pages
souilles de honte et
de crimes comme voleurs et assassins
;
on
vous condamne
pour
ces mots, et
lorsque
les vrais et les
seuls .qui
existent sont
ceux
qui
nous
gouvernent,
sont ceux
que
le fanatisme a laiss
longremps regarder
comme
sacrs,
utiles et
indispen-ab.es :
ceux
qui,
tous les
jours,
nous volent, nous
martyrisent, nous dpouillent
et nous
tuent;
ceux
qui,
couverts
par
le linceul
de
l'ignorance
des masses, nous
.parlent
de
justice
et
d'galit,
de devoir et d'hon-
neur.
Que! contraste, quelles pouvantahles
comdies
qui
se
jouent
dans le monde 1
C'est l'enfer et ses monstruosits !
jVenez,
vous. vous-qui
tes
rsolus an sacrifice de votre vie, puisque
vous la
joupz
tous les
jours,
venez
appor-
ter votre concours, votre
nergie,
votre
force,
\os facults et
principalement
votre
haine la destruction de ce
J U"u:le''['-
bare, de cette
humanit qui sacrifie aux
tortures de
l'inquisition
morale et
phy-
sique,
ses membres les
plus gnreux et
les
plus
sociables.
i "i
f
~tmt~rK
CT~nn 4
v~i~t?t~
LETTRE STEPRANiSE
A vous, amis lecteurs, vous
compagnons
de lutte, il vous travailleurs, nous souhaitons
la future anne dans
laquelle
nous venons
d'entrer ; nous apportonsles
souhaits d'man-
cipation
les
plus nergiques. Contrairement
Ros
principes qui
combattent tout
prjug,
mme les inolfensifs,
s'il en
existe, quoique
celui
d'esprer,
de vous souhaiter un cou-
rage plus grand,
une
nergie plus forte, des
connaissances
plus
tendues
qui
fassent la fin
d'un monde
inique, d'esprer
d'une classe
misrable l'extinction des souffrances
qui
l'treint,
n'en est
pas pas un. Aul
que
l'au-
rore de ces
jours
fasse la dtermination d'une
hsitation si
longueet si
cruelle
que
l'attente
du moment d'esprtr
soit enfin
finie, que
cette anne soit la dernire anne de misre,
qu'elle
soit l'issue de l'avenir heureux tant
recherch,
l'instant favorableet dcisif
p*ur
anantir cet
effroyable pauprisme qui ronge
les masses
productives, qui estropie
morale-
ment et
physiquement
les enfants des
pau-
vres, qui
en fait de
ples
atomes
qui
ne
voient
jamais
le coucher du
soleil; qui,
ns
pour
le bonheur, ns et faits
par
la nature
pour
les faire
jouir
de ses dons et de ses
bienfaits, deviennent., par
des
principes
des-
potiques
et
dgradants,
des tres
que
le vice
et des murs mauvaises
corrompent,
mal-
heureux et souffrants.
Nous venons
apporter ici, ou
plutt les
renouveler,
nos vux d'amour, de
justice,
vous dire encore et
toujours quels
seront les
obstacles qui
obstrueront
l'intelligence
et la
volont de ceux
qui souffrent, qui
cherchent
s'affranchir
pour
faire clore l're d'un nou-
veau monde, d'un monde o tous les tres
trouveront le
repos
et lascurit
qu'ils
n'au-
ront
jamais
dans
celui-ci,
le
calme,
la stabi-
lit.
la libert, la
justice, l'galit
et la socia-
bilit, pour
dtruire les liens
qui
nous en-
chanent et
qui
arrtent notre
dveloppement
social; pour
nous aider sortir de ces maux
-,.. ,
ir
q^t,>PResaato^jjlir poufi^qui floiw
W
R8*T|s
4a
coAnajswaccg,
de
riches,
,des
facults et de.
puissance;. ,pour fairefuir
ces
jours
ol'hypocrisie
joqe le rle le
plus
im-
portant, f les, attentatK.par 4e
jsuitiques
moyens
se
commettent,
o les l^bc.s com-
ploitent
et
frappent dans l'ombrer,
Il n'y
a
.rien;coaqme la eornaiasjapce
et la
lumire pour cousincre etjassurer les hom-
mes, que
la
preuve et Is vrit^ pour qwils
coi#prennent leurs droits etle devoir
qui
leur
itvjoigb;
aussi ne cesserons-nous
ja-
mais, tagt
que
nous aurons un souffle devie,
de faire voir et
comprendre les
ingalits
et
les
infriorits qui existent, les, infamies et
les crimes
qui
se
commettent, et, preuve
en
main, 4e
les
dnonqec. Maintenant,
et
p^rjlefL
circonstance qui nous yrobligent} lajogiqut
fprp
donner l'actuelle
situation.de cejour.
E,H!Yoyez quelle, diffrence, quelle
mons-
truosit ,av#igie. la vue, passons par
ces
temps
de
ftes dansces centres riches
et
mi.,
sirbles, prenons
la
position des
extrmes.
L,
dans de
magnifiques
magasins
s'ta-
lent,
blouissant les
yeux,
des
joujoux
mer-
veilleux. que
les
enfanta des
riches tiennent
choisir et prendre .pour se divertir, viennent,
avec des
dQmeptioues,qui
s'humilient
cha-,,
que parole, - e.'eniourer d'un luxe insolept,
pour
les
enfants des pauvrjes.. - Ah.1- ceux-l
ont
1%satisfaction
de
leurs caprices,
ils
peu-
ventrire, s'amuser, (demander
tout
,qe qu'ils
pensant,
tout ce
qu'ils voient!;
rien ne
leur
est refus, leurs parents
ont su
voler pour
s'amasse^
une fortune qui puisse leur faci-.
litFjl,'accs detoutes les
jouissances,, et>vole-.-
ront ,.encore davantage peur
leur doubler
leur centupler cette Iortune s'il y a. possibi-
lit,
afin
que
ces
jeunes tres puissent
unijour assouvir
leurs passions
et leurs ca-
prices que
leur ont lgues
les
honteuses,
murs
paternelles. Que leur
importe
la mi-
sre du
peupler placs
haut sur l'chelle so-
ciale, entours de toutes les
jouissances
et de
tous
les
plaisirs,
la -moindre dfection leur
devient
un tourment, 'un refus, unetorture.
Ah ! l'existence est belle
pour
tous ces
tres,
le monde
n'est pas
un enfer comme
pour
nous, esclaves ;
c'est un Eden de dlices et.
de joies,
un lieu de
richesses,
de
plaisirs
et
de satisfactions.
En bas
grouille
une foule de
dguenills,
d'tres en haillons, que
l'on, fait
ramper
du
regard, que
les
repus
bouffis
d'orgueil
et
d'ignorance
crasent de ddain, etde
mpris;
qu'aprs
s'tre vautrs dans
d'ignobles or-
gies,
dans les
parfums, que les sueurs des
travailleurs
procurent; qu'eux
sont
obligs,
ces
jours
defte, de rester dans leur
taudis,
D'ayant
ni
argent,
ni vlements
pour prn-
dre mme les
plus
faibles
phisirs, leurs en-
fants sont tristes et silencieux, aucune ra-
lit n'est venue caresser leurs
esprances,
ceux-l ne
peuvent s'gayer, s'amuser, leurs
parents,
mornt
ttoeubls<-8onS'le poids
de
l'ennui et du
chagrin,
ne savent
quand
leurs
souffrances finiront,
ne voient aucune
fin; -
dsesprs,
ils ne
comprennent pas qu'on
leur a vol leurs
places
au
banquet
d^4avie;"
qu'ils
devraient se
vanger
des voleurs et se
rintgrer
la table du inonde, mais non
courbes sous
l'humiliation et la douleur
;
feselavup;e
semble tre leur
possession
et
b'ur
destine-
il n'existe en ralit
que par
lenr-crainte et. leur
abaissement; ils ne sa-
vent
prendre
une
plus grande libert, une
plus grande indpendance.
Travailleurs, quand
donc sortirez-vous de
cette iuquisition sociale, quaud dcnc vous
mettrez-vous mme de devenir
libres, de
manger
et de vivre
heureux, aprs
avoir ex-
termin tous les
parasites ?
Eh
quoi! aprs un infini de souffrances,
d'incalculables sicles de
barbarie,
nn
pass
mystrieux
et sanirlant, une histoire tache
d'infamie et de
sang,
ne verrions-nous
pas
arriver la fin de cette
inique socit, de ce
monde barbare
qui
dvore ses membres les
moins
privilgis.
A l'aurjre. d'un avenir
meilleur et
plus juste, ne verrait-on
pas
poindre

l'horizon
cet instant de
vengeance
et de
justice, ces
flammes dvorantes
qui
purifieront
ce monde
impur, qui
anantiront
ce milieu
sauvage
et
despotique
dans les-
quels
nous sommes
clous;
ne verrions-nous
pas
dans cette anne la Mort de
la torture
sociale,
ou bien n'aurons-nous
pas'
assez
cemfnis,
serons-nous
par
cela mme
toujours
faiules,
craintifs et
ignorants, remplis
de
prjugs, qui
arrterontuotre vo lont comme
amrieuremeut, n'y
a-t-il
pas
assez de
sang
vers,
de douleurs cruelles et
horribles,
de
victimes sacrities et de
martyrs torturs Y
Malheureusement
que trop
!
L'ignorance et
les
prjugs
les ont enfants
par milliers.
Aussi avons-nous raison de le
croire, et,
croyez-le
comme
nous, lecteurs, que ceUe
anne clra l're dessouffrances et des tn-
bres
effrayants;
des hcatombes
inhumaines,
qui1, par
deux
consquences,
deux
antago-
nistes, la socit s'effondrera. Bientt ils
seront leur
aposre,
aux dernires extr-
mits,
aux dernires hmitcs,
et,
face
face,
ils se terrasseront naturellement
pour
faire
natre le
jour
de la, libert et de la lumire.
Expliquons?
Presss,
rduits la dernire
nl'essit,'
plongs
dansla
plus effroyable
et -la
plus
horrible misre
par l'exploitation toujours
grandissante,
la soif inaltrable de richessest
des
exploiteurs, par
des
impts
exhorbitants
mis sur les denres
alimentaires qu'exige
un
budget toujours
en dficit' et de
plus
en
plus
dvor
par
la classe
politicienne
inassouvie
d'or, et de
sincures" par des leyers
mons-
rueux
pays
des
propritaires qui vivent
grassement
de cevol
que protge l'autorit,
par
des
intrigants,
des ambitieux qui
usent
tous les
moyens pour
vivre aux
dpens du
peuple, par
la
consquence
du meeanisme
de
plus
en
plus perfectionn
et de
plus
en
plus perfectible
au
profit
du
possdant
et au
dtriment du
dpossd, d'une
part;
de l'au-
tre, l'organisation
actuelle et les
principes
firoteeteurs
de la
proprit,
de la concentra-
lisation du
capital,
tout sur un mme
point
et
ayant pour consquence
l'anantissement
de tout commerce, trafb, en
relguant
les
membres de cette
organisation qui
en vivaient
avant assez
largement,
dans les
rangs
des
producteurs qu'ils grossissent, -- -obligent
ceux-l et tous ceux
qui
possdaient
quelque
parcelle d'intelligence
chercher la cause
de leur
misre; puis, trouve,
elle devint le
mobile de toutes les
colres,
de toutes les
paroles,
de tous les crits contre
elle,
le but
dela
poursuivre
et de
l'craser; alors, on
jeta,
on
jette
les ides et les
penses

pleines
mains,
on teudit le cercle de lumire et de
connaissances,
on
l'tend,
car il faut
que
chacun
comprenne,
afin
que
chacun
agisse
et
attaque,
il faut
que
les ides
d'mancipa-
tion, le
ferme
de rvolte s'accentue avec une
nergie toujours croissante,
entin le
premier
antagoniste
de la socit actuelle sera la con-
sq
uence de la situation
conomique , le se-
cond,
la connaissance, le
jour,
la vrit
qui
donaeront
l'indpendance morale,
le
courage,
l'nergie.
et la force
pour
abattre ce monde,
pour
faire la
Rvolution, Aussi,
est-co avec
joie
dans le cur, avec conviction, fermet,
courage
et confiance
que
nous
voyons paratre
86, que nous vovons se fortifier et se ravi-
ver dans la douleuret dans la hainele souffle
rvolutionnaire; que
nous entendons un fr-
missement
agiter
les
masses, prsage
de
l'orage,
de la
tempte qui balayera
tous les
atomes nuisibles et inutiles de la surface ter-
restre.
Tribune Rvolutionnaire
Runion de la Perle
Lundi,
avait
lieu,
salle de la Perle,
la
Croix-Rousse,
une runion
publique
organise par
les
groupes
anmrchistcs
lyonnais.
L'ordre du
jour
tait:
Condamnation

mort de
Cyvoct,
et non
protestation
comme le disent les
journaux bourgeois,
libert de
presse
et de
runion, questions
diverses.
Ds l'ouverture des bureaux,
une foule
de
citoyennes
et
citoyens qu'on peut
va-
luer 1.500 se
presse
dans la salle.
On
procde
la nomination du bureau
qui
est aiusi
compos: -
Prsident : le
citoyen Lemoine; asses-
seurs : les
citoyens
Frna et Ancia
;
secrtaire : le
citoyen
Grillot,
Le
compagnon Cyvoct
Ifst acclam
pr-
sident d'honneur
lau
milieu des
applaudis-
sements unanimes de la salle.
Le
prsident
recommande le calme
rassemble, pour
viter ces arrestations
arbitraires
qui
sont sans aucun
profit
pour
la
propagande
rvotuttonuaire. Il
donne la
parole
au
citoyen
Ram; voici
quelques
extraits de ce discours
qui
n'en
donneront
qu'un
bien faible
aperu.
:
Un fait d'une immense
gravit pse
sur
l'Europe;
tout le monde
politique
est
agit
sur une
question
de mort. Quand une tte
est
promise
l'chafaud, serait-ce mme
pour
un criminel de
di oit commun,
tous
les
penseurs
s'en
occupent;
la loi
peut-
elle avoir un effet rtroactif t Dans toutes
,
les
poques,
les monstruosits sont re-
tumbees sur la tte de leurs auteurs.
Quand on reprsente
la loi tenant dans
ses mains de? balances et un
glaive, est-
ce la J ustice'! Non,
c'est la
vengeance;
ia
justice
est
rparatrice.
Cyvoct, qui aurait t, qui
est un
grand
gnie,
un
penseur,
se livrait aux ludes
de
philosophie,aurait
t heureux d'avan-
cer le
progrs.
C'tait un. ennemi; l'opi-
nion des
juges
devait le
condamner,
on
veut tuer en lui l'ide de
progrs
et de
justice
dont il tait anim.
Qu'importe
la libert
pour
celui
qui
n'a
pas
de
pain
? En
Angleterre,
dans ce
pays
tant vant pour
sa libert, des milliers de
travailleurs sont l le
malin,
se deman-
dant comment ils vont
manger,
o ils vont
dormir,
tandis que
les riches, les
exploi-
teurs sont dans leurs
chteaux,regorgeant
de splendeur. Les palais
et les chteaux
sont une
insulte la misre et si un
jour
le
peuple
se
soulve,
les
dtruise,

qui
en
sera la faute?
Eh bien!
Cyvoct,ce penseur,rvait cela;
il voulait le bonheur de l'humanit, et
un homme a
pu
dire au cours du
procs
:
Au moins cela servira
d'exemple,
L'cha-
faud
pour rcompense
aux
penseurs!
Pour faire la rvolution de 89,
il
y
a eu
300 meutes ou rvolutions
partielles ;
l'arbre fodal n'a t
qu'mond
et non
dracin. Pour complter l'uvre,
on doit
le draciner et en
jeter
les dbris aux
quatre
vents du ciel. Tant
que
nous n'au-
rons
pas compltement
dtruit ces hor-
reurs,
nous en serons au mme
point.
Cyvoct
le
pensait, Cyvoct
le
disait,
c'est
pour
cela
qu'il
est
frapp
mort.
Croit-on
que
la monde est arriv a son
apoge? Non, certainement non. Tant
qu'il
y
aura des malheureux, il
y
aura dee r-
volts. Ne devons-nous
paa
chercher un
chemin l'humanit! C'est un droit, plus
mme,
un devoir. La
justice
des sieles
sera seule cause de la disparition de cette
misre et de ces
splendeurs.
Quelleque
soit l'issue du
procs,
conti-
nuons, moins de
lchetti,
les revendica-
tions spciales, apprenons que
notre devoir
est d'tre sur le
champ
de bataille cono-
mique
social.
Il nous est
Impossible
d dcrire l'en-
thousiasme
que
soulve 'ce
discours ;
chaque phrase
est
souligne par
de vifs
applaudissements.
Un bonapartiste qui,
d'aprs
les
jour-
naux
quotidiens, se
nomme
Pianelli,
traite
les snateurs de ramollis et dit
que Grvy
tant issu de cette assemble ne
fera pas
grce, puis
il
prconise
ses
principes qui
sont siffls
par
la
runion;
il demande la
grce
de
Cyvoct.
Le
citoyen
Gallieni dit Robert lui suc-
cde la tribune et dit en
principe :
J e suis
tranger
et
peut-tre
demain
je
ne serai
pas l; mais
qu'importe, je
suis
venu ici
poar
dire ce
que je pense
du
pro-
cs Cyvoct.
Cyvoct
at condamn
pour
avoir
parl
dans les runions, pour
avoir demand la
libert, c'est--dire,
si en ne la donne
pas,
la
prendre par
tous les
moyens pos-
sibles.
Cyvoct
avait un
avocat,
Me
Laguerre,
qui
est mont sur les
paules
des anar-
chistes
pour
aller au
palais
des Bourbons.
Laguerre
est venu
Lyon
le
jour
du
pro-
cs 7 heures; 9 heures il
plaidait.
L
o il faut au moins deux mois, Me
Laguerre
a mis deux
heures;
il
est, parat-il,
trs in-
telligent. (Applaudissements.)
Il a
jou
avec la tte de notre ami
comme un enfant avec une
paume,
la d-
fense de M*
Laguerre
a t si
faible,
qu'elle
a t traite, par
les avocats de
Lyon,
de
lgre
et de
pitoyable. (Applau-
dissements.)
Parlant des radicaux
qui, dit-il,
deman-
dent la rvision
pour
arriver au
pouvoir
et
continuerons l'oeuvre inique
de leurs
prd-
cesseurs,
serions-nous donc si
nafs,
se-
rions-nous donc si borns
pour
nous
pr-
ter de si bonne
grce
satisfaire ces
famliques
du
pouvoir?
J e ne le crois
pas.
Nous resterons
sages,
nous assisterons
froidement ces luttes intestines et lors-
qu'ils
seront
puiss,
alors ce sera notre
tour de courir l o notre bien-tre se
trouve.
Des
applaudissements rpts
accueil-
lent la fin du discours du
citoyen
Robert.
Le
citoyen
Gonielle dit
qu'on
a con-
damn
Cyvoct pour interrompre
le cours
de anarshie
;
il fallait une
condamnation,
on a choisi
Cyvoct parce qu'il
tait un des
plus intelligents.
Il cito
quelques passages
de la dfense
qu'avait prpar
notre ami
Cyvoct qui
font ressortir ses
qualits humanitaires.
(Applaudissements.)
Le citoyen
Chanel demande
qu'au
nom
de l'humanit on fasse
justice

Cyvoct.
(Applaudissements.)
Le citoyen
Parich cite le
marquis
de
Rays qui
a t condamn
quatre ans,
tandis
que Cyvoct
est condamn mort.
(Applaudissements).
Un
grand
nombre de
citoyens rappel-
lent l'affaire de Lubac, cet assassin dont
la
justice lyonnaise
a eu tant
d'gard.
M.
Pianelli, bonapartiste,
vient lire une
protestation
et demande
grce pour Cy-
voct;
il est accueilli
par
une borde de
silllets.
Le
citoyen
Tevle trouve
trange qu'un
bonapartiste
demande
grce pour
un inno-
cent
qui
lui-mme ne la Demande
pas.
Ce
serait une lchet de la demander. Si
la
tte de
Cyvoct tombait, et
je
ne crois
pas
qu'elle tombe, croyez-vous que
nous reste-
rions calmes.
(Applaudissements).
Le
citoyen
Robut lit l'ordre du
jour
sui-
vant, qui
est
parvenu
au bureau :
Les
citoyennes
et
citoyens
runis salle
de la Perle, le lundi 21
janvier,
consid-
rent l'infme condamnation du
compa-
gnon Cyvoct
comme un dtfi
jet
aux r-
volutionnaires.
a En
consquence,
ils se rendent soli-
daires de la
propagande
faite
par Cyvoct.
et dclarent
qu'ils
sont
prts
le
venger
par
tous les
moyens qu'ils jugeront
con-
venables
d'employer.

Cet ordre du
jour
est
adopt
la
presque
unanimit. La sance est ,leve
aux cris de: Vive la Rvolution! Vive
l'anarchie 1
Une collecte faite la
sortie,
en faveur
des dtenus et de leurs
familles,
a
produit
la somme de 26 fr. 65.
A l'issue de la runion, une
quantit
d'argousins
de tout
poil,
venus
pour
ar-
rter notre ami
Robert,
contre
lequel
un
mandat d'arrt tait lanc, et
qui
le savait
parfaitement,
s'lancent sur
lui,
lui met-
tent les menottes et l'entranent au
poste,
sabre et revolver au
poing.
Quelques compagnons s'interposent ;
ils
sont brutalement
repousss par
ces
po-
liciers, qui frappent,

coups
de
sabre,

tort et
travers,
se sonciant fort
peu
des
femmes et des enfants
qui se trouvaient
l.
Il leur fallait encore une
arrestation,
le
compagnon
Brochet se trouvant leur
porte
a t emmen au
poste.
Le mardi matin, 7 heures
1/2,
on ar-
rtait notre
co-grant,
le
compagnon
Parll, sous le
prtexte
de
coups
et bles-
sures aux
agents,
et
cependant
il n'avait
pris
aucune
part
cette
bagarre.
Les tmoins
appels pour
cette affaire
l'ont surabondamment
prouv;
mais
qu'importe,
le
tmoignage
d'un
policier
a
beaucoup plus
de valeur
pour
ces soute-
neurs de la
bourgeoisie,
et le soir
mme,
il
taitlcondamn,
ainsi
que
le
compagnon
Brachet, trois mois de
prison.
Nous
apprenons que
le
procureur,
non
content de cette
condamnation,
a
interjet
appel
ce
jugement. -
Le 23
janvier,
notre ami Robert
compa-
raissait son tour devant ces
plats
servi-
teurs du
gouvernement ;
il avait t ar-
rt sous
prtexte qu'il
avait
dj
t
expuls
de France.
N'ayant pu
trouver
aucune
preuve ces allgations,
il aurait
t toit naturel de le remettre en
libert ;
mais ce serait mconnatre le libralime
de ces messieurs. Aussi le retiennent-ils
sous
l'inculpation
de
vagabondage.
Notre
ami,quoique ayant
deux domi-
ciles,
un de nos amis cjiez qui
il
logeait
s'offrait d'en donner la
preuve;
mais il
est interdit, parat-il,
de
s'inquiter
de ses
amis; ses offres furent
repousses,
et na-
turellement notre ami fut condamn
huit
jours
de
prison. Voil, cette fois, un
motif
d'expulsion.
Quelques jours
encore et le bourreau
jettera
en
pture
aux cannibales du
pou-
voir et de la
bourgeoisie
la tte de notre
ami
Cyvoct,
et les vendus de la
magis-
trature dclareront
que justice
est
faite,
mais la vritable
justice,
la
ntre,
ne le
sera
point.
Le
parti anarchiste entier se
lvera contre eux au souvenir de son
premier martyre,
comme se lveront en-
core les survivants de la semaine san-
glante,
au souvenir de
Delescluze,
Rossel
et
Ferr;
tous ceux
qui,
comme eux, sont
tomb sur le
champ
du
devoir,
car
Cyvoct
ne devait
pas
tomber sous le couteau de
la guillotine. Sa
place
tait
marque
dans
la lutte au
grand jour,
son cur
gn-
reux ne devait cesser de battre
que
sous
les balles des Galliffet.
Mais ces fauves altrs de
sang
veulent
tout
prix
se
repatre
du
spectacle
d'une
dcapitation sanglante, et
pour
cela il ne
recule
pas
devant le
plus
monstrueux des
crimes.
Ne chantez
pas la victoire, vampires,
jamais
vous ne ftes si
prs
de la d-
faite, dfaite
complte
d'o il ne restera
de
vousque
le souvenir de vos crimes,
car
les
gnrations futures
apprendront
un
jour
avec horreur
qu'il
fut des hommes
aussi lches
que
froces
qui osrent, pour
soutenir le
crime, porter
une tte inno-
cente sur l'chafaud
pour
avoir vou sa
vie la cause des dshrits et de l'hu-
manit.
*
* #
Rponse
au
Progrs.
-
On s'en-
tretenait
beaucoup au Pro!J rs. au mal.
De
quoi?
allez-vous dire.
De la crise
conomique,
de l'arrt
Poubelle, enlevant aux chiffonniers de
Paris leur dernier morceau de
pain.
Oh!
non,
ces choses-l n'intressent
pas
la
presse officieuse, la
presse soudoye par
les fonds secrets.
Ils
s'occupaient
de ce
qu'allait
dcou-
vrir,
dans la tte de
Cyvoct, car,
dans leur
haine froce, ils croient
dj
la
tenir,
le
grand
docteur
Lacassagne,
un illustre
parmi
les illustrations mdicales
qui,
parat-il,
serait
charg
de cette dlicate
besogne.
Et ces
plamitifs,
bout de
divagations,
ont dclar
qu'il
sera
impossible
cette
grande lumire de leur dire ce
que
ren-
ferme la tte d'un anarchiste et
de Cyvoct
en
particulier.
Ce
que
ce monsieur ne saura vous dire
et ce
que
vous dsirez savoir, nous allons
vous
l'apprendre
brivement. Les anar-
chistes sont des hommes
intelligents et
courageux, deux
qualits qui
chez vous
font dfaut. Ils veulent une libert abso"
lue,
une
galit parfaite
et surtout une
vritable justice, et pour arriver cons-
tituer la socit sur ces
bases,
ils renver-
seront, par
tous les
moyens possibles,
la
socit actuelle, celle
qui
vous
permet
de
vivre en
parasites,
en
exploitant
la bonne
foi
publique
En
frappant
las matres, ils
n'pargneront pas
les valets, et
patience,
si vous vous
rjouissez
la
perspective
de
possder
la tte
sanglante
de
Cy\oct,
vous
pourrez
vous convaincre
que
cette
tte fut un
phnomne d'intelligence
et de
courage,
comme nous dcouvrirons
que
les vtres furent des
phnomnes
de crti-
nisme et de lchet.
LE GROUPE LOUISE MICHEL.
Lyon. Compagnons,
en
prsencs
des
nombreuses arrestations, toutes
plus
ar-
bitraires les unes
que
les
autres,
nous
avons cru de notre devoir de faire de nou-
veaux
appels
la
solidarit; nous
prou-
verons
par
ce
moyen que
les
principes
que
nous dfendons sont
pratiques.
Les
oads et
correspondances
doivent tre
adress l'administration du
journal
Le
Dfi,
rue
Vauban,
26.
Nota. Tous les
quinze jours les listes
seront publies.
LA COMMISSIONDE RPARTITION.
Paria. Le
groupe
Les Misra.
bles se runit tous les
dimanches,
2
heures,
salle
Lz, 103, rne du Thatre.
Tous les rvolutionnaires du 15ml arron-
dissement sont instamment
pris
d'assis-
ter ces runions.
*
*
On nons
prie
d'annoncer
que
le
compagnon Bardoux, dsign comme
tmoin
charge
dans le
procs Cyvoct,
-
proteste nergiquement
contre les insi-
nuations contenues dans le
rquisitoire
du ministre
public.
Notre ami dclare
n'avoir
jamais
rien
dit, lors du prucs de
l'Internationale, relativement
Cyvoct.
Nous insrons d'autant
plus
volontiers
cette
protestation, que
le
compagnon
Bar-
doux, qui
est actuellement
dtenu, pou-
vait tre cit au moment du
pro
s. Si on
ne l'a
pas fait,
c'est
qu'on voulait, comme
il
parat
tre
d'usage
au
palais, condam,
ner
Cyvoct
l'aide de
subterfuges
et d'al-
lgations mensongres.
Bruxelles.
-
En
jettant
un
regard
sur le
pass, l'on verra
que quand
on
voulait,
sous
la fodalit,
vous
dpouiller,
en vous embastillait, on vous faisait
pas-
ser la torture
pour
hrsie. Cette
poque
compare
la
nttre, les
temps
n'ont
gure changs; toujours
les mmes
moyens,
la fourberie et la
violence; les
exploiteurs
d'alors et
d'aujourd'hui
ont
lev et lvent leurs coles de
guerre
des massacreurs t des
pouvanteurs
du
peuple pour
le
dpouiller.
Aujourd'hui, quand
on veut
dpouiller
une
contre,
on dit
qu'elle
est infeste de
pirates,
de rebelles.
Quand on veut faire
peur
au
peuple
pour conserver sa
soumission,
on
arrte,
on
emprisonne
les hommes aux ides
d'galit
et de
justice.
Croient-ils nous donner le
change
en se
prvalant
de toutes leurs
pseudo-liber-
ts? On
emprisonne pour opinion
anar-
chiste, pour internationalisme, voyez
le
procs
de
Lyon
et
autres;
fait-on une
convocation de
meeting,
de meurt-de-
faim, on coffre les
signataires
et cela se
produit
dans la
capitale
des lumires. A
Lyon
et ailleurs on
emprisonnne
les
g-
rants des
journaux anarchistes ;
le droit
la vie n'est rien chez
l'exploiteur qui
prtend
au
respect
de ses extorsions. Et
cependant, n'ont-ils
pas prch
et crit
que
sous la domination la rvolte est un
droit, le
plus
sacr des devoirs.
Donc, compagnons,
il faut
s'emparer
du
systme d'pouvante
et le retourner
contre eux. Vous aurez raison des
exploi-
teurs
quand
vous serez d'avis de dtruira
compltement toutes les institutions de
l'exploitation
humaine. Cela finira
quand
vous n'aurez
plus
recours eux et la
lgalit.
Vous
triompherez quand
vous ne
serez plus
conservateurs de toute
espce
de
gouyernementalisme, L'aurore de la
justice
se lvera
quand
de vos
propres
mains vous ferez tomber bastille sur
bastille, quand
vous dnicherez vos ma-
tres de leurs chteaux et de leurs
bagnes
industriels. Et surtout n'imitez
pas
le
pass
car il vous sera
funeste; des politi-
ciens,
des
sauveurs,
il n'en faut plus.
Votre initiative individuelle suffit
ample-
ment
pour
enterrer toutes les autorits.
A ce
sujet,
une
parenthse:
on nous
dit
que
l'action du
peuple
contre la force
organise est un
pot
de terre contre un
pot
de
fer;
on nous enseigne
en
physi-
que que pour combattre une force donne,
il faut au moins
y opposer
une force
gale. Qu'allez-vous faire,
nous
dit-on,
contre les canons
longue porte? Que
le
peuple
examine et il trouvera la solu-
tion de ce
problme.
Les lments sont sa
disposition,
il
s'agit
de savoir les
employer

propos
et
sans relche. Nos
exploiteurs
ne sont
pas
toujours
et
partout
couvert;
il faut
faire comme eux, ils connaissent nos
faibles: il faut tudier leurs faibles cts.
Il ne faut
pas
descendre sottement dans
la rue
pour
leur
permettre
de nous raser
avec leurs mitrailleuses.
C'est la
guerre des
gurillas,
des
parti-
sans
qu'il
faut leur faire dans les cam-
pagnes et dans les
villes;
il faut
paratre
et
disparatre
comme
par
enchantement;
n'ayez pas
de
scrupules,
les exploiteurs
avec leur
systme
d'exteriii i nation nous
font subir continuellement la mort sche.
C'est donc la
guerre
des braves
que
vous
ferez, nullement blmable, parce que
c'est la
guerre pour
l'ailfanchissement.
Vive l'Anarchie !
Le Grant: J .-M. FnKNA.,
Lyon. lmp. Perrellon,grande
ruedela(iuillotiro, 24,