Professional Documents
Culture Documents
JEZUS YJE
z jzyka francuskiego przeoy Mariusz Bigiel SJ
OTTONIANUM
SZCZECISKIE WYDAWNICTWO
ARCHIDIECEZJALNE OTTONIANUM
SZCZECIN 1993
IMPRIMATUR 0lc-8/91
Wikariusz Generalny bp
Marian Kruszyowicz
Szczecin 27.11.1991 r.
Korekta
BOENA WOJTKIEWICZ
ISBN 83-7041-020-0
WSTP
Nie moemy milcze wobec tego, comy widzieli i syszeli. Zaprawd
godne to i sprawiedliwe, suszne i zbawienne, oraz konieczne zabra gos
i obwieci caemu wiatu niektre spord cudw, ktrych dokona
Pan.
Ksika ta jest uwielbieniem i dzikczynieniem od tych, ktrzy w
jakikolwiek sposb zostali przez Boga obdarzeni ask w czasie
drugiego okresu ewangelizacji, ktrej towarzyszyy znaki, cuda i uzdrowienia.
Nie jest to ksika w sensie cisym jest to raczej wiadectwo.
Ewangelia, zanim zostaa napisana, bya wczeniej przeywana i goszona.
Za tymi stronicami kryje si osoba goszcego Ewangeli osoba
tak ywa, e nieomal mona usysze jej gos; przede wszystkim jednak
mona na tych kartkach spotka tego, ktry jest sam Ewangeli:
Jezusa Chrystusa, ktry jest wczoraj i dzi i ten sam na wieki. To
wanie On jest gwnym bohaterem. Ojciec Emilien nis Chrystusa na
piciu kontynentach. Jako may osioek z Betfage otrzyma dywan
kwiatw na Haiti, ale dowiadczy take przeladowa w Kongo.
Jednak nie kruche naczynie, ktre przechowuje skarb jest najistotniejsze,
ale jego zawarto: Jezus Chrystus.
Ksika ta nie jest instrukcj jak modli si o uzdrowienie, ale
wiadectwem o tym, e Bg rwnie dzisiaj uzdrawia Swoje chore
dzieci. Tematem jej nie s uzdrowienia, ale ewangelizacja. Jest to
krzyk, ktry wznosi si w tym celu, aby napeni nadziej tych, ktrzy
wierz, e ten sam Jezus, ktry umar na krzyu, yje a to oznacza, e
nie ma dla Niego nic niemoliwego.
Czy jest co dziwnego w tym, e Bg dokonuje cudw w dzisiejszych czasach, skoro jest On przecie Cudownym Bogiem?
Dlatego te, jeli jest co, czego ta ksika na pewno nie potrzebuje, to
jest to wanie wstp.
Szczeciskie Wydawnictwo Archidiecezjalne Ottonianum, Szczecin 1993
Wydanie III poprawione
Skad i druk: Szczeciskie Wydawnictwo
Meksyk, 24 czerwca 1983 roku
Archidiecezjalne OTTONIANUM 71-422 Uroczystoci w. Jana Chrzciciela
Szczecin ul. Papiea Pawa VI 2, tel. (0-91)
766-05
ROZDZIA I
Grulica puc
W roku 1973 byem prowincjaem zgromadzenia Misjonarzy Najwitszego Serca Pana Jezusa w Republice Dominikany. W
cigu 16 lat przebywania w tym kraju na misjach pracowaem bardzo duo, kosztem swojego zdrowia. Duo czasu
upyno mi na zaatwianiu spraw materialnych: budowaniu kaplic, seminariw duchownych, orodkw kultury, punktw
katechetycznych itp. Bardzo staraem si, aby zdoby fundusze na wybudowanie mieszka i na wyywienie naszych
klerykw. Pan pozwoli mi prowadzi ycie skoncentrowane na tego typu zajciach a do dnia, w ktrym zachorowaem.
14 czerwca 1973 roku, podczas zgromadzenia Ruchu Rodzin Chrzecijaskich, niespodziewanie poczuem si le, a
nawet bardzo le. Trzeba byo natychmiast odwie mnie do Krajowego Centrum Medycznego. Byo ze mn tak le, e
mylaem, i nie przeyj tej nocy. Byem rzeczywicie przekonany, e wkrtce umr. Wczeniej czsto rozmylaem o mierci,
ale nigdy nie dowiadczyem jej na sobie. Tego jednak wieczoru spotkaem si z ni i nie mog powiedzie, aby byo to przyjemne
przeycie.
Lekarze zrobili mi bardzo szczegowe badania wykrywajc ostr grulic puc. Widzc, e jest ze mn le, chciaem
wrci do Quebec w Kanadzie, do mego ojczystego kraju, gdzie mieszkaa moja rodzina. Byem jednak do tego stopnia
osabiony, e okazao si to niemoliwe. Zmuszono mnie do odczekania dwch tygodni i do przejcia kuracji wzmacniajcej,
aby podr staa si moliwa.
W Kanadzie umieszczono mnie w specjalnym centrum medycznym, gdzie powtrnie mnie przebadano, aby stwierdzi natur
dolegliwoci. Cay lipiec upyn mi na badaniach, analizach, przewietleniach itp. W ich wyniku stwierdzono naukowo, e
grulica dokonaa powanych uszkodze obu moich puc. Aby doda mi otuchy, powiedziano, e by moe po roku leczenia i
wypoczynku bd mg by wypisany ze szpitala.
Pewnego dnia zoono mi dwie szczeglne wizyty. Najpierw przyby ksidz, ktry by redaktorem naczelnym czasopisma
Notre Da7
10
R O Z D Z I A II
Nagua i Pimentel
A. Nagua
Po roku, ktry miaem spdzi w szpitalu, wrciem do Dominikany.
Mj przeoony wysa mnie do pewnej parafii w miecie Nagua.
Zaraz po przybyciu zwoaem czterdzieci osb, aby zoy wiadectwo o moim uzdrowieniu. Pamitam, e zaprosiem przede wszystkim
chorych, aby modli si za nich. Ku mojemu zdziwieniu, rzeczywicie
przyszo wicej chorych ni zdrowych. Tej nocy Pan uzdrowi dwie
osoby. Zgromadzenie wybuchno radoci, a ludzie, ktrzy zostali
uzdrowieni, wszdzie skadali wiadectwa.
W ten sposb rozpocza si historia, o ktrej na pocztku nie
mylaem, e moe by a tak cudowna. Dziki uzdrowieniom, ktre
dokonywa Pan, nasza grupka przypominaa uczt w Krlestwie
Boym (Mt 22, 1-14): zaproszonymi byli niewidomi, gusi, niemi i
ubodzy. Kadego tygodnia Pan uzdrawia chorych.
W sierpniu Bg uzdrowi Sar z raka skry. Bya ona skazana na
mier z powodu choroby i wysza ze szpitala, aby umrze w swoim
wasnym domu. Przyprowadzono j na spotkanie i w czasie modlitwy
za chorych poczua gbokie oraz silne ciepo w swoim wntrzu i
zacza paka. Powoli zaczynaa zdawa sobie spraw, e choroba
znika. Dwa tygodnie pniej bya cakiem zdrowa i wrcia na
spotkanie z caunem w rkach: byo to ubranie, ktre jej dzieci kupiy
na pogrzeb.
Ludzie przybywali tumnie. Wszyscy piewali na chwa Bo i
spontanicznie wielbili Boga. Wobec cudw i uzdrowie wybuchali
wielkim paczem byy to zy szczcia. Opowiadali pniej wszdzie i
wszystkim o tym, co dzieje si w ich parafii. Po kilku tak szczliwych i
piknych spotkaniach niektrzy ksia zaczli mwi: Ojciec Tardif
zosta uzdrowiony z grulicy, ale za to choroba przerzucia mu si
na gow.
Poniewa modliem si w innych jzykach i gosiem moc uzdrowienia
Chrystusowego, twierdzili, e zwariowaem.
11
Boego, ktry gadzi grzechy wiata, ktry oczyci jej dusz i zmieni
ycie. Powrcia nastpnie do domu publicznego, aby ze zami w
oczach wiadczy wobec swoich koleanek:
Nie przyszam wzywa was do porzucenia tego ycia. Chc tylko
opowiedzie wam o moim przyjacielu Jezusie, ktry odkupi mnie i
zmieni moje ycie.
Opowiedziaa im o swoim uzdrowieniu i nawrceniu. Pniej
poprosia o zezwolenie na zaoenie grupy modlitewnej w domu
publicznym i w kady poniedziaek zamykano tam drzwi dla grzechu, a
otwierano na Serce Jezusa. Bya tam modlitwa, czytanie Sowa
Boego, piewy.
Nie na tym jednak zakoczyo si dziaanie Pana. Rok pniej
zorganizowano rekolekcje dla 47 prostytutek z miasta. Widziaem na
wasne oczy moc Miosierdzia Boego. Nastpoway nawrcenia: 27
spord nich opucio swoje dawne ycie od razu, 21 zaczo wchodzi na
drogi Pana. Kilka z nich stao si nawet katechetkami, inne
animatorkami wiadczcymi o przemieniajcej sile Miosierdzia Boga w
grupach modlitewnych. Spord 24 domw publicznych na ulicy
Mariano ostay si tylko 4. Czonkinie grup rozprzestrzeniay si i Pan
za ich pomoc przemienia inne kobiety.
Trzeba tutaj przypomnie sowa Jezusa, e grzesznicy wchodz do
Krlestwa Boego przed uczonymi w Pimie i faryzeuszami.
Diana, bo tak miaa na imi pierwsza nawrcona prostytutka,
zostaa dotknita mioci Bo i oddaa si Panu cakowicie. Niemniej jednak jej ugruntowanie w wierze przebiegao powoli i nie byo
pozbawione trudnoci. Przeya nawet powrt do grzechu z powodu
trudnoci ekonomicznych. Ale gdy tylko oddalia si od Pana, On
przemwi do niej: Diano, ktokolwiek idzie za mn drog wiatoci, niczego mu nie braknie". Wtedy nawrcia si znw i przysza z
powrotem do Pana. Staa si nawet katechetk i wiadczy z wielk
moc na rnych rekolekcjach o Miosierdziu Boym. Jest czonkini
grupy ewangelizacyjnej i wielu kapanw pragnie mie tak wielk moc
w przepowiadaniu Dobrej Nowiny o Jezusie, jak posiada Diana.
Wedug oficjalnych statystyk w miecie Nagua byo ponad 500
domw publicznych. Ponad 80% zamkno swoje drzwi. Nie wszystkie
kobiety zostay nawrcone, ale kada z nich usyszaa ordzie o Jezusie,
ktry yje. Wikszo domw, ktre byy na usugach grzechu
13
B. Pimentel
Byem szczliwy w Nagua pracujc z grupami modlitewnymi, lecz
Duch wity przygotowa dla mnie wielk niespodziank. Prawdziwie
drogi Pana nie s naszymi drogami (Iz 55,8), ale za to s lepsze od tego,
co moglibymy sami wyprosi czy te wyobrazi sobie (Ef 3,20).
Ojciec prowincja kaza mi w trybie natychmiastowym zastpi
ksidza, ktry wyjeda na wakacje. Szczerze mwic, miaem wiele
obaw opuszczajc Nagua.
Zawsze chcielibymy zabezpiecza si swoimi sposobami a to
bardzo przeszkadza dziaa Duchowi witemu. ycie w Duchu jest
yciem wyrzekania si tego co nasze, nawet w tym, co nazywamy
naszym posugiwaniem". Jestemy wezwani do tego, aby by wiecznymi pielgrzymami, ktrzy yj pod przenonymi namiotami, gotowi
14
zawsze podj podr bez biletu powrotnego. Wanie wtedy, gdy nic
nie posiadamy, jestemy w stanie otrzyma wszystko.
10 czerwca 1974 roku przybyem na miejsce nowego przeznaczenia:
Pimentel byo sympatyczn wiosk, usytuowan w centrum kraju i
otoczon urocz dolin, bogat w ry, ziemniaki, kakao i pomaracze,
ktre rosy dziki obfitym wodom rzeki Cuaba.
Przez wiosk przebiegaa tylko jedna, niebrukowana ulica, po
ktrej przechadzay si osy, konie i przejeda jeden samochd, a
nawet od czasu do czasu autobus...
Flaga narodowa dumnie powiewaa nad merostwem i smuke
palmy oraz akacje ogrodu miejskiego oddaway jej honory.
Naprzeciwko znajdowaa si parafia w. Jana Chrzciciela, ktrego to
imi przywiodo mi na myl stwierdzenie, e moja rola, jak zawsze w
przypadku tego, kto ewangelizuje, polega na przygotowaniu drogi
Panu.
Duch zaprowadzi mnie tam, abym by wiadkiem wiatoci Jezusa
Chrystusa Zmartwychwstaego.
Zaraz po przybyciu udaem si do proboszcza, ktry wanie
domyka swoje walizki. Poprosiem go tylko o pozwolenie na zaoenie
maej grupki Odnowy, poniewa bez modlitwy nie wyobraaem sobie
pracy.
Zbio go to z tropu, ba si czego. Nie odmwi mi jednak,
poniewa przyjechaem zastpi go po to, aby mg pojecha na
wakacje. Odezwa si do mnie:
To dobrze, za grup, ale tylko bez charyzmatw!
Wszystko w porzdku, ale to nie ja rozdzielam charyzmaty.
Pochodz one od Ducha witego. Jeli On zechce ich udzieli ludziom z
twojej parafii, co ja na to poradz?...
Rb co chcesz! odpowiedzia i pojecha na urlop.
Lato tego roku byo bardzo upalne, co odebralimy jako dobry
znak.
Jeli kto nie wierzy, e Jezus yje i dziaa, nie powinien czyta tego
co teraz nastpi, poniewa wyda mu si to niewiarygodne.
a) Pierwsze spotkanie
W czasie Mszy witej w najblisz niedziel zaprosiem ludzi na
konferencj na temat odnowy charyzmatycznej, obiecujc im, e
opowiem o moim uzdrowieniu.
15
b) Drugie spotkanie
W nastpn rod przybyo 3 000 osb. Poniewa koci nie by w
stanie nas pomieci, zorganizowalimy spotkanie na rogu ulicy. Z
tego powodu, e modlitwa w grupie nie bya moliwa przy tak
wielkiej iloci osb, gosiem Sowo Boe, a nastpnie odprawiem
Msz wit za chorych.
Bya tam wtedy obecna pewna kobieta, ktra nazywaa si Mercedes Dominguez. Bya ona niewidoma od 10 lat. W czasie modlitwy
16
d) Czwarte spotkanie
f) Niedziela Palmowa
Pan wkroczy triumfalnie nie tylko do maego miasteczka Pimentel,
ale take do caego kraju, a nawet poza jego granice. Wszystko to byo
20
em ufno w Panu, ktry jest wczoraj i dzi i ten sam take na wieki.
Dlatego nie zajmowaem si tym, co o mnie mwiono i nawet, gdy
zaczto ostro krytykowa, nie poruszyo mnie to wcale. Odczuwaem w
moim sercu pokj, gboki pokj.
Niektrzy, nazywajcy siebie psychologami, przychodzili do mnie,
aby mi powiedzie, e uzdrowienia byy spowodowane przez efekt
tumu i zbiorow histeri, i e nie byo w tym nic nadzwyczajnego.
Odpowiedziaem im na to, e w takim razie jest wielk niesprawiedliwoci i krzywd, e wiedzc o tym, nie organizuj podobnych
seansw kadego wieczoru, aby uzdrawia ludzi.
Inni znw oskarali nas, e jestemy emocjonalistami. Tym odpowiedziaem, e emocjonalista to czowiek, ktry poszukuje emocji
dla samych emocji, tymczasem my szukamy Pana, ktry zawsze by
wzruszajcy. Odnalezienie ukrytego skarbu zawsze czyo si z poruszeniem i eufori i nie ma w tym nic dziwnego. Znakiem, e kto
znalaz skarb jest rado, ktr w skarb przynosi.
Jeszcze inni atakowali niedojrzao ludzi, mwic:
Cay ten tum przychodzi tylko przez ciekawo i z powodu
uzdrowie. Odparem:
Jakie znaczenie ma powd, dla ktrego przychodz? Istotne jest, e
si gromadz po to, abymy mogli im gosi Dobr Nowin. Na pewno
Zacheusz nie wszed na sykomor, aby odmwi Raniec, ale przez
czyst ciekawo, gdy chcia widzie Jezusa".
Posuwali si a do tego, by wprost pyta mnie, czy nie oszalaem.
Odpowiedziaem im:
Ja sam sobie zadaj to pytanie, bo od pewnego czasu nie mog
mwi o niczym innym jak tylko o Jezusie...
Ksia z ssiednich parafii wpadli w zazdro. Cz z nich
zadaa od mojego przeoonego, aby kaza mi opuci kraj z tymi
moimi wariactwami. Argumentowali, e doprowadz do zniszczenia
struktur duszpasterskich. Odrzekem, e Jezus nie przyszed, aby ocali
struktury duszpasterskie, ale aby ocali Swj lud i nic innego, jak
dotychczas, nie czyni. Oskarano mnie, e oprniem ich parafie, a
przecie ja nikogo nie zapraszaem! Po prostu gosiem Ewangeli.
Pewien ksidz mwi mi, e przesadzam i e trzeba posuwa si
nieco wolniej. Argumentowa to w nastpujcy sposb:
Gdyby mwi o dwch, powiedzmy, trzech uzdrowieniach, by
23
R O Z D Z I A III
Jezus yje
W czerwcu 1981 roku, po dniu spdzonym na ewangelizacji w
Algierii i Maroko, Bg obdarzy mnie ask moliwoci odwiedzenia
Ziemi witej. Nazajutrz po przybyciu wstaem wczenie rano, wraz ze
wschodem soca i wszedem w krte uliczki Jerozolimy miasta,
ktre jest zawsze nowe i szedem t sam drog, ktr sza Maria
Magdalena w dniu Zmartwychwstania.
Kiedy przybyem do Grobu witego, spotkaem znajomego Meksykanina, ktry mia zamiar wybra si do Kany Galilejskiej, aby tam
wzi lub z pikn Portorykank.
Natychmiast po wejciu do grobowca, zwrci moj uwag napis w
jzyku greckim o nastpujcej treci:
DLACZEGO SZUKACIE WRD UMARYCH TEGO, KTRY
YJE? NIE MA GO TU, ZMARTWYCHWSTA"
Dugo jeszcze byem oszoomiony wymow tego poranka, ktry
by jak gdyby echem Niedzieli Zmartwychwstania. Ten, ktry umar na
krzyu, opuci swj grb i yje. Z ciemnoci tego grobu wytrysno
wiato, ktre owieca wszystkich ludzi, aby mona w nich byo
rozpozna nowe stworzenie. Jeeli Jezusa nie ma w pustym grobie w
Jerozolimie, to znaczy, e jest wszdzie, na caym wiecie. Jedyne
miejsce na tej ziemi, gdzie nie ma Jezusa, to wanie grb z kamienia, w
ktrym pewnego dnia zoy Go jeden z Jego przyjaci Jzef z
Arymatei.
Jezus nie posa swoich uczniw, aby gosili teorie lub abstrakcyjne
idee, ale aby skadali wiadectwo o tym, co widzieli i syszeli. Niestety
jednak, dzisiaj odnosi si wraenie, e jestemy bardziej skonni
naucza doktryny, ni ogasza ycie. Aby wzrasta w yciu Boym,
trzeba najpierw narodzi si przez moc Ducha witego. Ten, ktry
ewangelizuje, jest przede wszystkim wiadkiem swego osobistego przeycia mierci i Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, ktre to dowiadczenie przekazuje nastpnie innym. Przekazuje w wikszym stopniu
dowiadczenie ni doktryn. Przekazuje on dowiadczenie yjcej
osoby, ktra daje ycie w obfitoci. Pniej i tylko pniej mona
29
28
34
Nie moemy nie mwi o tym, comy widzieli i syszeli" (Dz 4,20).
Prawdziwy gosiciel Ewangelii to nie ten, ktry mwi o Jezusie, lecz ten,
kto jest zdolny przedstawi Jezusa ywego osobom ewangelizowanym,
aby mogli oni powiedzie jak Samarytanie: Wierzymy ju nie dziki
twemu opowiadaniu, na wasne bowiem oczy usyszelimy i jestemy
przekonani, e On prawdziwie jest Zbawicielem wiata (J 4,22).
Nikt nie zdoa jednak przekaza ycia Chrystusa Zmartwychwstaego, jeli sam nie dowiadczy Jezusa, ktry yje dzisiaj.
36
Pewnego dnia zaproszono mnie,
abym zwiedzi wspaniay zesp hydroelektrowni w Paragwaju. Widok
by fascynujcy: ludzie, a nawet ciarwki, wyglday jak mrwki
wobec potnych zapr z betonu. Produkuje si tam tyle energii, e
pokrywa ona potrzeby kraju, a take cz potrzeb Brazylii i Argentyny.
Po zapadniciu zmroku spostrzegem, e kilka domw pracownikw centrali termoelektrycznej nie miao napicia i byo jedynie
sabo owietlonych wiatem wiec. Kilka metrw obok jednych z najwikszych w wiecie turbin i generatorw nie byo prdu, tylko wiece, a
wszystko dlatego, e sie konieczna do dopywu energii do ich
domw nie zostaa zaoona...
Co podobnego przytrafia si nam niejednokrotnie. Nasze ycie
zamiast by owietlone przez prd elektryczny, jest owietlone wiecami,
poniewa nie jestemy podczeni" do Jezusa, ktry jest wiatem
wiata.
Istnieje nawet wielu ludzi, ktrzy s na usugach Kocioa, lecz
wiato nie weszo jeszcze do ich serc. Jestemy jak turyci, ktrzy
uywaj aparatu Polaroid, aby zrobi zdjcia, a nastpnie zamiast
podziwia prawdziwy pejza i by zachwyceni jego widokiem, ogldaj
jego odbicie na papierze.
Jest wielu chrzecijan, ktrzy zobaczyli statyczn fotografi Jezusa i
nie znaj Go twarz w twarz", poniewa nigdy nie spotkali si z Nim
osobicie. Powtarzaj tylko to, co usyszeli i przeczytali, lecz nie maj
dowiadczenia nowego ycia. ycie wieczne nie polega na niczym
innym, jak tylko na poznawaniu, to znaczy na dowiadczeniu Boga i
Jego Syna Jezusa Chrystusa (J 17,3).
Wiarygodny ewangelizujcy to ten, ktry przedstawia swoje osobiste
wiadectwo, swoje wasne dowiadczenie zbawienia i moe wiadczy,
e Jezus yje, poniewa spotka Go osobicie, tak jak apostoowie,
ktrzy twierdz:
37
R O Z D Z I A IV
Sowo poznania
W ostatnich latach mwiono wiele na temat charyzmatu sowa wiedzy", ktry to w cisym tumaczeniu naleaoby
odda jako sowo poznania".
Jest to pikny dar, przez ktry Bg objawia to, co miao miejsce w przeszoci lub dokonuje si w teraniejszoci w
ramach historii zbawienia poszczeglnych osb. Dziki temu objawieniu mona dotrze do korzeni problemw, do przyczyn
zahamowa, mona take pozna, e dana osoba jest uzdrowiona.
Pewnego dnia przysza do mnie kobieta, bardzo zmartwiona swoj crk, ktr dziwna choroba doprowadzia do
przerwania studiw. Powiedziano mi, e ta moda dziewczyna cierpi z powodu bardzo dziwnych napadw. Traci czsto
wiadomo i towarzysz temu objawy podobne do epilepsji. Bya ju razem z matk u wielu lekarzy, ale bezskutecznie.
Odwiedzay take rnych psychologw, lecz polepszenie nie nastpowao. Posuny si nawet a do tego bdu, e poszy do
wrbiarzy. W kocu doszy do wniosku, e istnieje konieczno egzorcyzmu.
Matka mwia, crka za cay czas trwaa w milczeniu. Nawet nie chciaa odpowiada na moje pytania. Nie majc
dostatecznych informacji i nie wiedzc, o co mam prosi dla niej, modliem si w jzykach. Wtedy wanie przyszo do mnie
sowo, ktre uporczywie powracao z coraz to wikszym nateniem: spdzenie podu".
Otworzyem wic oczy i zapytaem, czy ma ona co do powiedzenia na temat przerwania ciy. Bya bardzo zaskoczona i
zapytaa: Kto ksidzu o tym powiedzia?...
Ze zami w oczach wyznaa, e miaa stosunki z narzeczonym i zasza w ci. Poniewa pochodzia z bardzo znanej
rodziny, baa si i zdecydowaa si na przerwanie ciy. Od tego czasu obciy j ten dodatkowy grzech i o niczym innym nie
moga myle. Z tego te powodu tracia wiadomo. Nawrcia si, wyspowiadaa i modlilimy si o uzdrowienie
wewntrzne. Pan przebaczy jej grzechy i od tego czasu nie miaa adnego ataku.
39
Z
p
o
w
o
d
u
c
h
o
r
o
b
y
b
y
e
m
z
m
u
s
z
o
n
y
p
r
z
e
r
w
a
p
r
a
c
:
m
i
a
e
m
p
r
z
e
s
u
n
i
t
e
k
r
g
i
.
w
i
c
z
e
n
i
a
i
t
e
r
a
p
i
a
o
k
a
z
a
y
s
i
b
e
z
s
k
u
t
e
c
z
n
e
.
W
g
r
u
d
n
i
u
z
o
s
t
a
N
i
e
b
y
e
m
w
s
t
a
n
i
e
w
y
s
u
c
h
a
p
i
e
n
i
k
o
c
z
c
e
j
a
u
d
y
c
j
.
B
y
e
m
z
a
l
a
n
y
z
a
m
i
,
g
b
o
k
o
w
z
r
u
s
z
o
n
y
,
g
d
y
J
e
z
u
s
p
o
j
e
d
n
a
z
e
s
o
b
m
o
j
e
t
a
k
b
a
r
d
z
o
z
r
a
n
i
o
n
e
s
e
r
c
e
.
S
e
r
c
e
t
a
k
b
a
r
d
D
z
i
m
i
e
s
i
c
p
o
t
y
c
h
w
y
d
a
r
z
e
n
i
a
c
h
o
p
i
s
u
j
t
o
k
s
i
d
z
u
.
M
o
j
e
u
z
d
r
o
w
i
e
n
i
e
p
o
s
t
p
u
j
e
c
u
d
o
w
n
i
e
.
P
o
r
a
z
p
i
e
r
w
s
z
y
w
y
c
i
u
p
o
z
n
a
e
m
,
c
o
t
o
z
n
a
c
z
y
p
r
z
e
b
a
c
z
e
n
i
e
b
e
z
g
r
a
n
i
c
.
.
.
"
P
o
d
o
b
n
i
e
j
a
k
w
T
a
h
i
t
i
,
w
s
z
y
s
t
k
i
e
s
z
c
z
e
g
p
o
z
n
a
n
i
a
z
o
s
t
a
y
p
o
t
w
i
e
r
d
z
o
n
e
.
D
z
i
w
n
e
b
y
o
t
y
l
k
o
t
o
,
e
J
e
z
u
s
k
a
z
a
m
i
o
g
o
s
i
w
c
z
e
r
w
c
u
44
45
ROZDZIA V
Uzdrowienie
Istniej trzy rodzaje choroby i kademu z nich odpowiada inny rodzaj modlitwy o uzdrowienie:
1) choroba ciaa spowodowana przez rnorakie czynniki podlega zwyczajnej modlitwie o uzdrowienie fizyczne
2) choroba serca spowodowana zranieniem uczu wymaga modlitwy o uzdrowienie wewntrzne
3) choroba ducha, ktrej powodem jest grzech. Jezus uzdrawia taki rodzaj choroby dziki wierze i nawrceniu. Chciabym
tylko podkreli dwa istotne momenty:
1) jedno osoby ludzkiej:
cho zoony z ciaa, duszy i ducha (l Tes 5,23), czowiek jest niepodzielny. Jeli dokonuje si podziau, to tylko ze
wzgldw pedagogicznych;
2) wspzaleno:
ciao, dusza i duch s ze sob wzajemnie powizane na poziomie, ktrego nie mona dokadnie okreli. Zawsze jednak
wzajemnie na siebie wpywaj.
zbawienie w taki sam sposb. Lecz najwaniejsze jest to, e przez ten
wypadek wzrosa wiara w moc Boga, ktry moe zmieni nasze ycie w
sposb, w jaki Jezus sam wybierze.
d) cuda i uzdrowienia
Nie wszystkie uzdrowienia s cudami Pana. Istniej uzdrowienia,
ktre nastpuj wskutek modlitwy, a jednak mimo to nie mona ich
traktowa jakby byy cudownymi uzdrowieniami.
Mwimy o cudach, gdy chodzi o uzdrowienie, ktrego nie mona
uzyska za pomoc adnej z metod znanych medycynie, a mimo to
Bg takiego uzdrowienia dokonuje. W przypadku, gdy Bg przyspiesza proces uzdrowienia, ktre mona byo osign przy pomocy
operacji czy te za pomoc kuracji wypoczynku lub innych metod,
mwimy wtedy po prostu uzdrowienie". W ten sposb nie kade
uzdrowienie uzyskane wskutek modlitwy moe otrzyma miano cudownego".
W Lourdes, wrd wielu uzdrowie, ktre miay tam miejsce w
czasie jednego tylko stulecia, bardzo mao okrelono jako cudowne",
co ilustruje nastpujca statystyka: Od czasu Catherine Latrapie
uzdrowionej w marcu 1958 roku, a do Serge Perrin, uzdrowionego w
1978 roku, 64 uzdrowienia zostay potwierdzone przez Koci.
Jednak tylko w samym roku 1972 zanotowano 5432 zgoszone uzdrowienia".
Cudownym" byo uzdrowienie Anity Sin de Sheffer w tym
przypadku Pan uczyni to, do czego nie bya zdolna medycyna.
Od czasu wypadku drogowego, ktry mia miejsce dziesi lat
wczeniej, uszkodzenie mzgu spowodowao utrat smaku oraz powonienia. Poniewa bya to osoba naleca do lepiej usytuowanej materialnie czci spoeczestwa, jedzia po rnych klinikach Stanw
Zjednoczonych w nadziei na odzyskanie zdrowia. Po wielu badaniach,
terapiach stosowanych rnymi sposobami, lekarze orzekli, e operacja
tych tkanek, ktre s odpowiedzialne za smak i powonienie jest
niemoliwa z powodu ich zbyt maych rozmiarw. Powiedziano jej
wyranie, e tylko cud mgby jej przywrci utracone zmysy".
Stracia wic nadziej na to, e kiedykolwiek bdzie moga na nowo
mie smak, a take odczuwa zapach kwiatw.
52
e) modlitwa za chorych
8 lutego 1984 roku odprawilimy Eucharysti za zdrowie fizyczne
chorych, ktrzy bd czytali t ksik. Niech zjednocz si w w i e
r z e i w tej modlitwie oddadz swe ycie Jezusowi:
Panie Jezu!
Wierzymy, e yjesz, e zmartwychwstae, e jeste rzeczywicie
obecny w Najwitszym Sakramencie Otarza i w kadym z nas.
Wielbimy Ci! Chwalimy Ci! Dziki Ci skadamy, Panie, za to, e
przyszed do nas jako Chleb ywy, ktry zstpi z Nieba.
Ty jeste peni ycia!
Ty jeste Zmartwychwstaniem i yciem!
Ty jeste Panem, uzdrowieniem chorych!
Dzi chcemy Ci przedstawi wszystkich chorych, ktrzy czytaj t
ksik, poniewa dla Ciebie nie istnieje ani odlego, ani czas, ani
przestrze. Ty jeste wieczn obecnoci i znasz tych wszystkich ludzi.
Teraz prosimy Ci, Panie, zmiuj si nad nimi! Nawied ich poprzez
Ewangeli goszon w tej ksice, aby wszyscy poznali, e Ty jeste
ywy w Twoim Kociele i aby ich wiara i zaufanie do Ciebie zostay
odnowione.
Prosimy Ci, Jezu, miej lito nad tymi, ktrzy cierpi w ciele, nad
tymi, ktrzy cierpi w sercu, nad tymi, ktrzy cierpi w swoich
duszach, poniewa oni si modl i czytaj wiadectwo tego, co czynisz
przez Twego Ducha, Odnowiciela caej Ziemi.
Zmiuj si nad nimi, Panie!
58
Teraz prosimy Ci, Panie, bogosaw wszystkich i spraw, aby
odzyskali zdrowie. Aby ich wiara wzrosa i aby otwarli si na cuda
Twej mioci. Aby oni take stali si wiadkami Twojej mocy i Twojego
miosierdzia.
Aby nastpio uzdrowienie, trzeba, aby zostaa ujawniona przyczyna naszego zranienia. Chodzi nie tylko o to, abymy sobie j
uwiadomili, ale abymy j take wystawili na wiato Boej Mioci,
proszc z cakowitym oddaniem, aby on uzdrowi nasze rany w Swoim
nieskoczonym miosierdziu.
Poowa zwycistwa w posudze uzdrawiania polega na zdolnoci
wysuchania drugiego czowieka z mioci i bez osdzania go.
Istniej choroby ciaa, ktre leczy si przez kpiele soneczne.
Chory wystawia si na promienie soneczne, ktre go przenikaj,
zarazem uzdrawiajc. W podobny sposb Jezus, Soce Sprawiedliwoci,
uzdrawia rany serca, jeli wystawiamy siebie, a w szczeglnoci nasze
serce, na dziaanie promieni Jego Miosiernego Serca. Wtedy Jego
ciepo przeniknie nas i uzdrowi: Dla was, ktrzy boicie si
Mojego witego Imienia, wzejdzie soce sprawiedliwoci i uzdrowienie
w jego promieniach" (Ml 3,20).
Przechowywanie bolesnych wspomnie w naszej pamici jest powodem wielu zahamowa i kompleksw w naszych relacjach z innymi
ludmi, a nawet w naszych relacjach z Bogiem. Dlatego te posuga
uzdrawiania wewntrznego zaczyna si najpierw na paszczynie naszej
pamici, poniewa to, co przechowujemy w naszej pamici (wiadomie
lub niewiadomie), powoduje reakcje somatyczne, organiczne oraz
psychiczne. W atmosferze modlitwy i wiary kaemy danej osobie
odszuka przyczyny cierpienia (np: odrzucenie przez rodzin, osamotnienie, gwat, szok, wypadek itp.). Nastpnie kade z tych wydarze
wystawiamy na wiato Pana. On, ktry jest lekarzem wczoraj i dzi, a
take na wieki, leczy rany, ktre przechowywane s w pamici
wiadomie bd niewiadomie podobnie jak soce leczy rany ciaa.
Prosimy w Imi Jezusa, przez Moc Jego witych Ran (bo przez Jego
Rany jestemy uzdrowieni: Iz 53,5), aby zostay uzdrowione nasze
dolegliwoci:
Uwalniam ci w Imi Jezusa z obaw, lkw, kompleksw, nerwic
spowodowanych przez wydarzenia".
a) Korzenie problemu
Nie naley myli uzdrowienia ze znikniciem symptomw choroby.
Nie moemy da si zmyli przez objawy, gdy one to pojawiaj si, to
znikaj, podczas gdy problem cignie jeszcze jest nie rozwizany.
61
kich ran, jeli nawet s one ukryte pod powok czasu. Uzdrowienie
wspomnie bazuje na fakcie, e Jezus jest wczoraj i dzi, ten sam
take na wieki" (Hbr 13,8) i e zasugi Jego odkupieczej mierci oraz
zmartwychwstania s zawsze obecne i skuteczne.
W posudze uzdrawiania korzystamy z owocw mierci Chrystusa,
aby tym samym skorzysta z owocw odkupienia danych dla tej
chwili, ktra podlega uzdrowieniu. Punktem wyjcia jest pewno, e
Jezus 2000 lat temu obarczy si naszymi chorobami i sabociami"
(Iz 53,5). Dziki wierze osigamy zwycistwo w Chrystusie.
Dziki uzdrowieniu wewntrznemu rodzi si nadzieja dla tych,
ktrzy ju si pogodzili z tym, e bd y z nerwicami i kompleksami.
Otwiera si brama uzdrowienia dla tego wszystkiego, czego nie mona
byo zmieni za pomoc ludzkich wysikw, dla tego wszystkiego, co
rozbijao wewntrznie i czynio niewolnikiem przeszoci.
Jezus przyszed po to, aby przynie ycie i to ycie w obfitoci
(J 10,10).On chce, abymy byli wolni od wszelkich wizw, ktre nas
oplataj i wi ze smutn przeszoci lub negatywnymi przeyciami.
S ludzie, ktrzy przystpuj do Sakramentu Pojednania, aby cigle
wyznawa te same winy i grzechy. W ten sposb odnosi si wraenie, e
sakrament ten przynosi nam tylko przebaczenie Boe, a nie przynosi si
do zwycistwa w walce z grzechem.
Uzdrowienie wewntrzne jest po to, aby nas uwolni od tych
wszystkich zalenoci, ktre nas czyni niewolnikami i nie pozwalaj
nam wznie si na wysoko zjednoczenia z Bogiem w witoci. Czy
miaoby to oznacza, e uzdrowienie wewntrzne jest bardziej skuteczne
ni Sakrament Pojednania? Nic podobnego, poniewa w Sakramencie
Pojednania uzdrowienie moe by wyjtkowo gbokie! Gdyby
ksia byli wiadomi mocy uzdrowienia, jak niesie ten sakrament, nie
przestawaliby go stosowa. Kapan, ktry ogranicza Sakrament Pojednania do rozgrzeszenia i nie modli si o uzdrowienie wewntrzne,
ogranicza tragicznie moc tego sakramentu.
Modlitwa o uzdrowienie wspomnie
Wszyscy jestemy chorzy poprzez urazy z naszej przeszoci i dlatego
teraz przedstawiamy modlitw o uzdrowienie wewntrzne, aby Pan
uleczy serca tych wszystkich, ktrzy odczuwaj tak potrzeb:
64
b) modlitwa
Wydaje mi si, e najbardziej ze wszystkiego w posudze modlitwy o
uzdrowienie wewntrzne pomaga uprzednie przejcie samemu osobicie
przez tak modlitw. Na pocztku powinnimy prosi o wspczucie
dla osoby, nad ktr mamy si modli. Jest to bowiem
charakterystyczna cecha miosierdzia Serca Jezusa. Poniewa Jezus
wspczu ludziom, wiec uzdrawia ich i karmi, gdy byli godni. Bez
wspczucia (ktre oznacza cierpienie razem z dan osob), nasza
modlitwa bdzie tylko sowami, ktre nie wypywaj z serca.
Modlitwa o uzdrowienie wewntrzne nie ma jednego, z gry
okrelonego schematu, ktry mgby by stosowany za kadym razem.
Trzeba raczej by posusznym Jezusowi, ktry sam poucza i uzdrawia
przez natchnienia Ducha witego. Nie znamy wic adnej szczeglnej
metody, bo Jezus takiej metody nie uywa. Chcielibymy przedstawi
jedynie nasze dowiadczenia: opisujc w jaki sposb Bg uczy nas
modlitwy za chorych. Oto wic kilka rnych drg, ktre mog okaza si
pomocne przy zaoeniu, e Bg rwnie dobrze moe wskaza inne drogi.
1) w Imi Jezusa
Jezus Chrystus jest jedynym porednikiem midzy Bogiem i ludmi i
dlatego nie ma adnego innego imienia, w ktrym ludzie mogliby
otrzyma zbawienie (l Tm 2,5 ; Dz 4,12)
66
D. Powrt do zdrowia
We wszystkich tych przypadkach, ktre omawialimy, etap rekonwalescencji ma wielkie znaczenie, gdy od niego zaley cae uzdrowienie
tak fizyczne jak i duchowe. Gdy Bg dziaa w niespodziewany
sposb czynic cuda, osoba, ktra tego dowiadcza potrzebuje pewnego etapu powrotu do zdrowia, aby nie nastpi nawrt choroby. Oto
kilka aspektw tej rekonwalescencji:
a) ycie sakramentalne
Osoba, ktra zostaa uzdrowiona przez Pana, potrzebuje w szczeglny sposb wzmacniajcego poywienia, ktre Bg ofiaruje poprzez
72
b) modlitwa
Jest ona bezporednim kontaktem ze rdem witoci. Kontakt z
Bogiem jest jeszcze waniejszy ni krew dla chorego. Jeli zerwiemy ten
kontakt, ryzykujemy utrat czego znaczenie cenniejszego ni
zdrowie fizyczne czy zdrowie naszego wntrza. Modlitwa jest komuni
mioci.
d) wsplnota
Niekiedy mona utraci owoc uzdrowienia wewntrznego z tego
powodu, e nie jest si wczonym lub zintegrowanym ze wsplnot.
Jeli moemy powiedzie, e Bg chce, aby wszystkie czonki ciaa Jego
Syna byy zdrowe, to tym bardziej moemy powiedzie to o Jego Ciele
jako o caoci. Cakowite uzdrowienie nastpuje w miar jak przeywamy
tajemnic bycia ciaem Chrystusa.
e) suba
Wszyscy poszukujemy szczcia dlatego te midzy innymi
chcemy by uzdrowieni. Jednak prawdziwe i cakowite uzdrowienie
znajdujemy w bogosawiestwach, ktre wypowiedzia Chrystus. Jezus
da nam zot regu, abymy byli szczliwymi: wicej szczcia jest w
dawaniu ni w braniu" (Dz 20,31).
W miar jak bdziemy wychodzi poza samych siebie, aby dawa
si innym, osigniemy doskonae uzdrowienie.
73
R O Z D Z I A VI
Uwolnienie
A. Drczenie
Polega ono na oddziaywaniu szatana na ciao lub przedmioty. Na
przykad: haasy w nocy, poruszajce si przedmioty, wiata, ktre
same si gasz, gosy, niektre dziwne choroby, ktre nie znajduj
wyjanienia medycznego. S to dziaania zewntrzne. Biskup z Karaibw wysa do mnie swoj kuzynk, ktra cierpiaa na bardzo dziwn
chorob. Modlilimy si za ni i Pan j uzdrowi. Nastpnie prosia
mnie, abym poszed do jej domu, gdy dziej si tam dziwne rzeczy.
Powiedziaem, e nie chc tego robi, gdy jej biskup moe przyj i
powici mieszkanie.
Wtedy problem znikn. Wszystko byo takie proste, poniewa dla
Jezusa wszystko jest proste. My ze swej strony dokonujemy rozrnienia na problemy proste i skomplikowane, gdy tymczasem dla Jezusa
wszystkie problemy s prostymi inaczej przecie nie byby On
Panem.
Pamitam jeszcze inny ciekawy przypadek. Pewien mczyzna
imieniem Julio Nunez, ktry mg si porusza jedynie na czworakach,
zosta uzdrowiony przez Pana w czasie zgromadzenia modlitewnego.
Jego uzdrowienie byo tak niezwyke, e wiadczy o nim wszdzie.
Pewna kobieta spotkaa go i zapytaa:
Czy to nie pan by sparaliowany?
Tak, to ja, ale Pan mnie wyprostowa!
Nawet zapraszalimy go wielokrotnie, aby na rnych rekolekcjach
skada wiadectwo swego uzdrowienia.
Rok pniej proboszcz z pewnej miejscowoci poprosi mnie, abym
gosi tam rekolekcje charyzmatyczne. Zaprosiem wiec Julio Nunez
mylc, e jego wiadectwo bdzie najmocniejsze jako czonka tej
spoecznoci. Gdy przybyem i dopytywaem si o niego, pewna
kobieta zbliya si i powiedziaa smutno:
Ojcze, Julio wrci do dawnego stanu. Niestety, moe porusza si tak
jak dawniej, tylko na czworakach.
Od dawna?
Od piciu dni.
77
B. Przeladowanie
Przeladowaniem nazywamy wpyw lub dziaanie nieprzyjaciela w
stosunku do ducha poszczeglnych osb. Drczenie ujawnia si na
paszczynie zewntrznej, za przeladowanie dotyczy paszczyzny
wewntrznej.
S ludzie gnbieni przez niesamowite obsesje natury seksualnej,
manie samobjcze, myli bluniercze, masochistyczne, nienawi lub
przez ducha, ktry wmawia, e dana osoba jest niegodna przebaczenia
Boego itp. W takich przypadkach przyczyna ley nie tylko w sferze
78
psychologicznej lub fizjologicznej, lecz czowiek taki jest drczony
przez obsesj, ktra zniewala go i odbiera si do zwycistwa. Przeladowanie podobne jest do pokusy, z tym, e zamiast przemija jest
nieustanne, a oprcz tego posiada ono si i intensywno niemoliw do
pokonania ludzkimi sposobami.
Pewnego dnia w Meksyku przyprowadzono do mnie pewn kobiet,
ktra od wielu lat cierpiaa na dziwne dolegliwoci. Modlilimy si za ni
i poprosilimy, aby odmwia z nami Ojcze Nasz, lecz ona nie moga
wymwi sw i odpu nam nasze winy, jako i my odpuszczamy
naszym winowajcom". Miaa ona bowiem wielki uraz do pewnego
czowieka, ktry wykorzysta demony, aby mci si na niej, wpywajc
w swoisty sposb. Od tego czasu zacza bardzo cierpie, a zarazem
nienawidzie tego czowieka. Nie bya to zwyka niech, ale wprost
zniewolenie. Modlilimy si o jej uwolnienie, ale bez rezultatu. Wtedy
przypomniaem sobie tego modzieca, ktrego uczniowie nie mogli
uwolni, dlatego te przyprowadzili go do Jezusa. Zbliylimy si do
Najwitszego Sakramentu i prosilimy, aby Jezus uwolni j przez Swoj
Najdrosz Krew. Jezus natychmiast uwolni) j od ducha czarw i
zniewolenia nienawici. Po raz pierwszy od duszego czasu moga
wymwi modlitw Ojcze Nasz.
W Republice Dominikamy y pewien mczyzna z on i dwojgiem
dzieci. Jemu jednak nie udawao si porzuci prostytucji. Byo to jakby
silniejsze pragnienie, nad ktrym nie mg zapanowa. Usiowalimy to
czyni, ale bez rezultatu. W zwizku z tym zorganizowalimy modlitw o
uwolnieniu dla niego, ale take bez skutku. Zosta uwolniony dopiero
wtedy, gdy zrozumielimy, e by to duch nieczysty, ktrego naleao
wyrzuci. Pan uwolni go moc Swojej Ewangelii.
W Quebec ya siostra zakonna, ktra w momencie komunii miaa
zawsze jaki blunierczy obraz w umyle. Bardzo cierpiaa i pakaa z
tego powodu. Mwia o tym swojemu spowiednikowi, ktry poleci jej w
tej sprawie modli si do Maryi. Ani modlitwy, ani posty nie przynosiy
skutku. Pewnego dnia pewien ksidz z odnowy charyzmatycznej
przyszed do jej zgromadzenia i pomodli si, aby zostaa uwolniona od
tego ducha blunierstwa. Dziki tej modlitwie wszystkie te objawy
ustpiy.
W Nowym Testamencie wystpuj rne rodzaje duchw, ktre naley
zna: duch nieczysty lub nieczystoci wystpuj najczciej:
Mt 12,43;
79
a) Modlitwa uwolnienia
Posuga uzdrawiania dokonuje si w Imi Jezusa Chrystusa i Jego
moc. To w Jego Imi prosimy Ojca i stawiamy opr atakom wroga. To
Jego moc uwalniamy od ucisku i przeladowania. Uwolnienie ma dwa
aspekty:
modlitwa do Ojca w Imi Jezusa, aby uwolni dan osob od
wszystkiego, co zniewala. Ten aspekt jest jasny i nie wymaga wyjanienia:
rozkazywanie moc Chrystusa, ktry powiedzia W Imi moje ze
duchy wypdza bd" (Mk 16,17). Nie chodzi tutaj o prob, ale
wyrany rozkaz, aby zy duch pozostawi czowieka wolnego i w spokoju. Wadz t sprawuje si w Imi Jezusa. Najprostsz i skuteczn
modlitw podaje w Pawe: W Imi Jezusa rozkazuj ci wyj z niej!"
(Dz 16,18).
Niektrzy wypdzaj demony, ale pozwalaj im wraca zapominajc
o sowach Ewangelii: Zy duch wraca i przyprowadza ze sob
siedem innych, jeszcze gorszych ni on sam" (Mt 12,43-45). Trzeba mu
rozkaza Zabraniam ci wraca!" (Mk 1,25).
Aby modli si w ten sposb trzeba najpierw prosi o ochron
Pana. Podobnie jak w noc paschaln domy Hebrajczykw chronia
przed anioem zagady krew baranka paschalnego, tak te krew
Baranka Boego osania nas, chroni od wszelkiego wpywu za.
Zazwyczaj modl si w ten sposb: Wzywam nade mn i nad
obecnymi tutaj Krew Baranka Boego, ktry gadzi grzechy wiata,
aby nas chronia" od wszelkiego wpywu Zego".
Przypominam sobie jedn z pierwszych modlitw o uwolnienie,
80
podczas ktrej popenilimy kilka bdw, a ktra to modlitwa nauczy-
C. Optanie
Jest ono czym bardzo rzadkim i musimy myle o nim jako o
ostatniej moliwoci po wyczerpaniu wszystkich innych. Ma ono
wtedy miejsce, gdy kto wiadomie wydaje swoj wol szatanowi
sprzedajc swoj dusz, podpisujc satanistyczne pakty wasn krwi
albo nalec do sekt satanistycznych. Zdarza si to rwnie u osb,
ktre s powicone diabu przez swoich rodzicw, jak to jest w zwyczaju niektrych wrbitw.
Tego rodzaju zniewolenie jest tak silne, e dana osoba traci swoj
wasn wol i moliwo wyrwania si z tych acuchw. Dlatego
istnieje w takich przypadkach konieczno dziaania zewntrznego
przez egzorcyzmy liturgiczne. Taki formalny egzorcyzm jest stosowany
przez biskupa lub oddelegowanego do tych celw kapana, aby
dokonywa go z moc wrd modlitw i postw.
R O Z D Z I A VII
Pomoc w uzdrowieniu
Niektrzy autorzy sygnalizuj przeszkody w uzdrowieniu i wyszczeglniaj listy czynw lub postaw, ktre blokuj dziaania Pana.
Wydaje si to by spraw sporn, gdy Jezus jest Panem rzeczy
niemoliwych i nic nie jest w stanie przeszkodzi Mu w Jego zbawczym
dziaaniu. Jest On cakowicie wolny, a ponadto posiada moc moe
On dziaa z nasz wspprac lub bez niej. Dziaa na rne sposoby:
raz tak, raz inaczej. Pewne jest to, e uzdrawia nas bez naszych zasug, za
darmo.
Na przykad twierdzi si, e brak wiary jest przyczyn, dla ktrej
Bg nas nie uzdrawia. Byem jednak wiadkiem uzdrowie pord
muzumanw oraz uzdrowie ludzi niewierzcych. Nie moemy narzuca
Bogu adnych regu dziaania. Jego drogi nie s naszymi drogami
one gruj nad tym, co mylimy (Iz 55,8).
Z tego te powodu wol mwi o sposobach, ktre pomagaj Bogu
dziaa i przypieszaj to dziaanie. aska Boa jest skuteczna sama w
sobie, lecz jeli padnie na gleb przygotowan, moe wyda owoc
obfitszy.
A. Ewangelizujc
Najgorsze, co mona by uczyni, to oderwa posug uzdrawiania od
jej kontekstu zwizanego z goszeniem Ewangelii. Uzdrawianie, ktre
jest oddzielone od goszenia zbawienia w Jezusie Chrystusie, moe
by bardzo atwo le zrozumiane. Obietnica Chrystusa brzmiaa w
nastpujcy sposb: W imi moje ze duchy wypdza bd,
nowymi jzykami mwi bd, na chorych rce ka bd, a ci
odzyskaj zdrowie". Zostaa ona dana bezporednio po sowach:
Idcie na cay wiat i gocie Ewangeli wszelkiemu stworzeniu!" (Mk
16,14-16).
Ewangelizowa, to znaczy gosi cakowite zbawienie czowieka
przez Jezusa Chrystusa. To cakowite zbawienie obejmuje dusz, ciao
oraz ducha. Uzdrawianie bez goszenia Dobrej Nowiny jest dzieem
82
83
B. W wierze i oczekiwaniu
Wiara jest kanaem, przez ktry przepywa ywa woda uzdrowienia,
ktrego uzdrowienie objawia si pord nas. Wiara sprawia, e
wchodzimy w komuni z samym Bogiem i uczestniczymy w Jego
zbawieniu w sposb peny poprzez uzdrowienie fizyczne i wewntrzne.
Wiara polega na zaufaniu Bogu, na bezgranicznym oddaniu si Jemu,
Jego planom wobec naszego ycia, na zarzuceniu naszych wasnych
planw. Dlatego te wiara kae nam zwrci wzrok na Jezusa Chrystusa,
ktry za nas umar i zmartwychwsta. S jednak ludzie, ktrych
85
C. Nawrcenie
Przyspiesza ono uzdrowienia fizyczne i wewntrzne. Choroba sama w
sobie jest owocem grzechu (przy czym nie chodzi tutaj o to, e
konkretna choroba jest owocem konkretnego grzechu). Gdy nawracamy
si i wyznajemy nasze grzechy, znikaj w sposb nieuchronny skutki
grzechu. Wystarczy przeczyta l Kor 11,30. Musz przyzna, e s
ludzie, ktrzy yj w grzechu, a mimo to s uzdrowieni, ale jestem
take wiadkiem, e wielka liczba tych, ktrzy otrzymuj uzdrowienia,
nawraca si w konsekwencji. Jest to normalna droga, ktr odnajdujemy w Ewangelii: najpierw uzdrowienie z grzechu: twoje grzechy s
ci odpuszczone", potem za uzdrowienie fizyczne: wsta, we
swoje oe i id" (Mk 2,5-11).
Pewna moda dziewczyna w wieku 26 lat o nazwisku Altagratia
Rosario nie syszaa od dwch lat, a ponadto stracia wzrok kilka
miesicy pniej. Dodatkowo jeszcze anemia doprowadzia do tego, e
oczekiwaa mierci. Jej matka zaprowadzia j na pite spotkanie w
Pimentel w 1975 roku. Byo tam tylu ludzi, e bya zmuszona spa na
ziemi. Chora cierpiaa bardzo i nie zdawaa sobie sprawy z tego, co si
dzieje. Nazajutrz bya cakiem zdrowa: widziaa i syszaa. Ale nie to
byo najpikniejsze, e odzyskaa wzrok i such, ale e wesza w serce
Pana, porzucajc grzech, w ktrym ya od wielu lat. Nastpnie zostaa
katechetk i wiadczya w San Francisco de Macrois, w swoim
88
D. Pierwsze przebaczenie
Wielokrotnie byem wiadkiem w jaki sposb przebaczenie ofiarowane nieprzyjacioom powoduje uzdrawiajce dziaanie Boga. Modlitwa,
ktrej nauczy nas Jezus, mwi wyranie: i odpu nam nasze winy jako
i my odpuszczamy naszym winowajcom" (Mt 6,12). Inne teksty take
mwi na ten temat.
Z drugiej strony, prawie w kadym przypadku, gdy Pan obiecuje
skuteczno modlitw i odpowied na nasze proby, jest to cile
powizane i zalene od naszego przebaczenia innym ludziom (Mt 18,21,
Mk 11,25).
Wielu ludzi uwaa, e przebaczenie drugiemu to strata, nie zdajc
sobie sprawy, e to czysty zysk, gdy uwalnia nas to od nienawici i
negatywnych uczu, ktre nas dr. Przebaczenie sprawia, e stajemy
si podobni do Chrystusa, ktry miowa swoich nieprzyjaci i
przebacza im; otwiera ono nam drog do przebaczenia Boego. Ukazuje
to dobrze nastpujce wiadectwo:
Pewnego dnia poczuam, e Pan pragnie, abym przebaczya pewnej
osobie, ktra wyrzdzia mi krzywd. Poniewa nie byam skonna
odsun od siebie zawici, stawiaam opr Bogu, tumaczc si w nastpujcy sposb:
90
E. Modlitwa we wsplnocie
Jezus obieca: Zaprawd, zaprawd powiadam wam: jeli dwaj z
was na ziemi o co zgodnie prosi bd, to wszystkiego wam uyczy mj
ojciec, ktry jest w niebie. Bo gdzie dwaj lub trzej zebrani w Imi moje,
tam jestem pord nich" (Mt 18,19).
Bg obdarzy specjaln moc modlitw wsplnotow. Dowiadczylimy tego w najszerszym znaczeniu tego sowa podczas naszego
posugiwania. Dlatego te tak bardzo lubimy modli si we wsplnocie.
W ten sposb ubogaca si rozeznanie, gdy mog wystpowa wizje,
podczas gdy np. kto inny w tym czasie ma proroctwo, sowo
poznania, a wszyscy modl si w jzykach. Nie trzeba te dodawa, e
Eucharystia, jako uprzywilejowany moment gromadzenia si wsplnoty,
jest zarazem chwil, w ktrej wystpuj liczne uzdrowienia. Niestety
jednak, ludzie maj ze przyzwyczajenia i po modlitwie wsplnoty chc,
aby jeszcze raz si nad nimi modlono tym razem indywidualnie. Z
reguy odmawiamy im, bo oznaczaoby to, e modlitwa wsplnoty nie
miaa adnej wartoci.
Podsumowujc moj postaw musz stwierdzi, e istnieje rnica
miedzy modlitw wsplnoty a modlitw poszczeglnej osoby nad
92
chorym. Oczywicie podczas trwania rekolekcji, ktre gosiem w przecigu dziesiciu lat, byy uzdrowienia zarwno w czasie jednej modlitwy
jak i drugiej. Wicej owocw w zakresie uzdrowienia wewntrznego
przynosi jednak modlitwa indywidualna. Zawsze jednak trzeba mie
wiadomo, e to wsplnota modli si za dan osob.
Jednym sowem, myl, e mao ludzi ma dar uzdrawiania, ale za to
istnieje wiek wsplnot, ktre posiadaj ten charyzmat.
Na jedno ze spotka w Pimentel przybyo pitnacie osb z ssiedniej
wioski. Przyszli wielbic Boga, piewajc i modlc si na Racu. Bya
to jak gdyby pielgrzymka ich modlitwa przeduya si na ca drog.
Wracajc do siebie dzielili si tym, co Pan uczyni pord nich i zdali
sobie spraw, e kada z tych pitnastu osb zostaa z czego
uzdrowiona. Dawali wic wsplne wiadectwo.
Wyczekuj z niecierpliwoci dnia, kiedy bdzie mona stwierdzi
tak, jak jest napisane w Ewangelii: wszyscy zostali uzdrowieni".
F. Modlitwa chorego
Trzeba, aby chory modli si take. Bardzo atwo jest prosi innych o
modlitw, samemu si nie przemczajc. Przypomina to oddawanie
komu innemu swojej bielizny do prania, podczas gdy samemu nic si
nie robi. Osoby takie oczekuj szybkiej pomocy, ktra jest z jednej
strony wygodna, a z drugiej strony nie wymaga od nich adnego
wysiku. Gbokie uzdrowienie ma miejsce tylko wtedy, gdy jestemy
zczeni z Bogiem, ktry oczyszcza i uwica; dokonuje si ono na
miar tego, w jaki sposb staramy si o to zjednoczenie. Jakie cuda
widzielimy u osb, ktre si modl! Gdy bdziemy wierzyli w moc
modlitwy, bdziemy bardziej skonni modli si i dawa modlitwie
pierwszestwo przed dziaaniem. Wielu twierdzi, e modlitwa jest
strat czasu, gdy nic nie daje. Nie zdaj sobie oni sprawy z tego, e nie to
jest najwaniejsze, co my czynimy, ale to, co Bg czyni w czasie
modlitwy.
Pewna osoba w naszym miecie cigle nalegaa na nas w kadym
miejscu i czasie, abymy si nad ni modlili. Kiedy spotkaem j na
ulicy, unikaem jej a do tego stopnia wywieraa na nas naciski.
Pewnego dnia przyby do nas kto ze Stanw Zjednoczonych, aby
gosi rekolekcje w naszej parafii. Po skoczonej konferencji kobieta
ta, zgodnie ze swoim zwyczajem, podesza do rekolekcjonisty i prosia
93
G. Wstawiennictwo Maryi
W czasie posugi uzdrawiania nie moemy zapomnie o mocy
wstawiennictwa Maryi. Wiemy, e Ona sama nikogo nie uzdrawia, ale
moe wstawi si za nami, gdy zabraknie nam wina, jak miao to
miejsce w Kanie. Nastpujce wiadectwo zoone zostao przez jednego z czonkw naszej wsplnoty:
Pewnego dnia udaam si do ginekologa, gdy odczuwaam nudnoci.
Powiedzia mi, e trzeba mnie operowa, a gdy wahaam si, stwierdzi, e
choroba postpuje:
Twoja choroba jest postpujca. Wiem, e masz wielk wiar,
dlatego daj ci rok, aby modlia si, by Pan ci uzdrowi. Jeli to nie
nastpi, musisz podda si operacji.
Przyjam warunki, bo wiedziaam, e Pan czyni cuda. Kilka dni
pniej ojciec Emilien Tardif zaprosi mnie i mego ma do zorganizowania rekolekcji w Chicago. I chocia czuam si le, nic nie
94
H. Zdanie si na Boga
Moemy prosi Boga, ale nie moemy zmusza rki Boej do
dawania. Moe On mie o wiele pikniejszy plan wobec nas ni my
sami (Ef 3,20). Ma On wadz nas uleczy, obdarzy cakowitym
zdrowiem ostatecznym spotkaniem z yciem wiecznym, gdzie nie
ma aoby ni paczu, gdzie nie pyn zy. Dlatego te oddanie w rce
96
Ojcze,
oddaj si w Twoje rce,
uczy ze mn co tylko zechcesz,
cokolwiek.
Dziki Ci skadam.
Jestem gotowy na wszystko.
Przyjmuj wszystko, aby Twoja wola
wypenia si we mnie
i we wszystkich stworzeniach.
Nie pragn niczego innego, Ojcze.
Powierzam Ci moj dusz.
Oddaj Ci j z ca mioci, do jakiej tylko jestem zdolny,
poniewa Ci kocham
i pragn odda si Tobie,
powierzy siebie w Twoje donie,
bez adnych granic,
bez miary,
z nieskoczon ufnoci,
bo Ty jeste moim Ojcem.
Takiemu oddaniu towarzyszy chwaa, ktra objawia si w uzdrowieniach fizycznych i wewntrznych, o jakich nam si nawet nie nio.
Wielbi zawsze Boga to wszystko. To, czego nie mona otrzyma
proszc, zawsze mona otrzyma uwielbiajc.
Wielu ludzi, ktrzy prosili, modlili si, bagali, otrzymao uzdrowienie w momencie, gdy zaczli wielbi Boga, gdy oddali si bezgranicznie w miosierne rce Ojca. Oto wiadectwo: Cierpiaem od
czterech lat z powodu wrzodu odka, ale pod koniec 1981 roku byem
zmuszony natychmiast uda si do szpitala, poniewa wrzd pk i
miaem duy krwotok. Lekarz specjalista da mi leki, przepisa diet,
ale poniewa czsto podrowaem, aby gosi Sowo Boe, nie
mogem przestrzega diety. Z tego powodu rok pniej problem si
powtrzy. Pojechaem do szpitala, gdzie zrobiono mi
97
I. Modlitwa w jzykach
Modlitwa w jzykach jest czym cudownym. Gdy my nie wiemy,
jak trzeba si modli, Sam Duch przyczynia si za nami w baganiach,
ktrych nie mona wyrazi sowami" (Rz 8,26).
Nie czas to i miejsce, aby tutaj usprawiedliwia i uzasadnia
modlitw w jzykach. Jest ona czym realnym w dzisiejszym Kociele.
Chciabym tylko podzieli si dowiadczeniem: byem wiadkiem wielu
wicej uzdrowie, gdy modliem si w jzykach, ni gdy modliem si
normalnie.
Pewnego dnia zaproszono mnie do wzicia udziau w programie
telewizyjnym w Bogocie, w Kolumbii, proszc, abym modli si za
chorych. Ciekawostk byo, e program trwa tylko minut i dlatego
te nazywa si Minuta Boa". Odnosiem wraenie, e to bardzo
mao, dlatego te powiedziaem:
Pokazujecie przez 3 minuty reklam piwa, a Bogu dajecie tylko
jedn minut...
Rozpoczem audycj, bardzo si spieszc. Gdy skoczyem modlitw za chorych, spojrzaem na zegarek i zobaczyem, e zostao mi
jeszcze a trzydzieci sekund... Powsta wic problem, co zrobi z t
kup czasu" przed kamerami TV. Zaczem wic modli si w jzykach. Wedug sw ojca Diego Jaramillo, wielkiego kaznodziei charyzmatycznego z tego kraju, wiele osb zostao uzdrowionych przy tej
okazji. Modlitwa w jzykach uatwia dziaanie sowom poznania i
rozeznaniu charyzmatycznemu. Jestemy wtedy bardziej dyspozycyjni
wobec Pana, atwiej wtedy moe si nami posugiwa, jestemy w wikszym stopniu do Jego dyspozycji.
W czasie drugiego kongresu charyzmatycznego poproszono mnie,
abym modli si za chorych. Na Eucharystii, na ktrej byo obecnych
99
Ten punkt bior pod uwag jako istotny, gdy dziki mocom
ciemnoci take mona otrzyma pewnego rodzaju uzdrowienie. Aby
unikn pomieszania, trzeba absolutnie wyrzec si wszelkiej stycznoci z
okultyzmem, amuletami, spirytyzmem, czarami i wszystkim co
uzurpuje sobie rol Boga.
J. Wyrzeczenie si szatana
Kiedy kto jest zaleny od mocy ciemnoci, przeszkadza to w zbawczym dziaaniu Boga. Dlatego te naley wyrzec si z gry wszelkiego
okultyzmu, czarw, magii, wrenia i wszelkich innych odmian bawochwalstwa czy te zabobonu. Nie mona dwom panom suy ani
nalee do dwch panw naraz. Jest si albo z Chrystusem, albo
przeciw Niemu. Razem z Nim zbiera si lub przeciw Niemu si
rozprasza.
100
101
R O Z D Z I A VIII
Pi listw
W tym ostatnim rozdziale zacytujemy fragmenty ostatnich listw obiegowych, wysanych do rodziny i przyjaci, w
ktrych przedstawiamy oglny zarys naszej posugi podczas ostatnich trzech lat.
Sanchez 30 grudnia 1980
Drodzy bracia i przyjaciele, chciabym opisa wam kilka epizodw z mojej podry do Afryki
do Kamerunu i Senegalu. Odleciaem z kraju 4 grudnia. Po 18 godzinach lotu przybyem bardzo zmczony do
Kamerunu o godzinie sidmej wieczr czasu miejscowego. Pragnem tylko jednego: pooy si do ka, lecz na lotnisku
czekaa mnie mia niespodzianka". Gdy pokazywaem swj paszport, powiedziano mi, e brakuje mi wizy. Odparem, e w
kraju zapewniano mnie, i obywatel Kanady nie musi mie wizy, aby uda si do Kamerunu. Tumaczyem im to wszystko
bardzo usilnie, ale nic nie skutkowao, gdy wanie wprowadzono nowe prawo miejscowe pod tym wzgldem. Powiedziano mi po
prostu:
Nie moe pan opuszcza w dniu dzisiejszym lotniska. Spdzi pan tutaj noc i jutro poleci pan do Szwajcarii, aby uzyska
wiz i wtedy bdzie mg pan powrci... Szwajcaria za bya oddalona o siedem godzin lotu samolotem...
Pewne maestwo francuskie znajdowao si w podobnej sytuacji. Oni jednak zapewniali mnie, e mimo wszystko wjad do
Kamerunu, gdy skontaktowali si z ambasad francusk. Ja tymczasem modliem si do Pana:
Panie! Nie mam si z kim skontaktowa, jak tylko z Tob. Jeli Ty przewidziae te rekolekcje w Kamerunie, otwrz mi
drzwi. Lecz jeli nie pochodzi to od Ciebie, nie mam czego tutaj szuka. Oddaj wszystko w Twoje rce!
Modliem si jeszcze chwil w jzykach. I nagle ukaza si koo
103
mnie potny policjant, tak jak bym przynajmniej chcia gdzie ucieka.
Pomylaem sobie, e skoro nie mog gosi Ewangelii w Kamerunie, to
przynajmniej zewangelizuj tego policjanta muzumanina i
zaczem opowiada o Jezusie oraz o Jego cudach. Po kilku minutach
policjantowi chciao si spa jeszcze bardziej ni mnie. W tym momencie
nagle zadzwoni telefon, w ktrym rozkazano, by mnie wpuszczono do
kraj. Jeden z braci zaj si zaatwieniem wizy dokadajc wszystkich
moliwych si i rodkw. Pojechaem wic wyspa si. Nazajutrz
wrciem na lotnisko, aby podrowa w gb kraju. Francuzi jeszcze
tam siedzieli, ze smutnymi i zmczonymi twarzami. Nie pozwolono im
przekroczy granicy i byli zmuszeni wrci do Parya. Wykorzystaem to,
aby im powiedzie:
Ja nie powierzyem mojej sprawy w rce ludzi, tylko w rce Boga i
mogem wjecha do Kamerunu. Mj Bg jest bardziej wpywowy ni
ambasada francuska...
Pierwsze dowiadczenie ewangelizacji w Afryce byo bardzo pikne.
Odnosiem wraenie, jak bym by w Republice Dominikany. Twarze
ludzi byy proste i radosne, za mieszkacy kraju sympatyczni i otwarci.
By to ten sam klimat, ten sam krajobraz i ten sam dziaajcy Bg razem
ze Swoimi cudami. W sobot wieczorem celebrowalimy Eucharysti za
chorych i Bg zacz powtarza te cuda i uzdrowienia, ktre dokonay
si w Pimentel w 1975 roku. Widzielimy wiele zadziwiajcych
uzdrowie. Midzy innymi uzdrowienie picioletniej dziewczynki, ktra
nie moga chodzi, a ktra dziki asce Boga odzyskaa t
zdolno od tej chwili. Nazajutrz, w czasie Mszy witej w katedrze,
zaprosiem matk tego dziecka, aby zoya wiadectwo wobec wielkiego zgromadzenia. Nastpnie poprosiem, aby polecia i dziecku
wobec wszystkich w kierunku otarza. Dziewczynka uczynia to na
oczach wszystkich, ktrzy pakali i wielbili Boga. Nastpia burza
oklaskw w katedrze. Jezus ukaza si w Afryce jako Ten, ktry yje.
W czasie rekolekcji najwiksze bogosawiestwo przey pewien
misjonarz, ktry zdecydowa si wczeniej opuci sw sub, aby si
oeni. Kilku przyjaci zaprosio go do wzicia udziau w rekolekcjach, przed podjciem ostatecznej decyzji. Przyj on Pana i nawrci
si. Odda na nowo swoje serce Panu i potwierdzi swoj wol pjcia za
Nim w posudze kapaskiej. Rekolekcje zakoczya Msza w.
polowa z udziaem ponad trzech tysicy osb. Trzydziestu kapanw
koncelebrowao Eucharysti i Pan ponownie zacz potwierdza go104
innych by tam pewien mczyzna, ktry przyby po wielkich trudnociach na kongres, gdzie zosta cakowicie uzdrowiony. Z powodu
choroby serca by sparaliowany z lewej strony i mg chodzi jedynie o
kulach. Wszed na trybun o wasnych siach, idc bez podtrzymywania i
kajc, gono dzikowa Bogu, ktry go uzdrowi. W dniu naszego
krajowego kongresu odnowy charyzmatycznej, nowy arcybiskup
Ekscelencja Nicolas de Jesus Lopez, bo tak brzmiao jego
nazwisko, wygosi wspania konferencj na temat odnowy charyzmatycznej w dzisiejszym wiecie. Kilku ksiy, ktrzy walczyli jeszcze
zaciekle przeciwko Odnowie w naszej diecezji, wydawao si by
zbitymi z tropu poprzez tak jasne i klarowne stanowisko naszego
nowego arcybiskupa. Chwaa Panu!
Musz wam teraz powiedzie, e nie jestem proboszczem Sanchez, z
czego si ciesz, bo nie mogem pogodzi obowizkw proboszcza z
goszeniem rekolekcji na caym wiecie. Uwolniono mnie od tego
obowizku w kwietniu i jestem teraz w peni kaznodziej, rezydujc na
stae w naszej parafii Romana, gdzie proboszczem jest ojciec Dumas.
Ojciec Andrzej jest sam na 30 000 osb i dlatego pomagam mu, co jest
dobre, bo dziki temu mog na przemian prowadzi rekolekcje oraz
pracowa w parafii. W tym roku byem wiadkiem Chrystusa na piciu
kontynentach. Pomijajc wiele istotnych spraw, chciabym wam powiedzie, e po konferencji ekumenicznej w Szwajcarii udaem si do
Lisieux, Marsylii i Paray le Monial koo Parya. Nastpnie wrciem do
Dominikany, aby uda si na rekolekcje kapaskie do Ceja w
Kolumbii i do Monterrey w Meksyku, gdzie przydarzya mi si
ciekawa przygoda. Mj paszport okaza si ju niewany i wysano go
do ambasady kanadyjskiej w Caracas, w Wenezueli, aby ponownie sta
si wany. Dzie mego wyjazdu do Meksyku zblia si, gdy
tymczasem paszport nie nadchodzi: W przeddzie wyjazdu zadzwoniem
do Caracas, gdzie mi powiedziano, e wysano go do mnie. Nie mona
byo nic zrobi tylko cierpliwie czeka, a paszport nadejdzie poczt.
Po poudniu dzwoniono do mnie z Meksyku, aby dowiedzie si o
numer i godzin lotu. Odpowiedziaem, e mj zesp przyleci beze
mnie. poniewa nie mam paszportu. Wszyscy byli skonsternowani,
gdy przygotowano ju wszystko na przyjcie 14 tysicy osb. Obiecali,
e spdz t noc na modlitwie, zawierzajc ca spraw Panu.
Nazajutrz wyjedaem do Republiki Dominikany bez paszportu,
tumaczc szefowi emigracji, e Kanadyjczyk moe przekroczy grani108
tymczasem draem jak dziecko zapane na gorcym uczynku. Otworzyem wiec aparat i nawietliem bon, dochodzc tym samym do
kompromisu.
Po przeszukaniu naszych bagay dano nam 24 godziny czasu na
opuszczenie kraju, groc, e jeli tego nie zrobimy, zostaniemy z
powrotem zamkniciu w wizieniu.
Nazajutrz rano, poegnawszy ksiy i zakonnikw, ktrzy byli dla nas
bardzo mili i zasmuceni z tego powodu, e nas tak wyrzucono,
pojechalimy takswk do Zadar, odlegego o 350 km. Dwch pielgrzymw
amerykaskich dao nam 150 dolarw, abymy mogli opaci takswk. W
Zadar, portowym miecie turystycznym, wsiedlimy o dziewitej
wieczr na statek, aby przypyn na szst rano do Rimini we
Woszech. Stamtd pojechalimy pocigiem do Mediolanu. Wieczorem
odlecielimy samolotem do Parya, gdzie bylimy ju na kolacji.
Potrzebowalimy dwch dni, aby wrci do Jugosawii, bo nie mona byo
w tym dniu polecie samolotem.
Ewangelia ma racj, kiedy obiecuje stokrotn zapat razem z przeladowaniami z powodu Imienia Jezusa.
W nastpnym licie obiecuj napisa wam o moich przygodach w
Kongo, gdzie bylimy, aby witowa setn rocznic ewangelizacji.
Bogosawi wam wszystkim.
115
przyjecha gosi Dobr Nowin przez pitnacie dni rekolekcji ludowych, bdc zaproszonym przez obecnego arcybiskupa Brazzaville.
W adnym kraju nie widziaem jeszcze tylu uzdrowie, co w czasie
tych rekolekcji w Kongo. Jedynym krajem, ktry mog porwna pod
tym wzgldem, jest Polinezja Francuska, gdzie w ubiegym roku przez
trzy tygodnie gosiem rekolekcje. Tam take odbyway si one w rocznic
ewangelizacji. Znaki i cuda byy jednak wiksze w Kongo. Czytamy u
Izajasza: W w dzie gusi usysz sowa ksigi, a oczy niewidomych
wolne od mroku i od ciemnoci bd widzie. Pokorni wzmog sw
rado w Panu i najubosi rozwesel si w witym Izraela" (Iz
29,1819).
Nastpnie ten sam prorok potwierdza: Niech rozwesel si pustynia i
spieczona ziemia, niech si raduje step i niech rozkwitnie! Niech wyda
kwiaty jak lilie polne, niech si raduje skaczc i wykrzykujc z uciechy.
Wtedy przejrz oczy niewidomych i uszy guchych si otworz. Wtedy
chromy wyskoczy jak jele i jzyk niemych wesoo zakrzyknie" (Iz 35, 16).
W tych dniach bylimy wiadkami tego wszystkiego pord najuboszych wrd ludzi". Pan towarzyszy poprzez rnego rodzaju znaki i
cuda Swojemu Sowu zbawienia. Ewangelia jest prawdziwa i skuteczna w
dzisiejszych czasach, aby ludzie wierzyli w Pana. Od pierwszej nocy w
czasie rekolekcji w Linzolo, po modlitwie za chorych, nieustannie
przychodzio mi do serca Sowo Pana: Znajduje si tutaj czowiek, ktry
bardzo cierpi z powodu swojej prawej nogi. Nie moe on chodzi, a nawet
z ledwoci moe usta na prawej nodze. W tej chwili odczuwa on wielkie
drenie oraz ciepo w tej nodze. Pan w tym momencie uzdrawia go. Ty,
ktry odczuwasz to uzdrowienie, zaufaj Panu! W Imi Jezusa wsta i
id!"
Nastpia chwila ciszy w zgromadzeniu. Nikt nawet si nie poruszy. Poniewa mao kto rozumia po francusku, nastpio tumaczenie na
miejscowy dialekt (tumaczy ojciec Ernesto Kombo SJ, ktry mi
towarzyszy wszdzie). W efekcie pewien mczyzna w wieku 28 lat
wsta i wyskoczy jak jele". Mia zabandaowan nog. By chory na
praw nog i cierpia z jej powodu, rwnie dlatego, e straci prac.
Aby to potwierdzi, pokazywa wszystkim zabandaowan nog,
ktra od tej chwili nie bya ju powodem kalectwa. Tum klaska i
wszyscy wielbili Pana. Wszyscy widzieli jak wytrysna chwaa
Pana" na oczach wszystkich wraz z deszczem bogosawiestwa
116
122
R O Z D Z I A IX
Ostatnia podr
Chciabym zakoczy t ksik, opowiadajc pewne ciekawe
wydarzenie. Po serii rekolekcji, w ktrych braem udzia w Polinezji w
przecigu dwch tygodni, wsiadem do samolotu powrotnego i spoczem wygodnie w fotelu. Podczas gdy samolot wznosi si ponad
chmury tak, i miaem wraenie, e dotykam prawie nieba, zaczem
sucha kasety Johna Littletona, ktry piewa: Twoje podre
jeszcze si nie skoczyy". Sowa te uderzyy mnie gboko, brzmiay
one jak proroctwo w moim sercu i odpowiedziaem gono: Amen!".
Czowiek siedzcy obok mnie, ktry czyta swoj gazet, spojrza na
mnie zza okularw badawczym wzrokiem mylc, e zwariowaem i e
rozmawiam sam ze sob...
Moje podre rozpoczy si z pewnoci 55 lat temu, gdy przyszedem na wiat przez akt nieskoczonej mioci Boga. Teraz podjem podr powrotn do ostatniej ojczyzny, do Niebieskiej Jerozolimy,
gdzie nie ma aoby, ani ez, ani cierpienia, ani choroby, ani
mierci. Kadego dnia jestem coraz bliej Domu na zawsze otwartego,
gdzie odszed Jezus, aby przygotowa nam miejsce razem ze witymi.
Marz o poranku, gdy znajd si u krysztaowych bram i murw z
jaspisu. Ju widz siebie maszerujcego ulicami ze zota nad brzegiem
krysztaowego morza w Nowej Jerozolimie, ozdobionej rubinami,
zielonymi szmaragdami i niebieskimi topazami. Zanurz si w wodzie
ycia, byszczcej jak srebro, ktre tryska od tronu Baranka, koo
drzew, ktre przez dwanacie miesicy wydaj owoce leczce narody.
Podr ju rozpocza si i nie ma powrotu do tego, co byo. Jak
ania pragnie wody ze strumienia, tak dusza moja i ciao pragn
krzycze z radoci w obecnoci Boga ywego. Odczuwam wielkie
pragnienie znale si w Jerozolimie, ktra jest pooona najwyej ze
wszystkiego, co istnieje. I tylko z jednego powodu chc, aby podr
trwaa jak najduej z powodu zawrotu gowy, ktrego spodziewam si
dosta, gdy zobacz to wszystko...
W mgnieniu oka na dwik trby ujrz Go twarz w twarz. On
123
125
SPIS TRECI
Wstp. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia I Grulica puc . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia II Nagua i Pimentel. . . . . . . . . . . . . . .
A. Nagua . . . . . . . . . . . . . . . . .
B. Pimentel . . . . . . . . . . . . . . . .
a) pierwsze spotkanie . . . . . . . . . . . .
b) drugie spotkanie . . . . . . . . . . . . .
c) trzecie spotkanie . . . . . . . . . . . . .
d) czwarte spotkanie . . . . . . . . . . . .
e) pite spotkanie
. . . . . . . . . . .
. .
f) Niedziela Palmowa . . . . . . . . . . . .
g) Wielki Pitek . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia III Jezus yje . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia IV Sowo poznania . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia V Uzdrowienie . . . . . . . . . . . . . . . .
A. Choroba ciaa i uzdrowienie fizyczne . . . . . . .
a) Jezus . . . . . . . . . . . . . . . .
b) Koci . . . . . . . . . . . . . . .
c) znaki . . . . . . . . . . . . . . . .
d) cuda i uzdrowienia . . . . . . . . . . . .
e) modlitwa za chorych . . . . . . . . . . .
B. Choroba serca i uzdrowienie wewntrzne. . . . . .
a) korzenie problemu . . . . . . . . . . . .
b) modlitwa . . . . . . . . . . . . . . .
1) w Imi Jezusa...
2) przez Krew Baranka . . . . . . . . . .
3) przez Rany Jezusa . . . . . . . . . . .
4) modlitwa w jzykach . . . . . . . . . .
5) wstawiennictwo Maryi . . . . . . . . .
C. Choroba ducha i pojednanie . . . . . . . . . .
D. Powrt do zdrowia . . . . . . . . . . . . .
a) ycie sakramentalne . . . . . . . . . . .
b) modlitwa . . . . . . . . . . . . . . .
c) czytanie Sowa Boego . . . . . . . . . . .
d) wsplnota . . . . . . . . . . . . . . .
e) suba . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia VI Uwolnienie . . . . . . . . . . . . . . . .
A. Drczenie . . . . . . . . . . . . . . . .
B. Przeladowanie . . . . . . . . . . . . . .
a) modlitwa uwolnienia . . . . . . . . . . .
b) uwolnienie samego siebie . . . . . . . . . .
C. Optanie . . . . . . . . . . . . . . . .
5
7
11
11
14
15
16
17
l8
l8
20
22
29
39
47
47
48
49
50
52
58
60
61
66
66
67
68
68
69
69
72
72
73
73
73
73
75
77
78
80
81
82
. . .
. . .
. . .
. . .
. .
. .
. .
. .
. . . . .
. . . . .
. . . . .
. . . . .
D. Pierwsze przebaczenie . . . . . . . . . .
83
83
55
88
90
E. Modlitwa we wsplnocie . . . . . . . . . . .
92
F. Modlitwa chorego . . . . . . . . . . . . .
G. Wstawiennictwo Maryi . . . . . . . . . . .
H. Zdanie si na Boga . . . . . . . . . . . . .
93
94
93
I. Modlitwa w jzykach . . . . . . . . . . . .
99
J. Wyrzeczenie si szatana . . . . .
Rozdzia VII Pi listw . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdzia IX Ostatnia podr . . . . . . . . . . . . . . .
100
103
123
127
Seria wydawnicza Y DOBR NOWIN powstaa w celu udostpnienia najwybitniejszych publikacji z nurtu Odnowy w
Duchu witym. Centraln postaci wszystkich ksiek nalecych do tej serii jest JEZUS CHRYSTUS.
Pozycja "Jezus yje" naley do cisej czowki bestsellerw wiatowych. W cigu zaledwie kilku lat przetumaczono j na 16
jzykw, sprzedano ponad 600 000 egzemplarzy, a popyt na ni cigle ronie Ksika zawdzicza to nie tylko nazwisku
autora, znanemu na piciu kontynentach wiata, lecz take, a moe przede wszystkim, swej niecodziennej treci..
Ukazay si rwnie:
Emilien Tardif, Jose H. Prado Flores -JEZUS JEST MESJASZEM
Thomas Forrest, Jose H. Prado Flores JEZUS CHRYSTUS - UZDROWICIEL MOJEJ OSOBY