lvarez Recio Rameras de Babilonia.

Historia cultural del anticatolicismo en la Inglaterra Tudor

El discurso anticatlico en los reinados de Enrique VIII (1509-1547) y Eduardo VI (1547-1553)
1527: el divorcio real era un asunto diplomtico urgente: Catalina de Aragn tenia el apoyo de Carlos V (sobrino) y Roma (el papa prisionero luego
del saueo de Roma por el emperador). Enrique VIII se !undamento en la invalidaci"n de la dispensa papal (1503) para casarse: Catalina tras la muerte
de su primer esposo segu#a siendo virgen$ por lo ue el primer matrimonio estar#a invalidado). %os pan!letos insisten en el abuso papal para &usti!icar la
desobediencia real y la adopci"n de re!ormas para renovar la iglesia en Inglaterra. %a primera medida deb#a ser la ruptura del matrimonio il#cito para
liberar al pueblo del pecado de su rey. 'e sosten#a ue: si aquel que te gobierna te ordena hacer algo que no debes, rechaza su autoridad, si te pide
hacer algo y Dios otra, obedece a Dios. (l argumento servia para e)plicar porue el rey se en!rentaba a Roma a pesar de las amena*as de e)comuni"n.
%a separaci"n de Roma se precipito cuando Ana Bolena uedo embara*ada (1533) y tuvo ue legitimar a su !uturo +i&o. Contra&o matrimonio y
proclamo una ley ue restring#a las apelaciones a Roma (autonom#a &urisdiccional). (l ar*obispo declaro nulo el matrimonio con Catalina. (l rey se
erigi" cabe*a de la Iglesia inglesa (153) tras el Acta de !u"re#ac$a. %a re!orma !ue simplemente un traspaso de poderes, se e)propiaron las tierras
monacales. (l conservadurismo del rey provoco !rustraci"n en los re!ormistas. 'u nuevo primer ministro$ %&o#a' Cro#(ell (153)) suprimi" el culto a
las imgenes. (l rey conciente de los con!lictos ue generaba e&ecuta a Crom-ell ( 150). Con *ort&u#+erland (Eduardo VI) los obispos cat"licos
!ueron depuestos y el parlamento impuso la doctrina y liturgia protestante.
(l anticlericalismo estaba arraigado popularmente: los lolardos sosten#an la necesidad de volver a la Iglesia primitiva. (l discurso anticat"lico del cisma
se apoyo en la popularidad del anticlericalismo popular. Hab#a ue &usti!icar el cisma y construir un .otro/ cat"lico antagonista de la nueva iglesia
inglesa. %os argumentos del anticatolicismo eran similares del anticlericalismo: el estereotipo del cl0rigo acomodado$ corrupto$ +ipocritita$ codicioso.
'e +icieron paralelismo entre Roma y .otros/ b#blicos$ enemigos de Israel (babil"nicos)$ ciudades corruptas ('odoma$ Babilonia$ 1omorra) o
persona&es impiadosos (2abucodonosor). 'e parodian las ceremonias cat"licas como inventos propios. %a cr#tica a veces se e)tendi" a la monaru#a por
su conservadurismo religioso: se denuncia la !alta de re!ormas pro!undas. (nriue VIII es descrito como el nuevo liberador del pueblo elegido de 3ios.
%os re!ormistas encontraron en la Biblia diversos e&emplos de &"venes piadosos (&osias$ 'alom"n$ etc.) ue utili*aron como paralelos de (duardo VI. (n
los retratos emblemticos el rey aparece armado con una Biblia y una espada y protegido por el (sp#ritu (paloma sobre su cabe*a).
Mara udor (1553-1558)! el discurso del "icti#is#o
,ar$a %udor introdu&o a cat"licos en el Conse&o Real y !ueron repuestos en sus di"cesis los obispos cat"licos, impuso la misa y los rituales cat"licos.
Hubo una intensa emigraci"n de protestantes dando origen a un partido re!ormista en el e)ilio. (l primer gran con!licto !ue por el casamiento de la reina
con el pr#ncipe -eli"e (+i&o de Carlos V): el Conse&o Real se opon#a a ue Inglaterra sea gobernada por un e)tran&ero (el emperador). Hubo un
al*amiento de algunos nobles pero !ueron e&ecutados. %a princesa I'a+el$ sospec+osa$ !ue mantenida en vigilancia +asta la muerte de la reina. (l retrato
ue se +acia de la reina (misericordiosa y compasiva) contrasta con la imagen de la reina cruel y sanguinaria posterior. %a +istoriogra!#a protestante
consagro a los rebelados como de!ensores de las libertades y la causa protestante. 2uevamente aparece la imagen imperial: 4elipe es descripto como el
5es#as enviado por 3ios para guiar al pueblo ingles. 5ar#a reconcilio Inglaterra con el papado pero no devolvi" las tierras con!iscadas. Comen*" una
persecuci"n religiosa ue de&ar#a +uellas en la memoria del pueblo ingles (se comparo a la reina con tiranos como 2er"n).
%os pan!letistas protestantes aprovec+aron el sentimiento nacionalista reluciendo los v#nculos entre (spa6a y Roma, discurso de victimismo o martirio$
necesidad de practicar su !e p7blicamente y llamada a la Inglaterra mariana para ue se arrepintiera de sus creencias y usos cat"licos. 5ientras con
(nriue VIII +ab#a una cierta con!usi"n entre los sectores en!rentados$ ba&o el reinado de 5ar#a los dos bandos se di!erenciaban n#tidamente. (l papa
por primera ve* ocupa un lugar secundario. %as cr#ticas a la doctrina cat"lica pierden relevancia !rente a la persecuci"n. %os pan!letistas identi!ican a
los e)iliados con persona&es b#blicos (8acobo o Cristo) como una prueba divina para con!irmar su !e. 'e promueve el sacri!icio. 2o se ataca
e)pl#citamente a la reina (evitar el delito de traici"n): a veces en!ati*an su personalidad tirnica y cruel. %os principales blancos eran los obispos de
%ondres y 9inc+ester: persona&es corruptos comparados a monstruos m#ticos (:oli!emo y Cerbero). (l estereotipo espa6ol (maldad$ crueldad)
comien*a a per!ilarse (terror a una invasi"n espa6ola). 'in embargo -eli"e II desaprobaba las persecuciones y su relaci"n con Roma no era tan estrec+a
desde la muerte de .ulio II (1555) y la llegada de /aulo IV$ cuyo odio por los Habsburgo y los espa6oles era conocido: con!licto abierto entre (spa6a y
Roma (155011557)$ siendo el rey e)comulgado. %a asociaci"n protestantismo;nacionalismo ingles !ue complementada con la tradici"n mis"gina: se
recurri" al estereotipo !emenino (debilidad y apetito incontrolado$ incapacidad para gobernar). 'e arenga a todos los estamentos a desobedecer y
deponerla: el regicidio era la 7nica salida a la situaci"n cr#tica del pa#s. 5ar#a Tudor muri" en 155): el catolicismo no volver#a a Inglaterra.
Isabel I (1580-1603)! $loriana y el protestantis#o "ictorioso
%a llegada de I'a+el I !ue interpretado como la sanci"n divina de sus ob&etivos de unidad nacional y reclamar su derec+o como potencia: para levantar
esta imagen se creo un enemigo e)terior de tres cabe*as ((spa6a$ Roma y los &esuitas). (n 15)0 llegan a Inglaterra los primeros &esuitas. :ol#tica para
derrocar la reina (por ser +ere&e deb#a ser depuesta). %a muerte de 2uiller#o de 3range y la conspiraci"n !allida (15)) a !avor de ,ar$a E'tuardo
(reina escocesa) rea!irmaron el miedo al regicidio. 5ar#a (stuardo no pudo eludir los cargos de traici"n: Isabel acepto la e&ecuci"n de su prima (15)7):
s#mbolo del catolicismo ingles. Isabel construyo de si misma la imagen de una reina mrtir ue sacri!icaba sus principios por el bienestar de su pueblo$
apelando a la tradici"n victimista del protestantismo (instrumento de 3ios).
I'a+el I co#o ca+eza del "rote'tanti'#o euro"eo4 la situaci"n internacional +ab#a empeorado: en los :a#ses Ba&os$ el 5uque de /ar#a +ab#a
rendido a 4landes$ Brabante$ Bruselas y <mberes (15)1)5). 4elipe II pod#a usar las bases +olandesas para atacar a Inglaterra. (l asesinato de
2uiller#o de 3range (15)) impidi" a la soberana inglesa mantener su aparente neutralidad: prometi" apoyo militar y se &usti!ico declarando los
v#nculos de +ermandad entre Inglaterra y :a#ses Ba&os$ ra*ones religiosas y econ"micas. 'e evita ataues directos a 4elipe II desligndolo de las
persecuciones religiosas y atentados a las libertades en los :a#ses Ba&os. 'e dis!ra*aba la intervenci"n en Holanda ba&o el discurso del victimismo y el
derec+o de autode!ensa. %os cat"licos ingleses no sent#an obligados a apoyar a (spa6a y eran conscientes de la enemistad ente 4elipe II y el papa. :ero
las sospec+as de Isabel de la colaboraci"n cat"lica inglesa con (spa6a no eran in!undadas: la corte espa6ola era mecenas de muc+os cat"licos ingleses y
apoyaba econ"micamente a los colegios y seminarios cat"licos. %a amena*a +ispana llego cuando la <rmada llega al Canal de la 5ac+a ( 15))). %a
guerra !ue descrita como una cru*ada$ donde los motivos religiosos uedaban unidos a los nacionalistas. 'e representa a la reina como paci!ista.
(n los pan!letos (The Queenes Visiting of the Campe at Tilsburie y li!abeth Triumphans) las relaciones entre pueblo y reina se describen en
t0rminos de mutualidad$ de intercambio de !avores: Dgales que igual yo% co#o agradeci#iento por su &er"or% 'er( su general. Isabel adopta el papel de
+ero#na sentimental$ la ue suavi*a sus virtudes militares (masculinas). %os autores mantienen un tenso euilibrio para describir la !ortale*a de una reina
en guerra sin desmerecer su naturale*a !emenina conciliadora. < ra#* de su triun!o sobre la <rmada$ Isabel se convierte en centro de culto. (l )etrato
de la *r#ada nos muestra el icono religioso$ nacionalista e imperial en el ue se +ab#a convertido Isabel: Isabel$ entre dos ventanas ue muestran la
llegada y derrota de la armada$ se presenta como la nueva emperatri* del mundo (corona imperial y orbe en su mano). %as caracter#sticas asociadas al
estereotipo cat"lico son las mismas$ pero aparece un nuevo .otro/$ ue acapara la totalidad de ataues: el &esuita. Comparte muc+os elementos del tipo
papista$ pero adopta nuevos elementos amena*antes. (n su retrato apuntan los elementos de carcter pol#tico ms ue religioso de los &esuitas: su papel
de esp#a. %as mu&eres representaban uno de los v#nculos principales de los &esuitas con la noble*a y por ello los pan!letistas les reproc+aban su amor a
las riue*as y al poder. < ra#* de la guerra tambi0n cobra !uer*a el estereotipo +ispano (%eyenda 2egra). %a Inglaterra re!ormada es el espe&o de una
nuevo (dad 3orada$ cuyo bene!icio deb#an alcan*ar a toda la +umanidad: a partir del discurso de resistencia (agresividad e)terna)$ se visuali*an los
derec+os al e)pansionismo ingles. Tambi0n esta la euiparaci"n del catolicismo con los intereses espa6oles: el rey espa6ol como instrumento papal.
Tras la victoria sobre la <rmada se produce un gran culto a Isabel I. %a propaganda anglicana &usti!ica la autoridad imperial de la reina como +eredera
intelectual de Carlos V y la llama a levantarse !rente al pont#!ice y sustituir a 4elipe II$ uien +abr#a traicionado la l#nea imperialista de su padre para
aliarse al papa. %a disputa por la supremac#a europea es el e&e principal sobre el ue giran los te)tos. :aralelismo impl#cito entre ella y el emperador
Constantino: es el instru#ento di"ino para que de"ol"iese la paz. %os !este&os locales por la ascensi"n al trono y el cumplea6os de Isabel empe*aron a
sustituir las antiguas celebraciones cat"licas$ as# como la derrota de la <rmada.
6a no'talgia "or I'a+el 7 el di'cur'o anticatlico4 la 7ltima aportaci"n !undamental ue recibi" el discurso anticat"lico !ue la nostalgia por Isabel.
Tras su muerte$ su imagen divini*ada en tanto icono de la identidad nacional y religiosa en el periodo de .aco+o I$ ue en 100 !irmo la pa* con (spa6a
e inicio las conversaciones de matrimonio del !uturo +eredero con la in!anta espa6ola. (l sector protestante radical se opuso a la pol#tica de tolerancia
+acia los cat"licos. Clima de +ostilidad +acia el nuevo rey. (l origen e)tran&ero del soberano e)plicaba su benevolencia con los cat"licos y con!irmaba
nuevamente los v#nculos entre religi"n y nacionalismo. :or encima de todo$ la apelaci"n a la unidad nacional contra el peligro de Roma (y (spa6a) !ue
el 7nico medio porue la Inglaterra anglicana consigui" un cierto grado de estabilidad en medio de pro!undas divisiones religiosas. 2o obstante$ esa
unidad siempre encontr" la e)clusi"n de numerosos compatriotas cat"licos a los ue se neg" su identidad inglesa$ a pesar de sus continuas
mani!estaciones de lealtad a la Corona.
%os dramaturgos adoptaron y elaboraron las caracter#sticas de dic+os estereotipos en escena y enriuecieron la naturale*a uni!orme y monol#tica de los
vicios medievales. %a in!luencia de otros g0neros como el drama +ist"rico$ b#blico o las tragedias de santos$ enriuecieron las obras aleg"ricas. (l
anticatolicismo se convirti" en garant#a de 0)ito de tauilla.
C366I*!3*8 /A%RIC9 %a Re!orma
%os casos ingles$ escoc0s$ irland0s no tuvieron desarrollos similares. 'i por e&emplo$ en Inglaterra la monaru#a +i*o la Re!orma$ en (scocia sus
principios y sus progresos !ueron antimonruicos durante muc+o tiempo. (n Irlanda +ubo una re!orma$ si bien no tuvo muc+o 0)ito.
= %a Re!orma en Inglaterra no se +ubiera producido si la primera esposa de (nriue VIII +ubiese parido un +i&o var"n. %a re!orma se vio
amena*ada cuando asumi" la corona$ la cat"lica 5ar#a (>??@)$ ue se cas" con el rey 4elipe de (spa6a. Triun!o protestante con la ascensi"n de Isabel
(>??A). :ara >BCC$ Inglaterra no era enteramente protestante$ pero si mayoritariamente anticat"lica.
= %a Re!orma irlandesa es un e&emplo de empresa colonial londinense. (s por ello ue se e)plica su !racaso y la simbiosis del catolicismo con el
sentimiento nacionalista.
= %a re!orma escocesa$ al contrario ue la irlandesa$ !ue un producto aut"ctono. .: 9no; !ue el pro!eta de la revoluci"n.