48 INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO

direito tambm de matiz liberal, !"#at!ral, tambm b!r$!e"a,

a%irmadora da liberdade #e$o&iaI e da i$!aldade %ormal
'i"o#omia(, o" doi" )ri#&i)ai" ali&er&e" te*ri&o" #o" +!ai" "e
%!#da o direito da )a""a$em da )o&a moder#a )ara a &o#,
tem)or-#ea. A +!ebra da" raz/e" %e!dai" %ez da %ilo"o%ia do
direito moder#a !ma %ilo"o%ia )ro$re""i"ta em %a&e do )a""ado.
Ao me"mo tem)o, "e! i#di0id!ali"mo !#i0er"ali"ta e "e! &ar1ter
b!r$!2" dela %izeram !ma %ilo"o%ia &o#"er0adora em %a&e do
%!t!ro.
2
Kant
Se 0a"&!l3armo" a matriz do )e#"ame#to +!e )er)a""a o
di"&!r"o &om!m e a teoria !r4di&a media#a de #*", o)eradore" do
direito , ad0o$ado", !4ze", )romotore", do!tri#adore" ,, "em +!e
m!ito" de #*" "aibamo", e"tamo" mer$!l3ado" #!ma atmo"%era
i#tele&t!al +!e, "e b!"&ada #o )a""ado 3i"t*ri&o da %ilo"o%ia, tem
boa )arte de "!a &o#trib!i56o "a4da de 7a#t. No" )a4"e" de
civillaw, )ri#&i)alme#te, e #o 8ra"il, em )arti&!lar, a" idia" de
7a#t "em)re %oram a )ri#&i)al %orma de !"ti%i&a56o %ilo"*%i&a o!
de &o#"tr!56o de "i"tema" de direito ao me"mo tem)o liberai" e
ora &o#"er0adore", ora merame#te le$ali"ta". 9!ito di""o "e de0e
: )obre %ilo"o%ia de arremedo" +!e "em)re %oi &ara&ter4"ti&a do"
!ri"ta", ma" m!ito ai#da de0e re")eito ao %ato de +!e 7a#t, de
todo" o" %il*"o%o" moder#o", %oi o +!e mel3or &o#"tr!i! !m
"i"tema de %ilo"o%ia e de !"%ilo"o%ia.; E""e "i"tema, )or "!a 0ez,
$ra#,
#10el da )r*)ria ra&io#alidade. Uma 0ez +!e e""e re$ime , de !ma "!be,
ti0idade em)olada at !m %al"o ab"ol!to , tra#"%orma o" meio" da &o#",
&ie#&ializa56o e da ema#&i)a56o em o!tro" ta#to" i#"tr!me#to" de obe&,
taliza56o e de &o#trole, ele )a""a a $ozar de !ma "i#i"tra im!#idade ao &olo&ar,
"e "ob a" %orma" de !ma domi#a56o e%i&ie#teme#te di""im!lada. A o)a&idade
do re&i)ie#te de a5o de !ma raz6o tor#ada )o"iti0a de"a)are&e &omo +!e #o
%!l$or &i#tila#te de !m )al1&io de &ri"tal de !ma tra#")ar2#&ia )er%eita. Todo"
o" )artido" e"t6o de a&ordo< esta %a&3ada de &ri"tal tem de "er e"til3a5ada. No
e#ta#to, 31 di%ere#5a" e#tre ele" #o +!e diz re")eito : e"trat$ia adotada )or
&ada +!al )ara "!)erar o )o"iti0i"mo da raz6o.= >A8ER9AS, ?@r$e#. O
discurso filosfico da modernidade. Li"boa< Dom A!iBote, CDDE. ). FG.
C ='7a#t( %!t ;l3omme d! droit; dabord )ar&e +!e, o)ra#t la "H#t3"e de"
L!mire", il #e )o!0ait deme!rer i#di%%re#t #i : lo)timi"me !,
IE INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO
7ANT IC
deme#te a%i#ado ao Il!mi#i"mo , 7a#t era admirador &o#%e""o de
Ro!""ea!, )or eBem)lo ,, e"te0e tambm, +!a"e "em)re, "er0i#do
, &om o! "em raz6o , :" )er")e&ti0a" de !ma ordem b!r$!e"a de
direito, &a)itali"ta, liberal. 7a#t #6o "* )rod!z, )ara a %ilo"o%ia e
)ara a %ilo"o%ia do direito, !m "i"tema de )e#"ame#to liberal +!e
deri0a em #o""o le$ali"mo, ma" tambm a)re"e#ta )ro)o"i5/e" e
#o0a" e#&r!zil3ada" %ilo"*%i&a" +!e "er6o e#%re#tada" )elo
)e#"ame#to &o#tem)or-#eo, a &ome5ar, de)oi" dele, )or >e$el, e
a &o#ti#!ar &om 9arB, &!o )e#"ame#to e"t1, em "!b"ta#&ial
)arte, o)o"to ao "i"tema Ja#tia#o.
Na"&ido em 7/#i$"ber$, #a Alema#3a, em CKGE, Imma#!el
7a#t de""a &idade #!#&a "e a%a"to! em toda a "!a 0ida. Fil3o de
)a"tor )rote"ta#te, )ieti"ta, m!ito embora "!a %orma56o
ra&io#ali"ta, 7a#t e"tar1, em toda "!a traet*ria i#tele&t!al, de
al$!m modo li$ado ao" tema" %!#dame#tai" de &erta &o#"idera56o
moral &ri"t6.
Lodem,"e 0er, #o )e#"ame#to Ja#tia#o, tr2" %a"e" m!ito
di"ti#ta". Na )rimeira dela", d!ra#te "!a !0e#t!de e "!a )rimeira
mat!ridade, 7a#t 0olta,"e ao" tema" &l1""i&o" da" &i2#&ia" da
#at!reza, F4"i&a, A"tro#omia, e#tre o!tro". Em "!a "e,
$!#da %a"e, 7a#t )a""a a tratar do" tema" )ro)riame#te
%ilo"*%i&o", embora a &ara&ter4"ti&a %!#dame#tal de "!a" obra" em
tal )er4odo "ea a da eB)o"i56o de re%leB/e" %ilo"*%i&a"
tradi&io#ai" do )e#"ame#to moder#o. Em "!a ter&eira e Mltima
%a"e, #a" d&ada" %i#ai" de "!a 0ida, 7a#t elabora de%i#iti0ame#te
o" )re""!)o"to" de "!a metodolo$ia %ilo"*%i&a, trata#do do
&riti&i"mo %ilo"*%i&o de ma#eira am)la. Ne""a %a"e, rom)e &om a
tradi56o da meta%4"i&a ra&io#ali"ta e!ro)ia, i#a!$!ra#do #6o !ma
e")e&!la56o "obre idia" $e#ri&a", ma" "im "obre a"
)o""ibilidade" do )r*)rio &o#3e&ime#to e do !4zo. Ne""a Mltima
%a"e de "e! )e#"ame#to e#&o#tram,"e "!a" tr2" $ra#de" &r4ti&a", a
Crtica da razo pura, a Crtica da razo prtica e a Crtica da
faculdade de julgar. A Fundamentao da metafsica dos costumes e
a Metafsica dos costumes, alm de teBto" +!e abordam tema"
e")e&4%i&o", &omo paz perp!tua, "6o obra" de""a %a"e %i#al de "!a
0ida +!e em e")e&ial i#tere""am ao direito. Na )r*)ria Metafsica
dos costumes 7a#t trata e")e&ialme#te do direito '#a )rimeira
)arte da obra, =Do!tri#a do direito=(.
G.C O PENSAMENTO FILOSFICO
KANTIANO
o ambie#te #o +!al "e de"e#0ol0e a %ilo"o%ia Ja#tia#a o da
a"&e#"6o da b!r$!e"ia e do" ideai" liberai" #a E!ro)a, idia" e"ta"
+!e, de 0ariada" %orma", a$ita0am o debate i#tele&t!al alem6o. O
Il!mi#i"mo 1 3a0ia e#trado #a Alema#3a, )ri#&i)alme#te )or
meio de Nol%%, de +!em 7a#t trar1 01rio" re%ere#&iai" )ara "!a
obra. O ambie#te i#tele&t!al alem6o, #o e#ta#to, tradi&io#alme#te
ideali"ta, domi#ado )or 01rio" "i"tema" meta%4"i&o", &ome5o! )or
re&eber, da )arte de 7a#t, $ra#de re)ro0a56o. No &ome5o de "!a
traet*ria i#tele&t!al, 7a#t 3a0ia,"e li$ado de lar$a ma#eira :"
&i2#&ia" #at!rai", :" &om)ro0a5/e" em)4ri&a", &ie#t4%i&a", m!ito
mai" +!e )ro)riame#te ao" "i"tema" de %ilo"o%ia. No &o#tato &om
a %ilo"o%ia i#$le"a, em)iri"ta, 7a#t ab"or0e! m!ito da" &r4ti&a" ao
modo %ilo"*%i&o ideali"ta e ra&io#ali"ta +!e %ora "em)re a mar&a
da
ridi+!e +!i a&&om)a$#ait la #omo)3ilie d! OPIIIe "ie&le, #i : la m!lti)li&it de"
o!0ra$e" &o#"a&r" e# "o# tem)" a! droit #at!rel, #i, e#%i#, a!B bo!le0er"eme#t"
"!"&it" da#" le droit )ar l0#eme#t "a#" )areil +!e %!t la R0ol!tio# %ra#5ai"e.
CC %!t a!""i e "!rto!t ;l3omme d! droit; )ar&e +!e la %orm!lat4o# d! )robl2r#e
&riti+!e, +!i e"t a! &!r de to!te "o# !0re, &orre")o#d, de "o# )ro)re a0e!, : !#e
i#")iratio# )ro%o#dme#t !ridi+!e.= QORARD,FA8RE, Simo#e. "a
p#ilosop#ie du droit de $ant. Lari"< Pri#, CDDF. ). K.
IG INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO 7ANT IS
%ilo"o%ia da E!ro)a &o#ti#e#tal, da Alema#3a "obrema#eira. O
$ra#de de")ertar &r4ti&o da %ilo"o%ia Ja#tia#a "e d1, de%i#iti0ame#te,
&om >!me.
Na" &o#3e&ida" )ala0ra" de 7a#t, Da0id >!me de")erto!,o de
"e! ="o#o do$m1ti&o=. Ao demo#"trar a im)o""ibilidade de !m
&o#3e&ime#to ideal e )r0io do" %e#Tme#o", e ao a%irmar a
eB)eri2#&ia &omo M#i&a %o#te de a)ree#"6o de &o#teMdo", 7a#t )a""a
a &riti&ar o" +!e )re""!)!#3am o &o#3e&ime#to deri0ado de idia"
)le#a" o! de "i"tema" de )e#"ame#to. Lara >!me, im)o""40el
a%irmar,"e, )or eBem)lo, da eB)eri2#&ia de !m obeto +!e, "olto #o
ar, &ai ao "olo, lei" $erai" "obre a $ra0idade. S* "e )ode a%irmar, #a
teoria em)iri"ta de >!me, +!e tal e +!al obeto &a4ram, ma" #ada #o"
)ode le0ar a &o#&l!ir +!e todo" o" obeto", ao "erem "olto" #o ar,
tambm &air6o &omo &ai! a+!ele.= E""e em)iri"mo le0ado a Mltima"
&o#"e+@2#&ia" m!ito im)re""io#o! 7a#t, +!e )a""o! a "e )er$!#tar a
re")eito da" )o""ibilidade" de "e a%irmar !m &o#3e&ime#to
0erdadeiro. A e#&r!zil3ada +!e "e abria a 7a#t dizia re")eito a d!a"
3i)*te"e"< o! o &o#3e&ime#to era eB&l!"i0ame#te em)4ri&o, #ada
)ode#do,"e a%irmar )ara alm do +!e "e )er&ebia &o#&retame#te, o!
e#t6o 3a0ia )o""ibilidade" de a#te0er &omo o "er 3!ma#o )odia &o,
#3e&er o" e0e#to" em)4ri&o", +!ai"+!er +!e %o""em e"te". ?1 +!e #6o
era dado, "e$!#do e""a )er")e&ti0a de >!me, $e#eralizar o
&o#3e&ime#to &om ba"e em !m "e#tido i#ati"ta ,
#6o era )o""40el tirar lei" de !ma ra&io#alidade $e#ri&a a priori,
ma" "ome#te &o#3e&ime#to do )er&e)t40el , era )re&i"o, #a idia
Ja#tia#a, de"&obrir o modo )elo +!al rela&io#a0a,"e #o 3omem o
&o#3e&ime#to de""a )er&e)56o. A""im )ro&ede!, ao me"mo tem)o
a%a"ta#do,"e do radi&ali"mo de >!me ma" a&eita#do ai#da, da )arte
de"te, o &o#3e&ime#to em)4ri&o.=
G.G A QUESTO DO CONHECIMENTO E
AS CATEGORIAS
E""a b!"&a Ja#tia#a de e"tabele&er o modo )elo +!al o
i#di04d!o )ode &o#3e&er o" %e#Tme#o", abdi&a#do de"de 1 de
+!al+!er eB)li&a56o teol*$i&a, ideal4"ti&a o! ra&io#ali"ta de molde
tradi&io#al, &omo era )r*)rio da Idade 9oder#a, &o#d!zi! 7a#t
i#arreda0elme#te : +!e"t6o do &o#3e&ime#to. Em "!a )o&a, a
di0i"6o era bem #4tida #a maioria do" %il*"o%o"< em $eral, o"
ideali"ta" ad0o$a0am o &o#3e&ime#to ori$i#1rio da" idia", da
ra&io#alidade, te#do em 0i"ta +!e a" )er&e)5/e", "* ela", eram
eBtremame#te relati0a" e "!beti0a", e "eria #a &o$#i56o da"
)er&e)5/e" +!e re"idiria o )roblema %!#dame#tal da %ilo"o%iaU o"
em)iri"ta", em li#3a &o#tr1ria, a%irma0am a %ra+!eza de +!al+!er
%ilo"o%ia +!e tra#"&e#de""e da eB)eri2#&ia )ara idia"
!#i0er"aliza#te". Sai#do da &r4ti&a em)iri"ta ao" ra&io#ali"ta" e
i#ati"ta", 7a#t &3e$ar1 a !m modelo )r*)rio de ideali"mo, +!e #6o
lembrar1 o tradi&io#al da )o&a moder#a ma" +!e "er1 ao me"mo
tem)o mai" &om)leBo +!e a )!ra a%irma56o da eB)eri2#&ia,
&o#%orme 0i"to, )or eBem)lo, em >!me.
% &'ue o sol no nascer aman# t6o i#teli$40el e #6o im)li&a mai"
&o#tradi56o do +!e a a%irma56o (ue ele nascer. '. .. ( Em !ma )ala0ra< todo e%eito
!m e0e#to di"ti#to de "!a &a!"a. Lorta#to, #6o )oderia "er de"&oberto #a &a!"a e
de0e "er i#teirame#te arbitr1rio &o#&eb2,lo o! ima$i#1,lo a priori. E me"mo de)oi"
+!e o e%eito te#3a "ido "!$erido, a &o#!#56o do e%eito &om "!a &a!"a de0e )are&er
i$!alme#te arbitr1ria, 0i"to +!e 31 "em)re o!tro" e%eito" +!e )ara a raz6o de0em
)are&er i$!alme#te &oere#te" e #at!rai".= >U9E, Da0id. )nvestigao acerca do
entendimento #umano. S6o La!lo< No0a V!lt!ral, CDDK, ). 48,IS 'O" Le#"adore".(
S =N6o eBi"tem re")o"ta" Ja#tia#a" a )roblema" tradi&io#ai", ma" a)e#a"
%al"o" )roblema" tradi&io#ai".= LE8RUN, Qrard. $ant e o fim da metafsica. S6o
La!lo< 9arti#" Fo#te", CDDS. ). I.
I4 INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO 7ANT II
7a#t %irma0a )o"i56o #!ma teoria "!beti0i"ta do &o#3e&ime#te.=
No e#ta#to, a +!e"t6o de %!#do, +!e a da !#i0er"aliza56o
do &o#3e&ime#to, #6o "eria )o""40el a)e#a" &om a a%irma56o
de""e em)iri"mo %e#om2#i&o. Pale dizer, e""e &o#3e&ime#to
a)e#a" em)4ri&o "eria mar&ado )or !m "!beti0i"mo
eBtremame#te relati0i"ta. Lor i""o, 7a#t )ro""e$!ir1, 0ale#do,"e
a$ora de "!a &o#&e)56o de &erta" e"tr!t!ra" a priori do
e#te#dime#to, )or eBem)lo, da" categorias do &o#3e&ime#to.
>1 determi#ada" e"tr!t!ra" +!e or$a#izam o )r*)rio
&o#3e&ime#to em)4ri&o. E""a" e"tr!t!ra" #6o "6o &o#3e&ime#to"
a)ree#dido" a#teriorme#te. Lelo &o#tr1rio, "6o condi*es )ara +!e
3aa e""e e#te#dime#to, e""e &o#3e&ime#to. O" &o#teMdo"
&o#3e&ido" ad02r# da a)ree#"6o do" %e#Tme#o", ma" tal
a)ree#"6o "* ra&io#al )or+!e 31 tai" e"tr!t!ra" )r0ia", a priori,
+!e )o""ibilitam )er%azer o &o#3e&ime#to. A!al+!er %e#Tme#o
+!e "ea )er&ebido "* o "er1 )or+!e 31 e""a" e"tr!t!ra"
a)rior4"ti&a".
Tai" e"tr!t!ra" "6o !#i0er"ai", +!er dizer, a raz6o 3!ma#a
&om)ree#de,a" e a" )o""!i de %orma #e&e""1ria. E""a" e"tr!t!ra"
"6o %orma" )r0ia" +!e ta#to )o""ibilitam o &o#3e&ime#to
em)4ri&o, "e#"40el, +!a#to o &o#3e&ime#to i#tele&ti0o ad0i#do
de""a" )r*)ria" )er&e)5/e". A" e"tr!t!ra" +!e
Vome5a 7a#t "!a teoria do &o#3e&ime#to re&o#3e&e#do a
eBi"t2#&ia do &o#3e&ime#to em)4ri&o, &om ba"e #a eB)eri2#&ia.
E"te "e! "aldo &om >!me. O "!eito do &o#3e&ime#to &o#3e&e,
"im, )or meio da eB)eri2#&ia. 7a#t, #o e#ta#to, reeitar1 +!e a
)er&e)56o #o" le0e ao &o#3e&ime#to da" coisas em si. Lara ele, o
+!e "e &o#3e&e da" &oi"a", &om a )er&e)56o, "* o fen+meno +!e
tai" &oi"a" re)re"e#tam )ara o "!eito do &o#3e&ime#to.
Fe#Tme#o, #e"ta a&e)56o Ja#tia#a, +!er dizer da+!ilo +!e "e
a)re"e#ta da &oi"a )ara o" "e#tido" do "!eito do &o#3e&ime#to.
Pale dizer, #6o )o""40el "aber o +!e !ma &oi"a em "i, a)e#a"
+!e, )ara a" )er&e)5/e", ela "e a)re"e#ta de tal %orma.= Vom i""o,
&om a )er&e)56o &o#3e&e#do "* fen+menos, 7a#t eB&l!i a
)o""ibilidade do &o#3e&ime#to da" coisas em si, reeita#do, a""im,
!ma )arte da teoria do em)iri"mo. ?1 +!e #6o 31 o &o#3e&ime#to
da" &oi"a" em "i, "* do" %e#Tme#o", #6o 31 a )o""ibilidade de
!#i0er"aliza56o do &o#3e&ime#to )or meio da realidade o,jetiva,
1 +!e e"ta #6o )ode "er &o#3e&ida em "i me"ma.
4 =D1 )ara 0er +!e o +!e "e $a#3a ao )a""ar da &oi"a,em,"i do
meta%4"i&o ao obeto da eB)eri2#&ia, &!o ro"to, )or a""im dizer, 1 "e a&3a
de"e#3ado )ela" lei" im)re"&rit40ei" +!e determi#am o +!e de0e "er a eB)e,
ri2#&ia "e#"40elW Qa#3a,"e o direito de dizer +!e 31 )elo me#o" !m )a4" , o do"
3ome#" , o#de a &a!"alidade re"!lta "er )re&i"ame#te !ma rela56o e""e#&ial
e#tre o" obeto", )oi" +!e, "em ela, #6o 3a0eria ;obeto";. X )or i""o +!e >!me
era a)e#a" !m &o#trameta%4"i&o, e #6o !m &r4ti&o da meta%4"i&a. De"a%ia0a,#o" a
e#&o#trar e#tre a" &oi"a" !ma &o#eB6o #e&e""1ria '+!e "* )oderia "er teol*$i&a
o! m1$i&a(. Ti#3a raz6o , ma" &om a re""al0a de +!e a rela56o de &a!"alidade "e
e#&o#tra #!m l!$ar di"ti#to da+!ele o#de ele !"tame#te &o#"tata0a "!a
a!"2#&ia. Vomo toda #o56o ra&io#al te*ri&a, ela "* ma#i%e"ta #a ori$em do
"e#"40el, e#+!a#to e"te #6o !m &ao". Vomo toda #o56o ra&io#al te*ri&a, ela
e""a a#tide"ordem i#a!$!ral )ela +!al o" &o#teMdo" "e#"40ei" "6o arti&!lado" de
!ma 0ez )or toda", "ob o #ome de ;obeto";, de modo a #!#&a mai" #o"
de"&o#&ertarem.= LE8RUN, Qrard. -o,re $ant. S6o La!lo< Il!mi#!ra", GEEC.
). CG.
I =7a#t &ombi#o! a do!tri#a da i#&e""a#te e laborio"a )ro$re""6o do
)e#"ame#to ao i#%i#ito &om a i#"i"t2#&ia em "!a i#"!%i&i2#&ia e eter#a
limita56o. S!a li56o !m or1&!lo. N6o 31 #e#3!m "er #o m!#do +!e a &i2#&ia
#6o )o""a )e#etrar, ma" o +!e )ode "er )e#etrado )ela &i2#&ia #6o o "er. X o
#o0o, "e$!#do 7a#t, +!e o !4zo %ilo"*%i&o 0i"a e, #o e#ta#to, ele #6o &o#3e&e
#ada de #o0o, )or+!e re)ete t6o,"ome#te o +!e a raz6o 1 &olo&o! #o obeto.
9a" e"te )e#"ame#to, re"$!ardado do" "o#3o" de !m 0i"io#1rio #a" di0er"a"
di"&i)li#a" da &i2#&ia, re&ebe a &o#ta< a domi#a56o !#i0er"al da #at!reza 0olta,
"e &o#tra o )r*)rio "!eito )e#"a#teU #ada "obra dele "e#6o !"tame#te e""e eu
penso eter#ame#te i$!al +!e tem +!e )oder a&om)a#3ar toda" mi#3a"
re)re"e#ta5/e". S!eito e obeto tor#am,"e ambo" #!lo".= ADORNO e
>OR7>EI9ER. O). &ito ). S8.
IF INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO
7ANT IK
)o""ibilitam o &o#3e&ime#to em)4ri&o direto, 7a#t a" de#omi#ar1
formas da sensi,ilidade. A" e"tr!t!ra" +!e )o""ibilitam o
&o#3e&ime#to i#tele&ti0o, o e#te#dime#to, 7a#t a" de#omi#ar1
categorias. Na Crtica da razo pura, dir1 7a#t<=
&Como introduo ou advert.ncia parece necessrio
dizer apenas (ue # dois troncos do con#ecimento #umano
(ue talvez ,rotem de uma raiz &om!m, mas descon#ecida
de ns, a sa,er, "e#"ibilidade e e#te#dime#to< pela
primeira o" o,jetos so/nos dado", mas pelo segundo so
)e#"ado".=
to, or$a#iza#do o &o#teMdo ad0i#do da )er&e)56o.= Tai" &a,
te$oria" "6o tambm e"tr!t!ra" !#i0er"ai" e #e&e""1ria", de tal
modo +!e, dado" o" me"mo" %e#Tme#o", 3a0eria o me"mo
e#te#dime#to dele" )or meio de""a" &ate$oria". A or$a#iza56o do
e#te#dime#to %az,"e em 7a#t, )or meio de determi#ada"
&ate$oria", &omo )or eBem)lo a" de +!a#tidade, +!alidade,
&a!"alidade, #e&e""idade et&.
F 7ANT, Imma#!el. Crtica da razo pura. S6o La!lo< No0a V!lt!ral,
CDDK. ). FK. 'O" Le#"adore".(
K =O e")a5o de modo al$!m re)re"e#ta !ma )ro)riedade de &oi"a" em
"i, #em tam)o!&o e"te" em "!a" rela5/e" re&4)ro&a". ' ... ( O tem)o #6o al$o
+!e "!b"i"ta )or "i me"mo o! +!e adere :" &oi"a" &omo determi#a56o obeti0a.
&. .. ( Tem)o e e")a5o "6o, )orta#to, d!a" %o#te" de &o#3e&ime#to da" +!ai" "e
)ode tirar a priori di%ere#te" &o#3e&ime#to" "i#tti&o".= Idem, ibidem. ). KI, K8
e 8C.
o &o#3e&ime#to, a""im, #6o "* a a)ree#"6o "e#"40el do"
%e#Tme#o", tambm )e#"ar a re")eito dele". A!a#do "e
a)ree#de !m %e#Tme#o, #e&e""1rio +!e "!a &om)ree#"6o
e#0ol0a &ate$oria" &omo a de +!a#tidade o! &a!"alidade. S6o a"
&ate$oria" a priori +!e )o""ibilitam !ma i#tele&56o !#i0er"al e
#e&e""1ria do" %e#Tme#o" )er&ebido". No e#ta#to, e""e
)e#"ame#to #6o 0em a "er a criao de obeto" )elo i#di04d!oU
)elo &o#tr1rio, !m julgamento da em)iria )or meio de
&ate$oria". Lor i""o, todo )e#"ame#to, )ara 7a#t, #a 0erdade
!m !l$ame#to, !m !4zo. E, )ara &ada &ate$oria a priori, 31 !m
&orre")o#de#te !4zo )o""40el.
Sobre a teoria do" !4zo", 31 al$!ma" +!e"t/e" #e&e""1ria" a
"erem 0i"ta" #a %ilo"o%ia de 7a#t. >a0er1 !4zo" +!e "e e#&erram
em "i )r*)rio", 0ale dizer, "6o mero" de"dobrame#to" #e&e""1rio"
do )redi&ado +!e 1 "e e#&o#tra #o "!eito. A!a#do "e diz +!e !m
tri-#$!lo tem tr2" lado", e""e &o#3e&ime#to merame#te
realizado )ela eBtra56o de !m dado )elo o!tro. 7a#t &3amar1
e""e" !4zo" de analticos, +!e #6o t2m $ra#de im)ort-#&ia
%ilo"*%i&a. Ao &o#tr1rio de"te", #o e#ta#to, 3a0er1 !4zo"
sint!ticos, +!e !#tam eleme#to" e +!e, )orta#to, )rod!zem
&o#3e&ime#to" #o0o". E""e" !4zo" "i#tti&o" "6o o! a priori o! a
posteriori. E"te Mltimo !m &o#3e&ime#,
A" %orma" da "e#"ibilidade "6o e"tr!t!ra" apriorsticas, e
)o""ibilitam !#i0er"alme#te +!e "ea dado o &o#3e&ime#to
em)4ri&o. Tai" %orma" a priori da "e#"ibilidade "6o o tempo e o
espao. Sem tai" &o#di5/e" )r0ia" #o" 3ome#", im)o""40el a
a)ree#"6o de +!ai"+!er %e#Tme#o". E""a or$a#iza56o e")a&ial e
tem)oral do" %e#Tme#o" +!e )o""ibilita "!a )r*)ria
&om)ree#"6o. N6o &abe ao 3omem a%irmar "obre o tem)o em "i
o! o e")a5o em "i, ma" a)e#a" a""e0erar +!e a" %orma" do tem)o
e do e")a5o "6o !#i0er"ai" e #e&e""1ria", 0ale dizer, or$a#izam
#e&e""1ria e !#i0er"alme#te o &o#3e&ime#to "e#"40el.
K
Vomo a
a)ree#"6o de %e#Tme#o", e #6o de &oi"a" em "i, o e")a5o e o
tem)o #6o "6o da &o#ta da" &oi"a", ma" "im do "!eito do
&o#3e&ime#to.
Ao me"mo tem)o, o "!eito do &o#3e&ime#to )o""!i a!
te"o#$as a priori +!e l3e d6o a &o#di56o do e#te#dime#,
8 =Vate$oria" "6o &o#&eito" +!e )re"&re0em lei" a priori ao" %e#Tme#o",
)or &o#"e$!i#te : #at!reza &omo &o#!#to de todo" o" %e#Tme#o". C .. ) N6o
)odemo" )e#"ar obeto al$!m "e#6o media#te &ate$oria". '. .. ( N6o #o"
)o""40el #e#3!m &o#3e&ime#to a priori "e#6o !#i&ame#te &om re")eito a
obeto" de eB)eri2#&ia )o""40el.= Idem, ibidem. ). CSF,CSK.
I8 INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO 7ANT ID
&0odo o nosso con#ecimento parte dos sentidos, vai
da ao entendimento e termina na razo, acima da (ual no
encontrado em ns nada mais alto para ela,orar a
mat!ria da intuio e lev/la suprema unidade do
pensamento.&
ti5a. Vomo "er1 )o""40el &o#3e&er a!"toW Vom &erteza #6o )or
meio da eB)eri2#&ia, da" "e#"a5/e", do em)iri"mo, e tam)o!&o a
!"ti5a "e &om)ree#de &om ba"e em +!al+!er !ma da" &ate$oria" a
priori do &o#3e&ime#to, o! )elo tem)o e e")a5o. A teoria Ja#tia#a
"obre a !"ti5a e a i#!"ti5a, "obre o bem e o mal, "obre o belo,
"obre o &orreto, a" 0irt!de", e#%im, "obre t!do +!e e#0ol0e o
m!#do do" 0alore", da 0ida )r1ti&a, da" &o#"idera5/e" )ara a a56o
e o !l$ame#to 3!ma#o, e"ta teoria em 7a#t %az,"e &om ba"e #o"
imperativos categricos.
)re&i"o, a#te" de a0a#5ar, re""altar a #e&e""idade %ilo,
"*%i&a 3i"t*ri&a do" tem)o" Ja#tia#o". A a"&e#"6o e&o#Tmi&a
b!r$!e"a b!"&a0a, #o &am)o )r1ti&o do direito, o %im do A#ti$o
Re$ime, +!e era ab"ol!ti"ta e %!#dado #o )ri0il$io. Era )re&i"o
i#"i"tir em &o#&eito" universais e individuais, ba"e" do i#tere""e
b!r$!2". Vomo %!#dame#tar %ilo"o%i&ame#te !m direito ra&io#al e
!#i0er"al , 01lido )ara todo" , tirado da ra&io#alidade i#di0id!alW
Era e"te o de"a%io Ja#tia#o e "e! trabal3o de %ilo"o%ia )r1ti&a.
A" &ate$oria" do &o#3e&ime#to da0am &o#ta do &o#3e,
&ime#to de %e#Tme#o", +!e eram )er&e)t40ei". Lara o &o#3e&i,
me#to de 0alore", de !l$ame#to", de )r1ti&a", 7a#t tem de
)ro""e$!ir mai" ai#da #a te#tati0a de &om)ree#der, #o )r*)rio
"!eito do &o#3e&ime#to, i#di0id!alme#te, a )o""ibilidade de
!#i0er"aliza56o do" !l$ame#to" morai".
Lara 7a#t, "e#do o !#i0er"al o la"tro do ra&io#al, : medida
+!e a raz6o "e )/e a priori e para todos, "ome#te a" a5/e" o! a"
m1Bima" +!e )!derem "er universalizadas )oder6o "er
&o#"iderada" &omo !"ta" e boa". O )r*)rio 7a#t, #a Crtica da
razo prtica, a%irmar1 a =Lei %!#dame#tal da raz6o )!ra
)r1t4&a=UY=
to #o +!al o" )redi&ado" a&re"&e#tam al$!ma #o0idade ao "!eito
)or+!e "6o a)ree#dido" )ela eB)eri2#&ia. A!a#do "e diz +!e !m
$iz &ai!, e"te !4zo )o""40el )ela eB)eri2#&ia do %e#Tme#o, ma"
!m !4zo &o#ti#$e#te, i#di0id!al. ?1 o" !4zo" "i#tti&o" a priori
"6o o" +!e a&re"&e#tam !m )redi&ado a !m "!eito #6o )elo %ato
)er&ebido, ma" "im )or rela5/e" #e&e""1ria" e !#i0er"ai". A
&a!"alidade, )or eBem)lo, !m !4zo "i#tti&o a priori. X #e""e"
!4zo" a priori +!e "e &o#&e#tra o i#tere""e da %ilo"o%ia Ja#tia#a,
)or+!e "6o !#i0er"ai" e #e&e""1rio". O +!e o" )o""ibilita "6o a"
&ate$oria" a priori.
Na Crtica da razo pura, 7a#t te#to! re"!mir "e! iti#er1rio<
7a#t &o#"e$!ia )ro)!$#ar, ao &abo di""o, !m &o#3e&ime#to
!#i0er"al &al&ado #a "!beti0idade, &om &ate$oria" )r0ia" :
eB)eri2#&ia. A !#i0er"aliza56o de 7a#t, a#te" +!e )elo obeto,
+!e #6o "e al&a#5a0a, era )elo "!eito do &o#3e&ime#to, )or+!e
&o#ta0a e"te &om &ate$oria" #e&e""1ria" e !#i0er"ai".
G.S DAS CATEGORIAS DO CONHECIMENTO
AOS IMPERATI%OS CATEGRICOS
Lara o direito, &o#t!do, a +!e"t6o do &o#3e&ime#to, #o"
molde" )ro)o"to" )or 7a#t, ai#da #6o &o#"e$!e re"ol0er, )or
eBem)lo, o" )roblema" de !ma determi#a56o ra&io#al da !",
D O). &ito ). GSG.
CE 7ANT, Imma#!el. Crtica da razo prtica. Li"boa< Edi5/e" KE, CDDD. ).
4G.
FE INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO
12e de tal modo (ue a m3ima da tua vontade possa
valer sempre ao mesmo tempo como princpio de uma
legislao universal.&
E"te" "6o o" im)erati0o" &ate$*ri&o" Ja#tia#o"< a" m1Bima"
+!e )!derem "er !#i0er"alizada". E""e &ritrio, +!e re)o!"a #!ma
)r0ia "!)o"i56o de +!e 3aa !m M#i&o i#tere""e !#i0er"al, o +!e
ide#ti%i&ar1 o &orreto, o bom, o 0aloro"o, o !"to.
EBem)lo &l1""i&o de""a )ro)o"ta o da me#tira. Se lei $eral
%o""e me#tir, #6o "eria )o""40el a 0ida em "o&iedade. Some#te a
0erdade )ode "er !#i0er"alizada e#+!a#to lei, e, a""im, "ome#te
ela eB)re""6o de !ma ra&io#alidade +!e "e &om)ree#de em
todo" o" 3ome#". N6o me#tir "eria, )oi", !m im)erati0o
&ate$*ri&o, o +!e 7a#t eB)re""a, ali1", #!m teBto -o,re um
suposto direito de mentir por amor : #umanidade4
&-er verdico 5#onesto6 em todas as declara*es ,
portanto, um mandamento sagrado da razo (ue ordena
incondicionalmente e no admite limitao por (uais(uer
conveni.ncias.t1r1
A tra#")o"i56o di""o )ara o )roblema moder#o do direito
#at!ral imediata< "ome#te )oder6o "er de direito #at!ral
'"ome#te )oder6o "er direito" !"to" e ra&io#ai"( o" im)erati0o"
universalizados. Re)re"e#ta tal &o#&e)56o, ao me"mo tem)o, o %im
do" )ri0il$io" 'te#do em 0i"ta +!e "6o )arti&!lare"( e o
%ortale&ime#to da idia do" direito" "!beti0o", !#i0er"aliz10ei",
)ri#&i)alme#te o direito : )ro)riedade, liberdade #e$o&iaI e
i$!aldade %ormal. Na 0erdade, e""e direito m!ito mai" de
$ara#tia", te#do em 0i"ta +!e "ome#te a" $ara#tia" )odem "er
!#i0er"alizada" #!ma e"tr!t!ra "o&ial b!r$!e"a. N6o )a""a )elo
&am)o da &orre56o e%eti0a e "o&ial da" di%ere#5a", te#do em 0i"ta
+!e a&aba tor#a#do,"e !m direito
II 7ANT, Imma#!el. paz perp!tua e outros op7sculos. Li"boa<
Edi5/e" KE, CDDG. ). CKF.
r
7ANT FC
ra&io#al de )re0i"/e" $e#ri&a" +!e, #a am)lit!de de "!a" e",
ti)!la5/e", %az a &o#+!i"ta da" #e&e""idade" !r4di&a" b!r$!e"a".
U#i0er"alizar a e%eti0idade do" direito" im)o""40el #a"
e"tr!t!ra" &a)itali"ta". Lor i""o, o direito !#i0er"aliz10el a&aba
"e#do "em)re a" $ara#tia", e #6o a e%eti0idade. O" direito"
b!r$!e"e", de modo $eral, "6o "em)re tomado", 3i"tori&ame#te,
&omo $ara#tia".
A!e e")&ie "eria e"ta de im)erati0o &ate$*ri&o )ara 7a#tW
Norma" ra&io#alizada", al&a#5ada" )elo i#di04d!o #o !"o de "!a
&a)a&idade ra&io#al, abomi#a#do toda a meta%4"i&a tomada em
"e! "e#tido de 0erdade )r0ia e dada %ora do" limite" da raz6o.
Um im)erati0o &ate$*ri&o "* tem raz6o de "er e#+!a#to
im)erati0o me"mo, 0ale dizer, e#+!a#to lei. S* )or+!e o 3omem
dotado de liberdade, )oder1 "e$!ir o! #6o "!a 0o#tade o! e#t6o
a" lei" de "e! de0er. A liberdade e o de0er "6o doi" )*lo"
#e&e""1rio" )ara a teoria do im)erati0o &ate$*ri&o em 7a#t. I""o
e"t1 eB)l4&ito #a Fundamentao da metafsica dos costumes41 %
11gora afirmo eu4 todo o ser racional (ue tem uma
vontade temos (ue atri,uir/l#e tam,!m a id!ia da
li,erdade, unicamente so, a (ual ele pode agir. '. . .(
faculdade de julgar tem de considerar/se a si mesma como
autora dos seus princpios, independentemente de
influ.ncias estran#as8 por conseguinte, como razo prtica
ou como vontade de um ser racional, tem de considerar/se a
si mesma como livre8 isto , a vontade desse ser s pode ser
uma vontade prpria so, a id!ia da li,erdade, e, portanto, !
preciso atri,uir, em sentido prtico, uma tal vontade a todos
os seres racionais.&
A 0o#tade, "e domi#ada )ela i#teli$2#&ia, "er1 &o#d!zida
)or meio do" im)erati0o" &ate$*ri&o". E""a li$a56o e#tre
CG 7ANT, Imma#!el. Fundamentao da metafsica dos costumes.
Li"boa< Edi5/e" KE, GEEE. ). DI,DF.
62 INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO
0o#tade e i#teli$2#&ia a""im tratada #a Crtica da razo prtica4
CS
&9 essencial de todo o valor moral da" a*es depende
de (ue a lei moral determina imediatamente a vontade.&
Em %a&e de toda e""a &o#"tr!56o, de "e )er$!#tar< o
)ro&edime#to )elo +!al a" m1Bima" )odem "er !#i0er"alizada",
re&o#3e&e#do,a" &omo im)erati0o" &ate$*ri&o", "eria o me"mo, e
o" re"!ltado" "eriam o" me"mo" )ara todo" o" i#di04d!o"W
A re")o"ta Ja#tia#a ate#ta )ara a e#orme di%i&!ldade de""a
&o#"tr!56o. Na m!lti)li&idade de i#tere""e" e &om)ree#"/e" +!e
31 e#tre o" i#di04d!o", "eria de re"to )rati&ame#te i#$2#!a e""a
&o#&e)56o Ja#tia#a, #6o %o""e "!a re"er0a de +!e o" im)erati0o"
&ate$*ri&o" "ome#te )oderiam "er &om)ree#dido" )elo" 3ome#"
ab"trai#do,"e ele" de "e!" i#tere""e" imediato" e de "!a"
&ir&!#"t-#&ia", te#do, mai" ai#da, ,oa/vontade. 7a#t abre a
Fundamentao da metafsica dos costumes, ali1", trata#do da boa,
0o#tade &omo %!#dame#to do" im)erati0o" &ate$*ri&o".Y=
&:este mundo, e at! tam,!m fora dele, nada ! possvel
pensar (ue possa ser considerado como ,om sem limitao
a no ser uma s coisa4 uma &oa 'o(ta)e.
' ... ( ,oa vontade no ! ,oa por a(uilo (ue pro/
move o! realiza, pela aptido para alcanar (ual(uer
finalidade proposta, ma" to/somente pelo (uerer, isto !, em
si mesma. &
A %ra$ilidade de""a &o#"tr!56o #ot*ria, te#do em 0i"ta a
"rie de )re""!)o"to" +!e a "!"te#tam. Some#te !m m!#,
CS O). &ito ). 8K.
C4 O). &ito ). GC,GS.
7ANT FS
do +!e "e )re""!)o#3a em 3armo#ia )ode e#$e#drar !ma
&o#&e)56o #ormati0a !#i0er"aliza#te e +!erida )or todo" o"
i#di04d!o" em todo" o" tem)o". Ao me"mo tem)o, tal boa,
0o#tade )re""!)o"ta )ela !#i0er"alidade "ome#te em termo"
)ro%!#dame#te ideai" )ode "er &o#&ebida. E""e )roeto Ja#tia#o
de &o#"tr!56o %ilo"*%i&a do" de0ere" , e, )or %im, do )r*)rio
direito #at!ral ,, "e &o#"e$!e dar !ma a)are#te razoabilidade de
&abo a rabo a tal em)ree#dime#to, #6o &o#"e$!e, #o e#ta#to,
e"&a)ar de "!a" )remi""a" ideai" e de "!a" )re"!#5/e" #6o
0eri%i&ada" #a realidade.
E""a &o#"tr!56o do" im)erati0o" &ate$*ri&o" Ja#tia#o" ao
me"mo tem)o "!beti0i"ta, #o "e#tido de "!a i#terioridade #o
i#di04d!o 'e a )artir da4 tambm i#di0id!ali"ta em "e!" 0alore"(, e
tambm ra&io#ali"ta, te#do em 0i"ta +!e "e re)!ta ra&io#al e""a
o)era56o )ara a determi#a56o do im)erati0o, !#i0er"al, 01lida
)ara todo tem)o e todo e")a5o. E""e o )a#o de %!#do mai" bem
elaborado )elo" moder#o" )ara !m direito #at!ral b!r$!2"<
mel3or +!e toda" a" &o#&e)5/e" !"#at!rai" a#teriore" )or+!e #6o
"a4do de teolo$ia o! de 0erdade )r,e"tabele&ida, ma" de !ma
raz6o, !#i0er"al, #e&e""1ria e eter#a. Ao me"mo tem)o, b!r$!e"a
#a e""2#&ia, )oi" +!e e"tat!i a eBata medida da #e&e""idade
!r4di&a da b!r$!e"ia +!e ia toma#do o )oder e"tatal e !r4di&o #o"
)a4"e" e!ro)e!".
G.4 DIREITO* MORAL E PA+ PERP,TUA
No %!#do, o 7a#t morali"ta ai#da im)era #o meio de "!a"
a!tolimita5/e" de ra&io#ali"ta. O im)erati0o &ate$*ri&o a #orma
da 0ida )ol4ti&a, ma" tambm da 0ida !r4di&a, "o&ial, e tambm
da 0ida ti&a e moral. De re"to, o direito #at!ral Ja#tia#o m!ito
)o!&o di%erir1, em "!a" lei", da" lei" morai" de !ma )o""40el
moral !#i0er"al ra&io#al, &ri"t6 )or e""2#&ia. Vo#%orma,"e, a""im,
a tradi56o Ja#tia#a, : eBata
F4 INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO
medida de &erta moral b!r$!e"a, m!ito a)ro)riada de tai"
re%er2#&ia" ra&io#ali"ta" e morali"ta" &ri"t6". de "e lembrar a
&lebre &o#&l!"6o, ali1", da Crtica da razo prtica4 =D!a" &oi"a"
e#&3em o -#imo de admira56o e 0e#era56o "em)re #o0a" e
&re"&e#te", +!a#to mai" %re+@e#teme#te e &om maior a""id!idade
dela" "e o&!)a a re%leB6o< O &! e"trelado "obre mim e a lei moral
de#tro de mim.;<=
A di%ere#&ia56o Ja#tia#a a re")eito do direito e da moral #6o
"e d1 #o &o#teMdo da" #orma" em "i, )o"to +!e "6o id2#ti&a" em
"e! re&o#3e&ime#to &omo im)erati0o" &ate$*ri&o" 'a" #orma" do
direito #at!ral(, ma" "e d1 )ela di%ere#5a da "a#56o, #o &a"o da
#orma !r4di&a, e do ato $rat!ito, "em eB)e&tati0a" de
re&om)e#"a, #o &a"o do ato moral. A+!ele +!e di""e""e +!e a
moral b!r$!e"a era tambm "!a lei !r4di&a em 7a#t )oderia
re"idir "!a ide#ti%i&a56o. Na Fundamentao da metafsica dos
costumes 7a#t a%a"tar1, do de0er moral, +!al+!er i#tere""e o!
!tilidade, a #6o "er o )r*)rio re")eito : lei, o )r*)rio de0er. 9a",
ao &o#tr1rio, o direito "e %az da &oer&ibilidade, 0ale dizer, da
eB)e&tati0a de "e %!rtar : "a#56o em &a"o de de"&!m)rime#to da
lei< CF
&9 valor moral da ao no reside, portanto, no efeito
(ue dela se espera8 tam,!m no reside em (ual(uer
princpio da ao (ue precise de pedir o seu m,il a este
efeito esperado. '. . .( :ada, a no ser a representao da
lei em si mesma, (ue em verdade "* no ser racional se
realiza, en(uanto ela, e no o esperado efeito, (ue
determina a vontade, pode constituir o ,em e3celente a (ue
c#amamos moral.&
AoZ &am)o do direito, a le$i"la56o tem )or moti0o #6o a
moralidade em "i me"ma, ma" !m )ri#&4)io e3terno, 0ale di,
CI O). &ito ). C8S. CF
O). &ito ). SC,SG.
r

I 7ANT FI
zer, &a!"ado )ela sano, e i""o di0er"o do &am)o da moral, #o
+!al o bem tem !m %im em "i e )ara "i. CK A &oer&ibilidade "em)re
re"ta &omo eleme#to i#de"e10el #a e"tr!t!ra do )e#"ame#to
Ja#tia#o, )o"to +!e o" i#di04d!o", todo" ra&io#ai", "e a$i""em
moralme#te e de boa,0o#tade, &o#d!zir,"e,iam, "e #6o %o""em
obri$ado" em &o#tr1rio &omo o eram #o m!#do ab"ol!ti"ta, a !ma
"o&iedade "em )eia" e "em #e&e""idade de &oer56o.= 7a#t, #o
%!#do, de0ia &o#3e&er a e")&ie 3!ma#a, e te0e +!e re&o#3e&er
!ma 0ari10el, a &oer56o e"tatal, a bem da realidade. E,
)ri#&i)alme#te, a
CK =A!e a )l!ralidade do" "ere" ra&io#ai" %orme #e&e""ariame#te !ma
totalidade, e""e ai#da !m do" )re""!)o"to" da moral, "em o +!al "eria
im)o""40el %!#dar o" im)erati0o" &ate$*ri&o". V ... ( X )re&i"o +!e todos os
outros, &ada !m )ara "i e &ada !m )ara o o!tro, "e re)re"e#tem #a #at!reza
ra&io#al &omo %im em "i, )ara +!e a moral "ea %!#dada. Vom)ree#damo"< )ara
+!e ela de)e#da de o!tra &oi"a do +!e de !ma de&i"6o "!beti0a, !ma &o#0i&56o
;)ri0ada;= VLE8RUN, $ant e o fim da metafsica. O). &ito ). 4DK(.
C8 =9a", +!a#do "e )er$!#ta +!al a #at!reza de !ma 0o#tade
"!%i&ie#teme#te determi#ada )ela "im)le" %orma da lei 'lo$o, i#de)e#de#,
teme#te de toda a &o#di56o "e#"40el o! de !ma lei #at!ral do" %e#Tme#o"(,
de0emo" re")o#der< !ma 0o#tade li0re. E +!a#do "e )er$!#ta +!al a lei
&a)az de determi#ar !ma 0o#tade li0re e#+!a#to tal, de0emo" re")o#der< a lei
moral Veamo )!ra %orma de !ma le$i"la56o !#i0er"al(. A im)li&a56o re&4)ro&a
de tal ordem +!e raz6o )r1ti&a e liberdade tal0ez "e ide#ti%i+!em. Toda0ia, a
+!e"t6o #6o e"ta< do )o#to de 0i"ta da" #o""a" re)re"e#ta5/e", o &o#&eito da
raz6o )r1ti&a +!e #o" le0a ao &o#&eito da liberdade &omo a al$o +!e e"t1
#e&e""ariame#te li$ado :+!ele )rimeiro &o#&eito, +!e l3e )erte#&e e +!e #o
e#ta#to #6o ;re"ide; #ele. Na 0erdade, o &o#&eito de liberdade #6o re"ide #a lei
moral, 0i"to "er ele me"mo !ma Idia da raz6o e")e&!lati0a. 9a" e"ta idia
)erma#e&eria )!rame#te )roblem1ti&a, limitati0a e i#determi#ada, "e a lei
moral #o" #6o e#"i#a""e +!e "omo" li0re", o! +!e o #o""o &o#&eito de liberdade
ad+!ire !ma realidade obeti0a, )o"iti0a e determi#ada. A&3amo" a""im #a
a!to#omia da 0o#tade !ma "4#te"e a priori +!e &o#%ere ao &o#&eito da liberdade
!ma realidade obeti0a determi#ada, li$a#do,o #e&e""ariame#te ao da raz6o
)r1ti&a.= DELEU[E, Qille". filosofia crtica de $ant. Li"boa< Edi5/e" KE,
CDD4. ). SF.
FF INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO
bem da ma#!te#56o da ordem "o&ial b!r$!e"a. CD A eB)e&tati0a de
!ma 3!ma#idade )le#a moralme#te 0em eB)re""a, ali1", #!ma
bre0e obra m!ito "i$#i%i&ati0a de 7a#t, )d!ia de uma #istria
universal do ponto de vista cosmopolita. E"ta obra %!#da,"e em
#o0e )ro)o"i5/e"r=
=C \ , 0odas a" disposi*es naturais de uma criatura
esto determinadas a desenvolver/se alguma vez de !m
modo completo e apropriado.
G \ , No #omem, a" disposi*es naturais (ue visam o
uso de sua razo devem desenvolver/se integralmente "* na
esp!cie, e no no indivduo.
3 \ , A natureza (uis (ue o #omem tire totalmente de si
tudo o (ue ultrapassa o arranjo mec;nico da sua e3ist.ncia
animal, e (ue no participe de nen#uma outra felicidade o!
perfeio e3ceto a (ue ele conseguiu para si mesmo, li,erto
do instinto, atrav!s da prpria razao.
4 \ , O meio de (ue a natureza se serve para levar a
ca,o o desenvolvimento de todas a" suas disposi*es !
CD =A" do!tri#a" morai" do e"&lare&ime#to d6o te"tem!#3o da te#tati0a
de"e")erada de &olo&ar #o l!$ar da reli$i6o e#%ra+!e&ida !m moti0o i#tele&t!al
)ara )er"e0erar #a "o&iedade +!a#do o i#tere""e %al3a. Vomo a!t2#ti&o"
b!r$!e"e", o" %il*"o%o" )a&t!am #a )r1ti&a &om a" )ot2#&ia" +!e "!a teoria
&o#de#a. A" teoria" "6o d!ra" e &oere#te", a" do!tri#a" morai" )ro)a$a#d4"ti&a"
e "e#time#tai", me"mo +!a#do )are&em ri$ori"ta", o! e#t6o "6o $ol)e" de %or5a
&o#"e&!ti0o" : &o#"&i2#&ia da im)o""ibilidade de deri0ar a moral, &omo o
re&!r"o Ja#tia#o :" %or5a" ti&a" &omo !m %ato. S!a te#tati0a de deri0ar de !ma
lei da raz6o o de0er do re")eito mMt!o ai#da +!e em)ree#dida de ma#eira mai"
)r!de#te do +!e toda a %ilo"o%ia o&ide#tal , #6o e#&o#tra #e#3!m a)oio #a
&r4ti&a. X a te#tati0a !"!al do )e#"ame#to b!r$!2" de dar : &o#"idera56o, "em a
+!al a &i0iliza56o #6o )ode eBi"tir, !ma %!#dame#ta56o di0er"a do i#tere""e
material e da %or5a, "!blime e )aradoBal &omo #e#3!ma o!tra te#tati0a a#terior,
e e%2mera &omo toda" ela".= ADORNO e >OR7>EI9ER. O). &ito ). 8I.
GE 7ANT. paz perp!tua e outros op7sculos. O). &ito ). GS S.
7ANT FK
o antagonismo da" mesmas na sociedade, na medida em
(ue este "e torna ultimamente causa de uma ordem legal
dessas mesmas disposi*es.
I \ , O maior pro,lema do g.nero #umano, a cuja
soluo a :atureza o fora, ! a consecuo de uma so/
ciedade civil (ue administre o direito em geral.
F \ , <ste pro,lema ! ao mesmo tempo o mais difcil e
o (ue mais tardiamente ! resolvido pelo g.nero #umano.
K\ , O pro,lema da instituio de uma constituio
civil perfeita depende, por sua vez, do pro,lema de uma
relao e3terna legal entre os <stados e no pode resolver/
se sem esta 7ltima.
8 \ , =ode considerar/se a #istria #umana no seu
conjunto como a e3ecuo de um plano oculto da :atureza,
a fim de levar a ca,o uma constituio estatal in/
teriormente perfeita e, com este fim, tam,!m perfeita
e3ternamente, como o 7nico estado em (ue a(uela pode
desenvolver integralmente todas a" suas disposi*es na
#umanidade.
D a , >m ensaio filosfico (ue procure ela,orar toda a
#istria mundial segundo !m plano da :atureza, em vista
da perfeita associao civil no g.nero #umano, deve
considerar/se no "* como possvel, mas tam,!m como
fomentando esse propsito da :atureza.&
Sobre a &orrela56o do direito &om a moral, eB)rimi!,"e
7a#t em "e! =rojeto para a paz perp!tua4
%?

;;A verdadeira poltica no pode, pois, dar um passo
sem antes ter rendido preito : moral, e em,ora a poltica
seja por si mesma uma arte difcil6 no constitui
GC Idem, ibidem. ). CFS,CF4.
F8 INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO
#o entanto arte alguma a unio da mesma &om a moral8
pois esta corta o #* (ue a(uela no consegue desatar,
(uando entre am,as surgem discrep;ncias. O direito dos
#omens deve considerar/se sagrado, por maiores (ue sejam
os sacrifcios (ue ele custa ao poder dominante8 a(ui no se
pode realizar uma diviso em duas partes e inventar a coisa
interm!dia 5entre direito e utilidade6 de um direito
condicionado pragmaticamente, mas toda a poltica deve
do,rar os seus joel#os diante do direito, podendo, #o
entanto, esperar alcanar, em,ora lentamente, um estgio
em (ue ela ,ril#ar &om firmeza.&
E""e m!#do re$ido )ela" #orma" de direito #at!ral "a4da"
ra&io#alme#te do" im)erati0o" &ate$*ri&o" e "e$!ida" )elo E"tado
&o#d!ziria, #o %!#do, a !ma "o&iedade !#i0er"al, em toda a Terra.
Se todo" o" )o0o" %o""em ra&io#ai", !"ariam da" me"ma" #orma",
teriam !ma le$i"la56o !#i0er"al. de "e #otar, ali1", a "imilit!de
da" le$i"la5/e" &i0i" b!r$!e"a" em todo" o" )a4"e" &a)itali"ta" do
"&!lo OIO. 7a#t %oi !m te*ri&o de""a le$i"la56o !#i0er"al,
alerta#do me"mo )ara "!a #e&e""idade. No =rojeto para a paz
perp!tua, e"tat!i a" &o#0e#5/e" e a" #orma" a "erem "e$!ida" )or
toda" a" #a5/e" a %im de +!e o )roeto !"#at!rali"ta ra&io#ali"ta
le0a""e : 3armo#ia !#i0er"al e : )az )er)t!a, embora o )r*)rio
7a#t lembra""e iro#i&ame#te +!e tiro! o #ome de "e! li0ro de
!ma l1)ide t!m!lar, M#i&o lo&al #o %!#do em +!e a 3!ma#idade
0i0eria em )az )er)t!a. Diz 7a#t #e"ta obra<
&9 estado de paz entre os #omens (ue vivem juntos
no um estado de natureza '"tat!" #at!rali"(, o (ual
antes um estado de guerra, isto , !m estado em (ue,
em,ora no e3ista sempre uma e3ploso das #ostilidades,
# sempre, no entanto, uma ameaa constante. @eve,
portanto, i#"ta!rar,"e o estado de paz8 pois a omisso de
#ostilidades no ainda a garantia de paz e
7ANT FD
se !m vizin#o no proporciona segurana a outro 'o (ue s
pode acontecer num estado le$al(, cada !m pode con/
siderar como inimigo a (uem l#e e3igiu tal segurana.&
E "6o tai", "e$!#do 7a#t, o" arti$o" de%i#iti0o" )ara a )az
)er)t!a e#tre o" E"tado".F
&=rimeiro rtigo , Constituio civil em cada
<stado deve ser repu,licana.
-egundo rtigo , O direito das gentes deve fundar/se
numa %edera56o de <stados livres.
0erceiro rtigo , O direito &o"mo)olita deve limitar/
se As condi*es da 3o")italidade universal.&
Todo o &o#teMdo !"%ilo"*%i&o Ja#tia#o a""e#ta,"e #!ma
idia &o#trat!ali"ta m!ito )r*)ria, "em a +!al o "i"tema !r4di&o
#6o "e &om)leta em "!a ra&io#alidade. Na idia do &o#trato
"o&ial, e #a 0erdade #a )re""!)o"i56o da 0o#tade $eral do )o0o,
+!e re"ide )ara 7a#t a le$itimidade do direito. N!m o)M"&!lo, Da
relao da teoria : prtica #a moral em geral, a""e#tar1 o direito
#!m &orol1rio;.=
&<is, pois, !m &o#trato ori$i#1rio apenas no (ual se
pode fundar entre os #omens uma constituio civil, por
conseguinte, inteiramente legtima, e tam,!m uma
comunidade. Mas neste contrato 5c#amado &o#tra&t!"
ori$i#ari!" o! )a&t!m "o&iale(, en(uanto coligao de
todas a" vontades particulares e privadas num povo numa
vontade geral e p7,lica 5em vista de uma legislao
simplesmente jurdica6, no se deve de modo algum
pressupor necessariamente como um %ato 'e nem se(uer
possvel pressup+/lo6. '. .. ( Mas uma "im)le" idia da
razo, a (ual tem #o entanto a sua realidade 5prti/
GG Idem, ibidem. p. CGK ". GS
Idem, ibidem. ). 8G,8S.
KE INTRODUO FILOSOFIADO DIREITO
&a( indu,itvel4 a sa,er, o,riga todo o legislador a fornecer
as suas leis como se elas )!de""em emanar da vontade
coletiva de !m povo inteiro, e a considerar todo o s7dito,
en(uanto (uer ser cidado, como se ele tivesse assentido
pelo seu sufrgio a semel#ante vontade. B esta, com efeito, a
pedra de to(ue da legitimidade de toda a lei p7,lica. &
Ao morrer, te#do 1 e#trado #o "&!lo OIO, deiBo! 7a#t
todo o emba"ame#to %ilo"*%i&o )ara o )e#"ame#to !r4di&o
b!r$!2" de "e! tem)o, "e#do +!e at o" dia" at!ai" a" retomada"
de m!ita" )o"t!ra" !"%ilo"*%i&a" liberai" &o#ti#!am a )a""ar )or
ele.
3
A %ilo"o%ia e o &o#teBto 3i"t*ri&o de >e$el "6o m!ito
)arti&!lare", )or+!e dizem re")eito a !m m!#do em m!da#5a", e
"* #e"te &o#teBto )o""40el &om)ree#der o )e#"ame#to
3e$elia#o. No e#ta#to, e em e")e&ial )ara o direito, embora e"ta
)o&a e e"te &o#teBto "eam t6o )arti&!lare", ai#da t6o )r*Bimo,
e, )ode,"e dizer, "em dM0ida, &omo )re"e#te o )e#"ame#to
3e$elia#oY Se )or m!ito" a")e&to" )ode,"e &o#"iderar >e$el
!ltra)a""ado, "e! )e#"ame#to , #o e#ta#to, !r#a e"trada tril3ada
)or $ra#de )arte do" &o#tem)or-#eo", e em e")e&ial #a %ilo"o%ia
do direito.
>e$el alem6o da )o&a da" re0ol!5/e" e!ro)ia", te#do
#a"&ido em CKKE e morrido em C8SC. de "e re""altar +!e a
)roblem1ti&a alem6, #e"te )er4odo, a&om)a#3a a 0it*ria b!r$!e"a
e o" ideai" il!mi#i"ta" de ma#eira m!ito )e&!liar< #6o "e#do ai#da
!ma #a56o liberal, ma" !m $ra#de #Mmero de )a4"e" em e"tado
ab"ol!ti"ta e &om rela5/e" )r*Bima" do %e!dali"mo, o e")4rito
alem6o traz da Re0ol!56o