Violencia en las Barras

Bravas
Problema sociocultural contemporaneo en
Mxico



Sal Christian Padilla Alfaro
Optativa: Computacion Carrera: Tcnico en msica


ndice


INDICE
INDICE............................................................................................................................................ 2
JUSTIFICACIN ............................................................................................................................... 3
OBJETIVOS ..................................................................................................................................... 6
HIPOTESIS ...................................................................................................................................... 7
MARCO CONCEPTUAL .................................................................................................................... 9
MARCO TEORICO ......................................................................................................................... 10
DISEO METODOLOGICO ............................................................................................................. 29
CONCLUSIONES PRELIMINARES .................................................................................................... 40
BIBLIOGRAFA .............................................................................................................................. 41
ANEXOS ....................................................................................................................................... 43

INDICE DE ILUSTRACIONES
ILUSTRACIN 1: BARRA CHIVAS GUADALAJARA........................................................................................... 4
ILUSTRACIN 2: AKD ATLAS .................................................................................................................. 8
ILUSTRACIN 3: AFICIN DEL GUADALAJARA AOS 60'S ............................................................................. 11
ILUSTRACIN 4: FUTBOL UNE FAMILIAS ................................................................................................... 13
ILUSTRACIN 5: CONATO DE VIOLENCIA EN EL ESTADIO ................................................................................ 22
ILUSTRACIN 6: EL FUTBOL UNE MASAS .................................................................................................. 27

INDICE DE GRAFICAS
GRFICA 1: RAZN PARA UNISE A LA BARRA (EL BARANDAL) ................................................................................. 33
GRFICA 2: REACCIN AL AFICIONADO CONTRARIO ............................................................................................. 34
GRFICA 3: INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN ................................................................................. 35
GRFICA 4: LDERES DE LAS BARRAS Y SU PAPEL ................................................................................................. 37
GRFICA 5: REACCIN A LA VIOLENCIA ............................................................................................................. 38



Justificacin


JUSTIFICACIN

La rivalidad entre los equipos Atlas y Guadalajara se remonta a poco menos de un siglo, su
enfrentamiento es considerado un clsico.
El futbol es una pasin, y ms en Mxico, que se mete por el cuerpo, que desemboca en la
garganta y que muchas veces se transforma en lgrimas y a veces en gritos de furia. Pero
en muchas ocasiones este espectculo se tie de rojo, por la violencia que se da entre los
aficionados dentro y fuera de los estadios.
En los ltimos aos se ha recrudecido la violencia entre las barras de Atlas y Chivas al grado
de llegar a enfrentamientos con armas blancas y de fuego, lo que ha llevado a considerarlo
como un problema de salud pblica.
El espectador que acude al estadio adems de divertirse con el deporte, descarga factores
psicolgicos de tensin o estrs que tienen que ver con su vida afectiva y emocional, y otros
que motivan la violencia social, de tal forma que el ftbol adems de manifestacin cultural,
es manifestacin de distensin social.
El deporte de ms popularidad en Mxico es el futbol, por eso la Federacin Internacional de
Ftbol Asociado (FIFA) ha seleccionado a ese pas como sede de dos Copas del Mundo, en
1970 y 1986. Sin embargo, en los ltimos aos los estadios se han convertido en campos de
batalla peligrosos para la aficin familiar.
La ausencia de estadsticas oficiales no permiten establecer un juicio definitivo. Pero
difcilmente se hayan registrado en algn pas tantas muertes a causa de la violencia en el
ftbol como en la Argentina. La primera vctima fue el 14 de mayo de 1939. El hecho se
registr en las tribunas de la cancha de Lans, que esa tarde enfrentaba a Boca. Murieron
Oscar Munitoli (9 aos) y Luis Lpez (41).Desde entonces y hasta el 19 de diciembre
pasado, cuando Ulises Fernndez (27) fue asesinado a balazos antes del partido San
Lorenzo-Huracn, 66 personas murieron como consecuencia de enfrentamientos entre
hinchadas. No se contabilizan accidentes ocasionales y personales, como cada de tablones
e infartos, ni hechos trgicos que no fueran provocados intencionalmente, como la desgracia
conocida como La Puerta 12, donde murieron 71 espectadores. En otros pases con similar

Justificacin


tradicin futbolstica las estadsticas relevan una cantidad de vctimas sensiblemente menor.
En Italia, por ejemplo, los muertos suman 8. Si bien la rivalidad entre las hinchadas italianas
roza muchas veces con el odio, los dispositivos de seguridad generalmente evitan
incidentes. Por temporada, la Polica local invierte 50 millones de dlares para la prevencin
de la violencia. En el resto de Europa, la situacin est controlada. En Inglaterra, con la
desaparicin de los hooligans, durante la actual dcada no se registraron mayores
problemas. En la historia del ftbol francs no se produjo ninguna muerte y en Espaa los
casos generalmente se concentran en los clsicos entre Espanyol y Barcelona. En
Sudamrica la violencia explot en los 90, aunque muy lejos de llegar al miedo generado por
las barras argentinas. En Paraguay, el nico caso corresponde a la muerte de Carlos
Cceres, un hincha de Cerro Porteo que el 22 de febrero de este ao sufri un ataque al
corazn mientras era perseguido por violentos de Luqueo. En Brasil, 8 de los 10 muertes
ocurrieron desde 1992 hasta 1995. Pero desde entonces, las torcidas comenzaron a perder
su batalla. En Chile, hubo 5 muertos entre 1990 y 1996. Y en Uruguay se registraron 3
muertos por violencia entre 1992 y 1996. (Delgado Garca, Jmenez Garca, Ortiz
Hernndez, & Tovar Espinoza, 2009)
En Mxico no existen estadsticas concretas de muertes referentes a violencia dentro de las
Barras pero se han presentado casos de alto nivel de violencia como menciona en una nota
el Peridico Pblico: En Marzo de 2008 La barra del Rebao Sagrado (Chivas) y la 51
(Atlas) armaron una tremenda campal en el concierto de Damas Gratis hubo decenas de
heridos y detenidos, desde esas fechas las cosas pintaban mal y nadie hizo nada para
evitarlo. Cada 6 meses cuando jugaban los clsicos haba roces en diversos puntos de la
ciudad. No haba control, pese a los intentos de la polica. (Hernandez Telles, 2010)
Es as como en Mxico y el mundo se ha convertido en una prctica regular y comn, en
los estadios y fuera de ellos, violencia entre miembros de barras bravas o aficiones de
equipos de ftbol, entre ellos o con otras agrupaciones y hasta con las autoridades. Por lo
que mi pregunta de investigacin es la siguiente:


Justificacin


Cmo influyen los factores socioculturales en el comportamiento violento de
los jvenes miembros de las barras bravas EL BARANDAL (Chivas) y 51 AKD
SUR (Atlas) de Guadalajara


Ilustracin 1: Barra Chivas Guadalajara

Objetivos


OBJETIVOS


General.
- Conocer como influyen los factores socioculturales en el comportamiento violento de
los jvenes miembros de las barras bravas de Guadalajara.

Especficos
- Identificar la magnitud de la influencia de los medios de comunicacin en actos
violentos en estos adolescentes.
- Analizar la influencia de otros jvenes para la participacin en actos violentos dentro
de las barras.
- Detectar Lderes agresores dentro de estas barras bravas y su influencia.
- Examinar las razones de los aficionados para regresar a las barras despus de ser
agredidos.

Hiptesis


-
HIPOTESIS

El bajo nivel socioeconmico es una de las principales caractersticas de los
miembros de las barras.
Los medios masivos de comunicacin influyen en gran medida en la aparicin de
conductas violentas de los barristas.
El nivel de violencia en estos adolescentes es muy alto.
El sentido de pertenencia es un factor determinante.
Los lideres son gran influencia en el resto de los jvenes.

Hiptesis



Ilustracin 2: AKD Atlas

Marco Conceptual


MARCO CONCEPTUAL

Para objeto de esta investigacin se utilizarn los siguientes conceptos:

El trmino Barra Brava se emplea en Amrica Latina para designar a aquellos grupos
organizados dentro de una aficin que se caracterizan por producir diversos incidentes
violentos, dentro y fuera del estadio de futbol.
Los grupos de aficionados al ftbol denominados Barras pueden caracterizarse como
nuevas tribus urbanas amalgamadas por una fuerte vinculacin emocional: LA PASION.
Tambin conocidas como Hinchadas, porras, Hooligans (Inglaterra), fans o fanticos.
Es una caracterstica de estos grupos el uso de Trapos, que son lienzos grandes con los
colores o escudo del equipo al que siguen.
Aguante: Remite a una corporalidad capaz de soportar cualquier eventualidad en el caso de
las hinchadas, el aguante supone un ideal masculino marcado por la agresividad, el
dinamismo, los actos valientes, el compaerismo y el no rendirse ante el peligro.

Marco Terico


MARCO TEORICO


Contexto Socio-Histrico

Con los aos el Guadalajara se convirti en uno de los equipos ms populares a nivel
nacional, en especial por la poltica de no contratar jugadores del extranjero y por ser el
equipo con ms ttulos en la primera divisin del ftbol mexicano, un total de once, siete de
ellos conseguidos entre 1956 y 1963 (la poca del campeonsimo) y los restantes en 1970,
1987, 1997 y 2006. Por su parte, los rojinegros del Atlas obtuvieron su nico campeonato de
liga en 1951. A pesar de ser un equipo poco ganador, el Atlas cuenta con un gran nmero de
aficionados a nivel local. Es precisamente por su estilo de jugar ftbol, tradicionalmente
conocido como acadmico o juego bonito, es decir, un ftbol refinado, tcnico, ofensivo y de
toques rpidos muy atractivo para la tribuna.
Hablar de los grupos de apoyo en el ftbol nos remite a las tradicionales porras y las nuevas
barras.
El surgimiento en Mxico de los grupos de apoyo denominado barras data de 1990. Heredan
su nombre y sus prcticas de las famosas barras bravas sudamericanas especialmente
Argentina.
La primera barra que se fundo en nuestro pas fue la ultra tuza, grupo de apoyo del Club
Pachuca cuya directiva contrato a cuatro elementos, jefes de sus barras del Sapissa de
Costa Rica. La ultra tuza apareci en 1996 en un partido del torneo de copa entra Pachuca
y Amrica. En Guadalajara la primera fue la Barra 51 (Aceves Arce, 2010)
El fenmeno de las Barras se da en un partido Guadalajara Pachuca, donde oficialmente
naci la rojiblanca que despus cambio su nombre a barra 1908 y de ah su nombre actual
Legin 1908 fue la primera de apoyo al club deportivo Guadalajara creado en el torneo
verano 1997. Esta barra se encuentra en varias partes de la repblica. El nmero 1908 es
por el ao en el que el club unin pasa a llamarse Club Deportivo Guadalajara (Ftbol y
Pasin, 2009)

Marco Terico


La Barra 51 se formo en Marzo de 1998, con la intencin de alentar al equipo de forma
diferente. A iniciativa de Fernando Manchada y Miguel Morata, acompaados por el Zambo
el huevo el rollo la pitaya yeye y Bob Patio.
Gracias a la pasin rojinegra lo que hace algn tiempo comenz como una locura, es ahora
una agrupacin de ms de 1, 000 personas que sbado a sbado hacen un gran esfuerzo
para acompaar a su equipo en el peregrinar por las canchas de Mxico y sus partidos de
local, contando siempre con el apoyo incondicional de la Diligencia del Atlas. (Fucho 51,
2009)

Ilustracin 3: Aficin del Guadalajara aos 60's

El Ftbol y La Sociedad

Tanto el Ftbol como las dems actividades deportivas constituyen arenas sociales
privilegiadas para estudiar problemticas de gran importancia para nuestra sociedad ligada a
las formas de sociabilidad, cohesin y conflictos sociales. Su estudio puede ayudar a

Marco Terico


conocer los procesos de inclusin y exclusin territorial y poltica, en base a la construccin
de identidades locales. (Julian Jil, 2007)
Nacidos de las ciudades los equipos de ftbol se han confundido con ellas en ocasiones
desdoblndose para mejorar distinguir los ensanches burgueses y las periferias portuarias y
obreras. El pblico se ha ido multiplicando y haciendo crecientemente femenino y los clubes
y las competencias nacionales e internacionales han alimentado diferentes formas de anhelo
de identidad. Al mismo tiempo, quedan atrs los modestos cosmos, el ftbol se fue llenando
de bibelots. (Albiana & Serna Alonso, 2003)
El futbol es una representacin de la guerra. Dos ejrcitos figurados se encuentran en un
campos de batalla acotado, de limitado por lneas de cal que trazan un perfecto rectngulo.
Lo que el futbol tiene de extraordinario es un conjunto de representacin. Tiente tambin sus
convenciones de ginebra y sus reglas bsicas, expresadas en la autoridad de un rbitro con
poder punitivo sobre los contendientes. (Martnez de Len, 2005)
El ftbol es un deporte territorial, una guerra virtual: una contienda entre los representantes
masculinos de dos equipos que se enfrentan para defender el reducto de su propiedad y
violar la valla de su oponente y que en la victoria refiere simblicamente a eliminar o matar.
(Moreira, 2004)

El ftbol y las prcticas sociales que surgen alrededor de este deporte son clara muestra de
las relaciones y movimientos que viven las sociedades. Desde la perspectiva de Norbet Elias
(1992) el deporte pasa a remplazar las guerras entre ciudades en la poca moderna.
Las prcticas de los aficionados alrededor del ftbol se pueden articular como una prctica
social que se inserta en esferas sociales ms amplias, y se constituyen en un verdadero
campo social. (Clavillo Poveda, 2004)

Marco Terico



Ilustracin 4: Futbol une familias

Las Barras Bravas como un Movimiento Social

Personas que a menudo pertenecen a un mismo grupo social creen tener una
reivindicacin que formular, los movimientos sociales pertenecen al paisaje de lo ciudadano
y se inscriben en una actualidad poltica conflictiva. A menudo suscitan comentarios que van
del informe deportivo a la forma de partido. (Neveu, 2000)
Tradicionalmente se ha considerado a la categora de movimiento social como un objeto de
anlisis, un fenmeno emprico cobijndose bajo ella una gama extensa de manifestaciones
colectivas, desde aquellas simplemente agresivas, espordicas y que no significan
cuestionadamente alguno a la lgica del sistema, hasta aquellas que la solidaridad cumple
un papel fundamental, son continuas y constituyen un desafo social.

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Castelles(1990) Distingue dos tipos de movimientos sociales proactivos y reactivos; los
primero se caracterizan por transformar las relaciones humas; como podra ser el feminismo;
los reactivos se constituyen a partir de espacios de resistencia precisamente en este tipo
cobran vital importancia las reivindicaciones culturales y de la identidad. (Garca Inda, 2003)
La teora de los Nuevos Movimientos Sociales, por su lado, como una reaccin al
economicismo marxista, pone mayor grado de inters en la identidad colectiva y las luchas
culturales. Para los exponentes de esta teora los movimientos sociales surgen a partir de
las transformaciones estructurales y los cambios polticos y culturales dentro del capitalismo
tardo, que permitieron crear nuevas fuentes de conflicto y de protesta (Canel 2004). Las
instituciones de mediacin tradicionales, los partidos polticos y los grupos de inters,
dejaron de representar las demandas populares (la llamada crisis de legitimidad), segn
estos autores (Yagenova 2006: 23). Se concentran en factores de movilizaciones culturales,
ideolgicas y, como se dijo, fundamentados en la identidad. Para ellos, la accin colectiva
no est vinculada a intereses de clase, ms bien giran en torno a temas, entre los que se
mencionan la etnicidad, el gnero, lo local, la edad, y otros (Brett 2006: 30). La lucha a
travs de la clase, como con la clase trabajadora, ha pasado a ser sustituida, segn esta
teora, por nuevos agentes de cambio que buscan ms el cambio especfico, enfocndose
en sus intereses particulares. (Veliz, 2007)

Factores Sociales de la Violencia

EL FACTOR POLTICO
En realidad, en sentido estricto, sin organizacin poltica no existira el delito (Parmellee,
1925) puesto que ningn hecho es considerado delictivo hasta que el Estado le da esa
definicin. En este sentido, la naturaleza de los delitos est en gran parte determinada por la
naturaleza de la organizacin poltica vigente en un tiempo y lugar dados; as, por ejemplo,
en USA. Habr algunos delitos que no existen en la UU.RR.SS y viceversa (aunque tambin
los habr similares).
Por otra parte, cuando el gobierno es mal administrador puede constituirse en factor
inmediato de produccin de conductas delictivas (los comentarios huelgan); tambin lo ser

Marco Terico


en forma indirecta, en la medida en que cree condiciones favorables a la conducta delictiva y
no tome las pertinentes medidas de prevencin.
EL FACTOR CULTURAL
Cultural es el nombre con que se designa a todas las realizaciones caractersticas de los
grupos humanos.
A) Criminalidad y grado de instruccin: Durante el siglo pasado prevaleci la idea de que
el desarrollo de la instruccin hara disminuir la delincuencia, sin embargo, las
investigaciones realizadas al respecto en Europa y en USA. no produjeron resultados
definitivos. Se encontr, sin embargo, que el analfabetismo no juega papel esencial
con relacin a la delincuencia (como tambin se crey durante mucho tiempo); su
nivel puede permanecer igual aunque se generalice la instruccin (en Francia, de
1851 a 1931, disminuy el nmero de analfabetos en un 90%, pero el nivel de
criminalidad no experiment variacin) Se ha argido, tambin, que la mayora de los
delincuentes estn reclutados entre los analfabetos, lo cual es estadsticamente
cierto, pero ello no contradice la anterior conclusin, sino que obedece a otras
razones que han sido aclaradas por la Criminologa de la Reaccin Social.
B) Criminalidad y medios de comunicacin social: El cine, la televisin, la radio y la
prensa no son malos ni buenos en s mismos (slo son vehculos de difusin); si
pueden serlo los mensajes que por su intermedio llegan al pblico. Entre los
investigadores europeos, es criterio generalizado que el cine tiene efectos perniciosos
sobre los espectadores juveniles, por su caracterstica falta de espritu crtico y por su
tendencia hacia la identificacin, que los puede llevar a reproducir conductas que han
visto en las pantallas. La televisin cumple un papel similar al del cine, con la ventaja
del relativo aislamiento del espectador, pero con la desventaja de la invasin del
hogar y la gratuidad del espectculo; hechos que favorecen el que diariamente la
violencia, el crimen, el desorden familiar y la negacin de los valores morales
establecidos, sean proyectados dentro del hogar.
En opinin de Arnoldo Garca Iturbe (1972), el cine y la TV suelen ser verdaderas ctedras
de delincuencia (en la actualidad, el cine y la televisin estn marcadamente orientados
hacia el sexo, la violencia y el delito), los cuales, puestos como lo estn al servicio del

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escndalo y del mal gusto, causan un grave dao a nuestra poblacin, especialmente a
nuestros jvenes. Una de las caractersticas de nuestros cines (seala) es que en las
funciones correspondientes a pelculas censura A (aptas para todo pblico) se proyectan
como propaganda partes de pelculas censura B y censura C, precisamente las partes mas
escandalosas y ms violentas.
A la prensa se confiere menor influencia crimingena. En todo caso, el pblico analfabeta
est fuera de su rea de influencia directa; pero, como todo medio de comunicacin social,
la prensa puede ser usada como instrumento de manipulacin colectiva y siempre podr
constituir para algunos sujetos (adolescentes y jvenes, en especial) una fuente
suplementaria de estmulos que los oriente hacia las conductas antisociales. Aparte de las
pginas completas de propaganda grfica de las pelculas en las que en forma ntida se
presentan desnudos y escenas pornos atentatorias contra la personalidad en formacin de
los nios, que en todo hogar tienen acceso a los peridicos y que, desde luego, no necesitan
saber leer para interpretar grficas.
Se ha sealado que la prensa venezolana tiene los siguientes aspectos negativos:
- Tendencia sensacionalista (algunos diarios).
- Publicacin de fotografas o ilustraciones obscenas, vulgares o de mal gusto
(publicidad de carteleras de cine y teatro).
- Y el enfoque exagerado en la informacin sobre hechos delictuosos.
EL FACTOR ECONMICO
El socialismo cientfico de fines del siglo pasado consider que la criminalidad era un
fenmeno de anormalidad social por influencia econmica; en tanto que la llamada escuela
socialista, la consider como una consecuencia directa del capitalismo.
A) En relacin con la pobreza, es un hecho que la carencia de los medios indispensables
para la satisfaccin misma de las necesidades individuales y familiares (falta de trabajo, de
vivienda adecuada, de servicios elementales, etc.), puede crear en los individuos un estado
emocional susceptible de transformarse en sentimiento de inferioridad y de frustracin que,
as mismo, puede convertirse en odio o resentimiento hacia toda la sociedad, considerada
como responsable de tales penurias. Tambin puede generar rebelda constante que suele
traducirse en frecuente violacin a las leyes, consideradas como instrumento de opresin y

Marco Terico


explotacin; pudiendo adems, generar irrespeto hacia las autoridades; actitudes todas ellas
que pueden desencadenar en perpetracin de delitos.
B) En cuanto a la riqueza, no es menos cierto que las situaciones de bonanza y de
extrema facilidad para la obtencin de los bienes en la sociedad de consumo (lo cual
conlleva a la perdida de la conciencia del valor de los objetos) se constituye, en gran
medida, en fuente de la ms moderna criminalidad: la criminalidad no convencional
(econmica, de cuello blanco, de los poderosos.).
EL FACTOR ECOLGICO
1.- En invierno se comete mayor nmero de delitos contra el patrimonio que en verano.
2.- Los delitos contra las personas se cometen en mayor nmero en verano.
3.- Los delitos contra las personas tienden a aumentar segn nos aproximamos al ecuador y,
a la inversa, los delitos contra la propiedad disminuyen. (Flores Carzola, 2007)


Ftbol y Violencia

La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) define violencia como El uso deliberado
de la fuerza fsica o el poder, ya sea de amenaza o efectivo, contra uno mismo, contra otra
persona o un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas posibilidades de provocar
lesiones, daos psicolgicos, trastornos del desarrollo o privaciones y muerte.
La violencia no es un hecho natural, se aprende a travs de la cultura, de las instituciones,
de la influencia familiar, escolar, comunitaria, de los medios de difusin, donde se producen
relaciones violentas.
En la familia se trasmite de generacin en generacin. Este aprendizaje se refuerza de
forma permanente con la repeticin regular de ciertas conductas. Se normaliza en forma
que se acepta y forma parte de lo cotidiano. (Moreno, 2007)
La palabra violencia viene del termino latino violentia la calidad de violento es, a su vez, la
accin de violentar o violentarse.
La violencia en algunos estadios del mundo, los que sin ninguna duda estn relacionados,
en buena parte, con el resultado de los juegos de ftbol y con las reglas que lo rigen, yqe

Marco Terico


que no puede ignorarse que el descontento por el desempeo arbitral es capaz de dar inicio
a grandes desastres.
El derecho de vivir no debera estar relacionado con el deporte, per lo esta debido a que su
poder de convocatoria es tan grande, que permite reunir grandes conglomerados que,
hechizados por la pasin son capaces de todo cuando se les toca sus pates ms sensibles,
que no son otra que las que estn vinculadas directamente con los resultados de los
encuentros.
Las nuevas tecnologas que acompaan o son parte del internet y la telefona mvil han
ayudado a que estos desagradables grupos estn cada vez mejor organizados.
Dentro de los comportamientos indeseables, estn los de las barras bravas que son aquellos
fanticos que siguen a una divisa por doquier y son los que exacerban ante la ms mnima
provocacin aunque alguna vez se trato de simpatizantes que los mismos clubes
organizaron e impulsaron, en algn momento de su accionar salieron de su control y se
convirtieron en un problema como generadores de violencia dentro y fuera de la cancha.
(Yogui, 2008)
El consejo Iberoamericano del deporte dispone de una clasificacin de factores que
considera promuevan la violencia por el orden de peso los cita 1) Grupos Fanticos 2)
Declaraciones de Jugadores 3) Medios de comunicacin 4) Frustracin Social 5)
Declaraciones de los Dirigentes 6) Connotaciones polticas y econmicas 7) Infraestructuras
inadecuadas 8) Criterios de los rbitros 9) ingesta de Alcohol 10) Agrupamientos Humanos
11) Ausencia o ineficiencia de los contingentes policiacos 12) Sociedad mal educada.
(Reyes Anaya, 2003)
La violencia en el ftbol es difcil de erradicar, pero para algunos analistas es una
consecuencia ms del exceso de dinero que se maneja, ya que parte de esos ingresos
extraordinarios que obtienen los clubes se utilizan, o al menos se han utilizado, en la
financiacin de cosas absurdas como las pancartas, los viajes de los grupos radicales y las
entradas de estos en partidos que de disputan fuera de su estadio.
La seguridad en los estadios y en loa alrededores es uno de los graves problemas que
asolean este deporte. Sin embargo tendrn difcil solucin mientas sean los propios clubes

Marco Terico


los que amparen a los propios individuos violentos como integrantes del colectivo de peas o
reservndoles un espacio en el estadio.
Todos los presidentes de clubes saben quienes son los que lanzan objetos al campo, los
que provocan peleas y los que, en caos extremos, matan al adversario. Se han intentado
varias medias sin obtener un resultado positivo. (Martin, 2004)
Varios autores han mencionado que la agresividad de los fans se localiza especialmente
entre aquellos que se han identificado fuertemente con el equipo.
Las manifestaciones de agresividad entre los hinchas no son raras. Es sabido que una
muchedumbre entusiasta es susceptible a inclinarse por la violencia. El enfrentamiento entre
dos equipos deportivos segn reglas preestablecidas moviliza la atencin de los hinchas que
intentan a veces prolongar el jugo tras partido oponindose fsicamente a los adversarios.
Este fenmeno se explica probablemente por estados de excitacin emocional intensa
inducidos por la tensin del partido y la ingesta de alcohol.
La muchedumbre responde tambin a otro factor de expiacin: los entusiasmos colectivos.
Las violencias colectivas tienden a unir a los individuos que llevan acabo en un mismo
sentimiento en que la ausencia del temor deja paso al odio. (Zacyk, 2002)
Algunas corrientes de opinin, el sentido comn y ciertas escuelas acadmicas conciben a la
violencia en el ftbol como el gesto de irracionalidad que identifica a un grupo de sujetos
como el revs antagnico de una sociedad civilizada. Al identificarlos como violentos,
salvajes, inadaptados o barbaros, se eliminan, al estigmatizarlos, las particularidades
sociales de sus acciones.
La Hinchada es el nombre nativo que usa para identificarse un grupo de simpatizantes.
Comnmente los medios y la opinin publica los llama 'barras bravas'.
Amstrong (1999) destaca tres factores que estn relacionados con la violencia en el ftbol.
El primero vincula masculinidad y violencia. El segundo son los estilos juveniles que hacen
de la violencia una seal de pertenencia y el tercero vinculado a la conducta de los
hooligans.
La masculinidad, las concepciones territoriales, los estilos juveniles, la bsqueda de
reconocimiento y prestigio son alguno de los factores que pueden aparecer en una larga lista
que enumere contingencias vinculadas al accionar violento. La violencia en el futbol es un

Marco Terico


fenmeno complejo, dado que son diversos actores ejecutando una variada gama de
prcticas que entran en esta clasificacin. La hinchada es uno de los actores pero no el
nico, la polica los dirigentes, los jugadores y los espectadores que no forman parte de la
hinchada son factores vinculados.
La violencia no es la accin irracional de sujetos mentalmente insanos, son prcticas que
tienen sentidos socialmente construidos. (Garriga Zucal, 2007)
El tema de la violencia en este tipo de organizaciones se da de forma inherente a la propia
concepcin que se ha mantenido desde Argentina, y que ha pasado por toda Sudamrica,
Centroamrica y Mxico. En el vecino pas del sur, el tema de las barras bravas es de
seguridad nacional. Aqu, no se ha llegado a ese extremo, pero si se han suscitado acciones
colaterales y propias de un conglomerado juvenil con energa y pasin desbordada, mismos
que han encontrado como representacin la violencia, vista a partir de la agresin fsica,
verbal y psicolgica a otras barras de equipos contrarios y tambin se han visto envueltos
aficionados sin filiacin e incluso autoridades. En nuestro pas este tipo de incidentes han
sucedido paulatinamente desde hace varios aos.
Por ejemplo, en Per, las barras bravas han sido relacionadas con bandas juveniles (Castro,
1999), ah se analizaron las particularidades que encuentran los aficionados de la U, antes,
durante y despus de un partido de ftbol. Aqu, se observ la violencia como un elemento
ligado a la prctica cultural cotidiana, misma que se puede extender a muchas barras
alrededor de todo Sudamrica.
En Mxico existen barras bravas que han mantenido un referente de violencia y que se han
visto envueltas en actos alusivos; las principales que se han manifestado e identificado con
esto son: la rebel (UNAM), el disturbio y ritual del caos (Amrica), la 51 (Atlas), la libres y
locos (UANL), la perra brava y la banda del rojo (Toluca), aunque tambin se han dado
hechos aislados con las barras de: Guadalajara, Veracruz, Pachuca, Len, Irapuato,
Culiacn (los ltimos tres de 1 divisin a, divisin de ascenso a la 1 nacional). Este
fenmeno en particular ha ido creciendo con el paso del tiempo, ya que muchos jvenes que
tienen gusto por el ftbol en muchas ocasiones experimentan esta identidad y la evocan
como forma de vida. En algunos casos encuentran una forma de subsistencia econmica, a
partir de lo que puedan generar o producir como seguidores de este movimiento.

Marco Terico


Aqu vuelve a entrar la parte econmica ligada al ftbol, pues otro ejemplo extremo de esto
es el aproximado de ingresos que reciben al mes los dirigentes de la barra brava los
borrachos del tabln de River Plate en Argentina, donde se ha advertido que existen
intereses concretos por mantener el poder de la dirigencia, debido a que los ingresos
mensuales que generan son de una ganancia cercana a los 200.000 pesos mensuales5 en
moneda argentina, trasladado a dlares americanos, aproximadamente $62,500 y en pesos
mexicanos alrededor de $630,000.
Combinar distintos smbolos subversivos: imgenes del che Guevara, estrellas socialistas,
tatuajes, dreadlocks, piercings, etc., aunados a conos representantes de sus equipos,
mascotas deportivas, banderas, mantas y en ocasiones accesorios (patas de pollo, gatos de
peluche, mascotas mutiladas) aluden a una representacin ridiculizante de los equipos
contrarios, lo que da un ambiente y atmsfera de violencia simblica explcita, que despus
se expresa de formal verbal, para terminar como violencia fsica.
Por otra parte, la violencia sonora toma un papel importante, ya que en el uso de los
cnticos se expresa en una forma homognea la aversin a otra barra o equipo o bien el
apoyo al propio. Esto se da en la mayora de barras de nuestro pas, e incluso, se ha
trasladado desde Argentina la sonoridad en cada uno de estos cnticos. En este contexto,
se adapta y adopta la sonoridad dependiendo de cada barra brava en el pas, ya que
algunos cnticos se mantienen homogneos en el sentido de que la tonada es la misma y
slo cambian las lricas. Tambin existen barras que mantienen temas originales en sus
cnticos, por lo que, existe un acercamiento local en la interpretacin que a su vez genera
otro tipo de sonoridad. (Gutirrez, 2009)
La primera ocasin en que el fenmeno de la violencia deportiva se toma en consideracin
por el legislador con una perspectiva global o de conjunto es mediante la ley del deporte de
1990 llevando a cabo un tratamiento preventivo como represivo.
Como ya sealaba el senado en si dictamen respecto existen mltiples causas detonantes
de violencia deportiva; por consiguientes tambin deben ser diversos los medios articulados
para combatirla (Gameo Casado, 2003)

Marco Terico



Ilustracin 5: Conato de violencia en el estadio

Violencia y Masculinidad
El ejercicio de la violencia ha sido una cualidad asignada socio-culturalmente a los
hombres en el discurso de la historia. Estos la han utilizado en funcin de legitimar el poder
que poseen en el marco de las relaciones de gnero, a partir de la posicin hegemnica que
detenta respecto a las mujeres.
La violencia es un fenmeno que e expresa en mltiples formas; Fsica, verbal, psicolgica y
econmica.
Al constituirse el mundo del deporte como espacio privilegiado para la validacin de un
modelo hegemnico de masculinidad, han sido los hombres los grandes cultores de esos
episodios de violencia. (Gonzles Pags & Fernndez Gonzlez, 2009)
Los integrantes de la hinchada son en su mayor parte jvenes de sexo masculino que no
superan treinta aos, este grupo de personas es muy heterogneo respecto a lo laboral.
(Albarces & Garrica Zucal, 2008)


Marco Terico


Identidad y Sentido de Pertenencia en el Ftbol
Para entender, analizar e interpretar las manifestaciones en el entorno de un grupo o
movimiento como el representado en las barras bravas, puede dirigirse la mirada hacia la
propia imagen que stas proyectan. Por una parte, debemos tomar en cuenta que un equipo
de ftbol, en s, mantiene ya cargas alegricas de pertenencia, territorio, unidad y cohesin.
De ah la presencia de distintos conos y smbolos en todo el entorno de uno u otro equipo
de ftbol.
El smbolo de un equipo, expresa una pertenencia, es un emblema que favorece la
congregacin, la fusin colectiva favorece siempre la interaccin, armoniza, cohesiona, al
mismo tiempo que lgicamente provoca una oposicin con relacin a otros grupos (Turner,
1980: 21-30). Por eso la importancia de mantener codigos de representacin y pertenencia,
pero, sobre todo, de identificacin en un conjunto homogneo, el cual, en este caso, recae
en equipos de ftbol y, por lo tanto, en las barras bravas que se representan a partir de los
mismos.
Las barras bravas que se manifiestan en los estadios de ftbol permiten vislumbrar la
identidad que se genera en torno a este deporte, donde prevalece la participacin de
jvenes de todas clases y estratos sociales. Lo que es de gran trascendencia, ya que en
las barras bravas la mayora de personas oscilan entre una poblacin joven y con esto, se
agrega otra herramienta de investigacin con la propia categora de anlisis (joven), que
permite la reflexividad correspondiente para su mejor interpretacin.
Ahora bien, considerar el contexto en el que las barras bravas se desarrollan, posibilita
identificar elementos culturales entretejidos, esto es, cmo se alcanza, incorpora y adeca,
de manera ideal, el proceso dinmico de este movimiento ya sea sincrnica o
histricamente. Sealar este colectivo simblico donde se desenvuelve permite adecuar
categoras de anlisis al estudio de los comportamientos y formas en las cuales se
encuentran intrnsecos los sujetos. En el mismo sentido se pueden indicar diferentes
actividades y elementos alrededor de un universo en comn que parte del ftbol: la banda,
las chelas, el desmadre, la unin y representacin de todos y cada uno de ellos en el
colectivo hacia su propia otredad.

Marco Terico


Este tipo de estrategias aceptan la accin simblica las que estn diseadas para llevar a
cabo este desvelamiento del significado ejecutado (Geertz: 1992, p. 72), por lo que los
conos, smbolos y elementos socio-culturales toman significado y trascendencia por
reproducir costumbres y formas de vida. Por lo que entra en un mbito de intersubjetividad
humana donde se crea un mundo y una comprensin con base en las diferencias existentes
de las personas que participan en el dilogo. En este caso, los actores sociales en la barra
brava, crean manifestaciones de su produccin simblica a partir de su propia identidad. Lo
que da la busqueda de crear un mundo real en el que se manifieste la diferencia que estos
individuos generan ante la sociedad; su carta de presentacin, la concepcin particular de lo
que son o debieran ser el status, el poder, la autoridad (Geertz: 1992, p. 72).

El lugar y el espacio como pertenencia

Esta diferenciacin en la alteridad puede hacer bulla al momento de entrar al estadio de
ftbol, y a su vez, puede servir de referente ante los otros, aquellos que no comparten esta
identidad, ni estos colores, y que adems, son nuestros adversarios tanto dentro como fuera
del estadio; esto slo alude a un nosotros que no son ustedes, y que parte del
sentimiento de igualdad entre nosotros mismos.
Esta identidad propia juega un papel importante a la hora de desentraar ciertos factores
que tienen que ver como catalizadores de la misma pertenencia; stos, a su vez, construyen
otros referentes sociales por medio de los mismos procesos de reconfiguracin de un eje,
representado por el estadio, y que parte de la relacin que pretende clasificar y diferenciar la
construccin de fronteras. En principio, stas son simblicas, pero tambin trascienden hacia
aparatos discursivos de cada uno de estos espacios fsicos por lo que la frontera simblica
de la barra como creadora de etiquetas reafirma una identidad; de la misma forma que lo
hace la recreacin y construccin de similaridades y diferencias, entre una u otra barra, ya
sea al interior del mismo equipo o al exterior de cualquier otro.
Por lo que se construye un espacio para ellos y por ellos y donde la organizacin, convoca
e invita a acceder a un espacio definido que contiene informacin y carga simblica
pertinente para la estructura que cada uno de ellos construye a partir de compartir vivencias

Marco Terico


personales y colectivas, reproducidas en la parte que pretendiera homogeneizar este gusto
por el ftbol, este amor al equipo.
Partiendo del estadio, se puede observar una relacin de sus propios colores y sobre todo
de los equipos de ftbol como instituciones representadas. De aqu se van desgajando
actitudes y caractersticas de las barras bravas por medio de artefactos culturales como la
vestimenta, pero tambin, manifestaciones como lo que cantan o buscan expresar en el
apoyo o rechazo a uno u otro equipo de ftbol. La identidad funge como un factor
determinante en la propia ideologa que desentraa un grupo como ste.
De ah que se pretenda elevar el valor en torno a una ideologa compartida que parte del
entorno de uno u otro equipo de ftbol; lo que provoca que el papel o rol de autoafirmacin y
diferenciacin cobre fuerza en cuanto a otros equipos o seguidores de este deporte, motivo
suficiente para mostrar lo homogneo y lo heterogneo y tambin, afectar las relaciones
entre aquellos que no son iguales. De aqu deviene la transgresin en el espacio, ya que al
encontrarse dos partes distintas en un solo lugar, chocan en la ideologa y en la imagen que
cada una de ellas representa y manifiesta, dando pie a la violencia, otro elemento
caracterstico de integracin y de identificacin entre las barras bravas. (Gutirrez, 2009)
Segn el socilogo Fernando Morales Salcedo de la Universidad Autnoma de Mxico el
problema de los barristas radica: En la falta de atencin en sus casas, el problema empieza
all, cada da son ms jvenes, son resentidos socialmente, no tienen atencin de sus
padres, son nios que crecen solos, es la puerta fcil ya que encuentran en ese espacio la
misma rebelda, los mismos problemas y tratan de solucionarlos por medio de la violencia.
Ser de la Barra tal, o cual, los convierte en alguien importante. Genera un sentido de
pertenencia, construye un nosotros para enfrentar situaciones desfavorables como la
pobreza, la inseguridad o el rechazo social
Barras Mexicanas fueron a adiestramiento s obre barras a Argentina con Boca Junior
[REBEL (unam), MONUMENTAL (Amrica) LOKOS (Tigres)]
Diario Argentino Ol despus de estos acontecimientos publico el da 14 de Febrero del
2007 Nuestros barras encontraron un nuevo nicho para hacer negocios con la violencia:
Exportar sus mtodos. (Trewartha, 2010)

Marco Terico


Uno de los modelos de explicar porqu el ftbol moviliza sentimientos profundos al punto de
que a veces los hinchas apelen a la violencia, se debe al hecho de que los equipos en juego
son mucho ms que once jugadores y representa sentimientos colectivos de aquellos que
los apoya
El futbol funciona a travs de un sistema de lealtades, cuyo mecanismo puede ser
comprobado del amor por la regin o el pas. Pertenecer a un club dignifica serle leal,
establecindose una reaccin analgica vibrar cuando el club gana, sufrir resignadamente
cuando pierde el hincha que cambia de equipo es mal visto. (Oliven & Domo, 2001)
Los miembros de la barra tiene en comn intereses fundamentales ligados como son el
sentido de pertenencia al equipo a la ciudad, una territorialidad definida y unas formas
especficas y casi litrgicas de manifestar o comunicar su relacin con otras barras, con el
equipo, la polica y la ciudad en general. Todo esto alrededor de campeonatos del futbol
profesional. (Clavillo Poveda, 2004)
La comunidad se identifica en torno a una actividad deportiva para poder hacer competencia
con otra comunidad, entonces estuvo muy de moda en estos tiempos porque data ms o
menos de los aos 20 para adelante pero entre 1935 y hasta los 60 se daban competencias
muy interesantes en las comunidades porque se incitaban de un pueblo a otro (Jmenez,
Prez Choque, & Daz Corts, 2007)
Al verse miembros de un grupo de iguales, sus conflictos les proporcionan un sentimiento de
cohesin; este grupo al principio desorganizado se trasforma en un conjunto estructurado
conformas slidas y una firme jefatura.
Este tipo de grupos crecen en liberta y no estn dirigidos finalista y tilmente. Son la
expresin fiel de todas aquellas frustraciones procedentes de la no aceptacin de los grupos
normales y del instinto social congnito al ser humano (Rocavn Garca, 1991)
Ramonet cuenta: El ftbol constituye el terreno privilegiado para la afirmacin de las
entidades colectivas y de los antagonismos locales, regionales o nacionales y de acuerdo
con lo que dice el enlogo Christian Bromberger Cada enfrentamiento suministra a los
espectadores un soporta para simbolizacin de algunos de los aspectos de su identidad. Y el
sentimiento de perteneca si constituye aqu, en una referencia de oposicin, ms o menos
violenta hacia el otro. (Reyes Anaya, 2003)

Marco Terico




Ilustracin 6: El futbol une masas

El aguante como Virtud.

Todas las hinchadas se sienten dueos del aguante. Existe, entre los seguidores de
los equipos una necesidad de auto posicionarse como dueos de esta capital simblico que
adquieren en cada partido. Cada demostracin de bravura, fervor y fidelidad ser un punto a
favor. (Julian Jil, 2007)
Las prcticas violentas son comunes en los contextos de socializacin de los integrantes de
Las Hinchadas as el enfrentamiento es revelado con la naturalidad. El combate es
entendido como la nica alternativa ante el encontronazo con el adversario solo as podran
probar la posicin de aguante (Garrica Zucal, 2006)
Los Medios de Comunicacin y su Influencia

Los programas de contenido fundamentalmente violento tienden a obnubilar el
discernimiento sobre las causas y consecuencias de la violencia cuando contienen moraleja
suelen ser peores; el tono admonitorio de los locutores de nada o poco sirven ala fisgoneara

Marco Terico


morbosa de los telespectadores; la sangres que salpica se sobre pone al discurso
moralizante
Lo cultural, an en sus aspectos ms obscenamente violentos, se presenta a travs de los
medios como un espectculo continuo, predominantemente visual. (Kalbermatter, 2006)
El consumo de determinados contenidos o medios proporciona al los adolescentes la
sensacin de estar conectado con un enorme grupo de iguales, unido por determinados
valores o intereses.
Otras veces esa identificacin no se produce respecto de la cultura adolescente como un
todo, si no como sub culturas que contribuyen a desarrollar una identidad subcultural.
El adolescente trata de definir del modo ms explcito posible quien es el mismo e intenta
hacerlo a travs de todas sus actividades, sus aficiones, sus aspiraciones, esto es mediante
su definicin y autodefinicin ante otras personas, ante el medio social y ante los valores.
(Montero Rivero, 2006)
Uno de los aspectos que ms preocupa a la sociedad hoy en da en relacin a la descortesa
y la violencia es su presencia cada vez ms natural en los medios de comunicacin de
masas. De hecho, en ms de una ocasin culpabilizamos a los medios de la propagacin
indiscriminada de imgenes y mensajes agresivos y violentos que tanto adultos, jvenes y
nios llegamos a minimizar. (Fuentes Rodrgez & Esperanza Alcalde, 2008)
La neurociencia responde a la pregunta de qu transforma la inocencia en violencia,
sosteniendo que el comportamiento violento no es ni un programa ni una reaccin, si no un
proceso, no es innato, ni es elaborado apartir de la nada por la cultura, se desarrolla.
(Niehoff, 2000)
Para Mara del Carmen Garca los programas televisivos de contenido violento tienen
efectos en los adolescentes. Segn las siguientes teoras:
- Teora del Modelaje
- Teora del Reforzamiento

Diseo Metodolgico


DISEO METODOLOGICO

TIPO DE INVESTIGACION
Cuanti- Cualitativa. Debido a que se pretende realizar en esta investigacin una entrevista
que arroje datos estadsticos de que porcentaje de los integrantes de estas agrupaciones
son violentos y de que nivel y de esta misma entrevista se buscar sacar los factores
socioculturales de esta misma problemtica y describiros de manera cualitativa.

TIPO DE ESTUDIO
Descriptivo Comparativo. Ya que se realizar la descripcin de los factores que propician
la violencia y sus niveles, al mismo tiempo se har una comparacin entre niveles de
violencia y factores que la provocan entre miembros de ambas barras [Legin 1908 (Chivas)
y 51 AKD (Atlas)]

DIRIGIDO A Miembros de la barra 51 AKD y Legin 1908
TAMAO DE LA MUESTRA: 150 miembros de cada barra
LUGAR: Dentro y fuera de los estadios Jalisco y Omnilife, en lugares de reunin y viajes a
partidos como visitante visitante.
TIEMPO: De Febrero a Mayo de 2010

INCLUSIN
- A miembros con acreditacin de las barras Legin 1908 y 51 AKD
- Lderes de las agrupaciones
EXCLUSIN
- Miembros de otras barras
- Aficionados sin acreditacin

RECURSOS


Diseo Metodolgico




CRONOGRAMA


FECHA ACTIVIDAD OBJETIVO RESPONSABLE
Noviembre 2010
*Diseo
metodolgico
Concretizar hacia
dnde va la
investigacin para
tener una gua
para los siguientes
pasos.

T.S. Eunice
Martnez
Mtra. Mara Lpez
Rocha



*Creacin de
Entrevista
Crear un modelo
de entrevista que
cubra con los
objetivos y que
vaya encaminada
a las hiptesis


T.S. Eunice
Martnez


*Aplicacin del
piloto
Conocer si, tanto
en estructura
como en
contenidos, cubren


T.S. Eunice
Martnez
HUMANOS MATERIALES FINANCIEROS
Trabajadora Social
Directivos
Miembros de las Barras
Lideres
Papelera
Cmara
Video Cmara
USB
Computadora

Entrada a los partidos
Gastos en viajes con
las barras
Transporte

Aprox. $1,500.00
(Costeados por la
T.S.)

Diseo Metodolgico


mis objetivos y son
entendidos por los
entrevistados
Diciembre 2010

*Marco Terico


Buscar y conjugar
la informacin
terica de el tema
para tener bases
en la intervencin

T.S. Eunice
Martnez
Mtra. Mara Lpez
Rocha

*Hacer las
modificaciones a la
entrevista
Tener terminada la
entrevista para la
aplicacin

T.S Eunice
Martnez

Diseo Metodolgico


Enero 2011
*Asistir al Partido
Atlas vs Morelia en
Estadio Jalisco
Observar las
actitudes de los
barristas en el
transcurso del
partido, tomar
fotografas y video


T.S Eunice
Martnez
*Entrevistas a los
miembros de la 51

Conocer sus
niveles de
violencia y grado
de cooperacin
con la
investigacin


T.S Eunice
Martnez

Anlisis y Descripcin de Resultados


ANLISIS Y DESCRIPCIN DE RESULTADOS


Grfica 1: Razn para unise a la barra (El barandal)

DESCRIPCIN DE LOS RESULTADOS
La mayora notoria (72%) hacen referencia a haber ingresado a la barra a la que
pertenecen por amor a su equipo. El 13% menciona que lo hizo por sentirse
permaneciente a un grupo, un 10% hizo mencin de que todas las razones haban
sido parte de su eleccin para estar dentro de la agrupacin, el 3% cree que al unirse
a la barra obtienen un ideal, y el 2% solo lo hace para pasar tiempo con sus amigos.
HIPOTESIS A EXPLORAR
72%
2%
3%
13%
10%
Razn para unirse a la Barra (El Barandal)
Amor al equipo
Tiemp con amigos
Un ideal
Sentido de Pertenencia
Otro
Todas las anteriores
Fuente: Encuesta realizada a 40 miembros de la Barra el Barandal
del Club Chivas, Abril 2011

Anlisis y Descripcin de Resultados


El sentido de pertenencia es un factor determinante para seguir dentro de las barras
COMENTARIOS
El amor al equipo es la razn ms predominante concluyendo as que el aficionado
barrista se siente en obligacin de darle a su equipo el tiempo de ir a alentarlo y el
otro porcentaje del sentido de pertenencia indica que no es el factor ms
determinante para estar dentro de un grupo aunque el amor al equipo los hace
sentirse parte de un algo que defender.


Grfica 2: Reaccin al aficionado contrario


DESCRIPCIN DE LOS RESULTADOS
En el caso de Chivas la mayora(62%) hace mencin que si ve a un Atlista lo ignora,
en el caso contrario la barra 51 tiene como opcin predominante el insultarlo
verbalmente con el 37%. El barandal tiene como segunda accin a realizar con el
0
5
10
15
20
25
30
Lo ignoras lo adviertes Lo insultas Lo golpeas Otro
Si ves a un aficionado del equipo contrario
en tu Territorio, tu
CHIVAS ATLAS
Fuente: Encuesta realizada a 40 miembros de la Barra el Barandal
del Club Chivas y 30 de la 51 AKD Sur del Club Atlas, Abril 2011

Anlisis y Descripcin de Resultados


18% el golpear al aficionado contrario, el 15% lo insulta verbalmente y el 5% le
advierte que se vaya. LA 51 AKD sur menciona en segundo lugar el golpearlo con
33%, ignorarlo con el 27% y advertirle 3%
HIPOTESIS A EXPLORAR
El nivel de violencia en los adolescentes pertenecientes a las barras es alto.

COMENTARIOS
Aunque para la barra El Barandal de Chivas lo principal es ignorarlo un gran
porcentaje menciona el golpear al aficionado contrario solo por pasar dentro de su
territorio, en el caso del Atlas y la 51 AKD sur su primer impulso es insultar al
contrincante, refiriendo que si es alto el nivel de violencia dentro de los jvenes
barristas.


Grfica 3: Influencia de los medios de comunicacin
33%
17%
23%
7%
20%
Comentaristas Inciten a la Violencia
Definitivamente SI Probablemente Si indeciso Probablemente No Definitivamente No

Anlisis y Descripcin de Resultados




DESCRIPCIN DE LOS RESULTADOS
El 33% de los encuestados, siendo estos mayora mencionan que los comentaristas
deportivos incitan a la violencia al momento de realizar su trabajo en los partidos y en
los programas deportivos, el 23% esta indeciso, el 17% no esta seguro de que sea
una incitacin por lo que comentan que probablemente si, como el 7% que cree que
probablemente no y un 20% cree que definitivamente no incitan a la violencia estos
comunicadores.

HIPOTESIS A EXPLORAR
Los medios masivos de comunicacin influyen en gran medida en la aparicin de
conductas violentas en los barristas.
COMENTARIOS
Un gran porcentaje de los encuestados menciona que los comentaristas si incitan a la
violencia, siendo parte esencial de esta problemtica social y un factor determinante
para que se desaten actos violentos/bandalicos dentro y fuera de las canchas.

Fuente: Encuesta realizada a 30 miembros de la Barra 51 AKD sur
del Club Atlas, Abril 2011

Anlisis y Descripcin de Resultados



Grfica 4: Lderes de las Barras y su papel


DESCRIPCIN DE LOS RESULTADOS
15 de los encuetados representando el 33% mencionan que el rol de lder es orientar,
el 17% que es Incitador y el 50% que es Organizador.
HIPOTESIS A EXPLORAR
Los lideres son gran influencia en el resto de los jvenes.
COMENTARIOS
La mayora mencionaba que los lderes son organizadores, no solo de las
acreditaciones, de los viajes si no tambin de las peleas pactadas y no pactadas con
otras barras, aunque solo un 17% menciona que es incitador, lo que deja al
descubierto que los lderes si son de gran influencia por que al organizar ya estn
incitando a actos violentos aunque los miembros de las barras no lo perciban de esta
manera.

50%
33%
17%
0%
Papel del Lder dentro de La Barra
Organizador
Orientador
Incitador
Otro
Fuente: Encuesta realizada a 30 miembros de la Barra 51 AKD sur
del Club Atlas, Abril 2011

Anlisis y Descripcin de Resultados



Grfica 5: Reaccin a la violencia


DESCRIPCIN DE LOS RESULTADOS
La mayora representada por un 50% menciona que al momento de desatarse una
pelea apoyan a compaeros y entran para defenderlos, seguido por el 25% que dice
mejor alejarse del lugar, 13% dice que otros (defenderse, aguantar) y por el ltimo
13% entran a la pelea y golpean sin ver a quien.
HIPOTESIS A EXPLORAR
El nivel de violencia en estos jvenes es muy alto.
El sentido de pertenencia es un factor determinante.
COMENTARIOS
Lo que mencionan como mayora es ayudar al compaero, al sentirse parte de este
grupo entienden como parte de este el compaerismo y si estn golpeando a un
amigo, compaero, Hermano tienen que defenderlo, el siguiente valor mencionado
25%
50%
12%
13%
Cuando se desatea una pelea entre
barras, tu
Te vas del Lugar
Apoyas a compaaeros y
entras a la Pelea
golpeas a cuanto se te
ponga enfrente
otros
Fuente: Encuesta realizada a 40 miembros de la Barra el Barandal
del Club Chivas, Abril 2011

Anlisis y Descripcin de Resultados


es alejarse del lugar, por lo que los niveles de violencia segn esta pregunta depende
del nivel de pertenencia al equipo.


Conclusiones Preliminares



CONCLUSIONES PRELIMINARES


Algunos de los factores socioculturales que se pudo comprobar a travs de esta
investigacin que influyen en los altos niveles de violencia de estos jvenes, son los medios
masivos de comunicacin, el 33% de los encuestados lo mencionan como razn
predominante, el liderazgo de otros jvenes (35%), el nivel socioeconmico fue descartado,
ya que el 75% de los encuestados son de clase media y un 10% de clase alta, y el entorno
social en el que se desenvuelven pero sobre todo el sentido de pertenencia a un
grupo(43%), lo que nos remite a la Tesis Naturalista de Aristteles del Origen de la Sociedad
que menciona que El hombre no es solo naturalmente social, sino que tambin es
esencialmente social (Rodrguez Lomeli, 1960) El humano es un ser individual pero creado
para vivir en sociedad. Lo que el sentirse parte de algo los hace defenderlo con uas y
dientes.
Esta investigacin nos puede ayudar a comprender y de esta manera ayudar a detener los
niveles de violencia que se dan dentro de estas agrupaciones ya que se esta convirtiendo en
un problema cotidiano y que las autoridades estn dejando pasar como parte del
espectculo cuando este estudio demuestra que hay ms factores determinantes dentro de
estos grupos que los llevan a realizar actos violentos y que es necesario erradicarlos desde
la raz.
Un paso importante para erradicar la violencia en las barras, sera un proyecto integral de
actividades recreativas que incluya a los Jvenes y se sientan parte de algo como torneos
deportivos, donde puedan defender esta pertenencia de forma ordenada y con reglas
establecidas.

Bibliografa



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Anexos


ANEXOS
Universidad de Guadalajara
Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades
Divisin de Estudios Polticos y Sociales
Dpto. de Trabajo Social



Este cuestionario es de uso exclusivo de la investigacin Violencia en las Barras Bravas del Ftbol un problema
Sociocultural contemporneo en Mxico dentro de la Lic. Trabajo Social y es totalmente annima.
Agradezco de antemano tu participacin y apoyo para contestar las siguientes preguntas con informacin
verdica.

- Llena el siguiente recuadro

AFICIONADO DEL
EQUIPO:
COLONIA: MIEMBRO DE LA BARRA
DESDE:
Sexo:




- Subraya la respuesta

1. Porqu te Uniste a La Barra de tu Equipo?

a) Amor al Equipo b) Pasar tiempo con los
amigos
c) Tener un sentido
y un ideal
d) Pertenecer a un
grupo con objetivos
definidos
Otro____________
2. Conoces a algn lder de tu barra?

A) SI B) NO C) Yo soy uno de los Lderes

3. Qu Papel Juegan los Lderes en la Barra?

a) Organizador b) Orientador c) Incitador d) otro_____________
4. Qu es lo que te diferencia o diferencia a tu barra de la del equipo Contrario?

a) El Amor al Equipo b) El aguante c) El corazn d) El control de la
Ciudad
Otro____________
5. Cul es equipo rival ms odiado?
a) Chivas b) Atlas c) Amrica d) Cruz Azul Otro____________

Anexos



6. Cuando se aproxima el clsico tapato, t:

Haces apuestas Calientas el partido con declaraciones
ofensivas hacia el equipo contrario
Haces los preparativos para alentar al
Equipo
7. Cuando se desata un pelea entre barras, t:

a) Te vas del Lugar b) Apoyas a tus compaeros
y entras a la pelea
c) Golpeas a cuanto se te
ponga enfrente
Otro_______________
8. SI ves a un aficionado del equipo contrario (Chivas/Atlas) en tu Territorio, t:

a) Lo ignoras b) Le adviertes que se
vaya
c) Lo insultas
verbalmente
d) Lo golpeas Otro____________
9. Cuando tu equipo gana el Clsico Tapato, t:

a) Voy a festejar con los
amigos
b) Me burlo de los del
equipo contrario
c) Busco Pelea d) Cobro apuestas Otro____________
10. Si tu equipo pierde el Clsico Tapato, t:

a) Me voy a mi casa b) Busco pelea C) Pago apuestas Otro____________
11. Algunas vez has observado que los comentaristas deportivos inciten a la violencia

a) Definitivamente Si b)Probablemente Si c) Indeciso D) Probablemente no e) Definitivamente
no
12. Alguna vez has observado que la autoridad policiaca incite a la violencia
a) Definitivamente Si b)Probablemente Si c) Indeciso D) Probablemente no e) Definitivamente
no

13. En los programas deportivos, la crtica hacia tu equipo por parte de los comentaristas, te provoca
a) Estrs b) Enojo c) Risa d) No me importa su
opinin
Otro__________
14. Qu tipo de programacin televisiva prefieres
a) De accin b) Romnticas c) Dramticas d) Ciencia Ficcin e) Deportivas Otro________
15. Alguna vez tus padres te han pedido dejar la barra
a) Definitivamente Si b)Probablemente Si c) Indeciso D) Probablemente no e) Definitivamente
no