REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR DE LA CULTURA

Centro cultural mariano picon salas
EL VIGIA, ESTADO MERIDA





JOROPO VENEZOLANO
PARTICIPANTE:
SUAREZ BEIBY CAROLINA
C.I.V.- 16. 306.970.
Quiones Yelitza
c.i.v.- 16.741.097.
EL VIGIA, JULIO DEL 2007.

INTRODUCCION
El joropo es una forma tradicional de msica y baile que identifica plenamente
al venezolano. Antiguamente joropo se refera a una fiesta y con el pasar del
tiempo se identifica ms bien como una forma de msica y baile.
El Joropo es actualmente un smbolo emblema de identidad nacional. Sus
orgenes se remontan a mediados de 1700 cuando el campesino venezolano
prefiri utilizar el trmino joropo en vez de fandango para referirse a fiestas y
reuniones sociales y familiares. Fandango es un trmino de origen espaol, el
cual identifica unos de los cantos y bailes ms populares dentro del flamenco.
El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta baile...
abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el asido de
manos y los giros del vals... As se conserva hasta ahora.
El joropo no solo es un estilo musical, tambin es baile y danza, y representa
adems una fiesta popular, es un baile alegre que divierte y rene a sus
participantes, en cada zona geogrfica toma su propia esencia, y desarrolla
diferentes paso y figuras en el baile, existiendo sin embargo figuras bsicas
que los identifican.










EL JOROPO VENEZOLANO
El joropo venezolano, es una expresin autntica de la cultura de nuestro
pueblo, es la puesta en escena de la fiesta de mayor arraigo y belleza con que
cuenta nuestro pas en su infinito mundo de creaciones esenciales. Pero
fundamentalmente es raz de un canto, recio e improvisado; es msica
tradicional o de autores respetuosos de su forma popular; y es baile de parejas
Los zapateos, las rpidas vueltas y las llamativas y complicadas figuras que los
joroperos o bailadores hacen, van al comps de una msica que desborda
vida. Una vida que entre llanos y montaas ha sido la cuna de un gnero
conocido por todos, pero entendido por pocos.

La intencin que los bailadores expresan durante la ejecucin del baile es el
dominio general del hombre sobre la mujer. Las figuras y los zapateos le
corresponde guiarlos a l, mientras que la mujer demuestra una fina habilidad
para seguirlo.
El joropo, como gnero musical, posee caractersticas propias que lo destacan
de cualquier otro ritmo conocido, su conformacin es tpicamente mestiza
poseyendo, adems de los elementos ibricos, el aporte criollo en su ritmo y
sus melodas, en sus letras descriptivas y de rico contenido potico, de sus
danzas con predominio de las figuras elegantes pero altaneras y respondonas.
De acuerdo a la zona o regin donde se siembre el joropo como msica tpica,
se crearn diferentes estilos de interpretarlo y modo de llamar a los toques.

Es importante sealar el trmino musical GOLPE, el cual le da nombre a varios
tipos de joropos, en muchas regiones venezolanas. En diferentes sitios se
escucha, para solicitar la interpretacin de un joropo, pedirles a los msicos
tquense un golpe, o tambin estos mismos presentar sus joropos como
golpe, y esto influir incluso en su denominacin. As tendremos: golpe tuyero,
golpe con estribillo, golpe tocuyano, golpe de arpa, golpe patricio. El golpe
como gnero musical alude a una forma ingeniosa y oportuna de ejecutar o
cantar un trozo musical, generalmente con caractersticas virtuossimas por
parte de los intrpretes o ejecutantes. Podramos decir que es la parte ms
difcil y brillante de la ejecucin musical.

Por otro lado encontramos el trmino musical PASAJE, tambin aplicado a
varios tipos de joropos o partes de ste, que generalmente forma parte de una
forma ms larga dentro de la estructural del joropo. As encontramos que el
pasaje es la primera parte de la revuelta, junto con el yaguaso, la guabina y la
marisela. Pero el pasaje puede ser tambin una pieza sola, que se interpreta
completa, como tema suelto, diferencindose del pasaje de la revuelta en que
es mucho ms breve y de pocos cambios tonales.

Estos dos tipos o estilos dentro del joropo, el golpe y el pasaje, sern los ms
importantes, y no deben confundirse para tener claro cuando s esta frente a
uno u otro, tal como dice la copla popular:

Eso yo se lo aseguro
compaero amigo mo
pasaje no es como golpe
ni que lo toquen corro.
El joropo no solo es un estilo musical, tambin es baile y danza, y representa adems
una fiesta popular, es un baile alegre que divierte y rene a sus participantes, en cada
zona geogrfica toma su propia esencia, y desarrolla diferentes paso y figuras en el
baile, existiendo sin embargo figuras bsicas que los identifican.
Muchas modalidades que han ido surgiendo a lo largo del tiempo. En casi toda
la geografa venezolana, el joropo puede observarse en sus mltiples formas
de bailarlo y tocarlo. Los instrumentos principales que se utilizan para tocar el
Joropo Llanero son:

El ARPA LLANERA: Es distinta Arpa tradicional o clsica. Tiene una caja
de resonancia angosta y las clavijas estn colocadas en doble fila.

CUATRO: Es miembro de la familia de las antiguas guitarras y guitarrillas
espaolas. De pequeo tamao, le debe su nombre al nmero de cuerdas que
posee. Se ejecuta principalmente por rasgueo o charrasqueo.

LA BANDOLA LLANERA: Es de cuatro cuerdas (tripa y nailon).

LAS MARACAS: Son los conocidos sonajeros con semillas dentro.

Cmo se baila un buen Joropo?
No hay Joropo si no hay una pareja bailando. En l, el hombre sujeta a la mujer
por ambas manos. Bella temtica la del Joropo: el baile hace dominador al
hombre sobre la mujer y sobre la naturaleza en general, es l quien lleva la
iniciativa, y determina las figuras a realizar. La mujer se limita a observar los
movimientos que l hace frente a ella y a seguirlo con habilidad.
Joropo altivo, en l hay gallarda, machismo y algunas actividades de su
medio ambiente natural.
Dos son las posiciones principales del Joropo: La pareja se toma ambas
manos conservando cierta distancia y la posicin del valseo, el hombre pasa la
mano derecha por la cintura de la mujer y con la izquierda sujeta la mano
derecha de ella, mientras la izquierda descansa sobre el hombro. Cuando el
hombre zapatea, la mujer escobilla. El hombre solo zapatea cuando se
producen los repiques en el arpa y/o bandola, es decir cuando lo llama la
cuerda.
La pareja comienza generalmente con un valseo lento o rpido segn el ritmo,
seguidamente y partiendo de la primera posicin se adelanta un poco el pie
derecho a la vez que el izquierdo retrocede lentamente, estos sin levantarlos
del suelo y deslizndolos con suavidad, inmediatamente se adelanta el
izquierdo y retrocede el derecho, flexionando ligeramente las rodillas, y as
contina alternadamente el movimiento.


El "escobilleo" lo emplea solo la mujer, es un movimiento que se produce a
partir de la posicin inicial. Se adelanta el pie derecho, despus de apoyarse
ligeramente en el izquierdo para invertir inmediatamente la posicin inicial, los
pies se frotan suavemente en el suelo y en forma rpida; las piernas van
extendidas. Al igual que el valseo, en el "escobilleo" se aprecia la gracia y
elegancia de la mujer.
Como danza coreogrfica, o ms bien como baile de parejas, el joropo logra
imponerse de forma espontanea y libre. A tal punto que en muchos sitios del
pas para mencionar una fiesta se denomina joropo. Esto es significativo, ya
que el joropo en su estructura rtmica posee un comps de 3x4 y de 6x8, lo
cual dificulta el aprendizaje de la rtmica y el sentido de la pulsacin mtrica.
Cosa que no pasa con aquellas danzas en comps binario, 2x4 o 4x4, de
indiscutible mayor facilidad dancstica, como son el bambuco y la polka entre
otros.

En los diferentes sitios de la geografa nacional por donde el joropo se pasea
encontramos diversas maneras de bailarlo. Sern en total cinco formas
distintas, atendiendo a la clasificacin de Ramn y Rivera (1953) en que
responde a cinco regiones mencionadas en su recorrido.

1. En la Regin Central: se conservan tres figuras bsicas: balseo,
escobillao y zapateao. El baile comienza con un saludo que ejecutan las
parejas realizando un recorrido inicial alrededor del saln, tomados de la mano.
El valsiao es la figura con que se da inicio al baile, su nombre y manera de
danzar provienen de la influencia del vals en nuestros campos. El valsiao es la
figura en que todas las parejas coinciden cuando comienza el baile. Luego
viene el escobillao que debe su nombre a la semejanza del baile al mover los
pies a la manera de la escoba, de derecha a izquierda y viceversa. En el
zapateao se destaca la destreza de los bailadores, aqu las parejas se sueltan
para lucirse ms en el baile, aunque hay algunos casos donde el hombre sigue
sujetando a la mujer mientras ambos zapatean.

2. En la Regin de los Llanos: se destacan adems de las tres figuras
mencionadas antes: valsiao, escobillao y zapateao, la figura del toriao, que se
realiza cuando el hombre suelta a su pareja e imita una suerte de toreo con la
mujer, otros lo ejecutan haciendo un esguince o engao hacia la derecha y la
izquierda, como queriendo darle la vuelta a su compaera sin realmente
completarla. En este paso el hombre utiliza un pauelo con el que realiza un
movimiento como si toreara a la mujer, en todo caso es una figura de mucho
lucimiento por parte de los participantes. Todas estas figuras que se realizan en
la regin llanera la ejecutan las parejas siempre asidas de las manos.

3. En la Regin de Guayana: las formas de bailar el joropo tienen
parentesco con las ejecutadas en los Llanos y en la Regin Oriental. La forma
de baile ms comn de esta regin es el estribillo cotorreo llamado tambin
golpe de burra, cuando se interpreta en tono mayor. Ac las parejas en
determinado momento se sueltan para crear figuras de galanteo producindose
as una hermosa persecucin pcara, dada entre el hombre y la mujer. Como
bailes de influencia llanera en Guayana se destacan: la josa, que es un corro
en tono menor; mocho Hernndez, equivalente a la periquera llanera; golpe
patricio, similar al gabn; zumba que zumba y cacho. Tambin en Guayana se
arraigaron unos joropos propios de la Regin Oriental como manzanares, burra
que es un estribillo callejero en modo mayor.

4. En la Regin Oriental: se baila preferentemente el golpe y estribillo.
Aunque el primero es a tres tiempos y el estribillo es en 6x8, marcando con los
pies una especie de escobillao continuo, con piernas firmes y cuerpo erguido.
Es en este estribillo que el baile se trama y el escobillao adquiere mayor vigor,
combinando con medias vueltas y con vueltas enteras, hacia la derecha y la
izquierda, de acuerdo con la destreza de los bailadores.

5. En la Regin Centro Occidental: se baila principalmente el golpe y el
seis figuriao, ambas son herencias de las figuras de tamunangue. Su ejecucin
encaja dentro del valsiao, pero realizando movimientos ms amplios, en
redondo, y con expresiones ms alegres y picaras, propias de sus bailadores y
del carcter jocoso da estas danzas. Seis figuriao (seis por ocho o seis corrido),
es una danza ejecutada por seis bailarines agrupados en tres parejas, que se
entrelazan realizando diferentes figuras: valse, paseo, floreo, cadena, figuriao,
enredo y desenredo.

- DIFERENCIAS ENTRE CADA JOROPO.

- Joropo Llanero: Se baila y toca en Barinas, Portuguesa y Apure, entre
otros. Es considerado como el ms recio del grupo. Se caracteriza por
zapateos fuertes del hombre y escobillados muy sutiles de la mujer. Los
instrumentos tpicos son el cuatro, la bandola llanera o el arpa llanera y las
maracas.

- Joropo Tuyero o central: Se ejecuta en los llanos centrales del pas. Es
mucho ms pausado y sus zapateos son menos fuertes, pero en el mbito
rtmico su complejidad aumenta, debido a que se superponen compases a
distintos tiempos. El arpa tuyera, el cuatro y las maracas son quienes
acompaan a los joroperos en cada fiesta.

- Joropo Oriental: Para la celebracin de la Cruz de Mayo en el oriente del
pas, se acostumbra tocar joropos que a diferencia de los anteriores, dan mayor
espacio al movimiento de caderas. Los bailadores dibujan un crculo que va
girando en contra de las agujas del reloj, haciendo figuras preestablecidas por
tradicin. Este joropo entra en el grupo de manifestaciones colectivas.

El vestuario de los danzantes es sencillo y cmodo.
En el caso del hombre, es indispensable portar lo que se conoce como
"liquilique," el traje tradicional de los llanos de Venezuela: camisa
"cachicamita", pantaln y alpargatas tejidas en hilo con suela de cuero.
Por su parte, la mujer lleva una falda simple de colores claros y una blusa de
estilo cuello bandeja, la cual coquetamente deja al descubierto sus hombros,
mientras que su cabello lo lleva adornado con cintas de colores y flores.

PLAN DE ACCION
actividad estrategia proposito Recusos responsable
Iniciar a los
nios y nias
en el
estudio del
joropo
venezolano,
a travs de
sus
diferentes
manifestacio
nes: msica,
baile, canto,
poesa, etc.,
Elaborar
charlas por
parte del
docente
parar
incentivar al
nio en el
estudio del
joropo.

Consolidar la
enseanza
del baile de
joropo, como
Baile
Nacional en
toda la
expresin
artstica
haciendo
nfasis en el
rescate de
una tradicin
y costumbre;
Humano:
docente,
alumno.
Material:
lpiz,
borrador,
hojas de
papel
Docentes e
involucrados


Elaborar
conceptos a
travs de las
charlas
dictadas por
el docente.
Inducir a los
nios y
jvenes el
orgullo de su
patrimonio,
como lo es el
baile del
joropo, que
representa
los valores
culturales
tradicionales


Los alumnos
podran tallar
totumas o
cocos para la
elaboracin
de maracas,
tambin
tejern
mapires de
cogollo de
palma,
confeccionar
cestas, y
hasta
entretejer
hojas de
palma para
paravanes

de las
regiones
llaneras, no
solo en la
comunidad
sino tambin
en toda la
Geografa
Nacional.

hojas de
palma,
totumo,
caraotas,
pega,

Desarrollar
actividades y
fortalecer la
Identidad
Nacional
mediante
manifestacin
cultural
contribuyendo a
rescatar valores
. Se vincularan
a los alumnos
en los bailes
folklricos y la
msica llanera,
donde se
realizan balse,
escubillao,
zapateo,
desplazamiento,

ticos y
religiosos.
coreografas,
figuras al ritmo
musical,




















CONCLUSION
Para el venezolano, y en especial para el llanero, Joropo no es slo msica.
Joropo es baile, msica y fiesta social. No importa la fecha, cualquier da es
bueno para un Joropo, de all que por igual lo encontramos en bautizos,
cumpleaos o en una sabrosa celebracin de alguna fiesta patronal.

No hay una sola explicacin para el origen de la palabra joropo. Algunos
refieren que es una voz Caribe o quechua. Otros afirman que en Casanare, de
donde son los indios que le dieron su nombre, ya que la palabra Joropo es
originaria de all, cuando por cualquier motivo se prenda la fiesta, los ms
entusiastas salan gritando: joropo, joropo, ms joropo.

La pareja comienza generalmente con un valseo lento o rpido segn el ritmo,
seguidamente y partiendo de la primera posicin se adelanta un poco el pie
derecho a la vez que el izquierdo retrocede lentamente, estos sin levantarlos
del suelo y deslizndolos con suavidad, inmediatamente se adelanta el
izquierdo y retrocede el derecho, flexionando ligeramente las rodillas, y as
contina alternadamente el movimiento.