GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL

(Fund. Dr. Serge Raynaud de la Ferriere)

FECHA INICIATICA DEL SAT ARHAT
SEXTO GRADO DE INICIACION REAL
LOS APOSTOLES, MISIONEROS DIVINOS
AGNA CHACRA
La portada del presente folletito, nos mestra el s!m"olo
del #$a#ra a%na, #on n tri&n%lo $a#ia a"a'o,
manifesta#i(n de la fer)a di*ina +e des#iende, En el
#entro del #$a#ra est& la %r&fi#a del A-M a la manera
ti"etana, s!m"olo tam"i.n del Tri*eni, triple #onflente/
los tres &r"oles sa%rados0 La parte #r*ada #omo na
representa el Nada, la l!nea #entral en#ima de la %r&fi#a
#ara#teri)a el 1ind 2 por 3ltimo la #olmna final es la
S$a4ti, Corresponde al %rado ini#i&ti#o de los Ap(stoles,
de los Misioneros Di*inos0 SAT AR5AT,
6-na ne*a no#i(n apare#e enton#es0 a+ella del 5om"re
Ideal,
5asta enton#es se llama"a 6Ar$at60 n as#eta, pero el
t.rmino f. desde ese momento apli#a"le solamente al
Sa"io Inte%ral, al Santo lle%ado al pnto #lminante del
desarrollo espirital +e se en#ontra"a as! totalmente
li"erado,
Se%3n al%nos in*esti%adores el t.rmino *endr!a de
na #ontra##i(n de la pala"ra 6ar$ati6 76ser si%no de,,,68
pero para los "distas a#tales el ori%en de 6ar$at6
*endr!a de 6ari6 7enemi%o8 2 6$at6 7destrir8, ese ser!a
pes0 a+el +e $a destrido ss pasiones,
A ese estado de santidad pede se%ir a+el de n
estadio m&s ele*ado toda*!a +e otor%a el poder de sal*ar
a los otros, En efe#to, el Ar$at pede #on*ertirse en
1odd$isatt*a +e pede enton#es re%resar a este mndo
para la sal*a#i(n de la 5manidad, El poseer& se!s
medios a s disposi#i(n0 #aridad, "ena #ond#ta,
ener%!a, medita#i(n sa"idr!a te(ri#a 2 Prden#ia
pr&#ti#a,
Pero, el Ar$at %ana ante todo s sal*a#i(n por el
.9tasis m!sti#o, de'ando detr&s de .l0 el deseo, el
pensamiento, la ale%r!a 2 a3n el "ienestar espirital/ el
de"e #ono#er tam"i.n los #atro Infinitos0 del espa#io, de
la #on#ien#ia, de la re%i(n donde nada e9iste, de la
re%i(n en f!n donde no $a2 m&s per#ep#i(n ni a3n
asen#ia de per#ep#i(n6,
Prop(sitos Psi#ol(%i#os XIII p&%, :;<:=,
6,,,2a +e #ada no no #ono#e de Dios +e a+ello +e .l
infiere de s! mismo, A$ora "ien, los An%eles no tienen la
natrale)a inte%ral de Adan/ ellos no #omprenden pes
los Nom"res Di*inos #2o #ono#imiento es el pri*ile%io
de ese natrale)a 2 por los #ales .sta lo 6Loa6 <
afirmando Ss aspe#tos de 1elle)a 2 de 1ondad< 2 lo
6pro#lama Santo6 < testimoniando S Tras#enden#ia
esen#ial/ ellos no sa"en +e Dios posee Nom"res +e se
sstraen a s #ono#imiento 2 por los #ales ellos no
sa"r!an pes 6LoarLo6 ni 6Pro#lamarlo Santo6,
6Loa6 i%al a "tasbh", es #omprendido a+! #omo la
a##i(n de atri"ir a Dios toda perfe##i(n, 2
6Pro#lama#i(n de la Santidad Di*ina6 i%al a 6taqds" es
la santifi#a#i(n la a##i(n de pro#lamar Dios Santo, ese
de#ir e9#ento de toda imperfe##i(n o limite,
Prop(sitos Psi#ol(%i#os XXVII,
p&%,>?<:@,
,,, 2 es ese 3ltimo +ien reali)a el #ono#imiento m&s
perfe#to de Dios,
A$ora "ien ese #ono#imiento no es dado +e al Sello de
los en*iados de Dios 7:A8 2 al Sello de los Santos 7:B8/
ni%no de los Profetas 2 de los en*iados 7:C8 no lo "s#a
en otro lado m&s +e en el ta"ern&#lo del in*iado +e es
s Sello,
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7:A8 D$atim ar<rsl, +e es t!tlo del Profeta
Ma$mmed 6Ma$oma6 en tanto +e es el 3ltimo de los
le%isladores inspirados por Dios,
7:B8 D$atim<al<aEl2a, El pael del Sello de los
Profetas #orresponde a ns fn#i(n #!#li#a aparente,
mientras +e la fn#i(n de 6Sello de los Santos6 es
nesariamente intemporal 2 o#lta0 ella representa el
prototipo de la espiritalidad, independientemente de
toda 6Misi(n6,
7:C8 Todo 6En*iado6 7Rasl8 es profeta (nabi) por s
%rado de inspira#i(n, sin em"ar%o, no es llamado
6en*iado6 +e el profeta +e proml%a na ne*a Le2
Sa%rada
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Por otra parte, nin%no de los Santos no lo sa#an 7el
#ono#imiento8 en otro lado +e en el ta"ern&#lo del
Santo +e es s Sello/ de manera +e los En*iados
tam"i.n sa#an ese #ono#imiento en la medida +e ellos
lo sa#an en el ta"ern&#lo del Sello de los Santos 2a +e
la fn#i(n de En*iado de Dios 2 a+ella de Profeta <
#omprendo la fn#i(n prof.ti#a en tanto +e ella
#omporte la proml%a#i(n de na le2 Sa%rada<#esen,
mientras +e la santidad no #esa 'am&s/ de ese $e#$o, los
en*iados no re#i"en ese #ono#imiento en tanto +e ellos
son tam"i.n Santos, +e del ta"ern&#lo del Sello de los
Santos,
,,, 6Sello de la Santidad de los Profetas 2 de los
En*iados6, ,,, el Cristo drante s se%nda lle%ada, Esa
Fn#i(n, +e pede pare#er #ontradi#toria en s! m!sma,
se e9pli#a de la si%iente manera0 6El en*iado6 +e
6sellar&6 el presente #i#lo de la 5manidad 2 +e sal*ar&
los ele%idos $a#iendoles pasar en el #i#lo ftro, no
pede traer e*identemente na ne*a Le2 Sa%rada, +e
no tendr!a sentido m&s +e para na #ole#ti*idad
de*iendo s"sistir #omo tal, pero $ar& por el #ontrario
resaltar las *erdades intr!se#as #omnes a todas las
formas tradi#ionales/ Gl se diri%ir& p.s a la
5amanidad entera lo #&l Gl no podr& $a#erlo +e
sitandose en #ierta manera so"re el plano esot.ri#o, +e
es a+el del Santo Contemplati*o 7al-wali8 El ser& de
todos modos el profeta 2 en*iado de na manera
impl!#ita, a #asa de s fn#i(n eminentemente #!#li#a
pero ser& e9pl!#itamente 6Santo6,,,
Prop(sitos Psi#ol(%i#os XXVIII, p&%, A><A@,
PAX,,,
> , AHO XLVII DE LA N,E, DEL
TR-IILLO<PERJ, :A de Septiem"re de @,??B