San Jos, Costa Rica, Martes 10 de abril de 2012,

Yo, el Supremo, en la versin universitaria

Juan Huaylupo Alczar*
La narracin novelesca de Augusto Roa Bastos parece ser el marco de actuacin de
algunas prcticas en la vida poltica universitaria, de quienes se creen predestinados a ser
sus eternos conductores y se imaginan propietarios de la institucin. Estas visiones
tambin son alimentadas en las aulas, cuando se reproduce el individualismo
metodolgico en la interpretacin de procesos complejos, como la historia o las
relaciones sociales y sus organizaciones, o las determinaciones de fenmenos fsicos y
naturales. La individualizacin causal es la atomizacin explicativa que asla, desintegra
e impide comprender las realidades.
La sociedad moderna ha sacralizado al individuo, en sus libertades y derechos, aun cuando es la sociedad y no
el individuo quien garantiza el respeto de los derechos individuales. Sin las condiciones construidas social e
histricamente, no existe igualdad, democracia, ni libertad individual. As, se equivocan quienes creen y
difunden que la historia, economa o, en general, las relaciones sociales, son productos de la accin y voluntad
de caudillos, golpistas de estado, presidentes, propietarios o autoridades, que pueden vestirse de hroes o
villanos, segn convenga.
El yo lo dije, pens, hice o lo har es una caracterstica de las personas que se han autoproclamado como
representantes o lderes. La verdad es que nadie lo es por decisin propia, solo podrn serlo cuando media la
presencia, pensamiento, decisin y accin de los otros, que le otorgan legitimidad de la representacin.
Prcticas autocrticas. Los discursos demaggicos buscan confundir y dividir para legalizar prcticas
autocrticas. Mantener y profundizar las desigualdades es el infame recurso que nutre la manipulacin
poltica. No es posible gobernar una institucin de educacin superior con ocurrencias, ofrecimientos
materiales o normatividad jurdica, cuando lo acadmico no est regulado por dichos medios. El seducir con
ofrecimientos busca satisfacer ambiciones individualistas, nunca institucionales ni educativas.
Suponer que los estudiantes, profesores y administrativos solo deben aceptar, creer y apoyar al omnipotente y
las normas establecidas desde el poder, es una accin autocrtica propia de una ideologa seorial y
aristocrtica. Atribuir los logros individuales alcanzados, sin consideracin alguna de los aspectos sociales,
histricos, culturales o polticos, es la reedicin de una autosuficiencia individualista, que imagina una
sociedad donde unos tienen la capacidad de disponer del trabajo, voluntad y decisin de los otros, al mejor
estilo absolutista de Luis XIV.
La individualizacin en el quehacer acadmico como en el poltico niega la explicacin integral y compleja de
los fenmenos, as como renuncia a la pluralidad y diversidad interpretativa y lesiona la democracia.
Obligacin social. La educacin pblica es un derecho ciudadano y una condicin de toda sociedad integrada,
con situaciones, problemticas y anhelos comunes en relacin con los conocimientos para la vida, la poca y
la comunidad. La funcin social de la universidad pblica es brindar oportunidad y acceso a los estudios a las
poblaciones estudiantiles en el mbito nacional. La igualdad y libertad para optar por estudios superiores no
pasa por el dinero disponible, como tampoco por la aprobacin de exmenes que no miden conocimientos,
aptitud, vocacin ni capacidades intelectuales. Brindar acceso a la educacin y servicios pblicos a los
excluidos no es un acto caritativo o conmiserativo de iluminados, es una obligacin social y pblica.
La democratizacin de la educacin, en general, y la universitaria en particular, implica tambin una
transformacin colectiva permanente para liberarla del disciplinamiento, obediencia, docilidad e
individualismo cognoscitivo, ideolgico y poltico. Una educacin sin libertad es la representacin simblica
del saber, como expresin ideolgica del poder autocrtico.
La libertad en la educacin es la promocin, exploracin y comprobacin de nuevas formas interpretativas de
los fenmenos fsicos, naturales, ambientales y sociales.
La investigacin, la docencia y la accin social, as como, la democracia requieren de la crtica como
fundamento de la transformacin. La censura y represin a las ideas es una educacin tradicional enemiga de
lo pblico y la libertad.

*Profesor catedrtico de la UCR