Provincia de Buenos Aires,

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACION DOCENTE N119

Cultura, Comunicacin y
Educacin.
Trabajo Practico N 1







Alumnas: Etcheverry Cecilia,
Segalat Anahi,
Outeda Valeria.
Junio 2014






Desarrollo
1.
A. Cultura, es un trmino que tiene muchos significados interrelacionados, es el conjunto de
costumbres, mores y folkways, de un pueblo, heredados y transmitidos de generacin en
generacine indica una forma particular de vida, de gente, de un perodo, o de un grupo humano";
est ligado a la apreciacin y anlisis de elementos tales como valores, costumbres, normas,
estilos de vida, formas o implementos materiales, incluyendo la organizacin social, etc.
La primera definicin antropolgica de relevancia, fue la de Edward Taylor, "Cultura o
civilizacin, tomada en su amplio sentido etnogrfico, es ese complejo de conocimientos,
creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras aptitudes y hbitos que el hombre
adquiere como miembro de la sociedad" agregando a continuacin la idea fundadora de la
Antropologa: "La condicin de la cultura en las diversas sociedades de la humanidad, en la medida
en que puede ser investigada segn principios generales, constituye un tema apto para el estudio
de la leyes del pensamiento y la accin humanas"
En el spot audiovisual, podes observar que la familia que aparece, posee caractersticas de una
cultura diferente a aquella observada en la TV., ya sea por su vestimenta, leguaje, el ambiente que
los rodea, como la naturaleza y los animales domsticos.
B. La definicin tomada por Austin Milln, que nos parece ms alejada, es la de cultura, que
describe trabajos y prcticas de actividades intelectuales, especficamente artsticas, como en
cultura musical, literatura, pintura, escultura, teatro y cine. Porque, solo se toma en cuenta el rea
intelectual dejando a un lado a aquellas personas con escaso nivel de educacin. Solo podan
comprender, aquellos a los que la fortuna les permita una gran cantidad de conocimientos y
desarrollo intelectual de manera que marcaba una cultura humana en acenso permanente.
C. Las diferencias entre formas culturales se explican a partir de lo que hemos llamado el Contexto
Cultural. este entramado humano de sentidos tiene existencia en el medio de una geografa, un
clima, su historia y el conjunto de procesos productivos en que se da la existencia de esa cultura.
La geografa y el clima establecen el aqu el "lugar"41- dndole ciertas caractersticas propias al
grupo humano, el que debe adaptarse y acomodarse a los accidentes de la geografa: desierto,
zona montaosa, de valles, pampas, etc., y a las caractersticas particulares del clima: hmedo,
lluvioso, seco, fro, clido, etc.
En el spot, se observa que este grupo humano vive en una zona desierta, donde la lluvia es
escasa, el frio se hace presente puesto que lo demuestra la vestimenta que llevan. El otro
elemento es la historia, donde se registra en la vida cotidiana, los hechos del pasado y sus
significados en los fenmenos del presente como por ejemplo el carnaval, que es una fiesta
cargada de significados y valores.
Por ltimo, los procesos productivos nos muestran aquello que hace este grupo humano para
vivir y desarrollarse, ya que extraen de la naturaleza materia prima para uso directo. Ejemplo, uso
de la lana para realizar su vestimenta. Marcando una identidad cultural que no es similar a ninguna
otra.
D. Se identifica el modelo de los medios masivos de comunicacin (TV, radio, revistas), los que se
valen con frecuencia de estos condicionadores para manipular la opinin del pblico, moldear y
formar sus conductas. Pero este no favorece la interrelacin, la integracin de los conocimientos
adquiridos, la capacidad de analizar la realidad en forma global, de sacar consecuencia. No
promueve la participacin, la autogestin, la toma autnoma de decisiones. Desde el punto de vista
socio-poltico, obvio que este modelo, tiene un efecto domesticador, de adaptacin de status quou.
Con esto podemos hacer referencia al momento en que el nio, pregunta si aquello emitido en la
TV lo deba incorporar a su fiesta tradicional.
2.
A. Segn Kaplum, tenemos comunicacin, siempre que mediante la transmisin de seales, una
fuente emisora, influye en su receptor. Contrariando aquello expuesto en el spot ya que el medio
de comunicacin, solo transmite informacin y es recibida por aquella familia. No dando un papel o
lugar participativo al receptor. La reaccin del sujeto, puede ser positiva o negativa ante el intento
de comunicacin. Si lo acepta, hay comunicacin, hay influencia del medio.
La educacin, es un proceso permanente, de accin reflexin accin que el sujeto hace
desde su realidad, desde su experiencia, desde su prctica social, junto con los dems.
Teniendo presente, el educador educando, ya no solo como el que ensea y dirige, sino para
acompaar el otro, estimulando su proceso de anlisis y reflexin, facilitando el aprendizaje junto a
l y de l, para construir juntos.
De esta manera, modificaramos, el modelo emisor-receptor, potenciando la comunicacin emi-
rec.
B. La comunicacin es el proceso de interaccin social democrtica basada en el intercambio de
signos, por el cual los seres humanos comparten voluntariamente experiencias bajo condiciones
libres e igualitarias de acceso, dialogo y participacin Luis Ramiro Beltran.
En el ao 1924, un joven maestro de escuela, Celestin Freinet, piensa que es preciso cambiar
de raz el sistema educativo al que sus alumnos se hallaban sometidos. La enseanza en forma
memorstica, mecnica y represiva no dejaba que los nios actuasen de manera activa. A su vez la
dificultad en sus vas respiratorias no lo dejaba trabajar como a los dems docentes. Entonces a
partir de idas y vueltas, ideo introducir en la clase un medio de comunicacin, el peridico escolar,
todo lo que los nios aprendan, investigaban, reflexionaban, lo volcaban a las paginas, los chicos
salan a hacer entrevistas, encuestas, observaciones, mediciones, clculos y as se creaba el
colectivo de la redaccin formado por todos los compaeros, el saber paso a transformarse, en
producto social, segn lo designo Freinet.
Este trabajo se difundi por otros maestros de Francia, quienes comienzan a trabajar con este
mtodo e inician a intercambiar los peridicos con las dems escuelas logrando as la trasmisin
de otros saberes. Los nios comienzan a darse cuenta que su labor no es solo escolar sino
tambin social y humano, sintindose as til con ganas de actuar, buscar y crear. Aprendan por
medio de la comunicacin.
Freinet, con este trabajo logro vincular las distintas culturas de los alumnos de las diferentes
escuelas, intercambiando sus creencias, lenguajes, conocimientos favoreciendo la comunicacin.
El ser humano aprende construyendo, a travs del intercambio con el otro.
Para esta forma de enseanza- aprendizaje la comunicacin toma un papel importante ya que
el producto al ser un saber colectivo, se pone en comn, y se intercambia, primero es llevado a sus
casas, luego hacia los vecinos y as sucesivamente. Utilizando los medios de comunicacin y no
reducindolos a un instrumento unidireccional, sino buscando distintas alternativas para su uso
utilizndolo como un medio para la comunicacin, promoviendo la formacin de opiniones, valores
y actitudes. As, el medio de comunicacin, fue una nueva herramienta para el aprendizaje, u
nuevo enriquecimiento para el aprendizaje, un nuevo generador de movimiento en la curiosidad del
nio, lo que llevo a que el estudio sea una actividad placentera, a la cual los nios respondan con
gusto.