Da Fsica Quntica Espiritualidade

O impondervel, antes repelido e negado, voltar ao mundo, atendendo ao apelo do homem.

Pietro Ubaldi (A Nova Civilizao do Terceiro Milnio)

Gilson Freire
(Este artigo foi originariamente escrito para integrar um dos captulos da obra Sade e Espiritualidade,
uma coletnea de trabalhos que associam a espiritualidade medicina, composto em parceria com o prof.
Mauro Ivan Salgado e publicada pela Editora Inede em novembro de 2008.)
A mecnica quntica desvendou para o homem moderno um novo e extraordinrio
panorama oculto na realidade fenomnica do microcosmo, onde ela se deparou com
um irrefutvel domnio, a permear toda a nossa realidade: o impondervel. E terminou
por redesenhar uma diferenciada cosmoviso, a implantar-se nas paisagens
paradigmticas do novo milnio que se inicia. Velhos pilares da fsica clssica e os
fundamentos da dimenso macrocsmica em que vivemos foram profundamente
abalados. O profissional da rea de sade, porm, muitas vezes alheio a essas
estonteantes revelaes, de modo geral ainda no absorveu o profundo impacto dessa
nova viso de mundo. E suas importantes concluses at ento no se estenderam ao
campo biolgico, onde possivelmente resultaro em significativas mudanas, com
consequncias at mesmo na prtica mdica vigente.
Assim, este captulo se prope a suscitar as seguintes questes, embora no seja
suficiente para respond-las devidamente: como a viso quntica afeta a
compreenso humana? Isso importante para a sua vida, seus sofrimentos e seus
fins? Ela altera o nosso entendimento do universo? E, afinal, qual a relao existente
entre os fenmenos qunticos e o espiritualismo? Ser a nova fsica, de fato, a ponte
entre a cincia e a espiritualidade, como pretendem muitos?
Para analisar tais pertinentes questes faz-se necessrio lucubrar em campo ainda
incipiente para a mente humana. Para muitos, elas extrapolam a imparcial pesquisa
cientfica, adentrando especulaes puramente prospectivas e filosficas. Os fsicos
modernos que, na atualidade, se insurgem em tais conjecturas tm sido considerados
msticos e no verdadeiros cientistas. Entretanto, para avanar preciso aventurar-se
nessas ignotas regies do conhecimento, ainda que com o risco de errar ou resvalar-
se em improfcuas fantasias. Essa , seguramente, a nica forma de explorar o
desconhecido e alcanar verdades ainda mais abrangentes que venham auxiliar o
homem na compreenso de si mesmo e da fantstica realidade que o alberga.
Embasado, sobretudo, pelos autores tidos como msticos da fsica quntica, dentre os
quais citamos Fritjof Capra, Amit Goswami e Deepak Chopra, este trabalho consiste
em um simples resumo das disquisies por eles suscitadas em torno das revelaes
dessa cincia. Disquisies aqui regadas pelas conjecturas filosficas de Pietro Ubaldi
e Ervin Lazlo, pelas brilhantes dissertaes cientficas de Brian Greene sobre a
mecnica quntica e de Timothy Ferris e Marcelo Gleiser nos pontos em que esta toca
a cosmologia. Temperadas, naturalmente pelo crivo pessoal do autor, consideremo-
las, portanto, nada mais que silogismos dialticos a aguardar a evoluo dos tempos
para serem devidamente validadas.
A Morte da Matria e do Materialismo
O primeiro grande feito da fsica quntica, com importante respaldo na moderna viso
de mundo, foi a destituio da matria como substrato ltimo da complexidade
universal. As concluses, evidenciadas nas frmulas de Erwin Schrdinger,
demonstraram que a matria no pode ser decomposta em partculas fixas e
fundamentais. Sua base final um processo dinmico, destitudo de forma ou
qualquer vestidura material.
Sua segunda proeza foi concluir que partcula e onda so fenmenos de mesma
natureza, distinguindo-se no pela essncia, mas por momentnea forma de se
manifestarem. Um substrato incompreensvel e impondervel revela-se capaz de se
apresentar como massa ou energia, em obedincia s exigncias do meio em que se
mostram, ou mesmo, simples resposta aos nossos instrumentos de aferio.
Como consequncia dessas primeiras evidncias, a realidade concreta desvaneceu-se
aos olhos da magia quntica. O universo fsico no pde mais ser explicado pela
matria e suas propriedades, pois esta no tem existncia real e independente. Tudo
que existe tornou-se expresso de eventos imateriais, destitudos de qualquer
concretude.
A matria, agora feita de iluses, desaparece como o ltimo estofo do universo fsico.
E com a morte desta, sucumbe tambm o materialismo que conduziu o pensamento
humano nos trs ltimos sculos. Um intrigante campo de eventos, que entretece
tanto a energia quanto a matria, agora o ltimo sustentculo da realidade.
Um Reino Alm da Matria
Alm de desfazer-se da matria como ltimo alicerce da realidade, a cincia quntica
deparou-se, nos entremeios do infinitamente pequeno, com uma diferenciada regio
de eventos, na qual no se delineiam o tempo e o espao. Chamado de no-
localidade, demonstrava-se inteligncia humana a existncia de um domnio por
onde trafegam informaes que no consomem tempo para caminhar e que no
percorrem distncia alguma entre seus intervalos. So verdadeiros saltos, chamados
qunticos, por sobre o espao e revelia do tempo.
Estava aberto para a inteligncia humana o reino do absurdo: processos que ludibriam
os parmetros euclidianos, brincando com as imposies das dimenses
macroscpicas. Nesse estranho domnio, realizam-se proezas inimaginveis, como
trocas de informaes instantneas, interligaes que ignoram as distncias,
partculas que ocupam dois lugares ao mesmo tempo e que podem surgir
momentaneamente desse no-lugar para nele tornarem a desaparecer
misteriosamente. Ou seja, a no-localidade, embora feita do mais absoluto vazio
fsico, est plena de potencialidades que no se sabe de onde procedem. Exatamente
por isso, Niels Bohr, um dos fundadores dessa estranha cincia, afirmou que se ela
parecer lgica para algum, este no a compreendeu de fato.
A mesma cincia que to veementemente negara a existncia de qualquer
imaterialidade subjacente realidade visvel, agora se via obrigada, atravs da magia
quntica, a readmiti-la como verdade cientfica. Entreabriam-se para o atnito homem
moderno as portas do impondervel.
Novos Parmetros da Realidade
Ademais da descoberta da no-localidade, onde se esconde um universo inexprimvel
e idealista, a cincia quntica estabelecia ainda outros intrigantes fundamentos que
contriburam decisivamente para derruir a forma clssica de se ver e analisar a
complexidade fenomnica que nos envolve. Os principais deles so descritos
sucintamente a seguir.
O princpio de incerteza, fundamentado por Heisenberg, demonstrou que todas as
medidas realizadas no mundo objetivo so iluses dos sentidos humanos e no
podem ser aferidas com absoluta preciso no universo do infinitamente pequeno. Nos
campos qunticos, impera o indeterminismo e a impreciso domina todos os seus
movimentos. Da objetividade, prpria da cincia clssica, passou-se ao subjetivismo
como sustento cientfico da nova viso da realidade.
A cincia humana, como pretendeu no passado, enterrava definitivamente o sonho de
medir com preciso absoluta os fenmenos ao seu derredor e domin-los ao seu bel
prazer. E da aparente estabilidade e quietude do funcionamento universal,
estabeleceu-se a instabilidade como fundamento de equilbrio na intimidade da
fenomenologia fsica.
A interatividade descoberta nas instncias do microcosmo fundiu os elementos
aparentemente apartados do universo material em um todo integrado. No reino do
microcosmo, os objetos fsicos esto intimamente interligados e, segundo a nova
fsica, a separao denotada na realidade macroscpica tornou-se mera iluso dos
sentidos humanos. A realidade fez-se um amlgama fenomnico de expresses
csmicas, onde tudo est em ntimo contato com tudo. E assim, da fragmentao
conceitual veiculada pela antiga viso de mundo, evolumos para a moderna
interconexo do universo.
A linearidade causal apregoada pela fsica clssica perdera, ante as peripcias
qunticas, a sua expressividade norteadora da fenomenologia universal. A no-
linearidade, veiculada pela realidade no-local, ludibriando o tempo e o espao, agora
passvel de manifestar-se como extica expresso do mundo quntico. Causa e
efeito j no se encadeiam na irreversibilidade do ritmo cronolgico, mas coexistem
fora da linha do tempo, em um presente constante.
A ontologia fenomnica igualmente se desfez ante a inquestionvel realidade do
holismo quntico. A unicidade mostrou-se a nica expresso da complexidade
universal. A existncia isolada e independente de qualquer fenmeno tornou-se um
devaneio das nossas sensaes, denominada por muitos de fantasia da
separatividade. O todo agora abraa a si mesmo, em expresses inimaginveis. O uno
est inexoravelmente urdido no diverso, desde os confins do infinito intimidade do
tomo.
O vcuo absoluto, como concebido pela cincia clssica morria para se compreender
que o vazio puro est plenificado de prodigiosas potncias criativas.
A concretude do mundo tornou-se aparente e ilusria ante a inefvel manifestao dos
processos qunticos que o sustentam nos redutos infinitesimais. Os objetos fsicos
transformaram-se em processos energticos a se desdobrarem no tempo e no espao,
feitos de ondas de probabilidades, indeterminsticas, completamente abstratas e
interligadas. E desse modo o cosmo, modulado por princpios que a fsica clssica j
no podia mais explicar, fez-se um todo dinmico, substancialmente interligado por
uma imensa teia de eventos.
Alm disso, nas fronteiras do incomensurvel, a cosmologia se unia fsica quntica
para anunciar que o universo eterno e esttico das antigas concepes mecanicistas
sucumbira ante evidncias que agora apontavam para um cosmo dinmico, que
nascera de um vazio pleno e se encontra em vertiginosa expanso no tempo e no
espao. Das cinzas do materialismo cientfico, ressurgia o criacionismo quntico.
Com a fsica relativista de Einstein, o espao e o tempo absolutos da mecnica
newtoniana davam lugar ao continuum espao-tempo. O espao, antes planificado,
dobrou-se sobre si mesmo em um enrodilhado relativista, encerrado em seus prprios
limites. E a eternidade, antes fluindo sem fim, morre, ante a descoberta de que existiu
um dia em que o tempo nasceu, no momento em que a semente csmica do Big Bang
explodia para tudo criar. Eram novos conceitos que se somavam ao neocriacionismo
quntico para redesenhar a imagem do cosmo em moldes at ento inalcanados pela
cincia clssica.
Recuperando antigos preceitos criacionistas, a razo humana, estonteante, questiona
agora de onde vieram as portentosas foras que se condensaram no ponto de
singularidade, para ento explodir no incontido mpeto criacionista. E a cosmologia
convocou a cincia quntica para lhe explicar as intrigantes questes do comeo, ao
admitir que essas fenomenais potncias irromperam-se de um quiescente oceano
quntico, pleno de vagas criativas, a se precipitarem na realidade.
Nessa nova tessitura conceitual, o cosmo, agora fecundado pela criatividade do vazio
quntico, deixou de ser um imenso maquinrio para se tornar um ilimitado campo de
processos essencialmente dinmicos e abstratos um grande pensamento, no dizer
do fsico Fritjof Capra. A mente humana certamente agora questiona a origem e a
finalidade desse grande pensamento, sem encontrar respostas convincentes no
terreno cientfico. Sua vida certamente no ser mais a mesma quando ela se
convencer de que existe uma Conscincia de propores csmicas a comandar esse
imenso cortejo de ordenaes fenomnicas, cujos atributos somente uma avanada
teologia poder designar.
Eram conceitos muito novos e revolucionrios para o homem ainda materialista da era
moderna, extrapolando todos os sentidos de sua lgica, construda em sculos de
racionalismo. Um novo panorama ideolgico se lhe entreabria, pleno de
revolucionrias possibilidades, derruindo os fundamentos do velho materialismo.
Muitos, cerrando os olhos ante essa estonteante realidade, ainda preferem ignor-la,
eximindo-se de alcanar suas ricas paisagens conceituais. Enquanto outros cuidam
simplesmente de neg-la, imputando-a ao absurdo, ante a patente insuficincia em
compreend-la.
Nasce a Cincia Idealista
Com o fim do materialismo e a insurgncia das pertinentes e curiosas observaes da
mecnica quntica, compreendeu-se que a dimenso macrocsmica corresponde a
um campo fechado de manifestaes fenomnicas, a localidade, onde somente
possvel analisar e conhecer o que os irrisrios sentidos humanos so capazes de
perceber e os grosseiros instrumentos cientficos podem aferir. Contudo, essa
instncia corresponde somente a uma pequena parcela da realidade global do
universo, pois alm dela se escondem outros campos subjacentes, no-fsicos.
Nessa limitada bolha de espao-tempo em que o homem vive, a localidade, a cincia
clssica delineia e individualiza os fatos fenomnicos com critrios de observaes
que se passou a denominar objetividade forte, pois lhes so dados contornos e
existncias independentes como se fossem objetos reais e concretos. E a se
estabelecem os limites do realismo fenomnico. Objetividade forte e realismo
fenomnico construram a cincia clssica e sua estreita viso materialista da
realidade, embasada na iluso dos sentidos e no separatismo. O homem teve, em
uma poca, a ftua pretenso de poder englobar nas restritas fronteiras da
objetividade forte toda a complexidade universal, chegando ao cmulo de considerar
inexistente tudo aquilo que a extrapolava e se colocava fora de sua estreita anlise
reducionista.
Com a descoberta da no-localidade, o homem, at ento cerceado pelas barreiras da
objetividade, comeou a divisar para alm da bolha espao-tempo onde se restringe
sua razo. E deu-se incio, atravs da fsica quntica, construo do idealismo, uma
nova cincia de observao do impondervel e da compreenso do universo.
Heisenberg, inaugurando esse idealismo cientfico, usou o termo potentia para
designar essa outra realidade fenomenolgica palavra utilizada por Aristteles para
definir o espao que permeava o empreo, o reino dos deuses, e fonte da matria
primordial. Dizia Heisenberg que se deve pensar em fatos fsicos no como objetos
concretos, mas como eventos em potentia, ocupando um domnio no-local da
realidade, transcendendo o espao-tempo situacional em que vivemos. A dimenso
objetiva torna-se uma nfima e ilusria parte de uma estonteante realidade que
transcende os limites do perceptvel pela conscincia humana. Em potentia, os objetos
no esto subordinados velocidade da luz e ao ritmo cronolgico, podendo trocar
informaes instantneas e existirem como possibilidades de manifestaes.
Esse aparentemente novo idealismo nos faz recordar exatamente as inferncias de
Plato no seu ilustrativo mito da caverna. Segundo esse grande pensador, vivemos
como prisioneiros em uma escura cova, onde percebemos uma ilusria realidade,
parcamente iluminada pelos albores que nos chegam de uma realidade maior, que
brilha alm da sua abertura. A luz desse outro e fundamental domnio projeta-se sobre
os contornos dos objetos fsicos, imersos na penumbra, emprestando-lhes aparente
realismo, pois todos existem em plenitude somente fora dos estreitos e escuros limites
dessa caverna. Eis, assim, delineada uma viso atual do nosso universo fsico, um
condensado espao-tempo preso nas fronteiras da no-localidade esta sim, a
verdadeira fonte da realidade que a tudo ilumina.
David Bohm, outro fsico da era quntica, registrando essa mesma verdade, formulou
igualmente a hiptese da existncia de duas ordens no universo: a implcita e a
explcita. Segundo esse pensador moderno, o Todo est edificado segundo essas
duas ordenaes, sendo a primeira, existente fora da esfera espao-tempo, a
verdadeira e a qual se pode conhecer somente pelas vias das abstraes intelectuais.
Esta que d origem e orienta a ordem explcita, aquela que se revela no mundo
manifesto observvel, nada mais que quimrica construo dos nossos sentidos. A
ordem implcita, pertinente ao universo ideal, far-se-ia ento a nica realidade e o
objeto ltimo de conhecimento da cincia.
Prev-se que, em breve tempo, esse nascente idealismo cientfico ser acatado como
verdade, desde a fsica biologia, das artes s filosofias, da medicina s religies,
dominando por completo todas as expresses do pensamento humano.
Salto para a Unidade
Ante essa nova viso, o dualismo que nascera com Descartes e fora fortemente
alimentado pela cincia em seus quase trs sculos de objetividade forte perdeu o seu
significado como retrato da realidade. A unidade partcula-onda tornou-se
prenunciadora de uma unicidade fenomnica universal, a fundir no Todo suas
aparentes diversidades.
E assim, o resultado ltimo do estupendo movimento lanado pelo paradigma quntico
foi o desabrochar de uma nova viso de mundo que se caracteriza pela unificao de
todos os eventos fsicos, dotando o universo de um extraordinrio sentido de unidade.
Ao conceituar que a matria nada mais que uma onda colapsada, a viso quntica
superou definitivamente a dicotomia energia-matria que vigorara na cincia, como
herana do dualismo cartesiano. Em ltima anlise, todo evento a se precipitar na
realidade objetiva um objeto quntico que se comporta de modo semelhante, segue
as mesmas leis fenomnicas e possui idntica natureza ntima. Estabelecia-se assim o
fundamento unitrio do universo fsico e dinmico. Matria e energia no podem mais
se distinguir como substncias de propriedades independentes. Estava feita a unio,
j prevista pelo pensamento de Einstein e enunciada pelas doutrinas
espiritualistas. A realidade perdera a sua concretude e compreendeu-se que
tudo se sustenta em um substrato comum cujo maior atributo a imaterialidade.
Em busca desse elemento nico, a mecnica quntica compreendeu que toda
manifestao fsica, seja energia ou massa, uma ntima vibrao de uma
mesma potncia, cuja natureza no pode ser conhecida, mas que sempre
idntica a si prpria, em todas suas mltiplas expresses possveis na realidade
concreta.
O monismo, definido como a doutrina da unidade e apregoado por grandes filsofos
do passado, como Plotino, Giordano Bruno, Baruch Spinoza, e mais recentemente
Pietro Ubaldi, encontrava, enfim, a sua viabilidade no palco das especulaes
humanas.

Quadro sinptico da velha viso clssica versus a nova viso quntica de mundo.

Conscincia Quntica
A despeito de todas essas novas e espetaculares consideraes, o aspecto mais
importante suscitado pela nova fsica foi demonstrar que os objetos qunticos so
hbeis em interagir com o observador, alterando a forma como se apresentam
de acordo com a inteno de quem os analisa. Por exemplo, se o experimentador
usa um aparelho de medio de radiaes, o objeto quntico se mostra como onda;
mas se este utiliza um aferidor de massa, ele se revela como partcula. Essa
interatividade entre o observador e o fenmeno observado motivou, no mbito da
prpria cincia, a noo de que um campo consciencial no somente pode
interferir na expresso do objeto quntico, mas que ambos so objetos de
mesma natureza.
E logo surgiu a ideia de que a conscincia seria o elemento, pertinente ao universo
virtual, capaz de provocar o colapso da onda quntica, permitindo-lhe manifestar-se
em suas variadas formas na dimenso real e concreta em que vivemos. Portanto,
passou-se a admitir a existncia desse novo domnio quntico a conscincia
aparentemente independente da dimenso exterior e ao mesmo tempo nela
fundido, que no era matria ou energia, possuindo, contudo, a mesma natureza
de ambas as manifestaes, uma vez que com estas capaz de interagir.
O mais surpreendente, contudo, foi a inferncia de que, como um evento
igualmente quntico, a conscincia revelava-se hbil no s em interagir
ativamente com a dimenso exterior, mas igualmente em produzi-la. Assim
compreendida, ela se mostrava agora ser o nico objeto realmente existente no
universo.
A conscincia deixava de ser uma instncia pertinente s sensaes do eu e,
extrapolando o mbito da psicologia, tornava-se agora um potencial
determinstico de ordem fsica. Em breve, um mais amplo sentido de unidade ser
conferido constituio do universo, pois esse novo e abstrato elemento, a
conscincia, mostra-se ser, cada vez mais, o constructo capaz de unificar todos os
fenmenos qunticos e de sustentar a realidade, segundo seu inerente padro de
observncia. Assim compreendido, o primado da conscincia ser aceito como o
princpio organizador fundamental no s da dimenso fsica, mas, sobretudo, e com
muita mais propriedade, de todo e qualquer ser vivo.
De todos os novos conceitos semeados pela fsica quntica, esse tem sido,
seguramente, o mais polmico e de mais difcil aceitao pela comunidade cientfica
tradicional. Contudo, facilmente se conclui que a cada dia esses pressupostos
tornar-se-o mais evidentes e crescero no entendimento do homem, pois este
tem pressa em convencer-se de que um domnio abstrato muito alm da
matria.
Espiritualismo Cientfico
Inegavelmente, as proezas qunticas evidenciavam aos novos tempos um admirvel
mundo, desenhado com os traos imprecisos dos eventos e as cores inefveis da
imponderabilidade, pinceladas pela conscincia. A ctica anlise cientfica, afeita
imagem newtoniana do universo e cativa do dualismo cartesiano, permanece
atribuindo s faanhas qunticas nada mais que uma extica realidade fsica
subjacente ao cosmo infinitesimal. Ainda distante do espetacular salto rumo unidade,
no lhe interessou interpret-las luz do idealismo, e segue acreditando que fsica e
conscincia, assim como cincia e religio, delineiam parmetros que no se
misturam.
Entrementes, os fsicos intrpretes de uma ordem mstica na considerao
desses conceitos acorreram a associar esse novo campo fenomnico ao
esprito. A identidade entre os atributos qunticos e as propriedades da alma j
anunciadas pelas escolas espiritualistas de todos os tempos e culturas
evidente o bastante para que a razo humana a legitime. Estavam abertas as
janelas visionrias que faro evoluir os postulados da mecnica quntica ao
puro espiritualismo, em um novo e moderno renascimento cultural.
Se a magia quntica realizara o extraordinrio feito de urdir perfeitamente a
matria energia na equao diferencial de Schrdinger, resta-lhe agora muito
pouco para unificar, atravs de uma matemtica elevada, toda a complexidade
universal em torno de seu nico e ltimo substrato: a conscincia. E ento nada
faltar para que o pensamento cientfico aceite que essa conscincia o mesmo
esprito, desvestindo-se do velho preconceito que o impede de pronunciar to
antiga palavra, pejada de religiosidade, porm rica de elevados conceitos.
A existncia desse campo consciencial criativo e imaterial a extrapolar a dimenso
fsica, deixando o estreito mbito religioso onde sempre existiu, torna-se a cada dia
uma hiptese vivel no s entre os eruditos qunticos, mas igualmente a partir de
outros modernos filsofos da cincia. Encontramo-la, por exemplo, no pertinente
princpio antrpico, enunciado por esses pensadores hodiernos. Segundo esse
interessante fundamento, as leis fsicas nasceram e sempre atuaram segundo o
apriorstico propsito de produzir um universo compatvel com a futura
manifestao da conscincia em seu bojo. Assim, de acordo com esse princpio, as
foras bsicas da natureza atuaram, em toda a histria do cosmo, como se
conhecessem o futuro, adotando exatos valores de modo a viabilizar a estabilizao
do tomo como entidade fundamental e prpria para a expresso da vida. Por
exemplo, se a carga eltrica do prton, a despeito de sua massa ser mil vezes maior,
no fosse exatamente a mesma do eltron, se as foras bsicas fraca, forte,
eletromagntica e gravitacional diferenciassem fraes mnimas de suas medidas
originais, a unidade atmica no seria vivel e a conscincia, em forma de vida, no
teria se manifestado no mbito fsico.
Com essas novas postulaes, emergentes entre os msticos da nova fsica, a linha de
causalidade fenomnica inverteu o seu sentido. Se antes a conscincia nascia como
um epifenmeno da matria (causalidade ascendente), esta agora filha da
conscincia fenomnica, primeira e ltima expresso real da existncia (causalidade
descendente). O domnio fsico torna-se manifestao ltima e concreta da
conscincia. A matria transforma-se, nessa nova dialtica monista, em mero
hlito do esprito. Assim, imensos paradoxos da atual cincia dualista, finalmente,
encontraro solues plausveis nesse monismo conceitual. (Para maiores detalhes da
causalidade quntica, veja o trabalho Uma Nova Viso da Medicina, neste site.)
A seguir esse caminho de dedues, prev-se que, mais cedo do que se pensa,
a fsica quntica efetivamente anunciar ao mundo que o esprito, fonte da
conscincia, no s um fato cientfico como tambm a nica realidade
concreta da existncia. Alicerado em equaes infinitesimais, ele ser
compreendido como o agente unificador dos eventos qunticos, conferindo
criao o seu mais estupendo sentido de unidade e imponderabilidade.
A alma ganhar substncia e manifestar-se- com irrefutvel evidncia ao
concebvel humano. E, uma vez admitida a sua completa imaterialidade, a
imortalidade lhe ser facilmente reconhecida, como quesito fundamental, para
grande alvio de todos aqueles que acreditam sermos herdeiros da eternidade.
Uma nova Medicina para Um Novo Homem
Com a juno da fsica quntica ao espiritualismo, o homem ser entendido no
mais como um casual amontoado de rgos, porm um domnio unitrio de
campos qunticos sutis produzidos e organizados pela conscincia,
estabelecendo-se a perfeita fuso de sua trindade consubstancial matria,
energia e esprito. Assim, ele deixar de ser produto de suas molculas, o
pensamento no mais ser uma mera secreo cerebral e o genoma, o determinante
da construo orgnica. O homem, para grande proveito de si mesmo, far-se-, em
ltima anlise, uma edificao da prpria conscincia. Novos modelos de sade
sero ento suscitados para compreend-lo e trat-lo nessa inovadora
perspectiva.
A nova fsica, seguramente, ser convocada para a edificao dessa
revolucionria medicina. E certamente ela validar muitos tratamentos at o
momento inaceitveis pela cincia mdica contempornea, como a homeopatia,
a acupuntura e as curas espirituais. No campo da no-localidade, essas
consentneas porm menosprezadas prticas teraputicas encontraro os subsdios
cientficos que lhes faltavam para valid-las como genunos recursos de sade para o
homem enfermo.
Igualmente novos recursos teraputicos sero desenvolvidos, utilizando-se os mais
avanados estudos e pesquisas no campo da cincia quntica. Recursos que se
sustentaro sobretudo na orientao da conscincia como a mais genuna ao
curativa possvel unidade orgnica. E assim a medicina abandonar o exclusivo
de drogas qumicas como soluo ltima para os males humanos.
Em apoio medicina, cincia e religio voltaro a se unir, proporcionando ao homem o
almejado bem-estar e o equilbrio que ele sempre aspirou. (Leia mais sobre essa nova
viso mdica no artigo Uma Nova Viso da Medicina, neste site.)
Biologia Sagrada
Se no campo mdico o paradigma quntico muito poder auxiliar na viso unitria do
ser humano, as cincias biolgicas igualmente auferiro importantes benefcios com a
nova compreenso da realidade. Uma vez comprovado que todo objeto fsico uma
emanao de foras sutis, com muito mais propriedade assim tambm sero
compreendidos os seres vivos. E do mesmo modo que o homem, estes deixaro de
ser quimricos amontoados de rgos para se transformarem em processos vitais,
dotados de uma conscincia igualmente imortal. Isso modificar substancialmente a
biologia, orientando as suas pesquisas na procura desse psiquismo ativo, pleno de
intencionalidades, em ao na unidade animal.
Desse modo, facilmente se conceber ser o esprito o campo abstrato que interage e
carreia as formas biolgicas, efetuando preconcebidos e criativos saltos evolutivos,
segundo movimentos exatos, capazes de superar com eficincia todas as dificuldades
do meio ambiente em que se expressa a vida. E assim, o reino do esprito implantar-
se- na biologia, sustentado pela imponderabilidade quntica, joeirando
definitivamente a aridez com que o materialismo cientfico lhe conspurcou.
A vida, em qualquer de suas expresses, ser entendida como um processo sublime,
muito alm da matria. O homem, como nos tempos da f, curvar-se- diante de suas
maravilhosas expresses, admirando as formas vivas como genunas criaes do
esprito. E a biologia deixar de ser mero estudo de corpos para se fazer a cincia
sagrada da vida.
Da Cincia Teologia
Como terminante consequncia desse neoespiritualismo quntico, um Criador e Seu
reino esto a um passo de serem redescobertos pela razo humana e demonstrados
como fatos cientficos.
Pelas janelas da mecnica quntica, os fsicos msticos j prenunciam que a
no-localidade no s o imprio da conscincia fenomnica, mas igualmente a
dimenso onde se expressaria uma Conscincia mxima, fonte de todas as
outras, cuja identidade coincide com a de um suposto Criador, segundo os
mesmos atributos determinados pelas antigas teologias. Por isso, Deepak
Chopra, famoso mdico e escritor da atualidade, afirma: Para alm do espao e
do tempo, encontra-se a fonte das possibilidades infinitas, um florescimento de
vida, verdade, inteligncia e realidade que no poder jamais ser reduzido. a
promessa dos antigos visionrios, e ela se confirma hoje.
E, de fato, torna-se lcito admitir que, se conscincia humana existe, interfere e produz
a realidade fsica, ela necessariamente advir de alguma fonte abstrata comum e
superior. Fonte facilmente identificada como potentia, a realidade supradimensional
concebida por Heisenberg, onde impera, absoluta, a ordem implcita, preconizada por
David Bohm. Seguramente, esse o caminho dedutivo que muitos fsicos qunticos
esto percorrendo para se compreender as mais profundas razes filosficas da vida e
aceitar, inclusive, a existncia de Deus e a imortalidade da conscincia.
As grandes doutrinas religiosas da Terra sedimentaram conhecimentos que aguardam
da cincia explicaes convincentes. Julgados inteis devaneios do fidesmo humano
e abandonados como traste do pensamento pelo materialismo cientfico, comeam
agora a ser admitidos como retratos genunos de uma realidade que transcende a
matria. O impondervel, constatado como objeto real das modernas pesquisas
no infinitamente pequeno, mostra-se a cada dia mais prximo da dimenso
abstrata do esprito, corroborando os enunciados teolgicos de todos os
tempos. Acredita-se, desse modo, que no tardar o dia em que a mecnica quntica
ir acolher em suas avanadas teorias os corolrios religiosos, compreendendo-os
como parte da mesma realidade subjacente que sustenta o domnio fsico.
Desse modo, o idealismo cientfico far-se- o perfeito elo entre o racionalismo e
a f. E terminar por comprovar que potentia, o imprio superior da ordem
implcita, a no-localidade, fora do tempo e do espao e o vazio quntico, alm
do cone de relativismo que nos prende, so expresses que encontram perfeita
correspondncia com o nirvana dos budistas, o mundo das ideias de Plato e o
cu com que sonharam os primitivos cristos.
Facilmente se elucidar que tudo que existe advm desse reino fundamental,
cuja origem e organizao somente podero ser imputadas a um ingnito
Criador. A dimenso em que respiramos ser admitida como uma plida e
ilusria cpia dessa realidade maior, habilmente construda pela conscincia, a
fim de manifestar-se na realidade objetiva.
E assim religio e cincia, urdindo seus preceitos fundamentais, encontrar-se-o
no palco da imponderabilidade quntica, dando-se as mos, em perfeita
concrdia, na conduo do homem s fronteiras do Infinito.
REFERNCIAS

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