Crticas feministas a la dicotoma pblico/privado segn Pateman

La relacin entre feminismo liberalismo es importante y tiene que ver con la

concepcin de la importancia del individuo emancipado y sus derechos frente a
la colectividad. Sin embargo tienen dificultades entre s al considerar las
divisiones de lo pblico y lo privado que son fundamentales en los principios
liberales. Hay feministas que no consideran aceptable dicha divisin y tampoco
ven en el liberalismo una base para defender la igualdad de derechos dados
sus propios intereses y su anclaje en el sistema patriarcal que desde los
tratados de Locke neg el estatus de individuo a las mujeres por su
naturaleza menos fuerte y capaz que la de los varones.
La crtica feminista contempornea a la dicotoma entre lo pblico y lo privado
se basa en las categoras lockeanas y consideran que la vida domstica es
privada por definicin, mas rechazan que dicha divisin sea legtima
atendiendo a las caractersticas naturales de los sexos y defienden que debe
ser reconocida la relacin profunda entre los mbitos pblico y privado as
como su influencia en el imaginario acadmico y popular donde a menudo la
dualidad femenino/masculino sirve para oponer naturaleza, emocin, amor,
mbito privado, intuicin, moralidad, particularidad, sometimiento a la cultura,
poltica, razn, justicia, pblico, filosofa, poder, xito, universalidad, libertad,
respectivamente.
El feminismo antropolgico y el feminismo radical han tratado de dar respuesta
a este tipo de asociaciones y afirmaciones. La vertiente antropolgica propone
que la humanidad ha buscado trascender la naturaleza y las mujeres por su
capacidad biolgica han sido consideradas ms cercanas a sta hasta
confinarlas a los aspectos ms naturales de la vida. Una lnea radical
considera que la naturaleza es la nica causa de la desigualdad entre hombres
y mujeres y que por lo tanto slo se podra eliminar erradicando dichas
diferencias mediante la reproduccin artificial. As se ha explicado que impere
un principio de profunda divisin entre tareas femeninas y masculinas que la
ciudadana de las mujeres realmente no cambi pues se consider que su
contribucin al Estado era colaborar en el orden, el consuelo y la
ornamentacin; por cierto, la defensa del sufragio femenino tambin invoc


cualidades propiamente femeninas como su mayor virtud respecto a los
hombres que ayudara a fortalecer el Estado, es decir, estas discusiones ni por
parte de las feministas se dieron en un campo que incluso desde ellas partiera
de una igualdad (aunque ahora la igualdad es ms un mito que una realidad
que deba seguir siendo defendida, pues se opta ms por reconocer la
pluralidad y las diferencias, sin mezclarlas, eso s, con obstculos a derechos).
Sera J. S. Mills quien hizo la necesaria reflexin de que para que la vida
pblica cambiara para hombres y mujeres tendra que cambiar el papel
domstico de las mujeres, para quienes finalmente no tendra mucho sentido
poder votar mientras el sentido de su vida estaba en servir a su marido e hijos,
y su mayor aspiracin era formar una familia de modo que siguiera siendo para
otros y los asuntos del Estado realmente no fueran una opcin en la que podra
participar. Afirma entonces que la familia reformada es la verdadera escuela
de la libertad. En esta lnea, aparecera despus Katherine Millet, quien
propuso la eliminacin del poder tal como se ha dado de manera distinta a
varones y mujeres.
Por las implicaciones de todo lo anterior, el feminismo persigue un orden social
diferenciado dentro del cual las diversas dimensiones son distintas pero no
separadas y opuestas aunque s basado en la inclusin, lo cual es todo un reto.