TECNOAXIOLOGA

Toda accin humana est orientada hacia valores: si es espontnea, porque busca alcanzar
fines valiosos para el actor; si es deliberada, porque toda decisin es precedida de una
evaluacin. Sin embargo, los objetos sobre los que se vuelca la accin humana no tienen por
qu ser siempre valiosos o disvaliosos. En particular, para el cientfico todos los objetos
concretos, por humildes que le parezcan al hombre de la calle, son igualmente dignos de
estudio y desprovistos de valor. No sucede lo mismo con el tecnlogo: ste divide la realidad
en recursos, artefactos y el resto. Este resto es el conjunto de las cosas intiles, comprendidos
los productos de desecho no reciclables. El tecnlogo asigna mayor valor a los artefactos que a
los recursos y aprecia ms a stos que al resto. La suya no es, pues, una ontologa libre de
valores sino una cosmologa que se parece a las de las culturas primitivas y arcaicas. Bastar un
ejemplo para comprender este punto.
Llamemos P y Q a dos componentes o dos propiedades de cierto
sistema de inters tecnolgico. Y supongamos que, lejos de ser mutua- mente independientes,
Q interfiere con, o inhibe a, P. Si P es deseable a los ojos del tecnlogo, entonces ste llamar a
Q una impureza, o un ruido, o algo similar. Y, a menos que la impureza se necesite para
obtener un tercer tem R deseable -tal como conductividad, fluorescencia, o un color dado-, el
tecnlogo considerar a Q como algo disvalioso y por lo tanto digno de ser minimizado o
neutralizado. En cambio para el cientfico bsico Q puede ser interesante o carente de inters
(por el momento), pero nunca disvalioso. Es claro que Q podr ser enojoso, como es el caso de
una perturbacin que interfiere con el funcionamiento normal de un aparato u obliga a
complicar los clculos. Pero en todo caso, si existe es tan digno de ser estudiado como
cualquier otro tem, aunque tal vez no inmediatamente.
Esta orientacin de la tecnologa hacia los valores contrasta con la falta de color axiolgico de
la ciencia bsica. Es verdad que la ciencia social autntica, lejos de ignorar los valores, intenta
describirlos y explicarlos. Pero para la ciencia pura nada hay que sea puro o impuro en un
sentido axiolgico, ni siquiera los contaminantes. En ciencia bsica no se evalan los objetos
de estudio sino las herramientas de investigacin (p. ej., tcnicas de medicin o de clculo) y
los resulta- dos de sta (p. ej., datos y teoras). Una teora de la luna puede ser mejor (ms
verdadera) que otra, pero la luna no es buena ni mala. En cambio, para el tcnico espacial (as
como para el poltico y el industrial que estn detrs de aqul) la luna, por estril que sea, es
buena. En general, mientras que el tecnlogo lo evala todo, el cientfico como tal slo evala
su propia actividad y sus resultados. Enfoca incluso la valuacin misma de modo ajeno a los
valores.
La orientacin de la tecnologa hacia los valores le da al filsofo una magnfica oportunidad
para analizar el proceso de evaluacin en
casos concretos en lugar de fabricar "tablas de valores" a priori o de limitarse a enterarse por
boca del antroplogo acerca de los sistemas de valores de las sociedades primitivas. Hasta le
puede inspirar a
construir axiologas realistas, en las que la evaluacin aparezca como una actividad humana -
que se da siempre en un contexto histrico- social- en parte racional y ejecutada a la luz del
conocimiento disponible. De hecho la tecnologa ya ha tenido un fuerte impacto sobre la
axiologa. En efecto, la teora de la utilidad, o valor subjetivo, aunque propuesta
originariamente como una teora psicolgica, ha sido resucitada y aplicada, primeramente por
economistas, luego por expertos en administracin (management scientists).
Concluiremos esta seccin enumerando algunos problemas abiertos que surgen a poco que se
examine la tecnologa a la luz de la axiologa.

PA ]. Qu clases de valores maneja el tecnlogo: econmicos, sociales, cognoscitivos,
estticos, o morales?
PA 2. Es posible agregar los diversos valores que posee un objeto tecnolgico?

PA 3. Qu indicadores de valores tecnolgicos son ms fidedignos: la razn beneficio/costo,
el tiempo ahorrado, o qu otros?
PA 4. Los valores que figuran en la teora de la decisin y sus, aplicaciones (p. ej., en
ingeniera y en administracin) son subjetivos.
Sera posible y ventajoso reemplazarlos por valores objetivos, tales como el grado de
satisfaccin de una necesidad o, en general, la me- a en que se ha alcanzado una finalidad?
PA S.. Qu axiomas satisfara una funcin de valor objetivo (a diferencia de la utilidad o
valor subjetivo)?
PA 6: El tecnlogo carente de sensibilidad social, al igual que el poltico inescrupuloso, podr
ignorar los efectos laterales de los me- dios que emplea para alcanzar sus metas. Sera posible
y deseable evaluar los medios y no slo los fines?
PA 7. Sera posible formular reglas de decisin basadas sobre teoremas axiolgicos que
relacionen los valores de los fines con los valores de los medios?
PA 8. Las decisiones tecnolgicas se fundan sobre leyes (natura- les o sociales) as como juicios
de valor. Sera posible y deseable generalizar este procedimiento a la moral y a la
jurisprudencia?
PA 9. Cmo intervienen las consideraciones axiolgicas en la formulacin de planes
urbansticos, o educacionales, o de desarrollo de una nacin?
PA 10. Supuesto que cada componente de una comunidad asigna su propio valor a toda
medida de alcance social es posible construir el valor que le asigna la comunidad en su
conjunto? Y si es posible sirve de algo?

Las pocas lneas que anteceden debieran bastar para mostrar la riqueza axiolgica de la
tecnologa y para incitar a los filsofos a superar el estado actual de la axiologa, que se
caracteriza por su pobreza tecnolgica. Pasemos ahora a la aplicacin ms obvia de la
tecnoaxiologa: la tecnotica.

TECNOTICA

Entiendo por tecnotica el estudio de los cdigos morales inherentes a las diversas ramas de la
tecnologa, tanto los adoptados de hecho como los aceptados de palabra (pero no siempre de
hecho) cuanto los que debieran adoptarse. (La distincin entre una profesin de fe y su
cumplimiento no se limita a las creencias religiosas y polticas. Se estima que el 40 % de los
ingenieros del mundo entero estn involucrados de un modo u otro en la produccin de
armamentos, pese a que la mayora de ellos han formulado promesas, sea en universidades,
en asociaciones profesionales, o en iglesias, que debieran impedirles aceptar el encargo de
matar por interpsita persona.)
Toda actividad humana es controlable o criticable a la luz de un cdigo de conducta que es en
parte moral y en parte legal. En particular, los procesos tecnolgicos han sido guiados, y a
menudo extraviados, por las siguientes mximas de tipo axiolgico o moral:

El hombre est separado de la naturaleza y es ms valioso que sta.
El hombre tiene el derecho, y acaso tambin el deber, de someter a la naturaleza en su propio
beneficio (individual o social).
El hombre no es responsable de la naturaleza: podr proteger a su hermano (por ejemplo
metindole preso) pero no es la nana

de la naturaleza.
La tarea suprema de la tecnologa es alcanzar la explotacin ms completa de los recursos
naturales y humanos -o sea, maximizar el producto nacional bruto- al menor costo posible, sin
importarle nada ms.
Los tecnlogos y tcnicos son moralmente irresponsables: su deber es desempear sus tareas
sin dejarse distraer por escrpulos estticos o ticos. Estos ltimos son de responsabilidad
exclusiva de quienes formulan la poltica tecnolgica, y muy en particular los polticos.

Estas mximas constituyen el ncleo de tecnotica que ha prevalecido hasta ahora en todas las
sociedades industriales, cualquiera que sea su tipo de organizacin social. La propia tecnologa
no justifica dichas mximas sino que stas han servido para usar y abusar de la tecnologa. Ms
an, esa moral no se ha desarrollado dentro de la ciencia o de la tecnologa sino de ciertas
religiones, ideologas y filoso- fas, en particular aquellas que consideran el desarrollo industrial
como un fin, no como un medio.
En los ltimos aos hemos comenzado a dudar de esa tecnotica que pudiramos llamar
desarrollista, porque hemos comenzado a sospechar que justifica el lado oscuro de la
tecnologa. Pero an no hemos propuesto una alternativa viable, esto es, un cdigo moral que
no rechace las ventajas de la sociedad tecnificada y, en particular, industrializada.
Ya es tiempo de estudiar una nueva tica de la tecnologa, que involucre metas diferentes y
que se base sobre el conocimiento de la naturaleza y de la sociedad, conocimiento que apenas
exista cuando se formul el cdigo anterior, o sea, a principios del siglo XVll. Si deseamos
conservar la mayor parte de la tecnologa moderna y estimular su avance al tiempo que se
minimicen sus componentes nocivas y sus aspectos laterales negativos, debemos esforzarnos
por disear y poner en prctica un cdigo moral para la tecnologa que contemple todos los
procesos tecnolgicos y sus repercusiones tanto al nivel individual como al social. En rigor
debemos elaborar un juego de tres cdigos morales compatibles entre s: un cdigo universal,
un cdigo que rija la actividad del tecnlogo, y un cdigo moral social que rija la actividad del
que adopta decisiones concernientes a la tecnologa. Ms explcitamente, necesitamos:




(1)Un cdigo moral universal para todo ser humano, por encumbrado o humilde que sea. ste
deber ser un cdigo viable no uno diseado exclusivamente para hroes o santos, y deber
fundarse sobre juicios de valor acerca de los cuales se pueda discutir (en lugar de fundarse
sobre mandamientos dogmticos). Este cdigo universal podr centrarse en la Regla de Oro.

(2) Un cdigo moral individual para el tecnlogo en cuanto tal. Este cdigo debiera incluir el
cdigo moral de la ciencia, esto es, el conjunto de normas morales que aseguran la bsqueda y
diseminacin de la verdad. Pero tambin debiera tener en cuenta los problemas morales
caractersticos que enfrenta! tecnlogo empeado en alcanzar metas no cognoscitivas. Estas
normas adicionales debieran subrayar la responsabilidad personal del tecnlogo en su trabajo
profesional as como su deber de negarse a participar en proyectos que se proponen metas
antisociales. Estos imperativos morales -o mejor, re- glas fundadas- debieran ser
compatibles con

(3) Un cdigo moral social que rija la formulacin de polticas de investigacin y desarrollo
(o prctica) tecnolgicos. Sus normas debieran condenar la bsqueda de metas socialmente
indeseables y debieran imponer una limitacin drstica de todo proceso tecnolgico que, aun
cuando persiga fines dignos, interfiera gravemente con otras desideratas. Este cdigo moral
social debiera inspirarse en las necesidades bsicas de la sociedad en lugar de ser dictado por
cualquiera de sus grupos, pues de lo contrario sera injusto o utpico. La esencia de este

cdigo debiera ser la norma: "Todo proyecto tecnolgico debe ser razonable, factible y
beneficioso para todas las personas vivientes o futuras- que puedan ser afectadas por l."
Si se elaborara y pusiera en prctica semejante juego de cdigos no tendramos el caso, cada
vez ms frecuente, del Dr. Jekyll merecedor del premio Nobel por sus contribuciones a la
ciencia bsica, que
de noche se convierte en un Mr. Hide merecedor de la pena mxima por disear medios
diablicos de asesinato en masa. No se toleraran los stndards ticos dobles -tan caros a los
intelectuales como a los poderosos- si no hubiera dos cdigos morales, el uno para el cientfico
puro y el otro para el tecnlogo impuro. Si deseamos controlar la tecnologa en beneficio de la
sociedad deberemos adoptar un cdigo que cubra toda la gama de la tecnologa, desde la
investigacin hasta la accin.


TECNOPRAXEOLOGA

La praxeologa estudia la accin humana en general, sea racional o irracional, buena o
malvada. En rigor no hay una disciplina nica y orgnica con semejante cometido, sino un
conjunto por ahora bastante amorfo de fragmentos tomados de diversos campos. El estudio
de la accin racional est mejor encaminado, aunque tambin distribuido entre disciplinas
dispares y a menudo ajenas entre s. Estas disciplinas son, entre otras, la ingeniera humana, la
investigacin operativa, la administracin de empresas, la estrategia y tctica militares, la
teora de la decisin, y la joven teora filosfica de la accin.
A estas ramas de la praxeologa dedicadas a estudiar diversos aspectos de la accin racional
habra que agregar una que todava no existe, la tecnopraxeologa, cuyo objeto de estudio
sera la accin guiada (o extraviada) por la tecnologa. No se trata de planear la accin -
cometido ste del tecnlogo en la fase operacional del proyecto tecnolgico- sino de encarar
filosficamente el estudio de los proyectos tecnolgicos y de su ejecucin.
Considrese, por ejemplo, un proyecto de construccin de una nueva ciudad. La elaboracin
racional de un proyecto de semejante magnitud, con tantos aspectos diferentes, exige un
equipo numeroso de urbanistas, arquitectos, ingenieros civiles, gelogos, gegrafos, so-
cilogos, expertos en sanidad pblica, etc. Y por qu no solicitar tambin la colaboracin de
un filsofo, en particular de un tico? A menos que sea un filsofo oscurantista o insensable a
las cuestiones sociales, podr ser de utilidad de varios modos. Por ejemplo, el filsofo podr
aclarar ciertas nociones imprecisas (tan frecuentes en las ciencias sociales). Tambin podr
sealar, aqu y all, que esto pre- cede a aquello, o que tal curso de accin presupone ciertas
ideas que es preciso examinar ms de cerca, o que las metas fijadas por el proyecto son
compatibles con cierto cdigo moral (p. ej., el de los empresarios) pero no con otros (p. ej., el
de los usuarios).
Independientemente de que el filsofo participe en la etapa de planeacin de un proyecto
tecnolgico, podr interesarse por desarrollar la inexistente disciplina que hemos denominado
tecnopraxeologa. He aqu una muestra representativa de los problemas que deber encarar
esta futura disciplina:

PM. Cmo puede exactificarse el concepto de accin, y en particular el de accin racional?
PTP2. Cmo puede exactificarse el concepto de accin guiada por conocimientos y
decisiones tecnolgicos?
PM. El grado de xito de un acto es igual a la probabilidad de su resultado? Si no a qu es
igual?
PTP4. Cmo puede formalizarse la nocin de grado de eficiencia de una accin?
PTPS. En qu consiste un plan de accin: cul es su estructura formal?
PTP6. De qu manera participan la experiencia (conocimiento emprico), las teoras y las
evaluaciones en la confeccin de un proyecto tecnolgico?

PTP7. Cmo se evala o debiera evaluarse un proyecto tecnolgico: por ciertas
caractersticas intrnsecas (p. ej., solidez o elegancia), por los beneficios (individuales o
sociales) que pueda acarrear, o de qu otra manera?
PTP8. Cmo puede caracterizarse el sistema compuesto por los decisores, los planeadores,
los ejecutores y lo planeado?
PTP9. Todo plan revela fallas en el curso de su ejecucin. Hay alguna manera general de
generar planes flexibles que hagan lugar a ajustes sobre la marcha?
PTP10. La planeacin desde arriba puede ser tcnicamente impecable pero socialmente
impracticable o aun nociva. La planeacin desde abajo puede ser socialmente viable (aunque
no necesariamente beneficiosa) pero tcnicamente incompetente. Es posible y deseable
combinar la tecnocracia con la democracia?