Sabor Alter Nativo

LAS SALES DE SCHSSLER: EL
SECRETO EST EN LAS CENIZAS

22-24
sumario
El lenguaje universal: el verbo......................40
Meditaciones diarias:
Un paseo por las estrellas.........................41
El cerebro y la mente (2 parte) ...................42
Encuentro gallego por el desarrollo
personal y las terapias alternativas ......46-47
Xornada: Sade, beleza natural
e bioenrxetica .............................................48
Artculo
por determinar.......................................49-50
Los caminos de Santiago:
el camino Ingls............................................51
Cartas........................................................4
Libros recomendados...................................52
Cursos, Talleres y Conferencias.....................53
Listn telefnico rpido .................................54
Las enzimas digestivas y pancreticas .....5-7
Tratamiento natural y biolgico
de las manchas cutneas...................10-11
Los oligoelementos en verano.............12-13
El terreno orgnico
y las infecciones repetitivas ................14-15
Rodeados de parsitos (1 parte).........16-17
Gua de los aceites esenciales
(1 parte)..................................................26
Tarepia floral: Centaury .............................27
Nuestras recetas ......................................28
El herbario de Saber Alternativo:
Espino Blanco y Calndula..................29-30
Amaxofobia: fobia al volante ...............32-33
La pedagoga de apoyo Waldorf y
los nios de hoy (3 parte) ..................34-35
Los trastornos en el desarrollo del habla en la
etapa preescolar del nio (3 parte) .....38-39
TERAPIAS NATURALES
SECCIONES FIJAS
SALUD
DESARROLLO PERSONAL
UN BRONCEADO SIN PROBLEMAS
8-9
ALIMENTACIN
VIVIR ES RESPIRAR,
RESPIRAR ES VIVIR
36-37
EL FENG SHUI PARA LA NUEVA ERA
43-45
CONTROL DEL CUERPO Y LA
MENTE: EL MTODO PILATES
20-21
ESPIRITUALIDAD
MISCELNEA
RUTAS
4
Colaboran en este nmero
Iria Salvador
Beatriz Gmez
Cristina Seijas
Mara Jos Gmez
Teresa Aguilar
Ana Gonzlez
Dolores Picallo
M Jess Vzquez
Otilia Quireza
M Magdalena Mejas
Niticia Noya
Mara Barros
Joan Miquel
Carlos Descalzo
Depsito Legal
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Codirectoras
DOLORES PICALLO
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colaboradores:
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abierto a vuestra participacin para
que enviis vuestras inquietudes, ideas,
sugerencias y crticas
Podis enviarlas a: cartasalternativo@yahoo.es
Hola,
Con la llegada del verano, paso ms tiempo fuera de casa y tomo varios cafs
diarios. S que no es una prctica muy aconsejada pero soy de los que piensa que
sino me voy a quedar dormido. Existe algn sustituyente natural y menos per-
judicial al caf? Gracias,
Matas
Hola Matas. Claro que existe! La achicoria es el sustitutivo ideal del caf y ca-
rece de efectos indeseables. Es adems, una de las plantas ms beneficiosas por
sus propiedades medicinales, pudindose tomar en infusin antes del aperitivo
para abrir apetito y/o despus de comer, para tener una buena digestin. El caf
de achicoria se hace con la raz (debe arrancarse en otoo, y despus secarla, tos-
tarla y triturarla). Tambin se puede mezclar con malta de cebada para darle, si
cabe, un sabor ms agradable.
Un saludo del equipo de Saber Alternativo
Hola,
Soy Margarita y una fiel lectora de la revista. Me encantan las mascarillas fa-
ciales pero con la crisis he reducido la compra de cosmticos. Me puedes reco-
mendar alguna mascarilla casera que sirva como hidratante y limpiadora?
Muchas gracias
Un Saludo
Hola Margarita. Gracias por tu fidelidad. Hay una mascarilla natural que sirve
como limpiadora, nutritiva e hidratante. Su preparacin es sencilla. Se hierven
2 hojas de laurel en 250 ml. de agua durante 3 minutos; se exprimen 2 hojas de
lechuga y un tomate, fresco y maduro. Despus, se aade el zumo resultante
junto con una cucharada sopera de la infusin y se mezclan todos los ingre-
dientes. El resultado se aplica con la ayuda de un pincel, se deja actuar 10 mi-
nutos y por ltimo, se limpia.
Un saludo del equipo de Saber Alternativo
SABER ALTERNATIVO
CARTAS
5 SABER ALTERNATIVO
Nuestra piel es el reflejo del estado de
salud de nuestro organismo. La cara, las
manos, el cuello y el escote son general-
mente nuestra carta de presentacin
ante los dems y en cierta manera, reve-
lan nuestra salud y nuestra edad.
El melanocito es la clula epidrmica
que sintetiza la melanina, un pigmento
natural responsable de dar color a la piel,
ojos y cabello y que ejerce un importante
efecto fotoprotector contra los rayos so-
lares.
Por qu se producen las manchas
cutneas?
Gran parte de las manchas cutneas se deben a la edad y la
herencia gentica, sin embargo, los agentes externos como
las radiaciones solares, la contaminacin, las alteraciones hor-
monales, los medicamentos (anticonceptivos), los hbitos
alimenticios, el alcohol, tabaco, y incluso, el estrs pueden
estar detrs de la aparicin de estas manchas.
Tipo de manchas cutneas benignas
Lentigos o manchas seniles: son manchas planas pig-
mentadas que se presentan en ancianos y que asientan
con frecuencia en zonas descubiertas de la piel como
manos, el rostro, el escote y los antebrazos. Estas man-
chas se deben al aumento del nmero de melanocitos.
Cloasma o melasma: conocidas popularmente como
manchas de embarazo, son manchas difusas, de
color caf con leche de ms o menos intensidad, que
aparecen durante el embarazo por las variaciones hor-
monales que provocan una mayor concentracin de me-
lanina en zonas expuestas al sol como la cara, sobre todo
en el bigote, frente y pmulos. Son
ms frecuentes en mujeres de tez
morena. Tambin pueden aparecer
al tomar anticonceptivos y terapias
hormonales en la menopausia. Ade-
ms, el sol puede contribuir a agra-
var el problema.
Lentigos o manchas solares: son
depsitos de melanina de color ma-
rrn, que se localizan en zonas de
exposicin solar, sobretodo la cara.
Las manchas cutneas en el rostro,
cuello, escote y manos, pueden ser
el primer sntoma de alarma que
anuncia el inicio el proceso de envejecimiento, junto con la
deshidratacin cutnea y las primeras arrugas de expresin.
Estos signos se detectan con frecuencia en las mujeres des-
pus de los 40 aos. La mayora de las manchas cutneas
suelen ser benignas, sin embargo, cuando el aspecto, la ex-
tensin, coloracin o el engrosamiento varan, requieren una
consulta al especialista y un abordaje teraputico ms espe-
cfico.
Tratamiento natural de las manchas cutneas
La exfoliacin mediante peelings vegetales, la homeopata y
la homeo-mesoterapia facial, obtienen resultados interesan-
tes en las manchas cutneas producidas por el sol. Los pri-
meros resultados que se detectan son una mayor hidratacin
y oxigenacin de la piel que le proporciona un efecto lumi-
noso y atenuacin de las arrugas que lo convierten en un tra-
tamiento natural de rejuvenecimiento. Cada tipo de mancha
necesita un tratamiento diferente, aunque lo ideal siempre
es la PREVENCIN. Cuando esta ya no es posible y la man-
cha es evidente, el tratamiento se estructura en varios apar-
tados:
TRATAMIENTO NATURALY BIOLGICO
DE LAS MANCHAS CUTNEAS
SALUD
6 SABER ALTERNATIVO
La NUTRICIN e HIDRATACIN de la PIEL
Es fundamental el aporte de cidos grasos insaturados y una
buena hidratacin. Es conveniente tomar: lquidos en abun-
dancia, sobre todo agua, frutas de temporada, hortalizas (pre-
ferentemente crudas), verduras de hoja, semillas germinadas,
cereales integrales, semillas, frutos secos y aceite de oliva vir-
gen extra.
Sern un buen aporte de vitaminas, oligoelementos, clorofila
y sales minerales. Y restringir las protenas animales y grasas
saturadas, lcteos, sobre todo quesos curados, exceso de sal,
carne de cerdo, mariscos, caf, harinas y azcares refinados.
TRATAMIENTO NATURAL DE LAS MANCHAS
Los egipcios fueron los primeros en realizar ex-
foliaciones de la piel, utilizando para ello sal,
aceites, alabastro y baos en leche. mEl pe-
eling natural va a proporcionar una elimina-
cin de clulas muertas ayudando a la
oxigenacin de la piel, activa de la circula-
cin y todo ello, previendo el envejecimiento
cutneo.
Los exfoliantes se aplican mediante un masaje
superficial que estimula la circulacin sangunea, de
esta manera, la piel luce ms suave y luminosa, y est
ms receptiva a cualquier otro tratamiento posterior,
como el de hidratacin o despigmentacin. Es reco-
mendable realizar el peeling natural semanal-
mente.
Podemos elegir entre varias opciones de peelings naturales:
- Peeling con aceite de oliva virgen extra y azcar. Mez-
claremos la misma proporcin de aceite y azcar, la aplicare-
mos con suaves movimientos circulares durante un minuto y
retiramos con agua.
- Peeling de aceite de oliva virgen extra, azcar y zumo
de limn (una cuchara por una taza de aceite).
- Peeling de harina de maz. Mezclaremos una cuchara de
harina de maz, una de azcar, 2 cucharadas de agua de rosas
y un chorrito de zumo de limn. Es necesario disolver en el
agua de rosas la harina de maz y mezclar despus el limn y
el azcar. Aplicar suavemente con movimiento circulares du-
rante 30 segundos y retirar con agua.
- Peeling de yogur con sal. Mezclar medio yogur con una
cucharita de sal. Aplicar y masajear suavemente y retirar con
agua.
Al da siguiente de la exfoliacin, se realiza el tratamiento des-
pigmentante utilizando para ello despigmentantes natu-
rales como:
- Mascarilla de berros: con 50 gramos de berros con una
cuchara de miel se preparar la mascarilla, se deja actuar 30
minutos y retirar con agua.
- Agua de sauco: infusin en litro y medio de agua de un pu-
ado de sauco, aplicar con un algodn empapado sobre las
manchas.
- Perejil (Petrosilinum crispum): machacar las hojas y aplicar
el jugo recin preparado sobre las manchas.
- Diente de len (Taraxacum officinale): machacar las hojas
y aplicar sobre las manchas.
- Zumo de limn: recin exprimido, aplicarlo sobre las man-
chas, dejando actuar toda la noche. Nunca debe ponerse por
el da. No debe guardarse el limn una vez cortado porque el
poder antioxidante se pierde rpidamente.
Es imprescindible utilizar cremas con factor de proteccin
solar elevado despus de estos tratamientos despig-
mentantes.
Tratamiento Homeoptico y
Homeo-mesoterpico
Homeopticamente podemos utilizar:
- Caulophyllum 15 ch para el cloasma.
- Sepia 15 ch para las manchas parduzcas en la
raz de la nariz y alrededor de los ojos y labio su-
perior.
Homeo-mesoterapia utilizamos medicamentos in-
yectables como:
- Cutis Suis-Injeel que acta sobre
la piel aportando luminosidad.
- Placenta Compositum que estimula la circulacin sangu-
nea perifrica.
- Embryon totalis que la revitalizacin de la piel.
- Sepia injeel.
- R20 (GLANDULAE-F GASTREU) como regulador hormonal
femenino.
- R21 (MEDORRHIN GASTREU)
- R10 (KLIMAX GASTREU) molestias climatricas.
Tras cualquier tratamiento despigmentante y durante el
mismo es imprescindible utilizar protector solar durante todo
el ao. En los tratamientos despigmentantes, la paciencia y la
constancia son fundamentales ya que los resultados no son
inmediatos. Sin embargo, la eliminacin de clulas muertas,
la rehidratacin, el afinamiento de las arrugas y la luminosi-
dad aportan un aspecto ms joven y saludable a la piel, del
que se puede presumir en poco tiempo.
Dra Otilia Quireza
Mdico homepata
Col 4551
SALUD
Las enzimas son unas molculas esen-
ciales para la buena salud producidas
por el cuerpo. A cada instante de nues-
tras vidas, millones de ellas trabajan en
el organismo para que podamos respi-
rar, saltar o comer.
En todas las clulas y tejidos de nuestro
cuerpo se encuentran las enzimas. Son
protenas que actan como catalizado-
res muy especficos de las reacciones qumicas que tienen
lugar en los seres vivos. Un catalizador es una sustancia que
acelera la velocidad a la que se produce una reaccin. De esta
manera, las enzimas se encargan de que se produzcan reac-
ciones que en su ausencia lo haran a una velocidad despre-
ciable.
Tienen la particularidad de la especificidad: cada una de las
enzimas slo cataliza una reaccin, por lo que existen tantas
enzimas como reacciones, y no se consumen en el proceso,
de forma que actan una y otra vez. Hasta el momento se
conocen ms de cuatro mil clases de enzimas.
Generalmente, las enzimas se nombran aadiendo la termi-
nacin "asa" a la raz del nombre de la sustancia sobre la
que actan, los substratos, por lo que los nombres de las en-
zimas revelan la especificidad de su funcin.
Su importancia es tal que puede considerarse la vida como un
"orden sistemtico de enzimas funcionales" ya que en las c-
lulas se encargan de las diversas funciones de sntesis, de-
gradacin, oxidacin, etc. caractersticas de la actividad vital
de los distintos organismos. Cuando este orden y su sistema
funcional son alterados, y en consecuencia, las deficiencias
en la funcin enzimtica, causan patologas.
Funciones y clases de enzimas
Las enzimas ayudan a que muchas funciones de nuestro or-
ganismo se hagan ms rpidas y de un modo ms eficaz. Al
ejercer su actividad cataltica sobre las reacciones de las clu-
las participan en una gran variedad de procesos. Algunas de
las funciones ms destacables de las enzimas son, por ejem-
plo, el efecto antiflamatorio de las enzimas proteolticas,
las que reducen el dao ocasionado por toxinas generando
un efecto depurativo o la armonizacin del sistema inmuno-
lgico donde las enzimas ayudan a los glbulos blancos a lu-
char contra virus y bacterias. Otras funciones de las enzimas
son eliminar el dixido de carbono de
los pulmones, mejorar nuestra capaci-
dad mental, regular nuestro peso cor-
poral, favorecer la fertilidad, etc.
Enzimas digestivas
Un grupo muy importante de enzimas
son las digestivas ya que favorecen la
digestin y absorcin de los nutrientes
a partir de los alimentos que ingerimos. Principalmente, nues-
tros alimentos estn compuestos por molculas muy grandes
(las macromolculas) como los polisacridos, los lpidos com-
plejos, las protenas y los cidos nucleicos, que no pueden
absorberse en el tubo digestivo. Las enzimas digestivas se en-
cargan de fraccionar estas molculas en otras ms pequeas
que puedan absorberse generando los monosacridos, ci-
dos grasos, aminocidos y nucletidos, y permitiendo la di-
gestin y asimilacin de los nutrientes.
Por tanto, cada una de las transformaciones que experimen-
tan los alimentos en el sistema digestivo est asociada a un
tipo especfico de enzima digestiva. Cada una acta sobre un
slo tipo de alimento, como una llave encaja en una cerra-
dura y en unas condiciones muy concretas de acidez. Fun-
cionan de manera ptima a una temperatura y un PH
especficos.
Estas enzimas se localizan en el interior de las clulas que se
encuentran en todos los rganos que intervienen en una di-
gestin como son el estmago, el intestino delgado o la boca
entre otros. Incluyen las enzimas pancreticas, las enzimas de
origen vegetal y las enzimas derivadas de hongos.
El pncreas desempea una funcin fundamental en este
proceso, ya que es el rgano en el que se forman una gran
parte de las enzimas digestivas. Esta parte del pncreas re-
cibe el nombre de pncreas exocrino.
Funcin esencial del pncreas
El pncreas, rgano situado en la parte posterior del abdo-
men detrs del estmago, participa en la digestin y absor-
cin de los alimentos mediante la secrecin de enzimas al
intestino (enzimas pancreticas), y en el control de los ni-
veles de glucosa (lo que se conoce habitualmente como az-
car) en la sangre mediante la produccin de insulina.
SALUD
LAS ENZIMAS
DIGESTIVASY PANCRETICAS
SABER ALTERNATIVO 7
8 SABER ALTERNATIVO
Las enzimas digestivas producidas por el pncreas son esen-
ciales en el proceso de digestin de los alimentos. Descom-
ponen los alimentos en partculas muy pequeas para que
puedan ser absorbidas por el organismo.
En el pncreas podemos encontrar las siguientes enzimas:
- La amilasa pancretica se encarga de romper los grandes
polisacridos del alimento, como el glucgeno de los anima-
les y el almidn de los vegetales, en molculas ms simples,
que tras procesarse an ms por enzimas de la pared intesti-
nal dan lugar a los monosacridos (el ms importante es la
glucosa) que se absorben en el intestino y pasan a la sangre
para ser utilizados por las clulas de nuestro cuerpo. Un tipo
comn es la enzima sacarasa que acta sobre el azcar.
Por otra parte, el tubo digestivo no dispone de enzimas ca-
paces de degradar el almidn (la fibra), por lo que no puede
fraccionarse en molculas ms sencillas que puedan absor-
berse y se elimina por las heces. No obstante, la fibra des-
empea una funcin muy importante al estimular la
movilidad intestinal.
- La lipasa pancretica fracciona las grasas (triglicridos) a
componentes ms simples (cidos grasos) que pueden ab-
sorberse en el intestino.
El pncreas tambin segrega fosfolipasas que rompen los
fosfolpidos y colesterol esterasa que degrada el colesterol
esterificado a colesterol y cidos grasos. Todos estos com-
puestos lipdicos e insolubles en agua, se emulsionan por las
sales biliares para que puedan procesarse.
- Para la degradacin de las protenas, el pncreas segrega al
intestino enzimas proteolticas en forma inactiva (conoci-
dos como zimgenos) que se activan en el propio intestino a
las correspondientes enzimas.
Las principales enzimas proteolticas son tripsina, quimo-
tripsina y carboxipeptidasa. Degradan las protenas a sus
aminocidos constituyentes que posteriormente se absorben
en el intestino y pasan a la sangre para ser repartidos por el
cuerpo y utilizados.
- El ltimo grupo son los cidos nucleicos (ADN y ARN), abun-
dantes en las carnes, que son degradados a los nucletidos
por las enzimas desoxirribonucleasa y ribonucleasa pan-
creticas.
Enzimaterapia
El proceso normal de digestin de los alimentos, mediante la
accin de las enzimas, da como resultado los nutrientes ele-
mentales (aminocidos, glucosa, cidos grasos, etc.) que asi-
milamos en el intestino y son aprovechados por el organismo.
Por ello las enzimas desempean una funcin importantsima:
obtener pequeas molculas a partir de las grandes molculas
del alimento que puedan absorberse fcilmente en el intestino
para ser utilizadas por todas las clulas de nuestro cuerpo.
Sin embargo, cuando hay una secrecin inadecuada de las
enzimas pancreticas, la digestin tiene lugar de forma in-
completa. Cuando las enzimas no pueden actuar o su canti-
dad es insuficiente, se producen procesos de fermentacin y
putrefaccin en los alimentos a medio digerir, por lo que en
lugar de obtener e nutrientes elementales, como en el caso
de la digestin propiciada por las enzimas, se producen una
gran variedad de productos txicos (indl, escatl, fenl,
etc.). Estas sustancias tambin pasan a la sangre, sobrecar-
gando los sistemas de eliminacin de txicos del organismo.
Adems, el cido clorhdrico del estmago digiere los ali-
mentos ms duros como carnes o vegetales muy fibrosos, el
calcio, hierro, etc. Su falta produce entre otras enfermeda-
des, la anemia perniciosa.
Los sntomas ms habituales de un dficit de enzimas diges-
tivas son malas digestiones, gases, eructos, hinchazn abdo-
minal, acidez o ardor de estmago, alergias e intolerancias
alimentarias, etc. Por ello, las enzimas digestivas son muy ti-
les en casos de hinchazn abdominal, gases y digestiones en
general, muy pesadas.
SALUD
Dnde se hallan las enzimas y cuales son sus acciones?
RGANO ENZIMAS RESPONSABILIDADES
Glndulas
Salivares
Amilasa salivar
Descomposicin de
os carbohidratos
Estmago Amilasa
Descomposicin de
los carbohidratos
Sistema Gstrico Lipasa
Descomposicin de
las grasas/triglicridos
Pepsina
Descomposicin de
as protenas
Renina Lcteos
Intestino Delgado Aminopeptidasa Polipptidos
Dipeptidasa Dipptidos
Lactasa Lactosa
Fosfatasa Fosfatos
Maltasa Maltosa
Sucrasa Sacarosa
Pncreas
Amilasa
Quimiotripsina
Lipasa
Tripsina
Almidn y glucgeno
Polipptidos proteicos
Grasas
Polipptidos proteicos
SABER ALTERNATIVO 9
El dficit de enzimas puede ser ms habitual en personas que
sufren enfermedades crnicas y toman muchos medicamen-
tos. Los problemas digestivos crnicos como gastritis, colon
irritable, hernia de hiato o la enfermedad de Crohn tambin
pueden ser otra causa que provoca un dficit de enzimas, as
como llevar una dieta desequilibrada.
En los casos de insuficiencia pancretica, como las pancrea-
titis crnicas, los principales problemas los proporcionan las
grasas. La disminucin o la ausencia de amilasa y de tripsina
o quimotripsina pueden compensarse, en parte, por otras en-
zimas del tubo digestivo como la pepsina del estmago y las
enzimas de la pared intestinal. Sin embargo, la lipasa pan-
cretica no tiene sustitutos. La grasa no puede hidrolizarse y
se elimina por las heces (esteatorrea), junto con las vitaminas
liposolubles. Tambin se absorben pocos aminocidos y hay
un descenso de las protenas corporales y adelgazamiento.
Existen preparados con enzimas pancreticas recubiertos para
que no se destruyan en el estmago las enzimas, lo cual las
permite llegar al intestino para actuar. Aunque no se resuelve
totalmente el problema se mejora la funcin intestinal.
Por otro lado, si complementamos las enzimas digestivas a la
dieta, nuestro pncreas no tiene que pasar con la tensin y
ms enzimas estarn disponibles para los procesos metabli-
cos. Los alimentos crudos son una fuente importantsima de
enzimas as que este es otro motivo para que no falte nunca
en nuestra mesa una buena ensalada y fruta. Los germinados
o brotes junto a las algas marinas son tambin fuentes im-
portantsimas de enzimas. Dentro de las frutas destacan la
papaya y la pia junto a los fermentados como el yogur.
En casos necesarios existen en farmacias y herbolarios cp-
sulas o comprimidos de enzimas. La dosis y tipo de enzimas
depender de cada caso por lo que se aconseja consultar al
mdico o especialista en cuestin.
La enzimoterapia junto al consumo de alimentos crudos
puede entre otras cosas aumentar la energa, desintoxicar te-
jidos, enlentecer el envejecimiento, promover la prdida de
peso, inhibir la inflamacin, rejuvenecer la circulacin y au-
mentar la absorcin de vitaminas y minerales. Tambin se ha
utilizado para estimular la inmunidad con combinaciones en-
zimticas para contrarrestar la mal absorcin de nutrientes
que acompaa normalmente al SIDA, as como en alergias,
con complejos enzimticos que calmar respuestas inmunol-
gicas que resultan en hinchazn, rojez, etc, junto a efectos
antivricos, artritis y otras enfermedades inflamatorias de las
articulaciones, cataratas y el cncer puesto que una deficien-
cia de enzimas tambin puede incrementar el riesgo de desa-
rrollar cncer.
SALUD
Ingredientes que se aparecen en los suplementos digestivos naturales
PEPSINA
Enzima natural que descompone protenas y su funcin de-
pende de la disponibilidad de HCI
BROMELINA
Extrada de la pia, tiene proteasa azufrada que ayuda a de-
gradar protenas
PAPANA
Extrada de la papaya, rompe los pptidos proteicos para dige-
rir alimentos proteicos con ms potencia
PANCREATINA
Conjuntos de enzimas de origen animal con propiedades pro-
teolticas, lipolticas y glicolticas secretadas por el pncreas al
intestino delgado
LIPASA
Extrada de una fuente fngica (Aspergillus oryzae), descom-
pone las grasas en cidos grasos y glicerol
BILIS DE BUEY
Mejora la digestin de las grasas y combate el estreimiento
por la estimulacin del flujo de bilis y mejora el funcionamiento
de la vescula biliar
AMILASA
Extrada del Aspergillus oryzae, acta degradando el almidn,
el glucgenos y polisacridos especficos
PROTEASA
Enzima digestiva secretada por el pncreas, metabolizan car-
bohidratos, almidn y protenas
CELULASA
Extrada del Aspergillus, descompone la celulosa y glucanos
que se encuentran en los alimentos con fibra
QUI MI OT RI P -
SINA
Enzima de origen animal que descompone componentes pro-
teicos
LACTASA
Extrada de levaduras y hongos, descompone la lactosa de los
productos lcteos
TRIPSINA
Enzima de origen animal que puede romper pptidos y otros
compuestos de aminocidos hallados en alimentos proteicos
HCL
HCL en forma de Betana clorihidrato con frecuencia se aade
al cido clorhdrico para mejorar la digestin y aumentar la ac-
cin de compuestos enzimticos en el estmago
10 SABER ALTERNATIVO
A la mayora de las personas nos
gusta el sol, y es cierto que el sol
nos aporta muchos beneficios:
aumenta la produccin de vita-
mina D necesaria para el depsito
del calcio en los huesos, mejora el
estado de nimo (est compro-
bado que en los pases con pocas
horas de sol la prevalencia de de-
presin es mayor), y como no, nos
pone morenos.
El bronceado es consecuencia de
la sntesis de melanina, sustancia
protectora natural que absorbe la
energa de los rayos ultravioleta y
evita que stos penetren ms pro-
fundamente en los tejidos. As
pues, la melanina es la mejor pro-
teccin que existe frente al sol.
Pero si el sol no se toma con moderacin y precaucin puede
suponer un problema para nuestra salud, tanto a corto como
a largo plazo.
La piel es un gran rgano que recubre la superficie corporal
y protege al organismo del medio exterior. Se trata de un sis-
tema altamente especializado, bien organizado y que est en
constante renovacin. Bioqumicamente, se compone de
agua (70%), sales minerales, cidos grasos y protenas (prin-
cipalmente colgeno, queratina y pigmentos).
Durante el proceso de bronceado, las radiaciones ultraviole-
tas matan clulas de la piel y alteran la funcin del colgeno
y de la elastina. Tambin, puede producirse una vasodilata-
cin cutnea ya que la piel posee una importante vasculari-
zacin e inervacin.
La sensibilidad a la luz solar vara
segn el origen, la exposicin pre-
via y el color de la piel, pero todo
el mundo es vulnerable, en algn
grado, a los efectos negativos de
los rayos del sol: quemaduras, en-
vejecimiento cutneo prematuro y,
lo peor de todo, cncer de piel, en-
fermedad cuya incidencia est au-
mentando de manera alarmante.
El sol emite diferentes tipos de ra-
diaciones que se clasifican segn
su longitud de onda; el espectro
solar que llega a la superficie de la
Tierra esta formado por tres tipos
de radiaciones ultravioleta:
- Radiacin UVA: penetra ms
profundamente en la piel llegando
a la dermis, provoca un bronceado
directo e inmediato pero poco duradero. Es responsable del
fotoenvejecimiento, la fotosensibilizacin y la aparicin del
cncer de piel, al provocar daos importantes en el colgeno
y elastina de la piel.
- Radiacin UVB: su poder de penetracin es intermedio, ya
que no llega a las capas profundas de la piel. Es responsable
del enrojecimiento de la piel y de las quemaduras solares, y
quin nos pone moreno al formar melanina a partir del ami-
nocido tirosina. Tambin, origina la disminucin de las clu-
las Lagerhans de la piel disminuyendo la accin defensiva de
la misma.
- Radiacin UVC: produce quemaduras con mayor facilidad
aunque, en general, es absorbida por la capa de ozono at-
mosfrica. En la actualidad, con la disminucin del espesor
de esta capa se permite la llegada de un mayor porcentaje
de los rayos UVC.
UN BRONCEADO SIN PROBLEMAS
SALUD
SALUD
Protectores solares
La proteccin frente a las radia-
ciones solares se consigue me-
diante la utilizacin de filtros
solares, que impiden o filtran el
paso de stas. La utilizacin de fil-
tros solares en un preparado pro-
porciona una proteccin solar
determinada que se expresa me-
diante un nmero que se deno-
mina ndice o Factor de proteccin
(IP o FP). Resulta de la relacin
entre el tiempo necesario para la
aparicin de enrojecimiento de la
piel con sustancia protectora, y el tiempo necesario para con-
seguir el mismo efecto sin proteccin. Es decir, indica el mlti-
plo de tiempo que puede tomarse el sol sin peligro, en
comparacin con el tiempo de exposicin sin el filtro.
La proteccin de un preparado no depende slo de la con-
centracin del filtro solar, tambin influyen:
El vehiculo empleado: mayor proteccin si es una
crema y menor si es un aceite.
El espesor de la capa de producto aplicada.
El tipo de piel, es decir, de la sensibilidad individual.
El tiempo y lugar de exposicin.
Los preparados solares con principios activos vegetales tie-
nen como acciones bsicas: proteger frente a la radiacin
solar, hidratar la piel, cierta accin antiinflamatoria y contra-
rrestar los efectos indeseables de las radiaciones (envejeci-
miento, flacidez, manchas, arrugas, quemaduras y cncer de
piel). En este sentido, los productos solares con principios ve-
getales se diferencian del resto por su funcin fotoprotec-
tora, protegiendo eficazmente la piel de los rayos UVB
(responsables de los eritemas solares) y UVA (causantes del
envejecimiento prematuro), y abarcando toda una gama de
proteccin solar: ultra, alta, media y baja. Adems, aceleran
el bronceado y cuidan y mantienen la piel sana y bella consi-
guiendo hidratarla, repararla y nutrirla puesto que estos pre-
parados incluyen sustancias
como germen de trigo, manteca
de karit, aloe vera, aceite de
rosa mosqueta, aceite de agua-
cate, Vitamina E, A, C, aceite de
ssamo, calndula, centella asi-
tica...etc.
Existen bronceadores que incor-
poran un complejo de principios
activos vegetales que aceleran el
bronceado de forma natural,
consiguiendo que con menos
tiempo de exposicin solar au-
mente el bronceado, a travs de filtros solares reforzados con
vitaminas y antioxidantes que protegen de los efectos nocivos
del sol.
Es importante tambin preparar la piel antes de la exposicin
solar y, en este sentido, existen estudios que demuestran que
el consumo de antioxidantes es una de las mejores estrategias
para proteger la piel. Recientemente se ha publicado un tra-
bajo de investigadores alemanes en American Journal of
Clinical Nutrition en que se afirma que los carotenoides y
la vitamina E protegen de las quemaduras solares y, por lo
tanto, del cncer de piel, as como aplicar preparados para
despus del sol, que restablezcan el manto hidrolipdico y
compensen la falta de humedad, a base de sustancias hidr-
tenles y restauradores como el Aloe Vera, calndula... y cal-
mantes suavizantes como la manzanilla, avena, rosa
mosqueta....
No debemos olvidarnos de proteger y cuidar adecuadamente
los labios para no deteriorar y deshidratar su delicada piel; as
como el cabello ya que los rayos solares favorecen la pig-
mentacin de la piel, pero a su vez, decoloran la melanina
del cabello.
M Jess Vzquez Goln
Farmacetica - Herbolarios Herbosana
Durante el verano, debido al calor, al sol, a los baos de mar
o piscina o simplemente por los cambios en los hbitos de
vida, se producen una serie de molestias, que si bien no son
graves, pueden estropear los relajados das de las vacaciones.
Muchas de estas situaciones pueden ser tratadas de forma
fcil y efectiva con oligoelementos:
- OLIGOELEMENTOS PARA LA PIEL: En verano, por efecto
de los rayos solares, el mar, el cloro de las piscinas, o incluso
a veces por la dejadez, que hace que no seamos tan cons-
tantes en la aplicacin de cremas, se produce un deterioro
de la piel. Eso hace que a la vuelta de las vacaciones, la piel
se encuentre reseca, deshidratada y sin brillo.
Los oligoelementos selenio y azufre son excelentes para ayu-
dar al acondicionamiento y la reparacin de la piel. El selenio
por su interesante papel como antioxidante y el azufre por
ser el oligoelemento regulador del tejido conjuntivo.
La pauta recomendada para tomar estos oligoelementos es:
SELENIO: Una ampolla diaria, mejor por la maana en ayu-
nas. Al ser antioxidante, adems de mejorar el aspecto de la
piel y sus anexos, evita el envejecimiento y la aparicin de en-
fermedades cardiovasculares
AZUFRE: Una ampolla diaria, a media tarde, para cuidar la
piel y otros tejidos.
- PARA LA CIRCULACIN: Los problemas circulatorios pre-
sentan un empeoramiento general durante el verano, pues
el calor aumenta las molestias de estos pacientes. El trata-
miento con oligoterapia para la prevencin de las varices y la
disminucin de las molestias por insuficiencia circulatoria, da
muy buenos resultados y la pauta indicada es la siguiente:
MANGANESO-COBALTO: Por la maana en ayunas, una
ampolla a diario
COBALTO: Una ampolla a diario a media tarde
- PARA CONSERVAR LA LNEA: El verano es un momento
ideal para bajar unos kilos. Aunque es cierto que en esta
poca del ao suelen relajarse las costumbres y comer ms a
menudo fuera de casa, tambin es cierto que todo se puede
LOS OLIGOELEMENTOS EN VERANO
SALUD
SALUD
comer si se hace moderadamente y
se siguen algunas pautas. Por otra
parte, es un momento ideal para
comer ensaladas, verduras y comi-
das ligeras que ayudan a reducir
peso. Para conseguir conservar la
lnea durante el verano sera intere-
sante seguir estos consejos:
Comer 5 veces al da.
Beber al menos 2 litros diarios de
agua.
No comer postre.
Al menos una de las comidas prin-
cipales del da consistir nica-
mente en una buena ensalada.
Es importante no comer pan en las
comidas, tan slo tostado para des-
ayunar y si es con un poco de aceite
de oliva, mejor todava.
Media hora antes de la comida y de la cena, es conve-
niente tomar una ampolla de ZINC-NIQUEL-
COBALTO porque aumenta la eficacia de las dietas de
adelgazamiento y mejora la utilizacin de los hidratos
de carbono por parte del organismo.
- PARA LA RETENCIN HDRICA: Es comn que, con el
calor, haya pacientes que refieran que se encuentran ms hin-
chados, sobre todo las mujeres y an ms frecuentemente en
los das previos a la menstruacin. Esta situacin puede ayu-
dar a solventarse con oligoterapia; concretamente el potasio,
puede utilizarse en estos casos de retencin hdrica.
POTASIO: Una ampolla diaria, sublingual y fuera de las co-
midas.
- QUEMADURAS SOLARES: Hay
que tener mucho cuidado con el
sol y utilizar un factor de protec-
cin adecuado, pues as se evitar
el envejecimiento de la piel y se
prevendr la aparicin de diversos
cnceres cutneos; pero si no se si-
guen estos cuidados y, por olvido o
pereza, se prescinde del protector
solar y se sufre de alguna quema-
dura o irritacin, los oligoelemen-
tos tambin pueden servir como
alivio:
MANGANESO-COBRE: Se depo-
sita el contenido de una ampolla en
una gasita estril y se aplica en la
zona afectada, con esto se acelera
la curacin.
Tambin, es frecuente la aparicin
de herpes labiales cuando se toma
el sol de manera excesiva. Asimismo, la gasita empapada en
Mn-Cu viene muy bien para este problema, sobre todo, si se
aplica en los primeros momentos de la lesin.
Adems, hay que recordar que el hecho de que los oligoe-
lementos tengan una efectividad no solo para el tratamiento
de determinadas patologas, sino tambin a nivel preven-
tivo, los hacen ideales para ser utilizados con el fin de pre-
parar al organismo para que pueda defenderse de
agresiones externas y situaciones anmalas, como puede
ser, en el caso que nos ocupa, las radiaciones solares o las
altas temperaturas.
M Magdalena Mejas Moreno
Presidenta de la Asociacin Nacional de Elementos Traza
14
SALUD
El organismo humano desarrolla sus funciones con la ayuda
de micronutrientes: oligoelementos o elementos traza
esenciales, minerales (sodio, potasio, calcio, magnesio), vita-
minas (A, B, C, etc.) y cidos grasos poliinsaturados esencia-
les.
La disminucin de estos micronutrientes reduce la actividad
del organismo y disminuye su rendimiento, creando un des-
equilibrio en el terreno base. Si esto dura mucho tiempo se
desarrollan desarreglos funcionales que desembocan en tras-
tornos orgnicos.
El organismo organiza su funcionamiento en un Terreno B-
sico Original que se hereda y en el correr de los aos se mo-
difica por factores ambientales y costumbres adquiridas
(alimenticias, radiaciones, etc.). En funcin del estrs reci-
bido se va marcando un terreno predominante.
Segn el Dr. Jean Seignalet se pueden distinguir siete terre-
nos biolgicos diferentes, de acuerdo a las carencias sufri-
das y teniendo en cuenta las diversas intoxicaciones y
sntomas funcionales caractersticos.
Esta clasificacin est recogida en el test IOMET.
El estudio del terreno permite tener una grfica, en el que
cada persona puede tener un terreno dominante y, otro ms,
que sea importante a tener en cuenta. Este enfoque permite
planificar una cura ortomolecular (vitaminas adecuadas a
dosis ptimas) y personalizada de micronutrientes.
La cura se plantea con una fase de Desintoxicacin y una
reestructuracin del metabolismo. Es importante com-
plementar una Dieta teniendo en cuenta los terrenos domi-
nantes.
Por ejemplo, en osteoporosis, la alimentacin es muy impor-
tante. Si no se tiene en cuenta retirar los lcteos, el calcio que
se consume, se pierde y aparte sigue aumentando la porosi-
dad de los huesos. El calcio de la leche no se retiene, y para
asimilarlo el cuerpo retira minerales de los huesos.
Se pueden ingerir algas ya que son ricas en calcio y otros mi-
nerales que se asimilan muy bien.
Infecciones repetitivas de las mucosas ORL (odo, nariz
y garganta)
Las infecciones repetitivas se dan cuando el sistema inmune
est dbil y cuando no se hacen cambios profundos y nece-
sarios para que la causa original se resuelva.
Cuando hay resfros o procesos asmticos, para mejorar
el Terreno de humedad que genera mocos, es primordial
quitar los lcteos, porque producen ms mocos. Esto se
puede comprobar fcilmente y se tienen mejoras inmedia-
tas.
Las rinitis, faringitis, otitis, las alergias obtienen resultados
excelentes con un cambio nutricional.
EL TERRENO ORGNICO
Y LAS INFECCIONES REPETITIVAS
Terrenos
desequilibrados
Disfunciones
Carencial
Disminucin Inmunitaria: infecciones repetitivas,
alergias, asma, alteraciones en la piel y trastornos fe-
meninos
Hipoglucmico
Diabetes, obesidad, vrtigos, cansancio hiperemoti-
vidad nerviosismo
cido
Desmineralizacin, caries, dolores articulares, oste-
oporosis, irritacin de mucosas, cistitis y gingivitis
Neurodistnico
Fatiga crnica, estrs, ansiedad, nerviosismo, palpi-
taciones, depresin, angustia e insomnio
Basocoltico
Estreimiento, diarrea, colon irritable, problemas di-
gestivos, hepatobiliar y candidiasis
Intoxicado
Trastornos cardiovasculares, hipertensin, delgadez,
trastornos del humor y psiquis
Oxidado -
Degenerativo
Envejecimiento acelerado, manchas cutneas y en-
fermedades autoinmunes
El Dr. Jean Seignalet dice que se
eliminan residuos internos por
las mucosas bucales, farngeas,
larngeas, nasales, conjuntivas y
auditivas. Al tener el sistema in-
mune bajo se inflaman las mu-
cosas con facilidad.
Plipos nasales: obstruyen las fosas nasales y favorecen la ri-
nitis y otras infecciones en ORL. La extirpacin de los plipos
no trae la solucin del problema porque ste vuelve.
Se cree que los plipos son un aumento de la inflamacin de
la mucosa nasal por la excrecin de residuos de la sangre a
travs de las mucosas.
Este problema se caracteriza por una carencia global de mi-
cronutrientes, y en particular de cidos grasos esenciales,
que desempean un papel importante en la estructuracin
de las membranas celulares, y en cantidad importante en los
tejidos nerviosos y cerebrales. Los cidos grasos esenciales
son precursores de las prostaglandinas, que regulan los pro-
cesos inflamatorios.
Las infecciones mal resueltas se suelen repetir cada vez con
un ciclo ms corto. Generalmente, se tratan con antibiticos
que muchas veces cortan el proceso inflamatorio natural y
esto crea toxinas que se almacenan en los tejidos conjuntivos.
Si se toman antibiticos repetidamente, se crea una inmuno-
rresistencia que hace que los agentes infecciosos se hagan
ms resistentes.
Infecciones repetitivas del tracto urinario: cistitis, uretri-
tis, prostatitis, piolonefritis. Estas son causadas por bacterias
y la reinfeccin se debe generalmente a un tratamiento in-
adecuado de base.
Infecciones repetitivas por hongos: en la piel (entre los
dedos de los pies, las uas), sistema gastrointestinal (mucosa
del tracto digestivo), sistema respiratorio y genital (glande,
vagina).
El uso de antibiticos y de anticonceptivos, lubricantes con
glicerina, provocan variaciones en el PH causan alteraciones
en la biota y provocan un crecimiento anormal de los hongos.
La Candidiasis en un sistema inmune bajo puede derivar en
una candidiasis generalizada, dando problemas en todo el
sistema: boca, esfago, problemas intestinales, fibromialgias
o enfermedades autoinmunes.
TRATAMIENTO:
El tratamiento se basa en:
1. Identificar el problema y crear un plan de accin.
2. Cambio de costumbres, entre ellas, la alimentacin, la
desintoxicacin general o de los rganos que estn car-
gados.
3. Restaurar el terreno en que se encuentra la persona.
Ayuda en general para el organismo. Vitaminas y mine-
rales de acuerdo a la reestructuracin prevista.
Niticia Noya Calvio
Centro de Acupuntura Midhir
SALUD
El tratamiento con Biorresonan-
cia ayuda a identificar el proceso
y es un buen mtodo para apo-
yar el tratamiento. Detecta las
frecuencias que no son armni-
cas y les hace tratamiento.
Vitaminas para subir el sistema inmune
Vitaminas del grupo B:
B2, B5, B6, B9, B12
Vitamina C Vitamina A
Zinc Cobre Magnesio
Selenio Alkilgliceroles Taurina
Bifidobacterias Echincea Noni
Hongos: Reishi, Shiitake, Maitake
Aloe Vera, Crcuma, Lapacho, Ua de Gato, Extracto de semillas de pomelo
SALUD
Los microorganismos han sido capaces
de adaptarse y conquistar la inmensa
mayora de los ambientes del planeta.
El cuerpo humano es otro de los eco-
sistemas que han logrado conquistar,
de hecho, estamos totalmente invadidos
de microorganismos. stos superan en n-
mero a nuestras propias clulas. Estn acom-
pandonos desde hace decenas de miles de aos
y participan, en muchas ocasiones, de la actividad celular nor-
mal del organismo que ocupan, en estos casos, se trata de
una situacin de simbiosis donde el hombre como husped y
el parsito o microorganismo como colonizador establecen
una relacin de provecho mutuo. Pero, en otros muchos
casos, causan cantidad de sntomas y problemas de salud de
los que somos inconscientes, tanto la persona que los padece
como el profesional de la salud que lo trata.
Sin darnos cuenta vivimos rodeados de parsitos: en la piel
residen de forma permanente o transitoria numerosas bac-
terias, hongos y parsitos que se alimentan de la grasa dr-
mica y clulas muertas. Los hay que viven en el intestino,
nutrindose de una alimentacin inadecuada y excesiva-
mente refinada, como los Ascaris, los Oxiurios o la Tenia. En
los conductos biliares e hgado como la Fasciola heptica.
Las Amebas son parsitos oportunistas que ocasiones pue-
den parasitar el Sistema Nervioso Central, ms concreta-
mente el cerebro, produciendo sntomas como la meningitis.
Hoy por hoy, la infeccin por parsitos es el problema de
salud ms infravalorado en los pases occidentales. Proble-
mas de piel, bajadas de inmunidad, prdida de memoria, al-
teraciones de sueo, dolores articulares o fatiga crnica son
algunos de los sntomas que podemos padecer si estamos in-
fectados por parsitos.
Pocos especialistas pertenecientes a los pases civilizados y
desarrollados estn preparados para reconocer los sntomas
de una infeccin parasitaria. Una multitud de diagnsticos y
tratamientos son errneos, por no tener en consideracin
este hecho irrefutable: est infectada mucha ms gente de
lo que pueda parecer, segn la parasitloga M Adela Va-
lero, una quinta parte de la poblacin mundial est infec-
tada por Ascaris el ms comn de los parsitos. Pero, las ms
recientes investigaciones apuntan que
algn tipo de parsito pueda estar de-
trs o ser la causa de algunas enfer-
medades tan importantes como algn
tipo de procesos degenerativos y vira-
les diversos as como procesos autoin-
munes.
Los parsitos atacan diversos tejidos del orga-
nismo: la mayora de las personas saben que pueden en-
contrarse en el intestino pero desconocen que son tambin
habituales en el hgado, pulmn o cerebro, destruyendo los
tejidos y produciendo, de esta forma, una amplia variedad de
trastornos que pocos profesionales de la salud relacionan con
los parsitos, por lo que las personas que lo padecen no me-
joran de sus sntomas.
Cuando hay personas con desrdenes del sistema inmunol-
gico, incluyendo una multitud de alergias (especialmente aler-
gias alimentaras), y pacientes con una fatiga inexplicable o
sntomas crnicos intestinales deberan ser considerados
como pacientes afectados de parasitismo intestinal.
Los parsitos pueden daar el organismo de diferentes for-
mas:
- Destruyen las clulas del cuerpo ms deprisa de lo que stas
ltimas pueden regenerarse, llegando a producir perforacio-
nes ulceraciones y anemia.
- Secretan sustancias txicas que estimulan el sistema inmune
y pueden producir reacciones de tipo alrgicas, daos e in-
flamaciones.
- Dependiendo de su tamao, pueden producir obstruccio-
nes de los rganos vitales, particularmente en intestinos, el
pncreas y los conductos biliares. Parsitos enquistados pue-
den producir una presin sobre el cerebro, las cuerdas voca-
les, ojos, corazn y huesos.
Algunos de los sntomas de estar infectado
por parsitos
Estos son los sntomas experimentados por la mayora de las
personas que tienen parsitos.
RODEADOS DE PARSITOS (1 PARTE)
SALUD
El estreimiento es uno de los sntomas que padecen
muchas personas que tienen un cierto tipo de gusano que
viven en su tracto gastrointestinal.
La diarrea es causada principalmente por infecciones por
protozoos.
Gases y sensacin de hinchazn que se producen de-
bido a la inflamacin en la parte superior del intestino del-
gado. Este sntoma puede empeorar cuando una persona
infectada come alimentos como los frijoles, frutas y hor-
talizas, que son difciles de digerir.
Sndrome de intestino irritable es cuando los parsitos
irritan la pared del intestino.
La anemia se produce cuando el parsito se pega a la
mucosa del intestino y comienza un microsangrado, al
mismo tiempo, se altera la absorcin de nutrientes vitales.
A veces, alta concentracin de estos parsitos puede oca-
sionar graves de deficiencia de hierro o anemia perniciosa.
Reacciones alrgicas cutneas como urticaria, erupcin
cutnea o eczema.
Rechinamiento de los dientes o bruxismo que se pro-
duce durante el sueo.
La fatiga crnica, cansancio constante, alteraciones
de memoria, problemas de concentracin son otros
de los sntomas que se repiten con frecuencias.
Alteraciones del sistema inmunitario.
Fiebres intermitentes.
Cmo se produce el contagio?
El contagio proviene de varias de las cosas que necesitamos
para sobrevivir: el agua que bebemos, el agua de la ducha o
del bao, la comida que comemos, el aire que respiramos.
Animales domsticos, guarderas, centros geritricos y viajes
internacionales estn tambin implicados.
- Beber agua se esta convirtiendo, cada vez ms, en un acto
de confianza. Aparte de estar contaminada por altos niveles
de txicos qumicos, estudios de las Autoridades Americanas
para el Agua han demostrado que el quiste de Giardia puede
sobrevivir ms de tres meses en agua fresca o fra, mientras
que el quiste de Cryptosporidium entre 12 a 18 meses.
- El acceso a los alimentos de otros pases conlleva a una
exposicin a los parsitos que son comunes en esas culturas.
La Toxoplasmosis causada por el Toxoplasma gondii es una
infeccin parasitaria latente. En mujeres embarazadas esta
relacionado con altos riesgos de anormalidades congnitas.
- Cuando al comer o beber agua ingerimos una larva de
parsito, sta desde el intestino tiene que sufrir una migra-
cin para convertirse en un gusano adulto: del intestino al h-
gado, de aqu al pulmn y despus de 7-8 das vuelve al
intestino donde se queda convertido en adulto.
Quin puede tenerlos?
Personas de cualquier edad, pero los nios entre 2 a 9 aos son
los ms propensos a padecerlos, mostrando un nmero im-
portante de problemas de comportamiento, que incluyen: irri-
tabilidad, insomnio, imposibilidad de concentrarse, cambios de
humor, breves momentos de atencin, impaciencia, compor-
tamiento salvaje, indisciplinado, comportamiento impulsivo,
agresivo o sntomas similares a los de los nios hiperactivos.
Estos sntomas estn provocados por una respuesta alrgica
a los parsitos. Algunos nios con parsitos muestran una
actividad de onda cerebral anormal, relacionado tambin con
problemas de comportamiento. Se produce un cambio radi-
cal en el comportamiento de los nios cuando los parsitos
han sido eliminados del organismo.
En el prximo nmero continuaremos explicando los distintos
parsitos as como tratarlos adecuadamente. Entre otros, ha-
blaremos de Oxiurios, los Ascaris, la Giardia Lamblia, la Tae-
nia, la Tricocefalosis o la Entameba histolytica.
Dolores Picallo
Naturpata
SALUD
PUBLIRREPORTAJE
Bienvenido al mundo MBT, un lugar donde ca-
minar volver a ser una experiencia cmoda y
sin dolor.
El pie humano es una estructura muy compleja,
dispone de 26 huesos articulados entre si, con nu-
merosos msculos encargados de sus movimien-
tos, sujetos por multitud de ligamentos, con
mucha irrigacin sangunea y mucha innervacin
para comunicarse con el sistema nervioso encar-
gado de controlar el funcionamiento coordinado
de toda la estructura.
Esta complejidad es necesaria para desarrollar la
capacidad que tiene el pie de adaptarse a la su-
perficie que pise, ya sea dura, blanda, rugosa, lisa,
inclinada o plana. Todas las estructuras que forman
el pie se ponen en funcionamiento amoldndose
a la distinta naturaleza del suelo que pisa.
La civilizacin ha hecho que todas las superficies
que pisamos sean duras y planas, lo que elimina la
necesidad de adaptacin, con lo que los msculos
estabilizadores no necesitan trabajar, pudiendo
provocar atrofia muscular y prdida de coordina-
cin del movimiento.
Son numerosos los problemas que aparecen en los
pies, relacionados con la estructura, la funcin o la
coordinacin, que pueden dar lugar a la aparicin
de molestias o dolores. Muchas veces esas altera-
ciones pueden ser causadas por un calzado inade-
cuado.
MBT te puede ayudar:
La suela de MBT intenta imitar las sensaciones que
tenemos cuando caminamos por superficies natu-
rales de distinta dureza o textura, haciendo que
cada paso que damos sea diferente al anterior, lo
que devuelve la necesidad de adaptarse, o dicho
NOTA DE PRENSA
MBT CONTRA LOS
PROBLEMAS EN LOS PIES
de otro modo, hace que nuestra musculatura
tenga que trabajar ms, que se muevan todas las
articulaciones y que se necesite ms control y co-
ordinacin del movimiento para mantener el equi-
librio.
Algunos de los problemas donde MBT puede ayu-
dar son: espoln calcneo, fascitis plantar, artrosis,
tendinitis aquilea, recuperacin tras esguince de to-
billo, metatarsalgias, secuelas tras operaciones o
fracturas
La efectividad de MBT ha sido probada por nume-
rosos estudios de instituciones independientes,
entre ellos la universidad de Calgary o de Salz-
burgo.
Gracias a estos beneficios, MBT est considerado
como producto de clase mdica de categora I por
la Unin Europea.
Para ms informacin o cualquier tipo de duda
se puede poner en contacto con nosotros en:
www.theantishoe.es
o en la direccin de correo electrnico:
consultas@es.antishoe.com
TERAPIAS NATURALES
La bsqueda por armonizar el cuerpo y la mente gener hace
ms de un siglo la creacin del mtodo Pilates. Una terapia
que est en auge gracias a los famosos que lo practican como
Madonna, Julia Roberts o Bruce Willis. Su objetivo: ejercicios
lentos de tensin y estiramientos de las extremidades acom-
paados de movimientos suaves y precisos
Pilates no consiste en levantar pesas ni en realizar ejercicios
repetitivos, no se trata de movimientos de fuerza ni de resis-
tencia, sino de actividades de tensin y estiramiento de las
extremidades, donde juegan un papel importante el abdo-
men y el torso. Adems, a diferencia del aerbic, no hay que
seguir una msica ni tener el sentido del ritmo muy desarro-
llado. Este mtodo est basado en un programa muy seguro
de ejercicios lentos y controlados con movimientos lentos y
suaves. En ellos se busca la precisin de los movimientos en
pocas repeticiones.
HISTORIA
El mtodo Pilates fue descubierto a principios del siglo XX por
el alemn Joseph Hubertus Pilates, quien pens que for-
taleciendo el centro de energa
de cada individuo se poda con-
seguir el movimiento libre del
resto del cuerpo. El propio Pilates
denomin a su mtodo, en un
principio, Contrology (contro-
loga), pues insista en el uso de
la mente para controlar el
cuerpo, buscando el equilibrio
entre ambos. Posteriormente,
esta tcnica se divulg por Esta-
dos Unidos y Europa como M-
todo Pilates, en honor a su
creador.
Hace menos de una dcada que
el mtodo ha empezado a cono-
cerse en el resto del mundo y se ha hecho popular, en parte,
porque es practicado por personajes famosos del mundo de
la msica, el cine, la danza o el deporte. Es una educacin
corporal muy completa en la que se trabaja el cuerpo como
un todo, desde la musculatura superior hasta la inferior, y en
la que intervienen por igual y en armona la mente y el
cuerpo.
Se ha definido al mtodo tambin como el "Yoga Occidental".
OBJETIVOS Y PRINCIPIOS
El objetivo del mtodo Pilates es lograr un control preciso del
cuerpo de la forma ms saludable y eficiente posible. Se tra-
baja especialmente el centro de energa, centro de fuerza
o mansin del poder al que haca referencia su creador,
y que est constituido por los abdominales, la base de la es-
palda y los glteos. Lo que se pretende es conseguir un equi-
librio muscular reforzando los msculos dbiles y alargando
los cortos. Para ello, se realiza un programa de ejercicios len-
tos y controlados con movimientos suaves, basados en seis
principios bsicos:
- Concentracin: es necesario concentrarse en cada rea del
cuerpo que se est trabajando. La concentracin debe ser
constante. De esta forma, el cuerpo y la mente quedan co-
nectados y pueden trabajar en equipo.
- Control: relacionado con el principio anterior. Con el con-
trol muscular se pretende evitar lesiones que se producen
cuando los movimientos son bruscos o irregulares. As mismo,
este principio se refiere tambin al control mental, pues se
considera que la mente es indivisible del cuerpo, es decir, la
mente controlar todos y cada uno de los movimientos.
- Precisin: hay una relacin entre estos tres principios (con-
centracin-control-precisin). Cada movimiento en Pilates
tiene un fin, por lo que es fundamental concentrarse para lle-
gar a un perfecto control del cuerpo-mente y, as, realizar
cada ejercicio de forma precisa y perfecta.
- Fluidez de movimientos: en Pilates, el movimiento es
constante. Los ejercicios deben realizarse con fluidez, sin pri-
sas y de manera uniforme, siguiendo el fluir natural del
cuerpo y siendo conscientes de que un movimiento brusco
puede causar lesiones.
- Respiracin: respirar de manera correcta mientras se reali-
zan los ejercicios es clave en el mtodo Pilates. Las inspira-
ciones y las espiraciones han de ser completas y, el ritmo,
adecuado. De esta forma, se con-
sigue limpiar el torrente sangu-
neo y se aumenta la capacidad
respiratoria.
- Centralizacin: en el centro
de fuerza (abdominales, base de
la espalda y glteos) se acumula
toda la energa necesaria para re-
alizar los ejercicios. Desde all se
coordinan todos los movimien-
tos, a la vez que se protege la co-
lumna.
Para conseguir la completa ar-
mona de cuerpo y mente, en el
mtodo Pilates confluyen dos tra-
diciones: la oriental, que se basa en la calma, en la flexibili-
dad y en los estiramientos; y la occidental, que insiste en el
movimiento, en el tono muscular, en la fuerza y en la resis-
tencia.
TIPOS DE PILATES
Las disciplinas que se imparten hoy en da como Mtodo Pi-
lates son muy variadas, pero todas ellas se pueden aunar en
dos grandes grupos: las que realizan los ejercicios con m-
quinas y las que realizan ejercicios de suelo. Joseph Pilates
invent unas mquinas para mejorar, entre otras cosas, la
fuerza y la flexibilidad. El mtodo original es, pues, el que se
realiza con estos aparatos. Los ms importantes son:
- Reformer: es una de las mquinas ms completas y per-
mite realizar cientos de ejercicios. Consiste en una camilla
sobre la que se desliza una plataforma por medio de unos ra-
les, similar a las mquinas de remo de los gimnasios tradi-
cionales. Trabaja principalmente los pies, los muslos, la
columna, el abdomen y los hombros. Su sistema de resisten-
cia con muelles ayuda a generar contracciones musculares
suaves que desarrollan la fuerza sin modificar el tamao de la
musculatura.
CONTROL DEL CUERPOY LA MENTE:
EL MTODO PILATES
TERAPIAS NATURALES
- Trapecio o cadillac: es una especie de cama con una es-
tructura de acero en la parte superior de la que cuelgan di-
versas cuerdas y poleas, con las que se pueden realizar ms
de ochenta ejercicios. Estn indicados, bsicamente, para
piernas, abdomen, caderas y pecho. Es ideal para rehabilita-
ciones, as como para curar lesiones de espalda.
- Silla alta: es similar a una silla y cuenta con un soporte para
la espalda y otros dos para las manos. Adems, tiene unos
pedales sujetos por muelles que ofrecen resistencia. Se uti-
liza, principalmente, para ejercitar las piernas.
- Barril: es una estructura con forma de medio cilindro ideal
para flexibilizar y estirar la columna vertebral. Adems, puesto
que con este aparato se puede arquear todo el cuerpo, se
consigue estirar la musculatura en general.
Joseph Pilates escribi dos libros:
Tu salud: Un sistema correctivo
de ejercicio que revoluciona el
campo de la Educacin Fsica
(1934) y Regreso a la vida a tra-
vs de la controloga (1945).
Este ltimo es un manual prc-
tico con 34 ejercicios bsicos en
el suelo (de los ms de quinien-
tos que llegara a desarrollar),
que incluye fotografas de l
mismo realizndolos. En ausen-
cia de aparatos, los ejercicios de
Pilates en el suelo se realizan
sobre una colchoneta y se sue-
len complementar con peque-
os accesorios: cintas elsticas, aros, balones, pesas, etc. que
facilitan los ejercicios, ayudan a encontrar una sensacin de-
terminada o desafan la coordinacin y equilibrio.
BENEFICIOS
Este mtodo no se basa en el esfuerzo fsico ni en la quema
de grasas a cualquier precio sino que es un mtodo que
apuesta por un nuevo enfoque de la actividad fsica, donde
prima la reeducacin postural y una apertura a las prcticas
cuerpo y mente.
Pilates dijo: En diez sesiones sentirs la diferencia, en veinte
sesiones vers la diferencia, y en treinta sesiones te cambiar
el cuerpo. Y es verdad que los resultados del mtodo Pilates
empiezan a notarse ya desde la primera sesin.
Los beneficios del mtodo son muchos, entre los que desta-
can los siguientes:
- Corrige hbitos posturales incorrectos y mejora la postura.
- Fortalece y tonifica todo el cuerpo sin aumentar el volumen
muscular, por lo que se estiliza la figura.
- Aumenta la flexibilidad.
- Mejora la coordinacin.
- Elimina tensiones musculares
- Aumenta el conocimiento del propio cuerpo y, con ello, me-
jora la autoestima.
En el caso de la mujer embarazada en particular, la prctica
regular de ejercicios favorece el sano desarrollo del embarazo,
adems de mantener el peso, fortalecer la musculatura y es-
timular la circulacin sangunea.
CONCLUSIN
Pese a los beneficios del mtodo, tambin hay que tener pre-
sente que requiere un gran esfuerzo y autocontrol, por lo que
muchas personas lo consideran un sistema demasiado exi-
gente tanto fsica como mentalmente. El mtodo Pilates lo
puede practicar todo el mundo; lo nico que necesitaremos
ser un profesional cualificado que nos gue y nos supervise,
ya que es la nica forma de garantizar que realicemos los
ejercicios de manera correcta evitando, as, lesiones innece-
sarias. No busca quemar grasa y caloras sino fortalecer la
musculatura y sobre todo la conciencia corporal.
TERAPIAS NATURALES
Uno de los mayores retos de la humanidad es el empeo por en-
contrar nuestro bienestar y mantener una larga y saludable vida.
La medicina natural ha existido desde siempre y en el siglo
XVIII nace la terapia conocida como Homeopata que significa
"curar con lo mismo, es decir curar a travs de lo que causa
la enfermedad. El padre de esta rama de la medicina natural
fue el mdico alemn Hahnemann, (1755-1843), quin ex-
periment en s mismo, bajo su premisa similia similibus cu-
rentur (lo similar puede curar lo similar) conocida como la
Ley de los Similares". Es el principio fundamental de la ho-
meopata, y consiste en realizar los tra-
tamientos con sustancias totalmente
naturales. Adems, Hahnemann fue
uno de los descubridores de la utilidad
de las sales inorgnicas para la recu-
peracin de la salud. Posteriormente,
el patlogo alemn Rudolf Virchow
(1831-1902), descubra la unidad de
vida ms pequea del organismo, la
clula, y el cientfico y fisilogo ho-
lands Jacob Moleschott (1822-
1893), se bas en las sales minerales
para investigar sobre el buen funcio-
namiento de los seres humanos y ani-
males. Aseguraba que aquello que queda de la combustin
de los tejidos muertos, es decir, las cenizas, dan forma a los
nuevos tejidos vivos, no hay hueso sin tierra de hueso, no
hay cartlago sin sal de cartlago, no hay sangre sin hierro y no
hay saliva sin cloruro de potasio.
Bajo la influencia de estos mdicos, el alemn Wilhelm Hein-
rich Schssler (1821-1898) mdico, cirujano y toclogo,
desarroll sus mtodos y la fabricacin de las Sales.
Los hallazgos de Schssler
El Dr. Schssler siempre tuvo un gran inters en la Ley del M-
nimo, del qumico alemn Justus Liebig (1803-1873), la cul
establece que la prdida de la salud se debe a la falta de cier-
tos minerales en las clulas. Segn Schssler, estas insufi-
ciencias slo se poda observar en las cenizas de los cuerpos.
Analiz las cenizas de un gran nmero de personas que ha-
ban sido cremadas y averigu que en los diferentes tejidos y
rganos predominan distintas sales minerales. En el tejido
muscular encontr bsicamente fosfato de potasio y fosfato
de magnesio, en las membranas mucosas cloruro potsico y
en el tejido seo fosfato clcico.
Las investigaciones de Virchow resultaron de utilidad a
Schssler. Su idea consista en utilizar las sales de un tejido
como un remedio para enfermedades de ese mismo tejido. Al
ser la clula la unidad ms pequea del organismo, deba lle-
var las sales a las clulas enfermas. Tras este planteamiento,
deba resolver entonces cmo atravesar la membrana pro-
tectora de las clulas. La respuesta la obtuvo en los principios
homeopticos: tendra que tratar la sal mediante mltiples
diluciones de manera que la sustancia se distribuyera en par-
tculas tan finas que lograran entrar en el interior de la c-
lula. Segn Schssler todo remedio debe diluirse en la
medida que no perturbe las funciones de las clulas sanas,
pero que puedan corregirse los tras-
tornos funcionales existentes.
Schssler dio con otro importante ha-
llazgo: si las sales se encontraban en
forma de polvo, se diluan en agua y
se tomaban a pequeos sorbos la
mayor parte del producto se absorba
en la mucosa bucal antes de llegar al
estmago, con lo que el cido clorh-
drico de ste no interfiere en el efecto
de las sales curativas y de esta ma-
nera, se consegua un efecto rpido.
Con la obtencin de la dilucin ho-
meoptica de las sales minerales que-
daron descubiertas las 12 Sales de Schssler. Son 12
importantes minerales que armonizan el metabolismo y asi-
mismo estimulan y regulan su capacidad autocurativa sin ries-
gos de efectos secundarios ni contraindicaciones de ningn
tipo. Es decir, bas su terapia en estas doce sales minerales
presentes en la sangre y en los tejidos. Y les dio el nombre de
agentes funcionales por tratarse de sales que ejercen una in-
fluencia concreta sobre determinadas funciones orgnicas del
cuerpo.
Segn los expertos, Schssler consigui un nuevo mtodo de
tratamiento que, partiendo de la homeopata, reduca a 12
los ms de 1000 remedios que sta utiliza. A su mtodo lo
denomin Terapia abreviada, basada en la histologa y
patologa celular que hizo pblico en 1876 y revolucion
el campo de la medicina. En un principio caus una gran im-
presin, pero pronto criticaron su trabajo hasta ridiculizarlo.
No se dej desanimar por el rechazo de sus compaeros. En
los aos posteriores prosigui completando y mejorando su
mtodo, y le cambi el nombre por Bioqumica y afir-
maba que en el cuerpo humano se dan de forma natural de-
terminadas reacciones (respiracin, digestin...) que en su
composicin se encuentran 12 sales minerales, que aporta-
mos adems con la alimentacin. Por ello, a partir de estas
sales pueden elaborarse remedios que normalizan las fun-
ciones alteradas del organismo y que estimulan su capacidad
de recuperacin.
El mtodo Schssler
El Dr. Schssler basndose en las leyes naturales de la Pato-
loga Celular, observ que suministrando las sales en forma
muy diluida a sus pacientes, stos se protegan preventiva-
mente o se aliviaban con facilidad de sus alteraciones biol-
gicas. Formaliz una gua teraputica sencilla: emplear las 12
sales inorgnicas fundamentales para el funcionamiento ade-
EL SECRETO EST EN LAS CENIZAS:
LAS SALES DE SCHSSLER
cuado de las clulas que consti-
tuyen el cuerpo humano.
Lleg a la conclusin de que si
los tejidos no reciben de la san-
gre la cantidad adecuada de
cada una de las 12 sales bioqu-
micas estudiadas, se altera el
movimiento molecular de las
sales en los tejidos y se desequi-
libra el funcionamiento de las
clulas y su metabolismo, lo que
produce las enfermedades. Sue-
len ser muy numerosos y fre-
cuentes y desaparecen cuando los tejidos reciben nuevamente
las sales que requieren.
Estas sales no se clasifican como medicamentos sino como
alimentos, puesto que son integrantes del cuerpo humano.
No son minerales en el sentido tradicional como se pueden
encontrar en los alimentos o en los complementos dietticos.
Son preparados que se pueden obtener en su farmacia en
forma de medicamentos homeopticos. Las concentraciones
son extremadamente bajas. No estn contraindicadas una
con otra, pues solo resuelven las deficiencias que el cuerpo
pudiera tener de alguna sal.
Adems, se pueden tomar las sales de forma preventiva, y
solo se aprovecharn las que el cuerpo carezca. Con ellas se
procura que cada una de las clulas aproveche los minerales
que se encuentran en la sangre. Pueden estimular o restau-
rar las funciones corporales, e incluso corregir los trastornos
funcionales del organismo.
Las sales de Schssler
1. Calcium fluoratum o Fluoruro de calcio. Es el remedio
para los huesos. Se encuentra en las clulas de la epidermis,
en los huesos, en el esmalte dental y en todas las fibras els-
ticas.
USOS: Las enfermedades que provienen de la relajacin de
las fibras elsticas, tales como la dilatacin de los vasos san-
guneos arteriales y venosos, y las que son causadas por el
desequilibrio de las molculas del esmalte y de la superficie de
los huesos, se corrigen con esta sal o alguno de sus anlogos.
Ejemplos: cicatrices problemticas, fibromas, inflamacin nu-
dosa de la glndula mamaria,
lumbago, reumatismo y varices.
2. Calcium phosphoricum o
Fosfato de calcio. Es el tnico
entre las Sales de Schssler. Est
contenida en todas las clulas
del cuerpo, sobre todo en las
seas. Es indispensable para el
crecimiento y nutricin del
cuerpo. Se encuentran en el
plasma sanguneo, los glbulos,
la saliva, el jugo gstrico, los
huesos, el tejido conectivo, los
dientes, la leche, etc. Promueve el desarrollo de los glbulos
rojos y as combate la anemia. Es muy eficaz en las enferme-
dades debilitantes, para fortalecer y levantar las fuerzas del
paciente, especialmente cuando la orina est cargada do fos-
fatos y cuando el enfermo se desarrolla rpidamente.
Usos: cefalea, clera infantil, denticin, diarrea, raquitismo,
huesos pequeos y dbiles, columna vertebral dbil que se
encorva con facilidad y estados tuberculnicos.
3. Ferrum phosphoricum o Fluoruro de Hierro. Es el re-
medio contra la inflamacin. El hierro se encuentra presente
en la sangre y en las clulas musculares. Tambin est en el
pelo en el bazo y el tejido muscular, pero en menor cantidad.
Tiene la propiedad de atraer el oxgeno, lo que hace de l
uno de los remedios esenciales en la anemia, y en afecciones
que tiene por causa la alteracin de los glbulos rojos de la
sangre.
Usos: Anemia, bronquitis, congestin pulmonar, neumona,
fiebre, hemorragia nasal, incontinencia de orina, inflamacin
aguda, otitis, tendencia a las hemorragias con sangre de color
rojo vivo y sarampin.
4. Kalium chloratum o Cloruro de Potasio. Es el remedio
de eleccin para las mucosas. Es componente de casi todas
las clulas del cuerpo y est en estrecha relacin con el tejido
conjuntivo. Se encuentra en los glbulos sanguneos, en los
msculos, en las clulas del cerebro y en los fluidos interce-
lulares. Ha sido muy eficaz en las afecciones del odo.
Usos: Aftas, efectos indeseables de las vacunas, estomatitis,
padecimientos de la garganta, nariz y odos, rinitis aguda y
crnica, sinusitis y problemas respiratorios
TERAPIAS NATURALES
TERAPIAS NATURALES
5. Kalium phosphoricum o Fosfato de Potasio. Es el re-
medio para los nervios y los msculos. Se encuentra en las
clulas cerebrales, las nerviosas y las musculares.
Usos: depresin mental, enterocolitis, cefaleas de origen ner-
vioso, incontinencia de orina, insomnio, sonambulismo, es-
tomatitis y lcera estomacal.
6. Kalium sulfuricum o Sulfato de Potasio. Es el remedio
para la piel. Se encuentra en las clulas de la epidermis y en
los msculos. Acompaa al hierro en los tejidos, y ambos
atraen el oxgeno.
Usos: Dermatitis, caspa, eczema, asma, indigestin, inflama-
cin crnica de la membrana nasal, psoriasis, reumatismo y
seborrea.
7. Magnesium phosphoricum o Fosfato de magnesio. Es
remedio para los nervios. Se encuentra en los msculos, en
los glbulos sanguneos, en los nervios, en el cerebro, en los
huesos y en los dientes. Funciona disuelto en agua caliente.
La alteracin de sus molculas causa dolor y calambres.
Usos: calambres, citica, colecistitis, clicos, convulsiones, mal
de San Vito, embarazo, hipo, neuralgia del trigmino, palpi-
tacin espasmdica del corazn, tic doloroso de la cara, tos
ferina y trastornos menstruales.
8. Natrium chloratum o Cloruro de Sodio. Es el remedio
para la regulacin del metabolismo hdrico. La Sal Cloruro de
Sodio o sal comn se encuentra presente en todos los lqui-
dos corporales y en los tejidos. Regula la humedad que deben
tener los diversos tejidos porque atrae el agua.
Usos: Dispepsia cida, eczema, hipocondra, melancola, cier-
tos tipos de estreimientos, reumatismo, rinitis crnica y la
tendencia a las torceduras con facilidad.
9. Natrium phosphoricum o Fosfato de Sodio. Es el re-
medio para controlar la acidez del cuerpo. Es un componente
de los glbulos sanguneos, de los msculos de las clulas ner-
viosas y cerebrales as como de los lquidos de los tejidos. Crea
agua en el organismo ya que descompone el cido lctico en
cido carbnico y agua; eliminndose el cido carbnico a tra-
vs del aparato respiratorio. Por eso est indicada esta sal en
los casos de deshidratacin y de exceso de cido lctico. Es efi-
caz en las afecciones de los huesos y de las glndulas.
Usos: Acidez estomacal, clicos gstricos e intestinales, dia-
rrea, eructos acompaados de acidez, espasmos causados
por la acidez estomacal, estados febriles con una transpira-
cin de olor cida, parsitos intestinales y reumatismo.
10. Natrium sulfuricum o Sulfato de Sodio. Es el remedio
encargado de la depuracin. Tiene la propiedad de eliminar
rpidamente de los tejidos los lquidos sobrantes actuando
como un depurativo. Esta sal no se encuentra en las clulas,
sino en los fluidos intercelulares y promueve la divisin de las
clulas, aumentando su nmero. Es regulador de los proce-
sos hepticos.
Usos: Bronquitis, colecistitis, congestin heptica y pulmonar,
conmocin cerebral, diarrea, fiebre intermitente, inflamacin de
las vas biliares, inflamaciones y panadizos, paludismo, reuma-
tismo, tumores benignos en el ano, uretritis crnica y verrugas.
11. Silicea o cido Silcico. Es el remedio que sirve como
estabilizador y forma parte del tejido conjuntivo, de la epi-
dermis, de las mucosas, del pelo, de los nervios y especial-
mente en los huesos y en los dientes. Cura las afecciones
crnicas relacionadas con el reumatismo y la gota, facilitando
la expulsin de los uratos. Es un remedio muy usado para el
excesivo sudor de los pies, sea ftido o no, y para las malas
consecuencias de la supresin de ste.
Usos: Abscesos, fstulas del canal lagrimal, adenopata, amig-
dalitis, anemia, bronquitis crnica, bulimia, cncer, cefalalgia,
clera infantil, denticin y dismenorrea. Tambin se utiliza en
furunculosis, panadizos, incontinencia de orina, neurastenia,
orzuelo, otitis, periostitis, piorrea, problemas del crecimiento,
propensin a la supuracin y raquitismo.
12. Calcium sulfuricum o Sulfato de Calcio. Es el remedio
para la regeneracin. Se encuentra en la vescula, en el h-
gado y en el tejido conectivo. Debe aplicarse en las supura-
ciones crnicas, sobre todo cuando la parte afectada supura
como en las ulceraciones de las membranas mucosas, en las
exudaciones purulentas de los sacos serosos, en las lceras
de la crnea, o en la tuberculosis de los intestinos, etc.
Usos: Enfermedades eruptivas, estados catarrales crnicos
con pus, fornculos, pus amarillo, denso y espeso, mezclado
con sangre a veces. Supuracin de la piel, trastornos pulmo-
nares crnicos y lceras.
Durante mucho tiempo el mdico estuvo preocupado por la
sal nmero 12 (sulfuro de calcio), hasta que decidi que no
deba formar parte de su farmacopea ya que otras sales ser-
van para ese mismo uso. No obstante, sus sucesores la rein-
trodujeron de nuevo cuando descubrieron su eficacia para
tratar la ulceracin, el reuma-
tismo, la inflamacin de los
ganglios linfticos y los tras-
tornos del hgado.
Estos principios se han ido
ampliando con la contribu-
cin de la biologa, la medi-
cina, la fisiologa y sobre
todo la qumica. Actual-
mente, forman parte inte-
grante de la bioqumica
concebida como la disciplina
que se ocupa de las leyes na-
turales que rigen la vida
segn las cuales cualquier
manifestacin de vida y, por
consiguiente, toda enferme-
dad, est ntimamente rela-
cionada con los cambios
especficos que se producen
dentro y fuera de la clula.
TERAPIAS NATURALES
Cada aceite tiene una identidad, un
aroma y unas caractersticas propias.
Los aceites esenciales se han usado
desde la antigedad con diversos fines:
tratar enfermedades, como productos
de belleza o en el proceso de momifi-
cacin. Los llamaban la quinta esencia
de las plantas y los alquimistas los usa-
ban en sus brebajes y medicinas, anti-
guamente. Hoy en da, la calidad de
estos aceites es muy importante en la
aromaterapia.
Los aceites esenciales estn presentes
en muchas plantas, especialmente en
las denominadas aromticas, que son
aquellas capaces de producir esencia en
sus rganos productores (hojas, flores,
corteza, frutos, raz).
Un aceite esencial se obtiene, principal-
mente, por destilacin y por expresin. En la destilacin, las
gotas de esencia de la planta se obtienen utilizando un alam-
bique. La expresin, o extraccin por prensado, se suele usar
para extraer las esencias de ctricos (naranja, limn, berga-
mota), que se encuentran en las cscaras frescas.
Los aceites esenciales son altamente concentrados, por lo que
para su produccin se requiere una gran cantidad de mate-
ria prima. Por ejemplo, para obtener 90 ml. de aceite esencial
de lavanda se requieren 100 kilos de la planta. Esto explica el
coste tan elevado de algunos aceites.
Estn formados principalmente por terpenoides voltiles. Las
sustancias responsables del olor suelen poseer en su estruc-
tura qumica aldehdos, cetonas, steres, etc. Adems, de su
composicin qumica derivan sus propiedades teraputicas;
los aceites esenciales tienen una accin antisptica, antibac-
teriana, diurtica, antiespasmdica, sedante, tonificante, de-
purativa, antirreumtica, afrodisaca
Pero estas mismas sustancias qumicas, presentes en los acei-
tes esenciales, tienen como contrapartida el ser potentes irri-
tantes de la piel y de las mucosas, por lo que pueden
ocasionar molestias en las personas sensibles a dichas sus-
tancias, sobre todo, si se toman en grandes dosis. Por consi-
guiente, siempre tienen que diluirse en un aceite
portador.
LA AROMATERAPIA
La aromaterapia es la utilizacin tera-
putica de los aceites esenciales. Puede
complementar muchas formas de trata-
miento.
Existen distintas formas de utilizar
los aceites esenciales en aromaterapia,
pero las ms utilizadas son:
- Va atmosfrica: los aceites esenciales
son productos aromticos y varios de
ellos estn especficamente adaptados
para ser difundidos en la atmsfera, gra-
cias a un difusor especialmente indicado
para ello. No todos los aceites esenciales
son buenos para ser difundidos; por
ejemplo, no se deben poner en un difu-
sor los que contengan fenoles (tomillo,
ajedrea, clavo, etc.), ya que pueden irri-
tar las mucosas respiratorias.
Los perfumes de los aceites esenciales afectan a nuestro es-
tado emocional, por lo que la fragancia elegida, en la terapia,
deber ser agradable para el paciente.
- Va cutnea: la mayora de los aceites esenciales no deben
utilizarse directamente sobre la piel. Generalmente, se utiliza
una base de aceite vegetal (avellana, almendra, etc.) a la que
se incorpora un porcentaje ms o menos importante de
aceite esencial, dependiendo del efecto buscado y de la na-
turaleza del producto. Se obtiene, as, una locin que se uti-
liza en friccin o masaje y que permite una excelente
absorcin de los compuestos aromticos. El ms conocido de
su modo de empleo es en masaje.
Ciertos aceites esenciales puros son irritantes sobre la piel;
concretamente, los ricos en monoterpenos y fenoles.
Otra forma de utilizar los aceites esenciales por va cutnea (y
una de las formas ms beneficiosas de la aromaterapia) es en
baos. Los aceites esenciales incorporados al agua caliente
son absorbidos rpidamente por los tejidos del cuerpo, y los
vapores aromticos son inhalados. El bao aromtico relaja y
elimina tensiones que bloquean, a menudo, las funciones vi-
tales del organismo. Recomendamos practicarlo varias veces
al mes.
En el nmero siguiente, detallaremos los distintos aceites
esenciales y su utilizacin.
LA ESENCIA DEL ACEITE: AROMATERAPIA (1 PARTE)
ALIMENTACIN
LASAA DE VERDURAS PIZZA MEDITERRNEA
Ingredientes
- 5 placas de lasaa
- pimiento rojo
- 1 tomate
- calabacn
- berenjena
- Salsa de tomate
- Salsa bechamel
- Queso emmental en lonchas
- Queso parmesano
- Pesto, organo, sal y pimienta negra
Preparacin
Cocer la pasta en agua con sal. Cortar
las verduras en rodajas y pasarlas por la
parrilla con un poco de aceite y sal. Re-
servamos. Y hacemos una bechamel un
poco espesa con harina integral.
Para montar la lasaa, ponemos en una
fuente refractaria un poco de salsa de to-
mate y vamos intercalando, empezando
por la pasta, las verduras, el queso en
lonchas y el pesto hasta tener cuatro al-
turas. Rematamos con la pasta. Aadi-
mos la bechamel, el queso parmesano y
lo ponemos en el horno para que se gra-
tine. Muy bueno!
Ingredientes para la masa
- 200 g. de harina integral
- 1/2 cucharada de azcar moreno
- 1/2 sobre de levadura de panadero
- 100 cl. de agua tibia
- 1/8 de vaso de aceite de oliva, sal y vinagre
Ingredientes para el relleno
- Salsa de tomate - 1 pimiento verde
- 1 pimiento rojo - 1/2 calabacn
- Aceitunas negras y alcaparras
- 100 gr. de queso rallado
- Unas hojitas de albahaca y organo
Preparacin (Para la masa):
Ponemos la harina sobre una superficie
limpia y hacemos un hueco en el centro
donde vamos echando el chorrito de vina-
gre, el agua tibia con la levadura y el cho-
rro de aceite. Mezclamos suavemente con
las manos hasta conseguir una masa com-
pacta que dejamos reposar durante 40 mi-
nutos. Espolvoreamos harina sobre una
superficie limpia y extendemos con ayuda
de un rodillo la masa que seguidamente
habr que colocar en la fuente del horno
previamente pincelada con aceite.
Sobre la masa primero echamos la salsa
de tomate y despus todo lo dems: el ca-
labacn, el pimiento verde y el rojo (todo
cortado en rodajas muy finas) las aceitunas
negras, las alcaparras, el organo, la alba-
haca y acabamos con el queso rallado. La
metemos al horno a 220 durante 20 mi-
nutos. La servimos enseguida.
Ingredientes
- Kg. de fresas
- 100 g. de azcar
- vaso de agua
- Sorbete de limn
Preparacin
Ponemos en un cazo al fuego con el az-
car y el agua hasta que se haga un poco
de almbar
Incorporamos las fresas enteras y dejamos
hervir hasta que las fresas estn hechas y
el almbar en su punto.
Para servirlo lo acompaamos de sorbete
de limn o de helado.
Nuestras recetas
CONFIT DE FRESAS CON
SORBETE DE LIMN
Recetas por
cortesa de
Restaurante Galgala
ORIGEN
Crece espontneamente en las praderas y
en los pastos de Espaa.
Hbitat: Lugares verdes, frescos y hme-
dos. En los bordes de las carreteras, y claros
de los bosques montaosos.
Distribucin: Adems de en Espaa, tam-
bin est distribuida por Europa, Norte de
frica, Norteamrica y Asia.
Planta: Herbcea y anual. Tallo hasta 40
cm. de altura.
Flores: Pequeas, con forma de estrella de
5 ptalos.
Frutos: Son unas cpsulas de las que so-
bresalen pequeas semillas.
Floracin y cosecha: Entre Mayo y Septiembre.
INDICACIONES
En adultos: Esta flor est indicada para todas aquellas per-
sonas tmidas, pasivas, dciles y sumisas. Tambin, para quie-
nes intentan sentirse importantes y desean dar el mximo de
s mismas a los dems. Este deseo suele ser excesivo y, casi
siempre, saben de antemano que van a salir perdiendo, pero
necesitan tanto cubrir al otro que se convierten en servi-
dores. Su carcter les conduce a realizar el trabajo ajeno y
terminan descuidndose ellos mismos. Las opiniones y exi-
gencias de los dems se anteponen a las propias. Esta con-
ducta de sumisin les impide enfrentarse a personas y a
situaciones en las que haya discusiones y conflictos. El miedo
a enfrentarse, les termina situando en una posicin de humi-
llacin y ofensa. Otra actitud de sumisin, es la de aquellas
personas que soportan una situacin dura en el seno familiar
pero callan por vergenza o miedo al que dirn.
Importantsima su ingesta en quien padezca malos tratos o
soporte una situacin verdaderamente insostenible que le
lleve a someterse a los antojos de cualquier persona: cn-
yuge, hijos, padres, jefes, etc.
En nios: Complejo de inferioridad ante los compaeros del
colegio. Evitan el conflicto para obtener halagos de parte de
los adultos. Suelen ser pasivos, dciles y obedientes, pero esta
actitud se ve que es exagerada dado que esta tendencia no
es propia de los nios.
Teraputica: Muestran una gran tendencia a enfermarse
sin justificacin aparente. Sufren trastornos cardacos y ta-
quicardias. Casi siempre estn cansados, su agotamiento es
crnico. Pueden llegar a padecer gastritis y colon irritable. Su
hasto puede llevarles a caer en depresin y a que les cueste
mucho levantarse. Se sienten frustrados y terminan cayendo
en trastornos de autoestima. En ocasio-
nes, estas personas ya padecen un pro-
blema de autoestima y su complejo de
inferioridad los lleva a dejarse someter.
Estructura: Les cuesta mucho adaptarse
a la sociedad. Intentan despertar la aten-
cin de los dems y su aquejosidad ter-
mina en una actitud de mrtir, desde la
cual, la persona Centaury cree que se
sacrifica por todos. Esta conducta,
puede convertirse en un sin vivir para
quienes comparten la vida con ellos, por-
que las personas que son independientes
no soportan el servilismo de los dems,
se sienten agobiados, controlados y ca-
rentes de libertad. Cuando se produce la curacin, despus
de que la persona se haya tratado convenientemente con
esta flor, sola o combinada, se le despierta la necesidad de
pensar primero en ella misma, satisfaciendo las propias exi-
gencias, y despus ya tendr tiempo de ayudar a los dems.
De esta manera recupera las ganas de vivir.
Importante recordar: Un fumador, un drogodependiente o
quien necesite de compaa constante est incurriendo en
dependencias. Una persona puede tener mucho carcter y
saber defenderse de un ataque sin importarle discutir, pero si
posee alguna dependencia, como por ejemplo las mencio-
nadas, est cayendo en actitudes sumisas que necesitarn ser
tratadas con Centaury, entre otras.
Mara Barros
SAVIA DTHOT (Centro de Terapias Alternativas)
TERAPIA FLORAL
LA CURACIN EMOCIONAL CON LA FLOR DE BACH
CENTAURY - Centaura- Erytraea centaurium
TERAPIAS NATURALES
El herbario de Saber Alternativo
ALIMENTACIN
Descripcin
Beneficioso para el corazn.
Perteneciente a la familia de las rosceas,
el arbusto Espino Blanco o tambin de-
nominado Albar, se centra en los benefi-
cios que produce en el corazn, y se
pueden recolectar sus bayas para el con-
sumo entre abril y junio. Sus flores son
consideradas como un tnico para el apa-
rato circulatorio y del corazn.
INDICACIONES
- Insuficiencias cardacas, especialmente
coronarias (prevencin y recuperacin de infarto de miocar-
dio, angina de pecho, eretismo cardaco, taquicardia paroxs-
tica, hipoxias, arritmias, palpitaciones, coronaritis,
arterioesclerosis) gracias a que es un Cardiotnico, regulador
del ritmo cardaco ya que refuerza, retarda y regula el latido
del corazn. Se recomienda como tratamiento despus del
infarto, y como medida preventiva para mantener el corazn
sano en personas sometidas a fuertes tensiones.
- Hipertensin de origen neurovegetativo y regular la tensin
arterial compensando tensiones altas y bajas.
- Como relajante muscular, ansioltico y sedante sien til en
excitacin nerviosa disnea, insomnio, cefaleas, angustia y vr-
tigos, tensin nerviosa (stress). El efecto sedante del espino
albar es superior al de la valeriana y es comparable a la ejer-
cida por las benzodiazepinas.
- La accin antioxidante se manifiesta por un efecto protec-
tor sobre el corazn, cerebro, pncreas e hgado.
- Puede utilizarse tambin para lceras
producidas por estrs.
EMPLEO
El principal uso del espino blanco se cen-
tra en sus propiedades cardiotnicas co-
nocidas desde la antigedad. La infusin
de las flores est especialmente indicada
en angina de pecho, arritmias e insufi-
ciencia cardiaca. El t de espino blanco se
prepara con 1 cucharadita de flores por
tacita de agua hirviendo. Se deja reposar
15 20 minutos y se endulza preferible-
mente con miel, para potenciar sus efectos. Las bayas del es-
pino blanco son comestibles, su sabor harinoso y su escasa
pulpa no las colocan entre las ms exquisitas. Son ricas en vi-
tamina C y podemos emplearlas, tomando un puado de fru-
tos tres veces al da. Las hojas tiernas tienen un ligero sabor
a nueces y se pueden aadir a ensaladas o bien usarlas como
un sustituto del t y las semillas tostadas, del caf. Otro uso
es su madera dura y densa. Es un buen combustible y pro-
porciona un buen carbn.
PRECAUCIONES
Dado que sus principios activos son la base de numerosos fr-
macos utilizados en el tratamiento de la patologa cardiaca,
no se deben sobrepasar las dosis indicadas. Es Incompatible
con heterpsidos cardiotnicos, por la posible potenciacin
de su efecto. A dosis razonables carece de toxicidad, mos-
trando una muy buena tolerancia. En dosis muy elevadas
pueden ocasionar depresin cardiorrespiratoria o toxicidad
heptica. En caso de hipertensin arterial, se debe consumir
solo bajo supervisin mdica.
Espino blanco
El herbario de Saber Alternativo
ALIMENTACIN
Descripcin
Cura las heridas y normaliza la menstrua-
cin
La calndula es una planta pequea lla-
mativa de flor amarilla intensa. Es cono-
cida tambin como: flor maravilla, botn
de oro, corona de rey, flor de difunto o
margarita, ya que es un gnero de un
medio centenar de especies de hierbas
perennes de la familia de las Asterceas.
Crece espontneamente en el campo. El
nombre proviene del latn calendae (ca-
lendario) que designa el primer da de
cada mes, hace referencia a la floracin
que prcticamente es todo el ao.
En algunas especies, los ptalos y las hojas tiernas son co-
mestibles, y se usan para decorar ensaladas y otros platos. Se
emplean tambin medicinalmente por sus cualidades tera-
puticas para irritaciones de la piel. Desprende un olor desa-
gradable y tiene un gusto amargo.
INDICACIONES:
- Anti-inflamatoria debido a la inhibicin de la lipoxigenasa
(flavonoides) y a sus antioxidantes y captadores de radicales
libres (flavonoides y triterpenos). En quemaduras, las sana y
alivia pues reduce la inflamacin y tiene acciones astringen-
tes, antispticas y calmantes, a la vez que ayuda a una ms
rpida curacin.
- Antisptica y Cicatrizante: potencia la epitelizacin y re-
generacin de la piel daada como pueden ser las quema-
duras de sol, golpes, magulladuras, cardenales y araazos.
Ayuda a sanar lceras bucales y similares.
- Accin antibacteriana y fungicida. Ideal para tratar el pie
de atleta ya que tiene efectos fungicidas anti-hongos.
- Antiespasmdica. Combate los espasmos, las contraccio-
nes o convulsiones.
- Accin emenagoga, como regulador de los perodos
menstruales, regulariza el ciclo, reduce las reglas demasiado
abundantes y calmante de los dolores propios y los efectos
colaterales como dolores abdominales, insomnio, ansiedad,
depresin, etc.
- Emoliente. Suaviza, tonifica e hidrata la piel. Cada vez son
ms los productos cosmticos que incluyen la Calndula entre
sus componentes. Las lociones y otras preparaciones tpicas
de la Calndula (tinturas, ungentos, cremas, gargarismos)
de elaboracin artesanal, se utilizan especialmente en trata-
mientos lento-curativos de la piel.
- Callicida. Provoca la desaparicin de verrugas vricas de la
piel, debido a su contenido en cido acetil-saliclico.
- Colertica. Estimulante de la actividad
heptica, especialmente de la secrecin
biliar. Tomada en infusin resulta indicada
en casos de congestin o insuficiencia he-
ptica.
- Antiulcerosa. Cicatriza lceras de est-
mago y duodeno. Tambin resulta eficaz
en gastritis, gastroenteritis y vmitos.
EMPLEO
- Se usa sobre la piel irritada por sus pro-
piedades anti-inflamatorias, cicatrizantes,
emolientes y antispticas. A veces, se usa
en cremas para el rostro, para mejorar las
quemaduras de sol y para las nalguitas de
los bebs. Lo ms comn es su uso tpico (preparado para la
piel) en eccemas, erupciones, lceras, quemaduras, pieles
agrietadas, picaduras de insectos, inflamaciones, otras lesio-
nes cutneas y como colirio, en casos de conjuntivitis. Para
sanar la piel de algunas heridas, llagas y eccemas, se debe
preparar una infusin de una cucharada de flores por taza de
agua o bien con un blsamo. La infusin de calndula, fra o
al tiempo, se puede usar como tnico o astringente facial.
Tambin, cicatriza las lceras de estmago y de duodeno, y
resulta efectiva en casos de gastritis y gastroenteritis. Su
efecto teraputico parece ms evidente cuando se la asocia
con la ortiga.
Para problemas menstruales, se recomienda una cura de ca-
lndula una semana antes de la regla, lo cual ayuda a supe-
rar el periodo sin dificultad. Para ello, se debe macerar
durante 15 das 100 gramos de flores en 500 gramos de
orujo. Se toma 20 gotas en agua tres veces al da.
El aceite con calndula se puede usar para hacer jabn o para
preparados del rostro. Se elabora con las flores secas en aceite
vegetal, se pone en un lugar oscuro y seco varios das. Des-
pus se cuela, y se vuelve a llenar de calndula seca.
Sus ptalos se pueden usar, secos o frescos, para t o infu-
siones.
PRECAUCIONES
Se considera una planta segura y cuando se ingiere en las
dosis recomendadas no provoca ningn tipo de efecto se-
cundario. En cuanto a su uso externo no se debe colocar
aceite de calndula sobre heridas supurantes. No se han des-
crito interacciones con otros medicamentos, aunque puede
disminuir la absorcin oral de otros principios activos. No
debe usarse si hay hipersensibilidad o alergia a la calndula,
ni durante el embarazo y lactancia porque se desconocen sus
efectos, ni tampoco en irritaciones abiertas de piel y ojos.
Calndula
30 SABER ALTERNATIVO 30 SABER ALTERNATIVO
32 SABER ALTERNATIVO 32 SABER ALTERNATIVO
La fobia a conducir es un
problema que padece un
30% de los conductores
espaoles. Tambin, se
denomina amaxofobia,
trmino que proviene de
las palabras griegas
amaxo - carruaje y Fobos-
miedo. Es un problema
que afecta a ms mujeres
que hombres, pero los
sntomas y consecuencias
son los mismos para
ambos sexos. La conse-
cuencia ms limitante es
que las personas dejan de
conducir porque se sien-
ten incapaces de hacerlo.
El entorno, en la mayora de los casos, no entiende lo que les
pasa y es bastante frecuente escuchar cosas como ya se te
pasar, lo que necesitas es practicar, te faltan horas, etc. Pa-
labras que pretenden ser un consuelo pero que no tienen
efecto ante esta problemtica.
Adems de la fobia a conducir, nos encontramos con otras
personas que, sin llegar a manifestar los sntomas tan inten-
sos asociados a la fobia, sufren miedo y ansiedad al volante,
lo que obliga, a muchos de ellos, a conducir bajo una situa-
cin de enorme tensin que hace que, a veces, tengan que
parar un rato hasta que consiguen dominar los sntomas y re-
anudar el viaje.
De manera genrica, nos referiremos al problema como
miedo o fobia a conducir aunque hay diferencias en fun-
cin del caso y la persona que lo padece. Lo que permanece
invariable es el mecanismo a nivel fisiolgico y cerebral, que
est implicado en cualquiera de las manifestaciones del pro-
blema, independientemente de su intensidad e implicaciones
para quien lo padece.
ESTRS Y FOBIAS
El mecanismo que subyace a la fobia a conducir es el mismo
que se desencadena en el estrs. De hecho, existe una im-
portante relacin entre estrs crnico y las fobias, los ataques
de pnico y la ansiedad.
Aunque habitualmente
usamos el trmino estrs
para referirnos al estado
en que se encuentra una
persona cuando esta so-
brepasada por las cir-
cunstancias, el estrs es
cualquier situacin ex-
terna o interna que re-
quiere de una adaptacin
por parte del organismo e
implica una reaccin fi-
siolgica que nos prepara
para la accin o huida.
El mecanismo o respuesta
es el de lucha-huida y
sirve para ponernos a
salvo. Este mismo meca-
nismo, lo compartimos con otras especies animales y tena
mucho sentido cuando haba situaciones potencialmente pe-
ligrosas para nuestra supervivencia en el entorno: como un
oso o un len. Pocas son hoy las circunstancias que implican
este riesgo para la vida y, sin embargo, nuestro cuerpo sigue
reaccionando de la misma manera, incluso ante cosas que
imaginamos que pasarn. El ser humano es el nico ani-
mal capaz de estresarse ante algo que no se ha produ-
cido, podis imaginar una cebra en La Sabana, estresada
por si aparece un len?, la respuesta que os habris dado la
mayora de vosotros es que no.
Cuando no somos capaces de hacer frente a la situacin es-
tresante o bien vivimos en un entorno en el que se suceden
mltiples estresores, bien sean internos o externos, nuestro
organismo entra en un estado de estrs crnico en el que
nuestra respuesta, de alarma o lucha-huida, est continua-
mente activada. Esto lleva a que estemos en estado de alerta
continua e hipervigilantes. Asimismo, se producen manifes-
taciones emocionales como sentimientos de desesperanza,
sensacin de falta de control, miedos de todo tipo, inseguri-
dad, fatiga, etc.
Si no somos capaces de pisar el freno y bajar el ritmo, nues-
tro organismo no puede tampoco desactivar la respuesta de
lucha-huida. Y si no damos un cauce a toda nuestra energa,
entonces el cuerpo se ve obligado a manifestarla de alguna
manera. Nuestro organismo entra en modo supervivencia,
DESARROLLO PERSONAL
AMAXOFOBIA: FOBIA AL VOLANTE
DESARROLLO PERSONAL
lo que significa que nuestro sistema lmbico y el reptiliano
estn sobre activados, mientras que nuestro crtex cerebral
no est funcionando correctamente. Cuando esto pasa te-
nemos dificultades para pensar, recordar, evaluar apropiada-
mente la situacin. Tenemos la sensacin de que no
controlamos, lo que nos produce a su vez muchos ms mie-
dos, y es aqu donde entran en juego la ansiedad, los ataques
de pnico, fobias e incluso enfermedades fsicas.
MIEDO AL MIEDO
Cuando atravesamos por una situacin en la que pasamos
miedo o cuando padecemos un ataque de ansiedad, los es-
tmulos, que hay en la situacin, se quedan como asociados
y grabados. En el futuro, cuando haya algo que nos recuerda
a esa situacin, es muy posible que volvamos a experimentar
miedo de nuevo y, como consecuencia de esto, cada vez ten-
gamos ms miedo y empecemos a tener miedo, a pasar
miedo. Las personas a veces manifestamos esto como tengo
pnico a que esto me vuelva a suceder.
Imaginemos que nos da por primera vez un ataque de ansie-
dad mientras conducimos. Probablemente, la prxima vez
que tengamos que coger el coche, estemos preocupados de
que nos vuelva a pasar. Esto har que volvamos a sentirnos
ms ansiosos ante la expectativa de la conduccin. Entonces,
nos armaremos de valor y decidiremos hacerle frente pero
iremos tan tensos y ansiosos que, al final, nos suceder lo
mismo. Por ello, cada vez tendremos ms miedo a experi-
mentar estas sensaciones, y cada vez nos suceder con ms
frecuencia, hasta que caigamos en la evitacin de la situa-
cin, excepto cuando no nos quede ms remedio que con-
ducir, y lo hagamos soportando estoicamente toda la tensin,
ansiedad, nerviosismo, taquicardias, temblores e incluso ma-
reos.
CONSEJOS PRCTICOS
Si te has sentido identificado al leer esto puede que padezcas
ya un miedo o fobia a conducir o quizs an no hayas lle-
gado a ese extremo. Lo primero que tienes que hacer es pen-
sar que ha sucedido en tu vida: Has pasado por una
situacin de estrs prolongada?, No has logrado superar la
ansiedad que el aprendizaje de la conduccin conlleva?, Has
tenido un accidente y desde entonces no has sido capaz de
coger el coche?
Un paso importante es aprender a regular de nuevo tu orga-
nismo. Tu cuerpo necesita aprender como calmarse. Hay mu-
chas formas de hacerlo, puede ser a travs de la relajacin,
visualizacin, yoga, etc.
Si el problema es limitante para ti y no eres capaz de supe-
rarlo solo busca ayuda de un profesional.
Consultas y opiniones en:
www.conocimientodeunomismo.blogspot.com;
www.aleces.com
Iria Salvador
Psicloga y consultora de Alecs
DESARROLLO PERSONAL
Elaine Aaron, psicloga americana, ha llevado a cabo una in-
vestigacin sobre la infancia, y ha creado el concepto de
nios altamente sensibles.
Entre un 15% y un 20% de los
nios que nacen pertenecen a esta
categora. Estos nios son muy sen-
sibles y perceptivos. Sufren de un
exceso de percepciones sensoriales,
en parte, debido a su constitucin,
y en parte, a las caractersticas de la
sociedad en la que vivimos.
Su nivel de percepcin es muy sutil,
tanto a nivel fsico como anmico.
Las percepciones son un alimento
para el hombre pero, como todo
alimento, necesitan de un tiempo
para ser digeridas, del que hoy en
da no se suele disponer. Cuando estos nios no disponen de
ese tiempo para digerir sus propias emociones, se pierden en
las emociones de los dems, lo cual puede generar miedo,
aislamiento o relaciones conflictivas. Son muy sensibles a la
crtica y se exigen mucho a s mismos. A menudo sienten un
miedo al fracaso que les puede suponer un freno en su des-
arrollo social y escolar.
No slo son diferentes en su manera de percibir, sino tam-
bin en su forma de aprender. Estos nios suelen pensar en
imgenes y situaciones, y no tanto en palabras y conceptos,
son visuales y espaciales. La aparicin de una imagen desen-
cadena la aparicin de otra, generando un pensar asociativo,
sus ideas son creativas y encuentran magnficas soluciones,
pero la estructura del pensamiento es catica. En estos nios
se da una predominancia de la actividad del lado derecho del
cerebro, lo cual implica que la percepcin, el procesamiento
y la produccin de la informacin sean diferentes a lo nor-
mal.
Desde el punto de vista de la Pedagoga de Apoyo Wal-
dorf, podramos decir que estos nios tienen una dificultad
en la relacin alma-cuerpo, observndose un proceso de en-
carnacin superficial, muy dbil, que les lleva a vivir ms en
el mundo exterior que en ellos mismos.
La Antroposofa nos aporta una imagen del ser humano do-
tado de doce sentidos. Los cuatro sentidos inferiores, rela-
cionados con la voluntad, los cuatro sentidos medios, rela-
cionados con el sentir y los
cuatro sentidos superiores, rela-
cionados con el pensar.
Si se observa el estado de los
sentidos inferiores en estos
nios, se detecta que stos no
estn suficientemente desarro-
llados. Dentro de los sentidos
inferiores o volitivos, encontra-
mos el sentido del tacto, el sen-
tido vital, el sentido del
equilibrio y el sentido del movi-
miento propio. Cuando hay
problemas en los sentidos infe-
riores se observan problemas de percepcin sensorial, geo-
grafa corporal, coordinacin y orientacin espacial. Todas
estas dificultades contribuyen a la vivencia de una tensin
emocional y una respiracin muy superficial.
A veces, a los nios que padecen estas dificultades de encar-
nacin se les etiqueta de diversas formas: nios hiperactivos,
con dficit de atencin, con tendencias autistas, etc. Y no se
tiene en cuenta que aportndoles experiencias equilibrado-
tas, a veces, se mitigan las tendencias previamente expuestas.
Cmo puedo ayudar al nio?
Nuestra tarea es ayudarles a habitar en su cuerpo y a relacio-
narse con el entorno de forma adecuada. Lo que estos nios
nos piden es que les comprendamos y les respetemos. Nues-
tro trabajo interior como educadores es el del respeto, la
comprensin, el amor y la consciencia. Trabajo que nos per-
mite ayudarles a desarrollar su individualidad de forma ar-
moniosa y completa, lo cual implica desarrollar:
- Claridad en el pensar: presencia.
- Armona en su ser: alegra.
- Fuerza de voluntad para cumplir con su destino, para hacer
lo que han de hacer.
Queremos que los nios lleguen a ser adultos independientes
y para ello hay que darles herramientas. Y entonces surge la
pregunta Cmo puedo ayudar al nio?
En las escuelas Waldorf tenemos la suerte de tener una he-
rramienta muy especial que es nuestra pedagoga. La Peda-
goga Waldorf es un tesoro en la vida que presenta al nio
las materias cuando las necesita. Acompaa al nio segn su
despliegue evolutivo y le va acercando el mundo con sus di-
ferentes cualidades en funcin del momento del nio.
Otra herramienta es la Pedagoga de Apoyo Waldorf. Sur-
gi en los aos 50 a raz del encargo que le hizo un mdico
LAPEDAGOGADEAPOYOWALDORF
YLOSNIOSDEHOY
DESARROLLO PERSONAL
antroposfico a Aaudrey McAllen, maes-
tra Waldorf ya retirada. El mdico esco-
lar pidi a Aaudrey que trabajara con un
grupo de nios de 14 y 15 aos, que ha-
ban tenido grandes dificultades en el
aprendizaje de la lectura, la escritura y
las matemticas. Estos nios tenan una
inteligencia normal, pero lo que Aaudrey
detect es que tenan dificultades con la
conciencia corporal, la orientacin espa-
cial y los sentidos bsicos. Basndose en
el trabajo meditativo de las conferencias
de Rudolf Steiner, muy especialmente en
las conferencias dadas a los primeros
maestros en 1909, elabor una serie de
ejercicios para subsanar las dificultades
que enfrentaban los alumnos a su cargo.
La Pedagoga de Apoyo, por tanto, se
basa en el conocimiento del hombre que aporta la imagen
antroposfica y ha sistematizado los caminos para ayudar a
los nios con dificultades.
Los ejercicios de la Clase Extra, intentan ofrecer al nio una
base que permita que su cuerpo fsico se convierta en un
ancla, de tal manera que su individualidad, o Yo, pueda en-
contrar su morada en l.
A travs de los ejercicios se desarrollan las cualidades sutiles
del movimiento: como aprender la coordinacin del movi-
miento (hemisferio izquierdo), desarrollar la fluidez propia del
movimiento (hemisferio derecho) y encontrar las pausas co-
rrectas entre cada movimiento. Cuando se trabaja apelando
a los dos hemisferios del cerebro de forma equilibrada, la or-
ganizacin del Yo puede encontrar la entrada a nuestro ser y
puede hacer desaparecer el caos.
Con los ejercicios de la Clase Extra se intenta armonizar los
cuerpos suprasensibles del nio, as como ayudarle a que res-
pire y duerma correctamente.
Cuando el nio nace va traspasando distintos umbrales, va
entrando poco a poco en su cuerpo y lo va dominando. Este
desarrollo tiene un gesto descendente de la cabeza hacia los
pies. El nio ha descendido gradualmente del cielo para ha-
cerse ciudadano de la tierra. Para ello, est dotado de los sen-
tidos que lo conectan con su nuevo hogar. Es nuestra labor
como adultos garantizar que estos sentidos no sean daados
y obtengan la suficiente experiencia como para poder des-
arrollarse de forma saludable:
- El sentido del tacto no se ve slo afectado por la forma en
que se toca al nio, sino tambin por cmo se le viste, o con
que tipo de objetos se relaciona.
- El sentido vital saludable implicar la sensacin de bien-
estar por parte del nio. Es importante cuidar la nutricin, el
descanso, la cantidad y la cualidad del sueo, el juego salu-
dable y los ritmos regulares.
- El sentido del equilibrio y el sentido del movimiento
propio se desarrollan de forma simultnea y apoyndose el
uno en el otro. Y el desarrollo de ambos tiene una influencia
directa sobre el sentido de la vista y el odo.
El sentido del movimiento es quiz
uno de los ms estudiados y del que se
tiene una informacin ms detallada
sobre sus etapas evolutivas. El movi-
miento pasa por las etapas refleja e imi-
tativa antes de convertirse en
voluntario. Los bebs traen una serie
de movimientos reflejos o heredados,
que son un regalo que les permite em-
prender el camino sobre la tierra. Estos
movimientos son necesarios para el
proceso de verticalizacin, pero a su
vez, tienen que ser inhibidos para que
puedan desarrollarse los movimientos
voluntarios. En una segunda etapa,
aparecen los movimientos simtricos
dan nombre a la etapa de simetra. En
esta etapa, los nios utilizan ambos
lados del cuerpo indistintamente y muy a menudo simult-
neamente. En la ltima etapa, el nio establecer la domi-
nancia, idealmente en un lado del cuerpo aunque es
frecuente encontrar en los nios dominancias cruzadas, es-
pecialmente en los alumnos con dificultades.
Cuando los hitos del desarrollo suceden sin impedimentos se
despliegan los fundamentos para el aprendizaje, pero si se
da un retraso o un bloqueo en la secuencia evolutiva del des-
arrollo, pueden aparecer problemas en el aprendizaje, pro-
blemas de movimiento, problemas de organizacin y estrs
emocional. Un requisito imprescindible para superar las difi-
cultades es reconectarse con las habilidades motoras.
Es importante no olvidar que a pesar de que se ha descrito
una secuencia evolutiva, cada individuo es nico. Dado que
cada nio tiene una sola infancia, es nuestra labor observar
con atencin cmo es su camino individual y cmo podemos
contribuir con amor, respeto y creencia en su capacidad de
evolucin, a que supere las dificultades que pueden surgir en
su camino.
Nuestro legtimo lugar como educadores es el de reti-
rar obstculos. Cada nio en cada edad trae algo nuevo
al mundo desde las regiones divinas, y es nuestra labor
como educadores quitar los obstculos fsicos y psqui-
cos de su camino; retirarlos de tal forma que su esp-
ritu pueda entrar en la vida en completa libertad.
Rudolf Steiner
Menieiros (artculo de la revista Waldorf-Steiner de Espaa)
La respiracin es el vnculo que nos une a la vida, el primer
acto que hacemos al nacer y el ltimo, al morir. De nuestra
respiracin, de su calidad, ritmo e intensidad, depende en
gran medida nuestra salud. Es un acto consciente, autom-
tico, y sin embargo, susceptible de hacerla de forma volun-
taria: ms profunda o ms superficial.
Al observarnos podemos darnos cuenta de muchos cambios
que suceden espontneamente en la respiracin, por ejem-
plo: en una situacin de estrs o miedo, nuestra respiracin
es superficial y rpida; al dormir o estar
relajados, es profunda y lenta.
COMO ES ARRIBA ES ABAJO
Nuestro cuerpo respira de una manera
ante estmulos externos y genera unas
reacciones en todo el organismo a tra-
vs del sistema nervioso: lo que pen-
samos genera cambios perceptibles en
nuestro cuerpo. Y la respiracin acom-
paa al pensamiento: podemos respi-
rar voluntariamente de una manera
determinada y as provocar reacciones
en el organismo; podemos afectar a
nuestra mente a travs de la respira-
cin. Por ejemplo, si comenzamos a
respirar profundamente alargando la
exhalacin, nuestra mente comienza a
recibir mensajes de relajacin, y nues-
tro sistema nervioso parasimptico co-
mienza a activarse y a generar
relajacin.
Toda buena respiracin comienza por una exhalacin com-
pleta y lenta, realizada mediante la relajacin de los mscu-
los respiratorios. El trax se hunde por su propio peso,
expulsando as el aire. Debe ser silenciosa y lenta. Al final de
la exhalacin los msculos abdominales pueden ayudar a va-
ciar los pulmones. Cuanto ms a fondo se exhale, mayor ser
la cantidad de aire fresco que podr entrar.
Atendiendo al ritmo, la respiracin puede ser:
-Equilibrante: siendo de igual duracin la inhalacin y la ex-
halacin.
-Vitalizante: ms larga la inhalacin.
-Relajante: ms larga la exhalacin.
Los yoguis distinguen tres tipos de respiracin, atendiendo la
zona del pulmn que trabajan: abdominal, costal y clavicular.
-Respiracin abdominal: el diafragma desciende en el mo-
mento de la inhalacin, el abdomen se hincha. Es el modo
ms adecuado de respirar. La base de los pulmones se llena
de aire, el descenso rtmico del diafragma efecta un masaje
suave y constante de todo el abdomen y favorece el buen
funcionamiento de los rganos abdominales.
-Respiracin costal: se hace con los msculos intercostales.
Se efecta separando las costillas y dilatando la caja torcica
como un fuelle. Esta respiracin llena
los pulmones en su regin media. Hace
penetrar menos aire que la respiracin
abdominal y requiere esfuerzo.
-Respiracin clavicular: el aire se in-
troduce levantando las clavculas. Slo
la parte superior de los pulmones re-
cibe un aporte. Es el peor modo de res-
pirar, pues oxigena muy poco. Surge
espontneamente en situaciones de
miedo y estrs.
La respiracin yguica completa com-
bina las tres y constituye la respiracin
ideal.
RESPIRACIN COMPLETA
O DIAFRAGMTICA
Es preferible practicarla acostado de es-
paldas porque en esa posicin es ms
fcil relajar la musculatura abdominal.
Acostarse sobre una superficie firme,
con un cojn bajo las rodillas para aplanar bien la zona lum-
bar. Si lo prefieres, cierra los ojos para concentrarte mejor.
Tambin ayuda colocarte las manos o un peso liviano, sobre
el vientre cerca del ombligo, para sentirlo subir o bajar. Antes
del ejercicio, espira a fondo varias veces, emitiendo algunos
suspiros.
Despus de haber vaciado a fondo los pulmones retn unos
segundos el aliento y percibirs que tu respiracin quiere po-
nerse en marcha por s misma. Relaja el vientre y djala par-
tir en este momento. Mientras entra el aire en los pulmones,
el abdomen se hincha y se levanta a consecuencia del aplas-
tamiento del diafragma y no por una contraccin de los ms-
culos abdominales. De hecho, el abdomen debe estar
VIVIR ES RESPIRAR - RESPIRAR ES VIVIR
DESARROLLO PERSONAL
perfectamente relajado. Poco a poco los pulmones se llenan
de aire desde abajo. La inspiracin debe ser lenta, cmoda y
silenciosa. Si te escuchas respirar significa que lo
haces demasiado deprisa.
Deja salir el aire tranquilamente y
llnate otra vez.
Es esencial inspirar y espirar por la
nariz. Si notas que tus costillas se
expanden al hacer estar respira-
cin puedes utilizar un truco que
te ensear a separar ambas respi-
raciones: coge una cinta ancha, ex-
hala a fondo y cetela sobre las
costillas, aproximadamente a la altura del
extremo del esternn. Al inspirar, las costillas
chocarn con la resistencia del cinturn y no partici-
parn en la respiracin, con lo que el diafragma quedar au-
tomticamente forzado a aplanarse y el vientre a hincharse.
Utilzalo mientras aprendes a tomar consciencia de ambas
respiraciones.
EFECTOS DE LA RESPIRACIN COMPLETA
Adems de relajar, constituye uno de los motores ms activos
de la circulacin. Se adquiere mayor consciencia corporal. Los
movimientos del vaivn del abdomen producen un eficaz ma-
saje sobre los rganos abdominales:
- El hgado y la vescula se descongestionan.
- El bazo, el estmago y pncreas son masajeados y tonifica-
dos.
- El plexo solar se relaja y descongestiona.
- El sistema nervioso simptico empieza a desactivarse y se
activa el sistema nervioso parasimptico, que es el que relaja
el organismo.
RESPIRACIN COSTAL
En este tipo de respiracin, lo que provoca que los pulmones
se hinchen y afluya aire a ellos, es la separacin de las costi-
llas, por efecto de los msculos intercostales. Para practicar
esta respiracin es mejor hacerlo sentado.
Vaca los pulmones a fondo y mantn el abdomen contrado,
as se hace imposible respirar abdominalmente. Mientras dura
la inspiracin debes tener tambin el abdomen contrado.
Coloca las manos en los costados de forma que sientas las
costillas con las palmas de las manos, unos pocos centmetros
bajo las axilas con los dedos dirigidos hacia delante. Inspira
procurando separar las costillas hacia los costados, furzalo
incluso y siente tus manos separarse. Notars ntidamente
una mayor resistencia a la entrada del aire a diferencia de la
respiracin abdominal, que hace penetrar el mayor volumen
de aire con el esfuerzo mnimo.
RESPIRACIN CLAVICULAR
Se efecta respirando con la parte
ms alta de los pulmones. Para
eso lleva tus manos a tus clavcu-
las y siente como suben y bajan
al respirar. Procura que el resto
de los pulmones no se muevan.
EJERCICIOS RESPIRATORIOS
Trabajar con la respiracin es una forma
muy importante de meditacin, llamada
pranayama, con todas las ventajas que la medita-
cin conlleva. Es tambin una prctica que tiene efectos en
la salud y en la curacin porque nuestra forma de respirar re-
fleja el estado del sistema nervioso al mismo tiempo que in-
fluye en l. Se puede aprender a regular el ritmo cardiaco,
bajar la presin arterial, mejorar la circulacin y la digestin
cambiando conscientemente el ritmo y la profundidad de la
respiracin.
1.- Observa la respiracin. Sintate en posicin cmoda con
los ojos cerrados y sin nada que te oprima en la cintura y
pecho. Centra tu atencin en su respiracin sin tratar de in-
fluir en ella de ninguna manera. El objetivo es sencillamente
mantener la atencin en el ciclo respiratorio y observarlo. Ob-
serva en qu zona de tu cuerpo nace el impulso respiratorio,
si es ms larga la inhalacin o la exhalacin. No importa cmo
cambia la respiracin, t obsrvala sin modificarla. Esta es
una forma bsica de meditacin, un mtodo de relajacin y
una manera de armonizar cuerpo, mente y espritu.
2.- Comienza por la exhalacin. Intenta invertir la percepcin
que tenemos de comenzar con una inhalacin. Sentado o
acostado centra tu atencin en la exhalacin y djala salir es-
pontneamente, sin tratar de cambiarla, pero ahora percibe
la exhalacin como el comienzo de cada nuevo ciclo. Es con-
veniente hacer ms profunda la respiracin, preocupndote
solo de la exhalacin. Cuanto ms aire expulses, ms aire ins-
pirars.
3.- Djate ser respirado. Tendido de espaldas, con los ojos ce-
rrados, centra tu atencin en la respiracin sin influir en ella.
Imagnate que con cada inspiracin el Universo te sopla aire
hacia dentro y con cada exhalacin te lo retira. Eres el recep-
tor pasivo de la respiracin. Trata de mantener esta percep-
cin durante diez ciclos respiratorios.
Mara Jos Gmez Martnez-Pieiro
Terapeuta y profesora de Terapia Craneosacral Biodinmica
DESARROLLO PERSONAL
DESARROLLO PERSONAL
La segunda parte del artculo terminaba
con la pregunta quin es consciente de
la enorme responsabilidad que tiene el
adulto cuando le habla a un nio? Ningn
altavoz puede asumir esa responsabilidad.
En lo que se refiere a la tarea que podra
realizar en la primera infancia de los nios,
el altavoz es desconsoladoramente defici-
tario. A sus sonidos le falta precisamente
el elemento decisivo del que depende el
desarrollo del lenguaje: el ser humano con
su intencin en el habla.
El lenguaje tiene el poder de actuar for-
mativamente sobre la musculatura, hasta
en las profundidades inconscientes del
cuerpo, y de permitir que, desde la respi-
racin clida y hmeda, surjan los sonidos
verbales que plasman formas mviles en el aire circundante
activndose as una voluntad formadora.
Esa dimensin esta totalmente ausente en el altavoz, ya que
ste es incapaz de generar formas vocales areas. Se limita a
producir ondas sonoras, vibraciones mecnicas de una mem-
brana de cartn que no se dirigen a nadie ni esperan que
nadie reaccione a ellas. Y aunque los nios reaccionen ante
esos sonidos, con micro movimientos de su cuerpo, su propia
voluntad de formacin de sonidos vocales no se siente alu-
dida, por lo que no se produce ningn desarrollo del habla
que sea digno de mencin ni le ofrece nada a la evolucin
del nio.
La musicalidad del lenguaje, elemento vital del nio
El lenguaje vive de la comunidad. Tan pronto como alguien
habla y otro escucha, ambos penetran en una esfera comn,
de movimiento y de formas fluentes, que
los rodea y abarca como si fuera un mar
creador de formas (tal como lo demuestra
la cinsica). Esa esfera comn, no slo
abarca la palabra como tal, sino tambin
todo lo que podramos llamar musical en
el lenguaje: la meloda de la oracin y su
entonacin, la tonalidad cromtica, la ca-
dencia, las estructuras rtmicas, altura
tonal y matizacin de la voz, voz alta y voz
baja, rapidez y lentitud. Todos ellos son
elementos lingsticos que en el nio pe-
queo actan con mucha mayor profun-
didad que el contenido mismo de lo
hablado.
Donde quiera que cantar y jugar, hablar y
moverse confluyen en una unidad, los
nios se sienten en su propio elemento y por buenas razones
exigen que se les canten y reciten sus canciones y rimas, sus
versos y corros, no solo una vez sino a todas horas.
Pues lo que a ellos les interesa no es el contenido, sino el as-
pecto musical de la palabra formadora y moderadora que
acta sobre el en la corriente del tiempo, y con el que dan
forma a su propio organismo al resonar con ella. Igual como
comer y beber han de repetirse para alimentar el cuerpo, del
mismo modo el cuerpo del habla del nio vive de la repe-
ticin rtmica. Los nios inventan incluso algunas composi-
ciones vocales en las que no hay otra cosa que musicalidad y
gozo en el ritmo, como podemos ver, por ejemplo, en el si-
guiente verso que se usa para contar en los juegos:
Pito pito colorito, donde vas tu tan bonito?
A la era verdadera, pim pam fuera!
LOS TRASTORNOS EN EL DESARROLLO DEL HABLA EN
LA ETAPA PREESCOLAR DEL NIO (3 PARTE)
Desprovisto de cualquier informa-
cin conceptual, o sin que sta
tenga relevancia alguna, en el en-
canto sonoro de estos versos po-
demos sentirnos onricamente
llevados por el ritmo regular de
cada palabra. Quien quiera hacerle
algo bueno a los nios consciente-
mente habra de estimularlos a
esos juegos de lenguaje y movi-
miento, como sola suceder an-
tao de forma natural, y el la
eleccin de los libros infantiles se
tendra que valorar los textos, no
tanto por su cualidad conceptual-
mental, sino por la musicalidad del
lenguaje, por la fuerza formativa de las palabras y por la com-
posicin de las frases. Ellos son, en realidad, la verdadera ali-
mentacin en la que se deleitan los nios. Tal vez haya de
volverse uno un poco como un nio para entusiasmarse ante
la cualidad musical de un lenguaje generado poticamente y
sentir su saludable y restauradora fuerza en el propio orga-
nismo. Entonces se siente lo que quiere decir vivir en la re-
gin de las fuerzas vitales creadoras y formadoras en las que
habita el nio con todo su ser.
Las imgenes verbales como fuerza formadora del alma
Siguiendo una ley primordial de toda evolucin, estas fuerzas
vitales se transforman en algo superior. Tan pronto como se
ha realizado su labor en el organismo fsico y se han formado
las mas importantes funciones, disminuye la accin prctica-
mente mgica que ejerce el lenguaje sobre el cuerpo infan-
til, y a partir de entonces, ste acta formativamente en la
esfera de la imaginacin y de la capacidad de representacin
interior. La fuerza moderadora del sonido vocal se retira a los
tres o cuatro aos de edad y permanece en el trasfondo de
la vivencia anmica de la imagen que es evocada por la vin-
culacin sonora de la palabra. Esa fuerza permanece activa en
el trasfondo como lo muestra el gozo continuo con que los
nios hasta los siete aos disfrutan
en los ritmos y juegos vocales.
Si la conformacin de los rganos
corporales, por parte del lenguaje,
era muy importante en los primeros
aos de la vida infantil, tambin es
importante la configuracin de los
rganos anmicos de la imagina-
cin y la facultad de representa-
cin para la vida ulterior. Pero los
nios apenas encuentran un en-
torno idneo para ello, pues el ac-
tual uso del lenguaje se ha hecho
enormemente abstracto sin que sea-
mos conscientes de ello. Por ello,
puede ser de enorme importancia,
para el saludable desarrollo de los nios, que el adulto se es-
fuerce en emplear con ellos un lenguaje concreto e imagina-
tivo. Puede educarse para ello intentando, de vez en cuando,
escuchar con atencin las imgenes que subyacen inadverti-
das en cada palabra.
A menudo hace falta un pequeo empujn de la concien-
cia para descubrirlas, y de repente uno comprende y en-
tiende, encuentra evidente que con la palabra testarudo
estamos hablando de alguien con la cabeza dura. Muchas
imgenes han palidecido tanto que, a pesar de los esfuerzos
uno ya no puede detectar las imgenes que contiene. En
este caso, puede ser de gran ayuda un diccionario etimol-
gico que indique el origen y el significado primigenio de
cada palabra, y valdra la peno hojearlo de vez en cuando.
De este modo, se empieza a escuchar de forma concreta, y
al poco tiempo el hablar del adulto se volver concreto, ms
cordial, ms imaginativo; y cuanto mas saboree la savia
vital de las palabras tanto ms nutritivo ser su lenguaje para
el alma del nio.
Teresa Aguilar
Brincadeira
DESARROLLO PERSONAL
ESPIRITUALIDAD
Cuando comenzamos a tomar cons-
ciencia del silencio, nos impregna-
mos de luz y amor. Nuestro lenguaje
en ocasiones es muy limitado, y por
supuesto, hay expresiones y trmi-
nos, que filsofos y msticos, nos
acercan a esos sentimientos de luz y
amor. Para manifestar realidades o
sensaciones espirituales, muy a me-
nudo, las expresamos con el silencio:
a travs de una mirada, de un gesto,
o incluso, de un espacio donde slo se es. Esto no quiere decir
que la palabra sea ineficaz.
Cuando la palabra est viva puede tener la misma magnitud
que el verbo. El verbo est impregnado por la vida del esp-
ritu. Su poder es tan grande como el del silencio. Un sabio
indio dijo: solo hablo para recordar la importancia del si-
lencio. El verbo, pues, pertenece al mundo del espritu, es el
pensamiento. Simplemente pensando ya se crea, se desen-
cadenan fuerzas creativas, as es como los kabalistas definen
que el Verbo divino model el Universo.
El verbo es una palabra que todava no ha descendido al
plano fsico, est ah, real, viva, pero inexpresiva, en el mo-
mento en que pensamos, hablamos y esa palabra silenciosa
es activa, viva y mgica.
En nuestra forma de entender antes de hablar pensamos,
luego elegimos los trminos a travs de la palabra, pero estos
procesos slo nos permiten comunicarnos con los que domi-
nan nuestra misma lengua; mientras que en el domino del
pensamiento, del verbo, toda la naturaleza puede compren-
dernos porque utilizamos el lenguaje universal que es el
mismo para todos los seres. Un ser sensible aunque no hable
la misma lengua, comprender lo que sentimos, compren-
der lo que pensamos, lo sentir.
La kabalah nos ensea que los espritus luminosos, los nge-
les, no se hablan entre ellos, no nos hablan a nosotros, pien-
san, y sus pensamientos son captados para nosotros como
una palabra.
El verbo es la emanacin directa de nuestra vida interior y se
manifiesta de forma invisible. La palabra se expresa en el
plano fsico con trminos propios de una lengua particular.
Por eso, hablando desde el corazn con nuestra alma, las
plantas, los animales, los planetas, las estrellas nos compren-
den, pues el lenguaje del corazn y del alma es comprendido
universalmente en la naturaleza.
Por ello, algn da hablaremos con la luz, los colores y los so-
nidos que emanan desde nuestro interior. Y los sonidos que
se emanarn sern comprendidos. Nos damos cuenta de esto
cuando estamos sufriendo o en inmensa felicidad, pero no
es necesario utilizar la palabra.
El verbo es la sntesis de todas las expresiones de la vida in-
terior del hombre, de todo lo producido por su pensamiento
y sus sentimientos. El conocimiento de estas leyes puede ayu-
darnos en nuestras relaciones, pues si primero meditamos
nos recargamos, acumulamos fuerzas para antes de hablar,
llenas las palabras de amor, de fuerza divina, del poder del
verbo, para despus buscar la forma de envolver nuestro pen-
samiento.
Para conocernos y saber en qu punto estamos, podemos
analizar nuestras palabras. Es como antes de hablar, saber
por qu razn queremos hablar, ya que todos sabemos el
poder de la palabra, y desde ah podemos llenar nuestra vida
de forma armoniosa, tener la llave que abre todas las puer-
tas. Permite maravillarnos de nosotros mismos, para maravi-
llarnos de los dems y sobre la naturaleza entera, poder
actuar as sobre la materia por medio del verbo y de nuestro
espritu.
Cada letra, cada sonido, cada nombre es una fuerza csmica
con la que se puede actuar.
Ana Gonzlez
Naiterra
EL LENGUAJE UNIVERSAL:
EL VERBO
La meditacin es un encuentro con uno mismo. Es
nuestro momento, la bsqueda de nuestro ser y
de nuestra paz interior. Hoy conocemos una
tcnica que nos ayudar en nuestro camino
espiritual, a afrontar las dificultades y las
contradicciones de la vida.
En nuestros quehaceres diarios aparecen
problemas y muchas veces, no somos cons-
cientes que cada problema encierra un men-
saje y, a su vez, una enseanza. Otras veces,
en la bsqueda del amor, la libertad y el des-
pertar, inevitablemente nos enfrentamos a nues-
tras limitaciones. De todas estas experiencias,
aprendemos, pero debemos tomar la actitud correcta para
disolverlas de forma positiva.
Para ello, debemos preguntarnos una serie de cuestiones
que son vitales para el da a da, para conocernos a noso-
tros mismos y as, conocer a nuestro prjimo. Repasamos
algunas de ellas a continuacin.
Busca un lugar de tu hogar sosegado y una posicin c-
moda, y tmate el tiempo que haga falta para responder:
1. Quin soy yo?
2. Yo no soy lo que este mundo ha proyectado sobre m: mi
nombre, mi cuerpo, mis sentimientos y mis pensamientos
porque en un tiempo, rela-
tivamente corto, todo esto
dejar de existir.
3. Yo soy siempre la luz ex-
terna.
4. Mi verdadero yo co-
mienza all donde mi activi-
dad mental termina.
5. Ahora yo creo el silencio
dentro de m, ya no tengo
deseos de pensar, no tengo
pensamientos que me alteran.
6. Ahora soy libre, estoy por encima de mi
cuerpo y de todo el planeta.
7. Todo era producto de mi mente, ahora ya
estoy despierto/a del gran sueo. He olvi-
dado el sueo de la Tierra.
8. No existe nada a mi alrededor, slo el es-
pacio infinito y vaco. Yo soy como el espa-
cio sin fin. Yo soy toda la penetrante vida
infinita. Yo soy todo.
9. Nada me afecta, estoy libre de todo nom-
bre y de toda forma.
Acabas de encontrar tu camino, has aprendido a ser
consciente mientras andas, de forma natural. Es el mo-
mento de llevarlo a la prctica. Busca un espacio abierto
para poder dar unos 50 pasos. Puede durar el tiempo que
desees. Si tu mente se dispersa, regresa una y otra vez al
caminar. Como consejo, te recomiendo antes de regresar a
la consciencia del presente, que reconozcas donde has es-
tado y le pongas un nombre en gerundio, como por ejem-
plo, respondiendo, proyectando, oyendo, etc.
Comenzamos nuestro paseo por las estrellas:
- Posicin: pon los pies firmes en la Tierra con una posicin
cmoda de los brazos mientras cierras los ojos
- Abre los ojos y comienza a caminar lentamente de forma
natural y con sensacin de armona global mientras pres-
tas atencin a la mecnica corporal al caminar.
- Cuando finalices el trayecto prate un instante, da media
a vuelta con mucha atencin y s consciente de tu primer
paso de vuelta.
Con esta meditacin aprenders a estar en el presente uni-
ficando el cuerpo, el corazn y la mente, mientras cami-
nas o paseas por la vida.
MEDITACIONES DIARIAS
Un paseo por las estrellas
ESPIRITUALIDAD
EL CEREBRO Y LA MENTE (2 parte)
No endeudemos sus vidas
con promesas de mejorar
dejmosles libre el camino
que ya es muy difcil andar.
Si quieres camina a su lado
sin entorpecer su mensaje
y deja que su linaje
descubra sus pasos velados.
No sustituyamos nuestro amor
por obsequios y regalos
hay cosas en la vida
que slo compran los aos.
No hagamos dao a nadie
ya que eso trae consecuencia
nos estamos daando a nosotros
hoy ya lo sabe la ciencia.
El mecanismo es muy sencillo
emitimos una frecuencia
y sta nos llega de vuelta
producindonos la dolencia.
Si necesitas ayuda en la vida
pdela en el mismo instante
mil manos aparecern enseguida
para darte un empujn adelante.
Controla tambin esta ayuda
nunca ser permanente
se te exigir en el futuro
ser t tambin muy valiente.
Esta ayuda que recibes
la debers transmitir
y ser tu mano algn da
la que ayude a otro a seguir.
Nunca reniegues de la tierra
que te ha visto nacer
tus races son importantes
en tu futuro crecer.
Cultiva mucho tu intuicin
es el centinela interior
l te guiar siempre
por caminos sin error.
Usa tambin tu razn
la lgica y la coherencia
ellas son con sus diferencias
hermanas de la anterior.
Nuestro cerebro nos dicta la vida
pero tiende a ser comodn
si t no lo espabilas
te dejar en un rincn.
Aprovecha sus cualidades
ignoras de l un montn
es como una mquina parada
que est esperando la accin.
Mquina de gran potencia
slo usamos una pequea fraccin
dmosle ms trabajo
y se multiplicar su motor.
Si quieres esto conseguir
no te debers acomodar
tendrs que buscar el manual
y ponerlo a funcionar.
El cerebro por naturaleza
es muy conservador
no quiere asumir novedades
que le provocan pavor.
Su misin es mantenernos
en cierta seguridad
pero cada idea nueva
le genera mucha ansiedad.
No es un camino de rosas
no te quiero engaar
tendrs que romper costumbres
y volverlo a educar.
Al principio lo tendrs rebelde
porque le cuesta mucho cambiar
una idea enraizada
es como la hierba del mal.
Una buena temporada
ello te va a costar
el querr seguir lo aprendido
pero t lo debes torear.
Cuando l se sienta a gusto
en sus nuevos conocimientos
ser l el que ti te ayude
a poner nuevos cimientos.
De poner en prctica lo aprendido
no desperdicies la ocasin
tal vez lo que has conocido
no vuelva a presentarse a tu son.
No quieras hacer slo el camino
es una ardua labor
si confas en amigos
diles cul es tu color.
Amigos hay en la vida
que te ayudan en todo
pero en momentos difciles
qu pocos arriman el hombro.
La amistad es como un ro
que va discurriendo hacia el mar
tiene sus altos y bajos
pero siempre llega al final.
La riqueza interna que tienes
es inmensa e ilimitada
reprtela con todo el mundo
y te ser retornada.
Esto lo podrs hacer
de manera continuada
cuanta ms agua saques del pozo
ms habr exagerada.
Por qu sentarse a la tele
a ver programas demenciales
es basura mental que metemos
y que nos causa muchos males.
Cuando vemos un programa
con situaciones negativas
tu cerebro se est acoplando
a esas mismas mentiras.
Si una pelcula vemos
con escenas de violencia
alteramos sin saberlo una mejor existencia.
Nunca es inocuo lo que pensamos
siempre tiene consecuencias
nuestros pensamientos influyen
en todas nuestras dolencias.
Esta relacin influye
tambin en lo positivo vive una vida feliz
y sigue tu olfato instintivo.
Por qu envidiar al pudiente
es tan importante lo material
que nos hace sentir mal
aun teniendo ya suficiente?
Cuntos han pasado su vida
atesorando falsas riquezas
y con el paso de los aos
se han visto vacos y sin fuerzas.
Otros por el contrario
siempre han vivido el da a da
y nunca les falt un amigo
que enriqueciera su vida.
Muchas veces el cerebro
necesita un revolcn
que le haga perder su inercia
que le haga sentir dolor.
Con frecuencia el sufrimiento
representa una ocasin
de cambiar nuestros conceptos
de apreciar otro sabor.
Estamos condicionados
por los primeros aprendizajes
aquellos primeros patrones
han confeccionado los trajes.
Pero estas ropas son corazas
que nos tienen oprimidos
no nos dejan jugar las bazas
son armaduras del destino.
Pero el destino podemos cambiar
rompindole los esquemas
aprendiendo con l a jugar
sacndolo de sus lemas.
Cuando se lo empieces a explicar
l aceptar tus nuevas reglas
slo una cosa te pedir:
que seas consecuente con ellas.
Trampas no podrs hacer
con las leyes naturales
si honestidad en ti pueden ver
satisfaccin tendrs a raudales.
Pero si cmodo quieres estar
sin cambiar tus normas internas
tu mente no se va a molestar
en que sientas la luz en tus venas.
Seguir su inercia aprendida
y tus expectativas va a limitar
no te dejar que cambies la pila
cuando tu batera se vaya a agotar.
Por todo ello las cosas siempre son relativas
todo depende al final
de cmo plantees tu vida.
Quisiera que en este captulo
te quedara una cosa muy clara
tienes que cambiar el ttulo
que cada da refleja tu cara.
Si en ello ests trabajando
o ya lo has conseguido
nunca sueltes ya el mando
y crea tu propio destino.
Nunca imites a otros
atrvete a ser diferente
en este largo camino
te deseo muchsima suerte.
Flix Delgado
Naturpata de Ourense
ESPIRITUALIDAD
TU CASA, TU PLANETA
El Feng Shui est de moda, es innegable. Cada da se publican
libros, se dan charlas y se anuncian talleres y seminarios para
todos los gustos y bolsillos; no obstante, en la mayora de los
casos, cabe preguntarse cundo la informacin que se ofrece
sobre este arte milenario es completa y veraz, y cundo la in-
formacin que nos llega circunscribe al Feng Shui al terreno de
la pura ancdota, del ridculo, con afirmaciones al estilo de
cambia el color de los peces de tu pecera y salvars tu ma-
trimonio.
Introduccin
El Feng Shui, por supuesto, no es esto. No consiste nica-
mente en cambiar la disposicin de los muebles, en pintar con
colores estridentes los dormitorios o en llenar la casa de fuen-
tes y peceras.
El Feng Shui es una disciplina, a caballo de la ciencia y la
mitologa, que estudia a nivel energtico el comportamiento
global de los espacios y de los sistemas; por lo tanto, cuando
se realiza con la adecuada metodologa, sus estudios e in-
tervenciones son tambin globales y abarcan, por supuesto,
mucho ms all del mobiliario. Cuando sta es la perspec-
tiva, el Feng Shui se convierte en una magnfica terapia para
los espacios adonde se aplica y, por ende, en un mtodo de
armonizacin completamente natural (ya que slo utiliza
energa de la Madre Tierra) para las personas u organiza-
ciones.
De hecho, el objetivo fundamental del Feng Shui es recuperar,
para cualquier edificio y entorno artificial, la armona y el equi-
librio energticos que ya tena cuando era un entorno natu-
ral, para conseguir as un balance energtico suficientemente
estable como para potenciar el desarrollo de la actividad hu-
mana en cualquiera de sus facetas.
Pero de dnde viene esta energa y por qu es tan impor-
tante? Y por qu es importante que esa energa est en equi-
librio?
Campos de energa. Del macrocosmos al microcosmos.
La Madre Tierra
Todos los seres del universo generan un campo de energa.
Algunos seres generan campos energticos muy simples (un
simple pulso de vida a su alrededor); otros, en cambio, gene-
ran campos de energa extremadamente complejos, con infi-
nidad de niveles y que, incluso, son capaces de interaccionar
de forma inteligente con el campo energtico de otros seres.
ste es el caso de los seres humanos. Finalmente, existen seres
que a su alrededor generan campos de una complejidad, di-
versidad, intensidad y sutileza que escapan completamente a
nuestra comprensin. Dentro de este tipo de campos, estos
seres son capaces de albergar (crear y sostener) otras formas
de vida; son capaces de ordenar la interaccin y las relaciones
entre diversos grupos de seres, entre diversas especies (eco-
sistemas); son capaces de sanar, de animar, de cuidar como
una madre a todos los seres que habitan en su interior, mien-
EL FENG SHUI PARA LA NUEVA ERA
TU CASA, TU PLANETA
tras ellos mismos, por su parte, evolucio-
nan tambin como ser. ste es el caso de
los planetas. Tambin el caso del planeta
donde vivimos: la tierra, ese maravilloso
ser llamado Gaia.
Los seres vivos
Los seres vivos (los humanos entre ellos)
vivimos dentro de esta caja energtica lla-
mada Tierra. A pesar de nuestros esfuer-
zos por liberarnos de ataduras, por
sentirnos seres individuales e indepen-
dientes, por creer a pies juntillas en la ilusin de separacin,
lo cierto es que slo somos uno ms de entre los millones de
entornos energticos que subsume con amor la Madre Tierra.
Ella no hace diferencias, nos quiere a todos por igual.
El campo energtico de la tierra nos envuelve, nos empapa,
nos traspasa; incluso ms, nos conforma. No formamos parte
de l, sino que somos parte de l. A nivel energtico no hay
separacin, slo la sensacin de individuacin que crea lo que
llamamos consciencia.
No obstante, para explicar de forma sencilla el funciona-
miento e interaccin de los diversos campos de energa, esta
nocin de individuacin nos va como anillo al dedo, ya que si
pensamos que vivimos dentro de un campo de energa mayor
(la Madre Tierra) y, en l, cada uno de nosotros tiene su campo
energtico propio, es fcil suponer que cuando el campo
energtico global se altera, los campos energticos de todos
sus habitantes se estn alterando.
Campo energtico individual
La Madre Tierra es el campo energtico donde nos movemos,
as que cuando existe alguna alteracin dentro del campo
energtico global notamos rpidamente las consecuencias en
nuestro campo energtico individual ya que, del mismo modo
que el resto de los seres vivos y los sistemas naturales, ener-
gticamente funcionamos por smosis, as que tendemos a
igualar nuestros niveles y caractersticas fsico-qumico-
energticas internas con los del espacio circundante.
Cuando nos introducimos en un entorno energtico equili-
brado y saludable (un bosque, por ejemplo), nuestros cuerpos
se equilibran y ganan energa; por el contrario, cuando per-
manecemos en ambientes poco favorables (cerca de corrien-
tes de agua subterrnea o antenas de telefona mvil, por
ejemplo), paulatinamente tendemos a perder energa, a des-
equilibrarnos. Se ralentizan nuestras funciones vitales y se des-
compensan nuestros ciclos, con lo que, al poco tiempo,
nuestro cuerpo ya no puede corregir la
presin energtica externa y perdemos
nuestro equilibrio: nos cansamos, tene-
mos un rendimiento inferior, vemos la
vida con distorsin ya que, como si cada
uno de nosotros fuese un receptor de
radio, todos captamos y reproducimos
las interferencias del campo energtico
que nos envuelve.
Debemos ser conscientes, por otro lado,
de que la presin energtica que sopor-
tamos por parte del entorno cada da es
mayor ya que, adems de los consabidos agentes naturales
de distorsin energtica flujos de agua subterrnea, mate-
riales, grietas y cuevas, orografa, nuestro modelo de socie-
dad parece afanarse en aadir rpidamente un nmero
creciente de agentes artificiales (lneas de alta tensin, trans-
formadores elctricos, antenas de telefona, edificios singula-
res, el mvil, las redes inalmbricas); y este aumento de
interferencias tiene como consecuencia la proliferacin de am-
bientes energticamente muy hostiles, en los que es difcil
desenvolverse con naturalidad y, por encima de todo, es dif-
cil encontrar nuestra propia voz.
De lo individual a la organizacin
Igual que sucede con las personas, las empresas (las organi-
zaciones en general) tienen sistemas, tienen rganos, se mue-
ven. Son como organismos vivos que crecen, piensan, se
organizan, deciden, se comunican, establecen relaciones in-
ternas y externas, se desarrollan; as que, de manera anloga
a como sucede con los seres vivos, la calidad del entorno ener-
gtico donde se ubiquen determina en gran medida su com-
portamiento y rendimiento.
Un emplazamiento energticamente equilibrado incremen-
tar la creatividad, la flexibilidad, la comunicacin, etc., mien-
tras que un emplazamiento energticamente desfavorable o
claramente hostil dificultar enormemente el desarrollo de la
actividad, ya que se ralentizan los procesos, se entorpece la
toma de decisiones, se distorsionan las cadenas de mando;
en definitiva, lo que a nivel fsico y mental sucede a cada una
de las personas que trabajan dentro de ese entorno, se mani-
fiesta tambin a nivel de la empresa.
Feng Shui
El Feng Shui, esta Terapia a travs del Espacio, es una alter-
nativa sencilla y natural para paliar los efectos de este tipo de
TU CASA, TU PLANETA
ambientes, a la par que un sis-
tema para empezar a vivir en ar-
mona con el entorno. Su
mtodo de trabajo es simple y
sus efectos son tan suaves como
efectivos y duraderos. Por este
motivo, en la actualidad est ad-
quiriendo cada vez ms protago-
nismo ya que, salvando
aproximaciones anecdticas
como las que mencionbamos al
inicio, cuando se practica desde
la consciencia, el amor y el cono-
cimiento profundo de sus princi-
pios, esta ciencia milenaria permite reconducir ambientes
energticamente muy hostiles hasta ese momento hacia el
equilibrio, la armona y la alegra.
En primer lugar, el Feng Shui no lucha contra este fenmeno
natural la smosis, sino que lo aprovecha para reequilibrar
a ritmo natural nuestros niveles de energa y lograr, as, un
bienestar sostenido. Las estrategias rpidas y a corto plazo no
funcionan cuando lo que pretendes es reorientar un sistema
vivo; es necesario un trabajo desde los cimientos. Y precisa-
mente a este nivel, el subsuelo, es por donde empieza un
buen estudio de Terapia del Espacio.
El Feng Shui como terapia del espacio
El Feng Shui como terapia del espacio se realiza desde un en-
foque holstico, global.
La primera fase de un estudio de terapia del espacio consiste
en la armonizacin de la energa que emana del sub-
suelo. Se estudia la polaridad, el equilibrio y la cualidad de la
energa telrica (geomancia y radiestesia); se construye una
radiografa energtica del entorno; y, finalmente, se colocan
los reguladores en enclaves estratgicos (geoacupuntura) que
garantizarn la estabilidad energtica del entorno.
En la segunda fase se disea e im-
planta el modelo energtico (Feng
Shui, Vast, Tao, Zen, medicina tradi-
cional china) ms acorde con las
caractersticas fsicas del espacio. sta
es la parte que a la gente le resulta
ms familiar. Se trabajan aspectos re-
lacionados con la forma, los materia-
les, la situacin y la orientacin
cardinal de la vivienda; aunque tam-
bin, se tienen en cuenta los factores
relacionados con la biologa y el mo-
mento personal de sus habitantes.
En este punto se inicia la dimensin personal de la Terapia del
Espacio la verdadera aportacin de esta tcnica, ya que su
modelo energtico de trabajo permite abordar las circunstan-
cias particulares de la persona o la empresa: reas a mejorar
o reforzar (salud, familia, relaciones, creatividad), reas a tra-
bajar a nivel personal (desapego, miedo, obsesin, comuni-
cacin) o de organizacin, o simplemente, el deseo de un
ambiente que proporcione la energa necesaria para encarar
con garantas de xito el trnsito hacia esa vida con la que so-
amos. Sean cuales sean las circunstancias personales u ob-
jetivos es posible cartografiarlas, trasladarlas al espacio y
actuar sobre ellas.
La fase final de un estudio profundiza an ms en la dimen-
sin personal y se encarga del anlisis de la energa interna
de cada una de la personas. Cmo soy?, Cmo puedo in-
crementar mi energa personal?, Qu actividades me refuer-
zan?, Cules me desgastan?.
La Terapia del Espacio responde a estas preguntas y propone
soluciones sencillas, fciles de incorporar a nuestra vida diaria.
Su potencia es su simplicidad.
Joan Miquel Viad
Consultor de Feng Shui y Terapia del Espacio
Ms de 70 personas rela-
cionadas con las Terapias
Alternativas y el Desarro-
llo Personal se dieron cita
el pasado fin de semana,
del solsticio de verano, en
el hotel Marina Sada,
de la localidad coruesa
de Sada, para conocerse,
estrechar lazos y compar-
tir talleres, msica, dan-
zas, conferencias, y sobre
todo, crear una Red Ga-
laica de Luz que permita materializar este deseo de interco-
nexin y de accin conjunta en Red. Todos quienes mostramos
inters en participar en su fundacin, quedamos convocados
para la reunin que se realizar el prximo domingo 6 de sep-
tiembre, en Casa Dharma Gaia (Irixoa- A Corua).
El promotor y organizador de este evento ha sido la Asocia-
cin Dharma Gaia, con la intencin de dar a conocer las
Redes Espirituales y su funcin de canales de energas de
Amor y de Luz en sus ms diversas formas a lo largo del pla-
neta, promoviendo la creacin de una Red en Galicia que fa-
cilite el contacto, la comunicacin, la amistad, el compromiso
y la accin conjunta.
El invitado especial del encuentro ha sido Koldo Aldai, que co-
ordina con la Asociacin Alalba, el Foro Espiritual de Estella (se
realiza anualmente en Navarra), y ha sido el promotor de la
Red Ibrica de Luz. Igualmente ha representado a Espaa en
numerosos foros y encuentros en Amrica Latina. Koldo, con
su verbo vibrante y una profunda inspiracin y conocimiento,
traslad al grupo escuchante el proceso de expansin de la
conciencia a lo largo de la historia, y la importancia de los tiem-
pos actuales, llenos de retos, pero tambin de oportunidades,
para crear por primera vez una humanidad unida en torno al
profundo anhelo de un mundo en armona y paz.
Koldo acaba de publicar La Gran Comunin, a travs de la
editorial Nous. El libro es una expresin clara y profunda sobre
una idea en la que tra-
baja desde hace aos:
La gestacin de la ms
amplia alianza humana
de todos los tiempos.
Explicaba que dicha
alianza no tiene nombre,
ni sede, tampoco fronte-
ras... pero est en todas
partes. No tiene doctrina
fija, sino anhelos desbor-
dados. Cada cul ocupa
en ella su lugar intransfe-
rible. La marca es la sonrisa en el rostro de quienes la con-
forman, la mano siempre abierta, la fe de que no estamos
solos, de que la humanidad no avanza a la deriva. La seal es
la pasin por construir un mundo justo, sostenible y fraterno,
la conviccin de que el maana se escribe en clave de coo-
perar y compartir.
En el paseo martimo de Sada se encuentra el hotel donde
Ana (recepcionista, promotora de actividades y colabora-
dora del encuentro a travs de Sada Solidaria), nos ofre-
ci dos salas en las cuales, durante el fin de semana,
pudimos participar de interesantes actividades y charlas,
como la ofrecida por la Fundacin Marcha Universal a San-
tiago de Compostela para la Paz en la que Eduardo habl
de las cinco vas, en afinidad con los cinco continentes, mar-
chas que se realizarn entre el 9 y el 14 de agosto prximos.
Su mensaje fue: es hora de compartir un destino de Paz, de
solidaridad fraternal y de tolerancia, es hora de caminar jun-
MISCELNEA
ENCUENTROGALLEGOPORELDESARROLLOPERSONAL
YLASTERAPIASALTERNATIVAS
tos como seres humanos
que comparten un solo co-
razn.
Tambin Joseph y Manuel
hablaron de la importancia
de amar. Fue un bello ejem-
plo de mostrar con naturali-
dad, en un lenguaje llano,
con humor y sonrisas per-
manentes, que el verdadero
objetivo de nuestra evolu-
cin es el Amor. Hubo otras actividades enriquecedoras, entre
ellas la inspirada conferencia de Antonio Busom sobre El PNL
Espiritual, el taller de Constelaciones Familiares de Miguel
Anxo, o el taller/juego de La Piel de Serpiente de Mariluz,
que concitaron gran expectacin e inters. Tambin La tera-
pia del Juego, una nueva forma de educar y sanar a nuestros
hijos, que con gran claridad transmitieron Joaqun y Merce-
des, del Centro Humana.
Todo ha servido, como un toque, en el camino para no
dormirnos, con la gran alegra de estar juntos, sintiendo que
somos hermanos, que el fin de la separacin y el miedo est
cerca, que la esperanza es ms grande que nunca y entre
todos podemos elevar la vibracin de nuestra amada Tierra.
No faltaron momentos especiales, de jbilo y alegra desbor-
dante, de sentido amor, de conexin con la luz, como en el
Viaje Chamnico con Arminda, al son de su tambor. Y los
mantras del grupo de Kundalini Yoga, sonidos que nos trans-
portaron a espacios de eternidad y fusin.
Agradecemos especialmente a Loli y Charo, creadoras de la
revista Saber Alternativo, su participacin y generosidad
en la difusin del Encuentro, a travs de las pginas de su re-
vista.
Si algo hizo vibrar los cuer-
pos y las almas fueron las
danzas y la msica, Dan-
zas del Mundo: de Grecia,
Rusia, Rumana, Portugal...
Con la maestra de Pili y la
msica del acorden de
Polo, pudimos vivir una
hora de intenso gozo
hasta la explosin en
aplausos de los cuerpos li-
berados y hermanados a
travs del crculo y de la comunin de los espritus danzantes.
Y la emocin que nos produjo el sonido de las gaitas cerrando
el encuentro en la despedida. Tambin hubo lugar para los es-
pacios de silencio, para la ceremonia. Para la solidaridad con
la Fiesta del Agua y Sonido que se realizaba en las mismas
fechas en Porto do Son, cantando y orando, a la orilla del
mar. Uniendo nuestros corazones con todos los que, de una
forma u otra, trabajamos por la sanacin del cuerpo de Gaia,
que es nuestra Madre, ahora deseosa de elevarse a dimen-
siones de mayor pureza, junto con aquellos que queramos
acompaarla. Ests preparado, amigo lector, para el
brinco cuntico?
Ha quedado en cada uno de quienes participamos un dulce
sabor en nuestras almas, el aroma del mar, el recuerdo inol-
vidable de los momentos compartidos y muchas ganas de re-
petir la experiencia. Siendo cada vez ms numerosos,
invitando a todos aquellos que escuchen el eco de nuestros
corazones, de nuestra conspiracin silenciosa, a sumarse al
nuevo Paradigma de Amor y de Unin que se est gestando
en nuestro bello planeta azul.
Carlos Descalzo
MISCELNEA
O ltimo fin de semana de setembro, Santiago de Com-
postela acoller unha nova edicin da xornada Sade,
beleza natural e bioenerxtica organizada dende o Cen-
tro Azahar, Sade e Beleza Natural xunto Ecotenda
Herbas situadas nesa localidade compostelana.
O Equipo de Saber Alternativo participar activamente
neste acto ca presentacin da sa revista na cidade. Todos
os asistentes recibirn un exemplar gratuito desta publi-
cacin bimensual e informacin sobre as sas novedades,
como a posta en marcha recentemente da sa pxina
web: www.saberalternativo.es.
Unha xornada completa onde non faltarn as conferen-
cias, talleres e a msica. Entre outras actividades haber os
seguintes actos:
- Ana Snchez Grela presentar o centro de sade e be-
leza natural Azahar.
- Cursos e grupos como: chi-kung, yoga, pilates, kinjo,
crecemento persoal, tui-na o biodanza, etc. ca participa-
cin de Xurxo Ramos, Maite Pereira, Olivia Aguilar, Gui-
llemo Vzquez o Sandra Dotor.
- Asimismo, tendrn lugar duas conferencias:
Terapia Integral Bioenerxtica a cargo de Xurxo Ramos
sobre o desenrolo da terapia, usos e resultado
El pndulo Universal de Mika Widmanska ca presen-
tacin do seu libro.
A cita celebrarase o da 26 de setembro das 16:00 s
21:00 horas no hotel Torres de Compostela, en San-
tiago. A tarde estar amenizada ca msica de Loli No-
gueira e a Ecotenda Herbas, convidar s presentes a
vio e tapas ecolxicas como aceitonas, pats, embuti-
dos...
A xornada gratuita previa inscripcin. Pode solicitar mis
informacin o apuntarse, chamando nmero de tel-
fono 670 042 243.
XORNADA: SADE, BELEZA NATURAL
E BIOENERXTICA
MISCELNEA
Despus de un duro ao de trabajo, contactando con
cientos de personas, vendiendo la ilusin de un gran pro-
yecto, sale al fin y se materializa , crendose un nuevo
hueco en nuestro suelo, ya hecho realidad, se mostr en
todas sus formas, , joven e imparable, el FM Music Festi-
val, Mostra Autonmica de Terapia Alternativas, Des-
arrollo Sostenible, Biocultura y Deportes. La primera
edicin de este festival tuvo lugar del 3 al 5 de julio en
Malpica (A Corua) organizada por Arttemusic y patroci-
nada por el Concello de Malpica de Bergatios junto a la
Diputacin de A Corua.
El fin de semana empez con la entrada de los stands.
Desde las siete de la maana se prepararon los distintos
expositores con el fin de mostrar en sus comienzos esta
Mostra Autonmica del FM Music Festival.
Los primeros en llegar fueron los puestos de artesana
junto con los de alimentacin. Poco a poco, el espacio
vaco fue cogiendo su forma. Con un toque marino y
grandes profesionales, el puerto de Malpica se visti y los
primeros visitantes empezaron a disfrutar de lo que se lle-
vaba esperando tantos meses.
El sbado, el da ms fuerte, comenz con las activida-
des en la maana, y hubo diversas Asociaciones de De-
porte Adaptado que prepararon sus espacios para
disfrutramos con el tiro con arco y ftbol sala, entre
otras. Mientras tanto, en la playa nos esperaban las cla-
ses de surf y el kayak.
Ese da el conjunto del rea de Terapias ya estaba al com-
pleto, incluyendo el stand de Saber Alternativo que, con
gran apoyo, nos acompa en esta primera edicin. Estos
stands quizs hayan sido los ms visitados junto con los
de alimentacin, que era una parte muy atrayente en la
muestra.
El domingo nos esperaba un amanecer pasado por agua,
pero no fue suficiente para que las conferencias empe-
zasen ya sobre las once de la maana de la mano de An-
drs Bioter, Terapeuta de Polaridad. Los asistentes
JOVEN E IMPARABLE:
I FM MUSIC FESTIVAL
SABER ALTERNATIVO 49
MISCELNEA
MISCELNEA
dejaban sus paraguas para
acercarse a la sala de con-
ferencias y poder disfrutar
de una maana marcada
por la informacin. Puede
decirse que fue el da ms
fuerte en lo que a talleres
se refiere. Tuvo una gran
expectacin la tcnica
E.F.T. (Tcnica de Libera-
cin Emocional), de la
mano de Ral Gmez Varo
y Concepcin Rodrguez
Conde.
Durante estos tres das tuvimos tambin en la noche los
conciertos. Los diez grupos que tocaron durante este fes-
tival demostraron que en Galicia disponemos de gran ca-
lidad musical.
Un buen pronstico se avecina para poder continuar con
esta feria que junta la msica y la biocultura. Se puede
decir que esta primera edicin no est marcada especial-
mente por su gran afluencia de pblico, ni tampoco por
su gran organizacin. Como todo gran proyecto que se
inicia nos pudo dar tambin la parte ms humana de sus
comienzos, pudimos ver como todo el equipo de artte-
music, organizador del festival, trabaj sin descanso du-
rante los tres das. Cada jornada con sus inconvenientes
y con sus alegras.
Est claro que cada inicio tiene sus dificultades y que
poco a poco sabemos que con la confianza, la ilusin y el
apoyo de todos podemos dar a Galicia grandes oportu-
nidades como sta, proyectos que abren puertas que
hasta ahora estaban cerradas. Por eso es importante ver
las cosas buenas que nos aport a todos este fin de se-
mana, hacer fuerza en las cosas que aprendimos y poner
atencin en las que se necesita mejorar.
Mi reflexin sobre este tra-
bajo es exigente, me gusta
que las cosas salgan bien,
que sean grandes y fuertes
desde un inicio, pero quizs
es mejor apartar esas ideas,
observar y comparar con
nuestro entorno su funcio-
namiento, al igual que un
beb: nace, no sabe andar,
no sabe comer, no sabe
auto apoyarse, necesita de
los dems para crecer, para
aprender, necesita toleran-
cia a su lado, necesita ver los lmites y, sobre todo, mucho
amor al igual que el FM Music Festival, Mostra de Te-
rapia Alternativas, Desarrollo Sostenible, Biocultura y De-
portes.
Grandes ideas necesitan de los dems para crecer. Por
este motivo, espero poder contar con un apoyo, el apoyo
de todos vosotros.
Estas palabras estn dedicadas a todos los que asistieron
al inicio de un nuevo nacimiento, a todos los stands que
hicieron posible que saliera adelante, a Saber Alternativo
por su apoyo incondicional, a mis amigos que me apo-
yaron y, sobre todo, a mi gran equipo de ese fin de se-
mana.
A todos deciros:
MUCHAS GRACIAS
Juan Jos Prez Miragaya
Presidente de Arttemusic
Organizador del FM Music Festival
SABER ALTERNATIVO 51
Histricamente, el Camino Ingls es el camino
que realizaban los peregrinos que llegaban a
Galicia a travs del mar desde los puertos del
Bltico, Pases Escandinavos, Pases Bajos,
Flandes, norte de Francia y, sobre todo, ingle-
ses e irlandeses. Desde los puertos de Ferrol o
A Corua comenzaban su marcha a pie hasta
Santiago.
En la actualidad, los peregrinos extranjeros
aterrizan, sobre todo, en el aeropuerto de A
Corua y desde all se desplazan en autobs
hasta los puertos desde los que han de iniciar
su camino. Slo una minora nostlgica llega
por mar para emprender su ruta.
Desde A Corua, la distancia es de 86 km,
frente a los 125 km que se recorren desde Fe-
rrol (110 desde Neda, donde se sita el pri-
mer albergue).
El camino que sale de Ferrol pasa por Xubia,
Neda, Fene, Cabanas, Pontedeume, Mio, Betanzos, Bruma,
Ordes, A Igrexa (Oroso), Sigeiro y Santiago. El que sale de A
Corua pasa por O Burgo, Cambre y Carral, y se junta en
Bruma con el que viene de Ferrol.
1. FERROL-BRUMA
Ferrol- Mio
Comenzamos en la drsena de Curuxeiras, en el puerto de
Ferrol. All mismo hay una oficina de turismo en la que nos
pueden dar toda la informacin necesaria acerca del camino
que vamos a emprender.
En esta etapa destacan: en Ferrol, la Concatedral de San Ju-
lin y la Iglesia castrense de San Francisco, del siglo XVIII; en
Xubia, la iglesia romnica de San Martio; en Neda, la igle-
sia de Santa Mara (s. XVIII), el hospital de peregrinos de
Sancti Spiritus (s. XV) y la Iglesia de San Nicols (s. XIV); en Ca-
banas, la iglesia de San Martio do Porto; en Pontedeume,
el convento de San Agustn, la capilla de As Virtudes, la torre
del homenaje del castillo de los Andrade (s. XIV), la iglesia de
Santiago (s. XVIII), la casa natal de Bartolom Rajoy (arzobispo
de Santiago entre 1751-72) y la Casa Consistorial adosada a
la torre Ulloa (s. XVII).
Dejando Pontedeume, podemos tomar el desvo a la iglesia
romnica de San Miguel de Breamo (fines s. XII), con magn-
ficas vistas sobre las ras de Betanzos, Ares y Ferrol. Despus,
seguimos hasta Mio donde, prximo al mar, est el albergue
de peregrinos.
Mio- Bruma
En esta etapa destacan: Ponte do Porco (s. XIV), en el lugar
con el mismo nombre; en San Pantalen das Vias, el Pazo
de Montecelo y la iglesia romnica; en el lugar de Souto, la
iglesia romnica, reconstruida en el siglo XIX; en la parroquia
de Tiobre, la iglesia romnica de San Martio y el santuario
de Nosa Seora do Camio (s. XVI); en Betanzos, el Pazo de
Bendaa (ss. XV-XVIII) y el Pazo do Concello (s. XVIII) como
edificios civiles; y, como iglesias gticas, la Iglesia de Santiago
(s. XV), la Iglesia del Convento de San Francisco (s. XIV) y la
iglesia de Santa Mara de Azougue (s. XIV). Es visita obligada
en Betanzos la plaza de los hermanos Garca Naveiras. Aqu
se encuentra la fuente de Diana y, entre los edificios, desta-
can la Iglesia de Santo Domingo (s. XVII), el archivo del Reino
de Galicia y la Biblioteca Municipal, ambos del siglo XVIII. Al
final de la etapa, en Bruma, estn los restos
del antiguo hospital de peregrinos de origen
medieval, vinculado al Hospital de Santiago.
En esta aldea hay un albergue de peregrinos
y es aqu, tambin, donde se unen los dos
ramales del camino ingls: el de Ferrol y el
de A Corua.
2. A CORUA- BRUMA.
Iniciamos nuestro camino en la Iglesia de
Santiago (siglo XII), en la ciudad vieja de A
Corua. Bajamos despus por Puerta Real,
cerca de la Plaza de Mara Pita, donde est
el Ayuntamiento, y continuamos hacia Los
Cantones, por la Avenida de la Marina, con
sus mticas galeras. Seguimos bordeando el
puerto hasta la plaza de la Palloza y, de ah,
nos dirigimos a la plaza de Cuatro Caminos,
recorriendo las calles Fernndez Latorre y
Prez Ard, subiendo por la cuesta de Monelos en direccin
a Eirs.
Destacan en esta ruta: en O Burgo, antiguo puerto de la
orden del Temple, los molinos de Acea da Ama y la iglesia
romnica de Santiago; en Cambre, la iglesia de Santa Mara;
la iglesia romnica de Santiago de Sigrs, reformada en
1600; el Pazo de Ancis (s. XVII); y la iglesia parroquial de
Santa Mara de Sarandns. La ruta se une en Mesa con la
que parte de Ferrol.
3. BRUMA- SANTIAGO
En esta etapa destacan: en el lugar de A Ra, la iglesia de
San Paio de Buscs; en Outeiro de Arriba, la iglesia de San
Xiao de Poulo; en Sigeiro, el puente medieval (s. XII) sobre
el ro Tambre. Y la ruta entra en el casco urbano de Santiago
de Compostela.
La entrada tradicional de este camino era por la Ra dos Lou-
reiros, que arranca delante del Convento del Carmen y lleva
a la actual calle Porta da Pena. Al fondo se ven las torres de
la Catedral y se pasa al pie del grandioso monasterio de San
Martn Pinario (ss. XVI-XVIII). A continuacin, seguimos por la
ra da Troia, donde se sita la clebre pensin de estudian-
tes, y enlaza con la ra da Azabachera, que sita al pere-
grino ante la fachada norte de la catedral de Santiago.
4. ALBERGUES
Saber Alternativo
Xacobeo
RUTAS
1. Neda
O Empedrn, s/n. Neda
(A Corua)
28 plazas.
2. Mio
As Marismas, s/n. Mio
(A Corua)
22 plazas.
3. Bruma
Hospital de Bruma. Mesa
(A Corua)
22 plazas.
4. Monte do Gozo.
Monte do Gozo.
Santiago de Compostela.
400 plazas.
100 plazas para bicicletas.
5. Albergue de San Lzaro.
Residencia de peregrinos.
Ra San Lzaro, s/n.
Santiago de Compostela.
80 plazas.
Los Caminos de Santiago
EL CAMINO INGLS
Libros recomendados
ndice de Anunciantes
A CASA DA TERRA/KUNDALINI .45
A SEMENTE...............................7
AGAPITO GUERRERO ...............46
ALECES ..................................32
ANANTA....................................5
ANNA LUISA RODRGUEZ ...........5
ANTONIO RUIBAL.......................7
APICORUA ............................38
ARMONA..................................9
BAIXO MIO............................42
BRINCADEIRA..........................39
BRIONIA/CENTRO NAT..............14
CENTRO NARAYAN...................34
CENTRO ROSAS ......................47
CHARLOTTE MOULY.................29
CLNICA DENTAL F. LIJ...........37
COBELO..................................10
CORAL....................................36
CORPORA ...............................38
CURCUMA...............................27
CURSO DE KINESIOLOGA ........12
DAVID GARCA DEZ.................39
DRAGONFLY............................38
DRA. M PILAR GMEZ............30
EL ACEBO ...............................17
EL HUERTO ...............................8
ENELDO..................................27
ESPERANZA DOMNGUEZ...........9
FELIX DELGADO ......................42
FIOS DE LUZ ...........................26
FISIOTERAPIA EMILIANO ..........10
GALGALA................................27
GERARDO PROVENZANO .........24
HERBOSANA ...........................11
HIDROLINFA ............................25
HORTELN..............................24
HUMANA.................................32
ISABEL LAGOA ........................29
JACOMINA KISTEMAKER..........43
JAVIER AKERMAN....................10
JUAN LUIS GOMEZ ..................29
JOSE MANUEL CARMUEJA.......21
KARIMA ABDEL .......................40
LA CASA DEL ALBA .................44
LA HIEDRA ..............................16
LABCATAL...............................13
LIFEWAVE ...............................31
LLANTEN ..................................8
LOLY PICALLO.........................17
M JESS ARAUJO ..................26
M JOSE GOMEZ MARTINEZ.....37
M JOSE MIO........................41
MANDALA.................................9
MANUEL BELLO.......................21
MANU CASTRO .......................47
MANUEL MUOZ.....................46
MASTERSOL ...........................44
MBT .......................................19
MENIEIROS ...........................35
MERCEDES RODRIGUEZ.............6
MERLIN.....................................5
MIDHIR ...................................15
MILENRAMA............................10
NAITERRA ...............................40
NARADEVA................................5
NATURA..................................27
NEUROAPRENDIZAJE ....INT. CTRA
NOEM DAZ FEIJO ................46
NUTERGIA...............................23
O BUXO ....................................9
OS LARANXOS ........................14
OTILIA QUIREZA RAMOS ............6
PHARMAGREEN.......................39
PRODEN .................................16
PSICOSOM..............................41
SABER ALTERNATIVO...............49
SANA SANA ............................36
SANANDO LAS RAICES ............21
SNDALO ...............................29
SANT ....................................24
SAVIA DTHOT .........................28
SE ALQUILA SALA....................22
SE ALQUILA SALA COMPARTID .....39
SENEGA..................................41
STEMENHANCE............CONTRAP.
TREBOL ..................................30
VALENCIA & ASOCIADOS .........47
VERXEL...................................33
VIVIANA JURADO.....................40
WEB SABER ALT. ...........INT. PORT
PGINA PGINA
52
SABER
ALTERNATIVO
FRUTOTERAPIA
Y BELLEZA
Albert Ronald
Morales
Ediciones EDAF
303 pginas
Edicin 2004
Este libro pretende ser una gua completa y
exhaustiva para conocer las propiedades, la
composicin, los efectos y las contraindica-
ciones de las frutas. Encontrar una recopi-
lacin de las plantas ms utilizadas en
general en relacin con la belleza como la Al-
bahaca, Calndula, Malva, Tila... junto a otro
repertorio sobre las frutas y alimentos bsi-
cos de la belleza y un terceo, sobre los acei-
tes. El autor, especialista en la frutoterapia,
aconseja cmo conseguir unos hbitos ali-
menticios sanos a partir de estas compila-
ciones con el fin de ensear al lector trucos
de belleza caseros para elaborar mascarillas,
lociones, desodorantes o anti celulticos.
LOS ELEMEN-
TOS DE PNL.
QU ES Y
CMO UTILIZAR
LA PROGRAMA-
CIN NEURO-
LINGSTICA?
Carol Harris
Ediciones EDAF
216 pginas
ed. bolsillo
7 edicin,
diciembre 2007
La PNL, la Programacin Neurolingstica,
trata del modo en que percibimos, pensamos
y actuamos, y cmo transformando ese pro-
ceso podemos mejorar nuestra vida laboral,
afectiva, mental, fsica y espiritual. Segn la
autora, la PNL puede ayudar a cualquier per-
sona a que sea ms competente en lo que
hace, controle sus pensamientos, sentimien-
tos y acciones, sea ms positiva y capaz de
alcanzar sus objetivos. Una publicacin
amena que se centra en la bsqueda del per-
feccionamiento personal a travs de las mo-
tivaciones y las conductas sociales
que nos rodean.
MASAJE
AYURVDICO,
ABHYANGA, EL
MASAJE QUE
REGENERA
CUERPO Y ALMA
Kathy Von Korff
Ediciones Obelisco
105 pginas + DVD
1 edicin:
mayo de 2009
Abhyanga, conocido como masaje ayurv-
dico, proviene de la medicina tradicional de
la India y su tcnica regenera tanto el cuerpo
como el alma. Segn la autora, el ayurveda
es el conocimiento de la buena vida o de
cmo vivir en armona con los elementos de
la naturaleza. El libro ofrece una visin ex-
haustiva de las tcnicas de este tipo de ma-
saje ilustrado con fotografas junto a un DVD
explicativo del mismo. Un verdadero curso
de masaje con aceite que presenta propie-
dades desintoxicantes, es eficaz para la fa-
tiga, el insomnio y la depresin.
LA SONRISA
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I NCREMENTAR
EL CHI
MEDIANTE EL
CULTIVO DE LA
ALEGRA
Mantak Chia
Ediciones Obelisco
77 pginas
Edicin:
mayo de 2009
El autor, alumno de varios maestros taostas,
en 1979 creaba el Sistema Tao de Curacin
Universal y ha escrito 31 libros ms. En esta
publicacin se centra en la meditacin de la
Sonrisa Interior, como prctica para incidir la
alegra sobre nuestros rganos internos para
resolver las tensiones fsicas y mentales, evi-
tando as enfermedades futuras. Con esta
meditacin se genera un elevado grado de
energa que promueve una curacin interior
intensa, una relajacin profunda, felicidad y
longevidad.
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Participacin 20 - con Constelacin 30
ms.
Lugar: CTR. REPOSO, SALUD Y ACTIVIDA-
DES ALTERNATIVAS
DHARMA GAIA. Fragas do Eume. A Corua
Tlf: 981 79 30 89 // 699 23 66 78
Consultar Web: www.dharmagaia.es
CLASES DE YOGA
Lunes y Mircoles de: 09:30-11:00; 17:30-
19:00; 19:00-20:30 hrs.
Martes y Jueves de: 10:00-11:30; 19:00-
20:30; 21:00-22:30 hrs.
Precio: 37 /mes
Informacin: Mariluz Daz: 669 075 255 //
Ninoska Machn: 618 550 115
Organiza: ESCUELA DE YOGA NARADEVA
Lugar: Avda. Bueu, 12 Etlo. Izq. Cangas.
E-mail: naradevacangas@gmail.com
CLASES DE MEDITACIN, CURSOS,
TALLERES, TERAPIAS.
Se alquila sala para actividades afines.
Informacin: Mariluz Daz: 669 075 255 //
Ninoska Machn: 618 550 115
Organiza: ESCUELA DE YOGA NARADEVA
Lugar: Avda. Bueu, 12 Etlo. Izq. Cangas.
E-mail: naradevacangas@gmail.com
TALLER DE MANDALAS
Fecha: un Sbado al Mes
Horario: 10:00 a 20:00 h
Organiza: CENTRO ALTERNATIVO DRAGONFLY
Informacin: 638 10 82 71 / 986 33 24 94
E-mail: info@dragon-fly.es
www.dragon-fly.es
TALLER DE AUTOESTIMA
Fecha: Fin de Semana (Grupos todo el ao)
Horario: 2 das de 10:00-20:00 hrs.
Informacin: 638 10 82 71 / 986 33 24 94
www.dragon-fly.es
TALLER LA LEY DE LA ATRACCIN
Fecha: Fin de Semana (Grupos todo el ao)
Horario: 2 das de 10:00-20:00 hrs.
Informacin: 638 10 82 71 / 986 33 24 94
www.dragon-fly.es
RETIRO VIVENCIAL
VACACIONES ALTERNATIVAS
7 das 7 chakras.
Fechas: del 2 al 9 Agosto 2009
Inversin: 343
Organiza: CASA DE REPOSO DHARMA GAA
Lugar: Fragas do Eume. A Corua.
Tlf.: 981 79 30 89 // 699 23 66 78
www.dharmagaia.es
CONFERENCIA FENG SHUI: EL ARTE DE
LA TIERRA.
Fechas: 31 de Julio 2009.
Horario: a las 20:30 horas. Entrada libre.
Imparte: Mara Rodrguez, asesora de
Feng Shui
Informacin: Ana Gonzlez
Tlf: 649 78 63 87
CONFERENCIA PENSAMIENTO POSITIVO
CON PNL
Fechas: 1 de Agosto de 2009
Horario: 20:00 horas Entrada libre.
Imparte: Antonio Busom, Coach,
Kinesilogo y master en PNL
Tlf: 649 78 63 87
METAFSICA PRCTICA I
Imparte: Viviana Jurado
Importe: 90
Tlf: 649 78 63 87
TALLER DE PENSAMIENTO POSITIVO CON
PNL
Fechas: 8 y 9 de Agosto de 2009
Horario de : 10:00 a 14:00 hrs. y de 16:00 a
19:00 hrs.
Imparte Antonio Busom
Importe: 75 . Reserva de plaza: 30
N DE CNTA. CAIXANOVA
2080.0452.78.0000114250
Tlf: 649 78 63 87
CURSO-TALLER : LA TRANSFORMACIN
ALQUIMICA DE LAS EMOCIONES
Fechas: 5 de Septiembre de 2009
Horario: de 10:00 a 14:00 hrs. y de 16:00 a
19:00 hrs.
Imparte: Susana Rosas, Naturpata,
Terapeuta Emocional
Precio: 43
Horario de 10:00 a 14:00 hrs. y de 16:00 a
20:00 hrs.
Tlf: 649 78 63 87
PROSPERIDAD Y KABALA
Fechas: 12 y 13 de Septiembre de 2009
Importe: 110 incluye estudio kabalstico
personal. 70 para las personas que no rea-
lizan el estudio
Imparte: Ana Gonzlez
Tlf: 649 78 63 87
TAROT TERAPEUTICO Y EVOLUTIVO
6 meses de duracin
Sbados: de 10 a 14 hrs.
Tlf: 649 78 63 87
EVOLUCIN CONSCIENTE
ESTADOS AMPLIADOS DE CONCIENCIA
Fechas: 19 - 29 de Septiembre de 2009
Imparte: Amparo Arteaga
Importe: 150
Tlf: 649 78 63 87
CURSO FORMACION DE TERAPIA DE
JUEGO
Fechas: del 27 al 3 de Agosto
Imparte: Joaqun Blix
Organiza: CENTRO HUMANA
Lugar: Ames, A Corua.
Informacin: 678 153 862 // 625 068 377
CURSO TERAPIAS DE SANACION CHA-
MNICA
Fechas: 28 de Julio al 6 de Agosto de 2009
Imparte: Quetza Sha
Informacin: 678 153 862 // 625 068 377
TALLER: EL DESPERTAR DE LA MUJER
DORADA
Horario: 10:00-18:00 hrs.
Imparte: Quetza Sha
Informacin: 678 153 862 // 625 068 377
FORMACIN EN FLORES DE BACH
Fechas: Octubre 2009 a Junio 2010
Duracin: 9 meses en fin de semana inten-
sivo.
Organiza: Ctro. Terapias Alternativas SAVIA
DTHOT
Imparte: Mara Barros
Informacin: 986 10 65 69 // 648 23 12 11
MASAJE DE RELAJACIN
Fechas: Octubre 2009 a Enero 2010
Duracin: 4 meses 4 horas a la semana.
DTHOT
Informacin: 986 10 65 69 // 648 23 12 11
TALLERES BIG MIND
Fechas: Septiembre 2009
DTHOT
Informacin: 986 10 65 69 // 648 23 12 11
MASAJES Y CARICIAS
Fechas: Octubre 2009
DTHOT
Informacin: 986 10 65 69 // 648 23 12 11
CONSTELACIONES FAMILIARES
Fechas: 22 de Septiembre 2009
DTHOT
Informacin: 986 10 65 69 // 648 23 12 11
DANZA DEL VIENTRE
Fechas: Todos los Martes de 20:00 a 21:00
DTHOT
Informacin: 986 10 65 69 // 648 23 12 11
MTODO BAKOTIC
Fechas: Todos los Viernes de 20:00 a 21:30
DTHOT
Informacin: 986 10 65 69 // 648 23 12 11
INTRODUCCIN ANLISIS
TRANSACCIONAL INTEGRATIVO
Fechas: del 18, 19 y 20 de Septiembre.
Imparte: Mario Salvador
Organiza: CTRO. ALECES Lugar: Lugo
Informacin: 982 28 02 11 // 630 20 80 25
E-mail: info@aleces.com
TALLER RELACIONES DE PAREJA.
Fechas: 26 y 27 de Septiembre 2009
Imparte: Lluis Casado.
Destinatarios: Psiclogos y mdicos
Informacin: 982 28 02 11 // 630 20 80 25
TECNICAS PARA REESTRUCTURAR EL
TRAUMA EMOCIONAL
Fechas: el 17 y 18 de Octubre de 2009
Imparte: Manuel Lpez Cano.
Destinatarios: Psiclogos y mdicos
Informacin: 982 28 02 11 // 630 20 80 25
FORMACIN EN PSICOLOGA
ENERGTICA
Fechas: del 24 y 25 de Octubre a Marzo
2010 (6 fines de semana).
Imparte: Victoria Cadalso
Informacin: 982 28 02 11 // 630 20 80 25
TALLER REPROCESAMIENTO DEL
TRAUMA A TRAVS DE BRAINSPOTTING
NIVEL I.
Fechas: 5 y 6 de Noviembre de 2009
Imparte David Grand.
Destinatarios: Psiclogos y Mdicos
Informacin: 982 28 02 11 // 630 20 80 25
TALLER DE BRAINSPOTTING NIVEL II.
Fechas: 7 y 8 de Noviembre de 2009
Imparte: David Grand.
Destinatarios: Psiclogos y Mdicos.
Informacin: 982 28 02 11 // 630 20 80 25
SUPERVISIN DE PSICOLOGA
ENERGTICA
Fechas: 27 de Noviembre 2009 y 29 Enero 2010
Imparte: Victoria Cadalso.
Informacin: 982 28 02 11 // 630 20 80 25
MDULOS DE FORMACIN AVANZADA
EN PSICOLOGA ENERGTICA
Fechas: 24 y 25 Abril y 22 y 23 Mayo 2010
Imparte: Victoria Cadalso
Informacin: 982 28 02 11 // 630 20 80 25
INTRODUCCIN A LA TERAPIA
SACROCRANEAL
Fechas: 2,3 y 4 de Octubre de 2009
Imparte: Jos Lus Muoz Barrera.
Organiza: PSICOSOM Lugar: A Corua
Informacin: 981 91 91 08
E-mail:info@psicosm.com
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TALLER DE DANZA-MOVIMIENTO-
TERAPIA
Fechas: 26 y 27 de Septiembre de 2009
Imparte: Silvina Gimpelewicz.
E-mail: info@psicosm.com
DINMICA DE CRECIMIENTO
PERSONAL (GUESTLTICA).
Fechas: sbado 10 de Octubre
Horario: de 10:00-14:00 hrs. y 16:00-20:00 hrs.
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Telfs.: 981 916 381 - 607 947 563
CENTRO DE QUIROMASAJE
JOSE MANUEL CARMUEJA
C/ Abedul, 24 - 15187 Xalo - Cerceda
Telfs.: 981 684 653 - 689 551 531
CENTRO DE SALUD INTEGRAL
SANASANA
C/ Cuesta de La Tapia, 3 D
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CENTRO DE TERAPIAS HUMANA
Camio de Parax, n 2 - 3 D
15220 Bertamirans - Ames (La Corua)
Telf.: 625 068 377
CENTRO MEDICO COBELO
C/ Alfredo Vicenti, 2 - 2 A - 15004 A Corua
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C/ Lus Iglesias Iglesias N 1, 1 B
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CENTRO MEDICO NATURAL
TAO SALUD NATURAL
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15009 A Corua. Telf.: 981 136 122
CENTRO REFLEXOLOGIA
MERCEDES RODRIGUEZ
C/ Santiago de Chile, 14 - 3 B - Santiago
Telf.: 981 580 007 981 599 657
CENTRO ROSAS
Sol, 120 1 D - 15401 Ferrol - A Corua
Telf.: 659 99 74 44
CENTRO SALUD Y BELLEZA M JOSE MIO
C/ Panaderas, 8-10 - 1 A - 15001 A Corua
Telf.: 981 212 440
DRA. M PILAR GOMEZ GONZALEZ
Trav. da Estrada, 1 - 1 A - 15702 Santiago
Telf.: 981 599 366
HERBOLARIO A SEMENTE
C/ Cannigo Cndido Varela, 8-10
15142 Arteixo. Telf.: 881 965 043
HERBOLARIO APICULTURA APICORUA
C/ Alcalde Lens, 5 bajo - 15010 A Corua
Telfs.: 981 279 785 - 655 974 105
HERBOLARIO MERLIN
C/ Espaoleto, 14-16 - Ferrol
Telf.: 981 372 299
HERBORISTERIA HERBOSANA
C/ Oidor Gregorio Tovar, 15 bajo - A Corua
Telf.: 981 247 602
C/ Capitn Juan Varela, 31 - A Corua
Telf.: 981 922 254
HERBORISTERIA TREBOL
C/ Ronda de Outeiro, 269 - 15010 A Corua
Telf.: 881 918 243
Av. Hrcules, 51 - 15002 A Corua
Telf.: 981 903 460
Av. Juan C. I - 7A (Centro Com. Halley)
15675 O Burgo - Culleredo
Telf.: 981 976 952
C/ Ramn y Cajal, s/n - 15006 A Corua
Telf.: 981 236 161
C/ Baltasar Pardal Vidal, 4 bajo
15001 A Corua
Telf.: 981 902 167
ISABEL LAGOA:
ARTES SANADORAS
C/ Agra dos cregos N 6. Zas. A Corua
Telf.: 652 96 48 95
OSTEOPATA
M JOSE GOMEZ MARTINEZ-PIEIRO
C/ Payo Gmez, 10 - 1 D - A Corua
Telfs.: 981 631 610 - 687 512 148
PSICOSOM
SALUD Y DESARROLLO PERSONAL
C/ Amparo Lpez Jean 20, 4 B.
Culleredo - A Corbeira - A Corua
Telf.: 981 919 108
QUIROPRACTICO ANTONIO RUIBAL
C/ Amor Ruibal, 31 - 1 A - 15702 Santiago
Telf.: 981 561 111
LUGO
CASA REPOSO A CASA DA TERRA
Antas de Ulla
Telfs.: 657 669 575 - 982 173 954
CASA REPOSO LA CASA DEL ALBA
Santiso - 27579 Antas de Ulla
Telfs.: 982 379 553 - 661 356 151
CENTRO DE DESARROLLO HUMANO
ALECES
C/ Crculo de las Artes, 18 - ent - 27002 Lugo
Telf.: 982 280 211
CLINICA FISIOTERAPIA EMILIANO
C/ Ro Lor, 47 - 1 D - 27004 Lugo
Telf.: 982 213 360
CLINICA FISIOTERAPIA MANU CASTRO
Ra da Fraga, 1 bajo B - 27003 Lugo
Telf.: 606 187 389
HERBOLARIO VERXEL
C/ Montero Ros, 41 baixo - Lugo
Telf.: 982 251 827
C/ San Roque, 118 - 27002 Lugo
Telf.: 982 815 859
XARDIN DE INFANCIA
MENIEIROS - ESCUELA WALDORF
Ctra. de Bosende, 40 - Lugo
Telfs.: 696 495 725 - 687 500 624
OURENSE
ANNA LUISA RODRIGUEZ
ACUPUNTURA, HOMEOPATA, OSTEOPATA
Y NATUROPATA
C/ Juan XXIII, 10 - 9 A - Ourense
Telf.: 988 371 391
CENTRO DE MASAJE AGAPITO
C/ Juan XXIII, 23 - 2 D - Ourense
Telf.: 988 219 533
CENTRO DE OSTEOPATIA Y QUIROMASAJE
VALENCIA & ASOCIADOS
C/ Celso E. Ferreiro, 31 - ent dcha
32004 Ourense. Telf.: 988 253 716
CENTRO DE TERAPIAS EL ACEBO
Av. de Ourense, 98 - 32630 Xinzo de Limia
Telf.: 988 462 620
DAVID GARCIA DEZ
INSTITUTO WILHELM REICH GALICIA
C/ Antonio Failde Gago, N 1, 5 A. Ourense.
Telf.: 988 242 964 // 636 190 191
davigad@hotmail.com
DIETETICA FELIX DELGADO
Ra Progreso, 91 - ent, local 10 A
32003 Ourense. Telf.: 988 234 683
HERBOLARIO SENEGA
Ra do Paseo 24. Centro Com. Sol Loc 2
32003 Orense. Telf.: 988241095
HERBOLARIO MASTERSOL
Av. de Las Caldas, 8 - 32001 El Puente-Orense
Telf.: 988 219 603
HERBORISTERIA O BUXO
Ra Ervedelo, 20 - 32002 Ourense
Telf.: 988 244 794
NATUROPATA JUAN LUIS GOMEZ ROMAN
Ra do Paseo, 30 - ent, ofic. 8
32003 Ourense. Telf.: 988 255 104
629 867 747
PONTEVEDRA
ANANTA - CENTRO DE PSICOLOGIA
C/ Canadelo Alto, 19 - 2 B - Vigo
Telfs.: 986 039 232 - 618 333 080
CENTRO ALTERNATIVO DRAGONFLY
Vigo-Porrio
www.dragon-fly.es // info@dragon-fly.es
Telf.: 986 33 24 97 // 638 10 82 71
CENTRO NARAYAN
Telf.: 625 19 15 95
www.kundaliniyogavigo.com
kundaliniyogavigo@hotmail.com
CENTRO REVENGA
C/ Castelao N 7, 4 F. 36001. Pontevedra
Telf.: 886212515
CENTRO DE NATUROPATIA Y KINESIOLOGIA
LOLY PICALLO
C/ Ronda de Don Bosco, 30 - 2 A - 36202 Vigo
Telf.: 986 221 331
CENTRO DE TECNICAS CORPORALES
OS LARANXOS
Ra Laranxo, 2 - 1 E - Pontevedra
Telf.: 986 842 068-607 448 798
629 455 862
CENTRO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS
SANANDO LAS RACES
Travesa c/Corua, n 4. Vigo.
Telf.: 687 95 39 15
www.sanandolasraices.com
CENTRO DE TERAPIAS NATURALES
ARMONA
Ctra. de Camposancos N 280. Vigo.
Telf.: 687760437
CENTRO DE SALUD ALTERNATIVA NAITE-
RRA
Souto 14 - Pontellas. Porrio
Telf.: 649786387
CENTRO MEDICO NATURISTA
JAVIER AKERMAN
Gran Va, 37 - 2 B - 36204 Vigo
Telf.: 986 481 196
CENTRO NATURISTA
Av. Camelias, 68 - 36211 Vigo
Telf.: 986 205 115
CENTRO NATURISTA EL HUERTO
C/ Barcelona, 37 - 36203 Vigo
Telf.: 986 411 907
CENTRO NATURISTA HORTELAN
Avda. de Bueu, 30 Edif. Rotonda, bajo dcha.
36940 Cangas Telf.: 986 306 658
Mndez Nez, n 6 36940 Cangas
Telf.: 986 30 53 44
Concepcin Arenal, 220 Moaa
Telf.: 986 31 54 64
CENTRO NATURISTA MANDALA
Ra Xesta, 1 - Choupana.
36940 Cangas
Telfs.: 986 300 116 - 607 970 232
CENTRO PUNTA DE COUSO
Vilanova - Ho - 36948 Cangas
Telf.: 986 687 575
CENTRO TERAPEUTICO BAIXO MIO
C/ Cannigo Domnguez Fontenla, 3 bajo
36780 La Guardia.
Telf.: 986 613 257
CLINICA DENTAL JOSE FRANCISCO LIJO
Av. Castelao, 45 - Portal 2 - 1 C - 36209 Vigo
Telf.: 986 210 370
CLINICA SAVIA DTHOT
C/ General Gutirrez Mellado, 13-1 izq.
Pontevedra. Telf.: 986 106 569
C.R.E.A. Da. LAURA VIQUEIRA NIEL
C/ Dr. Cadaval 8. 3 B. 36202 VIGO
Telf.: 677637997
CORPORA TERAPIAS CORPORALES
C/ Magnolio, 5 bajo - 36860 Ponteareas
Telf.: 986 64 28 45
ESPERANZA DOMINGUEZ PEREZ
PSICOLOGA-PSICOTERAPEUTA
Av. Garca Barbn, 95 - 4 A - Vigo
Telf.: 669 420 353
ESTETICISTA-MASAJISTA KARIMA ABDEL.
Avda. Peirao Besada N 6, 2 D Poio.
36163. Pontevedra. Telf.: 986872091
GAPSI. Gabinete de Psicologa
& Formacin
C/ Ramon y Cajal 2, 1. Villagarcia de Arosa
Telf.: 986 502 233
HERBODIETETICA LLANTEN
C/ Barcelona, 86 bajo - 36203 Vigo
Telf.: 986 419 014
HERBOLARIO ENELDO
Plaza Eugenio Fadrique, 8 - Vigo
Telf.: 986 204 927
HERBOLARIO SANDALO
C/ Marqus Valladares, 2 - 36201 Vigo
Telf.: 986 438 907
HERBORISTERIA BRIONIA
Av. Florida, 42 - 36210 Vigo
Telf.: 986 239 783
HERBORISTERIA LA HIEDRA
C/ Augusto G. Besada, 10 - Pontevedra
Telf.: 986 862 366
HERBORISTERIA MILENRAMA
Ctro Comercial Pza. Amrica, 3 - local 5
36211 Vigo. Telf.: 986 235 827
HERBORISTERIA NATURA
C/ Urziz, 144 - 36205 Vigo
Telf.: 986 270 101
HERBORISTERIA SANTE
C/ Sanjurjo Bada, 131 - 36207 Vigo
Telf.: 986 379 202
MEDICO HOMEOPATA MANUEL BELLO
C/ Corua, 72 - 3 izq. - 36208 Vigo
Telf.: 986 231 618
PARAFARMACIA HERBOLARIO
PHARMAGREEN
C/ Repblica Argentina, 21 bajo - 36201 Vigo
Telf.: 986 225 865
C/ Martn Echegaray, 28 - 36209 Vigo
Telf: 986 292 646
PSICOLOGO
GERARDO PROVENZANO BONILLA
C/ Chile, 11-1 C - Vigo
Telfs.: 608 182 610 - 986 403 290
Plaza de La Junquera, 8 - 1 izq. - Redondela
Telfs.: 608 182 610 - 986 403 290
QI MASAJE
C/ Urzaiz 145, 1 Izq. Vigo
Telf.: 635 048 776
RESTAURANTE VEGETARIANO CURCUMA
C/ Brasil, 4 - 36204 Vigo
Telf.: 986 411 127
RESTAURANTE VEGETARIANO GALGALA
C/ Placer, 4 - 36202 Vigo
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Gran Va 33, 1 D. 36204 Vigo
Telf.: 699 54 75 21
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Avda. de Bueu 12, Entlo. Izq. 36940 Cangas.
Telf.: 986242100
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