Revista HISTEDBR On-line Resenha

Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n.47, p.428-430 Set.2012 - ISSN: 1676-2584

428
DILOGOS REGISTRADOS ENTRE UM SOCILOGO
E UM HISTORIADOR

Resenha do livro:
BOURDIEU, Pierre; CHARTIER, Roger. O socilogo e o historiador. Trad.
Guilherme Joo de Freitas Teixeira, com a colaborao de Jaime A. Clasen. Belo
Horizonte: Autntica editora, 2011.

Por: Ilsa do Carmo Vieira Goulart1
Universidade Estadual de Campinas - FE/UNICAMP

A obra intitulada O socilogo e o historiador trata-se da reproduo de uma srie
de cinco entrevistas gravadas pela estao de rdio France Culture integrada rede pblica
Radio France, num programa denominado voix nue, que ocorreu no ano de 1998 na
Frana. Neste programa Roger Chartier, na posio de o historiador, recebe Pierre
Bourdieu, o socilogo, para um dilogo.
O livro est dividido em cinco captulos, os quais no discorrem sobre temas ou
assuntos sequenciados, mas referem-se transcrio correspondente a cada entrevista
realizada no programa. O texto mostra-se um tanto provocativo em relao aos embates
desencadeados pelas diferentes perspectivas de anlise temticas e tericas entre as duas
reas de conhecimento: a sociologia e a histria.
Por reproduzem discusses ou pronunciamentos que retratam contextos referentes
ao ano de 1988 ou s publicaes (anteriores) de Pierre Bourdieu, no prefcio, que recebe a
mesma titulao do programa radiofnico voix nue, Roger Chartier contextualiza
diferentes circunstncias sociais, intelectuais e histricas prprias desta poca na Frana.
Assim destaca que neste perodo a obra de Bourdieu, La Distinction, publicada em
1979, havia sido alvo de constantes crticas por parte de alguns historiadores, em
decorrncia da interpretao ou compreenso que faziam do livro. Essa emblemtica na
interlocuo mostrava que o historiador, assim como o socilogo, deveriam entender as
lutas de classes (se que elas poderiam ser separadas) e que as representaes abordadas
do mundo social, alm de produzi-lo, acabavam por ser sua expresso (p. 8).
Chartier destaca, ainda, que para melhor compreenso das entrevistas os
historiadores, deste perodo, deveriam ser lembrados a partir de trs fatores: o primeiro de
que a histria continuava como uma disciplina de maior recorrncia do publico acadmico
a mais bem visvel de todas as cincias sociais (p.10). Algumas obras chegavam a ser
consideradas verdadeiros best sellers, no somente pelos autores de grande
reconhecimento intelectual, mas pelo empreendimento das pesquisas comportando nmero
alto de volumes e a aceitao no mercado editorial, no apenas na Frana, mas tambm em
outros pases.
Outro de que comea um movimento de distanciamento dos historiadores franceses
dos princpios de anlise que predomina dos Annales, cuja preferncia dava-se pelas
fontes macias, seu tratamento quantitativo e a constituio de sries (p.11). Em terceiro
pela iniciao de um questionamento que a histria passa a realizar em relao a si mesma.
Desta forma, as entrevista procuram situar um momento da relao entre Bourdieu
com a prpria histria e com os historiadores, direcionadas por enunciados que ora
criticam, de forma perspicaz, um posicionamento generalizante indevido de categorias de
anlise e um questionamento intenso sobre a construo social e histrica das
classificaes consideradas por ele como objetos naturais; pronunciamentos que ora
Revista HISTEDBR On-line Resenha
Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n.47, p.428-430 Set.2012 - ISSN: 1676-2584
429
reconhecem e respeitam os trabalhos de determinados historiadores franceses e
estrangeiros.
O primeiro captulo, denominado O ofcio de socilogo, marca-se pela
discursividade conceitual sobre sociologia, em que Chartier privilegia questes que
possibilitem uma argumentao de Bourdieu a respeito de uma definio para a sociologia,
de como poderia ser entendida a funo de um socilogo e o que acarretaria a esta
profisso frente a outras disciplinas.
Nesta confabulao, Bourdieu compartilha que, em suas conferncias, ao falar para
pessoas que no possuem a titulao de socilogos, utiliza-se de duas estratgias para
compor seu discurso: uma que consiste em apresentar a sociologia como uma disciplina
acadmica, como se estivesse abordando a histria ou a filosofia, outra que se refere ao
ato de exercer o efeito especfico da sociologia, isto , tento colocar meus ouvintes em
situao de autoanlise (p.16).
Neste percurso, de definio Bourdieu ressalta que um aspecto que diferencia a
sociologia da histria, trata-se de que a histria ao narrar fatos ou situaes, j outrora
ocorridos, a aceitao notria e at tida como descobertas valorosas, porque a distncia
temporal possui funo neutralizante dos fatos, ao passo que se o socilogo apresentasse
situaes que ocorrem em diferentes segmentos sociais com documentos comprobatrios
dos fatos, seria considerado em relator escrupuloso. Isto porque, no caso da sociologia
estamos sempre em terrenos candentes; alm disso, as coisas que debatemos esto vivas, e
no mortas, nem enterradas (p.18).
No segundo captulo, Iluses e conhecimento, Chartier e Bourdieu comentam sobre
os mecanismos de dominao, sobre a predominncia de determinados discursos tidos
como verdades, dos mecanismos simblicos de dominao, de um discurso
sociolgico gerado em um espao social, num campo cientfico em que h lutas e disputas.
Travando com isso um dilogo efervescente de explanaes de ideias em que, Bourdieu,
defende um papel possvel para a sociologia frente a tal dominao simblica, assim creio
que a sociologia de qualquer maneira, tal como a concebo produz, por um lado,
mecanismos de autodefesa contra a agresso simblica, contra a manipulao simblica,
ou seja, essencialmente contra os produtores profissionais de discurso (p. 38).
Em Estruturas e indivduos, terceiro captulo, os autores exploram a temtica da
estruturao objetivista e subjetivista na pesquisa. Bourdieu discute que ao tomar por
objeto de pesquisa uma coisa verdadeiramente particular que o homem deve ser
considerada sua dupla realidade. Se por um lado, a anlise sociolgica conta com dados
objetivos o que pode ser pesado, avaliado, quantificado por outro, deparar-se com as
representaes, com os discursos, com a subjetividade. O autor considera que cada
indivduo tem um ponto de vista, por estar situado em um determinado espao social, o
sujeito v a partir deste ponto. Assim, ele complementa que a relao entre o indivduo e a
sociedade pode ser compreendida ao se considerar estes dois aspectos.
Bourdieu tambm explora a ideia de que a disposio ao objetivismo ou ao
subjetivismo varia de acordo com o objeto e de acordo com a relao que o sujeito ir
estabelecer com este objeto.
As discusses ganham certa amplitude ao discorrem a respeito do processo pelo
qual os indivduos interiorizam estruturas do mundo social, assim em Habitus e campo -
quarto captulo torna-se um momento em que os autores procuram descrever
primeiramente o conceito de habitus, para em seguida explorarem a noo de campo.
Em sua argumentao Bourdieu mostra que o no se trata de uma noo recente,
mas de uma concepo antiga, que remonta a Aristteles, passando por So Toms, entre
outros. O autor esclarece que habitus no um destino (...) contrariamente s afirmaes
Revista HISTEDBR On-line Resenha
Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n.47, p.428-430 Set.2012 - ISSN: 1676-2584
430
que me so atribudas, na relao com determinada situao que o habitus produz algo...
(p.62).
O autor chama a ateno ao fato de que, para se compreender a noo de habitus,
torna-se relevante ressaltar que os agentes possuem uma historicidade por serem o
resultado de uma histria individual, de uma educao associada a determinado meio, alm
de serem produto de uma coletividade, ou seja, os agentes se constituem de
particularidades e singularidades lingusticas, cognitivas, morais, sociais, afetivas ou
comportamentais, referem-se a produtos de uma incorporao de estruturas sociais
(p.58).
O conceito de campo apresentado no quinto captulo ao falar sobre Manet,
Flaubert e Michelet, e a partir de comentrios sobre a produo destes autores, Bourdieu
explica que o campo cientfico luta a propsito da legitimidade, descreve-o semelhante a
um jogo, sob a perspectiva de que necessrio existir um jogo e uma regra do jogo
prtico (...). No entanto, uma das principais diferenas que o campo um lugar em que
h uma lei fundamental, vrias regras, mas nenhum nomteta, nenhuma instncia e
nenhuma federao tal como o esporte para enunciar as regras. (p.73).
Desta forma, os autores discutem sobre a estruturao do campo cientfico, o
acmulo de um capital cultural, a constituio do campo da sociologia, como tambm a
articulao da linguagem, visto que talvez tenha sentido procurar compreender o tipo de
discurso mediante o qual podem ser visados objetos, em seguida, sero constitudos como
objetos prprios de um campo cientifico, no caso concreto, sociolgico (p. 75).
Por fim, o posfcio traz a transcrio de um debate realizado em 2003, a convite do
Programa de Ps-Graduao em Histria Social da UFRJ, durante o qual Roger Chartier
dialoga com Jos Srgio Leite Lopes, entre outros professores, norteada por uma
discusso, anlise e reflexo que toma como centralidade algumas obras de Bourdieu.
A leitura desta obra exige uma compreenso do seu contexto de produo, por se
tratar de um texto escrito e articulado a partir da interlocuo verbal transcries de
entrevistas e debates caracteriza-se por um movimento circular prprio da linguagem
oral, marcado por repeties de ideias ou retomadas a temas de questes precedentes.
Embora, explore uma discusso de conceitos complexos da obra de Bourdieu, o texto
apresenta-se amenizado numa linguagem escrita desprovida de uma formatao dos
padres de um texto acadmico. Por tratar-se de uma escrita fragmentada pela
descontinuidade de uma discusso temtica, a partir de respostas aos questionamentos
realizados, o texto possibilita um movimento flexvel e dinmico na realizao da leitura.
Seja por explorar um debate sob a centralidade de temas conceituais num campo
sociolgico, seja por apresentar um Bourdieu mais jovial, bem humorado, irnico em
relao aos outros (p.7), a obra incita outras leituras, provoca uma necessidade de se
aproximar e de se conhecer um pouco mais outras produes que explorem os conceitos ali
apresentados, instiga uma compreenso mais apurada de um modo de pensar e de escrever
de um socilogo, Pierre Bourdieu, e da implicao e insero dos conceitos, por ele
defendidos, nas pesquisas acadmicas que percorrem o campo da historicidade.

1
Doutoranda em Educao pela Faculdade de Educao da Universidade Estadual de Campinas.
Integrante do Grupo de Pesquisa ALLE Alfabetizao. Leitura e Escrita.