MAESTRO

Fundamentacin Bblica: la biblia es muy clara al presentar a Jess como el maestro, el gran
maestro, quien fue conocido, el evangelio segn San Marcos as lo presenta (Marcos. 10:51), esta
juntamente relacionada con (Mateo. 8:19) y as encontraremos ms de 20 textos, solo en el nuevo
testamento refirindose a Jess, como el maestro.

Fundamentacin teolgica: Transcripcin de La palabra maestro viene del vocablo griego
Didaskalo y si la palabra maestro viene del vocablo griego Didaskalo y significa: instructor,
doctor, ensear, el que instruye dado a Jesucristo, esto derivado del verbo, y del sustantivo
Maestro (didaskalos).Otra forma para el ttulo de maestro "rab". Era una forma an ms
respetuosa de dirigirse a alguien, y significaba "mi (gran) maestro". Se aplic a Cristo en Mr.
10:51 y Jn. 20:16. En esta ltima referencia aparece como "Raboni", que se traduce del gr.
didskalos, "maestro". Era un trmino hebreo dado solo a los considerados verdaderos maestros
de ley y autoridad.( Mc 5,35; 14,14; Mt 23,8; 26,18; Lc 8,49; 22,11), Se puede admitir que
algunos de estos pasajes y de un modo especial los ltimos, tienen claras resonancias
cristolgicas; pese a todo, se puede admitir que en algunos de ellos se descubre una traduccin
adecuada del tratamiento que se daba normalmente a los escribas en el judasmo contemporneo
a Jess.

Fundamentacin de los escritos de Elena G White: Ella afirma, que Jess es el divino
Maestro y as lo deja ver: Otra vez Cristo tena verdades para presentar, que la gente no estaba
preparada para aceptar, ni aun para entender. Por esta razn tambin l les ense en parbolas.
Relacionando sus enseanzas con las escenas de la vida, la experiencia o la naturaleza, cautivaba
su atencin e impresionaba sus corazones. Ms tarde, cuando ellos miraban los objetos que
ilustraban sus lecciones, recordaban las palabras del divino Maestro. (PALABRAS DE VIDA
DEL GRAN MAESTRO. Pg. 3).

Fundamentacin 2 tericos no adventistas: Monseor Gianfranco Ravasi, este autor dice lo
siguiente en cuanto en cuanto las cualidades de cristo, Jess es un maestro sabio, que usa la
parbola, el smbolo, la narracin, la paradoja, la imagen fulgurante. Esto se ve leyendo los
evangelios; no hace falta aadir ms. Respecto a nuestras esculidas, grises, modestas
predicaciones, que pasan por encima de las cabezas de los fieles (Ariccia, 14-24 de octubre de
1996).

Lic. Jorge Bravo C. dice lo siguiente acerca del seor Jesucristo: Jess no solo se content con
explicar este asunto a los ms pobres y humildes, sino que se dedic a ensearles y a predicarles
el evangelio. l en su rol como maestro iba en busca de aquellos que no conocan la nueva
dimensin del reino de Dios. Decide en forma itinerante ensear de aldea en aldea, de sinagoga
en sinagoga. (2000-2010 Rev. Jorge Bravo-Caballero).
MISION

Fundamentacin Bblica: San Marcos presenta esta evidencia, (Marcos. 16:15-16) la gran
comisin. (Lucas. 24:46-48) y (Apocalipsis.10:11), entre otros textos.


Fundamentacin teolgica: El trmino misin proviene del verbo latino mittere que
significa enviar. De aqu que la palabra misin lleva consigo las ideas de envo, delegacin,
encargo recibido. Tambin lo podemos relacionar con su equivalente griego apostello, del
cual deriva la palabra apstol. Esta idea de enviado s est presente en el Antiguo Testamento
para referirse a los que Dios elige y enva (para esto se utilizaba el trmino hebreo saliah). Este
envo no se entiende en el sentido geogrfico, aunque tampoco lo excluye, sino en el sentido
teolgico. A partir del siglo XVI, el trmino misin se utiliza para indicar la tarea de la Iglesia
desarrollada en la evangelizacin de Amrica, aunque entendindola como una actividad de tipo
institucional promovida por el papado. Hasta entonces, la labor evangelizadora de la Iglesia se
explicaba con trminos como predicacin apostlica, predicacin del Evangelio, propagacin de
la fe, conversin de los gentiles, conversin de los infieles, etc. Los encargados de realizar esta
tarea reciban el nombre de Obreros o Ministros Santos del Evangelio, Encargados de
convertir a los infieles. Los protestantes los llamaban Plantadores de Iglesias
Fundamentacin de los escritos de Elena de White: en la enseanza de Cristo mediante
parbolas, se nota el mismo principio que el que lo impuls en su misin al mundo. A fin de que
llegramos a conocer su divino carcter y su vida, Cristo tom nuestra naturaleza y vivi entre
nosotros. (Palabra de vida del gran Maestro cap. I), tambin lo argumenta en su libro
Conduccin del nio El mundo tiene mucha maldad, los jvenes son arrastrados por esas
tentaciones, Si los padres realizan con xito su misin de educar a los hijos confiar en que el
seor har tambin su parte.


Fundamentacin 2 tericos no adventistas: La grande y santsima misin confiada a sus
discpulos por Nuestro Seor Jesucristo, al tiempo de su partida hacia el Padre, por aquellas
palabras: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a todas las naciones (1), no haba de
limitarse ciertamente a la vida de los apstoles, sino que se deba perpetuar en sus sucesores hasta
el fin de los tiempos, mientras hubiera en la tierra hombres para salvar la verdad. (Carta
apostlica Mximum illud del sumo pontfice Benedicto xv).





MENSAJERO

Fundamentacin Bblica: (Mateo 18,10), habla acerca de los mensajeros celestiales los ngeles
de Dios, y tambin (Hebreos. 1:7), Qu hermosos son sobre los montes los pies del que trae
buenas nuevas, del que anuncia la paz, del que trae las buenas nuevas de gozo, del que anuncia la
salvacin, y dice a Sion: Tu Dios reina muy disiente Isaas. 52:7).

Fundamentacin teolgica: este trmino se aplica muy bien a dos formas: ngeles y humanos.
la palabra ngel. En Hebreo la palabra ngeles Malak y en Griego es la palabra Angelos, y
las dos significan mensajeros. La precisin de este argumento se balancea sobre la manera en
cmo se define el significado de esta palabra. Si la palabra est siendo usada para definir algn
tipo o clase de mensajero celestial (Gn.18:2) o si el mensajero es un ser humano (Ageo. 1:13), o
est siendo usada para definir a la deidad divina de Jess como mensajero del evangelio del
Nuevo Pacto de Dios, Esto es lo que tenemos que distinguir por medio de las Escrituras. El
Nuevo Testamento cita Lucas 7:24, cuando habla de los discpulos de Juan el bautista enviados
como mensajeros.

Fundamentacin de los escritos de Elena de White: la hermana White presenta algunas
declaraciones como esta, Id hasta los ms apartados confines del globo habitado, y sabed que
doquiera presencia os asistir. ... A nosotros tambin se nos da la misma comisin. Se nos ordena
que avancemos como mensajeros de Cristo, a fin de ensear, instruir y persuadir a hombres y
mujeres, instndoles a prestar atencin a la palabra de vida. (El Evangelismo cap. I PAG, 1), y
otra declaracin dice: Por el inters que tena en sus hijos, nuestro Padre celestial diriga
personalmente su educacin. A menudo iban a visitarlos sus mensajeros, los santos ngeles, que
les daban consejos e instruccin. La Educacin Pg. 20.

Fundamentacin 2 tericos no adventistas: Cada ser humano es un mensajero de Dios. El
hombre no debe desperdiciar su vida simplemente comiendo, bebiendo y durmiendo. De hecho
una vida as es una mancha en la naturaleza humana. Toda actividad del hombre debe reflejar este
mensaje divino. Desafortunadamente, ste no es el caso con el hombre de hoy. (Prashanti
Nilayam).

Robert Charles Sproul, es un americano calvinista telogo, autor y pastor. Dice: El problema
al que nos enfrentamos respecto a la interpretacin bblica es que, aunque el mensaje es infalible
y los mensajeros estn inspirados, los receptores del mensaje no son infalibles ni estn inspirados
(a menos que creas en la infalibilidad de la iglesia lo cual slo mueve el problema un paso ms
all).

FRIEDRICH DEGENHARDT, Telogo moderno: Ahora se necesita una nueva perspectiva
poscolonial. Debemos trabajar no slo de norte a sur, sino tambin norte y sur juntos. Para
Lenka, la misin es un conjunto de actividades: Empecemos por la propia comunidad. Cmo
vive la iglesia en la comunidad?, pregunt. Se trata de que los habitantes de la comunidad
confen cada vez ms en la Buena Nueva. Lenka propugna una diversidad de concepciones, es
decir, una multiplicidad de formas de llevar a cabo la misin.
MENSAJE

Fundamentacin Bblica: Mateo. 24:14 es muy claro hablando sobre este mensaje del reino,
(apocalipsis. 14:6) el mensaje del tercer angel, (Marcos. 8:37) hablando Jesus sobre perder la vida
por causa del evangelio (mensaje).

Fundamentacin teolgica: Fundamentacin teolgica: El trmino evangelio en las lenguas
modernas en general es la transcripcin literal del original griego euanghlion, adjetivo
sustantivado, que significa buena nueva o alegre mensaje, Consta de eu, bien-bueno, y
de nghelos, mensajero-anuncio, o del verbo anghllein,anunciar. Con el plural evangelios
en el uso comn se designan los cuatro libros del canon cristiano, atribuidos respectivamente a
Mateo, Marcos, Lucas y Juan. llama a su mensaje de salvacin: Evangelio de Dios o
Evangelio de Cristo . De ah el ttulo del Evangelio de Marcos: Comienzo del Evangelio de
Jess, Mesas, Hijo de Dios, Podemos terminar con estas dos expresiones que encontramos en el
propio Nuevo Testamento: el evangelio de Dios (Rom 1,1; 2 Cor 11,7) y el evangelio del
Hijo; la primera dice al mismo tiempo que Dios es su autor y su objeto; la segunda indica que
fue Jess el primero en predicarlo y que todava hoy acta en el predicador que lo proclama, o
bien que l constituye su objeto.
Fundamentacin de los escritos de Elena de White: la hermana White, en sus escritos escribi,
varias declaraciones, he aqu una de ellas. No demostrarn los instrumentos humanos ningn
inters especial en dar la luz del mensaje evanglico a aquellos que estn asentados en tinieblas?
Algunos estn dispuestos a ir hasta los confines de la tierra con el propsito de llevar la luz de
la verdad a los hombres, pero Dios exige que toda alma que conozca la verdad trate de ganar a
otros al amor de la misma. SERVICIO CRISTIANO CAP. I En otra declaracin dijo los
siguiente, haciendo referencia la mensaje evanglico: El mensaje de amonestacin ha de
proclamarse de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad, y de pas en pas sin una aparatosa
ostentacin, pero por hombres de fe que acten por el poder del Espritu. (El Evangelismo, pg.
18)
Fundamentacin 2 tericos no adventistas: Dieter Potzel, Der Theologe: Los profetas en el
mundo judo y cristiano tuvieron siempre un destino difcil. Ellos anunciaban a los hombres los
mensajes que perciban o perciben en el momento en su interior. Los profetas sufrieron muchas
veces largos conflictos internos, hasta que aceptaron esta tarea y pudieron creer en ella: Es el
"Espritu de Dios", que ellos pueden or en su interior. Y ellos Le pueden servir como portavoz,
es decir, como canal para Su mensaje a la humanidad.

Papa Francisco: Para conocer a Jess no basta el estudio, no bastan las ideas, es necesario orar
con el corazn, celebrarlo e imitarlo :el Evangelio, ha dicho, est lleno de polvo porque no lo
abre nadie.
Yo soy el camino, la verdad y la vida, el conocimiento de Jess es el trabajo ms importante
de nuestra vida. Pero se pregunta: cmo podemos conocer a Jess? Alguno dir: Estudiando,
el estudio por s solo no basta para conocer a Jess.
METODO

Fundamentacin Bblica: la biblia presenta unos de los mtodos que ms han funcionado en el
mundo cristiano. (Lc. 10:1, 5,9). Una manera de evangelizas en masas y potencia y tambin lo
que se registra en (mateo.28: 19-20) el de hacer discpulos tu a tu, es la manera ms eficaz de
ganar almas.

Fundamentacin teolgica: La palabra mtodo se deriva de los vocablos griegos meta, o sea,
a lo largo y odos que significa camino. En el sentido ms restringido de la palabra, se
indica con "mtodo" un procedimiento de investigacin ordenado, repetible y auto corregible, de
tal manera que haga posible la obtencin de resultados vlidos. Jess tena claro este asunto, Este
significado vale tambin para la teologa, bajo el aspecto por el que sta se configura como
reflexin crtica, metdica y sistemtica de la fe de la Iglesia. El modelo que es propio de la
Biblia y de los Padres, que llega hasta la Edad Media y que, centrado totalmente en el misterio de
Cristo, atiende a la historia de la salvacin; el modelo escolstico, en sus diversas articulaciones y
corrientes, empeado principalmente en la profundizacin del dato de fe sacado de la Escritura,
de la Tradicin y de la vida de la Iglesia.

Fundamentacin de los escritos de Elena de White: nicamente el mtodo de Cristo dar
verdadero xito para alcanzar a la gente. El Salvador se mezclaba con los hombres como alguien
que deseaba su bien. Les manifestaba simpata, atenda a sus necesidades, y ganaba su confianza.
Luego los invitaba as: Sgueme. OE, 376, la hermana White as lo declar en su libro Obreros
Evanglicos. Y tambin en; Cuando suponemos que alguno est en error y pecado, no debemos
separarnos de l. No debemos dejarle presa de la tentacin por algn apartamiento negligente, ni
impulsarle al terreno de batalla de Satans. Tal no es el mtodo de Cristo. Porque los discpulos
estaban sujetos a yerros y defectos, Cristo lav sus pies, y todos menos uno de los doce fueron
trados al arrepentimiento. (DTG pg. 612.)

Fundamentacin 2 tericos no adventistas: Ralph Mahoney, (Hch 8:5, 6, 8). Este autor
argumenta que Jess ordeno estos mtodos a sus discpulos: evangelismo de las masas,
evangelismo personal, este ltimo resultndoles ms provechoso y potente, durante
generaciones, los cristianos evangelizaron la Iglesia, los salones de escuela dominical y los
asientos, pero no el mundo de los incrdulos. Los pecadores eran inscritos para la clase y el club,
e invitados a los edificios eclesisticos donde, se esperaba, recibiran a Cristo como su Salvador y
Seor.

Pastor: Jaime H. Grajales r. Jess enva de dos en dos a otros setenta delante de l a toda
ciudad y lugar a donde l haba de ir para que anunciaran la paz, sanar enfermos y decir que se
acerc a ellos el reino de Dios (Lc. 10:1, 5,9) y adems agrega, El levantar equipos de trabajo
permite que transcienda con mayor rapidez el mensaje, adems de que es multiplicador y genera
menos presin.