Sigmund Freud Sueños

Librodot Los sueos Sigmund Freud
Sigmund Freud
XVIII LOS SUEOS (*)
1900 [1901]
I
EN tiempos que podemos llamar precientficos, la explicacin de los sue!os era
para los "om#res cosa corriente$ %o que de ellos recorda#an al despertar era interpretado
como una manifestacin #eni&na u "ostil de poderes supraterrenos, demonacos o di'inos$
(on el florecimiento de la disciplina intelectual de las ciencias fsicas, toda esta
si&nificati'a mitolo&a se "a transformado en psicolo&a, ) actualmente son mu) pocos,
entre los "om#res cultos, los que dudan a*n de que los sue!os son una propia funcin
psquica del durmiente$
+ero desde el a#andono de la "iptesis mitol&ica "an quedado los sue!os
necesitados de al&una explicacin$ %as condiciones de su &,nesis, su relacin con la 'ida
psquica despierta, su dependencia de estmulos perci#idos durante el sue!o, las muc"as
sin&ularidades de su contenido que repu&nan al pensamiento despierto, la incon&ruencia
entre sus representaciones ) los afectos a ellas li&ados ), por *ltimo, su fu&acidad ) su
repulsa por el pensamiento despierto, que consider-ndolos como al&o extra!o a ,l los
mutila o extin&ue en la memoria, son pro#lemas que desde "ace muc"os si&los demandan
una satisfactoria solucin, a*n no "allada$ El m-s interesante de todos ellos es el relati'o a
la si&nificacin de los sue!os, el cual entra!a dos interro&aciones principales$ .efi,rese la
primera a la si&nificacin psquica del acto de so!ar, al lu&ar que el sue!o ocupa entre los
dem-s procesos anmicos ) a su e'entual funcin #iol&ica$ %a se&unda trata de inquirir si
los sue!os pueden ser interpretados/ esto es, si cada uno de ellos posee un 0sentido1, tal
como estamos acostum#rados a "allarlos en otros productos psquicos$
2res distintas orientaciones se "an se&uido en el estudio de los sue!os$ 3na de ellas,
que "a conser'ado como un eco de la anti&ua 'aloracin de este fenmeno, "a sido
adoptada por 'arios filsofos, para los cuales la #ase de la 'ida onrica es un estado especial
de la acti'idad psquica, al que incluso consideran superior al normal$ 2al es, por e4emplo,
la opinin de 5c"u#ert, se&*n el cual el sue!o sera la li#eracin del espritu del poder de la
naturale6a exterior, un desli&amiento del alma de las cadenas de la materia$ 7tros
pensadores no 'an tan le4os, pero mantienen el 4uicio de que los sue!os nacen de estmulos
esencialmente anmicos ) representan manifestaciones de las fuer6as psquicas (de la
fantasa onrica, 5c"erner, 8ol9et) que durante el da se "allan impedidas de desple&arse
li#remente$ Numerosos o#ser'adores conceden tam#i,n a la 'ida onrica una capacidad de
rendimiento superior a la normal por lo menos en determinados sectores (memoria)$
1
En total oposicin a estas "iptesis, coincide la ma)ora de los autores m,dicos en
una opinin que apenas atri#u)e a los sue!os el 'alor de un fenmeno psquico$ 5e&*n ella,
los sue!os son pro'ocados exclusi'amente por estmulos fsicos o sensoriales, que act*an
desde el exterior so#re el durmiente, o sur&en casualmente en sus r&anos internos$ %o
so!ado no podr-, por tanto, aspirar a si&nificacin ni sentido, siendo compara#le a la serie
de sonidos que los dedos de un indi'iduo profano en m*sica arrancan al piano al recorrer al
a6ar su teclado$ %os sue!os de#en, pues, considerarse como 0un proceso fsico in*til
siempre ) en muc"os casos patol&ico1 (:in6), ) todas las peculiaridades de la 'ida onrica
se explican por la inco"erente la#or que r&anos aislados o &rupos de c,lulas del cere#ro
sumido fuera de ellos en el sue!o reali6an o#edeciendo a estmulos fisiol&icos$
+oco influida por este 4uicio de la ciencia e indiferente al pro#lema de las fuentes de
los sue!os, la opinin popular parece mantenerse en la creencia de que los sue!os tienen
desde lue&o un sentido ;anuncio del por'enir; que puede ser puesto en claro extra),ndolo
de su ar&umento eni&m-tico ) confuso por un procedimiento interpretati'o cualquiera$ %os
m-s empleados consisten en sustituir por otro el contenido del sue!o tal ) como el su4eto lo
recuerda, ora tro6o a tro6o, conforme a una cla'e prefi4ada, ora en su totalidad ) por otra
totalidad con respecto a la cual constitu)e el sue!o un sm#olo$ %os "om#res serios ren de
estos esfuer6os interpretati'os$ 0%os sue!os son 'ana espuma$1
05i&mund <reud= 7#ras (ompletas1, en 0<reud total1 1$0 ('ersin electrnica)
II
+ara mi &ran asom#ro, descu#r un da que no era la concepcin m,dica del sue!o,
sino la popular, medio arrai&ada a*n en la supersticin, la m-s cercana a la 'erdad$ 2ales
conclusiones so#re los sue!os fueron el resultado de aplicar a ellos un nue'o m,todo de
in'esti&acin psicol&ica que me "a#a prestado excelentes ser'icios en la solucin de las
fo#ias, o#sesiones ) delirios, ) que desde entonces "a#a sido aceptado con el nom#re de
psicoan-lisis por toda una escuela de in'esti&adores$ %as m*ltiples analo&as de la 'ida
onrica con los m-s di'ersos estados psicopatol&icos de la 'ida despierta "an sido
acertadamente indicadas por numerosos in'esti&adores m,dicos$ >a#a, pues, desde un
principio &randes esperan6as de que un procedimiento in'esti&ati'o, cu)a eficacia se "a#a
compro#ado en los productos psicop-ticos, pudiera aplicarse tam#i,n a la explicacin de
los sue!os$ %as o#sesiones ) los delirios son tan extra!os a la consciencia normal como los
sue!os a la consciencia despierta, para la cual permanecen i&ualmente desconocidos los
or&enes respecti'os de am#as clases de fenmenos$ En las citadas formaciones
psicop-ticas es un inter,s pr-ctico el que lle' a in'esti&ar su procedencia ) su &,nesis,
pues la experiencia "a#a ense!ado que el descu#rimiento de aquellas rutas mentales
ocultas a la consciencia, que ponen en comunicacin a las ideas mor#osas con el restante
contenido psquico, equi'ale a una solucin de los sntomas patol&icos, solucin que trae
consi&o el dominio de la "asta entonces irrefrena#le idea$ ?s, pues, el procedimiento de
que me ser' para la interpretacin de los sue!os proceda de la psicoterapia$
@
Este m,todo es f-cil de descri#ir, aun cuando para emplearlo con ,xito sea necesario
conocerlo a fondo ) "a#erlo e4ercitado$ (uando se emplea en tercera persona (por e4emplo,
en un enfermo con representaciones an&ustiosas), se demanda al paciente que diri4a su
atencin so#re la idea de referencia/ mas no, como )a lo "a "ec"o tantas 'eces, para
meditar so#re ella, sino para o#ser'ar claramente ) comunicar al m,dico, sin excepcin
al&una, todo aquello que se le ocurra con respecto a ella$ ? la afirmacin que qui6- "ace
entonces el enfermo de que su atencin no lo&ra despertar en ,l ocurrencia al&una, se opone
con la ma)or ener&a la se&uridad de que una tal carencia de representaciones es en
a#soluto imposi#le$ En efecto, no tardan en presentarse numerosas ocurrencia, a las que se
li&an otras nue'as, pero que re&ularmente 'an acompa!adas de un desfa'ora#le 4uicio del
autoo#ser'ador que las tac"a de insensatas, nimias e impertinentes, ) dice que se le "an
ocurrido casualmente ) fuera de toda conexin con el tema tratado$ 7#s,r'ase en el acto
que tal crtica es no slo lo que "a excluido "asta el momento dic"as ocurrencias de toda
exteriori6acin, sino tam#i,n lo que con anterioridad les impidi "acerse conscientes$ 5i
puede conse&uirse que el su4eto renuncie en a#soluto a ella ) contin*e te4iendo las series de
ideas que en ,l sur&en mientras prosi&ue con su atencin fi4a en el tema dado, se o#tendr-
un material psquico que se enla6ar- claramente a la idea mor#osa, re'elar- sus conexiones
con otras ideas ) permitir-, por *ltimo, sustituirla por una nue'a que se inclu)a de una
manera inteli&i#le en el acer'o ideol&ico del paciente$
No es esta corta exposicin lu&ar apropiado para examinar detalladamente las
"iptesis so#re las que se funda este experimento ni las consecuencias que se deducen de su
constante ,xito$ 2enemos, pues, que limitarnos a consi&nar el "ec"o de que la aplicacin de
este m,todo a cada una de las ideas mor#osas nos procura material suficiente para su
solucin en cuanto diri&imos nuestra atencin so#re aquellas asociaciones in'oluntarias
que, fuera de este caso, son siempre rec"a6adas por la crtica como escorias sin 'alor
al&uno, que pertur#an nuestra reflexin$ En la autoaplicacin de este procedimiento, el
me4or auxilio es escri#iendo en el acto las propias ocurrencias, incomprensi#les al
principio$
Expondr, a"ora los resultados de emplear este m,todo en la in'esti&acin de los
sue!os$ (ualquier sue!o podra ser'irme de e4emplo/ mas por di'ersos moti'os esco&er,
uno propio que pare6ca falto de todo sentido ) cu)a #re'edad facilite la tarea$ Aui6- llene
estas condiciones lo so!ado por m en la noc"e pasada$ El contenido de este sue!o, que fi4,
por escrito inmediatamente despu,s de despertar, es el si&uiente=
8arias personas comiendo 4untas$ .eunin de in'itados o mesa redondaB %a se!ora
E$ %$ se "alla sentada 4unto a m, ) coloca con toda confian6a una de sus manos so#re mi
rodilla$ Co ale4o su mano de m, rec"a6-ndola$ Entonces dice la se!ora= 0D>a tenido usted
siempre tan #ellos o4osEB1 En este punto 'eo 'a&amente al&o como dos o4os di#u4ados o
el contorno de los cristales de unos lentesB
Esto es todo el sue!o, o, por lo menos, todo lo que de ,l recuerdo, pareci,ndome
oscuro ) falto de sentido, pero, so#re todo, extra!o$ %a se!ora E$ %$ es una persona con la
que apenas "e tenido relaciones de amistad, ) 4am-s, que )o sepa, "e deseado tenerlas m-s
ntimas$ No la "e 'isto "ace lar&o tiempo ) no creo que en los *ltimos das "a#lase )o o me
F
"a#lasen de ella para nada$ El fenmeno onrico no fue en este caso acompa!ado por afecto
nin&uno$
El reflexionar so#re este sue!o no lo aproxima en nada a mi inteli&encia$ 5in
propsito determinado ) a#steni,ndome de toda crtica ir,, pues, anotando las ocurrencias
que sur4an en mi autoo#ser'acin$ ?l comen6ar a "acerlo o#ser'o en se&uida que es mu)
'enta4oso di'idir el sue!o en sus elementos ) #uscar las ocurrencias que se enla6an a cada
uno de ellos$
.eunin de in'itados o mesa redonda$ ? ello se enla6a en el acto el recuerdo de un
peque!o suceso con el que termin la tarde de a)er$ >a#a )o a#andonado, en unin de un
ami&o mo, una poco numerosa reunin$ Gi ami&o se ofreci a tomar un coc"e )
conducirme en ,l a mi casa$ 0+refiero un ca#riol, con taxmetro ;di4o;$ El 'erlo funcionar
entretiene mientras se 'a en el coc"e$1 ?l su#ir al 'e"culo ) a#rir el coc"ero el aparato,
de4ando 'er la cifra de H0 c,ntimos, que constitu)e la suma inicial del precio de la carrera,
prose&u )o la #roma de mi acompa!ante diciendo= 0?penas "emos montado ) )a le
de#emos H0 c,ntimos$ %os coc"es con taxmetro me recuerdan siempre la mesa redonda de
los "oteles$ %e "acen a uno a'aro ) e&osta, record-ndole de continuo su deuda$ ? m me
parece que ,sta crece demasiado de prisa, ) temo que me 'a)a a faltar dinero para pa&ar$
I&ualmente, en la mesa redonda no puedo defenderme de la cmica preocupacin de que
me sir'en poco ) de#o pensar en sacar el me4or pro'ec"o posi#le a mi dinero$1 En le4ana
conexin con esto cit, lue&o los 'ersos= 0Nos introducs en la 'ida ;) de4-is que el
desdic"ado lle&ue a ser deudor1$
3na se&unda asociacin a la idea de mesa redonda= >ace pocas semanas me
dis&ust profundamente la conducta que mi mu4er o#ser'a#a en la mesa redonda de un
#alneario tirol,s no mostr-ndose todo lo reser'ada que )o "u#iera deseado con respecto a
unos 'ecinos de mesa con los que no quera )o entrar en relacin nin&una$ (on tal moti'o
ro&u, a mi mu4er que se ocupase m-s de m ) menos de aquellos extra!os$ Esto es
equi'alente al "ec"o de que en la mesa redonda me "u#ieran atendido poco$ ?"ora se me
parece tam#i,n la contraposicin existente entre la conducta de mi mu4er en aquella mesa
redonda ) la de la se!ora E$ %$ en el sue!o dedic-ndose por completo a m$
+rosi&amos$ 7#ser'o a"ora que el sue!o es la reproduccin de una peque!a escena
que se desarroll en id,ntica forma entre mi mu4er ) )o en la ,poca en que le diri&
secretamente mi proposicin de matrimonio$ %a caricia por de#a4o de la mesa fue la
respuesta a la carta en que )o "aca mi peticin$ Gas en el sue!o qued sustituida mi mu4er
por la se!ora E$ %$, en a#soluto extra!a a m$
Esta se!ora es "i4a de un "om#re al que "e de#ido dinero$ No puedo menos de
o#ser'ar aqu una insospec"ada conexin entre los tro6os del contenido del sue!o ) mis
ocurrencias$ 5i&uiendo la cadena de asociaciones que parte de un elemento del contenido
del sue!o lle&a uno en se&uida a otro elemento del mismo$ Gis ocurrencias so#re el sue!o
presentan conexiones que en aqu,l no se muestran 'isi#les$
(uando al&uien espera que otro cuide de su pro'ec"o sin sacar de ello por su parte
'enta4a al&una, Ino se suele, acaso, diri&ir a tales in&enuos la pre&unta de si esperan que
"a&a uno todo aquello por sus #ellos o4osJ +ues entonces la frase 0D>a tenido usted siempre
tan #ellos o4osE1 no si&nifica otra cosa que 03sted "a lo&rado siempre de los dem-s todo lo
K
que "a querido$ ?s, todo lo "a tenido usted de #alde$1 Naturalmente, por lo que a mi 'ida
respecta, la 'erdad "a sido la contraria$ 2odo lo que los dem-s "an "ec"o por m lo "e
tenido que pa&ar con creces$ Gas a)er de#i de "acerme impresin "a#er tenido de #alde el
coc"e en que mi ami&o me condu4o a casa$
5in em#ar&o, el ami&o en cu)a casa nos reunimos a)er s me "a "ec"o considerarme
'arias 'eces en deuda de &ratitud con ,l$ >ace poco de4 pasar sin apro'ec"arla una ocasin
de pa&arle sus fa'ores$ No "a reci#ido de m m-s que un solo re&alo= una copa anti&ua con
o4os pintados en derredor$ .eci#en estas copas el nom#re de occ"iale ) era creencia de que
rec"a6a#an el mal de o4o$ Gi ami&o es, adem-s, oculista, ) aquella misma tarde le "a#a
pre&untado por una paciente a la que "a#a en'iado a su consulta para que le &raduara la
'ista ) le indicara los lentes que de#a usar$
7#ser'amos que )a se "allan incluidos casi todos los tro6os del contenido del sue!o
en su nue'o contexto$ Gas podra pre&untarse a*n por qu, el plato que en el sue!o se ser'a
a la mesa eran precisamente espinacas$ 2al preferencia d,#ese al recuerdo de una escena
que se "a#a desarrollado en nuestra mesa familiar poco tiempo antes, ) en la que un "i4o
mo ;) aquel del que s poda decirse con 4usticia que posea unos "ermosos o4os; se ne& a
pro#ar dic"a 'erdura$ 2am#i,n )o, cuando ni!o, compart lar&o tiempo este "orror a las
espinacas, "asta que muc"o despu,s se transform mi &usto ) Ile&aron a ser uno de mis
platos fa'oritos$ %a mencin de este plato esta#lece as una aproximacin entre mi ni!e6 )
la de mi "i4o$ 0Ca puedes ale&rarte de tener qu, comer, aunque sean espinacas ;"a#a dic"o
mi mu4er al peque!o &ourmand;$ >a) muc"os ni!os que se contentaran con ellas$1 Le este
modo se me recuerdan las o#li&aciones de los padres para con sus "i4os, ) las pala#ras de
Moet"e= 0Nos introducs en la 'ida ) de4-is que el desdic"ado lle&ue a ser deudor1,
muestran en esta conexin un nue'o sentido$
>aremos alto aqu para re'isar los resultados o#tenidos "asta a"ora en el an-lisis del
sue!o$ 5i&uiendo las asociaciones que se enla6an a cada uno de los elementos del sue!o,
separado de la totalidad, "e Ile&ado "asta una serie de pensamientos ) recuerdos en los que
ten&o que reconocer 'aliosas manifestaciones de mi 'ida anmica$ Este material, "allado
por medio del an-lisis del sue!o, se muestra en ntima relacin con el contenido del mismo/
pero dic"a relacin es de tal naturale6a, que del contenido del sue!o nunca "u#iese podido
)o deducir directamente lo "allado$ El sue!o esta#a despro'isto de todo afecto ) era
inco"erente e incomprensi#le/ en cam#io, mientras que desarrollo los pensamientos tras de
,l ocultos 'o) experimentando intensos ) fundados mo'imientos afecti'os ) los
pensamientos mismos 'an formando, con admira#le docilidad, cadenas l&icamente
esla#onadas, en las cuales se repiten como centrales determinadas representaciones$ Ideas
de este &,nero no representadas por s mismas en el sue!o son en nuestro e4emplo la
anttesis e&osta;desinteresado ) los elementos ser deudor ) "acer de #alde$ En el te4ido
cu)a trama nos descu#re claramente el an-lisis podra )o a"ora separar m-s los "ilos )
demostrar que 'an a unirse todos en un nudo *nico/ pero consideraciones de naturale6a no
cientfica, sino pri'ada, me impiden lle'ar a ca#o en p*#lico tal la#or$ ?l efectuarla
re'elara muc"as cosas ntimas que prefiero permane6can secretas/ cosas de que tampoco
)o me "a#a dado clara cuenta "asta que el desarrollo de este an-lisis las "a puesto ante mis
o4os ) que aun a m mismo me cuesta tra#a4o confesarme$ I+or qu,, pues, no "e ele&ido
me4or otro sue!o cu)o an-lisis fuera m-s comunica#le ), por tanto, m-s apropiado para
N
"acer sur&ir una con'iccin so#re el sentido ) la conexin del material descu#iertoJ %a
respuesta a esta interro&acin es que todo sue!o con el que emprendiera mi la#or
in'esti&adora conducira sin remedio a cosas difcilmente pu#lica#les, imponi,ndome la
necesidad de ser discreto$ 2ampoco e'itara estas dificultades esco&iendo para anali6arlo un
sue!o de otra persona, a menos que las circunstancias permitieran prescindir de todo 'elo
sin da!o al&uno para el que en m se confiara$
%a teora que so#re los sue!os su&iere en principio todo esto es la de que son una
especie de sustituti'os de aquellas series de pensamientos tan si&nificati'as ) re'estidas de
afecto a las cuales "emos lle&ado al final de nuestro an-lisis$ ?*n no conocemos el proceso
que "a "ec"o sur&ir el sue!o de estos pensamientos, pero )a 'emos que es in4usto
considerarlo como un fenmeno puramente fsico, exento de toda importancia psquica )
nacido de la acti'idad aislada de al&unas c,lulas cere#rales despertadas del reposo en que
contin*a sumido el resto del or&anismo$
?*n "e o#ser'ado dos cosas m-s= que el contenido del sue!o es muc"o m-s #re'e
que aquellos pensamientos cu)o sustituti'o "e con'enido en declararle ) que el an-lisis "a
descu#ierto como estmulo pro'ocador del sue!o (2raumerre&er) un nimio suceso del da
anterior al mismo$
(laro es que una tan amplia conclusin no "e podido fi4arla con un *nico an-lisis$
Gas cuando la experiencia me "a demostrado que por la persecucin exenta de crtica de
las asociaciones de todo sue!o puede lle&ar a tal cadena de pensamientos, entre cu)os
elementos reaparecen los componentes del sue!o ) que est-n correcta ) si&nificati'amente
enla6ados entre s, no "a) m-s remedio que a#andonar la escasa esperan6a que a*n pudiese
quedarnos de que las conexiones o#ser'adas la primera 'e6 pudieran resultar casuales$
Estar-, pues, plenamente 4ustificado fi4ar nuestros nue'os conocimientos so#re esta materia
por medio de tecnicismos propios, ) as distin&uiremos el sue!o, tal ) como aparece en
nuestro recuerdo del material correspondiente "allado por medio del an-lisis, )
denominaremos al primero contenido manifiesto del sue!o, ) al se&undo ;por a"ora ) sin
ma)or diferenciacin;;, contenido latente del mismo$ Nos "allamos entonces ante dos
nue'os pro#lemas no formulados "asta este punto= 1O$ (u-l es el proceso psquico que "a
transformado el contenido latente en el manifiesto, que es el que por mi recuerdo cono6co$
@O$ Au, moti'o o moti'os son los que "an "ec"o necesaria esta traduccin$ El proceso de la
con'ersin del contenido latente en manifiesto lo denominaremos ela#oracin del sue!o
(2raumar#eit), siendo el an-lisis la la#or contraria que )a conocemos ) que lle'a a ca#o la
transformacin opuesta$ %os restantes pro#lemas del sue!o referentes a los estmulos que lo
pro'ocan, a la procedencia del material anmico, al e'entual sentido de lo so!ado ) a las
ra6ones de su ol'ido las discutiremos no en el contenido manifiesto, sino en el reci,n
descu#ierto contenido latente$ Lada mi opinin de que todas las contradicciones ) todos los
errores que pululan en la literatura existente so#re el sue!o son de#idos al desconocimiento
de su contenido latente, slo re'ela#le por el an-lisis, intentar, en adelante e'itar con todo
cuidado una posi#le confusin entre el sue!o manifiesto ) las ideas latentes del sue!o$
H
III
%? transformacin de las ideas latentes del sue!o en el contenido manifiesto merece toda
nuestra atencin por ser el primer e4emplo conocido de 'ersin de un material psquico, de
una forma expresi'a a otra diferente, si,ndonos la primera perfectamente comprensi#le )
'i,ndonos o#li&ados, en cam#io, a efectuar una penosa la#or ) a ser'irnos de un &ua para
penetrar en la inteli&encia de la se&unda, aunque tam#i,n ten&amos que reconocerla como
una funcin de nuestra acti'idad psquica$ +or la reaccin del contenido latente al
manifiesto pueden los sue!os di'idirse en tres cate&oras$ Listin&uiremos en primer lu&ar
aquellos que poseen un sentido ) que al mismo tiempo son comprensi#les/ esto es,
suscepti#les de ser incluidos sin 'iolencia en nuestra 'ida psquica$ 2ales sue!os, #re'es en
&eneral, son mu) frecuentes ) no despiertan, en su ma)ora, nuestra atencin por carecer de
todo aquello que pudiera causarnos extra!e6a o asom#ro$ 5u existencia es, adem-s, un
poderoso ar&umento contra la teora que "ace nacer el sue!o de la acti'idad aislada de
ciertos &rupos de c,lulas cere#rales$ En ellos falta todo indicio de una acti'idad psquica
de#ilitada o fra&mentaria ), sin em#ar&o, no oponemos nunca o#4ecin al&una a su car-cter
de sue!os ni los confundimos con productos de la 'i&ilia$ 3n se&undo &rupo est- formado
por aquellos sue!os que, aunque presentan co"erencia ) poseen un claro sentido, nos
causan extra!e6a por no sa#er cmo incluir dic"o sentido en nuestra 'ida psquica$ 3n tal
caso es, por e4emplo, cuando so!amos que un querido pariente nuestro "a muerto de la
peste, no teniendo nosotros nin&*n fundamento para esperarlo, temerlo o sospec"arlo
de#eramos pre&untarnos, llenos de asom#ro, cmo se nos puede "a#er ocurrido aquello$ ?l
tercer &rupo pertenecen, por *ltimo, aquellos sue!os que carecen de am#as cualidades=
sentido ) comprensi#ilidad, ) se nos muestran inco"erentes, em#rollados ) faltos de
sentido$ %a inmensa ma)ora de nuestros sue!os presenta estos caracteres ne&ati'os que
moti'an nuestro despreciati'o 4uicio so#re ellos ) "an ser'ido de #ase a la teora m,dica de
la acti'idad psquica limitada$ 5o#re esto, los productos onricos m-s lar&os ) complicados
slo raras 'eces de4an de presentar la m-s a#soluta inco"erencia$
%a distincin entre contenido manifiesto ) contenido latente no tiene desde lue&o
si&nificacin m-s que en los sue!os de la se&unda ) tercera cate&ora, ) especialmente en
estos *ltimos$ En ellos es donde sur&en aquellos eni&mas que no desaparecen "asta que se
sustitu)e el contenido manifiesto por el contenido ideol&ico latente$ 3n sue!o de esta
clase, confuso e incomprensi#le, fue el que antes sometimos al an-lisis$ Gas, contra lo que
esper-#amos, trope6amos con moti'os que nos 'edaron lle&ar al completo conocimiento de
las ideas latentes, ) la repeticin de id,ntica experiencia conduce a la "iptesis de que entre
el car-cter incomprensi#le ) confuso del sue!o ) la dificultad de comunicar las ideas del
mismo existe una ntima ) re&ular conexin$ ?ntes de in'esti&ar la naturale6a de la misma
nos con'iene diri&ir nuestro inter,s a los sue!os de la primera cate&ora, m-s f-cilmente
comprensi#les, en los que el contenido latente coincide con el manifiesto, no existiendo,
por tanto, ela#oracin$
%a in'esti&acin de estos sue!os es recomenda#le toda'a desde otro punto de 'ista$
%os sue!os de los ni!os pertenecen precisamente a este &,nero, pose)endo un claro sentido
) no causando extra!e6a nin&una, cosa que, dic"o sea de paso, constitu)e un nue'o
P
ar&umento contra la reduccin del sue!o a una acti'idad disociada del cere#ro, pues no "a)
ra6n al&una para suponer que tal depresin de las funciones psquicas "a de constituir un
car-cter de los sue!os de los adultos ) no, en cam#io, de los sue!os infantiles$ +or otro
lado, de#emos a#ri&ar las ma)ores ) m-s 4ustificadas esperan6as de que la aclaracin de los
fenmenos psquicos en el ni!o, en el cual de#en de "allarse esencialmente simplificados,
demuestre ser una la#or preliminar, indispensa#le para la psicolo&a del adulto$
Expondr,, pues, al&unos e4emplos de sue!os infantiles por m reunidos$ 3na ni!a de
diecinue'e meses es tenida a dieta durante todo el da, a causa de "a#er 'omitado al
le'antarse por "a#erle "ec"o da!o, se&*n declar la ni!era, unas fresas que "a#a comido$
En la noc"e de aquel da de a#stinencia se le o)e murmurar en sue!os su nom#re ) a!adir=
0<resas, fram#uesas, #ollos, papilla$1 5ue!a, pues, que est- comiendo ) "ace resaltar en su
men* precisamente aquello que supone le ser- ne&ado por al&*n tiempo$ ?n-lo&amente
sue!a con una pro"i#ida &olosina un ni!o de 'eintids meses que el da anterior "a#a sido
encar&ado de ofrecer a su to un cestillo de cere6as de las cuales, como es natural, slo le
"a#an de4ado pro#ar tres o cuatro$ ?I despertar exclama, re&oci4ado= 0Merm-n "a comido
todas las cere6as$1 3na ni!a de tres a!os ) tres meses "a#a "ec"o durante el da una
tra'esa por el la&o, que de#i de parecerle corta, pues rompi en Ilanto cuando la "icieron
desem#arcar$ ? la ma!ana si&uiente relat "a#er na'e&ado por la noc"e so#re el la&o/ esto
es, "a#er continuado el interrumpido paseo$ 3n ni!o de cinco a!os ) tres meses no pareci
mu) satisfec"o durante una excursin a pie por las inmediaciones de una monta!a conocida
con el nom#re de la Lac"stein/ cada 'e6 que apareca a la 'ista una nue'a monta!a
pre&unta#a si aqu,lla era la Lac"stein, ) se ne& despu,s a andar "asta una cascada que
'isitaron los que con ,l i#an$ ?c"acse al cansancio esta conducta del ni!o, pero su
'erdadero moti'o se re'el cuando a la ma!ana si&uiente cont el sue!o que "a#a tenido )
que era el de "a#er su#ido a la Lac"stein$ 5in duda "a#a esperado que el fin de la
excursin fuera el de su#ir a esta monta!a ) le dis&ust muc"o no lle&ar siquiera a 'erla$ 5u
sue!o le compens de lo que el da le "a#a ne&ado$ Id,ntico fue el sue!o de una ni!a de
seis a!os, cu)o padre tu'o que interrumpir su paseo, por lo a'an6ado de la "ora, cuando )a
lle&a#an al fin que se "a#an propuesto alcan6ar$ ?l re&resar, "a#a llamado la atencin de
la ni!a un nom#re inscrito en un poste indicador, ) el padre le "a#a prometido lle'arla otro
da al punto a que corresponda dic"o nom#re$ ? la ma!ana si&uiente, lo primero que la
ni!a di4o a su padre fue que "a#a so!ado que i#a con ,l, tanto al sitio que no "a#an
alcan6ado la 'spera como a aquel otro al que le "a#a prometido Ile'arla$
%o que de com*n tienen estos sue!os infantiles salta a la 'ista$ 2odos ellos reali6an
deseos estimulados durante el da ) no cumplidos$ 5on simples ) francas reali6aciones de
deseos$
I&ualmente lo es tam#i,n el si&uiente sue!o infantil, no del todo comprensi#le a
primera 'ista$ 3na ni!a que a*n no "a#a cumplido cuatro a!os "a#a sido trasladada del
campo a la ciudad, a consecuencia de una afeccin poliomieltica que padeca, ) pas la
noc"e en casa de una ta su)a sin "i4os, teniendo que dormir en una cama de persona ma)or,
que para ella resulta#a enorme$ ? la ma!ana si&uiente cont "a#er so!ado que la cama en
que dorma era demasiado peque!a para ella, tan peque!a que apenas si ca#a$ %a solucin
de este sue!o como sue!o optati'o es f-cil de "allar, recordando que el 0ser &rande1 es un
deseo mu) frecuente en los ni!os$ %a ma&nitud del "ec"o record demasiado
expresi'amente a la infantil am#iciosa su propia peque!e6, "aci,ndola corre&ir en su sue!o
Q
aquella desproporcin que le desa&rada#a ) crecer "asta tal punto, que la cama resulta#a )a
peque!a para ella$
?un en los casos en que el contenido de los sue!os infantiles se complica ) sutili6a,
no se ale4a su solucin del cumplimiento de un deseo$ 3n ni!o de oc"o a!os so! que i#a
con ?quiles en el carro de &uerra &uiado por Liomedes$ ?I #uscar la solucin de este sue!o
pudo demostrarse que das atr-s le "a#a interesado muc"o la lectura de las le)endas
"eroicas &rie&as, con lo cual fue f-cil de confirmar que "a#a tomado por modelo a aquellos
",roes ) lamenta#a no 'i'ir en sus tiempos$
Le esta peque!a coleccin de sue!os infantiles sur&e claramente un se&undo
car-cter de los mismos= su conexin con la 'ida diurna$ %os deseos que en ellos se reali6an
son restos del da, &eneralmente de la 'spera, ) "an posedo en el pensamiento despierto
una intensa acentuacin afecti'a$ %o nimio e indiferente, o por lo menos lo que as tiene
que ser considerado por el ni!o, no encuentra ca#ida en el contenido del sue!o$
2am#i,n en los adultos pueden reunirse numerosos e4emplos de tales sue!os de tipo
infantil/ mas, como )a indicamos, son, en &eneral, de #re'e contenido$ Le este modo,
responden re&ularmente muc"as personas a un nocturno estmulo de sed, con el sue!o de
"allarse #e#iendo, el cual tiende, por tanto, a "acer desaparecer el estmulo ) e'itar que el
durmiente despierte$ En al&unos indi'iduos se presentan con frecuencia tales sue!os de
comodidad (:equemlic"9eitstrRume) antes de despertar, cuando lle&a el momento en que
tienen necesidad de le'antarse$ 5ue!an entonces que )a se "an le'antado ) est-n la'-ndose,
o que se "allan )a en el cole&io, la oficina, etc/ esto es, en el lu&ar en que efecti'amente
de#an "allarse$ En la noc"e anterior a un 'ia4e se suele so!ar "a#er lle&ado )a al punto de
destino, ) antes de una representacin teatral o una reunin que se esperan con inter,s, el
sue!o anticipa no raras 'eces ;impaciente; el placer esperado$ 7tras 'eces expresa el sue!o
la reali6acin del deseo de un modo al&o m-s indirecto, ) para reconocer en ,l tal car-cter
es necesario el esta#lecimiento de una relacin ), por tanto, un comien6o de la#or
interpretati'a$ ?s cuando un marido me relata que su mu4er "a so!ado que se le presenta#a
la menstruacin, "e de suponer que la esposa piensa en que si dic"o peridico fenmeno no
se le presenta es que "a quedado em#ara6ada, ) entonces el sentido del sue!o es el de
mostrar reali6ado el deseo de no "allarse a*n encinta$ En circunstancias extraordinarias )
extremas se "acen especialmente frecuentes tales sue!os de car-cter infantil$ El director de
una expedicin polar cuenta, por e4emplo, que durante la in'ernada entre los "ielos, )
sometidos a una montona ) escasa alimentacin, so!a#an ,l ) sus compa!eros con
suculentas comidas, monta!as de ta#aco ) cmoda estancia en sus "o&ares$
(on no escasa frecuencia resalta en un lar&o sue!o complicado, ) en &eneral
confuso, un tro6o especialmente claro, que contiene una inne&a#le reali6acin de deseos,
pero que est- li&ado con el restante material incomprensi#le$ (uando se intenta anali6ar
tam#i,n los sue!os, impenetrados en apariencia, de los adultos, se 'e con asom#ro que slo
raras 'eces son tan sencillos como los infantiles, ) que detr-s de la reali6acin de deseos
de#en de esconder a*n otro sentido$
5era una simple ) satisfactoria solucin del eni&ma de los sue!os el que el an-lisis
nos "iciese posi#le reducir tam#i,n los sue!os de los adultos, confusos ) faltos de sentido,
al tipo infantil del cumplimiento de un intenso deseo del da$ Gas todas las apariencias son
contrarias a esta esperan6a$ %os sue!os presentan, en su ma)ora, el m-s extra!o e
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indiferente material, ) nada "a) en su contenido que pueda considerarse como la
reali6acin de un deseo$
No quiero a#andonar los sue!os infantiles, que son francas reali6aciones de deseos,
sin "acer mencin de un car-cter capital del sue!o, "a lar&o tiempo o#ser'ado, ) que
precisamente es en este &rupo donde con m-s claridad se muestra$ (ada uno de estos
sue!os lo podemos sustituir por una frase optati'a= 0D74al- "u#iera durado m-s tiempo el
paseo por el la&oE1 0Ge &ustara estar )a la'ado ) 'estido$1 05i "u#iera podido conser'ar
para m las cere6as, en lu&ar de d-rselas a mi to$1 +ero el sue!o muestra al&o m-s que este
optati'o/ muestra el deseo reali6ado )a, ofrece su reali6acin real ) presente, ) el material
de la representacin onrica consiste predominantemente ;aunque no con exclusi'idad; en
situaciones e im-&enes 'isuales$ 2am#i,n en este &rupo existe, pues, una especie de
transformacin, que puede considerarse como ela#oracin del sue!o$ 3na idea en optati'a
es sustituida por una 'isin en presente$
I8
Nos inclinamos a suponer que tam#i,n en los sue!os confusos se "a 'erificado una
tal transmutacin, aunque no sepamos toda'a si en ellos se trata#a asimismo de un
optati'o$ EI primero de nuestros e4emplos, cu)o an-lisis iniciamos, nos "ace suponer en dos
ocasiones al&o seme4ante$ En el an-lisis aparece el recuerdo de una escena en que mi mu4er
se diri&i, desatendi,ndome, a sus 'ecinos en la mesa redonda/ el sue!o contiene la
a#soluta anttesis de este suceso, mostr-ndome a la persona que en ,l sustitu)e a mi mu4er,
*nicamente dedicada a m$ IC a qu, deseo puede me4or dar moti'o un suceso desa&rada#le
que al de que sucediera todo lo contrario, como aparece cumplido en el sue!oJ En id,ntica
relacin contraria se "alla mi amar&a reflexin de que nunca "e tenido nada de #alde, con la
frase de la se!ora en mi sue!o= 0D>a tenido usted siempre tan #ellos o4osE1 3na parte de las
contradicciones entre el contenido manifiesto ) el latente podra, pues, reducirse tam#i,n de
este modo a la reali6acin de deseos$
G-s 'isi#le es toda'a otra funcin de la ela#oracin onrica, por medio de la cual
se forman los sue!os inco"erentes$ 5i en un e4emplo cualquiera comparamos el n*mero de
los elementos de representacin del contenido manifiesto con el de las ideas latentes cu)a
"uella aparece en el sue!o ) que nos "an sido descu#iertas por el an-lisis, no podemos
dudar de que la ela#oracin del sue!o "a lle'ado a ca#o una ma&na comprensin o
condensacin (8erdic"tun&), proceso de cu)a ma&nitud no lle&a uno en principio a darse
cuenta exacta, pero que nos 'a re'elando su extrema importancia conforme 'amos
a"ondando en el an-lisis de los sue!os$ No se "alla entonces un solo elemento del
contenido del sue!o del cual no partan los "ilos de asociacin en dos o m-s direcciones, ni
una sola situacin que no est, compuesta de dos o m-s impresiones o sucesos$ 5o!, )o un
da, por e4emplo, que 'ea una especie de piscina de natacin, en la que los #a!istas partan
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nadando en distintas direcciones, mientras que una fi&ura situada en la orilla se inclina#a
"acia otra que se "alla#a en el a&ua, como para a)udarla a salir$ Esta situacin esta#a
compuesta del recuerdo de un suceso acaecido durante mi pu#ertad ) del de dos cuadros,
uno de los cuales "a#a )o contemplado poco tiempo antes del sue!o$ 2ales dos cuadros
eran el de la sorpresa en el #a!o del ciclo 0Gelusina1 de 5c"Sind ) otro de autor italiano,
que representa#a el Lilu'io uni'ersal$ El peque!o suceso de mi pu#ertad consista en "a#er
'isto en la escuela de natacin cmo el profesor a)uda#a a salir del a&ua a una se!ora que
se "a#a retrasado "asta los comien6os de la "ora destinada a los "om#res$ %a situacin que
aparece en el sue!o antes esco&ido como e4emplo nos conduce al emprender su an-lisis a
una peque!a serie de recuerdos, cada uno de los cuales "a contri#uido en al&o a la
formacin del contenido$ El primero de ellos es el de la peque!a escena que antes expuse )
que tu'o lu&ar en la ,poca en que pretend la mano de la que "o) es mi mu4er$ El apretn de
manos que entonces nos dimos a escondidas "a suministrado al sue!o el detalle de 0por
de#a4o de la mesa1$ (laro est- que en aquella escena no "u#o lo de 0diri&irse
exclusi'amente a m1, como lue&o en el sue!o$ El an-lisis me "a mostrado que este
elemento es la reali6acin por anttesis del deseo pro'ocado en m por la conducta de mi
mu4er en la mesa redonda del #alneario$ Gas detr-s de este reciente recuerdo se esconde
una escena mu) seme4ante ) de muc"a ma)or importancia, acaecida durante la ,poca en
que mi esposa ) )o est-#amos )a prometidos, ) que dio ori&en a un dis&usto entre nosotros$
El ntimo &esto de colocar una mano so#re mi rodilla pertenece a otro suceso mu)
diferente, en el que inter'inieron personas distintas$ Ese elemento del sue!o constitu)e
a"ora a su 'e6 el punto de partida de dos series especiales de ideas, ) as sucesi'amente$
El acer'o de ideas latentes que se "a reunido para formar el contenido manifiesto
tiene que ser, desde lue&o, apropiado para tal empleo$ C para ello precisa inte&rar uno o
'arios elementos comunes a todos los componentes$ %a ela#oracin del sue!o procede
entonces como <rancis Malton en la formacin de sus foto&rafas de familia/ esto es, oculta
los di'ersos componentes, superponi,ndolos, ) "ace que sur4a con toda claridad lo que de
com*n "a) en ellos, mientras que los detalles contrarios se destru)en recprocamente$ Este
proceso constituti'o aclara tam#i,n en parte la sin&ular 'a&uedad de muc"os elementos del
contenido del sue!o$ Nuestro arte interpretati'o #asa en estos conocimientos la re&la
si&uiente= all donde en el an-lisis se encuentra una impresin que puede resol'erse en la
eleccin alternati'a de dos elementos (o el elemento ? o el elemento :), de#e sustituirse,
para la interpretacin, tal alternati'a por una a&re&acin (el elemento ? ) el elemento :),
tomando cada uno de los miem#ros de la aparente alternati'a como punto de partida
independiente de una serie de ocurrencias$
En aquellos casos en que las ideas latentes carecen de tales elementos comunes, la
ela#oracin del sue!o se ocupa en crearlos para "acer posi#le la representacin com*n en el
contenido manifiesto$ El camino m-s cmodo para aproximar dos ideas del sue!o que no
tienen a*n nada com*n consiste en 'ariar la expresin 'er#al de una de ellas/ operacin a
cu)o ,xito coad)u'a la otra por una correlati'a transformacin a otra forma expresi'a$ Es
,ste un proceso an-lo&o al que tiene lu&ar en la composicin de alelu)as, en las cuales la
rima sustitu)e muc"as 'eces al elemento com*n #uscado$ 3na &ran parte de la ela#oracin
del sue!o consiste en la creacin de tales ideas intermedias, a 'eces mu) c"istosas, pero
con &ran frecuencia "arto retorcidas ) for6adas, que alcan6an desde la representacin
com*n en el contenido del sue!o "asta las ideas del mismo, de diferente forma ) esencia, )
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moti'adas por los estmulos del sue!o$ 2am#i,n en el an-lisis de nuestro e4emplo "allamos
un tal caso de transformacin de una idea encaminada a "acerla coincidir con otra
totalmente extra!a a ella$ (ontinuando el an-lisis, trope6amos con la idea de que )o
quisiera tam#i,n conse&uir al&una 'e6 al&o de #alde/ pero esta forma es inutili6a#le para el
contenido del sue!o, ), por tanto, es sustituida por otra= Auisiera &o6ar de al&o sin que me
0costase1 nada$ %a pala#ra 0costar1 (09osten1Tcostar o pro#ar, 0Uost1Tplato, man4ar) se
adapta, con su se&undo si&nificado, al ciclo de representaciones de la 0mesa redonda1, )
puede "allar su representacin en las espinacas ser'idas en el sue!o$ (uando en mi casa se
sir'e al&*n plato que mis "i4os rec"a6an, intenta primero su madre "ac,rselo comer con las
pala#ras= ?unque no sea m-s que pro#arlo (9osten)$ +arece extra!o que la ela#oracin del
sue!o apro'ec"e tan sin titu#eos el do#le sentido de las pala#ras, pero el an-lisis de los
sue!os nos muestra que se trata de un proceso re&ular ) corriente$
+or la la#or de condensacin del sue!o se explican tam#i,n determinados
componentes del contenido del mismo que le son peculiares ) no se "allan en la ideacin
dispuesta$ 5on ,stos las personas colecti'as ) mixtas, ) los sin&ulares productos "#ridos/
creaciones an-lo&as a las composiciones 6oomrficas de la fantasa de los pue#los
orientales$ Gas ,stas "an lle&ado a concretarse en nuestro pensamiento como unidades
sint,ticas/ al paso que las composiciones onricas presentan una ina&ota#le rique6a de
nue'as formas$ 2odos conocemos tales productos por nuestros propios sue!os, siendo mu)
di'ersos los procesos por medio de los que lle&an a constituirse$ +odemos formar una tal
persona compuesta formando ras&os de dos o m-s diferentes ) atri#u),ndoselos a una sola,
d-ndole la fi&ura de una ) pensando en nuestro sue!o en el nom#re de la otra, o
represent-ndonos exactamente la ima&en de un determinado indi'iduo, pero coloc-ndolo en
una situacin de la que otro fue prota&onista$ En todos estos casos es mu) si&nificati'a tal
sntesis de 'arias personas en una sola, que las representa a todas en el contenido del sue!o,
) su sentido es el de un 0)1 o un 0tam#i,n1/ esto es, una equi'ocacin de las personas
ori&inales con respecto a una determinada cuestin, que por otra parte puede "allarse
indicada asimismo en el sue!o$ Gas por lo &eneral esta comunidad, existente entre las
personas fundidas en una sola, no se descu#re sino en el an-lisis, no "all-ndose indicada en
el contenido del sue!o m-s que por la formacin de la persona colecti'a$
I&ual re&la analtica es aplica#le a las formaciones mixtas del contenido del sue!o,
de tan rica composicin, ) de las que no creo necesario citar e4emplo al&uno$ 5u
sin&ularidad desaparece por completo cuando nos decidimos a no colocarlas al lado de los
o#4etos de la percepcin despierta, sino que recordamos que representan un rendimiento de
la condensacin onrica, ) "acen resaltar sint,ticamente un car-cter com*n de los o#4etos
as com#inados/ comunidad que tam#i,n aqu no aparece m-s que en el an-lisis$ El
contenido del sue!o nos dice tan slo que todas aquellas cosas tienen una V com*n$ %a
descomposicin de tales productos mixtos por medio del an-lisis conduce con frecuencia
por el camino m-s corto al si&nificado del sue!o$ ?s, so!, )o una 'e6 que me "alla#a
sentado, con uno de mis anti&uos profesores uni'ersitarios, en un #anco, que se mo'a
r-pidamente "acia adelante entre otros muc"os$ Era esto una especie de com#inacin de un
aula con un trottoir roulant$ 7tra 'e6 so!, "allarme en un 'a&n del ferrocarril, Ile'ando
so#re mis rodillas un o#4eto de la forma de un som#rero de copa, pero del m-s transparente
cristal$ %a situacin me record en el acto el conocido pro'er#io de que 0som#rero en mano
puede recorrerse toda la 2ierra1$ El som#rero de cristal recuerda, tras de cortos rodeos, a los
1@
mec"eros ?uer, "aci,ndome 'er que mi sue!o entra!a#a el deseo de "acer un
descu#rimiento que me "iciese tan rico e independiente como el su)o a mi compatriota el
doctor ?uer, de Wels#ac", ) que entonces 'ia4ara muc"o, en 'e6 de tener que permanecer
en 8iena$ En mi sue!o 'ia4o con mi in'ento ;el som#rero de cristal;/ o#4eto, por cierto,
nada corriente a*n$ %a ela#oracin del sue!o &usta preferentemente de representar por
medio de un solo producto mixto dos ideas contrarias$ ?s, cuando una mu4er se 'e en
sue!os lle'ando una alta 'ara florida, como el -n&el en los cuadros que representan la
?nunciacin (inocencia= Gara es el nom#re de la su4eto de este sue!o)/ pero las flores de
la 'ara son &randes, #lancas ) seme4antes a camelias (anttesis de la inocencia= dama de las
camelias)$
:uena parte de lo que "emos lle&ado a conocer so#re la condensacin del sue!o
puede resumirse en la frmula si&uiente= cada uno de los elementos del contenido del sue!o
est- superdeterminado por el material de las ideas del sue!o/ tiene su antecedente no en un
solo elemento de las ideas del sue!o, sino en toda una serie de ellos que no necesitan estar
mu) prximos unos a otros dentro del contenido latente, pues pueden pertenecer a los m-s
diferentes sectores del te4ido ideol&ico$ El elemento del sue!o es en realidad la
representacin, en el contenido manifiesto, de todo este di'erso material$ El an-lisis
descu#re otra faceta de la relacin compuesta entre el contenido ) las ideas del sue!o$ ?s
como desde cada elemento del sue!o conducen conexiones a 'arias ideas latentes, tam#i,n
&eneralmente se "alla representada una sola idea por m-s de un elemento$ %os "ilos de
asociacin no con'er&en simplemente desde las ideas del sue!o al contenido del mismo,
sino que se cru6an ) entrete4en de m*ltiples maneras en el camino$
Xunto a la transformacin de una idea en una situacin (la 0dramati6acin1), es la
condensacin el car-cter m-s importante ) peculiar de la ela#oracin del sue!o$ Gas a*n no
"emos descu#ierto moti'o al&uno que "a&a necesaria esta comprensin del contenido$
8
En los sue!os complicados ) confusos, de los que nos ocupamos a"ora, no puede
atri#uirse por completo a los efectos de la condensacin ) la dramati6acin la disparidad
que se o#ser'a a primera 'ista entre el contenido del sue!o ) las ideas del mismo, pues
existen de la actuacin de un tercer factor testimonios mu) di&nos de ser tenidos en cuenta$
3na 'e6 conse&uido por medio del an-lisis el conocimiento de las ideas del sue!o,
lo primero que ec"amos de 'er es que el contenido manifiesto del mismo trata materias
totalmente distintas que el latente$ Gas, en realidad, esto es tan slo una apariencia, que se
des'anece en cuanto la in'esti&acin se "ace m-s penetrante, pues entonces "allamos
reali6ado en las ideas del sue!o todo el contenido del mismo, ) representadas casi todas las
ideas por dic"o contenido$ 5in em#ar&o, queda siempre al&una disparidad$ ?quello que en
el sue!o se presenta#a amplia ) precisamente como contenido esencial, tiene que
1F
contentarse despu,s del an-lisis con un papel mu) secundario entre las ideas del sue!o, ) lo
que mis sentimientos me "acen 'er como lo m-s importante entre dic"as ideas resulta que
no se "alla representado en el contenido manifiesto, o lo est- solamente por una le4ana
alusin ) en la parte m-s imprecisa del mismo$ Este "ec"o puede descri#irse en la forma
si&uiente= Lurante Ea ela#oracin del sue!o pasa la intensidad psquica desde las ideas )
representaciones, a las que pertenece 4ustificadamente, a otras que, a mi 4uicio, no tienen
derec"o al&uno a tal acentuacin$ Nin&*n otro proceso contri#u)e tanto a ocultar el sentido
del sue!o ) a "acer irreconoci#le la conexin entre el contenido manifiesto ) las ideas
latentes$ Lurante este proceso que denominar, despla6amiento del sue!o
(2raum'ersc"ie#un&), 'eo asimismo transformarse la intensidad psquica, la importancia )
la capacidad de afecto de las ideas en 'italidad material$ %o m-s claro del contenido del
sue!o se me aparece a primera 'ista como lo m-s importante/ pero el an-lisis nos muestra
que un impreciso elemento del sue!o constitu)e con frecuencia el m-s directo representante
de la principal idea latente$
%o que "e denominado despla6amiento del sue!o "u#iera podido calificarlo tam#i,n
de transmutacin de los 'alores psquicos$ Gas, para de4ar totalmente caracteri6ado este
fenmeno, de#o a!adir que su actuacin 'ara muc"o de intensidad en los diferentes
sue!os$ En al&unos de ellos no tiene lu&ar al menor despla6amiento, ) ,stos son al mismo
tiempo los m-s llenos de sentido ) m-s comprensi#les/ por e4emplo, aquellos que "emos
reconocido como reali6aciones no disfra6adas de deseos$ En otros sue!os no "a) un solo
elemento de las ideas latentes que "a)a conser'ado su propio 'alor psquico, ) a 'eces todo
lo esencial de dic"as ideas aparece sustituido por elementos secundarios$ Entre estos
caracteres extremos existe toda una serie de &rados intermedios$ (uando m-s oscuro )
confuso es su sue!o, m-s participacin de#e atri#uirse en su formacin al factor
despla6amiento$
En el e4emplo que "emos "ec"o o#4eto de nuestro an-lisis aparece como efecto del
despla6amiento el "ec"o de que su contenido se "alla diferentemente centrado por las ideas$
El contenido del sue!o muestra en primer t,rmino una situacin, en la que parece que mi
compa!era de mesa me "ace una 'elada declaracin amorosa/ lo m-s importante en las
ideas del sue!o reposa en el deseo de &o6ar al&una 'e6 un amor desinteresado, que no
0cueste nada1, ) esta idea se oculta detr-s de la frase "ec"a 0por mis #ellos o4os1 ) la
le4ana alusin 0espinacas1$
(uando por medio del an-lisis podemos se&uir paso a paso el proceso del
despla6amiento, lle&amos a adquirir datos se&uros so#re dos discutidsimos pro#lemas de
los sue!os= sus estmulos ) su conexin con la 'ida despierta$ Existen sue!os que re'elan
inmediatamente su enlace con los sucesos del da anterior/ pero en otros no se descu#re la
menor "uella de un tal enlace$ ?cudiendo en estos *ltimos al an-lisis puede mostrarse que
todo sue!o, sin excepcin al&una, est- li&ado a una impresin de los *ltimos das, o qui6-
m-s precisamente del *ltimo da antes del sue!o (da del sue!o)$ Esta impresin, que
constitu)e el estmulo del sue!o, puede ser de una tal importancia que no nos mara'ille el
ocuparnos de ella fuera del mismo, ) en este caso decimos con ra6n que nuestro sue!o
contin*a los importantes intereses de la 'ida despierta$ Gas, en &eneral, cuando en el
contenido del sue!o aparece una relacin con una impresin diurna, suele ser ,sta tan
insi&nificante, nimia ) merecedora de ser ol'idada, que ni si quiera podemos recordarla
1K
sino con esfuer6o$ El mismo contenido del sue!o parece entonces ocuparse ;aun en los
casos en que se muestra co"erente ) comprensi#le; con las m-s ociosas nimiedades, las
cuales seran indi&nas de nuestro inter,s despierto$ ? esta preferencia por lo indiferente )
f*til en el contenido del sue!o o#edece en &ran parte el desprecio con que miramos los
fenmenos onricos$
El an-lisis destru)e la apariencia en que se funda este 4uicio despreciati'o$ Londe el
contenido del sue!o presenta en primer t,rmino una impresin indiferente como estmulo,
el an-lisis re'ela siempre el suceso importante ;4ustificado como estmulo;, que, sustituido
por la impresin indiferente, "a entrado en conexin con sus enlaces asociati'os$
?simismo, en aquellos sue!os cu)o contenido manifiesto act*a con un material de
representaciones despro'isto de importancia e inter,s, descu#re el an-lisis las numerosas
rutas de enlace, por medio de las cuales se une lo indiferente con lo 'alioso en la estimacin
psquica de cada elemento$ (onstitu)e tan slo un efecto del proceso de despla6amiento el
"ec"o de que en lu&ar de la impresin 4ustificadamente estimulante o el material de
4ustificado inter,s sea lo indiferente lo que lle&ue a "acerse admitir con el contenido del
sue!o$ C si para la solucin de los pro#lemas del estmulo de los mismos con la acti'idad
cotidiana se tienen en cuenta los nue'os conocimientos que "emos adquirido al sustituir el
contenido manifiesto por el latente, tendremos que con'enir en que el sue!o no act*a nunca
con nada que no sea di&no de ocupar tam#i,n nuestro pensamiento despierto, ) que las
peque!eces que no lle&an a atraer nuestro inter,s durante el da son tam#i,n impotentes
para perse&uirnos en nuestro sue!o$
I(u-l es el estmulo del sue!o en el e4emplo que esco&imos para nuestro an-lisisJ
El suceso ;realmente insi&nificante; de que un ami&o mo me procurase un &ratuito paseo
en coc"e$ %a escena de la mesa redonda, en mi sue!o, contiene una alusin a este moti'o
indiferente, pues en mi con'ersacin con mi acompa!ante "a#a )o esta#lecido un paralelo
entre los taxmetros ) las comidas en la mesa redonda de los "oteles$ Gas tam#i,n puedo
indicar el suceso importante que en mi sue!o se de4a representar con este otro
insi&nificante= das atr-s me "a#a )o desprendido de una cantidad #astante ele'ada en
fa'or de una persona de mi familia$ Entre las ideas latentes est- la de que no sera extra!o
que dic"a persona estu'iese a&radecida a mi #eneficio, ) que, por tanto, su cari!o no fuese
&ratuito (9ontelos)$ %a idea de cari!o &ratuito es precisamente la que ocupa el primer
t,rmino entre las que forman el contenido latente del sue!o$ El "ec"o de que a*n no "ace
muc"o tiempo "a#a )o ido 'arias 'eces en coc"e con el pariente o#4eto de mi li#eralidad
"ace posi#le que el paseo en coc"e dado con mi ami&o me recuerde mis relaciones con otra
persona$ %a impresin indiferente, que por tales conexiones se con'ierte en estmulo del
sue!o, tiene a*n que cumplir otra condicin= la de ser reciente/ esto es, proceder del da del
sue!o$
No puedo a#andonar el tema del despla6amiento sin "acer constar un sin&ular
proceso, que tiene lu&ar en la formacin del sue!o, ) en el que o#ran con4untamente la
condensacin ) el despla6amiento$ En la primera "emos examinado )a el caso de que dos
representaciones de las ideas del sue!o que tiene al&o de com*n, en punto de contacto, son
situadas en el contenido manifiesto por una representacin mixta, en la cual aparece un
claro ndulo, que corresponde al elemento com*n, e imprecisas determinantes accesorias,
correspondientes a las peculiaridades de cada una de dic"as representaciones$ 5i a esta
1N
condensacin se a!ade un despla6amiento, no se produce una representacin mixta, sino
que se forma un producto com*n intermedio, que es a los elementos que lo forman lo que
en el paralelo&ramo de las fuer6as son las resultantes a sus componentes$ En el contenido
de uno de mis sue!os se trata, por e4emplo, de una in)eccin de propilena$ El an-lisis me
conduce al principio a un suceso diferente, que "a#a actuado como estmulo del sue!o, )
en el cual se trata#a de la amilena$ +ero al ciclo de ideas del mismo sue!o pertenece
tam#i,n el recuerdo de mi primera 'isita a Gunic", en la que los propileos atra4eron mi
atencin$ %os resultados si&uientes del an-lisis me "icieron admitir que el despla6amiento
de amilena a propilena era de#ido a la influencia del se&undo ciclo de representaciones
so#re el primero$ +ropilena es, por decirlo as, la representacin intermedia entre amilena )
propileos, ) como tal se "a introducido a modo de transaccin ) por una condensacin ) un
despla6amiento simult-neos en el contenido del sue!o$
(on ma)or fuer6a a*n que al tratar de la condensacin se impone aqu, al examinar
el proceso del despla6amiento, la necesidad de "allar un moti'o para todos estos
misteriosos esfuer6os de la ela#oracin del sue!o$
8I
5i al proceso de despla6amiento se de#e principalmente el que no se "allen o no se
recono6can en el contenido del sue!o las ideas del mismo ;sin que pueda adi'inarse el
moti'o de tal deformacin;, otra forma menos intensa de la transformacin que sufren las
ideas del sue!o nos conduce al descu#rimiento de una nue'a funcin, m-s f-cilmente
comprensi#le, de la ela#oracin del mismo$ %as primeras ideas latentes que el an-lisis
re'ela suelen extra!ar por su poco corriente apariencia$ No parecen presentarse en las
tmidas formas expresi'as, de las que se sir'e preferentemente nuestro pensamiento, sino
que se muestran representadas sim#licamente por medio de comparaciones ) met-foras,
como en un len&ua4e po,tico, rico en im-&enes$ No es difcil "allar las causas que o#li&an a
adoptar esta forma expresi'a a las ideas del sue!o$ El contenido del mismo se compone casi
siempre de situaciones 'isuales ), por tanto, las ideas del sue!o tienen, ante todo, que
adoptar una disposicin que las "a&a aptas para esta forma expositi'a$ 5i intentamos
sustituir las frases de un artculo poltico o de un informe forense por una serie de di#u4os,
comprenderemos f-cilmente las transformaciones que la ela#oracin del sue!o se 'e
o#li&ada a lle'ar a ca#o ante la necesidad de que el material dado pueda ser expuesto en el
contenido$
Entre el material psquico de las ideas latentes se encuentran re&ularmente recuerdos
de sucesos impresionantes, que datan con frecuencia de la m-s temprana ni!e6, ) "an sido
perci#idos por el su4eto ;dado su car-cter de sucesos exteriores; como situaciones 'isuales
en su ma)or parte$ Estos elementos de las ideas latentes e4ercen, siempre que les es posi#le,
una influencia determinante so#re la conformacin del contenido del sue!o, ) act*an como
n*cleo de cristali6acin so#re el material de las ideas latentes$ %a situacin del sue!o no es,
con frecuencia, m-s que una repeticin de un tal suceso, modificada ) complicada por
1H
numerosas intercalaciones$ 5lo raras 'eces nos trae, en cam#io, el sue!o reproducciones
fieles ) no me6cladas de escenas reales$ Gas el contenido del sue!o no consta
exclusi'amente de situaciones, sino que encierra fra&mentos inconexos de cuadros 'isuales,
discursos ) "asta tro6os de ideas no transformados$ 5er- qui6- mu) interesante exponer
aqu lo m-s r-pidamente posi#le los medios de representacin de que dispone la
ela#oracin del sue!o para reproducir en la peculiar forma expresi'a del mismo las ideas
latentes$
Estas ideas que el an-lisis nos re'ela se nos muestran como un comple4o psquico de
una complicadsima estructura, cu)os componentes se "allan unos con otros en las m-s
di'ersas relaciones l&icas, constitu)endo el primero ) el *ltimo t,rmino las condiciones,
las di'a&aciones, las aclaraciones ) las o#4eciones$ (asi siempre aparece 4unto a una ruta
mental su refle4o contradictorio$ No falta a este material nin&uno de los caracteres que nos
son conocidos por pertenecer a nuestro pensamiento despierto$ 5i de todo ello "a de nacer
un sue!o, sufre este material psquico una comprensin que lo condensa/ una
fra&mentacin ) un despla6amiento internos, que crean nue'as superficies, ) una influencia
seleccionadora, e4ercida por los componentes utili6a#les para la formacin de la situacin$
Lada la &,nesis de este material, de#e darse a un tal proceso el nom#re de re&resin$ %os
la6os l&icos, que "asta a"ora "a#an mantenido unido el material psquico, se pierden en
esta transformacin, de la cual sur&e el contenido del sue!o$ %a ela#oracin onrica no toma
a su car&o m-s que el contenido o#4eti'o de las ideas latentes$ ?l an-lisis incum#e lue&o
resta#lecer la conexin destruida por la ela#oracin$
?s, pues, los medios de expresin del sue!o pueden considerarse escassimos en
comparacin con los que el idioma nos proporciona para la exteriori6acin de nuestro
pensamiento/ mas el sue!o no tiene necesariamente que renunciar por completo a la
reproduccin de las relaciones l&icas entre las ideas latentes$ (on muc"a frecuencia
consi&ue, por el contrario, sustituirlas por caracteres formales que le son propios$
El sue!o reconoce, en primer lu&ar, la inne&a#le conexin entre todos los elementos
de las ideas latentes por el "ec"o mismo de reunir dic"o material para formar una situacin$
.eproduce la conexin l&ica como aproximacin en el tiempo ) en el espacio, de un modo
an-lo&o al pintor que re*ne en un cuadro que quiere representar el +arnaso a todos los
poetas, los cuales 4am-s se "an "allado 4untos en la cima de una monta!a, pero no por ello
de4an de constituir una comunidad$ El sue!o emplea en todos sus detalles esta misma forma
representati'a, ) cuando muestra en su contenido dos elementos prximos uno a otro delata
con esta aproximacin un enlace especialmente estrec"o entre los correspondientes
elementos latentes$ 7#s,r'ase adem-s que todos los sue!os de una misma noc"e re'elan en
el an-lisis proceder del mismo ciclo de pensamientos$
%a relacin causal entre las ideas queda unas 'eces sin representacin al&una o es
sustituida por la sucesin inmediata de dos lar&os tro6os del sue!o diferentes$ ? menudo
esta *ltima representacin tiene lu&ar a la in'ersa, o sea que el primer tro6o del sue!o
corresponde a la consecuencia, ) el final del mismo al antecedente$ %a transformacin
directa de un o#4eto en otro parece representar en el sue!o la relacin de causa a efecto$
%a alternati'a (esto o aquello) no es expresada 4am-s por el sue!o, el cual toma en
este caso los dos miem#ros de la misma como i&ualmente 4ustificados ) los inclu)e en el
1P
mismo contexto$ Ca indiqu, tam#i,n que cuando en el sue!o aparece reproducida una
alternati'a (esto o aquello), de#e traducirse por una a&re&acin (esto ) aquello)$
%as ideas contradictorias son representadas preferentemente en el sue!o por un
mismo ) *nico elemento$ %a oposicin entre dos ideas, la relacin de in'ersin "alla en el
sue!o una nota#ilsima forma representati'a, consistente en que otro tro6o del sue!o es
transformado ;simult-nea o sucesi'amente; en su contrario$ G-s adelante "allaremos otra
forma de expresar la contradiccin$ 2am#i,n la sensacin tan frecuente en el sue!o, de no
poder mo'erse li#remente, sir'e para representar una contradiccin entre impulsos, un
conflicto de la 'oluntad$
3na sola de las relaciones l&icas, la de analo&a, comunidad o coincidencia, es
aceptada francamente por el mecanismo de la ela#oracin del sue!o, el cual se sir'e de
estos casos como punto de apo)o para la condensacin, reuniendo en una nue'a unidad
todo aquello que muestra tal coincidencia$
Esta corta serie de fu&aces o#ser'aciones no a&ota naturalmente la exposicin de la
plenitud de medios representati'os formales que el sue!o posee para exponer las relaciones
l&icas de las ideas latentes$ %os distintos sue!os se "allan, respecto a este punto, m-s sutil
o descuidadamente ela#orados, se ci!en m-s o menos al texto dado ) "acen un ma)or o
menor uso de los medios auxiliares de la ela#oracin$ En el *ltimo caso resultan oscuros,
confusos e inco"erentes$ Gas cuando el sue!o aparece claramente a#surdo, encerrando en
su contenido un franco contrasentido, es que se "a formado as intencionadamente, )
expresa por medio de su aparente ne&li&encia de todas las re&las l&icas un tro6o del
contenido intelectual de las ideas latentes$ El a#surdo en el sue!o si&nifica contradiccin,
in4uria o #urla en las ideas latentes$ Lado que esta explicacin nos proporciona la o#4ecin
m-s fuerte contra la teora que "ace sur&ir al sue!o de una acti'idad psquica disociada )
exenta de crtica, la apo)aremos con la exposicin de un e4emplo=
3no de mis conocidos, el se!or G$, "a sido atacado en un artculo nada menos que
por el propio Moet"e$ 2odos reconocemos que la 'iolencia del ataque es in4ustificada/ pero
como es natural, dada la personalidad del atacante, G$ "a quedado totalmente "undido, ) se
lamenta amar&amente de la in4usticia sufrida ante 'arias personas, reunidas alrededor de
una mesa$ 5in em#ar&o, no "a disminuido su 'eneracin por Moet"e$ Intento aclarar las
circunstancias de tiempo, que me parecen in'erosmiles$ Moet"e muri en 1QF@$ Lado que
su ataque contra G$ tu'o que tener lu&ar antes de esa fec"a, G$ de#a de ser entonces mu)
4o'en$ Ge parece pro#a#le que tu'iera unos diecioc"o a!os$ Gas no s, con se&uridad el a!o
en que nos "allamos actualmente, ) de este modo, todo mi c-lculo se "unde en las tinie#las$
El ataque a G$ se "alla contenido en el ensa)o de Moet"e titulado Naturale6a$
%a falta de sentido de este sue!o aparece a*n con ma)or precisin sa#iendo que G$
es un "om#re de ne&ocios mu) apartado de todo inter,s po,tico o literario$ Gas al penetrar
en el an-lisis puede demostrarse cu-nto m,todo se oculta detr-s de tal falta de sentido$ El
sue!o extrae su material de tres fuentes=
1Y$ G$, al que conoc en una comida, me pidi un da que reconociera a su "ermano
ma)or, que presenta#a se!ales de pertur#acin mental$ En mi di-lo&o con el enfermo tu'o
lu&ar una penosa escena, en la cual me re'el, sin que )o diese moti'o ni ocasin para ello,
las faltas de su "ermano, aludiendo a su disipada 4u'entud$ En este reconocimiento "u#e de
1Q
pre&untar al paciente la fec"a de su nacimiento (a!o de la muerte en el sue!o), "aci,ndole
'erificar di'ersos c-lculos, con o#4eto de in'esti&ar el &rado de de#ilidad de su memoria$
@Y$ 3na re'ista m,dica, en la que fi&ura#a )o como cola#orador, "a#a pu#licado
una a#rumadora crtica, o#ra de un 4o'en redactor, so#re un li#ro de mi ami&o <$, de :erln$
>a#iendo reproc"ado )o al autor del artculo su encarni6amiento, me expres su pesar por
"a#erme dis&ustado, pero no pudo prometerme poner remedio al&uno a lo "ec"o$ ?
consecuencia de esto romp mis relaciones con la re'ista ) expres, en la carta en que
notifica#a mi separacin la esperan6a de que lo sucedido no influira para nada en nuestras
relaciones personales$ Esta es la 'erdadera fuente del sue!o$ %a despreciati'a crtica del
li#ro de mi ami&o me "a#a causado una profunda impresin, pues a mi 4uicio contena su
o#ra un descu#rimiento #iol&ico fundamental, que comien6a a"ora ;pasados muc"os a!os;
a ser aceptado por sus cole&as$
FY$ 3na paciente me "a#a contado "aca poco tiempo la "istoria de la enfermedad
de su "ermano, el cual "a#a sido atacado de locura fren,tica, sumi,ndose en ella con el
&rito de iNaturale6a, naturale6aE %os m,dicos "a#an opinado que tal exclamacin pro'ena
de la lectura del citado ensa)o de Moet"e ) constitua una indicacin del exceso de tra#a4o
que "a#a pesado so#re el enfermo en sus estudios$ +or mi parte, "a#a )o o#ser'ado que
me pareca m-s plausi#le dar a la exclamacin DNaturale6aE aquel otro sentido sexual,
conocido por todos los "om#res, "asta por los de menor cultura$ El "ec"o de que el infeli6
paciente se mutilara despu,s los &enitales pareci darme la ra6n$ (uando sufri el ataque
inicial tena este indi'iduo diecioc"o a!os$
En el contenido del sue!o se oculta primeramente detr-s del )o el ami&o mo tan
maltratado por la crtica$ Intento aclarar un poco las circunstancias de tiempo$ El li#ro de
mi ami&o trata precisamente de las circunstancias temporales de la 'ida ) cita
repetidamente a Moet"e en relacin con determinadas opiniones so#re #iolo&a$
Gas este )o es comparado a un paraltico= (0No s, con se&uridad el a!o en que nos
"allamos$1) +or tanto, el sue!o representa que mi ami&o se conduce como un paraltico )
flota en el a#surdo$ Gas los pensamientos del sue!o expresan irnicamente= 0Es natural$ El
es un loco, ) 'osotros sois unos &enios, ) sa#,is muc"o m-s de estas cosas$ No ser- m-s
#ien todo lo contrarioJ1 Esta in'ersin se "alla representada ampliamente en el contenido
del sue!o= Moet"e "a atacado a un "om#re, actualmente 4o'en, lo cual es a#surdo/ al paso
que es mu) f-cil que cualquier 4o'en literato actual critique duramente al &ran Moet"e$
+odemos casi se&uramente afirmar que nin&*n sue!o es producido por sentimientos
distintos de los e&ostas$ El )o del sue!o no representa tan slo a mi ami&o, sino que
tam#i,n me representa a m mismo$ Co me identifico con ,l por el "ec"o de que la suerte
corrida por su descu#rimiento me muestra cmo "an de ser aco&idas qui6- los mos
propios$ (uando )o "a&a p*#lica mi teora so#re la si&nificacin etiol&ica de la sexualidad
en las pertur#aciones psiconeurticas (',ase la alusin al enfermo de diecioc"o a!os)=
0DNaturale6a, naturale6aE1, "allar, crticas id,nticas, ) de las que desde a"ora me #urlo con
la misma irona$
+ersi&uiendo las ideas latentes encuentro siempre #urla ) desprecio como
correlacin a los a#surdos del sue!o$ El "alla6&o de un cr-neo de o'e4a en el %ido
19
'eneciano inspir a Moet"e la primera idea de la constitucin 'erte#ral del cr-neo$ Gi
ami&o se 4acta de "a#er desencadenado, siendo estudiante, una protesta contra un anciano
profesor, que mu) competente en a!os anteriores (so#re todo en esta parte de la anatoma
comparada), "a#a lle&ado a ser, a causa de su ancianidad, totalmente inepto para continuar
dando su clase$ %a a&itacin promo'ida por este caso puso remedio a la equi'ocacin que
supone el "ec"o de no existir en ?lemania limitacin al&una de edad para el e4ercicio de la
acti'idad acad,mica$ %a edad no prote&e contra la tontera$ En el "ospital de 8iena tu'e el
"onor de prestar mis ser'icios durante muc"os a!os #a4o las rdenes de un director
fosili6ado que, notoriamente c"oc"o "aca 'arios decenios, se&ua e4erciendo un car&o lleno
de responsa#ilidades$ 3na caracterstica correspondiente al "alla6&o del %ido acude a mi
pensamiento en este punto$ (on referencia a este indi'iduo, compusieron mis 4'enes
cole&as del "ospital una 'ariante de unos c"istosos 'ersos, populares por entonces$ 0Eso no
lo "a escrito nin&*n Moet"e ni lo "a compuesto nin&*n 5c"iller$$$1
8II
No "emos terminado a*n con el estudio de la ela#oracin del sue!o$ Nos 'emos
o#li&ados a incluir en ella, adem-s de la condensacin, del despla6amiento ) de la
disposicin 'isual del material psquico, otra acti'idad cu)a actuacin no es reconoci#le en
todos los sue!os$ No tratar, aqu en detalle esta parte de la ela#oracin del sue!o, ) me
limitar, a o#ser'ar que como m-s r-pidamente podemos formarnos una idea de su esencia
es aceptando por lo pronto la "iptesis, pro#a#lemente inexacta, de que act*a a posteriori
so#re el contenido del sue!o )a formado$ 5u funcin es entonces la de ordenar los
componentes del sue!o de manera que se re*nan aproximadamente para formar una
totalidad, una composicin onrica$ EI sue!o reci#e as una especie de fac"ada, que de
todos modos no cu#re por completo el contenido, ) sufre al mismo tiempo una primera
interpretacin pro'isional que es apo)ada por intercalaciones ) li&eras 'ariantes$ Esta
ela#oracin del contenido del sue!o de4a su#sistir todos sus eni&mas ) ar#itrariedades ) no
proporciona m-s que una equi'ocada inteli&encia de las ideas latentes, siendo necesario
prescindir de esta tentati'a de interpretacin al emprender el an-lisis$
Esta parte de la ela#oracin del sue!o de4a transparentarse me4or que nin&una otra
su moti'acin, que es el intento de que el sue!o resulte comprensi#le$ El descu#rimiento de
esta moti'acin nos re'ela la procedencia de la acti'idad a que la misma da ori&en, la cual
se conduce con el contenido del sue!o dado como nuestra acti'idad psquica normal con
cualquier contenido de una percepcin que se sit*e ante ella$ Nuestra acti'idad psquica
aco&e dic"o contenido empleando determinadas representaciones pre'ias ) lo ordena )a, al
perci#irlo, entre las "iptesis comprensi#les$ Gas, al "acerlo as, corre peli&ro de falsearlo,
) cae, efecti'amente, en los m-s sin&ulares errores, cuando no puede situarlo al lado de
al&o )a conocido$ 5a#ido es que no podemos contemplar una serie de si&nos extra!os, ni
@0
or una serie de pala#ras desconocidas, sin falsear primero su percepcin, situ-ndolos al
lado de al&o que nos es conocido, impulsados por la preocupacin de la comprensi#ilidad$
?quellos sue!os que "an experimentado esta ela#oracin por parte de una acti'idad
psquica totalmente an-lo&a al pensamiento despierto pueden denominarse #ien
compuestos$ En otros sue!os falta por completo tal acti'idad/ no se "a intentado siquiera
esta#lecer en ellos un orden ni una interpretacin, ) al despertar, sinti,ndonos identificados
con esta parte de la ela#oracin onrica, 4u6&amos que nuestro sue!o "a sido 0confuso )
em#rollado1$ Gas para el an-lisis tienen tanto 'alor aquellos sue!os que seme4an un
desordenado montn de fra&mentos inco"erentes como los que presentan una lisa superficie
continua$ En el primer caso, nos a"orramos el esfuer6o de destruir de nue'o, por medio del
an-lisis, la ela#oracin del contenido manifiesto$
5era, sin em#ar&o, un error no 'er en estas fac"adas de los sue!os m-s que tales
ela#oraciones, realmente confusas ) asa6 ar#itrarias, del contenido manifiesto por la
instancia consciente de nuestra 'ida anmica$ +ara la construccin de la fac"ada del sue!o
se emplean con frecuencia fantasas optati'as que se "allan )a formadas en las ideas
latentes ) que son del mismo &,nero que las que conocemos por pertenecer a nuestra 'ida
despierta ) llamamos, apropiadamente, 0sue!os diurnos1$ %as fantasas optati'as que el
an-lisis descu#re en los sue!os nocturnos re'elan ser repeticiones ) transformaciones de
escenas infantiles, ) de este modo nos muestra inmediatamente la fac"ada del sue!o, en
al&unos de ,stos, el 'erdadero ndulo del mismo, desfi&urado por la me6cla con otro
material$
%as cuatro acti'idades mencionadas son las *nicas que pueden descu#rirse en la
ela#oracin del sue!o$ 5i sostenemos nuestra definicin de que el concepto 0ela#oracin
del sue!o1 si&nifica la traslacin de las ideas del sue!o al contenido del mismo tendremos
que decirnos que dic"a ela#oracin no es, en modo al&uno, creadora= no desarrolla nin&una
fantasa propia, no 4u6&a ni conclu)e nada ) su funcin se limita a condensar el material
dado, despla6arlo ) "acerlo apto para la representacin 'isual, acti'idades a las que se
a&re&a el *ltimo tro6o, inconstante, de ela#oracin interpretati'a$ ?l&o "allamos tam#i,n en
el contenido del sue!o que quisi,ramos considerar como el resultado de una distinta ) m-s
ele'ada funcin intelectual, pero el an-lisis demuestra siempre con'incentemente que estas
operaciones intelectuales "an tenido lu&ar )a en las ideas del sue!o, "a#i,ndose limitado el
contenido del sue!o a aco&erlas en s$ 3na consecuencia en el sue!o no es otra cosa que la
repeticin de una conclusin que "a tenido lu&ar en las ideas latentes, apareciendo
incontro'erti#le cuando "a pasado al sue!o sin sufrir transformacin al&una e insensata
cuando "a sido despla6ada so#re otro material por la ela#oracin$ 3na operacin aritm,tica
incluida en el contenido manifiesto no si&nifica otra cosa sino que entre las ideas latentes se
encuentra un c-lculo, el cual es siempre exacto, mientras que la operacin que aparece en el
sue!o puede dar los m-s a#surdos resultados, por condensacin de sus factores )
despla6amientos, so#re otro material, del modo de reali6arla$ Ni siquiera las frases que se
"allan en el contenido del sue!o son de nue'a composicin, pues se re'elan como
construidas con fra&mentos de frases pronunciadas, odas o ledas por el su4eto, ) reno'adas
en las ideas latentes, copiando con toda fidelidad su forma, pero prescindiendo por
completo de la causa que las moti' ) alterando enormemente su sentido$
@1
No es, qui6-, superfluo apo)ar con al&unos e4emplos estas *ltimas afirmaciones=
1$ 3n sue!o aparentemente inocente ) #ien compuesto, de una paciente ma$
08a al mercado con su cocinera, la cual Ile'a su cesta$ El carnicero, al que piden
al&o, les contesta= No "a) )a, ) quiere despac"ar otra cosa diferente, o#ser'ando= Esto
tam#i,n es #ueno$ Ella re"*sa la oferta ) se diri&e al puesto de la 'erdulera, la cual quiere
'enderle una extra!a 'erdura, atada formando mano4o ) de color ne&ro$ Ella dice entonces=
No "e 'isto nunca cosa seme4ante$ No la compro$1
%a frase 0No "a) )a1 procede del tratamiento$ Co mismo "a#a explicado a la
paciente, das antes, que en la memoria del adulto no "a) )a nada de sus anti&uos recuerdos
infantiles, los cuales "an sido sustituidos por transferencias ) por sue!os$ 5o) )o, por tanto,
el carnicero$
%a se&unda frase= 0No "e 'isto nunca cosa seme4ante1, fue pronunciada en otra
ocasin, totalmente distinta$ El da anterior "a#a exclamado la paciente, al re&a!ar a su
cocinera, que, como "emos 'isto, aparece tam#i,n en el sue!o= 02iene usted que conducirse
m-s correctamente$ iNo "e 'isto nunca cosa seme4anteE1, esto es, no permito tal
comportamiento$ El tro6o m-s inocente de esta frase Ile& por despla6amiento a incluirse
en el contenido del sue!o$ En cam#io, en las ideas latentes slo el otro tro6o de la frase
desempe!a#a un papel determinado, pues la ela#oracin del sue!o transform "asta "acerla
irreconoci#le, ) darle el aspecto de una total inocencia, una situacin fant-stica, en la cual
)o me conduca incorrectamente en cierto sentido con la se!ora de referencia$ Esta
situacin, esperada en la fantasa, no es, adem-s, sino una nue'a edicin de una escena
realmente 'i'ida por la paciente en ocasin anterior$
@$ 3n sue!o aparentemente insi&nificante ) en el que aparecen n*meros$ 0Ella
quiere pa&ar al&una cosa/ su "i4a saca de su #olsillo F florines HN c,ntimos$ +ero ella le
dice= IAu, "acesJ No cuesta m-s que @1 c,ntimos$1
El su4eto de este sue!o era una se!ora extran4era, que "a#a "ec"o in&resar a su "i4a
en un esta#lecimiento peda&&ico de 8iena ) que se someti a mi tratamiento$ En el da del
sue!o le "a#a indicado la directora del esta#lecimiento la con'eniencia de de4ar en ,l a su
"i4a un a!o m-s$ En este caso "u#iera ella podido prolon&ar por dic"o tiempo su
tratamiento curati'o$ %os n*meros del sue!o adquieren su si&nificacin al recordar que el
tiempo es oro$ 2ime is mone)$ 3n a!o es i&ual a FHN das, o expresando en c,ntimos, a FHN
c,ntimos, F florines HN c,ntimos$ %os @1 c,ntimos corresponden a las tres semanas que
resta#an "asta el final del a!o escolar, ), por tanto, "asta el da en que "a#ra que dar por
terminado el tratamiento$ Eran se&uramente ra6ones econmicas las que "a#an lle'ado a la
se!ora a rec"a6ar la indicacin de la directora del cole&io ) las que moti'a#an la peque!e6
de la cantidad que apareca en el sue!o$
F$ 3na 4o'en se!ora, casada "aca 'arios a!os, supo que una ami&a su)a, de su
misma edad, Elisa %$, "a#a cele#rado sus esponsales$ Esta noticia moti' el sue!o
si&uiente= 05e "alla en el teatro con su marido$ 3na parte del patio de #utacas est-
desocupada$ 5u marido le cuenta que Elisa %$ ) su prometido "u#ieran querido ir tam#i,n al
teatro, pero no "a#an conse&uido m-s que mu) malas localidades, tres por 1 florn N0
c,ntimos, ) no quisieron tomarlas$ Ella contesta que el no "a#er podido ir aquella noc"e al
teatro no es nin&una des&racia$1
@@
Nos interesa a'eri&uar, en este sue!o, de qu, ideas latentes proceden los n*meros
que aparecen en el contenido manifiesto ) cu-les "an sido las transformaciones por las que
dic"as ideas "an pasado$ Le dnde procede la cantidad 1,N0 florinesJ Le un moti'o
indiferente del da anterior$ 5u cu!ada "a#a reci#ido, como re&alo de su "ermano, el
marido de la prota&onista del sue!o, la suma de 1,N0 florines ) se "a#a apresurado a
&astarlos compr-ndose un o#4eto de adorno$ 7#ser'aremos que 1N0 florines son 100 'eces
1 florn N0 c,ntimos$ +ara el n*mero tres, de los #illetes del teatro, no se encuentra m-s
enlace que el de que Elisa %$, la ami&a prometida, es precisamente tres meses m-s 4o'en
que la su4eto del sue!o$ %a situacin que en ,ste aparece es la reproduccin de un peque!o
suceso que moti' las #urlas de su esposo$ En una ocasin se "a#a apresurado a tomar, con
&ran anticipacin, #illetes para una representacin teatral, ) cuando entraron en el teatro
'ieron que una parte del patio de #utacas queda#a casi 'aca$ No "a#a, pues, necesidad de
"a#erse apresurado tanto a tomar las localidades$ No de4aremos, por *ltimo, pasar
inad'ertido el a#surdo detalle del sue!o, de que dos personas ten&an que tomar tres
localidades$
8eamos a"ora las ideas latentes de este sue!o$ >a sido un disparate casarme tan
4o'en/ no tena necesidad al&una de apresurarme tanto$ En el e4emplo de Elisa %$, 'eo que
no me "u#iese faltado un marido, ), adem-s, uno cien 'eces me4or (5c"at6 T marido, no'io,
tesoro), si "u#iera esperado$ 2res maridos como ,ste "u#iera podido comprarme con el
mismo dinero (dote)$
8III
LE5+3Z5 del estudio de la ela#oracin del sue!o, que "emos lle'ado a ca#o en los
captulos que anteceden, nos "allaremos inclinados a considerarla como un proceso
psquico especial, sin precedente al&uno en nuestro conocimiento$ Le este modo, recae
a"ora so#re la ela#oracin onrica la extra!e6a que sola antes despertar en nosotros su
producto, o sea el sue!o mismo$ Le toda una serie de procesos psquicos a los que de#e
atri#uirse la formacin de los sntomas "ist,ricos ) de las ideas an&ustiosas, o#sesi'as )
delirantes, la ela#oracin del sue!o es el primero a cu)o conocimiento nos "a sido dado
lle&ar$ %a condensacin, ) so#re todo el despla6amiento, son caracteres que nunca faltan en
estos procesos$ En cam#io, la con'ersin de ideas en im-&enes 'isuales es pri'ati'a de la
ela#oracin onrica$ 5i de nuestras in'esti&aciones resultase la posi#ilidad de incluir los
fenmenos onricos entre aquellos que de#en su ori&en a la enfermedad psquica, tanto m-s
importante sera para nosotros a'eri&uar las condiciones esenciales de procesos como el de
la formacin de los sue!os$ +ero aunque pare6ca extra!o ) casi incre#le, ni el dormir ni la
enfermedad pertenecen a estas indispensa#les condiciones$ 3na &ran cantidad de
fenmenos de la 'ida cotidiana de los sanos= el ol'ido, las equi'ocaciones orales, los actos
de apre"ensin errnea ) una determinada clase de errores, de#en su &,nesis a un
@F
mecanismo psquico an-lo&o al sue!o ) a los dem-s procesos que constitu)en la serie antes
citada$
El cora6n del pro#lema se "alla en el despla6amiento, la m-s sin&ular de las
funciones de la ela#oracin del sue!o$ (uando se penetra suficientemente en la materia, se
'e que la condicin esencial del despla6amiento es puramente psicol&ica ) de la
naturale6a de una moti'acin, cu)as "uellas aparecen en cuanto se presta atencin a ciertos
resultados del an-lisis de los sue!os, que no pueden pasar inad'ertidos$ En el primero de
los an-lisis expuestos tu'e que interrumpirme en la comunicacin de las ideas latentes, por
"a#er entre ellas al&unas que prefera mantener secretas ) que no poda re'elar sin "erir
importantes consideraciones$ ?!ad lue&o que no traera 'enta4a nin&una ele&ir otro
e4emplo para comunicar su an-lisis, pues en todo sue!o de contenido oscuro ) em#rollado
lle&ara a trope6ar con pensamientos que exi&iran el secreto$ +ero prosi&uiendo para s
mismo el an-lisis, lle&o a ideas que no conoca existieran en m ) que no slo me parecen
extra!as, sino que me son desa&rada#les ) quisiera ne&arme a m mismo, rec"a6ando el
an-lisis cu)a inexora#le concatenacin me fuer6a, #ien a pesar mo, a admitirlas$ No puedo
explicarme este estado de cosas sino aceptando que tales ideas existan realmente en mi
'ida psquica ) posean una cierta intensidad o ener&a, pero se encontra#an en una peculiar
situacin psicol&ica, a consecuencia de la cual no podan "ac,rseme conscientes$ Este
especial estado es el que conocemos con el nom#re de estado de represin$ No puedo
entonces por menos de admitir una relacin causal entre la oscuridad del contenido del
sue!o ) el estado de represin, o sea la incapacidad de de'enir conscientes de al&unas de
las ideas del sue!o, ) me 'eo o#li&ado a concluir que el sue!o tiene que ser oscuro para no
re'elar las pro"i#idas ideas latentes$ Le este modo, lle&o al concepto de la deformacin del
sue!o, o#ra de la ela#oracin del mismo, puesta al ser'icio de la ocultacin de dic"as ideas/
esto es, del propsito de mantenerlas secretas$
>ar, la prue#a en el e4emplo del sue!o antes sometido al an-lisis, intentando
descu#rir cu-l es en ,l la idea que aparece deformada, ) que, sin el disfra6 adoptado,
despertara mi m-s en,r&ica repulsa$ .ecuerdo que mi &ratuito paseo en coc"e tra4o a mi
memoria otros, no &ratuitos, en los que me acompa!a#a una persona de mi familia/ que la
interpretacin de mi sue!o era la de que )o a#ri&a#a el deseo de &o6ar al&una 'e6 de un
afecto desinteresado/ ) que poco tiempo antes "a#a tenido que desem#olsar una crecida
cantidad en fa'or de la referida persona$ ?nte estos datos que el an-lisis me proporciona, no
puedo rec"a6ar la idea de que me duele el desem#olso reali6ado$ 5lo al darme cuenta de
este sentimiento adquiere un sentido el "ec"o de desearme en sue!os el &oce de un afecto
que no me ocasione &asto al&uno$ C, sin em#ar&o, puedo afirmar "onradamente que al
decidir desprenderme de aquella suma no experiment, la menor 'acilacin$ El impulso
contrario, mi sentimiento por el &asto efectuado, no se "i6o consciente en m$ %a ra6n de
que permaneciese inconsciente constitu)e una nue'a cuestin que nos Ile'ara le4os, ) cu)a
solucin, que me es conocida, pertenece a otro orden de cosas$
?l someter al an-lisis, no un sue!o propio, sino el de una persona extra!a, el
resultado es id,ntico, pero 'aran los moti'os de con'iccin$ 5i se trata del sue!o de un
indi'iduo sano, no me queda otro medio de for6arle a la aceptacin de la idea reprimida
"allada que mostrarle el perfecto enlace de las ideas latentes ) de4arle que se resista en 'ano
contra la e'idencia$ Gas si se trata de un neurtico, por e4emplo, de un "ist,rico, la
@K
aceptacin de la idea reprimida se "ace for6osa para ,l por su conexin con los sntomas de
su enfermedad ) por la me4ora que experimenta al cam#iar estos sntomas por las ideas
reprimidas$ En el caso de la paciente que tu'o el sue!o antes expuesto de los tres #illetes de
teatro por un florn cincuenta c,ntimos, tiene en el an-lisis que aceptar que estima en poco
a su marido, que lamenta "a#erse casado con ,l ) que le cam#iara &ustosa por otro$ Ella
afirma, ciertamente, que ama a su marido ) que en su 'ida sentimental no existe desprecio
al&uno para ,l (Dotro cien 'eces me4orE), pero todos sus sntomas conducen a la misma
solucin que el sue!o, ) despu,s de "acer resur&ir en ella el recuerdo reprimido de una
,poca durante la cual experiment "acia su marido un desamor totalmente consciente,
quedaron reprimidos tales sntomas ) desapareci la resistencia que se opona en ella a la
interpretacin del sue!o$
IV
LE5+3Z5 de "a#er fi4ado el concepto de la represin ) "a#er relacionado la
deformacin del sue!o con el material psquico reprimido, podemos expresar )a, con toda
&eneralidad, el resultado capital del an-lisis de los sue!os$ Le aquellos que se muestran
comprensi#les ) presentan un claro sentido, "emos a'eri&uado que son francas
reali6aciones de deseos/ esto es, que la situacin del sue!o constitu)e en ellos la
satisfaccin de un deseo conocido de la consciencia, que "a quedado sin reali6ar en el da )
es di&no de inter,s$ 5o#re los sue!os oscuros ) em#rollados nos ense!a tam#i,n el an-lisis
al&o an-lo&o= la situacin del sue!o presenta tam#i,n reali6ado un deseo que sur&e
re&ularmente de las ideas latentes, pero la representacin es irreconoci#le, no pudiendo
aclararse sino por medio del an-lisis, ) el deseo "a sucum#ido a la represin ) es extra!o a
la consciencia o est- ntimamente li&ado a ideas reprimidas que lo sustentan$ %a frmula
para tales sue!os ser-, pues, la si&uiente= son reali6aciones disfra6adas de deseos
reprimidos$ Es mu) interesante o#ser'ar aqu que la opinin popular est- en lo 4usto cuando
considera el sue!o como prediccin del por'enir$ En realidad, es el por'enir lo que el sue!o
nos muestra, mas no el por'enir real, sino el que nosotros deseamos$ El alma popular se
conduce aqu, se&*n su costum#re, cre)endo lo que desea$
+or su car-cter de reali6acin de deseos se di'iden los sue!os en tres clases= en
primer lu&ar, aquellos que muestran francamente un deseo no reprimido$ En se&undo, los
que exteriori6an disfra6adamente un deseo reprimido/ esto es, la ma)ora de aquellos que
necesitan del an-lisis$ C en tercer lu&ar, aquellos otros que si #ien representan un deseo
reprimido, lo "acen sin disfra6 al&uno o con un disfra6 insuficiente$ Estos *ltimos sue!os
suelen presentarse acompa!ados de an&ustia, sensacin que aca#a por interrumpirlos, ) que
es aqu un sustituti'o de la deformacin, siendo e'itada, por la ela#oracin, en los sue!os
de la se&unda clase$ +uede demostrarse, sin &ran dificultad, que el contenido ideol&ico que
nos produce an&ustia o terror fue en su da un deseo ) sucum#i despu,s a la represin$
@N
Existen tam#i,n sue!os cu)o contenido es claro ) penoso, pero no produce
sensacin desa&rada#le al&una$ No pueden ,stos, por tanto, contarse entre los sue!os de
an&ustia, ) "an ser'ido siempre para demostrar la insi&nificancia ) la falta de 'alor
psquico de los sue!os$ El an-lisis de un tal e4emplo mostrar- que se trata de reali6aciones,
#ien disfra6adas, de deseos reprimidos, esto es, de sue!os pertenecientes a la se&unda de las
clases esta#lecidas, ) nos "ar- 'er, asimismo, con toda claridad, cu-n excelentemente lle'a
a ca#o el proceso del despla6amiento la ocultacin del deseo pro"i#ido$
3na muc"ac"a so! que "a#a muerto el *nico "i4o que le queda#a a su "ermana, de
dos que "a#a tenido, ) que su cad-'er se "alla#a colocado en la misma forma ) rodeado
por las mismas personas que el de su "ermano, fallecido anteriormente$ 2al sue!o no
produ4o nin&*n sentimiento de dolor a la muc"ac"a, pero ,sta se resisti lue&o a aceptar
que correspondiera a un deseo su)o$ Esto es "asta cierto punto real, pues la 'erdad del caso
es que a!os atr-s "a#a 'isto ) "a#lado por *ltima 'e6 al "om#re a quien ama#a 4unto al
ata*d del ni!o que "a#a muerto$ 5i a"ora muriera el otro, 'ol'era ella se&uramente a
encontrar a aquel "om#re en casa de su "ermana$ ?n"ela este encuentro, pero sus
sentimientos rec"a6an la triste ocasin en que podra 'erificarse$ El mismo da del sue!o
"a#a tomado una entrada para una conferencia que i#a a dar aquel "om#re, al que se&ua
amando$ 5u sue!o es, por tanto, un simple sue!o de impaciencia, como suelen presentarse
de costum#re antes de los 'ia4es, representaciones teatrales u otros placeres 'i'amente
esperados$ Gas para ocultar su an"elo, queda despla6ada la situacin a una ocasin
impropia de todo sentimiento de re&oci4o ) que realmente se "a presentado )a una 'e6$
7#s,r'ese, adem-s, que los afectos que aparecen en el sue!o no corresponden al contenido
despla6ado, sino al 'erdadero contenido retenido$ %a situacin del sue!o adelanta el
encuentro tanto tiempo deseado ) no ofrece ocasin al&una para una sensacin dolorosa$
V
%os filsofos no "an podido "asta a"ora ocuparse de una psicolo&a de la represin$
Est-, pues, 4ustificado que, aproxim-ndonos al a*n desconocido estado de cosas,
intentemos formarnos una idea de la &,nesis de la formacin de los sue!os$ El esquema que
nuestras in'esti&aciones &enerales, ) no solamente las del pro#lema de los sue!os, nos
permiten esta#lecer, es "arto complicado, pero no podemos ser'irnos de otro m-s sencillo$
5uponemos que en nuestro aparato psquico existen dos instancias &eneradoras de ideas, la
se&unda de las cuales posee el pri'ile&io de que sus productos encuentran a#ierto al acceso
a la consciencia, mientras que la acti'idad de la primera instancia es inconsciente en s ) no
puede Ile&ar a la consciencia sino pasando por la se&unda$ En la frontera entre am#as
instancias, o sea en el paso de la primera a la se&unda, se encuentra una censura que no de4a
pasar sino aquello que le a&rada, deteniendo todo lo dem-s$ %o rec"a6ado por la censura se
"alla entonces, se&*n nuestra definicin anterior, en estado de represin$ :a4o determinadas
condiciones, una de Ias cuales es el sue!o, se transforma la relacin de las fuer6as entre
@H
am#as instancias, de tal modo, que lo reprimido no puede )a ser reprimido por completo$
Esto sucede, "all-ndose dormido el su4eto, por un rela4amiento de la censura, ) entonces, lo
"asta el momento reprimido consi&ue a#rirse camino "asta la consciencia$ Gas como la
censura no cesa 4am-s totalmente, sino que lo que "ace es sufrir una disminucin, tiene lo
reprimido que tolerar transformaciones encaminadas a miti&ar aquellos de sus caracteres
que pro'ocan la repulsa$ %o que en este caso lle&a a "acerse consciente es una especie de
transaccin entre lo intentado por una de las instancias ) lo permitido por la otra$
.epresin;rela4amiento de la censura;transaccin, es tam#i,n el esquema fundamental de la
&,nesis de otras muc"as formaciones psicop-ticas ) no slo el de la del sue!o$ En la
formacin de tales transacciones o#s,r'anse siempre, ) no *nicamente en las onricas, los
procesos de condensacin, despla6amiento ) utili6acin de asociaciones superficiales, que
"emos o#ser'ado en la ela#oracin del sue!o$
No tenemos moti'o al&uno para ocultar el elemento de demonismo que "a
inter'enido en la construccin de nuestro esclarecimiento de la ela#oracin del sue!o$ %os
resultados de nuestro estudio nos dan la impresin de que la formacin de los sue!os
oscuros se 'erifica como si una persona, dependiente de otra, tu'iera que exteriori6ar al&o
que "a#a de ser desa&rada#le para esta *ltima$ +artiendo de este smil, "emos fi4ado el
concepto de la deformacin del sue!o, ) el de la censura, ) nos "emos esfor6ado en traducir
nuestra impresin en una teora psicol&ica, &rosera a*n/ pero, por lo menos, claramente
definida$ 5ea lo que quiera aquello con lo que un m-s transparente conocimiento de la
materia nos permita identificar nuestras dos instancias, esperamos quede confirmada una
parte de nuestra "iptesis= la relati'a al "ec"o de que la se&unda instancia ri&e el acceso a la
consciencia ) puede impedrselo a la primera$
(uando el su4eto despierta, la censura reco#ra r-pidamente toda su intensidad, )
puede de nue'o destruir todo aquello que durante su de#ilidad "a de4ado escapar$ 3na
experiencia innumera#les 'eces confirmada muestra que nuestro ol'ido del sue!o demanda,
por lo menos en parte, esta explicacin$ Lurante el relato de un sue!o, o durante su an-lisis,
sucede con frecuencia que de repente 'uel'e a sur&ir un fra&mento del sue!o que se crea
ol'idado$ Este fra&mento, "urtado al ol'ido, contiene siempre el me4or ) m-s r-pido acceso
a la si&nificacin del sue!o, ) precisamente por ello esta#a destinado al ol'ido, esto es, a
una nue'a represin$
VI
5I conceptuamos el contenido del sue!o como la exposicin de un deseo reali6ado )
atri#uimos su oscuridad a las transformaciones impuestas por la censura al material
reprimido, no nos ser- )a mu) difcil deducir la funcin del sue!o$ En extra!a oposicin a
las opiniones corrientes, que consideran los sue!os como pertur#adores del reposo del
@P
durmiente, tenemos que reconocer que los sue!os son los protectores del dormir$ +ara los
sue!os infantiles ser- f-cilmente aceptada nuestra afirmacin$
El ni!o concilia el sue!o o#edeciendo a una decisin de dormir, que Ie es impuesta
por una autoridad exterior o es "ec"a sur&ir espont-neamente en ,l por sensaciones de
fati&a$ Gas para que tal decisin lle&ue a cumplirse es imprescindi#le la ausencia de toda
excitacin que pudiera impulsar al aparato psquico "acia fines distintos del dormir$ %os
medios que sir'en para ale4ar las excitaciones externas nos son a todos conocidos$ Gas
Icu-les son, en cam#io, aquellos de que disponemos para mantener dominadas las
excitaciones psquicas internas que se oponen a la conciliacin del sue!oJ 7#s,r'ese a una
madre que duerme a su "i4o$ El ni!o manifiesta sin cesar deseos o necesidades, quiere otro
#eso, le &usta 4u&ar un ratito m-s$ Estos deseos son satisfec"os en parte ) en parte
apla6ados, por la autoridad materna, para el da si&uiente$ Es induda#le que los deseos o las
necesidades en acti'idad constitu)en un o#st-culo a la conciliacin del sue!o$ IAui,n no
conoce la di'ertida "istoria del ni!o capric"oso que, despert-ndose a media noc"e, &rita
desde su cama= Auiero el rinoceronteJ 3n ni!o m-s 4uicioso, en 'e6 de despertarse )
al#orotar, "u#iera so!ado que 4u&a#a con el deseado animal$ El sue!o, que muestra
cumplido el deseo, &o6a del completo cr,dito mientras el su4eto duerme, ) "aciendo cesar
durante este tiempo el impulso optati'o, consi&ue que el reposo no se interrumpa$ No puede
ne&arse que la ima&en del sue!o es aceptada como 'erdadera, pues se re'iste con la
apariencia de una percepcin, ) el ni!o no posee la facultad, que se adquiere m-s tarde, de
distin&uir entre fantasa, alucinacin ) realidad$
El adulto sa#e )a esta#lecer esta diferenciacin/ "a comprendido tam#i,n la
inutilidad de desear, ) "a aprendido, tras de lar&os esfuer6os, a apla6ar sus impulsos "asta
que la transformacin de las circunstancias exteriores facilite su reali6acin$ Esta
experiencia del adulto "ace que sean mu) raras en ,l las reali6aciones de deseos por el corto
camino psquico del sue!o, ) "asta es posi#le que no se presenten nunca ) que todo lo que
en nuestros sue!os aparece formado conforme al patrn de los infantiles precise de una
muc"o m-s complicada solucin$ En cam#io, en el adulto ;) sin excepcin al&una en todo
"om#re de plena capacidad mental; se "a formado una diferenciacin del material psquico
que no exista en el ni!o, constitu),ndose una instancia psquica que, instruida por la
experiencia de la 'ida, e4erce con celosa se'eridad una influencia dominadora ) coerciti'a
so#re los sentimientos anmicos, ) posee, por su posicin con respecto a la consciencia ) a
la mo'ilidad contin&ente, los m-ximos medios de potencia psquica$ 3na parte de los
sentimientos infantiles "a sido reprimida, como in*til para la 'ida, por esta instancia, ) todo
el material de ideas que de dic"a parte se deri'a se "alla en estado de represin$
Gientras la instancia, en la que reconocemos nuestro )o normal, se do#le&a al deseo
de dormir, parece o#li&ada, por las condiciones psicofisiol&icas del sue!o, a perder parte
de la ener&a con la que durante el da mantena a ra)a a lo reprimido$ Esta ne&li&encia es,
sin em#ar&o, totalmente inocente/ los impulsos del alma infantil reprimida pueden, sin
peli&ro al&uno, se&uir a&it-ndose, pues, a consecuencia del mismo estado del sue!o,
"allar-n dificultoso el acceso a la consciencia ) cerrado el que conduce a la motilidad$ Gas
"a) que e'itar que pertur#en el sue!o$ %le&ados a este punto, tenemos que arries&ar la
"iptesis de que "asta en el m-s profundo sue!o se mantiene 'i&ilante un cierto acer'o de
li#re atencin, como centinela contra las excitaciones sensoriales, que a 'eces consideran
@Q
m-s con'eniente despertar al su4eto que de4arle prose&uir su sue!o$ Le no ser as, sera
inexplica#le el "ec"o de que siempre nos despiertan excitaciones sensoriales de una
determinada cualidad, cosa que )a "i6o notar el anti&uo fisilo&o :urdac"$ ?s, la madre
despierta siempre al menor sollo6o de su "i4o peque!o/ el molinero, en el momento en que
su molino cesa de andar, ) la ma)ora de las personas, a su nom#re pronunciado en 'o6
#a4a$ Esta 'i&ilante atencin se diri&e tam#i,n "acia las excitaciones optati'as internas,
procedentes de lo reprimido, ) forma con ellas el sue!o, que, a modo de transaccin,
satisface simult-neamente a am#as instancias, creando una especie de desa"o&o psquico
para el deseo reprimido o formado con a)uda de lo reprimido, represent-ndolo como
reali6ado, ) "aciendo posi#le al mismo tiempo el reposo$ Nuestro )o &usta en esto de
conducirse como un ni!o, ) presta fe a las im-&enes del sue!o, como si quisiera decir= 05,
tienes ra6n, pero d,4ame dormir$1 El desprecio con que una 'e6 despiertos miramos
nuestros sue!os, ) que fundamos en su confusin ) su aparente falta de l&ica, no es
pro#a#lemente m-s que el 4uicio que nuestro )o durmiente "ace recaer so#re los
sentimientos procedentes de lo reprimido, 4uicio que, m-s ra6ona#lemente que el que
formamos )a despiertos, se funda en la impotencia motora de tales pertur#adores del sue!o$
Este 4uicio despecti'o se nos "ace a 'eces consciente en el sue!o mismo/ as, cuando el
contenido del sue!o traspasa excesi'amente la censura, pensamos= 0No es m-s que un
sue!o1, ) se&uimos durmiendo$
No "a) o#4ecin posi#le contra esta "iptesis, aunque tam#i,n en los sue!os existan
casos extremos en los cuales no pueden )a Ile'ar a ca#o su funcin de prote&er el reposo
;por e4emplo, en Ios sue!os de an&ustia, pesadillas;, ) tienen que cam#iarla por otra= la de
interrumpirlo a tiempo$ (on esto no "acen m-s que conducirse como el m-s concien6udo
'i&ilante nocturno, que cumple su de#er intentando primero "acer cesar las pertur#aciones,
para e'itar que se interrumpa el sue!o de los 'ecinos, pero que contin*a fiel a su cometido
al despertarlos en el momento en que las causas del distur#io le parecen sospec"osas ) no
lo&ra "acerlas cesar por su sola inter'encin$
Esta funcin del sue!o se nos muestra con especial claridad cuando el durmiente
experimenta un estmulo sensorial$ El "ec"o de que las excitaciones sensoriales producidas
durante el sue!o influ)en so#re el contenido del mismo es &eneralmente conocido, "a sido
demostrado experimentalmente ) pertenece a los escasos resultados se&uros de la
in'esti&acin m,dica del sue!o, a los cuales se "a concedido, sin em#ar&o, un exa&erado
'alor$ +ero a este descu#rimiento se "a li&ado un pro#lema no resuelto "asta el da$ El
estmulo sensorial que el experimentador "ace actuar so#re el durmiente no es
acertadamente reconocido en el sue!o, sino que sucum#e a una interpretacin cualquiera,
cu)a determinacin aparece a#andonada al capric"o psquico$ Gas sa#emos que no existe
una tal ar#itrariedad psquica$ El durmiente puede reaccionar de mu) di'ersos modos a un
estmulo sensorial exterior$ 7 se despierta, o consi&ue, a pesar de todo, prose&uir
durmiendo$ En el *ltimo caso, puede ser'irse del sue!o para suprimir la excitacin exterior,
) esto tam#i,n de mu) di'ersos modos$ +uede, por e4emplo, lle'ar a ca#o tal supresin
so!ando "allarse en una situacin totalmente incompati#le con el estmulo excitante$ ?s,
un su4eto cu)o reposo nocturno corra peli&ro de ser pertur#ado por el dolor de un a#sceso
que padeca en el perin,, so! que i#a a ca#allo, sir'i,ndole de silla de montar la
cataplasma que se le "a#a puesto para miti&ar sus molestias, ) de este modo lo&r superar
la excitacin producida$ 7 tam#i,n ;) esto es lo m-s frecuente; experimenta el estmulo
@9
exterior un cam#io de sentido, que le inclu)e en el contexto de un deseo reprimido que
espa su reali6acin$ 2al cam#io de sentido despo4a entonces al estmulo de su realidad, ) lo
trata como un fra&mento del material psquico$ Le este &,nero es el e4emplo si&uiente= un
indi'iduo sue!a que "a escrito una comedia, en la que defiende una determinada tesis$ %a
o#ra es representada en el teatro, ) aca#a de terminar el primer acto, con clamoroso ,xito$
%os aplausos ensordecenB En este sue!o, el durmiente de#i de conse&uir prolon&ar su
reposo m-s all- de la pertur#acin, pues al despertar no o) )a ruido al&uno, pero 4u6&,
mu) ra6ona#lemente, que de#an de "a#er sacudido o 'areado un tapi6 o un colc"n en las
cercanas de su cuarto$ ? los sue!os que se producen inmediatamente antes que un intenso
ruido despierte al durmiente "an intentado todos ne&arles el esperado estmulo pertur#ador
del reposo, #usc-ndole otra explicacin, ) retrasar as un poco m-s el momento de
despertar$
VII
(?dicin de 1911)
?A3E%%75 que acepten nuestra "iptesis de que la eni&m-tica oscuridad )
confusin de los sue!os es de#ida principalmente a la existencia de una censura, no se
extra!ar-n de 'er entre los resultados de la interpretacin onrica el de que Ia ma)ora de
los sue!os de los adultos se re'elan en el an-lisis como dependientes de deseos erticos$
Esta afirmacin no se refiere a los sue!os de franco contenido sexual que todos conocemos
por propia experiencia, ) que "asta a"ora "an sido considerados como los *nicos 0sue!os
sexuales1$ No o#stante su claro contenido, tam#i,n estos sue!os despiertan nuestra
extra!e6a por su ar#itrariedad en la eleccin de las personas que con'ierten en o#4etos
sexuales, su desprecio de todas las #arreras ante las que en la 'ida despierta contiene el
su4eto sus necesidades sexuales ) sus numerosos detalles orientados "acia lo denominado
0per'erso1$ Gas el an-lisis nos muestra que muc"os otros sue!os que no de4an
transparentar nada ertico en su contenido manifiesto se re'elan, al ser desenmascarados
por la la#or interpretati'a, como reali6aciones de deseos sexuales$ +or otra parte, muc"as de
las ideas so#rantes como restos diurnos (2a&esreste) del tra#a4o mental despierto no lle&an
a exteriori6arse en el sue!o m-s que por el auxilio de deseos erticos reprimidos$
En explicacin de este estado de cosas indicaremos que nin&*n otro &rupo de
instintos "a experimentado un m-s amplio so4u6&amiento por las exi&encias de la
educacin ci'ili6ada como precisamente los sexuales/ pero "aremos tam#i,n constar que
tales instintos son los que me4or sa#en escapar, en la ma)ora de los "om#res, al dominio de
las m-s ele'adas instancias psquicas$ Lesde que "emos lle&ado al conocimiento de la
sexualidad infantil, que re&ularmente pasa inad'ertida o es mal comprendida, podemos
decir 4ustificadamente que casi todo "om#re ci'ili6ado "a conser'ado en al&*n punto la
F0
conformacin infantil de la 'ida sexual ) comprendemos de este modo que los deseos
sexuales infantiles reprimidos proporcionan las m-s frecuentes ) poderosas fuer6as
instinti'as para la formacin de los sue!os$
5i aquellos sue!os que exteriori6a#an deseos erticos consi&uen aparecer
inocentemente asexuales en su contenido manifiesto, ello no puede suceder m-s que de una
sola manera$ El material de representaciones sexuales no de#e ser producido como tal, sino
que tiene que ser sustituido en el contenido del sue!o por indicaciones o alusiones/ pero a
diferencia de otros casos de representacin indirecta, la usada en el sue!o es despo4ada de
la comprensi#ilidad inmediata$ Nos "allamos, pues, en el sue!o ante una representacin por
medio de sm#olos, los cuales son o#4eto de especial inter,s desde que se "a o#ser'ado que
los su4etos que "a#lan un mismo idioma se sir'en en sus sue!os de sm#olos id,nticos, )
tam#i,n que esta comunidad traspasa en al&unos casos las fronteras del len&ua4e$ Lado que
los que sue!an no conocen la si&nificacin de los sm#olos por ellos empleados, se nos
presenta al principio en'uelta en tene#rosa oscuridad la procedencia de su relacin con
aquello que indican ) representan$ Gas el "ec"o mismo es induda#le ) posee enorme
importancia para la t,cnica de la interpretacin de los sue!os, pues mediante el
conocimiento del sim#olismo onrico se "ace posi#le comprender el sentido de elementos
aislados del contenido del sue!o, de tro6os del mismo, o a 'eces de sue!os enteros, sin
necesidad de interro&ar al su4eto so#re sus asociaciones li#res$ Nos acercamos de este modo
al ideal popular de una traduccin de los sue!os ) retrocedemos, por otro lado, a la t,cnica
interpretati'a de los anti&uos pue#los, cu)a interpretacin de los sue!os era id,ntica a la
que se lle'a a ca#o por medio del sim#olismo$
?un cuando los estudios so#re los sm#olos del sue!o se "allan mu) le4os toda'a
de un resultado definiti'o, podemos )a esta#lecer con se&uridad toda una serie de
afirmaciones &enerales ) datos particulares que las confirman$ Existen sm#olos que pueden
interpretarse casi siempre del mismo modo$ ?s, el emperador ) la emperatri6 (re) ) reina)
representan a los padres/ las "a#itaciones son sm#olo de la mu4er ) sus accesos si&nifican
las a#erturas del cuerpo "umano$ %a ma)ora de los sm#olos onricos sir'e para la
representacin de personas, parte del cuerpo ) actos que poseen inter,s ertico$
+articularmente, los &enitales pueden ser representados por una &ran cantidad de sm#olos,
con frecuencia sorprendentes en extremo$ %os m-s di'ersos o#4etos son empleados para la
desi&nacin sim#lica de los &enitales$ (uando a&udas armas ) o#4etos alar&ados ) r&idos
tales como troncos de -r#ol o #astones, representan los &enitales masculinos, ) armarios,
ca4as, coc"es o estufas los femeninos, el tertium comparationis, lo com*n de tales
sustituciones nos es inmediatamente comprensi#le/ mas no en todos los sm#olos nos es tan
f-cil la apre"ensin de las relaciones de enlace$ 5m#olos como el de la escalera o del su#ir,
para el comercio sexual, el de la cor#ata para el miem#ro masculino ) el de la madera para
el r&ano femenino excitan nuestra duda en tanto que no lle&amos por otros caminos al
conocimiento de las relaciones sim#licas$ ?dem-s, muc"os de los sm#olos del sue!o son
#isexuales ) pueden referirse a los &enitales masculinos o a los femeninos, se&*n el
contexto en que se "allen incluidos$
Existen sm#olos de difusin uni'ersal, que se "allan en los sue!os de todos los
indi'iduos pertenecientes a un mismo &rado de ci'ili6acin o que "a#lan un mismo idioma,
) otros de limitadsima aparicin indi'idual, que "an sido formados por el su4eto aislado
F1
utili6ando su material de representaciones propio$ Entre los primeros se distin&uen aquellos
cu)a aparicin a representar lo sexual se "alla suficientemente 4ustificada por los usos del
idioma (por e4emplo, los sm#olos procedentes de la a&ricultura= reproduccin, semilla), )
otros cu)a relacin con lo sexual parece alcan6ar a los m-s anti&uos tiempos ) a las m-s
oscuras profundidades de la formacin de nuestros conceptos$ %a fuer6a creadora de
sm#olos no "a desaparecido a*n en nuestros das$ +uede o#ser'arse que determinados
descu#rimientos modernos (tales como los &lo#os diri&i#les) son ele'ados en el acto a la
cate&ora de sm#olos sexuales de empleo uni'ersal$
Es equi'ocado esperar que un m-s fundamental conocimiento del sim#olismo del
sue!o (0del len&ua4e de los sue!os1) nos permita prescindir de interro&ar al su4eto por sus
asociaciones ) nos condu6ca de nue'o ) por completo a la t,cnica de la anti&ua
interpretacin de los sue!os$ ?parte de los sm#olos indi'iduales ) de las 'ariantes en el
empleo de los uni'ersales, no se sa#e nunca si un elemento del sue!o de#e interpretarse
sim#licamente o conforme a su 'erdadero sentido, ) se sa#e, en cam#io, con se&uridad,
que no todo el contenido del sue!o de#e interpretarse sim#licamente$ El conocimiento del
sim#olismo del sue!o nos proporcionar- tan slo la traduccin de al&unos componentes del
contenido manifiesto, pero no "ar- innecesarias las re&las t,cnicas antes expuestas$ En
cam#io/ constituira el m-s importante medio auxiliar de la interpretacin en aquellos casos
en que faltan o son insuficientes las ocurrencias del su4eto$
El sim#olismo del sue!o resulta tam#i,n imprescindi#le para la inteli&encia de los
llamados sue!os 0tpicos1 de los "om#res ) de los sue!os 0repetidos1 del indi'iduo
aislado$ 5i el estudio de la forma expresi'a sim#lica del sue!o "a resultado demasiado
incompleto en esta #re'e exposicin, ello est- 4ustificado por un "ec"o que pertenece a los
m-s importantes entre los que con estos pro#lemas se relacionan$ El sim#olismo onrico 'a
muc"o m-s all- de los sue!os$ No pertenece a ellos como cosa propia, sino que domina de
i&ual manera la representacin en las f-#ulas, mitos ) le)endas, en los c"istes ) en el
fol9lore, permiti,ndonos descu#rir las relaciones ntimas del sue!o con estas producciones
Gas de#emos tener en cuenta que no constitu)e un producto de la ela#oracin del sue!o,
sino que es una peculiaridad ;pro#a#lemente de nuestro pensamiento inconsciente; que
proporciona a dic"a ela#oracin el material para la condensacin, el despla6amiento ) la
dramati6acin$
VIII
No aspiro a "a#er esclarecido todos los pro#lemas de los sue!os ni tampoco a "a#er
resuelto con'incentemente lo expuesto ) discutido en estos ensa)os$ ?quellos a quienes
interese la literatura so#re los sue!os en toda su amplitud pueden consultar el li#ro de
5ancte de 5anctis titulado I so&ni (2urn, 1Q99), ) los que quieran "allar una m-s "onda
cimentacin de la teora por m expuesta pueden 'er mi o#ra titulada %a interpretacin de
F@
los sue!os$ +or *ltimo, indicar, en qu, direccin creo de#e prose&uirse la la#or
in'esti&adora$
(uando fi4o como la#or de una interpretacin de los sue!os la sustitucin del sue!o
por las ideas latentes del mismo, o sea la solucin de lo que la ela#oracin del sue!o "a
te4ido, planteo, por un lado, una serie de nue'os pro#lemas psicol&icos que se refieren
tanto al mecanismo de esta ela#oracin del sue!o como a la naturale6a ) condiciones de la
llamada represin, ) por otro lado, afirmo la existencia de las ideas latentes como un rico
material de formaciones psquicas del orden m-s ele'ado, ) pro'istas de todas las
caractersticas de una funcin intelectual, material que escapa a la consciencia "asta que le
da noticias de s por medio del contenido del sue!o$ Le#o asimismo admitir que tales
pensamientos existen en todo indi'iduo, dado que casi todos los "om#res, "asta los m-s
normales, sue!an$ ? lo inconsciente de las ideas del sue!o ) a su relacin con la
consciencia ) con la representacin se enla6an otros pro#lemas de &ran importancia para la
+sicolo&a, pero cu)a solucin "a#r- de apla6arse "asta que el an-lisis "a)a esclarecido la
&,nesis de otras formaciones psicop-ticas, tales como los sntomas "ist,ricos ) las ideas
o#sesi'as$
FF

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