La prxima guerra...

la guerra del agua

El agua brota como el mayor conflicto geopoltico del siglo XXI ya que se espera que en
el ao 2025, la demanda de este elemento tan necesario para la vida humana ser un 56%
superior que el suministro... y quienes posean agua podran ser blanco de un saqueo
forzado. Se calcula que para los 6.250 millones de habitantes a los que hemos llegado se
necesitara ya un 20% ms de agua. La pugna es entre quienes creen que el agua debe ser
considerado un commodity o bien comerciable (como el trigo y el caf) y quienes expresan
que es un bien social relacionado con el derecho a la vida. Los alcances de la soberana
nacional y las herramientas legales
son tambin parte de este
combate.
Para comprender el
problema, hay que considerar un
rosario de datos basados en la
extraccin, distribucin y consumo
del agua - lo muestran la Biblia o
el Corn- que poseen la edad del
mundo; que han dado lugar a
conflictos de gran magnitud. Lo
nuevo del caso es que, desde hace
una dcada, se acumulan las cifras
que presagian que el planeta se
encamina a una escasez cada vez
ms marcada.
El problema es que el agua es un recurso que se da sentado en muchos lugares, es
muy escaso para los 1.100 millones de personas que carecen de acceso al agua potable, a
las que habra que sumar otros 2.400 millones de personas que no tienen acceso a un
saneamiento adecuado.
El problema no es la falta de agua dulce potable sino, ms bien, la
mala gestin y distribucin de los recursos hdricos y sus mtodos.
Ms de 2.200 millones de habitantes de los pases subdesarrollados, la mayora nios,
mueren todos los aos de enfermedades asociadas con la falta de agua potable, saneamiento
adecuado e higiene. Adems, casi la mitad de los habitantes de los pases en desarrollo
sufren enfermedades provocadas, directa o indirectamente, por el consumo de agua o
alimentos contaminados, o por los organismos causantes de enfermedades que se
desarrollan en el agua. Con suministros suficientes de agua potable y saneamiento
adecuado, la incidencia de algunas enfermedades y la muerte podran reducirse hasta un 75
por ciento.
La mayora de las regiones, el problema no es la falta de agua dulce potable sino, ms
bien, la mala gestin y distribucin de los recursos hdricos y sus mtodos. La mayor parte
del agua dulce se utiliza para la agricultura, mientras que una cantidad sustancial se pierde
en el proceso de riego. La mayora de los sistemas de riego funcionan de manera ineficiente,
por lo que se pierde aproximadamente el 60 por ciento del agua que se extrae, que se
evapora o vuelve al cauce de los ros o a los acuferos subterrneos. Los mtodos de riego
ineficiente entraa sus propios riesgos para la salud: el anegamiento de algunas zonas de
Asia Meridional es el determinante fundamental de la transmisin de la malaria, situacin
que se reitera en muchas otras partes del mundo.
Casi la mitad del agua de los sistemas de suministro de agua potable de los pases en
desarrollo se pierden por filtraciones, conexiones ilcitas y vandalismo. A medida que la
poblacin crece y aumentan los ingresos se necesita ms agua, que se transforma en un
elemento esencial para el desarrollo.
En algunas zonas, la
extraccin del agua ha tenido
consecuencias devastadoras en el
ambiente. La capa fretica de
muchas regiones del mundo se
reducen constantemente y algunos
ros, como el Colorado en los
Estados Unidos y el Amarillo en
China, se secan con frecuencia
antes de llegar al mar. En China,
las capas freticas acuferas del
norte han descendido treinta y
siete metros en treinta aos y,
desde 1990 desciende un metro y
medio cada ao. El mar interior
de Aral, en Asia Central, ya ha
perdido la mitad de su extensin.
El lago Chad era hace tiempo el
sexto lago ms grande del mundo, en la actualidad ha perdido casi el 90% de su superficie y
esta agonizando.
Este recurso es un bien tan necesario que podra pasar a ser objeto de peleas polticas,
si se lo observa slo como un negocio: represas, canales de irrigacin, tecnologas de
purificacin y de desalinizacin, sistemas de alcantarillado y tratamientos de aguas
residuales. No debe olvidarse el embotellamiento del agua, puesto que es un negocio que
supera en ganancias a la industria farmacutica.
El origen de esta comercializacin del agua habra que buscarla en noviembre de 2001,
cuando los recursos naturales al igual que la salud y la educacin, empezaron a ser objeto de
negociaciones en la OMC (Organizacin Mundial de Comercio). La meta final es la
liberalizacin de los servicios pblicos para el 2005. Esto que suena rido y aburrido, puede
simplificarse: lo que hasta ahora era regulado por los estados, pasar a ser mercado de libre
comercio.
Dentro de este contexto, existen dos escenarios probables:
La apropiacin territorial:
Esto podra realizarse mediante la compra de tierras con recursos naturales
(agua, biodiversidad), tampoco se descarta un conflicto militar. Esta ltima
hiptesis, nos transporta a la ltima guerra en Irak (Marzo 2003) y la
apropiacin de las grandes petroleras estadounidenses de los recursos
iraques. No se descarta que con esa guerra hayan querido controlar los
recursos hdricos de los ros Eufrates y Tigris... ros caudalosos en una de las
zonas ms ridas del planeta.
La privatizacin del agua:
En los ltimos tiempos, las grandes corporaciones han pasado a controlar el
agua en gran parte del planeta y se especula que en los prximos aos,
unas pocas empresas privadas poseern el control monoplico de casi el
75% de este recurso vital para la vida en el planeta.
Los gobiernos de todo el mundo -incluido de
pases desarrollados- estn abdicando de su
responsabilidad de tutela de los recursos naturales a
favor de las empresas, segn ellos, para mejorar la
provisin del servicio. Las grandes corporaciones no
son muchas. Las
francesas Vivendi y Suez(clasificadas en los puestos
51 y 99 respectivamente en el Global Fortune 500
de 2001). La alemana RWE (en el puesto 53), que
adquiri dos importantes empresas de
agua, Thames Water en el Reino Unido y American
Water Works, en Estados Unidos de Norteamrica.
La intervencin privada dio pie, en algunos lugares
a un aumento exagerado del costo del agua. En la
Provincia de Tucumn - Argentina-, la empresa
Vivendi enfrent la furia popular y en Sudfrica la
empresa concesionada con el suministro no tuvo
problemas en cerrar la canilla de un 80% de los
pobladores de Alexandra Township por falta de
pago.
El Banco Mundial juega un papel clave,
fomentando las privatizaciones -prestando dinero
para las reformas en el sistema de agua-,
invirtiendo y finalmente como juez en caso de
conflicto entre los inversionistas y los Estados.
Mientras poblaciones no tienen acceso a la salubridad, grandes corporaciones venden
agua pura embotellada para subsanar el mal. Entre 1970 y 2000, la venta del agua creci
ms de 80 veces. En 1970 se vendieron en el mundo mil millones de litros. En 2000, 84 mil
millones. Las ganancias fueron de 2.2 mil millones de dlares.
Los acuferos ms grandes que se conocen son:
1. Acufero de Areniscas de Nubia con un volumen de 75 mil millones de metros
cbicos.
2. Acufero del Norte del Sahara con un volumen de 60 mil millones de metros cbicos.
3. Sistema acufero Guaran con un volumen de 37 mil millones de metros cbicos.
4. Gran Cuenca Artesiana con un volumen de 20 mil millones de metros cbicos.
5. Acufero Altas Planicies con un volumen de 15 mil millones de metros cbicos.
6. Acufero del Norte de China con un volumen de 5 mil millones de metros cbicos.
El Acufero Guaran:
El acufero posee 132 millones de aos. Sus orgenes se remontan a cuando Africa y
Amrica an se encontraban unidas. Su extensin tiene las conocidas dimensiones del
continente americano: 1.190.000 kilmetros cuadrados, una superficie ms grande que la de
Espaa, Francia y Portugal juntas. Es conocido como el Gigante del MERCOSUR porque este
inmenso reservorio de agua pura se extiende desde el pantanal en el norte de Brasil, ocupa
parte de Paraguay y Uruguay y finaliza en la pampa Argentina. Incluso se sospecha que, a
enormes profundidades, el acufero se encuentra conectado con los lagos de la Patagonia. El
volumen total del agua almacenada es inmenso. El volumen explotable en la actualidad es de
40 a 80 kilmetros cbicos, una cifra equivalente a cuatro veces la demanda total anual de la
Argentina.
La investigacin sobre el Sistema Acufero Guaran (SAG) estuvo, hasta 1997, a cargo
de la Universidad de Santa Fe y Buenos Aires, de la Universidad de Uruguay y de varias
Universidades Pblicas Brasileras. Pero a partir de esa fecha paso a ser parte de un proyecto
financiado por el Banco Mundial y todo se tio de sospechas.
En la Argentina, a travs de un estudio realizado por Elsa Bruzzone se lleg a una
preocupante conclusin: La cclica presencia del Comandante del Ejrcito Sur de EEUU, en la
Triple Frontera -Brasil, Paraguay, Argentina-, la declaracin del Departamento de Estado y
los rumores de que all habra terroristas tiene un objetivo el control del Sistema Acufero
Guaran (SAG), un verdadero ocano de agua potable subterrneo que tiene all su principal
punto de recarga.
Brasil, tambin puso el grito en
el cielo, al declarar a travs de Aurelio
Garca que: EEUU puso al Banco
Mundial y a la Organizacin de
Estados Americanos al frente de un
proyecto que busca detectar la
magnitud del recurso, asegurarse su
uso de manera sustentable, evitar la
contaminacin y mantener un control
permanente hasta cuando lo considere
conveniente.
Quienes defienden la iniciativa de
la Organizacin de Estados
Americanos aseguran que por falta de
dinero en las Universidades, se busco el apoyo de aportes provenientes del GEF, un fondo
donde todos los pases del mundo ponen dinero para desarrollar estudios y proyectos
ambientales. Se present un buen proyecto y este fue aprobado, lo que significa que de
alguna manera se estn recuperando el dinero invertido en aquel fondo. El Banco Mundial
maneja el aporte. Es como el operador de cuenta de un banco.
El alcance del problema del agua no slo apunta al bolsillo de cualquier consumidor,
sino que es una estocada al estmago del fundamentalismo de mercado imperante en la
aldea global, por lo cual todo tiene precio y con mayor razn lo que es escaso. La
revistaFortune expres: El agua promete ser en el siglo XXI lo que fue el petrleo para el
siglo XX, el bien precioso que determina la riqueza de las naciones. Sin embargo, 160
gobiernos reunidos en La Haya -Holanda- en el 2000 acordaron definir el agua como una
necesidad humana y no como un derecho del hombre. No es pura semntica... Un derecho
no se compra.
http://www.ecojoven.com/tres/10/acuiferos.html


Abuela grillo
Abuela Grillo es un precioso corto de animacin sobre el agua y el derecho de todos a disponer de ella.
El corto hace referencia a la Guerra del Agua, ocurrido en Cochabamba (Bolivia) en 2000 tras la decisin
gubernamental de privatizar el abastecimiento de agua -incluida la prohibicin de recoleccin de agua pluvial- en la
regin.
El hilo conductor es una leyenda ayorea:
La abuela de los Ayoreos, un grillo llamado Direjn, era la duea del agua, que iba donde ella se encontraba. Sus
nietos cansados de que el agua inundara sus campos le pidieron que se fuera y as empez el calor y la sequa.
Abuela Grillo decidi enviar lluvia desde el cielo cada vez que alguien contara su historia.
Coproducida por The Animation Workshop, Nicobis, Escorzo y la Comunidad de Animadores Bolivianos con el apoyo
del gobierno dans y banda sonora compuesta e interpretada en quetchua por Ludmila Carpio.
http://www.mundolatino.org/abuela-grillo/
LA LEYENDA Y SUS CARACTERISTICAS
Leyenda es una narracin oral o escrita, con una mayor o menor proporcin de elementos imaginativos,
generalmente quiere hacerse pasar por verdadera, ligada a un elemento de la realidad. Se transmite de
generacin en generacin, casi siempre de forma oral, y con frecuencia tiene, aadidos o modificaciones.
Es una narracin escrita para ser leda en voz alta y en pblico, bien dentro de los monasterios, durante
las comidas en el refectorio, o dentro de las iglesias, para edificacin de los fieles cuando se celebra la
festividad de un santo
Etimologa y caractersticas:
Leyenda viene del latn legenda (lo que debe ser ledo)
En literatura, es una narracin ficticia, casi siempre de origen oral, que se refiere a lo maravilloso.
Una leyenda, est ligada siempre a un elemento preciso (lugar, objeto, personaje histrico)
La leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales;
La tarea es dar fundamento y explicacin a una determinada cultura, y presenta a menudo criaturas
cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas, por ejemplo).
Una leyenda est generalmente relacionada con una persona, una comunidad, un monumento, un lugar
o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar leyendas etiolgicas.
A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje, como sucede con los ciclos de leyendas en
torno a Robin Hood, el Cid Campeador o Bernardo del Carpio.
La leyenda es una narracin ficticia, pero basada en la realidad, ligada a temas de hroes, de la historia
patria, de seres mitolgicos, de almas, de santos o sobre los orgenes de hechos varios.

La leyenda pertenece al folclore y por ello corresponde a la ms arraigada sabidura de un pueblo.
Expresa los deseos, los anhelos, los temores, los ideales y sueos que son parte de la visin global que
tiene ese pueblo de su propia historia y de sus relaciones con la naturaleza.
Diferencias entre mito y leyenda
El mito es un relato que intenta explicar un misterio de la realidad y que est asociado generalmente a
las creencias y ritos de un pueblo. La leyenda no pretende explicar lo sobrenatural pues es un relato
que resalta alguna caracterstica oatributo de un pueblo, ciudad o regin a partir de personajes y
hechos reales.
http://angelica-lenguaje.blogspot.com.ar/2011/02/la-leyenda-y-sus-caracteristicas.html





Anlisis 1
1.) El video muestra una de las problemticas por las que pasa Paraguay y Bolivia, la
escases del agua y la lucha de sus pueblos para evitar la comercializacin y la
privatizacin de la misma.
Gran cantidad de los habitantes de estos pases no poseen red de agua potable ni las
condiciones de higiene adecuadas a esto se le suma una gran cantidad de sequias
que golpean a las tierras del Chaco Boreal produciendo as miles de muertes anuales.
Adems hay empresas que intentan apoderarse de algunas fuentes vitales de agua
para luego venderla a los mismos habitantes que lo obtenan naturalmente.

Anlisis 2:
LA ABUELA GRILLO
sta es la historia de una abuelita que caminaba por los campos de las aldeas, ella entonaba
una cancin y aparecan nubes detrs suyo haciendo que la tierra diera su fruto al instante y
los pobladores de la aldea vivan agradecidos con ella, porque podan recoger ms su cosecha.
Un da, ella estaba por un campo de abundantes mazorcas, tom una, la guard en su especial
equipaje, y emprendi su caminata, de repente, se encontr con una pequea aldea, muy
trabajadora, pero que necesitaba mucha agua, empez entonces a cantar con gran emocin,
para que sus productos pudieran dar fruto.
Al poco tiempo, todo en la aldea floreci, y sus habitantes estaban muy agradecidos con La
Abuela Grillo. Se acerc en aquel momento la hija de Don Ismael, que era el lder de la aldea, le
pidi que se quedara, pensando que era lo mejor para todos, y La Abuela Grillo acept, tom
la mazorca y se la dio, en muestra de agradecimiento y amistad, esa noche prepararon una
fogata, y acompaaron con cantos toda la noche, pero todo no fue felicidad, pues al da
siguiente, todo estaba total mente inundado, la cosecha se habla perdido por la abundante
agua, esto hizo enfurecer al Don Ismael, y a toda la comunidad, que en rechazo a esto, El le tir
agresivamente la mazorca que en la noche anterior La Abuela Grillo le habla regalado.
ste hecho la indign y ella sefue, camin un largo trayecto, pasando por carreteras
empolvadas, descans varias veces, hasta llegar a su destino, la gran ciudad, donde se senta
maravillada por todo lo que vea, al pasar por el parque, la fuente estaba seca por el clima,
pero ella empez a cantar, y la fuente de nuevo volvi a tener su funcionamiento, en ese
momento, se acercaron dos lobos maliciosos, que al ver lo que La Abuela Grillo haca, la
convencieron de que cantara en un bar de la ciudad, ella era muy ingenua, pensaba que era la
voz lo que les agradaba, pero no era as, pues ellos pesaban solamente en la comercializacin y
privatizacin del agua que caa cuando ella cantaba.
Estos maliciosos lobos tenan un jefe, aun ms malo, que no le permita a La Abuela Grillo salir
de ese lugar, estaba total mente sometida a las ordenes de estos malhechores, ellos haban
comercializado e industrializado el agua, a la que le colocaron el nombre y la imagen de ella,
reciban dinero a cambio de cada botella, lucrndose cada vez ms.
Paralelamente a esta situacin, los aldeanos a quienes algn da La Abuela Grillo haba
ayudado, estaban muriendo de hambre, y Don Ismael estaba realmente arrepentido por lo que
le haba hecho a la buena abuela, as que sali a la ciudad, a comprar el agua, que
injustamente estaba a la venta.
Los lobos tenan ordenes de custodiar a la nueva prisionera, pero enese momento La Abuela
Grillo comprendi la situacin que estaba pasando, y plane escapar, en su intento de
liberarse, los lobos la persiguieron hasta que ella lleg corriendo y muy asustada al mercado,
donde casualmente estaba Don Ismael, aquel que la haba humillado, La Abuela Grillo se
tropez, cayendo justo a los pies de Don Ismael, al levantarse, lo mir con rabia, y sali
corriendo, pero infortunadamente fue alcanzada por estos malvados lobos, que la llevaron de
nuevo al bar, la maltrataron para someterla de nuevo a cantar, pero ella estaba demasiado
cansada, la siguieron golpeando, para as recoger sus lagrimas y comercializarlas a un mayor
precio.
Fue entonces que la multitud entera, se uni para protestar por el abuso, esto ocurri
inesperadamente, pero como los Lobos tenan dinero, slo con una llamada hicieron que los
apoyos militares, enfrentaran tal protesta, pero nadie poda suponer, que La Abuela Grillo se
diera cuenta de tanta injusticia, y que con un fuerte grito, provocara una gran inundacin en la
ciudad, arrasando con todo lo que se encontraba.
Al da siguiente, todo fue muy diferente, el sol haba salido, los cultivos volvieron a dar sus
frutos, y en un acto de arrepentimiento, Don Ismael le regal a La Abuela Grillo de manera
especial una mazorca, la cual ella acept muy gustosa, pues era ese un verdadero smbolo de
humildad.
FIN


Anlisis 3
La abuela grillo
Trata sobre una seora que cuando canta llama a las nubes y comienza a llover, un da viene a
un pueblo, el pueblo al parecer saba de ella y se alegraron ya que saban que les iba dar lluvia
para su cosecha; todo iba bien incluso la invitaron a una fiesta para que festejara con ellos
pero al amanecer ella comenz a tararear llamando a las lluvias de nuevo y comenz a inundar
todo, un seor al ver esto le arroj un maz y ella le mir triste terminndose yendo. Camin
por pueblos hasta llegar a la ciudad, estaba tarareando en el parque, la pileta boto agua pero
haba dos sujetos que miraron lo que haca y la invitaron a cantar en un restaurante.
Ella cantaba sin saber la verdad de todo, ella cantaba y los sujetos incluso el jefe aprovechaban
las lluvias que ella llamaba para embotellar el agua y vender al pueblo que escaseaba de agua.
La gente de la sierra no tena agua, los animales moran, la gente pagaba por el agua aunque el
precio suba cada ms. El seor (quien boto a la abuela grillo) al ver que su familia no tena
agua fue en busca de ello; la abuela grillo se cans de tanto abuso y se escap de all pero se
tropez con el seor y la lograron capturar, amarrada sin poder escapar, el seor llamo a la
gente de su pueblo para salvarla de talabus; vinieron y pelearon con los abusadores, la abuela
grillo no soporto mas y grito, hubo bastantes nubes e inund la ciudad. Al terminar la abuela
sale alegre ya que todo se calm el pueblo la ve y se van con ella incluso el seor quien la boto
le dio un maz en agradecimiento por las lluvias.



Sobre que trata la leyenda de los Ayoreo:
La tribu de los indios Ayoreo, estaba ubicada en el oriente boliviano, en el amazonas de
Bolivia y Paraguay.
Esta poblacion que en la actualidad esta atravezada por la civilizacin, tiene una leyenda
sobre la lluvia, que fue tomada de soporte para realizar un video animado, que es precioso, y
relata el control y comercio del agua, la privatizacion y mercantilizacion que han hecho
muchos politicos en el gobierno resultando en revueltas y conflictos sociales sobre este
derecho existencial / fundamental.

Abuela Grillo es un Corto animado producido en Dinamarca por The Animation Workshop,
Nicobis, Escorzo, y la Comunidad de Animadores Bolivianos. Se realiz durante el ao 2009
junto a ocho animadores bolivianos que fueron becados durante cinco meses para aprender
el arte del dibujo animado tradicional mientras se realizaba la pelcula.


Los Ayoreos fueron un pueblo indgena que vivi en lo que hoy es la frontera entre paraguay
y Bolivia y fue muerto a manos de grupo religioso estadounidense: Misin Nuevas Tribus.
Pero antes no se adaptaron a las misiones jesuiticas, en la mision de chiquitos de la cual
huyeron y mas adelante estuvieron atravesados por la guerra Paraguayo Boliviana en sus
territorios, teniendo conflictos para acceder al agua y a la sal.

Este corto casi no usa dilogos por lo que lo hace de carcter universal y cualquier nio en
cualquier parte del mundo puede comprenderlo, esto me parece muy admirable. Despus de
Abuela Grillo, descubr que la forma que buscaba para hablarles a los nios era lo
audiovisual. Sera ms eficaz atrapar su atencin por medio de alguna realizacin, por
ejemplo un cortometraje o alguna serie para la TV que en un aula.
TRADICIONES Y LEYENDAS
Tradicin:

Los ayoreos creen en el sol, la luna y las estrellas tienen sus caminos en el cielo. En la
maana el sol atraviesa gatjnoque gate por el oriente, y lo abandona por la tarde en el
occidente. All es transportado por las ondulaciones del yote quedjname, un rio
subterrneo, hasta que vuelve a aparecer en el este.
Si de noche en la tierra, en jnaropi es de da, si es de da en la tierra la luna alumbra en
jnaropi.
En un intento de explicar su mundo, los ayoreos separan la historia en dos partes diferentes,
consideran que antes todas las cosas los seres vivos eran hombres (los antepasados
jhanibajade), pero con el transcurso del tiempo, se transformaron en las cosas y seres que
hoy son, (era de los ayorode disi ejod, hombres de la nueva generacin) ya sea por
voluntad, como castigo o por haber sido muerto por otro.
Cuentan que los momentos de peligro, sequias y tempestades, son anunciados por unos
pjaros llamados asojna. Para afrontarlos, adems de prcticas rituales, deben narrarse
mitos que son como formulas mgicas (ujarone). En los mitos relatan momentos de peligro
pasados y como fueron superados; la efectividad del relato en casos de enfermedades reside
no solo en su contenido, sino principalmente en la respiracin expulsada al hablar, que
aumenta mas soplando en la direccin donde se encuentra el peligro. Estos relatos
ujarones, se aplican para curar enfermedades y heridas, aunque se pueden usar tambin
para causar dao o matar.
Cuando los ayoreos permiten integrarse a algn extrao y aceptar los usos de otra cultura,
(los totobiegosodes) realizan una ceremonia que consiste en pintarse el rostro de color rojo y
negro, tambin se cortan el cabello y comienzan a emitir una especie de quejidos o ayes en
vos baja.