Esttica del cambio.

Captulo 2
Elementos fundamentales de epistemologa.
1. Epistemologas alternativas:
epistemologa es mas bsica que cualquier otra teora en particular, y se ocupa de las reglas
que gobiernan el funcionamiento de la cognicin humana. Y esta procura establecer de qu
manera los organismos o agregados de organismos particulares conocen, piensan y deciden.
En la filosofa para hacer referencia al trmino, se denomina como un conjunto de tcnicas
analticas y crticas que definen los lmites de los procesos del conocimiento.
En el domino sociocultural, la epistemologa equivale al estudio de la manera en que las
personas o sistemas de personas conocen cosas, y de la manera en que ellos piensan que
conocen cosas. La epistemologa nos lleva a reconocer como construyen y mantienen las
personas sus hbitos de cognicin.
2 Hay dos tipos de epistemologa en base en la terapia familiar:
La lineal progresiva
la recurrente (llamada sistmica, ecolgica, ecosistemica, circular o ciberntica)
La epistemologa lineal progresiva tradicional es la nosologa psiquitrica y el modelo medico
clsico de psicopatologa: es atomista, reduccionista y anticonceptual, y es de lgica analtica
se ocupa de las combinaciones entre elementos aislados. Los terapeutas que entienden que su
labor consiste en tratar de corregir, disecar o exorcizar los elementos malos, enfermos,
locos de sus clientes, ejemplos son los modelos bioqumicos, quirrgicos y elctricos en la
terapia.
La epistemologa recurrente, por el contrario, pone el acento en la ecologa, la relacin y los
sistemas locales, es congruente con la interrelacin, la complejidad y el contexto, esta
alternativa la ponen de manifiesto aquellos terapeutas que entienden que su relacin con los
clientes forma parte de un proceso de cambio, aprendizaje y evolucin.
Segn Auerswald, dividi los terapeutas de familia en tres clases: a) lo que siguen la
epistemologa lineal progresiva tradicional, b) la que siguen la epistemologa recursiva y c) Los
que hallan en un periodo de transicin de la primera en la segunda. Hallarse en la transicin
desde una epistemologa hacia a otra implica desplazarse hacia la visin de un mundo que , por
su definicin es imposible captar dentro del mundo al que uno est habituado. Nos hallamos
atrapados en una etapa de transicin.
La epistemologa determina todo lo que pensamos, decimos y hacemos, a fin de entender la
epistemologa ciberntica debemos escuchar y hablar su propio lenguaje. Y se utiliza el
trmino de epistemologa con un doble sentido: para indicar como piensa, percibe y decide una
persona, y para indicar que piensa, percibe y decide. Y todos los individuos tienen una
operacin epistemolgica fundamental. La de establecer distinciones.

2. Leyes de forma.
El acto bsico de un epistemologa es la creacin de una diferencia, solo que al distinguir una
pauta de otra somos capaces de conocer nuestro mundo.
3. Trazar una distincin
Este mandato bsico, obedecido consciente o inconscientemente, es el punto de partida de
cualquier accin, decisin, percepcin, pensamiento, descripcin, teora y epistemologa.
Y lo importante es que el mundo puede discernirse de infinitas maneras, segn las distinciones
que uno establezca.
Aunque ninguna de las visiones ya expuestas es completa, el punto de vista tradicional sostiene
que el terapeuta trata al cliente mediante una cierta intervencin. Sin en embargo, puede ser
til para el terapeuta imaginar que el comportamiento del cliente es una intervencin
destinada a provocarlo, por ser as, a fin de que proponga una directiva o solucin
conveniente, segn esta visin inversa, la conducta del terapeuta se convierte en un problema
si no logra ayudar al cliente, y en cambio el tratamiento tiene xito si este consigue que el
terapeuta anuncie o indique la accin apropiada. Estas dos perspectivas son lineales
progresivas: las conductas de terapeuta y cliente serian intervenciones, destinadas a alterar,
modificar, transformar o cambiar la conducta del otro de un modo que resuelva el problema de
este. No solo los terapeutas tratan a sus clientes, sino que tambin sus clientes tratan a sus
terapeutas. Y este encuadre considera que las conductas de cliente y terapeuta estn en
circular o recursivamente conectadas. En una organizacin tal de los sucesos, toda conducta es
a la vez una causa y un efecto (o una intervencin y un problema) respecto a los dems que
acontecen en ese contexto.
Varela puntualiza que al trazar distinciones nos permite crear fronteras fsicas,
agrupamientos funcionales, categoras conceptuales , etc. Puede decirse que le aporte
histrico de la terapia familiar consisti en brindar una manera diferente de prescribir
distinciones, estableciendo el lmite de un sntoma en torno de la familia y no del individuo.
Las secuencias de rdenes, son todas las formas de experiencias y que proceden de similares
es estas. La descripcin secundaria respecto del acto de obedecer una orden, mandato o
prescripcin de establecer una distincin. La descripcin siempre es posterior al acto de
demarcacin o deslinde efectuado por la persona que describe.
El observador primero distingue y luego describe.( importante!!!)
Para el terapeuta esto significa que el mtodo mediante el cual los datos son captados
(diagnostico) es una de las formas de construir y mantener el contexto teraputico. En otras
palabras las preguntas y las hiptesis del terapeuta contribuyen a crear la realidad del
problema que trata.
El hecho de describir quien es el terapeuta o el cliente prescribe una modalidad de
intervencin.


4. Conocer el conocer
Para comprender cualquier reino de fenmenos debemos empezar por apreciar cmo fue
construido, o sea, que distinciones estn en la base de su creacin. E n trminos
epistemolgicos debemos descubrir las distinciones primitivas que caracterizan el modo de
conocer del autor, o de cualquier otro individuo. La tarea del epistemlogo es identificar la
manera en que un determinado sistema especfica y mantiene ciertas formas de demarcacin
Cada rubro de l conocer se vuelve objeto de un orden de indagacin superior.
El propio conocimiento acerca de la terapia cambia la terapia propia, que a su vez el
propio conocimiento acerca de la terapia.
En general, cabe afirmar que cada vez que establecemos una distincin nos quedamos,
forzosamente, con un universo alterado, ampliado, para su indagacin subsiguiente.
Todo empeo por descubrir una patologa contribuir a crear esa patologa.
El que establece distinciones es el observador. Toda distincin establecida es establecida por
un observador, no debemos olvidar que el observador establece la distincin para otro
observador, que puede ser el mismo. En consecuencia, conocer un mundo implica siempre un
contexto social, integrado como mnimo por dos sistemas de observacin. Ocurre que el
observador observa estableciendo distinciones. En otros trminos lo que percibimos es
siempre subsiguiente al acto de establecer una distincin. Heinz si deseas ver, aprende a
actuar
Es as como establecemos distinciones a fin de observar, y luego establecemos distinciones a
fin de describir lo que observamos, y esto vuelve apuntar a la ciberntica, donde la accin y la
percepcin. La descripcin y la prescripcin, la representacin y la construccin, estn
entrelazadas.
5. Puntuacin
Una idea bsica para comprender la epistemologa es que lo que cada cual percibe y conoce
deriva en gran medida de las distinciones que traza.
Toda vez que un observador traza una distincin, establece concomitantemente una
indicacin, vale decir, seala que uno de los dos aspectos distinguidos es el primario. El empleo
de la distincin para crear la indicacin es una manera de definir la puntuacin
El estudio formal de los procedimientos por los cuales la gente punta su experiencia es un
mtodo para identificar su epistemologa.
5.a Reencuadre de los marcos de referencia
Ejemplo de las peleas conyugales: me retraigo porque me fastidias y me fastidio porque te
retraes tienen una premisa epistemolgica compartida por ambos, segn la cual el
comportamiento de cada uno es una respuesta al estmulo previo del comportamiento del otro.
La labor del terapeuta ser en rebajar los segmentos as puntuados de este sistema de
interaccin. Y se llaman reencuadres, que segn Watzlawick Es el ordenamiento de las
secuencias de uno u otro crea lo que, sin exagerar, podemos denominar realidades diferentes
La obra de Montalvo sugiere bien a las claras que todos los integrantes de este contexto social
que se denomina terapia intervienen en la puntuacin el flujo interaccionar, y en
consecuencia cada uno de ellos plasma la experiencia de los dems.
Epistemologa clnica
El terapeuta solo puede comprender la experiencia de un individuo observando de qu manera
es puntuado su contexto social.
Su primer paso consiste en recordar que la cultura (o familia) que se observa puede
categorizar su propia experiencia de una manera totalmente distinta al observador. sea debe
poseer una epistemologa que tome como puntan ellos su vida en categoras. (Bateson)
Rabkin propuso epistemologa clnica esta disciplina indagara la manera en que los clientes
adquirieran su particular forma de conocer el mundo ejemplo la manera en que el paranoide
estables que es lo cierto y que es lo equivocado. Vale decir la comprensin requiere una
epistemologa de orden superior, vale decir una epistemologa referida a la forma en que los
dems llegan a puntuar y conocer el mundo.
Para desmenuzar los niveles inherentes a la propia tentativa de comprender un fenmeno es
un mtodo epistemolgico aplicable a la terapia:
Implica que el terapeuta pueda identificar sus tres modalidades bsicas de trazar
distinciones , ante todo distinciones primarias para discernir o datos elementales
Luego de esta distincin de primer orden el terapeuta salta a otro nivel de abstraccin
y traza distinciones que organizan esos datos elementales, procurando establecer
pautas que los conecten.
Por ltimo, una vez trazado esas distinciones para poner de relieve sus datos y as
pautas que las organizan, puede dar un paso atrs y examinar lo que ha hecho
y con esto lo que hace el terapeuta es construir una epistemologa, sea una manera de
conocer y una manera de conocer su conocer.
Ordenes de recursin
Es distinguir entre un sistema y un subsistema entraa ordenes de demarcacin diferentes.
Tipificacin lgica!!!
Para la explicitacin de estas diferencias de rdenes o niveles constituye un procedimiento
importante de la epistemologa. Bateson nombro tipificacin lgica.
Los especialistas en lgica ya haban advertido que se produce una paradoja cuando se
confunde un encuadre o marco de referencia con los rubros que la componen.
La teora de los tipos lgicos de Russell se convirti en regla de la lgica , segn la cual para
evitar las paradojas haba que identificar siempre la tipificacin lgica de los enunciados, y de
este modo no se confundan los niveles lgicos distintos.
Bateson, coincidi con la propuesta de Foerster, pero adopto la tipificacin lgica como
instrumento descriptivo para discernir y la interaccin entre los hombres. As pues la
tipificacin lgica poda concebirse simplemente como una manera de trazar distinciones, y
desde la perspectiva, utilizarla para poner de relieve la autorreferencia y la paradoja en
lugar de ocultarlas.
Recursin
La calidad de la los observadores puntan nuestra experiencia en funcin de una jerarqua de
niveles lgicos, no debemos olvidar que esta jerarqua est estructurada en forma recursiva,
por lo tanto nuestras distinciones de los volmenes y pginas de la enciclopedia son siempre
distinciones trazadas sobre otras distinciones, y representar la recursividad en la figura de un
ser mtico urovoro serpiente que se traga su propia cola.
Lo que es importante es que cada vez que el circulo es advertir si se recorre a si mismo puede
indicarse una diferencia.
En todo intercambio social cada uno de los partcipes corrobora su visin particular de lo que
esta sucediendo.
Principios dormitivos
Son una variante de la descripcin circular, es un reacomodamiento ms abstracto de la
descripcin del rubro que se pretende explicar. Parafraseando a Bateson, esto acontece
cuando se toma como causa de una accin simple una palabra abstracta derivada del nombre de
dicha accin.
Para inventar un principio dormitivo se parte de descripciones simples de los fenmenos que se
procura explicar, en tal caso lo que se hace es afirmar que un rubro de accin simple es
causado por la clase de esas acciones. Ejemplo: Puede describirse a un sujeto diciendo que es
infeliz y que no tiene ganas de trabajar o de comer, y luego clasificar estas descripciones como
una categora de las acciones sintomticas depresin. Si se pretende explicar estas
descripciones particulares como resultado de la depresin, se est invocando un principio
dormitivo. Y en tal caso lo que se hace es afirmar que un rubro de accin simple es causado por
la clase de esas acciones.
La tipificacin lgica, definida como un procedimiento de para indicar los rdenes de recursin
y desde este mbito la tipificacin errnea es la confusin de diferentes rdenes de
recursin.
Toda investigacin a un organismo para que asimile ( o desasimile) la exploracin , la curiosidad
, la dependencia etc. Es una tipificacin errnea del nombre del contexto de la accin
apoyndose en el nombre de una accin simple. Los contextos de la accin son rdenes de
recursin superiores a los de las acciones simples, y no estn sujetos a las reglas del refuerzo
que imperan en las rdenes inferiores. Todo contexto de la accin es puntuado por el
organismo mismo, modificar las formas es que un organismo punta su experiencia es un
aprendizaje de orden superior, tpicamente asociado con la psicologa del estmulo respuesta.
Doble vinculo o doble ligadura en la cada participe esta frreamente ligado en una relacin
plagada de errores mutuos de tipificacin lgica.

Doble descripcin
Cada vez que dos personas interactan, cada una de ellas punta el flujo de la interaccin. Si
un observador combina, los puntos de vista de ambos individuos, comienza a surgir una idea
sobre el sistema total.
Una vez que el observador presenta estas diversas puntuaciones a modo de secuencia, luego
procurar discernir la pauta que las conecta. Una manera de hacerlo es presumir que la pauta de
la puntuacin de la persona A interacta con la de la persona B a modo de crear una pauta
hibrida, al estilo del muar (efecto tornasol). Para el observador, esto significa que la
combinacin simultnea de sus perspectivas puntuaciones da una vislumbre de la relacin total.
Como distinguir las pautas de relacin
Para ver una relacin se requiere una doble descripcin, la capacidad de conduccin o de
liderazgo no es ms que una mitad extrada de esta doble descripcin: relacin entre
conductor y el conducido. En general todas las descripciones de las caractersticas de la
personalidad consisten, como en este caso, en extraer mitades de pautas de la relacin ms
amplias.
La doble descripcin es una herramienta epistemolgica que nos permite generar y discernir
diferentes rdenes de descripcin superiores.
Bateson, dos categoras del proceso de interaccin: las de relacin complementaria y de
relacin simtrica, en las que las primeras corresponden a aquellas secuencias interaccinales
en que las acciones de A y B eran diferentes, pero se amoldan una a la otra y las segundas son
las formas de interaccin que podan describirse en trminos de competencia, rivalidad ,
emulacin mutua, etc. La accin de A estimula a B una accin de la misma clase.
Orden superior o imagen binocular, se requiere dar un salto en el orden de la abstraccin,
pasando de la conducta al contexto, con un salto concomitante en la expresin descriptiva.
Una escala que asciende en ZigZag de la dialctica entre la forma y el proceso:
Descripcin del proceso se refiere a la unidad que es el objeto de observacin, se
derivan del modo en que el observador punta la corriente de sucesos.
Las descripciones de modo general se denominan datos elementales
Dentro de este sistema de anlisis de la experiencia, para pasar de un orden a otro se
requiere un acto de dobles descripcin, hay que yuxtaponer las visiones
correspondientes a los dos lados de la relacin a fin de generar una idea de relacin en
su conjunto.
clasificacin de ala forma son nombres asignados a las pautas organizadoras de las
acciones simples, las interacciones y la coreografa.
Las descripciones de una accin simple, se refieren a observaciones de unidades, de
acciones simples, singulares y aisladas, incluidas la expresin facial, la postura corporal,
la manera de respirar, fijar la vista el tono de voz, etc.
Cuando los rubros que componen una accin simple se clasifican y se los considera
pertenecientes a una determinada categora de accin y se pasa a otro lado del anlisis,
el de la forma.
Y esta categorizacin o clasificacin de la forma es un modo de identificar y designar
la pauta que organiza el orden del progreso observado
descripciones de la interaccin es un lenguaje basado en los sentidos y esta presta
atencin a la forma en que se conectan los fragmentos de accin simple entre los
participantes.
categoras de la interaccin son las pautas caractersticas de la relacin entre las
acciones de los distintos participes.




Construccin de una realidad
La descripcin del progreso describa como un anlogo de la suma de los fenmenos que se
quiere explicar o datos de los sentidos (columna de la derecha pgina 56).
La diferencia entre la descripcin del proceso basada en la experiencia sensorial y la
clasificacin de la forma, abstraccin de orden superior, no es nada trivial.
Las descripciones de la experiencia de los sentidos estn basadas en el sistema simblico
interiorizado, y determina ciertas maneras particulares de confrontar el mundo. Los
organismos experimentan el mundo participando en una dialctica entre los sistemas
abstractos creados por ellos y la forma en que sus rganos de los sentidos se frotan con ese
mundo.
La escala de descripcin del proceso se basa en distinciones trazadas por nuestro aparato
sensorial, basadas en los sentidos, por otro lado de la escala clasificacin de la forma se
deriva en mayor medida de nuestros sistemas simblicos.
Debe entenderse que las nociones de la descripcin basada en los sentidos y de armazn de
las relaciones simblicas son diferentes maneras de concebir como traza sus distinciones el
observador.
Jerarqua de rdenes de recursin, ejemplos ms claro que nos ofrece el universo biolgico,
clulas, rganos, organismos etc.
No olvidar que los lmites de cualquier unidad de observacin son siempre trazados por el
observador.
As pues, lo que una persona hace, incluido lo que dice, es discernido por el observador, y
las distinciones que este traza para llegar a conocer un cierto dominio de fenmenos
pueden incluir las diferencias entre la conducta, el contexto y el metacontexto.