Rostovtzeff

Repasando las afirmaciones de este autos, vemos que si bien Roma ser una
ciudad fundada por los latinos que ocuparon las Siete colinas y que luego se unieron,
ser con el dominio etrusco que cobrar un podero que lo parapetar a constituir un
orden hegemnico primero en Lacio y luego en toda Italia aprovechando el sistema de
alianzas que truria haba construido en su avance sobre Italia! "ara el siglo el siglo #I
y el III a! $! los etruscos fueron avanzando hacia el corazn de Italia creando ciudades
fortificadas! $on este crecimiento el imperio etrusco generar una liga numerosa y de
grandes ciudades en las cuales la estirpe etrusca se colocaba en la c%spide de la
divisin social! Las dinastas etruscas gobernaron tanto roma como otras ciudades del
Lacio, $ampania y $apua!
$on el dominio trusco Roma se convertir en una ciudad influyente en Lacio, ya
que la ciudad presentaba todas las caractersticas que le permitiran a los etruscos
dominar la regin entera e incluso de la totalidad de Italia debido a su cercana con
truria, el fuerte potencial comercial, pero tambi&n al carcter guerrero de esta
civilizacin, la planificacin de ciudades amuralladas contribuirn a este podero
romano previo a su independencia de la monarqua etrusca!
La actividad poltica de los etruscos se encamin en dos direcciones. Por mar, eran
fieles amigos de los fenicios y de los cartagineses, los cuales aceptaban de buen grado
los servicios de esos piratas aventureros y audaces, siempre y cuando se dedicaran a
saquear a los rivales griegos de Cartago y respetaran a los pases que dependan de
ellos. Para Fenicia y, ms tarde, para Cartago, truria era un buen mercado, en donde
obtenan metales y materias primas, al mismo tiempo que le vendan esta!o de
spa!a e "nglaterra, plata y cobre de spa!a, oro y artculos manufacturados del
#riente. "ndudablemente, los etruscos eran piratas ms que comerciantes.$%& Por
tierra, el dominio de truria fue aumentando firmemente 'asta la segunda mitad del
siglo (" a. C. n cambio, no mostr una actividad e)pansionista especial. *o codiciaba
la posesin de las monta!as itlicas+ su ambicin se limitaba al valle de Po, en el norte,
y la Campania, en el sur. ,
-

Sostiene que la 'unidad bsica( de la sociedad era la familia, en la que el padre
tena el poder absoluto y su riqueza se basaba en la posesin del ganado, as 'la
agricultura lleg a ser pronto una base fundamental de la vida econmica de .oma,.
Con seguridad .oma fue un centro de predominio etrusco en el Lacio y all rein
por alg/n tiempo la poderosa dinasta semietrusca de los 0arquinos. n todas partes,
como en .oma, los etruscos formaron la casta dominante, de la que se e)clua a toda
la poblacin nativa, salvo la aristocracia, rica en tierra y ganado.$%& durante el periodo
de supremaca etrusca. La aristocracia se fortaleci y se 'i1o ms e)clusiva+ se
enriqueci y parte de la poblacin pas a depender econmicamente de las grandes
familias.,
2
.
ste podero de la aristocracia llevar a producir tensiones con el sistema
monrquico '3s, desde fines del siglo (" a. C, .oma vivi ba4o una constitucin
creada durante el dominio etrusco y la clase dominante fue la aristocracia local,
compuesta de etruscos y romanos+ algunos cientos de familias que eran grandes
propietarios, comerciantes y ganaderos. sta aristocracia no era puramente etrusca ni
tampoco romana. 5in embargo, cualquiera que fuese su origen, 'ablaban y escriban
en latn y se sentan ms pr)imos a las ciudades latinas que a las etruscas,
6
.
l autor sostendr que a pesar de este cambio radical que significa el paso hacia la
democracia el derrocamiento de los reyes etruscos no represent un cambio radical
1
M. Rostovtzeff; Roma, de los orgenes a la ultima crisis; Pg. 18
2
. 2
!
"d. Pg. 2#
1
en la constitucin de .oma, en sus relaciones comerciales ni en su influencia sobre las
tribus vecinas,
7
.
La b%squeda de Rostovtzeff es demostrar, a trav&s de la lucha de clases, cmo la
aristocracia romana se mantuvo en el poder de forma casi ininterrumpida, salvo por
algunos momentos en los cuales, gracias a la aparicin de algunas clases que
emergen como resultado de los distintos quiebres histricos en la historia de Roma, se
vieron forzados a resignar ciertos derechos, pero sin que esto determinase un cambio
radical que los fuerce a relegar su papel de preponderancia en la constitucin
econmica, social, poltica y cultural romana! sta preponderancia aristocrtica se
ver beneficiada por la utilizacin de la guerra como motor del crecimiento econmico,
el cual servir de amortizador del conflicto social y como una enorme fuente de riqueza
tanto del stado como de la clase senatorial que lo lideraba, sin embrago las
absorciones y presiones producto del ingreso de nuevas clases sociales la irn
modificando y engrosarn sus filas, con la roma imperial en el siglo I a! $! llevar a la
aristocracia a perder gran poder poltico debido a una centralizacin del poder cada vez
ms en manos de emperadores y posteriormente del e)&rcito, as para este siglo la
aristocracia tradicional habr desaparecido producto de las persecuciones de
emperadores como *ern! Ser este autor el que considere que )ustamente esta cada
de la vie)a aristocracia, absorbida por los poderosos provenientes de las provincias
generarn cambios radicales en la mentalidad del Imperio y en cierta manera
generarn la cada de Roma tras una p&rdida de ese sentimiento nacional que los
caracteriz!
+esde la afirmacin que dicta que toda transformacin de la realidad mantendr
rasgos indisolubles de la etapa anterior a dicho cambio, en la Roma de Rostovtzeff esto
marcar una regla fundamental! Lo vemos desde su fundacin latina, pasando al
dominio etrusco y luego en la Rep%blica e incluso el Imperio, as veremos que durante
la etapa etrusca los romanos no absorbern su cultura y mantendrn el idioma
inalterable, se ver tambi&n luego de la cada de los etruscos su carcter de 'pueblo
guerrero( y e,pansionista, al igual que la organizacin religiosa y la importancia
asignada a la tierra como uno de los elementos ms importantes de la idiosincrasia
romana y como fuente de poder poltico y econmico -)unto con el esclavo, unidad
productiva por e,celencia en la antig.edad/, los problemas de Roma surgirn con la
orientalizacin de la cultura romana que absorber rasgos de la cultura sasnida!
*o podemos negar la e,istencia de este carcter conservador tanto romano, como
de la 'cultura occidental(, es indudable cuando en 0122 nos vemos su)etos a un
sistema legal basado en el derecho romano!
n su opinin la Rep%blica carecer de democracia ya que la constitucin romana
parece ser un elemento de carcter inamovible, as por e)emplo la cada de la
monarqua, le)os de llevar a una democratizacin de la sociedad llevar solamente a la
eleccin 'en vez de un rey a dos cnsules(, sin embargo es contradictorio al se3alar, en
la misma etapa la aparicin de una plebe que condicionar el accionar de la
aristocracia por casi un siglo! Llevndolo a considerar que la constitucin no era tan
aristocrtica que digamos!
+ebemos considerar que en las sucesivas transformaciones del stado Romano,
que generalmente van unidas a su poltica e,pansiva y las tierras y riquezas e,tradas
mediante las guerras de conquista se irn a3adiendo nuevos elementos que hacen a la
transformacin de Roma!
$omo ya di)imos este autor se3alar la ine,istencia de la democracia romana, sin
embargo no podr negar que tras la aparicin de la plebe, luego de consolidar un
proceso e,pansivo en Italia se producir un incipiente crecimiento econmico de las
riquezas de esta nueva clase la llevarn a presionar a la clase aristocrtica o senatorial
a darle un lugar en la organizacin del stado y los tribunos se convertirn en un
$
"d. Pg. 2#
2
elemento poltico fundamental a la hora de decidir cuestiones polticas fundamentales
tales como la administracin de )usticia! l poder de la plebe comenzar a ser
importante cuando tras las guerras con los galos al norte del "o, en estas se reform el
e)&rcito, el cual era puramente conformado con patricios lo que los llev a un fracaso
rotundo, as mismo se requiri de esta clase con la finalidad de prestar servicios al
stado como la construccin de murallas defensivas, lo que otorga un nuevo rol a la
clase plebeya!
ste autor se3alar que el senado lograr absorber a esta clase y retraer el avance
poltico que predomin entre el siglo I# y III a! $! debido )ustamente a esta
aristocratizacin de los representantes de la plebe! 4s mismo las 5uerras p%nicas del
siglo II a! c! generarn un nuevo marco en la vida Romana y por supuesto en una lucha
de clases en la que tarde o temprano el Senado se impondr! n este momento la
enormidad adquirida por una Roma que luego de ganarle la guerra a una potencia
hegemnica como $artago la llevar a convertirse en una potencia militar y poltica a
nivel internacional y su influencia se e,tender hasta el 6riente, dominando todo a su
paso, como el caso de 5recia! Roma desplegar una poltica que someter a sus
nuevas posesiones y aliadas o protegidas naciones colocndolas ba)o el rango de
'provincias romanas( esto llevar a la dominacin total de estos territorios que caern
presos de la avidez de la clase senatorial la cual ser una de las ms beneficiadas con
las nuevas tierras ane,adas y obtendr un poder %nico!
n t&rminos de esta lucha de clases, se ver una cada del poder poltico de la
clase pastoril, debido a que fueron los ms e,tenuados para 'bancar( las guerras
"%nicas y por su servicio en el e)&rcito que le quit gran cantidad de hombres por lo
cual su representacin poltica qued sepultada y la clase patricia cop la asamblea
popular y las propias de la plebe!
4qu surgir una poderosa clase que conseguir acumular gran cantidad de capital
y que comenzar a concentrar en sus manos tierras, esclavos concesiones mineras, de
bosques caminos, recaudacin de impuestos, metales y despo)os de guerra, esta
riqueza los llevar a ocupar lugares privilegiados en el e)&rcito e ingresar a la rbita del
poder!
sta clase significar ms que una retractora del poder senatorial en un
sometimiento y una retraccin a%n mayor de las clases populares, hasta esta etapa del
stado romano, el peque3o campesinado residente en la tierra era la base tanto del
e)&rcito como de la sociedad! 4qu comenzar a desaparecer la peque3a propiedad en
manos de estos capitalistas que se convertirn en latifundistas que no traba)an ni
residen en sus tierras y sometern a los peque3os campesinos libres al servilismo!
*uevamente el senado absorber a los mas preeminentes miembros de esta clase
capitalista y mantendr el poder! $on las transformaciones de los 5racos se buscar
beneficiar a los campesinos acuciados por la nueva realidad, sin embargo esto no
llegar a plasmarse del todo, debido a reacciones conservadoras que lograron echar
tierra sobre reformas que apuntaban a una reforma agraria que limitaba la propiedad
latifundista y beneficiaba y protega al peque3o campesinado!
Se iniciar un proceso de guerras civiles en las cuales la clase que se convertir en
arbitro de la contienda ser la poderosa clase capitalista que se decidir hacia el
Senado y demoler las fuerzas del partido demcrata! l cual tras su derrota se
reorganizar y continuar una guerra civil que se llevar a cabo en todo el vasto
terreno romano y que arruinar la economa romana y e,tenuar a sus provincias!
4qu la vida romana se helenizar, ya que luego de la guerra "%nica las relaciones
con 5recia, potencia cultural de occidente, sern ms fluidas y Roma buscar su
reconocimiento como nacin civilizada y como potencia poltica, militar y econmica,
pretendiendo ser tambi&n cultural! $ambiarn tras esta influencia todos los aspectos de
la vida romana, desde t&cnicas de cultivo hasta la religin e incluso la organizacin del
stado o el concepto que comenzar a regir dentro de no mucho en la forma de
!
conducir el gobierno romano! Rostovtzeff considerar respecto de esto, que con 7ulio
$&sar y los emperadores romanos se dar una forma de gobierno que es producto de
la tirana griega y de la futura monarqua medieval!
4qu se retraer el poder del Senado y este cambio favorecer al personalismo de
un 7ulio $&sar que contaba con el favor y la aprobacin del e)&rcito, pero tambi&n con
la idolatra de un pueblo que lo colocara al nivel de un 's%per hombre(!
sto cambiar por completo la estructura de poder en Roma y se asentar
finalmente con un 6ctavio que devolver el poder a la clase senatorial! 6ctavio
buscar combinar el poder militar de 7ulio $&sar y privilegiar la posicin de Italia y los
ciudadanos romanos, lo que le dar la preeminencia frente a 4ntonio y luego le
permitir convertirse en emperador con una investidura que lo liga a un carcter, a
partir de estos elementos tanto Italia como las provincias no se negarn al
reconocimiento de la autocracia, siempre y cuando &sta les asegure la paz y el . l
ob4eto de sus primeras medidas fue restablecer las clases superiores de la sociedad
romana y el con4unto de los ciudadanos, y restaurar la ciudad de .oma,
8
.
l senado en esta etapa a pesar de ser una institucin poderosa, se vi sometido a
la persecucin y ante cada intriga se decidi asesinar a varios de sus miembros, nern
ser un caso parad)ico, el cual pag con la vida sus decisiones y su forma de
conduccin!
La poltica en la vida romana sern determinadas por la imagen de 4ugusto,
elevado a la categora de un dios, pero poco a poco la imagen de la dinasta por el
fundada ir degenerando en manos de la corrupcin, las conspiraciones y el asesinato,
lo que llevar a una intervencin del e)&rcito en la poltica, cambiando para siempre la
vida poltica de Roma llevando por un lado a una nueva manera de e)ercer y elegir el
conductor del poder, as como tambi&n se platear una dura oposicin al principado!
8ras la cada de la dinasta 7ulio $laudina, ascendera la de los 9lavios y los
antoninos, los cuales llevaron a cabo un despotismo ilustrado basado en la moral
estoica! '5eg/n la ense!an1a estoica, el gobernante, prncipe o rey, no era el due!o,
sino el servidor de la 'umanidad. 9eba traba4ar por el bienestar de todos, no en
inter:s propio ni para mantenerse en el poder $%& 5in embargo, los acontecimientos
que siguieron a la muerte de *ern demostraron que la monarqua era inevitable, de
un modo o de otro, que el e4:rcito y una buena parte del pueblo solo reconocan esa
forma de gobierno y que una campa!a para restaurar el antiguo sistema senatorial
adems de in/til resultara infinitamente da!ina porqu: solo podra conducir al
resurgimiento de la guerra civil con todos sus 'orrores. ,
;
.
Si bien encontramos aqu un senado sometido y colocado como un mero conse)o
consultivo de la institucin imperial, poco a poco ir cobrando fuerzas y se realizarn
ciertas concesiones, sin embargo la apelacin a la imagen de 8iberio por parte de
emperadores como #espasiano, as mismo 'los emperadores 'aban adquirido un
compromiso moral ante la opinin p/blica por 'aber aceptado la teora estoica del
deber del gobernante+ tanto ms comprometidos cuanto que todos ellos aceptaban esa
teora sin reservas y adaptaban su conducta personal a tales principios,
<
! sta
concepcin gener el renunciamiento de estos emperadores a la sucesin hereditaria e
incluirn la eleccin de la sucesin a 'los 'ombres me4ores o a los 4venes ms
prometedores de la aristocracia(!
3ugusto y sus sucesores confirieron realidad a lo que 'aba parecido al mundo
antiguo anterior a su tiempo un ideal inasequible= una pa1 permanente, sin continuas
guerras e)teriores ni revoluciones internas, con una idea ordenada seg/n las
condiciones propias de un stado civili1ado. l "mperio .omano cre esa pa1 y ese
orden no solo para un grupo de seres 'umanos, sino para todos los que estuvieran

M. Rostovtzeff; R%M&, 'e los orgenes a la (ltima crisis Pg. 1

)
"d. Pg. 1*#
#
"d. Pg. 2++
$
influidos, en mayor o menor grado, por la civili1acin. $%&>na de las tareas principales
del "mperio en su misin civili1adora fue difundir el modo urbano de vida en sitios que
no lo 'aban conocido antes de la conquista romana. La ciudad se convirti en la base
de la vida social y econmica en todos los territorios del "mperio .omano,
?
.
Los lineamientos del gobierno imperial haban sido trazados por el principado de
4ugusto y continuar la lnea entre sus sucesores solo que aplicada de forma ms
metdica y sistemtica: de esta manera todos los organismos administrativos,
)udiciales y financieros quedaban en manos del mperador y de su oficina central, la
cual estaba encargada de administrar los gigantescos bienes personales del
emperador, comenzando as una burocratizacin paulatina del stado!
+e esta manera 'el mperador se encontr a la cabe1a de un e4:rcito de soldados
y de otro e4:rcito de funcionarios que solo :l nombraba, pagaba, 4u1gaba y castigaba.
9esde muy temprana fec'a, los cargos oficiales superiores se daban a los miembros
de la clase ecuestre, mientras que para los puestos inferiores se utili1aban libertos y
esclavos del mperador. 9e esta manera, surgi en la sociedad una nueva clase y una
nueva@ 4erarqua cuyos escalones dependan de la importancia del salario y tambi:n de
los ttulos 'onorficos. Los funcionarios de la clase ecuestre sos funcionarios podan
llegar a ser comandantes de la guardia pretoriana gobernadores de gipto, o
inspectores del suministro de grano a .oma.,
A
Los emperadores tendrn de esta manera una actuacin indirecta cada vez ms
notoria debido al ensanchamiento del estado y la necesidad de burocratizar el stado
mediante la utilizacin de aquellos funcionarios y militares nombrados anteriormente!
'La proteccin del subdito y el mantenimiento del orden en todo el "mperio no eran
parte de los deberes cumplidos por el gobierno central. La responsabilidad del
mperador se limitaba a la defensa de las fronteras y la vigilancia de los mares. Los
organismos municipales, por intermedio de la polica local, mantenan el orden dentro
del stado(
21
l "mperio .omano de los siglos " y "" era, sin lugar a dudas, un espectculo de una
brillante1 e)trema. "nclua en un stado poderoso todo cuanto fuera civili1ado en los
pases en torno al Bediterrneo *ada estaba fuera de :l, salvo las tribus salva4es de
germanos, eslavos y finlandeses, los nmades del desierto, los negros de Cfrica y la
gran poblacin mongol e irania de 3sia ,
--
.
l autor sostiene que el Imperio romano era un 'estado mundial( que fue admitiendo
'a los miembros de la clase superior de todas las ciudades del "mperio. l 4:rcito, que
todava se reclutaba en los territorios romani1ados o 'eleni 1ados del "mperio, tambi:n
representaba a la civili1acin y, desde sus filas, muc'as personas de clase media y
aun inferior pasaron a la clase de los ciudadanos. ste proceso continu= el cuerpo de
ciudadanos fue en aumento, 'asta que lleg a incluir a la mayora de las clases media
y superior de la poblacin urbana de "talia y las provincias
-2
,.
Sostiene que a partir de eso se darn cambios radicales en la composicin social! n
primer t&rmino se se3alar que ir cayendo la aristocracia tradicional que compona la
clase senatorial, debido a las matanzas llevadas a cabo por los emperadores y porque
no tenan hi)os, por lo cual se daba un ingreso de esta aristocracia de las provincias
romanizadas! ;ientras que las clases medias superiores que buscaban pertenecer a la
clase ecuestre vean medrar a sus familias: as la clase de caballeros se haca ms
numerosa pero eran reclutados fuera de las familias tradicionales! La %nica clase que
aument fue la del proletariado!
8
"d. Pg. 2+#
*
"d. Pg. 221
1+
"d. Pg. 22!
11
"d. Pg. 12)
12
"d. Pg. 12#

'n todo el "mperio se nota un estancamiento, una parlisis, incluso en el deseo de

obtener ganancias. ntretanto, la composicin de las clases superiores se modificaba
continuamente= 'ombres de una clase ms ba4a y menos refinada sustituan a los
representantes de la cultura tradicional y ellos, a su ve1, desaparecan sin tener tiempo
para adquirir en forma completa los gustos e intereses de sus predecesores,
-6
.
4 pesar de la impresionante riqueza de Roma comenzar a darse un lento retroceso
en las condiciones econmicas: en primer t&rmino la riqueza de Roma se basa en la
enorme produccin obtenida de sus colonias, sostiene que este retraimiento es debido
a la cada de la investigacin en la innovacin en las t&cnicas agrcolas! Sostiene 'la
causa de este retroceso fue el intenso desarrollo del peque!o cultivo, que vino unido al
crecimiento de los grandes fundos. Da no fue de gran importancia el empleo de mano
de obra esclava ni en #riente ni en "talia. Los esclavos resultaban caros y, en cambio,
la mano de obra libre era barata debido al crecimiento incesante del proletariado. Los
grandes propietarios estaban contentos con renunciar al sistema de plantacin y de4ar
sus tierras en manos de peque!os arrendatarios.,
-7
< este proceso de cada en la produccin se dar en todos los mbitos! sto sumado
a un encarecimiento del transporte y las comunicaciones llevar a generar que las
colonias se autoabastezcan! Sin embargo los veraderos resultados de esto se vern
ms adelante
;ientras tanto Pareciera que el "mperio reali1 una gran labor en la esfera
econmica. 5e descubrieron nuevas fuentes de rique1a. Pases que antes se 'aban
contentado con las ms primitivas condiciones comerciales se 'icieron accesibles a la
e)plotacin sistemtica. l intercambio se facilit mediante un sistema ms perfecto de
vas de comunicacin y de medios de proteccin contra los piratas del mar. Los
impuestos no eran onerosos. n las relaciones entre el capital y el traba4o, el "mperio,
es decir el gobierno, se mantena pasivo y de4aba que el problema se resolviera por s
mismo. .ara ve1 se interpona y gobernaba sin seguir un sistema bien definido. >nas
veces favoreca al capital y a las grandes fortunas, otras, tomaba medidas para
proteger al peque!o propietario y al asalariado. Los emperadores del siglo ""
intervinieron ms que los otros. Da 'e mencionado la defensa de los peque!os
propietarios y de los arrendatarios por parte de 3driano,
-8
.
$on el reinado de $modo se cierra el perodo del despotismo ilustrado y comienza
una nueva era de terror, en la cual el poder del e)&rcito cobra un nuevo vigor y se
coloca como 'amo del imperio( y pone y saca gobernantes seg%n sus necesidades y la
resolucin de sus tensiones propias! +e esta manera 'l mperador se convirti en un
d:spota militar que se apoyaba /nicamente en el e4:rcito, y se conformar a este con
fuertes sumas de dinero, entregas de tierra etc, generando una crisis econmica de
relevancia! ste emperador 'descuid los asuntos militares y administrativos: fund
todo su poder en la guardia pretoriana y apenas tuvo contacto con los e)&rcitos
provinciales(! < se iniciar una profunda crisis debido a la oposicin a este por causa
de la ruptura de la paz con los germanos! La clase senatorial se opuso y critico la
medida y tras la violenta represin a estos se gener una conspiracin palaciega que
termino con la vida de este! l vaco de poder ser aprovechado por el e)&rcito que
comenzar a elevar al trono a sus favoritos!
4qu comenzar una lucha entre pretorianos beneficiados por $modo y los
e)&rcitos provinciales no romanos -tracios e ilirios/, los cuales al mando de Lucio
S&ptimo Severo tomaron rpidamente Roma y se impuso como el nuevo conductor de
Roma!
1!
"d. Pg. 2!2
1$
"d. Pg. 2!$
1
"d. Pg. 2!*
)
sta etapa est plagada de intrigas y rpidos cambios de emperadores, la etapa se
caracteriza por cruentas luchas para controlar el poder entre generales y comandantes
de las distintas provincias!
"oco a poco las fronteras fueron invadidas en todos sus puntos a trav&s de las
alianzas de tribus germnicas, las incursiones sa)onas en =ritania, y por los francos
sumado al podero del imperio sasnida que venci al imperio en batalla!
ntre los cambios sociales de este perodo vemos una clase que se generar en los
sectores rurales que ser la de los arrendatarios, los cuales poseyendo gran cantidad
de recursos y un crecimiento en n%mero que no se e,presaba en su posicin social e
iniciaron una pu)a de poder frente a los capitalistas y los funcionarios contando con el
apoyo imperial!
6tro de los cambios sociales operados en la &poca se ver en el e)&rcito! 4qu 'las
clases civili1adas iban perdiendo la costumbre del servicio militar y enviaban 'ombres
de inferior categora a las filas. 9e a' que los emperadores prefiriesen emplear un
sector ms primitivo de la poblacin= campesinos y pastores de los confines del
"mperio, tracios, ilirios, espa!oles, monta!eses, moros, 'ombres del norte de Ealia,
gentes de las monta!as de 3sia Benor y 5iria. 9e esta manera, el e4:rcito vino a
representar a la parte menos civili1ada de la poblacin, los 'ombres que vivan fuera
de las ciudades, que envidiaban el lu4o de los ciudadanos y los consideraban meros
opresores y e)plotadores(
2>
! sta nueva fuerza ser la due3a del poder poltico de
Roma!
n lo econmico el stado comienza a desmoronarse, ya que los gastos se
ensanchaban a medida que el n%mero de soldados y funcionarios creca )unto con sus
salarios, por lo cual se gener una poltica de gravmenes agobiantes para las
provincias!
+e esta manera comenzarn a darse una serie de revoluciones en las cuales el
e)&rcito se hizo due3o del imperio y colocaban y quitaban emperadores q eran tteres
de su voluntad buscando mayores pagas y ddivas! l e4:rcito aspiraba tambi:n a la
abolicin de los privilegios de que go1aban las clases superiores. Pedan que todos los
soldados tuvieran libre acceso a los puestos superiores, tanto militares como civiles,
-<
.
3 medida que se agudi1aba la crisis social y financiera, cambiaban las
instituciones bsicas del "mperio. 5imultneamente, desaparecieron la idea del
principado e4ercido por el Primer Ciudadano y la privilegiada posicin de los
ciudadanos romanos.. 9urante el reinado de Caracalla, les derec'os de ciudadana se
concedieron a toda la poblacin del "mperio $2-2&+ pero esta disposicin no signific un
me4oramiento en la situacin legal de las masas, sino la ruina del stado@F romano, el
5enado y el pueblo de .oma. l 5enado no tena vo1 en los asuntos p/blicos y los
senadores perdieron todos los privilegios polticos que,
-?
0ras d:cadas de anarqua y guerra, tanto en el interior coma fuera el "mperio,
9iocleciano restaur el orden por alg/n tiempo, defendi al stado contra los enemigos
del e)terior, puso lmites a la ola de pasiones y ambiciones, y llev a buen t:rmino un
prudente y e)tenso plan de reformas en la vida p/blica y en la pri vada antes 'aban
correspondido a su categora $%&la actividad de 9iocleciano se dirigi 'acia tres ob4eti G
vos= refor1ar el poder del gobernante, reformar los m:todos de gobierno y renovar el
e4:rcito. *o se puede decir que invistiera al trono de atributos nuevos realmente
asombrosos+ de 'ec'o, en el siglo """ d. C. todos los emperadores eran ya monarcas
absolutos del tipo que nos es familiar en el #riente. ,
-A
4s aparece ahora el concepto
de 'se!or y dios(, seg%n el autor, con influencia sasnida!
1)
"d. Pg. 2$)
1#
"d. Pg. 2$8
18
"d. Pg. 2$*
1*
"d. Pg. 2+
#
+ebido a la incapacidad de gobernar este 'Imperio universal( y las rencillas de los
generales algunas de las provincias pretendan independizarse y gobernarse por
emperadores locales! La ruina econmica se mantuvo firma y el deterioro del Imperio
era general!
Constantino fue el vencedor en esa guerra+ dio al "mperio una definicin de la
autoridad central que se conserv en vigencia durante siglos. 3bandon de una ve1
para siempre la idea, sostenida por 3ugusto, los 3ntoninos y 9ioclecianos, de que 3
mperador era el magistrado supremo del pueblo romano. l trono se 'i1o 'ereditario
en la familia de Constantino, de modo que tambi:n en este punto el gobierno se
identific con un despotismo oriental. La dinasta se apoyaba en la lealtad del e4:rcito
por una parte y en la religin, por la otra. Constantino se dio cuenta de que la religin
era la /nica sancin concebible para el poder desptico,
2H
$on $onstantino se dar el ingreso del cristianismo como religin oficial luego de
duras persecuciones y a partir de aqu se transformar la sociedad de manera
importante!
9espu:s de 9iocleciano y de Constantino, el "mperio .omano continu e)istiendo
por muc'os siglos. Pero a'ora se divida en dos partes= el "mperio de #ccidente, con
.oma por capital, la .oma de los romanos, y el "mperio de #riente, llamado
com/nmente FIi1antinoF, porque su capital Constantinopla,
2-
Las caractersticas principales de la vida de este nuevo imperio se pueden
describir del modo siguiente. l "mperio de #ccidente se fue disgregando en sus partes
constitutivas, es decir "talia y las antiguas provincias, y esas partes fueron gobernadas,
con el tiempo, por los 4efes de las diferentes tribus germnicas que se 'aban
apoderado de esta o aquella parte del mundo romano. ste fenmeno no es
enteramente nuevo, porque incluso en la :poca de 9iocleciano, Constantino y sus
inmediatos sucesores, los germanos predominaban en el e4:rcito y en la corte imperial.
n el "mperio de #riente, el proceso de disolucin es muc'o ms lento y las vie4as
tradiciones se conservan con ms tenacidad. Pero, por otra parte, la influencia de
#riente es ms fuerte y el gobierno tiende, cada ve1 con mayor empu4e, a parecerse a
un despotismo oriental. l centro de gravedad del "mperio de #riente se despla1a de la
pennsula balcnica al 3sia Benor,
22
.
"oco a poco las ciudades van decayendo, las naciones ms poderosas pasan del
;editerrneo a otras regiones de uropa y 4sia 'que haban ocupado un papel
secundario hasta el momento(, como el caso del norte de 4lemania, el norte de
9rancia, 5ran =reta3a, los pases escandinavos y el centro y norte de Rusia, todos
ellos en uropa: "ersia, ba)o la dinasta sasnida, y los mongoles, en 4sia!
Sostendr que luego de un podero e,traordinario del Imperio se volver a un
estado de barbarie con 'condiciones de vida primitivas y en e)tremo simples(!
Barrow
ste autor como el anterior consideran la teora de la civilizacin y barbarie a la
misma escala que los griegos, sostienen que la grandeza de Roma reside ms bien en
las caractersticas del romano como un ser su)eto a lo colectivo, a poseer una
responsabilidad indisoluble respecto del bienestar del stado, la perseverancia y el
pragmatismo romano, sumados a sus tradiciones lo llevarn a crear 'una civilizacin
formidable( comparado con una periferia brbara y primitiva! ;ientras esta tradicin
romana perdure la ciudad?stado y su imperio mantendrn su grandeza, mientras que
cuando el stado comienza a orientalizarse caer en desgracia y la decadencia ser
inevitable!
2+
"d. Pg. 28
21
"d. Pg. 2)8
22
"d. Pg. 2#+
8
a/ @Au& clase de hombres fueron los romanosB Se suele decir que los hombres se
conocen me)or por sus hechos: por tanto, para contestar a esta pregunta habr que
recurrir, en primer lugar, a la historia romana para buscar los hechos y, en segundo
lugar, a la literatura para encontrar el espritu inspirador de estos hechos! "ara ellos la
historia 'significaba cosas hechas(!
4 trav&s de toda su historia, los romanos sintieron de un modo intenso que e,iste
una CfuerzaC a)ena al hombre, considerado individual o colectivamente, que &ste debe
tener en cuenta! *ecesita el hombre subordinarse a algo! Si rehusa, provoca el
desastre: si se somete contra su voluntad, se convierte en vctima de una fuerza
superior: si lo hace voluntariamente, descubre que puede elevarse a la categora de
cooperador: por medio de la cooperacin puede vislumbrar la direccin e incluso la
finalidad de esa fuerza superior! La cooperacin voluntaria da a su obra un sentido de
dedicacin: las finalidades se hacen ms claras, y el hombre se siente como agente o
instrumento en su logro!
+esde los primeros das, podemos descubrir en los romanos un sentido de
dedicacin, vago e inarticulado al principio e indudablemente mezclado con temor!
Luego se va e,presando con ms claridad, y llega con frecuencia a ser mvil principal
de la accin! n los %ltimos tiempos, se proclama claramente la misin de Roma con la
mayor insistencia en el momento mismo en que su realizacin haba cobrado e,presin
visible y con el mayor entusiasmo por gentes que no eran de cepa romana! 42
principio, este sentido de dedicacin se manifiesta en formas humildes, en el hogar y
en la familia: se ampla a la ciudad?estado y culmina en la idea imperial! mplea
diferentes categoras de pensamiento y diversas formas de e,presin seg%n los
tiempos, pero su esencia es siempre religiosa, ya que significa un salto ms all de la
e,periencia! Lograda la misin sus bases cambian!
La mentalidad romana es la mentalidad del campesino y del soldado: no la del
campesino ni la del soldado por separado, sino la del soldado?campesino, y, en
general, esto es as hasta en las &pocas posteriores, cuando poda no ser campesino
ni soldado! l destino del campesino es el traba)o CinaplazableC porque las estaciones
no esperan al hombre! Sin embargo, con slo su traba)o no lograr nada! "uede hacer
planes y preparativos, labrar y sembrar, pero tiene que esperar pacientemente la ayuda
de fuerzas que no comprende y menos a%n domina! Si puede hacer que le sean
favorables, lo har, pero con frecuencia slo alcanza a cooperar: se entrega a ellas
para que lo utilicen como instrumento, logrando as su propsito! Su vida es la vida
misma de la 8ierra! Si como ciudadano se siente atrado al fin por la actividad poltica,
ser en defensa de sus tierras o de sus mercados o del traba)o de sus hi)os! "ara el
campesino el conocimiento nacido de la e,periencia vale ms que la teora
especulativa! Dstas son tambi&n las virtudes del soldado! 8ambi&n &l ha de conocer el
valor de la rutina, que forma parte de la disciplina, ya que tiene que responder casi
instintivamente a cualquier llamada repentina! +ebe bastarse a s mismo! Ea de trazar
un campamento o una fortificacin, medir un terreno o tender un sistema de drena)e!
"uede vivir en el campo porque eso es lo que ha hecho toda su vida! 2 soldado
tambi&n sabe de ese elemento imprevisto capaz de trastornar el me)or de los planes:
tiene conciencia de fuerzas invisibles y atribuye CsuerteC a un general victorioso a quien
alg%n poder ?el destino o la fortuna? utiliza como instrumento! s leal con las personas,
los lugares y los amigos!
Si asume una actitud poltica violenta ser con el fin de conseguir, cuando las
guerras terminen, tierra para labrar y una casa donde vivir, y con una lealtad a%n mayor
recompensa al general que defiende su causa! Ea visto muchos hombres y muchos
lugares, y con la debida cautela imitara lo que le parezca %til: pero para &l su hogar y
sus campos nativos forman Cel rincn ms risue3o de la 8ierraC, y no desear verlos
cambiar!
*
l estudio de la historia romana es, en primer lugar, el estudio del proceso por el
que Roma, siempre consciente de su misin, se convirti penosamente, de la ciudad?
estado sobre las Siete $olinas, en la due3a del mundo: en segundo lugar, el estudio de
los medios por los cuales adquiri y mantuvo su dominio! stos medios fueron su
singular capacidad de convertir a los enemigos en amigos, y eventualmente en
romanos, aunque siguieran siendo espa3oles, galos o africanos! +e ella derivaron su
romanitas, su CromanidadC!
La frase ms concreta y com%n para definir la civilizacin es Cla paz romanaC! $on
esta idea comprendi el mundo ms fcilmente el cumplimiento de la misin que el
carcter, la e,periencia y el poder romanos haban llevado gradualmente al ms alto
nivel de conciencia y que haba cumplido deliberadamente!
n los primeros tiempos, el caudillo del pueblo romano, para descubrir si el acto
que el stado se propona realizar coincida con la voluntad de los dioses que regan el
mundo, tomaba los CauspiciosC fi)ndose en los signos revelados ritualmente! $icern,
al enumerar los principios fundamentales sobre los que descansa el stado, concede
el primer lugar Ca la religin y a los auspiciosC, y por CauspiciosC entiende esa
ininterrumpida sucesin de hombres, desde Rmulo en adelante, a quienes se les
asign el deber de descubrir la voluntad de los dioses!! s $icern quien dice que el
origen del poder de Roma, su desarrollo y su conservacin se deban a la religin
romana!
CLo que distingue al stado romano y lo que le coloca sobre todos los otros es su
actitud hacia los dioses! ;e parece que lo que constituye un reproche para otras
comunidades es precisamente lo que mantiene consolidado al stado romano?me
refiero a su reverente temor a los diosesC!
b/ L4S #I74S $6S8F;=RS
La religin romana fue primero la religin de la familia y, luego, de su e,tensin, el
stado! La familia estaba consagrada y, por tanto, tambi&n el stado! Las sencillas
creencias de las familias y los ritos practicados por ellas se modificaron y ampliaron, en
parte por nuevas concepciones debidas a nuevas necesidades, y en parte por el
contacto con otras razas y culturas, a2 unirse las familias para constituir aldeas y, por
%ltimo, la ciudad de Roma!
Lo ms urgente es Cfi)arC esta fuerza vaga de una manera aceptable pare ella,
limitando o dirigiendo su accin a alg%n fin vital del hombre! Se pensaba que al dar un
nombre a su manifestacin en los fenmenos concretos, se defina lo que era vago, y,
por decirlo as, se encauzaba su energa hacia el fin deseado! < as como las
actividades del campesino y de su familia, ocupados en labrar el campo, en te)er y
cocinar y en criar a los hi)os, eran muchas, as la accin de esta fuerza se divida en
innumerables poderes nominados, que comunicaban energa a los actos de la #ida
familiar! 8odas las operaciones diversas de la naturaleza y del hombre ?la vida
multiforme de los campos, las habituales tareas del labrador, el diario tra)n de su
mu)er, la crianza y el cuidado de los hi)os? se realizaban en presencia y por la energa
de estas vagas potencias transformadas ahora en deidades carentes de forma!
4compa3aban al acto de CdenominarC, es decir, de invocar, oraciones y ofrendas de
alimentos, de leche y de vino y, en ocasiones, sacrificios de animales! l paterfamilias,
que era el sacerdote, conoca las palabras y los ritos apropiados! "alabras y ritual que
fueron pasando de padres a hi)os hasta que se fi)aron inmutablemente! La ms mnima
alteracin en la invocacin o en la ceremonia poda impedir que el numen interviniera
en el acto que el individuo o la familia se propona emprender, sobreviniendo entonces
el fracaso! $iertos festivales se relacionaban con los difuntos, los cuales se
consideraban a veces como espritus hostiles y que haba que e,pulsar, por lo tanto, de
la casa por medio de ritos, otras como espritus ben&volos que se asociaban
ntimamente a todas las fiestas y conmemoraciones de la familia!
1+
$uando &stas se unieron para formar una comunidad, el culto y el ritual de la familia
formaron la base del culto del stado! 42 principio, el rey era el sacerdote y, cuando
desapareci la monarqua, perdur el ttulo de Crey de las cosas sagradasC! "ara
ayudar al CreyC haba CcolegiosC de sacerdotes, hombres cualesquiera, no de una casta
especial, colegas para dirigir el culto y las fiestas! l principal colegio era el de los
pontfices, que conservaba el saber acumulado, dictaba reglas, registraba las fiestas y
los principales acontecimientos de significacin religiosa para el stado! Los pontfices
produ)eron un +erecho sagrado -ius divinum/!! Se conceda importancia nacional a los
festivales agrcolas de los labradoresG la recoleccin, la seguridad de los linderos, la
persecucin de los lobos para ahuyentarlos de los campos, se convirtieron en asuntos
importantes de la ciudad! 9ueron adoptndose nuevas festividades que se anotaban en
un calendario del cual tenemos constancia! n un principio, ;arte fue un dios de los
campos: los campesinos?soldados, organizados para la guerra, lo convirtieron en el
dios de las batallas! 4 medida que el horizonte de los romanos se ensanchaba, nuevos
dioses atra)eron su atencin, e incluyeron en el $alendario deidades de las ciudades
etruscas y de las ciudades griegas de Italia! 7%piter, 7uno y ;inerva vinieron de truria:
el griego Eefaistos fue equiparado a #ulcano, que los romanos haban adoptado de sus
vecinos etruscos!
n los siglos I# y III a c!, se introdu)eron nuevos cultos en la practica religiosa del
stado, aunque en lo que toca al mito y al ritual quedaron inconfundiblemente
marcados con el sello romano! "ero la influencia de esas ideas nunca lleg hasta el
corazn de la antigua religin romana, inmutable en su naturaleza esencial! $on el
aumento de los testimonios de la literatura y de las inscripciones se ve claramente que,
tanto en la ciudad como en el campo, persisti la antigua religin!
sta religin fra y un poco informe sostena una rgida moral, y la mitologa no
impeda el desarrollo de esta moral! Los romanos, aparte de las frmulas de las
oraciones, no tenan escrituras sagradas y, por tanto, no haba ninguna moralidad
mtica que destruir! Lo que le interesaba al individuo era establecer relaciones
adecuadas con los dioses, no especular acerca de su naturaleza! Lo que a la ciudad le
interesaba era lo mismo, y se le permita al individuo entregarse a sus creencias
particulares, si as lo deseaba! La actitud romana siempre es la misma!
sta habilidad pare abstraer una caracterstica esencial es parte del proceso mental
del )urista! Los romanos demostraron la capacidad de aislar lo importante y buscar sus
aplicaciones: de aqu su )urisprudencia!
n el hogar y en el stado las ideas morales ocuparon un lugar seme)ante al de las
CfuerzasC mismas! ran cosas reales en s, y no creadas por la opinin: tenan validez
ob)etiva! La cuestin es que las ideas morales estaban envueltas en la santidad del
culto religioso, y no podr comprenderse la literatura posterior si las virtudes, a las que
tan a menudo apelan el historiador y el orador, no se interpretan en este sentido! stas
ideas estaban ligadas al deber, impuesto a la casa y al stado, de adorar a los dioses!
4qu es donde ha de encontrarse la raz de ese sentido del deber que caracteriz al
romano en su me)or aspecto! 4 menudo le haca parecer poco interesante, pero poda
llegar a ser un mrtir por un ideal! *o discuta acerca de lo que era honorable o )usto:
sus ideas eran tradicionales e instintivas y las sostena con una tenacidad casi
religiosa!
Auizs el concepto que me)or demuestra el punto de vista romano es el de genius!
La costumbre, en realidad el derecho, seg%n el cual las familias nobles instalaban
en un nicho, en la sala principal de la casa, mscaras de cera al principio y, ms tarde,
bustos de los antepasados merecedores del agradecimiento de su familia o del stado!
stos bustos se asociaban a los ritos dom&sticos ms solemnes del hogar *o se
trataba de un culto de los an tepa sados ni de apaciguar a los desaparecidos: sino ms
bien de una prueba de que ellos y todo lo que representaban vivan a%n y alimentaban
la vida espiritual de la familia!
11
<a sabemos que en el hogar del campesino la esposa ocupa un lugar de autoridad
y responsabilidad! ntre los romanos la mu)er estaba, tericamente, ba)o la tutela del
marido, y seg%n la ley no disfrutaba de derechos! "ero no se la mantena en reclusin
como en el hogar griego! $omparta la vida de su marido y, como esposa y madre, cre
un modelo de virtudes envidiado en edades posteriores! La autoridad paterna era
estricta, por no decir severa, y los padres reciban el respeto de sus hi)os, que
participaban en las diversas ocupaciones en el campo, en la aldea y en la casa! Los
padres se encargaban de 2a educacin de los hi)os, siendo &sta de tipo CprcticoC:
incluso las vie)as leyendas apuntaban hacia una morale)a, y la ley de las +oce 8ablas
se aprenda de memoria!
5ravitas significa Cun sentido de la importancia de los asuntos entre manosC, un
sentimiento de responsabilidad y empe3o! s un termino aplicable a todas las clases
socialesG al estadista o al general cuando demuestra comprender sus
responsabilidades, a un ciudadano cuando da su voto consciente de la importancia de
&ste, a un amigo que da un conse)o basndose en la e,periencia y considerando el
bien de uno:
Dstas son algunas de las cualidades que ms admiraban los romanos! 8odas ellas
son cualidades morales! Las cualidades que ayudaron al romano en sus primeras
luchas con la naturaleza y con sus vecinos, continuaron siendo para &l las virtudes
supremas! 4 ellas les deba que su ciudad?estado se hubiera elevado a un nivel
superior al de la vie)a civilizacin que la rodeaba ?una civilizacin que )uzgaba endeble
y sin nervio cuando no estaba fortalecida por las mismas virtudes que &l haba
cultivado con tanto esfuerzo?! Auizs puedan sintetizarse estas virtudes en una solaG
severitas, que significa severidad con uno mismo!
l modo de vida y las cualidades de carcter aqu descritos resumen las mores
maiorum, las costumbres de los antepasados, que son una de las fuerzas ms
poderosas en la historia romana! n el sentido ms amplio, la frase puede abarcar la
constitucin poltica y el armazn )urdico del stado, aunque generalmente se a3adan
palabras tales como instituta, instituciones, y leges, leyes! n el sentido ms limitado,
la frase significa el concepto de la vida, las cualidades morales, )unto con las normas y
los precedentes no escritos inspiradores del deber y la conducta, componiendo todo
ello una slida tradicin de principios y costumbres! 4 esta tradicin se apelaba cuando
alg%n revolucionario atentaba violentamente contra la prctica poltica, contra las
costumbres religiosas, o contra las normas de moral o del gusto! La insistencia de esta
apelacin, repetida por el orador y el poeta, el soldado y el estadista, demostr que la
tradicin no perdi su fuerza ni en los tiempos ms turbulentos ni en las %ltimas
&pocas! Los reformadores podan pasar por alto la tradicin, pero no podan burlarse
de ella, y ning%n romano so3aba con destruir lo que era antiguo simplemente porque
fuese antiguo! +esde fines de la segunda 5uerra "%nica, )unto con la reverencia por
los nobles romanos que personificaban esta noble tradicin, empez a orse una nueva
notaG la nota de las lamentaciones por la desaparicin de algo valioso que estaba
demasiado remoto para poderlo restaurar en aquella corrompida &poca!
estatal!
l resultado de la tradicin religiosa, moral y poltica de Roma fue una estabilidad
de carcter que con el tiempo asegur la estabilidad del mundo romano: y no debe
pasar inadvertido el hecho de que un pueblo, de tendencias literalmente retrospectivas,
fuera siempre adelante y pusiera el progreso al alcance de los dems!
#I
L 5*I6 "RH$8I$6
Indudablemente, si todos los romanos hubieran obrado estrictamente de acuerdo
con este ideal, no habra e,istido el Imperio Romano! Sin embargo, el amor a la tierra
e)erci una gran influencia! l soldado licenciado clamaba por su peque3a propiedad!
12
l rico no compraba sus casas de campo como inversin o como ostentacin o por
escapar del bullicio de la ciudad tan slo!
n la multiplicacin de las ciudades por todo el Imperio, Roma emple los m&todos
ms prcticos y directos! n la mayor parte de las provincias e,ista ya la vida urbana!
Roma le dio nuevo impulso, y con frecuencia rehaca los planos de las ciudades y las
reconstrua!
Siempre que los romanos fundaban una ciudad, la planeaban sobre trazos muy
definidos! "or medio de un sencillo aparato con el cual el agrimensor determinaba un
ngulo recto, se trazaban dos amplias calles que se cortaban perpendicularmente!
+esde este cruce como punto de partida se marcaban parcelas rectangulares: a
intervalos se trazaban calles de determinada anchura! Se suministraba a las ciudades
una abundante provisin de agua que se transportaba por medio de canales
subterrneos o de acueductos: desde los depsitos se llevaba el agua en tuberas de
plomo hasta las casas! $atorce acueductos, con una longitud total de I0> J!m!, cubran
las necesidades de la ciudad de Roma, suministrando quiz ms de doscientos litros
diarios por habitante! n muchas regiones de las provincias, el abastecimiento de ague
era me)or en la &poca romana que hoy da, y algunos de los acueductos romanos
todava estn en uso!
sta slida grandiosidad fue caracterstica de todo lo que construan los romanos!
dificaban con miras a la utilidad y a la duracin! Las calzadas romanas son el me)or
e)emplo! n un principio su fin era principalmente militar y administrativo! 9ueron
aumentando de acuerdo con las necesidades y, con el tiempo, se utilizaron para todas
las necesidades de la guerra, de la paz, del comercio y las comunicaciones!
n escultura, ornamentacin, talla y pintura, los romanos dependan de artistas y
artfices griegos y sirios y tenan poco gusto original! Sin embargo, la forma de
presentar los temas, en especial los referentes a la poltica o los de significacin
religiosa, muestra considerable influencia de los propios romanos! n realidad, aunque
hace algunos a3os se supona que los romanos no sentan inter&s por el arte y que
nunca crearon un estilo o una t&cnica originales, la investigacin moderna encuentra
en las esculturas romanas y en la arquitectura una peculiaridad y un carcter de cierto
valor! Los romanos se interesaron en especial por el teatro, y algunos de sus bustos y
ba)orrelieves son notables por su realismo y cuidadosa representacin del carcter!
4l romano le atraan la administracin prctica y la construccin en gran escala!
@Invent alguna vez algo el romanoB ;uy poco, pero no por eso de) de representar
un papel muy importante, que debe e,plicarse con alg%n detenimiento!
;ientras los romanos se ocupaban en fortalecer su posicin en Italia y en crear su
imperio mediterrneo, en diversas ciudades del 6riente, en especial en 4le)andra y
"&rgamo, se fundaban escuelas de ciencias! 4ll floreca lo que se ha llamado la
ciencia Cgriega posteriorC, pero hay que advertir que muchos de sus e,ponentes ms
famosos fueron asiticos helenizados! Se realizaron traba)os notables en matemticas,
mecnica, astronoma, medicina y botnica! Sin embargo, estos estudios se llevaban a
cabo aisladamente, y no se hizo ning%n esfuerzo por crear una filosofa sistemtica de
la ciencia! stos descubrimientos se hicieron dentro del mundo romano! Se ha indicado
a veces que los romanos no supieron aprovechar los descubrimientos de los griegos
por la falta de imaginacin, de inteligencia o de inter&s sta opinin es in)usta, pues
descuida ciertos factores! Los inventores mismos no llevan sus descubrimientos muy
le)os y no se ocupan de buscar aplicaciones prcticas!
Los griegos se dedicaban a la medicina, la arquitectura, la ciruga y dems: pero
eran los romanos los que construan hospitales y organizaban un servicio m&dico
militar, o empleaban la geometra para construir carreteras o para la conduccin de
agua! !
n tercer lugar, se considera con )usticia a los romanos un pueblo prctico! 4unque
utilizaban t&cnicos e,tran)eros, eran ellos los que sentaban las normas directrices,
1!
reservndose los traba)os de administracin! Lo que proporcionaba mayor goce al
romano era el cultivo de la tierra, o la subyugacin de la naturaleza rebelde! 4plicaron
todos los medios prcticos para transformar los desiertos en sierras habitadas y
cultivadas, para organizar recursos y elevar el nivel de la vida! 8odo esto requera una
imaginacin creadora, no menos que los descubrimientos tericos!
n cuarto lugar, hay que recordar que los romanos se encontraron frente a la tarea
de diseminar los conocimientos e,istentes, ms bien que a la de ampliarlos! Eaban
emprendido la obra de civilizar el 6ccidente, y, para los pueblos que estaban
educando, esos conocimientos eran suficientes, y ms que suficientes, a medida que
estos pueblos se mezclaban ms y ms con los brbaros que penetraban en las
provincias occidentales!
"or otra parte, las condiciones econmicas no e,igan nuevas t&cnicas ni nuevos
inventos! 4unque en el siglo II del Imperio el traba)o de los esclavos era mucho menos
productivo que antes, no e,ista escasez de mano de obra, y faltaba estmulo para
idear m&todos para economizar tiempo y traba)o! 4dems, las tendencias econmicas
del Imperio estaban todas contra el desarrollo de procedimientos nuevos! Se
e,portaban artculos manufacturados de una provincia a otra, o de Italia a las
provincias, pero no en proporciones que puedan compararse a las actuales!
"or otra parte, a medida que las provincias establecan sus industrias propias,
tendan a satisfacer sus propias necesidades, sin preocuparse de buscar otros
mercados! n el siglo III, por razones que veremos en un capitulo posterior, hubo un
movimiento de poblacin de las ciudades al campo: y a medida que las propiedades
r%sticas se hacan ms grandes y se generalizaba un sistema de administracin casi
feudal, los antiguos m&todos de fabricacin se iban estereotipando y eran suficientes
para proveer las necesidades de una regin limitada! Las diferentes comarcas vivan
con su economa propia, independientemente de los recursos o las manufacturas de
los distritos circunvecinos! $uando prevalece una independencia econmica de este
g&nero, no hay estimulo para inventar nuevas t&cnicas!
9inalmente hay que tener en cuenta que al romano siempre le disgustaron la rutina
y el traba)o manual de la industria!
Sostiene que en los primeros dos siglos del imperio se dio un desarrollo poltico
pacfico, durante los cuales se romaniz 6ccidente, mientras que en el siglo III se
desplazar la fuerza, riqueza y energa de Roma hacia las provincias y habr una
presin mayor de las tribus 'brbaras( en las fronteras! 4s mismo se dar un
reclutamiento de militares en las provincias que generarn una identificacin de estos
con su patria chica!
Las rivalidades irn creciendo y los generales buscaban imponerse como rectores
del Imperio y 'aplacar a la soldadesca era el lema imperial(, as la romanidad se diluye
al tiempo que el centro de gravedad se va a oriente(!
$on +ioclesiano y $onstantino, gobernantes en tiempos de crisis 'el stado se
convirti en lo principal( y el hombre se convirti en esclavo de ese estado!
Luego de la divisin y retraccin del stado romanos, sobre todo en 6riente las
invasiones brbaras hicieron que Roma alcanzara una 'supremaca mayor como idea,
y esta llevar a 7ustiniano a intentar reunificar el Imperio de 6ccidente!
ste de)ar como legado el Corpus "uris Cvilis, que es el cuerpo de +erecho $ivil!
Russomanno.
Ear un aborda)e de la historia romana a partir del derecho romano, el cual estuvo
en vigencia desde la formacin de Roma en el a3o KLM a! $! hasta mediados del siglo
#I a! $! en el cual se dar la incorporacin del Corpus "uris Civilis.
Sostiene que en la evolucin y fases de desarrollo del derecho romano en un primer
momento Roma era una comuna en la cual rega el 'derecho quiritario( que se define
como 'el derec'o propio de la ciudad(, cuyas M caractersticas sernG '-& paralelismo
1$
del derec'o privado y del derec'o p/blico 2& ine)istencia de la representacin de los
actos 4urdicos y 6& oralidad y formalismo en tales actos(
0M

ste derecho era oral como se3albamos y se plasmar en los antiguos negocios
)urdicos tales como los testamentos, las constituciones y trasmisiones del derecho en
general!
;s adelante, con la formacin del 'gran stado .omano se aprecia la
modificacin del derec'o civil por influencia del derec'o de gentes y mediante el
derec'o 'onorario, la 4urisprudencia y las decisiones de los emperadores(
0I
, sern los
pretores los que influirn sobre este y se suavizar la antigua rigidez quiritaria!
Sostiene as mismo que un tercer perodo de la transformacin )urdica romana se
dar con la llamada constitucin antoniana o dicto de $aracalla en el 020 d! $! en la
cual se concedi la ciudadana a los habitantes libres del Imperio: a partir de aqu ser
el espritu hel&nico el que influye en el derecho posterior! Lo que significar una
ampliacin de la voluntad individual! ste derecho se solidificar con 7ustiniano, el cual
en su compilacin concentrada en el Corpus "uris Civilis el cual refle)a la influencia del
cristianismo!
2!
Russomano, Mario ,.; -reve .istoria del derec.o romano; Pg. 1$
2$
"d. Pg. 1
1