Los Escandalosos Amores de Los Filósofos PDF

LOSESCANDALOSOSAMORES
DELOSFILSOFOS
1965
JosefoLeonidas(conilustraciones
deThemoLobos)
Edicinelectrnicade
www.philosophia.cl/Escuelade
FilosofaUniversidadARCIS.
www. philosophia. cl / Escuel a de Fil osof a Uni versi dad ARCIS.
DEDICATORIA
AlosprofesoresdeFilosofa,comoaportea
su espantosa labor, en la cual pueden
emplear este libro como texto de ensean
za, ya que, para ese fin, es tan inservible
comolosactualmenteenuso.

/2 /
ELPORQUDELTITULO
ESTA ES una historia de los filsofos, desde Tales de Mileto hasta Carlos Marx, escrita en
formasencilla,y,enloposible,amena.Estdirigidaespecialmentealaspersonasquetienen
ciertaconfusinentreAdenauer,SchopenhaueryEisenhower,oquecuandooyenhablarde
AugustoComtedicen:
Ah,Comte,eldeMontecristo!
Porqu,entonces,sistaesunaobraseriayerudita,suttuloesLosescandalosos
amoresdelosfilsofos,quenoleandaniporlastapas?
Simplemente,porrazonespublicitarias.
Segn minuciosas investigaciones realizadas por socilogos norteamericanos, de
cada diez mil personas hay nueve mil novecientas noventa y siete que sufren de obsesin
sexualcrnica,unaquelasufreenformaaguda,ydosqueestnmuertas.Esteinteresante
descubrimientohasidoaplicadoconxitoenlapropagandacinematogrfica,especialmente
atravsdelosttulos.As,porejemplo,siaunamalapelculaselatitulaLauradesnuda
(aunqueLauraaparezcamsforradaqueunesquimal),estoleasegurapermanecerencar
telera,atablerovuelto,nomenosdetresmeses.
Las empresas distribuidoras de pelculas aplican aquel principio al traducir los
ttulos. Tradujeron Le garon sauvage como Fruto del pecado; Vita da cani como
Hijasdelpecado,yThebutterflycomoDesnudaporelmundo,convirtiendoastres
bodriosenxitosdetaquilla.
Sieltrucoresultaconlaspelculas,tienequeservirtambintratndosedelibros.

/3 /
INTRODUCCIN
Quesunfilsofo?
LOS FILSOFOS son hombres quehacen del pensar un oficio, quetratan
de vivir de
eso. En realidad tiene sus ventajas como profesin, pues no cansa: se puede
trabajar tendido en la playa o sentado en un bar. Pero se gana poco. Para ser
filsofohayqueestarcesanteosermillonario.
Peronosecreaquelosfilsofospuedenpensarencualquiercosa.Nadade
eso.SuspensamientostienenquereferirseaProblemasdelaFilosofa.Ystaqu
es?Arduatareaseraexplicarlo,asesquenoslimitaremosasealarlaetimologa
deesapalabra.Filosofaderivadelasracesgriegasfilo,quesignificaamante
ysofa,estoes,Sofa.Enestecaso,comoentantosotros,elorigenetimolgico
noessuficienteparaaclararelconcepto,peroalgunaslucesda.
A continuacin veremos quines han sido y qu han hecho esos hombres
que,parodiandolamximaquedice:Primerohayquevivirydespusfilosofar
(Primumvivere,deinde,filosofare),hancreado,estaotra:Primerohayquefilosofary
despustrabajar(Primumfilosofare,deindepelareilajum).

/4 /
CAPTULOI
Losfilsofospresocrticos
SE LLAMAN presocrticos,lospartidariosdelrgimenpolticollamadopresocracia,
quesediferenciadelademocraciaenque,mientrasenstagobiernaeldemos,es
decir, el pueblo (demos: pueblo; kratos: gobierno), en aqulla gobiernan los
presos(preso:presos;kratos:gobierno).
Esta teora era utpica. Es imposible que los presos gobiernen, por razones
prcticas y lgicas. En efecto, si estn presos no pue
den asistir al Parlamento, y, si los dejan ir, se dictan
unaleydeamnista.
Por estas razones, la presocracia como ideal
polticodecayrpidamente,ydesdelaantigedadno
hanexistidomsfilsofospresocrticos.
Los presocrticos se caracterizaron porque los
preocup fundamentalmente averiguar de qu subs
tanciafuehechoelmundo.Aunqueseesforzaronmu
cho, no encontraron una respuesta satisfactoria, pero
supreocupacinporesteproblemalessirvideexcu
sa para pasarse tardes enteras charlando con los ami
gos.
Satirfanes,elPadredelaFilosofa
EL PRIMER filsofo de quien se tienen noticias fue un tal Satirfanes, que vivi en
AsiaMenorhacedosmilquinientosaos
1
.Aeseprimerfilsofonoselemenciona
generalmenteporsunombreverdaderoSatirfanes,sinoporsuapodo,quese
origindelamaneraquevamosarelatar.

1
CmohacrecidoAsiadesdeentonces!UnomirahoyunmapayadvierteasimplevistaqueAsia
esenlaactualidadelcontinentemsgrande.Resultadifcilimaginarquehaceveinticincosiglosera
tanchicoquelollamabanAsiaMenor.

/5 /
Satirfanes era un hombre joven y muy tenorio, que tena de vecina a una
italianita bella, graciosa y lozana como pocas. Los muchachos del barrio estaban
locosporella,yalpasarledecanmilpiropos,aculmsfinoyelegante.
Adis,diosadelafecundidadledecauno.
HijadeBaco,eresembriagadoracomoelvinoagregabaotro.
Peroella,quizporquenoconocabienelidiomapueshabaabandonado
Italiapocotiempoantes,otalvezporqueeraorgullosaytenaesafrialdadapa
rentedelasmujereshermosas,nosedabaporenterada.
Una noche, al salir Satirfanes de un templo donde haba estado rindiendo
culto al dios Baco, y todava sumido en el xtasis que produce dicha adoracin,
decididarunasorpresaasu.bellavecina.Pasan
dosindilacindelpensamientoalhecho,sediri
girpidamentealacasadeella,seintrodujopor
unaventanaenlahabitacindelania,seagaza
p entre las sbanas, y se dispuso a esperar que
llegara.
Al poco rato entr la joven, con una lam
parilladeaceitecuyallamaoscilabayhacabailar
las sombras de la habitacin, de modo que no
advirti que en la cama haba gato encerrado, o,
mejordicho,filsofoescondido.
As, pues, totalmente despreocupada, la
italianitasedesnud.
Satirfanes no poda verla desde su escon
drijo, pero seconsolabapensandoque,dentrode
algunos momentos, no slo la vera, sino que la tocara, y como deca el poeta,
tocareestmeliorquaevidere.
La joven se introdujo en la cama. Ahog un grito. Dio un salto. Tom la
trancadelapuerta,y,conunafuerza increbleentandelicadacriatura,propina
Satirfanesrepetidosgolpes,altiempoquegritaba:
Otalesdemilettoooquiamoaloscarabinieri!...
Satirfanessaltdelacama,corrihacialaventanaysalialacalle,perolos
estridentesgritosdelajovenhabanatradoalosvecinosytransentes,asesque
se encontr en medio de un grupo de curiosos que, adivinando lo sucedido, lo
miraban con expresin burlona. Satirfanes quiso alejarse rpidamente, pero
alguiengrit:
Otalesdemilettoooquiamoaloscarabinieri!...
La ocurrencia fue recibida con grandes carcajadas, y todo el grupo corri
trasSatirfanesyalrededordel,gritando,comolaitalianalohabahecho:
Otalesdemiletto...!

/6 /
La historia sabrosa de la frustrada aventura corri por toda la ciudad, y
desde entonces, cada vez que Satirfanes sala a la calle, algn chusco le gritaba
aquellafrasequelerecordabasufracasadaconquista:
Talesdemiletto!
Esta situacin mortific tanto a Satirfanes, que abandon Asia Menor; se
fueaEgiptoyallseentregalameditacin.
Aquelepisodio,queseoriginporbebervinoenexceso,seconfabulconla
sequedaddeEgipto,pasenqueelaguaeramsapreciadaqueeloro,parahacer
que Satirfanes o Tales de Mileto, nombre con que pas a la historia sintiera
ungranamor,porelagua.Atantollegesteamormsticoporelagua,queelnico
frutodesusmeditacionesfueestepensamiento:
Todaslascosasfueronhechasdeagua.
En aquella poca, quinientos aos antes de Cristo, era muy poca la gente
que formulaba pensamientos interesantes, as es que esa frase fue suficiente para
queTalesfueraconsideradodesdeentoncesunodelosSieteSabiosdeGrecia.Con
tal ttulo, Satirfanes, alias Tales de Mileto, se convirti en un personaje ilustre,
cuyafamaaprovecharonsuscoterrneosparadarrenombrequizconelprop
sitodefomentarelturismoalaciudadenqueelfilsofonaci,llamadaSatiri
polis.As,pues,lecambiaronesenombreporeldeMileto,yenellaconstruyeron
unaenormeescueladestinadaadivulgarlasideasdelsabio.Enlafachadadela
escuelaescribieron,congrandesletrasdeoro,sudoctrina:
TODASLASCOSASFUERONHECHASDEAGUA
EsafuelaclebreEscueladeMileto.
LaEscueladeMileto
LOS COLEGIOS particulares han sido un pinge negocio desde que el mundo es
mundo, y la Escuela de Mileto no fue una excepcin. Los alumnos tenan que
pagar la matrcula, cuotas mensuales y una suma para tiles escolares; deban
efectuar un aporte para el Centro de Amigos de la Escuela y comprar, adems,
unasestampitasconlaimagendeTalesdeMileto.
Al mismo tiempo, los giles amigos de la escuela se haban movido bas
tante rpido en las esferas oficiales para conseguir una subvencin estatal desti
nadaamantenerelestablecimiento.
En realidad, el Centro de Amigos de la Escuela de Mileto era slo una
pantalla tras la cual se ocultaban dos inteligentes hombres de negocios llamados

/7 /
Anaximandro y Anaxmenes, que con las utilidades del colegio se daban la gran
vida.
Durantelargotiempo,AnaximandroyAnaxmenesvivieronconlasganan
ciasquelesproducalaEscueladeMileto,sinotraambicinqueseguirlucrandoa
su costa. Pero a la larga eso no les bast. El hombre es un animal vanidoso, y
despusquealcanzalaprosperidadeconmica,quieredestacarsecomohombrede
talentos, aunque no los tenga. As, pues, Anaximandro primero, y Anaxmenes
despus, decidieron ganar para s una fama similar a la que Tales gan con su
afirmacindequetodoesthechodeagua,ysebotaronafilsofos.
Anaximandropensquelomejorquepodahacerparaquedaralaalturade
Tales era negar lo que Tales haba dicho, as es que formul esta idea, bastante
tonta,conlaquepasalahistoria:
Todaslascosasnofueronhechasdeagua.
Comoloscolegiossonlamejorherramientadepropagandaquesehainven
tado hasta ahora, Anaximandro logr imponer su doctrina en una generacin, la
que,comoeslgico,entrenconflictoconlageneracinanterior.Durantemuchos
aos fue frecuente ver en las calles de Mileto a viejos y jvenes que discutan
acaloradamente.Losviejossostenanquetodaslascosasfueronhechasdeagua,y
losjvenessostenanlocontrario.Todoelmundoestabadivididoentreladoctrina
deTalesyladeAnaximandro.
Cuando Anaximandro muri, le toc
elturnoaAnaxmenes,elsociomsjoven,el
cual orden que se enseara en la Escuela
deMiletosupropiadoctrina,tandemencial
comolasotrasdos:
Todas las cosas fueron hechas de
aire.
Ahsearmlagrande.
Todos los padres quieren que sus
hijos sean educados en las ideas que ellos
profesan,ysilesenseanotrascosas,consi
deranquelosestncorrompiendo,quelesestndeformandola mente.Esofuelo
quesucediconlainnovacindeAnaxmenes.Lospadresdefamiliaquevivanen
la ciudad de Mileto en aquella poca, queran tener hijos talesianos o anaximan
dristas, segn fueran partidarios de la doctrina de Tales o de la deAnaximandro,
asesqueelcambioderumboadoptadoenlainstruccindesushijoslosindign:
Estnformandoanuestroshijosenelanaximenismodecan.
Lesenseanquetodaslascosasfueronhechasdeaire...
Lesestndeformandosupersonalidad...
Corrompindolos...

/8 /
Ensendolesdoctrinasfalsas.
Inmorales...
Inadmisibles...
Y pusieron trmino al asunto del modo que les pareci ms prctico:
incendiaronlaEscueladeMileto.
Numerosas excavaciones arqueolgicas efectuadas hasta la fecha no han
podido dar con las ruinas de la Escuela de Mileto. De ella nos quedan, pues,
solamente las teoras acerca del agua y del aire, que en lenguaje filosfico se
denominan,respectivamente,plash!yplop!
Pitgoras,elconspirador
CUANDO muchacho, Pitgoras era alegre, jovial, dicharachero y bromista.A veces

iba de la isla de Samos, donde l viva, al continente, y all, acompaado de un
amigo,seentretenaendeteneralostransentesparadecirles:
Nosotrosnosomosdeaqu.
No?Ydedndeson?lepreguntaban.
SomosdeSamoscontestabaPitgoras,ylysuamigosealejabanmuer
tosdelarisa.
Noeradeunfabulosoingenio,comopuedeapreciarse,pero,porlomenos,
erauntiposimptico.
Asfueronlascosashastaquelafamilialamadresobretodocomenza
hacerleverqueporesecaminonollegaraaningunaparte.Losjvenesquehaban
sidocompaerosde Pitgorasenelcolegiotampoco trabajaban,escierto, peroya
eran militares, sacerdotes o polticos. Y l, como los zorzales, slo saba comer y
cantar.
Perfectamente habra podido seguir su vida igual que hasta entonces, pues
era rico, tena esclavos y no necesitaba trabajar
1
. Pero los prejuicios del ambiente
eranmuypoderosos,yPitgorastuvoqueseguirlacorriente.
Paracomenzaraserpersonaseria,secas.Desdeentoncesserimuypoco.
Despussededicalasmatemticas,ycomotodomatemticoqueserespetedebe
inventar algo, Pitgoras invent su famoso teorema, al que todava le estn
buscando alguna aplicacin prctica. Como homenaje a su familia, les dio a los
trazos de esa figura geomtrica los nombres de su mujer, Hipotenusa, y de sus
hijos,losCatetes.

1
La democracia griega tena ese pequeo defecto: una minora de ricos viva a costillas de una
mayoradepobres.Afortunadamente,lasdemocraciasmodernashansuperadoesafalla,exceptoen
loshemisferiosnorteysur.

/9 /
Pitgorasinventalgunasexpresionesquetodavaseusanenmatemticas,
talescomoelcuadradodeunnmero,elcubodeunnmeroyesteproblema
esunqueso.
Alostreintaaos,Pitgorasyahabaperdidotodosubuenhumor.Sumujer
sequejabatodoeldadelasempleadas;sushijospeleabanconlosniosdelvecin
dario,ylosesclavosinstigadosprobablementepormalvadosagitadoresped
an constantemente aumento de salarios y reduccin de la jornada de trabajo a
veintehorasdiarias.
Estos sinvergenzas estn
cada da ms flojos rezongaba Pit
goras.Quierendarselagranvida.
Entonces fue que decidi dedi
carse a la poltica, a la religin y a la
filosofa:enpolticacombatiraalpar
tidodemocrtico,queestabaenelgo
bierno; a travs de la religin tratara
deamansarasusesclavos,ylafiloso
falausaraparadespistar.
Para conspirar con tranquili
dad, fund una secta secreta, a la que
invitanumerososmiembrosdelpar
tido aristocrtico, que eran, como l,
ricachones que tenan problemas con
susesclavos.Reunidosenellocaldela
institucin,lejosdemiradasyodosindiscretos,Pitgorasysusamigosprepararon
un golpe de Estado. Mientras tanto, para distraer a la opinin pblica, dejaron
entreverquesepreocupabandecosassobrenaturales,paralocualrealizabanritos
misteriosos en medio de smbolos esotricos. Pitgoras elabor los Doce Manda
mientosPitagricos,unodeloscualesprohibacomerporotos,y,adems,formul
sudoctrinafilosfica,tantoomsesquizofrnicaquelasanteriores:
Todaslascosasfueronhechasdenmeros
1
.
Todoesecamouflageconqueserodelaconspiracinestuvotanbienhecho,
quetodavahayalgunosqueconsideranaPitgorasunmstico.
En su poca, la maniobra funcion a la perfeccin, y los conciudadanos de
Pitgoras ni se dieron cuenta cuando de la mstica secta de los pitagricos parti
ungolpedeestadoquederribalgobiernodemocrtico.

1
ElpadredePitgorassellamabaSegundo.PoresoPitgorasdeca:Yofuihechoporunnmero.

/10 /
Tiempo despus, los demcratas recuperaron el gobierno, clausuraron la
institucinypersiguieronalospitagricos.EntoncesPitgorasylosdemsconspi
radorespusieronelgritoenelcielo
Este esun rgimen totalitario! Reclamamos libertad religiosa! Reclama
moslibertadparalacultura!
Perosusquejasnotuvieronrepercusin.Formaronungobiernoenelexilio,
destinado a atraerse las simpatas de los extranjeros, pero para que este tipo de
gobierno mantenga su dignidad necesita recibir una subvencin de alguna parte,
sistemaquetodavanosehabainventado.
Losproblemas,losachaquesylavejezterminaronpordesequilibraraPit
goras,quetermintomandoenseriolareliginquefund.Losltimosaosdesu
vidalosdedicapredicarelpitagorismo,ahacermilagrosyadifundirlaideade
quelhabasidoenviadoporDiosaloshombresparasalvarlos.
Modestiaaparte,yotengoorigendivinolesdeca alasmuchedumbres
ingenuas,queloescuchabanembobadas.
Contodosesoselementos,elpitagorismosetransformenunareliginmuy
atractiva, y alcanz una gran difusin. Durante varios siglos fue corriente ver en
los hogares griegos imgenes de Pitgoras, hechas de yeso y pintadas de colores,
ante las cuales la gente acostumbraba poner flores y encender velas, como una
formadeprevenirenfermedadesydesgraciasdetodotipo.
Jenfanes,elprecursordelacienciaficcin
AScomonohayperiodistasimparciales,tampocohayhistoriadoresqueseantotal
menteobjetivos.Siemprecometenpequeasograndesinjusticiasconlospersona
jes histricos destacan a aquellos que les resultan simpticos y callan a otros,
porquenocompartensusideasreligiosasopolticas.As,porejemplo,loshistoria
dores cristianos consideran a Scrates, Platn yAristteles como los ms grandes
filsofosgriegos,mientrasqueelDiccionariodeFilosofapublicadoporlaAcade
miadeCienciasdelaUninSoviticadicedeellos:
Scrates,PlatnyAristtelesfueronrepresentantesdelaaristocraciaescla
vista griega. Se opusieron permanentemente a los movimientos populares y a la
democracia, por lo que Scrates fue ejecutado. Aristteles fue perseguido por
colaborar con el imperialismo macednico. Como filsofos, ninguno de ellos les
llegaba al taln a Herclito ni a Demcrito. Han sido maosamente exaltados por
loshistoriadoresburgueses.
Seacualfuerelaverdad,lociertoesqueconJenfanessehacometidouna
tremenda injusticia al recordarlo por su pensamiento ms insignificante, por su
teora acerca del origen del universo Dijo que todas las cosas fueron hechas de

/11 /
aguaytierra,opininquealgunospretendenemparentarconaquellosversculos
delGnesisquedicen:
Y he aqu que Lot dijo a su mujer, que era pequea: Cuando Dios cre el
mundo, hizo a los hombres de barro, mas, para hacerte a ti, tuvo que raspar el
tarro.
ElverdaderomritodeJenfanesnoestenesateora,sinoensucalidadde
precursor de la fantaciencia, pues, aunque no escribi ninguna novela, esboz
algunosargumentosquepodrandesarrollarsefcilmente.
Heaquunbotndemuestra:
Los hombres creen que los dioses estn hechos a imagen y semejanza de
ellos. Pero si los caballos, bue
yes y leones tuvieran manos y
produjeran obras de arte, los
caballos pintaran a los dioses
como caballos, los bueyes co
mo bueyes y los leones escul
piran estatuas de los dioses
hechos a imagen y semejanza
delosleones.
Si Jenfanes hubiera
escrito para el pblico de hoy, habra presentado ese mismo asunto en forma de
novela,cuyoargumentoseraelsiguiente:EnunplanetaidnticoalaTierranoes
elhombreelanimaldeinteligenciamsdesarrollada,sinoelcaballo,invirtindose
lospapeles.Elhombre,animalsubdesarrolladoydomstico,arrastralosaradosy
lascarretashechasporelReydelaCreacin,elequinosapiens.
Elcaballohacreadoeneseplanetacivilizacionesyculturas,filosofasyreli
giones.Lasfilosofasequinasafirmanqueelcaballoesunanimalracional,ylas
religiones sostienen que el caballo tiene un alma inmortal y que est hecho a
imagenysemejanzadelEquinoTodopoderoso.
En la sociedad equina hay desigualdad, injusticia, discriminacin racial y
luchadeclases.Lospercheronesmercenariosasueldodelosfinasangreimpi
denentraralasuniversidadesaloscaballosordinarios,mientraslospotrosrevolu
cionariosorganizanmanifestacionesyrepitencontonosolemnelospensamientos
deunodelosmsgrandestericosquehaproducidolarazaequina.
Atodoesto,loshombresretozandesnudosporloscampos,saboreandolos
ricospastosyespantndoseamanotazoslasmoscasylostbanos,ajenosporcom
pletoalosgrandesproblemasqueagitanelmundo.
He ah el verdadero legado de Jenfanes, el filsofo que los historiadores
olvidanoquerecuerdanporsuteoradelatierraydelagua,queslocontribuyea
embarrarsumemoria.

/12 /
Herclito,elpadredelaDialctica
HACIAelao500A.C.
1
vivaenEfesounfilsofonotableenmuchossentidos,pero
quesedestacabasobretodo por serelpadredelabellezamsextraordinariaque
conocilaantigedad.Eraellaunaadolescentealta,esbelta,graciosa,biendotada
pordondeselamirara.CuandocaminabaporlascallesdeEfeso,luciendosupei
nadoalto,sushombrosmaravillososdescubiertosporlatnicaceidaysurostro
dediosa,todoslostransentessequedabanabsortos,conlosojosdesencajadosyla
mandbulacolgante,sinpoderarticularpalabra.
LosvaronesdeEfesosedesquitabandeaquellamudezinvoluntarialanzan
do al padre de la maravilla Herclito los piropos que eran incapaces de pro
nunciar ante su hija. Es as que, mientras caminaba hacia la plaza del mercado a
dialogar con sus alumnos, fuera solo o acompaado, Herclito oa una serie con
tinuadefrasesque,dealgnmodoodeotro,constituanelogiosparasuhija:
Suegro!ledecanalgunos.
Profesordegentica!legritabanotros.
Ylosmstmidossecontentabanconcomentar:
AhvaHerclito,elpadredelaDialctica.
LamadredeDialctica,estoes,lamujerdeHerclito,eratambinunamu
jerhermosa,conunabellezaalgoopacadaporlosaos,peroqueconservabatodo
elardordesusaosmozos,quenoerapoco,pueselclimacalurosodeEfesocondi
cionabaensusmujeresuntemperamentoardienteyapasionado.
No es raro, pues, que cuando Herclito busc alguna solucin para el que
entoncesseconsiderabaelproblemafundamentaldelafilosofalamateriaprima
deluniverso,encontraraestarespuesta:
Todaslascosasfueronhechasdefuego.
S,todaslascosas,empezandoporsumujerysuhija.ElpropioHerclitono
lo haca mal, pues echaba chispas cada vez que alguien aluda a la belleza de
aqullas. Sus celos, estimulados por la admiracin no disimulada que sus conciu
dadanos sentan por la joven Dialctica y, su madre, generaron en Herclito una
hostilidadcadavezmayorhaciatodosloshombres.Ensusclasessolaaconsejara
susalumnosque,ennombredeunfuturomejorparalahumanidad,seahorcaran.
Ellos queran que su maestro les diera el ejemplo, pero la modestia le impeda a

1
A.C.:AntesdelaCrisis.AlusinalagrancrisiseconmicaqueafrontelImperioRomanohace
unosdosmilaos,enlapocaenquefuecrucificadoEspartacoporgritarenelColiseo:
ElCsaralosleones!

/13 /
ste ser un precursor. El nico hombre que inspiraba respeto a Herclito era
Teutamo
1
,porqueopinabaquetodosloshombressonunosbellacos.
Herclito invent un mtodo lgico, o sea, un sistema para pensar
correctamente, al que llam dialctica, en homenaje a su hija. Dicho en pocas
palabras,elmtododialcticoafirmaqueacadacosaotesis(porejemploelhom
bre)seoponeotracosaqueessucontrariooanttesis(lamujer).Lascosasopuestas
estn en lucha constante, y de esa lucha (o de la reconciliacin, en el caso del
ejemplo)nacennuevascosasosntesis(losbebes).
Al mismo tiempo que la
lucha de los opuestos produce
nuevas cosas, las cosas viejas se
destruyen, a causa del desgaste
probablemente.Deestemodo,la
conclusin ltima del mtodo
dialctico es que todo est
cambiando constantemente: los
hombres, la naturaleza, la socie
dad,elpreciodelaspapas,etc.
Todo cambia. Nada per
manece.
Herclitotampocopermaneci.Unbuendamuri;sucadversehizopol
vo; el agua de su cuerpo se evapor y form parte de las nubes, cay sobre los
camposenformadelluvia;fuearrastradaporlosroshastaelmar,yallvolvia
evaporarse,paracontinuarcambiandoconstantemente.
Cuando tome un vaso de agua, piense que tal vez hay en l algunas mol
culasdelcuerpodeHerclito.
Parmnides,elidealista
ENELlenguajevulgar,idealistaeslapersonaquetienegrandesideales,yquevive
paraellos,sinesperarunarecompensamaterial:lospastoresprotestantesquepre
dican en las esquinas, los lderes revolucionarios que arriesgan su vida desinte
resadamente,lagentequelescedeelasientoenelmicroalasviejitasconpaquetes,
etc. A la inversa, es materialista en el lenguaje corriente el hombre que slo
buscaelplacerdelossentidos:comer,dormiryrascarse.
En el vocabulario filosfico, en cambio, esas palabras tienen significados
totalmentediferentesdeaqullos.Lacontroversiaquehansostenidodurantesiglos

1
Hijode
,
TeutamoelViejo.

/14 /
los idealistas y los materialistas es la base de uno de los ms grandes problemas
filosficos: el problema ontolgico, llamado as porque, aunque parece tonto, es,
bastantelgico.
Este problema parte precisamente del punto que tanto interesaba a los pri
merosfilsofos:culeslamateriaprimadeluniverso.AntesdeParmnides,todos
losfilsofos,exceptoPitgoras,habandichoqueeluniversofuehechodeelemen
tos materiales: el agua, el aire, el fuego. Eran, por lo tanto, materialistas.As esta
banplanteadaslascosascuandoParmnidesformullateoraidealista:
Eluniversoesthechodeideas.
Vosotros, materialistas burdos y ordinarios deca Parmnides, creis
que existen la madera, el fuego y el agua, porque vuestros toscos sentidos os lo
dicen.Ah,ilusos!Nocreistambinenlaexistenciadelascosasconquesois?
Cuandoenvuestrossueosveisaunabellamujerqueosabraza,estissegurosde
queellaestavuestrolado,perocuandolavaisabesar...,plop!...,despertis.Igual
cosa os ocurre mientras estis despiertos: creis que existen las cosas que veis,
tocisyos,sindaroscuentadequeslosonalucinaciones.Nohabiscadoenla
cuentadequelavidaessueoylossueossueosson.Lonicoverdadero,real,
indudable,sonlasideas,yellasseconocenporlaraznynoporlossentidos.
As es que nosotros no existimos? le preguntaron una vez sus adver
sarios.Nosotrosnosvemos,nosolemos(puf!),nostocamos...Nuestrossentidos
nosdicenquesomosreales.
Os engaan dijo Parmnides. Vosotros no exists. Sois solamente
ideasqueyoestoypensando.
Esocolmlamedida.Unodelosquelooantomunpaloylodescargcon
talfuerzasobreelfilsofo,quelequebrporlomenosdoscostillas.
Quhaces,idiota?gritelidealista.
Yonohagonadacontesteldelpalo.Cmopodrahaceralgo,sino
existo?
Ylediootroferozgolpe.
Cmo que no, si me ests
pegandoconesepalo!
Palo? Cul palo? dijo el pca
ro.Terefieresaalgunaidea?
Ylequebrdoscostillasms.
A pesar de aquella prueba con
tundente de que las cosas materiales
tienenunaexistenciareal,ynosloapa
rente,Parmnidessiguienseandoque
las ideas existiran aunque no existiera
ningn cerebro que las pensara idea

/15 /
tandescabelladacomoserasostenerquelalecheexistiraaunquenoexistieranlas
vacasyquelascosasmaterialessonmerasproyeccionesdelasideas.
En los siglos siguientes, muchos otros vejetes absurdos sostuvieron esas
mismas tonteras. Algunos de ellos encontraron argumentos tan ingeniosos para
defenderlaposicinidealistaquepasaronalahistoria:PlatnyHegel,entreotros.
Alleerlosunodudahastadelaexistenciadellibroquetieneentrelasmanos.Esa
duda dura hasta la hora de comida. Resulta demasiado absurdo pensar que la
ideaestmagonecesitaentrarencontactoconunaideabistec.
Empdocles,eleclctico
NO HAY nada ms difcil que ser original. Bien lo supo Empdocles, que quera a
todacostaserfilsofo,peronolograbaimaginarunanuevateorasobrelamateria
prima del universo.Durante aos y aos le dio vueltas y vueltas al problema, sin
encontrarunasolucinquelepermitieraconseguirlacodiciadareputacindefil
sofo.
Repasaba una y otra vez las teoras de sus predecesores, a ver si ellas le
inspiraban alguna otra, y daba vueltas incansablemente por el jardn de su casa,
repitiendo:
Hastaahorahandichoquelascosasfueronhechasdeagua...,deaire...,de
tierra...odefuego.Quotracosapodraser?Mrmol?No...Vidrio?No...Hum!
Agua,aire,tierra,fuego...Aire,agua,tierra,fuego...Eh?Ah!Yaest!Yalotengo!
Eureka!Lologr!...
Y sali corriendo como loco, ante la mirada asombrada de sus esclavos.
Llegsinalientoalaplazadelmercado,dondesereunanlosnotablesaconversar
sobrepoltica,sobredeporte,sobreelpreciodelosesclavosyacomentarlasideas
delospocosfilsofosquehabanexistidohastaentonces.
Tengoquecomunicarlesalgoimportante!dijoEmpdocles.
Ah, picaruelo! dijo un hombre de voz engolada, que vesta una tnica
dericosbordados.SeguramenteconseguistequeAlcidestevendieraesaesclava
quetantotegustaba...
No. No es eso. He encontrado una nueva teora sobre el origen del uni
verso!
El solo anuncio provoc gran expectacin y comentarios. Los transentes
rodearon al grupo y corri por la plaza el rumor de que Empdocles haba hecho
ungrandescubrimiento.
Cuando hubo bastante silencio, Empdocles, subido en un tonel, dijo con
tonosolemneyconlavozestranguladaporlaemocin:
Todaslascosasfueronhechasdeagua,aire,tierrayfuego...

/16 /
Despusdeesaspalabras,hubounlargosilencio.Laatmsferaestabacarga
dadeasombroydeadmiracin.
Porfin,alguiendijoEsgenial!Formidable!dijootro.
Viva Empdocles! grit un tercero. Y, en el colmo del entusiasmo,
tomaronenandasaEmpdoclesyrecorrieronconltodalaciudad.
Habasurgidounnuevofilsofo.
La vanidad de Empdocles, aumentada en exceso por ese homenaje y por
los que siguieron, hizo nacer en l, poco a poco, la conviccin de que tena algo
sobrehumano,sobrenatural,unsoplodivino.
No. No puedo ser humano se repeta Empdocles. Los hombres son
torpes, soberbios y engredos. Yo, en cambio, tengo una visin tan clara de todas
las cosas; soy tan magnnimo y tan humilde al
mismo tiempo Tiene que haberme engendrado
algn dios, dotndome de los poderes de los
dioses
Incapaz de guardar un secreto, lo comu
nicasuesposa:
Sabes, buena mujer?
1
He descubierto
quesoydenaturalezadivina.
Ella lo mir un momento, perpleja, y des
pusledijo:
No te he dicho que slo bebas durante
lascomidas?
Consusamigosnolefuemejor.
Ja, ja! T siempre tan bromista! le
decan.
Empdocles, amoscado, decidi probar su
divinidaddealgnmodo.Seencerrtresdasensuhabitacin,yalcuartosaliy
sefuederechoalaplazadelmercado.Allseparfrenteasusamigosylesanun
cicomolacosamsnaturaldelmundo,mirndoselasuasdistradamente:
VoyasaltarelcrterdelEtna.
Congarrocha?
No.Apiejunto...
Quanchotieneelcrter?
Pues,unostrescientosmetros.
Entoncesnovasasaltar,sinoavolar...
Ybien,voyavolar...
Habaalgoeneltonodesuvozqueindicabaquelodecaenserio.

1
Normalmentelallamabamijita.

/17 /
Cundo?
Maana.
Aldasiguiente,elbordedelcrterdelEtnaestabacubiertoporunamulti
tuddecuriosos,atradosporelanunciodeEmpdocles.
El esplndido cielo azul slo estaba empaado por las tenues columnas de
humoqueselevantabandesdelasprofundidadesdelvolcn.
Empdoclesllegaesodelascuatrodelatarde.Agitunamanoenelaire
parasaludaralamultitud,ystalecontestconatronadoresaplausos.Nofaltaban
ingenuosquecreanensudivinidad.Sloseescucharondosotressilbidos.
El filsofo, con un aplomo asombroso, retrocedi algunos pasos, tom
impulso,corri,salt,abrilosbrazos,describiunabellafiguraacrobticaycay
al fondo del crter. Se oy un chasquido similar al que hace una plancha cuando
unolatocaconlosdedosmojados,saliunpocodehumo,seexpandiunolorque
abraelapetito,ydespus...nada.
Ensusiguienteerupcin,elEtnaarroj,entrelalava,unacalaveracondos
tapadurasdeoro.
EraloquequedabadeEmpdocles.
Unodelosmsgrandespoetasdelaantigedadescribisobreestetemaun
poemasublime,queterminaconestosmaravillososversos:
ElgranEmpdocles,aquelalmaardiente,
saltalEtnayfuetotalmenteasado.
Anaxgoras,elperseguido
EN LAS sobremesas suele escucharse a algn seor gordo y calvo, con el

aspecto satisfecho de los comerciantes prsperos, decir esta frase, leda segura
menteenalgunarevistamientrasesperabaqueloatendieranenlapeluquera:
Lafilosofaesunjuegointelectualparasolazdelespritu...
Si los muertos escuchan las conversaciones de los vivos, deben de ser mu
choslosfilsofosdecapitados,quemados,torturadosyproscritosqueserevuelven
inquietosensustumbasalescucharfrasesas.
DesdeAnaxgoras,losfilsofoshandesempeadounpapelsimilaraldelos
periodistas de oposicin, y, cmo stos, con frecuencia, han sido recompensados
por los gobiernos con vacaciones pagadas y corte de pelo gratis en alguna caleta
solitariaeinhspita.Conmayorfrecuenciaan,hansidoinvitadoscordialmentea
quemarsuslibros,acortarselasvenas,abrindarconcicutaoacalentarsealcalor
delahoguera.

/18 /
La larga lista de filsofos atendidos especialmente por las autoridades
comienza con Anaxgoras, que vivi en Atenas en la misma poca que Pericles
1
.
Anaxgoras fue el primer hombre que introdujo la filosofa en Atenas, probable
menteenunbaldedoblefondo.
Con toda inocencia, sin pensar que eso le
poda acarrear disgustos, dijo que el sol es una
piedra incandescente y que la luna est hecha de
tierra.
No saba Anaxgoras que los sacerdotes
atenienses vivan de las limosnas que reciban
para rendirles culto a Helios y a Selene, nombres
quelesdabanalsolyalalunaparaemborrachar
la perdiz. Convertir al dios Sol y a la diosa Luna
enunapiedracalienteyunapiedrafra,respecti
vamente, era tan hertico como antieconmico,
as es que los sacerdotes se las arreglaron para
que Anaxgoras recibiera por correo una concha
deostra,perosinostra.
La concha de ostra era usada por los grie
gos como un smbolo de repudio
2
. Desempeaba
unpapelsimilaralquesiglosmstardetuvieron
laspepitasdenaranjaqueenviabanlosmiembros
delKuKluxKlan.
Anaxgoras era un hombre valiente, y no se inquiet mucho por aquella
clara invitacin a abandonarAtenas. Continu, pues, dando a conocer sus doctri
nas. Dijo, entre otras cosas, que todo es infinitamente divisible. Nadie dijo nada.
Pero cuando asegur que la luna tiene habitantes, entonces se levant entre los
sacerdotesunclamordeprotesta:
Qu atrevimiento! Asegurar que la diosa Selene tiene habitantes, as
comolosperrostienenpulgas!...
YenviaronaAnaxgorasunaconchadeostinconunmensajequedeca:
Estamos de acuerdo con usted en que todo es infinitamente divisible. Pensamos
hacerunademostracinpblicaconsupersona.
Msclaro,echarleaguadijoAnaxgoras,ypusopiesenpolvorosa.
Ydelnuncamssesupo.

1
Clebredirectordeundiariocomunista.QuinnohaodohablardeElSiglodePericles?
2
Deallquealdestierrolollamaranostracismo.Estamedidalausabancuandoalguienlessacaba
loschorosdelcanasto.

/19 /
Demcrito,elabuelodelabombaatmica
DEMCRITO era de esas personas que, cuando deciden hacer algo, lo hacen y lo
hacenbien,yque,cuandoloselogianporello,contestanmodestamente:
Oh,sinoesparatanto!
Era ms bien bajito y flaco, bastante tmido, y cuando lo miraban fijo, no
sabadndeponersumirada.Asistaregularmentealastertuliasquelosaspiran
tes a filsofos sostenan en la plaza del mercado, y all se limitaba a escuchar las
opinionesdelosdems,ynohablabasinolepreguntaban.
En esas tertulias todos intentaban destacarse citando a uno y a otro pensa
dor, y la discusin se reduca a defender las teoras de unos y atacar las de otros.
De este modo, se formaron bandos cuya separacin fue cada vez ms ntida. Slo
Demcritocontinuescuchandoensilencio,sinpronunciarseenningnsentido.
Ybien,Demcrito,aqudoctrinaadhierest?
Oh,novalelapenaqueyodmiopinin
Vamos,hombre,dila...Dequcreestqueesthechoeluniverso?
Demcrito sonri tmidamente, como un nio a quien sorprenden en una
falta,ydijo:
Detomos...
Susinterlocutoreslomiraronsincomprender.
Detomos?Yesoques?
Los tomos explic Demcrito son pequeas partculas indivisibles
queestnenconstantemovimiento.Haymuchasclasesdetomos,quesediferen
cianentresporlaforma,eltamao,elcaloryelpeso...
Yesateoradequines?Porqu,adecirverdad,ningunodenosotrosla
haodoantes.
Demcrito volvi a sonrer, baj la cabeza, se mir las puntas de los pies y
dijoconunhilodevoz:
Esma
Lacarcajadadesuscontertuliosseescuchentodoelmercado.
Bueno dijo el genio; es solamente una opinin... Ustedes me la pre
guntaron...
Y como los otros se seguan riendo,
Demcrito se alej silenciosamente, y no
volvimsalatertulia.Pero,apenasllega
sucasa,pusoenprcticaunadeterminacin
que haba tomado en el camino. Pint un
cartelylocolocenlapuertadesucasa.En
ldeca:

/20 /
Sus antiguos contertulios
trataron de desacreditarlo por
todos los medios, pero eso no
inquietabaaDemcrito.
Algn da pensaba,
dentrodealgunosmilesdeaos,
alguienlograrprobarquetengo
razn.
ElsofistaProtgoras
DALE CARNEGIE, el famoso autor de los libros sobre Cmo hacer esto y Cmo
hacer lo otro, tiene numerosos precursores. Uno de ellos fue Protgoras
1
, quien
escribiunlibrotituladoCmoganarsiemprelasdiscusiones.
Segn Protgoras, es verdadero aquello que cada hombre acepta como tal.
Algunos hombres prefieren a las mujeres gordas deca Protgoras, mientras
que otros prefieren a las flacas, pero es imposible
decirstassonmejoresquelasotras,puessobre
gustosnohaynadaescrito,o,dichodeotromodo,
cadahombreeslamedidadetodaslascosas.
Esa actitud permita a Protgoras buscar
razonesparadefendercualquiercosa,talcomolo
hacenalgunospolticosyperiodistas.
En la poca en que vivi Protgoras, los
abogados todava no existan dichoso tiempo
aquel!, y la gente tena que hacer su propia
defensa ante los tribunales. Protgoras aprovech
esta circunstancia para poner una escuela de ora
toria, en la que entrenaba gente para comparecer
ante los jueces. Los avisos de propaganda de su
establecimientodecanAprendaausarsulengua
enlaEscueladelosSofistas.
SofistassignificabasabiosynopartidariosdelaSofa,comopretenden
algunos.

1
FilsofogriegodelsigloVa.deC.,hijodeunpcaroboticariollamadoProtargolydelahermana
menordesumadre.

/21 /
En la escuela, Protgoras y sus colaboradores enseaban a sus alumnos
cmodebeconducirseunadiscusindemodoqueelcontrincanteadmitalasrazo
nesdeuno.Paraestohayqueencadenarlospensamientosenformatalquesedes
prenda de ellos una conclusin aparentemente lgica, pero que en realidad no lo
es.Aestetrucolellamabansofisma.
Heaquunejemplodesofisma,enelcualProtgorasinterrogaasualumno
Clesipo:
Medijistehacedasquetienesunaperra,noesas,Clesipo?
Ases,maestro.
Estssegurodequelaperraestuya?
Porcierto.Selacompraunvecino.
Ytienecachorroslaperra?
S,tienecuatro.
Demodoquelaperraesmadre.
Ases.
Yademsestuya.
Loacabodedecir.
Luego,laperraesmadreytuya.Cierto?
S,madreyma.
Oseaquelaperraestumadre.
Enotraocasin,elsofistaGorgiasinterrogabaaotroalumnodelaescuela:
Cmoesttumujer,Cornelio?
Estbien,profesor.
Oh,cuntomealegro,puesodecirquelahabasperdido!
Afortunadamentelatengoan.
Zeustelaconserve.Perodime:nohasperdidoatumujeryporlotantola
tienes,noesas?
S.
Esdecirqueloquenosehaperdidosetiene.
Efectivamente.
Hasperdidocuernos?
No...
Entonceslostienes!
As pasaban los das los sofistas, en amables e ingeniosos dilogos, que les
reportabanbastantedineroyalgunascontusiones.

/22 /
CAPTULOII
LosMoralistas(Scrates,Platn,Aristteles)
ANTESdeScrates,losfilsofossecaracterizaronporquesucuriosidadsedirigia
lascosasqueestnfueradelhombre.Suactitudseparecaaladelosniospeque
os que importunan a sus padres con preguntas tan difciles como: Por qu
tienenlengualosperros,papito?,Porqutengouas,papito?,Aquentraste
anochealapiezadelaempleada,papito?
SilospresocrticosrepresentanlainfanciadelaFilosofa,Scrates,Platny
Aristteles representan la adolescencia. La mirada llena de curiosidad se dirige
haciaelhombre.LasinterrogantesqueplanteansondeestetipoQueslobueno
y qu es lo malo?, Es mejor ser rico o ser honrado?, Es mejor trabajar o ser
empleadopblico?
Scrates,elarribista
SOFRONISCOyFenaretesestabanmuytristes.Noporteneresosnombrestotalya
estabanacostumbrados,sinoporqueelhijoquehabanesperadocontantaansie
dadacababadenaceryeratanfeoquequitabaelhipo.
La fea criatura bizca, de nariz corta y ancha, boca enorme y piernas
chuecaseraScrates.
Aos ms tarde, cuando Scrates todava era un nio, ya las madres de
Atenasasustabanasushijosconestaamenaza:
Sinotetomaslasopa,voyallamaraScrates...
Tiempodespus,cuandomuriSofronisco,queeraescultor,leofrecierona
Scratesqueloreemplazaraeneltallerdondeesculpanlosfrisosyestatuasdesti
nados a decorar los edificios de laAcrpolis. El acept, pero mejor no lo hubiera
hecho.Lasesculturasqueprodujoeranmagnficas,perojuzgadasconelcriteriode
los crticos modernos. El arte de Scrates era abstracto, cubista, cualquier cosa,
menosgriego.LeencargabanunaestatuadeAfroditaylentregabaunbloquede
mrmol de forma extraa, que excitaba la imaginacin e induca a pensar en las
montaasdelaluna,enlosterremotos,enlosataquesdelosbrbaros,peronoen
Afrodita.
SoyunartistaincomprendidodecaScrates.Perolodejaroncesantede
todosmodos.

/23 /
Una tercera desgracia su matrimonio con Jantipa habra de empujarlo
definitivamentehaciaesapacienteresignacinquecaracterizasufilosofa.
Jantipa tena veinte aos edad a que las griegas se consideraban soltero
nas, y senta, que el tren la haba dejado definitivamente. Fue entonces que
alguienlehabl .deScrates.Esteerafeoypobre.Andabaconunatnicaraday
llenadeagujeros,ynisiquieratenasandalias:enlasocasionesmssolemnes,S
cratessepresentabadescalzo.Adems,presentabaalgunossntomasepilpticosy
paranoicos:avecessequedabaquietolargorato,comounaestatua,sordoyciegoa
cuanto ocurra a su alrededor. Cuando volva en s, contaba que haba estado
escuchandolavozdesudemoniobuenounaespeciedengeldelaGuarda,
elqueleaconsejabaloquetenaquehacer.Otrasveces,seexaltabatantomientras
hablaba, que se daba coscorrones y se arrancaba los cabellos, y terminaba formu
landorotundosjuramentos
1
.
A Jantipa le advirtieron todo eso, pero ella estaba ansiosa de casarse, pues
comprendaquestaerasultimaoportunidad,yselimitacomentar:
Ybueno,peoresnada...
Scrates,porsuparte,sesentasolo,ylaideadetenerunacompaeranole
desagrad. Estaba dispuesto a casarse con cualquier cosa, pero, para que no se
notara,lepreguntasuamigoCritn:
TienebuencarcteresatalJantipa?
Hum!...Adecirverdad,ellaesunpoco...difcil...
Pues... no tiene importancia. Al fin y al cabo, un buen jinete tiene que
domarhastaelcaballomschcaro.
Todo cuanto le hubieran dicho de Jantipa habra sido poco. Ella era alta,
flaca, huesuda, fea, peleadora e histrica. Pero Scrates lo comprendi demasiado
tarde.Jantipaeraunamujeryesobastaba.Ysecas.
Al da siguiente de casarse, ya
estaba arrepentido. La segunda noche
debodaslapasfarreandoconunania
llamada Teodota, de la cual slo se sabe
que no tena oficio alguno y que, sin
embargo, ganaba mucha plata. Al pa
recer, era un alma bondadosa, pues sus
amigos que se contaban por doce
nas comentaban que era muy
gena.
Conaquelhecho,laguerrafraen
elhogardeScratesestabadeclarada.Se

1
Rotundoprovienederoto.Lanzarjuramentosesunarotera.

/24 /
prolongdurantemuchosaos,yavecesseagudiz,comoaquellaenqueJantipa,
nocontentaconponeraScratesdevueltaymediadelantedesusamigos,letir
un balde de agua. Scrates, que nunca perda la calma, se volvi hacia ellos y les
dijo:
Comoustedesven,mimujernoslotruena,sinoque,adems,llueve...
Susamigosestabanasombrados.
Pero,Scrates,cmopuedessoportaraesamujer!
La explicacin es muy clara repuso l. Despus de sufrir a Jantipa
encuentrosimpticaatodalagente.
Scrates tena bastante culpa en eso de que su hogar no fuera dulce sino
cidoyamargocomounanaranjaverde,puesnoledabaasumujerniuncentavo.
Ni tena de dnde sacarlo, ya que se pasaba los das charlando por las calles de
Atenas. Pero l siempre encontraba razones para justificarse. Una vez, Jantipa,
sumamente preocupada al ver que el hijo de ambos, Lamprocles, pareca una
radiografaviviente,ledijoaScrates:
Oye t, holgazn, no cesas de conversar con tus amigos, sin hacer otra
cosaentodoelda,ynotenemosdinerosiquieraparacompraralniounpedazo
depan.
No te preocupes, Jantipa, que no slo de pan vive el hombre. Por otra
parte,debesrecordarquelaausteridadesunavirtud...
ConesecuentonosengatusPericles...
Y ten en cuenta que si el chico se acostumbra a las privaciones, estar
mejorpreparadoparalaluchaporlavida.
Peroelniotienehambre,Scrates...
Ybien,queselhambre?
Cuando Scrates vea perdida una discusin, acuda a ese recurso: interro
gar a su interlocutor, en la misma forma como lo hacan los sofistas. Y cuando, a
pesar de eso, su contrincante llevaba las de ganar, apelaba a la moral. Veamos
cmosiguiaquelladiscusinconJantipa.
El hambre es eso que t y yo y todo el mundo siente cuando no ha
ingeridoningnalimento,viejoparlanchndijoella.
Y de cuntas clases puede ser el alimento, Jantipa? No me negars que,
porlomenos,existenalimentosparaelcuerpoyalimentosparaelespritu.Yqu
esmsimportante,alimentarelcuerpooelespritu?Elespritu,indudablemente!
Y dime, no es acaso inmoral preocuparse de los alimentos del cuerpo cuando el
esprituestsedientoyhambriento?Dileanuestrohijoquedejedepreocuparsede
cosasinferiores,comoeselpan,yquetratedeadquirirsabidurayvirtud.
Jantipanosupoqureplicar.Lamprocles,quenohabacomidoentresdas,
mordisqueaba con entusiasmo una de sus sandalias, tratando de arrancarle un
pedacito. Platn, que se hallaba presente, tomaba apuntes del dilogo sostenido

/25 /
por Scrates con Jantipa, y, cuando comprendi que la conversacin haba termi
nado, tom a su maestro de un brazo y sali con l. Y, como todos los das a esa
mismahora,ledijo:
Maestro,osinvitoaalmorzar,
Gracias, mi buen Platn contest Scrates. Ya sabes que para m no
tiene importancia el alimento del cuerpo, as como ninguna cosa material. Pero,
comotemoofendertesirechazotugentilofrecimiento,loaceptoencantado.
Y, como todos los das, comi opparamente en casa de Platn y bebi en
grandescantidadeselexquisitovinodulcedeCreta.
La conversacin fue, como siempre, un dilogo en el que Scrates pregun
taba y los dems respondan.A fuerza de practicar, Scrates haba adquirido una
granhabilidadenesteejercicio.Platnylosdemscomensaleserantodosjvenes
aristcratas, ricos, dueos de esclavos y enemigos de la democracia. Scrates no
tenadndecaersemuerto,pero,quizparaquenoseacabaranlasinvitacionesa
almorzar,tambinatacabaalademocracia.Losjvenesestabanencantadosconl.
Esta es una democracia de harapientos deca Scrates, y agregaba:
Cmopuedehacerunbuengobiernoesabulliciosamultituddezapaterosremen
dones,herrerosybarberos?Esimposible.Hayqueponeralachusmaensulugar,
ensearlequelaslaboresdegobiernocorrespondenaloshombressuperiores.Hay
que ensearle, adems, a soportar sin una queja su situacin inferior. El que se
quejadeldestinoofendealosdioses.
De todas sus enseanzas, stas eran las que ms gustaban a sus discpulos
esemenosprecioporlosbienesterrenalesquepredicaba.Scrates,ylaconvenien
ciadequecadacualseconformaraconsusuerte.Ellosestabanmuysatisfechosde
ser ricos y no menospreciaban en absoluto sus riquezas, pero les pareca muy
convenientedifundiresadoctrinaentreelpueblo.
Estosrotosestncadadamsalzados!comentaban.
PlatnseguaaScratesatodaspartes,ynoseperdaunasoladesuspala
bras. De cuanto l deca tomaba apuntes en un cuaderno. Despus los pasaba en
limpioylosllevabaalaeditorialparaquesepublicaranconelttuloDilogosde
Platn.Asganunafortunaenderechosdeautor.
De esta manera pasaba Scrates el tiempo, feliz y apaciblemente, conver
sandoconsusaristocrticosdiscpulosporlascallesypaseosdeAtenas,oenbien
provistoscomedores.
Transcurrieron muchos aos, y Scrates segua charlando y charlando, y
Platn tomando apuntes y ms apuntes, hasta que un da aqul recibi una cita
cinjudicial.
Elgobierno,temiendoqueelsemillerodereaccionariosquemantenaScra
tespudieraurdirunaconspiracin,comoaquellaqueunsigloantesorganizPit
goras,decidieliminarlo.Perolaacusacinquesehizocontraelfilsofono men

/26 /
cionlosmotivospolticosquelainspiraban,sinoquesefundamentenelaspecto
religiosodesusenseanzas,paradespistar.
Una vez ante el jurado de quinientos miembros que habra de conocer el
caso,susperseguidoresformularonlaacusacin:
Scratesesunateoquecreeenunsolodios.Pedimoscontrallapenade
muerte, porque est corrompiendo a la juventud con sus ideas impas dice que el
solesdefuego,yquelalunaesdetierra...
Perdn interrumpi Scrates, no me estar confundiendo usted con
Anaxgoras?
Unacscaradenaranja,arrojadaconcerterapunteraporalgnfanticoque
asistaaljuicio,hizocallaraScrates.
Despus que los acusadores terminaron su exposicin, se le concedi la
palabra a Scrates, para que se defendiera, y l, de acuerdo con su costumbre,
someti a sus detractores a un interrogatorio y aprovech de decir algunas frases
paralaposteridad,comoslosquenadas,soyuntbanosobreellomodel
Estado, y otras por el estilo. Adems, pidi que, en lugar de condenarlo, lo
declararanciudadanoilustredeAtenas.
Esoesloqueenjusticiamerezcoaadimodestamente.
Yalterminarsudefensa,siguiendolacostumbredeAtenas,dijo:
Ciudadanos,salud!
Concicutalecontestacoroeljurado.
Eseeraelveredicto.Nohabanadaquehacer.
El pblico se retir del tribunal en medio de bulliciosos comentarios. Slo
quedaronahlosdiscpulosdeScrates,cabizbajosytristes.
Platn, como siempre, tomaba apuntes de todo, sin perder palabra de su
maestro.
Dos guardias condujeron a Scrates al fondo del edificio, donde haba un
jardn.Hastaalllosiguieronsusdiscpulos,comolospollitostraslagallinaquees
conducidaalaolla.
Huid,maestrodijeronlosmuchachos.
Ybien,queshuir?interrogScrates.
Dialogandoestabancuandoseacercelverdugo,unindividuocruelaquien
apodabanElSdico.
Cmoquierelacicutaelseor?preguntalfilsofo.
ConbastanteazcarcontestScrates,sin,inmutarse.
Los seores se sirven alguna cosita? pregunt el verdugo a los disc
pulos.
SloPlatntuvosangrefrapararesponder:
Ammetraeunapanimvida.

/27 /
Alpocoratovolvielverdugo.Scratestomlacopadevenenoconmano
seguraylabebideuntrago.Apenaslohabahechocuandoexclam:
Oh,semehandormidolospies!
Quieres que traiga un despertador? pregunt el ms torpe de los
muchachos.
Scratesnolehizocasoycontinutransmitiendolosefectosdelveneno:
Ahora no siento las piernas..., ni el abdomen..., ni el pecho... Se me han
dormidolosbrazos...,ysemeestadormeciendotambinlaleng...
Esofueloltimoquedijo.
LaejecucindeScratescausgranrevuelo,yAtenasenterafuecensurada
por su muerte. Como siempre que alguien muere, sus mritos fueron exagerados
sinmoderacinalguna,comolopruebanestosversosqueescribiEurpides:
MatasteisaScrates,
ladulcemusa...
Aristocles,aliasPlatn
PLATNsellamabaenrealidadAristocles.Nadiesabeconcertezaporquledieron
aquelmote.Segnalgunos,fueporquetenalasespaldasmuyanchasyunosom
platos grandes como budineras. Segn otros, era muy glotn y en su casa le
servanelalmuerzoenplatosmsgrandesqueloscorrientes.
ComoyavimosalhablardeScrates,Platnfuediscpulosuyo.Sentapor
sumaestrounagranadmiracin,alaquestecorresponda.Deestemodo,losuna
una amistad muy ntima, tan ntima que pona celosa a Jantipa, la mujer de S
crates.
Platneraunhombredegranfortunaydueodemuchosesclavos.Todoel
mundosabaqueeraricoyScratesselodecaamenudo,peronocomounrepro
che.Selimitabaadecirle:
Quricoeres,Platn!
Adems de ser rico, era muy finto y elegante. Sola vestir un manto rojo
plisadoyunassandaliasamarillas,conlasque,segnlmismocomentaba,haca
furor.
Lasmadresdeniascasaderassolandecirlesasushijas:
Qu dije es ese joven Platn! Tan educadito, tan caballerito, tan fino que
es...Meencantaratenerlocomoyerno!
Mam! Por Zeus! Ests loca? respondan las nias, que tenan ms
olfatoquesusmadres.
A Platn le tena sin cuidado que se le considerara un buen partido. Las
mujereseranensuopininseresinferiores,lomismoquelosesclavos.

/28 /
Ay,peroqutorpesyzonzassonlasmujeres!deca.Mecargan!
Pero mucho ms le cargaban los demcratas, los esclavos, los artesanos y
todoslosquenoeran,comol,gentebiennacida.Contraellosdirigisuartille
ramspesada,perosobretodocontralosdemcratas,aloscualesnopodaverni
enpintura.
Losodio,losodioylosodio!repetaconstantemente.
Ynosequedabasloenlaspalabras,sinoquetomabaimpulsoyarremeta,
comoaquellavezquehizocuantopudoparaconseguirquesequemarantodaslas
obrasdeDemcrito.
Hubo, en realidad, muchas cosas que Platn no supo tomar con filosofa.
Msqueateniense,parecatexano.
Alosespartanos,quehabanestablecidoensupasunrgimenmedionazi,
les profesaba una admiracin sin lmites. En su obra mxima, La Repblica, los
ponecomomodelo.Yqumodelo!Espartaeraunestadototalitarioenquetodoel
mundo amaba la guerra por sobre todas las cosas. A los nios les despertaban
desde pequeos el deseo de ser belicosos soldados, para lo cual idealizaban a los
hroesdeguerraenlashistorietasinfantilesyenlaspelculasqueseproyectaban
enlamatine.
En La Repblica describe Platn la sociedad ideal en que a l le habra
gustado vivir. En ella habra tres clases sociales: los polticos, los militares y la
gente inferior, o sea, la que hace algo til. En esa sociedad, que Platn estimaba
perfecta, estara prohibido rer a carcajadas, escuchar msica, ver teatro, leer y
comersalsas,confites,carneypescado.Adems,enellanadiepodramentir,salvo
elgobierno.
AlbuenazodePlatnlefaltabalapuraswsticaenlamangadesutnica.
Tal vez el nico mrito que se puede
reconocer a Platn es su calidad de precur
sor del cinematgrafo. La famosa alegora
de la caverna que l imagin es ni ms ni
menosqueunafuncindecine.Enellapre
senta a un hombre en el interior de una
cavernaoscura,mirandocomosereflejanen
elfondodestalassombrasdelaspersonas
y vehculos que pasan por la entrada de la
caverna. El hombre ha estado siempre ah,
con la mirada dirigida hacia el fondo de la
cueva, as es que toma las sombras por
realidades.
Lamoralejaesquelossentidosnosengaan,quenodebemoscreeranues
trosojos,quelascosasmaterialesqueconocemosporlossentidosnoexisten,yque

/29 /
lanicarealidadesinmaterial,ideal.Platnera,comoParmnides,unidealista.
Platn le daba a este punto de vista una aplicacin prctica: a veces, cuando por
cualquier motivo vea las chozas miserables en que vivan sus esclavos y a los
niosdestosjugandoenelbarroycubiertosdemoscas,sedecamentalmente:
Ojillospicaruelos,meestisengaandocomoalhombredelacaverna.
Yasconservabalaconcienciatranquila.
Contalespensamientos,Platnsetransformenelidelogodeloshombres
ricosdetodoslostiempos.SiemprequeunodeellosleeaPlatn,quedaencantado
conl.
Qu formidable! piensa el rico mientras lee. Qu gran filsofo! Qu
profundo!Coincidetotalmenteconmigo!
HeahunodelossecretosdelxitodePlatn.
DetodoslosconceptosdePlatn,hayunosoloquesindudaessimpticoy
atractivoparatodoelmundo:suconceptodelamor,elfamosoamorplatnico.
Laexplicacinmsexactadeloqueeselamorplatnicoaparececlaraenel
siguiente dilogo. Una hermosa esclava de un rico comerciante ateniense dice a
otra:
Estanochecomerasolasconmiamoenunodelosjardinesdesupala
cio.Dicequemeamaconamorplatnico.Sabestquhaqueridodecir?
Amorplatnico?...Nopodracontestarteconseguridad,perobate,por
siacaso...
EldoctorAristteles
ARISTTELES naci en Estagira, en la casa de Nicmaco, el mdico de la corte de

Macedonia.Estonotienenadadeextraordinario,puesdonNicoerasupadre.
Aristtelesaprendilaprofesindemdico,perounbuenda,aburridode
mirar lenguas sucias, viaj a Ate
nas y se matricul en laAcademia
de Platn. All se destac como
buen alumno, y el da del reparto
de diplomas, Platn no slo le
estrech la mano, sino que le dio
un pellizco en la mejilla, que lo
hizoruborizarse.
Con su diploma de la Aca
demia, Aristteles pronto consi
gui trabajo. Filipo, el rey de Ma
cedonia, lo contrat el ao 343

/30 /
como profesor de Alejandro, que an no era Magno, sino apenas un mocoso de
treceaos.Durantetresaos,Aristtelestratdeinculcarleelrespetoalafilosofa
yalaculturagriegaengeneral,perolosresultadosqueobtuvosondiscutibles.Los
historiadores discrepan en cuanto a las consecuencias que tuvo esta relacin de
profesor y alumno entre dos hombres que habran de cambiar la historia. Hay al
respecto cuatro posiciones, entre las cuales puede elegir el lector: a) Aristteles
influy en Alejandro; b) Alejandro influy en Aristteles; c) ambos se ejercieron
recprocainfluencia,yd)ningunoinfluysobreelotro.
Despus,Aristtelessecas,y,comoleencantabaeltuttifrutti,lohizocon
unamacedonia.
ParanosermenosquePlatn,quefundunaAcademia,Aristtelescreun
liceo,y,enlosratosquesteledejabalibre,escribikilosykilosdelibros.Enellos
aconsejhablarlentamente,convozdoctoralyconuntonoirnicocuandosedirija
alosseresinferiores,entreloscualesincluy,comosumaestroPlatn,alasmuje
res,alosesclavosyalosdemcratas.Aristtelesnocreaenlaigualdadnienlade
mocracia.Decaqueunoshombresnacieronparamandaryotrosparasermanda
dos,aunquenoespecificadnde.
Susideaspolticasaparecenclarasenlosconsejosquedaalosgobernantes
para retener el mando: ejecutar o asesinar a las personas de mrito excepcional;
prohibirlosbanquetesdecamaradera,lastertulias,lasasambleas,lasdiscusiones
literarias; comprar la lealtad de las mujeres, esclavos y seres inferiores en general
paraqudelatenalosdescontentos,y,lomsimportante,hacerlaguerrasininte
rrupcin,afindequelossbditostenganalgoenquocuparseysientansiempre
lanecesidaddeuncaudillo.
MaquiaveloeraunchiquillodelasmonjascomparadoconAristteles.
Para que no le dijeran extremista, Aristteles invent la doctrina del justo
medio,queafirmaquetodoextremoesvicioyquetodaslasposicionesmoderadas
y equidistantes de los extremos son virtudes: el valor es el justo medio entre la
cobarda y la temeridad; el amor propio lo es entre la vanidad y la humildad; el
mediofilo,entrelasobriedadylaembriaguez,etctera.
Lo ms notable que hizo Aristteles fue inventar el silogismo, que es un
sistemaparapensarcorrectamentequeconsisteenencadenarlospensamientoscon
el fin de extraer una conclusin. Esto queda mucho ms claro con un ejemplo. Se
encontraron en la plaza de Atenas dos discpulos de Aristteles y uno de ellos
saludamablemente:
Buenosdas.
Guau!contestsuamigo.
Elotrosequedperplejoypensativo,perodespusdeunmomentodescar
gsobrelanarizdelinsolentetodalafuerzadesupuo.
Acudigenteyelfilsofopugilistadebiexplicarsureaccin:

/31 /
Cuandolmedijoguau,apliqulasenseanzasdemimaestroArist
telesyconstruelsiguientesilogismo:
Guaudicenlosperros;
losperrospersiguenalosgatos;
losgatoscomenratones;
losratonescomenqueso;
elquesosehacedeleche;
lalechelaproducenlasvacas;
lavacaeslahembradeltoro;
eltorotieneunosenormescuernos...
Luego,ellosignificaqueestedeslenguadomequisodecircornudo.
La gente qued satisfecha con la explicacin, y algunos comprendieron
entonces la perfeccin lgica del silogismo, con lo queAristteles aument su ya
crecidoprestigio.
Tambin se destac Aristteles como cientfico, y durante dos mil aos se
aceptaron sus afirmaciones sin ponerlas jams en duda, pues, como la teologa
incorpormuchospensamientossuyosaladoctrinarevelada,suprestigiodesabio
enlascosasdivinaslediotambinreputacindesabioenlascosasterrestres.Po
nerendudacualquierafirmacindeAristtelessignificaba,dosmilaosdespus
desumuerte,enfureceralaInquisicinyarriesgarelpellejo.Porejemplo,afirm
el filsofo que los hombres tienen ms dientes que las mujeres, y a nadie se le
ocurri,duranteveintesiglos,comprobarsieracierto.Porfin,hacia1600,alguien
tuvo la originalidad de contarle los dientes a su mujer
1
, pero apenas haba termi
nadodehacerlo,cuandolaInquisicinyahabatomadocartasenelasunto.Feliz
menteparal,suabogadoeraunhombremuyhbil,ylogrconvenceralosinqui
sidoresparaquecontaransuspropiosdientesyseloscontaranaalgunasmujeres.
Comprobado el empate, el acusado fue absuelto, pero durante mucho tiempo fue
comentadoconasombroelincomprensibleerrordeAristteles.
Otroimpo,llamadoGalileoGalilei,pusoendudaotraafirmacindeArist
teles que los cuerpos pesados caen con mayor velocidad que los livianos. Para
comprobarlo tir desde lo alto de la Torre de Pisa varios objetos pesados y otros
muchomslivianos:unapiedra,unfierro,susuegra,unpapelarrugado,algunos
corchosdebotellayunalmohadndeplumas.SusalumnosGalileoeraprofesor
delaUniversidaddePisaobservabanalpiedelatorrelallegadadelosobjetosa
lameta.
Apuestoalfierroexclamabaunalumno.

1
Aqueustednoseloshacontado!

/32 /
Yoalapiedra!decaotro.
Yyoalasuegra!gritabauntercero.
Pero tambin en este caso hubo empate, con
lo que el prestigio de Aristteles decay un poco
ms.
La Inquisicin se interes por el experimen
to, y Galileo tuvo que satisfacer su curiosidad. Los
inquisidoresllegaronalaconclusindequeGalileo
nocomprendabienlagrandezadeAristteles,yle
proporcionaron gratuitamente una habitacin tran
quilaparaqueseentregaraalameditacin.
Tal era todava la influencia de Aristteles
dosmilaosdespusdesumuerte.
Hastaelao323,Aristtelesvivi tranquila
mente en Atenas, ciudad que, como el resto de
Grecia,estabasometidaaAlejandro,suexalumno.
EseaomuriAlejandro,ylosateniensesserebela
ron. Se inici entonces una persecucin contra to
doslosquehabansidoamigosdelinvasor,yAris
tteles,olvidandoelejemplodeScrates,pusopies
enpolvorosa.
Huyendoiba,cansado,sudorosoyjadeante,cuandounsncopelohizomor
derelpolvo.

/33 /
CAPTULOIII
Greciabajoelimperialismo
GRECIAfueunanacinpoderosa,ricayfeliz,hastaqueAlejandroMagnolebajel
moo. El imperio de Alejandro dur muy poco, pero Grecia no tuvo tiempo de
recuperarse. Apenas se haba empezado a levantar cuando llegaron los soldados
delImperioRomanoyladejaronout.
Cuando Grecia era libre y prspera, los filsofos eran alegres y optimistas.
Perocuandoelimperialismolepusoelpieencima,todoelmundoandabatristey
cabizbajo,inclusolosfilsofos,loscualesseentregaronalatareadeencontraruna
frmulaparaserfelices,mientraslossoldadoscargabancarretasymscarretascon
obras de arte, que sucesivos saqueos han distribuido entre el Louvre y el Museo
Britnico.
Buscandoybuscando,losfilsofosgriegoshallaroncuatrofrmulasdiferen
tes para encontrar la felicidad a) no creer en nada; b) no desear nada; c) gozar de
lascosassencillas,yd)autosugestionarse.
Losfilsofosdelprimergrupofueronlosescpticos.Cadavezquelesconta
banalgo,respondanigualquelasniaspitucas:
Notepuedocreer!
Los escpticos sostenan que hay tan buenas razones para probar una cosa
comoparaprobarlocontrario,yque,porlotanto,nodebemoscreerennada.Para
demostrar esto, les encantaba dictar conferencias sosteniendo un punto de vista y
dictar otra al da siguiente, sosteniendo el punto de vista opuesto. Un filsofo
escptico,Carnades,hizoestagraciamientraseraembajadorenRoma:dictuna
charla defendiendo la filosofa deAristteles, y lo hizo tan bien, que dej a todos
los asistentes convertidos en entusiastas aristotlicos; y al da siguiente dict otra
charla, en la que demostr que la filosofa de Aristteles est llena de contradic
ciones, que contiene un montn de tonteras y que el que cree en ella es un
mentecato.
Alasdoscharlasasistieronvariossenadoresromanos,queleencontraronal
asuntooloratomadadepelo,puesenlaprimeraconferenciapisaronelpalito.En
venganza,selasarreglaronparaqueelfilsofofueradeclaradopersonanograta.
Cuandolosupo,elescpticodijo:
Notepuedocreer!
Pero,locreyeraono,tuvoquetomarsuscositasyregresaraAtenas.

/34 /
***
El segundo grupo de estos existencialistas delAo de la Pera fue el de los

cnicos.Estosnoslonocreanennada,sinoquetampocodeseabannada.Vivan
enlosbasurales,pedanlimosna,noselamentabanpornadanisentanrespetopor
nadie. De los hombres opinaban que son todos unos ladrones y sinvergenzas, y
quesonpeoresmientrasmsaltoscargosocupan.
El cnico ms notable fue Digenes, que voluntariamente se hizo porzeu
sero
1
, y se fue a vivir a un basural, en el interior de un tonel. En las noches acos
tumbrabasalirarecorrer,lascallesconunfarolito:
Andobuscandounhombrehonradodeca,ysereacomoloco.
A la gente de la ciudad le hacan mucha gracia las extravagancias de
Digenes,alquellamabanelfilsofodelbasuraloelScrateschiflado.
CuandoAlejandroMagnovisitlaciudaddondevivaDigenes,alguienle
dijo que fuera a conocerlo, para que se riera un poco. YAlejandro fue. Como era
muy vanidoso, pues se crea hijo de Dios, lo mismo que Empdocles y. otros
personajesdelaantigedad,hizoqueloanunciarancontrompetas,lealfombraran
el piso y perfumaran y desinfectaran el basural. Cuando lleg donde Digenes se
par frente a l con las manos en las caderas, y con ese tono prepotente que usan
loscarabineroscuandopasanunparte,ledijo:
Buen hombre, tienes frente a ti al ser ms poderoso del mundo. Yo soy
Alejandro el Grande. Pdeme lo
quequierasyteloconceder.
Digenes lo mir en forma
displicente, y sigui sentado en la
puerta de su tonel, escarbndose
laorejaconunpalito.
De veras? pregunt
porfin.
Cierto insisti Alejan
dro, lo que t quieras: palacios,
riquezas, honores... Pide, no ms,
contodaconfianza.
Entonces crrete un po
co,chato,quemeeststapandoel
sol...

1
Porzeusero:pordiosero.LosmendigosgriegosnopedanlimosnaporamoraDios,sinopor
amoraZeus.

/35 /
***
El tercer grupo de filsofos el de los epicreos buscaba la felicidad en

lascosassencillas.Vivanmodestamente,apanyagua.Cuandocomanquesoera
una verdadera fiesta. No eran muy diferentes de los otros filsofos de la poca,
pero los estoicos no los podan ver y los desprestigiaban cada vez que podan.
Existe todava un escrito del estoico Epicteto, en que dice Esa es la vida que les
gustaalosepicreos:comer,beber,dormiryrascarse
1
.
Perolarazndelataqueera,enrealidad,quelosepicreosescribieronmon
tonesdelibroscontralasreligionespasadas,presentesyfuturas,mientrasquelos
estoicos eran medio beatos, y si bien es cierto que ellos tambin realizaban todos
losactosquereprochabanalosepicreos,laverdadesquelossublimabanporme
dio de la religin: coman y beban con espiritualidad; cuando dorman, soaban
conlosangelitos,y,mientrasserascaban,pensabanenlagrandezadeDios.
***
Losestoicos,finalmente,eranlosqueprac
ticaban la autosugestin. En las circunstancias
ms desgraciadas, se decan: Soy feliz, soy feliz,
soy feliz Uno de los estoicos ms famosos, el
esclavoEpicteto,tratdeconvertirasuamoales
toicismo.
Un estoico es feliz incluso cuando est
enfermo le dijo, y lo es tambin cuando est
en peligro y cuando marcha al destierro. Un
estoicoesfelizaunqueseestmuriendo.
El amo quiso comprobar si Epicteto prac
ticaba su doctrina, y le dio una patada tan feroz
quelequebrunapierna.
Ayyyyyy! grit Epicteto. Qu feliz
soy!
Ycasisemuridelarisa.Seritanto,queselesaltaronlaslgrimas.
Qued cojo para toda la vida, pero no le guard rencor a su amo, pues era
un deber de los estoicos perdonar las ofensas y amar a los enemigos. Esto lo
practicaron sin excepcin todos los estoicos, incluso el emperador MarcoAurelio,
que vivi mucho despus. MarcoAurelio perdonaba todas las ofensas y amaba a
todossusenemigos.Alosnicosquenopodasoportareraaloscristianos,ytodos

1
Alquelevengaelsayo,queseloponga.

/36 /
los das mandaba arrojar varios de ellos a los leones, pero este detalle no quita
nadaasubondad,puesenaquellapocaseusabaas.
***
De este modo, buscando la felicidad a toda costa, los filsofos griegos

derivaron poco a poco hacia el misticismo, sin que ellos se dieran cuenta. Sus
doctrinas se esparcieron por todo el Imperio Romano, y terminaron mezclndose
entresyconlasdoctrinasdeotrosfilsofosyconelementosdelasreligionesgrie
ga,romana,persayegipcia.Unpoquitodeaquyotropoquitodeall,unabatida
fuerteparaquequedetodobien mezcladoyzas!resultunadoctrinadeenorme
xito.
EstabaporcomenzarlaEraCristiana.

/37 /
CAPTULOIV
Lafilosofacatlica
EN LA filosofa catlica, hay elementos judos, estoicos, neoplatnicos y cnicos.

Algunos ingredientes ya existan mucho antes que naciera el Fundador; otros los
agreg l y el resto se lo aadieron despus. Con tanta cosa mezclada, le da
argumentosatodoelmundo:
No he venido a traer paz, sino espada! dicen los obreros cristianos,
citandopalabrasdeJess.Vivalarevolucin!
Amaatusenemigosreplicanlosempresarioscristianos,citandotam
binpalabrasdelMaestro.Ysitegolpeanenunamejilla,ponlaotra.
Peroveamoselorigen.
Hace dos mil aos, los judos vivan sometidos al Imperio Romano, cuyos
soldadossepaseabanporJudea,comoPedroporsucasa,charlandoenlatn,aun
que nunca fueron al Seminario. El jefe poltico de Judea no era un judo, sino un
romanollamadoPoncioPilatos.
Losjudosodiabanalosromanosporqueestabansometidosaellos,ysobre
todo,porquetenanquepagarletributoalemperador.Perosuodiolotenan bien
callado. Hay del que lo manifestara! Los judos ricos no slo se cuidaban de
expresarhostilidadhacialosimperialistas,sinoque,adems,sedeshacanenreve
renciascuandosecruzabanconalgunodeellos.Conelfindeconservarsusbienes,
colaborabanabiertamenteconlosopresores.Incluso,habaalgunosqueinducana
sus hijos a estudiar latn en el Instituto JudoRomano de Cultura, y otros, ms
entusiastas en su afn de conquistar las simpatas del Imperio, los mandaban a
estudiaraRoma.
Pero los oprimidos pobres
tenan otra actitud totalmente dis
tinta.Constantementeorganizaban
revueltas en todos los puntos del
Imperio. Mas, apenas se iniciaban
las luchas patriticas para conse
guir la liberacin nacional, llega
banlosguardiamarinasromanos,o
unadivisindeejrcito,ynodeja
banttereconcabeza.
El movimiento terrorista

/38 /
hasidodominadoporlasfuerzasdeordeninformaban,entonceslasagenciasde
noticiasdeRoma.Loselementosextremistasestnenpoderdelajusticia.
Yqujusticia!
A los rebeldes los torturaban, los descuartizaban, los crucificaban. Como
consecuenciadeslotressublevacioneshabidasenlossiglosIIyIa.deC.,crucifi
caronamsdecuarentamilpersonas,principalmenteesclavosypequeosartesa
nos,queseatrevieronaexigiralImperiounreajustedesussalariosydelaasigna
cinfamiliar.
As estaban las cosas cuando los cristianos iniciaron su prdica, que no era
blanda ni sumisa, sino unos discursos que sacaban roncha, dirigidos contra los
ricosyelclero.
Ay de vosotros, hipcritas, que devoris las casas de las viudas! dec
an. Sois semejantes a sepulcros blanqueados, hermosos por fuera e inmundos
por dentro. As tambin vosotros por fuera os mostris justos con los hombres,
pero estis llenos de hipocresa e iniquidad. Serpientes! Raza de vboras! (San
Mateo,XXIII,14,27,33.)
Los ricos fariseos se pusieron en campaa para eliminar a los cristianos,
comenzandopordesprestigiarlosantelaopininpblica:
Estn locos. Adems, son glotones y bebedores. (San Juan, X, 20; San
Mateo,XI,19.)
Los cristianos no hicieron caso de la difamacin y continuaron pronun
ciandosusamenazantesdiscursos:
En verdad, no quedar aqu piedra sobre piedra. Todo ser destruido!
Hemos venido a echar fuego en la tierra, y qu hemos de querer, sino que se
encienda? El que no est con nosotros est contra nosotros! Estos son das de
venganza!(SanMateo,XII,30;XXIV,2;SanLucas,XII,49;XXI,22.)
Poco a poco, el lenguaje de los cristianos se haca ms y ms violento. Los
fariseosestabandesesperados.Eljefedelossacerdotes,Caifs,deseabaamordazar
a los cristianos de algn modo. Finalmente, los acusaron de una serie de delitos
graves:
PerviertenalanacinyvedandartributoalCsar!(SanLucas,XXIII,2.)
Alborotanalpueblo!(SanLucas,XXIII,S.)
Dicenblasfemias!(SanMarcos,XIV,64.)
SelevantancontraelCsar!(SanJuan,XIX,12.)
Sonmalhechores!(SanJuan,XVIII,30.)
Comenzaron entonces las persecuciones, pero stas, lejos de amedrentar a
los cristianos, aumentaron increblemente su nmero. Arriesgndose a sufrir la
crcel,eltormentoylamuerte,pronunciabandiscursosdecuerodediablo:

/39 /
Llorad,ricos!Aulladporlasmiseriasqueosvendrn!;Odelclamorde
losobrerosquesegaronvuestrastierras,yaloscualeshabisengaado,negndo
lessusalario!(EpstoladelApstolSantiago,V,14.)
Elnmerodeloscristianoscrecaycreca.Vivanjuntos,encomunidades,y
tenantodaslascosascomunes.Losquealingresaralascomunidadestenanpose
siones, las vendan y repartan el producto de la venta entre todos, a cada cual
segnsunecesidad.(HechosdelosApstoles,II,4445.)Adems,paramantenerse,
cadacualtrabajabasegnsucapacidad.Pero,comosiempresucede,secolaronen
las comunidades algunos vivos que queran vivir sin trabajar. San Pablo tuvo
entoncesqueponerlospuntossobrelases,enunacartaquedirigialoscristianos
deTesalnica:
Hemosodoquehayentrevosotrosalgunosquenotrabajanennada,sino
que se ocupan en curiosear. A sos requerimos para que trabajando se ganen su
pan.Ysialgunonoquieretrabajar,quetampococoma.(2Tesalonicenses,III,10,
11.)
Las autoridades del Imperio Romano estaban seriamente preocupadas con
el aumento del nmero de esos hombres que usaban un lenguaje violento, que
lanzaban denuestos contra los ricos, y que auguraban un feliz porvenir a los
pobres.
Es la escoria social comentaban los patricios romanos. Son carpinte
ros,pescadoresyotragentedesumismacalaa.Sonhombresamargados,fracasa
dos,llenosderesentimientoscontralasociedad...
Unodeesospatricios,llamadoCelso,quese
lasdabadehistoriador,decadeloscristianos:
Slo saben conquistar a los tontos, a las
almas viles e imbciles, a los esclavos, a las pobres
mujeresyalosnios...Seveentreellosacardado
res de lana, a zapateros, a tejedores, a pura gente
ignorante y sin educacin, que en presencia de sus
amos, que son hombres de experiencia y de juicio,
secuidanmuchodeabrirlaboca.
Los otros historiadores de la poca tambin
hablaban pestes de los cristianos. Despus del
incendio de Roma ordenado por Nern, segn
los cristianos de hoy, pero que, segn el propio
Nern, fue provocado por los cristianos para cum
plir las palabras de Jess: Yo he venido a echar
fuego en la tierra, y qu he de querer sino que se
encienda? debieron soportar la ms cruel de las
represiones, como un grupo terrorista cualquiera.

/40 /
Refirindose a ese hecho, cuenta el historiador Tcito que, despus del incendio,
Nern comenz a castigar con exquisitos gneros de tormentos a unos hombres
aborrecidos del vulgo por sus excesos, llamados comnmente cristianos, con lo
cual se reprimi algn tanto aquella perniciosa supersticin, la que tornaba otra
vez a reverdecer no slo en Judea, origen de este mal, sino tambin en Roma,
dondelleganyseadoptantodaslascostumbresatrocesyvergonzosasquehayen
lasdemspartes.Asuvez,elhistoriadorSuetonioalabaNernporentregaral
suplicio a los cristianos, clase de hombres llenos de supersticiones nuevas y
peligrosas.
ElhechodequeloscristianoshayansidocastigadosporincendiarRomaes
slo un botn de muestra. La verdad es que los culpaban de todas las desgracias
pblicas. Tertuliano, un cristiano de la poca de las persecuciones, que en sus
pesadillas vea leones con la servilleta al cuello, mirndolo con cara de buen ape
tito,escribasobreestoquesielTbersedesbordaoelNilonoinundaloscampos;
sielcieloestencapotado,silatierratiemblaosisobrevieneelhambre,laguerrao
la peste, inmediatamente se levanta un grito: Mueran los cristianos! A los leones
loscristianos!
El Imperio Romano propag por todos los medios dedifusin a su alcance
lasmshorrendashistoriasrelativasaloscristianos.Detodasellas,laquedivulg
con mayor entusiasmo fue la que afirmaba que los cristianos coman nios. El
ilustreoradorromanoFrontnllegaaseverarqueloscristianoshabaninventado
diversasrecetasdecocinaconlosnioscomoingrediente,peroquesumodofavo
rito de prepararlos era rebozados en harina y con pan rallado, es decir, como
escalopas. Escribi que, en sus ceremonias iniciticas una especie de primera
comunin,loscristianosrebozanaunnioenharinayobliganalnefitoaque
atravieseelcorazndelavctimaysebebasusangre,trasdelocuallaasamblease
repartefrenticamentesusdespojos.
Conestosantecedentesdeloscristianos,elpblicolesagarrunodioyun
miedotales,queapenasalguienmencionabaalanuevayperversasecta,elhombre
comn imaginaba a sus hijos descuartizados por alegres y voraces cristianos, y a
stosalrededordeloscadveres,diciendo:
Yoquierounapierna!
Yyolaotra!
Sinembargo,estapropagandademoledoranoconsiguiliquidar alos cris
tianos. Su nico resultado fue hacer ms lento su avance. Ahora costaba mucho
obtener que alguien firmara los registros de la secta, pero, una a una, las nuevas
adhesiones llegaban. Los cristianos adoptaron entonces este lema:. No temas ir
despacio;slotemenoavanzar.
Despus de alimentar leones con cristianos durante tres siglos, las autori
dades del Imperio comprendieron que no lograran derrotar a los revolucionarios

/41 /
sinorecurriendoalaastucia.Comoaestaalturayahabansurgidoalgunasdiscre
panciasideolgicasenelsenodelcristianismoadoptianismo,modalismo,doce
tismo, monarquianismo, arrianismo y otras tendencias revisionistas, el Imperio
decidiaprovecharestacircunstanciaenbeneficiodelordenpblico.Contalfin,el
emperadorConstantinoenviunacartaalosmiembrosdelacomunidadcristiana
deRoma,enlacuallesdeca:
Muyseoresmos:
Porpuracuriosidad,heestadoleyendolospanfletosymanifiestosqueustedesdistri
buyen entre la gente de las poblaciones callampas de Roma, y la doctrina que en ellos se
exponemeparecemuyinteresante.Adecirverdad,compartomuchasdesus,opiniones.En
otrosaspectos,queestimosecundarios,estoyendesacuerdo,puescreoquehaninterpretado
malalgunospasajesobscurosdelasescrituras.Sinofueraporesto,meconvertiradeinme
diato.
A pesar de que ustedes han hecho una oposicin implacable a m gobierno, han
despertadomissimpatasydeseoayudarlos.Cranmequelamentosinceramenteelfraccio
namientodelacristiandadentantascorrientesqueexistenahora.
Loscristianosdebenterminarconlaanarquaquehoyimperaentreelloseimponer
ensusfilasladisciplinayelorden.Yquinestmejorllamadoparadesempearestepapel
queustedes,loscristianosdeRoma?Quinessinoustedessonlosindicadosparaterminar
coneldivisionismo,imponersuspuntosdevistayconducirporelrectocaminoatodoslos
cristianos?Permtanmecooperarconestepropsito.Lanicacondicinquelesimpongoes
quemoderensulenguaje;revisenlasescriturasenaquellaspartesenquehancredover
porerror,amijuiciounllamadoalarevolucin;adoptenunaactitudmsconciliadora,y
nosiganjorobando,comolohanhechohastahoy,alasautoridadesdelImperio.
Siaceptanmioferta,lesprometounasubvencinestatal.
Atentamente,suAfmo.yS.S.
CONSTANTINO.
Conbuenaspalabras,quinnoentiende.
El ao 311 cesaron las persecuciones, y, en el 381, el emperador Teodosio
mandquetodoslos ciudadanosdelImperioprofesasenlareligincristiana.Yel
quenoestuvieradeacuerdo...,alosleones!
AsfuecomoelImperioRomanoseconvirtialcristianismo.
SanAgustn,unejemploquereconforta
SAN AGUSTN fue el primer hombre que escribi sus memorias ntimas, a las que
titul Confesiones. Por ellas se sabe que en su juventud fue un gran pecador.

/42 /
Cuenta en su autobiografa que cuando nio fue sorprendido en el peral de un
vecino,comiendofruta:
Questshaciendo?lepreguntelvecino,furioso.
Comiendomanzanascontestelsanto.
Mientes!dijoelvecino.Esteesunperal.
Ynopuedohabertradolasmanzanasenunpaquetito?replicAgus
tn.
Pero estaba comiendo peras, peras robadas. Este pecado amarg a San
Agustn hasta su muerte. En sus Confesiones dedica siete captulos a lamentar
esterobo.
Mas no fue este affaire de las peras lo nico que debi lamentar el ilustre
telogo.
Alosdiecisisaosdeedad,viajaCartago.Deloqueallvioehizo,dice
en sus Confesiones: Todos a mi alrededor hervan en una caldera de amores
ilegales.Yonoamabatodava,peroamabaelamor...Amaryseramadoeradulce
param;manch,poreso,laprimaveradelaamistadconlainmundiciadelacon
cupiscencia y oscurec su fulgor con el infier
nodelalascivia.
PeronosecreaqueSanAgustneraun
pecador sin conciencia. No. Su conciencia le
atormentaba sin cesar, y constantemente pe
da a la Divinidad: Seor; dame castidad y
continencia,perotodavano.
De tanto pedir castidad y continencia,
le fueron concedidas. En la religin y en la
filosofa encontr una paz interior que antes
no haba conocido, y un campo enorme al
cualentregarsusaberysuenvidiableenerga.
San Agustn es, sin duda, a causa de su redencin, un ejemplo que recon
forta.Todosdebemosaspiraracomponernuestraconductademaneratanradical
como l. Yo os invito, lectores mos, a que os alejis de las tentaciones carnales,
como SanAgustn, para lo cual debis ayudaros con estas palabras suyas Seor,
damecastidadycontinencia,perotodavano.Elmtodoesinfalible.Os,aseguro
que, con este sistema, antes de cumplir setenta aos seris tan castos como un
recinnacido.
Durante la segunda mitad de su vida, San Agustn escribi numerosas y
profundasobras,enlascualesmezcllasenseanzasdeJessconlasdoctrinasde
losaristcratasesclavistasPlatnyAristteles.Bajoelaluddepensamientosreac
cionarios de esos dos griegos, las palabras revolucionarias de Jess quedaron
sepultadas.

/43 /
CAPTULOV
LacadadelImperioRomano
ELAO476sucediloqueerafcilpredecir.Seoyunsilbidocadavezmsagudo
yluegounestruendo:eraelImperioquehabacado.
Y, como siempre, a ro revuelto ganancia de pescadores. Los brbaros se
convirtieron
.
en personas honorables: los anglos fundaron Inglaterra y se convir
tieron en ingleses; los francos pasaron a llamarse franceses, y los vndalos funda
ron Vandaluca (Andaluca), convirtindose en andaluces primero; en latinoame
ricanoscuandocolonizaronnuestrocontinente,yenchoferesdemicrobusesposte
riormente.
AlacadadelImperio,lapaxromanafuereemplazadaporunbochinchetre
mendo. Tampoco la Iglesia logr conservar la calma, y las discusiones teolgicas
fueronviolentas.
Las guerras se sucedieron una tras otra. El Imperio se pulveriz en peque
os imperitos
1
, cada uno de los cuales era mandado por un rey, prncipe o seor,
queusabacasadepiedraytrajedelata.
EnmediodelcaosquefueronelsigloVIylossiguientes,laIglesiaconserv
laculturadelaantiguaRoma,peronosushbitosdeaseo.Magnficasbibliotecasy
archivos,conmanuscritosdelosmsnotablestalentosdelmundoantiguo,fueron
conservadosconamorosoceloporfrailescuyomayororgulloeranohabersebaa
donunca,yquealospiojossignodesantidadllamabanperlasdeDios.
Enesteperodo,unodeloshombresmsdestacadosfueelPapaGregorioel
Grande,quelogrhacerdelaIglesiaunEstadodentrodelEstado.
GregorioelGrande
GREGORIOerahijodeunmillonario,ysecrienmediodellujo.Comoeslgico,
tena muchos juguetes, los que elega cuidadosamente su madre, que era muy
beata. Ella jams quiso comprar a Gregorio mi Goyito regaln lo llamaba
revlveres, soldaditos de plomo, ni tanques con cuerda. En cambio, le regalaba
medallitas, estampas religiosas, pequeas iglesias para armar y frailecitos de
plomo.

1
Imperioschiquititos.

/44 /
La influencia de su madre fue decisiva para Gregorio: a los treinta y cinco
aosregalsufortunaparaquesefundaranmonasterios,convirtisupropiopala
cioenconvento,yadoptloshbitosbenedictinos.Quinceaosdespus,Gregorio
yaeraPapa.
LaobracumbredeestegranhombrefuesulibroCmodebenescribirselas
cartas. En esto Gregorio fue un maestro. Escribi cientos de amables cartas,
pletricasdehermososelogiosparasusdestinatarios,aunqueconnumerosasfaltas
de ortografa, pues segn el ilustre prelado, que en esto estaba de acuerdo con
muchosdesuscolegasdeaquellapoca,elconocimientoperviertealoshombres.
Una de las cartas ms famosas de Gregorio es la que dirigi a Desiderio,
obispodeViena.Sutextorezaas:
iJo mioh: e thenido notisia qe daz klasez de

gramhatika,loquedevezdejardeaserinmediatamente,
por qe ez algo eccekravle i bil. te rhuego qe degez de
aserezazklacezohdeotromhodolopazarazmal.seria
unaberdaderalaztimaqemurieraztanjoben.tuamigo
Gollo.
Conesascartas,escritasconlacortesams
exquisita,Gregorioconsiguiqueelrebeldeclero
de entonces se sometiera a l ms que a otros
Papasanteriores.
Otras amables cartas las dirigi a las auto
ridades polticas, con las que siempre se llev
muy bien. Escribi muchas al emperador Mau
ricio, manifestndole su ms ferviente admiracin y su leal adhesin. Un da, sin
embargo, un caudillo popular asesin al emperador Mauricio. Despus limpi su
cuchilloyocupeltrono.Aldasiguiente,elnuevoemperadorcomenzarecibir
cartasdeGregorio,enlasquestelemanifestabasumsfervienteadmiracinysu
lealadhesin.
Gracias a esta hbil poltica Gregorio pas a la Historia con el apodo de El
Grande.

/45 /
CAPTULOVI
LaEdadMedia
LAEDADMediadurmilaosjustos.Comenzel500yterminenel1500,locual
fuecelebradoenEuropacongrandesfestividades.
Fue una poca en que los hombres pasaban el tiempo asaltando castillos,
defendiendo castillos, haciendo catapultas, cruzando puentes levadizos armados
de cachiporras, derribando puertas con arietes, arrojando aceite hirviendo desde
las torres de las fortalezas, encerrando a sus enemigos en hmedas mazmorras,
inventando tormentos, haciendo conjuros, consultando brujas, quemando brujas,
cerrando cinturones de castidad, probando llaves
encinturonesdecastidad,haciendoagravios,pro
duciendo entuertos, vengando ofensas, retando a
duelo,lavandohonras
1
,quebrandolanzas,envene
nandoparientes,etc.
Son de la Edad Media los nombres ms
desagradables que han existido, como Teodorico,
Clodoveo, Trasamundo, Gundobado, Amalafrida,
HermenegildaeInmunda.
Los pueblos tambin tenan nombres des
agradables: ostrogodos, longobardos, suevos, bur
gundios,etc.
SeacostumbradividirlaEdadMediaendos
perodos: la Edad Obscura, que abarca los prime
ros quinientos aos, y la Edad Feudal, en que la
CompaadeElectricidadobtuvo,porfin,queleautorizaranunalzadetarifas,por
loquepusofinalosracionamientosyconelloalaEdadObscura.
Cuando el Imperio Romano cay, los brbaros lo dividieron en reinos tan
pequeosquehabaqueentrardelado.
Como los brbaros eran mal educados, peleaban constantemente con los
vecinos, y por eso construyeron castillos de altos muros, para que no se pudiera
arrojarporsobreelloscscarasyotrosdesperdicios.

1
El detergente favorito para este fin era la sangre. Este sistema, conocido como bloodcleaning, era
comoelotrorafamosojabnCopito:sacabalamanchaydejabaelhoyito.

/46 /
ElPapa,herederodelosCsares,fuemspoderosoquelaautoridadpoltica
durantetodalaEdadMedia:Loscapellaneshacanuntrabajodejoyera.Elloseran
el conducto que usaba el Sumo Pontfice cuando no le gustaba un prncipe para
quelospropiosejrcitosdesteledieranelsobreazul.
El poder del clero se haba formado e incrementado por los ms diversos
medios,algunosdeellosdedudosamoralidad,comodicenloseufemistas
1
.Por
ejemplo,hastaelsigloXVlosPapasexhibanconorgulloundocumentoescritoen
latnquedeca:Io,ilImperatoreConstantinus,alfacerelafondationemdelanova
civitasdeRoma,fagodonationemdelaRomaAntiquaalaNostraSantisimaMater
Iglesia. CONSTANTINUS, Imperator. Terminaba el documento con una fecha del
sigloIV,encircunstanciasquehabasidoes
critoenelsigloVIII.
El pastel se descubri en 1439, al pu
blicar Lorenzo Valla un tratado sobre La
elegancia de la lengua latina, en el que
demostrqueellatndeldocumentonoslo
carecedeelegancia,sinotambindeautenti
cidad, pues fue escrito en una poca en que
deConstantinonoquedabanielpolvo.
La revelacin de Valla produjo un
escndalo,peroseleechtierraalasunto.El
pblico se olvid de l y concentr nueva
mentesuatencineneldeporte.
Andando el tiempo, se agudizaron una serie de problemas que provocaron
eldescontentopopular.Lagentecomenzapedirquesehicieraunareforma.
Queremoslareforma!gritabanenlasconcentraciones.
Queremosunareformaradical!gritabaelpueblo.
Pero los radicales estaban en decadencia. Los problemas que originaron el
anhelodereformas,comenzaroncuando,amediadosdelsigloXIII,elPapaBonifa
cioVIIIpromulglaBulaUnamSanctam,enlacualexigitalcomosiglosantes
lo haban hecho los emperadores romanos que todas las dems autoridades se
sometieranasupersona.Losprncipesyreyespretendan,encambio,queelclero
sesometieraalpodercivil.
Aquslomandamosnosotros!decanlosreyes,indignados.
Yo soy la ms alta autoridad! Me debis obediencia y tributos! Sobre
todotributos!replicabaelPapa,hechounquique.
Tal como los matrimonios, que primero discuten y despus se tiran los
platos,losmonarcasyelPapasefueronalasmanos.SuSantidadfueencerradoen

1
Eufemistas:partidariosdeleufemismo;estoes,delartededecirgroserassinquesenote.

/47 /
la fortaleza de Anagni. Adems, los franceses decidieron aprovechar la enorme
influencia poltica de la Iglesia, y anunciaron que desde entonces la nueva sede
pontificiaseralaciudaddeAvin,enlugardeRoma,yquelasmisassediranen
francsenvezdelatn.
Hubograndesdiscusiones.
JessjamsestuvoenAvin!
TampocoestuvonuncaenRoma!DeRomaprovenanlosquelocrucifi
caron!
Jessnohablabafrancs!
Tampocohablabalatn!Ellatneraelidiomadesusasesinos!
Uningenuopropusotmidamente:
No sera mejor trasladar la Santa Sede a Nazaret y decir las misas en ara
meo?Perounpapirotazoenlanarizlohizocallar.
LacristiandadenteravioenelencarcelamientodelPapayeneltrasladode
laSantaSedeuncrimencontraDios,yunisusesfuerzosparaquelallamadaSilla
deSanPedrolacualnoconociSanPedronidevistavolvieraaRoma.Porfin,
muchosaosmstarde,estoseconsigui,yelPaparegresentoncesdeAvina
Roma.
Peroconesonoterminelproblema.Recinestabaempezando.Losobser
vadoresycomentaristaspolticosolieronlasituacinypronosticaron:Aquseva
aarmarlagorda.
Ysearm.
Comoloscardenaleserancasitodosfranceses,nolesagradlamudanzadel
Papa, as es que lo desconocieron y nombraron otro, con lo que hubo un Papa en
RomayotroPapaenAvin.
LadivisindelaIglesiadisgustalpblico,elcualexigielretornoalauni
dad.Paraellosereunien1409elConciliodePisa,quedepusoalosdosPapasen
funcionesynombraAlejandroV.
Apenas termin el Concilio, se enviaron emisarios a Avin y a Roma a
notificaralosPapasquedebanabandonarsussillonespontificios.Apesardeque
llevaban una misin antiptica, los emisarios fueron recibidos por ambos Papas
con banda de msicos, y por una extraa casualidad, la meloda fue la misma en
lasdosciudades.Enunadeellas,elpropioPontficecantalemisariolaelocuente
letradelacancin:
Deaqunosalgo,
deaqunadiemetira...

/48 /
Los tres Papas permanecieron en funciones durante cinco aos. En el inter
tantomuriAlejandroV,yfuereemplazadoporJuanXXIII,elcual,juntoconsus
colegas,fuedepuestoen1414,porelConciliodeConstanza.
Los derrocamientos de los Papas fueron muy frecuentes durante la Edad
Media, pues este perodo fue fecundo en la produccin de Papas falsificados, los
cualesalcanzaronaredondearlastresdocenas.
Para imaginarse a Europa en la Edad Media, hay que echar una mirada a
Amrica latina en la actualidad. Europa era entonces un continente subdesarro
llado,conunaaltatasadedesnutricin,demortalidadinfantilydeanalfabetismo.
Losgolpesmilitareserancosacorriente,yacadapasosetopabaunoconPapas y
reyesexilados,ansiososderecuperarelpoder.
En este ambiente turbulento surgi uno que otro filsofo. Uno de ellos fue
TomsdeAquino.
SantoTomsdeAquino
ESTE FILSOFO naci en Aquino en 1225. No debe ser confundido con el Santo
Tomsquedijoverparacreer.EsefueTomselDesconfiado.
Su pensamiento est contenido principalmente en sus obras La suma
teolgica,LasumacontralosgentilesyLashumasyelpasteldechoclo.
Uno de los problemas ms interesantes que se plante es el de la resurrec
cindela carne.Comosabentodoslosquehanestudiadoelcatecismo,eldadel
JuicioFinallosrestosmortalesdetodosloshombresquehanexistidosereconsti
tuirnyformarnnuevamentesuscuerpos,demodoqueenlaEternidadentrare
moslosmalostambinencuerpoyalma.Puesbien,TomssepreguntC
mosesolucionarelcasodeloscanbales,hijosynietosdecanbales,enloscuales
cada clula est hecha de sustancias que pertenecieron a otros hombres? Esas
sustanciasqucuerpocontribuirnaformareldadelJuicioFinal:eldecanbalo
eldeldevorado?
Misterio.
La vida de Santo Toms est repleta de milagros. En una ocasin, despus
de escribir una teora sobre uno d los ms peliagudos problemas teolgicos, se
sinti inseguro en cuanto a si haba escrito algo acertado o errado. Entonces ocu
rrierondosmilagrosalhilo1,unaaparicinledijoalsanto:Tuteoraescorrecta,
hijomo,pueslaescribistebajoinspiracindivina,y2,Toms,alescuchareso,se
elevdelsuelocomomediometro,ypermanecisuspendidoenelaireduranteva
riosminutos,comouncosmonautaenrbita.
Cuando los dems telogos supieron que Toms haba infringido la ley de
gravedad,variosdeellos,queletenanenvidia,sostuvieronquetodainfraccina

/49 /
laley,cualquieraquestasea,debesercastigada.Perolosotrostelogossemani
festaronpartidariosdelacanonizacindelaquinenseapenasmuriera.
Otrosmilagrosmenosespectacularesrelatansusbigrafos,talescomocura
cindeenfermosycosasporelestilo,perostossonmilagrosdepocamonta,que
puedenrealizarhasta,lasanimitasdelosqueatropellaeltren.
Una noche del ao 1274 entr Toms deAquino a comprar cigarrillos a un
bolichedemalamuerte,yuncuraditobastantemacizoquehabajuntoalmesnlo
invitabeber,dicindole:
Toms?
Aquino repuso el santo, creyendo que le preguntaban el resto de su
nombre.
El borrachito entendi que el santo no quera tomar con l, y, ofendido, le
diotalpalizaqueelfilsofoexpirallmismo.

/50 /
CAPTULOVII
ElRenacimiento
DESPUSdemilaosderezar,ayunarygolpearseelpecho,loshombrescomen
zaron a sentir un hasto similar al de las parejas de casados cuando se les acaban
los temas de conversacin y ya no les atrae estar juntos, sin hablarse, tomados de
las manos y mirndose fijamente a los ojos, con expresin estpida. Y entonces
dijeron:
Basta!Aldiablocontodoeso!
Y, a causa de la Ley del Pndulo, comenzaron a vivir en forma desenfre
nada.
La vida en la antigedad s
que vala la pena decan. Escul
pir, pintar, construir bellos edificios,
componer msica, crear obras litera
rias, hacer el amor... Esa s que es
vida!
Ytomandoalosgriegosyalos
romanoscomomodelos,selanzarona
vivir intensamente. Crearon prspe
ros negocios y levantaron por todas
partes grandes y magnficos palacios.
EnesosdassurgielHombreModer
no, cuyo ideal ya no fue salvar el alma, sino conquistar el xito: hacer fortuna,
arruinarasusrivalesyseduciratodaslasmujeresquesepusieranasualcance.En
la poltica, en los negocios y en el amor, slo importaba una cosa: triunfar!
Ninguna treta era desdeada si ella conduca al propsito buscado: el fin jus
tificabalosmedios.
Aunque el clero tambin sigui la tendencia de la poca, haciendo del
mandatoAmaoslosunosalos otroslamximasupremadelcristianismo, hubo
uno que otro monje que permaneci aferrado a la Edad Media. Uno de ellos fue
FrayJernimoSavonarola.

/51 /
Savonarola
FRAY JERNIMO Savonarola fue un cura dominico contemporneo de Cristbal

Coln,peromsaficionadoalaoratoriasagradaqueaconquistaralasindias.
Las costumbres de aquellos tiempos eran muy licenciosas: amor libre, lujo,
juego,prostitucin,indiferenciahacialareligin,etc.Savonarolaestabaandomi
nado por el espritu medieval y senta una profunda pena cada vez que en algn
desvnvea,arrumbadoyllenodexido,uncinturndecastidad,prendapasada
demoda,queparalrepresentabatodalaespiritualidaddelaEdadMedia.
Savonarola tena la mentalidad de un miembro del Consejo de Censura
Cinematogrfica: se crea un hombre enviado por Dios para purificar las costum
bresdeunapocacorrompida.Esaconviccinloimpulsarealizarlatareaaque
consagrtodasuvidaunaGranCampaacontraelPecado.
Lacampaaserealizapuntadediscursos.Savonarolanotenapelosenla
lenguaylanzataquesterriblescontratodoslospecadoresqueconoca,designn
dolosporsusnombres.
LosMdicissonunosusurerosdesalmadosdeca.Peroquotracosa
podraesperarsedeunafamiliadecomerciantes,cuandoelmalejemplolesviene
dearriba?Cmopodraservirtuosounbanquero,cuandoelPapaesunpecador
yelhijodelPapatambin?
LosaludidostratarondeapaciguaraSavonarola,conmtodosradicales:los
Mdicis le ofrecieron riquezas; el Papa le ofreci el arzobispado de Florencia y el
capelo de cardenal, y el hijo de ste, el cardenal CsarBorgia, manifest su inten
cinderegalarlesucoleccindepuales,pero,FrayJernimorechaztodoesocon
indignacin:
Mequeriscomprarcomoaunpolticovenal,peroestisequivocados
lesdijo.Yosoylahormadevuestrozapato!
Los Mdicis y los Borgia rechinaron los dientes, apretaron los puos, y as,
conlabilisrevuelta,sequedaronesperandoelmomentodelavenganza.
LaCampaacontraelPecadodurlargosaos,yculminconunahoguera
en la Plaza de Florencia, destinada a quemar obras de arte, alhajas, instrumentos
musicales,juegosdeazar,divanes,colchonesycuantopudieraasociarsealpecado.
Famosos pintores llevaron espontneamente algunas de sus obras para ser
quemadas.Lstima!Eranunosdesnudosquedabanganasdepellizcar.
Un sbado en la tarde le pegaron fuego por los cuatro costados a la gigan
tesca pira, en medio de salmos e himnos religiosos. Con lo que se quem ah
podrahabersellenadounmuseo,perolosseguidoresdeSavonarolanolopensa
ronenesemomento.Lovinieronapensarrecinaldasiguiente.
Entonceslamentaronsuarrebatocontantodesalientocomolamentaelsuyo
elflamantemaridodespusquepasaelardordelalunademiel.

/52 /
Bacio de la Porta, Lorenzo di
Credi y otros pintores que haban que
mado sus obras en la pira, instigados
porSavonarola,formaronuncrculoen
laplaza,ysededicaronadarsedepun
tapis. Cada uno golpeaba al que tena
delante. De vez en cuando hacan un
altoyllorabanamargamente.
Los dems florentinos tambin
lamentaron la quemazn, y por prime
ravez,pensaronqueSavonarolaeraun
pocofantico.
ElasuntodelapirahizoquelebajaranlosbonosaFrayJernimo,yelPapa,
quehabaestadoesperandolaoportunidaddevengarseporlosataquesdeaqul,
aprovechunpretextocualquieraparaexcomulgarlo.
Cuando le notificaron la excomunin, Savonarola se encogi de hombros
despectivamenteydijo:
No me importa. Por slo cuatro libras cualquiera puede comprar una
excomunin contra alguien que le caiga gordo. El papa dice que soy un perdido,
peroolvidaquetienetejadodevidrio...
Aunquealgodesacreditada,laexcomunintodavasurtaalgunosefectos,y
unapartedelosseguidoresdeSavonarolaloabandon.
Sudeclinacinhabacomenzado.
Alaosiguientehubounapeste,ySavonarolaseencerrenelconventocon
sus cofrades, a rogar por los enfermos.A la gente no le gust que Fray Jernimo
rehuyera el contagio, en lugar de estar al lado de los enfermos y de los moribun
dos,ycomenzadudardesusantidad.
Alguienlepreguntaquemarropa:
Soissantouoshaciseldem?Porquosencerrisarezarporlosapes
tadosenvezdesocorrerlos?
YSavonarolasloatinaresponder
Sabedquelaoracinesmseficazquelapenicilina.
Perolasdudasacercadesusantidadaumentaron.LareputacindeSavona
rolacomenzadesmoronarserpidamente,y,parasalvarla,elmonjedebiacudir
aunrecursoextremo:declarqueestabadispuestoaapelaraljuiciodeDios,cami
nandoporentrelasllamas
1
.

1
Savonarola se refera a los rumiantes de ese nombre. La prueba que propuso consista, pues, en
atravesarlajauladelasllamasenelZoolgicodeFlorencia.Peroleentendieronquesereferaalas
llamasdefuego.

/53 /
Unfranciscanoaceptelretodeldominico,asesquelosflorentinoslevan
taronenlaplazaunapiradesesentametrosdelargo,conlaformadeunestrecho
pasadizoconaltosmurosdemadera.Porestepasillo,envueltoenllamas,deberan
pasarlosdosfrailesendisputa.
Eldadeljuiciosecongregenlaplazaunagranmuchedumbre,ansiosade
veraquinrespetabanlasllamasyaquinconsuman,parasaberdeestemodoa
culdabaDioslarazn.
Negrasnubesdabanallugarunmarcosiniestro.
Cuando todo estaba listo para incendiar el pasillo, brill un relmpago, se
escuch un trueno y las nubes reventaron en un chubasco sin par, calando a la
multitud hasta los huesos, y dejando la lea tan mojada que no hubo manera de
encenderladespus.
Si Dios hubiera estado de parte de Savonarola, pens la gente, le habra
permitido realizar la prueba. La lluvia expresaba la divina desaprobacin. Este
raciocinioderrumbcasicompletamenteelprestigiodeSavonarolaysureputacin
de santo. As fue como, paradojalmente, por falta de fuego, Savonarola se que
m.
Al da siguiente, sus adversarios asaltaron el convento a la cabeza de una
muchedumbre que ellos haban dotado de armas, pero tropezaron con una tenaz
resistencia de los dominicos, los cuales, previendo el ataque, haban levantado
barricadas y tras ellas esperaban a sus atacantes, armados con arcabuces, bom
bardasylosmsmodernosmosquetesytrabucos.Alllosmonjesolvidaronesode
poner la mejilla, y aplicaron, en cambio, esa vieja norma eclesistica que dice: A
Diosrogandoyconelmazodando.
Elconventoquedconvertidoenconventillo.
Enlarefriegahubomuertosyheridosdeambosbandos.Frailesdominicosy
franciscanos se lanzaron al ataque con una ferocidad de pelcula. Finalmente los
defensoresserindieronySavonarolafuehechoprisionero.
As,despusdeserelpersonajemsimportantedeFlorenciaydesertenido
porsanto,FrayJernimoSavonarolafueapresadocomoundelincuente,comoun
cogotero,comounperiodistadeoposicin.
Mesymediodespusdeserasaltadoelconvento,Savonarolafueconducido
a la hoguera. Por una irona cruel, el sitio en que lo quemaron est marcado hoy
porunaanimita,enlaquealmaspiadosassuelenencendervelas.

/54 /
Maquiavelo
NICOLS Maquiavelo era un florentino quince aos ms joven que Savonarola, de

modoquepudoversutrayectoria,magnficaprimero,hastaserelpersonajeprinci
paldeFlorencia,ysuestrepitosacadamstarde.
La singular carrera del predicador impresion profundamente a Maquia
velo, que extrajo de la vida de aqul dos enseanzas: 1, que no hay que ser ms
papistaqueelPapa,y2,quenosirvedenadatenerpastadeldersinosecuentaal
mismotiempoconelapoyodelasarmas.
Estancambianteelnimodelasmasas!Lachusmaemobilecualpiumaal
vento.Slolasarmasponenacubiertodeesamovilidadtemperamentaldelas
muchedumbres.
LavidadeMaquiavelofuerelativamenteagitadaapartirdelosveintinueve
aos, en que gan en concurso pblico un importante cargo administrativo en el
Consejo de Florencia, con un sueldo de 200 florines, menos el 20 para la Caja de
Previsin,el15%paraelfondodeDesahucio,el10%deimpuestoalarenta,el8%
paralaconstruccindeescuelas,el5%parareconstruirlasciudadesasoladaspor
erupciones volcnicas y el 4 % para alguna finalidad que nunca pudo determinar
conclaridad.Envariasocasionespidiquesequedaranconelsueldolquidoyle
dieranallosdescuentos,perosussolicitudestodavaestnentrmite.
Maquiavelo era astuto y ambicioso. Deseaba hacer fortuna y, con este fin,
primerolehizoempeoalgordodelalotera,perodespusdecincoaos,enque
slo tres veces sac terminacin, intent
otromtodo:hizocuantopudoporganar
se la simpata de los Mdicis y de los
Borgia,peroenesto tampocotuvomucha
suerte. Los Borgia y los Mdicis lo encon
traban picante y medio pelo, as es que
siemprelotrataronconfrialdad.Tentando
a la fortuna por otro flanco, Maquiavelo
pidi a don Ludovico Corsini, hombre
rico y linajudo, la mano de su hija Marie
tta, una muchacha bien dotada
1
. El seor
Corsini accedi a la solicitud de Nicols
cuandosteannoterminabadehablar,demodoque,antesdequetuvieratiem
podepensarlodosveces,seencontrcasadoconlaopulentaMarietta,laqueabri
unacuentacorrientebancariaanombredeMaquiavelo,elquelausdeinmediato

1
Bien dotada en cuanto tena una suculenta dote; pero en cuanto a lo dems, mejor le hubieran
dadolamanoyguardadoelresto.

/55 /
para comprarse un traje, pues, si bien es cierto que entonces se usaba la ropa
brillanteyconflecos,eramalvistoqueelbrilloseconcentraraenloscodosyasen
taderas, y que los flecos abundaran tanto como en una colcha. Adems, Maquia
velo compr dos hermosas camitas gemelas, una de las cuales coloc junto a la
ventanadeldormitorio,ylaotraenunahabitacindelcuartopiso,queeligipara
habitarl.
Poco despus de casarse, Maquiavelo debi viajar, enviado por el Consejo
de Florencia, a entrevistarse con el cardenal Csar Borgia, el cual caus honda
impresinenelflorentino,acausadesupoderosapersonalidadydesuextraordi
nario xito, logrado gracias a sus numerosas
habilidades y talentos tales como la habilidad
paramanejarelpualyeltalentoparadosificarel
arsnico, junto a una cualidad debida al azar,
comoelhechodeserhijodelPapa.
De la comparacin de Savonarola y Csar
Borgia habra de surgir en la mente de Maquia
velo la frmula para triunfar en poltica, que
expondra tiempo despus en El prncipe To
dos los profetas armados han sido vencedores y
losdesarmadosabatidos.
En 1512 se produjeron en Florencia cam
bios polticos, a causa de los cuales Maquiavelo
fue desterrado por un ao. Cuando le avisaron
que deba hacerse humo, Nicols explic a su
mujerquenopodallevarlaconl,debidoalospeligrosquedeberaenfrentar,yse
limitaaceptarleunabolsitaconflorinesyotraconpastelillos,pararecordarlapor
el camino, en el que abandon los pastelillos para que tuvieran un festn las aves
delbosque.DesdeentoncesnohaygorrionesenFlorencia.
Tiempo despus se vio envuelto en otra intriga poltica, y fue encarcelado.
Despusdeestaexperiencia,ydecididoanovermselsolacuadritos,sealejde
lapolticayenunretirocampestreescribisuobracumbre,Elprncipe.Aunque
lo escribi por matar el tedio, ya que la conversacin de los aldeanos del lugar lo
aburra soberanamente, decidi sacar algn provecho del libro, y, con este fin, es
tampensuprimerapginalasiguientededicatoria:
ALORENZOELMAGNFICO,HIJODEPEDRODE
MDICIS.
Los que desean alcanzar la gracia y el favor de un prncipe (atentti!) acos

tumbranaofrendarleaquellascosasquesereputanpormsdesuagrado.Pormi

/56 /
parte, queriendo presentar a Vuestra Magnificencia (a la que Dios conserve la
generosidadyeldesprendimiento!)algunaofrenda,nohehalladoningunaqueme
seamscaraquemiconocimientodelosmejoresymayoresgobernantesquehan
existido.Ysidespusosdignis,desdelaalturamajestuosaenqueoshalliscolo
cado, bajar vuestros ojos a la humillacin en que me encuentro, comprenderis
toda la injusticia de los rigores extremados que la malignidad de la fortuna me
haceexperimentarsininterrupcinyseconmovervuestrocorazngeneroso.
AestadedicatoriacontestLorenzodeMdicisconunacartabreve,cortsy
msbienfra,enlacualselimitabaaexpresarqueellibrolehaba,parecidomuy
instructivo.
Maquiavelo continu aburrindose con la charla de los aldeanos, hasta el
dadesumuerte,quenotardmuchoenllegar.
El prncipe dio a Nicols Maquiavelo una fama de macuco y desalmado
quenosemerece,yaquelselimitaretratarensulibro,conlafrayserenaobje
tividaddeuncientfico,laformamaquiavlicaenqueactuabanelPapaAlejandro
VI,elcardenalCsarBorgiayelreydeEspaa,FernandoelCatlico.Delaforma
en que conservaron y acrecentaron su poder esos conspicuos representantes del
Renacimiento, infiri Maquiavelo los siguientes consejos para los gobernantes, a
losqueseconocecomo:
DECLOGOMAQUIAVLICO
1.Mantenerunejrcitopoderoso.
2.Aprovecharsedelosdbiles.
3.Dividirparareinar.
4.Eliminarsinascoalosposiblesrivales.
5.Controlarladistribucindenoticias.
6.Emplearhbilmentelapropaganda,conelfindeconvenceralospueblos
sometidosdequeenrealidadsonlibres.
7.Comprarselassimpatasdelaclasepoderosadecadapassometido.
8.Obteneracualquierprecioelapoyodelasautoridadeseclesisticas.
9. Presentarse uno mismo como defensor de los dbiles, de la justicia, del
derecho,delalibertad,delaculturaydelprogreso.
10.Desprestigiaralosenemigosdeuno,describindoloscomoenemigosde
lahumanidad,delalibertadydelacultura.

/57 /
ErasmodeRtterdam
ERASMO era hijo ilegtimo de un cura, lo que en esos das no tena nada de
particular.
Cuando muri su padre, lo nico que hered Erasmo fue la sotana, y, para
aprovecharla,tambinsehizocura.Unavezadquiridoelnuevoestado,ydespus
deconviviruntiempoconotrosclrigos,comprendiquehabaactuadoprecipita
damente, pero, qu diablos!, ya estaba metido en el asunto y no poda echar pie
atrs.Lonicoquepodahaceraesaalturaeraejercersuderechoapataleo.Tom,
pues,laplumayescribiunlibrotituladoElelogiodelalocura,enelquedejal
clerocomochalecodemono.
DiceErasmoensulibroquelossacerdotestienendecomnconloslaicos
que sobre la cosecha de dinero tienen los ojos abiertos y no perdonan a nadie lo
que les deben, y agrega que sus colegas suelen olvidar sus votos de pobreza y
vivenesplndidamente.
Es difcil comprender a Erasmo, pues el ambiente en que l vivi es muy
diferentedelnuestro,sobretodoenloqueserefierealclero.Enotrosaspectos,en
cambio, la poca de Erasmo es similar a la actual. Nuestro mundo est dividido
entre proyanquis y prorrusos, y el mundo de Erasmo estaba dividido entre los
partidariosdelPapaylosdeLutero.
La lucha entre beatos y canutos era fiera.
Unos a otros se cortaban la lengua, las manos, la
cabeza; se ahorcaban, se quemaban vivos, se
hervanenaceite,seobligabanairaldentistayse
provocaban mil torturas y suplicios crueles. Eso
de amar a los enemigos estaba muy lejos del
espritudeloscristianos.
Erasmo amaba la paz, amaba a sus seme
jantes y amaba su propio pellejo, as es que
durante todo el tiempo que pudo se abstuvo de
definir su posicin, y tuvo una actitud concilia
dora,destacandolobuenodecadabando,ycriti
candolomalo.
Primero destac lo bueno del protestan
tismo En el corazn de Lutero dijo brillan chispas de la verdadera doctrina
evanglica, pero los telogos, que no lo comprenden, que a menudo no lo han
ledo, lo denuncian al pueblo con las palabras hereja, heresiarca, cisma y anti
cristo.
Cuandoescribiesto,hubocomentariosdeLuteroydelostelogos.Lutero
dijo:

/58 /
CuleselrincndelaTierraenqueelnombredeErasmoseadescono
cido?Quinnosaludaenlasumaestro?
Ylostelogosdijeron:
Erasmoesunasno,unestpido,unzopenco,unbodoqueyunabestia.
Algunos aos ms tarde, Erasmo public un libro en que seal algunos
puntos en que discrepaba de Lutero, y otros en los que no estaba de acuerdo con
loscatlicos,ehizolasiguienteproposicin:
Representantesdecatlicosy,deprotestantesdebieranreunirseenuncon
cilioecumnico,nohaciendocasomsquedeloslibrossantos,sinpreocuparsede
loqueloshombres,enlossiglossiguientes,leshanagregado.Pareceimposibleque
conbuenavoluntadnolograranentenderse.
Cmoreaccionaronunosyotros?
Luterodijo:
Erasmo de Rtterdam es el malvado ms grande que ha existido jams
sobrelatierra.
Ylostelogosdijeron:
Erasmoesunasno,unestpido,unzopenco,unbodoqueyunabestia.
TomsMoro
NACI en Inglaterra en 1478, de padres tan distrados, que olvidaron bautizarlo.

Poresolasvecinasdelbarrio,cuandoveanpasaraTomasito,comentaban:
Pobrecitoelniito!Tanbonito,ypensarqueestmoro!
DesdeentonceslollamaronTomselMoro,o,simplemente,TomsMoro.
Despus que aprob el Bachillerato, ingres a la Universidad de Oxford,
donde,nosatisfechoconlasenseanzasquereciba,decidiestudiargriegoporsu
cuenta. Pero, como en esa poca era muy mal visto que un joven ingls estudiara
griego lengua que hablaban los detestables ortodoxos, lo pusieron de patitas
enlacalle.
LaexpulsindesorientaMoro,ydurantealgntiemponosupoquhacer,
hasta que decidi seguir la profesin de su padre, que era abogado; pero ste se
opuso:
Prefieroqueseasunapersonahonradaledijo.
PeroTomsyahabatomadosudecisin.Entraunauniversidaddondeno
conocan su aficin al griego y estudi con Ahnco y otros compaeros de curso,
hastaquesacsucartnderbula.
Comoeraempeoso,Morosedestacrpidamente,yparasurgirconmayor
celeridad an, ingres a un partido poltico de centro, pues stos siempre o casi
siempreestnenelgobierno.

/59 /
Cuandocumpliveintisieteaos,yaeramiembrodelParlamento.Desdeall
sededicahaceroposicinalreyEnriqueVII,aversiste,parasilenciarlo,ledaba
un ministerio, pero el monarca, que era muy ejecutivo, prefiri encerrarlo en un
calabozo.
En1509muriEnriqueVIIylesucediEnriqueVIII.Morosedijoentonces:
Areymuerto,reypuesto!
Leescribialreyunacartaenqueledecalosiguiente:
Amadomonarca:ardoendeseosdecolaborarconvosenvuestroreinado,yheaqu
que mis deseos se estrellan contra los muros de granito entre los cualesme encuentro, de
bido alas malvadas intrigas de ciertos rufianes que me malquistaron con vuestro augusto
padre. (El rey ha muerto! Viva el rey!) De vos depende liberarme para poner a vuestro
servicio mi conocimiento de las leyes y de las humanas debilidades. Y, si vos no deseis
emplearme en esa forma, sabed que mi saliva contiene un poderoso detergente que dejar
vuestrasmediasmsblancas.
BesoaV.M.lospies.
TOMMY.
Enrique VIII le contest su carta con otra, en que le comunic que haba
dadoordendeponerloenlibertadinmediatamente,yenque,adems,ledecaque
desde ya lo consideraba un buen amigo, y que, por lo tanto, poda suprimir el
tratamiento de Vuestra Majestad que haba empleado en su carta. Y terminaba
diciendo:LlmemeVIIInoms.
Enpocotiempo,consugranhabilidadparaestarsiemprealospiesdelrey,
Moro lleg a ser uno de los favoritos de ste. Pero pronto surgieron dificultades,
pues Enrique VIII era un gordito muy pcaro y picado de la araa, mientras que
Moroerauncatlicoobservanteyenemigodeldivorcio.
Despusdeocuparlosmsaltoscargos,Tomssealejdelacortemolesto
porqueEnriqueVIIIestabadenovioconAnaBolena.Mstardedesairalreyalno
asistir al matrimonio de ste, pese a que recibi un parte en que la Reina Madre
invitabaaSirTomsMoroyseoraalmatrimoniodesuhijoEnriqueconlaseo
ritaAnaBolena,queserealizarenlaCapilladelPalacioReal.Tieneigualmenteel
agrado de invitar a usted y seora a un vino de honor que se servir posterior
menteenlaSaladelTrono.
TomsMoroselimitaenviarsuregalodosadornosdemaderatallada,con
unpaisajeyunaleyenda.Enunoselea:Bienvenidoslosquelleganaestacasa;y
enelotro:Lacasaeschica,peroelchuicoesgrande.
Despusdeesolascosasseprecipitaron.
EnriqueVIIIsedisgustconelPapa,yexigialParlamentoquedeclararala
independencia religiosa de Inglaterra. Moro frunci el ceo, expresando as invo

/60 /
luntariamente su desaprobacin, y el rey, que haba captado el gesto, se acerc a
Moroylepregunt:
Sabisquledijoelfsforoalacajita?
No,MajestadrepusoMoro.Quledijo?
LedijoPorvosperdlacabezasentencielrey,ydirigiunamirada
deinteligenciaasusguardias.
Enlamadrugadasiguiente,aldespuntarelalba,Morofuedecapitado.
A lo lejos se escuchaban los gritos del pueblo, que celebraba jubiloso la
DeclaracindelaIndependenciaReligiosadeInglaterra.
Antesdequeelhachadelverdugolesuprimieralaspreocupaciones,Toms
Moroalcanzaescucharelclamorquellegabadelejos:
Londress,Romano!...Londress,Romano!...Londress,Romano!
***
LaobrafundamentaldeMoroeslafamosaUtopa,unaespeciedenovela
de cienciaficcin, en que imagina una isla perdida en los mares del sur, en que
toda la gente vive feliz, porque reina la igualdad ms absoluta. En la isla hay
medio ciento de ciudades todas iguales, con calles iguales, casas iguales y gentes
vestidasenlamismaforma.
Las nicas diferencias que se mantienen en Utopa son las que Dios ha
dispuesto que existan entre el hombre y la mujer, (Vive la petite diffrence!) y entre
losamosylosesclavos
1
.
Algunas ideas del libro de Moro son novedosas y originales, como la de
eliminar en los hombres la sed de oro haciendo con este metal bacinicas y otros
objetosprosaicos.Otrasideas,encambio,nosontanoriginalesynovedosas,como,
porejemplo,suproposicindequelosnoviosseveandesnudosantesdecasarse.
SirFrancisBacon
BACON naci en un ambiente distinguido, entre lores y ladies and gentlemen, de

maneraqueapenaspaslaprimerainfanciaenquelosmodalessonmuydemo
crticoscomenzacaminar,hablarygesticularcomounlord.
Elquenaceentrelospoderososnopuedeevitarlasdistinciones,portarado
que sea, y, como Bacon no tena un pelo de tonto, a los veinticinco aos ya era
miembrodelParlamento.DespusascendialcargodeGuardasellosdelRey,que

1
En el concepto de Moro, lo mismo que en l deAristteles y en el de algunos partidos polticos,
Diosesprofundamenteclasista.

/61 /
erafilatlico,yposteriormentealcanzelgradomximodesucarreraLordCan
ciller,delqueloecharonporprevaricadorycoimero.Cosasasocurrenhastaen
lasmejoresfamilias.
Como no pudo continuar su carrera poltica, Bacon decidi buscar otra
actividadque,comolaanterior,lepermitieravivirsintrabajar.As,pues,sededic
a la filosofa y a la investigacin cientfica. En filosofa se destac como fundador
delmodernomtodoinductivooexperimental.
Dediquemosdospalabrasaexplicarenquconsiste.
Hay en filosofa dos importantes mtodos el deductivo y el inductivo. El
primerovadelogeneralaloparticular.EselqueaplicaSherlockHolmes,quien,al
verquesuclientetienetierraenloszapatos,formulamentalmenteestesilogismo:
Todalagentequecaminaporelparquesellenadetierraloszapatos.
Estehombretieneloszapatoscontierra.
Luego,estehombrecaminporelparque.
Entonces da una pitada a su pipa, y dice, ante el asombro del ingenuo Dr.
Watson:
Hum, deduzco que usted vive al otro lado del parque, y que ha venido a
mioficinacaminando!
El mtodo inductivo o experimental, en cambio, va de lo particular a lo
general.Baconnohacadeducciones,comoHolmes,sinoinducciones.As,por
ejemplo, despus de innumerables experiencias, consistentes en caminar por el
parque con los zapatos recin lustrados, comprob que, de cada cien veces que
realizabaesteexperimento(aslollamabal),cienvecesterminabaconloszapa
tos inmundos. De estos casos particulares infera una ley de validez general, que
formulaba as Toda la gente que camina por el parque se ensucia los zapatos.
Despus de este genial descubrimiento se senta autorizado para decir con tono
profticoaquienesveacaminandoporelparque:
Hum,induzcoqueustedsevaallenardetierraloszapatos!
Este sencillo ejemplo explica por qu no
tuvieron xito los cuentos policiales que escribi
Bacon.
Comocientfico,elpobreBaconfuemenos
afortunado qu como filsofo, aunque hay que
reconocerleungranmrito:noinventelrefrige
rador, pero estuvo a punto. Pensaba, acertada
mente, que el fro impide la putrefaccin, y para
demostrarlo,sacunpollodelaollaylollende
nieve. Para esto tuvo que salir de la cocina al
patiomientrasnevaba.Allestuvoalgunosminu
tosrecogiendonieveeintroducindolaenelpollo

/62 /
por las orejas o por alguna otra parte, hasta que el pollo estuvo a un pelo de
reventar.Despusestornud,entralacasa,volviaestornudar,sintiunescalo
fro,lesubilafiebre,seacost,setomunvasodechichaconnaranjaydijo:
Maanaestarbien!
Alosfuneralesasistilaflorynatadelaaristocraciainglesa.
Yelpolloconnieve?
Enlaconfusinseolvidarondel,ytuvieronquepasardoscientosaosms
paraquealguienconmejorsaludinventaraelrefrigerador.
TomsHobbes
ESTEfilsofoerahijodeunvicariopendencieroqueperdisucargopordarleuna
pateaduraaotrovicario.Lomsgravefuequelapateaduraseladioenunaparte
en que no se debe patear, pues es sagrada. En efecto, lo pate en la puerta de la
iglesia.
Europa estaba entonces en plena efervescencia
1
por las luchas religiosas.A
Hobbesledisgustabaprofundamenteesasituacin,puesle,recordabalariaque
protagonizsupadrepormotivosteolgicos.
Despusdelmatchdesupadre,yporelcualquedcesante,eljovenHobbes
tuvoqueiravivirconuntosuyoderegularfortuna,alqueapodabanindistinta
mente El Traje de Torero, El Tapa de Submarino o El Nudo de Columpio
*
,
porrazonesobvias.
Las rias religiosas, que se sucedan sin interrupcin, hacan muy infeliz a
Hobbes,quedetestabalaviolencia.Estasituacinlesugirialpensadorlanecesi
dad de que existiera una autoridad fuerte, que impidiera toda lucha interna, reli
giosaono.
Esta idea se desarroll en el cerebro de Hobbes tan rpidamente como un
beb bien alimentado, y al cabo de algn tiempo se convirti en un libro: Levia
tn.EstaobrafuedurantealgntiempoelbestsellerdeLondresydetodalaIsla,
peronoporquealagentelegustara,sino,alcontrario,porqueescandalizatodo
elmundoconsusideasmaterialistas,deterministas,antirreligiosasytotalitarias.
ElcomentariogeneraldelpblicoalterminardeleerLeviatnera,casual
mente,elmismo:
Qubestia!

1
Casi siempre lo est. De todos los continentes, Europa es el ms efervescente. Sin embargo, no
neutralizalaacideznialiviaeldolordecabeza.
*
Coloquialmente,alosavarosenChileselediceapretados(N.de.E.)

/63 /
Sin embargo, los lectores estaban equivocados. Hobbes no era un hombre
rudo y violento, como ellos crean, sino un hombre tranquilo, amante de la paz y
delordenytmidocomounconejo.Despusdepublicarunlibro,seescondadon
de nadie lo pudiera encontrar para felicitarlo. En 1640 public un libro, y para
evitarquelopremiaranconunatemporadagratisenlaTorredeLondres,huyde
InglaterraaFrancia.Ycuandoen1651publicLeviatn,abandonrpidamente
Francia, para evitar que le otorgaran el Premio Literario de la Municipalidad de
Pars,queconsistaenunaslargasvacacionespagadasenelHotelLaBastilla
1
.
La opinin de Hobbes sobre la religin sola disgustar a los creyentes. El
captulodeLeviatndedicadoalaIglesiaCatlicaestanelocuentequelaautori
dad eclesistica incluy la obra en el Cuadro de Honor del ndice de Libros de
LecturaProhibida.
Descartes,unhombrellenodedudas
CUANDOnaciRenatoDescartes,enunaframadrugadadelao1596,nadiehabra
credo que esa pequea criatura cabezona, calva, desdentada y llorosa llegara a
ostentardosttulosformidables:FundadordelaFilosofaModernayCampende
DudodeEuropa.
El padre de Descartes era consejero del Parlamento de Bretaa y dueo de
algunos edificios de departamentos, de manera que recursos no le faltaban para
tratardehermosearalarepugnantecriatura.As,pues,apenasnacido,sevioRena
toenvueltoenblondas,encajes,camisitasdesedaychalesartsticamentetejidosa
palillos. Al cuello se le amarr un babero con pollitos bordados, pero y all
comenzarevelarseeltalentodelfilsofoelbaberoledurabadasyaunsema
nastaninmaculadocomocuandorecinselohabanpuesto.Enloquenosedistin
guamuchodelasdemscriaturasdesuedaderaenelcaractersticoolorabeb
queexhalabaconprofusin,apesardelaabundanteaguadeColoniaconqueem
papabansuspaales.
Desdelosochoaoshastalosdiecisis,RenatitofuealcolegiodeJesuitasde
La Flche, donde aprendi muchas matemticas, las que lo entusiasmaron tanto
que, cuando se traslad a Pars, en 1612, para dar Bachillerato en Matemticas,
pasaronmuchassemanasantesdequesedecidieraaasistiraalgnteatrofrvoloa
deleitarseconelgraciosostripteaseparisiense.
En aquellos das muri el padre de Descartes, y ste hered sus bienes. Su
modesta mesada de antes se transform en una renta respetable. De pronto, los

1
LosdospremioscitadossonlosinspiradoresdelPremioChilenodePeriodismoconestadapaga
daenelHotelCapuchinos.

/64 /
conocidosdeDescartesdescubrieronqueeramuysimptico,ylasniasdecande
l: Buen mozo no es, pero tiene un nosqu. Lo frecuentaban, lo invitaban, lo
asediaban.Peroeljovenproyectodefilsofoabominabadelavidasocial,yprefe
raelsencilloplacerdeentregarselnguidamentealameditacin.
Como los amigos insistan demasiado en salir con l a recorrer los lugares
msplacenterosdePars,RenatosealistenelejrcitodeHolanda,queeraunpas
muypacfico,cuyosmilitarespodanentregarseporenteroasuspasatiemposfavo
ritos. De aquellos militares surgieron notables ajedrecistas, poetas y pintores. El
casino de oficiales de cada regimiento holands era una tertulia literaria. Los
dormitorios de los soldados mostraban en sus muros las obras de los militares
artistas. Y en los enormes patios de los cuarteles, los conscriptos alternaban su
aprendizaje del manejo de las armas con el estudio de la mtrica, la retrica, la
msicaylapreparacindetelas,pincelesyleos.
Unasolanubeobscurecaelfirmamento.
EltoquedeDiana.
Diana,lacocineradelregimiento,letocabasuavementeelhombrotodoslos
dasalas5A.M.,paradespertarloconelfindequesetomaraelapetitosodesayu
noquelellevaba.Elhumeantecafylasolorosastostadasnolograronconvencera
Descartesdeloplacenterodetaldespertar.
Decidi retirarse del ejrcito. Como
tena tres aos de servicios y siete de abono,
consigui que lo llamaran a retiro y jubil
condieztreintavosdelsueldo
1
.
En esa poca, Francia y Holanda se
turnaban en materia de conflictos blicos.
Cuando una de esas naciones terminaba una
guerra, la empezaba la otra, y as les daban
gusto a los militares de profesin, que tan
prontopeleabanenunpascomoenelotro,y
satisfacan al mismo tiempo el afn medita
tivo de Descartes, el que viajaba constan
tementeentremsterdamyPars,peronoen
buscadebatallas,sinohuyendodeellas.SlolapazpermitaaDescartesmeditar,
intensamente.
Pocoapoco,lasmeditacionesdeDescartescomenzaronadarfruto:unlibro
tituladoElmundo,unvolumendeEnsayosfilosficosyunaniitaqueerasu
vivoretrato.

1
PareceincreblequeenplenosigloXVIIunpascivilizadohayatenidounsistemaprevisionaltan
absurdoquepermitajubilarcondiezaosdeservicios,peroestoesttotalmentecomprobado.

/65 /
Como en esa poca existan profundas divisiones entre catlicos y protes
tantes, era imposible llevarse bien con todo el mundo. A los que escriban ideas
protestantes los perseguan los catlicos; a los que escriban ideas catlicas los
perseguanlosprotestantes,yalqueescribaobrascientficasloperseguanambos,
aunqueesdejusticiaaclararquenoloquemabanambos,sinolosqueloatrapaban
primero.
A Descartes, que era catlico aunque senta simpatas por los cientficos
Galileo y Harvey, lo que entonces era pecado mortal
1
, los protestantes lo acusa
ban de atesmo, delito entonces castigado con la muerte, y, aunque logr salvarse
delahoguera,lasuniversidadesyeditorialeslecerraronsuspuertas,yseimpartie
roninstruccionesalosprofesoresdefilosofaenelsentidodequeensusclasesno
mencionaran las obras de Descartes y ni siquiera su nombre. Y si algn alumno
preguntabaporl,elprofesorseapresurabaadecir:
Descartes?Ah,s,uncharlatn!
Aunque algo atemorizado por la conspiracin de
silencio,Descartessiguiescribiendo,ypublicsuMto
do del discurso, que, junto con ser su obra cumbre, es el
mejor tratado de oratoria escrito hasta la fecha. En ella
aconseja seguir el mtodo de un cogito amigo suyo, lla
madoErgoSum.
El cogito Ergo Sum, antes de decir un discurso, du
daba de todo lo que iba a decir, de manera que inclua en
su pieza oratoria solamente aquello que estimaba indu
dable.
Aunque el mtodo sealado es del cogito, como lo
seala el propio Descartes, se le atribuy a ste, y ha
pasadoalaHistoriaconelnombrededudacartesianao
duda metdica, aunque algunos, con mayor propiedad,
lollamanmtododelcogito.
UnbuendaDescartesleregalunejemplardesulibroasuamigoChanut,
queeraembajadordeFranciaenSuecia.EstelepasellibroalareinaCristinade
Suecia,yella,queeraalavezculta,inteligente,romnticayapasionada,apesarde
sus ciento veinte kilos de peso, quiso que Descartes le diera clases de filosofa, y
comoeramuyejecutiva,mandunbuquedeguerraenbuscadeRenato.
Renatonopudoresistirtantaamabilidad,yseembarcrumboaEstocolmo.
All se encontr con una desagradable sorpresa: la reina slo tena tiempo para
tomarlasclasesalascincodelamaana.
Majestaddijoelfilsofo,yosiempremelevantoalmedioda.

1
LaInquisicinseencargabadequefueramortal.

/66 /
Flojn,picarnrepusosonrientelareina;levantaostempranoyseris
siempre sano. No hay nada ms saludable que madrugar, sobre todo en Suecia,
quetieneunclimaideal.Latemperaturajamsbajadecuarentagradosbajocero.
Unfrancsjamsdiscuteconunamujer,ymenossistaesunareina,ases
queDescartessemirlapuntadesuszapatosysoportsudestino.
Enfebrerode1650,duranteunodelosinviernosmscrudosquehasopor
tadoSuecia,ytrassloquincedasdehaberiniciadolasclasesmatutinasalareina,
RematoDescartesdejdeexistir,vctimadelencantadorclimadeSuecia.

/67 /
CAPTULOVIII
LosprecursoresdelaRevolucinFrancesa
JohnLocke
APESARdequeLockeeramdico,selepuedeconsiderarunodelosgrandesbene
factores de la humanidad. Ello se debe a que, en lugar de ejercer la medicina, se
dedicalafilosofa.
Seradeseablequemuchosmdicossiguieransuejemplo,peroelloesdifcil
en la prctica, pues las meditaciones nunca producen una renta tan alta como la
quelosmdicosrecibendesusclientes,y,conmayorfrecuencia,delosdeudosde
stos.
El problema ms importante que trat Locke en sus obras fue de carcter
poltico. Sin embargo, no fue perseguido, como era de esperar, pues justo cuando
public su Tratado sobre el gobierno llegaron al poder los que compartan sus
ideas.Estololibrdehacerturismoconpasaportefalsoybarbapostiza,comotan
toscolegassuyos.
Para entender por qu public Locke su obra, es necesario conocer lo que
opinaban muchos de sus contemporneos del siglo XVII sobre la monarqua. La
opinin generalizada era la que sostena Sir Robert Filmer, un hombre cuyas opi
niones ejercan mucha influencia a travs de los editoriales que escriba en La
Corona,eldecanodelaprensaserialondinense.Filmersostenaqueelreytena
lapropiedaddelpoder,yqueesapropiedadlehabasidootorgadaporDios.
Si se acepta esa afirmacin, hay que concluir que el que tena la audacia y
espritu revolucionario suficientes para atreverse a poner en duda el derecho
divino de los reyes, no slo se mostraba enemigo de la persona del rey, sino que
tambin apareca como enemigo de la propiedad y de la religin, pues pona en
dudaunactodeDios.
Aos ms tarde se descubri que La Corona, el respetable diario londi
nense,eradepropiedaddelrey,elcuallepagabaaSirRobertunsueldofabuloso
por inventar argumentos jurdicos y teolgicos para demostrar que la justicia y
Dios estaban de su parte. Con esto decay mucho el prestigio de la mal llamada
prensaseria,puesqueddemostradoquenoerasinouninstrumentodepropa
gandadelospoderosos.

/68 /
Pero, antes de que se hiciera ese descubrimiento, el prestigio inclume de
Filmerydesusargumentaciones,ingeniosasperofalsas
1
,hacaquecualquieraque
lascontradijeraresultararevolucionario.
AsocurriconLocke.Alcomienzolollamaronesedesalmadoterrorista,
pero despus su pensamiento se impuso y se transform en una persona respeta
ble,enunPadredelaPatria
2
.
YSirRobertFilmer,elhonorabilsimo
e influyente editorialista de La Corona,
cuyas solas iniciales R. F. al pie de la
columna que escriba inspiraban respeto a
los londinenses, es hoy considerado un
periodista vendido a los intereses econ
micosdelrey.
Taleseldestinohumano.Loqueayer
fuerevolucionario,hoyesconservador.Ylo
que es revolucionario hoy, ser conservador maana. Cuando los comunistas lle
ven muchos aos en el poder, se harn conservadores, y entonces habr jvenes
revolucionariosquegritarnenlascallesAbajoloscomunistasreaccionarios!
Todocambia.Nadapermanece.
YalodijoelviejoHerclito.
JuanJacoboRousseau
NACIEN1712enGinebra,Suiza,yaunqueparezcachiste,su.padreerarelojero.
Hasta los diecisis aos estuvo aprendiendo relojera en el taller de su
progenitor,pero,hastiadodebuscarbajolamesalasrueditasqueselecaan,huy
aSaboya,yentralserviciodeMadamedeWarens,quenohayqueconfundircon
laseoraWarren.Cualquiercoincidenciaespuramalasuerte.
Madame de Warens le dio a Juan Jacobo el empleo de chofer para todo
servicio.Ambos estuvieron muy satisfechos de este vnculo durante diez aos, lo
quesugiriaRousseaulaideaparasulibromsfamoso:Elcontratosexual.

1
Leencantabaestafrase,querepetaencasitodossusartculos:Todoelmundocreeenelderecho
divinodelrey.Ytodoelmundonopuedeequivocarse.
2
Todos los Padres de la Patria (de todas las Patrias) han sido revolucionarios. OHiggins fue al
principiounrevolucionarioviolentoquecorraacaballo,coneleganteindiferencia,sobreloscuer
posdelosespaolesmoribundos,comolorepresentasuestatuaenlaAlameda.Despuspasaser
PadredelaPatriayhoycelebramosregocijadoslagraciayhabilidadconquedespanzurrespao
lesenChacabucoyElRoble.

/69 /
PoralgosesealaaRousseaucomolaprimeragranfiguradelmovimiento
romntico.
Sinembargo,Rousseaueraunromnticomuyespecial.CompartaaMada
medeWarensconelmayordomodeella,ylohacadebuengrado.Enrealidad,los
tres vivan felices en tal sistema polindrico, en perfecta armona, sin celos, sin
rencillas,comounafamiliaperfecta.Ledabaanmayorambientedehogaralaca
sa el hecho de que Rousseau llamaba mam a Madame de Warens. Y ella, sin
duda, era para Juan Jacobo una madre solcita, que le daba todo lo que l peda;
absolutamentetodo.
Porfin,despusdediezaosdichosos,unanubevinoaempaaresafelici
dad: el mayordomo muri. Al principio, Rousseau estaba inconsolable, pero des
pus se consol pensando: Bueno, por lo menos heredar sus trajes. Claro que
tambinheredpartedeltrabajodelmayordomo.
Despus de la muerte de ste, Madame de Warens se puso demasiado
mimosaconRousseau.Estabaeldobledmimosaqueantes.Loabrazabaapasio
nadamenteylepreguntaba:
J.J.mequieres?
S,mamcontestabal,peroyaestabahastiado.
Tal situacin no dur mucho. La pasin de Madame hacia Rousseau haba
aumentado al doble, mientras que l languideca a ojos vistas. La muerte del ma
yordomohabarotoelequilibrio.
JuanJacobotomsuscositasysefue.
Quharaahora?
Frente a l estaba el ancho mundo lleno de posibilidades, y Rousseau no
dej escapar ninguna. Estaba en la flor de la juventud y anhelaba vivir aventuras
singrandespreocupaciones.
Hizo largos viajes a pie, como vagabundo, alimentndose apenas, cono
ciendogentequerpidamenteseesfumabadesuvida.Undaestabaenunlugary
otrodaenotro.Queraconocerlotodosinatarseanada.Y,enverdad,sedesataba
fcilmentedecualquiervnculo.
Ensusviajesconociaunjovenepilptico,muyagradable,exceptodurante
sus frecuentes ataques. Rousseau pronto dese liberarse de su compaa y conti
nuarviajandosolo,peronosabacmohacerlosinherirasususceptibleynervioso
amigo. As, pues, aprovech la oportunidad que le pareci ms propicia. Un da
que caminaban por una calle de Lyn, su amigo se detuvo y comenz a temblar
cadavezms,hastaquecaysobreelpavimentoconelcuerpoestremecidoporel
ataqueepilptico.Tenalosojosblancosyunhilodesalivasanguinolentaescapaba
de una comisura de sus labios. La gente comenz a acercarse con curiosidad, y
pronto hubo un grupo numeroso en torno al enfermo. Rousseau se encontr ro
deadoporlagente,mezcladoconella.

/70 /
La ocasin la pintan calva pens.Ahora puedo largarme sin herir los
sentimientosdemiamigo.
Y uniendo la accin a la palabra, se abri paso entre los curiosos y se alej
rpidamente.
Ahora, solo, libre y con la conciencia tranquila, poda buscar nuevas aven
turas.
Poco despus de aquel episodio, se uni a un hombre que peda limosna
diciendoqueeraunperegrino quesedirigaalSantoSepulcro,yasociadoconl,
implorlaayudadelasalmaspiadosas.Sinembargo,ladevocinreligiosadelos
dos peregrinos apareca desmentida por los opparos banquetes que se daban.
Adems, su prisa por llegar al Santo Sepulcro era tan escasa, que, si hubieran
continuadoconelmismopropsito,anestaranencamino.
Cuando las almas caritativas calaron mejor a los dos peregrinos, la cosa
tom mal color, y Rousseau decidi ser menos devoto y abandon la peregri
nacin.
Volviaviajarsolo.
Cansado de las mozas de fonda y dems mujeres rsticas que poda
conquistar en su calidad, de aventurero pobre, decidi probar suerte con alguna
damarica.Paraexcusarelmalestadodesuvestimenta,aparentaraserunhombre
ricoperotacao,yparaesefinnoseleocurrinadamejorquefingirseescocs.Se
hizollamarDudding,ylogrintroducirseencrculosfrecuentadospordamaslim
piasyolorosas,comolacariosaMadamequeaosanteshabaabandonado.
Indudablemente, Rousseau tena sexappeal, pues sin grandes dificultades
lograbalosfavoresdelasmujeresquepretenda.Quizsusecretoestabaenquelas
escoga maduritas, en esa edad en que las mujeres sienten que sus encantos tien
denadesaparecerrpidamente,yquedebenaprovechartodaslasoportunidades,
queaesaedadnosonmuchas,porcierto.
LacosaesqueRousseau,o,mejordicho,elescocsDudding,logrlosfavo
resdeunadamaricaymadura,quenosloloamtiernamente,sinoquelovisti
con finos casimires y sedas, lo aliment como a esos toros reproductores holan
desesquegananpremiosenlasexposiciones,yleconsiguiunempleo:secretario
delembajadorfrancsenVenecia.
El empleo, sin embargo, result un clavo. El embajador le dejaba todo el
trabajoaRousseau,y,adems,seolvidabadepagarleelsueldo.JuanJacoboculp
de esta desventura, injustamente, a la dama rica, madura y cariosa que le haba
conseguido el empleo, as es que, en lugar de retornar a ella, se fue a vivir con
Teresa Le Vasseur, una sirvienta gorda y madura, con la que vivi el resto de su
vida.
Con la gorda Teresa tuvo Juan Jacobo cinco hijos, pero a un hombre que
amabalalibertadcontantapasincomolnopodaagradarleladulcecadenade

/71 /
lapaternidad.Consecuenteconsigomismo,apenasnacaunodesushijos,Rousse
aulotomabaensusbrazos,tiernayamorosamente,yloibaadejaralorfanato.
ConTeresafuetanfelizcomolohabasidoconMadamedeWarens,aunque
la pobre Teresa era fea, analfabeta, aficionada a beber ginebra (lo que halagaba a
Rousseau, pues lo haca recordar su ciudad natal), y adems, le gustaba tener, de
vez en cuando, alguna aventura con un hombre menos fino e instruido que Juan
Jacobo. No se sabe si ste ignoraba ese inocente pasatiempo de Teresa. En todo
caso, siempre la trat como a su mujer, aunque nunca se cas con ella. Todas las
amantes finas, ricas y maduritas que tuvo Rousseau desde que se enred con
Teresatuvieronqueactuarfrenteastacomosienrealidadhubierasidolamujer
legtima.
Aestaalturadesuvida,Rousseauhabaadquiridolaexperienciasuficiente
como para escribir algo, y, adems, le haba dado muchas vueltas a una idea que
constantemente lo asaltaba: el retorno a la
naturaleza. Pensaba Rousseau que el hombre
primitivollevaunavidamssanayfelizqueel
hombre civilizado, y empez a escribir sobre
esto.ConunensayotituladoSobreeldaoque
hace la cultura gan el primer premio en un
concurso. Alguien le critic entonces que no
practicaba lo que predicaba, pues estaba muy
lejos de vivir como los hombres primitivos que
deca admirar. Rousseau acogi de buen grado
la crtica, y decidi vivir en una forma un poco
msprimitivaquecomohastaentonceslohaba
hecho, y, para irse acostumbrando de a poco,
vendisureloj,pueslossalvajesnolousan.
Con el fin de publicar su libro prologado por algn pensador de categora,
enviunacopiadelmanuscritoaVoltaire,elcuallerespondilosiguiente:
He recibido su amable carta y se la agradezco. Nunca se ha empleado tanta inteli

gencia en demostrar que los hombres somos estpidos. Leyendo su libro, se ve que deber
amosandarencuatropatas.Lamentablemente,perdesasanacostumbrehacemsdesesen
taaos,yahorameseradifcilreanudarla.
Despusdeestacarta,VoltaireyRousseauseodiaroncordialmente,yaslo
manifestaron cuantas veces pudieron, sosteniendo agudas polmicas sobre intere
santesproblemasfilosficos.ElterremotodeLisboa,de1755,originunadeellas.
Comotodoslosterremotos,aqulorigindudassobrelabondaddeDios,yVoltai
re expres las suyas en un poema sobre el punto. Rousseau tom entonces la de

/72 /
fensadeDios,yenunartculodijoquelaculpadequehubieramuertogenteenel
terremotodeLisboanolatenaDios,sinoloshombresquevivanenesaciudaden
casasdesietepisos,yquesihubieranvividocomodebeser,estoes,desnudosen
mediodelaselva,comoTarzn,elterremotonoloshabraafectado.
A sus razones aadi Rousseau una terrible injuria para Voltaire: lo llam
trompetadeimpiedad.
VoltairereplicdiciendoqueJuanJacoboeraunlocoperverso,piropoque
result proftico, pues tiempo despus empez a mostrar Rousseau un delirio de
persecucinqueloalejtambindelasdamasricasquesiemprelohabanayuda
dotangenerosamente.
Pero,antesdequeaquellosucediera,Rousseautuvotiempodeescribiruna
obra en que atac a la monarqua, lo que entonces era un delito grave, as es que
susamigoslesugirieronqueseesfumara.Letocelturno,pues,aJuanJacobode
dedicarsealturismo,comolohabanhechohastaentonceslamayoradelosfilso
fos, como lo siguieron haciendo desde entonces hasta hoy, y como lo seguirn
haciendoenelfuturo.
Adis,JuanJacobolegritlabarradelaesquina.
Adis,muchachoslescontestRousseau,mientraselbirlochosealejaba
porelcaminopolvoriento.Cudenmealaviejita.
Con la ltima frase no se refera a su madre, sino a la dama acaudalada,
jamona,maduritaygenerosaconquesalaenesapoca.
DeFranciapasRousseauaSuiza;deallaAlemania,deAlemaniaaIngla
terra, etc. Cuando iba en la tercera vuelta alrededor de Europa, con su molesta
manapersecutoria,cayfulminado.
Cuando los peridicos publicaron la noticia de su muerte, cientos de viejas
gordas y ricas enjugaron una lgrima, con el mismo pensamiento: Ah, bribon
zuelo,tanpedigeoqueera...,ytanempeoso.

/73 /
CAPTULOIX
Dospesimistasytontosgraves
EmmanuelKant
EMMANUEL Kant fue un alemn un poco ms joven que el suizo Rousseau, y

muchsimomstranquilo.
Cuando nio, iba de la casa al colegio y volva de ste a su hogar sin des
viarseuncentmetronidemorarseunmomentomsdelodebido.
Laedadmaduralosorprendiconlosmismoshbitosregularesyfsilesde
suinfancia.Saladesucasatodoslosdasalamismahora,parairalaUniversidad
ahacersusclases,yaunahorafijaregresaba.
Lagentequeloveapasarporlascallessacabaelrelojyloponaenlahora.
Tal era su puntualidad. No es raro, pues, que sus alumnos lo hayan apodado El
Caonazo
1
.
Como todos sus colegas contemporneos, Kant qued muy impresionado
conelterremotodeLisboa,peroenlugardepolemizar,comoVoltaireyRousseau,
sobre las razones que inducen a Dios a provocar terremotos, prefiri escribir un
tratado al que titul Teora general sobre los terremotos, temblores de tierra y
deslizamientosdelacortezaterrestre,conunapndiceespecialsobreelterremoto
deLisboa.
Conelfindeevitarpolmicas,eleditor,antesdemandarellibroalaspren
sas,lecortelapndice.
DetodaslasobrascientficasdeKant,lamsnotableessuHistoriageneral
de las ciencias naturales y teora de los cielos, en la que expone la famosa teora
llamadadeKantLaPlace
2
sobreelorigendelSistemaSolar.Comotodoelmundo
sabe,esateoraleatribuyeelorigendelSistemaaunseorSolar.
Kant nunca se cas, pero mientras otros filsofos que tambin permane
cieron solteros hasta la muerte, como Descartes y Rousseau, tuvieron numerosas
aventurasamorosas,Kantjamsperdilahonra.
Murivirgenypuro.

1
Algunos bigrafos de Kant han pretendido inferir de este apodo que el filsofo beba ms de la
cuenta,peroelmotetena,comosehavisto,unorigendiferente.
2
LlmaseteoradeKantLaPlaceporqueKantlaconcibienPars,sentadoenunbancodelaPlace
Pigalle,mientraslestirabamigasalaspalomas.

/74 /
En su rgimen de vida influy, seguramente, la circunstancia de ser hijo
nico.Adems,sumadrelomimabaenexceso.Enefecto,labuenaseoralehizo
fiestadecumpleaoshastaqueelfilsofollegaunaedadmuyavanzada.Enesas
fiestas,Kantcantaba,sumadreaplauda,ylosinvitadosdespachabanrpidamente
elltimotrozodetortaysemandabancambiar.
Laideakantianaqueejercimayorinfluenciadurantemstiempofueladel
imperativo categrico, que es una especie de frmula para descubrir la autenti
cidad de las normas morales, en aquellos casos en que stas se contradicen. As,
por ejemplo, tras el sonido del despertador Kant no se decida a levantarse, pues
vacilabaentreestasdosnormas:
a)AlquemadrugaDiosloayuda,y
b)Nopormuchomadrugaramanecemstemprano.
Paradecidirsiestabamsdeacuerdoconlamorallevantarsedeinmediato
oquedarseentrelassbanasalgunosminutosms,Kantacudaalimperativocate
grico, segn el cual una accin es buena cuando es deseable que se convierta en
regla general. Esto lo suma en profundas meditaciones, y tan pronto estaba por
aceptar una norma como la otra, hasta que, sin decidirse por ninguna, tena que
levantarseaalmorzar.
AunqueaKantnolediobuenosresultados,elsistemadelimperativocate
grico se populariz. Fue necesario que transcurrieran muchos aos para demos
trarqueelmtodoesunabuenabasura.Estaverdadtardenimponerse,porque,
alamparodelimperativocategrico,habansurgidonumerososinteresescreados,
destacndoseentreelloslosdemilesdeindividuosperezosos,quesequedabanen
lacamahastaelmedioda,aplicandoelmtododesumaestroalasnormassobre
lasvirtudesydefectosdelmadrugar.
Hegel
ESTE filsofo alemn se llamaba Jorge Guillermo Federico, pero, para abreviar, le
decan:Oye,venac!
Ense filosofa en varias universidades alemanas, y, tanto en su vida
privada como en las teoras que elabor, correspondi perfectamente a la imagen
quelamayoradelagentetienedelosfilsofos:fueunviejodeaspectosevero,que
hablaba en difcil y que escriba igual. Nunca sonrea y jams cont un chiste; ni
siquiera en las ocasiones ms propicias para hacerlo, como son, por ejemplo, los
velorios.
Losfilsofosqueejercenmayorinfluenciaenunapocasonlosquehablan
muy claro y los que hablan muy obscuro. Los primeros, si dicen algo interesante,
encuentran discpulos entusiastas. En cuanto a los segundos, no importa lo que

/75 /
digan, con tal que no se entienda y que lo digan bien. Hegel cumpli estos dos
requisitosalaperfeccin,ytuvo,enconsecuencia,unalegindeseguidores.
Ensntesis,lasideasdeHegelserefierenaloAbsoluto,alaIdeaAbsoluta,al
SerPuro,alaidentidaddeloRealconloRacional,alaunindelSerconelNoSer;
a la irracionalidad del Devenir, a la Importancia
delAguaenlaNavegacin,etc.
Como botn de muestra bastar la expli
cacin que los tcnicos dan de la Idea Absoluta.
Ella ha sido tomada de un librito de divulgacin
titulado Hegel al alcance de los legos. Dicha
explicacineslasiguiente:Laidea,comounidad
de la idea subjetiva y objetiva, es la nocin de la
IdeaunanocincuyoobjetoeslaIdeacomotal,
y para la cual lo objetivo es Idea un objeto que
abrazatodaslascaractersticasensuunidad.
Cuando sus alumnos escuchaban a Hegel
hablar de ese modo se quedaban embobados, sin
entender una palabra, y exclamaban: Ah, qu
granfilsofo!
ArturoSchopenhauer
ES FCIL confundir a Schopenhauer con otros hombres de apellidos parecidos al

suyo, de modo que es conveniente aclarar que este filsofo jams fue Premier de
Alemania, que no comand tropas durante la Segunda Guerra Mundial y que
nuncafuePresidentedelosEstadosUnidos.
SchopenhauerfuecontemporneodeBernardoOHiggins,yvivienIngla
terraenlamismapocaenquesteasistaenLondresalasreunionessecretasen
casadeFranciscodeMiranda
1
.
LapersonalidaddeSchopenhauercorrespondaaladeesosjvenesartistas
bohemios,agresivos,desorientados,eglatras,obcecados,llenosdecomplejosyde
talento.
Arturoanhelabaescribircontraelcristianismo,contralademocracia,contra
las mujeres, contra los hombres, contra los filsofos y contra los que no lo son.
Finalmentelohizo,conciertoxito.

1
Clebre venezolano, terico de la revolucin latinoamericana, el cual, subvencionado por una
potenciaextracontinental(Inglaterra),preparabaenLondreslderesrevolucionariosque,pormedio
delasarmas,lucharancontraelimperialismoespaolconelfindeconseguirlaautodeterminacin
delospuebloslatinoamericanos.Algunosdesusdiscpulosaprovecharonmuybiensuslecciones,

/76 /
PeronobastadecirqueSchopenhauereraagresivo.Dedndeprovenasu
agresividad?
Supadrerevelabaseriosconflictosinternos.Eraunricofabricantedecorba
tas,quesimpatizabaconlaRevolucinFrancesa,apesardequestaarruinasus
colegas franceses al reducir la demanda de aquella prenda.Adems, tuvo la poco
saludableideadesuicidarseparadarunasolucinradicalasusproblemas
1
.
Schopenhauernoqueramuchoasupadre,porquesteloobligadedicar
se al comercio, mientras que l anhelaba una vida literaria y bohemia; pero de
todosmodoslamentsumuerte,puesesolesignificabaquedarbajolapotestadde
su madre, a la que odiaba cordialmente. Esta corresponda los sentimientos de su
hijoenlamismaforma.
Adems,aljovenArturolemolestabanlasaventurasdesumadre,queeran
frecuentesyvariadas.
Laantipataquesentaporsumadrelahizoextensivaatodaslasmujeres,a
lasquedefinacomoanimalesdecabelloslargoseideascortas.Estemenosprecio
serefera,sinembargo,solamentealaparteespiritualdelamujer.Laotrapartele
encantaba.
Su infancia desdichada y la falta de afectos hicieron de Schopenhauer un
hombretanegostaypocosensiblecomoungerentedebanco.
Cierta vez, junto a la puerta de su departamento, en un segundo piso,
conversaban dos vecinas suyas,y con su parloteo no le permitan concentrarse en
susmeditaciones.Sali,pues,hechounenergmeno,ydeunfuribundoempelln
hizorodaraunadelascomadresescalerasabajo.
A los gritos de las mujeres lleg la polica, y se inici as un proceso por
lesiones,enelcualsecondenalpensadorapagarunapensinvitaliciaasuvcti
ma,quequedlesionadaaperpetuidad.DesdeentoncesSchopenhauerdeseque
la pobre vieja muriera, para quedar libre de su obligacin. Y cuando ello sucedi,
veinte aos ms tarde, escribi en su Diario de Vida: Obit anus, abit onus, lo que
significaMurilavieja,ceslacarga.
LafilosofadeSchopenhauerderivaba,segnlmismodeca,dePlatn,de
Kant,delosUpanishadsydeltango.
Coneseltimoingredientetenaqueresultarporfuerzaunamezclatristey
pesimista.Unadelas,obrasdeSchopenhauerempiezaasQueelmundoesyser
unaporquera,yalos;enel506yenel2000tambin...
El sufrimiento, segn l, es la esencia misma de la vida, pues la Voluntad
UniversalesdeunaperversidadyunsadismopropiosdelChacaldePupunahue.
SegnSchopenhauer,lafelicidadnoexiste,ylodemuestraas:a)Todoslos
actosdeloshombresestndirigidosasatisfacerundeseo;b)Mientraseldeseono

1
Lassolucionesradicalessuelensernefastas.

/77 /
ha sido satisfecha, produce sufrimiento, y c) Una vez que el deseo ha sido satis
fecho,producehastoydesagrado.Enconsecuencia,lavidanoessinouncontinuo
oscilar entre la insatisfaccin
yelhasto.
Pero ese razonamiento
esimperfecto.
Elfilsofo sesaltuna
importantsima etapa, lo que
se demuestra con el ejemplo
siguiente: a) Cuando uno
pasaalasoncedelamaana
por el Portal Fernndez Con
chaysienteelolordeloshot
dogs,delaspizzasydelasempanaditasdequeso,pino,corvinayloco,yescucha
al mozo decir: Maestro, marchen dos garzas!, siente un deseo terrible de insta
larse frente al mesn y pedir un atmico Con salsa americana, y si no puede
hacerlo, por cualquier causa, sufre. (En esto tiene razn Schopenhauer.) b) Pero si
uno cede a la tentacin de ingurgitar un completo con un schop, al salir del
negocio,yasatisfechoeldeseo,elolorquediezminutosanteseratanatractivo,ya
noloes,yalcontrario,hueleacocinerayfritanga,yanteelhastoproducidopor
la satisfaccin del deseo, uno sufre. (Tambin aqu est Schopenhauer en lo
correcto. Despus de satisfacer un apetito, viene el hasto Ya lo decan los latinos:
Aftercoitushomoesttristemanimal.
Puesbien,laimportanteetapaqueelfilsofonoconsideresaquellaenque
eldeseoseestsatisfaciendo.Enelcasodelejemplo,losdiezminutosqueunoha
estado en el negocio, embadurnndose los dedos con mayonesa, aj y chucrut, y,
abriendolabocacuangrandeesparaintroducirenellaelpansabrosoylaolorosa
salchicha.Ah,enesosdiezminutosyanosufrimoshambre,yannonosmolesta
elhasto!Esosdiezminutossoncomounabrevelunademiel.
ElpesimismodeSchopenhauerseasentaba,pues,comohaquedadodemos
trado, sobre un raciocinio incorrecto. Sin embargo, ese pesimismo mal fundado
influyensupoca,yaunenlanuestra,atravsdelasdoctrinasdeotropensador
quedesarrolllasmismasteoras,yalqueesposibleconsiderarcomosudiscpulo:
Nietzsche.
FedericoNietzsche
NIETZSCHEnuncajugporlaUninEspaola,comocreenalgunos,puesvivienla
segundamitaddelsiglopasado.

/78 /
Federicoeraunhombrealto,deespaldasenormes,demostachosimpresio
nantes, pero tmido como un colegial y enfermizo como ta solterona. Gran parte
desuvidalapasviajandoenbuscadeunclimaquelehicierabienparaalgo:ibaa
laplayaparaquelebajaralapresin;subaalamontaaparaqueselemurieran
los bacilos de Koch; se trasladaba a las termas para curarse el reumatismo, y des
pus volva a su casa para descansar los nervios, deshechos con tanto trajn. Al
cabodedosmesesvolvaaempezar:laplaya,lamontaa,lastermas,etc.
En sus viajes, llevaba Nietzsche dos maletas, una con remedios y otra con
libros. No dicen sus bigrafos si llevaba calcetines y ropa interior para mudarse.
Quizseasalaexplicacindesuvidasolitaria.
NietzscheadmirabaalosfilsofospresocrticosyespecialmenteaHerclito,
porsuamoralaguerrayalalucha.Encambio,aScrates,PlatnyAristteleslos
dejalaalturadelunto
1
,porqueledieronmuchaimportanciaalamoral.Poreste
mismo motivo despreci a Kant, pues en esos aos todava se crea que el impe
rativocategricoeratilparadecidirqueslobuenoyqueslomalo.
La personalidad de Nietzsche era an ms compleja que la de Schopen
hauer. Este se limitaba a ser agresivo, a causa de su condicin de hijo nico,
mientrasqueNietzschetenaunComplejodeInferioridadCompensado.Lagente
que tiene un complejo de inferioridad por su estatura, su calvicie, su barriga o
cualquierotromotivotiendeacompensarlodesarrollandoalgunacualidad:Julio
Csar era calvo
2
; y Napolen, cuando se compraba ropa, tena que ir a la Seccin
Nios.UnoyotrocompensaronsusentimientodeinferioridadarrasandoaEuro
pa,conloqueconquistaronlaadmiracindelasgeneracionesposteriores.
Nietzsche compens su complejo elaborando una teora cuyo ncleo es un
hombrefuerte,inteligenteyaudaz,conelcualseidentific:elsuperhombre.Pero
estesuperhombrenosepareceaSupermannialjovencitodelapelcula,puesellos
tienen buenos sentimientos, lo que segn Nietzsche es una debilidad. El super
hombredeNietzschecorrespondemsbien,enlenguajecinematogrfico,aljefede
losbandoleros:fuerte,inteligenteycapazdedescerrajarlecincotirosaquemarropa
aunancianobondadoso,sinperderlasonrisadeloslabios.
Nietzsche gozaba imaginndose en esas actitudes, pero l no hizo jams
nada parecido.Al contrario, pareca ms bien una anciana romntica. Su timidez
eratal,que,cuandoalgunajovenlodetenaenlacalleparapreguntarlelahora,l
tartamudeabadurantetantoratoparacontestarle,quelajovenseaburrayseiba.

1
Queselunto?Misterio.Misteriotanprofundocomoeldeloscelajes,lasquincallasylosble
dos.Deellosslosehalogradosaberqueloscelajessonmuyrpidos,quelasquincallassevenden
enlasquincallerasyquelosbledosnoleimportananadie.
2
Queestolemortificabaterriblementeesnotorio,puesatodossusconocidoslescontaba:Cuando
yoeranio,tenaunpeloprecioso.

/79 /
Jams se atrevi a conquistar a una mujer, y muri sin saber lo que es
canela.Sinembargo,ensuslibroshablabadelamujercomoloharaungrancono
cedor: La mujer tiene muchos motivos para avergonzarse deca; en la mujer
haymuchasuperficialidad,pedantera,suficiencia,presuncionesridculas,licencia
e indiscrecin oculta Perosu frase lapidaria era sta: Vas con una mujer? No
olvidestultigo.
Comoseve,eramuypocorealista.Msacertadohabrasidodecir:Vascon
unamujer?Noolvidestubilletera.
En sus obras, Nietzsche les lanz muchas flores a las mujeres, sin sacarlas
del florero. Pero sus blancos favoritos eran el cristianismo y el socialismo. Las
doctrinas cristiana y socialista ensean que todos los hombres son iguales, mien
trasque,segnNietzsche,loshombressedividenendosclases:lossuperhombres
fuertes,inteligentesycruelesyloshombrescorrientes,cuyavidanotieneotra
finalidad que servir a la clase superior
1
. Adems, el cristianismo y el socialismo
persiguen realizar ideales de fraternidad y de justicia, que son, segn Nietzsche,
debilidadesabominables.Alcristianismolollamabaunamoraldeesclavos.
Adems, Nietzsche era profundamente nacionalista, por lo que atac dura
menteloquelllamabaelcristianismointernacional.
En 1888, Nietzsche se volvi loco y fue necesario internarlo en un manico
mio, donde escribi sus principales obras. Sus admiradores dicen que las escribi
en ratos lcidos. De esta opinin es Hitler, quien dedica al filsofo las siguientes
palabrasensulibroMeinKampf:
Cmo habra podido un loco escribir pensamientos de una lgica y una
profundidad tan extraordinarias? Ah, Nietzsche, qu felicidad leer esas maravi
llosaspginasenquepronosticasunsiglodegrandesguerras,enqueloshombres
inferiores morirn por millones! Cunta razn tenas, Maestro Nietzsche, al decir
que no hay felicidad mayor que vivir intensa y peligrosamente, y al ensalzar la
excelenciadelodio,esesentimientosublime,nobleyviril!Ah,qulstimaqueya
noexistas!Meimagino,sivivierasahora,elalegrnquetendrassitellevaraadar
unavueltecitapormiscamposdeconcentracin.
Elao1900,alasomarlanarizelsiglodegrandesguerrasquealegremente
habaprofetizado,Nietzsche,elApstoldelaDesigualdad,muri.
En su tumba, en una tosca lpida de piedra, hay grabada una frase suya:
Odiaoslosunosalosotros.

1
Comoquiendice,burguesesyproletarios.

/80 /
CAPTULOX
Elltimomohicano
CarlosMarx
HABA en otro tiempo en la

ciudad alemana de Trveris
un abogado judo llamada
Hirschel Marx, que tena
cuatrohijos:Grucho,Harpo,
ChicoyCarlos.
Todos tenan un gran
sentido del humor y vivan
felices,eneltemordeJehov
y respetuosos de las Sagra
das Escrituras, ayunando
cuandostaslomandanycuandonolomandan,puesalaoficinadelpadrejams
llegabauncliente.
HirschelMarxsabaquelosabogadoscristianostenannumerosaclientelay
haca tiempo que deseaba convertirse al cristianismo, pero como en su familia
todos haban sido rabinos, el paso era duro. Adems, los cristianos ponan una
pruebadefuegoalosjudosquequeranconvertirsetenanquedecir:
Medebesnuevehuevos.
MideibesnoivegoivosdijoHirschel.
Fuereprobado.
Desdeentoncespracticincansablemente,hastaquepaselexamen.
Porfinledijeron
Hirschel,yapuedesbautizarte.
Quiboinodijol,llenodealegra.
LaconversinprodujoenCarlitosunimpactobastanteserio.Yaerapregun
tnantesdeeso,perodesdeentoncesfueterrible.
Papito,ahorasomoscristianos?
S,mijitorespondaelpapi.
Yqusignificaqueseamoscristianos?insistaelnio.
Quesomoshermanosdetodosloshombres.

/81 /
Carlitossequedabapensativounmomentoyvolvaalacarga:
Losricosnosoncristianos,verdad,papi?
S, mi jito, son cristianos..., o se hacen. El nio se volva a sumir en
profundasmeditacionesydeprontoexclamaba:
Puchalosgallosteatreros!
Una vez, cuando Carlitos tena doce aos, al salir del templo, vio a varios
sacerdotes reunidos y se acerc y les plante sus dudas, y estos no supieron
responderle. Y de pronto lleg su madre, muy alarmada porque el nio, como
ellalollamaba,sehabaperdido.Ydelantedesumadrelossacerdotessemaravi
llaban de la inteligencia de Carlitos. Pero, cuando su madre se lo llev,
comentaron:
Chiquillodemoledera!Sumadredebieradarleunapalizaporintruso.
AlosquinceaosentrCarlitosalaUniversidaddeBonn,aestudiarDere
cho, pero pronto lleg a la conclusin de que las leyes son hechas por los ricos
parasometeralospobres,ysuestudionoaportaunaautnticasabiduracomoel
estudio de la filosofa y de la historia. En consecuencia, abandon la Escuela de
DerechodelaUniversidaddeBonnysefueaestudiarhistoriayfilosofaalaUni
versidaddeBerln.
EnelMuseoHistricodemsterdamseconservalacartaqueMarxdirigi
asupadreexplicndoleelcambiodeuniversidad.Enellaledijo:
Querido papito: Hay momentos en la vida en que todo nos indica que debemos
cambiarderumbos,yasmesucediam.Sentprimeropasinporlapoesa,yescribtres
tomos de poemas que he enviado a Jenny
1
. Despus me sent atrado por la Filosofa, la
Historia y el Derecho, as es que en mis ratos de ocio comenc a escribir un Tratado de
FilosofadelDerecho,peroapenasescribunpocomsdetrescientaspginasyloabandon.
Despus hice algunas traducciones de poemas griegos y latinos, y quise conocer a otros
autores.Comprendentoncesquedominarapenaselgriego,ellatn,elfrancs,elhebreoyel
alemnnopermiteunconocimientocabaldelaliteratura,asesquecomencaestudiarin
gls e italiano entre las dos y las tres de la maana. Antes no tena tiempo, pues desde la
medianoche hasta, las dos escribo dilogos a la manera de Platn... Espero que al leer esta
cartacomprendas,papi,quemivocacinmellamaalafilosofa,yquememorirasituviera
quededicarme,comot,acobrarchequesyletrasyatramitarnulidadesdematrimonio.Te
abrazatuhijo,
CARLITOS.
TranscurrieronalgunosaosenqueCarlitosMarxcontinuleyendopoesa,
teatro, filosofa, historia, derecho y economa en alemn, ingls, italiano, griego y

1
Sereferaasunovia,JennyvonWestphalen.

/82 /
latn. Por suerte, en el jardn del pensionado universitario de Berln haba buena
tierra,ylosdomingosseentretenaenhaceradobes.
Por fin, en 1841, poco despus de cumplir los veintitrs aos, obtuvo su
ttulodeDoctorenFilosofa.
Haba llegado
,
el momento de trabajar, y Carlos eligi la actividad a que
dedicaraelrestodesuvida:elperiodismorevolucionario.Perorealmenterevolu
cionario.LosperiodistasdeElSiglosonmonaguillosalladosuyo.Tanrevolucio
nario era que, apenas entraba a trabajar a un diario, ste triplicaba sus ventas, lo
nombrabandirector,aumentabantodavamslasventas,lasautoridadesclausura
baneldiarioyaMarxloechabandelpas.
Al ao siguiente de recibirse, Marx entr a trabajar a La Gaceta Renana,
en la ciudad de Colonia
1
. A poco de entrar lo nombraron director y cinco meses
despuselperidicofueprohibido.
Quhago?,pensMarx.Y,comonolegustabaestardeociosoytenaque
quemardealgunamanerasusenergas,decidicasarseconJenny,sunicoamor.
JennyyCarlosvivieronfelicestodasuvida,enlamsnegradelasmiserias,
peromuertosdelarisa.Losdostenanunhumorincomparableysereandecual
quiertontera
2
.
Corra el ao 1843. El tena veinticinco aos y ella veintinueve. Como mu
chos matrimonios jvenes, se quedaron algunos meses viviendo con la suegra de
Marx,labaronesadeWestphalen.Perostaysuyerno,noseentendieron.Marxle
repetaconstantemente:
Baronesa,siquiereserperfectavendaloquetieneydloalospobres.
Peroellaseponamuytristecuandoescuchabaesto,puesamabamuchosus
riquezas.
Ennoviembrede1843,MarxySra.sefueronaPars.
TengoqueganarmelavidapensMarx.Qupuedohacer?
Ydeprontosumenteseilumin.
Yas!sedijo.Fundarunperidicorevolucionario.
YfundlosAnalesFrancoAlemanes,elquefueprohibidoapenasapare
ci,puesdecacosasterribles,comolassiguientes:
Ay de vosotros, ricos! Ahora estis satisfechos, pero yo os digo que ten
dris hambre! Ay de vosotros! Ahora res, pero yo os digo que gemiris y llora
ris!
PeroestaveznoloecharondeFrancia,asesquesequedall.
En septiembre de 1844 lleg a su casa un joven de veinticuatro aos (Marx
habacumplidoveintisis),quedijollamarseFedericoEngels.

1
LaciudadmsolorosadeEuropa,y,adems,muyprspera,graciasalaexportacindeagua.
2
EncarnabanelpblicoidealparaciertoautorcuyasinicialessonJL.

/83 /
Feuerbach me ha hablado mucho de usted dijo Engels, as es que he
venidoespecialmenteaParsparaconocerlo.
MuchogustolerespondiMarx.Qudeseatomarelt.
Federico Engels haba pertenecido, lo mismo que Marx, a la Fraternidad
Juvenil de Estudiantes Hegelianos, y le interesaban, como a Marx, la filosofa, la
economa,elderecho,elteatro,lapoesa,lapintura,lamsica,lanumismtica,la
arqueologaylasmatemticas,y,adems,dominabavariosidiomasqueMarxan
desconoca.Lacomunidaddeintereseseratotal.Federicosequed,pues,atomar
t. Y cuando terminaron la primera taza, Jenny y Carlos formularon sendas pre
guntasaFederico:
Seserviraotratazadet?interrogJenny.
YCarloslepropusoEscribamosunlibro?
FedericocontestBueno.
Peronuncasesabrsiloqueaceptfueotratazadetolaproposicinde
Marx. Jenny fue a la cocina a servir ms t y Carlos se levant para traer papel y
lpiz.LacosaesquealgunassemanasmstardepublicaronLaSagradaFamilia.
EntoncessquelosecharondeFrancia.
Marx se fue con su seora a Blgica. Instalado en Bruselas escribi con En
gels La ideologa alemana, y para ganarse la vida, colabor con diversos peri
dicoseuropeos.EstoslibrosyartculosperiodsticosleganaronaMarxciertarepu
tacin de revolucionario canchero y sabio, y su opinin comenz a ser estimada
aunporviejoslderessocialistasqueyaeranfamososcuandoMarxrecinentra
launiversidad,loqueaumentconlapublicacindeLamiseriadelafilosofa.
Aestaaltura,lasideasdeMarxerancomentadasentodosloscrculossocia
listaseuropeos,ynumerososlderesobrerosdetodoslospasesdeEuropahacan
largasperegrinacioneshastaBruselasparaconversarconMarxybeberlasabidura
ensufuente.
Yestesabioqueyatenamuchosseguidoresydiscpulosyquecausabatan
ta conmocin no era el anciano barbado y melenudo que pintan por ah, sino un
jovendeveintiochoaos.
PorlascallesdeBruselasseleveapasarrodeadodeobrerosalosqueense
abasudoctrina.Avecesleacompaabantambinalgunasprostitutas,cuyacom
paa no desdeaba, no porque pretendiera ser infiel a Jenny, sino porque las
considerabaunaspobresmujeresalasqueelrgimencapitalistaempujahaciaun
comercioinfame.
Con tal compaa sola pasar a algn restaurante y, mientras coman, les
endilgaba sus enseanzas. Esto escandalizaba a los dems parroquianos, que, por
suspalabrasyporsusamistades,lojuzgabanunaamenazaparalamonarqua.
Quinesesepreguntabanquecomeconrepublicanosypecadores?

/84 /
Unatarde,ennoviembrede1847,uninglsllamadoPepeMollllegaBru
selasbuscandolacasadeMarx.Mostrauntransenteunpapelconladirecciny
lepreguntdndequedabalacalle.
Eltransenteseencogidehombrosyledijo:
Buscadyhallaris.
Por fin lleg frente a la casa, que se vea muy cerrada, como si no hubiera
nadie.Aunavecina,queestabaasomadaaunaventana,Molllepreguntentonces
sihabaalguienenlacasadeMarx,yellarepuso:
Golpeadyosabrirn.
Asfue.DespusdedosaldabonazosaparecilaempleadadeMarx.
Esteldoctor?preguntMoll.
Estisenfermo?
MerefieroalseorMarx.lesDoctorenFilosofa,noescierto?
Ah,s.Qudistradasoy!Pasad,pasad...
En la sala
1
estaban Carlos y Federico sumergidos en un mar de libros, ano
tacionesmanuscritasyhumodelcigarrodeMarx.Pepesepresent:
Soy Jos Moll, delegado de la Liga de los Justos, que tiene su sede en
Londres.Desdeallheviajadoapedirosalgo.
PedidyseosdardijoMarx.
La Liga desea que vosotros ingresis a ella explic Moll, mirando ya a
Engels,yaaMarx.Vuestrosplanteamientosnosparecenformidablesydeseamos
adoptarlos.Siaceptisestaproposicin,debistrasladarosdeinmediatoaLondres
paraasistiralcongresoquerealizaremoslaprximasemana.
Al da siguiente partieron los tres a Londres. Jenny, que era una excelente
dueadecasa,lespusoenlamaletaunfrascodequitamanchasparaqueselim
piarandespusdecruzarelCanal.
Enelcongreso,losjvenesselucieron.TantoCarloscomoFedericoeranora
dores fogosos y convincentes, y todos sus puntos de vista fueron acogidos con
entusiasmoporloscongresales.Hastalecambiaronelnombrealainstitucin,que
pasallamarseLigadelosComunistas.
En esos das, los comunistas todava no eran tan bellacos como hoy
2
, sino
sumamente fraternales. Esto est acreditado por los Estatutos de la Liga de los
Comunistas, aprobados en ese mismo congreso y redactados por Marx y Engels,

1
Salacomedorescritoriobibliotecacuarto de costura. Los Marx nunca vivieron en casas muy
amplias.
2
En la actualidad es cosa comn ver a un comunista apagar su cigarrillo en el ojo de una beb o
arrancarlelanarizdeunmordiscoasumujer.Asloafirmanpublicacionesdeabsolutaparcialidad.
(VerSeleccionesdelReadersDigestdecualquiermesyao.)

/85 /
cuyopunto3.reza:TodoslosmiembrosdelaLigadebenconsiderarsecmoher
manosyprestarseayudayasistenciaencasodenecesidad
1
.
Adems, el congreso encomend a Carlos y Federico que redactaran la
declaracin de principios y el programa de la Liga. Ellos volvieron a Bruselas,
redactaronrpidamenteelManifiestocomunistayloenviaronaLondres,donde
sepublicenfebrerode1848,enunatiradade1.500ejemplares,enpapelBiblia.
LosmiembrosdelaLigatomaronesosejemplaresysalieronavenderlospor
las calles de Londres. Parados en las esquinas, ofrecan el Manifiesto a quienes
pasaban:
Venidaleerlabuenanueva...Esteeselcamino,laverdadylavida...
ElManifiestoesun folletitoen cuyaportadasiempreaparecen dosancia
nosdebarbaspatriarcales,peroesasimgenesnotienennadaquehacerall,pues
los redactores del documento tenan veintinueve y veintisiete aos, respecti
vamente.
Bajosuaparienciainofensiva,elManifiestocomunistaocultaconceptos
terribles.Lomsespantosodetodoeselprogramaqueaparecealfinaldelcaptulo
II.Essencillamentesobrecogedor,porloperniciosoymalvado:
1.Reformatributaria.Quepaguenlospoderosos!
2.Reformaagraria.Latierraparaelquelatrabaja!
3.Trabajoobligatorioparatodos:Elquenotrabajanocome!
4.CentralizacindelcrditoenunBancodelEstado.
5.CentralizacindelostransportesenmanosdelEstado(Ferrocarrilesdel
Estado,TransportesColectivosdelEstado,etc.).
6.Planhabitacionalparalostrabajadores.Unacasaparacadafamilia.
7. Educacin pblica y gratuita para todos los nios. Supresin de las
subvencionesaloscolegiosparticulares.
8.TransformacindelClubdelaUninensedesocialdelaAsociacinde
CarterosJubilados.
Ningn pas puede soportar que dentro de sus fronteras haya hombres
capaces de elaborar planes tan siniestros, as es que apenas se public el Mani
fiesto,MarxfueexpulsadodeBlgica.
Parti a Colonia, de donde lo haban expulsado antes, a raz de la publica
cindeLaGacetaRenana.
Qu hago? se pregunt Marx. Tengo que trabajar en algo para
manteneramifamilia.

1
MaxBaerenHistoriageneraldelsocialismo,captulosobrelaLigadelosJustos.Ver,delmismo
autor,InfluenciadelafrancmasoneraenelnacimientodelaLigadelosComunistas,Edit.Jasn,
Barcelona, 1907. Consultar, de Emilio Bossi, Carlos Marx en la Gran Logia Unida de Inglaterra,
Ed. Garca y Fernndez, Madrid, 1911. Consltese tambin El amante de Lady Chatterley, de
Lawrence.NodicenadasobreMarx,peroes,caballodebueno.

/86 /
Medit,concienzudamenteyalfindescubriloquepodahacer.
Yas!sedijo.Publicarunperidicorevolucionario!
Y comenz a publicar la Nueva Gaceta Renana. Desde sus columnas les
tir barro con ventilador a la burguesa, a los socialistas utpicos, a los oportu
nistas,alosarribistas,etctera.
Deca,porejemplo:
Aydevosotros,burgueseshipcritas,queosllenislabocaconlapalabra
fraternidad,yquemandisalahorcao alaguillotinaaloshombresjustosque
luchanporlahermandaddeloshombres!Sabedquerecaersobrevosotrostodala
sangreinocentequehabisderramadosobrelatierra.Habrapurograndesobrela
tierraeiraenestepueblo.Entoncesserellloroyelcrujir.dedientes!
Como es lgico, la Nueva Gaceta Renana fue prohibida. Los redactores
huyeron, pero Marx y algunos colaboradores fueron llevados a los tribunales,
acusadosdeinjuriaralasautoridades.LadefensalahizoelpropioMarx;paralo
cual explic que la sociedad est dividida en burgueses y proletarios, esto es, en
ricosypobres,yquealosricosnolesgustaquesedivulguequevivendeltrabajo
ajeno.Ytermindicindolealjurado:Vosotrossoistambintrabajadoresexplota
dosporlaburguesaquemeacusa!Nopertenecisasuclase,sinoalama.Miem
brosdeljurado,unos!
No slo lo absolvieron, sino que el presidente del jurado lo felicit y le
agradecianombredetodoslaclasedehistoria,filosofayeconomaqueleshaba
dado. Acto seguido, los miembros del jurado fueron en masa a inscribirse en la
LigadelosComunistas.
El hecho de ser absuelto libr a Marx de la crcel, pero no de la Ley sobre
AbusosdePublicidad.ElMinisteriodelInteriorledirigiunacomunicacinenla
cual le deca: La autoridad estima que sois un individuo indeseable, de manera
quenopodrispermanecerenAlemanianiunminutoms.
Marx tom a su seora y a sus tres hijos (y nada ms, porque estaba en la
cuerera, como durante toda su vida) y march a Pars. En la Ciudad Luz que
entonces se alumbraba con velas esperaba vivir sin problemas. Apenas lleg a
Pars,seasomporlaventanilladelcarruajeygrit:
Libertad!Igualdad!Fraternidad!
Esperaba que la gente coreara con alegra y entusiasmo su saludo, pero ya
haban transcurrido setenta aos desde la Revolucin Francesa. Gobernaba ahora
Napolen III, el cual, siguiendo las aguas de su to, estimaba que la autntica
libertad consiste en obedecer a las autoridades.As, pues, los gritos de Marx que
daronsinrespuesta.
Deprontovioacercarseadossoldados,ypens:
Vendrnainvitarmeabrindarporlarevolucin,porlaslibertadespblicas
yporlafraternidadhumana.

/87 /
Perolossoldadospusieronalcarruajeuncandadoencadapuertaydijeron
alcochero:
Sigaviaje.
Ysiguieronviaje.
En Londres se encontr Marx con numerosos revolucionarios en exilio,
provenientesdetodoslospasesdeEuropa.
Marxtenaquetrabajarenalgo,paramantenerasufamilia.
Quhago?sepregunt.Ydespusdemeditarelproblemahalllares
puesta:Yas!Fundarunperidicorevolucionario!
FundlaNuevaRevistaRenana,queseredactaraenLondresysepubli
cara en Hamburgo. Como es lgico, la revista fue un fracaso, No era posible que
unarevistarevolucionarialesgustaraaloshamburgueses.Adems,ellenguajede
larevistaerademasiadoviolento.Atacabaduramente,entreotros,alosabogados,
deloscualesdeca:
Guardaosdelosabogados,quequierenandarelegantes,quelesgustaque
los saluden en las plazas, que ocupan los palcos ms visibles en el teatro de la
pera, que en los banquetes les gusta sentarse a la cabecera y que, sin embargo,
devoranlascasasdelasviudasydeloshurfanos.
Esta virulencia tena, necesariamente, que hacer fracasar la revista. Los
hamburgueses no la compraron, simplemente, y si vean a alguien leyndola le
decancontonoirnico:
Perocmo!Tleesesepasqunindecente?
Despus del fracaso de la Nueva Revista Renana, Marx se limit a conti
nuarsulabordeadoctrinamientodeloslderesobreros.
As como a m me aborrecen les deca os aborrecern a vosotros por
predicar en mi nombre. Pero no os preocupis por eso, pues todos los autnticos
innovadores son perseguidos. Igual persiguieron a los que vivieron antes que
vosotros.
EnesosaoshizoMarxunviajeporelcontinente,provistodeunpasaporte,
artsticamente falsificado, y alcanz a Trveris a saludar a su madre. Pero cuando
stalovio,ledijo:
Quhay,hombre,entretyyo?
A la buena seora no le gustaba en absoluto que su hijo anduviera predi
candodoctrinasrevolucionarias,rodeadodediscpulospicantes.
Hastacundovasaandarconesosroticuacos,diciendoleserascontralas
autoridades?loincrep.
Estaescena,quesedesarrollenlapuertadelacasa,lamismacasaenque
Marxhabanacido,fueobservadaporalgunosvecinos,quecomentaron:
QuenoessteelDoctorenFilosofa,hijodeHirschelMarx,hermanode
GruchoydeHarpoydeChico?

/88 /
Y no crean en l, pues nadie es profeta en su tierra, ni en su casa, ni entre
susparientes.
Durante ese viaje advirti Marx que los trabajadores europeos no haban
respondido an al llamado que les formul en 1848, en la frase final del Mani
fiestocomunistaProletariosdelmundo,unos!,asesquesepusoatrabajar
enlaorganizacindeunaespeciedeCUTmundial:laAsociacinInternacionalde
Trabajadores,alaquesusntimosllamabanfamiliarmentelaInternacional.
Marxtrabajcomohormigadurantevariosmeses,hastaquelaInternacional
quedorganizadaypudorealizarsesuprimercongreso.Enlasesininauguralde
ste, los centenares de delegados asistentes entonaron con orgullo el himno de la
institucinquerecinnaca:
Bienaventuradoslospobresdelmundo.
Libertadparalosesclavossinpan.
Ygritemostodosunidos:
VivalaInternacional!
Elda,queeltriunfoalcancemos,
niesclavosnihambrientoshabr.
LaTierraserelReinodelosCielos
paratodalaHumanidad.
Porfin,enmarzode1883,Marxcaygravementeenfermo.Pocodespus,el
Seorlollamasulado.

/89 /
EPLOGO
Lector,desdelaprofundidad
deestaspginasveinticinco
siglostecontemplan.
CASI TODO elmundoimaginaalosfilsofoscomoviejosbarbudos,graves,correc

tos,sobrios,decostumbresascticas,respetadosportodoelmundoyaquienesno
selesentiendenijota.
Crasoerror!
Entrelosfilsofossemuestralafaunahumanacontantavariedadcomoen
un club deportivo o en un partido poltico. Entre los filsofos hay hombres senci
llosybuenoscomoSpinoza;libertinosarrepentidoscomoSanAgustn,yotrosque
jams se arrepintieron, como Rousseau; oportunistas como Leibniz; hroes como
Scrates; locos agresivos como Nietzsche; perezosos superlativos como Descartes;
polticos hbiles como el Papa Gregorio el Grande; eglatras como Empdocles;
nios prodigio como Marx; chupamedias como Maquiavelo; comunistas utpicos
como Toms Moro; clrigos como Toms de Aquino; comefrailes voraces como
Erasmo y Bertrand Russell, y uno que otro tonto grave que corresponde al con
ceptocorrientedelfilsofo,comoKantyHegel.
Bueno,yentoncesqudiferenciahayentrelosfilsofosylosquenoloson?
Elorigendeladiferenciaentreelfilsofoyelquenoloeshayquebuscarlo
,
en la educacin infantil. Todos los nios son curiosos y ametrallan a sus padres
conpreguntas,perosloalgunospadrestienenrespuestasparatodo:
Papito,dedndeestncolgadaslasestrellas?
Lassostienenlosngeles,mijito.
Papito,porqullueve?
LalluvialamandaSanIsidro,mijito.
Papito,porquhayterremotos?
LosterremotossoncastigosdeDios,mijito.
Papito,porquerarevolucionarioOHiggins?
Porqueerapatriota,mijito.
Papito,porquesrevolucionarioFidelCastro?
Porqueesunbellaco,mijito.
Los niitos que tienen padres tan sabios satisfacen su curiosidad y nunca
msseformulantalespreguntas.Esosniitosjamslleganaserfilsofos.

/90 /
Otrosniitos,encambio,recibenrespuestasdiferentes,comounmexicanito
que sali a pasear con el pap y la mam.Al niito todo le llamaba la atencin y
todolopreguntaba
Queseso,papito?Nos,mijito.
Yesootro,papito?Nos,mijito.
Lamadrereprendientoncesalnio:
Mijito,nomolesteasupapito.
Noimporta,mujerdijoelpadre;dejaqueelnioseinstruya.
Ese niito qued con la curiosidad insatisfecha, y con el tiempo, de tanto
buscarleunarespuestaaloquequerasaber,llegaserfilsofo.

/91 /

/92 /

/93 /

/94 /

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LOSESCANDALOSOSAMORES

www. philosophia. cl / Escuel a de Fil osof a Uni versi dad ARCIS.

LOS FILSOFOS son hombres quehacen del pensar un oficio, quetratan

CUANDO muchacho, Pitgoras era alegre, jovial, dicharachero y bromista.A veces

EN LAS sobremesas suele escucharse a algn seor gordo y calvo, con el

ARISTTELES naci en Estagira, en la casa de Nicmaco, el mdico de la corte de

El segundo grupo de estos existencialistas delAo de la Pera fue el de los

El tercer grupo de filsofos el de los epicreos buscaba la felicidad en

De este modo, buscando la felicidad a toda costa, los filsofos griegos

EN LA filosofa catlica, hay elementos judos, estoicos, neoplatnicos y cnicos.

iJo mioh: e thenido notisia qe daz klasez de

FRAY JERNIMO Savonarola fue un cura dominico contemporneo de Cristbal

NICOLS Maquiavelo era un florentino quince aos ms joven que Savonarola, de

Los que desean alcanzar la gracia y el favor de un prncipe (atentti!) acos

NACI en Inglaterra en 1478, de padres tan distrados, que olvidaron bautizarlo.

BACON naci en un ambiente distinguido, entre lores y ladies and gentlemen, de

He recibido su amable carta y se la agradezco. Nunca se ha empleado tanta inteli

EMMANUEL Kant fue un alemn un poco ms joven que el suizo Rousseau, y

ES FCIL confundir a Schopenhauer con otros hombres de apellidos parecidos al

HABA en otro tiempo en la

CASI TODO elmundoimaginaalosfilsofoscomoviejosbarbudos,graves,correc

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