Consultores iluminados

Olavo de Carvalho
Dirio do Comrcio, 15 de julho de 2013
Pelo seu currculo de cientista poltico membro de no sei quantas associaes e outras tantas comisses, o sr. Alberto
Carlos Almeida um tpico representante da classe de consultores iluminados a que as nossas elites polticas e empresariais
opina.
No digo que todos os seus pareceres sobre o que quer que seja ilustrem esse fenmeno. No li, por exemplo, o seu livro A
Cabea do Brasileiro, que juram que bom, coisa em que vou continuar acreditando sob palavra at que um exemplar dessa
obra me caia nas mos e mostre se ela , ou no, capaz de se defender sem apoio externo.
Mas, quando um cidado investido de autoridade cientfica, consultado em pblico nessa qualidade, emite sobre matria
grave uma opinio que ameaa lanar o descrdito sobre uma instituio milenar e todas as pessoas que a representam,
espera-se que o faa, pelo menos, com algum senso de responsabilidade e conhecimento de causa. Se ele falha a esse dever
elementar em circunstncia to exigente, no demasiado supor que o far mais ainda em assuntos de menor consequncia,
como, por exemplo, "a cabea do brasileiro".
P erguntado pela entrevistadora sobre quais as causas do atraso brasileiro, e em especial do desprezo do nosso povo pela
educao, o distinto no hesitou em lanar todas as culpas sobre um nico suspeito: a Igreja Catlica. E fez isso no no tom
de quem arriscasse um palpite informal, mas de quem transmitisse a plateia uma certeza cientfica bem provada.
Sua tese, em resumidas contas, foi esta: a Igreja Catlica, ao longo da Histria europeia, e tambm nas Amricas desde a
descoberta, s se ocupou da educao da elite, da aristocracia, deixando o povo na ignorncia. Foi a Reforma protestante que
inaugurou a educao popular, datando da o progresso com que as naes assim beneficiadas sobrepujaram as suas
concorrentes catlicas. No Brasil em especial, os grandes malvados foram os jesutas, que apenas davam instruo s elites
e nada para o povo.
O sr. Almeida, com toda a evidncia, jamais leu uma histria da educao. Ento eis aqui algumas coisinhas que ele teria a
obrigao de saber para poder opinar a respeito:
1. Ao longo de toda a Histria medieval, a Igreja no educou aristocracia nenhuma. Os nobres, os bares, consideravam que
s a guerra era atividade sua altura, o estudo sendo bom apenas para as mulheres, os futuros padres e alguns empregados
subalternos.
2. Desde o comeo da Idade Mdia at pocas bastante avanadas para dentro da modernidade, as escolas elementares
fundadas pela Igreja funcionavam ou nas catedrais, ou nos templos paroquiais, ou nos monastrios. O sr. Almeida acredita
realmente que os nobres, abandonando seus palcios, iam frequent-las, submetendo-se ao vexame de nivelar-se aos
padrecos e escreventes?
3. Quanto s universidades, elas no formavam os nobres e sim mdicos, advogados, professores, funcionrios: eram uma
via de ascenso social para quem vinha de baixo. A aristocracia reinante s passou a se interessar por elas quando se
tornaram centros de uma influncia poltica independente. Comeou ento, entre os governos monrquicos e a Igreja, a
disputa pelo domnio sobre a massa universitria. Como a Igreja levou a melhor, o que se seguiu foi um dos fenmenos mais
caractersticos da modernidade: a criao de uma nova intelectualidade composta quase que inteiramente de nobres, alheia e
no raro hostil s universidades. Os nomes de Descartes, Bacon, Montaigne e Newton representam-na exemplarmente,
assim como a criao da Royal Society. A histria real exatamente inversa histria imaginria do sr. Almeida.
4. Em meados do sculo 18, decorridos nada menos do que dois sculos da Reforma protestante, a Frana catlica ainda era
o pas mais prspero e culto da Europa, enquanto a Alemanha, bero de Lutero, jazia no atraso econmico e cultural mais
abjeto, ao ponto de que o alemo no tinha sequer se consolidado como lngua de alta cultura (os intelectuais escreviam em
francs ou latim). Ainda em meados do sculo 19, foi em Paris que pela primeira vez um governante alemo, Otto von
Bismarck, percebeu que era importante para cada nao ter uma classe mdia educada, modelo que ele ento procurou
implantar no seu pas, apenas com signo religioso invertido, perseguindo os catlicos e fomentando a educao protestante.
5. Porm, o mais bonito na entrevista foi o que o sr. Almeida disse dos jesutas. Quem quer que tenha estudado um
pouquinho a histria deles sabe que seu principal esforo foi educar ndios, que estavam no fundo do poo social. Nas
Misses, os nativos brasileiros receberam educao muito superior quela de que dispunha, nas capitais, uma classe alta
notabilizada pela mais acachapante indolncia intelectual e que, quando desejava educar seus filhos, os enviava Europa e
no aos jesutas.
6. Desde a Independncia at o advento da Repblica, a Igreja esteve proibida de abrir escolas, de modo que a populao
urbana em expanso se viu cada vez mais privada de uma instruo comparvel, pelo menos, quela que os ndios haviam
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recebido nas Misses. A incultura popular no Brasil no resultou da educao catlica, mas do estrangulamento dela ao
longo de quase um sculo.
O sr. Almeida jura que o problema do Brasil a educao. sim. A comear pela dele prprio. E pela dos consultores
iluminados em geral.
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