Un dilogo posible entre la Psicologa Institucional (PI) y la Psicosociologa Clnica (PsSC) Alicia Corvaln de Mezzano
Introduccin La propuesta es revisar los vnculos posibles entre la Psicologa Institucional (PI) y la Psicosociologa Clnica (PsSC) en el contexto de vnculos frgiles, lquidos, (Bauman, 2006) con la finalidad de reforzarlos considerando sus diferencias y semejanzas. Este ser un modo de resistencia a esa liquidez de los vnculos interdisciplinarios o a la rigidez extrema que como afirm Vincent de Gaulejac se vence con cierta dosis de indisciplina. Los vnculos existentes entre las disciplinas, en general, son conformadores de maneras de relacionar o no los aportes tericos, metodolgicos, ticos. De ellos deberemos dar cuenta a la sociedad si somos conscientes de nuestro papel de formadores de conocimiento en tanto investigadores, docentes, terapeutas, consultores institucionales y en consecuencia responsables de priorizar intereses de mercado o bien de respetar la condicin humana. Para sostener nuestra afirmacin sobre las relaciones disciplinares y el poder del saber profesional, citamos a continuacin a Maritza Montero (2006): En cada relacin se produce conocimiento y el conocimiento slo surge en las relaciones, de tal manera que la presencia del otro est siempre presente aun cuando hayamos trabajado en solitario; porque la soledad, si bien puede estar privada de la compaa fsica o afectiva de otros, no elimina la historia, ni las experiencias ni los afectos surgidos de los contactos socializadores. Ms an, todo conocimiento afecta al grupo, a la sociedad, por lo cual al excluir de sus beneficios o al aplicar sus aspectos negativos, ejercemos poder sobre otros. Y al respetar y admitir la capacidad constructora de conocimientos de cualquier categora social, al escuchar las voces de los individuos que las integran, estamos respetando su derecho al espacio pblico. Y eso es poltica (la negrita me pertenece). No olvidemos los contextos culturales donde nos ubicamos: Latinoamrica y una Argentina con su cosmopolitismo absorbiendo conocimientos provenientes de Europa y en particular de Francia. M. Montero ubica en los 90 la nocin de paradigma como un mbito compuesto por tres dimensiones bsicas: una ontolgica, una epistemolgica y una metodolgica. Ella propone un paradigma sostenido por una praxis latinoamericana donde se incluyen el saber popular y la participacin, tpicos componentes de las investigaciones cualitativas. Su aporte consiste en sumar dos dimensiones a las existentes hasta entonces: la tica y la poltica, ambas relacionadas. Ambas forman parte de la estructura del paradigma denominado de la construccin y transformacin crtica, adems de producir una redefinicin del sujeto de conocimiento (ontologa), de la relacin entre sujeto y objeto de conocimiento (epistemologa) y complejizando el mtodo (metodologa). Tal paradigma se instala en la psicologa social comunitaria, en la psicologa poltica, y se extiende a los campos educativo, clnico-social y de la salud. El paradigma de la construccin y transformacin crtica posee dos condiciones para producir conocimiento: es generado en una construccin humana, social y posee un carcter cambiante, lo que le quita condicin de permanente instituido. Esta caracterstica nos permite tericamente justificar el cambio de modelo como la Tolva (Mezzano A., 1998) segn la ndole de la investigacin y la institucin, realizando un concierto ensamblado de campos disciplinarios distinto en cada caso. Tanto desde la tica cuanto de la poltica es importante la definicin del Otro para producir conocimiento, es preciso que el mismo sea incluido desde la diversidad , la diferencia, no solo desde la semejanza. Coincidimos con lo que Maritza Montero sostiene acerca de la libertad y la democracia (2006): No se puede considerar que en una sociedad se sea libre cuando lo que se llama dilogo slo puede ocurrir entre aquellos que dicen lo mismo o hablan con la misma voz. Por eso la relacin dialgica que se propone en este paradigma, al generar un espacio de accin transformadora, genera al mismo tiempo un espacio de accin ciudadana que permite la expresin y es ejercicio de democracia. La montevideana Cristina Heguerot (2008) en una presentacin en Jornadas de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Litoral en Santa Fe, Argentina sobre Psicosociologa institucional en Uruguay la caracteriza como un campo de problemas en construccin y propone reflexionar acerca de los principios que fundamentan la accin y la investigacin en ciencias sociales considerando la complejidad, por un lado y la especificidad propias, por otro.
Devenir de la Psicologa Institucional y sus enlaces con la PsSC Se agradece consideren esta exposicin como una parcial historia de vida profesional, lo cual tiene que ver con una metodologa que tanto la PsSC y la PI aplican: las historias de vida. Seguir una lnea de historia de vida profesional que a la vez es social y colectiva, particularmente centrada en la institucin acadmica. Otro motivo de justificacin se asienta en el desarrollo profesional personal que me hace testigo partcipe de la historia de la PI en Argentina. Para ello me sostengo bibliogrficamente en las palabras de V. de Gaulejac quien en su libro Las Fuentes de la vergenza (2008) afirma que "el individuo es el producto de una historia y procura hacerse su sujeto". Las palabras claves de esta presentacin son psicologa institucional- psicosociologa clnica- vnculos. Utilizamos la nocin de vnculos abarcando tanto los inconscientes como los conscientes que obviamente se juegan tambin en la subjetividad de los investigadores, consultores, docentes, incidiendo en los planos disciplinarios, racionales, de las correspondientes prcticas. El marco terico referencial de la Psicologa Institucional se inicia en la dcada del 60 en Argentina con el Dr.Jos Bleger y el Dr.Fernando Ulloa, discpulos de Pichn Rivire, psicoanalistas y profesionales atentos a los temas socio-polticos que cada uno asumi de distinta manera en el campo pblico. Mientras en los 60 no era prioridad la investigacin en el mundo acadmico de las ciencias sociales, se produjeron transformaciones sucesivas a lo largo de 50 aos posteriores debido tanto a los contextos sociopolticos vividos como al pasaje, no del todo conseguido, de criterios hegemnicos de investigacin positivista a criterios cualitativos participativos que favorecen los abordajes institucionales. La autora de esta exposicin parte de una PI que reconoce sus races epistemolgicas en los momentos fundacionales de la misma que incorpor conocimientos de autores nacionales y extranjeros provenientes de distintos campos de disciplinas afines. Se cre la PI desde una epistemologa convergente al decir pichoniano. Esta caracterstica integradora es plasmada por la autora en la metfora de la PI denominada la Tolva en 1993, que no desarrollar en esta presentacin. (Mezzano, A., 2007) La PI hoy es un campo de investigacin, de extensin y de docencia de los problemas y conflictos de ndole institucional, enmarcada en las Ciencias Sociales, que alcanza en el mundo acadmico de la carrera de Psicologa en la UBA un desarrollo que sigue los lineamientos primeros e incluye cambios a la vez. La PI investiga las instituciones sociales, las organizaciones y las prcticas institucionalizadas, siendo estas ltimas portadoras de marcas valorativas instituidas algunas con prestigio, otras devaluadas. Tambin aborda en consultora a distintas instituciones sufrientes. Nos compete reflexionar acerca las implicaciones sociosubjetivas en nuestra calidad de investigadores, docentes, ciudadanos, hacindonos responsables de nuestra incidencia en la subjetividad de la poblacin, los alumnos, los conciudadanos. A continuacin se enumeran algunas de las caractersticas principales del contexto de poca y algunos pensamientos de influencia para la PI segn perodos cronolgicos. En algunos casos de modo explcito se vislumbra la relacin con la PsSC, pero no siempre por lo somero de esta enunciacin. En sntesis las dcadas a considerar son las siguientes:
1960 Es una etapa fundacional de la PI con compromiso tico y poltico que involucraba los objetivos, las tcnicas y las teoras. El modelo imperante y fructfero en la dcada del, el que partieron muchos institucionalistas y an organizacionalistas, enlaz el psicoanlisis con las instituciones a partir del pensamiento del Dr. Jos Bleger y del Dr. Fernando Ulloa, quienes dejaron huellas ticas y tericas dignas de reconocer y recordar. (Mezzano, A., 1998). En ese entonces se trabajaba siguiendo un modelo terico psicoanaltico inicialmente referido a la teora kleiniana. Bleger contina an hoy siendo un referente para la lnea psicoanaltica grupal en Argentina y para el grupo francs de Kas, entre otros.
1970 Esos aos fueron cumbre a nivel nacional e internacional para el campo institucionalista. Coincide con el mayo francs del 68, revolucin cultural y poltica, con el Cordobazo del 69 generndose movimientos de pensamiento crtico hacia las instituciones desde pensadores italianos, ingleses, franceses y latinoamericanos. Entre ellos se encontraban el movimiento de la anti-psiquiatra a fines de los 70, el pensamiento de Paulo Freire y en el campo de la psicologa poltica la corriente de la Psicologa social de la Liberacin. En esos aos se instala a nivel acadmico en Argentina la ctedra anteriormente citada denominada por primera vez Psicologa Institucional y tambin por primera vez a cargo de un psiclogo en la universidad pblica. La ctedra a su cargo realiz dos consultas institucionales, una en el medio hospitalario, publicada en una de las primeras revistas de la Asociacin de Psiclogos de Buenos Aires, otra en una ctedra universitaria de Odontologa de la que se desconoce alguna produccin editada. La extensin universitaria se asienta con fuerza. En ambas esta autora particip en calidad de consultante, experiencia enriquecedora para quien luego realice consultoras.
1980 Se profundiza en el campo institucional el aporte terico psicoanaltico freudiano por parte del Licenciado Ricardo Malf quien establece cruces entre la historia y el psicoanlisis para desarrollar el concepto de estructura libidinal con sus transformaciones histricas. Se aplican las metodologas de historias de vida iniciadas en Latinoamrica con Oscar Lewis, se incluyen bibliografas sobre trabajo desde la perspectiva de Dejours. Desde entonces hasta la actualidad para algunos institucionalistas entre los que me cuento, el psicoanlisis sigue estando presente en los abordajes desde la lnea freudiana, aunque no tan solo, porque se han sumado conceptos de las lneas francesas institucionalistas provenientes de mayo del 68 particularmente Ren Lourau ms desarrollos grupales de las lneas argentinas (Bernard, Puget) y de la francesa (Kas, Enriquez, de Gaulejac). Una consulta institucional sobre la prctica de historiadores barriales nos dio la oportunidad de incorporar una perspectiva muy valiosa: la historia oral ( con desarrollos en Argentina, Barcelona, Italia, Inglaterra). El aporte de la psicohistoria de un psicoanalista Erik H. Erikson (1979) sostuvo tericamente un campo de prctica planteado para un seminario y talleres sobre novela profesional que coordinamos en esa poca en la Asociacin de Psiclogos de Buenos Aires. Tanto la historia oral como el psicoanlisis, una vez ms, aportaron para complementar los abordajes que trascienden la frontera disciplinar, llevndonos al indisciplinamiento del que hablara V. de Gaulejac. En sntesis hice visible y profundic una epistemologa pluralista al producir la metfora de la PI (la Tolva) que precisaba, nobleza obliga y derechos de autor justifica, el reconocimiento de los iniciales aportes mltiples, reconociendo as una genealoga mestiza, diversa, originada desde las primeras ideas de Pichon Rivire, de la que se nutrieron y transmitieron Jos Bleger, Fernando Ulloa, Ricardo Malf dentro de la academia.
1990: M. Montero ubica entre la dcada anterior y sta la coexistencia de paradigmas (el positivismo, el postpositivismo, la teora crtica y el construccionismo social) . Desde 1993 establecimos redes conceptuales terico-prcticas a favor de la comprensin del complejo campo de las instituciones, la sociedad y de las prcticas profesionales. Su expresin fue la metfora de la Tolva, concebida como soporte conceptual y metodolgico plural de la PI dado que fuimos sumando el aporte explcito de otros campos disciplinarios y visibilizando las contribuciones que constaban desde antes. Todo ello para comprender y operar sobre las instituciones, acentuando las dimensiones socio-poltico-histrico- antropolgicas de las instituciones que fueran planteadas por autores previos. Acentuamos esta pluridimensionalidad disciplinaria sumando el aporte de Vincent de Gaulejac y Nicole Aubert a travs de la investigacin crtica sobre la capacidad alienante de la excelencia empresarial. El aporte de la SC para nosotros fue estimulante para: revalorar la clnica en los abordajes colectivos de las instituciones, a contramano de algunas opiniones circulantes. acrecentar la necesidad disciplinaria de diferenciarnos a la vez que de articularnos. seguir construyendo en consecuencia encuadres mixtos y equipos interdisciplinarios. remarcar la conjuncin de las ciencias sociales y psicolgicas. sostener el principio de recursividad Los aportes de la historia oral, la antropologa y las artes se van sumando desde la dcada del 90 en nuestras producciones de investigacin. Nos abocamos a profundizar una polifona disciplinaria desde la metfora con la que trabajamos a partir de 1993.
2000 Nos atrevimos a profundizar esta idea de la polifona apoyados en lo que sostiene Mijail Bajtin, terico ruso (1895-1975), sobre el dialogismo, concepto contrapuesto al monologismo. A propsito Leonor Arfuch (2002) dice sobre Bajtin: La concepcin bajtiniana es pragmtica, integradora y no jerrquica; por el contrario, otorga una gran importancia a los gneros primarios (cotidianos, familiares) no slo por su natural irradiacin sobre los secundarios (complejos, escritos) sino por su posibilidad inigualada de aportar al cambio cultural y a la transformacin radical de las costumbres, contraponindose al discurso oficial. Esto marca una tica valorativa respecto de lo interdisciplinario as como el valor de las investigaciones cualitativas desde la Psicologa Institucional. El trabajo con otros es siempre un desafo que pone a prueba nuestra escucha abierta superando el descentramiento sobre nosotros mismos y las propias teoras, dando oportunidad para nuevas aperturas y bsquedas. Por otra parte es inquietante la alteridad que se introduce en nuestra subjetividad cuando trabajamos en equipo, lo que nos fuerza simblicamente a armar puentes, articulaciones. Ni intelectual ni emocionalmente esto es fcil aunque es enriquecedor e instituyente, en consecuencia creativo.
Una investigacin de la programacin 2002-2003 UBACyT sobre la cultura organizacional sonora (2010) fue el inicio de otro aporte que incluimos: el tema de la sonoridad como elemento antropolgico presente en las culturas institucionalizadas y no investigado. Considerando a las artes como referente vlido al igual que las ciencias, afirmo que los psiclogos institucionales intervenimos al modo del artistas que sobre una realidad urbanstica vuelcan colores en un canal veneciano, o el nio sobre un libro que le propone dibujar sobre fotografas de nubes su propia gestalt visual (pareidolia); es decir sobre lo dado como natural, inamovible, instituido e incuestionable se propone lo novedoso o instituyente que transformar hasta un punto lo establecido. Y all reside la creatividad del trabajo de intervencin institucional realizado entre otros, con otros y para otros.
Conclusiones provisorias
Considerando que cumplimos los objetivos propuestos para esta exposicin, concluimos sealando los siguientes puntos en cuanto a la relacin entre la PsSC y la PI:
La falta de transformaciones y la permanencia de sntomas institucionales instituidos se explica hoy desde una recursividad existente entre factores socio-poltico-econmicos- subjetivos desde la PsSC y la PI. La PsSC y la PI anan campos disciplinarios sustentando la multidisciplina y la interdisciplina. En este sentido a la PI la SC le ha reforzado la tendencia a unir disciplinas afines y en acto ejercitando el dialogismo. La inclusin de disciplinas diversas coloca a la PsSC y a la PI en un campo renovador, instituyente, en dilogo abierto. La SC al valorar la mirada clnica en mbitos colectivos refuerza el trabajo habitual para luchar contra una confusin comn hoy, ms que en el inicio de la PI, que consiste en asimilar la dimensin individual con el quehacer clnico. Pensar las relaciones entre PI y PsSC buscando similitudes y diferencias nos rene para defendernos de un pragmatismo vaco. los contextos culturales nos acercan desde diferencias y similitudes con su incidencia en la prctica docente, de extensin e investigacin. Existe una confluencia de marcos tericos, objetivos y metodologa entre la PI y la PsSC.
Analizando las relaciones de la PI con la PsSC advertimos que este es un encuentro de dos mundos y dos orillas, el latinoamericano desde las dos orillas regionales con el mundo francs; este es un momento propicio para plantear el desafo de intentar conjugar desde semejanzas y diferencias, para evitar el individualismo cientfico, el aislamiento rupturista, la competitividad de lugares o juegos hegemnicos, todas caractersticas desfavorables en la actual liquidez de estos tiempos.
Esta exposicin tuvo lugar en la Mesa Redonda Hipermodernidad y el devenir de los vnculos y de las instituciones, en el VIII Congreso Internacional de Psicosociologa y Sociologa Clnica, Transformaciones sociales y desafos del sujeto., Montevideo Uruguay 13 al 15 abril de 2011. Organizado por Universidad de la Repblica Facultad de Psicologa -Grupo de Sociologa Clnica de Uruguay. Este escrito forma parte de la tesis de doctorado en preparacin de la autora de esta ponencia, en curso en la Facultad de Psicologa de la Universidad de Buenos Aires, tema: Construccin de la cultura e identidad de una escuela de formacin de msicos populares Lic. Alicia Corvaln de Mezzano Prof. Titular Consulta Facultad Psicologa, Universidad Nacional de Buenos Aires.
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Resumen Un dilogo posible entre la Psicologa Institucional (PI) y la Psicosociologa Clnica (PsSC) Centrados en las corrientes del campo social reconocidas como Psicosociologa Clnica (PsSC) y Psicologa Institucional (PI) proponemos pensarlas en el contexto actual de la modernidad lquida para analizar el devenir de sus mutuos vnculos. Revisaremos las relaciones entre la PI y la PsSC en el contexto de vnculos frgiles, para reforzarlos con sus diferencias y semejanzas a fin de resistir a esa liquidez que perturba tambin la interdisciplinariedad. Para ello se parte de la Psicologa Institucional iniciada en la dcada del 60 en Argentina con Jos Bleger y Fernando Ulloa, que contina con las transformaciones actuales que incluye aportes desde otras orillas regionales: la uruguaya y la francesa. Los objetivos planteados para este encuentro son los siguientes: - juntar las visiones de las dos orillas y tres pases en el contexto de esta modernidad lquida - encarar un dilogo entre la PI y la PSC para vislumbrar conjunciones desde similitudes y diferencias - confluir en marcos, objetivos, metodologa. - superar dos riesgos: a) la confrontacin narcisista por juego de intereses no cooperativos, b) caer en pensamientos excluyentes, aislantes y vulnerables.