Racismo em Livros Didáticos Brasileiros e Seu Combate

Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?
id=29829110

Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Sistema de Informacin Cientfica
Flvia Rosemberg, Chirley Bazilli, Paulo Vincius Silva Baptista da
Racismo em livros didticos brasileiros e seu combate: uma reviso da literatura
Educao e Pesquisa, vol. 29, nm. 1, ene.-jun., 2003, pp. 125-146,
Universidade de So Paulo
Brasil
Como citar este artigo Fascculo completo Mais informaes do artigo Site da revista
Educao e Pesquisa,
ISSN (Verso impressa): 1517-9702
revedu@usp.br
Universidade de So Paulo
Brasil
www.redalyc.org
Projeto acadmico no lucrativo, desenvolvido pela iniciativa Acesso Aberto
125
Educao e Pesquisa, So Paulo, v.29, n.1, p. 125- 146, jan./ jun. 2003
Ra c is m o e m livr o s d id t ic o s b r a s ile ir o s e s e u
c o m b a t e : uma reviso da literatura
Flvia Rosemberg
Fundao Carl os Chagas
Chirley Bazilli
Paulo Vincius Baptista da Silva
Pont if cia Universidade Cat lica de So Paulo
R e s u m o
O artigo se prope a efetuar uma reviso da produo brasileira
sobre expresses de racismo em livros didticos. Baseando-se em
estados da arte j publicados e no original (como o de Baptista,
2002), o artigo analisa a produo brasileira sob dois ngulos:
publicaes que enunciam o racismo em livros didticos; e pu-
blicaes que referem-se ao combate ao racismo em livros did-
ticos.
Num percurso histrico, os autores procuram indicar aspectos
comuns ao conjunto de anlises j produzidas sobre o tema, as
lacunas que vm permanecendo e a diversidade de enfoques
terico-metodolgicos sobre os quais elas tm se apoiado.
Concluem analisando as principais aes que vm sendo desen-
volvidas tanto pelo movimento negro como pelos rgos oficiais
para combater o racismo nos livros didticos, tais como o pro-
grama Nacional do Livro Didtico e a recente Lei n
o
10.639 de 9
de janeiro de 2003, que estabelece a obrigatoriedade do ensino
da histria e cultura afro-brasileira, no ensino fundamental.
P a l a v r a s - c h a v e
Educao e raa Discurso racista Combate ao racismo Livros
didticos.
Correspondncia:
Flvia Rosemberg
Fundao Carlos Chagas
Av. Prof. Francisco Morato, 1565
05513- 900 So Paulo SP
e- mail: frosemberg@fcc.org.br
126
Ra c is m in B r a z ilia n s c ho o lb o o k s a nd t he f ig ht a g a ins t
it : a review of the literature
Flvia Rosemberg
Fundao Carl os Chagas
Chirley Bazilli
Paulo Vincius Baptista da Silva
Pont if cia Universidade Cat lica de So Paulo
Ab s t r a c t
The article proposes to present a review of the Brazilian
literature on manifestations of racism in schoolbooks. Based on
previous reviews of the state-of-the-art as well as on original
works (such as Baptista, 2002), the text analyzes the Brazilian
production under two perspectives: publications that spell out
the racism in schoolbooks, and publications that refer to the
combat to racism in schoolbooks.
Following the history of the subject, the authors try to indicate
aspects in common to the analyses previously produced, the
gaps that have remained, and the diversity of theoretical-
methodological approaches employed.
The authors conclude the article analyzing the main actions that
have been developed by the Black movement and by the official
bodies to fight against racism in schoolbooks, such as the
National Schoolbook Program and the recent Act No 10.639 of
9th J anuary 2003, which establishes the mandatory teaching of
Afro-Brazilian history and culture in primary schools.
K e yw o r d s
Education and race Racist discourse Fight against racism
Schoolbooks.
Contact:
Flvia Rosemberg
Fundao Carlos Chagas
Av. Prof. Francisco Morato, 1565
05513- 900 So Paulo SP
e- mail: frosemberg@fcc.org.br
127
O desafio mais crtico para aqueles que lu-
tam contra o racismo no Brasil est justa-
mente em convencer a opinio pblica do
carter sistemtico e no-casual dessas desi-
gualdades; mostrar a sua reproduo coti-
diana atravs de empresas pblicas e priva-
das, atravs de instituies da ordem pbli-
ca (como a polcia e os sistemas judicirio e
correcional); atravs de instituies educaci-
onais e de sade pblica. S assim pode-se
esperar levantar o vu centenrio que enco-
bre as dicotomias elite/povo, branco/negro
na sociedade brasileira.
GUIMARES, A. S. Racismo e Anti-Racismo
no Brasil
Este artigo se prope a efetuar uma
reviso da literatura sobre expresses do ra-
cismo em livros didticos brasileiros e seu
combate. Apia-se em levantamento biblio-
grfico sistemtico, e o quanto pde exaus-
tivo, de pesquisas acadmicas e estudos,
acadmicos ou no, sobre o tema publicados
nas cinco ltimas dcadas.
Para apoiar a empreitada, foram usados
como guias estados da arte sobre racismo (ou
discriminaes, preconceitos e esteretipos ra-
ciais) em livros didticos e paradidticos j dis-
ponveis (Pinto, 1987a; Negro, 1987, 1988;
Negro; Pinto, 1990; Bazilli, 1999; Silva,
1
2002), bem como em livros didticos em geral
(Freitag et al., 1989; Munakata, 1997, 2001).
O tema encontra-se na confluncia de
vrios campos de estudos e recortes disciplina-
res: Educao, Psicologia, Histria, Lingstica,
Sociologia, estudos sobre relaes raciais, estu-
dos sobre livros didticos. A questo tem mobi-
lizado diversos atores: governantes, tcnicos(as),
legisladores, educadores(as), militantes dos mo-
vimentos sociais, mdia, pesquisadores(as).
2
As-
sim, evocado como um dos primeiros exem-
plos de desigualdade racial na educao, como
foi destacado no discurso do Presidente da
Repblica Lus Incio Lula da Silva (por ocasio
do ato pblico para criao da Secretaria de
Promoo da Igualdade Racial), ou no texto do
economista Ricardo Henriques, pesquisador do
Ipea, em seu livro Raa e Gnero nos sistemas
de ensino. Alm disso, o tema entra muito cedo
na histria das polticas governamentais: Hol-
landa (1957) situa em 1933, ao que tudo indi-
ca, a primeira ao do governo federal de ex-
purgo da xenofobia (ideologia irm do racismo)
em livros didticos de histria. Finalmente, re-
fere-se a uma importante fatia da economia
brasileira e a um fenmeno indiscutivelmente
de massa: em 2002, o Programa Nacional do
Livro Didtico (PNLD) havia despendido 539,04
milhes de reais na compra e distribuio de
120,65 milhes de exemplares de livros didti-
cos para os alunos das escolas pblicas (Brasil.
MEC, 2002, p. 291).
A despeito desses indicadores, a pro-
duo brasileira de pesquisas sobre livros did-
ticos em geral (Freitag et al., 1989; Munakata,
1997), e sobre racismo em livros didticos, em
especial, reduzida e incipiente (Negro, 1987;
Pinto, 1987a, 1992; Silva, 2002). Com efeito,
uma reviso da base de dados da ANPEd (As-
sociao Nacional de Ps-Graduao em Edu-
cao) sobre teses e dissertaes defendidas
em programas de ps-graduao a ela filiados,
no perodo 1981-1998, revelou a presena de
114 ttulos sobre o tema do livro didtico,
quatro dos quais relacionados ao racismo (es-
teretipo, preconceito ou discriminao), para
um total de mais de 8 mil ttulos de teses e
dissertaes estocadas em sua base de dados.
Silva (2002) encontrou apenas 44 referncias
sobre racismo em livros didticos publicadas
no perodo 1987-2000, pesquisando 24 bases
de dados nacionais, sendo que muitas delas
constituem textos diversos produzidos a par-
tir de uma mesma pesquisa bsica. Assim, a
confluncia dos campos de conhecimento
livro didtico e relaes raciais na educao
potencializam-se com o sinal negativo, pois a
desvalorizao acadmica recai sobre ambos
1. Trata- se de reviso da literatura como apoio para suas dissertaes de
mestrado e teses de doutorado.
2 . A part ir dest e moment o, o t ext o abandona a f rmula o(a) , adot ando
o genrico masculino.
128
F. ROSEMBERG, C. BAZILLI e P. SILVA. Raci smo em l i vros di dt i cos. . .
(Munakata, 1997; Pinto, 1992; Gonalves; Sil-
va, 1999).
3
Neste artigo sintetizamos o que pude-
mos apreender nos estudos e pesquisas sobre
a representao de negros em livros didticos
brasileiros, organizando uma sntese em trs
grandes tpicos:
4
a) sntese geral das caracte-
rsticas e contexto de produo de pesquisas e
estudos, como se vista de um vo de pssaro;
b) enunciando o discurso racista e c) comba-
tendo o discurso racista nos livros didticos.
Evidentemente, no contexto das rela-
es raciais brasileiras das ltimas dcadas
quando o mito
5
da democracia racial convive
com o novo racismo contemporneo , enun-
ciar o discurso racista j constitui uma primeira
ao para seu combate, como evidenciado na
epgrafe do artigo. Portanto, a separao dos
tpicos no significa viso fragmentada da ao
poltica de combate ao racismo em sua dimen-
so ideolgica, mas simplesmente facilita a cons-
truo do texto.
No artigo privilegiamos o uso da ex-
presso discurso racista sempre que possvel,
evitando os termos e conceitos habituais nes-
sa produo: esteretipo, preconceito e discri-
minao. A razo simples: tal expresso mais
compatvel com o conceito de racismo que
adotamos e que se filia ao de autores que,
como Essed (1991), consideram duas dimenses
do racismo: a dimenso estrutural e a dimen-
so ideolgica ou simblica.
Racismo uma ideologia, uma estrutura e
um processo pelo qual grupos especficos,
com base em caractersticas biolgicas e
culturais verdadeiras ou atribudas, so per-
cebidos como uma raa ou grupo tnico
inerentemente diferente e inferior. Tais dife-
renas so, em seguida, utilizadas como
fundamentos lgicos para exclurem os
membros desses grupos do acesso a recur-
sos materiais e no materiais. Com efeito, o
racismo sempre envolve conflito de grupos
a respeito de recursos culturais e materiais.
E opera por meio de regras, prticas e per-
cepes individuais, mas, por definio,
no uma caracterstica de indivduos. Por-
tanto, combater o racismo no significa lu-
tar contra indivduos, mas se opor s prti-
cas e ideologias pelas quais o racismo opera
atravs das relaes culturais e sociais. Na
ideologia dominante, em geral no se reco-
nhece que o racismo seja um problema es-
trutural. (...) o termo racismo reservado
apenas a crenas e aes que apiam aber-
tamente a idia de hierarquias de base
gentica ou biolgica entre grupos de
pessoas. O problema dessas definies res-
tritas de racismo que elas tendem a fazer
vista grossa natureza cambiante do racis-
mo nas ltimas dcadas. O discurso do ra-
cismo est se tornando cada vez mais im-
pregnado de noes que atribuem deficin-
cias culturais a minorias tnicas. Essa cul-
turalizao do racismo constitui a substi-
tuio do determinismo biolgico pelo cul-
tural. Isto , um conjunto de diferenas t-
nicas reais ou atribudas, representando a
cultura dominante como sendo a norma, e
as outras culturas como diferentes, proble-
mticas e, geralmente, tambm atrasadas.
(p. 174)
Tal conceito permite que se explicitem
expresses de racismo sem que se necessite
atribuir o epteto de racista a seus emissores
3 . Bapt i st a (2002) assi nal a que, ai nda assi m, os l i vros di dt i cos cons-
t i t uem o vecul o mai s est udado no Brasi l em pesqui sas sobre di scursos
racistas. Das 223 pesquisas que localizou tratando de discursos racistas,
no perodo 1987- 1998, 19% anal i savam l i vros di dt i cos.
4 . A pri mei ra verso do art i go havi a cont empl ado, t ambm, di scursos
raci st as cont ra i ndgenas. Porm, por razes de ext enso do t ext o e de
coer nci a com o enf oque dest e dossi , el i mi namos as r ef er nci as aos
povos indgenas. Sinteticamente, vale destacar quatro aspectos: a biblio-
grafia mais recente tem tratado mais dos indgenas que dos negros (Silva,
2002); h mai s pesqui sadores e at i vi st as brancos ent re seus aut ores do
que i ndgenas; compart i l ham t raos comuns, porm a represent ao de
indgenas mantm a figura do bom selvagem , o que no ocorre com a do
negro; o combat e ao racismo d mais nf ase educao dos povos ind-
genas, como a produo de livros em lnguas indgenas.
5 . Pref erimos usar o t ermo mit o, ao invs de ideologia, pois reservamos
este ltimo conceituao do racismo, sendo o mito da democracia racial
apenas um modo de operao da i deol ogi a raci st a. Para uma revi so do
debat e sobre os t ermos, ref eri r- se a Gui mares (1999, 2002).
129
no caso dos livros didticos, autores, ilustrado-
res, editores, educadores, especialistas em ava-
liao. Com efeito, em alguns momentos, a
crtica ao racismo produzido e sustentado pe-
los livros didticos suscitou intensa reao de
defesa, especialmente quando a representao
criticada era da lavra de notveis no panteo da
literatura infanto-juvenil brasileira.
Finalmente, ao situar em mesmo plano
o racismo simblico (ideolgico) e estrutural,
abandona-se a busca de causa ltima das de-
sigualdades raciais. Diferentemente do que al-
guns pesquisadores enunciaram (Munanga,
1987; Santos, 1987), consideramos que expres-
ses de racismo em livros didticos so mais
que a ponta do iceberg, e constituem uma
das formas de produo e sustentao do ra-
cismo cotidiano brasileiro.
P a n o r a m a g e r a l
Tomados em seu conjunto, as pesquisas
e os estudos preocupados com o discurso racista
em livros didticos brasileiros apresentam, simul-
taneamente, tendncias compartilhadas e certa
diversidade.
Em primeiro lugar, referem-se exclusiva-
mente a negros e indgenas, no tendo sido
encontradas referncias a outras etnias: rabes,
ciganos, japoneses ou judeus. Alm disso, os
temas da diversidade cultural e do multicul-
turalismo praticamente ainda no entraram no
campo de preocupaes dos pesquisadores so-
bre livros didticos.
6
Os estudos focalizam, de preferncia,
livros didticos para o ensino fundamental,
sendo muito raros, ou inexistentes, os que ele-
gem livros para a educao infantil, educao
de jovens e adultos ou ensino superior.
Privilegiam-se os livros de Histria
(Hollanda, 1957; Palcios, 1989; Guimares,
1989; Carmo, 1991; Bittencourt, 1993, 1997;
Pinto, 1999; Silva, 2000; Barros, 2000; Oliveira,
2000) e os de Lngua Portuguesa (Moreira Lei-
te, 1950; Bazzanella, 1957; Pinto, 1982; 1987;
Silva, 1987, 1988, 2000, 2001c; Chinellato,
1996). Assim, raramente encontramos anlises de
livros de outras disciplinas: Triumpho (1987),
sobre manuais de catequese; Pinto (1999), sobre
livros de diferentes disciplinas para a formao do
magistrio; Oliveira (2001 e 2002), sobre livros de
Cincias. Mais raros ainda so aqueles referentes
a outros materiais pedaggicos que no sejam
livros. Nesse caso, encontramos apenas duas re-
ferncias: Heloisa Pires Lima (2002), que analisou
materiais vrios distribudos em cursinhos pr-
vestibular (propaganda, guias do estudante, folhe-
tos informativos sobre processo seletivo); Rachel
de Oliveira (1992), que analisou a publicao Sal-
ve 13 de maio?, da Secretaria Estadual de Edu-
cao do Estado de So Paulo, e seu uso na rede
estadual de ensino.
7
Isto , resta todo o arsenal
contemporneo de bibliotecas de literatura infantil
distribudas pelo II PNLD (MEC), as inmeras
provas (Saeb, Enem, ENC), recentemente intro-
duzidas no sistema nacional de avaliao, o
material didtico difundido por meios eletrnicos,
especialmente televiso e Internet.
8
Tambm tem
se mantido fora de anlise a produo didtica
considerada alternativa publicada por organiza-
es do movimento negro (bem como a recente
produo para escolas indgenas).
O foco das anlises recai sobre o texto e
as ilustraes dessa produo (Moreira Leite, 1950;
Bazzanella, 1957; Pinto, 1982, 1987b, 1999; Sil-
va, 1988, 2001c), raramente articulando-se sua
circulao ou aos modos de sua recepo, seja da
parte de alunos, seja da dos professores. Silva
(2002) localizou apenas sete autores que tratam
tambm da mediao, circulao ou recepo:
Costa (1997), Arajo (2001), Brando (1995),
Brando e Micheletti (1996), Oliveira (1992),
Lopes (2002); Silva (2001a). Em sua dissertao
6 . Silva (2002) encontrou apenas uma referncia (Pinto, 1999) que trata,
incident alment e, da diversidade cult ural em livros didt icos.
7 . Mai s di st anci ada do r ecor t e aqui ef et uado, possvel menci onar a
dissert ao de mest rado de Eliana de Oliveira (1992) sobre o impact o da
incluso de bonecas negras no pacote de brinquedos distribudos rede
municipal de creches, durante a administrao de Luiza Erundina na cidade
de So Paulo.
8 . )Temos conhecimento de uma dissertao de mestrado em andamento
da autoria de Dayse Oliveira Gomes, sobre a revista Nova Escola. Alm da
dissert ao de mest rado de Chirley Bazilli sobre lit erat ura inf ant il (1999).
130
de mestrado e tese de doutorado, Ana Clia Sil-
va (1988, 2001c) destaca o fato de que os pro-
fessores entrevistados no apreenderam indcios
de discriminao racial nos livros, o que a levou
a perguntar, em pesquisa especfica (Silva, 2001a,
2001b), se dadas as condies necessrias para
uma reflexo, os professores de ensino fundamen-
tal poderiam identificar e corrigir esteretipos em
relao ao negro nos livros que utilizaram em sua
prtica pedaggica (p. 15). Acrescentaramos,
ainda, ao rol de Silva (2002) a dissertao de
Rachel de Oliveira (1992), que destacou a impor-
tncia da mediao do professor no uso do
material didtico. Analisando relatrios de ativida-
des executadas em escolas pblicas estaduais do
estado de So Paulo, a partir de material didti-
co que visava o combate ao racismo, Oliveira
(1992) pde captar, em certas escolas, um uso
contrrio proposta de interveno, como a hu-
milhao de crianas negras, colocando-as para
representar o papel de escravo. Em perspectiva
semelhante, Lopes (2002) analisa a construo
discursiva de raa em sala de aula, quando a
professora e os alunos interpretaram o texto lido
Respeito s diferenas. A anlise elucida as com-
plexas possibilidades que esto em jogo na nego-
ciao de formas distintas de interpretao, ofe-
recendo elementos para se captar a hegemonia
discursiva exercida pela professora.
Os enquadres tericos, metodolgicos,
conceituais e o arsenal de procedimentos tm
variado bastante, guardando uma certa aproxi-
mao com enfoques privilegiados, na poca,
pela sociologia da educao (teorias repro-
dutivistas), estudos de relaes raciais no Brasil
(como veremos adiante), anlise de contedo ou
de discurso.
A anlise de discurso (enquanto teoria e
mtodo) apresenta-se mais recentemente nessa
produo brasileira (Carmo, 1991; Chinelatto,
1996; Barros, 2000; Oliveira, 2001, 2002). Tais
pesquisas apontam a multiplicidade de discursos
(com quebras, incongruncias e contradies
internas) e de estratgias discursivas que contri-
buem para situar o negro (e o indgena) em
determinado(s) espao(s) social(is).
Quando privilegiam o contedo, as
pesquisas focalizam a caracterizao do perso-
nagem negro (ou indgena), o contexto fsico,
institucional e poltico em que se este se move,
suas relaes interpessoais (Pinto, 1982; Silva,
1987). Por vezes, o recorte temtico, in-
cidindo diretamente sobre expresses de racis-
mo (Moreira Leite, 1950; Silva, 2000), associ-
ando-as ou no a outros temas: amor Ptria
(Moreira Leite, 1950), trabalho (Faria, 1984),
explorao capitalista (Deir, 1979).
Silva (2002) identificou trs ncleos de
pesquisadores que vm estudando o racismo
em livros didticos de modo sistemtico: Ana
Clia Silva (1988, 2000, 2001a, 2001c), pesqui-
sadora da UEB e militante do Movimento Ne-
gro Unificado (MNU); o Departamento de Pes-
quisas Educacionais da Fundao Carlos Cha-
gas, que elaborou pesquisas, dissertaes,
vdeos e guia de orientao para professores
(Pinto, 1982, 1987b, 1992, 1999; Negro,
1987, 1988; Negro; Pinto, 1990; Rosemberg,
1985); e o grupo da Faculdade de Educao
(FE) da USP voltado para a anlise do livro
didtico no contexto do ensino de histria fo-
calizando, direta ou indiretamente, a represen-
tao de indgenas e negros (Carmo, 1991;
Bittencourt, 1997; Melo, 1997; Adriane Silva,
2000; Oliveira, 2000). As pesquisas desse lti-
mo grupo esto relacionadas com os estudos
da historiografia cultural francesa, particular-
mente com os trabalhos de Roger Chartier so-
bre a histria do livro, Alain Choppin sobre a
histria dos manuais escolares e de Andr
Chervel sobre a histria das disciplinas escola-
res (Bittencourt,1993, 1997; Melo, 1997; Adriane
Silva, 2000; Oliveira, 2000).
Em seu conjunto, a produo relati-
vamente frgil, terica e metodologicamente,
fragmentada e inconstante. Isto , os textos
nem sempre explicitam se dialogam com a pro-
duo ou a recepo, qual o modelo societrio
subjacente a suas inferncias e qual o alcan-
ce das interpretaes. So poucos os autores
ou grupos de pesquisa que se mantm traba-
lhando sobre o tema por um perodo relativa-
131
mente longo.
9
A produo sobre livro didtico
ignora este captulo, ou o trata superficialmen-
te (Freitag et al., 1989; Munakata, 1997, 2000;
Em Aberto, 1996), da mesma forma que, com
raras excees, essa produo ignora o acmulo
de conhecimentos sobre livros didticos no Bra-
sil. Complementarmente, estudos sobre relaes
raciais no Brasil, especialmente sobre o movi-
mento negro nas dcadas de 1980 e 1990,
apesar de mencionarem o combate ao racismo
em livro didtico como um dos itens do seu
iderio poltico, omitem o acervo de pesquisas
sobre livros didticos (DAdesky, 2001; Guima-
res, 2002). A despeito da tiragem bastante sig-
nificativa, os livros didticos no entram na
configurao da representao do negro na
mdia (DAdesky, 2001). Alm disso, observa-se
uma quase que ausncia de referncias a outros
estudos sobre o prprio tema. exceo de
pesquisas do prprio autor, ou de grupos de
autores com filiao direta, so raras as citaes,
as discusses, as contraposies e crticas, mes-
mo em estudos de mesma universidade ou pro-
grama de ps-graduao (Silva, 2002). Isto ,
defrontamo-nos com uma cultura e carncias
que so velhas conhecidas da academia brasilei-
ra. Alm da necessidade de aprofundamento
terico conceitual indispensvel constituio
de um campo de estudos, notamos algumas
lacunas nesse conjunto de textos: ausncia de
dilogo com o campo de estudos das relaes
raciais no Brasil; pouca preocupao com o tra-
tamento dado Histria da frica, disciplina
reivindicada pelo movimento negro para integrar
o currculo escolar; pouca ateno dada ao vo-
cbulo racial nativo, usado nos livros didticos.
As implicaes so srias: dificilmente podera-
mos falar em campo de conhecimento constitu-
do. Assim sendo, a retaguarda disponvel para
propor e implementar aes prticas frgil,
para alm do diagnstico genrico os livros di-
dticos brasileiros so racistas, e da palavra de
ordem genrica necessrio mud-los.
Finalmente necessrio apontar que a
agenda de pesquisas ainda no mostrou inquie-
tao com expresses de racismo no processo
de produo do livro didtico. Ou seja, no
sabemos como este florescente nicho do mer-
cado de trabalho vem lidando com as desigual-
dades raciais. Parece-nos pertinente perguntar:
como se situam brancos e negros nos diferen-
tes postos de trabalho relacionados produo,
distribuio e avaliao de livros didticos in-
cludos no PNLD?
En u n c i a n d o o r a c i s m o n o s
l i v r o s d i d t i c o s
Comparado aos padres norte-america-
nos e sul-africano de relaes raciais que
conheceram formas legais de apartheid, ado-
tando o sistema classificatrio da hipodescen-
dncia
10
, o padro brasileiro tem sido con-
siderado cordial, ou seja, no racista. Porm,
tal demarcao racial brasileira, baseada em
critrios de aparncia e de intensa miscigena-
o, acarretando um alto ndice de populao
mestia, foi e ainda um elemento de susten-
tao do mito da democracia racial (Skidmore,
1991). Essa posio, hegemnica at os anos
1950,
foi contestada por trs grandes linhas de di-
vergncia: a chamada escola de So Paulo,
liderada pelo socilogo Florestan Fernandes;
os militantes afro-brasileiros; e uma nova ge-
rao de cientistas sociais (quase todos bran-
cos), principalmente demgrafos. (Skidmore,
1991, p. 10)
A chamada escola de So Paulo con-
tou, alm de Florestan Fernandes, com a par-
ticipao de figuras importantes (Octavio Ianni,
Thales de Azevedo, Charles Wagley, Roger
Bastide, Noemi Silveira, Fernando Henrique
9 . Excees: Ana Clia Silva, Regina Pahim Pint o e o grupo do Depart a-
ment o de Pesquisas Educacionais da Fundao Carlos Chagas, com sua
ext enso para o NEGRI do Programa de Psi col ogi a Soci al da PUC- SP.
10 . A hi podescendnci a, como regra de cl assi f i cao raci al , at ri bui a
pert ena racial de uma pessoa a part ir de seus ascendent es. o sist ema
que impera nos Est ados Unidos e que se t raduz, t ambm, pela expresso
uma gota de sangue .
132
Cardoso), que desenvolveram, inicialmente, afi-
nidades em torno de um projeto encomendado
pela Unesco que visava entender as relaes
raciais no Brasil. Apoiados em um referencial
marxista ou weberiano, tais estudiosos identifi-
caram preconceito de cor no Brasil (Skidmore,
1991) convivendo com a experincia de que o
brasileiro tem preconceito de ter preconceitos.
Porm, na perspectiva terica de Fernandes, as
desigualdades raciais atuais da sociedade brasi-
leira seriam resqucios do passado escravista,
superveis a partir da integrao de negros na
sociedade de classes, quando restaria, ento, a
igual condio de explorao do proletariado
branco e negro.
nessa poca (anos 50) que se iniciam
os primeiros estudos sobre preconceitos e es-
teretipos raciais em livros didticos no Brasil,
como veremos mais adiante, contribuindo para
problematizar o mito da democracia racial.
Para Skidmore (1991, p. 10), o regime
militar e a decorrente expulso de Fernandes
e Ianni da Universidade de So Paulo inter-
romperam esse fluxo de pesquisas. Skidmore
(1991) destaca, tambm, no cerceamento das
investigaes sobre relaes raciais no Brasil,
a prpria postura das esquerdas:
interessante que grande parte da esquerda,
embora em oposio ferrenha ao regime
militar, tambm encarava a raa como ques-
to estritamente secundria. Qualquer coisa
que pudesse parecer discriminao racial era,
nessa viso, decorrente da estratificao so-
cial. (Skidmore, 1991, p. 10)
Vozes contrrias ao mito da democra-
cia racial vm sendo, desde ento, emitidas
pelas diversas manifestaes de ativistas ne-
gros que tm elegido a educao como uma
das reas privilegiadas de atuao (Oliveira,
1992; Pinto, 1992). Em seu ativismo contem-
porneo, durante e aps o processo de aber-
tura poltica, o movimento negro vem se inte-
ressando e denunciando o racismo no livro
didtico, visando, especialmente, a uma pro-
posta mais ampla de alterao curricular (Sil-
va, 1987; Triumpho, 1987).
Destacam-se, tambm, outros grupos
formados por uma nova gerao de pesqui-
sadores (brancos e negros) que procuram apre-
ender e compreender o racismo brasileiro. a
esse grupo de contestadores do mito da demo-
cracia racial que se somam algumas das pesqui-
sas sobre discriminaes, preconceitos, estereti-
pos raciais contra negros nos livros didticos e
paradidticos, como os de Rosemberg e colabo-
radoras (1980), Pinto (1981), Negro (1988), Piza
(1995), Bazilli (1999) e Silva (em andamento).
Negro (1988) apreendeu trs momentos
na produo de pesquisas sobre racismo nos livros
didticos: um primeiro momento que se caracte-
rizou pela busca da apreenso de explicitao de
preconceito nos livros didticos; um segundo,
que se distinguiu pelo desvelamento de preconcei-
tos, esteretipos e discriminaes implcitos, o que
foi possvel graas ao questionamento do mito da
democracia racial e nfase decorrente dos novos
estudos sobre relaes raciais na busca de desi-
gualdades raciais, agora apoiados em novas tcni-
cas de anlise de contedo; e umterceiro momen-
to que se demarcou por estudos que permitiram a
apreenso de discriminaes na prpria constitui-
o desse gnero literrio, isto , apreendeu-se que
a literatura didtica (e paradidtica) tem sido cri-
ada visando ao aluno branco. Ou seja, ela no
apresentaria apenas uma imagem deteriorada do
negro, mas teria como pressuposto a interlocuo
de um leitor branco.
Os estudos sobre preconceito racial e
livros didticos e paradidticos no Brasil inicia-
ram-se na dcada de 1950 com a pesquisa de
Dante Moreira Leite (1950): Preconceito racial
e patriotismo em seis livros didticos primrios
brasileiros. Se, de um lado, nesse estudo, o autor
no captou a explicitao de preconceito racial,
de outro, encontrou indcios de tratamento
discriminatrio contra negros e que foram con-
firmados por pesquisas posteriores:
a no representao de personagens ne-
gros na sociedade descrita nos livros; a re-
133
presentao do negro em situao social
inferior do branco; o tratamento da per-
sonagem negra com postura de desprezo; a
viso do negro como algum digno de pie-
dade; o enfoque da raa branca como sen-
do a mais bela e a de mais poderosa inteli-
gncia; o combate ao preconceito atravs
da Histria do Brasil. (Negro, 1988, p. 53)
O estudo pioneiro de Moreira Leite
(1950) foi seguido por dois trabalhos: Valores
e esteretipos em livros de leitura de Bazzanella
(1957) e a pesquisa Esteretipos e valores nos
compndios de Histria destinados ao curso se-
cundrio brasileiro (Hollanda, 1957). Ambos fo-
ram realizados no contexto institucional do
Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais
(CBPE), integrando um projeto patrocinado pela
Unesco.
11
Bazzanella, buscando nos textos ex-
plicitaes de preconceito racial, encontrou-as,
tambm, poucas vezes, nos livros de leitura, mas
apreendeu traos de tratamento discriminatrios
dispensado aos personagens negros.
Apreende-se, nessas primeiras pesquisas,
uma concepo latente de que o racismo (via
preconceito) se expressaria em proposies de
hostilidade racial ou proposies que defendessem
a inferioridade natural dos negros, maneira das
teorias racistas do sculo XIX. Da a expresso que
passou a circular, preconceito ou racismo explcito
ou implcito. Almdo preconceito, as pesquisas da
poca privilegiam o conceito de esteretipo, que
vinha sendo popularizado pela entrada da psico-
logia social no Brasil
12
(Quadro 1).
No final dos anos 1970, e no transcor-
rer dos anos 1980, ocorreu uma nova onda de
estudos que tratam direta, ou indiretamente, do
tema, o que parece ser fruto tanto de novas
tendncias nos estudos sobre relaes raciais
no Brasil, quanto de movimentaes no campo
da educao. O surgimento das teorias re-
produtivistas no mbito da sociologia aven-
tado por Pinto:
Embora nem sempre estes estudos cheguem
a explicitar a linha terica que os sustenta,
pode-se perceber que todos eles, de uma
maneira ou de outra, se inspiram nas teorias
reprodutivistas, enfatizando assim o papel da
escola como reprodutora das discriminaes
existentes na sociedade contra determinadas
categorias tnico-raciais. (Pinto, 1992, p. 42)
Nesse conjunto, o tema do racismo
pode ser tratado subsidiariamente (Franco
1982; Faria 1984; Deir 1979), ou mais central-
mente (Pinto, 1981). , tambm, nesse perodo
que o movimento negro passa a explicitar seu
interesse pelo tema.
Partindo de outros pressupostos polticos
e tericos combate ao racismo em sua verso
brasileira, a desigualdade racial como um dos
eixos de constituio da sociedade brasileira
algumas pesquisas propuseram novas meto-
dologias capazes de captar as nuances de discri-
minaes raciais contra negros no Brasil e na
frica, em perspectiva histrica ou no, produzi-
das e veiculadas pelos livros didticos (Pinto,
1981; Silva, 1988). De modo geral, essas pesqui-
sas chegaram a concluses muito parecidas en-
tre si
13
(Quadro 2).
Os resultados das pesquisas dos anos
1980 e 1990, que analisaram representaes
contemporneas no negro nos textos e nas
ilustraes, permitem apreender um quadro de
depreciao sistemtica de personagens negros,
associada a uma valorizao sistemtica de per-
sonagens brancos (Pinto, 1981; Silva, 1988).
11. Seria necessrio aprof undar a pesquisa hist rica, verif icando a pos-
svel articulao deste projeto com o grande projeto patrocinado pela Unesco
e que originou a chamada Escola de So Paulo .
12 . Hol l anda (1957) menci ona um proj et o no real i zado, no Brasi l , de
Ot t o Klineberg, um dos int rodut ores da psicologia social no pas, no f inal
dos anos 1940, sobre o raci smo em l i vros di dt i cos. Na bi bl i ograf i a i t a-
l i ana encont r amos o t r abal ho de Kl i neber g, O. ; Tent or i , T. ; Cr espi , F. e
Thaulero, F. Religione e pregiudizio. Analisi di contenuto dei libri cattolici di
i nsegnament o rel i gi oso i n It al i a e Spagna. Fi renze: Capel l i , 1968.
13 . A literatura infanto- juvenil esteve menos contemplada em tais estu-
dos. Dest acamos as segui nt es pesqui sas e est udos: Mar i a Romano
Schreiber (1975) As minorias t nicas na lit erat ura inf ant o- juvenil brasi-
leira ; Rosemberg e colaboradoras (1980) Os modelos cult urais na lit e-
ratura infanto- juvenil brasileira ; a tese de doutorado de Edith Piza, a dis-
ser t ao de mest r ado de Chi r l ey Bazi l l i (2000) e os t ext os de Fanny
Abr amovi ch (1978) e de Edmi r Per r ot t i (1979 e 1986), est es l t i mos,
f iliando- se t radio ensast ica e no pesquisa propriament e dit a.
134
Fonte: Negro (1988).
Importncia de personagens. Branco como representante da espcie, muito mais freqente nas ilustraes, representado em quase
a totalidade de posies de destaque e ilustraes de capas (Pinto, 1987; Silva, 1987, 1988a, 1988b); negro menos freqente nas
ilustraes, prioritariamente identificado pela etnia, ao passo que o branco por nome prprio e atributos familiares (Pinto, 1987; Silva
1988a). Estudo posterior de Silva (2000, 2001a) aponta maior ndice de representao de negros no centro ou em posies de destaque
e aument o proporci onal de nmero de personagens, mant endo a sub- represent ao de negros. Personagens negros aparecem
menos f reqent ement e em cont ext o f ami l i ar (Pi nt o, 1987; Si l va, 1987, 1988a, 2000, 2001a). Quando apresent ada, a f aml i a
invariavelmente pobre (Triumpho, 1987). Os papis familiares so omitidos ou menos numerosos (Silva, 1988).
Personagens negros desempenham um nmero l i mi t ado de at i vi dades prof i ssi onai s, em geral as de menor prest gi o e poder
(Pi nt o, 1 9 8 7 ; Si l va, 1 9 8 7 , 1 9 8 8 a, 2 0 0 0 , 2 0 0 1 a). Rel at a a di ver si f i cao de papi s e f unes pr of i ssi onai s dos negr os, e a
represent ao dos mesmos com poder aqui si t i vo.
Cr i anas negr as r epr esent adas em si t uaes consi der adas negat i vas, r ar ament e em cont ext o escol ar ou desempenhando
atividades de lazer (Silva, 1988a, 2000, 2001a) afirma a humanizao no tratamento, com menes positivas criana negra; a
ut ilizao de nome prprio para t al criana; a presena em prt icas de at ividades de lazer e em sit uao escolar.
Tratamento esttico das ilustraes apresenta o negro com traos grotescos e estereotipados (Pinto, 1987; Silva, 1987, 1988a).
Silva (2000, 2001a) relata a representao positiva de caractersticas fenotpicas.
Apresentao dos negros e mestios prevalentemente como personagens sem possibilidade de atuao na narrativa, em posio
coadj uvant e ou como obj et o da ao do out r o, em cont r apont o com os per sonagens br ancos, com mai or es possi bi l i dades de
at uao e aut onomia (Pint o, 1987, Chinellat o, 1996).
Contexto sociocultural do negro omitido nos livros analisados, nos quais prevaleceram os valores da cultura europia (Triumpho,
1987; Silva, 1988a, 2000, 2001a; Chinellato, 1996; Oliveira, 2000). A complexidade das culturas africanas no foi abordada (Pinto,
1999).
Livros didticos mantiveram a populao negra confinada a determinadas temticas que reafirmam o lugar social ao qual ela est
limit ada (Oliveira, 2000).
Quadr o 2 . Quadr o 2 . Quadr o 2 . Quadr o 2 . Quadr o 2 . Al gumas caract erst i cas det ect adas pel os est udos sobre represent aes das cat egori as t ni co- raci ai s em l i vros di dt i cos brasi l ei ros.
Fonte: Negro (1988).
Autor Pesquisa/ Publicao Resultados
Dante Moreira Leite
(1950)
Chegou- se s seguint es f ormas assumidas de preconceit o: carac-
terizao de personagens negros em situao social inferior; supe-
r i or i dade da r aa br anca em bel eza e i nt el i gnci a; post ur a de
desprezo e/ ou piedade em relao aos negros e combat e do pre-
conceit o por exemplos da Hist ria do Brasil.
Pr ec onc ei t o r ac i al e pat r i ot i smo
em sei s l i vr os di dt i cos pr i mr i os
br asi l ei r os.
Avaliao do impacto desse material sobre as crianas leitoras. Como
resultado desse projeto dois artigos foram publicados por Bazzanella e
Hollanda, em 1957.
Programa de Atividades
do CBPE e UNESCO
(1956 e 1957)
Proj et o de anl i se do cont edo de
livros didticos e de manuais utilizados
por professores e alunos.
Anlise de dez livros de leitura destinados 4
a
srie primria, em busca
de esteretipos e valores explcitos. Os resultados: incidncia mnima
de preconceito explcito (duas vezes). A partir de observaes, detec-
tou- se que a figura do negro estava associada a funes subalternas,
escravido e figura do contador de histrias.
Bazzanella (1957)
Valores e est eret ipos em livros de
leit ura.
Anlise de 20 manuais do antigo curso ginasial (quatro de Histria
Moderna e Cont empornea; seis de Hist ria da Amrica e dez de
Histria do Brasil). Os resultados: cinco manuais referiam- se escravi-
do como algo condenvel; quatro aos maus- tratos durante o trfico,
sendo a figura dos donos de escravos positiva (no referido os maus-
t rat os por el es di spensados). A mai ori a dos manuai s j ust i f i cava a
escravido como uma necessidade econmica.
Hollanda (1957)
A pesquisa de esteretipos e valores
nos compndios de Histria destina-
dos ao curso secundrio brasileiro.
Quadr o 1 . Quadr o 1 . Quadr o 1 . Quadr o 1 . Quadr o 1 . Ref ernci as sobre est eret i pos e preconcei t os na l i t erat ura di dt i ca brasi l ei ra na dcada de 1950.
135
A depreciao se associa a uma natura-
lizao e universalizao da condio de ser
branco: sua pertena racial no necessita ser
explicitada (Pinto, 1981; Silva, 2001c). Os princi-
pais indicadores so os transcritos no Quadro 2:
sub-representao de negros (e indgenas) no
texto e ilustraes; atribuio de papel subsidi-
rio, na construo literria, pictrica e no contexto
social, aos personagens negros, adultos e crian-
as, levando a sua associao sistemtica posi-
o de subalternidade; sub-representao de alu-
nos e professores negros. Alm disso, no texto e
nas ilustraes, ocorre, por vezes, associao da
negritude animalidade (Pinto, 1981; Silva, 1988;
Chinellato, 1996).
Silva (2000, 2001c), analisando uma
amostra de livros didticos de Lngua Portu-
guesa para as sries iniciais do ensino funda-
mental, identifica em um grupo de livros que
apresentavam maior freqncia de representa-
es positivas do negro (5 ttulos) algumas
tendncias novas: humanizao no tratamento,
com menes positivas criana negra; utiliza-
o de nome prprio para referir-se criana
negra; ausncia de associao entre animais
negros e negros; maior destaque nas ilustra-
es; diversificao de contextos sociais, fami-
liares e profissionais na representao de ne-
gros; valorao positiva de traos fsicos.
A despeito desses sinais de mudanas,
ainda possvel encontrar livros didticos que
veiculam imagens violentamente discriminatrias
contra os negros, como Banzo, tronco e senzala,
publicado em 1996, pela editora Habra, de
autoria de Elsi Nascimento e Elzita Melo Quin-
ta, com ilustraes de negreiros e que foi proi-
bido de circular nas escolas pblicas do Distrito
Federal (O Estado de S. Paulo, So Paulo, 11 mar.
2003, p. A12).
14
O notvel que tais componentes racis-
tas podem conviver com a exortao de valores
igualitaristas e lies de combate ao racismo. A
busca de uma integrao entre essas duas ten-
dncias (propostas de combate ao preconceito e
exortao igualitarista associada discriminao
racial) provocou interpretao de Rosemberg
(1985) sobre a literatura infanto-juvenil conside-
rada, no Brasil, como literatura paradidtica.
Se bondade, fraternidade, honestidade, res-
peito mtuo, controle dos impulsos prim-
rios constituem princpios judiciosamente
externados [pela literatura infanto-juvenil],
discriminao, opresso, negao e violen-
tao, constituem princpios-guia na cria-
o de personagens. Se, de um lado, a caa
ao ndio explicitamente condenada, a nar-
rativa apresenta, por outro, um personagem
ndio prximo animalidade. Se a crtica ao
14 . Reat i vando o vi ol ent o repert ri o raci st a de associ ar negros a ani -
mais, o livro f oi denunciado por um pai ao senador Paulo Paim que levou
a denncia ao governador do Dist rit o Federal, Joaquim Roriz, que proibiu
seu uso pela escola pblica, mandou recolher os exemplares e recomen-
dou s escolas part iculares que no o adot assem.
Di scur sos das cr ni cas t r anscr i t as em l i vr os di dt i cos apr esent ar am as concepes pr econcei t uosas compar t i l hadas, ou
i nt roj et adas , pel os personagens negros (Chi nel l at o, 1996).
Personagens negros t rat ados pel as crni cas so pobres ou mi servei s e desempenham os papi s soci ai s est ereot i pados ou
estigmatizados. Por outro lado, as narrativas das crnicas fazem uso da existncia do preconceito e do ridculo a que este submete
os agent es preconceit uosos. Not a- se a polif onia dos t ext os, que comunicam mensagens diversas, por vezes cont radit rias, por
meio de recursos discursivos diversificados (Chinellato, 1996).
Predomi nnci a de perspect i va eurocnt ri ca da hi st ri a. Negao de out ros pont os de vi st a e omi sso de f at os hi st ri cos que
concorreriam com a viso europia (Triumpho, 1987, Negro, 1988; Oliveira, 2000).
Oliveira (2000) e Pinto (1999) relatam que os livros didticos assimilaram determinadas crticas que foram realizadas, passando
a tratar de eventos histricos antes relegados, e iniciando a incluso do negro como participante em processos histricos. Mas ainda
encontraram- se, nos textos didticos, afirmaes restritivas e abordagens simplificadoras. Relatam a nfase na representao do negro
escravo, vinculado- o a uma passagem daquela condio de marginal contemporneo, pouco tratada a diversidade de sua condio
(Oliveira, 2000). No que se refere resistncia negra enfatizaram- se manifestaes individuais em lugar de coletivas.
Font e: Si l va (2002).
136
preconceito racial objeto de longo dis-
curso, o negro tratado como objeto.
(Rosemberg, 1985, p. 77)
Ou seja, para Rosemberg (1985), a litera-
tura infanto-juvenil estabelece uma relao entre
desiguais o adulto que narra ou ensina cri-
ana uma sociedade adulta branca idealizada
e uma relao entre iguais, quando o autor, ilus-
trador, crtico, editor e bibliotecrio criam para um
pblico, que se representa como sendo formado
por crianas e adolescentes brancos, a viso bran-
ca dominante sobre a raa negra.
esta dualidade igual-desigual que explica
o fato de, num mesmo texto, discursos
igualitrios coexistirem com representaes
discriminatrias de personagens. O precon-
ceito veiculado pela literatura se justifica
na medida em que tais obras so produzi-
das para educar a criana branca. (Negro,
1987, p. 86)
Isto , o adulto branco das elites bra-
sileiras.
Quanto aos antigos livros de Estudos
Sociais e aos antigos e atuais livros de Histria,
as pesquisas evidenciam como tendncia pre-
dominante a perspectiva eurocntrica, a nfa-
se na representao do negro associado es-
cravido, a omisso a prticas de resistncia
negra, o tratamento de negros como objeto.
Oliveira (2000), analisando livros de
Histria publicados entre 1978 e 1998, apre-
senta como temas recorrentes: trabalho negro
e resistncia, formao do povo brasileiro,
eurocentrismo e cultura dos povos africanos
(p. 50). O autor relata que mesmo em obras que
anunciam, em suas apresentaes, a tentativa
de romper com os paradigmas da chamada
histria tradicional, a narrativa eurocntrica
acaba sendo prevalente. Ao discutir a apresen-
tao, pelos livros didticos, do processo de
escravido, apresenta dados sobre uma modi-
ficao na forma de abordagem dos contedos.
Os livros de primeira dcada do perodo de
abrangncia do estudo guardam uma maior
proximidade com linhas historiogrficas mais
tradicionais (p. 78), que, em geral, no apre-
sentavam o negro como sujeito histrico, mas
como dependente de ao de outros. Nos livros
de edio mais recente, com a utilizao de
outras perspectivas historiogrficas, ocorreu a
diminuio dessa tendncia. Por exemplo, so-
bre a abolio, tais livros vo alm da simples
apresentao da Princesa Isabel e de outros
abolicionistas. Mas, no geral, ainda mantm
uma homogeneidade na representao do ne-
gro. So muitas ilustraes que apresentam o
negro escravo, vinculando-o passagem da-
quela condio de marginal contemporneo,
pouco trabalhando a diversidade de sua condi-
o. As ilustraes, em sua maior parte, mantm
o modelo de imagens cannicas (Saliba,
1998, apud Oliveira, 2000, p. 1.067): A maio-
ria das ilustraes, assim como ocorre com os
textos, sobre trabalho escravo (...). Outra
imagem smbolo da representao do negro
nos livros didticos relaciona-se ao seu cativei-
ro. As imagens do sculo XIX, produzidas por
Debret e Rugendas, so presenas obrigatrias
nos livros didticos (p. 106 e p. 107).
Escutando cinco professores de Hist-
ria, militantes do movimento negro, Oliveira
(2000) informa:
No entender dos entrevistados o livro didtico
estaria, em sntese, prejudicando a populao
negra. Em primeiro lugar, por veicular uma
organizao de contedo que no permite ao
negro ter visibilidade enquanto sujeito do pro-
cesso histrico. Em segundo, o livro didtico
mantm a populao negra confinada a deter-
minadas temticas que reafirmam o lugar so-
cial ao qual ela est limitada. Por ltimo, foi
criticado o fato dos livros estarem substituindo
o mito da democracia racial, pelo mito da mes-
tiagem que anularia a construo de uma
identidade negra. (p. 127)
Pinto (1999) tambm nota modifica-
es em livros de Histria destinados forma-
137
o do magistrio. A autora aponta, ao lado da
persistncia de enfoques tradicionais a
nfase no negro escravo, a omisso quanto
complexidades das culturas africanas , algu-
mas mudanas, mitigadas verdade. Assim, se
os livros abrem espao para a resistncia ne-
gra, sua nfase se d em manifestaes indivi-
duais. Menciona-se, pois, o heri da conscin-
cia negra, Zumbi dos Palmares. Omitem-se,
porm, manifestaes de resistncia coletiva.
C o m b a t e n d o o r a c is m o e m
l i v r o s d i d t i c o s
curioso que essa produo bastan-
te reduzida de pesquisas e estudos sobre o ra-
cismo em livros didticos e esses frgeis sinais
de mudana convivam com um certo alarde
em torno do tema na ao poltica, seja ela
governamental ou dos movimentos sociais. A
despeito desse interesse, as aes que vm
sendo desenvolvidas por diversos atores soci-
ais governo, militantes, educadores, pesqui-
sadores no combate ao racismo em livros
didticos, ainda no suscitaram sistematizao.
Portanto, faltando-nos apoio em estados da
arte j consolidados, consideramos esta nos-
sa reviso como preliminar, sem dvida omi-
tindo experincias relevantes.
15
O combate ao racismo nos livros di-
dticos consubstanciou-se por meio de uma
srie de aes impulsionadas e desenvolvidas
pelos movimentos sociais, especialmente pelo
movimento negro, subsidiado por pesquisa-
dores negros e brancos e implantadas pelo
Estado.
16
H uma intensa concordncia, entre
pesquisadores negros, brancos e ativistas negros,
quanto centralidade da educao no iderio
das diversas expresses do movimento negro,
desde a constituio da Frente Negra Brasileira,
primeira organizao negra brasileira a atuar no
campo poltico, desde os anos 1930 (Oliveira,
1992; Pinto, 1992; Gonalves, 2000; DAdesky,
2001; Guimares, 2002). Porm, a ateno ao
livro didtico e reformulao curricular, espe-
cialmente em relao ao ensino da Histria da
frica, entraram na agenda do movimento negro
apenas aps a constituio do Movimento Ne-
gro Unificado (MNU), em 1979.
A matriz poltica do MNU foi orienta-
da por duas balizas principais o naciona-
lismo e a esquerda e a busca de africa-
nidade se desenvolver entre os campos aca-
dmico e artstico (Guimares, 2002, p. 99).
Tais balizas expressam-se em um anti-racismo
diferencialista, que considera ser necessrio
preservar as identidades culturais diante dos
efeitos da cultura ocidental hegemnica que
homogeneza e desenraiza o indivduo negro,
ao mesmo tempo em que espalhou uma ima-
gem depreciada e deformada do negro e de
seu grupo (DAdesky, 2001, p. 161). nesse
contexto que se integram a crtica e a pro-
posta de reformulao curricular, explicitando-
se o livro didtico, em virtude de sua depre-
ciao do negro, e a Histria da frica, ali-
mento para identidade cultural.
O momento poltico brasileiro in-
cio do processo de abertura poltica e a
mobilizao de outros movimentos sociais,
especialmente o das mulheres , abriu canais
para a criao dos Conselhos do Negro, r-
gos de governo com representao dos mo-
vimentos sociais. Inaugurando a experincia,
o governo estadual, durante a gesto de
Franco Montoro, criou o Conselho da Comu-
nidade Negra do Estado de So Paulo. De l
para c, foram criados 56 conselhos munici-
pais no estado de So Paulo e mais quatro
conselhos estaduais (comunicao pessoal de
Hlio Silva, junho 2003).
15 . Um auxl i o val i oso para est a emprei t ada f oram os l i vros de aut ori a
de Hdi o Si l va Jni or (1998, 2002) Ant i - r aci smo: col et nea de l ei s
br asi l ei r as (f eder ai s, est aduai s, muni ci pai s) e Di scr i mi nao r aci al nas
escol as: ent re a l ei e as prt i cas soci ai s e a di ssert ao de mest rado
de Rachel de Ol i vei r a (1992).
16 . Aqui , t ambm, not am- se di f er enas ent r e as pr opost as e aes
di reci onadas ao combat e ao raci smo cont ra negros e i ndgenas. No ei xo
i ndgena, a ao pr ovei o, pr i nci pal ment e, de pesqui sador es e at i vi st as
brancos enf at i zando a educao escol ar i ndgena. No caso dos negros a
ao pr ovei o, pr i nci pal ment e, de at i vi st as e pesqui sador es negr os,
enf at izando mudanas no currculo escolar e o combat e a est eret ipos,
preconcei t os e di scri mi naes nos l i vros di dt i cos.
138
Desde o manifesto de lanamento do
MNU, em 1979, passando pelos conselhos esta-
duais e municipais e pelas organizaes no-go-
vernamentais negras contemporneas,
17
at o
documento entregue a Fernando Henrique Car-
doso (em 1995, durante a Marcha Zumbi con-
tra o Racismo, pela Cidadania e a Vida), o com-
bate ao racismo no livro didtico esteve presente
na pauta de propostas e reivindicaes do mo-
vimento negro (DAdesky, 2001; Guimares,
2002), do mesmo modo que o combate ao se-
xismo nos livros didticos, no contexto da cr-
tica educao diferenciada, foi constitutivo
da agenda do movimento feminista brasileiro
(Rosemberg, 2002).
Assim, pesquisas, seminrios, encon-
tros, publicaes, oficinas, vdeos foram e con-
tinuam sendo realizados sobre educao e raa,
tratando sempre, entre os temas, do racismo e
seu combate nos livros didticos e da modifi-
cao do currculo escolar visando incluso da
Histria da frica.
Trs elementos significativos devem ser
destacados como foras impulsionadoras dessas
aes: a movimentao social pela nova Cons-
tituio (1988), a comemorao do Centenrio
da Abolio e, mais recentemente, a III Confe-
rncia Mundial das Naes Unidas contra o
Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e Into-
lerncia Correlata, realizada em Durban, em 2001.
Como si acontecer, grandes eventos estimulam
a realizao de outros eventos, produo de
textos e ganham a mdia numa bola de neve. Nas
ltimas dcadas, na esfera governamental, mui-
tos dos impulsos a aes visando ao combate do
racismo decorreram, tambm, da adoo, em
1996, do Programa Nacional de Direitos Huma-
nos (PNDH), que tem contemplado captulos ou
tpicos sobre educao, negros e indgenas,
entre outros.
Essa base de sustentao foi imprescin-
dvel para respaldar a intensa mobilizao na
preparao brasileira e sua participao na III
Conferncia Mundial das Naes Unidas contra
o Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e
Intolerncia Correlata. Sob a gide do Minist-
rio da J ustia (Secretaria de Estado dos Direi-
tos Humanos) foram realizados seminrios re-
gionais preparatrios (Sabia, 2001), Relatrio
do Comit Nacional (Brasil: Ministrio da J us-
tia, 2001), entre outros.
Todos esses documentos fazem refe-
rncia explcita ao combate ao preconceito,
discriminao ou esteretipos raciais em livros
didticos, especialmente no que se refere aos
relativos aos negros. Por exemplo: o Progra-
ma Nacional de Direitos Humanos (Brasil. Mi-
nistrio da J ustia, 2002, proposta 214) pro-
pe Apoiar o processo de reviso dos livros
didticos de modo a resgatar a histria e a
contribuio dos afrodescendentes para a
constituio da identidade nacional (p. 42);
o Relatrio do Comit Nacional para a Prepa-
rao da Participao Brasileira na III Confe-
rncia Mundial das Naes Unidas contra o
Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e
Intolerncia Correlata (Brasil. Ministrio da
J ustia, 2001, p. 26) destaca, entre as medi-
das governamentais, a reviso dos contedos
dos livros didticos visando a eliminar a
veiculao de esteretipos e a introduo do
tema da diversidade nos Parmetros Curricu-
lares Nacionais. Os relatrios preliminar (NEV,
2001) e do Comit Nacional (Brasil. Ministrio
da J ustia, 2001) apresentam um bom sum-
rio sobre as aes governamentais e legislativas
referentes questo. Entre essas aes desta-
cam-se a avaliao dos livros didticos pelo
Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD) e
a legislao a partir da Constituio Federal de
1988.
O P r o g r a m a N a c io n a l d o Liv r o
D i d t i c o
Guy de Hollanda (1957) identifica como
uma das primeiras aes do governo federal
brasileiro que pode ser entendida como de
17 . Como Fala Pret a, Casa Dandara, Geleds, Cent ro de Art iculao de
Popul aes Mar gi nal i zadas, Ncl eo de Est udos do Negr o ou Cent r o de
Estudos de Relaes de Trabalho e Desigualdade.
139
combate xenofobia em livros didticos na-
cionais o convnio firmado pelo Brasil com a
Argentina e Mxico, em 1933:
(...) [repblicas] animadas do desejo de ain-
da mais estreitar as relaes de amizade
que as unem, convencidas de que essa
amizade mais se consolidar pelo perfeito
conhecimento que tenham as novas gera-
es, tanto da geografia como da histria
de suas respectivas ptrias, expurgados os
textos de ensino daqueles tpicos que re-
cordam paixes de pocas pretritas, quan-
do ainda no se haviam perfeitamente con-
solidado os alicerces de suas nacionalidades
(...). (Convnio entre Brasil e Argentina de
10.10.1933, apud Hollanda, 1957, p. 203-
204, grifos nossos)
Os artigos I e II do convnio opera-
cionalizam o expurgo mediante a reviso dos
livros de Histria e a atualizao peridica das
estatsticas nacionais nos livros de Geografia.
Em 1936 foi constituda, no Ita-
marati, a Comisso Brasileira Revisora dos Tex-
tos de Histria e Geografia que, a despeito de
ter criado normas para orientar o expurgo,
nunca chegou a aplic-las, pois lhe faltou po-
der de sano. Tais atribuies passaram, em
1938, Comisso Nacional do Livro Didtico,
criada pelo Decreto-lei n 1.006, considerado
a certido de nascimento da poltica nacional
do livro didtico.
18
De l para c, o rgo res-
ponsvel pela poltica do livro didtico no
MEC passou por vrias transformaes e deno-
minaes (Brasil. MEC, 2000, anexo 1).
19
Na literatura disponvel, no encon-
tramos referncia a uma preocupao espec-
fica com componentes racistas nos livros di-
dticos at a implantao, em 1996, do pro-
cesso de avaliao pedaggica dos livros
inscritos no PNLD.
Embora a compra desses livros sempre envol-
vesse volumes e cifras de grande monta (...),
em nenhum momento o Ministrio vinha se
propondo (...) a discutir a qualidade e a cor-
reo dos livros que adquiria e que fazia che-
gar s mos dos alunos e professores das es-
colas pblicas do ensino fundamental. No
entanto, estudos e investigaes sobre a pro-
duo didtica brasileira vinham, relativamen-
te, desde meados da dcada de 1960, denun-
ciando a falta de qualidade de parte signifi-
cativa desses livros: seu carter ideolgico e
discriminatrio, sua desatualizao, suas in-
correes de contedo e metodologias. (Bra-
sil. MEC, 2000, p. 7)
Entre os critrios de avaliao dos livros
didticos comprados e distribudos pelo PNLD
foram includos aqueles especficos sobre ques-
tes raciais e que se referem a preconceitos de
origem, raa e cor e, mais recentemente, de
origem, cor e etnia. Assim, os critrios para a
avaliao das representaes raciais elaborados
pelo PNLD variaram nos ltimos anos (Brasil.
MEC: 2000, Anexo 3).
Nos PNLD de 97 e 98, a formulao foi
idntica: Os livros no podem expressar precon-
ceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e quais-
quer outras formas de discriminao.
Os PNLD de 1999 e 2000 alteraram a
formulao:
Contribuio para a construo da cidada-
nia. Em respeito Constituio brasileira e
para contribuir efetivamente para a constru-
o da tica necessria ao convvio social e
cidadania, o livro didtico no poder:
veicular preconceitos de origem, cor, condi-
o socioeconmica, etnia, gnero e qual-
18 . Snt eses sobr e as pol t i cas naci onai s dos l i vr os di dt i cos po-
dem ser encont r adas em: Fr ei t ag e col abor ador es (1 9 8 7 ), Munakat a
(1 9 9 7 ), Br asi l . MEC (2 0 0 0 , 2 0 0 2 ).
19 . As mudan as or gani zac i onai s f or am: c r i a o da Col t ed (Co-
mi sso do Li vr o Tcni co e Di dt i co), em 1 9 6 6 , dur ant e a vi gnci a do
acor do MEC/ USAID; o Pl i def (Pr ogr ama do Li vr o Di dt i co), em 1 9 7 1 ,
sob a gi de do Inst i t ut o Naci onal do Li vr o; a Fename (Fundao Na-
c i onal do Mat er i al Esc ol ar ) em 1 9 7 6 ; i nc or por a o do Pl i def pel a
FAE (Fundao de Assi st nci a ao Est udant e) em 1 9 8 3 ; o PNLD (Pr o-
gr ama Nac i onal do Li vr o Di dt i c o) em 1 9 8 5 (Font e: Br asi l . MEC,
2 0 0 0 , anexo 1 ).
140
quer outra forma de discriminao; fazer
doutrinao religiosa, desrespeitando o ca-
rter leigo do ensino pblico. Qualquer des-
respeito a esses critrios discriminatrio e,
portanto, socialmente nocivo.
20
Os livros avaliados pelo PNLD rece-
bem uma classificao: *** recomendados
com distino, ** recomendados, * recomen-
dados com ressalvas e no recomendados/ex-
cludos. Os livros recomendados so includos
no Guia de Livros Didticos (impresso e pela
Internet), para os professores selecionarem. O
volume de ttulos avaliados alto, notando-
se um aumento gradativo na proporo de
livros recomendados. Assim, foram avaliados:
569 ttulos para as quatro primeiras sries do
ensino fundamental, pelo PNLD de 2001, dos
quais 54,41% foram recomendados (pelo
PNLD de 1997, apenas 22,53% haviam sido
recomendados); 414 ttulos para as 5
a
a 8
a
sries do ensino fundamental, pelo PNLD de
2002, dos quais 62,50% foram recomendados
(pelo PNLD de 1999, haviam sido recomenda-
dos apenas 49,77%) (Fonte: Brasil. MEC,
2002, p. 298).
Se a incluso, nos critrios de avaliao
dos livros didticos, do critrio preconceitos
pode ser considerada um avano pois, pelo
menos, problematiza o mito da democracia ra-
cial e alerta os responsveis pela produo de
livros didticos sobre aspectos crticos , en-
contramos, na bibliografia, algumas restries
sobre seu impacto.
Uma primeira restrio vem de pesquisas
realizadas pelo prprio MEC/PNLD sobre a esco-
lha dos professores. Pelo estudo, as escolhas de-
monstram, predominantemente, um padro de
preferncia pelos livros situados nas categorias
menos valorizadas pela avaliao (...) (Brasil.
MEC, 2002, p. 314), o que levou o MEC a con-
siderar a necessidade de aes sistemticas para
orientar professores no uso de livros didticos.
Portanto, recomendao no significa uso, como
no-recomendao/excluso no indica no-
uso do livro em sala de aula pelo professor.
2 0 . No encont ramos expl i cao ou anl i se sobre a modi f i cao dos
t ermos usados (o IBGE mant eve a denominao cor/ raa no Censo 2000
e nas pesquisas domiciliares subseqentes) nem tampouco sobre a com-
posi o raci al do grupo ou comi sso que vem ori ent ando t ai s deci ses.
Alm disso, o caput passou a ser const ruo da cidadania e da t ica para
o convvi o soci al . Tai s modi f i caes necessi t ar i am ser debat i das, par a
ent ender- se seu signif icado, que permit e uma int erpret ao de rest rio
de sentido: poderamos entender as ltimas formulaes como derivadas
de uma propost a de conviver com a diversidade cult ural e no com a pro-
posta mais ampla e incisiva de combate desigualdade racial, e portanto,
ao raci smo.
Alm disso, Beisiegel (s/d), que analisou
os pareceres emitidos pela comisso sobre os
livros excludos ou no recomendados, mostrou
que, em sua maioria absoluta, os pareceres ex-
cluram os livros por motivos outros que no o
critrio de veicular preconceitos. O problema
decorre da forma de avaliao, orientada pela
busca de explicitao de preconceitos enten-
didos como expresso direta de hostilidade ou
depreciao racial. Como vimos, raramente o
discurso racista se apresenta dessa forma, e
mesmo determinados textos que reafirmam pos-
tura anti-racista podem veicular mensagens ra-
cistas, o que s pode ser apreendido por
conceituao e metodologia pertinentes. Faltou
avaliao a integrao do refinamento teri-
co, conceitual e metodolgico que vem orien-
tando pesquisas sobre relaes raciais no Bra-
sil. Faltou, tambm, atentar aos resultados das
pesquisas, que desde 1950, vm mostrando a
falcia de buscar-se explicitaes de preconcei-
to ou manifestaes de racismo maneira do
sculo XIX.
Para a mesma pesquisa, Beisiegel (s/d)
entrevistou editores de livros didticos que ma-
nifestaram concordncia com o critrio do PNLD
de excluso de livros que veiculem preconceitos,
descrevendo iniciativas das prprias editoras
para eliminar nos textos expresses e tratamen-
tos preconceituosos. Segundo Beisiegel, o resul-
tado mais significativo foi o tratamento mais cui-
dadoso das ilustraes, mas, como se evidenci-
ara nas avaliaes da comisso, as modificaes
pecaram por ficar restritas a expresses grotes-
cas de racismo.
Beisiegel (s/d, p. 31) afirma que os mo-
vimentos podem exigir que as equipes do PNLD
141
passem a incluir pesquisadores especializados na
investigao de esteretipos. nessa perspec-
tiva que Silva J nior (2002, p. 77) recomenda a
incluso de pesquisadores e estudiosos org-
nicos da temtica racial nos comits de avali-
ao pedaggica dos livros didticos (...).
Dentre as demais aes desenvolvidas
pelo MEC, nos ltimos anos, constam ainda: a
incluso da pluralidade cultural entre os temas
transversais nos Parmetros Curriculares Na-
cionais (1998),
21
a produo de material di-
dtico para comunidades remanescentes de
quilombo e escolas indgenas (Brasil. MEC,
2002); a publicao do livro Superando o ra-
cismo na escola (Munanga, 1999) para pbli-
co adulto e Histria de Zumbi para uso esco-
lar, da autoria de J oel Rufino dos Santos.
Secretarias Estaduais de Educao
tambm se mobilizaram, nas ltimas dca-
das, em torno do tema racismo em livros di-
dticos, geralmente pela intermediao de
grupos ou conselhos da comunidade negra
(por exemplo, o Grupo de Trabalho para As-
suntos Afro- brasileiros ligado Fundao
Para o Desenvolvimento da Educao do
Estado de So Paulo).
L e g i s l a o
A legislao brasileira tem estado aten-
ta representao de negros (e indgenas) nos
materiais didticos. A questo vem sendo trata-
da em concordncia com as principais tendn-
cias do movimento negro, sob dois ngulos: a
proibio do racismo em livros e outros materi-
ais didticos, a exortao incluso dos aportes
de negros (inclusive da frica contempornea) e
indgenas na histria e construo do pas.
Uma reviso da legislao em vigor, a
partir de coletnea organizada por Silva J nior
(1999), permitiu que localizssemos, alm dos
princpios gerais, reafirmando o princpio da
2 1. Silveira (2000) ef et ua uma crt ica ao cart er acrt ico do enf oque ao
cult uralismo que nort eou os PCN.
Font e: Lei s Orgni cas Muni ci pai s e Const i t ui o do Est ado de Goi s (apud Si l vi a Jr, 1998).
Municpio Referencial
Salvador
Captulo II. Art. 183 6. vedada a adoo de livro didtico que dissemine qualquer forma de discrimi-
nao ou preconcei t o.
So Luiz do Maranho
Captulo III. Seo I. proibida toda e qualquer manifestao preconceituosa ou discriminatria de qualquer
natureza nas escolas pblicas municipais e nas conveniadas com o municpio.
Belo Horizonte
Captulo v. Art. 163. 4. vedada a adoo de livro didtico que determine qualquer forma de discriminao
ou preconceito.
Quadr o 3 . Quadr o 3 . Quadr o 3 . Quadr o 3 . Quadr o 3 . Lei s Orgni cas Muni ci pai s e Const i t ui o Est adual que se ref erem ao combat e ao raci smo em l i vros di dt i cos.
Goinia
Captulo III. Seo I. Art. 236. O ensino ser administrado com base nos seguintes princpios (...)
VIII educao igualitria, eliminando esteretipos sexferos, racistas e sociais da sala de aula, livros e
manuai s dest i nados popul ao i nf ant o- j uveni l .
Rio de Janeiro
Captulo IV. Art. 321, VIII educao igualitria, eliminando esteretipos sexistas, racistas e sociais das aulas,
cursos, livros didticos ou de leitura complementar e manuais escolares.
So Paulo
Captulo I. Art. 203, II dever do municpio garantir: educao igualitria, desenvolvendo o esprito crtico em
relao a esteretipos sexuais, raciais e sociais das aulas, cursos, livros didticos, manuais escolares e literatura.
Constituio do Estado de Gois. Cap. III. Seo I. Art.156, VIII garantia de educao no diferenciada, atravs da preparao
de seus agent es educacionais e da eliminao, no cont edo do mat erial didt ico, de t odas as aluses discriminat rias mulher,
ao negro e ao ndio.
142
igualdade na educao, artigos ou incisos es-
pecficos sobre o racismo em livros didticos
em sete Leis Orgnicas Municipais (Quadro 3).
Trata-se de prescrio legal aparente-
mente fcil de ser aprovada, mas dificilmente
aplicada, diante dos parcos resultados notados
em termos de mudanas. Da forma como tem
sido enunciada, no implica uso de recursos,
sendo, possivelmente, de fcil negociao, atuan-
do como um carimbo, a baixo custo e investi-
mento governamental, de ao anti-racista.
A Lei de Diretrizes e Bases da Educa-
o Nacional (LDB) de 20 de dezembro de
1986 estipula que O ensino da Histria do
Brasil levar em conta as contribuies das
diferentes culturas para a formao do povo
brasileiro, especialmente das matrizes indge-
na, africana e europia (Captulo II, Seo I,
Art. 26, 4). Mais recentemente, o presidente
Luiz Incio Lula da Silva sancionou a Lei n
10.639 de 9 de janeiro de 2003 que estabe-
lece a obrigatoriedade do ensino da histria e
cultura afro-brasileira, no ensino fundamental.
O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber
que o Congresso nacional decreta e eu san-
ciono a seguinte lei:
Art. 1 A Lei n 9.394, de 20 de setembro de
1996, passa a vigorar acrescida dos seguin-
tes arts. 26-A, 79-A e 79-B:
Art. 26-A Nos estabelecimentos de ensino
fundamental e mdio, oficiais e particulares,
torna-se obrigatrio o ensino sobre Histria
e Cultura Afro-Brasileira.
1
o
O contedo programtico a que se refe-
re o caput deste artigo incluir o estudo de
Histria da frica e dos Africanos, a luta dos
negros no Brasil, a cultura negra brasileira e
o negro na formao da sociedade nacio-
nal, resgatando a contribuio do povo ne-
gro nas reas social, econmica e poltica
pertinentes Histria do Brasil.
2 Os contedos referentes Histria e Cul-
tura Afro-Brasileira sero ministrados no m-
bito de todo o currculo escolar, em especial
nas reas de Educao Artstica e de Litera-
tura e Histria Brasileiras.
3 (VETADO)
Art. 79-A (VETADO)
Art. 79-B. O calendrio escolar incluir o
dia 20 de novembro como Dia Nacional da
Conscincia Negra.
Art. 2 Esta Lei entre em vigor na data de
sua publicao.
Braslia, 9 de janeiro de 2003; 182 da Inde-
pendncia e 115 da Repblica.
Se esta lei reconhece antiga reivindica-
o do movimento negro, ela instiga uma certa
apreenso no que diz respeito a sua aplicao e
suas conseqncias para a produo do livro
didtico. A apreenso decorre da inadequao
na formao de professores quanto matria e
na reduzida retaguarda de material didtico de
qualidade para uso de alunos e professores,
como evidenciou, tambm, o reduzido e inci-
piente acervo de pesquisas disponveis no Bra-
sil sobre o negro e a frica em livros de Hist-
ria. Se verdade que alguns municpios (como
Vitria e Salvador) vm atuando no sentido de
implementar adequadamente a lei, teme-se que,
para suprir esse novo mercado editorial que se
abre, possamos ter uma nova enxurrada de li-
vros que se comprazam em representar a frica
do tempo da colonizao do Brasil, que fortale-
am o trio feijoada, futebol e samba, ou que
mantenham o debate sobre relaes raciais no
Brasil focalizado exclusivamente nos negros, re-
tardando, ainda mais, o questionamento da
construo da identidade racial branca.
Re f e r nc ia s b ib lio g r f ic a s
ABRAMOVICH, F. Como vista a criana na literatura infanto- juvenil. Escrita, So Paulo, v. 4, n. 28, p. 61- 8, 1978.
143
ARAJO, L. T. O uso do livro didtico no ensino de Histria: depoimentos de professores de escolas estaduais de ensino
fundamental situadas em So Paulo/ SP. 2001. Dissertao (Mestrado) Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. So Paulo,
2001.
BARROS, D. L. P. Esta uma outra histria: os ndios nos livros didticos de histria do Brasil. In: BARROS, D. L. P. (Org.) Os
discursos do descobrimento: 500 e mais anos de discursos. So Paulo: EDUSP/ FAPESP, 2000.
BAZZANELLA, W. Valores e esteretipos em livros de leitura. Boletim do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais, Rio de
Janeiro, v. 2, n. 4. mar. 1957.
BAZILLI, C. Discriminao contra personagens negros na literatura infanto- juvenil brasileira contempornea. 1999. Dissertao
(Mestrado) Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. So Paulo, 1999.
BEISIEGEL, Celso R. Uma cultura para a democracia: educao e valores democrticos. [s.n.t.] Mimeografado.
BITTENCOURT, C. M. F. Livro didtico e conhecimento histrico: uma histria do saber escolar. 1993. Tese (Doutorado) Faculdade
de Filosofia Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. So Paulo, 1993.
______. Livros didticos entre textos e imagens In: BITTENCOURT, C. M. F. (Org). O saber histrico na sala de aula. So Paulo:
Contexto, 1997. p. 69- 90.
BRANDO, H. A circulao do texto didtico e didatizado. Linha d gua, So Paulo, p. 141- 147, jun. 1995. Edio Especial.
BRANDO, H.; MICHELETTI, G. (Orgs.) Aprender e ensinar com textos didticos e paradidticos. So Paulo: Cortez, 2001. v.2.
BRASIL. Ministrio da Educao. Programa nacional do livro didtico: histrico e perspectivas. Braslia: MEC, 2000.
BRASIL. Ministrio da Educao. Polticas de melhoria da qualidade da educao: um balano institucional. Braslia: MEC, 2002.
BRASIL. Ministrio da Justia. Relatrio do Comit Nacional para a Preparao da Participao Brasileira. In: Conferncia Mundial
das Naes Unidas contra o Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e Intolerncia Correlata, 3. Braslia: Ministrio da Justia,
2001.
BRASIL. Presidncia da Repblica. Programa Nacional de Direitos Humanos. Braslia: Secretaria de Comunicao Social. 1996.
CARMO, S. I. S. Entre a cruz e a espada: o ndio no discurso do livro didtico de Historia. 1991. Dissertao (Mestrado) Faculdade
de Educao da Universidade de So Paulo. So Paulo, 1991.
CARVALHO, L. I. A distribuio e circulao de livros nas escolas paulistas. 1991. Dissertao (Mestrado) Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo. So Paulo, 1991.
CHINELLATO, T. M. Crnica e ideologia: contribuies para leituras possveis. 1996. Tese (Doutorado) Faculdade de Filosofia, Letras
e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. So Paulo, 1996.
COSTA, A. M. S. Prtica pedaggica e tempo escolar: o uso do livro didtico no ensino de Histria.1997. Dissertao (Mestrado)
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. So Paulo, 1997.
DADESKY, J. Pluralismo tnico e multiculturalismo: racismos e anti- racismos no Brasil. Rio de Janeiro: Pallas, 2001.
DEIR, M. de L. C. As belas mentiras: a ideologia subjacente aos textos didticos. So Paulo: Cortez/ Moraes. 1979.
Livro Didtico. Em Aberto, Braslia, v.16, n.69, jan./ mar.1996.
ESSED, P. Understanding everyday racism: interdisciplinary theory. Londres: Sage, 1991.
FARIA, A. L. G. Ideologia no livro didtico. So Paulo: Cortez/ Autores Associados, 1984.
FRANCO, M. L. P. B. O livro didtico de histria do Brasil: a verso fabricada. So Paulo: Global, 1982.
144
FREITAG, B. et al. O livro didtico em questo. So Paulo: Cortez/ Autores Associados, 1989.
GONALVES, L. A. O. Negros e educao no Brasil. In: LOPES, E. M. T.; FARIA FILHO, L. M.; VEIGA, C. G. (Orgs.) 500 anos de
educao no Brasil. Belo Horizonte: Autntica. 2000. p. 325- 346.
GONALVES, L. A. O.; SILVA, P. B. G. O jogo das diferenas: o multiculturalismo e seus contextos. Belo Horizonte: Autntica, 1998.
GUIMARES, A. S. Racismo e anti- racismo no Brasil. So Paulo: Editora 34, 1999.
______. Classes, raas e democracia . So Paulo: Editora 34, 2002.
GUIMARES, T. M. O ndio no livro didtico. In: SEMINRIO LIVRO DIDTICO: a discriminao em questo, 2., Recife, 1988. Anais... Recife:
Secretaria de Educao de Pernambuco, 1989. p. 47- 54.
HENRIQUES, R. Raa e gnero nos sistemas de ensino. Braslia: UNESCO. 2002.
HOLLANDA, G. A. A pesquisa dos esteretipos e valores nos compndios de histria destinados ao curso secundrio brasileiro.
Boletim do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais, Rio de Janeiro, v.2, n.4, mar. 1957.
LEITE, D. M. Preconceito racial e patriotismo em seis livros didticos primrios brasileiros. Psicologia, So Paulo, n.3, p.207- 31,
1950.
LIMA, H. P. A imagem negra no portal para o sucesso: o antes, o durante e o depois do vestibular. In: ANDRADE, R. M. T.; FONSECA,
E. F.(Orgs.) Aprovados!: cursinho pr- vestibular e populao negra. So Paulo: Selo Negro, 2002. p. 163- 184.
LOPES, L. P. da. M. Identidades fragmentadas: a construo discursiva de raa, gnero e sexualidade em sala de aula. Campinas:
Mercado Aberto, 2002.
MELO, C. F. C. B. Senhores da histria: a construo do Brasil em dois manuais de histria na segunda metade do sculo XIX. 1997.
Tese (Doutorado) Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo. So Paulo, 1997.
MUNAKATA, K. Produzindo livros didticos e paradidticos. 1997. Tese (Doutorado) Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
So Paulo, 1997.
______. Apndice bibliogrfico: Brasil. In: OSSENBACH, G.; SOMOZA, M. (Eds.). Los manuales escolares como fuente para la
historia de la educacin en la Amrica Latina. Madrid: UNED, 2001. p. 337- 344.
MUNANGA, K. Debate: livros didticos: anlises e propostas. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n. 63, p.103- 105, nov. 1987.
MUNANGA, K. (Org.) Superando o racismo na escola. Braslia: MEC/ Secretaria de Ensino Fundamental, 1999.
NEGRO, E. V. A discriminao racial em livros didticos e infanto- juvenis. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n. 63, p.86- 87, nov.
1987.
______. Preconceitos e discriminaes raciais em livros didticos. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n. 65, p. 52- 65, maio 1988.
NEGRO, E. V.; PINTO, R. P. Olho no preconceito: um guia para professores sobre racismo em livros para crianas. So Paulo: FCC/
DPE, 1990. (Textos FCC, 5)
O ESTADO de S. Paulo, 11 de maro de 2003, p. A12.
OLIVEIRA, M. A. de. O negro no ensino de histria: temas e representaes. 2000. Dissertao (Mestrado) Faculdade de Educao
da Universidade de So Paulo. So Paulo, 2000.
OLIVEIRA, R. Relaes raciais na escola: uma experincia de interveno.1992. Dissertao (Mestrado) Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo. So Paulo, 1992.
OLIVEIRA, T. S. de. Olhares poderosos: o ndio em livros didticos e revistas. 2001. Dissertao (Mestrado) Universidade Federal
do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, 2001.
145
______. Olhares que fazem a diferena : o ndio em livros didticos e outros artefatos culturais. In: REUNIO ANUAL ANPED, 25.,
Caxambu, 2002. Anais... Caxambu: ANPED, 2002.
PALCIOS, A. P. O ndio e o livro didtico. In: SEMINRIO LIVRO DIDTICO: a discriminao em questo. 2., Recife, 1988. Anais... Recife:
Secretaria de Educao de Pernambuco, 1989. p. 55- 64.
PERROTTI, E. O texto sedutor na literatura infanto- juvenil. So Paulo: cone, 1986.
PERROTTI, E. et al. Reproduo ideolgica e livro infanto- juvenil. Revista Brasileira de Biblioteconomia e Documentao, So Paulo,
v.12, n.3/ 6, p.167- 75, jul/ dez., 1979.
PINTO, R. P. O livro didtico e a democratizao da escola. 1981. Dissertao (Mestrado) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas da Universidade de So Paulo. So Paulo, 1981.
PINTO, Regina P. Educao do negro: uma reviso da bibliografia. Cadernos de Pesquisa. So Paulo, n. 62, p. 3- 34, ago 1987a.
______. A representao do negro em livros didticos de leitura. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n. 63, p. 88- 92, nov. 1987b.
______. Raa e educao: uma articulao incipiente. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n. 80, p. 41- 50, 1992.
______. Diferenas tnico- raciais e formao do professor. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n. 108, p. 199- 231, nov. 1999.
PIZA, E. S. P. O caminho das guas: esteretipo de personagens femininas negras na obra para jovens de escritoras brancas. 1995.
Tese (Doutorado) Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. So Paulo, 1995.
ROSEMBERG, F. Literatura infantil e ideologia. So Paulo: Global, 1985.
______. Educao formal, mulheres e relaes de gnero: balano preliminar da dcada de 90. In: Bruschini, C.; Unbehaum, S.
G. (Org). Gnero, democracia e sociedade brasileira. So Paulo: Editora 34, 2002.
ROSEMBERG, F. et al. Anlise dos modelos culturais na literatura infanto- juvenil brasileira. So Paulo: Fundao Carlos Chagas,
1980, n.1- 9.
SABIA, G. V. (Org). Seminrios regionais preparatrios para Conferncia Mundial contra o Racismo, Discriminao Racial,
Xenofobia e Intolerncia Correlata. Braslia: Ministrio da Justia, 2001.
SANTOS, J. R. Livro didtico: um mal necessrio? Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n.63, p.99- 100, nov., 1987.
SCHREIBER, M. R. As minorias tnicas na literatura infanto- juvenil brasileira. Belo Horizonte: Escola de Biblioteconomia/ UFMG,
1975.
SILVA, A. C. da. Verses didticas da histria indgena. 2000. Dissertao (Mestrado) Faculdade de Educao da Universidade de
So Paulo. So Paulo, 2000.
______. Esteretipos e preconceitos em relao ao negro no livro de comunicao e expresso do 1 grau - nvel 1. Cadernos de
Pesquisa, So Paulo, n. 63, p. 96- 8, 1987.
______. O esteretipo e o preconceito em relao ao negro no livro de comunicao e expresso de primeiro grau, nvel I. 1988.
Dissertao (Mestrado) Universidade Federal da Bahia, Salvador, 1988.
______. As transformaes e os determinantes da representao social do negro no livro didtico. In: PROGRAMA A COR DA BAHIA.
Educao, racismo e anti- racismo. Salvador: Programa de Ps- Graduao em Cincias Sociais da Faculdade de Filosofia e
Cincias Humanas da UFBA, 2000, n. 4.
______. Desconstruindo a discriminao do negro no livro didtico. Salvador: EDUFBA, 2001a.
______. A desconstruo da discriminao no livro didtico In: MUNANGA, K. (Org.) Superando o racismo na escola. Braslia:
Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Fundamental, 2001b.
146
______. As transformaes da representao social do negro no livro didtico e seus determinantes. 2001. Tese (Doutorado)
Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2001c.
SILVA, P. V. B. da Relaes raciais em livros didticos brasileiros: uma sntese da literatura. So Paulo: PUC/ SP, 2002.
Mimeografado.
SILVA Jnior, H. Anti- racismo: coletnea de leis brasileiras (federais, estaduais, municipais) So Paulo: Oliveira Mendes, 1998.
______. Discriminao racial nas escolas: entre a lei e as prticas sociais. Braslia: UNESCO, 2002.
SILVEIRA, M. Pluralidade cultural ou atualidade do mito da democracia racial? In: BENTO, M. A. S. (Org.). Ao afirmativa e diversidade
no trabalho. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2000.
SKIDMORE, T. Fato e mito: descobrindo um problema racial no Brasil. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n. 79, p. 5- 16, nov. 1991.
TRIUMPHO, V. R. S. O negro no livro didtico e a prtica de agentes pastorais negros. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n. 63, p.
93- 95, nov. 1987.
UNIVERSIDADE DE SO PAULO. Ncleo de Estudos da Violncia. Verso preliminar do dcimo primeiro relatrio peridico relativo
conveno internacional sobre a eliminao de todas as formas de discriminao racial. So Paulo: NEV, 2001
Recebi do em 21. 05. 03
Aprovado em 18. 06. 03
Flvia Rosemberg, Chirley Bazilli e Paulo Vincius Baptista integram o Negri (Ncleo de Estudos de Gnero, Raa e
Idade) do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP, coordenado pela primeira. Efetuam
pesquisas sobre expresses do racismo em livros didticos e paradidticos, bem como sobre as relaes raciais e educao.

Racismo em Livros Didáticos Brasileiros e Seu Combate

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Racismo em Livros Didáticos Brasileiros e Seu Combate

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?

You might also like