AVES SIN NIDO

(ANLISI S E INTERPRETACIN)
I.- ASPECTO EXTERNO:
a.- BIOGRAFA DEL AUTOR:
Clorinda Matto Usandivaras, o de Trner, despus de su matrimonio con el comerciante ingls Jos
Trner en 1871, naci en Cuzco el 2 de noviembre de 1854, estudi en el colegio de Educandos.
Desde su nacimiento, el 11 de noviembre de 1854, la vida de esta mujer se constituy en una indetenible
lucha contra un sistema social adverso que culminara con su autodestierro
Es en su ciudad natal dnde tambin se cas con el Ingeniero Ingles Jos Trner en l872.
Desde muy joven colabora con los peridicos Locales artculos costumbristas, al estilo de moda por
aquel entonces de Ricardo Palma, compilando luego estos artculos en sus libros "Tradiciones
Cuzqueas.
En Lima se destac en su labor en los crculos literarios y por su direccin en el diario El Per ilustrado,
que fue una importante tribuna literaria.
En 1889 Publica su famosa novela Aves sin Nido, que vali ser desterrada por las
autoridades polticas y excomulgar por las autoridades religiosas.
Sin embargo, esta novela le vali tambin el pleno reconocimiento de todo el pueblo del Per y de los
literatos.
b.- OBRAS:
AVES SIN NIDO.
c.- MOVIMIENTO LITERARIO:
Realismo.
d.- GNERO LITERARIO:
Narrativo.
e.- ESPECIE LITERARIA:
Novela.
f.- INTERPRETACIN DEL TTULO:
DENOTATI VO:
El ave que vuela y no tiene un nido fijo, no conoce donde vio la primera luz.
CONNOTATI VO:
La nia sin casa y sin padres, hurfana, sin destino feliz.
g.- ORGANIZACIN DEL CONTENIDO:
La estructura de la novela Aves sin Nido es la siguiente: La Primera Parte, con
veintisis captulos cortos, la II Parte con Treinta y doscaptulos.
El contenido de la obra Aves Sin Nido, Consta de 317 pginas, Ediciones Cultura Peruana, Edicin
lima, 2001.
II.- ASPECTO INTERNO:
a.- RESUMEN:
Una maana, cuando recin se levantaba el sol de su tenebroso lecho, se present en casa de Lucia,
esposa de don Fernando Marn, una mujer de unos treinta aos llamada Marcela. Era la mujer de Juan
Yupanqui. Un indio labrador que se hallaba sumido en la desesperacin, pues, aquel da vendra a su
casa el cobrador, que era o mismo que haca el reparto. Marcela explic detalladamente a Lucia cmo se
abusaba impunemente del indio de aquella zona: los comerciantes potentados, gentes de las ms
acomodadas del lugar, daban un adelanto a los indios que criaban alpacas para luego de un tiempo
cobrarles el adelanto en lana, ponindole ellos mismos un precio nfimo al quintal, con lo cual dejaban
as pobre indio cu la miseria. El indio que no quera recibir los ignominiosos adelantos, era forzado a
hacerlo, aun cuando muchos de ellos emigraban de sus chozas en las pocas de reparto, creyendo que as
se libraban de recibir aquel dinero adelantado. El cobrador, que era el mismo que hacia el reparto.
Allanaba la choza, cuya cerradura endeble no ofreca la ms mnima resistencia y dejaba sobre el batn
el dinero, y se marchaba en seguida para volver al ao siguiente con su squito de diez o doce mestizos y
cargar con toda la lana que encontraba. Si algn indio se atreva a esconder la lana o a protestar, era
sometido a torturas que lo convertan en un ser sumiso a los pocos minutos. Despus de escuchara
Marcela, la mujer de don Fernando le prometi que hablara con el cura y con el gobernador quienes
tambin eran partcipes de estos abusos aunque de manera ms eufemstica. Establecida desde un ao
atrs con su esposo, en Killac. Habitaba Lucia, la llamada "Casablanca", donde se haba implantado una
oficina para administrar la explotacin de plata que haca lacompaa de la cual don Fernando Marn era
gerente y accionista principal. Lucia se entrevist con el cura Pascual a quien pidi condonara la deuda
que Juan Yupanqui tena con la iglesia, a raz de la muerte de su madre, doa Natividad. Cuando sta
muri, el cura les embarg la cosecha de papasen pago por el entierro y los rezos y. no satisfecho con
eso hacia trabajar en la iglesia desde haca mucho tiempo a Marcela la cual ya ni tena tiempo para
atender a sus hijas. El cura y el gobernador concluyeron la entrevista coincidiendo en "que la costumbre
es ley. y que nadie nos sacar de nuestras costumbres. Don Sebastin, el gobernador, no tuvo recato
alguno en ocultar las represalias que habra de tomar contra aquel indio que se haba atrevido aquejarse y
ms an a buscar intercesor. Lucase qued pensando en aquel hombre que insultaba al sacerdocio
catlico y en aquel otro, el gobernador, fundido en el molde estrecho del avaro. Juan se mostr escptico
cuando Marcela le cont su conversacin con doa Luca: "Pobre (lo del desierto. Marluca dijo el indio
moviendo la cabeza y tomando a la chiquilla Rosala que iba a abrazar sus rodillas tu corazn, es como
los frutos de la penca; se arranca uno. Brota otro sin necesidad de cultivo. Yo soy ms viejo que t y yo
he llorado sin esperanzas (...) Anda pues Marcela anda, porque hoy de todos modos vendr el cobrador,
yo lo he soado, y no nos queda otro recurso contest el indio en cuyo nimo pareca haberse operado
una transicin notable, bajo el influjo de las palabras de su mujer y la supersticin avivada por su
sueo".
Cuando el cura y el gobernador salieron" de casa de la seora de Marn, se dirigieron a la oficina del
gobernador. Durante el camino ambos coincidieron en la necesidad imperiosa de botarlos del pueblo por
pretender defender a los indios y querer poner reglas, modificando costumbres que les permitan vivir
plcidamente a costa del trabajo y las pertenencias de la indiada. Llegados a la Casa de Gobierno
encontraron all reunidos a varios vecinos notables quienes comentaban la intromisin de los esposos
Marn, pues, la noticia ya se sabia en lodo el pueblo.
All, mientras discutan, fueron destapndose botellas de aguardiente que don Sebastin Pancorbo hizo
traer, y que Estfano Seniles, un muchacho de veintids aos que por su buena letra haba entrado a
formar parte de aquella mafia, se encargaba de vaciar en las copas. El cura, ya en estado de ebriedad,
denunci ante los concurrentes las pretensiones de doa Luca de abogar por unos indios "taimados,
tramposos, que no quieren pagar lo que deben: y para esto ha empleado palabras que, francamente, como
dice Don Sebastin, entendidas por los indios destruyen de hecho nuestras costumbres de reparto, mitas,
pongos y dems...".
Todos vivaron al cura y al gobernador y aquella misma tarde se pact en la sala de la autoridad civil, en
presencia de la autoridad eclesistica, el odio que iba a envolver a don Fernando y a su mujer. Marcela
tenia una bella hija de catorce aos y otra de cuatro; la primera se llamaba Margarita y la mas pequea
Rosala, Cierto da Juan Yupanqui apareci en casa de los Marn para denunciar que su hija menor haba
sido llevada en prenda por la deuda que tena. Temerosos de que como de costumbre la vendiesen a los
maosos y se la llevasen a Arequipa don Femando en compaa de Juan, fueron con la noticia del
gobernador donde encontraron a la nia. Don Femando hubo de firmar un documento que garantizara el
pago de la deuda porque de lo contraro la muchacha seguira consignada. Mientras tanto Marcela y
Margarita fueron a casa del prroco llevando los cuarenta soles de plata que les haba dado doa Luca
para que cancelen al cura Pascual la deuda contrada por el entierro de doa Natividad, la que haba
motivado los continuos embargos a la cosecha de papas que la familia Yupanqui lograba con tanto
sacrificio. El lujurioso y abominable cura puso sus ojos en Margarita a quien desde ya quiso disponer al
servicio de la iglesia. Extraado del dinero que Marcela pona ante sus ojos, el cura interrog a la mujer
de dnde provenan aquellas monedas: Marcela, que haba prometido a la esposa de don Fernando no dar
a conocer su nombre, hubo de hacerlo al fin ante las constantes insinuaciones que le lanzaba el cura
sobre el hecho de que algn amante bondadoso se lo haba entregado a cambio de sus favores. Doa
Luca se enfad mucho al enterarse del atrevimiento del cura Pascual, pero el hecho de que sera la
madrina de la bella Margarita la puso de buen humor.
Don Pascual qued preocupado por la intervencin de doa Luca, as que de inmediato convoc a una
reunin con sus dems compinches. Despus de beber algunas botellas de licor con escorzonera y ans,
los facinerosos llegaron a la conclusin que lo nico que quedaba por hacer era darle muerte a aquella
pareja de entrometidos. Todo se planific maquiavlicamente: el campanero estara listo para tocar a
rebato, como seal de que la iglesia estaba siendo asaltada; inmediatamente se correra la voz entre la
gente que los delincuentes estaban refugiados en casa de los Marn y. con ese pretexto, algunos sicarios
confundidos entre la masa enardecida, daran muerte a los esposos. Minutos antes del cobarde ataque,
los Marn haban ido a visitar a Petronila Hinojosa serrana de la provincia con un corazn bondadoso,
esposa del gobernador Sebastin Pancorbo. All conocieron a Manuel, hijo de doa Petronila quien
despus de ocho aos de ausencia haba vuelto a Killac convertido en todo un hombre y cursando el
segundo ao de derecho.
El plan de dar muerte a los Marn fall, pero la casa que habitaban qued semi destruida a causa de la
lluvia de balas y piedras que, la turba enardecida lanz contra Clara. Juan Yupanqui que junto con su
mujer haba acudido a defender la casa de quienes consideraban sus protectores, recibi una bala en el
pulmn que lo dej tendido frente a la casa de los Marn; su mujer, herida, fue conducida a casa de
Lucia. Manuel se ofreci a realizar las investigaciones pertinentes al atentado y grande fue su sorpresa
cuando estas lo condujeron a tres personajes muy conocidos en Killac: don Sebastin, el cura Pascual y
Estfano Bentez. Manuel habl con su madre y la puso al tanto de la situacin; sta le aconsej que
hablara con don Sebastin. El muchacho se senta un poco corto de hablar con el gobernador sobre un
tema tan delicado, pues, don Sebastin no era en realidad su padre.
Con entereza Manuel trat el tema y propuso a don Sebastin que renunciara a su cargo para as poder
buscar una solucin que lo pusiera a salvo antes que la justicia reclamara a los delincuentes: "-Pero
tendra usted que hacerlo antes que lo destituyan, y yo se lo pido, se lo aconsejo; usted ha sido Nevado
por la corriente, el principal autores el cura, yo me entender con l y usted firma su renuncia, don
Sebastin. Desde nio le he dado el nombre de padre, todos me creen su hijo, y usted no puede dudar de
mi inters, ni despreciar mis consejos: todo lo hago por amor a mi madre, por gratitud a usted, dijo
Manuel agotando su arsenal persuasivo y secando su frente, por donde corra el sudor de la discusin en
que tuvo que mencionar nuevamente su paternidad desconocida para la sociedad".
Don Sebastin, conmovido ante tales palabras, accedi de buena gana. Con don Pascual el muchacho no
tuvo la misma suerte, pues ste se mostr lo ms pedante y grosero. Marcela despus de agonizar
durante dos das, muere dejando a sus hijas al cuidado de los Marn: antes de morir dijo algo al odo de
Lucia quien slo atin a lanzar una promesa. Ante el cadver de la pobre india, el cura Pascua! da
muestras de sincero arrepentimiento. Todos quienes lo vieron caer de hinojos frente al cuerpo que vaca
inerte pensaron que se haba vuelto loco; a los pocos das una fiebre tifoidea lo postr en cama. El Juez
de Paz, don Hilarin Verdejo, hombre ya entrado en aos, viudo de tres mujeres, era el encargado del
juicio que segua don Fernando Marn contra sus atacantes. Estfano Bentez, que hacia de escribano en
el caso, tena ya un plan preconcebido para librarse de cualquier implicancia que pudiera hacerse contra
l. Una de sus primeras maquinaciones consisti en instruir a Verdejo para que decretara el embargo del
ganado del campanero de Kllac, Isidro Champi, hasta ahora nico comprometido en el atentado. Isidro
ignoraba, en el momento del atentado, el por qu tena que locar a rebato; l slo se limit a obedecer la
orden que le dieron. La situacin de Manuel era de lo ms complicada, pues el nombre de don Sebastin
estaba unido a un juicio en que don Fernando Marn estaba en el banquillo de los acusadores y por otro
lado, l se haba enamorado de Margarita, y sta estaba bajo la proteccin del seor Marn. Dejando de
lado "el que dirn de la gente", el muchacho visit a los Marn justificando su notoria ausencia debido a
los asuntos judiciales que se haban suscitado. El cura Pascual salv milagrosamente del ataque de
tifoidea que lo tuvo siete das postrado en el lecho y que lo oblig a dejar por algunos das el uso de!
licor y la "amistad" de las mujeres, que como doa Melitona, le ayudaban a combatir el fro bajo las
sbanas. Como huyendo del teatro del crimen, don Pascual se dirigi al convento de una ciudad vecina,
donde morir a las pocas horas de llegar. En tanto a Killac llega la nueva autoridad nombrada por el
Supremo Gobierno para regir la provincia: un hombre de cincuentaiocho aos llamado Bruno de
Paredes. Antiguo camarada de don Sebastin, logra convencer a ste para que retire su renuncia y
prosiga como gobernador.
Embriagados de licor y ambicin, ambos malandrines se renen con Bentez y planifican la mejor
manera de sacarle provecho al cargo. Manuel y don Fernando se entrevistan y discuten la situacin en
que se encuentra Kllac teniendo como autoridad mxima a un sinvergenza de gran trayectoria como
Paredes. De regreso a su casa Manuel se topa con un espectculo nauseabundo: Don Sebastin,
totalmente embriagado, insultaba a doa Petronila a quien trataba de agredir; la oportuna intervencin
del muchacho evit el agravio. Una de las primeras disposiciones de Paredes fue encarcelar a Isidro
Champi, orden que Bentez en persona, se apresur a llevar a cabo. Despus de meditarlo mucho, don
Fernando decide marcharse a Lima llevndose a su mujer y a las hijas de Marcela con l. Su mujer
espera un hijo y considera que Kllac no es el sitio ms adecuado para el nacimiento del nio. Manuel,
herido por las escenas humillantes que haban ocurrido en su casa, planea llevar consigo a doa Petronila
a Lima para ya no regresar.
Piensa continuar sus estudios de derecho y no quiere arriesgarse a dejar a su madre en manos de don
Sebastin. Teodora, la hija de Gaspar Sierra, un humilde campesino que se haba visto obligado a dar
hospedaje al coronel Bruno de Paredes, es pretendida por el lujurioso funcionario; de all que la
muchacha tiene que huir refugindose en casa de doa Petronila, provocando la ira del viejo coronel.
Mientras tanto, el ganado de Isidro Champi es embargado por Bentez y su compinche Escobedo. Ante
tanto abuso, don Fernando y Manuel intervienen en favor del pobre recluso: antes de partir, los Marn
darn un banquete de despedida. "Creo que stos le han encarcelado slo para que aparezca un culpable
y sincerarse ellos. Una vez que nos vayamos desaparece todo motivo para continuar ese juicio, y la
libertad de Isidro ser cosa resuelta", le dice don Fernando a Manuel quien se muestra de acuerdo. Tal
como Fernando Marn lo haba planeado, los concurrentes, nobles del lugar casi todos, aceptan de buena
gana liberar al pobre indio. Cuando entre despedidas todos los presentes abandonaban la casa, sta fue
rodeada rpidamente por una partida de hombres armados, al mando de un teniente de caballera llamado
Jos Lpez quien orden el encarcelamiento de don Sebastin. Bentez, Escobedo e Hilarin Verdejo.
Los detenidos pensaron que aquella invitacin era tan solo una trampa para capturarlos a todos juntos.
Don Fernando saba para s que aquello no era cierto y mientras aquel grupo iba camino a la crcel, l y
los suyos lo hacan rumbo a Lima.
Ninguno de los que viajaban en el ferrocarril rumbo a la capital imagin que a cuatro horas de camino,
un hato de vacas sera la causa de que la mquina se descarrilara y fuera a encallar en las arenas
hmedas de la ribera de un ro: para dicha de todos no hubo vctimas y los escasos heridos fueron
trasladados con los otros al pueblo ms cercano. Mientras tanto en Killac, Manuel haba logrado que don
Sebastin saliera bajo fianza y que Isidro Champi recuperara su libertad. Como una de las condiciones
de la libertad del ex gobernador era que no abandonara el pueblo, doa Petronila decidi quedarse para
acompaar al hombre que haba sido su compaero desde haca veinte aos. Manuel arregl todos sus
asuntos pendientes y sali al encuentro de los Marn y de su amada.
Los encontr hospedados en el Hotel Imperial", donde despus de informar a don Fernando lo sucedido
en Kllac, el muchacho pidi la mano de la bella Margarita. Manuel le cont a don Fernando que l no
era hijo de don Sebastin uno de los causantes de la muerte de Juan Yupanqui, por lo cual no haba un
impedimento moral que impidiera su noviazgo. La felicidad de aquella declaracin se desvaneci en un
instante cuando Manuel dijo que su padre haba sido el obispo don Pedro Miranda y Claro, antiguo cura
de Kllac. Don Fernando, armndose de valor, hubo de confesar a ambos muchachos, el secreto que
Marcela al morir haba dado a doa Luca: Margarita no era hija de Juan Yupanqui sino del obispo
Miranda y Claro, por lo tanto los jvenes enamorados resultaban siendo hermanos.
As culmina la novela que Clorinda Matto dedicara a don Manuel Gonzles Prada y cuya continuacin
pareciera existir en su ltima novela "La Herencia", novela cuya accin es protagonizada por los
principales personajes de sta; pero realmente destinada a integrar el cuadro social del pas, en cuanto
sugiere el contraste o la complementacin entre las costumbres del campo y la ciudad, entre las intrigas
de la aldea andina y las ambiciones de la urbe costea.
b.- TEMA:
El tema central de la obra es el amor imposible entre Manuel y Margarita, que son hermanos.
c.- SUB. TEMAS:
El abuso sexual.
El amor.
La inocencia.
La ambicin.
La bondad de Lucia y Fernando.
El viaje.
Etc.
d.- PERSONAJES:
PERSONAJ ES PRINCIPALES:
Margarita.
Manuel.
PERSONAJ ES SECUNDARI OS:
Fernando Marn
Lucia Marn.
Sebastin Pancorbo.
Doa Petronila.
Estfano Bentez.
Escobedo.
Cura Pascual.
Isidro Champ.
Juan Yupanqui.
Rosala.
Marcela.
Bruno Paredes.
PERSONAJ ES REFERENCI ALES:
Don Pedro de Miranda.
Melitona.
Teodora.
Gaspar.
Anselmo.
Martina.
Bernarda.
Gabino.
Doa Rufa.
Frailes.
Pongos.
e.- ESPACIO:
MACROCOSMO
Cuzco-Per.
MI CROCOSMO
Killac.
f.- TIEMPO:
TI EMPO CRONOLGI CO:
Las acciones de la novela duran ms o menos unos 8 meses.
TI EMPO PSI COLGICO:
Se recuerda los abusos del Obispo Pedro de Miranda y claro, unos 20 aos atrs.
TI EMPO HI STRICO:
Es el tiempo del amplio abuso frente al indio que no tena defensor en el gobierno, segunda mitad del
Siglo XIX.
g.- FUNCIONAMIENTO:
PRESENTACIN:
Clorinda Matto de Trner, en su obra Aves sin nido denuncia con energa la situacin infrahumana del
indio en la sociedad peruana y as como tambin denuncia sin miedo los abusos que cometen las
autoridades con la participacin de la misma iglesia.
NUDO:
La ayuda a las vctimas del cura, por parte de la familia Marn.
La reaccin de las autoridades. La muerte de Juan Yupanqui y su esposa.
DESCENLACE:
Margarita al enterarse del secreto de su madre que no era hija de Juan Yupanqui si no del obispo
Miranda.
III.- COMENTARIOS:
a.- MENSAJE:
El abuso de las autoridades para con los indios y la orga del clero.
b.- CONCLUSIN:
Esta obra a nuestro parecer es interesante y comprensible. Por queda a conocer nuestra realidad.