17 La ramera y la religiosa Babilonia 189

!"#$%&'"('( *+


,% -%./% /0 &% 10&'2'#(% 3%4'&#5'%6 &% 1%708%

Nientias los juicios ue Bios estn llevnuose a cabo, el Anticiisto est euificanuo su
ieino paia atiapai en una falsa ieligion a la gente uel munuo, la cual finalmente le
auoiai a l, junto con el sistema politicoeconomico global que obliga sumision
total a su gobieino ue paite ue las Naciones 0niuas. Esta laiga taiea comenzo en la
antigua Babilonia, el lugai ue la piimeia ms gianue iebelion humana contia Bios
(un 11:1-9), que se conviitio en la fuente ue la mayoiia ue ieligiones paganas
opuestas a Isiael y a la fe veiuaueia a tiavs ue touos los tiempos.

El hombie fue cieauo como un sei ielacional, especialmente ueseoso ue una
ielacion con su Cieauoi, poi lo cual anhela sentiise ieligioso o "espiiitual". Las
fuentes uemoniacas buscan satisfacei las tenuencias uel hombie ieligioso sin
peimitiile colocaise bajo la autoiiuau ue Bios o el entenuimiento ue la Palabia ue
Bios ("cego el entenuimiento ue ellos" -2 Co 4:4). Satans tiabaja paia "seuucii"
hacia l al cieei en "uoctiinas ue uemonios" (1 Ti 4:1). "Babilonia" apaiece ms ue
Suu veces en la biblia. Es el oiigen y el simbolo uel sistema ieligioso satnico que
imita a la veiuaueia fe y engaa a millones que se equivocan al buscai la veiuau o
uisceinii el eiioi ue su sistema. La ltima Babilonia sei la base uel pouei politico
uel Anticiisto.

Este capitulo comienza con otio paintesis en la cionologia ue la Tiibulacion. Los
eventos tienen que coinciuii y encajai en algn lugai entie los sellos, tiompetas y
copas. El capitulo 17 ueja al uescubieito a la Babilonia ieligiosa uel impeiio uel
Anticiisto como una ieligion munuial, que paiece encajai en la piimeia mitau uel
peiiouo ue la Tiibulacion. Solamente una ieligion con la apaiiencia ue sobienatuial
que pueue ii ms all ue las baiieias fisicas, histoiicas, geogificas y cultuiales sei
capaz ue logiai la uniuau munuial.

La Babilonia uesciita en el cap. 18 paiece sei un centio comeicialpolitico y el
asiento uel impeiio global uel Anticiisto, el cual uominai la segunua mitau ue la
Tiibulacion, peimanecienuo hasta la Segunua veniua ue Ciisto.

Estos uos capitulos uesciiben el sistema munuial bajo el liueiazgo ue Satans, el
Anticiisto y el falso piofeta. Ellos eventualmente ganan el contiol global completo
ue touos los aspectos ue la viua paia uestiuii y engaai a la humaniuau. Touo
movimiento que ellos hacen solo confiima la justicia ue los juicios teiioiificos que
Bios ueiiama sobie la tieiia. A meuiua que ciece la seveiiuau y se aceleian los
juicios ue los sellos, las tiompetas y las copas, se hace eviuente que el Anticiisto no
tiene pouei paia aliviai la situacion, asi que l hbilmente ua la vuelta la mesa y
hace que el enemigo sea Bios. En lugai ue uaise poi venciuo y volveise a Bios, el
17 La ramera y la religiosa Babilonia 190
hombie est enemistauo con Bios ya que es inspiiauo poi el Anticiisto, cuyo engao
uemoniaco ha obiauo exitosamente poi milenios.

El Anticiisto junto con el falso piofeta establecei una ieligion obligatoiia munuial
como meuio paia unii a los pueblos uel munuo (cap. 17), "BABIL0NIA LA uRANBE,
LA NABRE BE LAS RANERAS Y BE LAS AB0NINACI0NES BE LA TIERRA".

Luego, los celos o la paianoia le llevain al Anticiisto a asumii el liueiazgo y
enfocaise en su ieligion munuial. Poi qu se iefieie como "Babilonia" a esta
ieligion munuial futuia.

Bespus uel uiluvio los uescenuientes ue No migiaion al 0iiente a tiavs uel
monte Aiaiat hacia las planicies ue Babilonia en uonue ueciuieion "haceise un
nombie paia si mismos" (un 11:4). Este iechazo a continuai espaicinuose y
iepoblanuo la tieiia tenia implicaciones ieligiosas. Ellos euificaion toiies ue
lauiillo, conociuas hoy uia como ziguiats, paia alcanzai a los uioses. En la cspiue
ellos insciibieion el signo uel zouiaco, que fue usauo poi los saceiuotes paganos
paia categoiizai a las estiellas en unas supuestas fueizas que influyen sobie la
tieiia. Esto les uio a ellos el "pouei" paia uisceinii el futuio: un esfueizo humano
paia suplantai cualquiei necesiuau uel Bios veiuaueio y volveise omniscientes. El
"nombie" que ellos euificaion paia ellos mismos fueion uioses como humanos a
menuuo ue sus ancestios. Nimiou, el bisnieto ue No eia un liuei poueioso que
euifico el impeiio ue babel con ciuuaues en la tieiia uel Sinai y Asiiia (Iin e Iiq).
Su nombie pueue sei la iaiz ue la palabia Bebiea "iebelue", poi lo que se volvio un
piecuisoi uel Anticiisto.

Cuanuo Bios juzgo la iebelion confunuienuo la lengua, uestiuyenuo su habiliuau ue
unii y foiznuoles a que se espaizan, ellos llevaion consigo las iueas ue las
ieligiones falsas que comenzaion en Babel. Babilonia siguio sienuo un centio
iuoltiico ue contagiosa falsa auoiacion. Inclusive Isiael se volvio embelesauo con
la auoiacion a los iuolos ue Ishtai, la uiosa ue la feitiliuau, cuyo titulo eia la "Biosa
uel Cielo". Luego Bios le uijo a }eiemias que pionuncie un juicio sobie la nacion
}uuia poi su auheiencia uesafiante y auictiva al culto ue Ishtai en (}ei 44:2u-27). La
uiosa, uioses y saceiuotes que uesaiiollaion en Babilonia se iegaiian tanto en el
este como en el oeste, mutnuose a vaiias foimas ue ieligiones, luego infiltinuose
en el }uuaismo y Ciistianismo. Esta ieligion munuial final uesciita como una
"iameia" es expuesta y uestiuiua en el capitulo 17.


9: ,% 3%4'&#5'% 10&'2'#(% 0;"<0(=% >*+?*@AB

17:1
vino entonces uno ue los siete ngeles que tenian las siete copas, y hablo conmigo uicinuome:
ven ac, y te mostiai la sentencia contia la gian iameia, la que est sentaua sobie muchas aguas;

*+?* 0no ue los ngeles que tenian uno ue los juicios ue las copas expone a la "gian
iameia" e invita a }uan a testimoniai tambin en el juicio contia ella. A meuiua que
17 La ramera y la religiosa Babilonia 191
se le uice a }uan los significauos ue las metfoias l nos cuenta las iespuestas: la
iameia es "la gian ciuuau que tiene sobeiania sobie los ieyes ue la tieiia" (17:18).
Esta ciuuau-iameia se sienta sobie "muchas aguas", lo cual est explicauo en el v.1S
como un simbolo ue "pueblos, multituues, naciones y lenguas". La iuea ue "sentaise"
tiene el significauo ue una posicion ue autoiiuau sobie las poblaciones munuiales.
La iameia no solo sei una seuuctoia, sino tambin uominai y gobeinai a touos
los pueblos ue la tieiia. Esta autoiiuau uelegaua entiegaua a la Rameia fue uesciita
en el 1S:7, "Y se le peimitio hacei gueiia contia los santos, y venceilos. Tambin se
le uio autoiiuau sobie toua tiibu, pueblo, lengua y nacion." El falso piofeta ("la
bestia que sale ue la tieiia") "ejeice toua la autoiiuau ue la piimeia bestia." (1S:12).
El munuo enteio sei foizauo a entiegaise a la falsa auoiacion ue un sistema
Babilonico, en lugai ue al veiuaueio Bios. Ns taiue el enfoque cambiai a auoiai
al iuolo uel Anticiisto, peio ya ha siuo estableciuo el sistema ue auoiacion ieligiosa
iuoltiica.
10C&0;'D5? Cules son los giupos ieligiosos ms gianues ue hoy y cunta gente
uominan ellos.


!"#$%&$' )* "$ +$,*-$

2
con la cual han foinicauo los ieyes ue la tieiia, y los moiauoies ue la tieiia se han embiiagauo con el
vino ue su foinicacion.

*+?E Los ieyes ue la tieiia han "cometiuo auulteiio" con la iameia, llevanuo a su
pueblo a estai "embiiagauos" en su "foinicacion". Ellos estn auictos a lo que ella
ofiece y sin pensai siguen sus uictauos. La foima histoiica ue contiolai a la gente es
a tiavs ue sus liueies, especialmente en una poca ue ieyes y nobles.
99
El lenguaje
uel texto paiece inuicai un sistema que tiascenuio el Impeiio Romano politico ue los
uias ue }uan, ielacionauo con la Roma antigua, y que es llamauo Babilonia. Existe
una ieligion que salio ue Babilonia y est asociaua con Roma con una funuacion
global. La influencia mutua ue los "ieyes ue la tieiia" y ue "touos los habitantes ue
la tieiia" con su iameia es uenominaua "C#85'$%$'D5F !"#$%&'#( "inmoialiuau
sexual" ue cualquiei tipo). En el AT la asociacion con ieligiones falsas es
consiueiaua como "auulteiio espiiitual", el cual uesciibe la apostasia ue Isiael con
ieligiones falsas, la mayoiia ue las cuales son oiiginauas en Babilonia (Ez 16,2S).
1uu

El timino expiesa el uesun ue Bios con las falsas ieligiones. Los gobeinantes ue
touo el munuo se volvein intimamente aliauos con la futuia ieligion Rameia
Babilonica, engaauos poi el Anticiisto y el falso piofeta. Esta no es una uesciipcion
ue un boiiacho alcoholico con "vino ue foinicacion" o la inmoialiuau con una
piostituta actual, aunque esa inmoialiuau pueue suceuei y eia paite ue las
ieligiones Babilonicas. Esta es una uesciipcion metafoiica ue la intoxicacion uel
munuo con la ieligion iuoltiica falsa uel Anticiisto. }eiemias vio esta ieligion
Babilonica futuia munuial cuanuo l esciibio, "Copa ue oio fue Babilonia en la mano
ue }ehov, que embiiago a toua la tieiia; ue su vino bebieion los pueblos; se
atuiuieion, poi tanto, las naciones". Esta ieligion Rameia es uesciita en el siguiente
pasaje. Es uificil mostiai a los no cieyentes lo iepugnante que es su pecauo a la
17 La ramera y la religiosa Babilonia 192
vista ue Bios y que El juzgai el pecauo. El le ua a la gente una voluntau libie y
pacientemente espeia y les ua tiempo ue aiiepentiise antes ue expeiimentai las
consecuencias ue sus pecauos. Bios no se complace en castigai el pecauo, peio esto
se vuelve un impeiativo. Pablo esciibio, "Peio poi tu uuieza y poi tu coiazon no
aiiepentiuo, atesoias paia ti mismo iia paia el uia ue la iia y ue la ievelacion uel
justo juicio ue Bios, el cual pagai a caua uno confoime a sus obias" (Ro 2:S-6).
10C&0;'D5? Ciees que la gente ve como Bios tiata con el pecauo uel hombie, o ellos
piensan que Bios no juzgai el pecauo.


!.$-#*%/#$ )* "$ +$,*-$

S
Y me llevo en el Espiiitu al uesieito; y vi a una mujei sentaua sobie una bestia escailata llena ue
nombies ue blasfemia, que tenia siete cabezas y uiez cueinos.

*+?G Ahoia }uan "fue llevauo en (su) espiiitu" (ej., en una vision, no fisicamente,
como 1:1u; 4:2; 17:S; 21:1u) al "/0('08=#F (&$&)#*( "uesieito, tieiia uesolaua" -
similai a uonue est localizaua Babilonia) en uonue l ve a la "mujei" (la iameia uel
17:1) sentaua sobie una H40(='% 0($%8&%=%F. La bestia tiene ('0=0 $%40I%( J /'0I
$<085#( con nombies ue blasfemia. Esta uesciipcion iuentifica a la bestia como el
Anticiisto (1S:1, 4; 14:9; 16:1u). En Ap 1S:1 Satans es visto como el "gian uiagon
iojo", peio aqui el "escailata" significa un estatus ieal,
1u1
y es el coloi uel pecauo (Is
1:18). La bestia est llena ue "5#7480( /0 4&%(C07'%F en caua una ue sus siete
cabezas (1S:1). La aiiogancia y auto-ueificacion uel Anticiisto le llevai a l a
asumii nombies que le peitenecen a Bios. El Anticiisto HK%4&%8L "%&%48%( $#5=8%
0& !&=.('7#M J $#5=8% 0& N'#( /0 &#( /'#(0( K%4&%8L 7%8%O'&&%(F (Bn 7:2S; 11:S6).
Las Esciituias uan la inteipietacion ue los simbolos ue las siete cabezas en vs. 9-1u
como "('0=0 7#5=0(6 (#480 &#( $<%&0( (0 ('05=% &% 7<P086 J (#5 ('0=0 80J0(: -'5$#
/0 0&&#( K%5 $%./#Q <5# 0(6 J 0& #=8# %R5 5# K% O05'/#Q J $<%5/# O052%6 0(
50$0(%8'# S<0 /<80 480O0 ='07"#F: Las siete cabezas son siete gobieinos, pasauos,
piesentes y futuios uesue los cuales el ieino uel Anticiisto sei euificauo, H"#8
480O0 ='07"#F. Los H/'0I $<085#(F son uiez ieyes (v.12), que foimain la
feueiacion ue ieinauos uel Anticiisto. 0na vez ms, la iglesia y el estauo estain
uniuos como en las Euaues 0scuias, peio ahoia en una uniuau univeisal sin
paiangon en la histoiia. 0nificai a caua cultuia y nacion uesue el iey hasta el peon,
paia auoiai una ieligion. ves algunos esfueizos hoy en uia paia unii a touas las
ieligiones, o unii gobieinos bajo un giupo ue liueies mayoies o paia unii la
economia munuial. Bay alguna necesiuau paia haceilo.


0$ 12%$%&$ )* "$ +*"#3#4% )*1#)2 $ "$ *562-'#4%

4
Y la mujei estaba vestiua ue pipuia y escailata, y auoinaua ue oio, ue pieuias pieciosas y ue peilas,
y tenia en la mano un cliz ue oio lleno ue abominaciones y ue la inmunuicia ue su foinicacion.

17 La ramera y la religiosa Babilonia 193
*+?T Esta iameia estai auoinaua ue iealeza y lujo; "O0(='/% /0 "R8"<8% J
0($%8&%=%6 J %/#85%/% /0 #8#6 /0 "'0/8%( "80$'#(%( J /0 "08&%(F: A tiavs ue su
inmoialiuau ieligiosa ella ha obteniuo el estatus ue iealeza, piospeiiuau, nobleza y
iiqueza. HU($%8&%=%" es como el vestiuo ue las piostitutas exitosas (Pi 7:1u). Asi
mismo, sus auoinos son touos similaies a los vestiuos ue las ieligiones iitualistas ue
hoy uia. En su mano ella tenui H<5 $L&'I /0 #8# &&05# /0 %4#7'5%$'#50( J /0 &%
'57<5/'$'% /0 (< C#85'$%$'D5F. Es como uescubiii el inteiioi ue una piostituta
que paiece tan atiactiva poi fueia, peio es coiiupta y iebelue poi uentio. Es uificil
imaginai una ieligion que calce con esta uesciipcion, ya que nosotios solamente
vemos lo exteino y queiemos vei lo mejoi en las ieligiones. Cuanuo la veiuau se
piostituye paia obtenei ganancia y es toiciua poi meuio ue un contiol manipulauoi,
ese sistema ieligioso pueue volveise muy paieciuo a una piostituta. Cuanuo los
beneficios espiiituales pueuen sei compiauos, estn piostituiuos y no tienen valoi.
Asi como }uan fue llevauo a un lugai uesitico paia vei la iealiuau ue la fachaua ue
la falsa ieligion, tal vez nosotios necesitemos examinai nuestias viuas no poi las
apaiiencias que intentamos pioyectai sino poi la iealiuau ue quien somos poi
uentio.
10C&0;'D5? Caemos en la misma tiampa ue esconuei la coiiupcion inteina,
mientias uamos la apaiiencia ue ieligiosos y espiiituales poi fueia.

S
y en su fiente un nombie esciito, un misteiio: BABIL0NIA LA uRANBE, LA NABRE BE LAS
RANERAS Y BE LAS AB0NINACI0NES BE LA TIERRA.

*+?V La iuentiuau ue esta iameia es ms taiue ievelaua poi su titulo. La piimeia
palabia H7'(=08'#F6 piobablemente no es paite uel titulo, peio uesciibe al titulo.
1u2

La palabia "misteiio" implica que nosotios no estamos hablanuo ue una ubicacion
geogifica, sino ue una veiuau pieviamente uesconociua que ahoia es ievelaua y
que sei ms eviuente en el tianscuiso ue la histoiia y especialmente en el fin ue los
tiempos. H3%4'&#5'% &% W8%5/06 &% X%/80 /0 &%( 1%708%( J /0 &%(
%4#7'5%$'#50( /0 &% ='088%F es una uesciipcion fea ue cualquiei cosa, peio ms
an ue una ieligion. En las Esciituias, el auulteiio y la foinicacion son a menuuo
simbolos ue iuolatiia y falsa ieligion (}ue 2:17; 8:27, SS; 1 Ci S:2S; 2 Ci 21:11; }ei
S:6, 8-9; Ez 16:Su-S1, S6), asi que Babilonia es la fuente que uio nacimiento a las
ieligiones falsas y coiiompio a las poblaciones munuiales y lo hai ue nuevo. Besue
la falsa ieligion ue la toiie ue 3%40& (un 1u-11) ceica ue Suuu aos antes ue Ciisto,
ella ha cumpliuo con el significauo ue su titulo "Confusion". El funuauoi ue
Babilonia, Nimiou, tuvo una esposa llamaua Semiiamis, quien funuo los iitos
ieligiosos secietos ue la misteiiosa ieligion Babilonica. Semiiamis tuvo un hijo, que
fue "milagiosamente" concebiuo, que fue un cumplimiento falso ue un S:1S, siglos
antes ue que Noiss esciibieia el unesis poi ievelacion. Su nombie eia Tamuz,
peio luego fue asesinauo poi un animal salvaje y vuelto a la viua, como una
imitacion Satnica ue la iesuiieccion uel Nesias. La auoiacion a Baal es una
auaptacion ue la auoiacion a Tamuz. La coiiupcion ue estas falsas ieligiones es
eviuente en la peiveision con la que impiegno la tieiia ue Canan en el tiempo ue
}osu. Bespus ue un peiiouo ue uecauencia, Babilonia nuevamente se levanto a la
piominencia bajo Nabucouonosoi, 6uu aos antes ue Ciisto. Cuanuo los Peisas se
17 La ramera y la religiosa Babilonia 194
hicieion caigo ue Babilonia en el ao SS9 AC ellos uesapiobaion las ieligiones
misteiiosas uel anteiioi impeiio Babilonio. La histoiia ievela que los saceiuotes ue
Babilonia migiaion hacia el occiuente a Pigamo, iefeiiuo luego como una ue las
siete iglesias uel Asia Nenoi (2:12-17) como el "tiono ue Satans". En el +,-.&
0%#1.&23& 4#))&%56$78}ohn Walvooiu esciibe:

Las coionas con foima ue un pescauo fueion usauas poi los sumos
saceiuotes uel culto Babilonio paia honiai al uios pez. Las coionas tenian
peifoiauas las palabias, "guaiuin uel Puente", simbolico uel "puente" entie
el hombie y Satans. Este titulo fue auoptauo poi los empeiauoies
Romanos, que usaion el titulo latino 9#%5,:&; <6;,)'*( que significa
"uuaiuin Nayoi uel Puente". El papa hoy uia es a menuuo llamauo el
pontifice, que viene ue "#%5,:&;. Cuanuo los maestios ue las ieligiones
misteiiosas ue Babilonia luego se cambiaion ue Pigamo a Roma,
influenciaion paia paganizai al Ciistianismo y fueion la fuente ue muchos
ue los iitos llamauos ieligiosos que se han ueslizauo en iglesias iitualistas.
Babilonia, luego, es el simbolo ue la apostasia y substitucion blasfema ue la
auoiacion ue iuolos a la auoiacion ue Bios en Ciisto. En este pasaje
Babilonia llega a su juicio final.
1uS

10C&0;'D5? Qu sabes t aceica ue la Iglesia Catolico Romana.


!'*'#%$62' )* "$ +$,*-$

6
vi a la mujei ebiia ue la sangie ue los santos, y ue la sangie ue los mitiies ue }ess; y cuanuo la vi,
queu asombiauo con gian asombio.

*+?A El sistema ieligioso HC0705'5#F estaba H048'% /0 &% (%5280 /0 &#( (%5=#(6 J
/0 &% (%5280 /0 &#( 7L8='80( /0 Y0(R(F: Natai a Ciistianos eia el entietenimiento
paia pasai el tiempo en la ciuuau ue Roma y el culto ue auoiacion. Roma vivia paia
heiii y masaciai al pueblo ue Bios. La matanza ue los Ciistianos asociaua con la
ieligion ue la iameia es la iefeiencia piincipal a la peisecucion ieligiosa, no la
peisecucion politica que fue comn a tiavs ue la histoiia. La falsa ieligion ue la
iameia es un sistema asesino. 0n ejemplo ue peisecucion ieligiosa se ve en la
masacie ue un estimauo mayoi a Su millones ue cieyentes evanglicos biutalmente
asesinauos en las puigas ieligiosas hechas poi la ieligion Catolico Romana a tiavs
ue la histoiia ue la iglesia.
1u4
Esto no incluye la peisecucion contia los Ciistianos ue
paite ue movimientos politicos (ej., comunismo e Islamismo). Paiece que el sistema
ieligioso apostata ue la piimeia mitau ue los siete aos ue Tiibulacion eliminai
viitualmente a touos los cieyentes veiuaueios ue touo el munuo. Los cieyentes que
ya estn en el cielo (Ap 7:9-17) fueion maitiiizauos poi este sistema ieligioso
uuiante los piimeios S 12 aos ue la Tiibulacion. }uan estaba impiesionauo ue
esta ievelacion.
17 La ramera y la religiosa Babilonia 195
10C&0;'D5? Pueues imaginai un holocausto global ue cieyentes evanglicos.
Cuntos son mueitos hoy uia en la China. Cuntos evanglicos son asesinauos en
tieiias musulmanas poi sei Ciistianos.


99: ,%( U;"&'$%$'#50( /0 &% 30(='% >*+?+@ZB

7
Y el ngel me uijo: Poi qu te asombias. Yo te uii el misteiio ue la mujei, y ue la bestia que la tiae,
la cual tiene las siete cabezas y los uiez cueinos.

*+?+ El ngel cuestiono el espanto ue }uan (H[\#8 S<] =0 %(#748%(^F) fiente a
estas masacies y simbolos como si }uan uebeiia habei ieconociuo lo que estaba
suceuienuo. Paia claiiuau, el ngel piometio inteipietai los simbolos ue la vision,
H_# =0 /'8] 0& 7'(=08'#MF En Ap 1S:4, 8, 12 }uan habia visto que un sistema
ieligioso masivo cooiuinaiia la auoiacion global al Anticiisto, lo cual tenui lugai en
la segunua mitau ue la Tiibulacion. Esta es la mujei iameia que montaba una bestia
en su ascenso hacia la autoiiuau global en la piimeia mitau ue la Tiibulacion. Los
misteiios en las Esciituias
1uS
estn explicauos en algn lauo en las Esciituias
cuanuo Pablo esciibio, "acomouanuo lo espiiitual a lo espiiitual" (1 Co 2:1S). Caua
uno ue los elementos uel H7'(=08'#F sei explicauo uespus. El iesto uel capitulo 17
explica este misteiio ue la bestia y ue la iameia; luego, el capitulo 18 explica ms en
cuanto al sistema Babilonico.


7,#6$/#4% )* 8-#'62

8
La bestia que has visto, eia, y no es; y est paia subii uel abismo e ii a peiuicion; y los moiauoies ue
la tieiia, aquellos cuyos nombies no estn esciitos uesue la funuacion uel munuo en el libio ue la
viua, se asombiain vienuo la bestia que eia y no es, y sei.

*+?Z Piimeio, a }uan se le uice la iuentiuau ue la iameia y ue la bestia, a quienes
}uan ya habia visto. El ngel queiia estai seguio ue que }uan (y touos sus lectoies)
sabiian la iuentiuau ue estas uos cohoites. Los misteiios son explicauos paia touos
aquellos que investigan las Esciituias. Este entenuimiento no es auquiiiuo poi
ievelacion mistica o especial. A }uan se le uio las iespuestas poi ievelacion, a fin ue
que puuieia iegistiailas poi inspiiacion paia nosotios paia uescubiii en sus
esciitos. La bestia es iuentificaua como el Anticiisto (17:S), con su fuente ue pouei
uel mismo Satans. La iefeiencia a la Bestia que H08% J 5# 0(Q J 0(=L "%8% (<4'8 /0&
%4'(7# 0 '8 % "08/'$'D5F: Esto encaja con la uesciipcion ue la Bestia en el 1S:S, "`'
<5% /0 (<( $%40I%( $#7# K08'/% /0 7<08=06 "08# (< K08'/% 7#8=%& C<0 (%5%/%Q
J (0 7%8%O'&&D =#/% &% ='088% 05 "#( /0 &% 40(='%F: El falso piofeta usai milagios
falsos paia convencei al munuo ue auoiai al Anticiisto. Cuanuo l haya iesucitauo,
l es poseiuo con el espiiitu ue un poueioso uemonio HS<0 (%&0 /0& %4'(7#F:
1u6
Aquellos cuyos nombies no estn iegistiauos en el H,'48# /0 &% `'/%F
1u7
sein
engaauos ya que no conocen la Palabia ue Bios (1 Co 2:14) o no poseen el Espiiitu
Santo paia que les guie en veiuau (}n 16:1S). Aquellos H7#8%/#80( /0 &% ='088%F
17 La ramera y la religiosa Babilonia 196
(una fiase que uesciibe a los no cieyentes ue la Tiibulacion - 17:2; S:1u; 6:1u; 8:1S;
11:1u; 1S:8, 12, 14; 14:6) estain asombiauos poi el Anticiisto y engaauos paia
auoiaile a l como un uios que viene en caine. Solo los elegiuos no sein engaauos
(Nt 24:24).
10C&0;'D5? Tienue a seguii la gente hoy en uia a quienquieia que pueua iealizai
"milagios", sin impoitai la uoctiina que tienen.


999: ,% /0($8'"$'D5 /0 &% 1%708% >*+?a@**B

9
Esto, paia la mente que tenga sabiuuiia: Las siete cabezas son siete montes, sobie los cuales se
sienta la mujei,
1u
y son siete ieyes. Cinco ue ellos han caiuo; uno es, y el otio an no ha veniuo; y
cuanuo venga, es necesaiio que uuie bieve tiempo.

*+?a@*b El ngel establece que la H(%4'/<8.%F es necesaiia paia entenuei el
significauo (como el 1S:18); es uecii que iequieie ue peicepcion espiiitual paia
entenuei.
1u8
La sabiuuiia no es sentiuo comn, sino un conocimiento investigativo
auquiiiuo y aplicauo a situaciones picticas. Bistoiicamente, han habiuo muchas
inteipietaciones ue estos pasajes, efectivamente ilustianuo su uificultau. Las H('0=0
$%40I%(F ue la bestia son simbolos ue H('0=0 7#5=%c%(F, el funuamento ue la
ieligion iameia. El uesafio a aplicai "sabiuuiia" junto con la inteipietacion ue las
siete montaas ueben significai que esta no es obviamente una inteipietacion
geogifica. El comentaiio anteiioi ue Apocalipsis uesciibio estas siete montaas
como "la ciuuau ue los siete montes" es uecii, Roma.
1u9
Sin embaigo, tomanuo el
pasaje como un touo, las siete montaas son tambin "('0=0 80J0(F. Poi lo que la
inteipietacion ue que la ciuuau es Roma es algo uuuosa. H-'5$# K%5 $%./#Q <5# 0(6
J 0& #=8# %R5 5# K% O05'/#F: Cuanuo se toma la peispectiva uel piimei siglo ue
}uan, vemos que habian caiuo cinco impeiios uentiles gianues (Egipto, Asiiia,
Babilonia, Neuo-Peisia y uiecia). El sexto ieino (H0( /0$'8F) el que existio cuanuo
}uan esciibio, eia Roma. El sptimo impeiio ya iba a venii: el impeiio munuial final
uel Anticiisto. Touos estos siete impeiios fueion centios uel panteon iuoltiico
Babilonio ue la Rameia. El sptimo impeiio que viene paia unii al munuo en una
Feueiacion ue 1u ieinos solo H/<8%8L5 <5 480O0 ='07"#F. Este piobablemente se
iefieie a los S 12 aos ue la ltima mitau ue la Tiibulacion: La conuenacion uel
Anticiisto es seguia, aunque l est luchanuo paia anulai el juicio ue Bios.
10C&0;'D5? A tiavs uel tianscuiso ue la histoiia ha habiuo una mejoiia en el
caictei moial ue las naciones.


9" :"6#,2 #%6*%62 )* "$ /2%)*%$)$ ;*'6#$

11
La bestia que eia, y no es, es tambin el octavo; y es ue entie los siete, y va a la peiuicion.

*+?** La Bestia sale uel sptimo impeiio, "0& #$=%O#F iey, quien es heiiuo
moitalmente, peio impiesionantemente es iesucitauo. Cuanuo el Anticiisto es
poseiuo poi un espiiitu uemoniaco uel Abismo a la mitau ue la Tiibulacion, l se
17 La ramera y la religiosa Babilonia 197
convieite esencialmente en Satans encainauo. Si el sptimo iey (ieino) es algo
futuio, entonces se iefieie a la Feueiacion inicial ue los 1u ieinos uel Anticiisto, que
se establecei al piincipio ue la piimeia mitau ue los 7 aos ue la Tiibulacion y tiae
paz inicial al munuo. A la mitau ue la Tiibulacion llega una ciisis, (uespus ue los
seis sellos) cuanuo el Anticiisto uestiuii el sistema ieligioso global ue la Rameia
(que sei uesciito ms taiue en este capitulo) y suplantai ties ue los uiez ieinos.
Esta accion uejai siete ieyes en la feueiacion global que se ienuii a la piesuncion
uel Anticiisto ue tenei autoiiuau uivina absoluta, tanto politica y ieligiosa, sobie el
munuo enteio uuiante los ltimos S 12 aos ue la Tiibulacion. Baniel asimismo
vio una feueiacion ue uiez naciones bajo el Anticiisto:
Baniel 7:24-2S "Y los uiez cueinos significan que ue aquel ieino se levantai
otio, el cual sei uifeiente ue los piimeios, y a ties ieyes ueiiibai. Y
hablai palabias contia el Altisimo, y a los santos uel Altisimo quebiantai, y
pensai en cambiai los tiempos y la ley; y sein entiegauos en su mano hasta
tiempo, y tiempos, y meuio tiempo." (o S 12 aos).

No impoita cun poueioso paiece sei el Anticiisto, su conuenacion est lista y l no
pueue evitai el juicio final ue Bios. La nica piegunta es A cuntos humanos
engaauos e inconscientes pueue aiiastiai con l hacia abajo. La alianza con la
iglesia munuial apostata ue la Rameia obligai un lazo con el Anticiisto que
conuenai sus almas junto con Satans. Poi qu estn intentanuo uniise las
naciones en bloques iegionales politicos hoy en uia. (ej., giupo Anuino, giupo
Euiopeo, giupo Noiteameiicano, giupo Noite Afiicano, giupo Suuafiicano, giupos
Nusulmanes, giupo ue la Inuia, Chinos, giupos ue la Repblica Sovitica y giupo ue
Suueste ue Asia). Estos giupos existen hoy uia paia unii sus economias, leyes
meicantiles, etc.
10C&0;'D5? Lo que est sienuo uesciito en Ap 17 no est lejos ue lo que existe hoy
uia. Nos motiva esto a vivii piauosamente y a evangelizai.



9`: ,% d0/08%$'D5 /0 N'0I e%$'#50( >*+?*E@*TB


12
Babian tambin quitauo a las otias bestias su uominio, peio les habia siuo piolongaua la viua hasta
cieito tiempo.

*+?*E Los H/'0I $<085#(F (17:S) eian los H/'0I 80J0(F que gobeinain las uiez
naciones uel impeiio uel Anticiisto. Ellos no han iecibiuo sus ieinos touavia, peio se
les uai autoiiuau como ieyes. Touos estos uiez "ieyes" son contempoineos en el
Peiiouo ue la Tiibulacion y foimain una vasta Feueiacion munuial. Los uiez ieyes
tenuin H%<=#8'/%/F especial, (&;#'*,6( "el pouei ue gobeinai o gobieino")
piobablemente un pouei uemoniaco, que les fue otoigauo a ellos poi "una hoia", lo
cual es una figuia ue uiscuiso que inuica un tiempo bieve.
10C&0;'D5? [Qu similituu tiene esta histoiia a la clsica leyenua Alemana "=6'*5#>.

17 La ramera y la religiosa Babilonia 198


<2)*- )* =%#)$) >1?*%2 2 ,$"2@

1S
Estos tienen un mismo pioposito, y entiegain su pouei y su autoiiuau a la bestia.

*+?*G Ellos son ue H<5% 705=0F6 que suena como una caiacteiistica similai a la
toiie ue Babel: "0& "<04&# 0( <5#6 J =#/# ](=#( ='0505 <5 (#&# &052<%P0Q J K%5
$#705I%/# &% #48%6 J 5%/% &0( K%8L /0('(='8 %K#8% /0 &# S<0 K%5 "05(%/# K%$08F
(un 11:6). Estos ieyes uain una lealtau y sumision incuestionables al Anticiisto.
Este gobeinauoi uel Neuio 0iiente que apaiecei al piincipio ue la Tiibulacion es
tan uinmico y convincente, que aunque la situacion global se est volvienuo caotica,
estos gobeinantes biinuan una sumision total incuestionable al Anticiisto.
10C&0;'D5? Se uefine al liueiazgo como capaz ue hacei que la gente u al liuei una
autoiiuau ciega y absoluta en sus viuas.


82,.-2,#'2 )* <*"*$- /2% 8-#'62

14
Peleain contia el Coiueio, y el Coiueio los vencei, poique El es Seoi ue seoies y Rey ue ieyes;
y los que estn con l son llamauos y elegiuos y fieles.

*+?*T La agenua ue los uiez ieyes y uel Anticiisto contempla uestiuii cualquiei
nocion ue Bios en Su pueblo uuiante los siete aos ue Tiibulacion. Ellos son
extiemauamente efectivos en acabai a casi touos los cieyentes en la piimeia mitau
ue la Tiibulacion. Luego a finales uel peiiouo ue los siete aos atacain a Isiael y a
}eiusaln paia uestiuii hasta el ltimo vestigio uel Bios ue la Biblia. Poi muy
uesolauoia que pueua paiecei la situacion paia ellos en ese momento, la
peisecucion uel Anticiisto fiacasai y touos los que estn asociauos con l sein
conuenauos. El Coiueio (el Seoi }esuciisto) no pueue sei venciuo; El es el Hf0c#8
/0 (0c#80( J 10J /0 80J0(F: El no es un enemigo a piovocai, poique El vencei al
ejicito uel Anticiisto en una uestiuccion total uesciita en Ap 19. El es la nica
autoiiuau ieal. Qu tonto estai en contia ue Bios! Cuanuo El iegiese, H&#( S<0
0(=L5 $#5 ]& (#5 &&%7%/#( J 0&02'/#( J C'0&0(F: Cuanuo ocuiia esta confiontacion
en el Aimageuon, touos los cieyentes ue la Eia ue la Iglesia, que estn en el cielo,
volvein con El, implicanuo esto que el Rapto habi ocuiiiuo mucho antes ue este
ietoino (7 aos antes). Ya que la ltima batalla con Satans es seguia, pouemos
nosotios ganai la batalla sobie las tentaciones uemoniacas ue touos los uias. El no
tiene pouei, peio nos tienta y nos sugieie falsas iueas y enseanzas. Al conocei la
Palabia ue Bios no seiemos engaauos. Si nos compiometemos con Su voluntau
uesciita en las Esciituias, nosotios pouemos iesistii la lascivia y tentaciones que
Satans pueue usai paia uestiuii una viua.
10C&0;'D5? Besciibe como vences la tentacion hoy uia.



17 La ramera y la religiosa Babilonia 199
`: 1040&'D5 /0 &%( H%2<%(F S<0 0(=L5 /04%P# /0 &% 1%708% >*+?*V@*+B

1S
Ne uijo tambin: Las aguas que has visto uonue la iameia se sienta, son pueblos, mucheuumbies,
naciones y lenguas.

*+?*V En el 17:1 la Rameia "se sienta sobie muchas aguas". Estas "aguas" son
ahoia inteipietauas como H"<04&#(6 7<&='=</0(6 5%$'#50( J &052<%(F: La ieligion
iameia sei una ieligion munuial, inclusiva y posesiva. La imagen ue "sentaise"
sobie la gente uel munuo, sugieie supiesion, uominio y autoiiuau. Al estai montaua
sobie la espalua ue la bestia, esta falsa ieligion tiene la autoiiuau ue la bestia ue
uemanuai absoluta sumision con la consecuencia ue sufiii castigo capital si se
iebelan. 0n caso similai suceuio cuanuo la Iglesia Catolica fue ueclaiaua la nica
ieligion uel estauo (S8u BC), obliganuo asi a que touos se convieitan en Catolico
Romanos o ue lo contiaiio seiian consiueiauos tiaiuoies al impeiio y sufiiiian la
pena ue mueite poi su iebelion. El munuo estai obligauo a uniise a la falsa
auoiacion uel sistema Babilonio, abanuonanuo cualquiei otia ieligion, mucho ms la
fe biblica. Asi fue el caso con el ascenso al pouei ue la Iglesia Catolico Romana (Suu-
1uuu BC), los poueies politicos uespieciaion a los liueies ue la Iglesia Catolica
poique "inteifeiian" y asumian autoiiuau sobie las ieglas "sobeianas" ue la
tieiia.
11u
Solo se pueue imaginai qu es lo que piovoco el ouio uel Anticiisto (17:16)
contia esta ieligion iameia. Los Anabautistas y la Piimeia Enmienua ue la
Constitucion ue los Estauos 0niuos fueion los piimeios en establecei la sepaiacion
ue la iglesia uel estauo como una politica oficial uel gobieino, que busco eliminai
estos abusos ue pouei en la iglesia.
10C&0;'D5? [Poi qu ciees que actualmente la gente es tan temeiosa uel pouei que
tienen las iglesias involuciauas en politicas y leyes.


0$ A*'6-?//#4% )* "$ +*"#3#4% +$,*-$

16
Y los uiez cueinos que viste en la bestia, stos aboiiecein a la iameia, y la uejain uesolaua y
uesnuua; y uevoiain sus caines, y la quemain con fuego;

*+?*A El amoiio uel Anticiisto o su aumiiacion mutua con la ieligion ue culto
Babilonio piobablemente teiminai a meuiauos ue la Tiibulacion, cuanuo ocuiia la
H%4#7'5%$'D5 /0(#&%/#8%F (Bn 9:27; Nt 24:1S). El Anticiisto y la Rameia se
habin usauo mutuamente paia ascenuei a un pouei absoluto sobie el munuo
enteio, peio solamente hay lugai paia uno en la cima. La paianoia y la uesconfianza
son sintomas comunes ue los liueies poueiosos que piensan que solo ellos uebeiian
liueiai y que ven a los otios como competiuoies. Asi como los sobievivientes uel
sexto sello ven lo impotente que es la iglesia Babilonica Rameia paia piotegeiles a
ellos, asi el Anticiisto y la Feueiacion ue las 1u naciones ueciuen libiaise ue esta
molesta ieligion. Toman los asuntos en sus piopias manos y ciean la ieligion y
auoiacion al Anticiisto. Quienquieia que no le auoie sei asesinauo (Bn 11:S6-S8; 2
Ts 2:4; Ap1S:8,1S). La iglesia ue la Rameia sei necesaiiamente malvaua paia
ganai pouei sobie el munuo, peio el Anticiisto no confiai en ella. Los cuatio
17 La ramera y la religiosa Babilonia 200
meuios paia uestiuii el sistema ieligioso ue la Rameia paiecen la inquisicion con
algunas hipiboles ("comei sus caines"). Sei uespojaua ue toua su heimosuia,
pouei, iiqueza, autoiiuau y sei ilegal congiegaise. HN0(#&%/%F pueue inuicai su
aislamiento (en piision.), H/0(5</%F pueue inuicai uesolaua ue touas sus
posesiones, H$#708 (<( $%850(F (como con }ezabel, Elias piofetizo que los peiios
comeiian su caine en 2 R 9:S6) pueue significai que los liueies ue la Rameia sein
asesinauos inmiseiicoiuemente y uejauos paia que les coman los peiios, y H&%
S<07%8L5 $#5 C<02#F pueue inuicai la quema ue touas sus iglesias o posiblemente
el ietoino a la quema ue los uisiuentes en la hogueia. Este no es un cuauio bonito.
Caei en la uesapiobacion uel Anticiisto es fatal.
10C&0;'D5? [Bas visto cun uestiuctiva pueue sei la ambicion egoista poi pouei y
piestigio.


9" 7%B2"?/-$,#*%62 )* A#2' *% "$ /$C)$ )* "$ 1*'6#$

17
poique Bios ha puesto en sus coiazones el ejecutai lo que l quiso: poneise ue acueiuo, y uai su
ieino a la bestia, hasta que se cumplan las palabias ue Bios.

*+?*+ Be los 2S veisiculos que hablan ue que Bios K% "<0(=# '/0%( 05 &#(
$#8%I#50( ue los hombies, solamente uos tienen consecuencias negativas: Bios le
uio a }uuas la iuea ue tiaicionai a }ess (}n 1S:2) y en este texto fueion los ieyes
quienes tuvieion la iuea ue uai sus ieinos al Anticiisto. Las uos situaciones son
eventos que cumplen la piofecia. La palabia H&# S<0 ]& S<'(#F es 3%#)&, "lo
pensauo o conociuo, iesuelto o uecietauo". Al hacei esto, los ieyes actuain
exactamente como la piofecia lo pieuijo. No hay naua que Satans pueua hacei paia
anulai una ue las piofecias o piopositos ue la Palabia ue Bios. Bios puso eso en sus
coiazones, peio ellos conscientemente eligen uniise a las filas con el Anticiisto y
abanuonai la ieligion Rameia. Cuanuo Satans invaue el munuo y finalmente
uestiuye su ieino y a sus seguiuoies, l est hacienuo exactamente lo que Bios sabia
que haiia. Iionicamente, la uecision que tomaion los ieyes ue la tieiia ue seivii al
Anticiisto, uecision auto-complaciente, egoista, que uesea estai en el lugai ue los
ganauoies, encaja peifectamente en el plan pioftico ue Bios paia la uestiuccion
final uel gobieino Satnico uel munuo. Poi ltimo toua la humaniuau est uniua en
un solo gobieino munuial, cumplienuo el sueo ue los humanistas, nicamente
tiayenuo la conuenacion uel munuo. La ltima fiase es un concepto clave: HK%(=%
S<0 (0 $<7"&%5 &%( "%&%48%( /0 N'#(F: Satans piensa que l est gobeinanuo,
peio l solamente estai hacienuo lo que Bios uijo que haiia. Naua pueue uetenei la
uestiuccion ue la ieligion Rameia, que llevai consigo el juicio final ue Bios contia
touos aquellos que iechazaion Su ofeita ue salvacion.
10C&0;'D5? Poi qu es Bios tan uuio con las ieligiones falsas, ue acueiuo con Is 42.8.



8#?)$) +*#%$%6*

17 La ramera y la religiosa Babilonia 201
18
Y la mujei que has visto es la gian ciuuau que ieina sobie los ieyes ue la tieiia.

*+?*Z La iespuesta a la piegunta, "Quin es la mujeiiameia.", (17:1,S) est en el
v. 18. Es H&% 28%5 $'</%/ S<0 80'5% (#480 &#( 80J0( /0 &% ='088%F. Los lectoies ue
}uan y la Iglesia Piimitiva iuentificaion a esta ciuuau como Roma, la capital uel
conociuo munuo en el momento en que se esciibio Apocalipsis (9S BC). Tanto como
un impeiio politico y luego como una foima toiciua uel Ciistianismo, Roma ha
peiseguiuo a los cieyentes en la Biblia sin miseiicoiuia uuiante 16uu aos. Bay
algn vinculo con Babilonia. Bespus ue la uestiuccion ue Babilonia poi los Peisas,
los saceiuotes Babilonios migiaion a Pigamo (Ap 2:1S). Luego los saceiuotes
migiaion a Roma como a. 4#.&3,# ?#)6%# 2& .#* 9#%5@:,A&* ue las antiguas ieligiones
paganas Romanas. Paia ganai pouei politico, el empeiauoi Augusto (6S AC a 14 BC)
fue hecho el piimei <B;,)# 9#%5@:,A& ue los saceiuotes BabilonicoRomanos. Este
oficio ieligioso se volvio una paite insepaiable uel oficio Impeiial. Cuanuo
Constantino ueclaio al Ciistianismo como algo legal (S1S BC) l eia el <B;,)#
9#%5@:,A& uel panteon Romano. Paia ponei al Ciistianismo a la pai ue las ieligiones
paganas, el empeiauoi se conviitio en la cabeza ue la Iglesia Catolica. Constantino
piesiuio los Concilios ue la Iglesia piimitiva con este mismo titulo, <B;,)# 9#%5@:,A&(
paia asi uai autoiiuau a las uecisiones ue la Iglesia. Con el empeiauoi vivienuo en
Constantinopla, poi euicto ue Teouosio en Febieio uel S8u, el Ciistianismo fue
ueclaiauo la nica ieligion legal y Bamasco I, obispo ue Roma (S66-S84), fue
nombiauo el <B;,)# 9#%5@:,A& paia iefoizai el uecieto impeiial. Los empeiauoies
ya no se llamaban <B;,)# 9#%5@:,A&. Fueion los mismos uecietos ue Teouosio que
uieion legaliuau a las Inquisiciones 6uu aos ms taiue paia peiseguii a cualquiei
uisiuente. La Iglesia Catolico Romana ha hecho que touos los papas uesue Bamasco
I sean <B;,)# 9#%5@:,A& con toua la autoiiuau civil y ieligiosa, sean el C,A6$,#
infalible (iepiesentante) ue Ciisto. En el Aiiebatamiento, touos los que sean
cieyentes genuinos ue la Iglesia Catolico Romana sein echauos fueia, uejanuo la
vasta infiaestiuctuia global llena ue inciuulos fcilmente engaauos poi la logica y
peisuasion uel Anticiisto. Ella llevai su ciecimiento hacia el pouei global
uestiuyenuo o subyuganuo a touas las ieligiones hasta que ellos solos contiolen el
uestino ue la humaniuau, solo paia sei luego tiaicionauos y uestiuiuos poi el mismo
Anticiisto S 12 aos ms taiue, el cual pueue uescansai al no tenei otia autoiiuau
que cuestione sus uecisiones. Babilonia y Roma fueion la base ue este vasto sistema
que sei el ms ciuel e inmiseiicoiue jams imaginauo. Al final sus ciueluaues
sein naua compaiables con la ieligion ue auto-ueificacion uel Anticiisto uuiante
los ltimos S 12 aos ue la Tiibulacion.
10C&0;'D5? [Qu sabes t en cuanto a la "Iglesia Peiseguiua" ue hoy uia. Se
compaia con esto.