Qu es pica?

Algo pico es aquello perteneciente o relativo a la epopeya o a la poesa heroica, puede

basarse en hechos probados, verdicos o inventados, y proviene del latn epcus. El gnero
pico es una narracin en verso que incluye un episodio heroico en la historia de un pueblo.
La pica suele presentar una extensin importante ya que incluye elementos de otros gneros
(como la poesa o la lrica, o el teatro o el drama), y se divide en captulos. Existen varios
subgneros dentro de la pica. Las epopeyas son las hazaas de un hroe que representa los
valores colectivos de una nacin. El poema pico tambin son las sagas, las novelas picarescas,
los libros de caballeras, el mito, la leyenda, el cantar de gesta, las baladas, el cuento
tradicional, y otros elementos. El hroe pico es generalmente un guerrero que logra vencer o
superar todo tipo de obstculos para alcanzar sus objetivos, es un ser con gran fuerza fsica,
inteligente y noble.
El autor usa como forma de expresin habitual la narracin, aunque pueden darse tambin la
descripcin y el dilogo. En algunos casos, la pica no es escrita, sino contada oralmente por
los rapsodas.
Entre los muchos autores que han ejercido como escritores del gnero pico podramos
destacar, sin lugar a dudas, al griego Homero. De todas sus obras realizadas podramos
destacar dos que se han convertido en autnticos ejemplos de la pica y que han pasado a ser
referentes dentro de la Literatura universal. Ilada del siglo VIII a.C. cuenta la Guerra de Troya,
y La Odisea del siglo VII a.C. cuenta el regreso del hroe Odiseo a su tierra, a taca. Otras obras
picas son El lazarillo de Tormes, una obra annima del siglo XVI, y El ingenioso hidalgo don
Quijote de La Mancha de Cervantes, escrito en el siglo XVII.
El trmino pico tambin se utiliza para describir un hecho memorable, extraordinario, una
hazaa, una proeza, algo muy fuerte e intenso.
Qu es un canto pico?
Canto pico. Es la narracin potica de un determinado suceso notable y heroico, que reviste
inters para un pueblo o nacin. Por sus reducidas proporciones y corto aliento se ha llamado
al canto pico epopeya fragmentaria o en miniatura. Anotaremos dos ejemplos: Las naves de
Corts destruidas, del poeta espaol Nicols Fernndez de Moratn, y la Victoria de Junn,
canto pico dedicado a Bolvar por su contemporneo el poeta ecuatoriano Jos Joaqun
Olmedo.
Subgnero pico de gran extensin y escrito en verso, en los que se narran hechos heroicos
ligados al origen y a las creencias de una cultura o dinasta. Hay hroes y seres mitolgicos.
Existen varias referencias respecto del trmino Epopeya.
Para la literatura, la epopeya es un subgnero pico o poema narrativo extenso, escrito
generalmente en verso largo o prosa, en el cual se cuentan o relatan muy detalladamente
aquellas acciones trascendentales o dignas de quedarse en la memoria de un pueblo y que
giran en torno de la figura de un hroe que representa las virtudes de ms estima.
Qu es Narrativa?
La narrativa: es un gnero literario que engloba la novela y todo tipo de relatos. Estos escritos,
generalmente en prosa, recogen una serie de hechos, explicados por un narrador, que suceden
a uno o ms personajes que son los que realizan las acciones. el autor puede o no estar
directamente involucrado en la obra. Si se trata de un cuento o de una novela, la historia es
imaginaria y, en el caso de una crnica, se trata de una historia real.
Al hablar de narrativa es importante destacar que el trmino abarca otros campos adems del
literario, como el audiovisual (cmics, juegos de mesa, videojuegos, televisin, cine).
La narrativa:
se compone de estructura de significado en una secuencia ordenada de sucesos;
circula por la cultura como vlida y la cultura facilita su validacin;
permite interpretar, estructurar y organizar la vida cotidiana.

Aspectos relevantes de la vida y obra de Homero

Homero, nacido en Grecia, es el literato ms famoso de la poca arcaica, considerado el autor
de dos de las obras ms importantes de la Literatura Universal: La Iliada y La Odisea.
Alrededor de su vida, que transcurre entre los siglos IX y VIII antes de Cristo, existe un halo
legendario, especulndose incluso que no existi.
La Iliada tiene 24 cantos y unos 15.000 versos mientras que La Odisea se queda en unos
10.000.
Sobre Homero se han vertido ros de tinta, siendo considerado por algn como simple
recopilador de los versos que componen sus obras o, por otros, como el autor de los poemas.
Es difcil tomar partido por alguna de las dos opciones, aunque parece que la segunda va
tomando ms consistencia entre los estudiosos. Incluso ahora se empieza a adjudicar a
Homero la autora de algunas obras arcaicas como La Tebaida o los Epgonos.
Homero siempre fue presentado como poeta ciego y viviendo tal vez en el siglo IX, casi
contemporneo a los hechos que canta. Los clsicos nos lo presentaron con el autor de los dos
poemas.
Hoy se sigue admitiendo su personalidad como creadora nica de ambos poemas y de los 24
cantos o rapsodias que tiene cada uno de ellos. Adems, le atribuyen un tercer poema de tipo
heroicomico, que trata de la guerra entre ranas y ratones llamado Batracomiomaquia.
Homero fue una gran figura, de extraordinaria potencialidad creadora de situaciones y alcanz
maravillosos aciertos en sus poemas. Sus descripciones sorprenden por los detalles de
observacin, por su brevedad y exactitud. En las escenas de guerra llega un verismo a veces
atroz. As mismo se debe contextualizar la obra, consultando sobre aspectos polticos, sociales
y religiosos de Grecia en la poca Homrica
La Cuestin Homrica
Todas las diferencias que en los poemas han planteado el problema histrico-literario
conocido como la "cuestin homrica": Son la ILIADA y la ODISEA obras de un mismo autor?
Desde la poca Helenstica hasta el siglo XIX, las distintas corrientes e interpretaciones
resultaron positivas para el mayor conocimiento de los poemas. Pero, es a partir del siglo XIX
donde las teoras Analticas, que niegan la unidad potica de la obra, encienden de nuevo el
gran debate. Despus de la Primera guerra mundial se comenz a considerar la unidad de las
epopeyas homricas, con las llamadas teoras Unitarias. En resumen, Homero es una
terminacin y un comienzo, y ms de una discrepancia de su obra se explica por esta razn. Las
races de su creacin se hunden profundamente en la antigua esfera de la cancin heroica oral.
Hasta la poca Alejandrina, en que se acometieron estudios cuidadosos de los poemas y se fij
el texto de los mismos, la transmisin del legado homrico se realiz de una forma un tanto
incierta. Primero por los rapsodos o recitadores, ms tarde por los maestros de escuela como
texto escolar bsico, y sobre todo por las "ediciones especiales" de cada ciudad con destino a
los concursos de recitadores en las fiestas locales que haban dado lugar a la proliferacin de
variantes e interpolaciones en los textos. La pregunta sigue viva: Cul fue el texto primero y
original de los poemas?.




LA SOCIEDAD DESCRITA POR HOMERO
La sociedad homrica se reparte en grupos estrictamente jerarquizados lo cual determina la
posicin de cada uno en la sociedad, su participacin en la lucha y en las decisiones.
Los hroes pertenecen a la aristocracia, son los campeones en el combate y no se integran en
una lucha en formacin cerrada. Montan en carro, considerado un elemento de prestigio, se
enfrentan con su enemigo individualmente. Parte y regresan en carro al combate, ya sean
victoriosos o derrotados. Su arma es el reflejo de su prestigio. Se quedaban con la mejor parte
del botn y lo celebraban con grandes fiestas.
Segn Homero existan tres niveles entre los hombres libres, entre los cuales se establecen
relaciones de dependencia:
Los basileis, pertenecientes a las familias ms importantes.
El resto de los aristcratas, con quienes se guardan las formas.
La multitud, el pueblo que participa en las asambleas, sin voto, y en la guerra pero sin realizar
acciones decisivas.
Temtica de la poesa homrica y la realidad histrica:
La poesa homrica ha sido redactada en el s. VIII a. C. y tanto por su contenido como por su
temtica no pretende ser una poesa contempornea y s una poesa histrica. Hay un
contraste entre el mundo contemporneo y aquello a que el autor quiere referirlo, no
obstante este mundo contemporneo irrumpe en la poesa homrica aun en contra de la
intencin del autor.
El poeta quiere referir un pasado que es la Grecia de mediados del II milenio a. C., donde se
haba forjado la mayor parte de la mitologa griega, pero constituye sta un recuerdo
histrico concreto? es histrica la referencia de los poemas a la guerra de Troya y las
peripecias de sus hroes?
A finales del s. XIX, SCHLIEMANN sostuvo que la poesa homrica comportaba al menos un
fondo de veracidad histrica, y tras diversas excavaciones encontr en la zona de Troya restos
identificables con la Troya homrica. Tras l BLEGEN concluy que un estrato arqueolgico,
llamado VII A, datado en 1200 a. C., fecha de la destruccin de Troya, coincide con la Troya
homrica.
Tambin se ha intentado buscar un testimonio escrito, contemporneo de la guerra de Troya,
y se crey encontrar en unos textos hititas hacia el 1200 a.C. PAGE fue el principal impulsor de
estas ideas y aport varios nombres que, procedentes de estos textos, coincidan con los de los
hechos histricos : Ahiyawa (acaia = tierra de los aqueos) y Truisa (Troya). Adems Assuwa
podra ser una comarca de Asia Menor a la que pertenecera Troya como cabeza de partido.
No obstante, debido a las objeciones planteadas por los adversarios de estas ideas, el
problema de la historicidad de los poemas homricos sigue sin resolverse y ltimamente se ha
estudiado la guerra de Troya tomando como argumento la literatura comparada, aunque este
tipo de estudio presenta como dificultad la heterogeneidad de los poemas picos que se
conocen: unos histricos (poema del Cid ) y otros ahistricos ( Chanson de Roland ).

La sociedad reflejada en la poesa homrica y su correlato en la realidad social griega:
El punto de partida para su conocimiento seria el estudio de la arqueologa y las tablillas
micnicas, es decir los materiales de ambos periodos y las instituciones que aparecen, pero es
difcil por la escasez de informacin. Se puede deducir lo siguiente:
En cuanto a la estructura poltica la poesa homrica la recoge bien referida al periodo
micnico, donde hay una civilizacin Palacial cuya cabeza visible es el Rey, rodeado de una
Nobleza nombrada por l con carcter reversible y un complejo aparato burocrtico, pero no
existe una estructura religiosa autnoma, ya que el sacerdocio est sometido al poder real. El
paralelo en los poemas homricos lo tenemos en la descripcin del reino de Menelao.
La monarqua arcaica apenas la conocemos y es difcil ver rasgos comunes con la micnica.
En cuanto a la organizacin social del mundo micnico la podemos ver clara en los poemas
homricos, y est centrada en la unidad de cultivo familiar ( oikoV ). El campesino es libre y
posee una cantidad de tierra autosuficiente, es autrquico. En el oikos se producen los
alimentos y vestidos necesarios. Se dispone de algn esclavo, que apenas se ocupa de la tierra,
con carcter domstico haciendo labores complementarias.
De otro lado estn los artesanos, hombres libres que incluyen desde el mdico al carpintero o
al poeta, y el terrateniente, que recurre a los jornaleros para el cultivo de la tierra.

DIOS GRIEGO

CRONOS =

GEA =

ZEUS

HERA =

ATENEA =

ARTEMISA

APOLO =

HERMES =

ARES =

HEFESTO =

AFRODITA =

EROS =

POSEIDON =

HESTIA =

DEMTER =

DIONISIO =
DIOS ROMANO

Saturno


Tellus o Terra

Jpiter

Juno

Minerva


Diana

Dlico / Pitio


Hermes

Marte

Vulcano

Venus

Cupido


Neptuno

Vesta


Ceres


Baco
ROL U OFI CI O

Dios de la agricultura y la
cosecha.

Diosa que personificaba la
Tierra

Padre de dioses y de los
hombres, soberano de las
alturas, el que administra
la Justicia, lanza el rayo y
amontona las nubes.

Reina de los dioses,
protectora del matrimonio
y de la familia.

Diosa de la inteligencia y
de la guerra justa,
protectora de las
instituciones polticas, de
las ciencias y de las artes,
patrona de los artesanos.

Diosa de la virginidad, de
la caza y de la luna.

Dios de la profeca. Dios
de la agricultura y de la
ganadera, de la luz y de la
verdad.

Mensajero de los dioses.
Dios del comercio,
protector de comerciantes
y pastores.
Dios de la guerra. Rey de

ASCLEPIOS =


HACES =

PERSPONE =

HERACLES =


Esculapio





Proserpina

Hrcules
los dioses, y de su esposa
Hera.

Dios del fuego y de la
metalurgia. Artesano de
los dioses; les fabricaba
armaduras, armas y joyas.

Diosa del amor y la
belleza.

Dios del amor. Una de las
fuerzas primigenias de la
naturaleza. Fuerza inquieta
e insatisfecha.

Dios del mar, de los
caballos y de los
terremotos.

Diosa virgen del hogar.
Simboliza la perpetuidad
religiosa, la continuidad
de la civilizacin y de la
cultura, a pesar de la
emigracin, las invasiones
y la guerra.

Era la diosa de la
agricultura, las cosechas y
la fecundidad.

Dios del vino y de la
danza, inspirador del
delirio y el xtasis.

dios de la Medicina y la
curacin

la que lleva la muerte
era la reina del
Inframundo.

El hroe ms grande de los
mticos griegos: su
atributo era su
extraordinaria fuerza.