Anlisis del Libro del Profeta Joel.

Autor: Joel, un profeta de Jud. Muy poco se conoce acerca del l.

Nombre: Significa "Jehov es Dios".
Fecha: Indeterminada.
Estilo: Elevado, el libro est escrito enrgica y elegantemente.
Pensamiento Clave: El arrepentimiento nacional y sus bendiciones.
Porciones Seleccionadas:
El arrepentimiento de todo corazn, 2:12 - 17.
Promesas del derramamiento del Espritu en los ltimos das, 2:28 - 32.

El profeta
El comienzo del libro de Joel (=Jl) aporta el nico dato conocido acerca de la personalidad del profeta:
Joel hijo de Petuel (1.1). Fuera de esto, no existe noticia alguna que permita saber cundo ni dnde
vivi Joel, ni cul fue su lugar de origen o su edad y actividad.
Semejante falta de informacin biogrfica ha dado pie a diversas conjeturas relativas a la poca en que
el profeta ejerci su ministerio y, por tanto, relativas a las gentes a quienes dirigi su mensaje o a las
naciones a las que hizo referencia.
Tan solo algunos velados indicios puestos al descubierto por el anlisis literario del texto, permiten
suponer que Joel predic en fechas posteriores al exilio en Babilonia, quizs alrededor del ao 400 a.C.
Se puede pensar que el desastre del ao 586 a.C., con la destruccin de Jerusaln y la cautividad
babilnica de sus habitantes (2 R 25.126), est presente en la mente de Joel cuando anuncia el
castigo divino contra las naciones que esparcieron a Israel, repartieron la tierra de Jud, enviaron
al destierro a los habitantes de Jerusaln y hasta los vendieron como esclavos a los griegos (3.26). En
apoyo de esta hiptesis puede observarse tambin que, segn Joel, la autoridad en Jerusaln est en
manos de los ancianos y de los sacerdotes. Ya no la asume el rey ni descansa en los funcionarios de la
monarqua, institucin que este libro no menciona.
A diferencia de los profetas anteriores al exilio, Joel se une en su mensaje al dolor de los sacerdotes,
porque del Templo ha desaparecido la ofrenda y la libacin (1.9), es decir, porque se ha interrumpido
la actividad cltica junto con todo lo que ella implica (1.9, 13, 14, 16; 2.1415). En este libro parecen
resonar las palabras de algunos de aquellos profetas preexlicos: Cf. 1.15 con Is 13.6; 2.32; Abd 17;
3.16; Am 1.2; 3.18; Am 9.13.

El libro y su mensaje
El mensaje de este profeta est enteramente enfocado en una misma direccin: Viene el da de
Jehov,... da de tinieblas y de oscuridad,... grande y espantoso (2.1, 2, 31). Pero sobre el teln de
fondo del juicio de Dios, Joel describe lo dramtico del momento presente: una terrible plaga de
langostas ha cado sobre el pas como un ejrcito bien entrenado, y ni una brizna de vegetacin ha
quedado despus que ellas pasaran en oleadas devorndolo todo (1.4, 67). Pero ah no acaban las
cosas, sino que al ataque de las langostas le sigue una gravsima sequa, que deja sin agua ni
alimentos a personas y a bestias. La situacin llega a ser extremadamente crtica, de modo que incluso
el culto en el Templo se resiente, pues por la escasez de cereales y de vino se hace necesario restringir
las ofrendas y las libaciones (1.9, 13, 16).
En esas circunstancias, Joel invita a los sacerdotes a que convoquen al pueblo de Jud para que se
rena en el Templo, en asamblea (1.14; 2.1516), a fin de ayunar y condolerse delante de Jehov y,
sobre todo, de demostrar un sincero arrepentimiento (2.13).
Pese a la inmediatez de los acontecimientos narrados, el profeta no pierde de vista el objeto ltimo y
principal de su anuncio: las presentes penalidades son el preludio del momento en que Dios, Seor y
Juez universal, habr de juzgar a todos los pueblos y naciones de la tierra (1.15; 2.12; 3.14). Ese
instante ltimo y terrible ser el da ante el cual se pondrn plidos todos los semblantes (2.6).
Aunque tambin ser un da de gracia y de salvacin, porque todo aquel que invoque el nombre de
Jehov ser salvo (2.32).
As, a cuantos presten atencin a este mensaje se les anuncia las maravillas de Jehov, sus grandes
obras en favor de ellos y su voluntad misericordiosa y perdonadora (2.21, 1827; 3.1824). De un modo
muy especial hay que recordar aqu la promesa divina comunicada por Joel: Derramar mi espritu
(2.2832). Y el Israel de Dios, el Israel de todos los tiempos, recibir la plenitud del don del Espritu,
como siglos ms tarde habra de suceder en Jerusaln el da de Pentecosts (Hch 2.1621).
Esquema del contenido:
1. Devastacin de la langosta; el "da de Jehov" (1.12.2a)
2. Nuevo anuncio del "da de Jehov" (2.2b-11)
3. La misericordia de Jehov (2.1227)
4. Derramamiento del Espritu de Dios (2.2832)
5. Juicio de Jehov sobre las naciones (3.115)
6. Liberacin de Jud (3.1621)

Reina-Valera 1995Edicin de Estudio, (Estados Unidos de Amrica: Sociedades Bblicas
Unidas) 1998.
La Biblia de Referencia Thompson, Versin Reina-Valera 1960, Referencia Temtica #4236.