Explication des textes

Agrippa dAubign, Les Tragiques, I, Misres

Agrippa dAubign est un pote franais connu notamment pour Les
tragiques, pome hroque racontant les perscutions subies par les protestants de la
part des catholiques pendant les guerres de religion.
Agrippa dAubign, lui aussi, a t un protestant acharn, luttant toute sa vie
contre la Rome et contre les catholiques (son pre le fait jurer de venger un jour les
protestants excuts aprs lchec de la conjuration il sagit de la conjuration
dAmboise coup dtat manqu, organis par des gentilshommes protestants pour
semparer de la personne du roi Franois II et le soustraire de la tutelle des Guise.
Cest un vnement qui annonce les guerres de religion).
Misres est le premier chant qui fait partie du pome Les tragiques ( le pome
Les tragiques est compos de sept livres ou chants dont le premier est Misres).
Chaque livre du vaste pome Les tragiques raconte les malheurs de la France pendant
les guerres de religion.
Le mme thme est rencontr dans la premier livre du pome Misre. Ds le
dbut le pote annonce son dessein : peindre la France un pays dvor par la guerre
de religion entre les catholiques et les protestants : Je veux peindre la France une
mre afflige / Qui est, entre ses bras, de deux enfants charge . Lutilisation du
pronom personnel je viens renforcer le dsir du pote.
Nous allons essayer dexpliquer comment travers ce pome allgorique
Agrippa dAubign cherche dnoncer la guerre entre les protestants et les
catholiques pendant les guerres de religion.
Dans cette uvre, dAubign sengage au ct des protestants et lextrait
propos voque les souffrances de la France sous la forme dune allgorie.
Le pome est construit sur une allgorie biblique : lhistoire de Jacob et sa
(ils sont les fils dIsaac et de Rebecca. Isaac est aveugle et cest sa qui possde le
droit danesse. Rebecca, la mre, a une prfrence pour Jacob. Pendant qusa tait
parti chasser, son frre, dguis et aid par sa mre, reut la bndiction dIsaac qui
croyait avoir sa en face de lui. Il hrite ainsi, puis sexile et a 12 enfants). Sous les
traits de ceux deux personnages bibliques, qui se querellent, dAubign personnifie le
parti catholique reprsent par sa agressant injustement le parti protestant,
reprsent par Jacob. La France, ainsi dchire par les guerres de religion, apparat
sous les traits dune mre, allaitant deux nourrissons qui sentre-tuent rellement sur
son sein, et la tuent elle-mme en lui dchirant le sein.
La France est reprsente comme une figure maternelle, souffrante elle
souffre cause de la haine qui sest installe entre ses deux fils La France une
mre afflige / Qui, entre ses bras, de deux enfants charge , mais galement figure
nourricire : les deux bouts / Des ttins nourriciers . Elle reprsente la
protection, la vie mais aussi lamour une amour maternelle .
En recourant la personnification, dAubign impose au lecteur une vision
extrmement violente : les deux partis sont reprsents sous les traits dun enfant
nourrisson, puisquils ttent encore. Il nous peint un tableau dune extrme violence :
ce jeune enfants agresse son jeune frre jumeau pour lempcher de recevoir lui aussi
le lait maternel.
Les enfants de la mre sont voqus ds le deuxime vers : Qui est, entre ses
bras, de deux enfants charge . Au dbut les enfants sont reprsents ensemble pour
arriver finalement la sparation lors de leurs querelles : A la fin se dfend, et sa
juste colre / Rend lautre un combat dont le champs est la mre . Les deux frres
reprsents par les deux figures bibliques Jacob et sa sont en ralit les protestants
sous le portrait de Jacob et les catholiques sur celui dsa. Jacob est celui qui a le
droit et la juste querelle , tandis que sa est lautre qui nest pas las / Viole, en
poursuivant lasile de ses bras .
Nous avons plusieurs registre dans le pome : le registre pique (les champs
lexicaux de la violence, de la guerre ; il se caractrise par une exagration, par une
dmesurassions excessif. Les hros sont amens se dpasser, accomplir des actes
hroques. Les procdures dcritures sont ceux qui permettent linsistance, il y a
agrandissement, aggravation, exagration, mise en relief de caractres extraordinaires
ou surhumains. On trouve des numrations, des hyperboles, des rptitions, des
mtaphores et des symboles) ; le registre pathtique ( les champs lexicaux de la piti
malheureux , pitoyable , les champs lexicaux des pleurs afflig , pleurs ), le
registre tragique (la situation dans lensemble est tragique la guerre entre deux fils -
les verbes utiliss, les mots pour dcrire la bataille).
Nous avons affaire un vritable tableau que nous pouvons le qualifier de
raliste.
Le pome frappe par la richesse des champs lexicaux : ceux de laffection, du
corps humain, du dsespoir, de la violence des verbes qui expriment la violence se
dfend , crvent ; viole , les verbes daction : empoigne , arracher ,
crvent - ces verbes indiquent le mouvement du pome ; le pome est bas sur une
gradation ascendante : lpisode des deux frres qui luttent lun contre lautre la
lutte commence, il y a une riposte de la part de lautre, il se battent tout les deux pour
arriver finalement a mutil leur mre. Nous avons une gnralisation des fait, du
simple ou complexe.
Nous sommes en prsence dun texte visuel (des lments visuels) par le
contraste au niveau des couleurs : le rouge du sang et le blanc du lait. Le sang
reprsente la mort, le lait la nourriture antithse forte entre le sang et la nourriture
nous avons une inversion : le mre qui symbolise la vie amne la mort. Des lments
auditifs : les allitrations le son /r/ : Cette femme plore, en sa douleur plus
forte , lassonance /ou/ : Ce voleur acharn, cet sa malheureux, / Fait dgt du
doux lait qui doit nourrir les deux . Les sonorits sont volontairement trs
expressive, elles veulent apporter un caractre violent au pome.
Le rythme du pome confre aussi une ampleur au texte. Il veut apporter un
caractre raliste et violent du pome. Les nombreuses virgules donnent un rythme
coup : Dongles, de poings, de pieds, il brise le partage.. .
Il y a aussi des rythmes qui sont irrguliers et prsence de rejets : Le plus
fort, orgueilleux, empoigne les deux bouts/ des ttins nourriciers et de contre-rejets :
Dongles, de poings, de pieds, il brise le partage / Dont nature donnait son besson
lusage . Ces rejets et contre-rejets crent un effet de dstructuration, un rythme
coup qui donne limpression de la violence. De lautre ct nous avons les
enjambement qui donnent une impression de fluidit, de ralentissement de laction, de
douceur : Quand, pressant son sein dune amour maternelle / Celui qui a le droit
et la juste querelle .
Les figures damplification sont aussi prsentes dans le texte, elles ont le rle
de convaincre, de persuader le lecteur, de lmouvoir : - les figures de lexagration :
un combat dont le champ est la mre la mre est mtamorphose dans un
champ de bataille, la gradation : Ni les soupirs ardents, les pitoyables cris, / Ni les
pleurs rchauffs ; la rptition du dmonstratif cet , la rptition du ni
anaphorique, reprise insistant de leurs ?
Nous avons vu travers le texte la prsentation de laffrontement de deux
clans. Mais nous pouvons observer le camp que le pote dAubign prfre est celui
de Jacob qui reprsente la partie protestante. Le pote utilise des termes mlioratifs
qui renvoient Jacob/ Mais son Jacob, press davoir jen meshui, / Ayant dompt
longtemps en son cur son ennui, / A la fin se dfend, et sa juste colre/ Rend
lautre un combat dont le champ et la mre , en revanche, en voquant sa il utilise
des termes de blmes, pjoratifs : Ce voleur acharn, cet sa malheureux, / Fait
dgt de doux lait qui doit nourrir les deux ? / Si que, pour arracher son frre la
vie, Il mprise la sienne et nen a plus denvie.
Mais la fin du pome est une sorte de tournure : la mre sadresse de faon
collective (vous). Lanathme porte sur les deux camps et les reproches visent les
deux camps : Vous avez, flons, ensanglants/ Le sein qui vous nourrit et qui vous a
port ; / Or vivez de venin, sanglante gniture,/ Je nai que du sang pour votre
nourriture ! .
La mre qui est mi-morte, mi-vivante reprsente la France, une France dtruit
par ses fils, qui lutte continuellement entre eux. Si au dbut la position du pote est
ct de Jacob, la fin il accuse les deux parties pour tous les malheurs qui rsultent de
leurs conflits. Elle a une fonction moralisante aussi. Cest le prophte qui finisse par
maudire ses enfants.
Il a une position plus distante la fin ; il veut montrer ainsi que les guerres de
religion vont mener la destruction de la France.
Nous avons en face un texte qui est assez charg des symboles, des images ( le
pome sinscrit dans lesthtique baroque qui se caractrise par des textes surchargs
virgules, dtails ; il y a un penchement vers le morbide ; le thme tragique de la
mort est prsent ; le mlange des registres est aussi typique du baroque), mais aussi
un texte galement engag qui peut tre considr comme une arme contre ceux qui
veulent dtruire la France et son peuple.