LOS ACADIOS

Convivencia de sumerios y acadios

Los acadios eran semitas, anteriores o contemporneos de los sumerios.
En el III milenio coexistan sumerios (de lenua alutinante! y semitas en el mismo
territorio. Lueo, alunos semitas pasaron a ser llamados acadios, por la importancia de su
capital, A"ad, #undada por Sar$n I.
La lenua acadia era escrita en carcteres cunei#ormes, como la sumeria, pero con
carcteres ms estili%ados y menos pictor#icos& #ue utili%ada 'asta el silo I a.C.
Eran un pue(lo n$mada cerrado (se movan en extensiones pe)ue*as!.
+ivan en (andas o tri(us en contacto con po(laciones ur(anas, #ormando una
sociedad dimor#a, en sim(iosis con los sumerios. Se 'iceron sedentarios con Sar$n I.
Otros pue(los n$madas semitas eran los amoritas, 'e(reos, asirios y arameos.
,a(a tam(i-n semitas sedentarios, como los e(lateos.
.rocedencia de los semitas y primeros movimientos
Encontramos a los semitas por primera ve% en el .rotodinstico I (/0112/311 a.C.! desde
Siria 'asta el sur.
En el .rotodinstico II (/3412/511! 'a(a como principales centros semitas6 7ari, 8is',
9ippur y los templos acadios de Is'tar en Assur.
El encuentro entre sumerios y acadios #ue pac#ico y sim(i$tico6 pala(ras sumerias pasan al
acadio.
Lo :nico )ue cam(ia #ue la lenua de sus o(ernantes y una mayor importancia de la
propiedad privada y separaci$n entre poder real y reliioso, entre ;emplo y .alacio.
El Imperio Acadio (/<<=2/>0<!. Sar$n I
Este Imperio #ue o(ra de una dinasta, ya )ue el reinado pasa(a de padres a 'i?os.
En realidad no se trata(a de Imperio, en comparaci$n con los imperios modernos, sino de un
poder ms centrali%ado )ue se extenda 'acia reiones ms apartadas de la capital, )ue se
convierte en centro administrativo y poltico de un rea relativamente extensa.
Su nom(re sini#ica @rey letimoA. Su verdadero nom(re es desconocido.
Se sa(e muy poco de -l. Se le atri(uye un orien mtico, )ue #ue encontrado
en una cesta en el ro, como en los casos de 7ois-s o Ciro, entre otros, y
reci(i$ la protecci$n de la diosa Is'tar.
Se:n la leyenda, era copero del rey Br2Ca(a(a de 8is' y sin )ue se sepa
como, le destron$. Se titul$ Dey del .as (de S:mer! tras vencer a
Lual%aesi y anexionarse 8is', Bmma, Bru", Br y Laas'.
Bna ve% en el trono, #und$ una nueva capital en la rei$n de 8is' llamada
A"ad, cuyas ruinas a:n no 'an sido identi#icadas.
Llev$ a ca(o una serie de re#ormas6
.oltica interior6
Convierte el acadio en lenua o#icial.
Se comien%a a #ec'ar por a*os.
De?$ en su caro a los ensi y lual vencidos, y s$lo nom(r$ nuevos
o(ernadores en las ciudades nuevas o las con)uistadas.
.oltica exterior6
Anexi$n de territorios mesopotmicos6
Se a*adi$ @rey de 8is'A al de A"ad.
+enci$ a Lual%aesi de Bmma y Bru" anexionndose esas dos
ciudades adems de Laas' y Br.
Campa*as 'acia 7ari, E(la, L(ano, ;auro, Anatolia, .as de
Su(artu, Asiria y AEan.
A su muerte, empe%$ a desinterarse el Imperio de A"ad.
Los sucesores de Sar$n I
DI7BS, (//3F2//31 a.C.!6
A#ront$ su(levaciones en cadena de los territorios con)uistados.
Elam se en#rent$ a los acadios y consiui$ su independencia.
7A9IS,;BSB (//502//44 a.C.!6
Con -l tuvo luar la su(levaci$n de los pue(los del norte
y el este del Imperio Acadio.
9ADA72SI9 (//4=2//>F a.C.!6
Gue el primero en 'acerse divini%ar, llamndose @dios de
Aad-A. ;am(i-n se titul$ @Dey de las Cuatro DeionesA.
+enci$ a los pases limtro#es, como 7ar y E(la (#in de
su apoeo!, aun)ue con Elam tuvo )ue pactar.
;uvo pro(lemas con S:mer. Destruy$ 9ippur y pro#an$ y
sa)ue$ el santuario de Enlil, el ms importante para los
sumerios.
Extendi$ sus dominios al punto al )ue lo de?$ Sar$n I.
Empe%aron a suponer un pro(lema los lullu(i, 'a(itantes
del Caros y 8urdistn oriental, y los uti, )ue esta(an
entre el Ca( in#erior y el Diyala.
S,AD8ALIS,ADDI (//>32/>0< a.C!6
Ha no se le llama @rey de las Cuatro DeionesA y tuvo )ue con#ormarse con el de rey
de A"ad.
Se independi%$ Elam, y cam(iaron el acadio por el elamita.
;am(i-n se independi%aron los amorreos o amoritas.
7scara de
Saron I
Estela de la victoria de
9aram2Sin so(re los
lullu(i
Siui$ la amena%a de los uti, )ue #inalmente terminaran con el imperio de A"ad.
De los :ltimos reyes )uedan muy pocas noticias.
La o(ra de la dinasta de A"ad
La ri)ue%a )ue o(tuvo mediante (otines de uerra, impuestos, monopolio de los (ienes de
consumo ms importantes, y por el control de las rutas comerciales )ue van desde Siria y
7ari, aca($ por destruir este Imperio, ya )ue atra?o a los n$madas y pue(los ms po(res
)ue (usca(an enri)uecerse con el pilla?e.
.ese a su destrucci$n, la lenua acadia se convirti$ en la lenua de la %ona e incluso los
'urritas y elamitas conservaron la escritura cunei#orme acadia para escri(ir su propia
lenua.
Orani%aci$n del Estado Acadio
Era una monar)ua a(soluta, una novedad en a)uel momento.
El rey o(erna(a solo, ayudado por luartenientes o ensis, )ue eran los miem(ros
masculinos de la #amilia real.
El rey tena poder a(soluto y a veces se le renda culto.
Las mu?eres de la #amilia real eran nom(radas Irandes Sacerdotisas, como la 'i?a
de Sar$n En'eduanna, )ue #ue nom(rada por su padre Suma Sacerdotisa de 9anna
o 9annar, el dios2Luna sumerio, una de las mayores divinidades del pante$n
mesopotmico, en Br. Adems, #ue una (rillante poetisa
Exista un ran n:mero de #uncionarios al servicio del rey.
,a(a una ran distinci$n de clases sociales se:n su ri)ue%a.
La cultura acadia
Existan di#erencias reionales en la lenua6
En 7esopotamia norte 'a(a pocas inscripciones sumerias.
En 7esopotamia sur se usa(a el acadio y seua emplendose el sumerio, )ue
despu-s sera releado a lenua reliiosa.
El emesal (sumerio arcaico! era el lenua?e de las mu?eres.
La relii$n y los mitos acadios
El pante$n divino parta de un principio acuoso dividido en dos entes6
Bna pare?a #ormada por ;iamat, #orma #emenina del aua salada,
y Apsu, oc-ano )ue rodea al mundo.
Am(os dieron orien a todos los seres, naciendo los
dioses La'mu yLa'amu, dos serpientes monstruosas.
La seunda pare?a #ormada por Ans'ar y 8is'ar,
representantes del Cielo y la ;ierra.
Dieron orien a la ;riada
suprema6 Anu (Cielo!, Enlil (Atm$s#era!
y Ea(Aua, En"i en sumerio!.
,u(o una seunda ;riada #ormada por Sin (Luna! y
sus 'i?os S'amas'(Sol! e Is'tar (+enus, Inanna en
sumerio!.
El dios supremo ms tarde #ue 7ardu", cuando empe%$ la dinasta
amorita.
.ara elevar a 7ardu" a la supremaca del pante$n, Anu cedi$ su papel a 7ardu", Ea
le traspas$ incluso su propio nom(re y Enlil le entre$ la @;a(lilla de los DestinosA
por 'a(er vencido a la diosa ;iamat, elemento #emenino primordial.
Este cam(io de(i$ ser proresivo, dado el ran poder de los sacerdotes
de Enlil, )ue no consentiran ser releados.
Carpanit era la esposa de 7ardu", y 9a(u (dios de la escritura! era 'i?o de am(os.
Existan otras divinidades secundarias6
7ardu" matando a
;iamat
Dioses de la naturale%a.
Dioses de los ros, las auas, las #uentesJ
Dioses de la #ertilidad, del anado, o de las actividades intelectuales.
Existan asimismo, como en la sumeria, un ran n:mero de espritus y demonios, (uenos y
malos.
9uevos dioses aportados por los acadios6
9inurta6 Dios de las crecidas, considerado tam(i-n dios de
la uerra y la ca%a.
Adad6 Dios del ;iempo 7etereol$ico, #ue el encarado
de desencadenar el diluvio.
Ea6 Dios del aua dulce y el oc-ano, su nom(re e)uivale a
@Casa del auaA. Era En"i para los sumerios.
Daan6 al principio #ue dios del ;iempo.
A(u6 Dios protector de la veetaci$n.
Como :ltimo esla($n, esta(a el 7as All, )ue se situa(a (a?o el
a(ismo de Apsu. De a' ya no se poda volver a salir, era el luar
eterno reservado a los 'om(res y esta(a o(ernado por
importantes dioses.
7itos acadios6
Esos mitos tenan alunas di#erencias respecto a los sumerios6
,u(o mitos nuevos como el 7ito de la Ascensi$n.
Se dio mayor a(stracci$n a los dioses.
Se uni#ic$ a todos los dioses en un :nico .ante$n, con primaca de 7ardu".
Se perdi$ inter-s por temas de #ertilidad y c$smicos.
Creci$ el inter-s por cuestiones de la reale%a, de la relaci$n entre rey y divini%aci$n
personal, y de la orani%aci$n de 7esopotamia en torno a una ciudad y a un dios
supremo nacional.
Son ms prosaicos y extensos, y contienen randes recursos literarios.
Los principales mitos acadios son6
7itos so(re la Creaci$n y los orenes.
7itos de luc'a y victoria.
7itos de destrucci$n y salvaci$n.
7itos so(re el 7s All.
7itos de ascensi$n.
7itos de exaltaci$n divina y 'umana.
(muy escasos! 7itos con seres #antsticos.
A veces la relii$n se con#unda con la maia y am(as con la medicina.
El concepto de reale%a divina en 7esopotamia
En -poca sumeria no se divini%a al rey, pero s 'ay divini%aci$n p$stuma y @#iliaci$n
divinaA.
El 7atrimonio Sarado o 'ieroamia )ue produca la divini%aci$n real por su uni$n con la
diosa, no se conoce en -poca .rotodinstica.
El testimonio literario ms antiuo so(re este ritual corresponde a la -poca de Idin2
Daan de Isin (>03=2>04=! en )ue se compara al rey con Dumu%i, dios ?oven de la
#ertilidad arcola y veetaci$n.
El primero )ue llev$ el ttulo de @dios de A"adA #ue 9aram2Sin de A"ad (//4=2
//>F!, nieto de Sar$n I.
9inurta
Los Guti o Qutu (/>0<2/>>/!
Los Iuti procedan del Caros, un luar monta*oso y por lo tanto estrat-ico y #cilmente
de#endi(le.
S,AD8ALIS,ADDI (//>32/>0<!, un rey (astante
pere%oso, no pudo detener la invasi$n Iuti, )ue
produ?o una -poca de anar)ua.
Los Iuti se comportaron al principio como
(r(aros, pero despu-s mantuvieron una
administraci$n ms o menos rida.
Despetaron las minoras -tnicas.
Su dominio termin$ repentinamente (a?o el
reinado de ;iri)n con la derrota a manos de Btu2
,eal de Bru", )ue enseuida #ue vencido por Br2
9ammu de Br, )ue #und$ la III Dinasta de esa
ciudad.
De -poca Iuti #ue la II Dinasta, la de Laas'.
Su rey, Iudea, #ue un extraordinario o(ernante y uno de los ms reliiosos.