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LA CULTURA UNA VENTANA Y UN

MARCO AL MUNDO.
Lic. Ayud. Jos L. Rodriguez Pereiro
BRUNER:
Sobre Bruner
Estudi en Harvard.
Recibi formacin en Psicologa Experimental
clsica, interesndose por el aprendizaje en
animales.
Se ocupa de problemas de decodificacin de
mensajes militares.
Realiza estudios sobre la percepcin
Se separa de la orientacin conductista.Funda
el Centro de Estudios cognitivos en Harvard.
Importancia de la cultura
Retoma polmica Herencia vs medio.
La cultura influencia la manera de pensar, percibir, o
resolver una tarea de sus miembros.
Opuesto a la aplicacin de tests utilizados fuera del
contexto donde fueron creados.
La inteligencia es la interiorizacin de instrumentos
proporcionados por la cultura.
Revolucin Cognitiva
Dcada del 50
Objetivos: recuperar la mente, instaurar el
concepto de significado como concepto
fundamental en Psicologa.
Buscan alejarse del esquema estmulo respuesta,
o de las conductas observables. Reemplazar al
Conductismo. Recuperar al sujeto como ms
que mero guin entre E y R.
Buscan recuperar la construccin de
significados que los seres humanos crean en su
encuentro con el mundo.
Centrada en: las actividades simblicas
empleadas por los seres humanos para
construir y dar sentido no solo al mundo,
sino tambin a ellos mismos.
Buscan aunar esfuerzos con otras
disciplinas como la antropologa, las
ciencias sociales, la lingstica, la filosofa
y la historia.
El fracaso de la revolucin estuvo pautado
por su propio xito
El desvo de la revolucin cognitiva
Se pasa del significado a la informacin.
Construccin de significado vs. Procesamiento
de la informacin.
La informacin es indiferente con respecto al
significado. La informacin comprende un
mensaje previamente codificado en el
sistema.
Se adopta la metfora de la computadora como
modelo de la mente. Los procesos cognitivos
se equipararon a programas computacionales.
Los procesos de las mentes reales podan ser
explicados por los de las mentes virtuales.
Se sustituye el esquema E-R por input- output
ms un refuerzo que regulaba al sistema
haciendole llegar informacin sobre la marcha
de las operaciones realizadas.
No haba sitio para la mente en el sentido de
estados intencionales: sentir, pensar, creer,
desear, pretender. Se desconfa de lo que las
personas dicen acerca de lo que hacen.
Cmo podran una creencia, un deseo, o una
actitud ser causa de algo en el mundo fsico?
Alternativa propuesta
Construir una ciencia de lo mental en torno al
concepto de significado, y los procesos mediante los
cuales se crean y se negocian los significados dentro
de una comunidad.
Elaborar una propuesta de psicologa cientfica en que
no sea necesario depurar los contenidos subjetivos.
La Psicologia Cultural que se va a ocupar de la accin
y no de la conducta. Esta primera tiene que ver con la
intencionalidad.
Representaciones
Definicin.La representacin o sistema de
representaciones es un conjunto de reglas
mediante las cuales se puede conservar
aquello experimentado en diferentes
acontecimientos: acciones, imgenes o
palabras u otros smbolos.
Son un medio de acumulacin de
herramientas culturales.
El dominio de las cada forma de
representacin estan
condicionados:
- por el desarrollo de habilidades de
maduracin biologicas propias de la
especie;
- por las tecnologas de cada cultura,
que amplifican y extienden las
capacidad de representarse el mundo.
Caracteristcas de las representaciones
Sinttica, estan reguladas por las formas
ms econmicas y eficaces de conservar el
suceso.
Selectiva, cada forma de representacin de
un suceso, solo conserva lo esencial al
objetivo de esa forma.
Traduccin parcial de un sistema a otro
Formas de representancin:
-Enactivo, conocer algo por medio de la
accin. Tiene un caracter secuencial
e irreversible
- I cnico, conservar a travs de un dibujo o
imagen. Simultaneo
- Simblico, a travs de smbolos, como el
lenguaje. Esta regulada por el arbitrario
del cdigo lingistico.
Ejemplo:
Hacer un nudo, la imagen de cmo
hacer un nudo y la simbolizacin
( a travs de palabras) de cmo
hacer un nudo.
Las posibilidades de desarrollo en la educacin viene
aparejado del enriquecimiento de las formas de
representar el mundo.
Ejemplo la tarea de conservacin de la sustancia, mejora
significativamente los resultados en un pos test si se
entrena en dicha tarea manipulando (representacin
enactiva) y mejora aun mas si se converge con una
explicacin verbal ( simblica) de la transformacin.
Psicologa Cultural
Proyecto epistemolgico que reivindica un enfoque
interpretativo de los conocimientos: las formas como
los integrantes de una cultura puede explicarse el
mundo y su accin en l.
Significados culturales:
- son actividades simblicas que se construyen por los
seres humanos en su interaccin con el mundo, para
dar sentido el mundo y a ellos mismos.
- Son pblicos y compartibles.
- Son negociados y renegociados
Un enfoque cultural constructivista que pone a la
cultura como el gran impulsor del desarrollo, y no la
biologa. Propone una relacin diferente entre
biologa y cultura. Los instrumentos culturales
como prtesis para redefinir los limites naturales.
Perspectivista, intenta reconocer los compromisos y
presunciones de cada puntos de vista, y cada
eleccin de acuerdo a los valores culturales.
Propone a la Mente, no como un obstculo del conocer
sino como un medio para conocer como y para que se
conoce. Se opone al conductismo y al paradigma del
procesamiento de la informacin: la negacin de mente
y los estados intencionales( Agentividad).
La Psicologa Cultural va ocuparse entonces de esa
matriz simblica, de esa forma de psicologa sensible a
la cultura, y especficamente a lo que la habla y acta
gente sobre si mismo y el mundo, que se llamara
psicologa popular.
Concepcin de Cultura en Bruner
Papel constitutivo de la cultura: factor
explicativo del desarrollo cognitivo,
ontogentico y filogentico.
Condicin SUPERORGNI CA permite
superar las limitaciones anatmico-
funcionales.
PSICOLOGIA POPULAR:
(Psicologa intuitiva o sentido comn)
Es un conjunto de creencias que aporta
la cultura de carcter normativo, que
explican cmo funciona nuestra
propia mente y la de los dems, y como
cabe esperar que actuen los sujetos
frente a cada situacin.
Caractersticas de la psicologa popular:
-un conjunto de creencias y deseos que
deben ser COHERENTES, no pueden ser
incompatibles entre si, y estar de acuerdo
con las formas de vida de esa cultura.
- CANONICIDAD, pues fijan el sentido de
lo que es y deberia ser.
Estas creencias POPULARES
contienen:
- una forma de organizar el mundo de forma
fisica y temporal;
- una jerarquizacin, donde algunas cosas son
mas importantes que otras;
- la existencia de un mundo exterior que condiciona
y modifica nuestros deseos y creencias.
crea tres dominios de interpretacin:
-uno es el que queda sometido a nuestros
estados intencionales;
-otro, que escapa a nuestro control-accin,
- Y por ltimo es una mezcla compleja de los
anteriores en donde aparecemos como sujetos y
como objetos a la vez.
La narracin es una forma
privilegiada de la Psicologa
Popular
Son formas interpretativas construidas a
travs de relatos creibles, donde lo
importante es el convencimiento por su
verosimilitud; su fuerza reside en que se
asemejen a la vida y logren explicar la
desviacin de lo cannico. Se ocupan de las
intenciones y acciones humanas, de sus
vicisitudes y sus consecuencias.
Son formas discursivas cuyos contenidos tienen su
origen en las tradiciones orales ancestrales, y que
llegan hasta hoy modelndose en las explicaciones
de las nuevas tecnologas culturales.
Bruner afirma, que tenemos lo que se podra
llamarse en trminos kantianos unapredisposicin a
narrar. Somos potencialmente interpretantes de la
vida en accin.
Caractersticas de narracin.
Sencuencial, de sucesos, estados mentales,
acontecimientos en los que participan
personajes (reales o ficticios)
Indiferencia fctica, todo relato puede
referirse a hechos histricos y/o ficcionados,
pero deben ser verosimiles.
Posee un Paisaje dual, todo relato debe
construirse en dos panoramas simultneos: el
mundo objetivo exterior de
acontecimientos y el mundo interno, de
sensaciones sentimientos y pensamientos.
Dramtica, se presenta un conflicto para los
personajes, esta desviacin tiene consecuencia
de violar valores explcitos o implcitos.
Es dar sentido a la excepcionalidad, a la
desviacin, reintegrndolo a lo cannico. Es la
bsqueda del sentido perdido frente a la ruptura de
lo esperable,
Negociar los significados atribuidos a la desviacin,
evitando la continuidad del conflicto. Retorno a lo
calmo, previa a la desviacin.
Los elementos de la narracin:
Escenario, donde transcurre.
Personajes, quienes.
Accin, que ocurre.
Metas, para que.
Instrumento, como.
Problema, el conflicto
Funciones de la narracin para
la psicologa popular:
Formal, da marcos referencia o esquemas de
construccin de la experiencia.
Mantener una cohesin cultural a travs de una
regulacin afectiva, toda narracin impone una
normatividad y las condiciones de estabilidad.
Una forma de usar el lenguaje, de manera que no
quede solo ligado a lo concreto y permita ampliar el
horizonte de las posibilidades . El hecho debe
constituirse en una interpretacin.