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CONSTITUCIN Y DERECHOS HUMANOS

DERECHOS HUMANOS: CONCEPTO Y EVOLUCIN
La conciencia clara y universal de la existencia de lo que hoy se conoce por derechos humanos
es propia de los tiempos modernos, es decir, es una idea que surge y se consolida a partir
fundamentalmente del siglo XVIII tras las revoluciones americana y francesa. Slo a partir de aqu se
puede halar con propiedad de la existencia de los derechos humanos. Sin emargo, la reivindicacin
fundamental de lo que se quiere expresar con la idea de los derechos humanos se remonta a muy
atr!s en la historia, y atraviesa las diferentes culturas y civili"aciones.
#uando nos referimos a los derechos humanos deemos tener en cuenta dos ideas fundamentales
que suyacen en este fenmeno$
La primera idea es la dignidad inherente a la persona humana, es decir, los derechos humanos
pretenden la defensa de dicha dignidad.
La segunda idea hace referencia al estalecimiento de lmites al poder, siendo los derechos
humanos uno de los lmites tradicionales al poder omnmodo de los %stados.
INTRODUCCIN A LA EVOLUCIN DE LOS DD.HH.
I.1. LA DIFICULTAD PARA DEFINIR LOS DD.HH:
1.1. QU SON LOS DD. HH?.
%n el universo existen & reinos de S%'%S VIV(S) uno de ellos son los S%'%S *+,-.(S distinto
de los otros seres vivos.
La existencia del Ser *umano se manifiesta en m/ltiples facultades que dan origen a otras tantas
dimensiones. La generalidad del S%' *+,-.( se conoce como L- *+,-.I0-0, sustento material
de su +niversalidad.
%l 1 S%' *+,-.(2 posee m/ltiples 3acultades y 0imensiones$
4. 1Ser *umano2 tiene V-L('%S inherentes en s$ Liertad, Igualdad, 0ignidad, *umanas.
5. %l 1 S%' *+,-.(2 ha evolucionado y creado historia y cultura en el tiempo.
6. %l 1 Ser *umano en el devenir histrico del tiempo progresivamente ha producido el ordenamiento
de sus 1'elaciones2 humanas y sociales, entre s.
Siendo la humanidad universal, ha universali"ado sus inherencias y facultades en el devenir histrico y
contradictorio, al mismo tiempo que progresivamente ha ordenado$
4. La dimensin f!ctica material de su evolucin histrica y cultural)
5. La dimensin axiolgica con sus inherencias humanas$ Liertad, Igualdad, 0ignidad) y
6. La dimensin normativa respondiendo a la necesidad del reconocimiento que le atriuye 7uridicidad
y le otorga positiividad y oligatoriedad 7urdica para imponerse coercitivamente sore los su7etos
pasivos oligados a respetarlos.
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1.2. QU SON LOS DD.HH?
Son las facultades inherentes al ser humano, reconocidas por la sociedad, con car!cter universal y a8
temporal, con independencia de cualquier diferencia y9o circunstancia de cualquier ndole.
1 +n con7unto de facultades e instituciones que, en cada momento histrico, concretan las exigencias
de la dignidad, la liertad y la igualdad humana, las cuales deen ser conocidas positivamente por los
ordenamientos 7urdicos en los !mitos nacionales e internacionales.2
1.3. TITULARIDAD DE LOS DD.HH
La titularidad le es inherente, consustancial e indesligale a todo ser humano, independientemente de
cualquier voluntad. Son atriutos esenciales en todo S%' *+,-.(.
1.4. LAS CARACTERSTICAS DE LOS DD.HH. SON:
1. U!"#$%&'!(&( :.Lmite al e7ercicio del ;oder del %stado
2. I(!"!%!)!'!(&( <. ;roteccin nacional
3. I(#*#(#+!& =. ;roteccin internacional
4. I$$#"#$%!)!'!(&( 4>. Integralidad y
,. I-*#$&.!"!(&( 44. #omplementaridad
/. P$01$#%!"!(&(. 45. ?eneracin de 0eeres.
1.,. LOS PRINCIPIOS DE LOS DD.HH. SON:
4. +niversalidad.
5. Imprescriptiilidad.
6. Irrenunciailidad.
@. Inalienailidad.
&. Inviolailidad.
A. %fectividad.
:8 Brascendencia a la norma positiva.
<. Interdependencia.
=. #omplementaridad.
4>. Igualdad de 0erechos.
44. #orresponsailidad.
1.,. LOS DD.HH2 LA SOCIEDAD Y EL ESTADO.
- lo largo del tiempo, el ser humano al construir su historia se ha relacionado con L- S(#I%0-0 en
cuya evolucin las relaciones entre los homres entre s por un lado y con la .aturale"a y el %stado
ha tomado diversas formas sociales, a saer a ttulo de ilustracin$
4C. La #omunidad primitiva. 5C. %l esclavismo. 6C. %l 3eudalismo. y @C. %l #apitalismo.
%n el paso de uno hacia el otro siempre se han sucedido procesos de transicin de largos aDos en los
que se producan movimientos contradictorios E progresivos de conservacin y estailidad, de
transformacin y de ruptura. La historia registra que generalmente en esos movimientos y momentos
de las transiciones es que se generaan las condiciones de emergencia y defensa de los derechos
humanos.
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La evolucin de las formas de las relaciones sociales de los homres entre s y de ellos con la
naturale"a fue acompaDada tamiFn en determinado momento con la aparicin de las diversas formas
de %stado.
%n cada una de las transiciones arria mencionadas se producan crisis generales en la sociedad que
una ve" resueltas por los actores en presencia Gpuelos, comerciantes, feudales, la Iglesia, 0uques,
arones principales, 7ueces, goernadores forestales, corregidores, mayordomos, y vasallosH
terminaan siempre en acuerdos estaleciendo nuevas formas de relacin y posteriormente nuevas
formas de %stados.
%s as que en las transiciones del 3eudalismo al #apitalismo GS.XII8XIIIH en Inglaterra, el 4& de Iunio
de 454& el 'ey Iuan Sin Bierra acepta firmar la #-'B- ,-?.- en la que se comprometa a Jrespetar
los fueros e inmunidades de la nole"a y a no disponer la muerte ni la prisin de los noles ni la
confiscacin de sus ienes, mientras aquellos no fuesen 7u"gados por Jsus igualesK) as como la salud
para sus vasallos. 0e la misma manera se comprometi a respetar la liertad de la Iglesia
confirmando su derecho a elegir a sus propios dignatarios, sin la referencia real en particular, lo que
refle7a los conflictos entre el 'ey Iuan Sin Bierra y el ;-;- sore la eleccin de ,onseDor Stephen
Longton como -r"oispo de #anterury.
%n 3rancia durante el proceso de transicin del feudalismo al capitalismo se form el %stado
-LS(L+BISB- en L- %uropa (ccidental que expresaa precisamente la convivencia comple7a y
contradictoria de la nole"a terrateniente y la aparicin de la urguesa francesa GS. XIV8 SXVH. %l
hundimiento a gran escala de la agricultura feudal por un lado y la aparicin de la manufactura y el
desarrollo del comercio internacional por otro lado refle7an en medio de la Jcrisis del con7untoK los
comien"os de la era capitalista.G S.XVII8SXVIIIH.
%l %stado -solutista se caracteri" por la concentracin del ;oder en manos de un monarca
incontrolale cuyo e7ercicio del poder no tena lmite G legius solutus H.
-s aparece el %stado como fuente de poder poltico, centrali"ado en el interior de un dominio J
territorial8nacionalK. %se poder central se liera de los vnculos Jprivados extra polticos como la
religin, la moral y la fragmentacin y parcelacin de poderes feudales o estados medievalesK. %stas
son las condiciones histricas en las que se origina la formacin de los conceptos de JsoeranaK, de
JpueloK y de JnacinK que se supone representan el JinterFs generalK. 0esaparecen los Jprivilegios
medievalesK y se inicia el J sistema 7urdico escritoK, la Ley, los s/ditos del %stado, el e7Frcito y la
urocracia. La ra"n de %stado encarna el interFs general p/lico, sustrado de los lmites extra8
polticos feudales. La funcin del %stado -solutista era precisamente en esa transicin lierar a la
urguesa y los puelos del poder del feudalismo. Las progresivas transformaciones terminaron con la
ruptura total dando inicio a la consolidacin del poder poltico de las urguesas, las naciones y el
%stado capitalista a7os las formas del %stado Lieral, la democracia, el %stado fascista totalitario, el
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%stado intervencionista, el %stado social de 0erecho, el %stado constitucional de derecho y el %stado
de 0erecho cuya caracterstica es el ?oierno de la Ley y los 0%'%#*(S *+,-.(S.
%sta es a grandes rasgos la evolucin de las relaciones de los 0erechos *umanos. La sociedad y el
%stado.
II. LAS 3ENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS.
J%l concepto de generacin, cuando se aplica a los derechos humanos, responde a dos criterios$ uno
histrico y otro tem!tico, que se cominan de manera inextricale. Se trata de explicar la aparicin
sucesiva de series o grupos de derechos en distintos momentos de la historia contempor!nea y de tal
manera que cada generacin incluya derechos de una misma claseK 4
Las tres generaciones de derechos humanos es una propuesta efectuada por Marel VasaN en el
Instituto Internacional de 0erechos *umanos en %strasurgo, 3rancia, en 4=:= para clasificar los
derechos humanos. Su divisin sigue las nociones centrales de las tres frases que fueron la divisa de
la revolucin francesa$ Liertad, igualdad, fraternidad.
GBomado de$
http$99recursostic.educacion.es9secundaria9edad9@esoetica9quincena&9quincena&OcontenidosO&.htmH
PRIMERA 3ENERACIN DE DERECHOS$
Los derechos humanos a los que dio lugar la 'evolucin francesa fueron los denominados
derechos de la primera generacin, los derechos civiles y polticos. Son derechos en los que prima,
ante todo, la reivindicacin de un espacio de autonoma y liertad frente al %stado) lo que plantean
estos derechos humanos es la no interferencia del %stado en la vida de los ciudadanos y ciudadanas.
Sin emargo, con el paso del tiempo se fue viendo que los derechos civiles y polticos eran
insuficientes y que necesitaan ser complementados.
Los 0erechos #iviles y ;olticos est!n destinados a la proteccin
del ser humano individualmente, contra cualquier agresin de
alg/n rgano p/lico. Se caracteri"an porque imponen al %stado
el deer de astenerse de interferir en el e7ercicio y pleno goce
de estos derechos por parte del ser humano.

http$99roertor7.files.Pordpress.com95>4>94>9ee.7pg
%l %stado dee limitarse a garanti"ar el lire goce de estos
derechos, organi"ando la fuer"a p/lica y creando mecanismos 7udiciales que los prote7an.
Los 0erechos #iviles y ;olticos pueden ser reclamados en todo momento y en cualquier
lugar, salvo en aquellas circunstancias de emergencia que permiten el estalecimiento de
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ciertas limitaciones de slo algunas garantas. -lgunos de los derechos humanos de primera
generacin son$ derecho a la vida, a la liertad y a la seguridad 7urdica) a no ser sometido a
esclavitud o servidumre, a los derechos y liertades fundamentales sin distincin de ra"a,
sexo, color, idioma, posicin social, etnia o econmica, derecho a circular liremente y a elegir
su residencia. Los derechos de primera generacin son$
Boda persona tiene los derechos y liertades fundamentales sin distincin de ra"a, sexo, color,
idioma, posicin social o econmica
Bodo individuo tiene derecho a la vida, a la liertad y a la seguridad 7urdica
.adie estar! sometido a esclavitud o servidumre
.adie ser! sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, ni se le
podr! ocasionar daDo fsico, psquico o moral
.adie puede ser molestado aritrariamente en su vida privada, familiar, domicilio o
correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o reputacin
Boda persona tiene derecho a circular liremente y a elegir su residencia
Boda persona tiene derecho a una nacionalidad
%n caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a uscar asilo y a disfrutar de Fl,
en cualquier pas
Los homres y las mu7eres tienen derecho a casarse y a decidir el n/mero de hi7os que desean
Bodo individuo tiene derecho a la liertad de pensamiento y de religin
Bodo individuo tiene derecho a la liertad de opinin y expresin de ideas
Boda persona tiene derecho a la liertad de reunin y de asociacin pacfica
SE3UNDA 3ENERACIN DE DERECHOS$
.o ser! hasta fines del siglo XIX y principios del XX
cuando, deido al auge del movimiento orero y a la
aparicin de partidos de ideologa socialista, se empiece a
calificar a los derechos civiles y polticos como meras
Jliertades formalesK, si no se garanti"an, a su ve", otro tipo
de derechos$ los derechos econmicos, sociales y culturales.
Se considera que la dignidad humana descansa tanto en el
reconocimiento de los derechos civiles y polticos como en el
reconocimiento de los derechos econmicos, sociales y
culturales.
%sta segunda generacin de derechos humanos reciir! un apoyo importante con el triunfo de
las revoluciones rusa y me7icana, que tratan de instaurarlos de una manera efectiva. %sta nueva
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generacin de derechos humanos ya no se va a contentar con un papel pasivo del %stado, sino que va
a exigir una actividad positiva por parte de Fste para ser puestos en pr!ctica. -sistimos as, avalado
por el Neynesianismo econmico, al advenimiento del %stado intervencionista. - partir de este
momento, los ciudadanos van a comen"ar a reivindicar al %stado su intervencin para la proteccin y
garanta de derechos tales como el acceso a la salud, a la vivienda, a la educacin, el derecho al
traa7o, la seguridad social y otros.
;or lo tanto, en la actualidad contamos en la esfera internacional con la 0eclaracin +niversal,
los dos ;actos Internacionales de derechos humanos, las #onvenciones de car!cter regional y todo un
aanico de #onvenciones internacionales que han venido a tratar de proteger determinados sectores
especficos de derechos humanos Gderechos de los niDos, derechos de la mu7er, prohiicin
internacional contra la tortura, otrosH. Los derechos de segunda generacin son$
Boda persona tiene derecho a la seguridad social y a otener la satisfaccin de los derechos
econmicos, sociales y culturales
Boda persona tiene derecho al traa7o en condiciones equitativas y satisfactorias
Boda persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses
Boda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la
salud, alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mFdica y los servicios sociales necesarios
Boda persona tiene derecho a la salud fsica y mental
0urante la maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia
especiales
Boda persona tiene derecho a la educacin en sus diversas modalidades
La educacin primaria y secundaria es oligatoria y gratuita
TERCERA 3ENERACIN DE DERECHOS:
Bras el fin de la II ?uerra ,undial en 4=@& y el descurimiento de los horrores ocurridos en los
campos de concentracin y del genocidio 7udo, los derechos humanos se convirtieron en uno de los
o7etivos primordiales de la (.+, entonces creada. La #arta de las .aciones +nidas G4=@&H, el
documento constitutivo de la nueva (rgani"acin, se ia a hacer eco de este interFs renovado por los
derechos humanos, proclamando ya desde el mismo ;re!mulo su Jfe en los derechos
fundamentalesK.
;or otro lado, es interesante destacar la proteccin de los derechos humanos que ha tenido
lugar en el marco de (rgani"aciones Internacionales de car!cter regional. 0adas las enormes
diferencias culturales, ideolgicas, religiosas y de otros tipos existentes entre los diferentes %stados a
nivel universal, pronto se vio que ia a ser mucho m!s sencillo el cooperar en !mitos m!s reducidos
y con un mayor grado de homogeneidad. -s, desde el #onse7o de %uropa, la (rgani"acin de
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%stados -mericanos G(%-H y la (rgani"acin para la +nidad -fricana G(+-H se han creado sendos
sistemas de proteccin de los derechos humanos. %n este sentido, en 4=&> se adopt la #onvencin
%uropea de 0erechos *umanos, en 4=A= la #onvencin -mericana de 0erechos *umanos y en 4=<4
la #arta -fricana de los 0erechos *umanos y de los ;uelos.
- partir de los aDos :> estamos asistiendo a la aparicin de todo un con7unto de nuevos
derechos humanos, que tratan de responder a los retos m!s
urgentes que tiene planteados ante s la comunidad internacional.
%ntre los derechos humanos que han sido propuestos para formar
parte de esta Jnueva frontera de los derechos humanosK se
encuentran los siguientes$ el derecho al desarrollo) el derecho a la
pa") el derecho al medio amiente) el 0erecho a Leneficiarse del ;atrimonio #om/n de la *umanidad
o el derecho a la asistencia humanitaria Gver accin humanitaria$ fundamentos 7urdicosH.
0iferentes son los factores que han propiciado, y siguen propiciando, la aparicin de estos
nuevos derechos humanos. %n primer lugar, el proceso descoloni"ador de los aDos A> supuso toda
una revolucin en la sociedad internacional y, por ende, en el ordenamiento 7urdico llamado a
regularla, el 0erecho Internacional. %ste camio tamiFn ha de7ado sentir su influencia en la teora de
los derechos humanos, que cada ve" se va a orientar m!s hacia los prolemas y necesidades
concretos de la nueva categora de pases que haa aparecido en la escena internacional$ los pases
en vas de desarrollo. Si, como hemos visto, fueron las revoluciones urguesas y socialistas las que
dieron lugar a la primera y segunda generacin de derechos humanos, respectivamente, va a ser esta
revolucin anticolonialista la que dF origen a la aparicin de los derechos humanos de la tercera
generacin.
(tro factor que ha incidido de una forma notale en el surgimiento de estos derechos de la
solidaridad es la interdependencia y gloali"acin presentes en la sociedad internacional a partir de los
aDos :>. #ada ve" m!s los %stados son conscientes de que existen prolemas gloales cuya solucin
exige respuestas coordinadas, esto es, recurrir a la cooperacin internacional.
C0%#+4#+!& (# #%.# +&-)!0 1'0)&'2 '0% (#$#+50% (# '& .#$+#$& 1##$&+!6 %0 (#$#+50% 74#
#8&.!9& '& #+#%!(&( (# +00*#$&+!6 !.#$&+!0&' : 74# .!## 4& (!-#%!6 );%!+&-#.#
+0'#+.!"&.
-hora ien, esta nueva generacin de derechos humanos no ha sido aceptada de forma
pacfica ni por la doctrina internacionalista ni por los propios %stados, existiendo un intenso deate en
torno a ellos. Salvo el derecho a eneficiarse del ;atrimonio #om/n de la *umanidad, ninguno de los
otros nuevos derechos ha sido reconocido mediante un instrumento convencional de alcance
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universal, es decir, mediante un tratado internacional vinculante para los %stados que lo ratifiquen. %l
reconocimiento de estos nuevos derechos se ha efectuado principalmente a travFs de resoluciones de
la -samlea ?eneral de las .aciones +nidas, lo que nos plantea el espinoso tema del valor 7urdico de
tales resoluciones.
;or lo tanto, nos encontramos ante unos nuevos derechos humanos que estaran todava en
proceso de formacin) seran derechos humanos en statu nascendi, dado que los %stados, principales
creadores del 0erecho Internacional, se muestran reacios a su reconocimiento en otro instrumento
que no sean resoluciones de la -samlea ?eneral de las .aciones +nidas.
Los Sistema de proteccin de los 00** desde 4=@& se institucionali"an como sistema
universal en la (.+ G4=@&H, en -mFrica con la #arta de la (%- G4=@<H) el Sistema %uropeo se
institucionali"a en el marco de la #onvencin y en el Qfrica con la #arta -fricana de los 00** y de los
;uelos de la (rgani"acin para la +nidad Qfrica G(+-H del 54 de (cture de 4=<A.
Los derechos de tercera generacin son$
0erecho a la autodeterminacin
0erecho a la independencia econmica y poltica
0erecho a la identidad nacional y cultural
0erecho a la pa"
0erecho a la coexistencia pacfica
0erecho a el entendimiento y confian"a
La cooperacin internacional y regional
La 7usticia internacional
%l uso de los avances de las ciencias y la tecnologa
La solucin de los prolemas alimenticios, demogr!ficos, educativos y ecolgicos
%l medio amiente
%l patrimonio com/n de la humanidad
%l desarrollo que permita una vida digna
RETOS ACTUALES DE LOS DERECHOS HUMANOS: Los principales retos que se le plantean en la
actualidad a los derechos humanos seran los siguientes$
aH El establecimiento de una concepcin amplia y omnicomprensiva de los derechos humanos. ;ara
una adecuada comprensin de Fstos es necesario proteger tanto los derechos civiles y polticos como
los derechos econmicos, sociales y culturales. %n la actualidad, una ve" cado el ,uro de Lerln,
parece acechar una especie de pensamiento nico sore la teora de los derechos humanos, dando
importancia tan slo a las liertades cl!sicas de las democracias occidentales, los derechos civiles y
polticos. Sin emargo, desde la indivisibilidad e interdependencia de los derechos humanos hay que
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defender tamiFn la urgente necesidad, sore todo en el Bercer ,undo, de promover los derechos
econmicos, sociales y culturales y, asimismo, los derechos de la tercera generacin.
H El logro de una verdadera concepcin universal de los derechos humanos. .os encontramos ante
uno de los principales prolemas a los que se enfrentan actualmente los derechos humanos, pues su
proclamado car!cter universal es cuestionado por el relativismo cultural de quienes sostienen que no
deen prevalecer sore las pr!cticas sociales y culturales tradicionales propias de diferentes
sociedades, aunque supongan una conculcacin de aquFllos. %l camino hacia la universalidad pasa
inexoralemente por el di!logo intercultural, un di!logo aierto, sincero, sin pre7uicios y que,
progresivamente, vaya acercando unas posturas que en la actualidad se encuentran muy ale7adas
entre s.
cH La influencia de la globalizacin en los derechos humanos. La gloali"acin, uno de los signos
de los tiempos actuales, est! e7erciendo una influencia cada ve" mayor en el disfrute de los derechos
humanos en !reas importantes del planeta.
dH Mejora de los mecanismos de proteccin de los derechos humanos tanto en la esfera nacional
como en la internacional. +na ve" que el desarrollo normativo en el campo de los derechos humanos
ha llegado a ser muy importante, mediante el crucial papel de las .aciones +nidas y las diferentes
(rgani"aciones Internacionales, la siguiente tarea es el perfeccionamiento de los sistemas de
proteccin de los derechos humanos, haciendo m!s cercano al ciudadano el poder acudir a instancias
que puedan proteger efectivamente sus derechos, tanto en el !mito nacional como en el
internacional.
ACTIVIDAD 3RUPAL:
'eunidos en equipos de traa7o, elaora una lnea de tiempo presentando el
contexto en el que surge cada generacin de los derechos humanos.
<I<LIO3RAFA
?R,%S IS-, 3elipe G5>>>H Derechos humanos: concepto y evolucin. +niversidad del pas Vasco.
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V-L%.#I- VILL- *ernando. G4==:H Los Derechos Humanos %ditorial -cento, ,adrid, %spaDa, p. @6.