27/9/2014 Pitgoras (print-only)

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Pitgoras de Samos
Naci: alrededor de 569 aC, en Samos, Ionia
Muri: alrededor del 475 aC
Pitgoras de Samos se describe a menudo como el primer matemtico puro. l es una figura extremadamente
importante en el desarrollo de las matemticas sin embargo, sabemos relativamente poco sobre sus logros
matemticos. A diferencia de muchos matemticos griegos posteriores, en los que al menos tenemos algunos de
los libros que se escribieron, no tenemos nada de los escritos de Pitgoras. La sociedad que lider, mitad
religiosa y mitad cientfica, segua un cdigo de secretismo que sin duda significa que hoy Pitgoras es una figura
misteriosa.
Tenemos detalles de la vida de Pitgoras a partir de biografas tempranas que utilizan importantes fuentes
originales todava estn escritos por autores que atribuyen poderes divinos para l, y cuyo objetivo era
presentarlo como una figura de un dios. Lo que presentamos a continuacin es un intento de reunir juntos las
fuentes ms fiables para reconstruir un relato de la vida de Pitgoras. Hay bastante buen acuerdo sobre los
principales acontecimientos de su vida, pero la mayora de las fechas se disputan con diferentes estudiosos dan
fechas que difieren en 20 aos. Algunos historiadores tratan toda esta informacin como simples leyendas pero,
incluso si el lector lo trata de esta manera, ser un registro tan temprana es de importancia histrica.
El padre de Pitgoras fue Mnesarchus ([12] y [13]), mientras que su madre era Pythais [8] y que era natural de
Samos. Mnesarchus era un comerciante que vino de Tiro, y hay una historia ([12] y [13]) que trajo el maz a
Samos en una poca de hambre y se le concedi la ciudadana de Samos como seal de gratitud. Como nio
Pitgoras pas sus primeros aos en Samos pero viaj mucho con su padre. Hay cuentas de Mnesarchus
regresan a Tiro con Pitgoras y que se le ense all por los caldeos y los sabios de Siria. Parece que l tambin
visit Italia con su padre.
Poco se sabe de la infancia de Pitgoras. Todas las cuentas de su aspecto fsico probablemente sean ficticias
excepto la descripcin de una marca de nacimiento llamativa que Pitgoras tena en su muslo. Es probable que
tuviera dos hermanos aunque algunas fuentes dicen que tena tres. Ciertamente, l era bien educado,
aprendiendo a tocar la lira, el aprendizaje y la poesa para recitar a Homero. Haba, entre sus maestros, tres
filsofos que iban a influir Pitgoras mientras que l era un hombre joven. Uno de los ms importantes fue
Ferecides que muchos describen como el maestro de Pitgoras.
Los otros dos filsofos que iban a influir en Pitgoras, y le introduce a las ideas matemticas, fueron Tales y su
pupilo Anaximandro que ambos vivan en Mileto. En [8] se dice que Pitgoras visit Thales de Mileto cuando
tena entre 18 y 20 aos de edad. Para entonces Thales era un anciano y, aunque cre una fuerte impresin en
Pitgoras, probablemente no le mucho ensear. Sin embargo lo hizo contribuir al inters de Pitgoras en las
matemticas y la astronoma, y le aconsej viajar a Egipto para aprender ms de estos temas. Discpulo de
Tales, Anaximandro, dio una conferencia en Mileto y Pitgoras asisti a estas conferencias. Anaximandro
ciertamente estaba interesado en la geometra y la cosmologa y muchas de sus ideas influiran en las opiniones
del propio Pitgoras.
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En alrededor de 535 aC Pitgoras fue a Egipto. Esto sucedi unos pocos aos despus de los Polcrates tirano
tomaron el control de la ciudad de Samos. Existe cierta evidencia que sugiere que Pitgoras y Polcrates fueron
amables al principio y se afirma [5] que Pitgoras fue a Egipto con una carta de presentacin escrita por
Polcrates. De hecho Polcrates tena una alianza con Egipto y haba, por tanto, fuertes vnculos entre Samos y
Egipto en este momento. Los relatos de la poca de Pitgoras en Egipto sugieren que visit muchos de los
templos y tom parte en muchas discusiones con los sacerdotes. Segn Porfirio ([12] y [13]) Pitgoras fue
denegado el acceso a todos los templos, excepto el de Diospolis donde fue aceptado en el sacerdocio despus
de completar el ritos necesarios para su admisin.
No es difcil relacionar muchas de las creencias de Pitgoras, los que ms tarde impondra a la sociedad que
fund en Italia, a las costumbres que las que pas en Egipto. Por ejemplo, el secreto de los sacerdotes egipcios,
su negativa a comer frijoles, su negativa a llevar incluso telas hechas de pieles de animales, y su lucha por la
pureza eran todas costumbres que Pitgoras adoptara ms adelante. Porfirio en [12] y [13] dice que Pitgoras
aprendi geometra de los egipcios, pero es probable que l ya conoca la geometra, sin duda despus de las
enseanzas de Tales y Anaximandro.
En 525 aC Cambises II, el rey de Persia, invadi Egipto. Polcrates abandon su alianza con Egipto y envi 40
barcos para unirse a la flota persa contra los egipcios. Despus de Cambises haba ganado la batalla de Pelusio
en el delta del Nilo y haba capturado a Helipolis y Menfis, la resistencia egipcia se derrumb. Pitgoras fue
hecho prisionero y llevado a Babilonia. Jmblico escribe que Pitgoras (ver [8]): -
... Fue transportado por los seguidores de Cambises como prisionero de guerra. Mientras l
estaba all con mucho gusto asociado con el Magoi ... y fue instruido en sus ritos sagrados y
aprendi acerca de un culto muy mstica de los dioses. Tambin lleg a la cima de la
perfeccin en aritmtica y msica y las otras ciencias matemticas enseadas por los
Babilonios ...
En alrededor de 520 aC Pitgoras abandon Babilonia y regres a Samos. Polcrates haban muerto en
aproximadamente 522 AC y Cambises muri en el verano de 522 aC, ya sea por suicidio o como resultado de
un accidente. Las muertes de estos gobernantes pueden haber sido un factor en el regreso de Pitgoras de
Samos, pero se explica en ninguna parte cmo Pitgoras obtuvo su libertad. Daro de Persia haba tomado el
control de Samos despus de la muerte de Polcrates y habra controlado la isla el regreso de Pitgoras. Esto
entra en conflicto con las cuentas de Porfirio y Digenes Laercio que afirman que Polcrates todava controlaba
Samos cuando Pitgoras regres all.
Pitgoras hizo un viaje a Creta poco despus de su regreso a Samos para estudiar el sistema de leyes all. De
regreso a Samos fund una escuela que fue llamada el semicrculo. Jmblico [8] escribe en el siglo III dC que: -
... Form una escuela en la ciudad [ de Samos ] , el 'semicrculo' de Pitgoras, que se conoce
por ese nombre an hoy en da, en el que los Samians celebrar reuniones polticas. Lo hacen
porque creen que uno debe discutir cuestiones acerca de la bondad, la justicia y la
conveniencia en este lugar que fue fundado por el hombre que hizo su negocio todos estos
temas. Fuera de la ciudad hizo de una cueva el lugar privado de su propia enseanza
filosfica, pasando la mayor parte de la noche y durante el da all y hacer la investigacin
sobre los usos de las matemticas ...
Pitgoras abandon Samos y fue al sur de Italia alrededor del 518 aC (algunos dicen que mucho antes).
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Jmblico [8] da algunas razones para dejarlo. En primer lugar, comenta sobre la respuesta de Samos a sus
mtodos de enseanza: -
... l trat de usar su mtodo simblico de enseanza que era similar en todos los aspectos a
las lecciones que haba aprendido en Egipto. Los Samians no estaban muy interesados en
este mtodo y le trataron de una manera grosera e impropia.
Este fue, segn Jmblico, utilizado en parte como una excusa para dejar de Pitgoras de Samos: -
... Pitgoras fue arrastrado a todo tipo de misiones diplomticas por sus conciudadanos y
obligado a participar en los asuntos pblicos. ... Saba que todos los filsofos anteriores a l
haban terminado sus das en suelo extranjero por lo que decidi escapar de toda
responsabilidad poltica , alegando como excusa, segn algunas fuentes, el desprecio Samos
se tena por su mtodo de enseanza.
Pitgoras fund una escuela filosfica y religiosa en Crotn (ahora Crotona, en el este del taln del sur de Italia),
que tuvo muchos seguidores. Pitgoras fue la cabeza de la sociedad con un crculo interno de seguidores
conocidos como mathematikoi. El mathematikoi vivido permanentemente con la Sociedad, no tenan posesiones
personales y eran vegetarianos. Ellos fueron enseados por el mismo Pitgoras y obedecan estrictas reglas. Las
creencias que Pitgoras sostenan eran [2]: -
(1) que, en su nivel ms profundo, la realidad es de naturaleza matemtica,
(2) que la filosofa puede ser utilizado para la purificacin espiritual,
(3) que el alma puede elevarse a la unin con lo divino,
(4) que ciertos smbolos tienen una mstica importancia, y
(5) que todos los hermanos de la orden deben observar estricta lealtad y secreto.
Se permiti Tanto los hombres como las mujeres a convertirse en miembros de la Sociedad, de hecho, varias
mujeres posteriores pitagricos convirtieron filsofos famosos. El crculo externo de la Sociedad eran conocidos
como los akousmatics y vivan en sus propias casas, slo venir a la Sociedad durante el da. Se les permiti a sus
propias posesiones y no estaban obligados a ser vegetarianos.
De nada real obra de Pitgoras se conoce. Su escuela practica el secretismo y el comunalismo por lo que es
difcil distinguir entre la obra de Pitgoras y la de sus seguidores. Ciertamente su escuela hizo contribuciones
sobresalientes a la matemtica, y es posible estar bastante seguro acerca de algunas de las contribuciones
matemticas de Pitgoras. En primer lugar debemos tener muy claro en qu sentido Pitgoras y los mathematikoi
estudiaban matemticas. Ellos no estaban actuando como grupo de investigacin matemtica hace en una
universidad moderna u otra institucin. No haba 'problemas abiertos' para que puedan resolver, y no eran en
ningn sentido interesado en tratar de formular o resolver problemas matemticos.
En lugar Pitgoras estaba interesado en los principios de las matemticas, el concepto de nmero, el concepto
de un tringulo u otra figura matemtica y la idea abstracta de una prueba. Como Brumbaugh escribe en [3]: -
Es difcil para nosotros hoy, familiarizados como estamos con la abstraccin matemtica
pura y con el acto mental de la generalizacin, a apreciar la originalidad de esta
contribucin pitagrica.
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De hecho hoy hemos vuelto tan matemticamente sofisticado que no somos capaces ni siquiera de reconocer 2
como una cantidad abstracta. No es un paso notable de 2 barcos + 2 barcos = 4 barcos, al resultado abstracto
2 + 2 = 4, que se aplica no slo a los buques sino para bolgrafos, personas, casas, etc Hay otro paso para ver
que la nocin abstracta de 2 es en s una cosa, en algn sentido tan real como un barco o una casa.
Pitgoras crea que todas las relaciones podan ser reducidas a relaciones numricas. Como Aristteles escribi:
-
El Pitgoras ... habiendo sido educado en el estudio de las matemticas, pens que las cosas
son nmeros ... y que todo el cosmos es una escala y un nmero.
Esta generalizacin se deriva de las observaciones de Pitgoras en msica, las matemticas y la astronoma.
Pitgoras se dio cuenta de que las cuerdas vibrantes producen tonos armnicos cuando las razones de las
longitudes de las cuerdas son nmeros enteros, y que estas relaciones podran extenderse a otros instrumentos.
De hecho Pitgoras hizo notables contribuciones a la teora matemtica de la msica. l era un buen msico,
tocando la lira, y utiliz la msica como un medio para ayudar a los que estaban enfermos.
Pitgoras estudi propiedades de los nmeros que seran familiares a los matemticos de hoy, tales como
nmeros pares e impares, nmeros triangulares, nmeros perfectos, etc Sin embargo a Pitgoras los nmeros
tenan personalidades que apenas reconocemos como las matemticas hoy en da [3]: -
Cada nmero tiene su propia personalidad - masculina o femenina, perfecta o incompleta,
bella o fea. Este sentimiento matemticas modernas ha eliminado deliberadamente, pero
todava encontrar visos de que en la ficcin y la poesa. Diez fue el mejor nmero: contena
en s mismo los primeros cuatro enteros - uno, dos, tres, y cuatro [1 + 2 + 3 + 4 = 10] - y
stos escritos en notacin de puntos forman un tringulo perfecto.
Por supuesto que hoy recordamos particularmente Pitgoras por su famoso teorema de geometra. Aunque el
teorema, ahora conocido como el teorema de Pitgoras, era conocido por los babilonios 1000 aos antes que l
pudo haber sido el primero en probarlo. Proclo, el ltimo gran filsofo griego, que vivi alrededor del 450 dC
escribi (ver [7]): -
Despus [ Thales, etc ] Pitgoras transform el estudio de la geometra en una educacin
liberal, examinando los principios de la ciencia desde el principio y en la exploracin de los
teoremas de manera inmaterial e intelectual: l fue quien descubri la teora de la irracional
y la construccin de las figuras csmicas.
Una vez ms Proclo, escribiendo de la geometra, dijo: -
Emulo los pitagricos que incluso tenan una frase convencional para expresar lo que quiero
decir "una figura y una plataforma, no una figura y una moneda de seis peniques", por la
que daban a entender que la geometra que es digno de estudio es el que, en cada nuevo
teorema , establece una plataforma para ascender por, y eleva el alma a lo alto en vez de
permitir que se vaya por entre los objetos sensibles y por lo tanto se convierten en
subordinados a las necesidades comunes de esta vida mortal.
Heath [7] da una lista de teoremas atribuidos a Pitgoras, o mejor dicho en trminos ms generales a los
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pitagricos.
(I) La suma de los ngulos de un tringulo es igual a dos ngulos rectos. Tambin los pitagricos
conocan la generalizacin que establece que un polgono con n lados tiene suma de los ngulos
interiores 2 n - 4 ngulos rectos y la suma de los ngulos exteriores iguales a cuatro ngulos rectos.
(Ii) El teorema de Pitgoras - para un tringulo rectngulo el cuadrado de la hipotenusa es igual a la
suma de los cuadrados de los otros dos lados. Debemos sealar aqu que para Pitgoras el
cuadrado de la hipotenusa, sin duda, no puede considerar como un nmero multiplicado por s
mismo, sino ms bien como un cuadrado geomtrico construido sobre el lado. Decir que la suma
de dos cuadrados es igual a un tercer cuadrado significaba que los dos cuadrados se podran
cortar y volver a montar para formar un cuadrado idntica a la tercera cuadrado.
(Iii) Construir figuras de un rea dada y el lgebra geomtrica. Por ejemplo resolvieron ecuaciones
como un ( a - x ) = x
2
por medios geomtricos.
(Iv) El descubrimiento de los irracionales. Esta es, sin duda atribuirse a los pitagricos pero parece
poco probable que haya sido debido al propio Pitgoras. Esto iba en contra de la filosofa de
Pitgoras las todas las cosas son nmeros, ya que por un nmero que quera decir el cociente de
dos nmeros enteros. Sin embargo, debido a su creencia de que todas las cosas son nmeros sera
una tarea natural para tratar de probar que la hipotenusa de un tringulo rectngulo issceles
rectngulo tena una longitud correspondiente a un nmero.
(V) Los cinco slidos regulares. Se cree que Pitgoras mismo saba cmo construir los tres
primeros, pero es poco probable que l lo habra sabido cmo construir los otros dos.
(Vi) En astronoma Pitgoras ense que la Tierra era una esfera en el centro del Universo.
Tambin reconoci que la rbita de la Luna estaba inclinada hacia el ecuador de la Tierra y fue uno
de los primeros en darse cuenta de que Venus como estrella de la tarde era el mismo planeta que
Venus como estrella de la maana.
En primer lugar, sin embargo, Pitgoras fue un filsofo. Adems de sus creencias acerca de los nmeros, la
geometra y la astronoma descritos anteriormente, ocup [2]: -
... Las siguientes enseanzas filosficas y ticas: ... la dependencia de la dinmica de la
estructura del mundo en la interaccin de los contrarios, o pares de opuestos; la visin del
alma como un nmero de semovientes y experimentar una forma de metempsicosis, o
reencarnacin sucesiva en diferentes especies hasta su eventual purificacin ( especialmente
a travs de la vida intelectual de los ticamente rigurosos pitagricos ) ; y el entendimiento
... que todos los objetos existentes fueron fundamentalmente compuestas de forma y no de
sustancia material. Adems doctrina pitagrica ... identificado el cerebro como el locus del
alma; y prescrito ciertas prcticas secretas de culto.
En [3] Tambin se describen sus tica prctica: -
En sus prcticas ticas, de Pitgoras eran famosos por su mutua amistad, generosidad y
honestidad.
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Sociedad de Pitgoras en Crotona no se vio afectada por los acontecimientos polticos a pesar de su deseo de
permanecer fuera de la poltica. Pitgoras fue a Delos en 513 aC para amamantar a sus viejos Ferecides
maestros que se estaba muriendo. Permaneci all durante unos meses hasta que la muerte de su amigo y
maestro y luego regres a Crotona. En 510 aC Crotona atac y derrot a su vecina Sybaris y hay ciertamente
algunas sugerencias que Pitgoras se involucr en la disputa. Luego, en torno a 508 aC la Sociedad de Pitgoras
en Crotona fue atacada por Cylon, un noble de s Croton. Pitgoras escap a Metaponto y la mayora de los
autores dicen que muri all, algunos afirman que se suicid a causa del ataque a su Sociedad. Jmblico en [8]
cita una versin de los hechos: -
Cylon, un Crotoniate y ciudadano principal por nacimiento, fama y riquezas, pero por lo
dems un hombre difcil, violenta, inquietante y tirnicamente dispuestos, ansiosamente
deseaban participar en el camino de la vida de Pitgoras. Se acerc a Pitgoras, entonces
un hombre viejo, pero fue rechazado debido a los defectos de carcter que acabamos de
describir. Cuando esto sucedi Cylon y sus amigos se comprometieron a hacer un fuerte
ataque a Pitgoras y sus seguidores. As, un celo poderosamente agresivo activa Cylon y sus
seguidores para perseguir a los pitagricos hasta el ltimo hombre. Debido a esto Pitgoras
fue a Metaponto y all se dice que han terminado sus das.
Esto parece aceptado por la mayora, pero a s mismo Jmblico no acepta esta versin y sostiene que el ataque
de los Cylon fue un asunto menor y que Pitgoras regres a Crotona. Ciertamente la Sociedad Pitagrica
prosper por muchos aos despus de este y se extendi desde Crotona a muchas otras ciudades italianas.
Gorman [6] sostiene que esta es una buena razn para creer que Pitgoras regres a Crotona y cita otras
pruebas tales como la edad informado ampliamente de Pitgoras como alrededor de 100 en el momento de su
muerte y el hecho de que muchas fuentes dicen que Pitgoras ense Empedokles afirmar que l debe haber
vivido bien despus 480 AC.
La evidencia es clara en cuanto a cundo y dnde ocurri la muerte de Pitgoras. Ciertamente la Sociedad
Pitagrica se expandi rpidamente despus de 500 aC, se convirti en poltica en la naturaleza y tambin se
derram en varias facciones. En 460 aC la Sociedad [2]: -
... Fue violentamente reprimida. Sus casas de reunin fueron todas partes saqueadas y
quemadas; se hace mencin en particular de "la casa de Milo" en Crotona, donde 50 o 60
pitagricos fueron sorprendidos y asesinados. Los que sobrevivieron se refugiaron en Tebas
y otros lugares.
Artculo de: JJ O'Connor y EF Robertson
01 1999
MacTutor Historia de las matemticas
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