Sugesto de atividade

Tema: Valores e poder.

MUDANA DE PARADIMA NAS RE!A"ES DE PODER ENTRE #S
AT#RES S#$IAIS

Esse texto versa sobre as condies de possibilidade do rompimento com o velho paradigma de
poder, utilizando-se os recursos disponveis acultados pelo avano tecnol!gicos da mdia em geral"
#radicionalmente o conceito de poder $ compreendido no sentido vertical, ou se%a, ele consiste
na capacidade de impor a nossa vontade, de cima para baixo, no interior de uma rela&o social, at$
mesmo contra resist'ncias, pouco importando em (ue repouse tal oportunidade" ) como (ue se eu
apresentasse uma ordem dirigida a algu$m (ue, presume-se deve cumpri-la" *ssim considera-se (ue
algu$m tem poder (uando consegue dispor de recursos mais diversos para azer valer sua vontade
sobre os demais atores sociais" Essa deini&o de poder assemelha-se ao conceito de poder em +ax
,eber, (ue nos $ apresentado por -.rgen /abermas" 0+ax ,eber deiniu o poder como a
possibilidade de impor a pr!pria vontade ao comportamento alheio0"
1
#honpson, autor em (ue sua teoria se aproxima a de ,eber, deine poder de orma semelhante2
03o sentido mais geral, poder $ a capacidade de agir para alcanar os pr!prios ob%etivos ou
interesses, a capacidade de intervir no curso dos acontecimentos e em suas conse(.'ncias" 3o
exerccios do poder, os indivduos empregam os recursos (ue lhe s&o disponveis4 recursos s&o os
meios (ue lhes possibilitam alcanar eetivamente seus ob%etivos e interesses"0
5
O acima exposto pode ser acilmente constatado (uando observamos as relaes sociais
entre o con%unto da popula&o e os membros dos tr's poderes" Os polticos, de modo geral, se
valem dessa concep&o de poder, para regulamentar seus interesses (ue por vezes se a%am
ocultos"
#hompson, em sua obra +dia e +odernidade, nos mostra (ue os detentores do poder
poltico, em um determinado momento hist!rico, para se sustentarem no poder podem dispor de
recursos dierentes" #anto podem azer uso da coer&o no sentido da ora sica 6o poder
coercitivo nos estados se maniesta no poder militar7, como tamb$m podem se valer do poder
simb!lico (ue $ obtido atrav$s do uso da mdia em geral"
0* autoridade do estado pode tamb$m se apoiar na dius&o de ormas simb!licas (ue procuram
cultivar e sustentar a crena na legitimidade do poder poltico0 ela 0"""nasce na atividade de
produ&o, transmiss&o e recep&o do signiicado das ormas simb!licas" * atividade simb!lica $
1
/abermas, -" 8n 9ole&o :randes 9ientistas ;ociais" p" 1<<
5
#hompson, -" =" * mdia e a +odernidade" P" 51
caracterstica undamental da vida social, em igualdade de condies com a atividade produtiva, a
coordena&o dos indivduos e a atividade coerciva"
>
Partindo dessa concep&o poderamos dizer (ue algum indivduo possui o poder (uando o
sucesso de sua a&o consiste em provocar, no meio em (ue vive, um estado de coisas (ue
corresponda ao ob%etivo proposto" ?uando o sucesso dessa sua a&o depende do comportamento de
outro ator, ele ser@ possuidor de poder se conseguir dispor de recursos (ue induza no outro o
comportamento dese%ado" 3&o importando se ar@ ou n&o o uso da viol'ncia para tal im" 0O poder
signiica a(uela probalidade de realizar a pr!pria vontade, dentro de uma rela&o social, mesmo em
ace de resist'ncia"0
A
*mbos os autores apresentados acima partem de uma concep&o teleol!gica do poder, ou se%a,
nos mostram (ue o poder existe (uando algu$m se prope um ob%etivo e escolhe os meios
apropriados para realiz@-lo"
3o entanto, podemos colocar a seguinte (uest&o2 ) possvel pensarmos em outra orma de
rela&o social, onde o poder se maniesta de maneira dierenciada desse conceito tradicionalB
Estamos convencidos (ue sim" Pensarmos em um conceito horizontal, de poder, onde num primeiro
momento n&o h@ hierar(uia, ser@ o nosso desaio" Para undamentar tal concep&o nos valemos de
do pensamento de /annah *rendt"
De onde prov'm o poder de algu$mB 9omo algu$m de ato %ulga-se possuidor de poderB 9omo
se estabelecem as rela&o de poder entre n!sB Essas (uestes podem ser acilmente compreendidas
se partirmos do pressuposto (ue o poder resulta do agir comunicativo numa rela&o intersub%etiva"
0O poder resulta da capacidade humana, n&o somente de agir ou de azer algo, como de unir-se a
outros e atuar em concordCncia com eles"0
D
3essa concep&o o poder n&o $ resultado da instrumentaliza&o de uma vontade alheia para os
pr!prios ins, mas surge a partir do momento (ue h@ uma vontade comum entre os atores sociais em
agirem tendo em vista um mesmo im" Ele nasce numa comunica&o livre da viol'ncia" 3asce
na(ueles (ue deliberam entre si com vistas a uma a&o comum" ) resultado do consenso obtido
atrav$s da comunica&o livre e direta, (ue por sua vez transorma-se em decises obrigat!rias"
0em suma2 o poder 6comunicativamente produzido7 das convices comuns
origina-se do ato de (ue os participantes arientam-se para os entendimento
>
8dem, p" 5>-5A
A
- ,eber, +ax" 8n2 /abermas, 9ole&o :randes 9ientistas ;ociais" p" 1<1
D
- *rendt, /annah" 832 /abermas, 9ole&o :randes 9ientistas ;ociais" p" 1<1
recproco e n&o para o seu pr!prio sucesso" 3&o utilizam a linguagem
0perlocutoriamente0, isto $, visando instigar outros su%eitos para um
comportamento dese%ado, mas 0ilucutoriamente0, isto $, com vistas ao
estabelecimento n&o-coercitivo de relaes intersub%etivas"0
E

O poder serve para proporcionar a viv'ncia da pr@xis da (ual se originou do consenso" Fisto sob
esse prisma as instituies polticas existem para assegurar as ormas de vida baseadas na ala
recproca" O (ue garante o poder das instituies e as leis de um pas $ o apoio do povo" *
materializa&o do poder $ acilmente observada nas instituies (ue demonstram eici'ncia (uanto
seus prop!sitos, mas elas podem se desagregar (uando a ora viva do povo deixa de apoi@-las" O
exemplo mais recente dessa realidade em nosso pas oi o impichemant do Presidente 9olor de
+ello em 1GG5"
03enhum detentor de posies de domina&o pode exercer o poder, e ningu$m
poder@ disput@-lo se tais posies n&o estiverem ancoradas nas leis e instituies
polticas, cu%a sobreviv'ncia repousa, em Hltima instCncia, sobre as convices
comuns, sobre a opini&o em torno da (ual muitos se puseram publicamente de
acordo0
I
) a(ui (ue reside precisamente nossa proposi&o2 9omo viabilizar esse paradigma horizontal de
poder em nossa $poca, onde o pensamento neoliberal aparece de orma hegemJnicaB O avano
tecnol!gico no s$c" KK pode nos a%udar a responder essa (uest&o" ) not!rio (ue as novas tecnologias
engendraram um crescimento brutal dos poderes do homem, tornando-o em um su%eito mais ativo
no processo de constru&o de sua hist!ria" *s mdias (ue se caracterizam como suporte L dius&o
macia da inorma&o" Elas podem contribuir tanto nas mudanas de sinais no seio do espao
pHblico bem como podem contribuir para a perpetua&o do status (uo ho%e existente" ;uscitam em
virtude de seu papel um (uestionamento $tico" 0O princpio da responsabilidade deveriam reg'-las,
mas tamb$m o respeito L pessoa e ao cidad&o0"
M

Entendemos, portanto, (ue o crescimento tecnol!gico necessita ser acompanhado da
alabetiza&o do con%unto da popula&o a respeito do mesmo" 3a medida (ue os atores sociais
E
- /abermas -" 9ole&o :randes 9ientistas ;ociais" p" 1<>
I
- 8dem p" 111-115
M
Russ, -a(ueline" O pensamento )tico 9ontemporCneo" P" 1E5
possurem um domnio mnimo a respeito do uso das tecnologias, poderem participar de orma mais
eetiva das novas relaes sociais (ue s&o decorr'ncia desse avano" Poder&o perceber (ue seu
poder encontra-se potencializado e (ue por isso poder@ #er um interven&o mais eetiva no tocante
ao exerccio da cidadania" ?uando tomamos consci'ncia (ue o poder resulta do consentimento de
todos tendo em vista um determinado im, compreenderemos as relaes sociais de orma dierente"
O mundo da vida, sendo a(uela onde a vida $ vivida em toda a sua plenitude, s! pode ser
materializada a partir de uma concep&o horizontal do poder"

%I%!I#RA&IA
1 - 9/*N8, +arilena" 9onvite O Pilosoia" Ed" Qtica
;&o Paulo" 1GGE"
5 - /*=ER+*;, -.rgen" 9ole&o :randes 9ientistas ;ociais"
Org" =arbara Preitag e ;$rgio Paulo Rouanet"
Ed" Qtica" ;&o Paulo" 1GG>" >R edi&o"
> - SE=RN3, :$rard" O (ue $ poder" 9ole&o Primeiros Passos"
Ed" =rasiliense,
A - #/O+P;O3, -ohon =" * mdia e a modernidade" Ed" Fozes
Petr!polis, 1GGM"
Partindo do pressuposto do texto nos derontamos com situaes pol'micas de nossa sociedade"
Relita ent&o sobre as (uestes abaixo e responda2
a' Vo() a(ompa*+ou o te,to uma des(ri-o de situa-.es so(iais e*volve*do poder e
valores e*to:
1- Dentro de sua viv'ncia, voc' $ capaz de descrever (ue tipos de oras sociais
existem no textoB
5- 9omo elas poderiam ser conceituadas por voc' B Elabore e discuta com seu grupo
esses conceitos"
/' A partir do te,to (o*strua um resumo do 0ue 1oi mais sig*i1i(ativo para vo() e*0ua*to
i*1orma-o .
2' $om /ase i*terdis(ipli*ar a*alisar o (o*te,to dos slides (o*strui*do rela-.es do
(otidia*o so(ial 3 tra*s1orma*do assim os mesmo *uma li*guagem i*1ormal3
tra*s(reve*do o dia a dia (o*1lita*te3 propo*do solu-.es e alter*ativas .
Re(urso de i*tera-o:
Para i*i(iarmos um &4rum de dis(usso partiremos do pressuposto de:
5 Na so(iedade moder*a todos *4s somos respo*s6veis e*to segu*do
!E#NTIEV3podemos di7er 0ue (ada i*div8duo apre*de a ser +omem...