Ciencias sociales y naturales Mtodos diferentes?

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por Leonardo Gabriel Ogaz Arce
Viernes, 02 de Agosto de 2013 05:17
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tama&o 'ente

L(O)A*+O OGA, A-
La primera parte de este ensa.o consistir/ en describir en general como operan los
m0todos en las ciencias natrales . como operan en las ciencias sociales, se $er/ en
primer t0rmino 1e no 2a. na ciencia natral . na ciencia social sino 1e 2a. ciencias
en plral . cada na presenta s especi'icidad- (l sigiente sbtema mostrar/ la
comple3idad del problema . como este no admite respesta simples- 4 en tercer lgar
daremos nestra $isi5n de esta problem/tica- 6inalmente sacaremos las conclsiones
correspondientes-

7ntrodcci5n
89am/s 2bo seme3ante posibilidad de conocimiento . seme3ante posibilidad de
oscrantismo:
;oris *.bac<
=emos escc2ado decir en m/s algna ocasi5n 1e el conocimiento cient>'ico es a1el
1e se obtiene mediante el m0todo cient>'ico, esto sin dda pone de relie$e la
importancia del m0todo en la ciencia-
+e las m?ltiples problem/ticas en torno al m0todo cient>'ico 2emos escogido la de la
di'erencia de m0todos entre las ciencias natrales . las ciencias sociales . nestro
ob3eti$o es describir . analizar dic2a di'erencia-
=a. corrientes 1e piensan 1e esa di'erencia no e@iste, el positi$ismo es na de ellas,
inclso m/s, 2a. dentro de esta corriente 1ienes piensan 1e la cienti'icidad de las
ciencias sociales est/ dada por la tilizaci5n del m0todo de algna ciencia natral o la
inclsi5n de la 'ormalizaci5n matem/tica-
+esde lego 2a. 1ienes desde otros paradigmas discrepan rotndamente de tales
criterios . bscan establecer n m0todo propio . espec>'ico para ciencias sociales- (stas
por tanto no deben bscar s estatto de cienti'icidad en las ciencias '>sicas o natrales
sino en s> mismas, es decir, en ss propios m0todos-
La primera parte de este ensa.o consistir/ en describir en general como operan los
m0todos en las ciencias natrales . como operan en las ciencias sociales, se $er/ en
primer t0rmino 1e no 2a. na ciencia natral . na ciencia social sino 1e 2a. ciencias
en plral . cada na presenta s especi'icidad- (l sigiente sbtema mostrar/ la
comple3idad del problema . como este no admite respesta simples- 4 en tercer lgar
daremos nestra $isi5n de esta problem/tica- 6inalmente sacaremos las conclsiones
correspondientes-
(s inddable 1e el m0todo no se pede aislar de la teor>a . de las t0cnicas- +e entrada
no se pede con'ndir m0todos con t0cnicas, e@plicaremos las di'erencias, el m0todo se
deri$a . est/ encadenado a la teor>a o paradigma por el cal se 2a optado en general .
al marco te5rico conceptal de la in$estigaci5n en particlar, de tal manera 1e solo en
t0rminos anal>ticos podemos 2ablar del m0todo como separado de s conte@to-
La importancia 1e esto tiene est/ dada por1e a tra$0s de estas tres cestiones: teor>a
m0todo . t0cnicas, an1e a2ora se tiliza tambi0n las denominaciones de tecnolog>a,
metodolog>a . epistemolog>a "Galindo 1AAB% . en ese orden para resaltar el papel 1e
3ega la tecnolog>a en las in$estigaciones actales- )o son estas denominaciones
e@actamente lo mismo, pero peden considerarse como e1i$alentes- Cea como 'ere la
cesti5n es 1e en esas dimensiones e@pestas se 3ega de algna manera la $alidez, la
cienti'icidad . la e'icacia de las in$estigaciones, de tal manera 1e el problema
planteado se sit?a en el centro de na discsi5n epistemol5gica 1e .a tiene algnos
antecedentes-
A1> no $ale a1el a'orismo no importa c5mo, sino los resltados- La e@plicaci5n de
c5mo se 2an obtenido tales conocimientos es 'ndamental, sobre todo para las ciencias
sociales, por1e recae sobre ellas ciertas sombras sobre la cienti'icidad de s 1e2acer,
inclso en algnas de ellas se pone en dda s car/cter de ciencias-
(@isten elementos ne$os en relaci5n con el problema dada la crisis epistemol5gica 1e
la posmodernidad nos tra3o, al pregntarse sobre el conocimiento mismo . sobre la
cr>tica agda . pro'nda a los 'ndamentos, inclso la cr>tica a la raz5n misma como
'ndamento de la ciencia "Dorin 1AAB%, esto sin dda a'ecta al m0todo tambi0n en
t0rminos particlares no solo es na crisis general de los paradigmas- La misma (st2er
+>az "+>az 1AA2% 2abla de na Eosciencia lo 1e re$ela 1e la ciencia moderna 2a sido
impgnada seriamente, tanto las 2manas como las '>sicas-
Los descbrimientos de la '>sica c/ntica, el desarrollo de la in'orm/tica . la
cibern0tica, aportes como el de Datrana . Varela "1AA!% repercten sin dda tambi0n
en las cestiones del m0todo . se 2ace necesario analizarlas-
Di pnto de $ista 1e no 1iere ser ecl0ctico, sino parte de la obser$aci5n concreta de la
2istoria de la ciencia 1e trataremos de demostrar, ser/ tratar de establecer 1e no es
posible na di'erenciaci5n radical . 1e 2a. ciertos elementos 1e comparten las
ciencias en general . otros 1e re1ieren na di'erenciaci5n espec>'ica- (sto debido a
na in'lencia rec>proca, an1e 2ist5ricamente la in'lencia de las ciencias natrales
sobre las ciencias sociales 2a sido dominante- Las razones de esta apro@imaci5n radican
en bscar na cierta claridad en n aspecto 1e a $eces se omite, con lo cal no se 2ace
otra cosa e$adir de mala 'orma el problema-
Eara la 'ormlaci5n del problema 2emos tomado en centa algnos conceptos como la
cesti5n de la ob3eti$idad en ambas ciencias, pero sobre todo en las ciencias sociales, la
persistencia del positi$ismo en ss $ariadas 'ormas, la cesti5n del lenga3e, como en
algnos casos el instrmento, se 2a trans'ormado en 'in, perdiendo s 'inalidad
ontol5gica, es decir, s $>nclo de e@plicaci5n de la realidad, es decir, 10 pasa con la
antiga relaci5n entre la teor>a . la pra@is- Ce trata como alrededor de estas cestiones
poder establecer los elementos de di'erencia . los elementos comnes entre los /mbitos
de ciencias-
+esarrollo
La idea central 1e $amos a desarrollar es 1e e@iste na cierta /rea metodol5gica
com?n entre las ciencias natrales . las ciencias sociales . otra de separaci5n- (s decir,
se dan ciertas oposiciones . ciertas complementariedades- (n esto recrriremos como
'ndamento al concepto 1e plantea (dgar Dorin en s te@to el m0todo, de n
8antagonismo en el seno de la complementariedad: "Dor>n, 1AB#%
A2ora e@iste tambi0n n tr/'ico, n intercambio constante entre ambos campos, desde
ambas /reas, es decir, tanto de las ciencias natrales como de las ciencias sociales, se
obser$an atentamente ss 1e2aceres . si bien 2ist5ricamente est/n primero las ciencias
natrales, estas 2an e3ercido na in'lencia dominante sobre las ciencias sociales, pero
tambi0n e@isten $arios intentos de independencia de parte de las ciencias sociales- )o
es casal 1e primero se 2a.an constitido la ciencias natrales, a $eces lo 1e est/ m/s
pr5@imo, cercano cesta m/s $isibilizarlo, precisamente por s cercan>a, tambi0n 2a.
na cesti5n de comple3idad en las ciencias sociales 1e de cierto modo signi'ica,
mirarse a s> mismo, amenta por esta raz5n la di'icltad de la ob3eti$idad, es decir, era
m/s e$idente lo e@terior, el mndo '>sico, en la 2istoria de la 'iloso'>a $emos 1e
primero $ino la re'le@i5n sobre el mndo, la primera interrogaci5n 'e sobre el cosmos
"Giannini, 2005%-
+eri$ado de lo anterior tenemos 1e establecer 1e si e@isten di'erencias
'ndamentales entre ambos campos, el ob3eto de estdio es na de las m/s importantes,
los ob3etos de estdio e@teriores plantean na relaci5n distinta entre el s3eto . el ob3eto-
(n el caso de las ciencias natrales 2a. na e$idente di'erencia entre el 1e conoce . lo
1e se 1iere conocer, en cambio en las ciencias sociales e@iste na especie de identidad
entre el s3eto . el ob3eto- (l 2ombre, la sociedad se estdia a s> misma . esto .a plantea
na serie de problemas epistemol5gicos particlares, entre ellos el de la ob3eti$idad- )o
es 1e el problema de la ob3eti$idad no e@ista en relaci5n con las ciencias natrales
tambi0n estas re1ieren de na serie de precaciones solo bastar>a recordar las 8idolas:
de ;acon- "+.nni<, 1A5B% Lo 1e ocrre es 1e en las ciencias sociales este problema
de la sb3eti$idad se acent?a a?n m/s-
El mtodo en las ciencias naturales
Ce considera a 6rancis ;acon "15#1 F 1#2#% el padre del m0todo e@perimental, de
acerdo a s doctrina, los sentidos son in'alibles . la 'ente de todos los conocimientos-
La ciencia es la ciencia de la e@periencia, . consiste en aplicar n m0todo racional a lo
1e nos o'recen los sentidos- La indcci5n, el an/lisis, la comparaci5n, la obser$aci5n .
la e@perimentaci5n son las principales condiciones del 8m0todo racional: "+.nni<,
1A5B%- +e a1> srge la 'amosa sentencia: 8Conocer es poder . poder es conocer, 1e
como sabemos posteriormente sale del /mbito cient>'ico natral . se empieza a realizar
na lectra pol>tica, 1e bien podr>a resmir gran parte de la obra de 6ocalt-
(l 8)o$m Organon: $io la lz en 1#20, all> ;acon en el primer a'orismo se&ala lo
sigiente:
8(l 2ombre, ser$idor e int0rprete de la natraleza, ni obra ni comprende m/s 1e en
proporci5n de ss descbrimientos e@perimentales . racionales sobre le.es de esta
natralezaG 'era de a2>, nada sabe ni nada pede:- ";acon, 1AB!%-
Como pede apreciarse el >mpet, la 'erza, el car/cter apod>ctico con 1e empieza a
nacer la ciencia e@perimental es a$asallante- (ra la actitd psicol5gica 1e preparaba la
emergencia del s3eto social 2egem5nico de la modernidad-
Eosteriormente 'eron agreg/ndose al m0todo cient>'ico las caracter>sticas de
sistematicidad . $eri'icabilidad, la cesti5n del lenga3e . la l5gica comienza a ad1irir
importancia, se bsca n lenga3e propio e ine1>$oco, srge con el c>rclo de Viena el
positi$ismo l5gico, se pretende ni'icar a las ciencias por medio de n lenga3e l5gico .
ni$ersal-
La cesti5n e@perimental es na cesti5n b/sica en las ciencias natrales, pero tiene ss
l>mites, en la geolog>a . en la astronom>a, por e3emplo, esto pede 2acerse solo
parcialmente, nnca en gran escala, como para sperar estos l>mites srge la dedcci5n
matem/tica como elemento pri$ilegiado, se dice 1e la matem/tica es el lenga3e de la
natraleza-
(n general el conocimiento cient>'ico en tanto conocimiento 'iable . $erdadero lo es por
el m0todo, la 'orma en 1e se obtiene, por ss procedimientos, contrastaciones .
$eri'icaciones emp>ricas-
Eero a todas estas cestiones se $an sometiendo a la cr>tica . $a demostr/ndose s
$alidez relati$a, las prebas estad>sticas demestran, pero no son absoltas, basta n
cisne negro para relati$izarlas, para emplear la conocida 'igra de Eopper- Ce llega a la
concepci5n de la ciencia como conocimiento 2ipot0tico dedcti$o-
La 2istoria de la ciencia llega a ser importante, srge la cesti5n de los paradigmas . las
re$olciones cient>'icas, se 2abla de la re$olci5n copernicana como n pnto de
1iebre . a s $ez de momento 'ndante de la ciencia moderna-
(n resmen de acerdo con *b0n Eardo 8la ciencia es n cerpo de conocimientos al
1e le son esenciales las sigientes caracter>sticas:
F Capacidad descripti$a, e@plicati$a . predicti$as "mediante le.es%G
F Car/cter cr>ticoG
F 6ndamentaci5n "l5gica . emp>rica%G
F Car/cter met5dicoG
F CistematicidadG
F Comnicabilidad mediante n lenga3e preciso, .
F Eretensi5n de ob3eti$idad-
A estas caracter>sticas Eardo les llama el sentido acotado . restringido de la ciencia- (n
n sentido amplio e 2ist5rico se pede 2ablar de tres grandes modelos epocales
paradigmas:
F (l paradigma pre moderno
F Earadigma moderno
F (l paradigma actal
(l paradigma actal tambi0n se conoce como tardo moderno o posmoderno, se
comprende la modernidad como n proceso de seclarizaci5n c.a idea central es n
ambicioso pro.ecto de racionalidad plena- La posmodernidad en cambio es n proceso
de 'ragmentaci5n del sentido 1e se despliega en los sigientes aspectos:
F Ca>da de los ideales del conocimiento de la modernidad
F Cr>tica . rec2azo de los ideales 0ticos . del progreso social in2erente a la
modernidad-
Hiz/s na de las cr>ticas centrales a la ciencia moderna desde las concepciones
posmodernas es s car/cter redctor, el tratar de simpli'icar lo comple3o-
Hiz/s otro 2ec2o decisi$o es 1e los descbrimientos de la '>sica c/ntica disol$ieron
lo s5lido en el aire para'raseando la c0lebre 'rase de Dar@- Los sorprendentes
descbrimientos en el mndo de lo in'initamente pe1e&o, el err/tico comportamiento
de las part>clas al interior de los /tomos, 2an llenado de incertidmbre al mndo . 2an
diselto en el aire la idea de lo s5lido-
(n s>ntesis la ciencia, 2o., se concibe m. 2ipot0tica, "en el sentido de e@plicaci5n
posible% 'ragmentada, atra$esada por el principio de incertidmbre . en b?s1eda de
paradigmas no redctores sino 2ol>sticos, inter . trans disciplinarios, asmiendo la
comple3idad de lo real-
Los m0todos cl/sicos de las ciencias natrales son la indcci5n, la dedcci5n 1e aporta
el racionalismo, la comparaci5n . el m0todo e@perimental-
A2ora cada ciencia en particlar crea s propia metodolog>a, ss propios aparatos
conceptales, etc-, pero este es s tronco com?n-
El mtodo en las ciencias sociales
Cando Agsto Comte "17ABF1B57% se propso crear na 8'>sica social: se encontr5
con 1e el matem/tico belga Adolp2e H0telet "17A#F1B7!% .a 2ab>a tilizado el
t0rmino para la mensraci5n social, lo 1e lo oblig5 a bscar otro nombre para s
propesta positi$ista . ac&5 el t0rmino de Cociolog>a- Eero la an0cdota es re$eladora
de todo n pro.ecto de 2acer na ciencia de la sociedad 1e t$iera el mismo rigor
cient>'ico 1e la '>sica, esta disciplina deb>a bscar el orden . el progreso . constaba de
na est/tica social . na din/mica social, donde por spesto se pri$ilegiaba la est/tica
social, en parte de a1> de$inieron las ideas de desarrollo, e$olci5n . progreso, 1e
marcaron por n ben tiempo el programa de la ciencias sociales, la 2istoria era el
registro de esta e$olci5n-
Eor tanto las ciencias sociales de alg?n modo nacieron positi$istas . el componente de
este positi$ismo era principalmente metodol5gico- Eero tambi0n nacieron
conser$adoras, bscaban el orden para la sociedad bscaban s armon>a, la manera
como resol$er los con'lictos . el progreso era la consolidaci5n . desarrollo de ese
orden, la *e$olci5n 'rancesa 2ab>a pesto los pilares de ese ne$o orden . se trataba
de consolidarlo, para lo cal 2ab>a 1e estdiar lo social con mc2a seriedad para
garantizar inter$enciones e'icaces-
+e algna manera el estrctral 'ncionalismo en este sentido es n 2eredero leg>timo
del positi$ismo, tratan de bscar la armon>a . el orden, desde lego, no es n orden
abstracto, es el orden 2ist5rico concreto de la modernidad-
La in'lencia del positi$ismo 2a sido enorme . partir del modelo original se 2an
desarrollado . se desarrollan ne$as partitras 2asta 2o.- +e tal manera 1e la reacci5n
posmoderna anti positi$ista es m/s 1e 3sti'icada-
Eor tanto podemos decir en general 1e las ciencias natrales . las ciencias del 2ombre
t$ieron n tronco metodol5gico com?n-
A2ora desde algnas de las corrientes de las ciencias sociales srgen pro.ectos de
independencia no positi$istas $eremos m. scintamente tres, el psicoan/lisis, el
mar@ismo, la sociolog>a comprensi$a de Ieber 1e act?an en n sentido distinto de la
las 8*eglas del m0todo sociol5gico: de +r<2eim 1e proclama 1e 2a. tratar lo
'en5menos sociales como cosas . 'nda la categor>a de 82ec2os sociales:- He son
estrctras generadas por la sociedad como el lenga3e por e3emplo- (sta es na rptra
total contra cal1ier consideraci5n psicol5gica-
(n el te@to de (dardo Laso pede apreciarse el recorrido anal>tico del psicoan/lisis 1e
clmina en Lacan donde se trata de escapar del positi$ismo natralista . se bsca
constrir na concepci5n . n m0todo 1e se 'ndamenta en lo social mismo- La
cesti5n es considerar 1e s ob3eto de estdio, el inconsciente, es n prodcto social,
en la medida 1e se estrctra como lenga3e, con ss signi'icantes . signi'icados . por
lo tanto es ssceptible de ser estdiado . comprendido desde las estrctras del
lenga3e, en consecencia 1eda en el campo de lo enteramente social-
La otra propesta anti positi$ista 1e pro$iene desde el mar@ismo se articla
metodol5gicamente en base a la dial0ctica 2egeliana la cal es in$ertida de s base
idealista . con$ertida en materialismo dial0ctico-
Jno de ss e@ponentes el mar@ista belga (rnest "Dandel, 1AB7% e@pone el m0todo de
in$estigaci5n de la sigiente manera:
1- 8La apropiaci5n abarcadora del material emp>rico . n dominio de este material
"apariencias sper'iciales% en todos ss detalles 2ist5ricos pertinentesG es decir,
acmlaci5n de toda in'ormaci5n necesaria . el mane3o de esta-
2- La di$isi5n anal>tica de este material en ss elementos abstractos constit.entes
"progresi5n de los concreto a lo abstracto%G lo 1e implica na clasi'icaci5n de
esta in'ormaci5n de acerdo a las categor>as planteadas-
3- La e@ploraci5n de las cone@iones generales decisi$as entre estos elementos, 1e
e@plican las le.es abstractas del mo$imiento del material, en otras palabras, s
esencia- +e la re$isi5n anal>tica srgen las cone@iones 1e son e@presadas a
manera de s>ntesis-
!- (l descbrimiento de los $>nclos intermedios decisi$os 1e e'ect?an la
mediaci5n entre la esencia . las apariencias sper'iciales del material
"progresi5n de lo abstracto a lo concreto: o reprodcci5n de lo concreto en el
pensamiento como na combinaci5n de m?ltiples determinaciones%- +escbrir
no s5lo la 'orma . el contenido, la apariencia . la esencia sino las mediaciones
entre ambas para desde la esencia e@plicar lo real-
5- L $eri'icaci5n emp>rica pr/ctica del an/lisis "2, 3, !% en el mo$imiento en
desarrollo de la 2istoria concreta- (s decir la con'rontaci5n con la pra@is-
#- +escbrimiento de datos ne$os . pertinentes emp>ricamente, . de ne$as
cone@iones K a mendo inclso de ne$as determinaciones abstractas
elementalesF, a tra$0s de la aplicaci5n de los resltados del conocimiento . la
pr/ctica basada en el 0l, en la in'inita comple3idad de la realidad- Eroceso de
realimentaci5n constante 1e permite enri1ecer el conocimiento-
)o se trata a1> de etapas estrictamente separadas del proceso cognosciti$o, pes
algnos de estos momentos est/n inter$inclados . e@iste n tr/'ico ine$itable entre
ellos-:-
A1> tenemos tambi0n na e$idencia de propesta metodol5gica general 1e es aplicada
en el campo de lo social-
(n la sociolog>a de Ieber . s m0todo conocido como 8Verte2en: o 8compresi5n
emp/tica: aspira a conocer la $olntad . las moti$aciones de los actores sociales lo 1e
los lle$a a emprender las acciones sociales es decir a1ellas acti$idades racionales 1e
componen el 1e2acer social, Ieber propone estdiar las acciones conscientes de los
2ombres- (s de algna manera lo opesto a +r<2eim-
Como pede apreciarse las corrientes de pensamiento, como el positi$ismo, el
'ncionalismo, el mar@ismo, el posmodernismo atra$iesa e in'l.en sobre el 1e 2acer
de las ciencias particlares . estas a s $ez con ss descbrimientos $an in'l.endo en
dic2as corrientes de pensamiento-
Ci 2ablamos con rigor en realidad no e@iste 8la ciencia: en singlar e@isten ciencias
particlares- Eedagog>a, Ar1eolog>a, =istoria, (conom>a, Esicolog>a, Cociolog>a,
Antropolog>a, etc- Lo 1e de algna manera las articla son las corrientes de
pensamiento . eso es lo 1e permite 2ablar de Ciencia en singlar- )o se conoce el caso
de na ciencia particlar 1e escape totalmente a las determinaciones de los paradigmas
o corrientes de pensamiento-
El entrelazamiento y diferenciacin metodolgica
(@isten dos tipos de di'erencias las nas tienen 1e $er con las disimilitdes de ob3etos
de estdio, la otras disparidades son deseme3anzas m/s trans$ersales . tienen 1e $er
con las distintas concepciones epistemol5gicas-
(@iste na tendencia a natralizar lo social . na tendencia a socializar lo natral, la
primera tendencia se mani'iesta en e@presiones como la 'amilia 8es la c0lla de la
sociedad, o el te3ido social . etc-, etc-, . esto tiene s e@presi5n m/s ele$ada en el
+arLinismo social- Mambi0n e@iste la tendencia contraria . 2ablamos del re. de la
sel$a, del socialismo de las 2ormigas . as> por el estilo-
Ambas tendencias no $en las especi'icidades de ss campos . no generan ss propias .
especi'icas maneras de e@presar . en'ocar ss realidades particlares- (so 1e es $/lido
en tanto problema epistemol5gico no lo es en tanto problema metodol5gico, por1e de
2ec2o las ciencias tienen n campo com?n, por e3emplo en ambas /reas se tilizan los
procedimientos indcti$os, dedcti$os . comparati$os, etc-, por1e responden a 'ormas
de razonamiento l5gico ni$ersales . ser>a absrdo prescindir de tales 'ormas
metodol5gicas en nombre de la independencia de los campos, lo mismo ocrre con los
procedimientos de an/lisis s>ntesis . otros- A2ora bien en el otro aspecto de lo 1e se
entiende por m0todo en el aspecto de la 'orma de abordar los problemas, 1e implica
na manera conceptal de lectra de la realidad, . en todos a1ellos procedimientos 1e
se deri$an de la di'erencia de ob3eto es l>cito di'erencias metodol5gicas entre las
ciencias 2manas . las ciencias natrales, por1e debemos partir de la premisa 1e es
di'erente estdiar na estrella del 'irmamento, 1e seres 1e tienen conciencia de s>-
Otro aspecto nos indica 1e la comple3idad de los sistemas sociales es distinta a la
comple3idad de los sistemas natrales-
Jna manera en 1e Gti0rrez . ;renes de'ienden la acti$idad inters3etos en las
ciencia sociales es diciendo 1e no es lo mismo la sb3eti$idad del obser$ador 1e la
sb3eti$idad del obser$ado "Gti0rrez . ;renes, 1A77A%- Las etno metodolog>as
aparecen, por e3emplo, n t>pico e3emplo de esto- La preparaci5n 0tica de los
in$estigadores es otra de las precaciones, pero no garant>a absolta- Eero al parecer
este tipo de m0todos ser>a espec>'ico para ciertas ciencias sociales-
6inalmente la con'rontaci5n con la pr/ctica no siempre pede tener interpretaciones
aberrantes, si n cientista social sige el crso de desarrollo de la econom>a . predice
na crisis, . la crisis se mani'iesta, 2a. 1e poner atenci5n al m0todo 1e tiliz5 por1e
la pra@is est/ $alidando s predicci5n-
Eara a1ellos 1e ponen en dda . $en n obst/clo insal$able en ciencias sociales el
problema de la sb3eti$idad es con$eniente recordar precisamente 1e e@iste na
comnidad cient>'ica . acad0mica 1e e3erce la cr>tica, esto no es desde lego na
garant>a absolta-
A2ora respecto de la relaci5n teor>a, m0todo, t0cnicas 1e planteaba el paradigma de la
modernidad se 2a prodcido na $erdadera in$ersi5n en esta 0poca posmoderna, . la
relaci5n es e@actamente in$ersa: tecnolog>a, m0todo, epistemolog>a- (n la modernidad
los conocimientos cient>'icos encontraban aplicaciones tecnol5gicas, 2o. tambi0n es a
la in$ersa- (s m/s se 2a abierto por cestiones de las necesidades del mercado na
$erdadera /rea de conocimiento tecnol5gico, 1e determina m0todos . teor>as o
sencillamente opera independientemente en tanto conocimiento tecnol5gico, a na parte
de eso se le 2a llamado pos ciencia como lo se&ala (st2er +>az- "1AA2%-
Las implicaciones de esta cesti5n sigen la l5gica de la raz5n instrmental, $a
dismin.endo el sentido del conocimiento 1e tiene la 'nci5n de e@plicar la
comple3idad de lo real . se $el$e pragm/tico, per'omati$o-
Earte de las di'erencias 1e a'ectan de con3nto a la teor>a, la metodolog>a . las t0cnicas
tambi0n tiene 1e $er con el 0n'asis entre lo calitati$o, 1e implica 2ermen0tica, .
preponderancia del an/lisis cr>tico . la argmentaci5n sstentada, . los m0todos
cantitati$os 1e se basan en mediciones . otras operaciones de an/lisis matem/ticos
1e resltan tambi0n indispensables, na adecada complementariedad entre ambos
aparece como la respesta, con lo cal no se elimina 'actores de oposici5n pesto 1e
2a. /mbitos 1e se resisten a la 'ormalizaci5n matem/tica $ale a1> recordar las
palabras de Adorno: 8Cando se me plante5 la e@igencia de 8medir la cultura:, $i 1e
la cultura deb>a ser precisamente a1ella condici5n 1e e@cl.e na mentalidad capaz
de medirla- "Adorno, 1A#A%-
La parte general y la parte particular del mtodo
(n los problemas de metodol5gicos siempre e@iste n aspecto general 1e tiene 1e $er:
con la teor>a, con los otros m0todos, con las concepciones epistemol5gicas . n aspecto
particlar 1e tiene 1e $er con el ob3eto espec>'ico de estdio-
)estro pnto de $ista es 1e no 2a. como ser categ5ricos . absoltos la comple3idad
epistemol5gica indica, 1e las problem/ticas metodol5gicas siempre 2a. 1e resol$erlas
en las sitaciones concretas, pero al interior de los marcos te5ricos generales 1e son los
1e preceden . representan el conte@to del cal no 2a. como librarse- 6inalmente
llegamos al problema de la interpretaci5n a1>, como se sabe, pede 2aber: benas
interpretaciones, reglares, malas, p0simas . aberrantes, para lo cal se 2a desarrollado
la 2ermen0tica 1e no es garant>a absolta pero signi'ica n marco de re'erencia- (s
decir .a el conocimiento 2a en'rentado el problema . 2a bscado procedimientos
cr>ticos 1e permitan ciertos ni$eles de racionalidad . ob3eti$idad
(l otro problema 1e se plantea es el de los condicionamientos 2ist5ricos culturales del
s3eto cognoscente, .a 1e este es n indi$ido o n grpo de indi$idos 1e
pertenecen a na clase, simpatizan con tal o cal ideolog>a, pertenecen a tal o cal
g0nero, todas cestiones 1e de na otra manera in'l.en en s mirada, tambi0n 2a.
elementos psicol5gicos, el inconsciente tambi0n in'l.e- Modas estas cestiones
'inalmente se resel$en socialmente, mediante el e3ercicio de la cr>tica . el
conocimiento de la e@istencia de estas determinaciones 1e obligan al in$estigador a
na re'le@i5n meta te5rica sobre s sitaci5n en tanto in$estigador-
Eero a1> nos asalta la dda Nson realmente distintas . di'erentes, las cestiones
biol5gicas de las cestiones socialesO por e3emplo la atopoesis biol5gica esa tendencia
a la ato organizaci5n, tambi0n tiene mani'estaciones en lo social, caminaremos 2acia
all/, o conscientemente podremos dirigirnos 2acia ese pnto- N(l sinsentido e@terior
pede ser reemplazado por n sentido constrido socialmenteO
6inalmente es imposible de3ar de se&alar 1e 3nto a la agda cr>tica posmoderna . a
ss interesantes b?s1edas 2an crecido los 2ongos del esoterismo, la di$isa del todo
$ale, . la tri$ialidad- La ca>da de los grandes relatos tambi0n 2a de3ado en algnos casos
el $ac>o-
Conclsiones
La cesti5n del m0todo tiene mc2o 1e $er con la $alidez de los conocimientos, con la
$erdad, el t>tlo del te@to m/s importante de Gadamer es ilstrati$o- 8Verdad . m0todo:-
La $erdad depende en gran medida del m0todo-
La ciencias natrales si bien conser$an s et2os moderno, 2o. en la posmodernidad se
conciben m. 2ipot0ticas 2.endo de conclsiones totalizantes, en n proceso de
'ragmentaci5n del sentido, atra$esadas por el principio de incertidmbre . en b?s1eda
de paradigmas no redctores sino 2ol>sticos, inter, trans . mltidisciplinarios-
Las ciencias sociales se constr.en 2o. en contraposici5n a la marcada persistencia
positi$ista . neopositi$ista bscando la especi'icidad metodol5gica en lo social, en los
lenga3es, la dial0ctica . en la compresi5n emp/tica-
+e la descripci5n 1e 2emos realizado de las cestiones generales del m0todo en las
ciencias sociales . en las natrales se desprende 1e e@iste n tronco com?n . tambi0n
ramas de di'erencias, la parte com?n metodol5gica la constit.en esas 'ormas del
pensar, 1e tambi0n son 'ormas procedimentales como: la indcci5n, la dedcci5n, . la
comparaci5n, pero en las di'erencias tenemos 1e procedimientos como el psicoan/lisis
1e tilizan sin dda indcci5n . dedcci5n tambi0n incorporan m0todos propios como
la asociaci5n libre . la interpretaci5n de los se&os para los cales se constr.e na
simbolog>a on>rica, $erbigracia- C ob3eto de estdio, el inconsciente determina
particlaridades espec>'icas- C $alidez cient>'ica es sometida enteramente a la pra@is, a
tra$0s de s capacidad terap0tica- (ste tipo de m0todos para los antigos positi$istas
como para los neopositi$istas son absoltamente cestionables, por1e no son
ssceptibles de ser matematizados, medidos o redcidos a na l5gica 'ormal, 2e a2> la
discsi5n- (l 1e los 'en5menos del inconsciente no sean medibles no signi'ica 1e el
psicoan/lisis no cente con n rigroso 8aparato: conceptal-
(n general podr>amos conclir, . sbra.o lo de general, por1e esto es na tendencia .
no na le., las ciencias sociales son m/s procli$es al an/lisis calitati$o . las natrales
al cantitati$o, pero ambas necesitan de na bena combinaci5n de ambos-
Jna cesti5n similar al psicoan/lisis ocrre con el m0todo dial0ctico, por s origen
2egeliano a mc2os se les aparece como na m>stica . no como n m0todo cient>'ico,
pero es di'>cil re'tar ss dos premisas generales: la realidad est/ en permanentes
procesos de cambio . estos obedecen a s $ez a contradicciones, antagonismos- Lego
el estdio, las categor>as debe adecarse a esas dos circnstancias, las cosas son . no
son, no 2a. identidades absoltas- APA solo tiene na $alidez relati$a 2asta cierto
l>mite, a partir de all> A solo en cierto sentido es igal a s> misma, en otro es distinta,
toda persona tiene algna $ez ! a&os, pero desp0s tiene 30, esa persona en cierto
sentido sige siendo la misma . en otro sentido no lo es- (ntre los ! . los 30 a&os 2a.
n proceso de cambios de contenido . de 'orma- Con las sociedades ocrre lo mismo,
son . no son lo 1e 2an sido en s 2istoria, por1e entre el pasado . el presente 2an
mediado procesos trans'ormadores- (l re'erente 1e a $eces resel$e los problemas es
la capacidad de e@plicar la realidad, esa e@plicaci5n es el resltado de la aplicaci5n de
n m0todo, . digo a $eces por1e no 2a. n tribnal in'alible en las cestiones sociales
1e determine en t0rmino absoltos la $eracidad . adem/s por1e el conocimiento es
2ist5rico . tiene las limitaciones de s tiempo- A las $erdades de las ciencias se les
pede aplicar la par/'rasis del principio 3r>dico, es $/lido 2asta 1e se demestre lo
contrario- La discsi5n de si es posible aplicar la dial0ctica a la natraleza es .a antiga
. sige abierta . no reselta en t0rminos de'initi$os-
(l tronco com?n, las in'lencias rec>procas . las di'erencias . antagonismo
metodol5gicos al mismo tiempo, prodcto de ob3etos de estdio dis>miles con'igran
la idea de n antagonismo en el seno de la complementariedad-
Eor otra parte, es m/s o menos e$idente 1e la independencia tecnol5gica no solo 2a
prodcido m/s tecnolog>as, sino tambi0n conocimientos . re'ormlamientos
metodol5gicos, basta pensar en todo el desarrollo de la in'orm/tica-
Hiz/s se impone como para pro'ndizar esta tem/tica na in$estigaci5n comparada
entre los m0todos de na ciencia natral por e3emplo la '>sica . na ciencia social como
la sociolog>a . claro a2> srge la pregnta Nc/l de las corrientes sociol5gicasO ;eno
2abr>a 1e optar por algna-
La perspecti$a de n di/logo permanente entre los estdios sociales . los natrales 1e
implican acti$idades distintas pede ser la m/s prodcti$a- (ste di/logo presentar/
antagonismos respecto de c5mo entender lo cient>'ico, pero eso es precisamente el
motor 1e dinamiza el 1e2acer cient>'ico-
(n m/s de algna $ez se 2an prodcido intercambios entre las /reas . 2an dado
resltados positi$os- La indcci5n 1e $iene de las ciencias natrales 2a ser$ido a la
econom>a, sociolog>a, psicolog>a, etc- "+ise&o de encestas, obtenci5n . procesamiento
de datos%- 4 a s $ez la teor>a de la in'ormaci5n desde lo social sir$i5 a la gen0tica
conceptalmente para la e@plicaci5n del c5digo gen0tico-
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