2.- El Alma y Espritu.

A veces es muy difcil distinguir entre el alma y el espritu en la Biblia. Sin embargo, hay
ocasiones cuando el relato bblico es bastante claro..... muchos piensan que (estas
dos palabras) significan la misma cosa. Hay que admitir que no es siempre fcil
discernir la diferencia de significado de estos trminos en algunos pasajes bblicos;
pero hay otros que hacen clara distincin entre espritu y alma. Por ejemplo: 1
Tesalonicenses 5:23 que vuestro espritu y alma y cuerpo sea guardado..; Hebreos
4:12 que alcanza hasta partir el alma y an el espritu; 1 Corintios 15:44 se siembra
cuerpo animal (literalmente, perteneciente al alma), resucitar cuerpo espiritual.
Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual. Doctrina del Hombre, RGBI.

a.- El Hombre un ser Trictomo.
Esta nos seala que el hombre esta formado de tres partes: Espritu, Alma y Cuerpo
siendo el Alma y Espritu distintos. Las palabras cuerpo (soma) y carne (sarx)
pueden ser usadas intercambiablemente cuando se refieren al aspecto material del
hombre, pero como trminos tcnicos, tienen gran diferencia en su significado. De la
misma manera, las palabras alma (psuche) y espritu (pneuma) son utilizadas
sinnimamente en las Escrituras para referirse a la parte inmaterial del hombre, pero
como trminos tcnicos no tienen el mismo sentir. Antropologa, p. 2, NBBI

Sus argumentos.
Aunque hay ocasiones cuando es posible usar las palabras alma y
espritu intercambiablemente, hay otras cuando no es correcto hacerlo. (Romanos
8:16; Lucas 1:46-47).
Las Escrituras hablan claramente de la parte inmaterial del hombre, consistiendo de
dos partes distintas. (Hebreos 4:12). La Palabra de Dios tiene la capacidad de penetrar,
hasta partir el alma y el espritu.
Las Escrituras declaran que el hombre esta formado de tres partes, en vez de slo
dos. (1 Tesalonicenses 5:23).
Con el cuerpo, el hombre es consciente de los sentidos. Es con el cuerpo que
experimentamos los cinco sentidos. Toca la parte sensual del hombre.
Con el alma, el hombre es consciente de s mismo. (Salmo 6:3). Es con el alma que
llegamos a comprendernos, y el mundo en que vivimos. Toca la parte intelectual del
hombre.
Con el espritu, el hombre es consciente de Dios.( Juan 4:24). Es con el espritu que
llegamos a comprender y adorar a Dios. (Romanos 8:16). Toca la parte espiritual del
hombre.





De dnde ha conseguido su alma el hombre? Examinemos algunas teoras al
respecto:

a. La teora de la preexistencia de las almas.

Esta teora mormona sostiene que todas las almas que jams han estado, o que jams
estarn en el mundo, fueron creadas en el principio. Al momento de la concepcin,
ellas son unidas con su cuerpo. Esto fue enseado primero por Platn, pero jams fue
aceptado por la Iglesia, por carecer de fundamento bblico.

b. La teora del creacionismo.

Esta creencia sostiene que despus de cuarenta das de concepcin el alma se une
con el cuerpo. El Catolicismo Romano propone esto. Si esta creencia fuera verdad,
entonces Dios sera el Creador de almas pecadoras.

c. La teora del traducianismo.

Esta teora sostiene que tanto el alma, como el cuerpo, son derivados de los padres.
Citan a Gnesis 5:3 que dice: "Y vivi Adn ciento treinta aos, y engendr un hijo a su
semejanza, conforme a su imagen, y llam su nombre Set." Vase: Hechos 17:24-26.